"Соёлын хүрээ" гэсэн ойлголт нь бүхэл бүтэн салбарын тогтолцоотой холбоотой хамтын шинж чанартай боловч энэ ойлголтын агуулгыг тогтсон гэж үзэх боломжгүй юм. Орос улсад сүүлийн жилүүдэд статистик болон төсвийн үйл явцад "соёл, урлаг" ба "хэрэгсэл" гэсэн хоёр салбарын тогтолцоог ялгаж салгаж байна. олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл". Энэ нь сурах бичигөргөн хүрээтэй ойлголтыг ашиглах болно соёлын салбаруудхүмүүсийн гоо зүйн туршлага, зугаа цэнгэл, мэдээллийн хэрэгцээг хангах барааг бий болгох, хадгалах, түгээх үйл ажиллагаа эрхэлдэг байгууллага, хувь хүмүүсийн тогтолцоо юм. Бид ийм ашиг тусыг нэрлэх болно соёлын ашиг тус.
Тодорхойлсон шинж чанартай олон төрлийн үйл ажиллагаа (цаашид тэдгээрийг нэрлэх болно соёлын үйл ажиллагааны төрөл) ба үүний дагуу соёлын салбарт багтсан дөрвөн том бүлэгт хувааж болно (Хүснэгт 4.1-ийг үзнэ үү):
1) уран сайхны бүтээлч байдал;
2) соёлын өвийг хадгалах;
3) клуб, зугаа цэнгэлийн үйл ажиллагаа;
4) соёлын бүтээгдэхүүнийг олноор бий болгох, түгээх (соёлын үйлдвэрлэл).
Эдгээр дөрвөн бүлгийг ялгах үндэс нь чиг үүргийн бүтэц (бараа бүтээх, хадгалах, хуваарилах) ба сэтгэл ханамжтай хэрэгцээний төрлүүд (гоо зүй, зугаа цэнгэл, мэдээлэл) -ийн ялгаа, чиг баримжаа нь харгалзах төрлүүдэд тэргүүлэх, үндэс суурь болдог. үйл ажиллагаа. Урлагийн бүтээлч байдлын хувьд эдгээр нь соёлын бүтээгдэхүүнийг бий болгох, юуны түрүүнд гоо зүйн хэрэгцээг хангах явдал юм. Соёлын өвийг хадгалах үйл ажиллагааны чиг баримжаа нь түүний нэрнээс үүдэлтэй бөгөөд гоо зүйн болон мэдээллийн хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг. Үүний нэгэн адил, зугаа цэнгэлийн үйл ажиллагааны нэр нь голчлон хангадаг хэрэгцээний төрлийг хэлдэг бөгөөд түүний гол үүрэг нь холбогдох төрлийн бараа бүтээгдэхүүнийг бий болгох, түгээх явдал юм. Дөрөвдүгээр бүлэгт багтдаг үйл ажиллагааны төрлүүдийн хувьд гол зүйл нь соёлын бүтээгдэхүүнийг бий болгох, түгээх чиг үүрэг боловч хангагдсан хэрэгцээг дараахь байдлаар эрэмбэлсэн байна: мэдээллийн, зугаа цэнгэл, гоо зүйн.
Хүснэгт 4.1. Соёлын салбарын бүрэлдэхүүн
Хүснэгтийн төгсгөл. 4.1.
Эрүүл мэнд, боловсролын салбараас ялгаатай нь соёлын салбарт хэрэглэгчдэд үйлчлэх ийм тодорхой үе шат байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, энэ чиглэлээр тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа нь үйлчилгээг бий болгох, түгээх нэг гинжин хэлхээнд холбоос болж ажилладаг жишээнүүд байдаг. Эдгээр нь дүрслэх урлаг, музей, ном хэвлэх ба номын сан, шоу бизнес, аудиовизуал бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх гэх мэт. Гэхдээ соёлын салбарын онцлог нь энд янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа нь өөр өөр үе шат, үйлчилгээний түвшин биш, өөр хоорондоо холбоотой байдаг. гэхдээ гоо зүй, зугаа цэнгэл, мэдээллийн хэрэгцээг хангах, хүмүүсийн анхаарал, цаг хугацааны төлөө бие биетэйгээ өрсөлдөх өөр арга замууд юм.
Соёлын зарим төрлийн үйл ажиллагаа нь удаан хугацааны туршид бий болсон технологи, зохион байгуулалтын хэлбэрүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд цаг хугацааны явцад бага зэрэг өөрчлөгддөг. Энэ нь янз бүрийн урлагийн бүтээлч байдал, соёлын өвийг хадгалах аргуудтай холбоотой юм. Театрын үйл ажиллагааг жишээ болгон авч үзье. Үүнд ашигласан технологи нь олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа бөгөөд энэ бол хэсэг жүжигчдийн тайзны тоглолт юм. Театрын бүтээлүүдэд техникийн хэрэгслийг ашигладаг: гэрэлтүүлгийн төхөөрөмж, дууны төхөөрөмж гэх мэт нь цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, тайзны шинэ шийдлүүдийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Гэхдээ техникийн хэрэгслийг үндсэн технологийг нөхдөг туслах хэрэгсэл болгон ашигладаг бөгөөд түүний үндэс нь өөрчлөгдөөгүй байна. Театрын үйл ажиллагааны зохион байгуулалтын хэлбэрүүд нь мөн тогтмол байдаг: эдгээр нь аж ахуйн нэгж, репертуар театр юм .
Бусад төрлийн соёлын үйл ажиллагаа нь тодорхой техникийн шинэ бүтээлүүдээс үүдэлтэй. Үүнд кино урлаг, дуу дүрсний үйлдвэрлэл, радио, телевиз орно. Тэдний технологи, зохион байгуулалтын арга барилд гарсан өөрчлөлт нь тэдгээрийг бий болгосон техникийн хэрэгслийн өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Энэ чиглэлээр олон төрлийн үйл ажиллагаа нь өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийн зарчмуудын үндсэн дээр явагддаг: эдгээр нь хэвлэл, ном хэвлэх, аудиовизуал бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх явдал юм. Радио, телевиз нь холбогдох үйлчилгээний массын хэрэглээг хангах мэдээллийн технологийг ашигладаг.
Шинэ технологийн ачаар бий болсон эдгээр төрлийн соёлын үйл ажиллагааны хөгжлийн динамик нь дараахь хэв маягтай байна: техникийн шинэ бүтээлийн ачаар соёлын шинэ төрөл бий болох, -> шинэ төрлийн соёлын бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийг өргөжүүлэх. -> Хэрэглэгчийн эрэлт хэрэгцээг өөрсөд рүүгээ шилжүүлдэг шинэ өрсөлдөх технологи, соёлын үйл ажиллагааны төрлүүд гарч ирснээс үүдэн өсөлтийн хурд буурах, эсвэл цар хүрээ нь буурч байна -> систем дэх тодорхой салбарыг энэ төрлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг. соёлын хэрэгцээ, түүний нөхөн үржихүйн хэмжээ нь цаг хугацааны явцад аажмаар өөрчлөгддөг. Зарим тохиолдолд соёлын тодорхой төрлийн бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл бүрмөсөн алга болж, өрсөлдөх технологиор солигдож болно. Энэ нь саяхан болсон бөгөөд Орост грамфоны бичлэгийн үйлдвэрлэл зогссон бөгөөд лазер диск, аудио кассет нь аудио бүтээгдэхүүнийг түгээх хэрэгсэл болжээ.
Нийгмийн оюун санааны амьдрал
Амьдралын сүнслэг хүрээ нь нийтлэг байдаг. Соёлын тухай ойлголт, түүний төрөл, төрөл, үүрэг.
