Товчхондоо:

Зөрчилдөөн (лат.зөрчилдөөн - мөргөлдөөн) - утга зохиолын зохиолд тусгасан санал зөрөлдөөн, зөрчилдөөн, мөргөлдөөн.

Ялгах амьдрал ба уран сайхны зөрчил. Эхнийх нь тусгагдсан зөрчилдөөнүүдийг агуулдаг нийгмийн үзэгдэл(жишээлбэл, И.Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд" романд хоёр үеийн сөргөлдөөнийг язгууртнууд ба жирийн ардчилагчид гэсэн нийгмийн хоёр хүчийг илэрхийлсэн дүрсэлсэн байдаг), уран сайхны зөрчил нь тэдний зан чанарын шинж чанарыг илчилсэн дүрүүдийн мөргөлдөөн юм; Энэ утгаараа зөрчил нь үйл явдлын өрнөл дэх үйл ажиллагааны хөгжлийг тодорхойлдог (жишээлбэл, заасан эссе дэх Павел Петрович Кирсанов ба Евгений Базаров нарын харилцаа).

Бүтээл дэх зөрчилдөөний хоёр төрөл нь хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг: уран сайхны зөрчилдөөн нь бодит байдалд байгаа харилцааг тусгасан тохиолдолд л үнэмшилтэй байдаг. Мөн урлагийг өндөр түвшинд шингээж авбал амьдрал баян.

Бас байдаг түр зуурын зөрчилдөөн(үйл явдал өрнөх тусам гарч ирж, ядарч туйлддаг, тэд ихэвчлэн эргэлт, эргэлт дээр баригддаг) ба тогтвортой(зурагласан хүрээнд шийдвэрлэх боломжгүй амьдралын нөхцөл байдалэсвэл зарчмын хувьд шийдвэрлэх боломжгүй). Үүний жишээг В.Шекспирийн эмгэнэлт зохиол, детектив зохиол, сүүлийнх нь "шинэ жүжиг" модернист зохиолчдын бүтээлээс олж болно.

Эх сурвалж: Сурагчийн гарын авлага: 5-11-р анги. - М.: AST-PRESS, 2000 он

Илүү дэлгэрэнгүй:

Уран сайхны зөрчилдөөн - хүний ​​хүсэл зориг, ертөнцийг үзэх үзэл, амин чухал ашиг сонирхлын зөрчилдөөн нь тухайн бүтээл дэх өрнөлийн динамикийн эх сурвалж болж, зохиолчийн хүслээр дүрүүдийн сүнслэг байдлын өөрийгөө таних чадварыг өдөөдөг. Бүтээлийн бүхэл бүтэн найрлагын орон зай, дүрүүдийн системд цуурайтсан нь үйл ажиллагааны гол болон бага оролцогчдыг оюун санааны талбарт нь татдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн маш тодорхой харагдаж байна. Гэхдээ өөр нэг зүйл бол тийм ч ойлгомжтой биш бөгөөд хязгааргүй илүү чухал зүйл юм: хувийн амьдралын зөрчилдөөнийг гадаад сонирхол, оюун санааны хамгийн дээд талбар болгон хувиргах хэлбэрээр хатуу тодорхойлсон бөгөөд энэ нь уран сайхны бүтээл нь илүү тодорхой, илүү ач холбогдолтой юм. Энд байгаа "ерөнхийлөлт" гэсэн ердийн ойлголт нь асуудлын мөн чанарыг төөрөгдүүлэхээс гадна тийм ч тодорхой биш юм. Эцсийн эцэст, мөн чанар нь яг үүнд оршдог: уран зохиолын агуу бүтээлүүдэд зөрчилдөөн нь ихэвчлэн оршихуйн зохиолын зузаанаас үүдэлтэй хувийн, заримдаа санамсаргүй, заримдаа зөвхөн хувь хүний ​​амьдралын бүрхүүлийг хадгалдаг. Үүнээс хойш хаана байгаа өндөрлөгт саадгүй гарах боломжгүй болсон дээд эрх мэдэламьдрал, жишээлбэл, хаана Гамлетын өшөө авалтэцгийнх нь үхлийн цаана байгаа маш тодорхой, сүнслэг байдлын хувьд ач холбогдолгүй гэм буруутай хүмүүс шороо, муу зүйлд живж, бүх дэлхийтэй тулалдах болж хувирав. Энд зөвхөн оршихуйн өөр хэмжигдэхүүн рүү агшин зуурын үсрэлт хийх боломжтой, тухайлбал мөргөлдөөний хойд дүр, түүнийг тээгч нь амьдралын хэв маягийн бэлд "өмнөх ертөнцөд" орших ул мөр үлдээхгүй.

Гамлетыг өшөө авахыг үүрэг болгосон маш хувийн бөгөөд маш тодорхой сөргөлдөөний хүрээнд энэ нь үндсэндээ эргэлзэлгүй, тайвшрах шинж тэмдэггүйгээр нэлээд амжилттай үргэлжилж байгаа нь илт байна. Сүнслэг байдлын оргилд түүний өшөө хорсол олон эргэлзээ төрүүлэв, учир нь Гамлет эхэндээ "муугийн далай"-тай тулалдахаар дуудагдсан дайчин мэт санагдаж, хувийн өшөө авалт нь энэхүү дээд зорилгод илт нийцэхгүй гэдгийг бүрэн ухамсарлаж байв. Энэ нь түүнээс эмгэнэлтэй байдлаар зугтаж байна. "Ерөнхийлөл" гэсэн ойлголт нь ийм зөрчилдөөнд тохиромжгүй байдаг, учир нь энэ нь баатрын гадаад ба дотоод үйлдлүүд, түүний тодорхой, явцуу зорилгын хооронд оюун санааны "цоорхой" болон үл нийцэх мэдрэмжийг үлдээж, өдөр тутмын эмпирикүүдэд шингэсэн байдаг. нийгэм, тодорхой түүхэн харилцаа, түүний дээд зорилго, гадаад мөргөлдөөний хил хязгаарт үл нийцэх оюун санааны "даалгавар".

Шекспирийн эмгэнэлт зохиолуудадгадаад мөргөлдөөн ба түүний оюун санааны өөрчлөлтийн хоорондох "цоорхой" нь мэдээжийн хэрэг, бусад газраас илүү мэдэгдэхүйц юм; эмгэнэлт баатруудШекспир: Лир, Гамлет, Отелло, Афины Тимон нар замаа алдсан ертөнцтэй нүүр тулж байна (“цаг хугацааны холбоо тасарсан”). Олон сонгодог бүтээлд бүх дэлхийтэй баатарлаг тулалдааны мэдрэмж байхгүй эсвэл чимээгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрт ч гэсэн баатрын хүсэл зориг, бодолд түгжигдсэн зөрчилдөөн нь байгаль орчин, нийгэм, орчин үеийн байдал, нэгэн зэрэг дэлхийн ертөнцөд нэгэн зэрэг хоёр салбарт чиглэгддэг. өдөр тутмын амьдрал, нийгэм, түүхэнд байнга халдаж байдаг хөдлөшгүй үнэт зүйлс. Заримдаа дүрүүдийн сөргөлдөөн, тэмцлийн өдөр тутмын эргэлтэнд мөнхийн зэрвэсхэн л гэрэлтдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр тохиолдлуудад ч гэсэн сонгодог нь сонгодог юм, учир нь түүний мөргөлдөөн нь оршин тогтнохын мөнхийн үндэс, хүний ​​мөн чанарын мөн чанарыг эвддэг.

Зөвхөн дотор адал явдалт эсвэл детектив төрөлэсвэл дотор "Сонирхолтой инээдмийн кино"Өндөр үнэ цэнэ, сүнсний амьдралтай зөрчилддөг ийм холбоо огт байхгүй. Гэхдээ ийм учраас энд байгаа дүрүүд нь зохиолын энгийн функц болж хувирдаг бөгөөд тэдний өвөрмөц байдал нь зөвхөн сэтгэлийн өвөрмөц байдлыг харгалздаггүй гадаад үйлдлээр л илэрхийлэгддэг.

Утга зохиолын бүтээлийн ертөнц нь бараг үргэлж (магадгүй зөвхөн энгийн жанрыг эс тооцвол) эрс тэс зөрчилдөөнтэй ертөнц байдаг. Гэвч бодит байдлаас хязгааргүй илүү хүчтэй оршихуйн зохицолтой эхлэл нь зохиолчийн идеалын хүрээнд ч юм уу, аймшиг, зовлон зүдгүүр, өвдөлтийг ариусгах хуйвалдаан хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Уран бүтээлчийн зорилго бол бодит байдлын зөрчилдөөнийг зөөлрүүлж, тайвшруулах төгсгөлүүдээр саармагжуулах биш, харин тэдний жүжиг, эрч хүчийг сулруулахгүйгээр түр зуурын цаадах мөнхийг олж харж, эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнгийн дурсамжийг сэргээх явдал юм. Эцсийн эцэст, дэлхийн хамгийн дээд үнэнүүд тэдэнд өөрсдийгөө сануулдаг.

Гадаад зөрчилдөөн, баатруудын хуйвалдаан дээр дарагдсан зөрчилдөөнөөр илэрхийлэгддэг нь заримдаа зөвхөн төсөөлөл байдаг дотоод зөрчил, баатрын сэтгэлд тоглосон. Энэ тохиолдолд гадны мөргөлдөөний эхлэл нь хүчтэй хямралд аль хэдийн бэлэн болсон сүнслэг хөрсөнд унах өдөөн хатгасан мөчийг л дагуулдаг. Лермонтовын жүжгийн бугуйвч алдагдсан "Маскрад"Мэдээжийн хэрэг, үйлдлийг шууд урагшлуулж, гадны зөрчилдөөний бүх зангилаануудыг зангидаж, эрч хүчтэй сонирхолыг байнга өсөн нэмэгдэж буй эрч хүчээр тэжээж, баатрыг өшөө авах арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Гэвч энэ нөхцөл байдал нь өөрөө амар амгалан байхаа больсон, далд түгшүүрт автсан, өнгөрсөн жилүүдийн хий үзэгдэлд дарагдсан, амьдралын уруу таталт, урвагчийг мэдэрсэн сүнс л ертөнцийн сүйрэл гэж ойлгож болно. энэ урвалтын хэмжээ, тиймээс хамгаалахад мөнхөд бэлэн байна Аз жаргалыг Арбенин хувь заяаны санамсаргүй хүсэл тэмүүлэл гэж ойлгодог бөгөөд үүнийг заавал шийтгэл хүлээх ёстой. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол Арбенин өөртөө хүлээн зөвшөөрөхөд хараахан бэлэн болоогүй, Нинаг хувиргахаас өмнөх монологийн үеэр уйтгартай, бараг ухамсаргүйгээр гарч ирсэн тайван амгалан тайван байдлын шуургагүй эв найрамдлын дарамтанд аль хэдийн орж эхэлсэн явдал юм.

Тийм ч учраас Арбениний сүнс амар амгалангийн тогтворгүй цэгээс, энэ тогтворгүй тэнцвэрт байдлаас маш хурдан салдаг. Ганцхан агшинд өмнөх шуурга түүний дотор сэрж, дэлхийн өшөө хорсолыг эртнээс эрхэмлэн дээдэлсээр ирсэн Арбенин энэ өшөө хорслоо эргэн тойрныхоо хүмүүсээс авчрахад бэлэн байна, учир нь дэлхий даяар түүний сэжиглэл үнэн зөв эсэхэд эргэлзэхийг оролдох ч хэрэггүй. түүний нүдээр эртнээс сэжиглэгдэж байсан.

Зөрчилдөөн гарч ирмэгц дүрүүдийн систем тэр дороо мэдрэгддэг хүчний туйлшрал: Гол антагонистуудын эргэн тойронд дүрүүд бүлэглэв. Зохиолын хажуугийн мөчрүүд ч гэсэн үндсэн мөргөлдөөний "халдвартай" орчинд ямар нэгэн байдлаар татагдсан байдаг (жишээлбэл, А. К. Толстойн "Цар Федор Иоаннович" жүжгийн хунтайж Шаховскийн мөр). Ер нь аливаа бүтээлийн найруулгад тод, зоримог дүрслэгдсэн зөрчилдөөн нь онцгой албатай байдаг. Хүчдэлийн тогтмол өсөлтийн хуулийн дагуу драмын хэлбэрээр зөрчилдөөний энэхүү заавал байх энерги нь түүний хамгийн тод илрэлүүдээр илэрхийлэгддэг. Бүхэл бүтэн "масс" бүхий гайхалтай интрига нь "урагш" урагшилдаг бөгөөд энд нэг мөргөлдөөн нь энэ хөдөлгөөнийг удаашруулж, хурдыг нь сулруулж болох бүх зүйлийг таслан зогсооно.

Бүх зүйлийг хамарсан зөрчилдөөн (ажлын моторын "мэдрэл") нь зөвхөн үгүйсгэхгүй төдийгүй жижиг зүйл байгааг таамаглаж байна. мөргөлдөөн, хамрах хүрээ нь анги, нөхцөл байдал, үзэгдэл юм. Заримдаа тэд төв хүчний сөргөлдөөнөөс хол байдаг юм шиг санагддаг, жишээлбэл, анх харахад найруулгын орон зайд тоглодог "бяцхан хошин шог" гэх мэт. "Сэтгэлээс халаг"Фамусовын бөмбөгөнд уригдсан олон тооны зочид гарч ирэх үед. Энэ бүхэн нь зөвхөн нэг интригийн хүрээнд ямар ч байдлаар багтаагүй бие даасан инээдмийн жүжгийг өөртөө агуулж, нийгмийн гарал үүслийн хувь хүнд тохирсон хэрэглүүр л юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ, мангас бүр нь хөгжилтэй байхаас өөр зүйл биш, бүхэлдээ аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг: Чацки болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн хоорондох ан цав энд ангалын хэмжээтэй болж ургадаг. Энэ мөчөөс эхлэн Чацкийн ганцаардал туйлын шинжтэй болж, зөрчилдөөний инээдмийн даавуунд бүдүүн эмгэнэлт сүүдэр унаж эхэлдэг.

