Зохиолчийн намтар
Валентин Григорьевич Распутин
15.03.1937 - 14.03.2015
Оросын зохиолч, публицист, нийгмийн зүтгэлтэн, академийн жинхэнэ гишүүн Оросын уран зохиол, Красноярскийн хүндэт профессор сурган хүмүүжүүлэх их сургуультэд. V. P. Астафьева, Эрхүү хотын хүндэт иргэн, хүндэт иргэн Эрхүү муж. Утга зохиол, урлаг, экологи, Оросын соёлыг хадгалах, Байгаль нуурыг хамгаалахад зориулсан олон нийтлэлийн зохиогч. В.Г.-ын тууж, богино өгүүллэг, эссэ, өгүүлэл. Распутины бүтээлүүд дэлхийн 40 хэл рүү орчуулагдсан. Олон уран бүтээлийг орон даяар театрт тавьж, зураг авалтаа хийсэн.
Ихэнх алдартай бүтээлүүд : "Мариягийн мөнгө" түүхүүд (1967), " Эцсийн хугацаа"(1970), "Амьд ба санаж" (1974), "Матератай баяртай" (1976), "Иваны охин, Иванын ээж" (2003); "Уулзалт" (1965), "Рудольфио" (1966), "Василий, Василиса" (1967), "Францын хичээл" (1973), "Зуун жил амьдар, зуун жил хайрла" (1981), "Наташа" (1981) өгүүллэгүүд. ), "Би хэрээнд юу хэлэх ёстой вэ?" (1981); “Сибирь, Сибирь...” эссэ ном (1991).
В.Г.Распутин 1937 оны 3-р сарын 15-нд Усть-Уда тосгонд төрсөн. Ээж - Нина Ивановна Чернова, аав - Григорий Никитич Распутин. Ирээдүйн зохиолчийн төрсөн эмнэлгийн барилга хадгалагдан үлджээ. Үерт автсан үед татан буулгаж, Усть-Уда шинэ тосгон руу нүүлгэсэн. 1939 онд эцэг эх нь эцгийнхээ хамаатан садан, Аталанка руу нүүжээ. Зохиолчийн эцгийн эмээ нь Мария Герасимовна (нее Вологжина), өвөө нь Никита Яковлевич Распутин юм. Хүү нь ээжийнхээ өвөө, эмээгээ мэдэхгүй байсан;
Валентин Распутин 1-4-р ангиасаа Аталан бага сургуульд сурч байсан. 1948-1954 онд - Усть-Удинскийн дунд сургуульд. Зөвхөн А үнэлгээтэй, мөнгөн медальтай элсэлтийн гэрчилгээ авсан. 1954 онд Эрхүүгийн их сургуулийн түүх филологийн факультетэд оюутан болсон. 1957 оны гуравдугаар сарын 30-нд “Зөвлөлтийн залуучууд” сонинд Эрхүү хотын 46 дугаар сургуулийн сурагчдын төмрийн хаягдал цуглуулж байгаа тухай Валентин Распутины “Уйдах цаг байхгүй” гэсэн анхны нийтлэл гарчээ. В.Г.Распутин их сургуулиа төгсөөд "Зөвлөлтийн залуучууд" сонины ажилтан хэвээр үлджээ. 1961 онд тэрээр гэрлэжээ. Түүний эхнэр Светлана Ивановна Молчанова, АУДС-ийн физик-математикийн факультетийн оюутан, том охин алдартай зохиолч I. I. Молчанов-Сибирский.
1962 оны намар В.Г.Распутин эхнэр хүүтэйгээ Красноярск руу явав. Эхлээд "Красноярский рабочий" сонинд, дараа нь "Красноярский комсомолец" сонинд ажилладаг. Красноярск хотод зохиолчийн хэв маягаар ялгарсан В.Г.Распутины тод, сэтгэл хөдлөм эссэг бичжээ. Эдгээр эссений ачаар залуу сэтгүүлч Сибирь, Алс Дорнодын залуу зохиолчдын Чита семинарт урилгыг хүлээн авав (1965 оны намар). Зохиолч В.А. Чивилихин хүсэл эрмэлзэлтэй зохиолчийн уран сайхны авьяасыг тэмдэглэв. Дараагийн хоёр жилд Валентин Распутины "Шинэ хотуудын галын гал" (Красноярск, 1966), "Тэнгэрийн ойролцоох газар" (Эрхүү, 1966), "Энэ ертөнцийн хүн" (Красноярск, 1967) гэсэн гурван ном хэвлэгджээ. ).
1966 онд В.Г.Распутин "Красноярск комсомолец" сонины редакцаас гарч Эрхүү рүү нүүжээ. 1967 онд ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлд элсэв. 1969 онд Эрхүүгийн Зохиолчдын байгууллагын товчооны гишүүнээр сонгогджээ. 1978 онд Зүүн Сибирийн номын хэвлэлийн газрын "Сибирийн уран зохиолын дурсгалууд" цувралын редакцийн зөвлөлийн гишүүнээр элссэн. 1990-1993 онд "Литературный Иркутск" сонины эмхэтгэгч байсан. Зохиолчийн санаачилгаар 1995 оноос Эрхүү хотод, 1997 оноос хойш Эрхүү мужид “Оросын туяа” Оросын оюун санаа, соёлын өдрүүд, “Энэ зун Эрхүү хотод” утга зохиолын үдшийг зохион байгуулж байна. 2009 онд В.Г.Распутин Братск, Богучанскийн усан цахилгаан станцыг ажиллуулах үеэр тосгоны үерт автсан тухай өгүүлсэн "Амьдралын гол" (найруулагч С. Мирошниченко) киноны зураг авалтад оролцсон.
Зохиолч 2015 оны 3-р сарын 14-нд Москвад таалал төгссөн бөгөөд 2015 оны 3-р сарын 19-нд Знаменскийн хийдийн (Эрхүү) оршуулгын газарт оршуулжээ.
Валентин Григорьевич Распутин "Амьд ба санаж байна" өгүүллэгээрээ 1977 оны утга зохиол, урлаг, архитектурын салбарын ЗХУ-ын Төрийн шагнал, "Гал" өгүүллэгээрээ 1987 оны ЗХУ-ын утга зохиол, архитектурын салбарын Төрийн шагнал, Төрийн шагналт. ОХУ-ын утга зохиол, урлагийн салбарын 2012 хот, Эрхүү хотын Комсомолын нэрэмжит шагнал. И.Уткин (1968), ЗХУ, ЗХУ-ын Энх тайвны сангийн хүндэт жуух бичиг (1983), "Бидний орчин үеийн" сэтгүүлийн шагнал (1974, 1985, 1988), нэрэмжит шагнал. Лев Толстойн нэрэмжит шагнал (1992). Эрхүүгийн Гэгээн Иннокентий (1995), Москва-Пеннийн шагнал (1996), Александр Солженицын нэрэмжит шагнал (2000), Утга зохиолын шагнал. Ф.М.Достоевскийн нэрэмжит шагнал (2001). Александр Невский "Оросын үнэнч хөвгүүд" (2004), "Шилдэг" шагнал гадаад роман. XXI зуун" (Хятад) (2005), нэрэмжит утга зохиолын шагнал. С.Аксаков (2005), Ортодокс ард түмний эв нэгдлийн олон улсын сангийн шагнал (2011), "Ясная Поляна" шагнал (2012). Лениний одон, хадуур, алх алтан медалиар шагнасан Социалист хөдөлмөрийн баатар (1987). Зохиолчийн бусад төрийн шагналууд: "Хүндэт тэмдэг" (1971), Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одон (1981), Лениний одон (1984), "Эх орондоо гавьяа байгуулсан" одон, IV зэргийн (2002), "Эх орны гавьяаны зүтгэлтэн" одон (2002). Эх орныхоо төлөөх гавьяа, III зэрэг (2008).
Гуравдугаар сарын 15.Эрхүү мужийн Усть-Удинский дүүргийн Усть-Уда тосгонд Григорий Никитич (1913 онд төрсөн), Нина Ивановна Распутин нарын тариачны гэр бүлд төрсөн. Миний бага нас Усть-Удинскийн дүүргийн Аталанка тосгонд өнгөрсөн.
Аталан бага сургуульд суралцах цаг.
Усть-Удинскийн дунд сургуулийн 5-10 дугаар ангид суралцах хугацаа.
Эрхүүгийн улсын их сургуулийн түүх филологийн факультетэд сурдаг. А.А.Жданова.
Гуравдугаар сар. “Зөвлөлтийн залуучууд” сонинд чөлөөт сурвалжлагчаар ажиллаж эхэлсэн.
Нэгдүгээр сар.Тэрээр "Зөвлөлтийн залуучууд" сонины редакцид номын санчаар элсэв.
"Зөвлөлтийн залуучууд" сонинд үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. V. Kairsky нууц нэрээр хэвлэгдсэн.
Нэгдүгээр сарын гуравдугаар сар. “Ангара” антологийн анхны дугаарт “Би Алёшкагаас асуухаа мартчихаж...” анхны өгүүллэг хэвлэгджээ (дараагийн дугааруудад “Би Алёшкагаас асуухаа мартав...”).
Наймдугаар сар.Тэрээр "Зөвлөлтийн залуучууд" сонины редакцийн ажлаасаа чөлөөлөгдөж, Эрхүүгийн телевизийн студид утга зохиол, драмын нэвтрүүлгийн эрхлэгчээр ажиллажээ.
Арваннэгдүгээр сарын 21.Хүү Сергей төрсөн.
долдугаар сар.Хувь заяаны тухай нэвтрүүлэгт зориулж С.Иоффетэй хамт Эрхүүгийн телевизийн студиэс халагдсан Сибирийн зохиолчП.Петрова. Л.Шинкаревын оролцоотойгоор сэргээсэн боловч студид ажиллаагүй.
Наймдугаар сар. Эхнэр Светлана Ивановна Распутинагийн хамт Красноярск руу явав. Красноярскийн ажилчин сонинд утга зохиолын ажилтнаар ажилд орсон.
Хоёрдугаар сар. Красноярский комсомолец сонины редакцид тусгай сурвалжлагчийн албан тушаалд шилжсэн.
Есдүгээр сар. Эхлэгч зохиолчдын авъяас чадварыг тэмдэглэсэн В.А. Чивилихинтэй уулзаж, Читагийн бүсийн семинарт оролцсон.
Гуравдугаар сар.Тэрээр мэргэжлийн уран зохиолын ажилд зориулж "Красноярск комсомолец" сонины редакцаас гарчээ.
Гэр бүлийнхээ хамт Эрхүү хотод буцаж ирэв.
Эрхүү хотод Дорнод Сибирийн номын хэвлэлийн газарт “Тэнгэрийн дэргэдэх нутаг” өгүүллэг, өгүүллэгийн ном хэвлэгджээ.
Тавдугаар сар.ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлд элссэн.
Долдугаар сар наймдугаар сар.Ангарын альманах №4-т “Мариягийн мөнгө” өгүүллэг анх хэвлэгджээ.
Красноярскийн номын хэвлэлийн газар "Энэ ертөнцөөс ирсэн хүн" богино өгүүллэгийн ном хэвлүүлжээ.
"Ангара" (Эрхүү) антологийн редакцийн зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдсон (1971 оноос хойш альманах нь "Сибирь" нэртэй).
Эрхүүгийн зохиолчдын байгууллагын товчооны гишүүнээр сонгогдсон.
Эрхүүгийн телевизийн студи В.Распутины ижил нэртэй зохиолоос сэдэвлэсэн “Мариягийн мөнгө” жүжгийг үзүүлэв.
Гуравдугаар сарын 24-27.РСФСР-ын Зохиолчдын III их хурлын төлөөлөгч.
Долдугаар сар наймдугаар сар.“Эцсийн хугацаа” өгүүллэгийн анхны хэвлэл “Манай үеийнхэн” сэтгүүлийн 7-8 дугаарт хэвлэгджээ.
РСФСР-ын Зохиолчдын эвлэлийн аудитын комисст сонгогдсон.
Зөвлөлт-Болгарын залуучуудын бүтээлч сэхээтнүүдийн клубын хүрээнд Фрунзе хотод хийсэн аялал болов.
Тавдугаар сар. Тэрээр Зөвлөлт-Болгарын залуучуудын бүтээлч сэхээтнүүдийн клубын бүрэлдэхүүнд Болгарт аялал хийсэн.
Тавдугаар сарын 8. Охин Мария төрсөн.
“Амьд, сана” өгүүллэг анх удаа “Манай үеийнхэн” сэтгүүлийн 10-11 дугаарт нийтлэгджээ.
Зохиолчийн аав Григорий Никитич нас баржээ.
сонины редакцийн зөвлөлийн гишүүн " Оросын утга зохиол».
Тавдугаар сар.Унгар руу аялал хийсэн Бүгд Найрамдах Ард УлсЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд.
Арванхоёрдугаар сарын 15-18.РСФСР-ын зохиолчдын IV их хурлын төлөөлөгч.
6-р сарын 21-25.ЗХУ-ын зохиолчдын VI их хурлын төлөөлөгч.
Бүрэлдэхүүндээ сонгогдсон Хяналтын хорооЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэл.
долдугаар сар.Зохиолч В.Крупинтай Финландад хийсэн аялал.
Есдүгээр сар.Ю.Трифоновтой хамт ХБНГУ-ын Франкфурт-на-Майны номын үзэсгэлэнд оролцох аялал.
“Матератай салах ёс гүйцэтгэе” өгүүллэг анх “Манай үеийнхэн” сэтгүүлийн 10-11 дугаарт хэвлэгдсэн.
Есдүгээр сар.Дэлхийн анхны номын үзэсгэлэнд оролцох (Москва).
Арван зургаа дахь удаагийн Эрхүү мужийн Ардын депутатуудын зөвлөлийн депутатаар сонгогдсон.
нэрэмжит Москвагийн театр. М.Н.Ермолова ижил нэртэй түүхээс сэдэвлэсэн "Мариягийн мөнгө" жүжгийг тавьсан.
Москвагийн урлагийн театр В.Распутины жүжгээс сэдэвлэсэн “Эцсийн хугацаа” жүжгийг тавьжээ.
Гуравдугаар сар. Volk und Welt хэвлэлийн газрын урилгаар БНАГУ-д аялсан.
Э.Ташковын найруулсан “Франц хэлний хичээл” телевизийн кино тус улсын дэлгэцнээ гарчээ.
VAAP хэвлэлийн газар (Москва) "Мариягийн мөнгө" жүжгийг гаргасан.
Аравдугаар сар.ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд Чехословак улсад хийсэн аялал.
Арванхоёрдугаар сар. Бүтээлч зорилготой Баруун Берлинд хийсэн аялал.
Гуравдугаар сар. VLAP төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд багтаж Франц руу аялсан.
Аравдугаар сар арваннэгдүгээр сар.Итали руу "Өдрүүд Зөвлөлт Холбоот Улс"Турин хотод.
Арван долдугаар хурлын Эрхүү мужийн Ардын депутатуудын зөвлөлийн депутатаар сонгогдсон.
Арванхоёрдугаар сар. РСФСР-ын Зохиолчдын V их хурлын төлөөлөгч. РСФСР-ын хамтарсан үйлдвэрийн удирдах зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдсон.
6-р сарын 30-аас 7-р сарын 4.ЗХУ-ын Зохиолчдын VII их хурлын төлөөлөгч.
ЗХУ-ын хамтарсан үйлдвэрийн удирдах зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдсон.
И.Поплавскаягийн найруулсан “Василий Василиса” уран сайхны кино нээлтээ хийлээ.
РСФСР-ын Зохиолчдын эвлэлийн Оросын зохиолын зөвлөлийн айлчлалын хуралдаанд оролцов. Ажлын үр дүн болон В.Распутины хэлсэн үгийг “Норд” сэтгүүлийн 12 дугаарт нийтлэв.
“Сибирь” альманах No5-д “Хэрээнд юу хүргэх вэ?” өгүүллэг хэвлэгджээ.
Найруулагч Л.Шепитко, Е.Климов нарын найруулсан “Баяртай” уран сайхны кино нээлтээ хийлээ.
6-р сарын 1-3. IV их хурлын төлөөлөгч Бүх Оросын нийгэмлэгтүүх, соёлын дурсгалт газрыг хамгаалах (Новгород).
Интерлит-82 клубээс зохион байгуулж буй уулзалтанд Герман руу аялал.
В.Распутины зохиолоор хийсэн Дорнод Сибирийн студийн “Эрхүү бидэнтэй хамт” баримтат кино нээлтээ хийлээ.
Распутин Валентин Григорьевич
Төрсөн: 1937 оны 3-р сарын 15.
Нас барсан: 2015 оны 3-р сарын 14.
Намтар
Валентин Григорьевич Распутин (1937 оны 3-р сарын 15, Зүүн Сибирийн бүс нутаг, Усть-Уда тосгон - 2015 оны 3-р сарын 14, Москва) - Оросын агуу зохиолч, тосгоны зохиол гэгддэг шилдэг төлөөлөгчдийн нэг, публицист, нийгмийн зүтгэлтэн.
Социалист хөдөлмөрийн баатар (1987). ЗХУ-ын Төрийн хоёр шагнал (1977, 1987), ОХУ-ын Төрийн шагнал (2012), ОХУ-ын Засгийн газрын шагнал (2010) -ын эзэн. 1967 оноос ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн.
