Соёл бол аливаа нийгмийн үндэс суурь юм. Энэ нь хүмүүсийг нэгтгэдэг. Соёл бол үндсэндээ агуу урлаг юм. Хот болгонд соёлын дурсгалт газрууд байдаг. Эдгээр нь уран зураг, уран зураг, хивсэнцэр, хөшөө дурсгал, дурсгалт зүйл юм. Боловсрол ч бас соёлын нэг хэсэг, учир нь зөв боловсролгүй хүн яаж соёлтой болох вэ? Энэ бүхнийг ард түмний үнэт зүйлсийн нэг болгон хүмүүс хамгаалдаг. Гэтэл ямар хүнийг соёлтой гэх вэ? Түүнд ямар чанарууд байх ёстой вэ?
Хамгийн наад захын соёл бол яриа, зан үйлийн соёл юм. Иймд ёс зүйн хэм хэмжээг баримталж, орчин тойрноо бүрдүүлэгч хүмүүстэй эелдэг, чадварлаг харилцдаг хүнийг соёлтой гэдэг. Зан төлөв - чухал хүчин зүйл, үүнээс ямар ч хүний талаар зохих дүгнэлт хийж болно.
Соёлтой хүн нийгэмд, ялангуяа танил бус нийгэмд биеэ зөв авч явж, тайван амгалан байж, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийдэг. Ийм хүн мэдрэмжтэй, найрсаг, эмзэг, эелдэг байх ёстой, учир нь түүний соёлыг харуулахын тулд нэг бүрэлдэхүүн хэсэг хангалтгүй юм. Соёлтой хүн биеэ авч яваагаараа бусдад үлгэр дуурайл үзүүлэх ёстой. Мэдээж хүн болгоныг соёлтой гэж хэлж болохгүй. Гэхдээ хүн бүрийг нэг болоход юу ч саад болохгүй. Эцсийн эцэст, бусдын хүндэтгэлээс гадна өөрийгөө хүндлэх сэтгэл гарч ирдэг. Гэхдээ соёлтой хүнТэр бас өөрийнхөө төлөө зогсож чаддаг байх ёстой. Хүмүүс соёлоо хадгалах, түгээн дэлгэрүүлэхэд хувь нэмрээ оруулах ёстой бөгөөд соёлтой хүн гэж нэрлэгдэх нь хүсмээр, нэр хүндтэй байх ёстой.
Соёлтой хүн бол тогтворгүй нөхцөлд тусалж чаддаг, хэл яриагаа үргэлж хянаж чаддаг хүмүүжилтэй, боловсролтой, зөв хүн юм. Нийгэмд хэдий чинээ соёлтой хүмүүс байна төдий чинээ хөгжиж, бусдаас ялгардаг.
Богино эссэ
Соёлтой хүн байна гэдэг их сайхан. Соёлтой хүн хэзээ ч бүдүүлэг ярьдаггүй муу үгс, бусдыг гомдоохгүй, доромжлохгүй. Ийм хүн үргэлж эелдэг, даруухан биеэ авч явдаг бөгөөд шаардлагатай хэмжээнээс хэтэрдэггүй. Тийм ч учраас соёлтой хүмүүс олон найзтай байдаг, учир нь тэдний дэргэд байх нь таатай байдаг.
Соёл бол хүний бүтээсэн бүх зүйл: ном, уран зураг, хөшөө дурсгал юм. Соёлтой хүн энэ бүхнийг хамгаалах үүрэгтэй, учир нь эдгээр нь эх орныхоо өнгөрсөн түүхийг өгүүлж, ирээдүйг тодорхойлдог түүхийн дурсгалууд юм. Соёлтой, боловсролтой хүн байх нь нэр төрийн хэрэг;
Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ
- Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Кутузов, Наполеон нарын шинж чанар, дүр төрх.
Кутузов, Наполеон нар бол хүн төрөлхтний түүхэнд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн хоёр агуу командлагч, тухайн үеийн хамгийн авъяаслаг хүмүүс юм.
- Бунины "Хүйтэн намар" өгүүллэгийн дүн шинжилгээ, 11-р анги
Иван Бунины түүхүүд үргэлж нэвтрэн орох, өгүүлэх өвөрмөц нарийн мэдрэмжээрээ ялгагддаг. Энэхүү бүтээл нь өөрийн амьдралыг дүрсэлсэн нэгэн эмэгтэйн түүх юм. Тэр дундаа залуу насныхаа нэгэн үдшийг дүрсэлжээ
- Шинэ гараг Юона зургийн тухай эссэ, 8-р анги
1921 онд Юон "Шинэ гариг" уран зургийг зуржээ. Энэхүү зургийн дүр нь түүний бусад бүтээлүүдээс эрс ялгаатай. Энэхүү зураг нь Их Октябрийн хувьсгалын үеэр Оросын хувьд эргэлтийн цэг дээр төрсөн.
- Шолоховын "Чимээгүй Дон" роман дахь Пантелей Прокофьевичийн эссэ, дүр төрх, шинж чанарууд
Эссэ дээр бид Шолоховын романаас Пантелей Прокофьевичийн тухай ярих болно. Чимээгүй Дон" Жинхэнэ эзэн нь байсан гэр бүл.
