Васил Быков "Сотников", "Обелиск"Гайхалтай жишээ ёс суртахууны сонголтВасил Быковын "Сотников" бүтээлээс олж болно. Амьдрал, үхэл хоёрын хооронд сонголт хийхтэй тулгарсан партизан Сотников цаазлагдахаас айгаагүй бөгөөд мөрдөн байцаагчид өөрийгөө партизан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд бусад нь үүнд ямар ч холбоогүй юм. Өөр нэг жишээг Васил Быковын "Обелиск" өгүүллэгээс олж болно: багш Мороз сайн сайхан, шударга ёсыг үргэлж сургадаг оюутнуудын хамт амьд үлдэх эсвэл үхэх сонголттой байсан тул ёс суртахууны хувьд эрх чөлөөтэй хүн хэвээр үлдэж үхлийг сонгосон.
Эссений аргументууд
А.С.Пушкин "Ахмадын охин"Ёс суртахууны өндөр чанартай баатар бол А.С.Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэгийн дүр Петруша Гринев юм. Петр өөрийнхөө нэр төрийг толгойгоороо төлж чадах байсан ч гэсэн доромжлоогүй. Тэрээр хүндэтгэл, бахархалыг хүлээх ёстой өндөр ёс суртахуунтай хүн байсан. Тэрээр Швабрины Машагийн эсрэг гүтгэлгийг шийтгэлгүй орхиж чадаагүй тул түүнийг тулаанд уриалав. Швабрин бол Гриневын эсрэг тал юм: тэр бол нэр төр, язгууртны тухай ойлголт огт байдаггүй хүн юм. Тэрээр түр зуурын хүслээ хангахын тулд бусдын толгой дээгүүр алхаж, өөрийгөө гишгэж байв.
Аз жаргал
Эссений аргументууд
А.И. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр"Хүн бүр аз жаргалыг өөрөөр ойлгодог. Түүхийн баатар, жишээлбэл, А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өөрийгөө "аз жаргалтай" гэж хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь тэр шийтгэлийн өрөөнд ороогүй, нэмэлт аяга шөл хүлээн аваагүй, өвдсөнгүй. , гэхдээ гол нь тэр шударга хөдөлмөрт баярладаг. Зохиолч бурханд итгэж, түүний тусламжид найдаж буй Оросын ард түмний тэвчээр, хөдөлмөрч байдлыг биширдэг.
Муу, сайн, урлагийн үйл ажиллагаа
Эссений аргументууд
Акутагава Рюноскэ "Тамын тарчлал"Тэрээр өөрийн нутаг дэвсгэртээ маш алдартай ахмад зураач Ёшихидэгийн сэтгэл зүйн хөргийг бүтээжээ - юуны түрүүнд түүний аймшигт, нийгэмшсэн зан чанар, холбогдох зургуудаараа. Түүний нүдийг баясгадаг цорын ганц зүйл бол түүний цорын ганц охин юм. Нэгэн өдөр захирагч түүнээс там, нүгэлтнүүдийн тарчлалыг дүрсэлсэн зургийг захиалав. Гэсэн хэдий ч өвгөн унасан сүйх тэргэнд эмэгтэй хүний үхлийг илүү бодитойгоор харах нөхцөлтэйгээр зөвшөөрөв. Түүнд ийм боломж олгосон боловч хожим нь тэр эмэгтэй түүний төрсөн охин болох нь тогтоогджээ. Ёшихидэ тайвнаар зураг дээр ажилладаг боловч дуусаад амиа хорлодог. Тиймээс урлагийг ёс суртахуунаар үнэлэх нь зүйтэй боловч энэ үнэлгээ нь тухайн үнэлгээний субьектийн бодит үзэл санаанаас бүрэн хамаардаг. Ёшихидэ нэг үнэт зүйл байсан - урлагаас болж алдсан охиноо.
Хүн сонгох эрх чөлөөтэй юу?
Эссений аргументууд
В.Закруткин "Хүний эх"Гол дүр Мария шархадсан дайсантай (Герман) тааралдсан тул түүнийг алах уу, алахгүй байх уу гэсэн ёс суртахууны сонголттой тулгарсан. Тэдний бүх харгис хэрцгий үйлдлүүдийн төлөө, гэхдээ энэ нь хүү байсан, түүний "ээж" гэж хашгирах нь түүнийг зогсоож, баатар бүсгүй цөхрөнгөө барсан алхам хийж чадахгүй, цаг тухайд нь зогсоож чадсан бөгөөд түүнийг дарангуйлсан үзэн ядалт нь сайн зүйлд хүргэхгүй гэдгийг ойлгов. В.Распутин "Матератай баяртай"Ангарын эрэг дээр эрх баригчид далан барихаар зэргэлдээх арлыг усанд автуулах гэж байсан тул хүн ам өөр газар нүүхэд хүрчээ. Гол дүр, хөгшин хатагтай Дариа ёс суртахууны сонголт хийх эрхтэй: явах эсвэл аз жаргал, амьдрах эрхээ хамгаалах. уугуул нутаг.
Түүнээс бусдаас ялгарч буй хүмүүст хандах олны хандлага
Эссений аргументууд
Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ"Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн кино. Чацки бол босогч, босогч, олны эсрэг боссон, тэр үеийн Москвагийн нийгэм. Тэдний зуршил нь түүнд харийн бөгөөд нийгмийн ёс суртахуун нь түүнийг гайхшруулдаг. Тэр бодлоо хэлэхээс айдаггүй. "Шүүгчид гэж хэн бэ?" монологт. түүний мөн чанар бүрэн илчлэгдсэн. Цугларсан хүмүүсийн асуудал бол тэд яаж сонсохоо мэдэхгүй, үнэнийг сонсохыг ч хүсэхгүй байгаа явдал юм. Тэд аль эрт хуучирсан хоёр нүүртэй аавынхаа сургаалийг “үнэн” гэж үздэг. Маяковскийн бүтээлч байдалМаяковскийн бүтээл нь баатар ба олны хоорондох сөргөлдөөний сэдэвт зориулагдсан болно. Олон түмэн бол сүнслэг байдлаар амьдардаг бүдүүлэг хүмүүс юм. Тэд гоо сайхныг хардаггүй, жинхэнэ урлагийг ойлгодоггүй. Баатар өөрийн ертөнцөд ганцаараа байдаг. Тэрээр олон түмнээс зайлсхийдэггүй, нуугддаггүй, харин үл ойлголцолтой тэмцэхэд бэлэн зоригтойгоор эсэргүүцдэг. Жишээлбэл, "Чи чадах уу?" шүлэгт. "Би" болон "чи" хоёрын хооронд хурц шугам татагдсан.
Үндэсний дайсагнал
Эссений аргументууд
А.Приставкин “Алтан үүл шөнийг өнгөрөөсөн”А.Приставкины “Алтан үүл хоносон нь” өгүүллэгт үндэсний дайсагналын асуудал онцгой хурцаар тавигддаг. Зохиогч бидэнд 20-р зууны 40-өөд оны асрамжийн газруудыг Кавказ руу нүүлгэн шилжүүлэхтэй холбоотой эмгэнэлт үйл явдлуудыг харуулж байна. нутгийн оршин суугчид- Чеченүүд. Өвөг дээдсийнхээ нутгаас албадан нүүлгэгдсэн хүмүүсийн өшөө хорсол гэм зэмгүй хүмүүс, тэр дундаа хүүхдүүд дээр бууж байна. Харгис хэрцгий аллага ихэр ах Сашка, Колка Кузменыш нарыг хэрхэн салгаж байгааг бид харж байна. Түүхийн төгсгөлд Колка Чечен хүү Алхузурыг өөрийн ах гэж дууддаг нь бэлгэдлийн шинж юм. Тиймээс зохиолч бидэнд бүх ард түмэн ахан дүүс гэдгийг, хүмүүнлэг хүний зарчим гэж итгүүлдэг муугаас илүү хүчтэйҮндэстний үзэн ядалтыг өдөөж байгаа төр засаг хүн төрөлхтөн, хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэрэг үйлдэж байна.
"Бяцхан хүний" эмгэнэлт явдал
Эссений аргументууд
Н.В.Гоголь "Пальто""Бяцхан хүн" -ийн асуудлыг Оросын зохиолч, яруу найрагч, шүүмжлэгч Н.В.Гоголь хамгийн бүрэн дүүрэн илчилсэн. Жүжгийн зохиолч “Пальто” өгүүллэгт Санкт-Петербургийн ядуу нэрт зөвлөлийн гишүүн Акаки Акакиевичийн тухай уншигчдад өгүүлдэг. Тэрээр ажил үүргээ хичээнгүйлэн биелүүлж, цаасыг гараар хуулах дуртай байсан ч ерөнхийдөө хэлтэст гүйцэтгэх үүрэг нь маш бага байсан тул залуу албан тушаалтнууд түүнийг шоолон инээдэг байв. Шинэ пальто хулгайлсан эмгэнэлт явдалд баатар нийгэмд ямар нэгэн хариу үйлдэл үзүүлдэггүй.
Түүхэн дэх хувь хүн: Петр I
Эссений аргументууд
А.С. Пушкин "Хүрэл морьтон"А.С. Пушкин “Хүрэл морьтон” зохиолдоо... Эндхийн байгаль биднийг Европ руу цонх хагалах хувь тавилантай... Эдгээр мөрүүдийг Их Петрийн тухай бичсэн. Тэр бол түүхийн замыг өөрчилсөн хүн, 18-р зууны Оросын хөгжлийн чиг хандлагыг тодорхойлсон төрийн гарамгай зүтгэлтнүүдийн нэг юм. Петр томоохон хэмжээний шинэчлэлийг эхлүүлсэн Оросын төр, нийгмийн бүтцийг өөрчилсөн: тэрээр бояруудын ханцуй, сахлыг таслав. Тэрээр Оросын анхны флотыг байгуулж, улмаар улс орноо далайгаас хамгаалсан. Амьдралдаа олон агуу, баатарлаг үйлс бүтээсэн, түүхийг бүтээсэн тэр хүн энд байна. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"Л.Н. Толстой хувь хүн түүхэнд идэвхтэй нөлөөлөх боломжийг үгүйсгэж, түүхийг олон нийт бүтээдэг бөгөөд түүний хууль нь хувь хүний хүслээс хамаарахгүй гэж үздэг. Тэрээр түүхэн үйл явцыг “хүний тоо томшгүй олон дур зоргоороо” буюу хүн бүрийн хичээл зүтгэлийн нийлбэр гэж үзсэн. Үйл явдлын жам ёсны явцыг эсэргүүцэх нь дэмий, хүн төрөлхтний хувь заяаны арбитрын дүрд тоглох гэж оролдох нь дэмий юм. Зохиолчийн энэ байр суурийг "Дайн ба энх" романд тусгасан болно. Кутузов, Наполеон гэсэн хоёр түүхэн хүний жишээн дээр Толстой түүхийг бүтээгч ард түмэн гэдгийг нотолж байна. Сая сая масс жирийн хүмүүсНийгмийг ухамсаргүйгээр урагшлуулж, агуу, баатарлаг зүйлийг бүтээж, түүхийг бүтээдэг баатрууд, генералууд биш.
