онд тохиолдсон бүтээлч байдлын цэцэглэлт Мөнгөний үеОросын яруу найраг. Алдарт яруу найрагч, орчуулагч, нэр дэвшсэн Нобелийн шагнал- тэр Оросын уран зохиолын хөгжилд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулж, түүний тод төлөөлөгчдийн нэг болсон. Гэхдээ Ахматовагийн жинхэнэ нэр огт өөр гэдгийг цөөхөн хүн санах болно.
Яруу найрагчийн бага нас, өсвөр нас
Анна Андреевнагийн жинхэнэ нэр нь Горенко байв. Түүний аав инженер байсан тэнгисийн цэргийнтэтгэвэрт гарсан бөгөөд ээж нь яруу найрагч Анна Бунинагийн холын хамаатан байв. Хожим нь Бунинагаас өөр гэр бүлд хэн ч шүлэг бичдэггүй байсан энэ нөхцөл байдал зөвхөн Ахматовагийн тэмдэглэлд тусгагдах болно. Охиныг төрснөөс хойш нэг жилийн дараа буюу 1890 онд бүхэл бүтэн гэр бүл Царское Село руу нүүжээ. Анна бага наснаасаа эхлэн Пушкиний бичсэн Царское Селогийн амьдралын бүхий л гоо үзэсгэлэнг өөртөө шингээж эхэлдэг.
Тэрээр жил бүр авчирдаг Севастополь хотын ойролцоох далайд үргэлж зуныг өнгөрөөдөг байв. Анна Андреевна тэнгисийг биширдэг: тэр ямар ч цаг агаарт сэлж чаддаг, хөл нүцгэн гүйж, наранд шарах дуртай байсан нь эдгээр зуршлаараа түүнийг "зэрлэг" гэж хочилдог Севастополь охидыг гайхшруулсан. Ахматова Л.Н.-ын алдарт ABC ашиглан уншиж сурсан. Толстой, таван настайдаа тэр франц хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд зүгээр л ахимаг насны хүүхдүүдэд үүнийг хэрхэн зааж байсныг сонсдог байв.
1900 онд охин Царское Село дахь Мариинскийн гимназид сурч эхэлсэн. IN бага сургуульТүүний сурлагын амжилт муу байсан ч ахиж чадсан ч охин суралцах дургүй байв. Анна энэ гимназид ердөө 5 жил сурсан, учир нь 1905 онд эцэг эх нь салж, ээжтэйгээ хамт Евпатория руу явсан. Гэвч Ахматова энэ хотод дургүй байсан бөгөөд жилийн дараа тэд Киевт нүүж, 1907 онд гимназид сурчээ.
1908 онд Анна Андреевна Киевийн эмэгтэйчүүдийн дээд курст үргэлжлүүлэн суралцаж, хуулийн тэнхимд элсэн орсон. Гэвч охин хуульч болж чадаагүй. Гэвч тэрээр Латин хэл сурч чадсан нь хожим Итали хэлийг эзэмшихэд нь тусалсан юм. Ахматова Италийн бүтээлүүдийг уншиж чаддаг байв.
Ахматовагийн амьдралд уран зохиол үргэлж онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэрээр 11 настайдаа яруу найргийн анхны оролдлогыг хийжээ. Царское Село хотод сурч байхдаа Анна ирээдүйн нөхөр, нэрт яруу найрагч Николай Гумилевтой танилцжээ. Тэр л хожим утга зохиолын салбарт анхны алхмуудыг хийхэд нөлөөлж, тусалсан хүн юм. Охины аав нь түүний уран зохиолын хоббид эргэлзэж, урамшуулдаггүй байв.
1907 онд Гумилёв Парист хэвлэгдсэн сэтгүүлдээ Аннагийн анхны шүлгийг "Түүний гарт олон гялалзсан бөгж бий ..." нийтлэв. 1910 онд охин Николай Гумилевтэй гэрлэж, тэд явахаар болжээ бал сарПарис руу. Түүний дараа тэд Санкт-Петербургт ирж, 1910-1916 он хүртэл. Анна Царское Село хотод амьдардаг. 1910 оны 6-р сарын 14-нд охины анхны яруу найргийн тоглолт болж, В.Иванов түүний шүлгийг сонсож, үнэлэв. Түүний дүгнэлт дараах байдалтай байв: "Ямар нягт романтизм вэ ...".
1911 онд Анна Горенко шүлгээ хэвлүүлж эхлэв шинэ нэр- Ахматова. Энэ шийдвэрт охины аав нөлөөлсөн: охиныхоо яруу найргийн туршилтыг үл зөвшөөрч, нэрээ гутаахгүйн тулд өөр овог нэрээр шүлгүүдэд гарын үсэг зурахыг хүсэв. Энэ сонирхолтой овог хаанаас ирсэн бэ?
Энэ бол Анна Андреевнагийн элэнц эмээ Прасковья Федосеевна Ахматовагийн анхны нэр юм. Яруу найрагч бүсгүй Ордын хаан Ахматаас гаралтай Татар эмээгийн дүрийг бүтээхээр шийджээ. Дараа нь яруу найрагч энэ овгийг хэзээ ч өөрчлөөгүй, тэр ч байтугай гэрлэхдээ Ахматова нөхрийнхөө нэрийг байнга нэмдэг.
Энэ бол уран бүтээл нь олон хүний биширч, биширдэг агуу яруу найрагчийн төлөвшлийн эхлэл байв. Түүний яруу найраг дэлхий даяар алдаршсан бөгөөд тэд үүнийг нийтлэхээс татгалзаж байсан тэр үед ч тэрээр бууж өгөлгүй, уран бүтээлээ үргэлжлүүлсээр байв. Ахматовагийн жинхэнэ нэр хэн байсан нь хамаагүй. Учир нь тэр байж болох бүх нарийн ширийн зүйлийг хөндсөн бэлэг, сэтгэлийн яруу найргаараа алдартай болсон. Анна Андреевна авъяаслаг яруу найрагч байсан бөгөөд хамгийн тод, тод хүмүүсийн нэг болжээ алдартай төлөөлөгчидМөнгөний эрин үе.
Анна Ахматовагийн яруу найрагтгол нь байсан хайрын сэдэв. Мэдрэмжийн хамгийн дээд цэцэглэлт, түүний гандах, уулзах, хагацах мөчид хайр дурлал үйлчилдэг. Уянгын баатаряруу найрагч – зөөлөн, сэтгэл хөдөлгөм, бардам, түрэмгий. А.Ахматова шүлгүүддээ баян, нарийн, эрхэмсэг эмэгтэй сэтгэлийн олон талт ертөнцийг дахин бүтээдэг.
А.Ахматовагийн дууны үг нь илэн далангүй, илэн далангүй, илэн далангүй, илэн далангүй, өчүүхэн туршлага, сэтгэлийн хөөрөлгүй гэдгээрээ онцлог бөгөөд хамгийн гүн туршлага, хувийн эмгэнэлт явдлуудаар дүүрэн байдаг. Мэдрэмжийн эмзэг байдал нь шүлгийн хатуулаг, тогтвортой байдалтай хослуулсан байдаг: сэтгэл хөдлөл, туршлагыг тодорхой, илэрхий дэлгэрэнгүй байдлаар илэрхийлдэг бөгөөд үүний ачаар уншигчид сэтгэлийн түгшүүр, өвдөлтийг мэдэрдэг. Үүнд А.Ахматовагийн ажил ялангуяа Акмеизмтэй холбоотой байдаг.
IN хувьсгалт он жилүүдА.Ахматовагийн шүлгүүдэд Оросын сэдэв гарч ирдэг. Яруу найрагт бид дуу хоолойг сонсдог зоригтой хүн- хүнд хэцүү өдрүүдэд төрөлх нутгаа орхиогүй иргэн. 1921 онд Анна Ахматовагийн нөхөр Николай Гумилёвыг хилс хэргээр буудсан боловч Ахматова Оросыг орхисонгүй. Түүний шүлгүүд илэрхийлэгддэг жинхэнэ эх оронч үзэл:
Би дэлхийг орхисон хүмүүстэй хамт байхгүй
Дайснууддаа урагдахын тулд.
Би тэдний бүдүүлэг зусарыг сонсдоггүй,
Би тэдэнд дуугаа өгөхгүй. (1922)
Өнөөдөр хайртай хүнтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн хүн, –
Түүний өвдөлтийг хүч чадал болгон хувиргахыг зөвшөөр.
Бид хүүхдүүдэд тангараглаж, булшинд тангараг өргөдөг.
Биднийг хэн ч албадаж өгөхгүй!
Харин А.Ахматова дайн бол үхэл, айдас, хорон муу гэдгийг ойлгосон. Түүний ихэнх шүлгүүд нь бүх нийтийн хүмүүнлэгийн үнэт зүйлд суурилсан дайны эсрэг байдаг ("Тайвшрал", "Залбирал"):
Өвчний гашуун жилүүдийг надад өгөөч
амьсгал боогдох, нойргүйдэх, халуурах,
Хүүхэд, найзыг хоёуланг нь аваад яв
Мөн дууны нууцлаг бэлэг–
Тиймээс би таны литурги дээр залбирч байна
Маш олон уйтгартай өдрүүдийн дараа
Тиймээс харанхуй Орост үүл бий
Цацрагийн алдар суунд үүл болсон.
1930-аад он Анна Ахматовагийн амьдралын эмгэнэлт үе болж хувирав: нөхөр, хүү хоёр нь баривчлагджээ. Дайны үед Анна Ахматовагийн хүүг фронтод илгээжээ. 1949 онд Лев Гумилев гурав дахь удаагаа 7 жил шоронд хоригдов. А.Ахматова арван долоон сар шоронд суусан. Амьдралын энэ хүнд хэцүү үеийн гол үр дүн бол нас барж, үхэж буй бүх хүмүүст зориулсан "Реквием" шүлэг юм. Яруу найрагч яруу найргийн шугамаар дүрсэлсэн сэтгэлийн байдалТүүнтэй хамт шоронгийн цонхны дэргэд зогсож байсан хүн бүр аймшиг, мэдээ алдаж байв. Шүлэг нь бодит байдлыг, бүхэл бүтэн улс орны дүр төрхийг харуулж байна. "Реквием" дэвтэж байна эмгэнэлт мэдрэмжуй гашуу, алдах өвдөлт, айдас, найдваргүй байдал:
Энэ уй гашууны өмнө уулс бөхийж,
Их гол урсдаггүй
Гэхдээ шоронгийн хаалга хүчтэй,
Тэдний ард "ялтнуудын нүхнүүд" бий.»
Мөн мөнх бус уйтгар гуниг.
Шүлэгт хувь заяа уянгын баатар, Анна Ахматова хүмүүсийн хувь тавилантай нэгддэг:
Үгүй ээ, харь гаригийн тэнгэр дор биш,
Харь гарагийн далавчны хамгаалалт дор биш, -
Тэр үед би ард түмэнтэйгээ хамт байсан,
Харамсалтай нь миний ард түмэн хаана байсан.