Хүмүүс нөхөрлөл гэдэг үгийг тодорхойлох гэж эртнээс хичээж ирсэн. Нөхөрлөлийн нэрээр үйлс, харамгүй үйлс бүтээж, нөхөрлөлийн төлөө тэмцэж, үхсэн.
Зан үйлийн соёлдэлхийн соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг, салшгүй хэсэг юм ерөнхий соёлхүн төрөлхтөн.
Нийгмийн гишүүн бүр өнөөгийн зан үйлийн стандартыг дагаж мөрдөх үүрэгтэй бөгөөд түүний гол зарчим нь бусдыг хүндэтгэх, ахмад настнууд, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, өөрийн нэр төрийг ойлгох явдал юм.
Зан үйлийн хэм хэмжээ нь нийгмийн гишүүний үйлдэлд юу нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөж, хүлээн зөвшөөрөгдөх, юу нь болохгүй байгааг тодорхойлдог. Нэгдмэл, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмүүд баталгаатай өндөр түвшиннийгэм дэх харилцаа, харилцаа.
Соёлтой хүн зан үйлийн үндсэн хэм хэмжээг үргэлж мэддэг бөгөөд дагаж мөрдөхөд бэлэн байдаг, гэхдээ тэдгээр нь зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт дотооддоо итгэлтэй байдаг. Үнэнээсээ хүмүүжилтэй хүнзөвхөн зохих ёсоор биеэ авч явдаг албан ёсны хүлээн авалтууд, өөрийн боловсронгуй зан авирыг гайхуулахгүй, харин өдөр тутмын амьдралын хамгийн өчүүхэн үйлдлүүддээ сайн зан чанарыг харуулдаг.
Ёс зүй, эелдэг байдал, сайн санааны дүрмийг дагаж мөрдөх нь байгалийн жам ёсоор, дүр эсгэх, хуурамч даруу байдалгүйгээр явагдах ёстой.
Ажиглаж байна Ерөнхий шаардлага, та өөрийн зан үйлийн хэв маягийг хөгжүүлэх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ хэв маяг нь бусдаас ялгарах хүсэл биш харин тухайн хүний зан чанарыг илэрхийлэх ёстой. Амьдрал бол үе шат биш, тиймээс хүн амьдралдаа байх ёстой, тийм биш юм шиг санагддаг гэдгийг ойлгох нь хүн маш чухал юм. "Байна" гэдэг нь өөрийн итгэл үнэмшил, өөрийн мөс чанараараа өөрийнхөөрөө байж, өөрийн дутагдал, гавьяатай байх явдал юм.
Үзэгдэх нь бусдад дасан зохицох, нөхцөл байдлаас зайлсхийх, хэн нэгний бичсэн дүрд тоглох явдал юм.
Жинхэнэ соёлтой хүн "байх" гэсэн зарчмаар амьдардаг, өөрт нь хичнээн хэцүү байсан ч байгалиас заяасан, биеэ зөв авч явдаг, улайдаггүй, хоёр нүүр гаргадаггүй, албан тушаал, нийгмийн байдлаасаа ичдэггүй. ярилцагч. Харин ч “харагдах” гэж оролдсон хүн юуны түрүүнд өөрийн зохиосон “эрх мэдэл”, “хамгийн ухаантай, шилдэг” гэсэн дүр төрхийг харуулахыг хичээдэг. Эхлээд харахад хачирхалтай мэт санагдаж болох ч амьдралд "байх" зарчмаар амьдардаг хүмүүст илүү хэцүү байдаг, үүнээс гадна тэдэнтэй хамт ажиллаж, амьдрах нь илүү хэцүү байдаг, учир нь үнэнч шударга байдал, бодитой байдал, зоримог шүүлтүүд үл хамааран ... нь хүн бүрийн амтанд нийцдэггүй. Нарийн сэтгэлгээтэй, хоёр нүүртэй хулчгар, өөрөө юу ч хийж чаддаггүй, бусдаас ихийг шаарддаггүй дуурайгчтай зэрэгцэн амьдрах нь (ажлын байрыг оруулаад) хамаагүй хялбар байдаг.
Гэхдээ ахиц дэвшил нь хэцүү байдаг хүмүүсээр л явагддаг. Ихэнх тохиолдолд тэд өөрсдийгөө шүүмжилдэг, өөрсдийн үйлдлүүддээ хариуцлагатай ханддаг, өөрийнхөө болон бусдын бодол санаа, үйл ажиллагаанд эргэлзэж, шүүмжлэх чадвартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм хүмүүсийн сайхан сэтгэл, соёл нь нүдэнд харагдахгүй, хүний мөн чанар учраас үл үзэгдэх юм.
Зөв хүмүүжилтэй хүн бол зөвхөн боловсрол биш, гэр бүлд сурсан зөв дадал зуршил төдийгүй хамгийн түрүүнд юм дотоод соёл, байнгын, тасралтгүй өөрийгөө хүмүүжүүлэх, өөрийгөө хүмүүжүүлэх, бусдыг хүндэтгэх, ухаалаг байх хүсэл дээр суурилсан, илүү сайн ойлгохэнэ үг.