Бүдүүлэг байдал
Эссений аргументууд
М.А. Булгаков" нохойн зүрх " Түүхийн гол дүр М.А. Булгаков "Нохойн зүрх", профессор Преображенский бол удамшлын сэхээтэн, нэрт анагаах ухааны эрдэмтэн юм. Тиймээс Шариков золбин нохойн зүрхтэй, гурван итгэл үнэмшилтэй хүний тархитай төрсөн Архины төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь өхөөрдөм ч гэсэн Шариков урвах чадвартай, бардам зантай, түрэмгий хүн болж хувирдаг архи ууж, үйлчлэгч нартай бүдүүлэг харьцаж, мэдлэггүй байдлаа профессорын боловсролын эсрэг зэвсэг болгон хувиргаж, оршин суугчид нь амьд там болно. Шариков - зурагхүмүүст хандах бүдүүлэг хандлага. Д.И.Фонвизин "Бага"Бусдын бүдүүлэг байдалд эгдүүцсэн хүмүүс заримдаа өөрсдөө ч ийм хэрцгий авир гаргаж байгаагаа анзаардаггүй. Магадгүй энэ нь эцэг эхийн хүүхдүүдтэй харилцах харилцаанаас хамгийн сайн харагддаг. Хүний зан чанар гэр бүлд бий болдог, гэхдээ Митрофанушка ямар хүн болж чадах вэ? Хэт мунхаг, бүдүүлэг, шунал, харгислал, бусдыг үл тоомсорлох, бүдүүлэг зан гэх мэт бүх муу муухайг ээжээсээ авсан. Эцэг эх нь хүүхдэд үргэлж үлгэр дуурайл болдог тул гайхах зүйл алга. Хатагтай Простакова хүүгийнхээ нүдэн дээр бүдүүлэг, бүдүүлэг байж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг доромжлохыг зөвшөөрвөл түүнд ямар үлгэр дууриал үзүүлэх вэ? Мэдээжийн хэрэг, тэр Митрофанд хайртай байсан ч үүнээс болж тэр түүнийг маш ихээр сүйтгэсэн.
Худал/үнэн үнэ цэнэ, амьдралын утга учрыг хайх
Эссений аргументууд
И.Бунин "Сан Францискогийн ноён"И.Бунин “Сан Францискогийн ноёнтон” өгүүллэгтээ худал үнэт зүйлд үйлчилсэн хүний хувь заяаг харуулсан. Эд баялаг нь түүний бурхан байсан бөгөөд энэ бурханд мөргөдөг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тэр хүний хажуугаар өнгөрч, амьдрал гэж юу байдгийг ч мэдэхгүй нас баржээ. В.С.Маугам "Хүний хүсэл тэмүүллийн дарамт"Английн нэрт зохиолч В.С.Могамын "Хүний хүсэл тэмүүллийн дарамт" роман нь хүн бүрийн хамгийн чухал бөгөөд шаналж буй асуултуудын нэг болох амьдралд утга учир байдаг уу, хэрэв тийм бол энэ нь юу вэ? Гол дүрФилипп Кэри энэ асуултын хариултыг ном, урлаг, хайр дурлал, найз нөхдийнхөө шүүлтээс хайж байна. Тэдний нэг болох эелдэг, материалист Кроншоу түүнд Перс хивсийг үзэхийг зөвлөж, нэмэлт тайлбар өгөхөөс татгалзав. Хэдэн жилийн дараа л бараг бүх хуурмаг зүйл, ирээдүйнхээ итгэл найдвараа алдсан Филипп юу хэлэх гээд байгааг ойлгож, "амьдрал ямар ч утгагүй, хүний оршин тогтнох зорилгогүй" гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Юу ч утгагүй, юу ч хамаагүй гэдгийг мэддэг хүн амьдралын төгсгөлгүй даавуунд нэхсэн янз бүрийн утсыг сонгохдоо сэтгэл ханамжийг олж чадна. Нэг хэв маяг байдаг - хамгийн энгийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй: хүн төрж, төлөвшиж, гэрлэж, хүүхэд төрүүлж, нэг хэсэг талхны төлөө ажиллаж, үхдэг; Гэхдээ аз жаргал, амжилтанд хүрэх хүсэл байхгүй өөр, илүү төвөгтэй, гайхалтай хэв маяг байдаг - магадгүй тэдний дотор ямар нэгэн түгшүүртэй гоо үзэсгэлэн нуугдаж байгаа байх."
Өөрийгөө ухамсарлах, хүсэл эрмэлзэл
Эссений аргументууд
Мөн А.Гончаров “Обломов”Сайн, эелдэг, авъяаслаг хүн Илья Обломов өөрийгөө, залхуурал, садар самууныг даван туулж чадаагүй бөгөөд түүний хамгийн сайн шинж чанаруудыг илчилсэнгүй. Амьдралын өндөр зорилго байхгүй байх нь ёс суртахууны үхэлд хүргэдэг. Хайр ч гэсэн Обломовыг аварч чадаагүй юм. АНУ Маугам "Сахлын ирмэг"Түүний дотор хожуу романВ.С. Maugham_зурдаг амьдралын замАмьдралынхаа хагасыг ном уншиж, нөгөө талыг нь аялал, ажил, эрэл хайгуул, өөрийгөө хөгжүүлэхэд зарцуулсан залуу америк Ларри. Түр зуурын хүслээ гүйцэлдүүлэх, зугаа цэнгэл, тансаглал, дэмий хоосон байдалд хайхрамжгүй амьдрахын тулд амьдрал, ер бусын чадвараа дэмий үрж буй тойргийнхоо залуусын дүр төрхөөс түүний дүр төрх тод харагдаж байна. Ларри өөрийн замыг сонгосон бөгөөд хайртай хүмүүсийн буруу ойлголт, зэмлэлийг үл тоомсорлож, амьдралын утга учрыг зовлон зүдгүүр, тэнүүчлэл, дэлхий даяар тэнүүчлэх замаар хайж байв. Тэрээр оюун санааны гэгээрэлд хүрэх, сүнсийг ариусгах, орчлон ертөнцийн утга учрыг нээхийн тулд оюун санааны зарчимд өөрийгөө бүрэн зориулжээ. Д.Лондон "Мартин Иден"Гол дүр ижил нэртэй романАмерикийн зохиолч Жек Лондон Мартин Иден - ажилчин залуу, далайчин, доод ангиас гаралтай, 21 орчим настай, чинээлэг хөрөнгөтний гэр бүлийн охин Рут Морстой уулздаг. Рут хагас бичиг үсэгт тайлагдсан Мартинд зөв дуудлагыг зааж эхлэв. Англи үгсмөн түүний уран зохиолын сонирхлыг сэрээдэг. Мартин сэтгүүлүүд хэвлэн нийтэлсэн зохиолчдод зохих хэмжээний төлбөр төлдгийг мэдээд зохиолч мэргэжлээр карьераа эхлүүлж, мөнгө олж, дурласан шинэ танилдаа зохистой байхаар шийджээ. Мартин өөрийгөө хөгжүүлэх хөтөлбөр зохиож, хэл яриа, дуудлага дээрээ ажиллаж, олон ном уншиж байна. Төмөр эрүүл мэнд, нугаралт нь түүнийг зорилгодоо хөтлөх болно. Эцэст нь, урт удаан явсны дараа болон өргөстэй зам, олон удаа татгалзаж, урам хугарсны дараа тэрээр алдартай зохиолч болжээ. (Тэгээд тэр уран зохиол, хайртай хүн, ерөнхийдөө хүмүүс, амьдралд сэтгэл дундуур болж, бүх зүйлд сонирхолгүй болж, амиа хорлодог. Энэ бол зүгээр л нэг юм. Мөрөөдлөө биелүүлэх нь үргэлж аз жаргал авчирдаггүй гэсэн маргаан) Шинжлэх ухааны баримтуудХэрэв акул сэрвээгээ хөдөлгөхөө больвол шувууд шиг ёроолд живэх болно, хэрэв далавчаа таслахаа больвол газарт унах болно. Үүний нэгэн адил хүн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь бүдгэрч, амьдралын ёроолд унавал өдөр тутмын саарал амьдралын бүдүүн намагт сорогдоно. Урсахгүй гол нь өмхий намаг болон хувирдаг. Үүний нэгэн адил эрэл хайгуул, сэтгэн бодох, тэмүүлэхээ больж, "сэтгэлийн сайхан түлхэц" -ийг алдаж, аажмаар доройтож, амьдрал нь зорилгогүй, өрөвдөлтэй ургамал болж хувирдаг.
Өөрийгөө золиослох
Эссений аргументууд
М.Горький “Изергил хөгшин эмэгтэй”Оросын зохиолч, зохиолч, жүжгийн зохиолч Максим Горькийн “Исвергил хөгшин эмгэн” зохиолд Данкогийн дүр гайхалтай харагдаж байна. Энэ бол хүмүүсийн төлөө өөрийгөө золиосолсон романтик баатар юм. Данко "хамгийн сайн нь байсан, учир нь түүний нүдэнд асар их хүч чадал, амьд гал гэрэлтэж байв." Тэрээр хүмүүсийг харанхуйг ялан дийлэхийг уриалан ой дундуур хөтөлсөн. Гэхдээ сул дорой хүмүүсАяллын явцад тэд зүрх нь унаж, үхэж эхлэв. Дараа нь тэд Данког буруу удирдсан гэж буруутгав. Тэр уур хилэнгээ даван туулж, түүний нэрээр агуу хайрХүмүүст цээжээ урж, шатаж буй зүрхээ гаргаж ирээд бамбар шиг барин урагш гүйв. Хүмүүс түүний араас гүйж, хэцүү замыг даван туулсан. Тэгээд тэд баатраа мартжээ. Тэгээд Данко нас барав. F.M. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл""Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бүтээлдээ Ф.М. Достоевский бусдын сүнсийг аврахын тулд өөрийгөө золиослох сэдвийг хөндөж, Сонечка Мармеладовын дүр төрхийг ашиглан илчилсэн. Соня бол Раскольниковын ачааг хуваалцаж, оюун санаагаар дүүргэхийн тулд хүнд хүчир ажилд дагадаг, хэвийн бус гэр бүлийн ядуу охин юм. Соня энэрэн нигүүлсэхүй, нийгмийн өндөр хариуцлагаа ухамсарлан "шар тасалбараар" амьдарч, гэр бүлийнхээ талхыг олж авдаг. Соня мэтийн “хязгааргүй энэрэнгүй сэтгэлтэй” хүмүүс өнөөдөр ч олддог. (өөр сонголт) Өөрийгөө золиослох, өрөвдөх сэтгэл, мэдрэмж, өршөөл зэрэг нь маргаантай асуудал юм. Энэ нь Оросын агуу жүжгийн зохиолч Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бүтээлээс тод харагддаг. Түүний хоёр баатар болох Сонечка Мармеладова, Дуня Раскольникова нар хайртай хүмүүсийн нэрийн өмнөөс өөрсдийгөө золиослодог. Эхнийх нь өөрийн биеийг зарж, гэр бүлийнхээ талхыг олж авдаг. Охин маш их зовж шаналж, өөрөөсөө болон амьдралаас ичиж, амиа хорлохоос ч татгалздаг, учир нь түүнгүйгээр гэр бүлээ алдах болно гэдгийг ойлгодог. Гэр бүл нь түүний золиослолыг талархан хүлээн авч, Соняг бараг шүтэн биширдэг, түүний өөрийгөө золиослох нь сайн сайхны төлөө явдаг. Хоёр дахь нь гуйлгачин дүүдээ туслахын тулд дорд, бүдүүлэг, гэхдээ баян хүнтэй гэрлэх гэж байна.
