Дүрийн шинжилгээ бичих чадварыг хөгжүүлэхийн тулд сайтар унших шаардлагатай уран зохиолын бүтээлүүдЗохиогч яриа хэлцэл, дүрслэл, өрнөлөөр баатрын дүрд ямар шинж чанарыг илчилж байгааг онцгой анхаарч үздэг. Утга зохиолын шинжээч нь хянан үзэж буй бүтээлд дүр бүр ямар үүрэг гүйцэтгэдэг талаар бичдэг. Ихэнх Гол дүргол дүрийн баатар гэж нэрлэдэг бол гол дүртэй зөрчилдөж буй хорон санаатны дүрийг антагонист гэж нэрлэдэг. Агуу зохиолчид нарийн төвөгтэй дүрүүдийг бүтээдэг тул дүн шинжилгээ хийхдээ эдгээр нарийн төвөгтэй байдалд анхаарлаа хандуулах ёстой. Өөрийнхөө дүн шинжилгээг бичихдээ зарим зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Алхам

Ажлын эхлэл

Өөрийнхөө дүрийг сонго.Сургуулийн дүрд дүн шинжилгээ хийх даалгаврын хувьд танаас уран зохиолын дүрийг дүрслэхийг хүсч болно. Гэхдээ хэрэв та сонгох боломжтой бол зөвхөн үлгэрт эрч хүчтэй дүрд тоглодог дүрүүдийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Уйтгартай, уйтгартай дүрүүд (нэг хэмжээст, хэн нэгэн зөвхөн "сайн" эсвэл зөвхөн "муу", ​​ямар ч нарийн төвөгтэй сэдлийг авч үздэггүй) дүн шинжилгээ хийхэд тохиромжтой сонголт биш юм.

• Жишээлбэл, хэрэв та Марк Твений "Хеклберри Финн" зохиолыг уншиж байсан бол Хак эсвэл оргосон боол Жим хоёрыг сонгож болно, учир нь тэд маш олон төрлийн сэтгэл хөдлөлийг харуулдаг, урьдчилан таамаглах аргагүй үйлдэл хийдэг, үйлдлээрээ түүхийг урагшлуулдаг динамик дүрүүд юм.
• Хак, Жим хоёрын Арканзас мужид уулздаг луйварчид болох герцог эсвэл хааныг сонгох нь үр дүн багатай бөгөөд тэд түүхэнд бага зэргийн дүрд тоглодог тул олон төрлийн сэтгэл хөдлөлийг харуулдаггүй бөгөөд зүгээр л хэвшмэл хүмүүс байх магадлалтай. (Түүхд "тохой зам" хэрэгтэй бөгөөд Хак, Жим хоёр салж, "За тэгвэл би тамд очно" гэж муу үг хэлэх тэр ичгүүргүй мөчийг эдлэх боломжтой болно. Хаан дүрд тоглодог).

1. Түүхийг уншаад анхаарлаа хандуулаарай Онцгой анхааралтаны зан чанар дээр.Та энэ бүтээлийг өмнө нь уншиж байсан ч дахин унших хэрэгтэй, учир нь... Одоо та тодорхой даалгавартай тулгарсан тул та шинэ боломжуудыг анзаарах боломжтой болно. Таны дүр гарч ирэх аливаа нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулж, дараах асуултын хариултыг сайтар бодож үзээрэй.

   • Зохиогч тэднийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?
     • Жишээлбэл, Хак Финнтэй хамт зохиолч Хак боолчлол, шашин шүтлэг гэх мэт нийгмийн ноцтой асуудлуудтай илт тэмцдэг ч түүнийг арын ойн хоцрогдсон хүүгийн дүрээр дүрсэлсэн гэж та бодож магадгүй.
   • Таны дүр болон бусад дүрүүдийн хооронд ямар харилцаа холбоо байдаг вэ?
     • Зохиолын эхэн ба төгсгөлд Хак оргосон боол Жимтэй хэрхэн харьцдаг талаар бодоод үз дээ? Согтуу, хүчирхийлэгч аавдаа хандсан Хакийн талаар бод доо? Энэ нь түүний зан чанарт ямар хэлбэрийг өгсөн бэ?
   • Таны дүрийн үйлдлүүд романы үйл явдлыг хэрхэн урагшлуулж байна вэ?
     • Хак бол гол дүр болохоор түүний үйлдэл чухал гэдэг нь ойлгомжтой. Гэхдээ, тодруулбал, Хакийн үйлдлүүд юугаараа онцлог вэ? Тэр хэрхэн бусад хүмүүсийн ижил төстэй нөхцөл байдалд гаргаж болох шийдвэрээс өөр шийдвэр гаргахад хүрдэг. Хэдийгээр энэ санаа нь түүний нийгэмд түүнд заасан бүх зүйлд харш байсан ч боолчлол нь шударга бус гэж шийдсэн тул Жимийг эзэнд нь буцааж өгөхийг зорьсон хүмүүсээс Жимийг аврахаар шийдсэн Хакийн шийдвэрийн талаар ярилцаж болно.
   • Таны баатар юутай тэмцэх ёстой вэ?
     • Роман ахих тусам Хак хэрхэн өсч, сурч байгааг бодоорой. Эхэндээ түүнийг хууран мэхэлж байгаад баригдах вий гэсэн айдас төрдөг (жишээ нь, хуурамчаар үйлдсэн өөрийн үхэл), гэхдээ хожим нь тэрээр ажигласан луйвраас зайлсхийдэг (хэрэглэгчдийг - Гүн ба Хаан хоёрыг хаях гэж оролдсон шиг).

2. Тэмдэглэл авах.Бүтээлийг хоёр дахь удаагаа уншихдаа бүхэлд нь бич чухал мэдээлэл, энэ нь гол дүрийн талаар илүү гүнзгий зан чанартай хүний ​​​​хувьд санааг өгдөг. Энэ хэсгийг үргэлжлүүлэн уншихдаа захын зайд тэмдэглэл хийж, чухал мэдэгдлүүдийн доогуур зур.

   • Та уншиж байхдаа тэмдэглэлийн дэвтэрээ бэлэн байлгаж болно, энэ нь таныг үргэлжлүүлэн уншиж байхдаа дүрийн талаархи бодлоо хадгалахад тусална.

3. Гол санаагаа сонго.Сонгосон дүрийн талаархи бүх тэмдэглэлээ цуглуулж, тэдгээрт тусгагдсан гол санааг томъёолохыг хичээ. Энэ нь таны дүрд дүн шинжилгээ хийхэд таны диссертацийн мэдэгдэл болно. Бүх үйлдлүүд, тэдгээрийн сэдэл, үйл явдлын үндсэн шугамын үр дүнг авч үзье. Магадгүй таны дипломын ажлын санаа зан чанарын талаар олж мэдэхэд тусална залуу эрөсч томрохын стрессийг тусгадаг хүмүүст угаасаа байдагбуян. Магадгүй таны дүрийн дүр уншигчдад аймшигт алдаа гаргасан хүмүүс ч гэтэлгэх чадвартай, гэтэлгэх ёстой гэдгийг харуулсан байх.

   • Нөхцөл байдалд Хак ФиннЖишээлбэл, энэ нь үндсэндээ хар арьстнуудыг боолчлохыг хүлээн зөвшөөрч хүмүүжсэн хүүгийн тухай роман учраас Жимтэй голын эрэг дээр өнгөрүүлсэн туршлагаасаа үүдэн ийм шийдвэр гаргасан хүүгийн тухай өгүүлэх тул та иргэншсэн нийгмийн хоёр нүүртэй холбоотой ямар нэг зүйлийг онцолж болно. түүнийг боол шиг биш, харин хүн, найз шиг нь харьц. Үүний нэгэн адил, Хакийн эцэг нь Хакийг барьж аваад "боолчлох" бөгөөд эцэст нь Хак түүнээс зугтаж, Жиминий эрх чөлөөг хүссэн хүслийг тусгадаг. Нийгэм нь Хакийн нислэгийг ёс суртахууны хувьд үндэслэлтэй, шударга гэж үздэг бол Жим хотын иргэдийн нүдэн дээр ниссэн нь аймшигт гэмт хэрэг. Энэхүү зөрчилдөөн нь романы гол асуудал юм.