1937 оны 3-р сарын 15-нд Дорнод Сибирийн (одоогийн Эрхүү) мужийн Усть-Уда тосгонд тариачны гэр бүлд төрсөн. Ээж - Нина Ивановна Распутина, аав - Григорий Никитич Распутин. Хоёр настайгаасаа эхлэн тэрээр Усть-Удинскийн дүүргийн Аталанка тосгонд амьдарч байсан бөгөөд хуучин Усть-Уда шиг Братскийн усан цахилгаан станц баригдсаны дараа үерийн бүсэд унасан байв. Нутгийн сургуулиа төгсөөд бага сургууль, байсан байшингаасаа тавин километрийн зайд ганцаараа нүүхээс өөр аргагүй болжээ ахлах сургууль(энэ хугацааны талаар дараа нь бий болно алдартай түүх"Франц хэлний хичээл", 1973). Сургуулиа төгсөөд Эрхүүгийн их сургуулийн түүх филологийн факультетэд элсэн орсон. Оюутан байхдаа залуучуудын сонины чөлөөт сурвалжлагч болсон. Түүний нэг эссе редакторын анхаарлыг татав. Дараа нь "Би Лёшкагаас асуухаа мартав" гэсэн гарчигтай энэхүү эссэ нь "Ангара" антологид хэвлэгдсэн (1961).
1979 онд Дорнод Сибирийн номын хэвлэлийн газрын "Сибирийн уран зохиолын дурсгалууд" цуврал номын редакцийн зөвлөлийн гишүүнээр элссэн. 1980-аад онд тэрээр Роман-Газета сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн байв.
1994 онд тэрээр Бүх Оросын "Оросын оюун ухаан, соёлын өдрүүд" "Оросын туяа" (Эрхүү) наадам зохион байгуулах санаачилга гаргажээ.
Эрхүү, Красноярск, Москвад ажиллаж амьдарч байсан.
2006 оны 7-р сарын 9-нд Эрхүүгийн нисэх онгоцны буудалд болсон онгоцны ослоор зохиолчийн охин 35 настай хөгжимчин, хөгжмийн зохиолч Мария Распутина нас барав.
2015 оны 3-р сарын 13-нд Валентин Григорьевич эмнэлэгт хэвтсэн бөгөөд комд орсон байна. Тэрээр 2015 оны 3-р сарын 14-нд 78 нас хүрэхээсээ 4 цагийн өмнө таалал төгсөв.
Бүтээл
Распутин 1959 онд их сургуулиа төгсөөд Эрхүү, Красноярск хотод хэдэн жил сонинд ажиллаж, Красноярскийн усан цахилгаан станц, Абакан-Тайшетийн хурдны замын бүтээн байгуулалтад байнга очдог байжээ. Түүний харсан зүйлийн тухай эссэ, өгүүллэгүүд хожим түүний "Шинэ хотуудын галын гал", "Тэнгэрийн ойролцоох газар" цуглуулгад багтжээ.
1965 онд Сибирийн залуу зохиолчдын уулзалтад Читад ирсэн В.Чивилихинд Распутин хэд хэдэн шинэ өгүүллэг үзүүлж, тэр нь хүсэл тэмүүлэлтэй зохиолчийн “загалмайлсан эцэг” болсон юм. Оросын сонгодог бүтээлүүдээс Достоевский, Бунин хоёрыг өөрийн багш гэж Распутин үздэг байв.
1966 оноос хойш Распутин мэргэжлийн зохиолч болжээ. 1967 оноос - ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн.
Валентин Распутины анхны ном "Тэнгэрийн ойролцоох ирмэг" 1966 онд Эрхүү хотод хэвлэгджээ. 1967 онд Красноярск хотод "Энэ ертөнцийн хүн" ном хэвлэгджээ. Мөн онд Эрхүүгийн “Ангара” альманах (No4)-д “Мариягийн мөнгө” өгүүллэг хэвлэгдэн 1968 онд хэвлэгджээ. тусдаа номМосква дахь "Залуу харуул" хэвлэлийн газарт.
Зохиолчийн авъяас чадвар нь "Эцсийн хугацаа" (1970) өгүүллэгт бүрэн дүүрэн илчлэгдэж, зохиолчийн төлөвшил, өвөрмөц байдлыг тунхаглав.
Үүний дараа "Франц хэлний хичээл" (1973), "Амьд ба санаж" (1974), "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" (1976) өгүүллэгүүд гарч ирэв.
1981 онд "Наташа", "Хэрээнд юу хэлэх вэ", "Зуун жил амьдар - зуунд хайртай" гэсэн шинэ өгүүллэгүүд хэвлэгджээ.
1985 онд Распутины "Гал" өгүүллэг гарч ирсэн нь асуудлын хурц, орчин үеийн байдлаараа ялгарсан нь уншигчдын сонирхлыг ихэд татав.
Зохиолч сүүлийн жилүүдэд уран бүтээлээ тасалдуулалгүй нийгэм, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаанд багагүй цаг зав, хүч хөдөлмөрөө зориулж байна. 1995 онд түүний "Нэг нутаг руу" өгүүллэг хэвлэгдсэн; "Лена голын доош" эссэ. 1990-ээд оны туршид Распутин "Сеня Поздняковын тухай өгүүллэгийн цикл" -ээс хэд хэдэн өгүүллэг нийтлүүлсэн: Сеня унадаг (1994), Дурсамжийн өдөр (1996), Орой (1997), Гэнэтийн (1997), По-хөрш (1998). ).
2006 онд зохиолчийн “Сибирь, Сибирь...” өгүүллэгийн цомгийн гурав дахь хэвлэл (өмнөх хэвлэлүүд нь 1991, 2000) хэвлэгджээ.
2010 онд Оросын Зохиолчдын эвлэл Распутиныг уг шагналд нэр дэвшүүлсэн Нобелийн шагналуран зохиол дээр.
Эрхүү мужид түүний бүтээлүүд бүс нутгийн хэмжээнд багтдаг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрхичээлээс гадуурх уншлагад.
Кино дасан зохицох
1969 - "Рудольфио", найруулагч. Динара Асанова
1969 - "Рудольфио", найруулагч. Валентин Куклев (VGIK-ийн оюутны ажил) видео
1978 он - "Франц хэлний хичээл", найруулагч. Евгений Ташков
1980 он - "Баавгайн арьс зарна", найруулагч. Александр Итыгилов
1981 он - "Баяртай" найруулагч. Лариса Шепитко, Элем Климов нар
1981 он - "Василий ба Василиса", найруулагч. Ирина Поплавская
2008 он - "Амьд ба санаж", найруулагч. Александр Прошкин
Нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагаа
"Дахин байгуулалт" эхэлснээр Распутин нийгэм-улс төрийн өргөн тэмцэлд оролцов. Тэрээр либерализмын эсрэг тууштай байр суурь баримталж, ялангуяа "Огонёк" (Правда, 1989 оны 01/18), "Оросын зохиолчдын захидал" (1990), "Оросын зохиолчдын захидал" сэтгүүлийг буруушаасан перестройкийн эсрэг захидалд гарын үсэг зурав. Хүмүүс” (1991 оны 7-р сарын 1991), “Үхлийн шинэчлэлийг зогсоо” дөчин гурван хүний уриалга (2001). П.А.Столыпины ЗХУ-ын Ардын депутатуудын анхдугаар их хурал дээр хэлсэн үгэндээ Распутиний иш татсан: "Та нарт асар их үймээн самуун хэрэгтэй байна. Бидэнд агуу улс хэрэгтэй байна." 1990 оны 3-р сарын 2-ны өдөр "Литературный Россия" сонинд ЗХУ-ын Дээд Зөвлөл, РСФСР-ын Дээд Зөвлөл, ЗХУ-ын Төв Хороонд хаягласан "Оросын зохиолчдын захидал" нийтлэгдсэн. :
“Сүүлийн жилүүдэд тунхагласан “ардчилал”-ын далбаан дор “хууль дээдлэх” төрийн байгуулалт, манай улсад “фашизм, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг” тэмцэл уриан дор нийгмийг тогтворгүйжүүлэх хүчин хазааргүй болж, мөн ил арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг залгамжлагчид үзэл суртлын бүтцийн өөрчлөлтийн тэргүүн эгнээнд шилжсэн. Тэдний хоргодох газар нь улс даяар цацагддаг олон сая долларын тогтмол хэвлэл, телевиз, радио сувгууд юм. Тэрхүү домогт "хууль засаглалтай улс"-ын үүднээс үндсэндээ "хуулиас гадуур" хэмээн тунхаглагдсан хүн төрөлхтний түүхэнд урьд өмнө үзэгдээгүй байсан тус улсын уугуул иргэдийн төлөөлөгчдийг их хэмжээгээр хавчиж, гүтгэн доромжилж, хавчиж байна. , тэнд оросууд болон Оросын бусад уугуул ард түмний аль алинд нь газар байхгүй байх шиг байна "
Распутин энэхүү уриалгад гарын үсэг зурсан 74 зохиолчийн нэг байв.
1989-1990 онд - ЗХУ-ын Ардын депутат.
1989 оны зун ЗХУ-ын Ардын депутатуудын анхдугаар их хурал дээр Валентин Распутин Оросыг ЗСБНХУ-аас салан тусгаарлах саналаа анх илэрхийлжээ. Дараа нь Распутин түүнд "чихтэй хүмүүс Оросыг эвлэлийн хаалгыг хаахыг уриалаагүй, харин тэнэг юм уу сохроор ямаа хийхгүй байхыг анхааруулсан" гэж Оросын ард түмнээс мэдэгдэв.
1990-1991 онд - М.С. Горбачевын дэргэдэх ЗХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зөвлөлийн гишүүн. В.Распутин В.Бондаренкотой хожим ярилцахдаа түүний амьдралын энэ хэсгийг тайлбарлахдаа:
“Миний эрх мэдэлд хүрсэн нь юугаар ч дуусаагүй. Энэ нь бүрэн дэмий хоосон байсан. […] Би яагаад тэнд очсоноо ичиж санаж байна. Миний урьдчилан таамаглал намайг хуурсан. Цаашид тэмцэл олон жил байгаа юм шиг надад санагдаж байсан ч салахад хэдхэн сар л үлдлээ. Би үг хэлэх эрхгүй, үнэгүй програм шиг байсан."
1991 оны 12-р сард ЗХУ-ын Ардын депутатуудын онц их хурлыг хуралдуулах саналтай ЗХУ-ын Ерөнхийлөгч, ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлд хандсан уриалгыг дэмжсэн хүмүүсийн нэг юм.
1996 онд тэрээр Христийн Мэндэлсний Баярын нэрэмжит Ортодокс эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалыг нээх санаачлагчдын нэг байв. Бурханы ариун эхЭрхүү хотод.
Распутин Эрхүү хотод Ортодокс-эх оронч үзэлтэй "Литературная Иркутск" сониныг хэвлэхэд хувь нэмрээ оруулж, "Сибирь" утга зохиолын сэтгүүлийн удирдах зөвлөлийн гишүүн байв.
2007 онд Распутин Зюгановыг дэмжиж ирсэн.
Тэрээр ОХУ-ын Коммунист намын дэмжигч байсан.
Валентин Распутин Сталинист байр суурийг баримталж, үүнийг ард түмний санал бодолтой нийцэж байна гэж үзсэн.
"Тэд Сталины үнэрийг тэсвэрлэж чадахгүй. Гэхдээ энд би инээдэмийг орхиж, одоогийн гетеродокс "элит" Сталиныг хэчнээн үзэн ядаж, түүнийг хүлээн зөвшөөрч байсан ч Орост зөвхөн ахмад дайчид төдийгүй залуучууд түүнд огт өөрөөр ханддаг гэдгийг мартаж болохгүй .
Ард түмэн "Оросын нэр"-д нэр дэвшүүлэхдээ адислагдсан Александр Невский, П.А.Столыпины дараа гуравдугаар байрыг Аугаа эх орны дайны генералиссимус Иосиф Виссарионович хүртэж байсныг сануулъя. Тэр үнэхээр нэгдүгээр байр эзэлсэн ч Сталиныг сэтгэл санаагаар нь хүлээж аваагүй иргэдийг "галууг шоолохгүйн тулд" хоёр байрыг зориудаар ухраасан нь нууц биш.
Манай явцуу сэтгэлгээтэй либерал элит буюу Шарашка Сталиныг харгислан үзэн ядаж, Ялалтын 65 жилийн ойн өдөр, Иосиф Виссарионовичийн сүнсийг удирдагчийн хөрөг бүү хэл хаана ч байхгүй байхыг шаардахад тэрээр Тэр зөвхөн тэр л сүнсэнд хүрсэн бөгөөд тэр фронтын цэргүүд болон бид бүгдэд ультиматум өгөөгүй байснаас хамаагүй олон хөрөг зураг байх болно.
Мөн зөв: хүмүүсийн сэтгэлд бүү оролц. Тэр таны хяналтанд байдаггүй. Үүнийг ойлгох цаг болсон."
Манай төр хувь заяаг нь хянадаг ард түмэндээ хөрөнгө оруулалт хийх шаардлагагүй гэж үзээд харийн байгууллага мэт харьцаж байгаа бололтой. Гэмт хэргийн хувьчлалын хүүхдүүд “Шинэ оросууд” нэрийн дор нуугдаж, гадаадад олон тэрбум доллар гаргаж, бусдын амьдралыг тэтгэдэг шиг. ... Тэгэхээр Оросын ирээдүйн хэтийн төлөв бүрхэг байна. ... 1999 оны сүүлээр ирээдүйн ерөнхийлөгчийн эрх мэдлийн үүд хаалга нээгдэхэд хариуд нь түүнээс тодорхой хэмжээний хуримтлалын үүрэг хүлээхийг шаардаж байсан нь мэдээжийн хэрэг ард түмнийх биш, харин бидний ажлыг зохион байгуулсан олигархи элитийнх юм. сонирхолтой амьдрал. ...Хүрээшгүй хүмүүсийн нэрс бас дурдагдсан нь лавтай: нэгдүгээрт, энэ бол мэдээж “гэр бүл”, Чубайс, Абрамович... (Х. 177-178)
Эхлээд би гайхсан (гайхсан!) Тэнд, Аврора дээр, Куршевел компанид өндөр албан тушаалтнууд газаргүй мэт санагдсан: Холбооны Засгийн газрын сайд, хатагтай Набиуллина, Санкт-Петербург хотын захирагч, Хатагтай Матвиенко болон бусад хүмүүс. Тэд Оросын сүнсний тухай садар самуун дуу болон бусад олон зүйлийг сонсохыг албадсан бөгөөд дараа нь тэд алга ташихаас өөр аргагүй болсон байх. ...Тэгээд хаана ч, юунд ч саад тотгоргүй тийм өндөр олигархиас урилга ирвэл тэд яах байсан юм бэ? ... Энэ олигархийн дотны найзууд нь ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн бүрэн эрхт төлөөлөгч Клебанов, ерөнхийлөгчийн туслах Дворкович нар юм. Ерөнхийлөгч саяхан Парист хийсэн айлчлалын үеэр түүнийг дагалдан явсан (мөн өөрөөр байж болохгүй), мэдээж Прохоров. Одоо бодоод үз: зарим хүмүүс бүр маш их байж болох юм өндөр албан тушаалПрохоровын (өөрөө!) Аврорагийн урилгаас татгалз! Гэхдээ өө, ямар үнэтэй байсан бол! (P. 288 - Прохоров "Аврора"-д төрсөн өдрөө хэрхэн тэмдэглэсэн тухай) 2012 оны 7-р сарын 30-нд тэрээр алдарт феминист панк хамтлаг Pussy Riot-ийг эрүүгийн хэрэг үүсгэн шалгаж байгааг дэмжиж үг хэлжээ. Тэрээр Валерий Хатюшин, Владимир Крупин, Константин Скворцов нартай хамт "Мөс чанар таныг чимээгүй байхыг зөвшөөрдөггүй" гэсэн гарчигтай мэдэгдэл нийтэлжээ. Түүндээ тэрээр эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх талаар сурталчилсан төдийгүй, зургадугаар сарын сүүлчээр бичсэн соёл, урлагийн зүтгэлтнүүдийн захидлыг маш шүүмжилж, тэднийг “зан үйлийн бохир гэмт хэргийн хамсаатан” хэмээн нэрлэсэн байна.
2014 оны 3-р сарын 6-нд тэрээр Оросын Зохиолчдын эвлэлээс ОХУ-ын Холбооны Хурал, ОХУ-ын Ерөнхийлөгч В.В.Путинд илгээсэн уриалгад гарын үсэг зурж, Крым, Украинтай холбоотой Оросын үйл ажиллагааг дэмжиж байгаагаа илэрхийлэв.
Гэр бүл
Эцэг - Григорий Никитич Распутин (1913-1974).
Ээж - Нина Ивановна Распутина (1911-1995).
Эхнэр - Светлана Ивановна (1939-2012). Зохиолч Иван Молчанов-Сибирскийн охин, Евгения Ивановна Молчановагийн эгч, яруу найрагч Владимир Скифийн эхнэр.