Дэд соёлын тухай ойлголт, түүний хэлбэр, давамгайлсан соёлоос ялгаа
Соёлын үндсэн төрлүүд:
Сүнслэг талбар гэдэг нь хүмүүсийн хоорондын харилцааг материаллаг үнэт зүйлс, тэдгээрийн холбогдох чиг баримжаагаар зохицуулдаггүй нийгмийн оршихуйн хэсэг гэж ойлгодог тул оюун санааны салбарт ёс суртахуун, шашин шүтлэг, урлаг, шинжлэх ухаан, боловсрол, үйл ажиллагаа нь холбогдох шинжлэх ухаан, шашны болон боловсролын байгууллагууд. Сүнслэг амьдрал бол хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, тэдний жинхэнэ оршин тогтнох явдал юм. Сүнслэг амьдралын анхны агуулгын элементүүд: мэдлэг, санаа, зан заншил, итгэл, хэм хэмжээ, үзэл санаа, мэдрэмж, үнэт зүйлсийг бүрдүүлдэг. сүнслэг ертөнцхүн. Оюун санааны амьдралын хамгийн чухал элемент бол нийтлэг ба үр дүнгийн бүтээгдэхүүн болох соёл юм хамтарсан үйл ажиллагаахүмүүс, үеэс үед дамжсан. Соёл бол салбар дундын ойлголт учраас энэ ойлголтын 300 гаруй тодорхойлолт байдаг. Энэ нэр томъёоны утгын тодорхойгүй байдал нь энэ ангилалд хамаарах түүхэн шинж чанар, тэгш бус байдлаас үүдэлтэй юм соёлын хөгжилөөр өөр нийгэм. Соёл гэдэг нэр томъёо нь өөрөө тариалах, боловсруулах гэсэн утгатай латин "соёл" гэсэн үгнээс гаралтай. эртний Ромсоёл нь тариачдын хөдөлмөртэй холбоотой байв. Хөгжлийн үр дүнд энэ нь өөр утгаар дүүрэн болж эхлэв. 18-р зуунд энэ нь оюун санааны чанарыг сайжруулах гэсэн үг болж эхэлсэн тул 20-р зуунд сайн уншсан хүнийг соёлтой гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ нэр томъёо нь итгэл үнэмшил, тодорхой үнэт зүйлсийг сайжруулахад чиглэгдэж эхэлсэн; амьдралын туршлага нийгмийн мөн чанарбүхэл бүтэн нийгэм эсвэл түүний бие даасан бүтцийн харилцан үйлчлэлийг зохицуулах. Орчин үеийн нийгмийн шинжлэх ухаан, соёл судлалд соёл гэдэг ойлголтын утгыг хэд хэдэн харилцаа холбоогоор дамжуулан хамгийн амархан ойлгодог.
1 харьцаа- нийгмийн соёл. Нийгэм бол ямагт хүмүүсийн хоорондын холбоо, харилцаа, харилцан үйлчлэл байдаг бол соёл нь тэдний харилцан үйлчлэлийг тодорхойлж, утга санааг нь өгч, дэмжиж байдаг.
2 харьцаа- соёл - байгаль. Соёл бол байгальд байдаггүй, хүний үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог зүйл бөгөөд энэ утгаараа соёл нь "хоёр дахь мөн чанар" юм. хүний хэл, сэтгэхүйг ашиглан зохиомлоор бий болгосон орчин. Үүний зэрэгцээ, энэ харилцааг авч үзэхдээ соёл бол байгальд бий болсон зүйлээс ялгаатай нь зөвхөн хүмүүсийн бүтээсэн зүйл гэдгийг тэмдэглэх нь хангалтгүй юм. хүмүүс соёлыг бүтээгээд зогсохгүй үгүйсгэж чаддаг.
3 харьцаа- соёл - соёл иргэншил. Соёл бол тодорхой дүрэм, хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг багтаасан оюуны үзэгдэл бол соёл иргэншил нь хүний бүтээсэн биет зүйлийг хамарсан материаллаг үзэгдэл юм. Соёл иргэншил варваризмыг орлож байгаа бөгөөд энэ нь үүссэнтэй холбоотой байв материаллаг соёл, тиймээс үүнийг "юманд хувцасласан" соёл гэж тодорхойлж болно.
4 харьцаа- удамшил, өв залгамжлал. Соёлыг хүнд төрсөн цагаас нь өгдөггүй, генетикийн ой санамжид нь суулгадаггүй. Соёл гэдэг нь удамшлын бус, суралцах арга замаар өвлөгддөг зан үйлийн мэдээлэл юм. Антропологичид соёл бол шинжлэх ухааны зан үйлийн социологийн тэмдэглэгээ гэж маргадаг. Хүнд төрснөөс нь хойш өгөгдөөгүй, шинэ үе бүр насанд хүрэгчдээс суралцах замаар шинээр сурах ёстой зан үйл.
5 харьцаа- соёлын статик, динамик. Энэ харилцааг авч үзэх нь аноми буюу тодорхой хоёрдмол утгагүй хэм хэмжээ, жигд бус хөгжил зэрэг асуудлуудад анхаарлаа хандуулахыг шаарддаг. янз бүрийн хэсгүүдСоёл, ялангуяа соёлын хоцрогдол эсвэл материаллаг соёлтой харьцуулахад биет бус соёлын хөгжил удаашрал, гадаадын нөлөө (Америкжих)
6 харьцаа– соёлын угсаатны төвт үзэл буюу соёлын практикийн олон ургалч үзэл. Угсаатны төвт үзэл нь өөр соёлыг өөрийнх нь хувьд давуу байдлын байр сууринаас дүгнэдэг уламжлал юм. Үүнийг ард түмэн дундаа хамгийн өндөр байр суурь эзэлдэг гэж үздэг сэдэл гэж үзэж болно орчин үеийн хүмүүсболон улсууд болон түүхэн өнгөрсөн үеийн бүх ард түмэнтэй холбоотой. Хэт их угсаатны төвт үзэл нь ксенофоби буюу бусад хүмүүсийн үзэл бодол, зан заншилд айдас, дайсагналтай холбоотой байдаг. Орчин үеийн нийгэмд соёл бүрийг өөр өөрийн нөхцөлд ойлгож болно гэсэн үзэл баримтлал давамгайлж байна - соёлын реветивизм. Энэ нь хоорондоо нягт холбоотой соёлын ялгааг ойлгох боломжийг танд олгоно.
Соёл- үзэгдэл олон нийтийн амьдрал, янз бүрийн хэлбэрүүдхүмүүсийн амьдралын үйл ажиллагаа, нийгмийн амьдралын хэв маяг.
Соёл- хүний бүтээсэн материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийн багц
Соёл- нийгмийн оюун санааны амьдралын бүхий л утга учиртай элементүүдийг тусгайлан олж авч, үеэс үед дамжуулж, тэдгээрийн тусламжтайгаар хүмүүс амьдралынхаа үйл ажиллагааг зохион байгуулдаг тогтолцоо.
Соёл- амьдралын үндсэн үнэт зүйлс, хэв маягийг агуулсан түүхэн тогтсон харилцааны тогтолцоо нийгмийн зан үйлтодорхой хүний нэгдэлд (ард түмэн, үндэстэн) нэг соёлын бүс нутгийг бүрдүүлдэг.
Соёлын тухай ойлголтыг хэд хэдэн утгаар ашиглаж болно.