Өрөвдөх сэтгэл, хөршөө хайрлах
Эссений аргументууд
А.И. Солженицын "Матрёнины хашаа"Оросын зохиолч, утга зохиолын Нобелийн шагналт А.И., "Матрёнины двор" өгүүллэгт. Тариачин эмэгтэй Матренагийн дүр төрх, түүний хүнлэг чанар, аминч бус байдал, энэрэнгүй сэтгэл, хүн бүрийг, тэр ч байтугай танихгүй хүмүүсийг хайрлах сэтгэл Солженицыныг гайхшруулдаг. Матрёна "танихгүй хүмүүст үнэ төлбөргүй тусалсан" боловч өөрөө "худалдан авалтын араас хөөцөлдөөгүй": тэр "сайн" эхлүүлээгүй, түрээслэгч авах гэж оролдоогүй. Түүний өршөөл нь дээд өрөөний нөхцөл байдалд ялангуяа тод илэрдэг. Тэрээр амьдрах газаргүй болсон сурагч Кирагийнхаа төлөө байшингаа (насан туршдаа амьдарсан) мод болгон задлахыг зөвшөөрөв. Баатар эмэгтэй бусдын төлөө бүх зүйлийг золиосолдог: эх орон, хөршүүд, хамаатан садан. Түүнийг нам гүмхэн нас барсны дараа зүгээр л шуналдаа автсан хамаатан садныхаа харгис хэрцгий зан авирыг дүрсэлдэг. Сүнслэг чанаруудынхаа ачаар Матрона өөрийгөө болон амьдралаа золиослон энэ ертөнцийг илүү сайхан, эелдэг газар болгожээ. Борис Васильев "Миний морьд нисч байна ..."Борис Васильев "Миний морьд нисч байна ..." бүтээлдээ гайхалтай хүн - Доктор Янсенийн тухай өгүүлдэг. Эмч энэрэн нигүүлсэж, амиа золиослон бохирын нүхэнд унасан хүүхдүүдийг аварчээ! Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"Олзлогдсоны дараа Пьер Безухов тэнд энгийн цэрэг Платон Каратаевтай уулзав. Платон зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан хүн бүртэй хайраар амьдарч байв: францчуудтай, нөхдүүдтэйгээ. Тэр бол өршөөлөөрөө Пьерт итгэл олж авахад нь тусалж, амьдралыг үнэлж сургасан юм. М.Шолохов “Хүний хувь заяаДайны үеэр хамаатан садангаа бүгдийг нь алдсан цэрэг эрийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр өнчин хүүтэй таарч, өөрийгөө аав гэж дуудахаар шийджээ. Энэ үйлдэл нь хайр дурлал, сайн сайхны төлөөх хүсэл нь хүнд амьдрах хүч чадал өгдөг болохыг харуулж байна. F.M. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"Энэрэнгүй сэтгэлээр Раскольников Мармеладовыг оршуулах ёслолд зориулж сүүлчийн мөнгөө өгдөг.
Хүүхдүүдийн үл талархал эцэг эхийн хайр
Эссений аргументууд
А.С.Пушкин "Өртөөний харуул"Зохиолын гол дүр Самсон Вирин өөрийн хайртай Дуня охинтой. Гэвч охиныг нүдээр харж байсан гуссар түүнийг эцгийнх нь гэрээс авч явах гэж хууран мэхлэв. Самсон охиноо олоход тэр аль хэдийн гэрлэсэн, сайхан хувцасласан, түүнээс хамаагүй дээр амьдарч, буцаж ирэхийг хүсэхгүй байна. Самсон буудалдаа буцаж ирээд өөрөө ууж, нас барав. Гурван жилийн дараа өгүүлэгч тэдгээр газруудаар явж, жижүүрийн булшийг харвал зун нэгэн эмэгтэй гурван бага насны хүүхэд дагуулан ирж, түүний булшин дээр удаан уйлсан тухай нутгийн хүү түүнд хэлэв. F.M. Достоевский "Доромжлуулж доромжилсон"Наташа, романы баатар Ф.М. Достоевскийн "Домжилсон, доромжилсон" зохиол нь хайрттайгаа гэрээсээ зугтаж гэр бүлээсээ урвасан байдаг. Охины аав Николай Ихменев түүнийг дайсны хүү рүү явахыг ичгүүртэй гэж үзэн охиноо харааж зүхэж байна. Аавдаа гологдож, хайртай хүнээ алдсан Наташа маш их санаа зовж байна - тэр амьдралынхаа үнэ цэнэтэй бүх зүйл болох сайн нэр, нэр төр, хайр, гэр бүлээ алдсан. Гэсэн хэдий ч Николай Ихменев охиндоо ямар ч хамаагүй хайртай хэвээр байгаа бөгөөд маш их сэтгэлийн зовлон зүдгүүрийн дараа түүхийн төгсгөлд түүнийг уучлах хүчийг олж авдаг. Энэ жишээнээс бид эцэг эхийн хайр хамгийн хүчтэй, аминч бус, өршөөнгүй байдгийг харлаа. Д.И.Фонвизин "Бага"Хатагтай Простакова бүдүүлэг, шунахай газрын эзэн ч гэсэн ганц хүү Митрофанд хайртай бөгөөд түүний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байна. Гэвч хүү нь хамгийн эмгэнэлтэй мөчид түүнээс нүүр буруулдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ сайн сайхны төлөө бүхнийг хийхийг хичээдэг гэдгийг энэ жишээ харуулж байна. Гэвч харамсалтай нь хүүхдүүд үүнийг үргэлж үнэлж, ойлгож чаддаггүй. А.С.Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ"Оросын зохиолч А.С.Грибоедов "Сэтгэлийн зовлон" бүтээлдээ аав, хүүхдийн асуудлыг үл тоомсорлосонгүй. Инээдмийн кинонд Фамусовын охин Софиятай харилцах харилцааг харуулсан болно. Фамусов мэдээж охиндоо хайртай, аз жаргалыг хүсдэг. Гэхдээ тэр аз жаргалыг өөрийнхөөрөө ойлгодог: түүний хувьд аз жаргал бол мөнгө юм. Тэрээр охиноо ашгийн төлөө дасгаж, улмаар жинхэнэ гэмт хэрэг үйлддэг, учир нь София эцгээсээ зөвхөн нэг зарчмыг хүлээн авсан Молчалин шиг болж чадна: аль болох ашиг олох. Аавууд хүүхдүүддээ амьдралын тухай заахыг хичээж, зааварчилгаадаа өөрсдөдөө хамгийн чухал, чухал зүйлийг тэдэнд дамжуулдаг байв.
Үе үеийн зөрчил
Эссений аргументууд
I. S. Тургенев "Эцэг хөвгүүд"Оросын зохиолч И.С.Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд" роман. Базаров болон түүний эцэг эхийн хоорондын харилцаанд бид үе үеийн зөрчилдөөнийг харж байна. Гол дүр нь тэдэнд маш их зөрчилддөг: нэг талаас тэрээр эцэг эхдээ хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, нөгөө талаас "эцгүүдийнхээ тэнэг амьдралыг" үл тоомсорлодог. Базаровыг эцэг эхээсээ холдуулдаг зүйл бол юуны түрүүнд түүний итгэл үнэмшил юм. Хэрэв Аркадий Кирсановт бид найз нөхдөө дуурайх хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй, дотроосоо гардаггүй ахмад үеийнхний өнгөц үзэмжийг олж хардаг бол Базаровын хувьд бүх зүйл өөр байна. Энэ бол түүний амьдрал дахь байр суурь юм. Энэ бүхнээс харахад тэдний хүү Евгений эцэг эх нь үнэхээр хайртай байсан гэдгийг бид харж байна. Хуучин Базаровууд Евгенийд маш их хайртай бөгөөд энэ хайр нь тэдний хүүтэй харилцах харилцаа, харилцан ойлголцолгүй байдлыг зөөлрүүлдэг. Энэ нь бусад мэдрэмжээс илүү хүчтэй бөгөөд гол дүр нь нас барсан ч амьдардаг.
Багшийн нөлөө
Эссений аргументууд
V.G-ийн өгүүллэгт. Распутин "Франц хэлний хичээл"жирийн нэгэн тосгоны хүү хатуу хувь тавиланмөн өлсгөлөн түүнийг нутгийн хөвгүүдтэй холбоо барьж, мөнгөний төлөө мөрийтэй тоглоом тоглож эхлэхийг албаддаг. Хүүхдийн хоол тэжээлийн дутагдалд орж, шаардлагатай мөнгөө авахаас өөр арга байхгүй гэдгийг олж мэдээд залуу багш Франц, Лидия Михайловна хүүг нэмэлт франц хэл сурахыг урьж байна. Гэхдээ энэ нь зөвхөн үндэслэлтэй шалтаг юм. Бодит байдал дээр тэрээр хүнд хэцүү байдалд орсон хүүхдэд ямар нэгэн байдлаар туслахыг хичээдэг боловч бардамнаасаа болж багштайгаа оройн хоол идэхээс татгалзаж, түүнд хоол хүнсний илгээмжийг ууртайгаар буцааж өгдөг. Дараа нь тэр түүнийг зодож, нандин рублээ авч, түүнд хэрэгтэй сүүг худалдаж авах болно гэдгийг мэдэж, түүнтэй мөнгөөр тоглохыг санал болгож байна. Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх үүднээс санаатайгаар гэмт хэрэг үйлдэж, оюутныхаа төлөө одоо байгаа бүх дүрмийг зөрчиж, жинхэнэ буяны үйлс, үл үзэгдэх эр зоригийг харуулдаг. Харин сургуулийн захирал сурагчтай тоглохыг гэмт хэрэг, уруу таталт гэж үзээд Лидия Михайловнаг ажлаас нь халжээ. Кубан дахь гэртээ очоод тэр эмэгтэй хүүгээ мартаагүй бөгөөд хүүгийн хэзээ ч идэж үзээгүй, зөвхөн зурагнаас харж байсан хоол, тэр ч байтугай алимтай илгээмжийг сургуульд явуулсан байна.
Даяаршил, техник, шинжлэх ухааны дэвшил, хувь хүн, нийгэмд үзүүлэх нөлөө
Эссений аргументууд
Е.И. Замятин - 19-р зууны эхэн, 20-р зууны сүүл үеийн Оросын зохиолч "Бид"Евгений Иванович Замятиний "Бид" романд гол дүр болох D-503 тоталитар "Нэгдсэн улс" дахь амьдралаа дүрсэлжээ. Тэрээр математикт суурилсан байгууллага, олон нийтийн амьдралын талаар урам зоригтойгоор ярьдаг. Зохиогч бүтээлдээ шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн хор хөнөөлийн талаар, түүний муу талуудын талаар, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил нь шинжлэх ухаанд дүн шинжилгээ хийх боломжгүй тул ёс суртахуун, хүний сэтгэлийг устгах болно гэдгийг хүмүүст анхааруулж байна. М.А.Булгаков - Орос Зөвлөлтийн зохиолчболон 20-р зууны жүжгийн зохиолч "Үхлийн өндөг"Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн асуудлыг М.Булгаковын "Үхлийн өндөг" өгүүллэгт тусгасан болно. Профессор Рокк зөвхөн өөрийн зорилгоо биелүүлэхийн тулд Персиковын бүтээлийг бодлогогүй ашиглаж, аварга том хэвлээр явагчид, тэмээн хяруул тэжээдэг. Энэхүү утгагүй гамшигт Роккагийн эхнэр Маня, олон мянган хүн, Персиков өөрөө үхэв. М.Булгаков "Нохойн зүрх"Хүмүүс ба байгаль хоёрын харилцан үйлчлэлийн асуудлыг уран зохиолд ч тусгасан байдаг. М.Булгаковын "Нохойн зүрх" өгүүллэгт профессор Преображенский нохойг хүн болгон хувиргах хагалгаа хийдэг. Уг бүтээлээс уншигч хөөрхөн Шарик нохой хэрхэн жигшүүртэй Шариков болж хувирдагийг хардаг. "Энэ үлгэрийн ёс суртахуун бол ийм" - үр дагаврын мөн чанарыг урьдчилан таамаглахгүйгээр байгалийн байгалийн үйл явцад хөндлөнгөөс оролцох боломжгүй.