Асуулт ихэвчлэн асуудаг: аль эрэгтэй, аль эмэгтэйг үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэж болох вэ? “Мисс”, “Мистер” тэмцээнүүдийг зохион байгуулж, тодруулдаг гадаад параметрүүдгоо сайхан, царайлаг эрчүүд, хоёр толгойг нэмэгдүүлэх, бэлхүүсийг багасгах, хөл уртасгах, биеийн үсийг богиносгох гэх мэт арга техник, жорыг үзүүлэв. Тэмцээн дуусч, одоо анхны гоо үзэсгэлэн эсвэл царайлаг залуу инээмсэглэж, гэрэл зураг, видео камераа гялалзуулж ярилцлага өгч байна - тэгээд яах вэ?
Бүх сэтгэл татам зүйл алга болдог - нэг ч бодол, ганц ухаалаг үг, нарийн хошигнол, энгийн чин сэтгэл. Түр зуурын гялбаа, өмнө нь үзэгчдэд ногдуулсан гадаад стандарт - энэ бол бүх зүйл. Тиймээс хүний гоо үзэсгэлэнгийн гол зүйл бол сэтгэл татам, дотоод гоо үзэсгэлэнгийн гадаад илрэл болох сэтгэл татам байдал юм.
Дур булаам хүн бол ухаалаг, эмзэг, эелдэг байх ёстой, тэр зөвхөн "байх" зарчмаар амьдардаг хүмүүсийн нэг бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэн нь түүний сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнд оршдог.
Нийгэмд яагаад ийм олон гадаад үзэмжтэй дамми, хөхүүл, заль мэх гэх мэт олон байсаар байна вэ гэж асуух нь зүйтэй болов уу? Харамсалтай нь тэднийг дуурайгчид, албан тушаалд хүрсэн хоёр нүүртэнгүүдээс ч, өндөр албан тушаалтнуудаас ч нийгмийн асар их эрэлт хэрэгцээ байсаар байна. Цинизм нь оюун ухаан, мэдлэг, зан үйлийн дүрэм журмыг дагаж мөрдөхтэй хослуулсан ч жинхэнэ соёл, хүмүүжлийн үзэл баримтлалд нийцэхгүй байна. Цинизмийн гол илрэлүүд нь бардам, увайгүй зан, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг ил жигших, хүн, нийгмийг бүхэлд нь үл хүндэтгэх явдал юм.
Цинизмд хүрэх нь тийм ч хэцүү биш: эхлээд - нарциссизм, дараа нь - өөр үзэл бодлыг болон өөр хүнийг үгүйсгэх хэмжээнд хүргэсэн нарциссизм, дараа нь - зүгээр л садар самуун, түүний апотеоз - цинизм.
Сайн хүмүүжилтэй, өндөр соёлтой, эрхэмсэг хүний асуудал бол итгэл үнэмшил, үл ойлголцол юм: өөрөөр яаж байж болох вэ? Хэрүүл маргаан, хэрүүл маргаантай, өндөр утга зохиолгүйгээр яаж амьдрахыг тэр ойлгодоггүй. жинхэнэ урлаг, тэр жинхэнэ ажлыг дуураймалаар солихын утга учрыг ойлгодоггүй, яагаад зэрэг, цол хэргэмийн төлөө хулгай, хуурамч шинжлэх ухаанд ханддагийг ойлгодоггүй.
Зөв хүмүүжилтэй хүний зан чанар юун дээр суурилдаг вэ?
Нэгдүгээрт, хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах. Зөв хүмүүжилтэй хүн эхлээд бүх хүмүүсийн эсрэг эсвэл олонхийн эсрэг зогсохоос хожим урам хугарах нь амархан байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, тэр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дутагдал, буруу тооцоог олж хардаг, гэхдээ түүнд итгүүлэхийн тулд маш их цаг хугацаа шаардагдана. сөрөг чанарууд, учир нь хүний эерэг зарчмууд нь түүний хувьд гол зүйл юм. Мөн энэ бол хоёр дахь. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүжилтэй хүн хүмүүст давуу болон сул талуудтай байдаг.
Гуравдугаарт, сайн хүмүүжилтэй хүн өөрийн зан байдал, үйлдлээрээ хамт ажиллагсад хоорондын сайн харилцааг бий болгохыг үргэлж хичээдэг. Гэсэн хэдий ч бодитоор шударга хүнбүдүүлэг, хоёрдмол байдал, тэнэглэл, бардам зан зэргийг тэвчих ёсгүй бөгөөд тэднийг няцаах ёстой. Гэхдээ энэ няцаалт нь бузар мууг зогсоох ёстой, түүнийг турхирч биш, тухайн хүнийг өөрт нь биш харин алдаа, дутагдалд чиглүүлэх ёстой.
Зан үйлийн соёл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрмийн мэдлэгээс бус харин хүн бүрийн зохицуулах ёстой зан чанарын шинж чанараас хамаардаг.