Хүү - Сергей Распутин (1961), англи хэлний багш.
ач охин - Антонина Распутина (1986 онд төрсөн).
Охин - Мария Распутина (1971 оны 5-р сарын 8 - 2006 оны 7-р сарын 9), хөгжим судлаач, органист, Москвагийн консерваторийн багш. 2006 оны 7-р сарын 9-нд Эрхүү хотод онгоцны ослоор нас барсан. Түүний дурсгалд зориулж 2009 онд Зөвлөлт Оросын хөгжмийн зохиолч Роман Леденев “Драмын гурван гарц”, “Сүүлчийн нислэг” зохиолоо бичжээ. 2011 оны арваннэгдүгээр сард нээлтээ хийсэн Их танхимМосквагийн консерватори. Валентин Распутин охиныхоо дурсгалд зориулж олон жилийн өмнө Санкт-Петербургийн мастер Павел Чилиний Марияд зориулан тусгайлан урласан онцгой эрхтэнг Эрхүү хотод бэлэглэжээ.
Ном зүй
Бүтээлийг 3 боть болгон цуглуулсан. - М.: Залуу харуул - Veche-AST, 1994., 50,000 хувь.
Сонгосон бүтээлүүд 2 боть. - М.: Современник, Братск: "Братсккомплекхолдинг" ХК., 1997 он.
Сонгосон бүтээлүүд 2 боть. - М.: Уран зохиол, 1990, 100,000 хувь.
Сонгосон бүтээлүүд 2 боть. - М.: Залуу харуул, 1984, 150,000 хувь.
Шагнал
Социалист хөдөлмөрийн баатар (ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1987 оны 3-р сарын 14-ний өдрийн тогтоол, Лениний одон, Алтан медаль"хадуур ба алх") - хөгжилд агуу үйлчилгээ үзүүлэх Зөвлөлтийн уран зохиол, нийгмийн үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа болон мэндэлсний тавин жилийн ойтой холбогдуулан
Эх орныхоо төлөөх гавьяаны одон, III зэрэг (2008 оны 3-р сарын 8) - хөгжилд оруулсан гавьяаны төлөө Оросын уран зохиолмөн олон жилийн бүтээлч үйл ажиллагаа
Оросын уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлж, IV зэргийн "Эх орондоо гавьяа байгуулсан" одон (2002 оны 10-р сарын 28)
Александр Невскийн одон (2011 оны 9-р сарын 1) - соёлыг хөгжүүлэх, олон жилийн бүтээлч үйл ажиллагаандаа эх орондоо онцгой хувь нэмэр оруулсан.
Лениний одон (1984),
Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одон (1981),
Хүндэт тэмдгийн одон (1971),
Санах ой
2015 оны 3-р сарын 19-нд Валентин Распутины нэрийг Урюпинск (Волгоград муж) хотын 5-р дунд сургуульд олгов.
Валентин Распутины нэрийг ОУИС-ийн шинжлэх ухааны номын санд өгсөн.
“Сибирь” сэтгүүлийн No357/2 (2015) нь бүхэлдээ Валентин Распутинд зориулагдсан болно.
Усть-Удын (Эрхүү муж) дунд сургууль Валентин Распутины нэрэмжит болно.
Братск хотын нэгэн сургуулийг Валентин Распутины нэрэмжит болгоно.
2015 онд Валентин Распутины нэрийг Байкалскийд өгсөн олон улсын наадамалдартай шинжлэх ухаан ба баримтат кинонууд"Хүн ба байгаль".
2017 онд Эрхүү хотод Валентин Распутины музей нээгдэнэ. 2016 оны 1-р сард Валентин Распутины хувийн эд зүйлсийг Орон нутаг судлалын музейд шилжүүлэв.
Үндэсний оюун санааны соёлыг бий болгоход өөр өөр үндэстэн онцгой үүрэгЭнэ нь уран зохиол, юуны түрүүнд Оросын сонгодог зохиолын уламжлалын дагуу ухамсартай ажилладаг зохиолчдод хамаардаг бөгөөд тэдний бүтээлүүдээс өмнөх үеийнхэнтэйгээ олон төрлийн холбоог олж болно.
Энэ бол орчин үеийн зохиолч Валентин Григорьевич Распутин бол манай улсад төдийгүй хилийн чанадад алдартай хүн юм. Тэрээр 1937 онд Эрхүү хотоос гурван зуун километрийн зайд орших Ангар мөрний хөвөөнд орших Усть-Уда тосгонд төрсөн. Тайгын бүс нутгийн гоо үзэсгэлэн нь ирээдүйн зохиолчийн байгальд эелдэг хайрыг бий болгосон. Распутин 1954 онд хөдөөгийн дунд сургуулиа төгсөөд Эрхүүгийн их сургуулийн түүх, филологийн тэнхимд элсэн орсон. Түүний сэтгүүлчийн үйл ажиллагааны эхлэл энэ үеэс эхэлжээ.
80-аад оны эхэн үеэс Распутин түүнийг харсан гол ажилбайгалийг хамгаалах, хүмүүсийн оюун санааны сэргэн мандалтын төлөөх тэмцэлд зохиолчийн хувьд. Үүний гол сэдвүүдийн нэг бол санах ойн сэдэв, өмнөх үеийнхний ёс суртахууны туршлагыг хадгалах сэдэв юм. Энэ бол ёс суртахууны сэдвийг тэрээр "Сүүлчийн эцсийн хугацаа" өгүүллэгтээ илчилсэн юм. Распутины түүхээр ид шидийн зарчим уран зохиолд буцаж ирэв: амьдрал ба үхлийн асуудал мөнхийн, мөнхийн хэмжээс дээр гарч ирэв. Энэ бол Оросын уламжлал руу шилжих явдал байв 19-р зууны сонгодог бүтээлүүдзуун. В.Распутины бүтээл улс оронд, нийгэмд, ард түмнийхээ сэтгэлд болж буй хамгийн гүн гүнзгий үйл явцыг дэлхий нийтэд илчилсэн юм.
"Сүүлчийн хугацаа" үлгэр дэх Оросын амьдралын улаан ном
Распутины "Сүүлчийн хугацаа" өгүүллэгийн өрнөл маш энгийн. Хөгшин эмэгтэй Анна нас барав. Түүний хүү Михаилын цахилгаан мэдээгээр тосгоны том охин Варвара, дунд охин хот Люся, хүү Илья нар оршуулах ёслолд иржээ. Өвгөн эмгэний отгон, хайртай охин Анна, Татьяна юм уу, эсвэл ээжийнх нь дууддаг шиг Танчора л хүүхдүүдийн дундаас ганцхан ирээгүй бөгөөд түүний тухай нэг ч үг алга. Хүүхдүүдээ ирсэнд баярласан ээж нь тэдний төлөө санаандгүйхэн амьд гарч ирэв. Варвара, Илья, Люся нар гурав хоног үлдэж, ээжийгээ урт наслахыг хүсч, эцэг эхийнхээ гэрээс гарч, шөнө нь хөгшин эмэгтэй нас барав.
Бүтээлийн гол дүр төрх В.Распутины бүтээлд эртнээс боловсорч ирсэн. Хөгшин эмэгтэй Аннагийн загвар нь В.Распутины эмээ Мария Герасимовна байв. Зохиолч анхны бүтээлүүдээсээ л түүний утга зохиолын дүр төрхийг бэлтгэж, сургасан. "Тайга дахь арван булш" хэмээх бие даасан өгүүллэг-эссений эхэн үеийн Анна эмгэний онцлогийг арван дөрвөн удаа амаржсан эхийн гашуудлын дүрээс, хоёрхон удаа ... амьд үлдсэн эхийн дүр төрхөөс аль хэдийн олж харж болно. Хөрөг зургийн өнгийг сайтар сонгож, тэдгээрийн тохирох байдал, нарийвчлалыг тойм зураг дээр шалгасан; Ирээдүйн дүр төрхийг бид өмнө нь харж байсан нарийн ширийн зүйлсээс олж хардаг, тэр ч байтугай дараа нь түүхийн бүтцэд бараг өөрчлөгдөөгүй хэллэгээр тусгагдсан байдаг: Хөгшин эмэгтэй үхлээс айдаггүй, үхлээс аврагдах боломжгүй гэдгээ мэдэж байсан. Тэр хүн хүний үүргээ биелүүлсэн... Түүний гэр бүл үргэлжилсээр байна, цаашид ч үргэлжлэх болно - тэр бусад холбоосууд холбогдсон энэ гинжин хэлхээний найдвартай холбоос байсан ... Шөнө хөгшин эмгэн нас барав.
Хөгшин эмэгтэй Анна бол хувьсгалаас өмнөх амьдралыг дурсан санаж, хэд хэдэн дайныг даван туулж, хэд хэдэн хүүхдээ тэдэнд өгч, өөрийгөө бүхэлд нь, хүүхдүүдэд өгсөн дүр юм. Хүүхдэд өгөх нь дэлхий, нийгэм, улс оронд өгөх гэсэн үг - иймээс энэ дүр төрх бидэнд маш ойр байдаг.
Анна амьдралаа эцэслэж, олон удаа бодсон үхэлтэй хөнгөн сэтгэлтэй тулгарсан бөгөөд үүнийг өөрөө мэддэг байсан - үгүй, тэр үхэхээс айдаггүй, бүх зүйл өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг. Хангалттай, би ашиг олсон, хангалттай харсан. Түүнд өөр өөртөө зарцуулах зүйл байхгүй, тэр бүх зүйлийг хоосон зарцуулсан. Үүнийг хамгийн доод тал руу нь зарцуулж, эцсийн дусал хүртэл буцалгасан.
Түүний мэддэг зүйл бол хүүхдүүдийг хооллох, услах, угаах, уух юмтай болохын тулд урьдчилан бэлдэх, маргааш хооллох шаардлагатай байв. Үхлийн босгоноосоо хойш энэ он жилүүдийг эргэн харахад тэр хоёрын хооронд тийм ч их ялгаа олдсонгүй - бүгд бие биенээ уриалан, нэг л яаран өнгөрч: хөгшин эмгэн өдөрт арван удаа толгойгоо тэнгэрт өргөв. нар хаана байгааг ухаарсан - аль хэдийн өндөр, аль хэдийн намхан, тэр одоо хүртэл ажлаа хийж чадаагүй байна. Үргэлж ижил зүйл: хүүхдүүд шуугиан дэгдээж, мал хашгирч, цэцэрлэг хүлээж байсан, мөн талбай, ойд, нэгдлийн ферм дээр ажилладаг - амьсгалах, харах цаг завгүй байсан мөнхийн хуй салхи. эргэн тойронд нь газар, тэнгэрийн гоо үзэсгэлэнг нүд, сэтгэлд нь байлгах. "Яарагтун, хурдлаач" гэж тэр өөрийгөө зоригжуулж, эхлээд нэг зүйл рүү, дараа нь нөгөө рүү цохиж, тэд хичнээн их хийсэн ч төгсгөл харагдахгүй байв...
Бүх амьдралаа хүүхдүүддээ зориулж, бүх хүч чадлаа зарцуулж, одоо орноосоо ч босч чадахгүй байгаа хөгшин эмэгтэй Михаил болон түүний гэр бүлийнхэнд дарамт болж байгаадаа хамгийн их санаа зовж байна. Алс холын охин наснаасаа залуу, гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй байгалиас заяасан дурсамжийг булааж, энэ гоо үзэсгэлэн түүнгүйгээр үлдсэнд хоромхон зуур харамсаж, тэр даруй өөрийгөө ичиж: энэ дэлхийн бүх зүйл хөгширч, түүнтэй хамт үхэхийг хүсч байвал сайн байх болно. түүнийг. Үхэх цагаа хүлээж хэвтэрт байгаа тэрээр сүүлчийн мөчид найз Миронихадаа санаа зовж байна - түүнд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон уу? Нэг нь хуруу шиг цохино.
В.Распутины бүх бүтээлд хөдөлмөрлөх нь амин чухал асуудал бөгөөд 1-р асуулт бол, амьдралтай салах ёс гүйцэтгэсэн ч гэсэн настай эмэгтэй Анна маргаж байна ... Миронихатай илүү их дургүйцсэн, бараг атаархсан: Мирониха дагаж чадна. үнээ, гэхдээ тэр тийм биш. Дэлхий нийтээр золгүй явдал, баяр ёслолын аль алиныг нь угтаж дассан, хувийн туршлагаХамтын ажлын үр дүнтэй гэдэгт итгэлтэй байж, харилцан туслалцах, сайн хөршийн үнэ цэнийг олж мэдсэнээр Сүүлчийн үеийн баатрууд бусдын зовлон зүдгүүрээс сэтгэлээ хамгаалдаггүй.
Үхэж буй ээжийнхээ тухай эргэцүүлэн бодохдоо Михаил хэлэхдээ: Бидэнд аав байхгүй, одоо миний ээж нүүх болно, бүгдээрээ, ганцаараа. Жижигхэн биш, харин ганцаараа. Манай ээж удаан хугацаанд ашиггүй байсан гэж бодъё, гэхдээ эхлээд түүний, дараа нь бидний ээлж болсон гэж үздэг. Энэ нь биднийг хааж байгаа юм шиг санагдсан тул бид айх шаардлагагүй байсан. Одоо амьдар, бод... Хоосон газар ирсэн юм шиг санагдаад, эргэн тойрон чамайг харж байна. Гэвч ээж нь тэднийг бамбайлаад зогсохгүй гэр бүлээ аварсан.
Үхэл бол Аннатай адил номын баатар юм. Тэр тэдний царайг харж, энгийн хүслийг нь сонсож, амьдралыг нь харж, эхийн хайраар анхааралтай хүлээж авдаг.
"Сүүлчийн хугацаа" өгүүллэгт бид гэр бүл эцсийн задралын ирмэг дээр байгааг олж хардаг. Өөрөөр хэлбэл, өнөөдөр аль хэдийн задарсан. Хөгшин эмэгтэй Аннагийн олон хүүхдүүдээс зөвхөн Варвара төмс эсвэл өөр зүйл хэрэгтэй үед нь түүн дээр очдог боловч бусад нь дэлхий дээр байдаггүй бололтой.
Тэд бүгдээрээ биш - эхийнхээ үхлийн орон дээр цуглардаг. Ярилцах цорын ганц сэдэв нь тэдний бага насны дурсамж хэвээр үлдэж, ах нар лонхоор дамжуулан холбоо тогтоохыг дэмий оролддог, эгч нар өөрсдийн ухамсрыг тайвшруулж, сүнслэг байдлын хувьд бие биенээ зэмлэдэг. Гэр бүл байхгүй болоод удаж байна, ямар нэгэн байдлаар гэр бүлийг хамт байлгаж байгаа цорын ганц зүйл бол ээж юм. Гэвч хөгшин эмэгтэй Анна нас барахад тэднийг нэгтгэх боломжгүй болжээ.
Хамгийн аймшигтай нь хүүхдүүд нь ээжийгээ хайраар биш, түүнийг сүүлчийн замд нь үдэж өгөх хүсэлдээ биш, харин Танчорагыг буруушааж байгаа шигээ яллагдах вий гэсэн айдасдаа татагдсан юм. Нас барж буй ээж дээрээ хэзээ ч ирээгүй хөгшин эмэгтэй Аннагийн хамгийн хайртай охин. Анна хамгийн бага, хамгийн хайртай охиноо хичнээн тэвчээртэй, гэхдээ зөрүүдлэн хүлээж байгаа нь сэтгэл хөдөлгөм зүйл бий. Алга болсон цорын ганц зүйл бол Татьяна; Танчора гэж хөгшин эмэгтэй гуйн хэлэв; Тиймээс Татьяна одоо явахгүй байна ... Тэр ... түүнийг зүүдэндээ харах болно, эсвэл өөр зүйл ...; Ингээд Танчора яваад алга болов. Тэр энэ дэлхийн охинтой уулзахгүйгээр салах ёс гүйцэтгэх боломжгүй - ядаж оюун санааны хувьд.
Эрүүл гэж хэлэхийн аргагүй дөрвөн том хүний ёс суртахууны мөн чанар богино хугацаанд ил гарч ирдэг.
Валентин Распутин "Сүүлчийн удаа" өгүүллэгт Оросын амьдралын улаан номыг бичсэн. Распутины Улаан ном нь халуун бөгөөд сэтгэл түгшээж, зүрхэнд өвдөж, харин үхлийн төлөө өвдөлт, эдгэрэхийн тулд өвдөлт байдаг. Орос хүний сэтгэлийг өөр хэний ч адил зохиолчид илчилсэн юм. Зохиолч амьдралыг хүндрүүлдэггүй, зохиомлоор уядаггүй, зангилааг нь тайлж, баатраа төөрдөг байшингаас гаргахыг хичээдэг.