Цэргүүдийн баатарлаг үйлсийн дурсамж
Эссений аргументууд
К.СимоновДайны жилүүдэд "Красная звезда" сонины сурвалжлагчаар ажиллаж, байнгын армид алба хааж байсан яруу найрагч Константин Симонов: "Бүх чадлаараа тулалдаж, эмнэлгийн байгууллагад боолттой ёолж байсан цэргүүдийн тухай бүү мартаарай. батальонууд, энх тайвныг хүлээж байна!" Симоновын бичсэн цэргүүдийн хэн нь ч мартагдахгүй бөгөөд тэдний эр зориг үр удмын дурсамжинд үүрд үлдэх болно гэдэгт би итгэлтэй байна.
Эссений аргументууд
М.А.Шолохов "Хүний хувь заяа"Гол дүр Андрей Соколов төрөл төрөгсөд, нөхдөө алдаж, эх орон, бүх хүн төрөлхтнийг фашизмаас аврахын төлөө тэмцсэн. Тэрээр фронтод хамгийн хүнд сорилтуудыг туулсан. Эхнэр, хоёр охин, хүү нь эмгэнэлтэйгээр нас барсан тухай мэдээ баатарыг цохив. Гэхдээ Андрей Соколов бол бүх зүйлийг тэвчсэн, нугаршгүй хүсэл зоригтой Оросын цэрэг юм! Дайны аймшигт нөхцөлд, дайсны довтолгооны дор хүн хэвээрээ үлдэж, эцэг эх нь дайны хөлд автсан хүүг үрчлэн авч, зөвхөн цэргийн төдийгүй ёс суртахууны эр зоригийг өөртөө бий болгосон. мөн эвдэрсэнгүй. Энэ бол жинхэнэ эр зориг. Ийм хүмүүсийн ачаар л манай улс фашизмын эсрэг маш хүнд хэцүү тэмцэлд ялсан. Васильев "Энд үүр цайх нь нам гүм"Бүтээлийн гол дүр болох Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак, түрүүч хошууч Васков нар эх орныхоо төлөө тулалдаж байхдаа жинхэнэ эр зориг, баатарлаг байдал, ёс суртахууны даруу байдлыг харуулсан. Тэд нэг бус удаа амьдралаа аварч чадсан; Гэсэн хэдий ч баатрууд итгэлтэй байсан: тэд ухарч чадахгүй, эцсээ хүртэл тулалдах хэрэгтэй болсон: "Германчуудад ганц ч хаягдал бүү өг... Хичнээн хэцүү байсан ч, хичнээн найдваргүй байсан ч атгана. дээр...”. Эдгээр нь үгс юм жинхэнэ эх оронч. Зохиолын бүх баатрууд эх орноо аврахын төлөө тоглож, тэмцэж, үхэж байгааг харуулсан. Чухам эдгээр хүмүүс ар талд нь эх орныхоо ялалтыг баталгаажуулж, олзлогдол, эзлэгдсэн түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцэн, фронтод тулалдаж байв. Борис Полевой "Жинхэнэ хүний үлгэр"Борис Полевойгийн "Жинхэнэ хүний үлгэр" үхэшгүй мөнхийн бүтээлийг хүн бүр мэддэг. Драмын түүхийн гол цөм нь - бодит баримтуудсөнөөгч нисгэгч Алексей Мересьевын намтар. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн төлөөх тулалдаанд буудаж, тэрээр партизануудтай хамт дуусах хүртлээ гурван долоо хоногийн турш тусгаарлагдсан ойгоор явав. Хоёр хөлөө алдсан баатар дараа нь зан чанарын гайхалтай хүч чадлыг харуулж, дайсны эсрэг агаарын ялалтын тоог нэмж байна.
Эх орондоо хайртай
Эссений аргументууд
С.Есенин, "Рус" шүлэгЭх орноо хайрлах сэдэв С.Есениний бүтээлд шингэсэн байдаг: “Гэхдээ эх орноо хайрлах сэтгэл намайг хамгийн ихээр зовоож, тарчилж, шатаасан.” Эх орондоо туслахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна хэцүү цаг үе, яруу найрагч ард түмний уур хилэнгийн дууг сонсдог "Рус" шүлгийг бичжээ. Есенин эх орноо хайрлах сэдвийг бүрэн илчилсэн: "Хэрэв ариун арми: "Оросыг хая, диваажинд амьдар!" гэж хашгирвал. Би: "Диваажин хэрэггүй, эх орноо надад өгөөч" гэж хэлнэ. А.БлокА.Блокийн дууны үг Оросыг гэсэн онцгой хайраар дүүрэн байдаг. Тэрээр эх орныхоо тухай хязгааргүй эмзэглэн ярьж, түүний шүлэг, түүний хувь тавилан, Оросын хувь заяа салшгүй холбоотой гэсэн чин сэтгэлийн итгэл найдвараар дүүрэн байдаг: "Орос, хөөрхий Орос, Таны саарал овоохой надад, Таны салхины дуунууд надад, Анхны дуунууд шиг. хайрын нулимс!.." ДомогНэгэн өдөр дов толгод дээр ургасан хүчирхэг царс модыг салхинд унагахаар шийдсэн гэсэн домог байдаг. Гэхдээ царс зөвхөн салхины цохилт дор бөхийж байв. Дараа нь салхи сүр жавхлант царс модноос: "Яагаад би чамайг ялж чадахгүй байна вэ?" Царс түүнийг барьж байгаа их бие биш гэж хариулав. Газарт үндэстэй, үндсээрээ наалддагт нь түүний хүч оршдог. Энэхүү энгийн түүх нь эх орноо хайрлах, түүнтэй гүн гүнзгий холбоотой гэсэн санааг илэрхийлдэг үндэсний түүх, өвөг дээдсийнхээ соёлын туршлагаар ард түмнийг ялагдашгүй болгодог. Блок, "Ичгүүргүйгээр, хяналтгүй нүгэл үйлд"Шүлгийн мөрүүд нь Оросын өдөр тутмын амьдралыг харуулсан бөгөөд түүний нийгмийн тогтолцооны уйтгартай байдал, инерцийг тусгасан болно. Гол санаа нь "Тийм ээ, Орос минь, чи надад бусдаас илүү эрхэм" гэсэн мөрүүдэд агуулагдаж байна. Яруу найрагч эх орноо гэсэн ямар хүчтэй мэдрэмжтэй вэ! Жинхэнэ эх оронч хүн Оросыг байгаагаар нь хайрлах ёстой гэж тэр үзэж байна. Улс орныхоо төгс бус байдал, зовлон зүдгүүр, бэрхшээлийг үл харгалзан хүн бүр түүнд тод мэдрэмжийг мэдрэх хэрэгтэй. Эх орноо гэсэн чин сэтгэл, харамгүй хайрын энэ жишээ нь хэн нэгэнд эцгийнхээ гэрийг өөрөөр харахад тусалж магадгүй юм.
Баатарлаг байдлын асуудалд зориулагдсан бөгөөд бид уран зохиолын аргументуудыг толилуулах болно. Тэгээд бичээрэй гэрийн даалгаварЭнэ нь тийм ч хэцүү биш байх болно, учир нь олон зохиолчид баатарлаг байдлын асуудлыг илчилсэн сэдвийг хөндсөн бөгөөд уншигчдыг бүтээлийнхээ баатруудтай танилцуулсан. Ихэнхдээ энэ асуудалДайны тухай бүтээлүүдтэй холбоотой, учир нь шалтгаангүйгээр биш, учир нь дайнд хүн үнэн эсвэл худал баатарлаг байдал илэрдэг нь Улсын нэгдсэн шалгалтанд зориулсан уран зохиолын аргументуудаар нотлогддог.
Дайны үеийн баатарлаг байдлын илрэлийн асуудлыг илчилж, жишээнүүдээр маргаж байхдаа зохиолч янз бүрийн философийн асуултуудыг тавьсан Лев Толстойн гайхалтай бүтээлийг эргэн санамаар байна. Судалж буй асуудал Андрей Болконскийн оюун ухаанд хэрхэн хөгжиж байгааг бид харж байна. Одоо Андрейгийн нэн тэргүүний зорилго бол баатар шиг биш, баатар байх явдал юм. Ахмад Тушин, эх орныхоо төлөө амиа өгсөн бусад баатрууд романдаа жинхэнэ баатарлаг байдлыг харуулсан. Үүний зэрэгцээ өндөр нийгмийн хүмүүсийн төлөөлөл болсон хуурамч эх орончид ч байсан.
Шолохов баатар Соколов Андрей эх орноо нацистын түрэмгийлэгчдээс харамгүй хамгаалж байсан бүтээлдээ мөн энэ асуудлыг хөндсөн байдаг. Дайн түүний эхнэр, хүүхдүүдийг авч явсан ч хүсэл зориг нь бат бөх хэвээр үлдэж, бүх зүйлийг тэвчиж, тэр байтугай өнчин хүүхэд үрчилж авах хүчийг олж авсан. Энэ нь түүний зан чанарын баатарлаг шинж чанарыг илчилсэн юм.
Баатарлаг байдлын талаар маргаж байхдаа би Твардовскийн бүтээлийг эргэн санамаар байна. Уг бүтээлд баатар айдсаас үл хамааран эрүүл мэнд, амь нас, эх орон, гэр бүлээ хайрлахын тулд боломжгүй зүйлийг хийдэг. Василий дайныг хурдан дуусгахад хувь нэмрээ оруулах мэдээллийг дамжуулахын тулд хүйтэн голыг гатлах жинхэнэ баатарлаг үйлдэл.
Үнэнийг хэлэхэд зохиолчид үнэн, худал баатарлаг байдлын асуудлыг хөндсөн уран зохиолоос өөр олон аргументуудыг гаргаж болно. Энэ бол Быков Сотниковын зохиол, роман хоёулаа юм Цагаан хамгаалагчБулгаков, Б.Полевойн "Жинхэнэ хүний үлгэр" болон бусад олон бүтээл алдартай зохиолчидБүтээлийг нь бид дуртайяа уншиж, баатруудтай хамт мэдэрч, зовлон шаналлыг нь мэдэрч, тэдний зүтгэл, баатарлаг үйлсээрээ бахархдаг.
Баатарлаг байдлын асуудал: уран зохиолын аргументууд
Та ямар үнэлгээ өгөх вэ?
Наманчлалын асуудал: уран зохиолын аргументууд (Улсын нэгдсэн шалгалт)
Уран зохиолоос өнчин байдлын маргааны асуудал
Хүмүүжил, боловсролын асуудал, уран зохиолын аргументууд
Уран зохиолоос "Дайн" сэдвээр эссэ бичихэд зориулсан аргументууд
Дайнд эр зориг, хулчгар зан, энэрэн нигүүлсэхүй, өршөөл, харилцан туслалцах, хайртай хүмүүсээ халамжлах, хүн төрөлхтөн, ёс суртахууны сонголтын асуудал. Дайны хүний амьдрал, зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэлд үзүүлэх нөлөө. Хүүхдүүдийн дайнд оролцох. Хүн хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг.