Хэрэв та Оросын яруу найрагчид, зохиолчдын амьдрал, уран бүтээлийн талаар илүү тодорхой мэдээлэл авахыг хүсвэл тэдний уран бүтээлтэй илүү сайн танилцахыг хүсвэл онлайн багш нарБид танд туслахдаа үргэлж баяртай байх болно. Онлайн багш нар танд шүлэгт дүн шинжилгээ хийх эсвэл сонгосон зохиолчийн бүтээлийн талаар тойм бичихэд тусална. Сургалт нь тусгайлан боловсруулсан дээр суурилдаг програм хангамж. Мэргэшсэн багш нар гэрийн даалгавраа гүйцэтгэх, ойлгомжгүй материалыг тайлбарлахад тусалдаг; Улсын шалгалт болон улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхэд тусална. Оюутан сонгосон багштайгаа удаан хугацааны турш хичээл хийх үү, эсвэл тодорхой ажил хийхэд бэрхшээлтэй тулгарсан тохиолдолд багшийн тусламжийг ашиглах уу гэдгээ өөрөө сонгодог.
вэб сайт, материалыг бүрэн эсвэл хэсэгчлэн хуулахдаа эх сурвалжийн холбоос шаардлагатай.
"Дурсамж гурван үетэй" гэж Анна Ахматова хэлсэн байдаг. Түүний бүтээлч хувь тавилан нь мөн гурван үе шат, гурван намтар тойрогт хуваагддаг.
Анхны эхлэл - 1912 он - "Орой", "Розари" цуглуулга хэвлэгджээ. Ахматовагийн энэ үеийн ажил нь Акмеизмтэй холбоотой байсан бөгөөд хожим нь яруу найрагч (Ахматова өөртэйгөө холбоотой "по-этесс" гэсэн тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрөөгүй) Акмеизмтэй холбоотой байснаасаа татгалзсангүй. Анхны номнуудын дууны үг бараг дан ганц хайрын шүлэг байдаг. Бяцхан шүлгүүд нь уянгын, дотоод драмын шинжтэй, заримдаа бүр өрнөлөөр ("Төөрөгдөл") байсан. Түүний эхэн үеийн шүлгүүдэд мэдрэмжийн эмзэглэл, эмзэг байдал нь шүлгийн хатуу, тод байдлыг хослуулсан нь гайхалтай байв. Ахматовагийн "нууц" -ын талаар орчин үеийн хүмүүс ярьдаг. Түүний хайрын шүлгүүд нь маш дотно бөгөөд туйлын илэн далангүй, мэдрэмжтэй байдаг. "Үхлийн хүсэл тэмүүллийн тулаан" нь Тютчевтэй ойр байдаг.
Хайр бол Ахматовагийн анхны дууны үгийн гол мэдрэл юм. Энэ нь хямралын эрс тэс мөчид өгөгддөг - өсөлт ба уналт, салах ба уулзах, хүлээн зөвшөөрөх ба татгалзах ("Энгийн эелдэг тушаалаар ...", "Урьд өмнө байгаагүй намар өндөр бөмбөгөр босгов ...").
Эхний цуглуулгуудын дууны үгс нь оршин тогтнох эмзэг байдал, зарим төрлийн тогтворгүй байдлын мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Хувьсгалын өмнөх жилүүдэд библийн болон түүхийн холбоо шүлэгт гарч ирсэн бөгөөд Оросын сэдэв улам бүр хүчтэйгээр батлагдаж байв ("Би боолчлолд шаналж байна"). Ахматовагийн хувьд Орос улсыг Царское Селотой байнга холбож үздэг байсан бөгөөд тэнд "хар арьст залуу гудмаар тэнүүчилж," бүх зүйл Пушкиний яруу найргийн сүнсээр шингэсэн байв. Түүний Орос бол мөн Санкт-Петербург - соёл, бүрэн эрхт агуу хот юм.
Дэлхийн 1-р дайны үеийн эх орны сэдэв, түүний тайлбар нь олон яруу найрагчдын жингийн үзэл бодлоос ялгаатай байв. Ахматова дайн бол аллага, үхэл, агуу муу зүйл гэдгийг ойлгосон. Түүний яруу найраг нь дайны эсрэг, энх тайванч шинж чанартай шашны үндэс(“Тайвшрал”, “Залбирал”).
Өвчний гашуун он жилүүдийг надад өгөөч, амьсгал боогдох, нойргүйдэл, халууралт, хүүхэд, найз хоёрыг хоёуланг нь аваач, дууны нууцлаг бэлгийг өгөөч - Тиймээс би олон өдрийн дараа таны шашны ёслол дээр залбирч, Оросыг харанхуйд үүл бүрхэх болно. туяа алдрын үүл.
Ахматовагийн ажлын хоёр дахь үе нь хувьсгалаас 1930-аад оны эцэс хүртэлх жилүүдийг хамардаг. Яруу найраг нь хүн төрөлхтний бүх нийтийн агуулгаар дүүрэн байдаг. Хөөрхий, өлсгөлөн, хомсдолын хүнд хэцүү жилүүдэд Ахматова эх орноо орхиж, цагаачлаагүй. “Би дуутай байсан, тайтгаруулан дуудсан...”, “Газар хаясан хүмүүстэй хамт биш...” гэх шүлгүүд нь эх орноо орхин явахыг ичмээр зүйл гэж үздэг найрагчийн жинхэнэ эх оронч, эр зоригийг илэрхийлдэг. хэцүү үе:
Би хоолойтой байсан. Тэр тайтгаруулан дуудаж, "Нааш ир. Газар нутгаа орхи, дүлий, нүгэлт Оросыг үүрд орхи." Гэвч уйтгар гунигтай сүнсийг энэ зохисгүй ярианд бузарлуулахгүйн тулд би хайхрамжгүй, тайван байдлаар гараараа чихээ таглав.
Ахматовагийн яруу найраг нь тухайн үеийн бүх эмгэнэлт зөрчилдөөнийг тусгасан: амьдрал, гэр бүл, соёлын сүйрэл. Иргэний дайны жилүүдэд Ахматова: "Бүх зүйлийг хулгайлсан, урвасан, худалдсан" гэж бичжээ. Хэдийгээр аймшигт амьдрал байсан ч яруу найрагч гэрлийг хардаг. Амьдралын хүч нь гайхамшигтай ирээдүйд итгэх, амьдралын шинэлэг байдал, гоо үзэсгэлэнг адислах үгсийг хэлэх боломжийг олгодог.
1930-аад он Ахматовагийн хувьд хүнд хэцүү үе байсан: нөхөр, хүү хоёр нь баривчлагджээ. Тэр өөрөө - хуучин эхнэр 1921 онд цаазлагдсан "хувьсгалын эсэргүү" Николай Гумилев баривчлагдахыг хүлээж амьдарч байжээ. Энэ бүхнээс “Сүүлчийн хундага”, “Яагаад усаа хордуулав...” эмгэнэлт шүлгүүд төрнө. 1930-аад оны гол үр дүн бол "Реквием" шүлэг байв. Үүгээр Анна Ахматова олон сар шоронгийн цонхон дээр оочерлож байсан хүмүүсийн өмнө иргэний үүргээ биелүүлэв. Шүлэг нь ерөнхий тэнэг байдлын амьсгал давчдах уур амьсгалыг илэрхийлдэг. Хуучин Блок-Ахматов Петербург хотоос эрс ялгаатай хотын гайхалтай багтаамжтай дүр төрхийг энд бүтээжээ. Одоо энэ бол гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын хот биш, харин улс орон бүхэлдээ хувирсан аварга шоронгийн "шаардлагагүй" хавсралт юм. Сайтаас авсан материал
Зөвхөн үхэгсэд л амар амгалан байгаад баярлан инээмсэглэж байсан. Ленинград шоронгийнхоо ойролцоо шаардлагагүй өлгүүр шиг өлгөөтэй байв."Реквием" бол зөвхөн өөрийн хүүгийнх биш, "үүр үүрээр авч явсан" хүн бүрийн уйлах дуу юм.
1940-өөд онд - Их үеийн үед Эх орны дайн- Ахматовагийн шүлгийг радиогоор сонссон. "Тангараг", "Эр зориг" нь "Биднийг хэн ч албадахгүй", "Бид чамайг хамгаалах болно, орос хэл, агуу орос үг" гэсэн итгэлээр дүүрэн байдаг.
Ахматовагийн "Цаг хугацааны гүйлт" эцсийн цуглуулгад цуглуулсан шүлгүүд нь амьдралын гүн ухааны хандлагаар шингэсэн, ухаалаг, сүр жавхлантай байдаг. Ахматовагийн яруу найргийн "нар" бол Пушкин байв. Тэрээр Пушкины яруу найргийн уламжлал, түүний товч, үнэн зөв, энгийн, эв найрамдлыг өвлөн авсан.
Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.
- Анна Ахматова бүтээлч замцуглуулга, шүлэг
- Анна Ахматовагийн товч намтар
- Ахматовагийн бүтээлч байдлын талаар товчхон
- Ахматовагийн бүтээлч замын онцлог
- Ахматовагийн амьдрал, уран бүтээлийн үе шатуудыг товч танилцуулав
БОЛОВСРОЛЫН ГАЗАР
"САКМАРА ДУНД СУРГУУЛЬ" ХОТЫН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА.
______________________________________________________________
Хийсвэр
Сэдэв: "Бүтээлч байдлын үндсэн үеүүд
Анна Ахматова"
Александра Викторовна,
11-р ангийн сурагч
Удирдагч:
Утарбаева
Вера Ортановна
I. Анна Ахматовагийн "Эмэгтэйчүүдийн яруу найраг". ________________3
II. Анна Ахматовагийн бүтээлч байдлын гол үеүүд.
1. Ахматова уран зохиолд ялалт байгуулсан нь эхний шат
түүний бүтээлч байдал. ______________________________________________________5
2. Бүтээлч байдлын хоёр дахь үе - хувьсгалын дараах хорин жил.10
3. Ахматовагийн “Гурав дахь алдар”.________________________________18
III. Дүгнэлт. Ахматовагийн яруу найргийн цаг хугацаа, түүний амьдралтай холбоотой
хүмүүс________________________________________________________________20
IV. Ном зүй ________________________________________________21
I. Анна Ахматовагийн "Эмэгтэйчүүдийн яруу найраг".
Анна Ахматовагийн яруу найраг бол "эмэгтэйчүүдийн яруу найраг" юм. 19, 20-р зууны зааг дээр - агуу хувьсгалын өмнөхөн, дэлхийн хоёр дайнд цочирдсон эрин үед, магадгүй тэр үеийн дэлхийн бүх уран зохиол дахь хамгийн чухал "эмэгтэйчүүдийн" яруу найраг Орост үүссэн - Аннагийн яруу найраг. Ахматова. Түүний анхны шүүмжлэгчдийн дунд үүссэн хамгийн ойрын зүйрлэл бол эртний Грекийн хайр дурлалын дуучин Сафо байв: Оросын Сафог ихэвчлэн залуу Анна Ахматова гэж нэрлэдэг байв.