Эелдэг байдал нь ийм гол чанаруудын нэг бөгөөд энэ нь өөр хүн эвгүй байдалд орж болзошгүй, хэн нэгэн түүнд асуудал үүсгэж болзошгүй гэсэн ойлголт дээр суурилдаг. Ухаантай хүн бусдын туршлагыг ойлгоход үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд болзошгүй тохиолдлоос урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг, тэр (дор хаяж эхний) бүдүүлэг дууг ашигладаггүй;
Илт эелдэг зан нь дайсагналаа илт харуулах боловч олон нийтийн өмнө өрөвдөх сэтгэлээ хэт ил гаргах нь бас эелдэг зан биш юм. Хэт их сониуч зан нь ялангуяа тагнуул, чагналтаар илэрдэг бол арга барилгүй. Ухаантай хүн эвгүй байдлыг анзаараагүй мэт дүр эсгэж, хүнд хэцүү нөхцөлд бусдад туслах болно, хэзээ ч гүтгэх, хов жив ярихгүй. Хамтран ажиллагсад эсвэл танилынхаа бие бялдрын хомсдол, асуудалд инээх, хувийн амьдралынх нь талаар ярилцах нь ялангуяа хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Соёлтой хүн эелдэг байдлаараа үл анзаарагдам байдаг, тэр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг үргэлж анхаарч үздэг боловч тэдэнд дасан зохицдоггүй.
Соёлтой хүн үргэлж эелдэг зангаараа ялгагддаг бөгөөд үүний эсрэг тал нь бүдүүлэг байдал юм. Эелдэг гэдэг нь сайн сайхныг хүсдэг, бусдыг гомдоохыг ч зөвшөөрдөггүй хүнийг хэлдэг. Бүдүүлэг байдал нь доромжлолын шинж чанар, бүдүүлэг байдал нь үндсэн нарциссизм, ярилцагчийг доромжлох хүсэл, тэсвэр тэвчээрийн илрэл юм. Хэлэх юмгүй байхад үндэслэлтэй маргаан гарахгүй, доромжлол, хараал зүхэл, садар самуун үг хэллэг орж ирдэг.
Сайн хүмүүжилтэй хүн даруу зангаараа ялгагддаг бөгөөд энэ нь өөрийгөө шаардах чадвартай хослуулсан байдаг. Гэхдээ даруу байдал нь ичимхий, өөрийгөө дутуу үнэлж, юу ч хэлэхээс эмээх, итгэл үнэмшилээ хамгаалах чадваргүй байх зэргээр илэрч болохгүй.
Соёлтой хүн даруу, эелдэг зантай, өөрийгөө хүндэлдэг, хамгийн дээд илрэлэнэ нь нэр төрийн тухай ойлголт юм. "Надад нэр төрийн хэрэг байна" - Орост өөрийгөө хүндэлдэг хүмүүс өөрсдийгөө хамгийн дээд хэмжээнд үнэлдэг байв. Ийм хүний хувьд бүдүүлэг байдал, намуухан үйлдэл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. түүний хувьд өөрийн нэр төр, хайртай эмэгтэйн нэр төр, эх орны нэр төр, нэр төр нь түүний хувьд бүхнээс илүү бөгөөд онцгой нөхцөл байдалд - амьдралаас илүү өндөр, илүү үнэтэй байдаг.
Өөртөө боловсрол эерэг чанарууд(Тиймээс хүчирхэг, дур булаам зан чанар) нь зөвхөн олон талт байж болох бөгөөд өндөр ёс суртахуун, нямбай байдал, ажил хөдөлмөр, боловсролыг хүндэтгэх, амьдралыг хайрлах, түүний бүх илрэл, ахмад настан, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх, хүүхдийг хайрлах, сул дорой хүмүүст туслах хүсэл эрмэлзлийг хослуулсан байдаг. ; Гоо сайхныг ойлгох чадварыг хөгжүүлэх, уран зохиол, театр, уран зураг, хөгжим болон бусад урлагийн төрлүүдтэй байнгын харилцаа холбоо тогтоох хэрэгцээнд илэрхийлэгддэг гоо зүйн өөрийгөө боловсролд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Шашин нь хүмүүсийн ухамсарт нүглийн мэдрэмж, сайныг үйлдэх, муугаас урьдчилан сэргийлэх үүрэг хүлээдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жинхэнэ итгэгч хүн амьдралын бүх илрэлүүдэд ёс суртахуунгүй байж чадахгүй: гэртээ, ажил дээрээ, бусад хүмүүсийн дунд.
Өндөр соёлтой, боловсролтой хүн үргэлж сонголтын асуудалтай тулгардаг. Тэр зөвхөн айдаггүй, харин үндсэн шийдвэр гаргах нь түүний хувьд ёс суртахууны асуудал юм.
Дуурайгч, заль мэх, новш, хувиа хичээсэн хүмүүст ийм асуудал байдаггүй - тэд үргэлж дуурайж, хөхөж, доромжлоход бэлэн байдаг, тэд зөвхөн өөрсдийгөө хайрлахад бэлэн байдаг. Агшин зуурын ашиг хонжоо, өөрийгөө байнга өөгшүүлэх, өндөр шаардлага, өөрийгөө шүүмжлэлд тулгуурлан асуудлыг шийдэх дургүй байдаг нь амьдралыг хялбар болгодог. Гэвч эцэст нь хүн бүр, бүх зүйл үүнээс болж зовж шаналж байна. Тустай хүмүүсТэд өөрсдийгөө болон өөрсдийн ач тусыг бүрэн ухамсарлаж чадахгүй, нийтлэг шалтгаан нь зовж, жижиг хүн бүр жижиг болж, түүний хувийн шинж чанар нь доройтсон хүнийхээс багагүй устаж үгүй болдог. Нөхцөл байдлаас шалтгаалж нийгмийн шат дамжлагад орсон хүн өөрийн зан чанар, нэр төрөө хадгалж үлддэг бол новш, тэнэг хүн оргилд гарч ирдэг гэдгийг хүн төрөлхтний сэтгэлгээний олон аварга хүмүүс үргэлж онцлон тэмдэглэсээр ирсэн. албан тушаалаасаа эдгээр чанаруудыг олж авахгүй. Толстой, Достоевский, Пушкин, Чехов, Гоголь, Грибоедов, Горькийн баатруудыг дурсахад л хангалттай.