Дайны цэргүүд ямар эр зориг байсан бэ? (А.М. Шолохов "Хүний хувь заяа")
М.А.-ийн өгүүллэгт. Шолоховын “Хүний хувь заяа” зохиолыг дайны үеийн жинхэнэ эр зоригийн илрэл гэж үзэж болно. Зохиолын гол дүр Андрей Соколов гэр бүлээ гэртээ үлдээж дайнд морджээ. Хайртай хүмүүсийнхээ төлөө тэрээр бүх сорилтыг даван туулсан: тэр өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналж, зоригтой тулалдаж, хорих өрөөнд сууж, олзлогдохоос зугтсан. Үхлийн айдас нь түүнийг итгэл үнэмшлээ орхиход хүргэсэнгүй: аюулын өмнө тэрээр хүний нэр төрөө хадгалж үлдсэн. Дайн түүний ойр дотны хүмүүсийн амь насыг авч одсон ч үүний дараа ч тэр тасраагүй, дайны талбарт байгаагүй ч дахин эр зоригийг харуулсан. Тэрээр дайны үеэр гэр бүлээ бүхэлд нь алдсан хүүг өргөж авсан. Андрей Соколов бол дайны дараа ч хувь заяаны хатуу ширүүнийг даван туулсаар ирсэн эрэлхэг дайчдын жишээ юм.
Дайны баримтыг ёс суртахууны хувьд үнэлэх асуудал. (М. Зусак "Номын хулгайч")
Маркус Зусакийн "Номын хулгайч" романы гол хэсэгт Лизель бол есөн настай охин бөгөөд дайны босгон дээр асран хүмүүжүүлэх гэр бүлд өөрийгөө олдог. Уугуул аавОхин коммунистуудтай холбоотой байсан тул охиноо нацистуудаас аврахын тулд ээж нь түүнийг танихгүй хүмүүст өсгөж хүмүүжүүлэхээр өгчээ. Лизель эхэлнэ шинэ амьдралгэр бүлээсээ хол байхдаа үе тэнгийнхэнтэйгээ зөрчилдөж, шинэ найз нөхөдтэй болж, уншиж, бичиж сурдаг. Түүний амьдрал хүүхэд насны эгэл жирийн санаа зовнилоор дүүрэн байдаг ч дайн ирж, айдас, шаналал, урам хугарах болно. Тэр яагаад зарим хүмүүс бусдыг алдагийг ойлгохгүй байна. Лизелийн өргөмөл эцэг нь түүнд гай зовлон авчирдаг ч энэрэнгүй сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэлийг зааж өгдөг. Тэрээр эцэг эхийнхээ хамт еврейг хонгилд нууж, түүнийг асарч, түүнд ном уншиж өгдөг. Хүмүүст туслахын тулд тэрээр найз Рудигийн хамт хоригдлуудын багана өнгөрөх ёстой зам дээр талх тарааж өгдөг. Дайн бол аймшигтай бөгөөд ойлгомжгүй гэдэгт тэр итгэлтэй байна: хүмүүс ном шатааж, тулалдаанд үхэж, албан ёсны бодлоготой санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг баривчлах ажиллагаа хаа сайгүй болж байна. Хүмүүс яагаад амьдрахаас татгалзаж, аз жаргалтай байдгийг Лизель ойлгохгүй байна. Энэ номыг дайны мөнхийн хамтрагч, амьдралын дайсан Үхлийн өнцгөөс өгүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Хүний ухамсар дайны бодит үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай юу? (Л.Н. Толстой “Дайн ба энх”, Г. Бакланов “Үүрд – арван есөн нас”)
Дайны аймшигт зовлонтой тулгарсан хүнд яагаад хэрэгтэй байгааг ойлгоход хэцүү байдаг. Ийнхүү романы баатруудын нэг Л.Н. Толстой "Пьер Безухов тулалдаанд оролцдоггүй, харин ард түмэндээ туслахыг бүх хүч чадлаараа хичээдэг. Тэрээр Бородиногийн тулалдааныг үзэх хүртлээ дайны жинхэнэ аймшгийг ухаардаггүй. Энэ хядлагыг хараад граф хүнлэг бус байдалд нь айж сандарна. Тэрээр баригдаж, бие махбодийн болон оюун санааны тарчлааныг амсаж, дайны мөн чанарыг ойлгохыг хичээдэг боловч чадахгүй. Пьер сэтгэцийн хямралаа бие даан даван туулж чаддаггүй бөгөөд зөвхөн Платон Каратаевтай хийсэн уулзалт нь түүнд аз жаргал ялалт, ялагдал биш, харин энгийн хүний баяр баясгалан байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Аз жаргалыг хүн бүрийн дотроос, мөнхийн асуултуудын хариултыг хайж, өөрийгөө хүний ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ ухамсарладаг. Мөн түүний үзэж байгаагаар дайн бол хүнлэг бус, байгалийн бус юм.Г.Баклановын "Үүрд арван есөн" өгүүллэгийн гол дүр Алексей Третьяков ард түмэн, ард түмэн, амьдралын төлөөх дайны шалтгаан, ач холбогдлын талаар гашуунаар тусгасан байдаг. Түүнд дайн хэрэгтэй байгаа талаар ямар ч үндэслэлтэй тайлбар олдоггүй. Үүний утгагүй байдал, үнэ цэнийн бууралт хүний амьдралАливаа чухал зорилгодоо хүрэхийн тулд баатрыг айлгаж, эргэлзэхэд хүргэдэг: “... Яг ийм бодол намайг зовоож байв: энэ дайн болоогүй байж магадгүй гэж үү? Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүмүүс юу хийж чадах вэ? Тэгээд сая сая амьд үлдэх болно..."
Дайны жилүүдэд хүмүүсийн эв нэгдлийн асуудалд зориулагдсан их хэмжээнийОросын уран зохиолын бүтээлүүд. Роман дээр Л.Н. Толстой "" янз бүрийн анги, үзэл бодолтой хүмүүс нийтлэг зовлон зүдгүүрийн өмнө нэгдэв. Ард түмний эв нэгдлийг зохиолч өөр өөр хүмүүсийн жишээн дээр харуулсан байдаг. Тиймээс Ростовын гэр бүл Москвад бүх эд хөрөнгөө орхиж, шархадсан хүмүүст тэрэг өгдөг. Худалдаачин Феропонтов дайсан юу ч авахгүйн тулд цэргүүдийг дэлгүүрээ дээрэмдэхийг уриалав. Пьер Безухов дүрээ хувиргаж, Москвад үлдэж, Наполеоныг алах бодолтой байна. Ахмад Тушин, Тимохин нар ямар ч халхавч байхгүй байсан ч үүргээ баатарлаг байдлаар гүйцэтгэж, Николай Ростов бүх айдсыг даван туулж довтолгоонд зоригтойгоор оров. Толстой Смоленскийн ойролцоох тулалдаанд Оросын цэргүүдийг тод дүрсэлсэн байдаг: аюулын эсрэг хүмүүсийн эх оронч сэтгэл, тэмцэгч сэтгэл нь сэтгэл татам юм. Дайснаа ялан дийлж, хайртай хүмүүсээ хамгаалж, амьд үлдэхийн тулд хүмүүс өөрсдийн ураг төрлийн холбоогоо маш ихээр мэдэрдэг. Эв нэгдэж, ахан дүүсийн сэтгэлийг мэдэрсэн ард түмэн нэгдэж, дайсныг ялж чадсан.
Ялагдсан дайсны тууштай байдал нь ялсан хүнд ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ? (В. Кондратьев "Сашка")
Дайсандаа өрөвдөх сэтгэлийн асуудлыг В.Кондратьевын "Сашка" өгүүллэгт авч үздэг. Оросын байлдагч залуу Германы цэргийг олзолж авчээ. Ромын даргатай ярилцсаны дараа хоригдол ямар ч мэдээлэл өгөхгүй байгаа тул Сашка түүнийг штаб руу аваачихыг тушаажээ. Замдаа цэрэг хоригдолд амь насыг нь баталгаажуулж, эх орондоо буцах тухай бичсэн ухуулах хуудсыг үзүүлэв. Гэсэн хэдий ч ялагдсан батальоны захирагч хайртай хүнЭнэ дайнд Германчуудыг буудахыг тушаажээ. Мөс чанар нь Сашка түүн шиг зэвсэггүй хүнийг алахыг зөвшөөрдөггүй залуу залуу, хэн нь олзлогдоход биеэ авч явдаг шигээ биеэ авч явдаг. Герман хүн ард түмнээс урвадаггүй, өршөөл гуйдаггүй, хүний нэр төрийг хадгалдаг. Цэргийн шүүхээр шийтгэгдэх эрсдэлтэй тул Сашка командлагчийн тушаалыг дагаж мөрддөггүй. Зөв зүйлд итгэх нь түүний болон хоригдлынх нь амийг аварч, командлагч тушаалыг цуцалдаг.Дайн хүний ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ? (В. Бакланов "Үүрд - арван есөн настай")
Г.Бакланов “Мөнхөд - арван есөн жил” өгүүллэгт хүний ач холбогдол, үнэ цэнэ, түүний үүрэг хариуцлага, ард түмнийг холбосон дурсамжийн тухай өгүүлсэн байдаг: “Агуу их сүйрлээр сүнсний агуу чөлөөлөгддөг” гэж Атраковский хэлсэн байдаг. . - Өмнө нь хэзээ ч бидний хүн нэг бүрээс ийм их зүйл хамааралтай байгаагүй. Тийм учраас бид ялна. Тэгээд мартагдахгүй. Од унтарсан ч таталцлын талбар хэвээр байна. Хүмүүс ийм л байдаг." Дайн бол гамшиг. Гэсэн хэдий ч энэ нь эмгэнэлт явдал, хүмүүсийн үхэл, тэдний ухамсрын уналтад хүргэдэг төдийгүй оюун санааны өсөлт, хүмүүсийн өөрчлөлт, хүн бүрийн жинхэнэ амьдралын үнэт зүйлсийг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг. Дайны үед үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, хүний ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанар өөрчлөгддөг.Дайны хүнлэг бус байдлын асуудал. (И. Шмелев “Үхэгсдийн нар”)
“Үхэгсдийн нар” туульд И.Шмелев дайны бүх аймшигт явдлыг харуулсан. "Муухайн үнэр", "хүн дүрстүүдийн орилох, гишгэх, архирах" эдгээр нь "хүний шинэ мах, залуу мах!" мөн "нэг зуун хорин мянган толгой!" Хүн!" Дайн бол амьд ертөнцийг шингээх явдал юм үхэгсдийн ертөнц. Энэ нь хүнийг араатан болгож, аймшигтай зүйл хийхэд хүргэдэг. Гадны материаллаг сүйрэл, сүйрэл хэчнээн их байсан ч эдгээр нь И.Шмелевийг айлгах зүйл биш: хар шуурга ч, өлсгөлөн ч, цас ч биш, ган гачигт хатаж буй ургац ч биш. Түүнийг эсэргүүцдэггүй хүн "бүх зүйл юу ч биш!" "Мөн хэн ч байхгүй, хэн ч байхгүй." Зохиолчийн хувьд хүний оюун санаа, оюун санааны ертөнц бол сайн муугийн тэмцлийн газар гэдэг нь маргаангүй бөгөөд ямар ч нөхцөлд, тэр байтугай дайны үед ч араатан араатан үл тэвчих хүмүүс байдаг нь маргаангүй юм. хүнийг ялах.Дайнд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хүний хариуцлага. Дайнд оролцогчдын сэтгэцийн гэмтэл. (В. Гроссман "Абел")