Амьд ба санаж бүтээлийн санах ойн сэдэв
Хамгийн ноцтойгоор ёс суртахууны асуудалЗохиолч "Амьд ба сана" өгүүллэгтээ тавьсан. Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн ардын амьдрал, сэтгэл судлалын гүн гүнзгий мэдлэгийг агуулсан бүтээл юм. энгийн хүн. Зохиолч өөрийн баатруудыг оруулдаг хэцүү нөхцөл байдал. Залуу залуу Андрей Гусков бараг л дайны төгсгөл хүртэл үнэнчээр тулалдсан. Скаутуудын дунд түүнийг найдвартай нөхөр гэж үздэг байсан бөгөөд хамгийн цөхрөнгөө барсан залуус бие биенээ дэмжихийн тулд түүнийг дагуулж явсан. Тэр бусдын адил тулалдсан - илүү сайн ч, муу ч биш. Цэргүүд түүнийг хүч чадлаараа үнэлдэг байсан - нуруулаг, уян хатан, хүчтэй. Дайны үеийн амьдрал заримдаа маш хэцүү байсан ч хүн бүр үүнийг тэгш хүртэж байсан тул хэн ч гомдоллодоггүй байв. Дайны эхний өдрүүдээс тулалдаж байсан тэд маш их зүйлийг тэвчиж, тэвчсэн тул би итгэхийг хүссэн: хувь заяагаар тэдэнд онцгой өршөөл үзүүлэх ёстой, тэд өөрсдийгөө хамгаалж чадсан тул үхэл тэднээс холдох ёстой. үүнээс өнөөг хүртэл.
Матератай салах ёс гүйцэтгэсэн том жижиг эх орон
В.Распутины зохиолын баатрууд - энгийн хүмүүстосгоноос, бүх үндэс угсаагаа төрөлх нутагтай нь холбосон, ертөнцийн мэргэн ухаанаараа байгалиас заяасан, амьдралын үзэл санаагаараа үргэлж зохистой. Ийнхүү "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" хэмээх өгүүллэгт өвөг дээдсийнхээ өмнө овог, хариуцлагаа ухамсарлах чадвар нь дээд цэгтээ хүрсэн Дариа хөгшин эмэгтэйн гайхалтай дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ түүх нь бид Матерагийн орон зай, түүний түүхийн орон зайд аажим аажмаар орохоор бүтэцтэй бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны цаг хугацаа, газарт дасах төдийгүй тэдэнтэй ойртох боломжийг олгодог. Эхний бүлэг нь арал болон тосгонд зориулагдсан болно. Энэ нь шувууны нүд шиг, тодорхой юм ерөнхий хөрөг зураг. Хоёр дахь бүлэгт бид танилцах болно Гол дүр"Хөгшин эмэгтэйчүүдийн хамгийн ахмад нь" Дариа болон арлын бусад оршин суугчидтай танилцаж, бид өнгөцхөн биш, харин тэдний амьдрал, санаа зовнил, хувь тавилантай шууд танилцдаг. Бид тэдний хэрхэн амьдарч байсныг тааж эхэлдэг, тэд ямархуу, тэдний хувьд ямар үнэ цэнэтэй болохыг олж хардаг. Тэдний амьдрал, Матерагийн хувь тавилангийн нягт уялдаа холбоотой өгүүлэл эндээс эхэлдэг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн ажлын туршид гүнзгийрүүлж, гүнзгийрүүлэх болно. Самовар дээр сууж байхдаа хөгшин эмэгтэйчүүд мэдээжийн хэрэг юуны түрүүнд удахгүй болох өөрчлөлтүүдийн талаар ярьдаг бөгөөд тэднээс сайн зүйл олж хардаггүй. Настася илэн далангүй гунигтай байна: "Би тэнд нэг долоо хоногийн дотор харийн хүмүүсийн дунд үхэх болно! Арал руу шинээр ирсэн Симагийн хувьд энэ нь бүр ч дор юм: "Симад эд хөрөнгө, хамаатан садан байсангүй, түүнд асрамжийн газар хүрэх ганц л зам үлдсэн." Дариа өөрийгөө зоригжуулж байна: түүнд мэдрэмжээ хаях зан чанар байхгүй. Дариагийн тосгоныхондоо үзүүлсэн нөлөө асар их бөгөөд гавьяатай.
“Дариа өвгөн эмгэн, өндөр туранхай...”; тэр "хацар нь хонхойж, цусгүй ширүүн царайтай"; “Олон жил болсон ч Дариа хөгшин эмэгтэй хөл дээрээ тогтож, гартаа захирагдаж, чадах чинээгээрээ гэрийн ажил хийж, хүү бэр хоёр маань нэг удаа айлын баярт ирдэг долоо хоног, эсвэл бүр бага, бүхэл бүтэн талбай, түүн дээр бүх ногооны талбай, хашаанд нь үхэр, үхэр, өвлийн төллөх бух, гахай, тахиа, нохой байдаг."
Түүний гэр бүлийн бүх зүйл хүчтэй, эв найртай, эмх цэгцтэй, дэгжин байдаг. Энэ нь удаан хугацааны туршид эхэлсэн бөгөөд ердийн журмын дагуу эргэлзэлгүйгээр үргэлжилсээр байна. Матера хүмүүст яаралгүй үр ашигтай байхыг, өнгөрсөн ба ирээдүйг өнөөгийн зангилаа болгон холбох ажлыг сургасан. Харин түүнээс өмнө ард түмэн өөрсдөө энэ газрыг тариалж, нутаглаж, арчилж тордож байсан. Эхчүүд аль хэдийн нэг бүтэн болсон тул удахгүй болох гамшгийн талаар хараахан мэдээгүй байгаа эхийн сэтгэл санаа, байгаль хоёрын хоорондох зөрөлдөөн, хэрэв тийм бол тайван зангаараа хариу үйлдэл үзүүлэх цорын ганц арга зам юм. ялангуяа хурцаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Хөгшин эмэгтэйчүүд зүрх шимшрүүлсэн мэдээний талаар аль хэдийн эргэцүүлэн бодож, арлын байгальд "хэрэв эргэн тойрон нигүүлсэл, ийм амгалан тайван байдал, ногоон байгууламж тэдний нүдний өмнө маш өтгөн, шинэхэн гэрэлтэж, арлыг дээш өргөв. ус чулуун дээр эргэлдэж, ийм тунгалаг, хөгжилтэй хангинаж байсан бөгөөд бүх зүйл маш хүчтэй, мөнхийн мэт санагдсан тул би юунд ч итгэсэнгүй - нүүх ч, үерлэх ч, хагацал ч үгүй." Хөгшин эмэгтэйчүүд байгалийн зовиурыг өөртөө авч, сүүлийн саруудад байгалиас заяасан хэвээр үлдэхийг зөвшөөрдөг. Эрхэм чанар, үнэнч байдал, хүндэтгэл, бардамнал, хайр, ичгүүр зэрэг ёс суртахууны чанар, мэдрэмжүүд хийсвэр байдлаар байдаггүй - тэдгээр нь үйлдлээр батлагдах ёстой бөгөөд та бүхний мэдэж байгаагаар энэ нь үг, үйлдэл биш харин үйлдэл, үйлдэл юм. сайн санаахүн гэж юу болох, түүний зарчим юу болохыг батлах. Тэр нь
мэдрэмж хүний ой санамж- өмнөх үеийнхний ёс суртахууны туршлагыг хадгалагчийн хувьд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Мөн хүн өнгөрсөн үетэйгээ холбогдох мэдрэмжгүй бол ой санамж нь алдаатай, бүрэн бус болдог. Дариагийн "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" зохиолд энэ овгийн мэдрэмж, өвөг дээдсийнхээ өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлага, хариуцлагатай нэгж болох хувийн ач холбогдол, хэнээр ч орлуулшгүй байдал улам эрчимжсэн. илүү их хэмжээгээр. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь түүнд давамгайлж байгаа бөгөөд бусад бүх зорилго, үйлдлүүд нь юуны түрүүнд үүнтэй холбоотой байдаг. Хүүдээ оршуулгын газарт болсон сүйрлийн тухай ярихдаа тэр үеийн хамгийн том золгүй явдал гэж хэлэв: "Тэд надаас: "Би яаж ийм бүдүүлэг байдлыг зөвшөөрсөн юм бэ, би хаашаа харсан юм бэ?" гэж асуух болно Тэд чамд найдаж байсан, гэхдээ би энд байсан, үүнийг харах нь миний хувьд байсан юм шиг байна .” Тэр үүнийг яг золгүй явдал гэж ойлгодог, учир нь түүний урьд өмнө нь дэлхийтэй зохицдог байсан харилцаа, ертөнцийг үзэх үзэл гэж нэрлэгддэг зүйлд халдлага гарсан бөгөөд энэ нь хамгийн том тохиолдлын нэгэнд тохиолдсон юм. өвдөлтийн цэгүүд. Хэрэв тэр өөрөө огцрох юм бол бусад бүх зүйл утгаа алдаж, сүйрч, унжиж магадгүй юм.
Энд хөгшин эмэгтэй Дариа, түүний тавин настай хүү Павел, түүний хүү Дариагийн ач хүү Андрей нар байна. Дариа эцгийнхээ захидлыг санав: "Амьд, чи үүний төлөө амьдрах ёстой, чи уй гашуу, хорон муу зүйлд умбаж, ядрах болно, хэрэв та бидэн дээр ирэхийг хүсч байвал - үгүй, амьдар, нүүж, тийшээ. биднийг цагаан гэрлээр илүү чанга холбож, бид юу байсан бэ"; Тэрээр нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэж, улмаар тэдний өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх дотоод мэдрэмжийг бий болгодог, учир нь тэр "чи юу ч амьдардаггүй, учир нь чи сайн амьдрахгүй байсан тул юу ч бодохгүй байсан" гэдгийг мэддэг. Таны тухай дурсамж үлдэх болно, тэр бүх зүйлийг санаж, бүх зүйлийг хадгалдаг, өдөр бүр булшин дээр цэцэг тарьж, бүх зүйлийг гишгэх болно. Тэрээр булшнуудыг хадгалж, дараа нь шинэ байршилд шилжүүлэхийг шаарддаг. Түүний хүү Павел шийдэмгий бус; тэр ээжийгээ ойлгодог, гэхдээ түүний санаа зовдог зүйл бол түүний хувьд хамгийн чухал зүйл биш: түүний хүсэлтийг биелүүлэхээ амласан ч тэр хэзээ ч биелүүлэхгүй. Түүний бодлоор эмээ нь ийм хачин яриаг нухацтай эхлүүлж байгаа эсэхийг Андрей бидний юу яриад байгааг ч ойлгохгүй байна. Түүнд яг даланг барихаар шийдэх нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд үүнээс болж арал үерт автах болно; Тэрээр шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын ололт амжилт, дэвшилд татагдаж, урам зориг авдаг бөгөөд үүнтэй харьцуулахад Матера бол зүгээр л онцгой тохиолдол, элсний ширхэг юм. Тэдний эмээтэй хийсэн жинхэнэ гүн ухааны маргаан нь түүний оюун санаанд ямар нэгэн зүйл үлдээсэн бололтой, гэхдээ түүнийг итгүүлэх боломжгүй хэвээр байна. Гол нь ахиц дэвшил муу байна гэсэн үг биш - үгүй, энэ нь сайн, шаардлагатай байна. Асуулт нь ёс суртахууны хувьд хэр баталгаатай вэ, хүний сэтгэл, хүн өөрөө хөгжил дэвшлийн хавсралт биш, харин түүний ололт амжилтыг хэрэглэгч гэж хэр зэрэг анхаарч үздэг вэ? Усан цахилгаан станц хэрэгтэйг нотолсон Андрей санамсаргүй байдлаар: "Энэ Матера их хэрэгтэй юу?" гэж буруутгаж, түүнийг ёс суртахууны хувьд баталгаагүй ахиц дэвшлийн хүүхэд гэж тодорхойлсон байдаг. "Яагаад ч юм та зөвхөн өөрийнхөө тухай боддог, тэгсэн ч ой санамжаараа илүү их боддог, чи маш их ой санамжийг хуримтлуулсан" гэж тэр өөрийнхөө зөв, ой санамж муу гэдэгт итгэлтэйгээр эмээ, аав руугаа шидэж, түүнгүйгээр илүү дээр. Магадгүй энэ нь хэн нэгэнд илүү дээр байх, тийм ээ - илүү хүчтэй, үүнгүйгээр үндэсгүй өвсний ир шиг, анхны салхинд урагдахгүй гэж үү? Эндээс та Андрейд ухамсрын тухай урьдын бодлоор хариулж болно: "... Тэд үүнийг үг бүртээ замгүй санаж байна, тэд Христийг маш ихээр ядраадаг, тэдэнд амьдрах газар үлдээгүй юм шиг байна Үүнийг эзэмших нь ... Илүү олон хүн байна, мөс чанар, алив, энэ нь адилхан - тиймээс тэд үүнийг өөрсдөдөө биш, эрэлт хэрэгцээнд зориулж биш, харин шоу хийхэд хангалттай байх болно." Тэрээр цусны холбоогоо хамгаалдаг жижиг эх орон, түүний үнэ цэнийг мэддэг.
Гал бол эмгэнэлт явдлын сүүлчийн үйлдэл, хуучин ёс суртахууны дэг журмыг устгах явдал юм.
Галын түүх 80-аад оны дунд үеийн уран зохиолд онцгой байр суурь эзэлдэг. "Гал" түүх нь эмгэнэлт явдлын сүүлчийн үйлдэл, хуучин ёс суртахууны дэг журмыг устгах, хуучин төрөлхийн патриархын ялагдал мэт харагдаж байна. Гэвч дэмий хоосон, зарим шүүмжлэгчид энэ түүхээс зөвхөн Валентин Распутины оршуулгын залбирлын үргэлжлэл, эцсийн тэмдэглэл, хуучин Оросыг сүйрүүлсэн энэхүү хүмүүнлэг бус коммунист тогтолцооны уран сайхны шийдвэр гэж үздэг бололтой. Энд хуучин Матерагийн ёс суртахууны зарчмуудыг ухамсарлагчид, сэтгэл санааны гүн гүнзгий ойлголт, нинжин сэтгэл, оршихуй, оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд унасан гэмт хэрэгтнүүд, гэмт хэрэгтнүүд байдаг. эмэгтэй нэрс, эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг сүйтгэдэг. Гол дүрТүүхэнд Иван Петрович нутаг нэгтнүүдийнхээ сэтгэлээр унасан нэг өөрчлөлтийг гайхшруулжээ: хүн бүр өнгөрсөн амьдралынхаа өндөр ёс суртахууны талаар дурсах дуртай, тэд өнгөрсөн амьдралынхаа төлөө залбирахад бэлэн байдаг, гэвч гэнэт тэд дайралтаас өмнө өөрсдийн дурсамжаасаа маш амархан урвадаг. Архаровчууд. Хүмүүс урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй жагсаал цуглаантай тулгараад, хамгийн сайныг нь биш, харин тэгэх гэж байгаа юм шиг зууралдав хамгийн муу хүн, андуурч, Архаровчуудаас хол байхыг хичээв. Энэ тосгонд олон зуун хүн байсан бөгөөд хэдэн арван хүн засгийн эрхийг булаан авсан - Иван Петрович үүнийг ойлгохгүй байсан - энэ ухаалаг дохиолол нь зөвхөн Сосновка тосгонд хамаарахаа больсон, харин 80-90-ээд оны бүх Орос улсад хамаатай. Яаж тэгэх вэ? Оросыг аврахын төлөө маш олон залбирал, ухамсрын дагуу өнгөрсөн амьдралын тухай сэтгэлийн хүчирхэг дурсамжууд, бохир заль мэхний өмнө ийм ичимхий байдал? Тэгээд төрд үл итгэх, түүнээс хөндийрөх ийм ужиг? Ямар ч үндэслэлгүйгээр хуйвалдаан, эвлэлдэн нэгдсэн хэдэн арван хагас хүн яагаад хэдэн зуугаар нь заль мэх хийж чадаж байна аа?
Дараа нь зохиолч энэ асуултын хариултыг мэдэхгүй байв. Гэхдээ галын үеэр юу болсон бэ? Маш чухал үйл явдал. Галын болон бүх зүйлийн гол дүрүүдийн нэг урлагийн ертөнцРаспутин, хэлгүй баатар Миша Хампо, гал түймрээс аварсан эд хөрөнгийг хамгаалах үүрэг хүлээсэн хамгийн ухамсартай баатар, гэнэт эсэргүүцэх зарчмаасаа татгалзав. Архаровчуудын өмнө түүний хүч чадал хэчнээн тэгш бус болохыг ойлгосон ч, хажуу талаас нь ч, араас нь борооны бороо орж, өөрийгөө аварсангүй: амиа золиослоход тэр бузар мууг зогсоож, гурван үхэл болгон мушгив ... Түүхийн өрнөл нь Распутины нэгэн адил энгийн: Ангарын эрэг дээрх Сосновка тосгонд Орсовогийн агуулахууд шатаж байна. Хүмүүс галаас ямар нэгэн зүйл аврах гэж оролдож байна. Эдгээр хүмүүс хэн бэ, тэд ийм нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явдаг, яагаад энэ эсвэл тэр үйлдэл хийдэг вэ? Зохиолч яг үүнийг, өөрөөр хэлбэл хүн, түүнд тохиолддог бүх зүйлийг сонирхож байгаа бөгөөд энэ нь бид бүгдэд санаа зовохгүй байж чадахгүй. Эцсийн эцэст, сэтгэл нь амар амгаланг олохгүй, яаран гүйж, өвдөж, гиншиж байвал хүнд ямар нэгэн зүйл тохиолддог. Түүнд юу тохиолдох вэ, хэн буруутай вэ, ямар шалтгаантай вэ? Энэ бүх асуулт галын утаа үнэртэх Сосновкагийн дээгүүр эргэлдэж, хариулт нэхэж байх шиг байна. Төв дүрЭнэ түүх бол жолооч Иван Петрович Егоров юм. Гэхдээ гол дүрийг бодит байдал гэж нэрлэж болно: Сосновкагийн зогсож буй удаан хүлээсэн газар, мөн тэнэг, түр зуурын, тиймээс эхлээд сүйрсэн Сосновка, мөн Егоров өөрөө энэ тосгоны салшгүй хэсэг, энэ газар нутаг - бас зовж шаналж, эргэлзэж байна. , хариулт хайж байна.