Зураач оршин тогтнох оюун санааны болон ёс суртахууны үндсийг эвддэг нийгмийн болон өдөр тутмын мөргөлдөөнөөс гадна зөрчилдөөн заримдаа ялангуяа асуудалтай байдаг. Онцгой учир нь тэдний уусдаггүй байдал нь хоёрдмол байдал, эсрэг тэсрэг хүчний далд антиномоор өдөөгддөг. Тэд тус бүр нь ёс суртахууны хувьд ялгаатай байдаг тул эдгээр хүчнүүдийн аль нэгнийх нь үхэл нь шударга ёс, сайн сайхан байдлын болзолгүй ялалтын тухай бодлыг төрүүлэхээс гадна авч явсан зүйл нуран унасны улмаас хүнд гунигтай мэдрэмжийг төрүүлдэг. үхлийн гэмтэл эвдэрсэн ч гэсэн байхын хүч чадал, боломжуудын бүрэн дүүрэн байдал. Энэ бол эв найрамдал, сайн сайхны төлөөх хүчирхэг, шинэ тэмүүллийн үхлээс үүдэлтэй эмгэнэлт уйтгар гунигийн үүлээр хүрээлэгдсэн Лермонтовын чөтгөрийн эцсийн ялагдал юм. өөрөө эмгэнэл. Пушкиний ялагдал, үхэл ийм л байна Евгения " Хүрэл морьтон» Түүний Лермонтовын бэлгэдлийн шинж чанартай харьцуулшгүй бүх зүйлийг үл харгалзан.

Өдөр тутмын амьдралтай хүчтэй холбоотой, үүрд салсан юм шиг санагддаг агуу түүхУхамсрын ердийн байдлаас болж, өдөр тутмын жижиг зорилгодоо хүрэхийн тулд Евгений "өндөр солиорлын" агшинд "бодол санаа нь аймшигтай тодорхой болсон" (бослогын дүр зураг) ийм эмгэнэлтэй оргилд авирч байна. , Төрийн дийлэнх хүчээр дарагдсан Бодьгалын амьд өвдөлтийн сурталчлагч Петртэй тэнцэх антагонистын хувьд хоромхон зуур ч болов. Мөн тэр мөчид түүний үнэн нь хувийн хүний ​​субъектив үнэн байхаа больсон, харин Петрийн үнэнтэй тэнцэх Үнэн юм. Эдгээр нь түүхийн хэмжүүр дээрх ижил үнэн, эмгэнэлтэй эвлэршгүй, учир нь тэд сайн ба муугийн эх сурвалжийг хоёуланг нь агуулж байдаг.

Тийм ч учраас Пушкиний шүлгийн найруулга, хэв маягийн өдөр тутмын болон баатарлаг байдлын эсрэг тэсрэг хослол нь зөвхөн эсрэг тэсрэг хүчнүүдэд хуваарилагдсан амьдралын хоёр холбоогүй хүрээний мөргөлдөөний шинж тэмдэг биш юм (Петр I, Евгений). Үгүй ээ, эдгээр нь Евгений болон Петрийн орон зайд хоёуланд нь хөндлөнгөөс оролцдог долгион шиг бөмбөрцөг юм. Хэсэгхэн зуур (гэхдээ нүд гялбам гялалзсан, насан туршдаа тэнцэхүйц) Евгений Петр 1-ийн орон зайд нэвтэрсэн мэт түүхэн дээд элементүүд ноёрхож буй ертөнцөд нэгддэг. Гэвч сүүлчийн орон зай нь агуу ер бусын өндөрлөгт баатарлаг байдлаар гарч ирэв. Түүх нь муухай сүүдэр шиг өрөвдмөөр Евгений амьдрах орон зайг дагалддаг: эцэст нь энэ бол хааны хотын хоёр дахь нүүр царай, Петровын бүтээл юм. Мөн бэлгэдлийн утгаараа энэ бол тухайн зүйлийг үймүүлж, сэрээсэн бослого, төрийн үзэл санааны тахилын ширээн дээр хаягдсан хувь хүнийг уландаа гишгэсэн нь түүний төрийн зүтгэлийн үр дүн юм.

Зөрчилдөөнийг бий болгож буй уран бүтээлчийн санаа зоволт нь түүний Гордиан зангилааг таслах, түүний бүтээлийг ямар нэг эсрэг талын хүчний ялалтын үйлдлээр титэм болгоход хязгаарлагдахгүй. Заримдаа уран сайхны сэтгэлгээний сонор сэрэмж, гүн гүнзгий байдал нь зөрчилдөөнийг бодит байдал нь үндэслэл болгож чадахгүй байдлаар шийдвэрлэх уруу таталтаас зайлсхийхэд оршдог. Эр зориг уран сайхны сэтгэлгээтэр үед тэр үеийн оюун санааны чиг хандлагыг дагахаас татгалзаж байгаа тохиолдолд тэр ялангуяа тэсвэрлэхийн аргагүй юм. Агуу урлаг үргэлж "үр тарианы эсрэг" явдаг.

Оросын уран зохиолын эрхэм зорилго XIX зуунТүүхэн оршин тогтнох хамгийн эгзэгтэй мөчид нийгмийн ашиг сонирхлыг түүхэн гадаргуугаас гүн рүү шилжүүлэх, хүний ​​тухай ойлголтыг халамжлах үзлийн чиглэлийг нийгмийн хүнээс оюун санааны хүн рүү шилжүүлэх явдал байв. Жишээлбэл, байгаль орчны иж бүрэн гэм буруугийн онол давамгайлж байсан тэр үед Герцений "Хэн буруутай вэ?" роман дээр бичсэн шиг хувийн гэм буруугийн тухай санааг эргүүлэн авчрах. Мэдээжийн хэрэг, хүрээлэн буй орчны гэм бурууг үл тоомсорлохгүйгээр, харин хоёулангийнх нь диалектикийг ойлгохыг хичээсэн энэ санааг буцааж өгөх нь Оросын сэтгэлгээний эмгэнэлт, мөн чанартаа олзлогдсон эрин үеийн урлагийг засах хүчин чармайлт байв. нийгмийн өнгөц сургаал. Зураач Герцений мэргэн ухаан эндээс илүү тод харагдаж байна, учир нь тэр өөрөө улс төрийн сэтгэгчийн хувьд энэ олзлогдолд оролцсон юм.

Нэг өдөр. Энэ их үү, бага уу? Хүн бүр өөрийн гэсэн дэглэмийг тогтоодог. Гэхдээ дотор биш тоталитар улс. Олон тооны түүхийн ном, нэвтэрхий толь, зүгээр л сурах бичгүүдийг дахин уншиж, авторитар улсад хүмүүс хэрхэн амьдарч байсныг олж мэдэх боломжтой. Гэхдээ үүнийг мэдрэхийн тулд та А-ийн бүтээлийг унших хэрэгтэй.

I. Солженицын. Үнэнийг зохиож болохгүй. Үүнийг бодит байдлаас хасаж болно. Энэ аймшигт аймшгийг даван туулж чадсан зохиолчийн бүтээлтэй харьцуулахад бусад бүх баазын бүтээлүүд цайвар өнгөтэй байна.

Лагерийн уран зохиол нь нийгмийн үймээн самууны гүн туршлагаараа үргэлж ялгардаг; А.И. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгт "жирийн" хоригдлын амьдралын хэсэгхэн хэсэг мэт санагдах хэсгийг дүрсэлсэн ч ийм болсонгүй. Үгүй ээ, тэдгээр хоригдлууд "энгийн" хүмүүс биш, тэд бүгд бүдгэрсэн цамцтай дугааргүй, харин өөрсдийн хувийн амьдрал, зан авирын хэв маяг, бүсээс өмнөх хувийн амьдрал, хүн бүрийн хувьд ижил мөрөөдөл: гэртээ харих. Солженицын нэг хоригдлын (өөрийгөө) түүхийг яаж ийм даруухан боловч амаа барилгүй дүрсэлж чадаж байна аа?

) болон бусад бүх хүмүүс өвдөлт, сэтгэл нь дарагдсан ёолж байна уу? Солженицын Ростовын их сургуулийн физик-математикийн факультетэд дөрөв дэх жилдээ суралцаж байхдаа MIFLI-д захидал харилцааны чиглэлээр суралцаж байжээ. Энэ үед тэрээр уран зохиолыг нухацтай сонирхож, курст суралцдаг байв Англи хэл. 1941 онд бусдын адил дайчлагдан улмаар 1942 онд фронтод явсан. Батарейгаараа дайсны их бууг дарж, Орелоос зүүн Прусс руу явав. Дараа нь 1945 оны 2-р сард цензур Солженицын захидалд Сталины хувийн шинж чанарыг эрс шүүмжилсэн тоймыг олж илрүүлж, зохиолчийг баривчилж, 8 жилийн хорих ял авчээ. Тэнэмэлүүд эхлэв: Калуга застав, судалгааны хүрээлэн ("шарашка"), ерөнхий ажилКазахстаны хуаранд.

Суллагдсаныхаа дараа тэрээр Казахстаны өмнөд хэсэгт гурван жил орчим амьдарч, дараа нь Рязань муж руу нүүж, хөдөөгийн сургуульд математикийн багшаар ажилласан. Энэхүү намтар агшинг "Матрениний двор" өгүүллэгт толилуулж байна. Тэгээд 1962 сэтгүүл" Шинэ ертөнцТухайн үед редактороор ажиллаж байсан А.Т.Твардовский "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгээ хэвлүүлсэн. Сүүлийн жилүүдэд Солженицын тууж, өгүүллэгүүд бас хэвлэгдэж байна. Энэ зохиолчийн дүр төрх цаанаа л тод харагдаж байна. 20-р зууны уран зохиол бүхэлдээ.

Солженицын зөвхөн уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг орчин үеийн Орос, гэхдээ бас түүний оюун санааны соёл. Бүтээлийнхээ баатруудын хувь заяанд тусгагдсан Солженицын хувь тавилан нь эх орныхоо төлөөх өвдөлт, гомдолтой холилдсон нь нийгмийн иргэний ухамсарт хүндэтгэлтэй хандах нь зүйтэй юм. Солженицын өөрөө үндэстний ёс суртахууны эрх мэдэл, ухамсрын биелэл болсон. Жирийн уншигчдын сэтгэхүйд Солженицын гэдэг нэр нь ихэвчлэн жинхэнэ, жинхэнэ "үнэн", "тоталитар хүчирхийллийг илчлэх", "түүхэн үнэн зөв" гэсэн шинж чанар, шалгуур бүхий лагерийн сэдвийг тусгах, хөгжүүлэхтэй холбоотой байдаг. Энэ бүхэн үнэн. Гэвч тэрээр “Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр” өгүүллэгээрээ уншигчдад шинэ ертөнцийг нээж, үеийнхнийхээ оюун ухаан, сэтгэлд урьд өмнө байгаагүй их нөлөө үзүүлсэн юм.

Түүний үзэгний доорх баазын сэдэв нь зөвхөн бүс дэх зовлонгоор хязгаарлагдахгүй. Эдгээр бүтээлүүд нь уншигчдад өдөр тутмын амьдралыг төдийлөн хүргэхгүй байх ёстой байв баазын амьдралхэр их танилцуулах вэ уран зохиолын хичээл. Төрийн машин хувь заяаг мушгиж, газрын зургийг дахин зурж, бүх үндэстнийг нүүлгэн шилжүүлж, устгасан. сэтгэдэг сэхээтнүүд, шинжлэх ухааныг устгасан (жишээлбэл, генетик). Хувь хүний ​​хувь тавилан түүнд ямар утгатай байж болох вэ? Тиймээс түүхийн гол сэдэв нь Оросын хувь заяаны сэдэв юм. Шухов Иван Денисович бол Зөвлөлтийн жирийн хүн, тосгоны тариачин юм. Тэрээр амьдарч, фронтод тулалдаж, бүслэгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд олзлогдсон - гайхамшигтайгаар зугтаж чадсан.

Олзлогдох хугацаандаа түүнийг нацист Германы талд урвасан, тагнуул хийсэн хэрэгт буруутгаж байжээ. Амьдрахыг хүсэж байгаа бол өөрийгөө гүтгэсэн ч залхсан тул хэнд ч хэрэггүй үнэнээ хамгаал... Энэ бол лагерийн амьдрал, гэхдээ ... Одоо тэр зүгээр л тоо. Гэсэн хэдий ч Шуховт зохиолч "хэвийн байдал", цочирдохгүй зан авир, тэсвэр тэвчээр, хамгийн чухал нь эвдэшгүй дотоод нэр төртэй байдаг. Тэр хэзээ ч "өөрийгөө унагадаггүй".

Шухов төлөөлж байна ардын дүр- тэр яаж гэдгийг мэддэггүй бөгөөд зовлон зүдгүүрийн талаар гомдоллохыг хүсдэггүй, харин эсрэгээрээ зориудаар тааламжгүй орчинд амьдрах чадвартай. Тэр бол авхаалжтай хүн: тэр хусуураа эргүүлж чадсан, хөнгөн цагаан утсан хэсгүүдийг нууж, эвхдэг хутгатай. Шухов энэ бүсэд хувь хүнийхээ хувьд амьд үлджээ. Иван Денисовичийн хажууд сүсэг бишрэлийнхээ төлөө 25 жилийн ял авсан баптист Алёша байдаг. Эстони улсын хоёр иргэн ажиллаж, амьдарч байгаа бөгөөд нэг нь далайн эргээс загасчин, хоёр дахь нь багадаа Шведэд аваачсан ч эх орондоо буцаж ирээд, тэр даруйд нь гадаадын агентаар татагдсан тул 25 жил алба хааж байжээ.

Дараа нь Цезарь Маркович, бригадир Тюрин - байлдааны болон улс төрийн бэлтгэл сургуулилтаараа маш сайн, гэхдээ "тоошгүй олон удаа хуаран, шоронд хоригдож байсан, Зөвлөлтийн засгийн газар ямар үнэ цэнэтэй вэ" Ю-81 хэмээх кулакын хүү. Фетюков." Солженицын улс төрийн хоригдлын ганцхан өдрийг дүрсэлдэг ч бид маш олон эвдэрсэн хувь заяа, сүйрсэн, гэм зэмгүй хүний ​​амьдралыг харж байна. Олон зуун мянган хоригдлууд байдаг бөгөөд тэдний дийлэнх нь Зөвлөлтийн эрх баригчдын буруутгасан зүйлд огт буруугүй, эрх чөлөө, хуаранд хоёуланд нь алба хааж байсан. Мөн хуаранд дур зоргоороо, шийтгэлгүй байдал ноёрхож байв. Ийм нөхцөлд Шухов шиг хүчирхэг нь амьд үлдэж, хүндлэгдэж, сул дорой нь дүрмээр үхдэг байв.

Солженицын түүхийн уран сайхны топографийн тойргийг хааж, өөрөөр хэлбэл уг бүтээл нь цагираган найрлагатай бөгөөд үүнийг өгдөг. бэлгэдлийн утга. Хоригдлын үзэл бодол: өргөст утсаар хүрээлэгдсэн тойрог; Гэрэлтүүлэг нь дээрээс харалган, тэднийг агаар, тэнгэр, тэнгэрийн хаяагаар нь гашилгаж, өглөө нь тэд ажлын байр руугаа явж, орой нь хуарандаа буцаж ирдэг. Тиймээс өдөр бүр харгис, хараал идсэн тойрогт орсон мэт. Үүнээс болж хоригдлууд хэвийн амьдралтай байдаггүй.