4. Ноорог хийх.Та үндсэн санаагаа шийдсэний дараа бүх туслах материалын тоймыг гарга. Төгсөлтийн ажлын мэдэгдэлд оруулсан таны зан чанарын онцлог шинж чанаруудыг текстэн доторх газруудыг тэмдэглэ. Зурганд дүрийн дотоод мэдрэмжийг гүнзгийрүүлэх нэмэлт төвөгтэй баримтуудыг оруулаарай.

   Тэмдэгтийн шинжилгээ бичих

   1. Танилцуулга бичнэ үү.Төгсөлтийн ажлынхаа санаан дээр үндэслэн өөрийн сонгосон дүр, түүний энэ уран зохиолын ажилд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн талаар танилцуулах догол мөр бэлтгэ.

      Дүрслэх Гадаад төрхчиний зан чанар.Таны зан чанар ямар харагддагийг тайлбарлаж, тэдний гадаад төрх байдлын аль тал нь зан чанарыг илтгэж байгааг тайлбарла. Номоос шууд авсан текстээс иш татах эсвэл орчуулахыг хичээ.

      • Хакийн урагдсан хувцас, энэ баримт нь түүний зан чанарын талаар юу хэлж байгааг бодоорой. Хотод мэдээ цуглуулахын тулд Хак бяцхан охин шиг хувцаслаж, түүний гадаад төрх байдал өөрчлөгдсөн нь Хакийн зан чанарын талаарх дүн шинжилгээнд хэрхэн нөлөөлсөн талаар ярилц.

   2. Өөрийн дүрийн гарал үүслийн талаар ярилц.Мэдээлэл байгаа бол дүрийн хувийн түүхийн тухай баримтуудыг оруулна уу (эдгээрийн зарим мэдээллийг далд эсвэл таамаглалтай байж болно). Хүмүүсийн амьдралын түүх нь тэдний зан чанар, хувь хүний ​​төлөвшилд зайлшгүй нөлөөлдөг тул хэрэв боломжтой бол дүрийнхээ хөгжлийн түүхийг ярилцах нь чухал юм. Энэ дүр хаана, хэзээ төрж өссөн бэ? Таны дүр ямар боловсрол эзэмшсэн бэ? Тухайн дүрийн өмнөх туршлага нь түүний хийж, ярьж буй зүйлд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

      • Хакийн эцэг, бэлэвсэн эмэгтэй Дуглас болон түүнийг хүлээн авсан мисс Ватсон нартай харилцах харилцааны талаар ярилц. Эдгээр дүрүүд Хакийн хөгжилд хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Хакийн архичин эцэг болон түүнийг хожим асрах консерватив бүсгүйчүүдийн хоорондох ялгаа нь сонирхолтой үргэлжлэл юм. нийгмийн зан үйл(тасралтгүй, үргэлжилсэн объект) Хакийн өөрийн итгэл үнэмшил, үйлдлүүд энэ үргэлжлэлд хаана багтаж байгааг шинжлэх, тунгаан бодох.

   3. Хэлний хэрэглээний онцлогуудын талаар ярилц.Баатрын түүхийн туршид ашигласан хэлэнд дүн шинжилгээ хий. Тухайн дүр үргэлж ижил хэлээр ярьдаг уу, эсвэл оршил хэсгээс төгсгөл хүртэл түүний хэлний сонголт өөрчлөгддөг үү?

      • Хакийн хаяг нь хүүгийн хувьд хэтэрхий бүдүүлэг бөгөөд тэр ихэнхдээ бэлэвсэн эмэгтэй Дугласын зөвшөөрч байгаа байдлаар ярьдаггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тэрээр түүнийг дуулгавартай дагахыг хичээж, сүмд зохих ёсоор биеэ авч явахыг хичээдэг ч тэр ихэнхдээ алдаа гаргаж, өөрийнх нь хэлснээр соёл иргэншлийн түвшин нь бэлэвсэн Дугласаас хамаагүй доогуур хүн шиг үйлдэл, үг хэллэгээрээ бусдын анхаарлыг татдаг. батлах.

   4. Баатрын зан чанарын тодорхойлолт.Дүр нь сэтгэл хөдлөл, шалтгааны нөлөөн дор ажилладаг уу? Тэр үг, амьдралын хэв маягаараа ямар үнэт зүйлийг харуулдаг вэ? Энэ дүрд зорилго эсвэл амбиц бий юу? Тодорхой хариулт өгч, номноос холбогдох бичвэрийг ишлэл эсвэл хэллэгээр хэлээрэй.

      • Хак Финн нийгмийн дүрэм журамд захирагдахыг хичээдэг ч эцсийн эцэст сэтгэл хөдлөлдөө тулгуурлан үйлдэл хийдэг. Тэрээр Жимийг боол мэт харьцах эрхгүй гэж үзэж байгаа тул энэ нь хууль зөрчиж байгаа хэдий ч түүнийг эзэндээ буцааж өгөхөөс аврахаар шийджээ. Хак энэ шийдвэрийг нийгэмд түүнд заасан үнэт зүйлсийн эсрэг шууд гаргадаг.

   5. Баатрын бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд дүн шинжилгээ хий.Таны дүр роман дээрх бусад хүмүүстэй хэрхэн харьцдаг талаар бод. Дүр нь удирдагч уу, эсвэл бусдыг дагах хандлагатай юу? Дүр нь ойр дотны найз нөхөд, гэр бүлтэй юу? Шинжилгээ хийх явцдаа текстээс жишээ оруул.

   6. Түүхийн туршид дүр хэрхэн өөрчлөгдөж, өсч байгааг дүрсэл.Гол дүрүүдийн ихэнх нь романд дүрслэгдсэн бүх хугацааны туршид зөрчилдөөнтэй тулгарах болно. Зарим зөрчилдөөн нь гаднах (хүнээс үл хамаарах хүчнээс үүдэлтэй), бусад зөрчил нь дотоод (баатрын хувийн туршлага, түүнтэй холбоотой үйлдлүүд) байдаг. Эцэст нь дүр нь сайжирч байна уу, эсвэл муудаж байна уу? Уран зохиолын агуу бүтээлүүдэд мартагдашгүй дүрүүд ихэвчлэн өөрчлөгдөж эсвэл өсдөг.

      • Хакийн гадаад зөрчилдөөн нь голын дагуух аяллын үйл явдлуудад үндэслэсэн байдаг - хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдалтай бие махбодийн тэмцэл, түүний замд тохиолдсон золгүй явдал, янз бүрийн дуулиан гэх мэт. Хак Жимийг чөлөөлөхөд туслахаар шийдсэн үед түүний дотоод зөрчил дээд цэгтээ хүрдэг. Шийдвэрлэх энэ мөчид Хек нийгмийн шаардлага гэхээсээ илүү зүрх сэтгэлээ дагадаг.