Соёл- хүний үйл ажиллагааны үр дүн, байгальд үзүүлэх нөлөөллийн үр дүн хэлбэрээр гадаад, эмпирик байдлаар харагдахуйц илэрхийлэл. Соёлын энэ хэлбэрийг материаллаг гэж нэрлэдэг. Материаллаг соёл - чадварлаг хүний орчинг бүрдүүлдэг үнэт зүйлс.
байгалийн объектуудхүний өөрчлөлтөд орсон
Байгалийн гаралтай хүний бүтээсэн синтетик объектууд
Нийгмийн хувьд - соёлын дурсгалт газруудболон нийгмийн - материаллаг
Сүнслэг соёл гэдэг нь уламжлал, үнэт зүйл, үзэл санаа, нийгмийн харилцааны ур чадварын цогц юм нийгмийн хэм хэмжээ. Материаллаг соёлоос ялгаатай нь зөвхөн хүний оюун ухаанд л байдаг. Үүнд шинжлэх ухаан, урлаг, шашин шүтлэг, ёс суртахуун орно. Үүний зэрэгцээ материаллаг болон оюун санааны соёлууд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Нэгдмэл байдлаар тэд хүн төрөлхтний нийтлэг соёлыг бүрдүүлдэг. Материал нь үйлдвэрлэл, материаллаг үнэт зүйлсийг үеэс үед хадгалахтай холбоотой байдаг бол оюун санаа нь хүний дотоод ертөнцийг өөрчлөхтэй холбоотой байдаг. Үндсэн 2 хэлбэрээс гадна соёлын төрлүүд өөр өөр шалтгаанаар ялгагдана.
^ 1) соёлыг хэн бүтээдэг, түүний агуулгын түвшин ямар байна
Соёлын төрлүүд:
Элит
Ард түмэн
Масс
Соёлд хандах хандлага
Давамгайлсан
Дэд соёл
Эсрэг соёл
Үйл ажиллагааны хамрах хүрээ
Эдийн засгийн
Улс төрийн
Шашны
Нийгмийн
Нийгмийн бүтээгдэхүүн, нийгмийн ач холбогдолтой үзэгдлийн хувьд соёл нь хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд эдгээрээс хамгийн чухал нь: танин мэдэхүйн, үнэлгээний, зохицуулалтын (норматив), мэдээллийн, харилцааны, нийгэмшүүлэх, хүмүүнлэгийн чиг үүрэг юм.
№2
Дэд соёлын онол нь орчин үеийн нийгмийн соёлын ялгааны үзэгдлийг тайлбарлах нэг хэрэгсэл юм. Соёл судлалд ижил үзэгдлийг илэрхийлдэг өөр нэр томъёо байдаг (албан бус, дотоод сүлжээнүүд, амьдралын хэв маяг) бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь судалж буй үзэгдлийн аль нэг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Бэлгэдэл, шинж чанар, үзэл суртлын талаархи амьдралын онол, хэв маяг. Онол ба арга Нийгмийн сүлжээнийгэмлэгийн дотоод бүтэц, хүмүүс хоорондын харилцааны төрлүүд. Дэд соёлын тухай ойлголт нь нэг төрлийн бус байдлын талаархи мэдлэгийн үр дүнд бий болсон соёлын орон зай. Хэдийгээр дэд соёл гэдэг нэр томъёо гарч ирсэн шинжлэх ухааны уран зохиол 20-р зууны 30-аад онтой холбоотой энэ нэр томъёо 60-70-аад оны үед залуучуудын хөдөлгөөнийг судлахтай холбоотойгоор өргөн тархсан. Эхлээд "доор" дэд угтвар гарч ирсэн бөгөөд энэ нь албан бус соёлын далд давхаргыг илэрхийлдэг. , Тийм учраасУг ойлголт нь эхэндээ соёлын гадуурх гэж ойлгогдож байсан үзэгдлийг илэрхийлдэг байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ ойлголт өөр утгатай болсон. Залуучуудын нийгэмлэгийн ёс зүй, гоо зүй нь залуучуудын онцгой шашин шүтлэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдөж, албан ёсныхоос өөр өөр соёл иргэншлүүд нь өөрийн хэм хэмжээ, бэлгэдлийн шинж чанартай болохыг олж мэдсэн. Тэр цагаас хойш дэд соёл нь соёлын дэд систем болжээ. Дэд соёлыг тодорхойлох нь соёлын үндсэн ойлголтын олон утгатай учраас зарим талаараа хэцүү байдаг. Дэд соёл нь бие даасан бүхэл бүтэн байдлыг төлөөлдөггүй бөгөөд түүний соёлын давхарга нь илүү олон зүйлийн хүрээнд бүрддэг нийтлэг систем, энэ нь тодорхой соёл иргэншлийн үндэс суурь, тодорхой нийгмийн бүрэн бүтэн байдлыг тодорхойлдог. Тиймээс аливаа дэд соёл нь соёлын дэд системийн хувьд нэгдмэл байдалд суурилдаг соёлын код, үүнээс гадна соёлтой байнгын яриа хэлэлцээ хийхэд чиглэгддэг бөгөөд энэхүү яриа хэлцэл нь шинэчлэлт, хөгжил гэсэн хэлбэртэй байж болно. Уламжлалыг сэргээх эсвэл сөргөлдөөн, сүйрэл, гэхдээ тэдгээр нь тус бүрийг давамгайлсан соёлтой холбоотой тодорхойлдог. Дүрмээр бол аливаа дэд соёл нь зонхилох соёлыг хэм хэмжээ, үнэт зүйлээрээ эсэргүүцдэг.
Орчин үеийн соёл судлалд хамгийн түгээмэл нь:
Дэд соёл гэдэг нь итгэл үнэмшил, амьдралын талаарх үзэл бодол, зан үйл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай эсвэл олон нийтээс далд байдаг хүмүүсийн нэгдэл юм. өргөн ойлголтсоёл. Ихэнхдээ тэд тусдаа ойлголт болдог. Дэд соёл нь нас, арьсны өнгө, үндэс угсаа, анги, хүйсээр ялгаатай байж болох бөгөөд тэдгээрийг тодорхойлсон шинж чанарууд нь гоо зүйн, шашин шүтлэг, бэлгийн болон бусад шинж чанартай эсвэл эдгээрийн хослол байж болно. Тэд ихэвчлэн харьяалагддаг өргөн хүрээний соёлын хөдөлгөөний үнэт зүйлсийн эсрэг үүсдэг. Дэд соёлын шүтэн бишрэгчид хувцас, зан үйлийн бүх хэв маяг, түүнчлэн тодорхой тэмдэгтүүдийг ашиглан эв нэгдлээ харуулж чадна. Тиймээс тэдгээрийг судлах нь бэлгэдэл судлах үе шатуудын нэг гэж ойлгогддог: дэд соёлын шүтэн бишрэгчдийн хувцас, хөгжим болон бусад гадаад сонголтууд, ижил тэмдгүүдийг зөвхөн давамгайлсан соёлд тайлбарлах арга замуудын талаар.
Үзэл баримтлалыг тайлбарлах полисемитэй холбоотойгоор түүний хэв шинжийн асуудал гарч ирдэг. Хамгийн тохиромжтой нь Осокины хэв маяг бөгөөд үүний дагуу дэд соёлууд нь нийгэмлэгийн төрлүүд, тэдгээрийн тээвэрлэгчдээс хамааран өөр өөр байдаг. Дэд соёлын төрлүүд:
Хүйс ба нас(хүүхэд, залуучууд, тэтгэвэр авагчдын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хурал гэх мэт)
Мэргэжлийн(мэргэжлийн - корпораци, компьютер, эмнэлгийн .....)