Гэхдээ тэд өөрсдийн гэсэн дотоод ертөнцтэй, тосгон, ертөнцийн дүр төрхийг бий болгодог санах ойн орон зайтай ... Солженицын олон зүйр цэцэн үг, ардын итгэл үнэмшил, чанга үг хэлэх, сэтгэл хөдлөлөө харуулахаас зайлсхийдэг. Тэрээр илэрхийлэхийг зөвшөөрдөггүй: уншигч эдгээр мэдрэмжийг өөрийн сэтгэлд мэдрэхэд хангалттай. Энэ бол зохиолчийн зорилго бөгөөд үүнийг бүх өгүүллээр хангаж, баталгаажуулдаг. Найман жил төдийгүй коммунист тоталитар дэглэмийн 70 жил үргэлжилсэн энэ хар дарсан зүүдийг Солженицын бие даан туулж, хоригдлуудын боолчлол, хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж буй тухай, тоталитар улсад хүн эрх чөлөөтэй байж болохгүй гэдгийг уншигчдад ярьжээ. . Энэ нь аз жаргалтай гэсэн үг юм.

Зуслан бол бодит байдлын хуулбар юм. Зөвлөлтийн бодит байдал бүхэлдээ нэг том хуаран байв. Тэнд байгаа хүмүүс бүгд эрх тэгш байсан - бүгд авторитаризм, хувь хүнийг тахин шүтэх харгис хэрцгий хүрээнд хоригдож байсан.

Нийтлэл таалагдсан - эргэцүүлэл эмгэнэлт мөргөлдөөнСолженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн баатруудын хувь заяаны түүхүүд үү?

Та "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн А.И. Солженицын баатруудын хувь заяаны түүхийн эмгэнэлт мөргөлдөөний тусгал" сэдвээр материалыг уншсан.

2015 оны тавдугаар сарын 31 Нийтэлсэн:

Сэтгэгдэл хаалттай байна.

< оролтын төрөл="submit" src="http://www.cka3ku.com/wp-content/themes/Parentkid/images/function_bg.gif" id="search-submit" alt="Хайх" value="ХАЙХ" title="хайлтын_товч">

Мэдээ

• Шинэ хэвлэлүүд

  Хуримтлал бий болгох шаардлагатай талаар нэлээд олон зүйл бичсэн. Гэр бүлийн хуримтлал нь зогсохгүй, бидний орлого байнга өссөөр байгаа ч хачирхалтай нь мөнгө байхгүй 1. Төлөвлөгөөний зардал. Сар бүр зардлын төлөвлөгөө гарга. Боломжгүй бол худалдан авалт бүү хий Хадгаламж одоо моодонд орж байна гэж улсын ерөнхийлөгч индэр дээрээс Хадгаламжийн тухай ярьж байна, хэмнэлт хийх шаардлагатай байна Володя дахь тариачин хэд хэдэн газартай гэдэг нь ойлгомжтой, гэхдээ тэд жижиг, тархай бутархай.

• Хүн бүр асуултанд хариулахгүй

  Мянга мянган шалтгааны улмаас дэлхий дээр орчин үеийнхтэй бараг төстэй байдаггүй амьтад, ой мод амьдардаг байв. Өмхий нь алга болсон ч тэдний ул мөр нь шарх, сойз, наалдамхай байдал зэрэгт мэдэгдэхүйц байх болно ... Эдгээр хог хаягдал (эсвэл илүүдэл организмыг зайлуулах) нь дэлхийн хүмүүсийн насыг тодорхойлоход тусалдаг бөгөөд хүмүүсийн амьдралын оюун ухааныг хуурамчаар үйлддэг. Зрештагийн зарим төрөлд орчлон ертөнц нь биднээс маш хол орших жижиг нүдтэй тул тэдгээрт хүрэх эсвэл дэлхийгээс хамгийн ойрын зайг тогтоох боломжгүй юм хуурай газар болон усан дор биднийг орхих болно, эдгээр нь зуны мод, жижиг жигнэмэг, мөн хязгааргүй олон янзын ургамлын ертөнцийн микроскоп далайн замаг байж болно тэднээс өнхрүүлэн хатаасан, далайчин, газар нутгаас хол зайд, түүнд секстант, огнооны дэвтэр, газрын зураг хэрэгтэй болно. Секстантын тусламжтайгаар далайчид (эсвэл нисгэгчид) болон эмэгтэй зөв байрлалд гарч ирэн, тэд юу хийж чадах вэ гэж гайхаж эхлэв. Зарим нь бараг бүх зүйл боломжтой гэж байхад нөгөө хэсэг нь өнгөрсөн тухай ярьдаг. Та юу хийж чадах, юу хийж чадахгүй нь тодорхойгүй байгаа тул эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэнг нэмэгдүүлэхийн тулд бид юу хийх ёстой вэ? Энэ тохиолдолд хорхойноос сайн зажилсан мах нь ус зайлуулах суваг руу ордог бөгөөд тэнд ургамлын гаралтай химийн бодисуудтай холилдож, махыг нарийн гэдсэнд оруулдаг, амь гэж нэрлэдэг -өгөх горхи , тэд дээврийн хажууд байх шиг харагдаж байна шүүрч авахын тулд олны танил хонь бол боодолдоо удаан хугацаагаар байрлалаа солихгүй тоглоом юм. Энэ нь тэнхлэгийг суурь эсвэл бусад гадаргуу дээр үрэх хүч нь боодолтой байхаас сэргийлж, тээглэхэд хүртэл эргэлдэж, эргэлддэг. Науковагийн нэрийг Вовчка гироскоп гэдэг. Энэ нь бас хурдан боож, бүх зүйл ижил байна

Үг үсгийн зарим үндсэн дүрмийн схемийг доор харуулав.

Алгоритмыг ашиглах зарчим нь зөв бичгийн дүрмийн аливаа асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Блок схем нь сонсогчдод зөв бичгийн дүрмийг ерөнхийд нь давтаж, нэгтгэхэд тусална.

Блок схем №1

Үндэс нь ээлжлэн солигддог

1) -гор-/ -гар-
Клон-/-клан-	Өргөлтгүй - ТУХАЙ . Санаж байна уу:сав суулга
Бүтээлт-/-бүтээл-

2) -зор-/-зар- (z А раяа – з О ri). Өргөлтгүй - А

3) "...IRA"-ийн үндэс. Хэрэв үндэсийн ард байвал А , Би үндсэндээ бичиж байна БА

Шар айраг-/-шар айраг-		Ган-/-ган-
Тер-/-тир-		Гялалзах-/-гялалзах-
Per-/-pir- Дер-/-дир-	(та д гарлаа Тэгээд арми)	Түлэгдсэн-/-жиг- Тэр ч байтугай-/-хууран мэхлэх-
Mer-/-дэлхий- Мөн түүнчлэн:
Би- (-а-) - -им-	(зан I т - зан тэд үед)
Би- (-а-) - -д-	(эхлэл А th - эхлэл in үед)

(Санал А явах - өгүүлбэр О амьдрал,	өмнө Г Би бичиж байна А ,
cas А байх - тулд О мөрөөдөл)	өмнө БА – ТУХАЙ .

5) -ургах- / -ургах- / -ургах-

А st, sch.

Үндэсний үсэг нь гийгүүлэгчээс хамаарна.

vyr А гөлөг, х А ёолох боловч илэрхийлэх О -тай .

Санаж байна уу:P О зуух, Р О стислав, р О малчин, Р О хувьцаа, гэхдээ сөрөг А s.l.

Үндэсийг бичих нь утгаас хамаарна:

6) th А k- (“ямар нэгэн зүйлийг шингэнд дүрэх”); солилцох А үзэгээ бэхэнд дүрнэ.

М О k ("чийгийг нэвтрүүлэх"); төгсөлтийн баяр О хөвөн ноосыг унш.

Р О vn- (тэгш, гөлгөр); арр. О хуудасны ирмэгийг авах.

Тэнцүү- (“тэнцүү, ижил”); "Тэгш!" тушаал

Санаж байна уу: ur О вен, р А винина.

Ск А к- (урт хугацааны үйл ажиллагаа), обск А хэн нэгнийг өшиглөх.

Санаж байна уу: үсрэх О руу.

Ск О h- (богино үйлдэл), өндөр О гэнэт хөрчихөв.

7) -pl с в- (хэрэв энэ үг нь үндсэн хэлбэр бол); pl с одоо байгаа.

Pl О в- Би үгээр бичдэг pl О vec, pl О найтаах.

Pl А в- Би бусад бүх тохиолдолд бичдэг. (Pl А vuchy).

Блок схем No2 өмнөх-; цагт –

I. Үг үсгийн алдаа өмнөх, өмнөхутгаас хамаарна

II. Контекстээр нь ялгах

1. Пр д хотод байх ( Хаана? ) = байх.	1. Пр Тэгээд хотод зочлох (хаана?) = ирэх (ойртох).
2. Пр д эр зоригийн өмнө бөхийх = маш их хүндлэх.	2. Пр Тэгээд газар бөхийх = бөхийх (ойтох)
3. Ямар нэг зүйлийг хэрэгжүүлэх = "төлөвлөгөөнөөс орчуулах."	3. Хаалгыг хаах = хаах (бүрэн бус үйлдэл).
4. Пр д тэвчээрийн асуудал = хязгаар.	4. Ариун сүмийн сүм = юу хавсаргасан.
5. Пр д санаа хүлээн авагч = хүлээн авагч.	5. Пр Тэгээд хүлээн авагч (радио) = хүлээн авагч.
6. Пр д хэн нэгэнд өгөх = өгөх, урваж урвах.	6. Пр Тэгээд ямар нэгэн зүйлд харагдах байдал өгөх = ямар нэгэн харагдах байдалд ойртох.
7. Пр д урвагчийг харах = маш их үл хүндэтгэх, үл тоомсорлох.	7. Пр Тэгээд өнчин хүүхэд харах = хоргодох.

Блок схем No3

Захидал бүгсийн төгсгөлд

A. Эмэгтэй хүний ​​нэр үг тоонууд - хулгана, охин.

B. Үйл үг:

анхны хэлбэрээр: хамгаалах - анхаарал халамж тавих, заах - сурах (үг үсэг бгэсэн асуултаар шалгана: хэрэв бгэсэн асуултанд байгаа бол дараах үгэнд бичнэ. (энэ нь юу хийдэг вэ?)судалгаа; гэхдээ тэр эхэлсэн (юу хийх вэ?)судлах);

2-р хүний ​​ганц бие одоо ба ирээдүйн цаг: you are w б , би бодож байна w б , уншина уу w б ;

Хий, хий -

болно - байдаг .

Хэрэв тэр тэгвэл,

Тэр - ця .

В. Дагалдах үгсийн төгсгөлд аль хэдийн, гэрлэсэн, тэвчихийн аргагүй гэсэн үгсээс бусад нь чихтэй үг байдаг. Харьцуулах: ар тал, өргөн нээлттэй, гэхдээ: гэрлэсэн.

Ярианы хэсэг дэх зөөлөн тэмдэг

Алгоритм 4

с/уугтваруудын ард язгуурт

Үндэслэлийн жишээ: халдваргүйжүүлэх: 1) угтвар дагуу; 2) бусад. 1 ороогүй байна; 3) гадаад хэл. Санваартан. dez ® БА.

Үндэслэл – 1) дагуу угтвар; 2) үл хамаарах зүйлд ороогүй; 3) хоорондын, супер, гадаад хэл биш, орос хэл. ® Ю.

Алгоритм 5

o/e стрессийн дор сибилантуудын дараа

Үндэслэлтэй байх жишээ: Үндэс таслах - 1) үндсээр нь таслах - суф.-ээр бичих, 2) үндсийг нь таслах - суф. аман эх сурвалж ® Ё

Hacksaw – 1) хутга – үсгийн үсэг; 2) хутганаас, суф. аман бус ® О

Алгоритм 6

n/nn нэрийн үг, нэр үг

Алгоритмын төгсгөл 6

Бид ялгах ёстой

Тэмдэглэгээ (тогтмол чанарыг илэрхийлдэг)	Participle (үйлдвэрлэсэн дагуу тэмдэг тэмдэглэнэ үйлдлийг үйл үгээр сольж болно)
Тарьсан аав, ээж	тарьсан мод (тарьсан мод)
Ах, эгч гэдэг	Багшийн нэрээр нэрлэсэн (багш нэрлэсэн)
Инж	Армид харьяалагддаг анги
Дууссан хүн	Дууссан бизнес
Охин даруухан, хүмүүжилтэй	Бага наснаасаа л номонд дурладаг
Охин нь зөрүүд, завхарсан	Жүжигчин анхааралдаа автсан
Орчин үеийн хүүхдүүд анхаарал сарниулж, анхаарал болгоомжгүй байдаг.	Талбайд тарсан үр тариа
Түүний үйлдэл нь ухаалаг, төвлөрсөн байдаг	Цэргүүд хил дээр төвлөрч байна
Энэ бүх өдрүүдэд хот түгшүүртэй амьдарч байв	Тамирчны бие хязгаар хүртэл чангарч байна
Тэр санамсаргүй үйлдэл хийсэн	Энэ асуудлыг тал бүрээс нь бодож үзсэн

Тодорхой үндэслэлийн жишээ: Тосонд шарсан элэг - 1) на-ны хэлбэр - бүрэн; 2) шарсан мах - үйл үгээс; үл хамаарах зүйлд ороогүй; 3) үгүй ​​-ovanna-, -evan-; 4) юу хийх вэ? шарсан мах - несов. харах; 5) юунд шарсан бэ? тосонд – ® гэсэн хамааралтай үг байдаг Н.Н.

Урилгагүй зочид - 1) маягт дээр - бүрэн; 2) (биш) дуудлагаас – үйл үгээс; үл хамаарах зүйлд ороогүй; 3) үгүй ​​-ovanna-, evan-; 4) юу хийх вэ? (үгүй) дуудах - несов. харах; 5) "урилгагүй" гэсэн үгнээс асуулт асуугаагүй, хамаарал байхгүй. үгс ® Н.

Шөнө урт - 1) хэлбэр -на - богино; урт - бүрэн хэлбэр; 2) уртаас - нэр үг; 3) суурь нь төгсгөлтэй байна N+N ® Н.Н. Энэ нь дотор гэсэн үг богино хэлбэр"урт" ® Н.Н.