Дүр

Дүр бол уран сайхны дүр төрх, үйл ажиллагааны сэдэв юм. Тодорхой нөхцөлд энэ нэр томъёог "зан чанар" эсвэл "уран зохиолын баатар" гэсэн ойлголтоор сольж болох боловч онолын хувьд эдгээр нь өөр өөр нэр томъёо юм. Энэхүү харилцан солилцох чадварыг латин хэлнээс орчуулсантай холбон тайлбарлаж байна (хүн– маск) “дүр” гэдэг үг нь дүрд тоглож буй жүжигчний тодорхой төрлийн дүрийг илэрхийлсэн баг зүүсэн, тиймээс шууд утгаараа дүр гэсэн үг. Тиймээс "зан чанар" гэсэн нэр томъёог текстийн албан ёсны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хамааруулах нь зүйтэй. Зургийн дүр, найрлагын шинж чанаруудын системд дүн шинжилгээ хийхдээ энэ нэр томъёог ашиглахыг зөвшөөрнө. Уран зохиолын дүр бол уран бүтээлд бүтээлч үүрэг гүйцэтгэдэг, бие даасан, төсөөлөлд тусгагдсан (энэ нь хүн байж болно, гэхдээ бас амьтан, ургамал, ландшафт, сав суулга, гайхалтай амьтан, үзэл баримтлал), үйл ажиллагаанд оролцдог (баатар) ) эсвэл зөвхөн хааяа зааж өгсөн (жишээлбэл, хүрээлэн буй орчныг тодорхойлоход чухал зан чанар). Бүтээлийн бүрэн бүтэн байдалд уран зохиолын баатруудын гүйцэтгэсэн үүргийг харгалзан бид тэдгээрийг үндсэн (урд), хоёрдогч (хоёрдогч) ба эпизод, үйл явдлыг хөгжүүлэхэд тэдний оролцооны үүднээс авч үзвэл ирж буй ( идэвхтэй) ба идэвхгүй.

Уран зохиолын онолчид энэ нэр томъёог уран зохиолын нэг төрөл болгон ашиглахыг зөвшөөрдөг ч "дүр" гэсэн ойлголт нь туульс, драмын бүтээлүүдэд, бага хэмжээгээр уянгын бүтээлүүдэд хамаатай. Тухайлбал, Г.Поспелов дууны үгийн нэг төрлийг дүрд тулгуурласан гэж нэрлэдэг: “Дүрүүд нь... туульд дүрслэгдсэн хувь хүмүүс юм. драмын бүтээлүүд. Тэд үргэлж нийгмийн оршин тогтнох тодорхой шинж чанаруудыг агуулдаг тул хувь хүний ​​тодорхой шинж чанартай байдаг зохих нэрсгазар, цаг хугацааны тодорхой нөхцөлд өрнөж буй үйлдлээрээ ийм бүтээлийн хуйвалдааныг бий болгодог." уянгын бүтээлүүдбаатар нь баатарлаг, драмын түүхээс ялгаатай нь үйл явдлыг дүрсэлдэггүй, хувь хүн нь уг ажилд шууд оролцдоггүй, харин түүнийг дүрсэлсэн байдаг уран сайхны дүр төрх.

Л.Я Гинзбург "уянгын субьект" гэсэн ойлголтыг тэмдэглэв. уянгын баатар"Яруу найрагчийн хувийн шинж чанарыг илэрхийлэх онцгой хэлбэрүүд.

Баатар

"Утга зохиолын баатар" гэсэн нэр томъёо нь бүрэн дүрсхүн - түүний гадаад төрх байдал, сэтгэлгээ, зан байдал, сэтгэцийн ертөнцийн нийтээрээ; Утгатай төстэй "зан чанар" гэсэн нэр томъёо нь өргөн утгаар биш харин явцуу утгаар авч үзвэл хүний ​​дотоод сэтгэл зүйн дүр төрх, түүний байгалийн шинж чанар, мөн чанарыг илэрхийлдэг.

Бүтээлийн баатрууд нь зөвхөн хүмүүс төдийгүй амьтад, гайхалтай дүр төрх, тэр ч байтугай объект байж болно. Тэд бүгд ямар ч тохиолдолд зохиолчийн хугарсан ухамсарт бодит байдлыг тусгасан уран сайхны дүр төрх юм.

Баатар бол тэдний нэг юм гол дүрүүдУран зохиолын бүтээлд, үйлдлийг хөгжүүлэх үндсэн үйл явдлуудад идэвхтэй оролцож, уншигчдын анхаарлыг өөртөө төвлөрүүлдэг.

Гол дүр бол үйл явдалд хамгийн их оролцдог уран зохиолын дүр бөгөөд түүний хувь заяа зохиолч, уншигчдын анхаарлын төвд байдаг.

Утга зохиолын баатар- уран зохиол дахь хүний ​​дүр төрх. "Дүр" ба "зан чанар" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн утга зохиолын баатартай хослуулан хэрэглэдэг. Заримдаа тэд ялгагдана: уран зохиолын баатруудыг дууддаг тэмдэгтүүд(тэмдэгт) нь бүтээлийн санааг илүү олон талт, илүү ач холбогдолтой зурсан. Заримдаа "уран зохиолын баатар" гэсэн ойлголт нь зөвхөн зохиолчийн үзэл баримтлалд ойр (эерэг баатар гэгддэг) эсвэл баатарлаг зарчмыг агуулсан дүрүүдийг (жишээлбэл, туульс, туульс, эмгэнэлт жүжгийн баатруудыг) хэлдэг. Гэсэн хэдий ч онд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй утга зохиолын шүүмжлэлЭдгээр ойлголтууд нь "зан чанар", "төрөл", "дүрс" гэсэн ойлголтуудын хамт бие биенээ сольж болно.

Дүрслэлийн бүтцийн үүднээс уран зохиолын баатар нь дүрийн дотоод агуулга болох зан чанарыг, түүний зан авир, үйлдлийг гадаад зүйл болгон хослуулдаг. Зан чанар нь дүрслэгдсэн хүний ​​үйлдлийг ямар нэгэн амин чухал шалтгаанаас үүдэлтэй байгалийн зүйл гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог; энэ нь зан үйлийн агуулга, хууль (сэдэл) юм.

Ердийн утгаараа дүр нь утга зохиолын баатартай адил юм. Утга зохиолын шүүмжлэлд "зан чанар" гэсэн нэр томъёог илүү нарийссан, гэхдээ үргэлж ижил утгаар ашигладаггүй. Ихэнхдээ дүрийг идэвхтэй хүн гэж ойлгодог. Гэхдээ энд бас хоёр тайлбар ялгаатай байна: хүн дүрслэлд биш харин үйлдлээр дүрслэгдсэн, тодорхойлогддог хүн: дараа нь "зан чанар" гэсэн ойлголт нь жүжгийн баатрууд, дүрүүдтэй хамгийн их нийцдэг. Аливаа жүжигчин, ерөнхийдөө үйл ажиллагааны сэдэв. Энэхүү тайлбарт дүр нь зөвхөн дууны үгэнд гарч буй туршлагын "цэвэр" сэдвийг эсэргүүцдэг тул "дүр" гэсэн нэр томъёо нь уянгын баатар гэж нэрлэгддэг зүйлд хамаарахгүй: "уянгын дүр" гэж хэлж болохгүй.

Заримдаа дүрийг зөвхөн насанд хүрээгүй хүн гэж ойлгодог. Энэхүү ойлголтоор "зан чанар" гэсэн нэр томъёо нь "баатар" гэсэн нэр томъёоны нарийссан утгатай - гол хүн эсвэл ажлын гол хүмүүсийн нэгтэй уялдаж байна. Үүний үндсэн дээр " камерын дүр"("Эпизодын баатар" биш).

Уран зохиолын бүтээлийг уншихдаа бид юуны түрүүнд түүний гол дүрүүдэд анхаарлаа хандуулдаг. Тэд бүгд утга зохиолын онолд тодорхой шинж чанартай байдаг. Яг аль нь болохыг бид энэ нийтлэлээс олж мэдэх болно.

Оросын утга зохиолын шүүмжлэл дэх "дүрс" гэдэг үг хэд хэдэн утгатай.

Нэгдүгээрт, бүх урлаг дүрслэлийн шинж чанартай байдаг, өөрөөр хэлбэл. Бодит байдлыг зураач зургийн тусламжтайгаар дахин бүтээдэг. Дүрслэлд ерөнхий, ерөнхий зүйл нь хувь хүнээр дамжуулан илчлэгдэж, өөрчлөгддөг. Энэ утгаараа бид дараахь зүйлийг хэлж чадна: Эх орны дүр төрх, байгалийн дүр төрх, хүний ​​дүр төрх, i.e. эх орон, байгаль, хүнийг уран сайхны хэлбэрээр дүрсэлсэн.