Олон зуун жилийн турш хуримтлагдсан эмэгтэй сэтгэлийн сүнслэг энерги нь Орост хувьсгалт эрин үед 1889 онд төрсөн Анна Горенко хэмээх даруухан нэрээр, Анна Ахматова нэрээр төрсөн эмэгтэйн яруу найрагт гарч ирэв. тавин жилийн яруу найргийн бүтээлийг дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрч, одоо дэлхийн бүх томоохон хэл рүү орчуулагдсан.
Ахматовагийн өмнө хайрын дууны үгс нь догшин эсвэл тодорхойгүй, ид шидийн, экстатик байсан. Эндээс хагас өнгө, орхигдуулсан, гоо зүйн шинжтэй, ихэвчлэн байгалийн бус хайрын хэв маяг амьдралд тархав. Үүнд декадентын зохиол гэж нэрлэгддэг зохиол бас нөлөөлсөн.
Ахматовын анхны номнуудын дараа хүмүүс "Ахматовын аргаар" хайрлаж эхлэв. Зөвхөн эмэгтэйчүүд ч биш. Маяковский Ахматовагийн шүлгийг байнга иш татдаг бөгөөд хайртай хүмүүстээ уншиж өгдөг байсан баримт байдаг. Гэвч сүүлдээ хэрүүл маргааны үеэр тэрээр тэдний тухай шоолон ярьжээ. Дайны өмнөх үеийн Маяковскийн эрх мэдэл маргаангүй байсан тул Ахматова удаан хугацааны туршид үе тэнгийнхнээсээ салсан нь энэ нөхцөл байдалд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Анна Андреевна Маяковскийн авьяасыг өндрөөр үнэлэв. Түүнийг нас барсны арван жилийн ойн үеэр тэрээр "1913 онд Маяковский" шүлгээ бичсэн бөгөөд "түүний шуургатай үеийг" дурсав.
Таны хүрсэн бүх зүйл санагдав
Өмнөх шигээ биш
Таны устгасан зүйл устгагдсан,
Үг болгонд нэг өгүүлбэр байсан. Тэр Маяковскийг уучилсан бололтой.
Анна Ахматова болон түүний яруу найргийн талаар манай орны тэргүүлэх эрдэмтдийн бүтээлүүдэд маш их бичсэн байдаг. Анна Андреевнагийн агуу авъяас чадварыг хүндэтгэж, хайрын үгсийг илэрхийлж, түүний бүтээлч амьдралын үе шатуудыг эргэн дурсмаар байна.
Хамтдаа цуглуулсан янз бүрийн материалууд нь талархал, хүндэтгэлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг хүн, яруу найрагчийн дүр төрхийг зурдаг. Лидия Чуковская "Анна Ахматовагийн тухай тэмдэглэл" номондоо өдрийн тэмдэглэлийнхээ хуудсууд дээр алдартай, хаягдсан, хүчирхэг, арчаагүй эмэгтэй болох уй гашуу, өнчин, бардамнал, эр зоригийн хөшөөг харуулдаг.
“Анна Ахматова: Би чиний дуу хоолой...” номын оршил өгүүлэлд яруу найрагчийн үе тэнгийн Давид Самойлов Анна Андреевнатай уулзсан сэтгэгдлээ хүргэж, түүний уран бүтээлийн зам дахь чухал үе шатуудыг харуулсан байна.
Анна Ахматовагийн бүтээлч замнал, түүний авъяас чадварын онцлог, ХХ зууны Оросын яруу найргийн хөгжилд гүйцэтгэсэн үүргийг "Анна Ахматова: амьдрал ба бүтээлч байдал" номонд дүрсэлсэн болно.
II. Анна Ахматовагийн бүтээлч байдлын гол үеүүд.
1. Ахматова уран зохиолд ялалт байгуулсан нь түүний ажлын эхний шат юм.
Анна Ахматова уран зохиолд орж ирэв
гэнэтийн бөгөөд ялалт. 1910 онд гэрлэсэн нөхөр Николай Гумилев түүний эрт үеийнх нь талаар мэддэг байсан байх.
Ахматова утга зохиолын дагалдан сургах сургуулийг бараг дамжаагүй, ядаж багш нарын нүдэн дээр тохиолдох байсан - хамгийн агуу яруу найрагчид хүртэл зайлсхийж чадахгүй байсан хувь тавилан - тэр даруйдаа бүрэн боловсорсон яруу найрагч болж уран зохиолд гарч ирэв. . Хэдийгээр зам нь урт бөгөөд хэцүү байсан. Орос дахь түүний анхны шүлгүүд 1911 онд "Аполлон" сэтгүүлд гарч, дараа жил нь "Үдэш" яруу найргийн түүвэр хэвлэгджээ.
Бараг тэр даруй Ахматова шүүмжлэгчид санал нэгтэйгээр Оросын хамгийн агуу яруу найрагчдын тоонд багтжээ. Хэсэг хугацааны дараа түүний нэрийг Блокийн өөрийнх нь нэртэй харьцуулж, Блок өөрөө онцолсон бөгөөд арван жилийн дараа шүүмжлэгчдийн нэг нь Ахматова "Блок нас барсны дараа Оросын яруу найрагчдын дунд нэгдүгээр байр эзэлдэг" гэж бичжээ. Үүний зэрэгцээ, Блокыг нас барсны дараа Блок Блок Ахматовагийн уран зохиолын хувь заяанд "асар том үүрэг гүйцэтгэсэн" тул бэлэвсэн эхнэр болох ёстой байсныг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Үүнийг Блокт шууд бичсэн шүлгүүд нь баталж байна. Гэхдээ гол нь зөвхөн тэдэнд биш, эдгээр "хувийн" шүлгүүдэд л байгаа юм. Ахматовагийн эхэн үеийн бараг бүх ертөнц, дараа нь олон талаараа уянгын яруу найраг Блоктой холбоотой байдаг.
Тэгээд би үхчихвэл хэн үхэх юм
Тэр чамд миний шүлгийг бичих болно,
Хонхны дуунд хэн туслах вэ
Хэлээгүй үгс.
Ахматовад өгсөн номон дээр Блок зүгээр л "Ахматова - Блок" гэж бичжээ: тэнцүү. "Үдшийн" киног гаргахаас өмнө Блок Анна Ахматовагийн шүлгүүдэд санаа зовниж, "тэд цааш явах тусам сайн" гэж бичжээ.
"Үдэш" (1912) гарсны дараа удалгүй ажиглагч Корней Иванович Чуковский түүний "агуу" шинж чанарыг тэмдэглэсэн бөгөөд үүнгүйгээр Анна Андреевнагийн тухай ганц ч дурсамж байдаггүй. Энэ сүр жавхлан нь түүний гэнэтийн, шуугиантай алдар нэрийн үр дүн байв уу? Бид гарцаагүй үгүй гэж хэлж чадна. Ахматова алдар нэрд хайхрамжгүй ханддаггүй байсан бөгөөд тэрээр хайхрамжгүй дүр эсгэсэнгүй. Тэр алдар нэрээс хараат бус байсан. Үнэхээр ч Ленинградын орон сууцны хорионд байсан хамгийн хар жилүүд (хорь орчим жил!), түүний тухай хэн ч сонсоогүй, бусад жилүүд нь зэмлэл, доромжлол, заналхийлэл, үхлийг хүлээж байсан ч тэрээр гадаад төрхийнхөө агуу байдлаа хэзээ ч алдаагүй.
Анна Ахматова та бичихгүй бол үхнэ гэсэн шүлгийг л бичих ёстой гэдгийг маш эрт ойлгож эхэлсэн. Энэ хүлээсгүй үүрэг байхгүй бол яруу найраг байдаг, байж ч болохгүй. Мөн яруу найрагч хүмүүсийг өрөвдөхийн тулд цөхрөлийн туйл, өөрийн уй гашуугийн цөлийг туулж, ганцаараа даван туулж сурах хэрэгтэй.
Хүний зан чанар, авьяас билэг, хувь тавилан нь залуу насанд тогтдог. Ахматовагийн залуу нас нарлаг байсан.
Тэгээд би нам гүм байдалд өссөн,
Залуу зууны сэрүүн үржүүлгийн газарт.
Гэвч Царское Селогийн энэ нам гүм байдал, эртний Херсонесийн нүд гялбам цэнхэр өнгөнд эмгэнэлт явдал түүнийг уйгагүй дагаж байв.
Муза дүлий, сохор болж,
Үр тариа газарт ялзарч,
Ингээд дахин үнс нурсан Финикс шиг
Агаарт цэнхэр болоорой.
Тэгээд тэр тэрсэлж, даалгавраа дахин авчээ. Тэгээд л миний бүх амьдрал. Түүнд юу тохиолдсон бэ! Мөн эгч нар нь хэрэглээнээс болж нас барж, тэр өөрөө хоолойд цус алдаж, хувийн эмгэнэлт явдал болжээ. Хоёр хувьсгал, хоёр аймшигт дайн.
Осип Манделстам "Сарнай" (1914) хоёр дахь номоо хэвлүүлсний дараа "Түүний яруу найраг Оросын агуу байдлын бэлгэдлийн нэг болоход ойрхон байна" гэж зөгнөн хэлжээ. Тэр үед энэ нь парадоксик санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь яг яаж биелэв!
Манделстам агуу байдлыг Ахматовагийн шүлгийн мөн чанар, яруу найргийн зүйл, "хааны үг"-ээс олж харсан. "Орой", "Розари", "Цагаан сүрэг" - Ахматовагийн анхны номуудыг санал нэгтэйгээр ном гэж хүлээн зөвшөөрсөн. хайрын шүлэг. Түүний уран бүтээлчийн хувьд шинэлэг зүйл нь энэ уламжлалт мөнхийн, дахин давтагдсан, эцсээ хүртэл тоглогдсон сэдвийн хүрээнд анх гарч ирэв.
Ахматовагийн хайрын шүлгийн шинэлэг зүйл нь түүний үеийнхний анхаарлыг "Аполлонд хэвлэгдсэн бараг анхны шүлгүүдээс нь" татсан боловч харамсалтай нь залуу яруу найрагч бүсгүйн зогсож байсан Акмеизмын хүнд туг түүний үнэнийг удаан хугацаанд нууж байсан юм шиг санагдаж байв. , олон дүр төрхийн нүдэнд анхны Яруу найргийн хөдөлгөөн болох Акмеизм нь 1910 онд, өөрөөр хэлбэл анхны шүлгээ хэвлүүлж эхэлсэн тэр үед үүсч эхэлсэн. Акмеизмыг үүсгэн байгуулагчид нь Н.Гумилев, С.Городецки нар байсан бөгөөд тэдэнтэй хамт О.Манделстам, В.Нарбут, М.Зенкевич болон бусад яруу найрагчид "уламжлалт" бэлгэдлийн зарим зарлигийг хэсэгчлэн үгүйсгэх шаардлагатай гэж тунхагласан. . Акмеистууд бэлгэдлийг шинэчлэх зорилго тавьсан. Акмеист урлагийн эхний нөхцөл бол ид шидийн үзэл биш юм: ертөнц байгаагаар нь харагдах ёстой - харагдахуйц, материаллаг, махан биетэй, амьд ба мөнх бус, өнгөлөг, дуугаралттай, өөрөөр хэлбэл ухаалаг байдал, ертөнцийг эрүүл бодитоор харах; үг нь жинхэнэ хэлээр ямар утгатай болохыг илтгэх ёстой жинхэнэ хүмүүс: тодорхой объектууд ба тодорхой шинж чанарууд.