Алгоритм 7

Ярианы өөр өөр хэсгүүдтэй бөөмс БИШ

Алгоритмын үргэлжлэл 7

Бөөмүүд нь тийм биш бөгөөд аль нь ч биш

1. Үгүйсгэх. Тэр үүнийг мэдэхгүй. (бид шалгадаг: тэр үүнийг мэддэг үү? Үгүй.). 2. Стрессийн дор сөрөг ба тодорхойгүй төлөөний үг, нэрийн үгэнд. Хэн ч, хаана ч, хэн ч биш. 3. Өгүүлбэрт өгүүлбэрт. Тэр хаана байсан бэ? Тэр юу хараагүй юм бэ! Ийм өгүүлбэрүүдийг бие даан эсвэл үндсэн өгүүлбэр болгон ашигладаг. Би түүнд таалагдахын тулд юу хийсэн бэ? 4. Хослолд ...-аас өөр (бусад) нь байхгүй; өөр юу ч биш... 1) эерэг өгүүлбэрээр; 2) утгыг "өөр хэн нэгэн биш, тухайлбал (тэр)", "өөр зүйл биш, гэхдээ яг энэ" гэж сольж болно. Энэ бол Иван Ивановичаас өөр хэн ч биш, хэн ч биш, харин Иван Иванович байв. 5. Хосолсон тохиолдолд энэ нь тэр, өөр хэн ч биш. Би түүнд тусгайлан хэлсэн болохоос өөр хүнд биш.

1. Үгүйсгэхийг чангатгах (Өгүүлбэрт үгүйсгэх үг байдаг, эсвэл байдаг). Тэр юу ч мэдэхгүй. Нева дээр чимээ шуугиан байхгүй. 2. Сөрөг төлөөний болон нэрийн үгэнд стрессгүй. Хэн ч, хаана ч, хэн ч биш. 3. Б дэд өгүүлбэрүүдхолбоо үгтэй: юу ч байсан..., хаана ч..., хаана ч..., хичнээн ч хамаагүй... гэх мэт. Хэн ч ирсэн хүн бүрийг угтан авна. Тэмдгүүд: 1) утга санааг багасгах утгатай; 2) бие даан ашиглах боломжгүй. 4. Хослолд бусад (бусад); өөр юу ч биш (бусад). сөрөг өгүүлбэрт (БЭТГЭЛ бөөмтэй үг байдаг). Өөр юу ч түүнийг сонирхож чадахгүй. Паулаас өөр хэн ч үүнийг бичиж чадахгүй байсан. Та зүгээр л хэний ч адил хүлээхээ мэддэг байсан (хүлээгээгүй). 5. Хосолсон тохиолдолд энэ нь тэр бөгөөд өөр хэн ч биш. Би түүнд хэлсэн, өөр хэнд ч биш.

Алгоритмын төгсгөл 7

1) "А" нэгдэл; 2) эсрэг тэсрэг-сөрөг утга. 6. Хослолд: бараг, тийм үү, бараг; Үйлдвэрчний эвлэлд энэ нь тийм биш - тэр ч биш, зөвхөн ..., гэхдээ бас. 7. Давхар сөрөг (Ерөнхийдөө мэдэгдэл) Тэр хэлэхгүй байж чадсангүй (тэр хэлэв).

1) "Ба" гэсэн холбоос; 2) нуугдмал үгүйсгэх; түүнд хэлсэн, өөр хэнд ч хэлээгүй. 6. Тогтмол хурдтай: 1) илүү биш, багагүй; өгөхгүй, авахгүй; хоёр ч биш, нэг хагас ч биш, загас ч биш, мах ч биш; дуу чимээ биш, амьсгал биш; гэрэл ч биш үүр цайх ч үгүй; энд ч, тэнд ч биш; энд ч, тэнд ч биш; хөвсгөр, өд ч биш; хариулт байхгүй, сайн уу; энэ ч биш, тэр ч биш; амьд ч биш, үхсэн ч биш; аль нь ч биш, нөгөө нь ч биш гэх мэт.

2) хаанаас ч хамаагүй, ямар ч үнээр хамаагүй, хаашаа ч явсан, юу ч хэлсэн, ямар ч үнээр хамаагүй гэх мэт.

OO хотын төсвийн боловсролын байгууллага "Падунская дундаж»

дунд сургууль

Эмгэнэлт мөргөлдөөний тусгал

баатруудын хувь тавилан дахь түүхүүд

(А.И. Солженицын түүхээс сэдэвлэсэн).

"Кочетовка станцад болсон хэрэг")

Бэлтгэсэн: Позднякова

Ольга Дмитриевна, багш

Орос хэл, уран зохиол

OOMBOU "Падунская дунд сургууль"

2016

дунд сургууль"

Агуулга

Зорилго, зорилтууд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Хичээлийн явц. Нээлтийн үг... . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Текст дээрх аналитик ажил

Асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох

Таамаглал дэвшүүлэх. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Хичээлийн боловсролын асуудал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Бие даасан ажилбүлгүүдэд

Таамаглалыг турших. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Дүгнэлт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Гэрийн даалгавар. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Тусгал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Уран зохиол. . . ... . . . . . ... . . … … . ... . . . ... . . . . . . ..8

Хавсралт No 1-2

Гол дүрүүдийн тухай мессежүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Хавсралт No3.

О.Седаковагийн нийтлэлээс ишлэлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . 10

Хавсралт No4

Төслийн хуудас. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

Хавсралт No5

Тусгал хуудас... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Хавсралт No6

Тоглолтын аудио бичлэг бүхий танилцуулга. . . . . . . . . . . . .15

Асуудлын хичээл

Сэдвийн чиглэл: уран зохиол

Сэдэв: Баатруудын хувь тавилан дахь түүхийн эмгэнэлт мөргөлдөөний тусгал

(А.И. Солженицын "Кочетовка станцад болсон явдал" түүхээс сэдэвлэсэн)

Зорилго: Оюутнуудад хүргэх цогц дүн шинжилгээзохиолчийн авч үзсэн ёс суртахууны асуудлууд.

Даалгаврууд.

1. Заахбодит материалд дүн шинжилгээ хийж, түүнээс олж авах арга замаар түүнтэй ажиллах шинэ мэдээлэл. ИлчлэхA.I-ийн авч үзсэн асуудлууд. Үлгэрт Солженицын (бусдын хувь заяаны төлөөх хариуцлага, шударга байдал, ухамсар)

2. Бүтээлч ажлын сэдэв, санааг шинжлэхдээ текстийн дүн шинжилгээ хийх, визуал болон аудио мэдээллийг сонгох, хэл шинжлэлийн материалыг сонгох чадварыг хөгжүүлэх. Бүлэгт хамтран ажиллах ур чадвар, мини төсөл зохиохдоо бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх: эссэ, уран сайхны нийтлэл, тайлан, нийтлэл, эссэ, танилцуулга (бүлгийн сонголтоор)

3.Хэлбэр эерэг хандлагаҮл хөдлөшгүй үнэт зүйлсэд: эх оронч үзэл, үндэсний оюун санаа, ёс журам, үйлс, үйл ажиллагааны харьцааны мэдрэмж, түүхийн баатруудын жишээг ашиглан А.И. Солженицын.

Урьдчилсан ажил: А.И. Солженицын "Кочетовка станцад болсон явдал", зохиолчийн намтартай танилцах, гол дүрүүдийн тухай ишлэл, чимэглэл, мессеж бэлтгэх.

Ажлын хэлбэр: бүлэг

Зорилтот үзэгчид: 10-11 анги

Технологи: Асуудлын харилцан яриа, төсөлд суурилсан (бүлгийн мини төслүүд)

Тоног төхөөрөмж:мультимедиа цогцолбор, танилцуулга, гүйцэтгэлийн аудио бичлэг (ишлэл), өгүүллийн текст, интернет анги, оюутны мессеж.

Хичээлийн явц

1. Слайд дагалдуулсан багшийн танилцуулга яриа Та А.И. Солженицын. "Кочетовка станцад болсон явдал" нь "Новый мир" сэтгүүлийн 1963 оны 1-р сарын дугаарт нийтлэгдсэн хоёр дахь өгүүллэг байв.

Та түүхийг уншсан. Бид хэдэн цагийн тухай ярьж байна вэ? (Дайны эхлэл) Дайны эхлэл ямар байсныг түүхээс санаж яваарай.

(Дайн эхэлсэн амжилтгүй болов. Фашистын сүргүүд Москваг чиглэн давхиж, манай олон мянган цэрэг, офицеруудыг бүслэн олзлон авчээ. Нүүлгэн шилжүүлж болох бүхнийг ар тал руу илгээв. Улс бүслэлтэд автсан)

А.И.Солженицын уг түүхийг үндэслэсэн үйл явдал үнэхээр болсон гэж маргажээ. Зохиолч нэрээ хэд хэдэн удаа өөрчилсөн.Зохиогчийн хэлснээр энэ гар бичмэлийг 1962 оны 11-р сард "амьдралдаа анх удаа сэтгүүлд зориулж" бүтээжээ. 11-р сарын 26-нд "Новый мир" сонины редакцид болсон хэлэлцүүлгийн үеэр Кочетовка нь "Октябрь" сэтгүүлийн ерөнхий редактор Всеволод Кочетовтой холбоотой байсан тул түүхийг өөрчлөхөөр шийджээ. Владимир Лакшин өдрийн тэмдэглэлдээ тэмдэглэснээр "Ногоон малгай", "Үүрэг гүйцэтгэх" хувилбаруудыг санал болгосон боловч эцэст нь станцын нэрийг зүгээр л Кречетовка болгон өөрчилсөн.

2 Текст дээрх аналитик ажил.

Өгүүллийн агуулгыг санаарай. Ингээд 2011 онд болсон радио жүжгийн хэсгээс сонсоцгооё. Зотов яагаад ярианы үеэр гэнэт "хажуу тийшээ" гэж хэлж эхэлсэн талаар бидэнтэй хуваалцаач? Сонссоны дараа судалгааны асуудлуудыг томъёолж үзээрэй.

Зотов бол эх оронч хүн. Дайны хуулиуд сонор сэрэмж шаарддаг.

Вася Зотов залуу, тэр маш зөв хүн. Зөвлөлтийн хүн Сталинградын хуучин нэрийг яаж мэддэггүйг тэр зүгээр л ойлгодоггүй. Тиймээс тэр дайсан юм.

Зотов өөртөө хамааралгүй. Тэр ч байтугай Германчуудын дор Беларуст үлдсэн эхнэрээ хүүхэд төрүүлэх гэж байсан ч гэсэн богино хугацаанд санаж байна. Тэрээр нэг зорилгод бүрэн захирагддаг - дайсантай тэмцэх. Тиймээс хүн болгонд тэр юуны түрүүнд дайсан, тагнуул хайдаг.

Дараа нь сүүлчийн догол мөрийг дахин уншъя:

Бүх өвлийн улиралд Зотов нэг станцад ижил туслах комендантын үүрэг гүйцэтгэж байв. Тэгээд нэг бус удаа тэр дахин залгаж, лавлахыг хүсч байсан ч сэжигтэй санагдаж магадгүй юм.

Нэг өдөр төв комендатураас мөрдөн байцаагч ажлаар ирлээ. Зотов түүнээс хайхрамжгүй асуув:

- Та энэ Тверитиновыг санахгүй байна уу? Би түүнийг намрын нэг өдөр хорьсон.

- Яагаад асуугаад байгаа юм бэ? - Мөрдөн байцаагч нэлээд хөмсөг зангидсан.

- Яг үүн шиг... Би гайхаж байна ... яаж дууссан бэ?

- Тэд бас таны Тверитиновтой харьцах болно. Бидэнд гэрлэлт байхгүй.

Гэвч Зотов насан туршдаа энэ хүнийг хэзээ ч мартаж чадаагүй юм.…

Сүүлийн өгүүлбэрт дүн шинжилгээ хий. Зохиолч яагаад түүхийг ингэж төгсгөдөг вэ? Энэ нь сонссон харилцан ярианаас яагаад ялгаатай вэ?

(Бүлэг болгон таамаг дэвшүүлэх. Тэднийг дуугарах)

Зотов Тверитиновт үнэхээр дуртай. Тэр хэзээ ч хэн нэгний дэргэд ийм амархан, эрх чөлөөг мэдэрч байгаагүй. Тиймээс тэр энэ хүнийг мартаж чадаагүй юм.

Зотов өөрт нь итгэсэн хүнээс урважээ. Түүнийг НКВД-д хүлээлгэн өгсөн. Гэхдээ тэр өөрөө зөв зүйл хийсэн эсэхийг ойлгохгүй байна.

Эцсийн эцэст Зотов эелдэг, ухаалаг хүн болох Тверитиновыг хүлээн зөвшөөрч, сэтгэлээ нээж, дараа нь тэр үүнийг ойлгосон, магадгүй тэр өөрөө айж, жүжигчнийг мөрдөгч рүү хууран мэхлэх замаар хөтөлсөн байж магадгүй юм. сайн хүнбүдүүлэг үйлдэл хийдэг.

Урьдчилан бэлтгэсэн мессежүүдийг сонсоцгооё (Хавсралт No1, 2)

Бүх хариултаа нэгтгэн дүгнэж үзье. Шударга, эелдэг, сайхан сэтгэлтэй, үзэл суртлын эзэн Вася Зотов өөр нэг шударга, эелдэг, сайн, гэхдээ зарчимгүй хөгширсөн жүжигчин Игорь Дементьевич Тверитиновыг НКВД-ийн мөрдөгчид өгчээ. Энэ талаар та юу хэлж чадах вэ? Хичээлийн сургалтын асуудал юу вэ?

(Яагаад хүмүүс, тэр ч байтугай сайн, сайхан сэтгэлтэй хүмүүс ч муу зүйл хийж чаддаг вэ)

Энэ холбоосыг ашиглан онлайнаар орж Ольга Седаковагийн нийтлэлээс сонго.Дэлхийн соёлын онол, түүхийн тэнхимийн багш , « Бяцхан бүтээл: "Кочетовка станцад болсон явдал" бол түүний зохиолын гол баатруудын тухай бичсэн зүйл юм. (Хавсралт No3) Таамаглалтайгаа харьцуул. Тэдний нотлох баримтыг бий болго.

3. Оюутнуудын бүлэгт бие даан хийх ажил.

Бүлэг бүр бэлэн байгаа материал дээр үндэслэн таамаглалаа батлахаар ажилладаг боловсролын асуудалхичээл, төслийн хуудсыг бөглөх (Хавсралт № 4) (телеграфын хэв маягаар, өөрөөр хэлбэл гол баримтуудыг мэдээлэх, дүгнэлт гаргах) Жишээ нь:

Зотов Тверитиновыг өрөвдөж байгаа боловч түүхийг материаллаг нотлох баримтаар баталгаажуулахыг хүсч байна (зураг).