"Абел (8-р сарын 6)" өгүүллэгт В.С. Гроссман дайныг ерөнхийд нь тусгасан байдаг. Хирошимагийн эмгэнэлт явдлыг харуулсан зохиолч зөвхөн бүх нийтийн гай зовлон, байгаль орчны гамшгийн тухай төдийгүй хүний хувийн эмгэнэлт явдлын тухай өгүүлдэг. Залуу бөмбөгдөгч Коннор товчлуур дарснаар алах механизмыг идэвхжүүлэх хувь тавилантай хүн болох үүрэг хариуцлагыг үүрч байна. Коннорын хувьд энэ бол хувийн дайн бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн сул тал, өөрсдийнхөө амь насыг аврах хүсэлдээ айдастай хүн хэвээр үлддэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа хүн хэвээр үлдэхийн тулд үхэх хэрэгтэй. Гроссман жинхэнэ хүн төрөлхтөн болж буй үйл явдалд оролцохгүйгээр, тиймээс болсон явдлын төлөө хариуцлага хүлээхгүйгээр боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Нэг хүнтэй хослуулах өндөр мэдрэмжТөрийн машин, боловсролын системээр ногдуулсан энх тайван, цэрэг эрсийн хичээл зүтгэл нь залуугийн хувьд үхэлд хүргэж, ухамсарт хуваагдахад хүргэдэг. Багийн гишүүд юу болсныг өөрөөр хүлээж авдаг, тэд бүгд хийсэн зүйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэггүй бөгөөд тэд өндөр зорилгын талаар ярьдаг. Фашизмын жишгээр ч урьд өмнө нь байгаагүй фашизмын үйлдлийг алдартай фашизмын эсрэг тэмцэл гэж танилцуулсан олон нийтийн санаа бодол зөвтгөдөг. Гэсэн хэдий ч Жозеф Коннер гэм зэмгүй хүмүүсийн цусаар гараа угаах гэж байгаа мэт гараа байнга угааж, гэм буруугийн хурц ухамсарыг мэдэрдэг. Баатар өөрийгөө ойлгоод галзуурна дотоод хүнөөртөө авсан ачааг үүрч амьдарч чадахгүй.Дайн гэж юу вэ, энэ нь хүмүүст хэрхэн нөлөөлдөг вэ? (К. Воробьев "Москвагийн ойролцоо алагдсан")
К.Воробьев “Москвагийн ойролцоо алагдсан” өгүүллэгт дайн бол “мянган, мянга мянган хүчин чармайлтаас бүрдсэн асар том машин” гэж бичжээ. өөр өөр хүмүүс, нүүсэн, өөр хэн нэгний хүслээр бус, өөрөө хөдөлж, өөрийн нүүдлийг хүлээн авсан тул зогсох боломжгүй юм." Ухаж буй шархадсан айлын өвгөн дайныг бүхний “эзэн” гэдэг. Одоо бүх амьдралыг дайнаар тодорхойлж, өдөр тутмын амьдрал, хувь тавилан төдийгүй хүмүүсийн ухамсарыг өөрчилдөг. Дайн бол хамгийн хүчтэй нь ялдаг сөргөлдөөн юм: "Дайнд хэн түрүүлж эвдэрнэ." Дайны үхэл бараг бүх цэргүүдийн бодол санааг эзэлдэг: "Фронтод ирсэн эхний саруудад тэрээр өөрөөсөө ичиж, өөрийгөө ганцаараа ийм хүн гэж боддог байв. Эдгээр мөчүүдэд бүх зүйл ийм байна, хүн бүр ганцаараа тэднийг даван туулж байна: өөр амьдрал байхгүй болно." Дайнд оролцож буй хүнд тохиолддог хувирал нь үхлийн зорилготойгоор тайлбарлагддаг: Эх орны төлөөх тулалдаанд цэргүүд гайхалтай эр зориг, өөрийгөө золиослодог бол олзлогдолд үхэлд нэрвэгдэхдээ амьтдын зөн совингоор удирддаг. Дайн нь хүмүүсийн биеийг төдийгүй тэдний сэтгэлийг ч гэсэн тахир дутуу болгодог: зохиолч тахир дутуу хүмүүс дайн дуусахаас хэрхэн айж байгааг харуулж байна, учир нь тэд өөрсдийн байр сууриа цаашид төсөөлөхөө больсон. тайван амьдрал.ХУРААНГУЙ
Эссе бичихийн тулд орос хэлний шалгалтанд өгдөг олон сэдвүүдээс "Баатарлаг байдал" сэдвийг онцлон тэмдэглэж болно.
Зорилтот Оросын боловсрол- Амьдралдаа юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа мэддэг зохистой, ухаалаг, эх орныхоо жинхэнэ эх оронч хүнийг төлөвшүүлэх. ОХУ-ын хүн амын боловсролын чанарт тавигдах шаардлага нэмэгдэж байгаа нь сургуулийн сурагчдын мэдлэгийг шалгах зорилготой Улсын нэгдсэн шалгалтыг нэвтрүүлэхэд хүргэв.
Улсын нэгдсэн шалгалт нь төгсөгчдийн сургуулиа төгсөөд дээд боловсрол эзэмших замд хэрхэн мэдлэгийг нь хэмждэг боловсролын байгууллага, шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарт.
Сургуулийн хүүхдүүдийн шалгалт авдаг хамгийн чухал хичээлүүдийн нэг бол орос хэл юм. Энэ бол шууд утгаараа улс орны тулгуур багана, учир нь зөвхөн байгаа хүмүүс өөрийн системаман харилцааг ганц хүн гэж үзэж болно.
Баатарлаг гэж юу вэ
Хүмүүсийн ойлголтоор баатарлаг байдал гэдэг бол бусдын нэрийн өмнөөс хүний хийсэн агуу эр зориг юм.
Баатар бол ийм зорилготой төрсөн хүмүүс биш, харин шударга ёсны үзэл баримтлалд хөтлөгдөн нэг зорилгын төлөө мөр зэрэгцэн зогсдог хүмүүс юм.
Хүн төрөлхтөнд амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах сайн үйлсийн төлөө амиа золиослохыг мөн баатарлаг байдалд тооцдог.
Үүний дагуу баатар бол хөршөө хайрлаж, дэлхийн хувь заяаг идэвхтэй бүтээж, өгөөмөр зан авиртай байдаг хүн юм. Сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл энэ үзэл баримтлал нь үйлдсэн аливаа хүнийг тодорхойлж болно Эрхэмсэг үйлдэл, өөрийн айдас, эргэлзээг даван туулах.
Баатарлаг зан үйлийн жишээг зөвхөн эндээс олж болно уран зохиолын эх сурвалжууд, гэхдээ бас дотор орчин. Баатруудын эр зоригийн тухай өгүүлсэн бүтээлүүд нь ихэвчлэн амьдралаас авсан үйл явдлуудад тулгуурладаг.
Баатарлаг байдлын асуудал - Улсын нэгдсэн шалгалтанд зориулсан уран зохиолын аргументууд
Баатарлаг байдлын асуудал, хүнийг баатар болгон төлөвшүүлэх асуудлыг олон зохиолчид бүтээлдээ дэвшүүлсэн.
Оросын зохиолчдын хамгийн алдартай бүтээлүүд нь: Б.Васильев “Энд үүр цайх нь нам гүм”, М.Шолохов “Хүний хувь заяа”, Б.Полевой “Жинхэнэ хүний үлгэр” юм.
-д бага танигдсан орчин үеийн ОросНайз нөхдийнхөө хамт партизан отрядад элсэж, нацистуудын тамлан зовоож баатарлагаар амиа алдсан анхдагч залуугийн түүхээс сэдэвлэсэн В.Успенскийн "Зоя Космодемьянская" өгүүллэг.
Б.Полевойн түүхээс сэдэвлэсэн жинхэнэ амьдралнисгэгч Алексей Маресьевын тухай. Дайсны нутаг дэвсгэрт буудаж, тэр ойн шугуйг даван туулж чадсан. Хүнд хэцүү нөхцөлд эмнэлгийн анхны тусламж үзүүлэх хүн олдохгүйн улмаас хоёр хөлөө алдсан ч тэнгэрт хайрын төлөө өөрийнхөө төгс бус байдлыг даван туулж, хувцас өмсөж байхдаа онгоц жолоодож сурсан. протез.
"Хүний хувь тавилан" кинонд нацист Германаас төрөлх эх орноо хамгаалсан Андрейгийн тухай өгүүлдэг. Түүний ойр дотны хүмүүс нас барсан тухай мэдээ гарсан ч гол дүр дайны аймшигт байдалд бууж өгөхгүй амьд үлдэж чадсан юм. Хувь заяаны хүнд хэцүү, бэрхшээлийг үл харгалзан хүмүүсийг өрөвдөх чадвар түүнд үлдсэн. Энэ нь түүний үйлдэлд хамгийн тод илэрхийлэгддэг: Андрей гэр бүлээ алдсан хүүг өргөж авсан.
“Энд үүр цайх нь нам гүм” номын баатрууд бол хувь заяаны хүслээр эх орныхоо төлөөх тулааны тэргүүн эгнээнд гарсан эгэл жирийн хүмүүс юм. Тэд амьд үлдэж чадна, гэхдээ ихэнх нь хүчтэй хүсэлТэд эх орноо хамгаалах ёстой байсан тул тэдний үхэл зохистой байв.
Гадаадын уран зохиол ч мөн адил баатарлаг үйлсэд тулгуурласан олон бүтээлийг толилуулж байна жирийн хүмүүс. Та алдартай зохиолчдын бүтээлүүдээс аргументуудыг тодруулж болно.
Сонгодог жишээ бол Э.Хемингуэйгийн “Хонх хэний төлөө цохилдог вэ” өгүүллэгт хоёр хүн байдаг. өөр өөр ертөнц– нураагч, жирийн охин. Гүүрний дэлбэрэлтээр нас барсан Роберт, үхэх нь гарцаагүй гэдгийг мэдэж байсан ч өөрт нь даатгасан ажлаасаа ухарсангүй, хайрттайгаа уулзахгүй гэдгээ улам ойлгосон Мария түүнийг явуулав. агуу зорилгын төлөө - улс орныг хэсэгчлэн буталж буй дайныг зогсоох. Тэдний алийг нь жинхэнэ баатар гэж үзэж болох вэ?
Баатарлаг байдлын бас нэг сонгодог жишээ бол Д.Лондонгийн “Амьдралын хайр” түүхийг хэлж болно. Энэхүү бүтээл дэх хүн өөрөөсөө өөр хэнийг ч авардаггүй, гэхдээ түүний эр зориг, тууштай байдал, амьдралыг хамгаалах хүсэл эрмэлзэл нь гүн хүндэтгэлийг хүлээх ёстой, учир нь найз нөхдийнхөө урвасан байдалтай тулгарсан олон хүмүүс нөхцөл байдлын хүсэлд бууж өгөх болно. дайсагнасан бүсэд.
Толстойн хэлснээр үнэн ба худал баатарлаг байдлын асуудал
Лев Николаевич Толстой бол Оросын хамгийн алдартай зохиолч, сэтгэгчдийн нэг, дэлхийн хамгийн агуу зохиолчдын нэг юм.