"Иван Петрович өөрийн хүч чадал нь шавхагдаж байгааг мэдрэхээс өмнө, гэхдээ урьд өмнө хэзээ ч ийм байгаагүй: төгсгөл, тэгээд л болоо" гэж түүхийн эхний өгүүлбэр нь үйл ажиллагаа нь туйлын нөхцөл байдалд явагдах болно гэдгийг анхааруулж байгаа юм шиг. хязгаар, тасрахын ирмэг дээр байна. Энэ хүчирхэг, ухаалаг, сайхан сэтгэлтэй хүнд юу тохиолдсон бэ, тэр яагаад түүний хувьд "зах нь нээгдсэн, зах нь - өөр хаана ч байхгүй", "маргааш гэдэгт итгэхэд хэцүү байсан", "би тийм ч их ядарсан юм бэ" булш шиг юуг ч хүснэ” гэж хэлсэн, тэр ч байтугай түүнд ер бусын, ер бусын хүсэл төрж: “Зарим нь амарч, зарим нь ухаан орж, зарим нь сэргэхийн тулд хэмжүүр, эмх замбараагүй урт, урт шөнө байх болтугай. ..”?
Тэр итгэлгүй байдлаас залхаж, юу ч өөрчилж чадахгүй гэдгээ гэнэт ойлгов. Тэр бүх зүйл буруу болж, суурь нь нурж, аварч, дэмжиж чадахгүй байгааг хардаг. Егоров үерт автсан төрөлх Егоровкагаас Сосновка руу нүүж ирснээс хойш хорь гаруй жил өнгөрч, одоо өдөр бүр санаж байна. Энэ жилүүдэд түүний нүдний өмнө согтуурал урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр хөгжиж, хуучин нийгэмлэгийн холбоо тасрах шахсан, хүмүүс бие биедээ танихгүй хүмүүс шиг уур хилэн болжээ. Иван Петрович үүнийг эсэргүүцэхийг оролдсон - тэр өөрөө амиа алдах шахсан. Тиймээс би ажлаасаа гарах өргөдлөө өгч, сэтгэлийг минь хордуулахгүйн тулд, өдөр тутмын уй гашуугаар үлдсэн он жилүүдээ харлуулахгүйн тулд эдгээр газруудыг орхихоор шийдсэн. Ажиллахад цөөхөн хоног үлдлээ.
Ийм гунигтай эргэцүүлэн бодох үеэр байшинд дөнгөж орж ирсэн Иван Петрович: "Агуулахууд шатаж байна!" Жолооч "гүнээс хашгирах чимээ гарч байгаа юм шиг" санагдсан нь санамсаргүй хэрэг биш байсан - түүний сүнс бас шатаж байв. Ингэж л тэд бүхэл бүтэн түүхийг туулах болно - дотоод логикоор нэг нь нөгөөгөө холбосон хоёр гал. Распутин бүлгээс бүлэг рүү уншигчдыг түгшүүртэй харцаа нэг гэрэлтэхээс нөгөө рүү шилжүүлэхийг албадах бөгөөд сүүлчийн хуудас хүртэл эцсийн мөр хүртэл завсарлага өгөхгүй, хурцадмал байдлыг багасгахгүй, учир нь энд бүх зүйл чухал юм. Гал хурдан бөгөөд үүрд шатдаг - та юу идэж байгааг харж, харж, санаж байх цагтай байх ёстой. "Г" гэсэн том үсэгтэй агуулахууд санамсаргүй байдлаар галд автсан нь юу л бол: "Тийм газраас эхэлсэн бөгөөд галд автсан ч ул мөргүй шатах болно." Үүнд олон шалтгаан байж болно. Жишээлбэл, хулгай, хомсдол зэргийг нуух, мөрийг нь нуух. Распутины анхны түүхэнд Мария ердөө л мянган рублийн төлөө харгис хэрцгийгээр зовж шаналж болох байсан бол, тэр байтугай гэм зэмгүй байсан бол одоо хэн ч хэдэн арван, хэдэн зуун үрэн таран хийсэн мянганы төлөөсийг төлөхийг хүсээгүй.
Ийм том галСосновкагийн түүхэнд хэзээ ч тохиолдож байгаагүй - гал овоохой руу тархаж, тосгоныг шатааж магадгүй гэж Егоров агуулах руу яаран гүйж байсан хамгийн түрүүнд бодсон зүйл байв. Гэхдээ бусад толгойд өөр бодлууд байсан. Хэрэв хэн нэгэн арван жилийн өмнө Иван Петровичид тэдний тухай хэлсэн бол тэр итгэхгүй байх байсан. Хүмүүс өөрсдийгөө, нүүр царайгаа алдахаас айхгүйгээр гай зовлонгоос ашиг хүртэж чадна гэдэг түүний санаанд багтахгүй. Одоо ч тэр үүнд итгэхийг хүссэнгүй. Гэхдээ аль хэдийн - би чадна. Учир нь бүх зүйл үүн рүү хөтөлж байсан. Сосновка өөрөө хуучин Егоровкатай төстэй байхаа больсон нь үүнд тустай байв. Хуучин тосгонд бүх зүйл хэцүү байсан: үхлийг хүлээж, үерт автсан, саажилттай байсан - хэн ч барилга бариагүй, модны үйлдвэрлэл залуучуудыг уруу татдаг байв; харин Сосновка... Эвгүй, эмх замбараагүй, хот ч биш, хөдөө ч биш, бивуак маягийн энэ тосгон энд тэндгүй тэнүүчилж, цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээж, амрах гэж зогсоод гацсан юм. Гэхдээ бид цааш явах тушаалыг хүлээж гацсан, тиймээс - гүн үндэс суурь тавихгүйгээр, цэвэрлэж, үр хүүхэд, ач зээ нараа харахгүйгээр зүгээр л зун, дараа нь өвлийн улиралд өвөлждөг. "Энд байгаа бүх зүйл түр хоргодох байр, технологид эвдэрсэн гудамж, шороо, нийтийн халуун усны газрын клубыг санагдуулам. "Энд ирсэн хуучин тосгондоо цонхныхоо доорх ногоон байгууламжгүйгээр амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй байсан хүмүүс. , энд урд цэцэрлэгүүдийг ч харуулаагүй." Учир нь бүх зүйл түр зуурынх юм: хэрэв тэд дараа нь энд ойг сонговол яагаад үндсийг нь тайлж, дараа нь Березовка орчимд тэнүүчлэх хэрэгтэй вэ: модны үйлдвэрүүд бүх зүйлийг цэвэрхэн зүсээд орхисон. Энэ нь хоосон байсан - "зөвхөн галзуу жуулчид, хаалгаар утаа үлээж, гэртээ гал түлдэг."
Нэг газар тариа тарьж дассан хүмүүс шинэ тосгонд суурьших боломжгүй болжээ. Гэхдээ тэд үндэслээгүй нь тийм ч муу биш юм. Асуудал нь тэд дасан зохицож, хамгийн муу зүйлийг хүлээн авч эхэлсэн явдал юм. Тийм ээ, мөн тэнд хэн нэгэн байсан: ойн аж ахуй жилд зуу гаруй мянган шоо метр мод сонгож, ажиллах хүч шаардлагатай байсан тул улирлын чанартай ажилчид энд гадасгүй, хашаагүй хүмүүс ирдэг байсан. Дөрвөн жил гаруйн хугацаанд Сосновка хотод дайны үед Сосновкатай нэгдсэн зургаан тосгонтой адил олон хүн согтуугаар буудаж, хутгалсны улмаас нас баржээ. Дараа нь энэ тухай мэдээд Иван Петрович цочирдсондоо амьсгал хураав. Одоо түүнд яагаад ийм зүйл тохиолдож болохыг олж мэдэх бас нэг эмгэнэлтэй боломж гарч ирэв.
Хүнсний агуулах бүх хүч чадлаараа шатаж байв, "Бараг бүх тосгон гүйж ирсэн боловч галыг зогсоох чадвартай, боломжийн, хатуу хүч болгон зохион байгуулж чадах хүн хараахан олдоогүй бололтой." Учир нь сайтын дарга Борис Тимофеевич Водниковоос бусад эрх баригчид харь гаригийнхан, саяхан, түр зуурынх гэж үздэг, тэр ч байтугай нэг нь байхгүй байна. Мөн гал унтраах машиныг хэсэг хэсгээр нь буулгаж, гал унтраагч нь ажиллахгүй байна. Хэнд ч юу ч хэрэггүй мэт. Иван Петрович, түүний Егоровкагийн найз Афоня Бронников, тракторын жолооч Семён Кольцов нар гал унтраахаар гүйж ирсэн бараг бүгдээрээ. Үлдсэн хэсэг нь галыг унтраасан мэт боловч ихэнхдээ галыг унтрааж, өөрсдийн таашаал, хувийн ашиг сонирхлыг олсон тул галыг унтраасан. Водников Архаровчуудад хандан: "Үүнийг эвд!" гэж хашгирахад тэд тэр даруй үүнийг хийхээр яаравчлан: "Энэ ажил тэдэнд зориулагдсан". Гол нь гал түймрийн үед та үнэхээр их эвдрэх ёстой гэсэн үг биш бөгөөд энэ талаар бодох цаг байхгүй: Егоров мөн хашааг нурааж, самбарыг эвддэг. Үүний мөн чанар нь үүнийг хийж буй мэдрэмжинд байдаг. Архаровчууд "насан туршдаа цоож эвдэхээс өөр юу ч хийгээгүй юм шиг" урам зоригоор таслав.
Архаровцы... "Гал" хэвлэгдсэний дараа энэ үг дахин хэрэглэгдэх болсон - хорон муу, түрэмгий хайхрамжгүй байдал, үл тоомсорлох гэсэн үгийн синоним болгон: би сайн мэдэрч байгаа бол энэ "сайн" -ын төлөө би хүн бүртэй юу ч хийх болно. Түүхэнд тэдний хэд хэдэн нь Архаровчууд, удирдагч Сашка есдүгээрт Соня хүртэл байдаг. Хүлээгдэж байсанчлан хүн бүр нэртэй байдаг. Гэхдээ бид тэдгээрийг нэрээр нь биш, харин тодорхой үзэгдэл болгон санаж байгаа бөгөөд мөн чанар нь юу болохыг Распутин санал болгож байна: "Бүх төрлийн хүмүүс ирсэн боловч одоогийн хүмүүс шиг тийм хүмүүс байсангүй нэг нь, өөрсдийн гэсэн хууль тогтоомж, ахмад настнуудтай "Бид тэдгээрийг зөрчих гэж оролдсон боловч бүтсэнгүй." Энэ нь үнэхээр хүч байсан бөгөөд "хамгийн сайн зүйл дээр биш, харин хүний хамгийн муу зүйл дээр үндэслэсэн" юм. Тэр ямар ч саад бэрхшээл, эсэргүүцэл хараагүй учраас ийм болж чадсан. Учир нь Иван Петровичийн зөв таамаглаж байгаагаар зохиолч өөрийн дотоод бодлоо хэний аманд оруулдаг вэ гэвэл "хүмүүс бүр эртхэн өөр тийшээ тарсан бөгөөд Архаровчууд зөвхөн ашиглагдаагүй байгаа зүйлийг л түүж авдаг байв."
Шударга бус эрх мэдлийг булаан авсан шударга бус хүчин өөрийн давуу талыг баталгаажуулах ёстой бөгөөд энэ нь Архаровчуудын хийсэн зүйл юм. Ойн ажилтан Андрей Солодов модны үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжийг өндөр хожуул гэж торгож, үүний үр дүнд Архаровын оршин суугчдын цалин хойшлогдонгуут тэд Солодовын халуун усны газрыг шатааж, улмаар Солодов "ойн аж ахуйн цорын ганц хөдөлмөрч гүүг алджээ. Хүнсний ногооны талбайн тал нь хагалагдсан, ойн аж ахуй эрхэлдэг байсан бүхэл бүтэн тосгон нь зөвхөн хавар нь түүний яс нь шугуйд хайлж байв. Иван Петрович өөрөө "зохион байгуулалтын бригад" -ын ажил, зан төлөвт сэтгэл дундуур байгаагаа хэд хэдэн удаа илэрхийлэнгүүтээ машиныхаа хөдөлгүүрт элс, эсвэл зүссэн хоолойг олж илрүүлж, тэр байтугай толгойгоо доороос нь салгаж чаджээ. лангуу, "хүнд металлын тулгуур гэнэт тасарч, дотогшоо хазайсан ч буцах ёсгүй, ой хаясан талаас хоёр Архаровчууд гүйж байв.
Тэдний дарга Водников хүртэл "цалингийнхаа дараа тэрээр даавуун цүнхэндээ хэдэн шилийг зүсэх газар руу нууцаар зөөвөрлөсөн ... Тэгээд тэд үүнийг санаснаар хүлээж авч сурсан ..."
Гэхдээ юу болж байгааг ойлгохыг хичээж байсан Егоровын буруутгасан нь Архаровчуудыг биш, харин тосгоныхон нь яагаад өөрсдийгөө огцорч, бууж өгч, өөрсдөдөө ийм хүндэтгэлгүй хандахыг зөвшөөрсөн юм бэ? "Иван Петрович: "Дэлхий тэр дороо эргэдэггүй, нэг цохилтоор биш, харин яг л биднийх шиг: үүнийг хийх ёсгүй, хүлээж аваагүй - энэ нь болж, таамаглаж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, боломжгүй зүйл - боломжтой болсон" гэж бодов. , энэ нь ичгүүртэй, мөнх бус нүгэл гэж тооцогддог байсан - авхаалж самбаа, эр зоригийн хувьд хүндлэгддэг."
Эргэн тойрон дахь хэнд ч үл үзэгдэх дотоод гал нь баатрын сэтгэлд агуулахыг сүйтгэснээс дордохгүй юм. Хувцас, хоол хүнс, үнэт эдлэл болон бусад барааг нөхөж, олшруулж болох боловч бүдгэрч байсан итгэл найдвар сэргэж, урьдын сайхан сэтгэл, шударга ёсны шатсан талбарууд тэр өгөөмөр сэтгэлээр дахин үр жимсээ өгч эхлэх нь юу л бол. Эцсийн эцэст, арван хэдэн Архаровчууд засгийн эрхийг гартаа аваагүй - энэ нь тэдний ард тэдэнд хүч чадал өгч, нууцаар дэмжиж, урам зориг өгдөг зүйл байгаа гэсэн үг юм. Энэ "ямар нэгэн зүйл" нь зөвхөн шууд чиглэсэн, зөвхөн шууд үр дүнг шаарддаг систем юм. Ямар сүнс, ямар өвөг дээдсийн булш, ач зээ нарт ямар нөхцөл байдаг вэ? Энэ бүхэн Архаровчуудын хувьд, зөвхөн тэдний хувьд ч хоосон яриа, тэд үүнийг төлдөггүй, харин тэдний хувьд гол шалгуур, үнэт зүйлийн гол хэмжүүр нь рубль юм. Тэд техник хэрэгсэлээ сүйтгэж, сүйтгэж, өөрсдийн хэрэгцээнд ашиглаж, архи ууж, хулгай хийж байгаад санаа зовсон Иван Петрович энэ бүхэн гол зүйл биш, гол нь төлөвлөгөөгөө биелүүлэх ёстой гэж хэлэхэд тэрээр "Төлөвлөгөө гэж үү? "Тийм ээ, бид түүнгүйгээр амьдарсан нь дээр байсан юм! Таван жилийн өмнө яаж байсныг санаарай. Тийм ч учраас Иван Петрович өөрт нь өгөгдсөн бүтээлч энергийг бүрэн дүүрэн ухамсарлаж чадаагүй тул дотроо аймшигтай сүйрлийг мэдэрдэг - логикийн эсрэгээр, ингэх шаардлагагүй, түүнийг хүлээж авахаас татгалзсан хоосон хана руу гүйв. Тийм ч учраас тэрээр өөртэйгөө хор хөнөөлтэй зөрчилдөөнд автдаг. Сэтгэл нь итгэлтэй байхыг хүсч байсан боловч түүнд хариулж чадахгүй байсан, одоо түүний хувьд юу үнэн вэ, мөс чанар гэж юу вэ, учир нь тэр өөрөө өөрийн хүслийн эсрэг, Егоровкагийн бичил ертөнцөөс таслагдсан, бүх зүйл түүнд эв зохицлыг олоход тусалсан юм. гадаад ба дотоод хоёрыг холбох боломжгүй болсон: тэд хоёр хагас бөмбөрцөг шиг салж, дунд нь хоосон чанарыг илчилсэн. Хэзээ гучин жилийн ойгоо тэмдэглэж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм хамтдаа амьдрал, Иван Петрович эхнэр Алена болон түүний хүү Бористай уулзахаар явав Алс Дорнод, тэнд олон жилийн дараа анх удаа сэтгэл нь амарч: тэр хүн байгаль хоёрын нэгдмэл байдлыг дахин харж, "ард түмний царайг харж, согтуугаар муудаагүй" бөгөөд "энд амьдрал хурцадсангүй, илүү эмх цэгцтэй байгааг ойлгов. Энд байгаа бөгөөд энэ тушаал нь хашгирч, торгууль дээр үндэслэсэн биш, харин олон жилийн туршид тогтсон олон нийтийн хуульд үндэслэсэн юм."