Яруу найрагчийн анхны бүтээл нь гадна талаасаа Акмеизмын хүрээнд нэлээд амархан нийцдэг: "Үдшүүд", "Розари" шүлгүүдээс Н.Гумилев, С.Городецкий, М.Кузьмин, М. бусад.
Анна Ахматова өөрийн багш гэж үздэг байсан Иннокентий Анненский гүн гүнзгий мэдрэмжтэй хурцадмал, нээгдээгүй холболтоор холбогдсон материаллаг, материаллаг орчныг дүрслэн харуулахад агуу мастер байв. Анненский бол яруу найргийн цаг хугацааны аглаг буйдад ганцаараа төлөвшсөн, Блокийн үеийнхнээс өмнө шүлгийг нь гайхамшигтайгаар хөгжүүлж, 1904 онд анхны ном нь хожимдож хэвлэгдэн гарсан бөгөөд түүний хоёр дахь ном нь түүний залуу үеийнх шиг болсон ер бусын яруу найрагч юм. алдарт "Cypress Casket" 1910 онд, түүнийг нас барснаас хойш нэг жилийн дараа зохиолч. Ахматовагийн хувьд "Кипарс хайрцаг" нь жинхэнэ цочирдол байсан бөгөөд энэ нь түүний уран бүтээлд олон жилийн өмнөх урт удаан, хүчтэй бүтээлч сэтгэлгээг шингээсэн юм.
Хувь заяаны хачирхалтай тохиолдлоор эдгээр хоёр яруу найрагч Анненскийн биеийн тамирын заалны захирал байсан Царское Селогийн агаараар амьсгалсан. Тэрээр үл мэдэгдэх, ухамсаргүй шинэ сургуулиудын анхдагч байсан.
...Зөвшөөрөгч нь хэн байсан бэ?
Би хүн бүрийг өрөвдөж, хүн болгонд ядарч сульдсан -
Ахматова дараа нь "Багш" шүлэгтээ ингэж хэлэх болно. Яруу найрагчид ихэвчлэн өмнөх хүмүүсээс биш, харин өмнөх хүмүүсээс суралцдаг. Ахматова өөрийн оюун санааны тэргүүн Анненскийн араас өмнөх баян ертөнцийг бүхэлд нь хүндэтгэжээ хүний соёл. Тиймээс Пушкин бол түүний хувьд бунхан, бүтээлч баяр баясгалан, урам зоригийн төгсгөлгүй эх сурвалж байв. Тэрээр амьдралынхаа туршид энэ хайрыг авч явсан бөгөөд утга зохиолын шүүмжлэлийн харанхуй зэрлэг байдлаас ч айхгүй, нийтлэл бичсэн: " Сүүлчийн үлгэрПушкин ("Алтан азарган тахиа"-ын тухай), "Пушкины "Чулуун зочин"-ын тухай" болон Пушкин судлаач Ахматовагийн бусад алдартай бүтээлүүд. Түүнд зориулсан шүлгүүд Царское СелоПушкинд хайр гэж хамгийн сайн нэрлэгдэх мэдрэмжийн онцгой өнгө шингэсэн байдаг - гэхдээ нэр хүндтэй хүмүүсийн нас барсны дараах алдар нэрийг дагалддаг хийсвэр биш, харин айдас төрүүлдэг маш амьд, ойр зуурын өнгө. , зэвүүцэл, дургүйцэл, бүр атаархал...
Пушкин нэгэнтээ Царское Село хэмээх алдарт усан оргилуурыг магтан дуулж, мөнхөд алдаршуулж байжээ.
Охин устай савыг унагаж, хадан дээр хагалжээ.
Онгон охин хэлтэрхий барин гунигтай сууна.
Гайхамшиг! Эвдэрсэн савнаас ус асгаж хатахгүй;
Онгон, мөнхийн урсгалын дээгүүр, үүрд гунигтай сууж байна!
Ахматова "Царское селогийн хөшөө" гэж ууртай, эгдүүцсэн байдлаар хариулав.
Тэгээд би яаж түүнийг уучлах билээ
Таны магтаалын баяр баясгалан, хайрт минь ...
Хараач, тэр гуниглахдаа хөгжилтэй байдаг
Ийм дэгжин нүцгэн.
Тэр Пушкинд өшөө хорслоор биш, энэ нүд гялбам гоо үзэсгэлэнд мөнхийн гунигтай охиныг нүцгэн мөртэй харсандаа андуурч байсныг нотолж байна. Түүний мөнхийн уйтгар гуниг аль эрт өнгөрч, Пушкины үг, нэрээр өөрт нь заяасан атаархмаар, аз жаргалтай эмэгтэй хувь заяанд битүүхэн баярладаг ...
Пушкиний ертөнцийн хөгжил түүний амьдралын туршид үргэлжилсэн. Хамгийн гол нь Пушкиний универсал үзэл, Достоевскийн бичсэн дэлхий даяарх хариу үйлдэл нь Ахматовагийн бүтээлч сэтгэлгээнд хариулсан байх!
Залуу шүүмжлэгч, яруу найрагч Н.В. 1915 онд бичсэн нийтлэлдээ Ахматовагийн бүтээл дэх хайрын сэдэв нь уламжлалт хүрээнээс хамаагүй өргөн бөгөөд илүү ач холбогдолтой гэж бичсэн байдаг. Недоброво. Чухамдаа тэрээр Ахматовагийн яруу найргийн жинхэнэ цар хүрээг бусдын өмнө ойлгосон цорын ганц хүн байсан бөгөөд яруу найрагчийн зан чанарын онцлог шинж чанар нь ихэвчлэн итгэдэг шиг сул дорой байдал, эвдрэл биш, харин эсрэгээрээ онцгой хүсэл зориг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Ахматовагийн шүлгүүдээс тэр " уянгын сэтгэлХэт зөөлөн гэхээсээ хатуу ширүүн, нулимстай гэхээсээ харгис хэрцгий, дарлагдсан гэхээсээ илт давамгайлсан. Ахматова үүнийг Н.В. Недоброво түүний ирээдүйн бүтээлч замыг бүхэлд нь таамаглаж, ойлгосон.
Харамсалтай нь, N.V-ийг эс тооцвол. Сайн биш, тэр жилүүдийн шүүмжлэлийг бүрэн ойлгоогүй жинхэнэ шалтгаантүүний шинэлэг зүйлүүд.
Ийнхүү 20-иод онд хэвлэгдсэн Анна Ахматовагийн тухай нэг нь В.Виноградов, нөгөө нь Б.Эйхенбаумын бичсэн номууд Ахматовагийн яруу найргийг урлагийн нэгэн үзэгдэл хэмээн уншигчдад бараг нээж өгсөнгүй. В.Виноградов Ахматовагийн шүлгийг "хэл шинжлэлийн хэрэгслийн бие даасан систем" гэж үздэг байв. Нэг ёсондоо хэл шинжлэлийн эрдэмтнийг яруу найргаар хүлээн зөвшөөрч буй хайраар дүүрэн, зовж шаналж буй хүний амьд, гүн гүнзгий драмын хувь тавиланг төдийлөн сонирхдоггүй байв.
Б.Эйхенбаумын ном нь В.Виноградовын бүтээлтэй харьцуулахад мэдээжийн хэрэг уншигчдад Ахматова - зураач, хүн гэсэн ойлголтыг бий болгох илүү их боломжийг олгосон. Б.Эйхенбаумын хамгийн чухал, магадгүй хамгийн сонирхолтой санаа бол Ахматовагийн дууны шүлгийн "романтик"-ыг авч үзэх явдал байсан бөгөөд түүний шүлгийн ном бүр нь уянгын тууж юм шиг байдаг бөгөөд энэ нь ч мөн адил байдаг. гэр бүлийн модОросын реалист зохиол.
Василий Гиппус (1918) Ахматовагийн дууны шүлгийн "романтик" талаар сонирхолтой бичжээ.
"Ахматовагийн амжилт, нөлөөний түлхүүрийг би харж байна (түүний цуурай нь яруу найрагт аль хэдийн гарч ирсэн) бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний дууны үгийн объектив ач холбогдол нь эдгээр дууны үгс нь романы үхсэн эсвэл унтаа хэлбэрийг орлуулсан явдал юм. Роман хэрэгтэй байгаа нь мэдээжийн хэрэг яаралтай хэрэгцээ юм. Гэхдээ роман нь өмнөх хэлбэрээрээ урсдаг, өндөр устай гол шиг ховор тохиолддог бөгөөд хурдан урсгалаар ("богино өгүүллэг"), дараа нь агшин зуурын гейзерүүдээр солигдож эхлэв. Энэ төрлийн урлагт, уянгын бяцхан роман, "гейзер" яруу найрагт Анна Ахматова маш их ур чадвар эзэмшсэн. Ийм нэг роман энд байна:
Энгийн эелдэг байдлын дагуу,
Тэр над дээр ирээд инээмсэглэв.
Хагас энхрий, хагас залхуу
Тэр үнсэлтээр гартаа хүрэв.
Мөн нууцлаг эртний царайнууд
Нүд над руу харж,
Арван жил хөлдөж, хашгирав.
Миний нойргүй хоносон бүх шөнө
Би үүнийг чимээгүй үгээр илэрхийлэв
Тэгээд би дэмий л хэлсэн.
Чи явсан. Тэгээд дахин эхлэв
Миний сэтгэл хоосон бас тунгалаг.
Төөрөгдөл.
Роман дууслаа” гэж В.Гиппус ажиглалтаа дүгнэж: “Арван жилийн эмгэнэлт явдлыг нэг дор өгүүлдэг. товч үйл явдал, нэг дохиогоор, харц, үг ..."
Түүний "Би дуу хоолойтой байсан" шүлгийг Ахматова хувьсгалаас өмнө туулсан замын хураангуй гэж үзэх нь зөв юм. Тэрээр 1917 онд бичсэн бөгөөд хүнд сорилтуудын үед эх орноо орхин явах гэж байсан хүмүүсийн эсрэг чиглүүлсэн:
Тэр: "Нааш ир,
Нутгаа дүлий, нүгэлтэй орхи,
Оросыг үүрд орхи.
Би чиний гараас цусыг чинь угаана.
Би зүрхнээсээ хар ичгүүрийг арилгах болно,
Би үүнийг шинэ нэрээр халхлах болно
Ялагдал, дургүйцлийн зовлон."