Чөлөөт цаг, шашин шүтлэг, угсаатны
Нутаг дэвсгэрийн(бүс нутгийн нийгэмлэг, эсвэл өөрийн гэсэн уламжлалтай хотуудыг харгалзан хамт олон, орон нутгийн дэд соёлууд, хэлний онцлог, ардын аман зохиол)
50-иад онд хамгийн их алдартай дэд соёлуудянз бүрийн өөрчлөлт гарсан хөгжмийн хэв маяг(жаз хөгжим рок-н-ролл руу шилжсэн бөгөөд тэр үед Америкт анхны битникүүд гарч ирэв). 60-аад оны үед битникүүд бүхэл бүтэн соёл болон хөгжиж, бүх хүн төрөлхтний хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. 67 болсон гайхалтай цаг хугацаахиппиүүдийн хувьд, тэр хооронд тэд түүнийг авчирсан ЗХУ-д гарч ирдэг гадаад оюутнууд. Диско хөдөлгөөн 60-аад оноос эхэлсэн. Энэ хугацаанд компьютерийн тоо нэмэгдсэн Барууны орнууд, үүнтэй холбоотойгоор хакерууд үүсч эхэлсэн. 70-аад он бол рок, панк рокийн эхлэл юм. 70-аад оны сүүлээр готик нь өргөн тархсан бөгөөд үүнийг бараг бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүлээн зөвшөөрсөн. 70-аад онд Ленинградад анхны андерграунд рок хамтлагууд гарч ирсэн бөгөөд тэдний хэв маягийг boogie-woogie гэж нэрлэдэг байв. 80-аад онд нео-романтик, электро-поп гарч ирэв. Эдгээр жилүүдэд рэп гарч ирсэн бөгөөд тодорхой яруу найрагтай холбоотой байв. 80-аад оны дундуур чөлөөт үдэшлэгүүд гарч ирж, тэд техно болон бусад зүйл тоглодог байв электрон хөгжим. 90-ээд он бол ЗХУ задран унасантай холбоотой дэд соёлын холимог үе байв. 20-р зууны морьд - галзуу цаг, хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө галзуурдаг. Энэ үед эмо, дур булаам, анимэ гарч ирдэг.
Соёлын нэг төрөл нь элит соёл, энэ нь нийгмийн онцгой давхаргын соёл, оюун санааны үйл ажиллагааны хамгийн чадвартай, ёс суртахуун, гоо зүйн өндөр хандлагатай, нөгөө талаас давуу эрх бүхий нийгмийн дэд соёл хэлбэрээр илэрдэг. Хаалттай байдал, язгууртнууд, соёлын хэлээр тодорхойлогддог. Энэ төрлийн төлөөлөгчид өөрсдийгөө массын соёлтой зориудаар харьцуулдаг бөгөөд энэ нь массын соёлын хэвшмэл ойлголт, загваруудыг устгахад хүргэдэг.
Нийгмийн шинжлэх ухаанд 2 төрлийн элит байдаг.
улс төрийн (нийгмийн улс төрийн ёс суртахууны болон нийгмийн зорилтуудыг нэгтгэсэн нийгмийн хэсэг)
Соёл (сүнслэг санаа, нийгэм-соёлын хэм хэмжээнд үндэслэн, дүрмээр бол тэдний ашиг сонирхол давхцдаггүй, гэхдээ эвсэх боломжтой бөгөөд энэ нь бат бөх биш юм)
Масс соёл нь соёлын үүрэг гүйцэтгэдэг Өдөр тутмын амьдрал. Энэ нь олон нийтийн хүртээмжтэй, хэрэглээний түгээмэл шинж чанартай байдаг. Соёлын бүтээгдэхүүний нэг төрөл болох GDC нь жил бүр их хэмжээгээр үйлдвэрлэдэг онцлогтой. Соёлын үнэт зүйлсийг бөөнөөр нь хэрэглэх, үйлдвэрлэх. Энэ нь ямар хэлбэрээр илэрч байгаагаас үл хамааран хэд хэдэн тодорхой ерөнхий зорилготой.
1) амралт, стресс тайлах
2) соёлын дээжийг олон нийтэд түгээх
3) хүний соёлын талаархи шүүмжлэлтэй бус ойлголтыг бий болгох
4) зохиомлоор хэвлэгдсэн загвар, хэвшмэл ойлголтод анхаарлаа төвлөрүүл
5) хуурмаг ертөнцтэй танилцуулах
6) олон нийтийн анхаарлыг нийгмийн үйл ажиллагаанаас сарниулах
7) одоо байгаа нөхцөлд дасан зохицох
Масс соёл нь ухамсаргүй ойлголт, хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралын хэлбэрийг сонирхоход суурилдаг. Энэ нь хэд хэдэн функцийг гүйцэтгэхэд зориулагдсан
Том хотын орчинд хүний нийгэмшлийг хангах
Нийгмийн шинэ үүрэг, үнэт зүйлд дассан
Хүний хэрэгцээг хангах, түүнийг амьдралын амжилтын хүрээн дэх эрчимтэй уралдаанаас сатааруулах
Устгах сэтгэл зүйн стресс, маргааныг шийдвэрлэхэд
Янз бүрийн нөхцөл байдалд үйл ажиллагааг зохицуулах арга замыг эзэмших
Хэвлэл мэдээлэл:
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд тогтмол хэвлэл, радио, телевиз орно.
SMD (кино театр, театр, цирк) Тэд олон нийтийн анхаарлыг татахуйц тогтмол байдгаараа ялгагдана.
Техникийн (утас, телетайп, интернет) Нутаг дэвсгэрийн өргөн хүрээг хамардаггүй.
Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь мэдээллийн тогтмол эргэлтийг хангадаг тул нөлөөллийн хамгийн хүчирхэг механизм юм. Нэг нь чухал нөхцөлүйл ажиллагаа - дамжуулсан мэдээллийн ач холбогдол. Үнэлгээний мэдээлэл нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Мэдээллийн нөлөө нь тухайн нутаг дэвсгэрийн нийгмийн хэрэгцээнд хэр нийцэж байгаагаас хамаарна.
MK функцууд:
Мэдээллийн (хүмүүсийн үйл ажиллагааны чиглэлүүдийн талаархи хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр хангадаг)
Зохицуулалт (бүлэг, хувь хүний нийгмийн ухамсар, төлөвшилд нөлөөлдөг олон нийтийн бодолнийгмийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгох)
Соёл судлалын (соёлын залгамж чанар, соёлын уламжлалыг хадгалах хэрэгцээг дэмждэг)
Соёл бол нийгмийн ухамсрын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ нь бүрдүүлэх хэрэгсэл юм нийгмийн зан чанар, хүмүүсийн хоорондын харилцааны хүрээ, тэдгээрийн хэрэгжилт бүтээлч боломж. соёл, түүний онцлог нь нийгэм, хүний хөгжилд оюун санааны соёлын гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлохыг эрмэлздэг философич, соёл судлаачид, сэхээтнүүдийн судлах объект юм.
Соёлын тухай ойлголт
Түүхийн туршид хүний үйл ажиллагаа соёл болон хөгждөг. Энэхүү ойлголт нь хүмүүсийн амьдралын хамгийн өргөн хүрээг хамардаг. "Соёл" - "тариалах", "боловсруулах" (анх - газар) гэдэг үгийн утга нь хүн өөрийн янз бүрийн үйлдлүүдийн тусламжтайгаар хүрээлэн буй бодит байдлыг болон өөрийгөө өөрчилдөгтэй холбоотой юм. Соёл бол зөвхөн хүн төрөлхтний үзэгдэл бөгөөд амьтад хүмүүсээс ялгаатай нь ертөнцөд дасан зохицдог бөгөөд хүмүүс үүнийг хэрэгцээ, шаардлагад тохируулдаг. Энэ нь эдгээр өөрчлөлтүүдийн явцад бий болдог.