Зотов жүжигчинтэй ярилцахдаа өөрийгөө эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй, жинхэнэ эх оронч, муу зүйл хийх чадваргүй хүн гэдгээ харуулжээ.

Сталинградын тухай Игорь Дементьевичийн үхлийн асуулт "Зөвлөлтийн хүн" (О. Седаковагийн хэлээр "нийгэм") "хүйтэн зүрх" болгож, тэр даруйд дүгнэлт хийжээ - тэр бол тагнуул, дайсан.

Гэхдээ эргэлзээ түүнийг орхихгүй. Тэр үүнийг хийсэн үү? Зүрх сэтгэл нь түүнийг андуурсныг мэдэрдэг. Тэрээр Тверитиновын хувь заяаны талаар мэдэхийг хэд хэдэн удаа оролдсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

"Бид гэрлээгүй!" Гэрлэлтийг хассан. Гэрлэлт нь үйлдлээр сүйрдэг. Жүжигчний хувь заяаг таамаглах зүйл алга. Гэхдээ Зотов үргэлж гэм буруугийн мэдрэмжээр амьдрах болно. Бүх зүйл зааврын дагуу, Эх орныхоо нэрийн өмнөөс хийгдсэн болохоос Хүний нэрээр биш. Зотов ч гэсэн эр цолны сорилтод тэнцээгүй нь тогтоогдсон.

Хичээлээс дүгнэлт. Би Сергей Васильевич Антиповын "Христ хувьсгалч байсан уу?" гэсэн өгүүлэлд хэлсэн үгийг эш татмаар байна: "Пилат түүнийг доромжлохыг хүссэн учраас Христ дээрэмчдийн дунд цовдлогдсон уу? Энэ бол яг л ийм өдөр байсан - Голгота цовдлогдоход ганцаараа байсан, цаг хугацаа богино байсан. Тэр муу санаатнуудын тоонд багтдаг." Гэрийн даалгавраа хийхдээ үүнийг бодоорой.

4. Гэрийн даалгавар. Материал ашиглах энэ хичээл, таны үүсгэсэн төслийн хуудсыг гэртээ бөглөнө үү бүтээлч ажил. Энэ нь эссэ, тайлан, ноорог, танилцуулга эсвэл дараах сэдвээр хийсэн бусад төрлийн ажил байж болно.

"Бидэнд гэрлэлт байхгүй!", "Тэр муу санаатан гэж тооцогддог", "Хүний хувь заяаг шийдэх эрх мэдэл хэнд байдаг вэ?", " Ёс суртахууны асуудал, өсгөсөн A.I. Солженицын "Кочетовка станцад болсон явдал" өгүүллэгт. Та сэдвийг хүссэнээрээ боловсруулж болно.

5. Тусгал.

Бүлэг бүрийн хувьд царс модны мөчир зурсан тусгалын хуудас байна. (Хавсралт No5) Яагаад царс гэж? 1995 оны 9-р сард А.И.Солженицын эхийн өвөө Захар Васильевич Щербакийн хуучин эдлэнд очжээ. Эдлэнгийн хашаанд өвөөгийн маань тарьсан нөгөө л царс мод ургадаг. Александр Исаевич, энэ царс мод шиг цаг хугацаанаас хамаардаггүй.

Бүлгийн гишүүн бүр тэр царс модны навчийг сонгож, цацруулагч хуудсан дээр наана. Та слайд дээрх навч бүрийн өнгөний утгыг харж болно. Хуудсуудыг самбар дээр байрлуулж, санал хүсэлт гаргах шаардлагатай бол хэлэлцэнэ. Бүлгийн гишүүдийн ажлыг оюутнууд өөрсдөө үнэлдэг.

Уран зохиол

1. Абелюк, Э.Сургуулийн хүүхдүүдэд Солженицын хэцүү юу? Пушкин шиг хэцүү биш/ Э.Абелюк– Москва РАС, 2014. – 64 х.– Ном зүй:-тай. 60-65. –ISBN5-201-14433

2. Бондаренко, V. Үндсэн уран зохиол./В. Бондаренко Манай орчин үеийн хүн. – 1989. - No12. – P. 174

3.Мельникова, Е.Л. Асуудлын хичээл, эсвэл оюутнуудтай хэрхэн мэдлэг олж авах вэ: Багш нарт зориулсан гарын авлага / E.L. Мельникова. - М., 2002

4.Мельникова Е.Л. Асуудалд суурилсан харилцан ярианы сургалт: үзэл баримтлал, технологи, сэдвийн онцлог / E.L. Мельникова. Шинжлэх ухааны хүрээнд ed. Д.И.Фельдштейн. – М.: Баласс, 2010. – С.272-282).

5.Сапелкина, К.Г. Ахлах сургуулийн уран зохиолын хичээл дээр бие даасан үйл ажиллагааг зохион байгуулах шинэлэг арга техник / K.G. Сапелкина.- Волгоград, "Багш" хэвлэлийн газар, C 52

6. Сараскина, Л. Александр Солженицын түүхэн дэх байр суурийн талаархи хэлэлцүүлэгт / Л. Сараскина - Москва РАС, 2014. - 10 х.

7. Солженицын, А.И. Кочетовка станцад болсон явдал / A.I. Солженицын - Шинэ ертөнц. 1963, дугаар 1.

8.Антипов, С.В. Христ хувьсгалч байсан уу?[Текст] : нийтлэл/ С.В.Антипов – М., 2014. – Дэглэмхандалт

9. Седакова, О. Бяцхан бүтээл: “Кочетовка станцад болсон явдал”[Текст] : нийтлэл/ Седаковагийн тухай - М., 2012 .- Хандалтын горим

10. Кочетовка станцад болсон явдал / аудио тоглуулах М., 2011. - Радио Орос - Хандалтын горим

Хавсралт No1

“Кочетовка станцад болсон явдал” үлгэрийн баатар залуу дэслэгч Вася Зотов, эх орныхоо эрх ашгийг дээдэлсэн хорон муу биш, шударга хүн, эзлэгдсэн Беларусьт хаягдсан эхнэрийнхээ төлөө санаа зовдоггүй, алдсан хувийнхаа талаар ч санаа зовдоггүй. эд хөрөнгө, гэхдээ нөхцөл байдлын тодорхойгүй байдлын талаар. Яг одоо фронтын шугам хаана байгааг, хэрэв станц гэнэт дайсны нутаг дэвсгэр дээр ирвэл яах ёстойг хэн ч хэлж чадахгүй байв. Германчууд Кочетовкаг аль хэдийн бөмбөгдөж байсан бөгөөд 10 хоногийн өмнө нацистын хоёр мотоцикльчин станц руу дайран орж, бүх хүнийг пулемётоор бууджээ. Нэг нь буудаж, нөгөө нь зугтсан.

Энэ үед мөс чанараа мартсан олон хүн нүүлгэн шилжүүлэгсдээс хоол хүнсээр сольж байгаад Вася уурлаж байна. Бүслэлтийнхэн хүртэл фронтод ямар байдгийг мартсан тул фронт руу зөөж байгаа гурилыг дээрэмддэг.

Авдеевын гэрийн эзэн, "хулгайчдын цатгалан хооллосон" гуанзны менежер, хүнсний станцын нярав, "тарган чоно" Саморуков, нягтлан бодогч Чичишев нар бол ёс суртахуунгүй оппортунистууд юм. Арван нэг дэх өдрөө өлсгөлөн зарлаж буй цуваагаа дэмжин дэмжсэн түрүүч Дыгин хөгшин Кордубайло "шаардлагатай бол" ажилдаа гарав.

Зохистой, сахилга баттай Зотов арын байрлалаасаа ичиж байна. Тэр фронт руу явахыг мөрөөддөг. Зааварт заасны дагуу тэрээр үүргээ сайн гүйцэтгэдэг.

Хавсралт No2

Зотовын хувьд гэнэтийн зочин бол эшелоноосоо хоцорсон жүжигчин Иван Дементьевич Тверитинов байв. Тэрээр Москвагийн театрын зураач, цагдаагийн ажилтан байсан. Вязмагийн ойролцоо би тогоонд унав. Тэрээр бусад фронтын цэргүүдтэй хамт өөрийн ард түмэндээ хүрч чадсан. Түүнийг дахин фронт руу илгээв. Би Скопинд юмаа солихоор явахдаа хоцорсон. Галт тэрэг явлаа. Хаашаагаа ч мэдэхгүй галт тэргэнд явж байсан. Тэрээр Зотов руу тусламж гуйв. Хэдийгээр тэр "үүнд өөрийн эрхгүй ханддаг хүмүүжилтэй хүн” гэсэн түүхийг эд мөрийн баримтаар баталгаажуулахыг хүссэн хэвээр байна. Тверитиновын үзүүлсэн гэрэл зургууд Васяд таалагдсан. "Зотов эдгээр хоёр гэрэл зургаас ухаалаг тайтгарлын үнэрийг үнэрлэсэн." Тэрээр өвгөн жүжигчинд туслахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Гэхдээ Тверитинов Сталинградыг мэдэхгүй байгаа нь Зотовыг зүрх сэтгэлийг нь хөргөж, зааврын дагуу ажиллахад хүргэдэг: "Тиймээс түүнийг хүрээлээгүй байна. Илгээсэн! Агент! Цагаач цагаан хүн байх, тийм болохоор л ааш араншин нь ийм байдаг." Сайхан сэтгэлтэй Вася Зотов шалган нэвтрүүлэх товчоо руу хамт явна гэсэн нэрийдлээр Тверитиновыг НКВД-ын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч рүү дагуулан хөтөлж, "хэнийг ч хэзээ ч дэгээнээс нь салгаж байгаагүй"

Хавсралт No3

О.Седаковагийн нийтлэлээс ишлэлүүд:

« Үйл ажиллагааны газар - зангилаа төмөр замын буудал- Энэ бол амьдрах орчин биш, хүн бүр аюулгүй, аюулгүйгээр өнгөрдөг гарц юм. Гэхдээ үүнээс ч илүү, энэ үед газар өөрөө - гараас гарт дамжиж, түүхийн үед хэний гарт байгаа нь мэдэгдэхгүй байгаа нь бас амьдрах орчин биш юм. Энэ бол урагшлах эсвэл ухрах газар юм. Түүхийн баатрын хэлсэнчлэн орон гэргүй байдал, ерөнхий нүүлгэн шилжүүлэлт, "тоглуур" сэдэв нь үнэхээр бодитой сэдэлтэйгээр гайхалтай хурцадмал байдалд хүргэсэн."

“Ийм цаг хугацаа-орон зай... гайхалтай уулзалтуудын талбар. Тэдний яриад байдаг ийм уулзалтуудыг хувь тавилан нийлсэн. ...“Хэрэг” киноны хоёр гол дүр болох хойд талын аглаг буйдангийн хаа нэгтээгээс ирсэн залуу дэслэгч Вася Зотов (түүний нэрээр) болон хувьсгалыг 25 насандаа угтаж байсан нийслэлийн жүжигчин Игорь Дементьевич Тверитинов нар яаж нэгдэв. - настай эрэгтэй? Тэгээд нэгнийх нь хувь заяа нөгөөгөөсөө шалтгаална тийм байдлаар уулзах уу?"

"Бидний харж буй ертөнц, замаас гарсан ертөнц бол нийгмийн ертөнц юм."

“Нийгмийн хүн ямар ч нөхцөлд хамгийн тохиромжтой зааварчилгаатай байдаг. Тэр зарчмын хувьд бүх зүйлд шаардлагатай бүх зүйлийг мэддэг байх ёстой - энэ нь юу болох, түүнтэй хэрхэн харьцах талаар мэддэг байх ёстой. Нэлээд нийгмийн хүнҮүнд эргэлзэх зүйл байхгүй. Тэр таних ёстой: өө, энэ бол энэ; Би ингэж сургасан; энд би ийм зан гаргах ёстой. Нийгмийн хүн урьдчилан таамаглаагүй нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайж чадахгүй - өөрөөсөө эсвэл өөр газар, үл мэдэгдэх зүйлээс. Тэр чадахгүй, учир нь хатуу дотоод зааварчилгаанаас өөр зүйл түүний хувьд эрх мэдэлтэй байх болно."

"Тэр үнэхээр шинэ хүн- үүрэг хариуцлагаас биш, хувийн ашиг сонирхлын үүднээс биш, харин чин сэтгэлээсээ. Түүний хэлсэн үг гайхалтай: "Өөрийнхөө төлөө амьд үлдэх нь утгагүй байсан." Зотовыг анхааралтай, өрөөсгөл дүгнэлтгүйгээр бичсэн. Бусад дүрүүдтэй харилцахдаа уншигчдын өрөвдөх сэтгэл нь ихэвчлэн түүний талд байх болно, учир нь эдгээр дуусаагүй, боловсруулагдаагүй хүмүүс хувийн ашиг сонирхол, өчүүхэн гэх мэт хүмүүс бөгөөд зөвхөн тэр бүхэлдээ ямар нэгэн дээд салбарт харьяалагддаг. Энэ нь ялангуяа түүний дүрвэгч Полинатай харилцах түүхэнд тод харагдаж байна ("Тэр Полина, түүний хүүхэд, ээжийг хүнд хэцүү үед яаж хайрлахаа мэддэггүй тийм л их хайрладаг байсан")

"Тэр эмгэнэлт явдал хаанаас эхэлдэгийг тэр төсөөлж ч чадахгүй, түүний орчин үеийн хүн, нутаг нэгт нь Сталинград хотын шинэ нэрийг яаж мэдэхгүй байсан юм. Ийм хүмүүс бидэнд ердөө байхгүй, байж ч болохгүй. Зааварт хариулдаг: энэ бол дайсан. Зотов өөрийн үхлийн алдаандаа хүрнэ. Чухамдаа энэ үзэл суртал эсвэл нийгэм нь түүнд бууж өгсөн хүн бүрт ийм уналтанд орох боломжийг бий болгодог."