Гэхдээ хайхрамжгүй, тайван
Би гараараа чихээ таглаад,
Тиймээс энэ яриа нь зохисгүй юм
Уй гашуудсан сүнс бузарлагдсангүй.
Энэ шүлэг нь цагаачид, ялангуяа "гадаад", өөрөөр хэлбэл 10-р сараас хойш Оросыг орхисон хүмүүс, мөн ямар нэг шалтгаанаар орхиогүй, харин Орос руу дайсагнасан "дотоод" хүмүүсийн хооронд тодорхой шугамыг зурсан. өөр арга зам.
Шүлэгт “Би хоолойтой байсан. Тэр тайтгарлаар дуудав ..." Ахматова үндсэндээ (анх удаа) эх оронч сэтгэлгээтэй иргэний яруу найрагчийн дүрд тоглосон. Шүлгийн хатуу, өөдрөг, библийн хэлбэр, бошиглогч-номлогчдыг санахыг албадах, сүмээс хөөн гаргах дохио зангаа - энэ тохиолдолд бүх зүйл шинэ эрин үеийг эхлүүлж байсан түүний сүр жавхлантай, хатуу ширүүн эрин үетэйгээ гайхалтай пропорциональ байна. .
А.Блок энэ шүлэгт маш их хайртай, цээжээр мэддэг байсан. Тэрээр: “Ахматова зөв. Энэ бол Оросын хувьсгалаас зугтах нь ичгүүртэй үг юм.
Энэ шүлэгт түүний тухай ойлголт байхгүй, Блок, Маяковский шиг хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй ч зовлон зүдгүүрийг туулж, эргэлзэж, хайж, үгүйсгэж, олж, гол сонголтоо хийсэн сэхээтнүүдийн дуу хоолой түүнд хангалттай сонсогдов. эх оронтойгоо, ард түмэнтэйгээ хамт үлдсэн.
Мэдээжийн хэрэг, Ахматовагийн шүлэг "Би хоолойтой байсан. Тэр тайтгарлаар дуудлаа...” гэж сэхээтнүүдийн тодорхой хэсэг А.Блокийн “Арван хоёр” шүлгийг хүлээн авсантай яг ижилхэн бухимдан хүлээж авсан. Энэ бол яруу найрагчийн амьдралынхаа эхний эрин үед хүрсэн оргил, хамгийн өндөр цэг байв.
2. Бүтээлч байдлын хоёр дахь эрин үе бол хувьсгалын дараах үе юм
хорин жилийн ой.
Ахматовагийн амьдралын хоёр дахь үе буюу хувьсгалын дараах хорин жилийн дууны үгс байнга өргөжиж байв.
урьд өмнө нь онцлог шинжгүй байсан шинэ, шинэ газруудыг шингээх, мөн романтик роман, давамгайлахаа больсон ч түүний яруу найргийн нутаг дэвсгэрийн зөвхөн нэгийг нь эзэлжээ. Гэсэн хэдий ч уншигчдын ойлголтын инерци маш их байсан тул Ахматова иргэний, гүн ухаан, сэтгүүлзүйн дууны үг рүү шилжиж байсан эдгээр жилүүдэд ч олонхи нь зөвхөн хайрын зураач гэж үздэг байв. Гэхдээ энэ нь хэргээс хол байсан.
Хоёрдугаар үеийн эхэнд Ахматовагийн "The Plantain", "Anno Domini" гэсэн хоёр ном хэвлэгджээ. Тэд Ахматовагийн бүтээл, Зөвлөлтийн уншигчдад тохиромжтой эсэх талаар хэлэлцүүлэг, маргааны гол сэдэв болж байв. Асуулт гарч ирэв: Комсомолд байх нь тэр байтугай намын эгнээнд байх нь Ахматовагийн "эрхэм" шүлгийг уншихад нийцэж байна уу?
Ахматоваг өмгөөлөн гарч ирэв гайхалтай эмэгтэй- хувьсгалч, дипломатч, эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдлын үзэл баримтлалд зориулсан олон бүтээлийн зохиолч А.М. Коллонтай. Шүүмжлэгч Г.Лелевич түүнийг эсэргүүцэв. Түүний нийтлэл нь Ахматовагийн тухай олон тооны уран зохиолын хамгийн хатуу бөгөөд шударга бус нийтлэлүүдийн нэг юм. Тэрээр хувьсгалын эсэргүү үгнээс бусад дууныхаа бүх утгыг бүрмөсөн устгаж, харамсалтай нь яруу найрагч бүсгүйд хандсан шүүмжлэлийн ярианы өнгө аяс, хэв маягийг олон талаар тодорхойлсон.
Ахматова өдрийн тэмдэглэлдээ: "Москвад оройн цагаар (1924 оны хавар) миний уран зохиолын үйл ажиллагааг зогсоох шийдвэр гаргав. Тэд намайг сэтгүүл, альманахуудад нийтлэхээ больж, утга зохиолын үдэшлэгт урихаа больсон. Би М.Шагинянтай Невский дээр уулзсан. Тэр: "Чи ямар чухал хүн бэ: Таны тухай Төв Хорооны тогтоол гарсан (1925): Баривчлахгүй, харин хэвлэж болохгүй." Төв хорооны хоёр дахь тогтоолыг 1946 онд гаргаж, баривчлахгүй, харин нийтлэхгүй байх шийдвэр гаргажээ.
Гэсэн хэдий ч санаанд оромгүй, харамсалтайгаар нэгтгэсэн нийтлэлүүдийн өмч нь А.М. Коллонтай, Г. Лелевич нар бол Ахматова болон түүнээс хойшхи жилүүдэд түүний тухай бичсэн бүх хүмүүсийн онцлог шинж чанар нь түүний шүлгүүдэд гарч ирсэн иргэний сэдвийг үл тоомсорлох явдал байв. Мэдээжийн хэрэг, тэр яруу найрагч бүсгүйд тийм ч их харагддаггүй байсан ч "Надад хоолойтой байсан" шүлэг шиг сэтгүүлзүйн шүлгийн ийм сайхан дүр төрхийг хэн ч дурдаагүй. Тэр тайтгаруулан дуудав...” Гэхдээ энэ ажил ганцаараа байсангүй! 1922 онд Анна Ахматова "Би дэлхийг орхисон хүмүүстэй хамт биш ..." хэмээх гайхалтай шүлэг бичжээ. Эдгээр бүтээлүүдээс зөвхөн "Реквием", "Баатаргүй шүлэг", "Цагийн урсгал"-ыг төгсгөх түүхийн хэсгүүд, гүн ухааны дууны үгсэд бүрэн дүүрэн, гайхалтай хүч чадлаар нээгдсэн тодорхой боломжуудыг олж харахгүй байх боломжгүй юм.
Ахматова Төв Хорооны анхны тогтоол гарсны дараа арван дөрвөн жилийн турш (1925-1939 он хүртэл) хэвлэж чадаагүй тул орчуулга хийхээс өөр аргагүй болжээ.
Үүний зэрэгцээ, В.Шулейкогийн дараа гэрлэсэн Н.Пунинийн зөвлөснөөр Пушкины Петербургийн архитектур. Н.Пунин урлаг судлаач, Оросын музейн ажилтан байсан бөгөөд түүнд чадварлаг зөвлөгөө өгөхөд тусалсан байх. Энэ ажил нь Ахматовагийн сэтгэлийг ихэд татсан, учир нь энэ нь Пушкинтэй холбоотой байсан бөгөөд энэ жилүүдэд түүний ажлыг эрчимтэй судалж, ийм амжилтанд хүрсэн тул мэргэжлийн Пушкин судлаачдын дунд ноцтой нэр хүндтэй болж эхэлсэн юм.
Ахматовагийн бүтээлийг ойлгохын тулд түүний орчуулга нь чухал ач холбогдолтой бөгөөд түүний орчуулсан шүлгүүд нь Оросын уншигчдад эх зохиолын утга, дуу авиаг онцгой зөв илэрхийлж, нэгэн зэрэг орос хэлний баримт болж хувирдаг. яруу найраг төдийгүй, жишээлбэл, дайны өмнөх жилүүдэд орчуулгын үйл ажиллагаа нь түүний яруу найргийн ухамсрыг олон улсын яруу найргийн өргөн уудам ертөнцөд удаан хугацаанд шингээж байсантай холбоотой юм.
Орчуулга нь түүний яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзлийн хил хязгаарыг улам өргөжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Энэхүү ажлын ачаар өмнөх олон хэлний соёлтой ураг төрлийн холбоотой байх мэдрэмж дахин дахин үүсч, өөрийн бүтээлээр батлагджээ. Ахматовагийн тухай бичсэн олон хүмүүсийн дахин дахин дурьдсан хэв маягийн гайхалтай байдал нь түүний бүх цаг үе, үндэстний агуу уран бүтээлчидтэй байнгын харилцаатай байх мэдрэмжээс үүдэлтэй юм.
1930-аад он бол Ахматовагийн хувьд түүний амьдралын хамгийн хэцүү сорилтууд байв. Тэрээр Сталин болон түүний гар хөл бологсдын ард түмнийхээ эсрэг хийсэн аймшигт дайны гэрч болсон. 30-аад оны аймшигт хэлмэгдүүлэлт нь Ахматовагийн бараг бүх найз нөхөд, үзэл бодолтой хүмүүст тохиолдож, гэр бүлийнх нь гэрийг сүйтгэсэн: эхлээд түүний хүү, Ленинградын их сургуулийн оюутан баривчлагдаж, цөллөгджээ, дараа нь түүний нөхөр Н.Н. Пунин. Ахматова өөрөө энэ бүх жилийн турш баривчлагдахыг байнга хүлээж амьдарсан. Тэрээр хүүдээ илгээмжийг нь гардуулж, түүний хувь заяаны талаар мэдэхийн тулд арван долоон сар урт, гунигтай шоронгийн дараалалд байсан гэж хэлсэн. Эрх баригчдын нүдэн дээр тэрээр туйлын найдваргүй хүн байсан: 1921 онд буудуулсан “хувьсгалын эсэргүү” Н.Гумилёвын эхнэр, салсан ч, баривчлагдсан хуйвалдаанч Лев Гумилёвын ээж, эцэст нь. хоригдол Н.Пунины эхнэр (хэдийгээр салсан).
Нөхөр нь булшинд, хүү нь шоронд,
Миний төлөө залбир...
Тэр уй гашуу, цөхрөлөөр дүүрэн "Реквием"-д бичсэн.
Ахматова түүний амьдрал үргэлж утсаар дүүжлэгдэж байсныг ойлгохгүй байж чадахгүй байсан бөгөөд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй айдас түгшүүрт автсан олон сая хүмүүсийн нэгэн адил тэрээр хаалга тогшихыг түгшүүртэй сонсдог байв.