Яриа " Юу гэсэн үг соёл Хүн "
Товч тодорхойлолтмаргаан
Соёлтой хүн байна гэж юу гэсэн үг вэ? Соёлтой хүн бол боловсролтой, хүмүүжилтэй, хүлээцтэй, ухаалаг, хариуцлагатай хүн юм. Тэр өөрийгөө болон бусдыг хүндэлдэг. Соёлтой хүн бас бүтээлч ажил, хүсэл эрмэлзлээрээ ялгагдана өндөр чанартай, талархал, талархах чадвар, байгаль, эх орноо хайрлах, хөршөө энэрэх, өрөвдүүлэх, сайн сайхан сэтгэл.
Соёлтой хүн хэзээ ч худлаа ярихгүй, аливаа зүйлд өөрийгөө хянах, нэр төрөө хадгалах болно амьдралын нөхцөл байдал, энэ бол тодорхой зорилго тавьж, түүндээ хүрдэг хүн юм.
Д.С. Лихачев бичжээ."Амьдралын хамгийн агуу зорилго юу вэ? Миний бодлоор: бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн сайн сайхныг нэмэгдүүл. Сайн сайхан бол юуны түрүүнд бүх хүмүүсийн аз жаргал юм.
Энэ нь олон зүйлээс бүрддэг бөгөөд амьдрал тухайн хүнд шийдвэрлэх чадвартай чухал даалгавар өгдөг. Хүнд өчүүхэн зүйлээр буян хийж болно, том юм бодож болно, харин жижиг, том юмыг салгаж болохгүй...”
Гэхдээ та сайхан сэтгэл, боловсрол, "зөв" зан төлөвт найдаж болохгүй. Өнөө үед хүмүүс соёлд хэтэрхий бага анхаарал хандуулж, олонхи нь амьдралынхаа туршид энэ талаар огт боддоггүй бөгөөд үүгээрээ мунхаг, залхуу, хувиа хичээсэн, хоёр нүүртэй байдлыг харуулж байна.
Хүн соёлтой танилцах, өөрөөр хэлбэл соёлжуулах, соёлын үнэт зүйлс, мэдлэгтэй танилцах үйл явцтай байвал сайн хэрэг. нийгмийн институтууд, өөрөөр хэлбэл нийгэмших нь бага наснаасаа үүсдэг. Хүүхэд үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалд нэгдэж, гэр бүлийн эерэг туршлагыг өөртөө шингээж авдаг орчин. Эцсийн эцэст, хүн амьдралд хэдий чинээ туршлагатай байна, тэр хэмжээгээрээ өрсөлдөх чадвартай байдаг бөгөөд энэ туршлагаа олж авах газартай бол давуу талтай байдаг.
Эцэст нь хэлэхэд, соёлын тухай хэчнээн их ярьдаг байсан ч "хүнийг зөвхөн үйлдлээр нь мэддэг" гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
1. Зохион байгуулалтын мөч. оршилбагш
Залуус аа, өнөөдөр бид "Соёлтой хүн, тэр ямархуу хүн бэ?" сэдвээр ярилцах болно. Бид соёлтой хүнийг юу тодорхойлдог талаар ярих болно. "Тэгэхээр соёлтой хүн." Ярилцлагынхаа эхэнд би таныг тодорхойлолтоо өгөхийг урьж байна. Тэр ямар соёлтой хүн бэ?
(Залууд тодорхойлолтоо өгнө. Багш самбарт “Соёлтой хүн бол...” гэж бичдэг.
Би одоо таны соёлтой хүний тодорхойлолтыг бичлээ. Ярилцлагынхаа төгсгөлд юу хэлэхээ мартсаныг харцгаая. Соёлтой хүн гэж та зөв хэлсэн...
2. Агуулгын хэсэг.
Хүний соёл зан үйлийн дүрмээс эхэлдэг гэдгийг сануулмаар байна. Нийгэм дэх хүний зан үйлийг зохицуулах дүрэм журам олон зууны туршид бий болсон. Эдгээр нь хүмүүсийн харилцаа холбоог оновчтой болгох, илүү зохион байгуулалттай, зохистой, үзэсгэлэнтэй болгох хэрэгцээтэй холбогдуулан үүссэн.