"Тверитинов элч мөн үү, ямар нэгэн сахиусан тэнгэр эсвэл үүнтэй төстэй зүйл үү? Бид олж мэдэх болно онцлог шинж чанаруудАйлчлал. Бид Бурханы ертөнцөөс ирсэн зарим элчийн дүр төрхийн талаар ярих бүрт тэр юуны түрүүнд энгийн байдлаараа ялгардаг. Энэ нь туйлын нарийн төвөгтэй, ээдрээтэй амьдралын дунд, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, практик, ашигтай, улс төрийн ухаалаг зангилааны дунд энгийн байдаг. Хүн бүр оршин тогтнох дүрэм, нөхцөлийг сайн мэддэг бол энэ нь ямар нэгэн байдлаар хэтэрхий энгийн байдаг. Түүний энгийн байдал нь олон шинж чанараар илэрдэг. Тэр итгэж байна: "эдгээр итгэлтэй нүд"; тэр эцсийн мөч хүртэл Зотовоос бохир мэх хүлээхгүй. Зотов өөрийг нь юу татдаг, түүнийг энэ гайхалтай хүнд даатгаж байгааг хэлэх үг олдохгүй байна. Тэрээр "тэнцвэртэй" гэсэн огт зохисгүй үгийг сонгов: "Зотов энэ тэнцвэртэй хүнийг өрөвдөх сэтгэлээ зогсоож чадахгүй болсон." Бас нэг үг - "анхааралтай"

Дараа нь бид өөрсдийнхөө цэвэр ариун, хүүхэд шиг эргэлзээгүй өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлсэн Зотов хэрхэн муухай аашилж байгааг харж, тэр өөрөө өөрийнхөө бүдүүлэг байдлыг мэдэрдэг ("Өөрийнх нь дуу хоолойны жигшүүрт худал хуурмагаар тэр өөрөө тасарчээ"). Энэ бол гайхалтай өөрчлөлт юм. Зотов шиг хүнтэй ямар нэг зүйл байдаг, гэхдээ бүдүүлэг байдал нь ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаггүй. ("Гэхдээ Зотов яаж худлаа хэлэхээ мэдэхгүй байсан"). "Сэтгэлийг чинь булааж авах боломж" нь "сэтгэлийг чинь устгах боломж" болж хувирдаг.

"Энд, Солженицын "Хэрэг"-д туршиж байгаа зүйл бол өөрөө хүн биш, Зотов биш, харин яг энэ нийгэм юм. Энэ бол тэр, түүний дотор шилдэг хувилгаан, хачирхалтай уулзалт, "тохиолдол" -ыг туулсан бөгөөд тэр өөрөө Зотов биш харин энэ мессенжерээс хамгийн аюултай дайсанаа тааварлав: хөөрхий Зотовын бодсон шиг дайсан биш, тагнуул ч биш, тагнуул ч биш. офицер, гэхдээ хамгийн радикал утгаараа энэ бүх нийгмийн дайсан, ингэж нэрлэж болох дайсан - хүний ​​амьдралаар амьдарч байна."

Хавсралт No4

Төслийн хуудас

Зотов, Тверитинов хоёрын яриа хэлэлцээнд дүн шинжилгээ хий. Зотовын зан үйлийг өдөөх.

О.Седаковагийн нийтлэл дэх зарим зургуудын талаар тайлбар өгнө үү.

Зотов юуны төлөө Тверитиновыг устгаж байна вэ?

Тэр яагаад энэ хүнийг насаараа мартаж чадаагүй юм бэ?

"Бид үнийн төлөө зогсохгүй" бол бидэнд ялалт хэрэгтэй юу?

Хүн бүр амьдралынхаа туршид өөрийн үйлдлүүдийг үнэлэх ёстой. Зотовын шагнал юу вэ?

Хавсралт No5

Тусгал хуудас

Хавсралт No5

Тусгал хуудас

Хичээлийн сэдэв таны сэтгэлийг хөдөлгөж, үзэл бодлоо тодорхойлоход тань тусалсан бол хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс, Хэрэв та хүний ​​аливаа үйлдлийг хүний ​​нэрээр хийх ёстой гэж үзэж байгаа бол, учир нь хүмүүсийн хэн нь ч бусдын хувь заяаг хянах эрх мэдэлгүй тул ногоон хуудсан дээр наа.

Хэрэв та хүний ​​амь нас үнэ цэнэтэй, гэхдээ энэ нь цаг үеийн шаардлагад нийцэх ёстой, золиослол заримдаа зөвтгөгддөг гэж бодож байвал шар хуудсан дээр наа.

Хэрэв хичээлийн сэдэв танд хол, уйтгартай санагдаж байвал та бусдын буруу үйлд хариуцлага хүлээхгүйн тулд бүх шаардлага, зааврыг чанд мөрдөж амьдрах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь илүү тайван байх болно. Хэрэв таны төлөө шийдвэр гарвал амьдрах - бор хуудас наа.

Хавсралт No6

-д танилцуулах асуудлын хичээлА.И.-ийн түүхээс сэдэвлэсэн "Кочетовка станцад болсон явдал". Солженицын

Бүтээлч эрэл хайгуулын нарийн төвөгтэй байдал, Оросын зохиолч, яруу найрагчдын хувь заяаны эмгэнэл: А.Ахматова, Б.Пастернак, О.Манделстам, Н.Заболоцкий болон бусад.

М.И. Цветаева. Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: "Ийм эрт бичсэн миний шүлгүүдэд ...", "Блок руу шүлэг" (" чиний нэр- гарт шувуу..."), "Чулуунаас бүтсэн хэн, шавраар бүтээгдсэн хүн...", "Эх орноо санагалз! Удаан хугацааны турш…",

Цветаевагийн уран бүтээлийн гол сэдэв. Өдөр тутмын амьдрал ба оршихуй, цаг хугацаа ба мөнхийн хоорондын зөрчил. Яруу найраг нь хурцадмал хүлээн зөвшөөрөгдсөн монолог юм. Цветаевагийн дууны үг дэх ардын аман зохиол, уран зохиолын дүр төрх, сэдвүүд. Яруу найрагчийн хэв маягийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол

О.Э. Малденстам.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Нойргүйдэл. Гомер. Хатуу дарвуулууд...", "Ирэх зууны тэсрэх эр зоригийн төлөө...", "Нулимс асгартал танил хотдоо буцаж ирлээ...". Яруу найрагчийн "чонын эрин үе"-тэй сөргөлдөөн. Урлаг, байгальд оюун санааны дэмжлэг хайх. Яруу найраг дахь Петербургийн сэдэл. О.Манделстамын яруу найргийн үгийн онол.

Уран зохиолын онол: яруу найргийн илэрхийлэх хэрэгслийн тухай ойлголтыг хөгжүүлэх.

А.П. Платонов.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Нүх" үлгэр.

Хайх эерэг баатарзохиолч. Ёс суртахуун ба гоо зүйн нэгдмэл байдал. Хөдөлмөр бол хүний ​​ёс суртахууны үндэс. Дүр бүтээх зарчим. А.Платоновын бүтээлийн нийгэм, гүн ухааны агуулга, уран сайхны хэрэгслийн өвөрмөц байдал (үнэнийг эрэлхийлэгч хүмүүсийн дүр дэх бодит ба уран зөгнөлийг хослуулах, дүрсийн зүйрлэл, Платоновын бүтээлийн хэл). Зохиолчийн бүтээл дэх Оросын хошигнолын уламжлал.

Уран зохиолын онол:зохиолчийн хэв маягийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх.

М.А. Булгаков.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Мастер Маргарита хоёр" роман. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал. Зохиолын олон талт байдал. Зургийн систем. Ершалаймын бүлгүүд. 30-аад оны Москва. Хүний сэтгэл судлалын нууц: айдас дэлхийн хүчирхэгамьдралын үнэнээс өмнө. Воланд ба түүний дагалдан яваа хүмүүс. Роман дахь гайхалтай, бодитой. Багшийн хайр ба хувь тавилан. М.Булгаковын бүтээл дэх Оросын уран зохиолын уламжлал (Н.Гоголийн бүтээлүүд). Бичгийн хэв маягийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: Зөвлөлтийн уран зохиол дахь олон төрлийн роман.

А.Н. Толстой. Намтараас авсан мэдээлэл.

"Нэгдүгээр Петр". Зохиолчийн бүтээл дэх Оросын түүхийн сэдэв. "Агуу Петр" - урлагийн түүх 18-р зууны Орос. Роман дахь түүхэн материал ба уран сайхны зохиолын нэгдмэл байдал. Петрийн дүр төрх. Хувь хүний ​​асуудал, түүний улс орны хувь заяанд гүйцэтгэх үүрэг. Роман дээрх хүмүүс. Оросын хүч чадал, агуу байдлын төлөөх тэмцлийн замнал. Зохиолын уран сайхны өвөрмөц байдал. Бүтээлийн кино дасан зохицох .

Уран зохиолын онол:түүхэн роман.

М.А. Шолохов.Намтараас авсан мэдээлэл.

"Доны түүхүүд" "Чимээгүй Дон" роман (шүүмж).

М.Шолоховын түүхүүд дэх ертөнц ба хүн. Бодит ерөнхий дүгнэлтүүдийн гүн. "Доны түүхүүд"-ийн эмгэнэлт явдал. М.Шолоховын анхны бүтээлүүдийн яруу найраг.

"Чимээгүй Дон" Иргэний дайны үеийн Оросын ард түмэн, казакуудын хувь заяаны тухай баатарлаг роман. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал. Найрлагын онцлог. Роман дахь хуучин ба шинэ ертөнцийн мөргөлдөөн. Сэтгэлзүйн шинжилгээ хийх чадвартай. Роман дахь эх оронч үзэл, хүмүүнлэг үзэл. Григорий Мелеховын дүр. Түүхийн эргэлтийн үед ард түмнээс гарсан хүний ​​эмгэнэл, түүний утга учир, ач холбогдол. Эмэгтэйчүүдийн хувь тавилан. Зохиолын хуудсан дээрх хайр. Түүхийн олон талт байдал. Л.Н.-ийн уламжлал. М.Шолоховын роман дахь Толстой. Зохиолчийн уран сайхны хэв маягийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: зохиолчийн хэв маягийн тухай ойлголтыг хөгжүүлэх.

Их үеийн уран зохиол Эх орны дайнТэгээд

эхлээд дайны дараах жилүүд

Эх орноо хамгаалах утга зохиол, урлагийн зүтгэлтнүүд. А.Дейнка, А.Пластов нарын уран зураг. Д.Шостаковичийн хөгжим, дайны жилүүдийн дуунууд (С. Соловьев-Седой, В. Лебедев-Кумач, И. Дунаевский гэх мэт). Баатарлаг эрин үеийн кино урлаг.

Урд талын яруу найрагчдын шүлэг дэх уянгын баатар: О.Бергольц, К.Симонов, А.Твардовский, А.Сурков, М.Исаковский, М.Алигер, Ю.Друнина, М.Жалил болон бусад.

Зохиол дахь дайны бодит, романтик дүрслэл: М.Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэг ба бусад.

Б.Васильевын “Энд үүр цайх нь нам гүм”, В.Распутины “Амьд, сана” гэх мэт өгүүллэг, романууд.

А. А. Ахматова. Амьдрал ба бүтээлч зам.

"Сүүлчийн уулзалтын дуу" шүлгүүд “Надад арми хэрэггүй”, “Харанхуй хөшигний дор гараа зангидлаа...”, “Би газар нутгаа орхисон хүмүүстэй хамт биш...”, “ Төрөлх нутаг", "Би хоолойтой байсан" . "Реквием" шүлэг. Ахматовагийн анхны дууны үгс: яруу найрагчийн туршлагын гүн, тод байдал, түүний баяр баясгалан, уй гашуу, түгшүүр. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн дууны үгийн сэдэв, өнгө аяс: улс орон, ард түмний хувь заяа.

Хувийн болон олон нийтийн асуудалхувьсгалын болон хувьсгалын дараах анхны жилүүдийн шүлгүүдэд. Төрөлх нутаг, эх орон, Оросыг хайрлах сэдэв. Ахматовагийн бүтээлүүд дэх Пушкиний сэдэв. Дайны жилүүдийн дууны үгэнд эх орноо хайрлах, иргэний эр зоригийн сэдэв. Яруу найрагчийн бүтээл дэх яруу найргийн ур чадварын сэдэв.

"Реквием" шүлэг. Шүлгийн түүхэн цар хүрээ, эмгэнэлт явдал. Амьдрал ба хувь заяаны эмгэнэлт явдал уянгын баатарболон яруу найрагчид. Ахматовагийн дууны үгийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: яруу найргийн уламжлал ба шинэчлэлийн асуудал. Яруу найргийн ур чадвар.

Б.Л. Яншуй.Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: "Хоёрдугаар сар. Бэх аваад уйл...", "Гамлет", "Бүх зүйлд би мөн чанартаа хүрэхийг хүсч байна ...", "Өвлийн шөнө. Дууны эхэн үеийн гоо зүйн эрэл хайгуул, туршилтууд. Философийн дууны үг. Замын сэдэв нь Пастернакийн яруу найргийн гол сэдэв юм. Яруу найргийн ойлголтын онцлог. Хожуу дууны үгийн энгийн, хөнгөн байдал. Шүлгийн уран сайхны хэлбэрийн өвөрмөц байдал.

А.Т. Твардовский.Намтараас авсан мэдээлэл.

Шүлэг: "Бүхэл бүтэн мөн чанар нь нэг гэрээнд байна", "Эхийн дурсгалд", "Би мэднэ: энэ миний буруу биш ..." "Дайн дууссан өдөр..." "Василий Теркин", "Санах ойн эрхээр" шүлэг.

А.Твардовскийн шүлэг дэх дайн ба дурсамжийн сэдэв. Ёс суртахууны үнэт зүйлсийг батлах.

"Василий Теркин" шүлгийн уянгын баатар, түүний амьдралын байр суурь. А.Твардовскийн уран бүтээлийн өвөрмөц байдал.

Уран зохиолын онол: Оросын сонгодог уран зохиолын уламжлал, яруу найргийн шинэчлэл.

50-80-аад оны уран зохиол (тойм)

И.В.Сталин үхэл. Намын ХХ их хурал. Нийгмийн өөрчлөлт ба соёлын амьдралулс орнууд. Уран зохиолын шинэ чиг хандлага. Зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлийн сэдэв ба асуудал, уламжлал, шинэчлэл.

Баатруудын хувь заяан дахь түүхийн зөрчилдөөний тусгал: А.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" болон бусад.

Дайны үеийн хүний ​​асуудлын тухай шинэ ойлголт: Ю.Бондарев “Халуун цас”, В.Богомолов “Үнэний агшин”, В.Кондратьев “Сашка” гэх мэт Баатарлаг байдал, урвалтын мөн чанарыг судлах, хүн төрөлхтний гүн ухааны шинжилгээ. В.Быковын "Сотников" болон бусад бүтээлүүд дэх онцгой нөхцөл байдлын зан байдал.

Залуу үеийнхэнд эх оронч үзлийг төлөвшүүлэхэд Аугаа эх орны дайны тухай бүтээлүүдийн үүрэг.