OK. Чуковская "Анна Ахматовагийн тухай тэмдэглэл" -дээ маш болгоомжтойгоор шүлгээ шивнэж уншдаг байсан бөгөөд шорон маш ойрхон байсан тул заримдаа шивнэж зүрхлэхгүй байсан гэж бичжээ. “Тэр жилүүдэд” гэж Л.Чуковская “Тэмдэглэл...”, “Анна Андреевна шоронд ид шидэгдэж амьдарч байсан... Анна Андреевна над дээр ирж, “Реквием”-ийн шүлгийг уншиж өгөв. шивнэж байсан ч усан оргилуурын байшиндаа тэр шивнэж ч зүрхэлсэнгүй: тэр ярианы дундуур гэнэт чимээгүй болж, тааз, хана руу нүдээрээ зааж, цаас, харандаа авав. Дараа нь ямар нэг зүйл чангаар хэлэв: "Чи цай уух уу?" эсвэл "Чи маш их борлосон байна" гэж хэлвэл тэр хурдан гараар нэг цаас бичээд надад өгнө. Би шүлгийг уншиж, цээжилсний дараа түүнд чимээгүйхэн буцааж өглөө. "Өнөөдөр намрын эхэн сар"" гэж Анна Андреевна чангаар хэлээд шүдэнз цохиж, үнсний савны дээгүүр цаас шатаалаа.
Энэ бол зан үйл байсан: гар, шүдэнз, үнсний сав - сайхан, гунигтай зан үйл ... "
Бичих боломжоо алдсан Ахматова тэр жилүүдэд хамгийн их бүтээлч өсөлтөө мэдэрсэн нь хачирхалтай. Уй гашуу, эр зориг, бахархал, бүтээлч галд тэр ганцаараа байв. Зөвлөлтийн ихэнх уран бүтээлчид, тэр дундаа түүний хамгийн дотны найзууд болох Манделстам, Пилняк, Булгаков нар ч мөн адил хувь тавилантай байсан.
30-аад оны туршид Ахматова "Реквием" шүлгийг бүрдүүлсэн шүлгүүд дээр ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь Ээж ба цаазлагдсан хүүгийн дүр төрхийг Сайн мэдээний бэлгэдэлтэй уялдуулдаг.
Библийн дүрс, сэдвүүд нь тус улсад ноёрхсон бузар муугийн хүчнүүд хүн төрөлхтний хамгийн том эмгэнэлт явдалтай бүрэн хамааралтай болохыг харуулахын тулд бүтээлийн цаг хугацаа, орон зайн хүрээг аль болох өргөжүүлэх боломжийг олгосон. Ахматова улс оронд тохиолдсон бэрхшээлийг амархан засч залруулах хуулийн түр зуурын зөрчил, эсвэл хувь хүмүүсийн буруу ойлголт гэж үзэхгүй байна. Библийн хэмжүүр нь биднийг үйл явдлыг хамгийн том хэмжүүрээр хэмжихэд хүргэдэг. Эцсийн эцэст бид ард түмний гажуудсан хувь заяа, олон сая гэм зэмгүй хохирогчдын тухай, нийтлэг ёс суртахууны үндсэн хэм хэмжээнээс урвасан тухай ярьж байсан.
Мэдээжийн хэрэг, ийм төрлийн, сэтгэлгээтэй яруу найрагч бол шоронд орох хүртлээ болгоомжлох нь дээр байх ёстой маш аюултай, бараг уяман өвчтэй хүн байсан. Ахматова шоронд хоригдож байгаагаа маш сайн ойлгосон.
Хайртай хүний уянга биш
Би хүмүүсийн сэтгэлийг татах болно -
Леперийн ратчет
Миний гарт дуулдаг.
Мөн та завхрах цагтай болно,
Бас уйлж, харааж зүхдэг.
Би чамд ичимхий байхыг заах болно
Та нар, зоригтнууд, надаас.
1935 онд Ахматова яруу найрагчийн эмгэнэлт, өндөр хувь тавилангийн сэдвийг эрх мэдэлд хандах уриалгатай хослуулсан шүлэг бичжээ.
Та яагаад усыг хордуулсан юм бэ?
Тэд миний талхыг шороотой минь хольсон уу?
Яагаад сүүлчийн эрх чөлөө
Та үүнийг төрсөн өдрийн үзэгдэл болгон хувиргаж байна уу?
Учир нь би үнэнч хэвээр үлдсэн
Миний гунигтай эх орон?
Тийм бай. Цаазаар авагч, тавцангүй
Дэлхий дээр яруу найрагч байхгүй болно.
Бидэнд наманчлалын цамц бий,
Бид очиж лаа бариад уйлах ёстой.
Ямар өндөр, ямар гашуун, ямар их бахархалтай үгс вэ - тэд хүчирхийллийг зэмлэн, ирээдүйн хүмүүсийн дурсгалд зориулж металлаар цутгасан мэт нягт, хатуу зогсож байна. 30-аад оны уран бүтээлд түүний шүлгийн цар хүрээ хэмжээлшгүй өргөжиж, дэлхийн 2-р дайны дэгдэлт болон өөр нэг дайныг өөртөө багтаасан. хүмүүс.
1930-аад онд Ахматовагийн бүтээлч, иргэний гол ололт нь "Их аймшигт" жилүүдэд зориулсан "Реквием" шүлгийг бүтээсэн явдал байв.
"Реквием нь арван шүлэг, Ахматовагийн "Удиртгал үгийн оронд" хэмээх зохиолын өмнөх үг, зориулалт, оршил, хоёр хэсэгтэй эпилогоос бүрдэнэ. "Реквием"-д багтсан "Цовдлолт" нь мөн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Нэмж дурдахад, шүлгийн өмнө “Тиймээс дэмий л хамт зовсонгүй ээ...” шүлгийн эпиграф энэ шүлгийг 1961 онд бичсэн. бие даасан ажил, "Реквием"-тэй шууд холбоогүй, гэхдээ үнэндээ дотооддоо, мэдээжийн хэрэг үүнтэй холбоотой.
Ахматова үүнийг шүлэгт бүхэлд нь оруулаагүй, учир нь "Үгүй, харь гаригийн огторгуйн дор биш ..." гэсэн бадаг нь түүний хувьд хамгийн чухал байсан, учир нь энэ нь шүлгийн бүхэл бүтэн өнгө аясыг амжилттай тогтоож, хөгжмийн найруулгатай байсан. болон семантик түлхүүр. "Реквием"-ийг номонд оруулах асуудлыг шийдэж байх үед редактор, цензур хоёрын аль алиных нь гол саад бол эпиграф байсан байх. Зөвлөлт засгийн үед ард түмэн ямар нэгэн "зовлон" тохиолдож чадахгүй гэж үздэг байв. Гэвч Ахматова номыг хэвлэхэд хяналт тавьж байсан А.Сурковын эпиграфыг арилгах саналаас татгалзаж, зөв байсан, учир нь тэрээр бичсэн томъёоны хүчээр түүний зан үйлийн мөн чанарыг - зохиолч, зохиолчийн хувьд эвлэрэлгүй илэрхийлсэн. иргэн: Тэр үнэхээр хэцүү үед ард түмэнтэй хамт байсан бөгөөд "харь гарагийн далавч" -аас хэзээ ч хамгаалалт хайж байгаагүй - тэр үед ч, 30-аад онд ч, дараа нь Ждановын аллагын жилүүдэд ч тэр эпиграфыг хүлээн зөвшөөрвөл тэр төгс ойлгосон. -Түлхүүр, түүнээс бусад буултыг шаардах болно. Эдгээр шалтгааны улмаас "Реквием" яруу найрагчийг нас барснаас хойш ердөө 22 жилийн дараа буюу 1988 онд анх хэвлэгджээ. Ахматова "Реквием"-ийн амин чухал үндэс, түүний дотоод зорилгын талаар "Удиртгал үгийн оронд" гэж нэрлэсэн зохиолын танилцуулгад дурджээ.
“Ежовщинагийн аймшигт жилүүдэд би Ленинградын шоронд арван долоон сар хоригдсон. Нэг өдөр хэн нэгэн намайг "таних" болов. Тэгтэл миний ард зогсох цэнхэр уруултай, мэдээж насаараа миний нэрийг сонсож байгаагүй эмэгтэй бид бүгдийнх нь онцлогтой тэнэг байдлаас сэрээд чихэнд минь асуув (тэнд байгаа бүх хүмүүс шивнэж хэлэв):
Та үүнийг тодорхойлж чадах уу?
Тэгээд би:
Дараа нь түүний нүүр царайнд инээмсэглэл шиг зүйл гарч ирэв."
Энэхүү бяцхан мэдээлэлд эрин үе тодорхой харагдаж байна. Ахматова шоронд хоригдож байхдаа зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй бүх хүмүүсийн тухай нэгэн зэрэг бичдэг бөгөөд "бидний мэдээ алдалт" гэж ярьдаг. Шүлгийн оршил нь эпиграф шиг, энэ шүлгийг нэгэн цагт Моцартын "Реквием" шиг "захиалга" гэж бичсэнийг ойлгоход тусалдаг. Цэнхэр уруултай эмэгтэй (өлсөж, мэдрэлийн ядаргааны улмаас) түүнээс үүнийг шударга ёс, үнэний ялалтын сүүлчийн найдвар болгон гуйдаг. Ахматова энэ тушаалыг, ийм хүнд үүрэг хүлээдэг.
"Реквием"-ийг нэг дор бүтээгээгүй, гэхдээ өөр өөр жилүүдэд. Ахматова эхэндээ шүлэг бичих талаар тодорхой ойлголтгүй байсан байх.
Ахматова "Реквием" -ийг бүрдүүлсэн шүлгүүдийн дор дурдсан огноог өөр өөр байдаг: 1935 онд хүүгээ баривчилсан, 1939 онд хоёр дахь удаагаа баривчлагдсан, шийтгэл, гай зовлонтой холбоотой. тохиолдол, цөхрөлийн өдрүүд ...
"Реквием"-тэй зэрэгцэн "Гавлын яс", "Чи яагаад усыг хордуулав...", "Би ерөөсөө зөнч эмэгтэй биш..." болон бусад шүлгүүдийг шүлэгтэй шууд бус уялдуулан бичсэн. , гэхдээ шууд, энэ нь бидэнд "Requiem" тайлбарын нэг төрөл гэж үзэх боломжийг олгодог. Ялангуяа шүлгийн мөрний араас шууд сонсогддог хөгжмийн цуурай мэт “Шард” нь түүнд ойр байдаг.
"Реквием"-ийн тухай ярихад түүний хатуу ширүүн, уйтгар гунигтай гашуудлын хөгжмийг сонсож, олон сая гэм зэмгүй хохирогчид, өөрийн гунигтай амьдралыг гашуудаж байхдаа тэр үеийн Ахматовагийн бусад олон бүтээлийн цуурайг сонсохгүй байхын аргагүй юм. Жишээлбэл, "Өөрийгөө зориулах" шүлгийг "Бүх дэлхийн зам" шүлэгтэй нэгэн зэрэг бичсэн: тэд нийтлэг огноотой - 1940 оны 3-р сар. "Бүх дэлхийн зам" шүлэг - голд нь оршуулгын чарга дүрстэй, үхлийн хүлээлт, Китежийн хонхны дуу нь гашуудлын шүлэг, өөрөөр хэлбэл бас нэгэн төрлийн реквием юм. :
Гайхалтай өвөл
Би удаан хүлээсэн
Цагаан схем шиг
Түүнийг хүлээж авсан.