Ихэнхдээ хүний хүмүүжлийг зөвхөн зан авираар нь үнэлдэг. Гэхдээ энэ нь соёлтой хүнийг ялгах цорын ганц зүйл биш юм. Тэгээд юу гэж? Соёлтой, боловсролтой хүнд ямар чанарууд байдаг вэ? Сайхан сэтгэл, эелдэг байдал, эелдэг байдал, үнэнч шударга байдал, язгууртнууд. Гай зовлонгоос ангижрах, хүнд хэцүү үед харамгүй туслах, бусдын төлөө золиослох, тэр байтугай ойр дотныхон ч биш, заримдаа танихгүй хүнямар нэг чухал зүйл бол цаг хугацаа, бэрхшээл, хөдөлмөрт харамлах хэрэггүй - энэ бүхэн хүмүүжилтэй, эрхэмсэг хүмүүсийн зан үйлийн хэм хэмжээ юм. Гэхдээ энд асуудал байна, Сүүлийн үедХалуун дулаан, нинжин сэтгэл, өршөөл нигүүлслийн дутагдал улам бүр нэмэгдсээр байна. Мөн эдгээр чанарууд таны дотор хадгалагдаж байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэдгээр нь таны нэр төр байх болно. Зөв хүмүүжилтэй хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст үргэлж эелдэг, халамжтай, найрсаг ханддаг. Зөв хүмүүжилтэй хүн танихгүй хүнд эелдэг, бүр эелдэг ханддаг тухай бид өнөөдөр дурдлаа танихгүй хүмүүс. Тэр ямар ч үед эелдэг.
Тиймээс бид эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдлын тухай ярьж байна. Хэт их сониуч зан, бусдын захидал, тэмдэглэлийг унших нь ухаалаг бус гэж тооцогддог. Хүмүүсийн бие бялдрын согогийг шоолж, бусдын яриаг чагнаж, нэрээ нууцалсан захидал бичихийг хүлээн зөвшөөрч болохгүй.
Зөв хүмүүжилтэй хүмүүсийн хамгийн чухал чанар бол даруу зан юм. Даруухан хүн өөрийгөө шүүмжилдэг, өөртөө шаардлага тавьдаг, өөрийн чадвар, чадварыг хэт үнэлдэггүй. Тэрээр гаднаас нь ялгарахыг хичээдэггүй: тэр автобусанд, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийн дунд чанга дуугаар ярихгүй, гавьяаныхаа талаар сайрхахгүй.
Олон хүмүүс эцэг эхчүүдэд хүндэтгэл, эелдэг байдал, эелдэг харьцах шаардлагагүй гэж үздэг.
Асуулт:
Чи юу гэж бодож байна? (хүүхдийн хариулт)
Аав ээждээ байраа цэвэрлэхэд тусалж чадахгүй байгаа хүү дэлгүүрт оч чанга хөгжимгэр бүл амарч байхад ч энэ хүмүүжилтэй хүн мөн үү? Бодоод үз дээ, чи эцэг эхтэйгээ ямархуу хүн бэ? Та өглөө сэрэхдээ тэдэнтэй мэндэлдэг үү, чи: " Өглөөний мэнд», « Сайн шөнө"Чи хэзээ орондоо орох вэ? Та хэлж байна уу шидэт үгс: "баярлалаа", "уучлаарай"? Сергей Погореловскийн "Үүнийг хэтрүүлсэн" шүлгийн баатар юу болсныг сонсоорой. (шүлэг унших)
Энэ нь бид зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүстэй төдийгүй эцэг эхтэйгээ: ээж, аав, эмээ, өвөө, эгч, дүүтэйгээ эелдэг байх ёстой гэсэн үг юм.
Соёлтой хүний бас нэг чанар бол тууштай, үнэн зөв байх. Гэрээг заавал биелүүлэх ёстой гэдгийг эрт дээр үеэс тогтоосон. "Нягт нямбай бол хаадын эелдэг байдал" гэсэн зүйр үгийг санаж байна уу? Хүн амлалтаа биелүүлэхгүй, хэлсэндээ хүрэхгүй гэдгээ урьдаас мэддэг болчихсон байдаг. Заримдаа тэр санамсаргүй, бодлогогүй амлалт өгдөг, тэр ч байтугай үүнийг биелүүлэх боломжгүй юм. Зохистой хүн цаг баримтлахыг хичээдэг бөгөөд амлалтаа үргэлж биелүүлдэг.
Та үргэлж үнэн зөв байдаг эсэх, амлалтаа үргэлж биелүүлдэг эсэхээ бодоорой.
Асуулт:
Сайн муу зуршлыг нэрлэнэ үү.
"Хүмүүс ёс зүйг дээдлэх ёстой" гэсэн хэллэгийг та байнга сонсдог. Ёс зүй гэж юу вэ? Ёс зүй (Грек хэлнээс "ёс суртахуун" - ёс суртахуун, зан заншил) нь хүмүүсийн бусадтай харилцах харилцааны дүрмийн багц юм. Асуудлыг сонсож, шийдвэрлэхийг хичээгээрэй.
Даалгавар 1.
Лена трамвай дээр сууж байв. Тэр хөлөө үргэлжлүүлэн савлав. Түүний хөрш нүүсэн. Тэр Лена хүрмээ будна гэж айж байв.
Охин минь зүгээр суугаарай.
Би юу хийсэн бэ? - Лена эсэргүүцэв. - Зүгээр л бод! Гуйя, би чимээгүй сууя.
(Леночкиногийн "гуя" -г ид шид гэж нэрлэж болох уу?)