Хоёрдугаарт, бүтээлийн хэл шинжлэлийн түвшинд дүрс нь "троп" гэсэн ойлголттой ижил байдаг. Энэ тохиолдолд бид зүйрлэл, харьцуулалт, гипербол гэх мэтийн тухай ярьж байна, i.e. яруу найргийн хэлний дүрслэлийн хэрэгслийн тухай. Хэрэв та бүтээлийн дүрслэлийн бүтцийг төсөөлж байгаа бол эхний дүрслэлийн давхарга нь зургийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл юм. Тэднээс үйлдэл, үйл явдал, сэтгэлийн байдал, i.e.-ээс бүрдсэн хоёр дахь дүрслэлийн давхарга ургадаг. цаг хугацааны явцад динамикаар өрнөдөг бүх зүйл. Гурав дахь давхарга нь зөрчилдөөнд орсон баатруудын дүр, нөхцөл байдлын дүр төрх юм. Гурав дахь давхаргын зургуудаас хувь тавилан, ертөнцийн цогц дүр төрх үүсдэг, өөрөөр хэлбэл. оршихуйн тухай ойлголт.

Баатрын дүр төрх нь хүний ​​​​шинж чанар, баатрын бие даасан дүр төрх дэх зан чанарын уран сайхны ерөнхий дүр төрх юм. Баатар нь биширдэг, няцаах, үйлдэл хийх, үйлдэл хийх чадвартай. Дүрс бол урлагийн төрөл юм. Жишээлбэл, та "Би Молчалины дүрийг үл тоомсорлож байна" гэж хэлж болохгүй. Чимээгүй төрлийг үл тоомсорлож болно, гэхдээ түүний дүр төрх нь адилхан урлагийн үзэгдэлГрибоедовын ур чадварыг биширдэг. Заримдаа "дүрс" гэсэн ойлголтын оронд "зан чанар" гэсэн ойлголтыг ашигладаг.

"Дүр" гэсэн ойлголт нь "дүрс" гэсэн ойлголтоос илүү өргөн хүрээтэй байдаг. Дүр бол аливаа бүтээлийн дүр юм. "Уянгын баатар" гэхийн оронд "уянгын дүр" гэж хэлж болохгүй. Уянгын баатар гэдэг нь уянгын бүтээл дэх баатрын дүр бөгөөд түүний туршлага, мэдрэмж, бодол санаа нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг тусгасан байдаг. Энэ бол зохиолч яруу найрагчийн өөрийн гэсэн уран сайхны "давхар" юм дотоод ертөнц, таны хувь тавилан. Уянгын баатар нь хувийн туршлага, зохиолчийн амьдралын янз бүрийн талуудад хандах хандлагыг тусгасан намтар дүрс биш юм сүнслэг ертөнцзохиолч ба түүний үеийн хүмүүс. А.С.Пушкины уянгын баатар бол хайр, нөхөрлөлд итгэдэг, амьдралыг өөдрөгөөр хардаг эв найртай, оюун санааны хувьд баялаг хүн юм. М.Ю.Лермонтовын өөр нэг уянгын баатар. Энэ бол бодит байдал дээр урам хугарсан, ганцаардсан, хүсэл зориг, эрх чөлөөг романтик байдлаар хүсч, эмгэнэлтэйгээр олж чадаагүй "зовлонгийн хүү" юм. Баатруудын нэгэн адил дүрүүд нь том эсвэл бага байж болох ч эпизодын дүрд хэрэглэхэд зөвхөн "дүр" гэсэн нэр томъёог ашигладаг.

Ихэнхдээ дүрийг үйл явдалд нөлөөлдөггүй насанд хүрээгүй хүн гэж ойлгодог бөгөөд уран зохиолын баатар нь уран бүтээлийн санааг илэрхийлэхэд чухал ач холбогдолтой олон талт дүр юм. Баатар бол зөвхөн эерэг зарчмуудыг баримталдаг, зохиолчийн идеалыг илэрхийлэгч дүр юм (Чатский, Татьяна Ларина, Болконский, Катерина) гэсэн дүгнэлттэй таарч болно. Сөрөг хошин баатруудыг (Плюшкин, Жудушка Головлев, Кабаниха) баатрууд биш гэж хэлсэн нь буруу юм. Энд хоёр ойлголт холилдсон байдаг - баатар нь дүрийн хувьд, баатарлаг нь хүний ​​зан үйлийн арга юм.

Бүтээлийн егөөдлийн баатар бол егөөдлийн ирмэг рүү чиглэсэн дүр, дүр юм. Мэдээжийн хэрэг, ийм баатар чадвартай байх магадлал багатай баатарлаг үйлс, өөрөөр хэлбэл зан үйлийн утгаараа баатар биш. IN бүтээлч үйл явцбаатруудын дүрийг бүтээх, тэдгээрийн зарим нь тухайн цаг хугацаа, хүрээлэн буй орчны хамгийн онцлог шинж чанарыг агуулсан ийм дүр төрхийг уран зохиолын төрөл гэж нэрлэдэг.

Утга зохиолын төрөл гэдэг нь тухайн цаг үеийн нийгмийн тодорхой орчны шинж чанар болох хүний ​​хувийн шинж чанарын ерөнхий дүр төрх юм. Уран зохиолын төрөл нь нийгмийн хөгжлийн хуулийг тусгадаг. Энэ нь хувь хүн (ганц) ба ерөнхий гэсэн хоёр талыг нэгтгэдэг. Ердийн (мөн үүнийг санах нь чухал) дундаж гэсэн үг биш юм; Төрөл нь нийгэм, үндэстэн, нас гэх мэт бүхэл бүтэн бүлгийн хүмүүсийн онцлог шинж чанартай бүх зүйлийг үргэлж өөртөө төвлөрүүлдэг. Уран зохиолд төрлүүд бий болсон сайхан зүйлс(Татьяна Ларина, Чацкий), "нэмэлт хүмүүс" (Евгений Онегин, Печорин), Тургеневын охид. Гоо зүйн хувьд төгс бүтээлүүдэд төрөл бүр нь дүр юм.

Зан чанар нь оюун санааны, ёс суртахууны, оюун санааны тодорхой шинж чанаруудаас бүрддэг хүний ​​​​бие даасан шинж чанар юм. Энэ бол нийгэм-түүхэн нөхцөл байдал, цаг хугацаа (эрин үе) -ээр тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөлийн урвал, даруу байдал, хүсэл зориг, зан үйлийн нэгдэл юм. Зан чанар нь олон янзын шинж чанар, чанаруудаас бүрддэг боловч энэ нь тэдний санамсаргүй хослол биш юм. Дүр бүр үндсэн, давамгайлсан шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн олон төрлийн чанар, шинж чанаруудад амьд нэгдмэл байдлыг өгдөг. Бүтээл дэх дүр нь хөдөлгөөнгүй, аль хэдийн үүссэн, үйлдлээр илэрч болно. Гэхдээ ихэнхдээ зан чанар нь өөрчлөлт, хөгжил, хувьсал хэлбэрээр илэрдэг. Зан төлөвийн хөгжилд хэв маяг гарч ирдэг. Дүрийн хөгжлийн логик заримдаа зохиолчийн санаатай зөрчилддөг (А.С. Пушкин хүртэл Татьяна өөрийн "мэдлэг"гүйгээр гэрлэсэн гэж Пушчинд гомдоллож байсан). Энэхүү логикийг дагаснаар зохиолч баатрын хувь заяаг хүссэнээрээ эргүүлж чадахгүй.