60-аад оны яруу найраг . Шинэ зүйл хайж байна яруу найргийн хэл, Б.Ахмадуллина, Р.Рождественский, А.Вознесенский, Е.Евтушенко, Б.Окуджава болон бусад хүмүүсийн яруу найраг дахь хэлбэр, төрөл Н.Федоров, Н.Рубцов, Ю. Друнина болон бусад.

Эх орны өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн тухай эргэцүүлэл, А.Твардовскийн яруу найраг дахь ёс суртахууны үнэт зүйлсийг батлах.

« Хотын зохиол» . Трифонов болон бусад хүмүүсийн бүтээлийн сэдэв, ёс суртахууны асуудал, уран сайхны онцлог.

« Тосгоны зохиол» . Зөвлөлтийн тосгоны амьдралыг дүрсэлсэн зураг. Хүний оюун санааны ертөнцийн гүн, бүрэн бүтэн байдал, амьдралаар хүлэгдсэнгазартай, Б.Можаев, В.Шукшин болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд.

Зөвлөлтийн уран зохиол дахь түүхэн сэдэв. С.Алексиевич болон бусад хүмүүсийн бүтээл дэх хувь хүний ​​түүхэн дэх үүрэг, хүн ба хүчний хоорондын харилцааны асуудлыг шийдвэрлэх.

Зохиогчийн дуу. Түүх, соёлын үйл явцад түүний байр суурь (утгатай, чин сэтгэлээсээ, хувь хүнд анхаарал хандуулах). Урлагийн дууны төрлийг хөгжүүлэхэд В.Высоцкий, Ю.Визбор, Б.Окуджава болон бусад хүмүүсийн бүтээлч байдлын ач холбогдол.

Зөвлөлтийн уран зохиолын олон үндэстэн.

А.И. Солженицын.Намтараас авсан мэдээлэл.

« Матренин Двор» . "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр." Өнгөрсөн үеийг дүрслэх шинэ хандлага. Үе үеийн хариуцлагын асуудал. Зохиолч хүн төрөлхтний хөгжлийн боломжит арга замуудын тухай өгүүллэгт тусгасан эргэцүүлэл. А.Солженицын - сэтгэл судлаачийн ур чадвар: зохиолчийн бүтээл дэх дүрийн гүн, түүх, гүн ухааны ерөнхий ойлголт.

В.М. Шукшин. Намтараас авсан мэдээлэл .

Түүхүүд: "Хачирхалтай", « таслах», « « Ораторын хүлээн авалт» . Оросын тосгоны амьдралыг дүрсэлсэн зураг: Оросын хүний ​​оюун санааны ертөнцийн гүн ба бүрэн бүтэн байдал. В.Шукшиний зохиолын уран сайхны онцлог.

Сүүлийн жилүүдийн Оросын уран зохиол (тойм)

Хийсвэр сэдвүүд

XIX зуун

Н.А. Некрасов бол шинэ Современникийн зохион байгуулагч, бүтээгч юм.

Роман И.А. Гончаров "Обломов" нь нийгэм-сэтгэл зүй, гүн ухааны роман юм.

"Анчингийн тэмдэглэл" И.С. Тургенев - бүтээлийн түүх, асуудал, уран сайхны өвөрмөц байдал. В.Г. Белинский "Тэмдэглэл"-ийн тухай.

И.С.-ийн "Эцэг хөвгүүд" роман. Тургенев, түүний асуудал, үзэл суртлын агуулга, гүн ухааны утга учир.

“Аав хөвгүүд” романы гол зөрчилдөөн, шинэчлэлийн өмнөх болон шинэчлэлийн үеийн нийгэм-улс төрийн тэмцлийн тусгал.

Базаровын дүр төрхийг И.С. Тургенев "Аав хөвгүүд".

Романыг тойрсон маргаан. Д.И. Писарев, М.А. Антонович ба Н.Н. "Аав хөвгүүд"-ийн талаархи айдас.

I.S. Тургенев "Зохиол дахь шүлэг", сэдэв, гол сэдэл, жанрын өвөрмөц байдал.

А.Н. "Аянгын шуурга" жүжиг. Островский.

Эртний ёс суртахууны хуулиудтай холбоотой хувь хүн ба хүрээлэн буй орчин, өвөг дээдсийн ой санамж, хүний ​​бие даасан үйл ажиллагааны асуудал.

Ф.И.-ийн яруу найраг дахь сүнс ба байгаль. Тютчева.

Ф.И. Хайрын шүлгийн онцлог. Тютчев, түүний хурц хурцадмал байдал ("Өө, бид ямар аймшигтай хайртай вэ ...", "Сүүлчийн хайр", "1864 оны 8-р сарын 4-ний өдрийн ойн өмнөх өдөр" гэх мэт).

А.А-ийн дууны үгэнд ертөнцийг уран сайхны төсөөллийн аяндаа байдал. Фета ("Үүр цайхад түүнийг бүү сэрээ...", "Орой" "Бидний хэл ямар ядуу юм бэ! .." гэх мэт).

A.K.-ийн бүтээлч байдлын олон талт байдал. Толстой. Яруу найрагчийн шүлгийн гол сэдэл ("Шуугиантай бөмбөгний дунд ...", "Дээрээс үлээх салхи биш ..." гэх мэт).

М.Э. Салтыков-Щедрин бол "Современник", "Отечественные записки" сонины нийтлэлч, редактор юм.

“Үлгэр” М.Э. Салтыков-Щедрин, тэдний гол сэдэв, гайхалтай чиг баримжаа, Эзопийн хэл.

Роман Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" номонд тавигдсан асуудлуудын томъёолол, шийдэл ёс суртахууны сонголтмөн дэлхийн хувь заяаны төлөөх хүний ​​хариуцлага.

Раскольников ба түүний гэмт хэргийн онол.

Алдагдсан хүний ​​​​шийтгэлийн мөн чанар, түүний оюун санааны дахин төрөх зам нь Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл".

Н.С. Лесков ба түүний үнэнийг эрэлхийлэгчид ба шударга хүмүүсийн тухай үлгэрүүд ("Соборичууд", "Ид шидтэй тэнүүчлэгч", "Зүүн тал").

"Дайн ба энх" Л.Н. Толстой. Үзэл баримтлал, асуудал, найруулга, зургийн систем.

A.P-ийн эерэг баатар, үзэл санааг хайж олох. Чехов өөрийн өгүүллэгүүддээ (“Миний амьдрал”, “Мезанинтай байшин”, “Харайгч”).

Чеховын жүжгийн шинэлэг зүйл.

19-р зууны Оросын уран зохиолын танин мэдэхүй, ёс суртахуун, хүмүүжлийн болон гоо зүйн үүрэг, түүний дэлхийн ач холбогдол, орчин үеийн хамаарал.

19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе

Модернист хөдөлгөөнүүд. Симболизм ба залуу бэлгэдэл. Футуризм.

I.A-ийн бүтээлүүд дэх сүнсний үхэшгүй байдлын сэдэл. Бунина.

А.И. Куприн. Зохиолчийн өгүүллэгт Оросын ард түмний ёс суртахууны өндөр үзэл санааг нотолж байна.

Нийгэм ба хүний ​​тухай ойлголт драмын бүтээлүүдМ.Горький.

М.Горькийн "Хүүхэд нас", "Хүмүүст", "Миний их сургуулиуд" намтар түүхүүд

В. Я. Брюсовын тайлбарласнаар нийгэмд үйлчлэх идеалууд.

А.А-ийн бүтээлүүд дэх Оросын түүхэн хувь заяаны сэдэв. Блок.

Акмеизм нь уран зохиол дахь хөдөлгөөн; Акмеизмын төлөөлөгчид.

Хувь тавилан ба бүтээлч байдал M.I. Цветаева.

М.Шолоховын “Чимээгүй Дон” туульс. Роман дахь Оросын дүрийг дүрсэлсэн өвөрмөц байдал.

А.Толстойн “Агуу Петр” Зөвлөлтийн түүхэн роман.

И.Ильф, Е.Петров нарын хошин роман, өгүүллэгүүд.

А.Ахматова, О.Манделстам нарын бүтээлүүдэд тухайн үеийн эмгэнэлт зөрчилдөөний тусгал.

30-аад оны яруу найрагт Оросын ардын соёлын уламжлалыг хөгжүүлэх нь А.Твардовский, М.Исаковский.

Аугаа эх орны дайны үеийн эх оронч яруу найраг, дуунууд.

М.А. Шолохов - баатарлаг уран зураг бүтээгч ардын амьдрал"Доны түүхүүд"-д.

М.Шолоховын бүтээл дэх цэргийн сэдэв.

М.А. "Цагаан хамгаалагч" романы зохиолын өвөрмөц байдал. Булгаков.

Б.Пастернакийн анхны дууны үг.

А.Твардовский "Василий Теркин". Тэмцэгчийн тухай ном бол Оросын үндэсний зан чанарын илэрхийлэл юм. И.Бунин "Василий Теркин"-ийн тухай.

А.Солженицын “Камп” зохиол, “Гулаг Архипелаг”, “Анхны тойрогт”, “Хорт хавдрын тасаг” роман.

Ч.Айтматовын гүн ухааны романууд: "Шуургатай зогсоол", "Зуунаас ч удаан үргэлжилдэг өдөр".

А., Б. Стругацкий нарын гүн ухааны гайхалтай зохиол.

В.Ерофеевын "Москва - Петушки" неомодернист ба постмодернист зохиол.

Т.Толстой, Л.Петрушевская, Л.Улицкая болон бусад хүмүүсийн "харгис" зохиолд орчин үеийн хүний ​​өдөр тутмын амьдралын уран сайхны судалгаа.

Н.Рубцовын уянгын шүлэг, шүлгүүд дэх орос хүний ​​оюун санааны ертөнц.

В.Быковын "Сотников", "Обелиск", "Гай зовлонгийн тэмдэг" өгүүллэгүүд дэх дайны тухай философи, сургаалт зүйрлэл.

В.Шукшиний бүтээл дэх ардын дүрүүдийн олон талт байдал.

А.Солженицын эртний түүхүүд: "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр", "Матрениний хашаа".

60-аад оны яруу найраг XX зуун.

Н.Рубцов. "Талбайн од", "Сүнс хадгалдаг", "Нарсны чимээ", "Ногоон цэцэг" гэх мэт номонд Есениний уламжлалыг хөгжүүлэх.

И.Бродскийн Нобелийн лекц бол түүний яруу найргийн итгэл үнэмшил юм.

И.Бродскийн шүлгийн номууд "Үг хэлэх хэсэг", "Сайхан эрин үе", "Ураниа" гэх мэт.

А.Арбузовын “Эрхүүгийн түүх”, “Хуучин Арбатын үлгэр”, “Харгис санаа” нийгэм-сэтгэл зүйн жүжгүүд.

А.Вампиловын театр: "Ууган хүү", "Нугасны ан", "Аймгийн анекдот", "Чулимск дахь өнгөрсөн зун".

В.Пелевиний "Шавжны амьдрал", "Чапаев ба хоосон байдал" хэмээх ердийн зүйрлэл романууд.

80-90-ээд оны дунд үеийн утга зохиолын шүүмжлэл. XX зуун

20-р зууны төгсгөлд детектив жанрын хөгжил.

СЭДЭВТИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ

Хэсэг болон сэдвүүдийн нэр	Цагийн тоо
Уран зохиолXIXЗУУНУУД
Танилцуулга
19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиол
Сургалтын цагийн нөөц
Нийт
Уран зохиолXXЗУУНУУД
Танилцуулга
Энэ зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиол
20-р зууны эхэн үеийн яруу найраг
20-иод оны уран зохиол (хяналт )
30-аад оны уран зохиол - 40-өөд оны эхэн үе. (шүүмж)
Аугаа эх орны дайны үеийн уран зохиол дайн ба дайны дараах эхний жилүүд
50-80-аад оны уран зохиол (тойм)
Сүүлийн жилүүдийн Оросын уран зохиол (тойм)
Сургалтын цагийн нөөц
Нийт
Нийт

СУРГАЛТЫН ҮР ДҮНД ТАВИГДАХ ШААРДЛАГА

"Уран зохиол" эрдмийн хичээлийг судалсны үр дүнд оюутан заавал байх ёстой

мэдэх/ойлгох:

аман урлагийн дүрслэлийн шинж чанар;

19-20-р зууны сонгодог зохиолчдын амьдрал, уран бүтээлийн үндсэн баримтууд;

түүх, утга зохиолын үйл явцын үндсэн зүй тогтол, утга зохиолын хөдөлгөөний онцлог;

онолын болон уран зохиолын үндсэн ойлголтууд;

чадвартай байх:

уран зохиолын бүтээлийн агуулгыг хуулбарлах;

дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах урлагийн бүтээлУран зохиолын түүх, онолын талаархи мэдээллийг ашиглах (сэдэв, асуудал, ёс суртахууны эмгэг, дүрсийн систем, найрлагын онцлог, хэлний дүрслэл, илэрхийлэх хэрэгсэл, уран сайхны нарийн ширийн зүйл);

судалж буй ажлын хэсэг (үзэгдэл) -д дүн шинжилгээ хийх, түүний ажлын асуудалтай уялдаа холбоог тайлбарлах; уран зохиолыг нийгмийн амьдрал, соёлтой холбох; судлагдсан зүйлийн түүхэн болон түгээмэл агуулгыг илчлэхуран зохиолын бүтээлүүд ; Оросын уран зохиолын "хөндлөн" сэдэв, гол асуудлуудыг тодорхойлох; ажлыг уялдуулахуран зохиолын чиглэл

эрин үе;

бүтээлийн төрөл, төрлийг тодорхойлох;

уран зохиолын бүтээлүүдийг харьцуулах;

уншсан бүтээлдээ хандах хандлагыг үндэслэлтэй томъёолох;

уншсан бүтээлийн тойм, уран зохиолын сэдвээр янз бүрийн жанрын эссэ бичих;олж авсан мэдлэг, ур чадвараа практик үйл ажиллагаа, өдөр тутмын амьдралдаа ашиглах

Учир нь:

Оросын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг харгалзан шаардлагатай сэдвээр уялдаа холбоотой текст (аман болон бичгийн) үүсгэх;

харилцан яриа, хэлэлцүүлэгт оролцох; үзэгдэлтэй бие даан танилцахурлагийн соёл

тэдгээрийн гоо зүйн ач холбогдлыг үнэлэх;

таны унших хүрээг тодорхойлох, уран зохиолын бүтээлийг үнэлэх.