Даалгавар 2.
Боря сургуулиасаа гэр лүүгээ алхаж байв. Тэрээр гудамжаар алхаж яваа нэгэн хараагүй хүн явган хүний замыг модоор тэмтэрч байхыг харав. Би нэг уулзвар руу дөхөж очоод зогслоо. "Тэр хөдөлгөөнийг хүлээж байна" гэж Боря таамаглаад цааш явав.
(Хэрэв та хүүгийн оронд байсан бол юу хийх байсан бэ?)
Даалгавар 3.
Юра, Андрей хоёр буфет руу яаран очиж, шатаар шатаар гүйв. Анна Алексеевна түүн рүү босч байв. Хөвгүүд хажуугаар нь гүйж, ганцхан минутын дараа тэд хаа нэгтээ: "Сайн уу, Анна Алексеевна" гэж багшийн хэлсэн үгийг сонссонгүй. Тэд хамгийн түрүүнд буфет руу яаравчлав.
(Хөвгүүдийн зан үйлийн алдааг жагсаа)
Даалгавар 4.
Петя сургуульдаа ирээд цэвэрлэгч багш Мария Ивановнатай мэндчилжээ. Коридорт тэр захирлыг хараад мэндлэв. Завсарлагаанаар хүү захиралтай дахин уулзав. Петя байрандаа хөшчихөв. Тэр юу хийхээ мэдэхгүй байв: дахин сайн уу гэж хэлэх эсвэл хараагүй юм шиг өнгөрнө.
(Петя юу хийх ёстой вэ?)
3. Эцсийн хэсэг.
За залуусаа, соёлтой хүнийг өөр ямар зан чанар тодорхойлдог вэ? Энэ талаар нэлээд удаан ярьж, олон жишээ дурдаж болно. Би чамайг хүсч байна өнөөдөрБид бүх зүйлийг анхааралдаа авч, өнөөдрийн ярьсан зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөхийг хичээж, амьдралын бүхий л нөхцөл байдалд соёлтой хүмүүс байх болно.
Эмхэтгэсэн: KOU SKOSHI-ийн багш Белоусова О.И
Шербакул, 2015 он
Соёлтой хүн гэдэг өнөөдөр нэлээд ховор үзэгдэл. Хамгийн гол нь "соёлтой хүн" гэсэн ойлголт нь олон шаардлагыг агуулдаг бөгөөд харамсалтай нь бидний хүн бүр хангадаггүй. Ямар хүнийг соёлтой гэж нэрлэж болохыг харцгаая.
Орчин үеийн соёлтой хүн
Соёлтой хүн гэж хэлэгдэх хүн юуны түрүүнд эелдэг, сайхан зантай байх ёстой. Ёс зүй, зан үйлийн үндэс нь хүнийг соёлтой болгодог зүйл юм. Энэ нь төрөлхийн зөн совингийн мэдлэг биш юм. Тэд нас ахих тусам олж авдаг, эцэг эх маань бидэнд үүнийг заадаг. цэцэрлэг, сургууль. Ер нь ёс зүй нь хоосон зүйлд суурилдаггүй, юу ч биш утга учиртай дүрэм, гэхдээ нийгмийн амьдралын үндсэн суурь дээр. Орчин үеийн соёлтой хүн бүр биеэ зөв авч явах чадварыг сайжруулж чаддаг.
Яаж соёлтой хүн болох вэ?
Соёлтой хүн гэдэг ойлголтыг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Соёлтой хүнийг тодорхойлох шинж чанаруудыг анхаарч үзэх нь зүйтэй бөгөөд дараа нь бид соёлтой хүн гэж юу гэсэн үг болохыг мэдэх болно. Бидэнд давамгайлах ёстой соёлтой хүний гол онцлог шинж чанаруудыг жагсаацгаая.
Соёлтой хүний бүх чанар, шинж тэмдгийг жагсаахад хэцүү байдаг. Энэ шинж чанараараа хүн бүр өөр өөр зүйлийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч бид та бүхэндээ соёлтой хүний гол зан чанарыг өөрийнхөөрөө амархан хөгжүүлж, төлөвшүүлэхийг хичээсэн. Шилдэг зүйл рүү тэмүүлж, соёлтой бай!
Тэд "соёлтой хүн" гэж тодорхойлохдоо юуны түрүүнд дараахь зүйлийг илэрхийлдэг: тухайн хүн нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээний дүрэм, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн загварыг дагаж мөрддөг үү - энэ нь филист хүний нэр төрийн нэг хэлбэр юм. Зарчмын хувьд “соёлтой хүний” нийгмийн өмнө хүлээх “хариуцлага” энд л дуусдаг.
Хүний зан төлөвийг ёс суртахуун, хуулийн хүрээнд тодорхойлох нь нийгэмд чухал. Нийгэм зарчмын хувьд хүн өөртэйгөө эсвэл гэр бүлийнхэнтэйгээ ганцаараа хүссэнээрээ байж болно гэдэгтэй санал нийлэхэд бэлэн байдаг ч гэрийнхээ хаалганаас гарахдаа соёлтой хүн хэм хэмжээ, өөрийгөө хянах унтраалгатай байх ёстой. .