Сүнслэг соёлын салбарууд маш олон янз байдаг тул "соёл" гэсэн ойлголтын нэг тодорхойлолт байдаггүй. Үүнийг тайлбарлах хэд хэдэн хандлага байдаг: идеалист, материалист, функционалист, бүтцийнист, психоаналитик. Тэд тус бүр нь энэ үзэл баримтлалын бие даасан талыг онцлон тэмдэглэдэг. Өргөн утгаараа соёл гэдэг нь хүний гадагш болон дотогшоо чиглэсэн бүхий л өөрчлөлтийн үйл ажиллагаа юм. Явцуу утгаараа энэ нь янз бүрийн урлагийн бүтээлийг бүтээхэд илэрхийлэгддэг хүний бүтээлч үйл ажиллагаа юм.
Сүнслэг болон материаллаг соёл
Соёл нь нарийн төвөгтэй, нарийн төвөгтэй үзэгдэл боловч түүнийг материаллаг болон оюун санааны гэж хуваадаг уламжлал байдаг. Материаллаг соёлын салбарт янз бүрийн объектуудад тусгагдсан хүний үйл ажиллагааны бүх үр дүнг оруулах нь заншилтай байдаг. Энэ бол хүнийг хүрээлэн буй ертөнц юм: барилга байгууламж, зам, гэр ахуйн хэрэгсэл, хувцас, түүнчлэн төрөл бүрийн тоног төхөөрөмж, технологи. Сүнслэг соёлын хүрээ нь санааг бий болгохтой холбоотой байдаг. Үүнд онол, гүн ухааны сургаал, ёс суртахууны хэм хэмжээ, шинжлэх ухааны мэдлэг зэрэг орно. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ ийм хуваагдал нь зөвхөн нөхцөлт байдаг. Жишээлбэл, бид кино театр, театр зэрэг урлагийн бүтээлүүдийг яаж салгах вэ? Эцсийн эцэст, гүйцэтгэл нь санааг нэгтгэдэг утга зохиолын үндэс, жүжиглэх, түүнчлэн сэдэв дизайн.
Сүнслэг соёлын үүсэл
Соёлын гарал үүслийн тухай асуудал янз бүрийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчдийн хооронд хурц маргаан үүсгэсээр байна. Соёлын үүсэл нь нийгэм үүсэхтэй салшгүй холбоотой болохыг оюун санааны соёлын салбар чухал судалгааны салбар болох нийгмийн шинжлэх ухаан нотолж байна. Амьд үлдэх нөхцөл анхдагч хүнЭнэ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг бидний хэрэгцээнд нийцүүлэх чадвар, багаар зэрэгцэн орших чадвар болсон: ганцаараа амьд үлдэх боломжгүй байв. Соёл үүсэх нь агшин зуурынх биш, харин урт хугацааны хувьслын үйл явц байв. Хүн нийгмийн туршлагыг дамжуулж сурдаг бөгөөд үүний тулд зан үйл, дохио, ярианы системийг бий болгодог. Түүнд шинэ хэрэгцээ, ялангуяа гоо сайхныг хүсэх, нийгмийн байдал бий болж, энэ бүхэн оюун санааны соёлыг төлөвшүүлэх платформ болж байна. Ойлголт эргэн тойрон дахь бодит байдал, шалтгаан-үр дагаврын холбоог хайх нь домогт ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгоход хүргэдэг. Орж байна бэлгэдлийн хэлбэрбидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг тайлбарлаж, хүнийг амьдралыг удирдах боломжийг олгодог.
Үндсэн чиглэлүүд
Цаг хугацаа өнгөрөхөд сүнслэг соёлын бүх хүрээ домог зүйгээс ургадаг. Хүний ертөнц хувьсан өөрчлөгдөж, улам бүр нарийн төвөгтэй болж, үүний зэрэгцээ ертөнцийн талаарх мэдээлэл, санаанууд улам бүр ээдрээтэй болж, мэдлэгийн тусгай салбарууд тодорхойлогддог. Өнөөдөр оюун санааны соёлын салбарт юу багтдаг вэ гэсэн асуултад хэд хэдэн хариулт бий. Уламжлалт утгаараа шашин, улс төр, гүн ухаан, ёс суртахуун, урлаг, шинжлэх ухааныг багтаадаг. Мөн оюун санааны хүрээнд хэл, мэдлэгийн систем, үнэ цэнэ, хүн төрөлхтний ирээдүйн төлөвлөгөөг багтаасан өргөн хүрээний үзэл бодол байдаг. Хамгийн явцуу тайлбараар сүнслэг байдлын хүрээ нь урлаг, гүн ухаан, ёс зүйг үзэл санааг бий болгох талбар болгон багтаадаг.
Шашин бол оюун санааны соёлын хүрээ юм
Хамгийн түрүүнд онцлох зүйл бол шашин юм. Сүнслэг соёлын бүх хүрээ, түүний дотор шашин нь хүний амьдралын удирдамж болох үнэт зүйл, үзэл баримтлал, хэм хэмжээний тусгай багцыг илэрхийлдэг. Итгэл бол ертөнцийг ойлгох үндэс суурь, ялангуяа эртний хүмүүсийн хувьд. Шинжлэх ухаан, шашин бол ертөнцийг тайлбарлах хоёр эсрэг тэсрэг арга боловч тэдгээр нь тус бүр нь хүн болон түүнийг хүрээлж буй бүх зүйл хэрхэн бүтээгдсэн тухай санаа бодлын системийг илэрхийлдэг. Шашны онцлог нь мэдлэгт бус итгэлд уриалдагт оршино. Сүнслэг амьдралын нэг хэлбэр болох шашны гол үүрэг бол ертөнцийг үзэх үзэл юм. Энэ нь хүний ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзлийн хүрээг тогтоож, оршихуйн утга учрыг өгдөг. Шашин нь зохицуулалтын үүргийг гүйцэтгэдэг: энэ нь нийгэм дэх хүмүүсийн харилцаа, тэдний үйл ажиллагааг хянадаг. Эдгээрээс гадна итгэл нь харилцааны, хуульчлах, соёлыг орчуулах үүргийг гүйцэтгэдэг. Шашны ачаар олон гайхалтай үзэл санаа, үзэгдлүүд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалын эх сурвалж байв.
Ёс суртахуун бол оюун санааны соёлын хүрээ юм
Ёс суртахуун, оюун санааны соёл нь нийгэм дэх хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах үндэс суурь юм. Ёс суртахуун гэдэг нь юу нь муу, юу нь сайн, хүмүүсийн амьдралын утга учир, тэдний нийгэм дэх харилцааны зарчмуудын талаархи үнэт зүйл, санаа бодлын тогтолцоо юм. Судлаачид ёс зүйг ихэвчлэн авч үздэг хамгийн дээд хэлбэрсүнслэг байдал. Ёс суртахуун бол оюун санааны соёлын тодорхой хүрээ бөгөөд түүний онцлог нь нийгэм дэх хүмүүсийн зан үйлийн бичигдээгүй хуультай холбоотой юм. Энэ нь хэлэгдээгүй нийгмийн гэрээг илэрхийлдэг бөгөөд үүний дагуу бүх үндэстэн хүн ба түүний амьдралыг хамгийн дээд үнэт зүйл гэж үздэг. Ёс суртахууны нийгмийн үндсэн чиг үүрэг нь:
Зохицуулалт - энэ онцлог функц нь хүмүүсийн зан төлөвийг удирдахаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь тухайн хүнийг хянадаг аливаа байгууллага, байгууллага давамгайлдаггүй. Ёс суртахууны шаардлагыг биелүүлэхдээ хүн ухамсар хэмээх өвөрмөц механизмаар өдөөгддөг. Ёс суртахуун нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийг хангах дүрмийг тогтоодог;
Үнэлгээ-императив, өөрөөр хэлбэл хүмүүст юу сайн, юу нь муу болохыг ойлгох боломжийг олгодог функц;
Боловсрол - үүний ачаар хувь хүний ёс суртахууны шинж чанар бүрддэг.