түүхэн дүрийн загварууд

Уран зохиол бол зохиолчийн ертөнцийг болон өөрийгөө танин мэдэх арга зам юм өвөрмөц онцлогуран сайхны дүр төрхөөр сэтгэ. Үндсэндээ антропоцентрик, бүтээлч ухамсар нь хүнийг ойлгох, дүрслэн харуулахад татагддаг. Мэдээжийн хэрэг, түүний уран зохиол дахь дүр төрх нь соёл, түүхийн эрин үед бий болсон хувь хүн, ертөнцийн ерөнхий ойлголтын бүтээгдэхүүн юм. Гэхдээ текст дэх түүний биелэл нь зөвхөн хувь хүний ​​​​үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл зүйтэй холбоотой төдийгүй амьдралын материалыг уран сайхны болон гоо зүйн материал болгон боловсруулах арга болох хэв маягийн загвартай холбоотой байдаг (энэ арга нь бас түүхэн). Өөрөөр хэлбэл, дүр нь намтар эсвэл прототипийн үндэслэлтэй байсан ч түүний эх загвартай тэнцэхгүй, харин тодорхой загварт нийцүүлэн "бүтээгдэнэ".

"Өөр өөр эрин үе" гэж A.N. Андреева "Тэд урлаг ба бодит байдлын хоорондын хамаарлыг өөрөөр ойлгож, хувь хүний ​​​​гоо зүйн загварчлалын өөр өөр зарчимтай байсан." Уламжлал ёсоор түүхэн "зан чанарыг төлөвшүүлэх хэлбэрүүд"(уран сайхны аргуудтай холбоотой) дараах байдлаар ангилна.

· маск дүрэртний болон ардын аман зохиол. Түүхийн хувьд анхны загвар. Маск нь "уран зохиолын тогтвортой үүрэг, тэр ч байтугай тогтвортой үйл ажиллагаа юм<…>тодорхой эд хөрөнгийн бэлэг тэмдэг" ;

· төрөл -Хүний бие даасан олон талт байдлыг "нэг шинж чанар, нэг давтагдах шинж чанарын биелэл" -ээр сольсон хүний ​​​​уран сайхны амралт зугаалгын арга . Энэ загвар нь классикизмд бий болсон бөгөөд тэр хүртэл ашиглагдаж байсан 19-р сарын дунд үеВ.

Классицизм нь "ёс суртахууны болон нийгмийн хэв маягийг" (Л. Гинзбург) хөгжүүлсэн - түүний хувийн шинж чанар нь нэг ерөнхий ёс суртахууны болон нийгмийн шинж чанар болж буурах үед зан чанарын ийм бүтэц бий болсон (Харпагоны хэт их харамч чанар нь ёс суртахууны чанар юм; Мольерийн буржуазын хоосон чанар нь тийм биш юм. нийгмийн өмч болох ёс суртахуун). Тиймээс ёс суртахууны болон нийгмийн хэв шинжийн хувьд тогтоосон хоёр зарчмын аль нэг нь давамгайлдаг;

· зан чанар- зан чанарын загвар нь нэгдүгээрт, "түүний шинж чанаруудын олон талт байдал, харилцан уялдаа холбоо" -ийг хуулбарлах, хоёрдугаарт, хувь хүн болгохыг хамардаг.

Энэхүү зургийн бүтцийг 19-р зууны реалистууд бий болгосон. Тэдний бүтээлүүдэд хувь хүний ​​зан чанарын нарийн төвөгтэй байдлыг шийдэмгий байдлын тусламжтайгаар бүтээсэн (гетероген нөхцөл байдал: хүрээлэн буй орчин, өдөр тутмын амьдрал, физиологи гэх мэт).

Синтетик шинж чанарын сортууд байдаг:

– дүрийн төрөл (С.Е. Шаталовын нэр томъёо). Тэмдэгтийн дүр төрх нь төрөл зүйл дээр суурилдаг. Үүний зэрэгцээ дүр дэх "үндсэн төрөл" нь аморфизмын цэг хүртэл бүдгэрдэггүй (энэ нь дүрээр үргэлж гэрэлтдэг), гэхдээ хувь хүний ​​шинж чанараараа эрс төвөгтэй байдаг. Тиймээс үүнийг заримдаа "нийгэм-сэтгэл зүйн төрөл" гэж нэрлэдэг (В. Гудонене): жишээлбэл, И.А. Гончарова, И.С. Тургенев;

- зан чанар - зан чанар. Хувь хүн, олон талт зан чанар нь "оршихуйд оюун санааны хувьд (бүхэл бүтэн болон ойрын бодит байдлын хувьд) оролцдог бөгөөд нэгэн зэрэг хүмүүс хоорондын харилцаанд органик байдлаар оролцдог, хэвшмэл ойлголт, институциас дотооддоо хараат бус байдаг. орчин". Ийм дүр төрхийг бий болгоход "нийгэм нь дэд үүрэг гүйцэтгэдэг" бөгөөд сэтгэлзүйн судалгааны объект нь "хүний ​​бичил ертөнц" байх болно.<…>түүний нэгдмэл байдал, объектив оршихуйтай харилцах харилцаанд." Эдгээр нь Л.Н. Толстойн сэтгэлзүйн хамгийн нарийн төвөгтэй хөгжил, "бүх зүйлийг бүх зүйлтэй холбох" гүн ухааны хүсэл эрмэлзэл.

Тийм юм шиг байна уран зохиолын туршлага XX зуун Биднийг санал болгож буй ангиллыг нэмж оруулахыг шаардаж байна:

· "зан чанаргүй" зан чанар– зан чанарын бүрэн бүтэн байдлаа алдсан бодит бус дүрийн загвар. Зан чанар нь хүний ​​оюун санааны болон сэтгэл зүйн нарийн төвөгтэй байдлыг хамарсан нийгмийн маск гэж ойлгогддог. Энэхүү загвар нь онтологи (ойр бус бодит байдал) руу чиглэсэн хүмүүнлэгийн үндэс, чиг баримжааг онцолж өгдөг.

Г.Хессегийн “Талын чоно” романаас “зан чанаргүй” гэсэн үндэслэлийг бид: “Аливаа “би”, бүр хамгийн гэнэн ч гэсэн эв нэгдэл биш, харин ээдрээтэй ертөнц, одтой тэнгэр, хэлбэр дүрс, үе шат, эмх замбараагүй байдал юм. төлөв байдал, удамшил, боломжууд<…>Хүн бүрийн бие бүтэн, сэтгэл нь тийм биш. Яруу найраг<…>уламжлал ёсоор<…>төсөөлөлтэй, төсөөлөлтэй нэгдсэн дүрүүдээр ажилладаг”; Эрт дээр үед "Үзэгдэх биеэсээ эхэлж, "Би" хэмээх нүүр царайны уран зохиолыг үнэхээр зохион бүтээсэн. Яруу найрагт Эртний ЭнэтхэгЭнэ ойлголт огт байхгүй, Энэтхэгийн туульсын баатрууд нь нүүр царай биш, харин олон тооны царай, эгнээний дүрүүд юм." Тиймээс Гессе архаик домогт дүрийн төлөвшил рүү буцаж, бүхэл бүтэн дүр төрхийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах шаардлагатай гэж үздэг. Түүний зохиолууд дахь "зан чанаргүй" бүтэц нь Жунгийн сэтгэл зүй-домог зүйд тулгуурладаг. 20-р зууны домогт романд дүрийг давхар болгон хуваах зарчмыг бас ашигладаг. (А.П. Платонов), М.Фришийн "Би өөрийгөө Гантэнбэйн гэж нэрлэх болно".

· "Дүр дүр төрхгүй"– урагдсан ухамсартай хүний ​​уран сайхны дүрслэлийн нэг төрөл. Түүний сортууд:

Зураг " дотоод хүн", түүний дотогшоо байдлаар илчлэгдсэн, төрийн урсгалаар дамжуулан ("ухамсрын урсгал", "нео роман", эсрэг жүжгийн уран зохиолд);

- "маскын калейдоскоп" (постмодерн роман).

Дүрийн бүтцийг хүндрүүлэх хандлага нь дэлхийн уран зохиол дахь сэтгэл зүйчлэлийн шугамтай зэрэгцэн оршдог.