Мөн хөнгөн чарганд сууна
Би тайван сууж байна ...
Китежийн оршин суугчид, би чам дээр ирж байна.
Орой болохоос өмнө би буцаж ирнэ.
Эртний дурсгалт газрын ард
Нэг шилжилт...
Одоо Китежан эмэгтэйтэй
Хэн ч явахгүй
Ах ч биш, хөрш ч биш
Анхны хүргэн биш, -
Зүгээр л нарсны мөчир
Тиймээ, нарлаг шүлэг,
Гуйлгачин унажээ
Тэгээд миний өсгөсөн ...
Сүүлчийн гэрт
Надад амар амгаланг өгөөч.
Шүлэгт дурсах ёслол, ядаж салах ёс гүйцэтгэх гашуудлын элементүүдийг харахгүй байх боломжгүй юм.
Хэрэв та "Бүх дэлхийн зам" ба "Реквием" шүлгийг хоёр бичвэрийг зэрэгцүүлэн байрлуулбал тэдний гүн ураг төрлийн холбоог харахгүй байхын аргагүй юм. Одоогийн хэвлэлд дотоод нэгдлийн хуулийг дагаж мөрддөг мэт зэрэгцэн хэвлэгддэг; Он цагийн хэлхээс ч мөн адил биднийг албаддаг.
Гэхдээ ялгаа бий - "Реквием" -д илүү өргөн хүрээний бүртгэл, түүний баатарлаг үндсийг урьдчилан тодорхойлсон "бид" тэр даруйд татагддаг.
Энэ уй гашууны өмнө уулс бөхийж,
Их гол урсдаггүй
Тэдний ард "ялтнуудын нүхнүүд" бий.
Мөн мөнх бус уйтгар гуниг.
Хэн нэгний хувьд салхи шинэхэн үлээж байна,
Хэн нэгний хувьд нар жаргаж байна -
Бид мэдэхгүй, бид хаа сайгүй адилхан
Бид зөвхөн түлхүүрүүдийг үзэн ядсан тээрэмдэхийг л сонсдог
Аажмаар, заримдаа урт завсарлагааны дараа бий болсон "Реквием"-д үе үе эргэж ирэх мөчүүд нь тус бүрдээ өөрийн гэсэн шалтгаанаар тодорхойлогддог боловч үндсэндээ энэ нь төлөвлөгөө, үүрэг, зорилгын хувьд хэзээ ч ухамсрыг орхисонгүй. Шүлгийн хаягийг харуулсан өргөн хүрээтэй "Зориулалтын" дараа "Танилцуулга" ирдэг.
эмэгтэйчүүд гашуудаж буй хүмүүст, өөрөөр хэлбэл хүнд хөдөлмөр, цаазаар авахуулахаар явсан хүмүүст шууд чиглэгддэг. Урьд нь ямар ч гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан байхгүй хотын дүр төрх эндээс том шоронгийн хавсралт юм.
Энэ бол намайг инээмсэглэх үед юм
Зөвхөн үхсэн, амар амгаланд баяртай байна
Мөн шаардлагагүй зүүлт шиг унжсан
Ленинград шоронгийнхоо ойролцоо байдаг.
Зөвхөн "Танилцуулга" -ын дараа л "Реквием"-ийн тодорхой сэдэв сонсогдож эхэлнэ - Хүүгийн төлөөх гашуудал:
Тэд чамайг үүрээр аваад явсан
Би чамайг аваад явчихсан юм шиг дагасан
Хүүхдүүд харанхуй өрөөнд уйлж байв.
Дарь эхийн лаа хөвж байв.
Таны уруул дээр хүйтэн дүрс байдаг,
Үхлийн хөлс хөмсөг дээр урсаж байна... Бүү март!
Би Стрельцы эхнэрүүд шиг байх болно,
Кремлийн цамхагуудын дор уйлах.
Ахматова, бидний харж байгаагаар баривчлах, салах ёс гүйцэтгэх дүр зургийг гаргаж байна өргөн утгатайЭнэ нь зөвхөн хүүтэйгээ салах ёс гүйцэтгээд зогсохгүй шоронгийн эгнээнд хамт байсан олон хөвгүүд, аавууд, ах дүүс нь гэсэн үг юм.
"Тэд чамайг үүрээр аваад явсан ..." шүлгийн дор Ахматова "1935 оны намар" гэсэн он сар өдөр, газар нь "Москва" гэж бичжээ. Энэ үед тэрээр Сталинд хандан хүү, нөхрөө өршөөхийг хүссэн захидал илгээжээ.
Дараа нь "Реквием" дээр бүүвэйн дууг санагдуулдаг гэнэтийн бөгөөд гунигтай нэгэн аялгуу гарч ирдэг бөгөөд энэ нь өөр, бүр аймшигтай, галзуурал, дэмийрэл, үхэл эсвэл амиа хорлоход бүрэн бэлэн байх сэдлийг бэлддэг.
Галзуурал аль хэдийн жигүүрт байна
Сэтгэлийн минь тал хувь нь бүрхэгдсэн,
Тэр галт дарс ууж,
Тэгээд хар хөндийг дуудаж байна.
Тэгээд би түүнийг гэдгийг ойлгосон
Би ялалтаа хүлээн зөвшөөрөх ёстой
Таныг сонсож байна
Аль хэдийн хэн нэгний дэмийрэл шиг болсон.
"Эпилог" нь хоёр хэсгээс бүрдэх бөгөөд эхлээд шүлгийн эхэнд буцаж ирдэг, бид шоронгийн дарааллын дүр төрхийг дахин хардаг, хоёрдугаарт, төгсгөлийн хэсэгт Оросын уран зохиолд алдартай хөшөөний сэдвийг боловсруулдаг. Державин, Пушкин нарын хэлснээр, Оросын болон дэлхийн уран зохиолд хэзээ ч ийм ер бусын дүр төрх Ахматовагийнх шиг гарч ирээгүй - түүний гэрээслэлээр шоронгийн ханан дээр зогсож байсан Яруу найрагчийн хөшөө. Энэ бол үнэхээр хэлмэгдүүлэлтийн бүх хохирогчдод зориулсан хөшөө юм.
Мөн энэ улсад хэзээ нэгэн цагт
Тэд надад хөшөө босгохоор төлөвлөж байна.
Би энэ ялалтыг зөвшөөрч байна,
Гэхдээ зөвхөн нөхцөлтэйгээр - үүнийг бүү тавь
Миний төрсөн далайн ойролцоо биш:
Далайтай сүүлчийн холбоо тасарч,
Эрдэнийн хожуулын ойролцоох хааны цэцэрлэгт биш,
Тайвшрашгүй сүүдэр намайг хайж байгаа газар
Энд би гурван зуун цаг зогссон
Тэд надад боолтыг онгойлгоогүй газар ...
Ахматовагийн "Реквием" - жинхэнэ ардын хэсэг, үндэсний их эмгэнэлт явдлыг тусгаж, илэрхийлсэн гэдэг утгаараа төдийгүй ардын үлгэрт ойр яруу найргийн хэлбэрээрээ. Ахматовагийн бичсэнчлэн энгийнээс "нэхмэл", "сонссон" үгээр тэрээр өөрийн цаг үе, хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг яруу найргийн болон иргэний хүчээр илэрхийлсэн.
"Реквием" нь 30-аад оны үед ч, дараагийн жилүүдэд ч мэдэгдээгүй байсан ч энэ нь цаг үеэ олсон бөгөөд Ахматова яруу найрагч амаа даран амьдарч байсан ч яруу найраг хэвээр байсаар байгааг харуулсан.
Ахматовагийн цэргийн дууны үгс нь тухайн үеийн утга зохиолын амьдрал, эрэл хайгуул, нээлтийн чухал хэсэг болохын хувьд бас сонирхолтой юм. Дайны жилүүдэд дотно, хувийн сэдэв нь эх оронч сэтгэлийн хөөрөл, хүн төрөлхтний хувь заяаны төлөөх сэтгэлийн түгшүүрт автсан гэж шүүмжлэгчид бичжээ. Түүний дайны дууны үгэнд өргөн, аз жаргалтай "бид" давамгайлж байгаа нь онцлог юм.
Одоо жинлүүр дээр юу байгааг бид мэднэ
Тэгээд одоо юу болоод байна.
Бидний цаг дээр эр зоригийн цаг ирлээ.
Мөн эр зориг биднийг орхихгүй.
Эр зориг.
Ахматовагийн дайны төгсгөлд бичсэн шүлгүүд нь нарлаг баяр баясгалан, баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. Хаврын ногоон байгууламж, баяр баясгалантай салют буудуулах аянга, аз жаргалтай эхийн тэвэрт наранд мандуулсан үрс...
Дайны жилүүдэд Ахматова заримдаа удаан тасалдсан ч "Баатаргүй шүлэг" дээр ажилласан бөгөөд энэ нь үндсэндээ дурсамжийн шүлэг юм.
3. Ахматовагийн "Гурав дахь алдар".
Ахматовагийн "гурав дахь алдар" нь Сталиныг нас барсны дараа гарч ирсэн бөгөөд арван жил үргэлжилсэн. (Анна Андреевна хорин жил үргэлжилсэн өөрт нь шинэ хардлагын эхлэлийг харж чадсан хэвээр байна).
Энэ бол бүх холбооны алдар төдийгүй гадаадын алдар нэр байв. Тэрээр Италид Этна-Таормина утга зохиолын шагнал, Англид Оксфордын их сургуулийн хүндэт докторын зэрэг хүртсэн.
Тэр үед Анна Андреевна залуу яруу найрагтай дуртайяа харилцаж, түүний олон төлөөлөгчид түүн дээр очиж, шүлгээ уншиж өгдөг байв.
Түүнтэй уулзсан бүх хүмүүсийн эрт дээр үеэс тэмдэглэж байсан сүр жавхланг тэр жилүүдэд түүний өндөр нас улам бэхжүүлсэн. Харилцааны хувьд тэр ер бусын төрөлхийн, энгийн нэгэн байв. Тэгээд тэр намайг оюун ухаанаараа гайхшруулсан.
Ахматовагийн хожмын яруу найргийн хамгийн тууштай сэдэв бол өнгөрсөн үетэй салах ёс гүйцэтгэсэн, тэр ч байтугай амьдралтай ч биш, ялангуяа өнгөрсөн үетэй салах ёс гүйцэтгэнэ: "Би хар өнгөрснөө орхисон ...".
Гэсэн хэдий ч түүнд Ахматова итгэх хандлагатай байсан шиг "анхны арга барил" -аас ийм шийдэмгий, үгүйсгэсэн завсарлага байгаагүй. Тиймээс бид аль ч шугамыг авч болно - эрт, хожуу үеийн бүтээлч байдал, бид түүний дуу хоолойг ялгахгүйгээр таних болно - хуваагдмал, тод, хүчтэй, эмзэглэл, зовлон зүдгүүрээр таслагдсан.