Сосновкад хэн ч хэний өмнө хариуцлага хүлээхгүй, ёс суртахууны үүрэг нь хуурмаг, бүр огт байхгүй. Үүнтэй ижил Архаровчууд энд хүндэтгэлтэй хандах зүйлгүй - тэднийг энэ газартай юу ч холбодоггүй - тэд оршуулгын газар руу буцаж, бүдүүлэг бөгөөд тосгоныхныг заналхийлж, муу бүхнийг хулгайлдаг.
"Яагаад ингээд байгаа юм бэ, Иван юу хийгээд байгаа юм бэ?!" - Егоровын эхнэр Алена айсандаа ийм хүмүүс галын хамт хэрхэн шатаж байгааг ойлгохгүй байна хүний чанарёс суртахуун, ухамсар, шударга байдал зэрэг. Хэрэв Архаровчууд тэдний анхаарлыг татсан бүх зүйлийг чирч авбал, харин өөрсдийнхөө Сосновский нар ч гэсэн: "Өмнө нь ийм зүйл хараагүй байсан хөгшин эмэгтэй хашаанаасаа шидсэн шил түүж байв - мэдээжийн хэрэг хоосон биш"; нэг гартай Савели шуудайтай гурил, будаагаа шууд л халуун усны газар руугаа зөөв. Гал... Яагаад ингэж байгаа юм бэ? Бид яагаад ийм байгаа юм бэ? - Авга ах Миша Хампо Аленагийн араас ярьж чаддаг байсан бол орилох байсан. Гэтэл яагаад тэдний дотор эгдүүцсэн хүмүүс цөөхөн байдаг юм бол? L байгаа шигээ л. Хэр их үлдэв. Гал болон өөр нэг галын дараа Хампо дээр цөөхөн болсон.
Авга ах Миша Хампо "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" киноноос "Гал" руу нүүсэн бололтой - түүнийг Богодул гэдэг байв. Зохиогч үүнийг онцолж, өвгөнийг "Егоровын сүнс" гэж нэрлэсэн нь хоосон биш юм. Тэр яг Богодул шиг бараг дуугардаггүй, үүнтэй адил эвлэрдэггүй, туйлын шударга нэгэн байв. Түүнийг төрөлхийн манаач гэж үздэг байсан - тэр энэ ажилд дуртай байсан учраас биш, харин зүгээр л "түүний толгойд багтамгүй олон зуун дүрэм журмын дотроос тэрээр өөр хэн нэгний бүх зүйлд бүү хүр" гэсэн анхны дүрмийг гаргасан Тэр дэлхийн таагүй байдал, эмх замбараагүй байдалтай ганц л холбоо байсан: тэд хүрч байсан." Гэхдээ үүнд хүрнэ гэдэг нь хүнийг амьдралынхаа нэг хэсгийг хасна гэсэн үг юм: Эцсийн эцэст тэр аливаа зүйлийг олж авахын тулд ажиллаж, эрч хүч, эрүүл мэндээ зарцуулсан. Харамсалтай нь хулгайг хамгийн том золгүй явдал гэж ойлгодог авга ах Миша ч гэсэн үүнтэй эвлэрэх шаардлагатай болсон: тэр ганцаараа хамгаалж байсан ч бараг бүх хүн үүнийг чирж байв. Галын үеэр тэрээр урьдын адил агуулахаас гаргаж, хашаанд овоолсон зүйлсийг ухамсартайгаар хамгаалж байв. Хэн нэгэн боодолтой өнгийн өөдөсийг хашаа дээгүүр шидэх гэж байгааг хараад тэр хулгайчийн араас гүйв. “Хампо яг хэн, юу болохыг харж амжсан байтал хажуу талаас нь цохиход... Миша авга ах хэн болохыг харахын тулд гараараа биш, дахин дахин хүнд юм цохив цохиж байсан, гэхдээ юу ч өргөж чадаагүй бөгөөд зөвхөн өөрийн эрхгүй баруун гараа гаргаж, өөрийгөө хамгаалах гэж оролдсон бөгөөд тэд түүнийг зодож, зодож, зодож, зодож байсан ..." Энэ аймшигтай Хампо ба Архаровчуудын хоорондох тулалдааны үеэр авга ах Миша тэдний нэг болох Соняг боомилсон боловч өөрөө алхаар алагдсан юм. Тэр үндсэн зарчмаа дагасан. Тэд юу дагасан бэ? Бас зарчим? Ийм байхад эдгээр “зарчмууд” хэзээ, юуны үндсэн дээр гарч ирсэн бэ, яагаад тэднийг урамшуулж байсан шийтгэлгүй байдал цэцэглэн хөгжсөн бэ? Энэхүү түүх нь эдгээр асуултуудад хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөг: гэм буруу нь зөвшөөрөгдөх байдал, энгийн шударга ёсыг зөрчих явдал юм. Хүнд нүүрэн дээр нь ямар нэгэн зүйл байхгүй, байсаар байтал энэ хүн өөр зүйлээс илт илүүд үзсэн гэсэн үг. Тэгэхээр тэр юу гэж хариулах вэ? "Гал" кинонд удаан хугацаанд дэлгүүр хэссэн Уралын мотоциклийг харсан залуу эгдүүцэж: "Тэр хэнд зориулж нуусан юм бэ?! ” Иван Петрович өөрөө агуулахад анх орохдоо хиамны дугуйлан, цөцгийн тос, улаан загас зэрэг элбэг дэлбэг байдалд гайхаж байв. "Тэгвэл тийм байсан - тэгээд энэ бүхэн хаашаа явав? .. Тэгээд Иван Петрович инээвхийлэв, эсвэл энэ газар өөрийнхөө тэнэглэлд инээх хэрэгтэй гэж бодоод шатааж байна: мөн машинууд! бүсийн төв, тэндээс, эндээс, хүн бүр өдөр бүр Орс руу эргэж байна уу? .. Хорвоо дээр хичнээн олон тэнэгүүд, эд зүйлс байдаг вэ! Тэгээд бид яаж тэдний өршөөлд бууж өгсөн юм бэ, яаж ийм болсон юм бэ?!" Энэ түүх бүхэлдээ уран зохиолын шүүмжлэлд нухацтай авч үзэж, судлаагүй зөрчил юм: нэг ба олон хүний зөрчил, ой санамж ба ухамсар, гүн гүнзгий. , үнэхээр алдартай бөгөөд өнгөцхөн, түр зуурын , аминч бус сэтгэл, шунал, өршөөл, харгислал.
Иван Петрович Сосновкаг орхиж, Алс Дорнод дахь хүү Борис руугаа явахаар шийдэв. Бидний санаж байгаагаар би өргөдлөө өгөөд, дотроо өөрийгөө цуглуулж, Аленаг бэлдсэн. Гэвч тохиолдсон түймэр нь бүх Архаровчуудыг нэгтгэж, ураг төрлийн холбоогоо санахгүй байсан Иван нар үүнийг авчирч чадаагүйг харуулсан - энэ нь дэлхий өөрөө аль хэдийн зовж шаналж, зовлонгоор дүүрсэн байсныг харуулсан. хамгаалагчгүй байсан бол юу болохыг хэлэхэд хэцүү байсан. Зохиолын төгсгөлийн бүлэгт баатрыг байгальтайгаа ганцааранг нь харж байхад “Үндэсгүй газар байдаггүй” гэдэг нь тухайн хүнээс, ямар хүн бэ гэдгээс шалтгаалдаг гэсэн санаа тод сонсогдоно. Гал түймрийн дараах үймээн самуун, тосгоны сэтгэл догдлолоос улам бүр холдон уул, ой, булан, тэнгэрийг ажиглаж байхдаа Егоров санамсаргүй алхамаа олж, санаа алдах мэт "хөнгөхөн, чөлөөтэй, жигд алхаж байгаагаа мэдэрдэг. , тэр эцэст нь зөв зам дээр тэвчсэн мэт." Тэр эргэж ирэх үү? Тэр Сосновкаг үүрд орхих уу? "Газар түүнтэй уулзахдаа ч юм уу, түүгээр ч зогсохгүй чимээгүй байна. Чи юу вэ, чи чимээгүй байна уу?" Амьдрал өөрөө асуудаг гашуун асуулттай адил эдгээр асуултууд түүхийг төгсгөдөг. Үүнд биднээс өөр хэн ч хариулахгүй. Цаг хугацаа урсаж байна, дэлхий хүлээж байна, түүний шүүлт ойртож байна. Тийм ээ, "Эх орны утаа бидэнд сайхан, тааламжтай" гэхдээ галын утаа биш, харин хүүхдүүд, ач зээ нар амьдардаг байшингийн утаа. Валентин Распутин бидэнд галыг үзүүлэв. Бид өөрсдөө байшингаа бодож, шатааж болохгүй.
Сэрүүлгийн дуугарах утас, бэрхшээлийн бэлэг тэмдэг - Мэригийн мөнгө
Ёс суртахууны сэдвийг авч үзэхдээ та Валентин Распутины "Мариягийн мөнгө" хэмээх анхны түүхийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Түүний анхны зохиол нь зохиолчийн бүх бүтээлийн нийтлэг шинж чанар юм! - сэтгэлийн түгшүүр, удахгүй болох сүйрэл, далд сүйрлийн сүнсийг өөртөө агуулж байсан. 1997 онд зохиолч: Тэнгэрт сунасан урт утсыг шүргэж байгаа юм шиг шөнө дуугарах чимээ сонсогдож эхэлсэн бөгөөд энэ нь би уйтгартай, тунгалаг, гаслах чимээгээр хариулав: дараа нь юу вэ?
Энэ юу вэ? - Эсвэл миний нэр аль хэдийн үү? Хурдан урсан өнгөрч буй амьдрал, золгүй байдлын бэлэг тэмдэг болсон түгшүүрийн хонх нь зохиолчийн анхны өгүүллэгт аль хэдийн сонсогддог. Эхний түүхэнд асуудал нь өчүүхэн, энгийн зүйл мэт санагдаж байна: тосгоны дэлгүүрийн худалдагч Мария мянган рублийн хомсдолтой байв. Тэрээр бага наснаасаа хөдөөнийхөн, найз нөхөдтэйгээ ойр дотно, бараг гэр бүлийн харилцаатай байсан тул түүний сэтгэлийн энгийн байдлаас болж тэрээр заримдаа бараагаа гадуурхдаггүй, харин ихэвчлэн зээлдэг, тооцоо муутай байв. Дараа нь аудитор Мария, түүний тракторын жолооч нөхөр Кузьма болон тэдний хүүхдүүдийг айлгасан өрийг олж мэдэв. Харин аудитор баатрыг өрөвдөж, эелдэг, ухаангүй Марияд алга болсон мөнгөө тав хоногийн дотор цуглуулах боломжийг олгов... Нам гүм амьдрал дахь энэхүү бүтэлгүйтэл нь хүмүүсийн сэтгэл санаа хэрхэн харьцаатай байх вэ гэсэн асуултыг хурцаар тавьсан юм. Мария руу? Энэ нь хамаатан садны хүчийг бүрэн харуулах болов уу? Зөрчилдөөн довтолж, эв найрамдал, зөв шударга зарчим, мөс чанар аврах уу?
Гэм буруугүй Мария нөхөр Кузьмад хандан: "Эдгээр шоронгийн эмэгтэйчүүд бие биедээ юу хийдэг талаар хэн нэгэн надад хэлж байсныг би санаж байна. Ямар ичмээр юм бэ. Би эвгүй санагдсан. Тэгээд би бодож байна: Би тэнд хараахан болоогүй байна, гэхдээ энд байна.
Ерөнхийдөө Кузьматай хамт овоохойг тойрон малгайтай алхаж байгаа "Мариягийн мөнгө" түүх, хамтын фермийн хурал дээр дарга ажилчид - төрийн албан хаагчид мэдэгдэлд гарын үсэг зурж, Марияг аврахын тулд Кузьмад мөнгө зээлэхийг санал болгов. - тусад нь татгалзах нь илүү хялбар ... .
Мариагийн гуйлтанд ямар нэгэн трансценденталь аймшигт байдал бий: Намайг тэдэнд битгий өг. Гэвч Мариа, бүх дэлхийг эргүүлэхэд бэлэн байсан ч Марияг бууж өгөхгүй байсан Мария, Кузьма хоёрын аль алиных нь аймшигт гол аймшиг бол өөр зүйл юм: хүмүүс Мариагийн эелдэг байдал, энгийн, бүдүүлэг зан чанарыг ямар амархан ашиглаж байсан бэ, харамсалтай нь Тэд түүнийг аврахын тулд мөнгө хандивлав. Зохиогч Мэригийн уй гашууг үндэсний үүднээс биш харин ёс суртахууны үүднээс харуулсан.
Валентин Распутины бүтээл бол дэлхийн уран зохиолын үзэгдэл бөгөөд аливаа үзэгдлийн нэгэн адил өвөрмөц, өвөрмөц юм.
Мөс чанар, гэм буруу, ой санамж нь Распутины бүтээлүүдийн ёс суртахууны гол ангилал юм. Хүний зан байдал, хувь заяа, хүмүүсийн ой санамжтай холбоо тогтоох нь ухамсар юм. Распутины түүхийг уншаад та хэзээ ч мартахгүй, хүний аз жаргал, уй гашуу, амьдралыг захирдаг ёс суртахууны хуулиудын эсрэг гэмт хэргийн тухай маш олон гашуун, шударга үгс байдаг бөгөөд бидний үргэлж санаж байдаггүй.
Шүүмжлэгчид түүний бүтээлүүдийг нэгээс олон удаа дурдаж, жишээ авч, зохиолчийн бодлыг хөгжүүлэх болно. Хамгийн гол нь мэдээжийн хэрэг, бүтээлүүд өөрсдөө юм. Тэдгээрийг удаан, удаан, тунгаан бодож унших хэрэгтэй. Распутины номууд үүнийг хүртэх ёстой. Зохиолч өөрөө “Унших бол хөдөлмөр... Уншигч өөрөө үйл явдалд оролцож, түүнд өөрийн гэсэн байр суурьтай, тэр ч байтугай өөрийн гэсэн байр суурьтай байх ёстой, хөдөлгөөнөөс цус урсахыг мэдрэх ёстой” гэж өөрөө хэлдэг.
Зохиолч В.Распутины амьдрал, уран бүтээл
1937 оны гуравдугаар сарын 15-нд Эрхүү мужийн Усть-Уда тосгонд төрсөн. Эцэг - Распутин Григорий Никитич (1913-1974). Ээж - Распутина Нина Ивановна (1911-1995). Эхнэр - Распутина Светлана Ивановна (1939 онд төрсөн), тэтгэвэр авагч. Хүү - Сергей Валентинович Распутин (1961 онд төрсөн), англи хэлний багш. Охин - Распутина Мария Валентиновна (1971 онд төрсөн), урлаг судлаач. Ач охин - Антонина (1986 онд төрсөн).
1937 оны 3-р сард гэр бүлд залуу ажилчинЭрхүү, Братскийн хооронд Ангарын тайгын эрэгт төөрсөн бүс нутгийн Усть-Уда тосгоны бүс нутгийн хэрэглэгчдийн холбоо Валентин хэмээх хүүтэй болж, дараа нь энэ гайхамшигтай бүс нутгийг дэлхий даяар алдаршуулсан. Удалгүй эцэг эх нь аавынхаа гэр бүлийн үүр болох Аталанка тосгон руу нүүжээ. Ангар нутгийн байгалийн үзэсгэлэнт хүүг амьдралынхаа эхний жилүүдээс л уярааж, зүрх сэтгэл, оюун ухаан, ой санамжийнх нь далд гүнд үүрд суурьшиж, уран бүтээлд нь илүү их тэжээл өгсөн үржил шимт найлзууруудын үр тариа болон соёолжээ. сүнслэг байдлын хувьд Оросын нэг үеийнхээс илүү.
Үзэсгэлэнт Ангарын эргээс нэгэн газар авъяаслаг хүүгийн хувьд орчлонгийн төв болжээ. Түүнийг ийм байсан гэдэгт хэн ч эргэлзсэнгүй - тосгонд төрсөн цагаасаа эхлэн хэн ч бүрэн харагдах болно. Валентин бага наснаасаа уншиж, бичиж сурсан - тэр мэдлэгт маш их шуналтай байв. Ухаантай хүү ном, сэтгүүл, сонины хаягдал гээд олсон бүхнээ уншдаг. Аав нь дайнаас баатар болж буцаж ирээд шуудангийн салбарыг хариуцаж, ээж нь хадгаламжийн банкинд ажилладаг байв. Санаа зоволтгүй хүүхэд насЭнэ бүхэн нэг дор дуусав - миний аавын засгийн газрын мөнгөтэй цүнх хөлөг онгоцон дээр таслагдаж, эхнэр, гурван бага насны хүүхдээ тэжээхийн тулд Колыма хотод иржээ.