Ёс зүй нь танин мэдэхүйн, харилцааны, чиг баримжаа олгох, урьдчилан таамаглах зэрэг нийгмийн ач холбогдолтой хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг.
Урлаг нь оюун санааны соёлын хүрээ юм
Кино, театр
Кино бол хамгийн залуу, нэгэн зэрэг алдартай урлагийн нэг юм. Түүхтэй харьцуулбал мянган жилийн түүххөгжим, уран зураг эсвэл театр богино байна. Үүний зэрэгцээ кино театрууд өдөр бүр олон сая үзэгчдээр дүүрэн байдаг илүү олон хүнтелевизээр кино үзэх. Кино урлаг залуучуудын оюун ухаан, зүрх сэтгэлд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг.
Өнөөдөр театр нь кино театраас бага алдартай. Телевиз хаа сайгүй тархсанаар энэ нь сонирхол татахуйц байдлаа алдсан. Түүнээс гадна, театрын тасалбародоо үнэтэй байна. Тиймээс бид айлчлал гэж хэлж болно алдартай театртансаг хэрэглээ болсон. Гэсэн хэдий ч театр бол улс орон бүрийн оюуны амьдралын салшгүй хэсэг бөгөөд нийгмийн байдал, үндэстний сэтгэлгээг илэрхийлдэг.
Философи нь оюун санааны соёлын хүрээ юм
Философи - хамгийн эртний хүн. Сүнслэг соёлын бусад салбаруудын нэгэн адил энэ нь домог зүйгээс үүсдэг. Энэ нь шашны онцлог шинж чанаруудыг хослуулсан байдаг. Оршихуйн гол асуултууд (ертөнц гэж юу вэ, амьдралын утга учир нь юу вэ) гүн ухаанд янз бүрийн хариултыг хүлээн авдаг боловч тухайн хүнд өөрийн гэсэн асуултыг сонгох боломжийг олгодог. амьдралын зам. Түүний хамгийн чухал үүрэг нь үзэл суртлын болон аксиологийн шинж чанартай байдаг өөрийн системБидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг үнэлэх үзэл бодол, шалгуур. Философи нь эпистемологи, шүүмжлэлт, прогноз, боловсролын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.
Шинжлэх ухаан нь оюун санааны соёлын хүрээ юм
Сүнслэг соёлын хамгийн сүүлийн үеийн салбар бол шинжлэх ухаан байв. Түүний үүсэх нь нэлээд удаан явагддаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд дэлхийн бүтцийг тайлбарлах зорилготой юм. Шинжлэх ухаан, шашин бол үлгэр домгийн ертөнцийг үзэх үзлийг даван туулах хэлбэр юм. Гэхдээ шашин шүтлэгээс ялгаатай нь шинжлэх ухаан нь бодитой, шалгах боломжтой мэдлэгийн систем бөгөөд логикийн хуулийн дагуу бүтээгдсэн байдаг. Шинжлэх ухаанаар дамжуулан хүний хангадаг тэргүүлэх хэрэгцээ бол танин мэдэхүй юм. Төрөл бүрийн асуулт асуух нь хүний мөн чанар бөгөөд хариулт хайх нь шинжлэх ухааныг бий болгодог. Шинжлэх ухаан нь оюун санааны соёлын бусад бүх салбараас хатуу нотлох баримт, постулатуудын нотолгоогоор ялгагдана. Үүний ачаар дэлхийн хүн төрөлхтний бүх нийтийн объектив дүр төрхийг бий болгодог. Нийгмийн гол зүйл бол танин мэдэхүйн, үзэл суртлын, практик-өөрчлөх, харилцааны, боловсролын болон зохицуулалт юм. Философиээс ялгаатай нь шинжлэх ухаан нь туршилтаар нотлогддог объектив мэдлэгийн системд суурилдаг.
Өдрийн мэнд, манай блогын эрхэм уншигчид!
Маслоугийн пирамидын оройг юу эзэлдэг, сүнслэг, үзэсгэлэнтэй байдлын талаар ярилцъя. Хүн бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид оюун санааны болон соёлын тухай асуултыг авч явдаг бөгөөд та бид хоёр энэ мэдээллийн эрэлхэг зоригийн наад зах нь өчүүхэн боловч онолын хувьд судлагдсан хэсгийг ойлгох ёстой.
Соёл бол нарийн төвөгтэй үзэгдэл бөгөөд үүнийг шинэ, шинэ тайлбар, тодорхойлолтоор баталгаажуулж болох боловч хамгийн түгээмэл гурван хандлагыг авч үздэг.
Технологийн хандлага (бүх нийгмийн материаллаг болон оюун санааны амьдралыг хөгжүүлэх бүх ололт амжилтын нийлбэр болох соёл);
- үйл ажиллагааны хандлага (соёл бол нийгмийн материаллаг болон оюун санааны амьдралын хүрээнд хийгддэг бүтээлч үйл ажиллагаа юм);
- үнэлэмжийн хандлага (соёл нь практик хэрэгжилт хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсхүмүүсийн ажил хэрэг, харилцаанд).
Үүнээс үзэхэд соёл нь өөрийн гэсэн бүтэц, тогтолцоо, чиг үүрэг, хэлбэр гэх мэт зүйлтэй байдаг. Тиймээс бид соёлын тухай олон хүчин зүйлээр түүхэн тодорхойлогддог нийгмийн институци гэж ярьдаг. Нээлт түүхэн мэдээлэлСоёлын гарал үүслийн талаар бид 1-р зуунд анх дурдсантай тулгарах болно. МЭӨ д. 18-р зуунд философийн үзэл баримтлал болгон ашигласан. XIX зуун
Өнөөдөр "соёл" гэсэн ойлголтыг өргөн, явцуу утгаар тайлбарлаж байгаа нь энэ үзэгдлийг ойлгох, үнэлэхэд тусалдаг.
!Соёл (шир)- нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт байнга шинэчлэгдэж байдаг хүмүүсийн идэвхтэй бүтээлч үйл ажиллагааны хэлбэр, зарчим, арга, үр дүнгийн түүхэн нөхцөлт динамик цогцолбор!
!Соёл (нарийн)- оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгож, түгээж, хэрэглэдэг идэвхтэй бүтээлч үйл ажиллагааны үйл явц!
Өмнө дурьдсанчлан соёл нь нийгмийн амьдралын үзэгдлийн хувьд гүйцэтгэх ёстой хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг. Тэгээд гол нь соёлын чиг үүрэг :
- боловсролын- бидний амьдарч буй газар эсвэл тодорхой ард түмэн, улс орон, эрин үеийн тухай ойлголтыг бий болгодог;
- үнэлгээний- үнэт зүйлсийг ялгах, түүний дотор уламжлалыг баяжуулах;
- зохицуулалт- амьдрал, үйл ажиллагааны бүхий л салбарт нийгэм дэх хэм хэмжээ, хандлагыг бүрдүүлдэг;
- мэдээллийн чанартай- өмнөх үеийнхний мэдлэг, үнэт зүйл, туршлагыг дамжуулах;
- харилцах чадвартай- соёлын үнэт зүйлийг хадгалах, дамжуулах, түүнчлэн харилцаа холбоогоор дамжуулан хөгжүүлэх;
- нийгэмшүүлэх- хувь хүний мэдлэг, хэм хэмжээ, үнэт зүйл, ухамсар, нийгмийн үүргээ биелүүлэхэд бэлэн байх, өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл.