Ахматова хожмын уянгын яруу найргийн хувьд үгийн шууд утгыг биш, харин яруу найрагт байдаг дотоод хүч чадалд тулгуурладаг. Тэрээр шулмын үл тоомсорлосон хэлтэрхийнүүдийнхээ тусламжтайгаар, яруу найргийн ид шидийн тусламжтайгаар далд ухамсарт - өөрийнхөө үргэлж сүнс гэж нэрлэдэг тэр хэсэгт хүрдэг.
Ахматовагийн бүх шүлгүүд сүүлийн жилүүдэдЭвдэрсэн, хагас мөхсөн хүний ертөнцтэй утгаараа ч, гадаад төрхөөрөө ч бараг адилхан.
Гэсэн хэдий ч түүний хожмын шүлгүүдийн өтгөн харанхуй нь гутранги биш: эмгэнэлтэй. Түүний сүүлчийн шүлгүүдээс, ялангуяа байгалийн тухай бичсэнийг харж болно
гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам.
Ахматова сүүлийн жилүүдэд маш эрчимтэй ажилласан: эх шүлгээс гадна тэрээр маш их орчуулж, дурсамжийн эссэ бичиж, Пушкиний тухай ном бэлтгэв ... Түүнийг улам бүр шинэ санаанууд хүрээлж байв.
Тэр насныхаа талаар гомдоллосонгүй. Тэр татар шиг уян хатан байж, бүх балгас дороос амьдралын нар руу явж, бүх зүйлийг үл харгалзан өөрийнхөөрөө үлджээ.
Тэгээд би юу ч хэрэггүй газар очдог
Хамгийн сайхан хамтрагч нь зөвхөн сүүдэр л байдаг бол
Гүн цэцэрлэгээс салхи үлээж,
Мөн таны хөл дор ноцтой алхам байна.
Амьдралын гоо үзэсгэлэн нь түүний сүүлчийн шүлгийн харанхуйг байнга даван туулж байв.
Амьдралын харанхуй, хувь тавилангийн уйтгартай цохилт, цөхрөл, итгэл найдвар, наранд талархал, "амтлаг амьдралын сэтгэл татам" бүх зүйл байдаг тэр бидэнд яруу найргийг үлдээсэн.
III. Ахматовагийн яруу найргийн цаг хугацаа, түүний амьдралтай холбоотой
хүмүүс.
Анна Андреевна Ахматова 1966 оны 3-р сард таалал төгсөв. Зохиолчдын эвлэлийн тэр үеийн удирдлагуудаас нэг ч хүн ирсэнгүй. Түүнийг Ленинградын ойролцоо Комарово тосгонд оршуулгын газарт оршуулжээ нарс ой. Түүний булшин дээр үргэлж шинэхэн цэцэг байдаг; Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай болно.
Анна Ахматовагийн зам хэцүү, төвөгтэй байсан. Акмеизмаас эхэлсэн боловч энэ явцуу чиглэлээс хамаагүй илүү өргөн хүрээг хамарсан тэрээр урт удаан, эрчимтэй амьдралынхаа туршид реализм, түүхч үзлийг олж авсан. Түүний гол амжилт, бие даасан уран сайхны нээлт нь юуны түрүүнд хайрын дууны үг байв. Тэр үнэхээр Хайрын номонд шинэ хуудас бичсэн. Ахматовагийн очир эрдэнийн хатуулаг болтлоо шахагдсан хайр дурлалын бяцхан зургуудад хүчтэй хүсэл тэмүүллийг тэрээр үргэлж сэтгэлзүйн гайхалтай гүн гүнзгий, нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн байдаг.
Мэдрэмж нь бүх нийтийн хүн төрөлхтөн, мөнхийн чанарыг үл харгалзан Ахматова үүнийг тодорхой цаг үеийн дуу хоолойны тусламжтайгаар харуулдаг: аялгуу, дохио зангаа, синтакс, үгсийн сан - бүх зүйл тодорхой хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. тодорхой өдөрмөн нэг цаг. Ардын авъяас билгийн өмч байсан цаг хугацааны уур амьсгалыг илэрхийлэх энэхүү уран сайхны нарийвчлал нь олон арван жилийн турш зорилготой, хөдөлмөрчөөр өнгөлж, уншсан бүхний гайхшралыг төрүүлдэг жинхэнэ, ухамсартай түүхчлэлийн хэмжээнд хүртлээ. Талийгаач Ахматова - зохиолч "Баатаргүй шүлгүүд" болон түүхийн янз бүрийн эрин үеийг чөлөөтэй, нарийвчлалтайгаар дахин бүтээж, хооронд нь холбосон бусад олон шүлгүүдийг дахин нээсэн.
Тэрээр яруу найрагч байсан: "Би шүлэг бичихээ хэзээ ч зогсоогүй. Миний хувьд тэд миний цаг хугацаатай, ард түмнийхээ шинэ амьдралтай холбоотой байдаг. Би тэдгээрийг бичихдээ сонсогдож байсан хэмнэлээр амьдарч байсан баатарлаг түүхэх орон минь, би энэ жилүүдэд амьдарч, түүнтэй адилгүй үйл явдлуудыг харсандаа баяртай байна.
Ахматовагийн яруу найраг нь зөвхөн амьд, хөгжиж буй үзэгдэл төдийгүй үндэсний газар нутагтай органик холбоотой байв. үндэсний соёл. Энэ нь олон давхаргат огторгуйтай цустай холбоотой гэдгээ ухамсарлахуйц эх оронч мэдрэмж гэдгийг бид нэг бус удаа харж чадсан. үндэсний соёляруу найрагч бүсгүйд хамгийн хэцүү, эгзэгтэй жилүүдэд зөв замыг сонгоход нь тусалсан.
Анна Ахматовагийн яруу найраг бол орчин үеийн Орос, дэлхийн соёлын салшгүй хэсэг юм.
IV.
Ном зүй
1.Анна Ахматова / Зохицуулсан. Н.Н.Скатов засварласан. Цуглуулга ишлэл: - М., 1990.
2.Анна Ахматова / Comp. Хар. Цуглуулга op. - М., 1986.
3. Чуковская Л.К. Анна Ахматовагийн тухай тэмдэглэл. Ном 3. - М., 1989.
5. Павловский. A. I. Анна Ахматова: Амьдрал ба бүтээлч байдал. - М., 1991.
6. Виленкин. V. Зуун анхны толинд. - М., 1987.
7. Жирмунский В.Анна Ахматова. - Л., 1975.
8. Лукницкая В. Хоёр мянган уулзалтаас: түүхчний тухай түүх. - М., 1987.
1889 оны 6-р сарын 11, Одессагийн ойролцоо. Түүний залуу нас Царское Село хотод өнгөрсөн бөгөөд 16 нас хүртлээ тэнд амьдарч байжээ. Анна Царское Село, Киевийн гимназид суралцаж, дараа нь Киевт хууль эрх зүй, Санкт-Петербургт филологийн чиглэлээр суралцжээ. Ахлах сургуулийн сурагчийн 11 настайдаа бичсэн эхний зохиолуудад Державины нөлөө мэдрэгдсэн. Анхны хэвлэлүүд 1907 онд гарсан.
1910-аад оны эхэн үеэс эхлэн Ахматова Санкт-Петербург, Москвагийн хэвлэлд тогтмол хэвлүүлж байв. 1911 онд "Яруу найрагчдын цех" утга зохиолын нэгдэл байгуулагдаж, "нарийн бичгийн дарга" нь Анна Андреевна байв. 1910-1918 он - Ахматовагийн Царское селогийн гимназид сурч байх үеэс танил болсон Николай Гумилевтэй гэрлэсэн жил. 1910-1912 онд Анна Ахматова Парист очиж, зураачтай уулзжээ. Амедео Модильянихэн бичсэн, мөн Итали руу.
1912 он яруу найрагчийн хувьд хамгийн чухал, үр бүтээлтэй жил болжээ. Энэ жилийн гэрэл гэгээ нь түүний анхны шүлгийн түүвэр "Үдэш", хүү Лев Николаевич Гумилев юм. "Үдшийн" шүлгүүдэд үг, дүрсийн нарийн нарийвчлал, гоо зүй, мэдрэмжийн яруу найраг, гэхдээ нэгэн зэрэг зүйлийг бодитойгоор хардаг. Ахматовагийн дүрслэлүүдийн зүйрлэл, хоёрдмол байдал, уян хатан байдал нь "хэт бодитой" гэсэн бэлгэдлийн хүсэл эрмэлзлээс ялгаатай нь тэр үгийн анхны утгыг сэргээдэг. Симболист яруу найрагчдын алдаршуулсан аяндаа, түр зуурын "дохио" -ны эмзэг байдал нь үгийн нарийн дүрслэл, хатуу найруулга руу оров.
Ахматовагийн яруу найргийн хэв маягийн багш нар I.F. Анненский ба А.А. Блок, мастерууд-. Гэсэн хэдий ч Анна Андреевнагийн яруу найргийг анхны, бэлгэдлээс ялгаатай, акмеист гэж шууд хүлээн зөвшөөрсөн. Н.С. Гумилев, О.Е. Манделстам болон А.А. Ахматова шинэ хөдөлгөөний үндсэн цөм болсон.
1914 онд "Розари" нэртэй шүлгийн хоёр дахь түүвэр хэвлэгджээ. 1917 онд Ахматовын гурав дахь түүвэр болох "Цагаан сүрэг" хэвлэгджээ. Октябрская яруу найрагчийн амьдрал, хандлага, түүний бүтээлч хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн. Агрономийн хүрээлэнгийн номын санд ажиллаж байхдаа Анна Андреевна "Плантан" (1921), "Анно Домини" ("Эзэнгийн жил", 1922) цуглуулгуудыг хэвлүүлж чадсан. 1921 онд түүний нөхрийг хувьсгалын эсэргүү хуйвалдаанд оролцсон гэж буруутгаж бууджээ. Зөвлөлтийн шүүмжлэл Ахматоваг хүлээж аваагүй бөгөөд яруу найрагч бүсгүй албадан чимээгүй байх үе рүү оров.
Зөвхөн 1940 онд Анна Ахматова "Зургаан номноос" түүврээ хэвлүүлсэн. богино хугацааорчин үеийн зохиолчийн дүрд "нүүрээ" эргүүлэв. Аугаа эх орны дайны үеэр түүнийг Ташкент руу нүүлгэн шилжүүлжээ. 1944 онд Ленинград руу буцаж ирэхэд Ахматова Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны "Звезда", "Ленинград" сэтгүүлийн тухай тогтоолд тусгагдсан шударга бус, харгис хэрцгий шүүмжлэлд өртөв. Зохиолчдын эвлэлээс хөөгдөж, хэвлэн нийтлэх эрхээ хасуулсан. Ганц хүү нь алба хааж байсан