Өөрөөр хэлбэл, филистийн ухамсарт соёлтой хүн гэдэг ойлголт нь "танихгүй хүмүүсийн өмнө", "олон нийтийн дунд", "нийгмийн дотор" гэсэн зан үйл, ёс зүйг сахидаг хүмүүжилтэй хүн юм. Ёс суртахууны бүх хэлбэрийг эзэмшсэн хүн бол бас өндөр боловсролодоо байгаа бол, дүрмээр бол ийм хүн нийгэмд энгийн соёлтой хүнээс "ухаалаг хүн" гэсэн түвшинд хүртэл өсдөг.
"Хаалганы ард" байгаа хүний зан байдлыг харгалзан үздэг энэ тохиолдолдхүлээн зөвшөөрөх боломжгүй. "Хаалганы ард" та хамраа зангидаж, гэр бүлээ хашгирч, дээрэлхэж, эсвэл мөнгөөр биш ч гэсэн интернетээр нэрээ нууцлан бузар мууг троллж болно, гэхдээ зөвхөн "хурсдаг сүнсний" дуудлагаар. Гэхдээ ийм хүн нийтийн тээвэрт хөгшин эмэгтэйд суудлаа өгөөд эсвэл хөршдөө лифтний хаалгыг барьвал тэр нь соёлтой хүний статусыг баталгаажуулдаг.
Арван есдүгээр зууны эхэн үед ч гэсэн “соёл” гэдэг үг нь хүнээс илүүтэй хөдөө аж ахуйн шинжлэх ухаанд хамааралтай байв. Энэ үг өөрөө Гэгээрлийн эрин үед буюу 18-р зууны төгсгөлд гарч ирсэн боловч аажмаар, нэлээд удаан хугацаанд үндэслэсэн. 19-р зууны Европ, Орост тэд хэлэхдээ: соёлтой хүн, ойролцоогоор одоо соёлтой хүний тухай ойлголтод юу багтаж байгааг илтгэнэ. Өнгөрсөн зууны 30-аад оны эхээр Толь бичигУшакова "соёлтой хүн" гэсэн ойлголтыг "соёлтой" хүн гэж тайлбарлав. Зөвхөн дэлхийн хотжилттой холбоотойгоор тусдаа " хотын соёл” байгалиас ялгаатай нь соёл иргэншил, соёлын тухай ойлголт бүдгэрч эхлэв. Дашрамд хэлэхэд, "соёлын" эпитетүүд нэмж, хэллэгийг бүрдүүлж эхлэв. соёлын хувьсгал, соёлын түвшин, соёлын харилцаа холбоо, соёлтой хүн, өөрөөр хэлбэл тодорхой ололт амжилт, хөгжил дэвшил, хувь хүний хөгжлийн үзүүлэлт.
Одоогийн байдлаар хэл шинжлэлд "соёл" гэдэг үгийг "Нийгэмд үеэс үед дамжуулж буй генетикийн хувьд удамшдаггүй мэдээллийн хэмжээ" гэж тайлбарладаг. Социологи нь мөн "соёл бол уламжлал, зан заншил, нийгмийн хэм хэмжээ, одоо амьдарч байгаа хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулж, маргааш амьдрах хүмүүст дамжуулдаг дүрэм.
Философийн үүднээс авч үзвэл, Шпенглер, Тойнби нарын үзэж байгаагаар соёл бол зөвхөн соёл иргэншлийг бүрдүүлдэг нэг хэсэг юм. Соёлтой хүн бол өөртөө шингээх чадвартай хүн юм олон тоонымэдээлэл, дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах, шалтгаан-үр дагаврын холбоог бий болгох. Жинхэнэ соёлтой хүнийг төлөвшүүлэхэд боловсрол, өөрийгөө хянах үүрэг чухал болохыг философичид үгүйсгээгүй нь мэдээж.
Тиймээс соёлтой хүн гэдэг нь соёл иргэншсэн нийгмийн зан үйлийн үндсэн хэм хэмжээг дагаж мөрддөг, гэхдээ өөрийгөө болон нийгэмд зөвхөн хувь хүн, хувь хүн хэвээр үлдэх боломжийг олгодог хувь хэмжээгээр харьцдаг хүн бөгөөд "систем дэх араа" биш, " олонхи, "нэг нударганы" хэсэг, " нэг хүн”.
(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)
Сэдвийн талаархи эссэ:
- Соёл. Бид энэ үгийг хэр олон удаа сонсдог вэ, энэ нь ямар утгатай, ямар утгатай вэ? Ярианы соёл, соёлтой хүн, хоолны соёл...
- Орчин үеийн хүнхурдан хугацаанд амьдарч байна. Мөн энэ байдлаас гарах нь түүнд маш хэцүү байдаг турбулент урсгал. Заримдаа түүнд байдаггүй ...
- 1839 онд Санкт-Петербургт өвөл нь хүчтэй гэсэлтийн шинжтэй байв. Измайловскийн дэглэмийн цэрэг, харуулын ажилтан Постников түүний байранд зогсож байв. Тэр сонссон ...
- Хотын эргэн тойронд "Далайн чөтгөр" далайд буусан тухай цуурхал тарж эхэлсэн. Тэр маш их асуудал үүсгэсэн - тэр таслав ...