Аталанкад ердөө дөрвөн жилийн сургууль байсан. Цаашид суралцахын тулд Валентиныг Усть-Удинскийн дунд сургуульд явуулсан. Хүү өөрийн өлсгөлөн, гашуун туршлагаасаа болж өссөн боловч мэдлэгт цангаж, хүүхэд шиг биш ноцтой үүрэг хариуцлага нь түүнийг амьд үлдэхэд тусалсан. Распутин амьдралынхаа энэ хүнд хэцүү үеийг хожим нь "Францын хичээлүүд" өгүүллэгт бичсэн нь гайхалтай хүндэтгэлтэй, үнэн юм.
Валентины гэрчилгээнд зөвхөн А-г харуулсан. Хэдэн сарын дараа 1954 оны зун элсэлтийн шалгалтаа онц амжилттай өгч Эрхүүгийн их сургуулийн филологийн факультетэд оюутан болж, Ремарк, Хемингуэй, Пруст нарыг сонирхож эхлэв. Би бичих тухай бодоогүй - цаг нь хараахан болоогүй байгаа бололтой.
Амьдрал амаргүй байсан. Ээжийгээ, дүү нараа л бодсон. Валентин тэдний өмнө хариуцлага хүлээв. Боломжтой газраа нэмэлт мөнгө олж, тэрээр радио, залуучуудын сонины редакцид нийтлэлээ авчирч эхлэв. Хамгаалалтын өмнө ч гэсэн дипломын ажилтүүнийг ирээдүйн жүжгийн зохиолч Александр Вампиловын ирсэн Эрхүүгийн "Зөвлөлтийн залуучууд" сонины ажилтанд хүлээн авав. Сэтгүүл зүйн төрөл заримдаа сонгодог уран зохиолын хүрээнд багтахгүй байсан ч бидэнд олж авах боломжийг олгосон амьдралын туршлагамөн хөл дээрээ илүү хүчтэй зогс. Сталиныг нас барсны дараа аав маань өршөөлд хамрагдаж, тахир дутуу болж гэртээ харьж, 60 нас хүрчээ.
1962 онд Валентин Красноярск руу нүүсэн бөгөөд түүний нийтлэлүүдийн сэдвүүд илүү том болсон - Абакан-Тайшет төмөр зам, Саяно-Шушенская, Красноярскийн усан цахилгаан станц барих, шок ажилзалуучуудын баатарлаг байдал гэх мэт шинэ уулзалт, сэтгэгдэл сонин хэвлэлд багтахаа больсон. Түүний анхны өгүүллэг болох “Л?шкагаас асуухаа мартчихаж” гэдэг нь хэлбэрийн хувьд төгс бус, агуулгын хувьд цоорсон, нулимстай болтлоо чин сэтгэлтэй. Мод бэлтгэдэг газарт унасан нарс 17 настай хүүг мөргөжээ. Хөхөрсөн хэсэг нь хар өнгөтэй болж эхлэв. Найзууд нь хохирогчийг 50 км алхсан эмнэлэг хүртэл дагалдан явахаар тохиролцов. Эхэндээ тэд коммунист ирээдүйн талаар маргаж байсан ч Лешка улам дордож байв. Тэр эмнэлэгт хүрч чадаагүй. Гэвч найзууд нь хүүгээс Л?шка хоёр шиг энгийн хөдөлмөрч хүмүүсийн нэрийг аз жаргалтай хүн төрөлхтөн санаж байх болов уу гэж асуугаагүй...
Үүний зэрэгцээ Валентины зохиолууд Ангарын альманахад гарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний Саяны нуруунд амьдардаг жижиг ард түмний тухай "Тэнгэрийн ойролцоох газар" (1966) анхны номын үндэс болсон юм.
Гэсэн хэдий ч зохиолч Распутины амьдралын хамгийн чухал үйл явдал бол жилийн өмнө болсон бөгөөд түүний "Рудольфио", "Василий ба Василиса", "Уулзалт" болон бусад өгүүллэгүүд дараалан гарч ирсэн бөгөөд одоо зохиогчийн оруулсан болно. хэвлэгдсэн цуглуулгад. Тэдэнтэй хамт тэрээр залуу зохиолчдын Читагийн уулзалтад очсон бөгөөд удирдагчдын дунд В.Астафьев, А.Иванов, А.Коптяева, В.Липатов, С.Наровчатов, В.Чивилихин нар байв. Сүүлийнх нь "болов. загалмайлсан эцэг"Нийслэлийн хэвлэлд бүтээлүүд нь хэвлэгдсэн залуу зохиолч ("Огонёк", " TVNZ") мөн "Москвагаас эхлээд зах хүртэл" өргөн хүрээний уншигчдын сонирхлыг татав. Распутин эссэ хэвлүүлсээр байгаа ч түүний бүтээлч энергийн ихэнх хэсэг нь түүхүүдэд зориулагдсан байдаг. Тэд гарч ирэх төлөвтэй байгаа бөгөөд хүмүүс тэднийг сонирхож байна. 1967 оны эхээр "Василий ба Василиса" өгүүллэг долоо хоног тутмын "Утга зохиолын Орос" сэтгүүлд гарч, Распутины зохиолын тохируулагч болсон бөгөөд дүрүүдийн дүрийн гүнийг байгалийн байдлаас шалтгаалан үнэт эдлэлийн нарийвчлалтайгаар тодорхойлдог. Энэ бол зохиолчийн бараг бүх бүтээлийн салшгүй хэсэг юм.
Нэгэн удаа согтуу байхдаа сүх барьж, хэвлий дэх хүүхдийнхээ үхлийн буруутан болсон нөхөртөө олон жилийн дургүйцлээ Василиса уучлаагүй. Тэд дөчин жил мөр зэрэгцэн амьдарсан ч хамт амьдарсангүй. Тэр байшинд, тэр амбаарт байна. Тэндээс дайнд яваад буцаж ирэв. Василий уурхай, хот, тайгад өөрийгөө хайж, эхнэртэйгээ үлдэж, доголон хөлтэй Александраг энд авчирсан. Василий хамтрагч нь түүнд атаархал, дургүйцэл, уур хилэн, дараа нь хүлээн зөвшөөрөх, өрөвдөх, бүр ойлгох зэрэг мэдрэмжийн хүрхрээг сэрээдэг. Александра дайны улмаас салсан хүүгээ хайхаар явсны дараа Василий амбаартаа үлдэж, Василий нас барахаасаа өмнө Василиса түүнийг уучилсан. Василий хоёулаа үүнийг харж, мэдэрсэн. Үгүй ээ, тэр юу ч мартаагүй, уучилж, энэ чулууг сэтгэлээсээ зайлуулсан боловч бат бөх, бардам хэвээр байв. Энэ бол бидний дайснууд ч, өөрсдөө ч мэдэхгүй Оросын зан чанарын хүч юм!
1967 онд "Мариягийн мөнгө" өгүүллэг хэвлэгдсэний дараа Распутин Зохиолчдын эвлэлд элсэв. Алдар нэр, алдар нэр ирлээ. Хүмүүс зохиолчийн талаар нухацтай ярьж эхлэв - түүний шинэ бүтээлүүд хэлэлцүүлгийн сэдэв болж байна. Валентин Григорьевич туйлын шүүмжлэлтэй, эрэлт хэрэгцээтэй хүн байсан тул зөвхөн суралцахаар шийджээ уран зохиолын үйл ажиллагаа. Уншигчиддаа хүндэтгэлтэй хандсан тэрээр сэтгүүл зүй, уран зохиол гэх мэт хоорондоо нягт холбоотой төрлийг ч нэгтгэж чадаагүй юм. 1970 онд түүний "Эцсийн хугацаа" өгүүллэг "Манай орчин үеийн" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Энэ нь бидний үеийн хүмүүсийн оюун санааны толь болж, хотын амьдралд хөлдөхгүйн тулд өөрийгөө дулаацуулахыг хүссэн гал болжээ. Энэ юуны тухай вэ? Бид бүгдийн тухай. Бид бүгд ээжийнхээ хүүхдүүд. Мөн бид хүүхдүүдтэй. Мөн бид язгуур угсаагаа санаж л байвал бид Ард түмэн гэж нэрлэгдэх эрхтэй. Эх үрсийн холбоо бол дэлхий дээрх хамгийн чухал зүйл юм. Тэр бол бидэнд хүч чадал, хайрыг өгдөг, биднийг амьдралаар удирддаг хүн юм. Бусад бүх зүйл тийм ч чухал биш юм. Үе удмын утсыг гээсэн, язгуураа хаана байдгаа мартсан бол ажил, амжилт, холбоо гэдэг үндсэндээ шийдэмгий байж чадахгүй. Тиймээс энэ үлгэрт Ээж нь хүүхэд бүрийг амьд эсэхээс үл хамааран хүлээж, санаж байна. Түүний ой санамж, хайр дурлал нь хүүхдүүдээ харахгүйгээр үхэхийг зөвшөөрдөггүй. Сэтгэл түгшээсэн цахилгааны дагуу тэд ирж байна уугуул гэр. Ээж нь харахаа больсон, сонсдоггүй, босдоггүй. Гэвч ямар нэгэн үл мэдэгдэх хүч хүүхдүүдийг ирэнгүүт түүний ухамсарыг сэрээдэг. Тэд аль эрт боловсорч гүйцсэн, амьдрал тэднийг улс даяар тараасан боловч эдгээр нь үг гэдгийг тэд огт мэддэггүй. ээжийн залбиралТэнгэр элч нарын далавч тэдний дээгүүр дэлгэгдэнэ. Удаан амьдраагүй ойр дотны хүмүүсийн уулзалт, нарийн утсыг таслах шахсан тэдний яриа хөөрөө, маргаан, дурсамж хуурай элсэн цөлийн ус шиг ээжийг дахин сэргээж, өөд болохын өмнөх хэдэн аз жаргалтай мөчүүдийг бэлэглэсэн. Энэ уулзалтгүйгээр тэр өөр ертөнц рүү явж чадахгүй. Гэхдээ хамгийн гол нь тэд бие биенээсээ салж, гэр бүлийн холбоогоо алдаж, амьдралдаа хатуурсан энэ уулзалт хэрэгтэй байв. "Хугацаа" өгүүллэг Распутиныг дэлхий даяар алдаршуулж, олон арван гадаад хэлээр орчуулагджээ.
1976 он В.Распутины шүтэн бишрэгчдэд шинэ баяр баясгаланг өгсөн. Зохиолч "Матратай салах ёс гүйцэтгэе" зохиолдоо Сибирийн ардын драмын амьдралыг үргэлжлүүлэн дүрсэлж, гайхалтай, өвөрмөц Распутины хөгшин эмэгтэйчүүд ноёрхож байсан олон арван тод дүрүүдийг бидэнд илчилсэн юм. Амьдралынхаа урт удаан жилийн туршид том ертөнцийг харахыг хүссэн эсвэл чадаагүй байсан эдгээр боловсролгүй Сибирийн эмэгтэйчүүд юугаараа алдартай вэ? Гэвч тэдний дэлхийн мэргэн ухаан, олон жилийн туршлага заримдаа профессор, академич нарын мэдлэгээс илүү үнэ цэнэтэй байдаг. Распутины хөгшин эмэгтэйчүүд онцгой байдаг. Сэтгэлийн хувьд хүчтэй ба хүчтэй эрүүл мэнд, эдгээр орос хүүхнүүд нь “цахилгаан морийг зогсоож, шатаж буй овоохойд орох” хүмүүсийн үүлдэр юм. Тэд л Оросын баатрууд, тэдний үнэнч найз охидыг төрүүлдэг. Бидний эх дэлхий хүчтэй байгаа нь тэдний хайр, үзэн ядалт, уур хилэн, баяр баясгалан юм. Тэд хэрхэн хайрлаж, бүтээж, хувь заяатай маргаж, түүнийг ялахаа мэддэг. Гомдож, жигшиж байсан ч бүтээж, устгадаггүй. Гэвч дараа нь хуучин хүмүүсийн эсэргүүцэх чадваргүй шинэ цаг иржээ.
Матра арал болох хүчирхэг Ангара дээр хүмүүсийг орогнуулдаг олон арлуудаас бүрддэг. Хуучин хүмүүсийн өвөг дээдэс түүн дээр амьдарч, газар хагалж, хүч чадал, үржил шимийг өгсөн. Тэдний үр хүүхэд, ач зээ нар энд төрж, амьдрал буцалж эсвэл жигдхэн урсаж байв. Энд дүрүүдийг хуурамчаар бүтээж, хувь заяаг туршиж үзсэн. Мөн арлын тосгон олон зууны турш оршин тогтнох болно. Харин ард түмэн, улс оронд хэрэгтэй том усан цахилгаан станц барих нь олон зуун мянган га газрыг үерт автуулж, тариалангийн талбай, тариалангийн талбай, нуга зэрэг өмнөх бүх амьдралыг үерт автуулж, залуучуудад зориулсан. Хүмүүс энэ нь аз жаргалтай гарц байсан байх агуу амьдрал, хөгшин хүмүүсийн хувьд - үхэл. Гэхдээ нэг ёсондоо улс орны хувь заяа шүү дээ. Эдгээр хүмүүс эсэргүүцдэггүй, чимээ шуугиан гаргадаггүй. Тэд зүгээр л харамсаж байна. Мөн миний зүрх сэтгэл энэ зовиуртай уйтгар гунигаас салж байна. Мөн байгаль нь тэднийг зовлон шаналалаараа цуурайтуулдаг. Үүнд Валентин Распутиний түүх, түүхүүд нь Оросын сонгодог зохиолчид болох Толстой, Достоевский, Бунин, Лесков, Тютчев, Фет нарын шилдэг уламжлалыг үргэлжлүүлж байна.
Распутин буруутгаж, шүүмжилдэггүй, бослогыг уриалж буй трибун болон сурталчлагч болдоггүй. Тэр хөгжил дэвшлийн эсрэг биш, харин амьдралыг боломжийн үргэлжлүүлэхийн төлөө байдаг. Түүний сүнс уламжлалыг уландаа гишгэхийн эсрэг, ой санамжаа алдахын эсрэг, өнгөрсөн үе, сургамж, түүхээс урвах явдлыг эсэргүүцдэг. Оросын үндэс үндэсний шинж чанаряг тасралтгүйгээр. Үе үеийн утсыг "Ураг саднаа санадаггүй Иванууд" тасалж болохгүй, тасалдах ёсгүй. Оросын хамгийн баялаг соёл нь уламжлал, үндэс суурь дээр суурилдаг.
Распутины бүтээлүүдэд хүний олон талт байдал нь нарийн сэтгэл судлалтай холбоотой байдаг. Түүний баатруудын сэтгэлийн байдал бол онцгой ертөнц бөгөөд түүний гүн нь зөвхөн Багшийн авъяас чадварт захирагддаг. Зохиогчийн араас бид усны эргүүлэгт орлоо амьдралын үйл явдлуудТүүний баатруудын хувьд бид тэдний бодол санаагаар шингэж, үйлдлүүдийнх нь логикийг дагаж мөрддөг. Бид тэдэнтэй маргаж, санал нийлэхгүй байж болох ч хайхрамжгүй байж болохгүй. Амьдралын энэ хатуу үнэн сэтгэлийг маш ихээр хөнддөг. Зохиолчийн баатруудын дунд нам гүм усан сангууд байдаг, бараг л аз жаргалтай хүмүүс байдаг, гэхдээ тэдний гол цөм нь тэд хурдацтай, зигзаг, гөлгөр өргөн уудам, хурц авхаалж самбаагаараа эрх чөлөөнд дуртай Ангартай адил хүчирхэг Оросын дүрүүд юм. 1977 он бол зохиолчийн хувьд чухал жил юм. "Амьд, санаж байна" өгүүллэгийнхээ төлөө тэрээр ЗХУ-ын Төрийн шагнал хүртжээ. Цөллөгчийн эхнэр Настенагийн түүх бол бичих нь заншилгүй сэдэв юм. Манай уран зохиолд жинхэнэ эр зориг хийсэн баатрууд, баатрууд байсан. Фронтын шугамд, арын гүнд, бүслэгдсэн эсвэл бүслэгдсэн хотод, партизаны отрядад, анжис эсвэл машин дээр байна. Хүчтэй зан чанар, зовлон зүдгүүр, хайраар дүүрэн хүмүүс. Тэд ялалтыг хуурамчаар бүтээж, түүнийг алхам алхмаар ойртуулсан. Тэд эргэлзэж байсан ч цорын ганцыг нь хүлээн зөвшөөрсөн зөв шийдэл. Ийм зургууд нь бидний үеийн хүмүүсийн баатарлаг чанарыг төлөвшүүлж, үлгэр жишээ болсон. ...Настенагийн нөхөр фронтоос буцаж ирэв. Баатар шиг биш - өдрийн цагаар, тосгон даяар хүндэтгэлтэйгээр, харин шөнө нь чимээгүйхэн, нууцаар. Тэр бол цөллөгч. Дайны төгсгөл аль хэдийн харагдаж байна. Гурав дахь, маш хүнд шархны дараа тэрээр эвдэрчээ. Амьдралд буцаж ирээд гэнэт үхэх үү? Тэр энэ айдсыг даван туулж чадсангүй. Дайн Настенаг өөрөөс нь салгав хамгийн сайхан жилүүд, хайр, энхрийлэл түүнийг ээж болохыг зөвшөөрөөгүй. Нөхөрт нь ямар нэг зүйл тохиолдвол ирээдүйн үүд хаалгыг нь таглана. Хүмүүсээс, нөхрийнхөө эцэг эхээс нуугдаж, нөхрөө ойлгож, хүлээн зөвшөөрч, түүнийг аврахын тулд бүх зүйлийг хийж, өвлийн хүйтэнд яаран орж, түүний орц руу орж, айдсаа нууж, хүмүүсээс нуугдаж байна. Тэр эргэж харалгүй, магадгүй анх удаа ингэж, гүн гүнзгий хайрлаж, хайрладаг. Энэ хайрын үр дүн нь ирээдүйн хүүхэд юм. Удаан хүлээсэн аз жаргал. Үгүй ээ, ичмээр юм! Нөхөр нь дайтаж, эхнэр нь алхаж байгаа гэж үздэг. Нөхрийнх нь эцэг эх, тосгоныхон нь Настенаас нүүр буруулжээ. Эрх баригчид түүнийг цөллөгчтэй холбоотой гэж сэжиглэж, ажиглаж байгаа аж. Нөхөр дээрээ оч - түүний нуугдаж буй газрыг зааж өгнө үү. Хэрэв та явахгүй бол түүнийг өлсөж үхүүлэх болно. Тойрог хаагдана. Настена цөхрөнгөө баран Ангар руу гүйв.