Тодорхой зан чанартай дүрийн санаа нь 19-р зууны сэтгэл судлалын нээлттэй холбоотой байдаг. – Л.Толстойн “Сэтгэлийн диалектик”, Ф.Достоевскийн “полифонизм”. Тиймээс тодорхойлох нь чухал юм мөн чанар, хувь хүний ​​бүтэцуран зохиолд. Энэ нь үг хэллэг, сэтгэлзүйн хэлбэрээрээ уран сайхны аргаар илэрдэг.

Үзэл бодлоор орчин үеийн сэтгэл судлаачид,үзэл баримтлалд " зан чанар» 2 тал бие биенээ эсэргүүцэж байна:

· хувийн шинж чанар - нийгмийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн (нийгмийн, мэргэжлийн, хүйс, арьсны өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэг, нутаг дэвсгэрийн) - гадны нөлөөллийн объект;

· Хувь хүн бол идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг, үнэлдэг, дэлхий дээрх өөрийн байр суурийг мэддэг, үнэлдэг субъект юм.

Хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн бүтэц

Нийгмийн тодорхойлогдсон шинж чанарууд

Генетикийн хувьд тодорхойлогдсон шинж чанарууд

Суурилуулалт хувь хүмүүс (Тус тус бүр хугарсан нийгмийн, бүлгийн ухамсарыг тусгасан).

Хувийн туршлага

Хувь хүн сэтгэцийн үйл явц

Биологийн аргаар тодорхойлсон шинж чанарууд

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл, сэдэл төрүүлдэг

Дотоод амьдралын урсгалыг бий болго

Эдгээр байр сууринаас хувийн шинж чанарын үзүүлэлтүүд болдог ёс суртахууны үйлдэлЭнэ нь өөртөө болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүст чухал ач холбогдолтой юм.

Бүтэц дэх хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд хэлний шинж чанар 5 гипостаз байдаг: 1) Би бие махбодь, 2) Би нийгэм, 3) Би үг хэллэг, оюун ухаан, 4) Би оюун ухаан (үзэл бодол, итгэл үнэмшил, мэдлэг), 5) Би сэтгэл зүйн (зорилго, хандлага, сэдэл). мэдрэмж, хүсэлд).

Уран зохиолд хоёрдугаарт 19-р зууны хагасВ. Хувь хүний ​​тухай санаа нь бие махбодь, сэтгэл зүй, ухамсар (биологийн, оюун санааны, оюун санааны) гурван хүрээний цогц хэлбэрээр гарч ирж байна. Оюуны давамгайлалтайгаар психофизикийн зарчмын хүчийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Энэхүү хувийн бүтэц нь юуны түрүүнд хэл шинжлэлийн ухамсарт (зохиогч ба түүний дүрүүдийн) тусгагдсан байв. Оросын психопоэтикийн судалгаанд уран зохиол XVIII- XIX зуун Э.Г. Эткинд үгээр илэрхийлсэн олон түвшний зан чанарыг харуулсан. Печорины таван ярианы маск, Каренинагийн дотоод ертөнцийн "нэвчилттэй таван давхарга" -ын тухай, Достоевскийн дүрүүдийн "бодлын орооцолдол", "давхар бодол", "ухамсар ба далд ухамсрын давхарга" -ын тухай. шинэ бүтэц 19-р зууны зан чанар, сэтгэл зүй. - E.G.-ийн шинжилгээ үнэмшилтэй харуулж байна Гэх мэт.

A.N хэлснээр. Андреевын хэлснээр бодит сэтгэлзүйн зохиол нь хүний ​​​​олон талт байдлыг бодол санаа, мэдрэмж, үйл ажиллагааны "төөрөгдөл" -д тусгасан байв. Энэхүү "төөрөгдөл"-ийн мөн чанар нь "олон урам зориг", "хамаарал" юм<…>түүнд үргэлж ойлгомжгүй байдаг олон тооны сэдэл, сэдэлтээс үүдэлтэй зан авир [Дүр - О.З.]." Л.Толстой энэхүү хувь хүний ​​бүтцийг бүхэлд нь толилуулжээ: “Алдарт Толстойн “сэтгэлийн диалектик”, “ухамсрын шингэн чанар” нь янз бүрийн хүрээний сэдлийг огтолцохоос өөр юу ч биш юм.<… >сэдэл ба сэдэл, сэдэл ба үйл ажиллагааны зөрчилдөөн, зан байдал, хүсэл эрмэлзэлийн зохисгүй байдал, хандлага.

Хүний сүнслэг байдал нь түүний эрх чөлөө, үүрэг хариуцлага, хувийн байр суурь (өөртэйгөө болон бусадтай холбоотой) тодорхойлогддог. Хувь хүн зөвхөн зан араншингийнх нь төдийгүй дотоод ертөнцийнх нь субьект болсон тэр мөчөөс эхлэн суурь төлөвт хүрдэг. шинэ түвшинхөгжил. Өөртөө хандах сэтгэлгээний тэлэлт гурван чиглэлд явагддаг.

· өөрийгөө танин мэдэхүй ("Би - ертөнц" гэсэн синкретизмээс тэдний ухамсартайгаар ялгарах шилжилт);

· өөртөө хандах хандлага ("Би - бусад" систем дэх сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ);

· өөрийгөө зохицуулах (ухамсартай төлөвшил, хяналт; "Би - би").

Өөрийгөө танин мэдэх зам дээрх эрч хүчтэй, нарийн төвөгтэй зан чанарыг харуулдаг уран зохиол XIX- XX зуун Түүний уран сайхны сэтгэл судлалын шинэ чанарууд нь оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн хамгийн эрчимтэй үйл явцын динамикийг олж авах боломжийг олгодог. Энэхүү "сэтгэл зүй"-ийн ард оюун санааны болон ёс суртахууны асуудлыг тавьж, шийдвэрлэх, тодорхой зүйлээс ерөнхий (хүн ба оршихуй) руу шилжих зорилго оршино.

Асуулт, даалгавар

1. Уран зохиолын түүхэн дүрийн загваруудыг судлахын ач тусыг тайлбарла.
2. 20-р зууны уран зохиолын дүрийн бүтэц, түүний өөрчлөлтүүд юу вэ? Загварын дүр төрхийг өөрчлөхөд юу нөлөөлдөг вэ?
3. E.G-ийн судалгааг уншина уу. Эткинд Оросын уран зохиолын психопоэтикийн тухай (хавсралт дахь "Таван давхаргын тухай" хэсгийг үзнэ үү). Хэл судлаач, сэтгэл судлаачдын санал болгосон хувь хүний ​​бүтцийг Л.Н. Толстой.

Дүр(Франц хэлнээс дүр- зан чанар, царай) - зан чанар Урлагийн ажил. Дүрмээр бол дүр нь үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд идэвхтэй оролцдог боловч зохиолч эсвэл уран зохиолын баатруудын аль нэг нь түүний тухай ярьж болно. Гол болон туслах дүрүүд байдаг. Зарим бүтээлд нэг дүрд гол анхаарлаа хандуулдаг (жишээлбэл, Лермонтовын "Бидний үеийн баатар"-д), заримд нь зохиолчийн анхаарлыг татдаг. бүхэл бүтэн шугамдүрүүд (Л. Толстойн "Дайн ба энх").

Дүр(Грек хэлнээс дүр -шинж чанар, өвөрмөц байдал) - ерөнхий, давтагдах, хувь хүн, өвөрмөц байдлыг хослуулсан утга зохиолын бүтээл дэх хүний ​​дүр төрх. Зохиогчийн ертөнц ба хүнийг үзэх үзэл нь дүрээр илэрдэг. Дүр бүтээх зарчим, арга техник нь эмгэнэлт, хошигнол болон амьдралыг дүрслэх бусад аргуудаас хамааран өөр өөр байдаг. уран зохиолын төрөлбүтээл, төрөл.