Эдгээр чиг үүргийг дүгнэж үзвэл соёл бидний амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь "нийгмийн оюун санааны амьдрал" хэмээх том орон зайн нэг хэсэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Энэ бол оршин тогтнох талбар юм объектив бодит байдалЭнэ нь объектив үйл ажиллагааны эсрэг хэлбэрээр өгөгдсөн боловч түүний хувийн шинж чанарын салшгүй хэсэг болох тухайн хүний биеийн бодит байдал юм.
Сүнслэг байдлын тухай ярихад дараахь холбоонууд толгойд шууд гарч ирдэг: мэдлэг, итгэл, мэдрэмж, туршлага, хэрэгцээ, чадвар, хүсэл эрмэлзэл - хүний оюун санааны ертөнцийг бүрдүүлдэг бүх зүйл. Нийгмийн оюун санааны хүрээний элементүүд нь ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, урлаг, шашин шүтлэг, тодорхой хэмжээгээр хууль юм. Нийгмийн оюун санааны амьдралын бүтцийг бүдүүвч хэлбэрээр төсөөлье (доороос харна уу).
Үзүүлсэн диаграммыг сайтар судалж үзээд та оюун санааны амьдрал ямар олон талт болохыг төсөөлж, зөвхөн түүний элемент тус бүрийн өргөн цар хүрээ, хамрах хүрээ, ялангуяа соёлд нөлөөлж буйг тааж чадна.
Соёл хамгийн их байдаг янз бүрийн хэлбэрүүдба сортууд, уран зохиолд гурвыг нь ялгах нь заншилтай байдаг соёлын хэлбэрүүд:
элит, алдартай, масс; Тэгээд хоёр сорт
: дэд соёл ба эсрэг соёл.
Тэдний үндсэн шинж чанарыг харуулсан хэлбэр, сортуудыг авч үзье.
Соёлын хэлбэрүүд:
- Элит
Нийгмийн давуу эрх бүхий хэсэг эсвэл тэдний хүсэлтээр уг бүтээлийн үйл явцын талаар тусгай мэдлэгтэй мэргэжлийн бүтээгчид бүтээдэг. - Ард түмэн
проф байхгүй нэргүй бүтээгчид бүтээсэн. эсвэл тусгай мэдлэг (домог, домог, туульс, дуу, бүжиг). - Масс
орчин үеийн шинж чанарыг харуулсан хэлбэр соёлын үйлдвэрлэлболон хэрэглээ.
Соёлын төрлүүд:
- Дэд соёл
ерөнхий соёлын нэг хэсэг, тодорхой бүлэгт (шашин, угсаатны, гэмт хэргийн бүлэг) хамаарах үнэт зүйлсийн тогтолцоо. - Эсрэг соёл
нийгэмд давамгайлсан соёлыг эсэргүүцэх, өөр хувилбар (хиппи, панк, скинхед гэх мэт).
Хамгийн гайхалтай нь хэлбэр, төрөл бүр нь үзэл бодлын өргөн цар хүрээгээрээ гайхшруулж, хичнээн хэрэгцээ, сонирхлыг хангаж чадах вэ.
Үүний үр дүнд бид олон жилийн дараа түүхийн сурах бичигт дурдагдах өөрийн гэсэн соёлыг бүтээгч бөгөөд бидний ард юу үлдээх нь маш чухал гэдгийг хэлмээр байна. Олон нийтийн соёлдаяаршлын бүтээгдэхүүн бөгөөд бид үндэстэн дамнасан, агуу ард түмнийхээ онцлог шинж чанарыг мартаж болохгүй.
© Мария Растворова 2015.
Нийгмийн оюун санааны хүрээ нь хүмүүсийн амьдарч, үйл ажиллагаа явуулдаг нийгмийн тодорхой дэд системүүдийн цогц юм. Тэд тус бүрийн мөн чанар нь хүмүүсийн харилцааны бизнес, оюун ухаан, ёс суртахуун, үзэл суртлын бүрэлдэхүүн хэсгийг төлөөлдөг явдал юм.
Тодорхойлолт
Сүнслэг хүрээ нь зорилготойгоор зохион байгуулагдсан бөгөөд материаллаг бус харин хүний ёс суртахууны хандлагыг илэрхийлдэг. Үүнд түүний ертөнцийг үзэх үзэл болон ёс суртахууны чанарууд. Өөрийнхөө эргэн тойронд ийм хүрээ бий болгох нь зайлшгүй шаардлагатай.
Энэ хүрээний нөлөөнд автаж, түүнээс урам зориг авснаар хүн өөрийн гэсэн ёс суртахууны орчинг бүрдүүлж, оюуны чадавхидаа хараахан байхгүй оюун санааны үнэт зүйлсийг хэрэглэдэг. Шийдвэрлэх нь түүнийг хүүхэд төрүүлэхэд хүргэдэг:
- янз бүрийн онолууд;
- урлагийн бүтээл;
- утга учиртай санаанууд.
Хувь хүн нь түүнийг бий болгодог дотоод ертөнцболон бусадтай сүнслэг харилцаа холбоо. Энэхүү үнэт зүйлсийн хүрээ нь өндөр чанартай байхын тулд тэрээр бусдын бий болгосон, түүний оюун санааны хэрэгцээг хангах чадвартай үнэт зүйлсийг хэрэглэх хэрэгтэй.
Зарчмын хувьд сүнслэг хүрээ гэж юу вэ? Энэ нь биологийн хувьд өгөгдсөн оршин тогтнох нөхцөл биш юм. Энэ бол тухайн хүний нийгэмшсэн байдал, өөрийгөө хөгжүүлэх, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувь хүн болох хүсэл эрмэлзлийн үр дүн юм. Амьтад ч гэсэн зөн совингийн түвшинд төдийгүй өөрийн төрөл зүйлтэй харилцах хэрэгтэй. Хүн жирийн амьтнаас өндөр. Горькийн хэлсэнчлэн хүн бардам сонсогддог. Энэ нь түүний оюун санааны хөгжил, бүрэн эрхт хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг хангахуйц нийгмийн салбарт хичээх ёстой гэсэн үг юм.
Сүнслэг амьдралын үндэс нь юу вэ
Хувь хүн, нийгмийн оюун санааны хүсэл эрмэлзлийн бүтцийг тодорхойлдог үндсэн элементүүд нь:
- ёс суртахуун;
- шашин шүтлэг;
- боловсрол;
- шинжлэх ухаан;
- урлаг;
- соёл.
Тэдний функциональ хамаарал нь тодорхой юм. Зарчмын хувьд зөвхөн энэ нь хүний зохицолтой хөгжил, гадаад ертөнцтэй амжилттай харилцах боломжийг олгодог.
Ёс суртахуун
Ёс суртахуун гэдэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн тодорхой дүрмийг хэлдэг. Хүн төрөлхтний бүх нийгэмд түүний гарал үүсэлтэй хүмүүсийн давамгайлсан санаанууд байсан:
- муу ба сайн сайхны тухай;
- хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц;
- буруу ба зөв;
- бага ба өндөр.