Жишээлбэл, жинхэнэ баатарлаг байдал үргэлж "зүрх сэтгэлээс" ирдэг, гүн гүнзгий, цэвэр бодол санаагаар дүүрэн байдаг; Хуурамч баатарлаг байдал нь дотроо гүн сэдэлгүй "шоулах" хүсэл байдлаар илэрдэг. Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолоор бусдын эерэг үнэлгээ авахын тулд баатарлаг үйлдэл хийсэн хүн жинхэнэ баатар байж чадахгүй.
Энд жишээ бол Болконский "бусад хүмүүсийн талархлыг хүлээсэн сайхан үйлс" бүтээхийг хичээдэг.
Жинхэнэ баатарлаг байдал нь хүн өөрийнхөө эго дээгүүр алхаж, бусдын нүдэн дээр хичнээн үзэсгэлэнтэй харагдахаа үл тоомсорлож, нийтлэг үйлсийн сайн сайхны төлөө чадах бүхнээ хийдэгт оршино.
Орос эмэгтэй, эхийн баатарлаг байдал
Уран зохиол дахь эмэгтэй эх орон- Энэ хамтын дүр төрххэд хэдэн дүрээс: ээж, эхнэр, охин.
Оросын залуу бүсгүйчүүдийн баатарлаг байдлын жишээ бол алс хол, бараг оршин суудаггүй газар руу цөлөгдсөн хайртай нөхрөө дагасан Декабристуудын эхнэрүүд байж болно.
Эмэгтэйчүүд хуулийн дагуу хүмүүждэг иргэний нийгэм, цөллөг нь ичгүүр гэсэн утгатай газар тэд цөлд тав тухтай нөхцлийг үлдээхээс айдаггүй байв.
Орос эмэгтэйн баатарлаг байдлын хоёр дахь жишээ бол Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" романы Вера Розальцева юм. Энэ баатар нь чанарын хувьд шинэ төрлийн эрх чөлөөтэй эмэгтэйг төлөөлдөг. Тэрээр бэрхшээлээс айдаггүй бөгөөд бусад охидод туслахын зэрэгцээ өөрийн санаагаа идэвхтэй хэрэгжүүлдэг.
Хэрэв бид эмэгтэй хүний баатарлаг байдлыг эхийн жишээгээр авч үзвэл В.Закруткины “Хүний эх” өгүүллэгийг онцлон тэмдэглэж болно. Нацистуудын гарт гэр бүлээ алдсан эгэл жирийн орос бүсгүй Мария амьдрах хүсэлгүй болжээ. Дайны хүмүүнлэг бус байдал нь түүнийг "зүрх сэтгэлийг нь хугалж" байгаа ч баатар бүсгүй цаашид амьдрах хүчээ олж, нас барсан төрөл төрөгсөддөө гашуудаж буй өнчин хүүхдүүдэд тусалж эхэлдэг.
Зохиолд үзүүлсэн эхийн дүр төрх нь хүмүүст гүн гүнзгий хүнлэг ханддаг. Бүтээлийн зохиогч хүн төрөлхтнийг хайрлах, үндэс угсаа, итгэл үнэмшил гэх мэт эмэгтэй хүний ийм чанарыг уншигчдад толилуулжээ.
Аугаа эх орны дайны үеийн баатарлаг байдал
Германтай хийсэн дайн нь олон шинэ нэрсийг хүндэт самбарт авчирсан бөгөөд тэдний зарим нь нас барсны дараа ийм болжээ. Фюрер SS-ийн цэргүүдийн хүнлэг бус, зарчимгүй байдалд гарсан уур хилэнгийн гал нь партизан дайны арга барилаар илэрдэг.
Дэлхийн 2-р дайны үед хоёр төрлийн баатруудыг ялгаж салгаж болно.
- партизанууд;
- Зөвлөлт Холбоот Улсын армийн цэргүүд.
Эхнийх нь дараахь хүмүүсийг багтаана.
- Марат Казей.Нацистууд ээжийгээ партизануудад орогносон хэргээр алсны дараа тэрээр эгчтэйгээ хамт партизаны штабт тулалдахаар очжээ. Таны эр зоригийн төлөө медалиар шагнагджээ 1943 онд дараа жил нь номлолд явж байгаад 14 настайдаа нас барсан;
- Леня Голиков. 1942 онд партизаны отрядад элссэн. Олон тооны эр зоригийнхоо төлөө баатарыг медалиар шагнахаар шийдсэн боловч тэр хэзээ ч авч чадаагүй. 1943 онд тэрээр отрядын хамт алагдсан;
- Зина Портнова.Тэрээр 1943 онд скаут болжээ. Тэрээр номлолд явж байгаад баригдаж, олон эрүү шүүлтэнд өртсөн. 1944 онд түүнийг бууджээ.
Хоёр дахь бүлэгт дараахь хүмүүс багтана.
- Александр Матросов.Тэрээр биеэрээ тэврэлтийг хааж, байлдааны даалгаврыг биелүүлэхийн тулд отрядыг дайран өнгөрөх боломжийг олгов;
- Иван Панфилов.Түүний удирдсан дивиз Волоколамскийн ойролцоо зоригтой тулалдаж, зургаан өдрийн турш дайсны довтолгоог няцаав;
- Николай Гастелло.Шатаж буй онгоцыг дайсны цэргүүд рүү чиглүүлэв. Нэр төртэй үхсэн.
Эр зориг, дайнд оролцсон гэдгээрээ алдартай хүмүүсийг эс тооцвол асар олон тооны баатруудыг мэдэхгүйн улмаас улс орон хэзээ ч нэрлэж байгаагүй.
Далайчдын эр зориг, баатарлаг байдлын асуудал
Дайн зөвхөн газар дээр болдоггүй. Тэд түүнд баригдсан ба огторгуй, усны орон зай. Энэ бол сүйтгэгч элементийн төрөлхийн хүч юм - бүх зүйлийг, хүн бүрийг сүлжээндээ татах. Эсрэг талын хүмүүс хуурай газар төдийгүй усанд ч мөргөлдсөн.
- В.Катаев “Туг”.Нацистууд Оросын далайчдын багт бууж өгөхийг санал болгож байгаа боловч сүүлчийнх нь бууж өгөхгүй бол үхнэ гэдгээ ухаарч, хотыг хамгаалж тулалдаанд оролцохоор шийдсэн хэвээр байна;
- В.М.Богомолов "Харцайнуудын нислэг".Гол дээгүүр сум тээвэрлэж байх үед "Ласточка" хөлөг бууддаг фашист цэргүүд, энэ үйлдлийн үр дүнд уурхай барж руу . Аюулын бодит байдлыг ухаарсан ахмад эх орноо хамгаалах санаандаа хөтлөгдөн жолоогоо эргүүлж, хөлөг онгоцыг дайсан руу чиглүүлэв.
Оросын зохиолчид гол чанар нь эр зориг байдаг хүмүүсийн шийдвэрт анхаарлаа хандуулдаг. Хэзээ зоригтой зан өндөр эрсдэлөнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.
Өнөөдөр эр зориг, баатарлаг байдал
Хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлаас үл хамааран ямар ч үед баатрууд байдаг. Өдгөө хүн төрөлхтний нэрийн өмнөөс гавъяа байгуулсан хүмүүсийн нэрсийг хүндэт самбарт сийлсэн байдаг.
Эдгээр нь жирийн хүүхдүүд юм Өдөр тутмын амьдралболон онцгой нөхцөл байдалд байгаа баатрууд:
- Евгений Табаков.Долоон настайдаа тэрээр эгчийгээ маньякаас аварч, үхлийн шарх авчээ;
- Жулия Корол.Үзүүлсэн хамгийн дээд түвшинСямозерогийн эмгэнэлт явдлын үр дүнд нөхдөө аврах эр зориг;
- Саша Ершова.Усан цэцэрлэгт хүрээлэнд ослын үеэр тэрээр бяцхан охиныг усанд живүүлэхээс хамгаалсан байна.
Зөвхөн дээр дурдсан хүүхдүүд төдийгүй бусад олон хүүхдүүд бидний үеийн түүхийн тэмдэглэлд бичигдсэн байдаг. орчин үеийн хүмүүс, эрсдэл өндөртэй нөхцөлд сул дорой байдалд орсон хүмүүст идэвхтэй туслах.
Баатарлаг амьдралын хэв маягийг харуулсан түүхүүдэд эцэг эх нь хүүхдээ зөв хүмүүжүүлэх нь маш чухал юм. Эцсийн эцэст, ирээдүйн хувь хүний төлөвшил нь хамаатан садан нь хүүхдэд хэм хэмжээ, үнэ цэнийг хэр сайн хүргэж байгаагаас хамаарна.
"Оросын ард түмний баатарлаг байдал" сэдвээр эссе хэрхэн бичих вэ
Олон үеийн хүмүүсийн баатарлаг үйлс нь Оросын төрийн мөлжлөгийн түүхийг бүрдүүлсэн. Орос хэлний мэргэшлийн шалгалт өгөх шаардлагатай оюутнууд 9-р ангиа төгсөөд эссэ бичнэ.
"Хэрхэн зөв бичих вэ бүтээлч даалгавар? - Энэ асуулт харуулахыг хүсдэг олон сургуулийн сурагчдын санааг зовоож байна хамгийн их үр дүнтуршилт хийх үед.
Тухайн сэдвээр бичсэн аливаа эссений үндэс нь үргэлж зорилго, төлөвлөгөө байдаг. Эссений зорилгыг түүнд зориулсан даалгаварт өгсөн болно. Төлөвлөгөөг оюутан өөрөө боловсруулдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн ажлын үе шатуудад хуваагддаг.
Эссений төлөвлөгөө нь юунаас бүрдэнэ:
- Оршил.
- Гол хэсэг.
- Дүгнэлт.
Оюутан үндсэн үе шатуудаас гадна эссэ бичихдээ ямар аргументыг ашиглах талаар бодох ёстой; оюутны уншигчдад хүргэхийг хүсч буй мэдээллийн холбогдох танилцуулга; текстэнд орос хэлний хэрэгслийг зөв ашиглах.
Жишээлбэл, Шолоховын "Чимээгүй Дон" романы жишээн дээр Оросын ард түмний баатарлаг байдлын сэдвийг авч үзье.Энэ нь цагаан хамгаалагчдын үзэл санааныхоо төлөө тэмцэж байсан дэлхийн түүхэнд үндэслэсэн болно. Тэд түүхэнд устаж алга болох хувь тавилантай боловч казакуудын Донд хүчээр суулгасан коммунизмын гашуун үнэнтэй аймшиггүй тэмцдэг.
Туульд тухайн үеийн хүмүүсийн санааг зовоож байсан асуудлуудыг тод харуулсан: хүн амыг хоёр фронт (цагаан, улаан хамгаалагчид) болгон хуваах, үнэн, амьдрал, тогтсон дэг журмыг хамгаалах хүсэл; идеалуудын мөргөлдөөн янз бүрийн бүлгүүдхүн ам.
Шолохов зохиолынхоо баатруудын дотоод хувьсал, цаг хугацааны явцад гарсан өөрчлөлтийг харуулдаг: дотоод болон гадаад. Жишээлбэл, Дуняша анх үзэгчдэд "гахайн сүүлтэй охин" мэт харагддаг боловч романы төгсгөлд тэрээр өөрийн замыг бие даан сонгосон салшгүй хүн юм. Цагаан хамгаалагчийн удам Дуня ахыгаа хөнөөсөн коммунистыг нөхрөөрөө сонгодог.