Уран зохиолын дүрийг амьдралын дүрээс ялгах шаардлагатай. Зохиолч дүр бүтээхдээ бодит, түүхэн хүний ​​шинж чанарыг ч тусгаж чаддаг. Гэхдээ тэр баатар нь түүхэн хүн байсан ч уран зохиолыг зайлшгүй ашигладаг, прототипийг "зохион бүтээдэг".

"Зан чанар" ба "зан чанар" нь ижил ойлголт биш юм. Уран зохиол нь ихэвчлэн маргаан үүсгэдэг, шүүмжлэгчид болон уншигчдад хоёрдмол байдлаар хүлээн зөвшөөрөгддөг дүр бүтээхэд чиглэгддэг. Тиймээс ижил дүрд хүн харж болно янз бүрийн ааштай(Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романаас Базаровын дүр). Нэмж дурдахад, уран зохиолын бүтээлийн дүрсийн системд дүр төрхөөс хамаагүй олон дүрүүд байдаг. Бүх дүрүүд нь дүр биш; Дүрмээр бол дүр төрхөөрөө байдаггүй жижиг дүрүүдажилладаг.

Төрөл- тодорхой нийгмийн орчны шинж чанар болох хамгийн боломжтой, ерөнхий урлагийн дүр төрх. Төрөл гэдэг нь нийгмийн ерөнхий ойлголтыг агуулсан тэмдэгт юм. Жишээлбэл, Оросын уран зохиол дахь "илүүдэл хүн" төрөл нь олон янзын шинж чанартай байдаг (Чатский, Онегин, Печорин, Обломов). нийтлэг шинж чанарууд: боловсрол, сэтгэл ханамжгүй байдал жинхэнэ амьдрал, шударга ёсны төлөөх хүсэл эрмэлзэл, нийгэмд өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй байх, хүчтэй мэдрэмжтэй байх чадвар гэх мэт. Цаг бүр өөрийн гэсэн төрлийн баатруудыг төрүүлдэг. Өөрчлөлтийн төлөө" нэмэлт хүн"Шинэ хүмүүс" гэсэн төрөл гарч ирэв. Энэ бол жишээлбэл, нигилист Базаров юм.

Уянгын баатар -яруу найрагчийн дүр, уянгын "Би". Уянгын баатрын дотоод ертөнц үйл хөдлөл, үйл явдлаар бус тодорхой байдлаар илэрдэг сэтгэлийн байдал, тодорхой зүйлийг мэдрэх замаар амьдралын нөхцөл байдал. Уянгын шүлэг бол уянгын баатрын зан чанарын өвөрмөц, бие даасан илрэл юм. Уянгын баатрын дүр төрхийг яруу найрагчийн бүх бүтээлд хамгийн бүрэн дүүрэн харуулсан. Тиймээс Пушкиний бие даасан уянгын бүтээлүүдэд (“Сибирийн хүдрийн гүнд...”, “Анчар”, “Зөнч”, “Алдрын хүсэл”, “Би чамд хайртай...” болон бусад) янз бүрийн төлөв байдал. уянгын баатрыг илэрхийлсэн боловч хамтдаа авч үзвэл түүний тухай нэлээд цогц дүр зургийг бидэнд өгдөг.

Уянгын баатрын туршлагыг зохиолчийн өөрийнх нь бодол санаа, мэдрэмж гэж ойлгож болохгүй шиг уянгын баатрын дүр төрхийг яруу найрагчийн хувийн шинж чанартай холбож болохгүй. Уянгын баатрын дүрийг яруу найрагч бусад жанрын бүтээлийн уран сайхны дүрийн нэгэн адил амьдралын материалыг сонгох, төрөлжүүлэх, уран сайхны шинэ бүтээлээр бий болгодог.

Зургийн систем- уран зохиолын бүтээлийн уран сайхны дүрсийн багц. Зургийн системд зөвхөн дүрүүдийн дүр төрх төдийгүй зураг-дэлгэрэнгүй мэдээлэл, дүрс-тэмдэг гэх мэт орно.

Дүрс бүтээх уран сайхны хэрэгсэл (баатрын ярианы шинж чанар: харилцан яриа, монолог - зохиогчийн тайлбар, хөрөг, дотоод монолог гэх мэт)

Зургийг бүтээхдээ дараахь зүйлийг ашигладаг урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл:

1. Ярианы онцлогбаатар,Үүнд монолог болон харилцан яриа орно. Монолог- хариу хүлээхгүйгээр өөр дүрд эсвэл уншигчид хандсан дүрийн яриа. Монологи нь ялангуяа онцлог шинж чанартай байдаг драмын бүтээлүүд(Хамгийн алдартай нь Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" зохиолоос Чацкийн монолог юм). Харилцан яриа- аман харилцаабаатруудын хооронд, энэ нь эргээд дүр төрхийг тодорхойлох, хуйвалдааны хөгжилд түлхэц өгөх арга болж өгдөг.

Зарим бүтээлд дүр өөрөө аман зохиол, тэмдэглэл, өдрийн тэмдэглэл, захидал хэлбэрээр өөрийнхөө тухай ярьдаг. Жишээлбэл, энэ аргыг Толстойн "Бөмбөлөгний дараа" өгүүллэгт ашигладаг.

2. Харилцан шинж чанар,нэг дүр нөгөөгийн тухай ярих үед (Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" дахь албан тушаалтнуудын харилцан тодорхойлолт).

3. Зохиогчийн тайлбар,зохиолч өөрийн баатрын тухай ярихдаа. Тиймээс "Дайн ба энх"-ийг уншаад бид зохиолчийн хүмүүс, үйл явдалд хандах хандлагыг үргэлж мэдэрдэг. Энэ нь дүрүүдийн хөрөг зураг, шууд үнэлгээ, шинж чанар, зохиолчийн аялгуунд илэрдэг.

Хөрөг зураг- Уран зохиолын бүтээлд баатрын дүр төрхийг дүрсэлсэн дүрслэл: нүүр царай, дүр төрх, хувцаслалт, биеийн байдал, нүүрний хувирал, дохио зангаа, зан байдал. Уран зохиолд ихэвчлэн олддог сэтгэлзүйн зурагБаатрын дүр төрхөөр дамжуулан зохиолч өөрийн дотоод ертөнцийг илчлэхийг эрэлхийлдэг (Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" дахь Печорины хөрөг).

Үзэсгэлэнт газар -уран зохиолын бүтээл дэх байгалийн зургийг дүрслэх. Ландшафт нь ихэвчлэн баатар, түүний сэтгэл санааг тодорхой агшинд дүрслэх хэрэгсэл болдог байв (жишээлбэл, Гриневын ""-д үзсэн ландшафт" Ахмадын охинПушкин дээрэмчинд зочлохоос өмнө "цэргийн зөвлөл"-д зочлохоос өмнө Пугачевчууд Гриневийг цаазлахгүй нь тодорхой болсон энэ айлчлалын дараах ландшафтаас эрс ялгаатай байв).

"Мөнхийн" сэдэв, сэдэл, дүрс уран зохиол

"Мөнхийн" сэдэв- эдгээр нь хүн төрөлхтний үргэлж, үргэлж сонирхдог сэдвүүд юм. Эдгээр нь бүх нийтийн ач холбогдолтой, ёс суртахууны агуулгыг агуулдаг боловч эрин үе бүр өөрийн гэсэн утгыг тайлбарлахдаа оруулдаг. "Мөнхийн" сэдэвт үхлийн сэдэв, хайрын сэдэв болон бусад зүйлс орно.

Хүсэл эрмэлзэл- өгүүллийн хамгийн бага чухал бүрэлдэхүүн хэсэг. Мөн байнга давтагддаг мотив гэж нэрлэдэг янз бүрийн бүтээлүүд уран сайхны хуйвалдаан. Энэ нь нэг зохиолчийн олон бүтээлд эсвэл хэд хэдэн зохиолчид агуулагдаж болно. "Мөнхийн" сэдэл- олон зууны турш нэг бүтээлээс нөгөөд шилжиж ирсэн ийм сэдвүүд нь бүх нийтийн, бүх нийтийн ач холбогдолтой утгыг агуулдаг (уулзалтын сэдэл, замын сэдэл, ганцаардлын сэдэл болон бусад).