Хүн төрөлхтөн түүхийн эхний үе шатанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун оршин тогтнож байгаа нь нийгмийн үйл явцыг бүхэлд нь зохицуулах, үе үе тохиолддог эмх замбараагүй, эсэргүүцлийн үзэгдлүүдийг арилгах хэрэгцээтэй холбоотой юм. Ёс суртахуун нь эдгээр үйл явцыг тухайн эрин үед өгөгдсөн улс төр, эдийн засгийн тодорхой чиглэлд чиглүүлдэг.
IN орчин үеийн нийгэмЭнэ үүргийг иргэнийхээ эрх, үүргийг зохицуулсан үндсэн хуулиар гүйцэтгэдэг. Шүүхийн байгууллагууд эрх баригчдын сайн дурын үйлдлээс хараат бус байдлаа баталгаажуулахыг уриалж байна. Маргаантай нөхцөл байдалд байгаа хууль нь одоо байгаа ёс суртахууны суурийн илрэл болдог. Энэ нь хувь хүний зан үйлийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхой хэм хэмжээний дагуу хатуу холбодог.
Шашин
Энэ нь ёс суртахуунтай төстэй олон талаараа үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ нь бас асар их хүмүүсийг зохион байгуулдаг. Гэхдээ зохион байгуулах хүч нь дэлхийн хүч биш, харин Бурханы хүч болж хувирдаг: тодорхой ер бусын амьтан, хүн өөрийн үйл ажиллагааг эргэлзээгүйгээр чиглүүлэх ёстой хамгийн тохиромжтой чанаруудыг эзэмшдэг. Шашны тогтоосон постулатыг шүүмжилдэггүй аливаа хүлээн зөвшөөрсний гол шинж тэмдэг. Энэхүү постулатад итгэх итгэлийг сүм хийд, итгэгчдийн сүргийн хүрээг өргөжүүлдэг бие даасан номлогчид, нэг буюу өөр түвшний инквизици - эсэргүү хүмүүсийн эсрэг тэмцэл, итгэгч хүн амыг сахилга баттай болгодог.
IN эртний ГрекЭнэ зорилгоор гадуурхалтыг ашигласан - хүсээгүй хүмүүсийг бодлогоос хөөн зайлуулах дундад зууны Европтэрс үзэлтнүүд амархан гадасны тавцанд дуусна. Өнөөдөр ёс суртахуун илүү зөөлөн болсон: хүн бүр Бурханд мөргөх эсэхээ өөрөө сонгох эрхтэй.
Боловсрол
Шашнаас ялгаатай нь энэ нь хувь хүнийг нийгэм, шинжлэх ухааны хөгжил дэвшлийн байгалийн шалтгаан, ухралтын талаарх мэдлэг рүү чиглүүлдэг. Энэ нь тухайн хүнд шаардлагатай мэдлэгийг өгдөг бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй орчны сонирхлыг сэрээх гол хүчин зүйл болдог. Мэдлэгээс харгалзах ур чадвар, ур чадвараас - хүлээн авсан мэдээллийг бодит байдалд хөрвүүлэх, амьдралын шинж чанарын хувьд хангалтгүй талуудыг өөрчлөх боломжийг олгодог ур чадварууд үүсдэг.
Мэдээлэлгүй хүн нөхцөл байдлын өмнө хүчгүй байдаг; түүнд бэлтгэгдсэн хүмүүстэй харилцах нь хэцүү байдаг. Тэрээр эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг ойлгоход хэцүү бөгөөд байнга хувьсан өөрчлөгдөж буй ертөнцөд хэнд ч хэрэггүй мэт санагддаг.
Шинжлэх ухаан
Хүлээн авсан боловсролын хамгийн дээд илрэл. Энэхүү оюуны байгууллага нь хүн төрөлхтөнд байгаа мэдлэгийг байнга системчилж, гүнзгийрүүлдэг. Үүний үндсэн дээр шинэ үндэслэлтэй санааг боловсруулж, үе үе системчилж, илүү үнэн зөв мэдлэгийг бий болгодог. Шашны мэдлэгтэй харьцуулахад шинжлэх ухааны онцгой шинж чанар нь түүний бодитой байдал юм. Энэ нь субъектив ойлголтоос үл хамааран оршин буй янз бүрийн объект, үзэгдлийг бодит хэлбэрээр нь харуулахыг хичээдэг гэдгээрээ ялгаатай. Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаанийгмийн тулгамдсан болон стратегийн хэрэгцээг хоёуланг нь хангаж, шинжлэх ухаан, техникийн хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг.
Урлаг
Энэ нь ёс суртахууны хүрээний чухал хэсгийг төлөөлдөг бөгөөд тодорхой утгаараа шинжлэх ухааныг өөрчилдөг. Энэ нь хүмүүст янз бүрийн сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн тав тухыг өгдөг зугаа цэнгэлийн хэрэгсэл, ур чадварын илрэл гэж үзэж болно. Урлагийн өөр нэг онцлог шинж чанар бол бодол санаанд нөлөөлөх чадвар юм янз бүрийн төлөөлөгчиднийгэм. Энэ нь урлаг, шинжлэх ухааны эргэцүүлэн бодох хоолоор хангадаг. Олон хүний үр дагавар урлагийн бүтээлШинжлэх ухааны олон том нээлт хийсэн.
Урлаг бол үзэл суртлын үр дүнтэй хэрэгсэл мөн. Олон нийтэд шууд нөлөөлснөөр хүмүүсийн эргэн тойронд болж буй үйл явдалд тодорхой хандлагыг төрүүлдэг.
Өндөр мэдрэмжийг сэрээдэг:
- хөршөө өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг;
- хүмүүсийн хооронд байгаа асуудлуудыг илчилдэг;
- нөхөрлөлийг бэхжүүлэх арга замыг харуулж байна.
Соёл
Энэ бол дээр дурдсан оюун санааны бүх элементүүдийн ерөнхий ололт юм. Үүнд ёс суртахуун, боловсрол, шинжлэх ухаан, урлаг орно. Соёлоор дамжуулан тухайн нийгмийн хамгийн чухал үнэт зүйлс илчлэгддэг бөгөөд үүний үндсэн дээр нийгмийн уламжлалт суурь байдал, үндэсний ёс заншил, өөр өөр үеийнхнийг бие биетэйгээ сүнслэг байдлаар холбож, өмнөх үеийнхнийхээ туршлагаар баяжуулах боломжтой болгодог.
Даяаршлын эрин үед янз бүрийн соёл хоорондын байнгын харилцан үйлчлэл байдаг. Өмнө нь хаалттай байсан соёлын тогтоц нь бусад ард түмний уламжлал, зан заншлыг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийн ялгааг аажмаар арилгадаг. Соёл хоорондын харилцаа нь ёс суртахууны чадавхийг илүү бүрэн илчлэх боломжийг олгодог өөр өөр үндэстэн. Ихэнхдээ энэ нь таныг тэдэнд хүндэтгэлтэй хандаж, хамгийн сайн сайхныг хүлээн авч, улмаар өөрийн соёлыг баяжуулахад хүргэдэг.
Дүгнэлт
Олон нийтийн амьдралд оюун санааны хүрээг өргөжүүлэх нь таны болон бусдын амьдралыг илүү сайнаар өөрчлөх боломжийг нэмэгдүүлэх гэсэн үг юм. Оюун ухаан, ёс суртахууны шинж чанаруудыг хөгжүүлж, нийгэмд ухамсарласнаар хүн нийгэмд илүү эрэлт хэрэгцээтэй болж, итгэлийг нь эдэлдэг. Эцсийн эцэст энэ нь нийгмийг бүхэлд нь сүнслэгээр дээшлүүлж, ёс суртахууны хувьсалд хүргэдэг.