оюутнуудад зориулсан

Уран зохиолын бичвэрүүд

19-р зууны уран зохиол.А.Н. Островский

. Шуурга. I.A. Гончаров

. Обломов.Н.А. Некрасов

. Зам дээр. Өчигдөр зургаан цагийн орчимд... Дайны аймшгийг сонсох нь... Яруу найрагч, иргэн. Урд хаалган дээрх тусгал. Еремушкад зориулсан дуу. Нэг цагийн турш баатар. Добролюбовын дурсгалд зориулж. Бошиглогч. Худалдаачид. Төмөр зам. Хүйтэн - Улаан хамар. Өвөө. Орос эмэгтэйчүүд. Орост хэн сайн амьдардаг вэ? I.S. Тургенев

. Аав, хөвгүүд.М.Э. Салтыков-Щедрин

. Нэг хотын түүх. Головлев нар ноёд.. Үлгэр.Н.С. Лесков

. Ид шидтэй тэнүүчлэгч.Ф.И. Тютчев

. Анхны намар байдаг ... Цицерон. Усан оргилуур. Бүү итгэ, бүү итгэ, яруу найрагч бүсгүй минь... Орос эмэгтэй. Эдгээр хөөрхий тосгонууд... Өө, бид ямар алууртай хайртай вэ... Сүүлчийн хайр. Тэр өдөржин мартагдсан байдалтай хэвтсэн ... Та Оросыг оюун ухаанаараа ойлгож чадахгүй ... Бид урьдчилан таамаглах боломжгүй ... Би чамтай уулзсан ...А.А. Фет . Түүнийг үүрээр бүү сэрээ... Амьд мөрөөдлөөсөө хуваалц... Шивнэ,... Шөнө гялалзаж байлаа... Манай хэл ямар ядуу юм бэ... Би чамд юу ч хэлэхгүй... Хайртай хэвээрээ, шантарсаар л...

F.M. Достоевский. Гэмт хэрэг ба шийтгэл.

Л.Н. Толстой. Севастополь түүхүүд. Дайн ба энх тайван.

А.П. Чехов. Албан тушаалтны үхэл. Хэрэгт байгаа хүн. Үхрийн нүд. Хайрын тухай. Нохойтой эмэгтэй. Ионич. Оюутан. Интоорын цэцэрлэг.

XIX зууны сүүлч - ХХ зууны эхэн үеийн уран зохиол.

А.А. Ахматова. Сүүлийн уулзалтын дуу. Алхах. Бид бүгд энд шонхор эрвээхэйнүүд, янханууд... Би найзыгаа үүдний танхим руу дагуулан явлаа... Би дууг сонслоо... Гар урлалын нууц. Хүмүүсийн ойр дотно харилцаанд нандигнан чанар бий... Петроград, 1919. Тангараг. Эр зориг. Реквием.

К.Д. Балмонт. Мөрөөдөлдөө холдож буй сүүдрийг барьж авлаа... Би бол чөлөөт салхи... Гутамшигт сахиусан тэнгэрүүд. Би нар харах гэж энэ хорвоод ирсэн... Би оросын удаан ярианы боловсронгуй... Байшинд. Би мэргэн ухааныг мэдэхгүй ... Оросын байгальд ядарсан эмзэглэл байдаг ...

А.Бели. Миний үгс. Талбайд. Хайрын тунхаглал. Хаягдсан байшин. Тройка. Цөхрөл. Сүйх тэрэгний цонхноос.

А.А. Блоклох. Шийтгэл. Nightingale цэцэрлэг. Арван хоёр. Дууны үг.

В.Я. Брюсов.Залуу яруу найрагчдаа. Чинжаал. Бидэнд шалгалт байна. Аз жаргалтай хүмүүст. Хангалттай.

I.A. Бунин. Антоновын алим. Сан Францискогийн ноён. Амьсгалахад хялбар.

М.Горький. Макар Чудра. Хөгшин эмэгтэй Изергил. Челкаш. Доод талд. Цаг үеэ олсон бодлууд.

З.Н. Гиппиус. Дуу. Чулуун дээрх бичээс. Сонет. Аалзнууд. Оёдолчин. Бүх зүйл эргэн тойронд байна. Арванхоёрдугаар сарын 14. Арванхоёрдугаар сарын 14, 17. Новшийн хүүхэлдэй.

Н.С. Гумилев. Ахмадууд. Ажилчин. Хүүхэд заан. Утас. Алдагдсан трамвай. Чад нуур. Анааш. Утас. Өмнөд. Тархсан одууд. Чиний тухай. Үг.

А.И. Куприн. Олеся. Анар бугуйвч. Шуламит.

V.V. Маяковский. Би өөрөө (намтар). Сонсооч! Өмдтэй үүл. Хувьсгалын магтаал. Зүүн марш. Зөвлөлтийн паспортын тухай шүлэг. Удаан сууж байсан хүмүүс. Ер бусын адал явдал ... ROSTA цонхнууд.

Д.С. Мережковский. Паркууд. Шөнийн хүүхдүүд. Давхар ангал. Далавчны төлөөх залбирал. Харийн нутаг бол эх орон. Бурхан. Уналтын шалтгаан, орчин үеийн Оросын уран зохиолын шинэ чиг хандлагын тухай.

Ф.Сологуб. Та талбай дээр юу ч харж чадахгүй ... Би намаг дээгүүр тэнүүчлэх дуртай ... Олзлогдсон амьтад. Новшийн савлуур.

М.Цветаева. Эртхэн бичсэн шүлгүүдэд минь... Чулуунаас хэн, шавраас хэн бүтээв... Өчнөөн олон нь энэ ангал руу унасан... Агаарт шүлэг. Pied Piper. Миний Пушкин.

20-р зууны уран зохиол.

М.Горький. Хөгшин эмэгтэй Изергил. Челкаш. Доод талд.

В.Маяковский. Шөнө. Гудамжнаас гудамж хүртэл. Чи чадах уу? Өөрийнхөө тухай хэдэн үг. Энд байна. Чамд. Сонсооч. Хийл, бага зэрэг сандарч байна. Зүүн марш. Урлагийн армийн захиалга. Моринд сайн ханддаг. Удаан сууж байсан хүмүүс. Лиличка! Хайртай. Нөхөр Костровт бичсэн захидал... Татьяна Яковлевад бичсэн захидал. Чи хоёр дахь удаагаа унтсан байх... Энэ тухай. Сайн байна! Чанга. Алдаа. Угаалгын өрөө.

С.Есенин. Өвөл дуулан дуудаж байна... Үүрийн час улаан туяа нууран дээр нэхэв... Хайран хүмүүсийг тарчлаахаар Эзэн ирлээ... Гой чи, Рус', хонгор минь... Ээждээ бичсэн захидал. Алтан төгөл намайг ятгав... Ай Орос, далавчаа хий... Үхэр. Нохойны тухай дуу. Би амьдрахаас залхаж байна уугуул нутаг... Би өөрийгөө хуурахгүй ... Би тосгоны сүүлчийн яруу найрагч ... Талбайнууд шахсан, төгөл нүцгэн ... Тийм ээ, одоо шийдсэн, буцаж ирэхгүй ... Надад зөвхөн байна. нэг хөгжилтэй үлдлээ... Харамсахгүй, залгахгүй, уйлахгүй... Өнөөдөр ченжээс асуулаа... Шаганэ чи минийх Шаганэ... Бусдыг нь зөвшөөр Чамайг ууна... Чи надад хайргүй, намайг өрөвдөх хэрэггүй... Качаловын нохойд. Хөндий дундуур алхаж, Малгайныхаа араар... Чи миний унасан агч, мөсөн агч... Одоо бид бага багаар явж байна... Баяртай, найз минь, баяртай... Зөвлөлтийн Орос. Рус явах гэж байна. Эмэгтэй хүнд бичсэн захидал. Анна Снегина.

М.Булгаков. Нохойн зүрх. Мастер Маргарита хоёр.

М.Шолохов. Чимээгүй Дон. Хүний хувь заяа.

А.Толстой. Их Петр.

А.Платонов. Нүх.

А.Ахматова. Саарал нүдтэй хаан. Харанхуй хөшигний дор гараа зангилаа... Чи миний сэтгэлийг сүрэл шиг ууж байна... Сүүлчийн уулзалтын дуу. Орой нь. IN сүүлчийн удааТэр үед бид уулзсан... Би найзыгаа дагуулан үүдний танхимд очсон... Би хөгжилтэйгээр ditties дуудсан нь дээр байх байсан ... Тэр хайртай байсан ... Би энгийн, ухаалаг амьдарч сурсан ... Бид бүгд шонхор эрвээхэйнүүд энд, янханууд... Төөрөгдөл. Би яруу найрагчтай уулзахаар ирсэн... Бид бодсон: бид гуйлгачид... Би дэлхийгээ хаясан хүмүүстэй хамт биш ... Бүх зүйлийг хулгайлсан, урвасан, худалдсан ... Реквием.

Б.Пастернак. Хоёрдугаар сар. Бэх аваад уйл!.. Марбург. Миний эгч - өнөөдөр амьдрал үерлэж байна... Хавар. Наймдугаар сар. Тайлбар. Өвлийн шөнө. Гамлет. Нобелийн шагнал. Страстная дээр. Живаго эмч.

О.Манделстам. Воронежийн шүлгүүд.

М.Цветаева. Чи миний хажуугаар өнгөрч... Эртхэн бичсэн шүлгүүд минь... Энэ ангал руу өчнөөн нь унасан... Хэн ч юу ч авч явсангүй... Өчигдөр би нүд рүү минь харлаа... Блокт бичсэн шүлгүүд. Чамайг надтай өвддөггүй нь надад таалагдаж байна... Яруу найрагч. Гамлетын ухамсрын харилцан яриа. Эхний шүлгээ давтсаар л... үүр цайхын цагт үхнэ гэдгээ мэдэж байна...

М.Зощенко. Аристократ. Тохиромжтой гэрлэлт. Хайртай. Аз жаргал. Угаалгын өрөө. Мэдрэл муутай хүмүүс. Хямрал. Захиргааны таашаал. Сармагчны хэл. Хулгайч нар. Нөхөр. Хүчтэй эм. Галош. Соёлын таашаал. Хөрөнгөтөн. Үйл ажиллагаа. Бага зэргийн осол. Серенад. Хурим. Цэнхэр ном.

А Сурков. Цохиж байна давчуу зуухгал…

К.Симонов. Бямба гарагийн шүлгүүд. "Дайн". Чамтай, чамгүйгээр... Амьд ба үхэгсэд (1-р ном).

А.Твардовский. Би Ржевын ойролцоо алагдсан... Дайн дууссан өдөр... Василий Теркин. Холын цаана бол зай юм.

М.Исаковский. Дайснууд гэрийг минь шатаалаа... Нүүдлийн шувууд нисч байна... Фронтын ойролцоох ойд. Катюша.

В.Некрасов. Сталинградын траншейнд.

А.Солженицын. Иван Денисовичийн нэг өдөр. Матрениний хашаа. Жижигхэн.

Бондарев. Халуун цас.

В.Васильев. Энд үүр цайх нь нам гүм.

В.Быков. Сотников.

V. Астафьев. Цар-загас ("Дусал", "Боганида дээрх чих", "Цар-загас", "Цагаан уулсын мөрөөдөл" гэх мэт өгүүллэгүүд). Хараал идээд ална.

В.Шукшин. Хачирхалтай залуу. Микроскоп. Гутал. Гацсан. Үүнийг тасал. Хатуу хүн. Ораторын хүлээн авалт. Би итгэж байна. Багш аа. Бүжиглэж буй Шива. Улаан вибурнум.

В.Распутин. Амьд, санаж яв.

Трифонов. Солилцоо.

В.Маканин. Солих зурвас. Кавказын хоригдол.

Л.Петрушевская. Цаг бол шөнө. Цэнхэр хувцастай гурван охин.

Т.Толстай. Түүхүүд.

Н.Рубцов.Plantain.

А.Арбузов. Харгис тоглоомууд.

В.Розов. Capercaillie үүр.

А.Вампилов. Нугас агнах. Аймгийн онигоо.

Сурах бичиг, зааварчилгаа

Агеносов В.В. ХХ зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 11-р анги - М., 2005.

19-р зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 10 анги - М., 2005

19-р зууны Оросын уран зохиол. Семинарын сурах бичиг (1, 2, 3-р хэсэг). 11-р анги / Ред. Ю.И. Халзан. - М., 2003.

ХХ зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 11-р анги / Ред. V.P. Журавлева.

Уран зохиол (1, 2-р хэсэг). 11-р анги / Хөтөлбөр хэвлэл. В.Г. Маранцман. - М., 2002.

Лебедев Ю.В. 19-р зууны Оросын уран зохиол. (1, 2-р хэсэг). 10 анги - М., 2003.

Маранцман В.Г. гэх мэт уран зохиол. Хөтөлбөр (1, 2-р хэсэг). 10 анги - М., 2005.

19-р зууны Оросын уран зохиол. (1, 2, 3-р хэсэг). 10 анги / Хөтөлбөр хэвлэл. Обернихина Г.А. - М., 2005.

Обернихина Г.А., Антонова А.Г., Волнова И.Л. болон бусад. Семинар: сурах бичиг. тэтгэмж. /Ред. Г.А. Обернихина. - М., 2007.

Дубна их сургуулийн дижитал нөөц

- шинжлэх ухааны цахим номын сан (SEL).

/biblweb/- Дубна их сургуулийн номын сангийн цахим каталог болон бусад номын сан, мэдээллийн нөөцөд нэвтрэх боломжтой вэбсайт

/biblweb/search/resources.asp?sid=18- Нөөц эзэмшигч байгууллага болон Дубна их сургуулийн хооронд байгуулсан лицензийн гэрээний үндсэн дээр цахим нөөцөд нэвтрэх боломжтой номын сангийн вэбсайтын тусгай хэсэг.

Тайлбар тэмдэглэл……………………………………………… Уран зохиолXIXзуун……………………………………………….. Оршил………………………………………………………… 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиол …………………. Уран зохиолXXзуун………………………………………………… Оршил………………………………………………………………………………… Зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиол ………………………………………. 20-р зууны эхэн үеийн яруу найраг…………………………………………………………. 20-иод оны уран зохиол (тойм)…………………………………… 30-40-өөд оны эхэн үеийн уран зохиол (тойм)…………………………… Аугаа эх орны дайны болон дайны дараах эхний жилүүдийн уран зохиол………………………………………………………… 50-80-аад оны уран зохиол (тойм) ………………………………………………………. Сүүлийн жилүүдэд Оросын уран зохиол (тойм) ………………………… Хураангуйн сэдвүүд .............................................. ................................. ........ Сэдэвчилсэн төлөвлөгөө…………………………............................ Сургалтын үр дүнд тавигдах шаардлага………………………….......