Уран зохиолд ч “мөнхийн” дүрүүд бий. "Мөнхийн" зургууд- утга зохиолын бүтээлийн хүрээнээс хэтэрсэн дүрүүд. Тэдгээрийг зохиолчдын бусад бүтээлүүдээс олж болно өөр өөр улс орнуудба эрин үе. Тэдний нэрс нь нийтлэг нэр үг болж, ихэвчлэн эпитет болгон ашигладаг бөгөөд энэ нь хүний ​​эсвэл зарим шинж чанарыг илтгэдэг. уран зохиолын дүр. Эдгээр нь жишээлбэл, Фауст, Дон Жуан, Гамлет, Дон Кихот юм. Эдгээр бүх дүрүүд цэвэр ариун байдлаа алдсан утга зохиолын ач холбогдолмөн бүх нийтийн хүн төрөлхтнийг олж авсан. Тэд эрт дээр үеэс бүтээгдсэн боловч зохиолчдын бүтээлүүдэд дахин дахин гарч ирдэг, учир нь тэдгээр нь бүх хүмүүст чухал ач холбогдолтой бүх нийтийн ач холбогдолтой зүйлийг илэрхийлдэг.

1.5.-1.8 сэдвээр Улсын нэгдсэн шалгалтын даалгаврын жишээ.

1-р хэсэг

В1-В12 даалгаврын хариулт нь үг эсвэл үгийн хослол юм. Хариултаа хоосон зай, цэг таслал, хашилтгүйгээр бичнэ үү.

ДАХЬ 1. Аргын нэр юу вэ уран сайхны бүтээн байгуулалт, энэ нь тодорхой үл итгэмтгий, итгэмээргүй объект, үзэгдлийг дүрслэхээс бүрддэг вэ?

AT 2. 19-р зууны төгсгөлд классикизм үүссэн мужийг нэрлэнэ үү урлагийн чиглэл?

В.З. Сентиментализмын бүтээлч аргын үндэс нь юу вэ?

AT 4. Романтизмын мөн чанарыг ойлгоход ямар ойлголт маш чухал вэ? уран сайхны арга?

AT 5. Нэр нь юу вэ бүтээлч арга, 19-р зуунд үүссэн бөгөөд хүний ​​хүрээлэн буй орчинтой ойрын (өдөр тутмын, гэр бүл, анги) болон алс холын (цаг хугацаа, эрин, эрин үе) -тэй харилцах нарийн төвөгтэй харилцааны уран сайхны ойлголтыг шаарддаг. соёлын уламжлал, хүмүүс, орчлон ертөнц)?

AT 6. Эхний бөгөөд хамгийн чухал зүйлийг нэрлэ модернист хөдөлгөөнүүдОросоос гаралтай.

AT 8. Ямар нэр томъёо нь ижил төстэй бүтцийн шинж чанартай бүлгүүдийг илэрхийлэх вэ?

AT 9. Аль нь утга зохиолын төрөлТа мэдэх үү?

БИО. Уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг шингээсэн шүлэг болох уянгын төрлийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

11 цагт. Баатруудын зовлон зүдгүүр, үхэлд хүргэсэн амьдралын эвлэршгүй зөрчилдөөнөөс сэдэвлэсэн жүжгийн төрлийг юу гэж нэрлэдэг вэ?

12 цагт. Урлагийн бүтээлийн гол санааг ямар нэр томъёо гэж нэрлэдэг вэ?

Асуултанд 5-10 өгүүлбэрээр уялдаа холбоотой хариулт өгнө үү.

C1. Юу болов уран зохиол?

C2. Зургийг бүтээх урлагийн гол хэрэгслийг тайлбарла.

Дэлгэрэнгүй. Тэмдэг. Дэд текст

Дэлгэрэнгүй- энэ бол уран сайхны дүр төрхийг бий болгодог илэрхийлэлтэй нарийн ширийн зүйл юм. Нарийвчилсан мэдээлэл нь зохиогчийн дүрсэлсэн зураг, объект эсвэл дүрийг өвөрмөц байдлаар харуулахад тусалдаг. Энэ нь гадаад төрх байдал, хувцасны нарийн ширийн зүйл, тавилга, туршлага, үйлдлүүдийг хуулбарлаж чаддаг.

Чеховын "Хамелеон" өгүүллэгт жишээлбэл, цагдаагийн ахлагч Очумеловын пальто тод томруун байдаг. Түүхийн туршид баатар пальтогоо хэд хэдэн удаа тайлж, дараа нь дахин өмсөж, дараа нь өөрийгөө ороож өгдөг. Цагдаагийн алба хаагчийн зан байдал тухайн нөхцөл байдлаас шалтгаалан хэрхэн өөрчлөгддөгийг энэ дэлгэрэнгүй харуулж байна.

Тэмдэг- бусад ойлголттой харьцуулах замаар илчлэгдсэн уран сайхны дүр төрх. Тэмдэгт нь зурагтай давхцдаггүй, түүнтэй ижил биш өөр утга байдаг гэж хэлдэг.

Билэг тэмдэг нь зүйрлэл, зүйрлэл шиг объект, үзэгдлийн хоорондын холбоонд тулгуурлан дүрслэлийн утгыг бүрдүүлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэмдэг нь зүйрлэл, зүйрлэлээс эрс ялгаатай, учир нь энэ нь нэг биш, харин хязгааргүй тооны утгатай байдаг. Жишээлбэл, "хавар" нь амьдралын эхлэл, улирал, амьдралын шинэ үе шат, хайр дурлалын сэрэх үеийг (тэмдэглэж) илэрхийлж болно. Тэмдгийг зүйрлэлээс ялгаж буй зүйл нь зүйрлэл нь ихэвчлэн тодорхой объекттой холбоотой байдаг бол тэмдэг нь мөнхийн бөгөөд баригдашгүй зүйлийг тодорхойлохыг эрэлхийлдэг. Метафор нь зууван хэлбэрийн талаарх ойлголтыг гүнзгийрүүлж, бэлгэдэл нь биднийг "дээд" бодит байдлыг ойлгохыг эрмэлзэж, хязгаарыг нь давж гардаг. Тиймээс Блок дахь Үзэсгэлэнт хатагтай бол зөвхөн амраг төдийгүй дэлхийн сүнс, мөнхийн эмэгтэйлэг байдал юм.

Элемент бүр урлагийн системтэмдэг байж болно - зүйрлэл, зүйрлэл, ландшафт, уран сайхны нарийн ширийн зүйл, гарчиг, уран зохиолын дүр. Жишээлбэл, Каин, Иуда зэрэг библийн баатрууд урвалтын бэлгэдэл болсон. Островскийн "Аянга шуурга" жүжгийн нэр нь бэлгэдлийн утгатай: аадар бороо нь цөхрөл, ариуслын бэлэг тэмдэг болжээ.

Дэд текст -шууд илэрхийлээгүй далд утгатекст. Дэд текстийг уншигч тухайн текстийн фрагментийг түүний өмнөх хэсгүүдтэй, энэ текст дотор болон түүнээс гадна, өмнө нь үүсгэсэн текстүүдтэй харьцахдаа үндэслэн илрүүлж болно. Текст дэх янз бүрийн сануулга, дурсамжууд нь бүгд дэд текстийн илрэл юм.

Ийнхүү Л.Толстойн “Анна Каренина” романд Аннагийн анхны бөгөөд сүүлчийн дүр төрх нь төмөр зам, галт тэрэгтэй холбоотой байдаг: романы эхэнд тэрээр галт тэргэнд дарагдсан хүний ​​тухай сонсож, эцэст нь галт тэргэнд шидэгдсэн тухай гардаг. Төмөр замын манаачийн үхэл нь баатар бүсгүйн хувьд муу шинж тэмдэг мэт санагдаж, зохиолын зохиол урагшлах тусам биелэлээ олж эхэлдэг.