Охин бол нийгмийн хоцрогдсон хэвшмэл ойлголтыг даван туулахаас айдаггүй тул хамгийн дээд золиослол, баатарлаг байдлын үлгэр жишээ юм.
Дүгнэлт
Хэнийг баатар гэж нэрлэхээ хүн бүр өөрөө шийддэг. Жишээлбэл, С.Маршак үл таних аврагчийн тухай шүлэгтээ, хажуугаар нь өнгөрөх ямар ч хүн ийм баатар болж хувирдаг гэдгийг уншигчдын анхаарлыг татдаг.
Л.Толстой туульдаа үнэн ба худал баатарлаг байдлын тухай ойлголтыг ялгаж үздэг. Зохиолчийн хэлснээр хуурамч баатарлаг байдал бол олны өмнө өөрийгөө харуулах хүсэл эрмэлзэл, харин хүний жинхэнэ эр зориг нь сэтгэлийн ариун бодлоос эхэлдэг.
Нөхцөл байдлаас үл хамааран хэн ч баатар болж чадна. Өнгөрсөн зууны 40-өөд онд эх орны дайн болоогүй бол бяцхан партизанууд ямар амьдралтай байхыг хэн ч мэдэхгүй.
Амьдралын хамгийн чухал зүйл бол өөртөө тохирсон хүн байх явдал юм; өөрийгөө хүн гэж хүндлэх; оддын төлөө хичээж, амьдралдаа төөрсөн хүмүүст туслаарай.
Үндэслэл зөв зан үйлпрактик хэрэглээгүйгээр юу ч биш.Том зүйл үргэлж жижиг зүйлээс эхэлдэг. Баатар болох нь тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахаас эхэлдэг.
- Өөрийгөө золиослох нь үргэлж амь насаа эрсдэлд оруулахыг хэлдэггүй
- Эх орноо хайрлах сэтгэл нь хүнийг баатарлаг үйлс бүтээх сэдэл төрүүлдэг
- Эр хүн үнэхээр хайртай хүнийхээ төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байдаг
- Хүүхдийг аврахын тулд заримдаа хүний хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох өөрийн амийг золиослох нь харамсалтай биш юм.
- Ёс суртахуунтай хүн л баатарлаг үйлс бүтээх чадвартай
- Өөрийгөө золиослох хүсэл нь орлогын түвшин, нийгмийн байдлаас хамаардаггүй
- Баатарлаг байдал нь зөвхөн үйлдлээр төдийгүй амьдралын хамгийн хэцүү нөхцөлд ч гэсэн үгэндээ үнэнч байх чадвараар илэрхийлэгддэг.
- Хүмүүс танихгүй хүнийг аврах нэрийдлээр ч өөрийгөө золиослоход бэлэн байдаг
Аргументууд
Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Заримдаа бид энэ эсвэл тэр хүн баатарлаг үйлдэл хийж болно гэж харддаггүй. Үүнийг жишээгээр баталж байна энэ ажлын: Пьер Безухов баян хүн учраас явах бүрэн боломжтой байсан ч дайсанд бүслэгдсэн Москвад үлдэхээр шийдэв. Тэр - жинхэнэ эр хүнхэн санхүүгийн байдлаа нэгдүгээрт тавьдаггүй. Баатар өөрийгөө харамлахгүйгээр бяцхан охиныг галаас аварч, баатарлаг үйлс хийжээ. Та мөн ахмад Тушингийн дүр төрхийг эргүүлж болно. Эхлээд тэр бидэнд тийм ч таатай сэтгэгдэл төрүүлдэггүй: Тушин тушаалын өмнө гуталгүй гарч ирэв. Гэхдээ тулаан нь энэ хүнийг жинхэнэ баатар гэж нэрлэж болохыг нотолж байна: ахмад Тушины удирдлаган дор ажилладаг зай нь дайсны дайралтыг халхлахгүйгээр, ямар ч хүчин чармайлт гаргахгүйгээр няцаах болно. Эдгээр хүмүүс бидэнтэй анх уулзахад бидэнд ямар сэтгэгдэл төрүүлэх нь огт хамаагүй.
I.A. Бунин "Лапти". Нэвтшгүй цасан шуурганд Нефед гэрээсээ зургаан миль орших Новоселки руу явав. Өвчтэй хүүхдийн улаан баст гутал авчрахыг хүссэн нь түүнийг ийм үйлдэл хийхэд хүргэсэн. Баатар "сэтгэл нь хүсдэг" тул "түүнийг авах хэрэгтэй" гэж шийджээ. Тэр баст гутал худалдаж аваад ягаан өнгөөр будахыг хүссэн. Орой болоход Нефед буцаж ирээгүй байсан бөгөөд өглөө нь хүмүүс түүний цогцсыг авчирчээ. Түүний өвөрт тэд ягаан өнгийн лонх, цоо шинэ гутал олжээ. Нефед өөрийгөө золиослоход бэлэн байсан: өөрийгөө аюулд оруулж байгаагаа мэдээд хүүхдийн сайн сайхны төлөө ажиллахаар шийджээ.
А.С. Пушкин "Ахмадын охин". Марья Мироновагийн хайр, ахмадын охин, Петр Гриневийг амь насанд нь аюул учруулахыг нэг бус удаа урамшуулсан. Тэрээр олзлогдсон Пугачев руу явав Белогорскийн цайзохиныг Швабрины гараас булааж авах. Петр Гринев юу хийж байгаагаа ойлгов: ямар ч үед Пугачевын хүмүүст баригдаж, дайснууд түүнийг алах болно. Гэвч баатрыг юу ч зогсоосонгүй, тэр Марья Ивановнаг ямар ч үнээр хамаагүй аврахад бэлэн байв өөрийн амьдрал. Өөрийгөө золиослоход бэлэн байх нь Гриневийг мөрдөн байцаалтын шатанд байх үед ч мөн илэрч байв. Тэр хайр сэтгэл нь түүнийг Пугачев руу хөтөлсөн Марья Мироновагийн тухай яриагүй. Баатар охиныг мөрдөн байцаалтад оруулахыг хүсээгүй ч энэ нь түүнд өөрийгөө зөвтгөх боломжийг олгоно. Петр Гринев өөрт нь хайртай хүнийхээ аз жаргалын төлөө юуг ч тэвчихэд бэлэн гэдгээ үйлдлээрээ харуулсан.
F.M. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Соня Мармеладова хамт явсан баримт " шар тасалбар”, бас нэг төрлийн өөрийгөө золиослох явдал юм. Охин гэр бүлээ: архичин аав, хойд эх, бяцхан хүүхдүүдээ тэжээхийн тулд өөрөө ухамсартайгаар үүнийг хийхээр шийджээ. Түүний "мэргэжил" хичнээн бохир байсан ч Соня Мармеладова хүндэтгэлтэй байх ёстой. Бүх ажлынхаа туршид тэрээр оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээ нотолсон.
Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Хэрэв Андрей, бага хүүТарас Булба урвагч болж, дараа нь том хүү Остап өөрийгөө хүчирхэг зан чанар, жинхэнэ дайчин гэдгээ харуулсан. Аав, эх орноосоо урваагүй, эцсээ хүртэл тэмцсэн. Остапыг эцгийнхээ өмнө цаазлав. Гэвч энэ нь түүнд хичнээн хэцүү, зовлонтой, аймшигтай байсан ч цаазаар авахуулах явцад дуугарсангүй. Остап бол эх орныхоо төлөө амиа өгсөн жинхэнэ баатар юм.
В.Распутин “Франц хэлний хичээлүүд”. Франц хэлний жирийн багш Лидия Михайловна өөрийгөө золиослох чадвартай байв. Түүний шавь, ажлын баатар нь сургуульдаа зодуулж ирээд, Тишкин мөнгөөр тоглож байна гэж хэлэхэд Лидия Михайловна энэ тухай захиралд хэлэх гэж яарсангүй. Тэр хүү хоолонд хүрэлцэхгүйн улмаас тоглож байсныг мэдсэн. Лидия Михайловна гэртээ тийм ч сайн биш байсан оюутанд франц хэл зааж эхэлсэн бөгөөд дараа нь түүнтэй мөнгөний төлөө "арга хэмжээ" тоглохыг санал болгов. Багш үүнийг хийх ёсгүй гэдгийг мэдэж байсан ч хүүхдэд туслах хүсэл нь түүнд илүү чухал байв. Захирал бүх зүйлийг олж мэдээд Лидия Михайловнаг ажлаас нь халжээ. Түүний буруу гэмээр үйлдэл нь эрхэмсэг болов. Багш хүүд туслахын тулд нэр хүндээ золиосолжээ.
Н.Д. Телешов "Гэр". Төрөлх нутаг руугаа буцахыг хүссэн Семка замдаа үл таних өвөөтэй тааралдав. Тэд хамтдаа алхав. Замдаа хүү өвдлөө. Үл мэдэгдэх хүн түүнийг тэнд гарч ирэх боломжгүй гэдгийг мэдэж байсан ч түүнийг хот руу аваачсан: өвөө нь гурав дахь удаагаа хүнд хөдөлмөрөөс зугтсан. Өвөө нь хотод баригдсан. Тэр аюулыг ойлгосон ч хүүхдийн амь нас түүнд илүү чухал байв. Өвөө үл таних хүний ирээдүйн төлөө нам гүм амьдралаа золиосолжээ.
А.Платонов "Элстэй багш". Цөлд байрладаг Хошутово тосгоноос Мария Нарышкина жинхэнэ ногоон баян бүрд бий болгоход тусалсан. Тэр өөрийгөө бүхэлд нь ажилдаа зориулжээ. Гэвч нүүдэлчид өнгөрч - ногоон байгууламжаас ул мөр үлдсэнгүй. Мария Никифоровна суурин амьдралд шилжиж буй нүүдэлчдэд элсний соёлд сургах зорилгоор Сафута хотод ажиллахаар шилжүүлэх санал тавьсан тайлантай дүүрэгт очжээ. Тэр зөвшөөрсөн нь өөрийгөө золиослоход бэлэн байгааг харуулсан. Мария Нарышкина сайн үйлсийн төлөө өөрийгөө зориулахаар шийдэн гэр бүл, ирээдүйнхээ тухай бодохгүй, харин элсэн гахайн эсрэг хүнд хэцүү тэмцэлд хүмүүст туслахаар шийджээ.
М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Мастерын төлөө Маргарита юу ч хийхэд бэлэн байв. Тэр чөтгөртэй гэрээ хийхээр шийдсэн бөгөөд Сатаны бөмбөгний хатан хаан болсон юм. Тэгээд бүгдийг нь Багшийг харахын тулд. Жинхэнэ хайрбаатар охиныг хувь заяаны бэлдсэн бүх сорилтыг даван туулж, өөрийгөө золиослохыг албадав.
А.Т. Твардовский "Василий Теркин". Бүтээлийн гол дүр бол цэргийн үүргээ шударгаар, харамгүй биелүүлдэг энгийн нэгэн орос залуу юм. Түүний голыг гаталсан нь жинхэнэ баатарлаг үйлс байлаа. Василий Теркин хүйтнээс айгаагүй: дэслэгчийн хүсэлтийг дамжуулах хэрэгтэй гэдгийг тэр мэдэж байв. Баатрын хийсэн зүйл боломжгүй, итгэмээргүй юм шиг санагддаг. Энэ бол Оросын энгийн нэгэн цэргийн эр зориг юм.