Түүний төлөө сэтгэл нь өвдөлтөөс болж урагдсан. Энэ эмэгтэйтэй хамт дэлхий бүхэлдээ усан дор явж байх шиг байна. Илүү гоо үзэсгэлэн, баяр баясгалан гэж байхгүй. Үгүй нар мандах болно, өвсний талбайд босохгүй. Ойн шувуу цочирдохгүй, хүүхдийн инээд ч дуугарахгүй. Байгальд амьд юу ч үлдэхгүй. Амьдрал хамгийн эмгэнэлтэй тэмдэглэлээр төгсдөг. Тэр мэдээж дахин төрөх болно, гэхдээ Настена болон түүний төрөөгүй хүүхэд байхгүй. Нэг гэр бүлийн хувь заяа, уй гашуу нь бүх зүйлийг хамарсан мэт санагдаж байна. Тэгэхээр ийм үнэн бий. Хамгийн гол нь та үүнийг харуулах эрхтэй. Дуугүй байх нь илүү хялбар байх нь дамжиггүй. Гэхдээ илүү сайн биш. Энэ бол Распутины гүн ухааны гүн гүнзгий, жүжиг юм.
Тэр олон боть роман бичиж чаддаг байсан - тэдгээрийг баяртайгаар уншиж, зураг авалтанд оруулах болно. Учир нь түүний баатруудын дүр төрх нь амьдралын үнэнээр татагддаг тул сэтгэл хөдөлгөм сонирхолтой байдаг. Распутин үнэмшилтэй товчлолыг илүүд үздэг байв. Харин түүний баатруудын яриа (“ямар нэгэн нуугдмал бүсгүй, нам гүм”), байгалийн яруу найраг (“хатуу цас гялалзаж, царцдасыг шингээж, анхны мөстлөгүүд дуугарч, агаарт гэрэлтэв) ямар баялаг, өвөрмөц вэ? анхны хайлах замаар"). Распутины бүтээлүүдийн хэл нь гол мөрөн мэт урсаж, гайхалтай сайхан үгсээр дүүрэн байдаг. Мөр бүр нь Оросын уран зохиолын эрдэнэсийн сан, ярианы тор юм. Хэрэв Распутины бүтээлүүд дараагийн зуунд үр удамд хүрэх юм бол тэд орос хэлний баялаг, түүний хүч чадал, өвөрмөц чанарт сэтгэл хангалуун байх болно.
Зохиолч хүний хүсэл тэмүүллийн эрч хүчийг илэрхийлж чадаж байна. Түүний баатрууд нь үндэсний зан чанарын шинж чанаруудаас - ухаалаг, уян хатан, заримдаа тэрслүү, шаргуу хөдөлмөрөөс, өөрийнхөөрөө байдаг. Тэд алдартай, танигдахуйц, бидний хажууд амьдардаг тул маш ойрхон, ойлгомжтой байдаг. Тэд удамшлын түвшинд эхийнхээ сүүгээр хуримтлуулсан туршлага, оюун санааны өгөөмөр сэтгэл, тэсвэр тэвчээрийг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээдэг. Ийм баялаг нь банкны данснаас илүү баян, албан тушаал, харшаас илүү нэр хүндтэй.
Оросын энгийн байшин бол хананы ард хүн төрөлхтний үнэт зүйлс байдаг цайз юм. Тэднийг тээгч нар нь ухамсрыг сайн сайхан амьдралаар солихгүй. Тэдний үйл ажиллагааны гол хэм хэмжээ нь сайн сайхан, нэр төр, ухамсар, шударга ёс хэвээр байна. Распутины баатрууд орчин үеийн ертөнцөд багтах нь тийм ч хялбар биш юм. Гэхдээ тэд энэ талаар огт танихгүй хүмүүс биш юм. Эдгээр нь оршихуйг тодорхойлдог хүмүүс юм.
Өөрчлөн байгуулалтын он жилүүд, зах зээлийн харилцаа, цаг үеэ дагаад ёс суртахууны үнэт зүйлсийн босгыг өөрчилсөн. “Эмнэлэгт”, “Гал” өгүүллэгүүд ийм л тухай гардаг. Орчин үеийн хүнд хэцүү ертөнцөд хүмүүс өөрсдийгөө хайж, үнэлдэг. Валентин Григорьевич ч мөн адил замын уулзварт оров. Уран бүтээлчийн чимээгүй байдал нь үг хэллэгээс илүү сэтгэл түгшээж, бүтээлч байх үе байдаг тул тэр бага бичдэг. Распутин өөрөө өөртөө маш их эрэлт хэрэгцээтэй хэвээр байгаа тул үүнийг л хэлдэг. Ялангуяа Оросын шинэ хөрөнгөтнүүд, ах дүүс, олигархиуд “баатар” болж гарч ирсэн энэ үед.
1987 онд зохиолч Социалист хөдөлмөрийн баатар цолоор шагнагджээ. Лениний одон, Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одон, Хүндэт тэмдэг, IV зэргийн Эх орны төлөө зүтгэсэн гавьяаны одонгоор (2004) шагнагдаж, Эрхүү хотын хүндэт иргэн болжээ. 1989 онд Валентин Распутин Холбооны парламентад сонгогдсон бөгөөд М. Горбачёв Ерөнхийлөгчийн зөвлөлийн гишүүн болжээ. Гэхдээ энэ ажил зохиолчид ёс суртахууны сэтгэл ханамж авчирсангүй - улс төр бол түүний хувь тавилан биш юм.
Валентин Григорьевич бузарласан Байгал нуураа өмгөөлөн эссе, нийтлэл бичдэг, олон тооны комисст ажиллаж, хүмүүсийн тусын тулд ажилладаг. Залуучуудад туршлага солилцох цаг ирж, Валентин Григорьевич Сибирийн хамгийн шударга, авъяаслаг зохиолчдыг цуглуулдаг Эрхүү хотод жил бүр болдог "Оросын цацраг" намрын наадмын санаачлагч болжээ. Түүнд шавь нартаа хэлэх зүйл бий. Утга зохиол, кино урлаг, тайз, спортын олон алдартай үеийнхэн Сибирээс ирсэн. Тэд энэ нутгаас хүч чадал, гялалзсан авьяасаа шингээж авсан. Распутин Эрхүү хотод удаан хугацаагаар амьдардаг бөгөөд жил бүр хамаатан садан, гэр бүлийнхнийхээ булш байдаг тосгондоо очдог. Түүний хажууд гэр бүл, эелдэг хүмүүс байдаг. Энэ бол эхнэр - итгэлтэй хамтрагч, хамгийн дотны найз, найдвартай туслах, зүгээр л хайртай хүн юм. Эдгээр нь хүүхдүүд, ач охин, найз нөхөд, ижил төстэй хүмүүс юм.
Валентин Григорьевич бол Оросын нутаг дэвсгэрийн үнэнч хүү, түүний нэр төрийг хамгаалагч юм. Түүний авъяас нь олон сая оросуудын цангааг тайлах чадвартай ариун рашаантай адил юм. Валентин Распутины номыг амсаж, түүний үнэний амтыг мэдэрсэн тул та уран зохиолын орлуулагчдад сэтгэл хангалуун байхыг хүсэхгүй байна. Түүний талх гашуун, ямар ч үрчлээгүй. Энэ нь үргэлж шинэхэн шатаасан, ямар ч амтгүй байдаг. Энэ нь хөөн хэлэлцэх хугацаагүй тул хуучирч муудах боломжгүй юм. Эрт дээр үеэс ийм бүтээгдэхүүнийг Сибирьт шатаасан бөгөөд үүнийг мөнхийн талх гэж нэрлэдэг байв. Үүний нэгэн адил Валентин Распутины бүтээлүүд нь хөдлөшгүй, мөнхийн үнэт зүйлс юм. Оюун санааны болон ёс суртахууны ачаа, ачаа нь таныг хүндрүүлэхгүй төдийгүй хүч чадал өгдөг.
Байгальтай эв нэгдэлтэй амьдарч байгаа зохиолч одоог хүртэл болгоомжтой байгаа боловч Оросыг гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ хайрладаг бөгөөд түүний хүч нь үндэстний оюун санааны сэргэлтэд хангалттай гэж үздэг.
Бүтээлч Распутины зохиолчийн түүх
Оросын зохиолч, публицист, олон нийтийн зүтгэлтэн
Валентин Распутин
товч намтар
Валентин Григорьевич Распутин(1937 оны 3-р сарын 15, Зүүн Сибирийн бүс нутаг, Усть-Уда тосгон - 2015 оны 3-р сарын 14, Москва) - Оросын зохиолч, публицист, нийгмийн зүтгэлтэн. "Тосгоны зохиол" -ын хамгийн чухал төлөөлөгчдийн нэг. 1994 онд тэрээр "Оросын туяа" Оросын оюун санаа, соёлын өдрүүд (Эрхүүгийн Социалист хөдөлмөрийн баатар (1987)) зохион байгуулах санаачилга гаргажээ. ЗХУ-ын Төрийн хоёр шагнал (1977, 1987), ОХУ-ын Төрийн шагнал (2012), ОХУ-ын Засгийн газрын шагнал (2010) -ын эзэн. 1967 оноос ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн.
1937 оны 3-р сарын 15-нд Дорнод Сибирийн (одоогийн Эрхүү муж) Усть-Уда тосгонд тариачны гэр бүлд төрсөн. Ээж - Нина Ивановна Распутина, аав - Григорий Никитич Распутин. Хоёр настайгаасаа тэрээр Усть-Удинскийн дүүргийн Аталанка тосгонд амьдарч байжээ. Орон нутгийн бага сургуулиа төгссөний дараа тэрээр ахлах сургуулийн байрлаж байсан байшингаас тавин километрийн зайд нүүхээр болжээ Эрхүүгийн улсын их сургуулийн түүх, филологийн факультет. Оюутан байхдаа залуучуудын сонины чөлөөт сурвалжлагч болсон. Түүний нэг эссе редакторын анхаарлыг татав. Хожим нь "Би Лёшкагаас асуухаа мартав" гэсэн гарчигтай энэхүү эссэ нь 1961 онд Ангарын альманахад хэвлэгджээ.
1979 онд Дорнод Сибирийн номын хэвлэлийн газрын "Сибирийн уран зохиолын дурсгалууд" цуврал номын редакцийн зөвлөлийн гишүүнээр элссэн. 1980-аад онд тэрээр Роман сонины редакцийн зөвлөлийн гишүүн байв.
Эрхүү, Красноярск, Москвад ажиллаж амьдарч байсан.
2006 оны 7-р сарын 9-нд Эрхүүгийн нисэх онгоцны буудалд болсон онгоцны ослоор зохиолчийн охин 35 настай хөгжимчин, хөгжмийн зохиолч Мария Распутина нас барав. 2012 оны 5-р сарын 1-нд зохиолчийн эхнэр Светлана Ивановна Распутина 72 насандаа таалал төгсөв.
Үхэл
2015 оны 3-р сарын 12-нд тэрээр эмнэлэгт хэвтэж, комд орсон. 2015 оны 3-р сарын 14-нд Валентин Григорьевич Распутин 78 нас хүрэхээсээ 4 цагийн өмнө нойрондоо нас барсан бөгөөд Эрхүүгийн цагаар 3-р сарын 15 байсан тул түүний төрсөн өдрөөр нас барсан гэж нутаг нэгтнүүд нь үзэж байна. ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Владимир Путин зохиолчийн гэр бүл, найз нөхдөд эмгэнэл илэрхийлэв. 2015 оны гуравдугаар сарын 16-нд Эрхүү мужид гашуудал зарласан. 2015 оны 3-р сарын 19-нд зохиолчийг Эрхүү хотын Знаменскийн хийдэд оршуулжээ.
Бүтээл
Распутин 1959 онд их сургуулиа төгсөөд Эрхүү, Красноярск хотод хэдэн жил сонинд ажиллаж, Красноярскийн усан цахилгаан станц, Абакан-Тайшетийн хурдны замын бүтээн байгуулалтад байнга очдог байжээ. Түүний харсан зүйлийн тухай эссэ, өгүүллэгүүд хожим түүний "Шинэ хотуудын галын гал", "Тэнгэрийн ойролцоох газар" цуглуулгад багтжээ.
1965 онд тэрээр Сибирийн залуу зохиолчдын уулзалтад Чита хотод ирсэн Владимир Чивилихинд хэд хэдэн шинэ өгүүллэг үзүүлж, хүсэл тэмүүлэлтэй зохиол зохиолчийн "загалмайлсан эцэг" болжээ. Оросын сонгодог бүтээлүүдээс Достоевский, Бунин хоёрыг өөрийн багш гэж Распутин үздэг байв.
1966 оноос - мэргэжлийн зохиолч, 1967 оноос - ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн.
1966 онд Эрхүү хотод "Тэнгэрийн ирмэг" хэмээх анхны ном хэвлэгджээ. 1967 онд Красноярск хотод "Энэ ертөнцийн хүн" ном хэвлэгджээ. Мөн онд “Мариягийн мөнгө” өгүүллэг Эрхүүгийн “Ангара” альманах (No4)-д хэвлэгдсэн бөгөөд 1968 онд Москвад “Залуу гвардия” хэвлэлийн газраас тусад нь ном болгон хэвлүүлжээ.
Зохиолчийн авъяас чадвар нь "Эцсийн хугацаа" (1970) өгүүллэгт бүрэн дүүрэн илчлэгдэж, зохиолчийн төлөвшил, өвөрмөц байдлыг тунхаглав.
Үүний дараа "Франц хэлний хичээл" (1973), "Амьд ба санаж" (1974), "Матератай салах ёс гүйцэтгэе" (1976) өгүүллэгүүд гарч ирэв.
1981 онд "Наташа", "Хэрээнд юу хэлэх вэ?", "Зуунд амьдар - зуунд хайртай" гэсэн шинэ өгүүллэгүүд хэвлэгджээ.
Асуудлын хурцадмал байдал, орчин үеийн байдлаараа 1985 онд "Гал" өгүүллэг гарч ирсэн нь уншигчдын сонирхлыг ихэд татав.
Зохиолч сүүлийн жилүүдэд уран бүтээлээ тасалдуулалгүй нийгэм, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаанд багагүй цаг зав, хүч хөдөлмөрөө зориулж байна. 1995 онд түүний "Нэг нутаг руу" өгүүллэг хэвлэгдсэн; "Лена голын доош" эссэ. 1990-ээд оны туршид Распутин "Сеня Поздняковын тухай өгүүллэгийн мөчлөг" -ээс хэд хэдэн өгүүллэг нийтлүүлсэн: Сеня унадаг (1994), Дурсамжийн өдөр (1996), Орой (1997).
2006 онд зохиолчийн “Сибирь, Сибирь...” өгүүллэгийн цомгийн гурав дахь хэвлэл (өмнөх хэвлэлүүд нь 1991, 2000) хэвлэгджээ.
2010 онд Оросын зохиолчдын эвлэл Распутиныг утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналд нэр дэвшүүлсэн.
Эрхүү мужид түүний бүтээлүүд хичээлээс гадуур унших бүс нутгийн сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт багтсан болно.
Түүхүүд
- Мариягийн мөнгө (1967)
- Эцсийн хугацаа (1970)
- Амьд ба санаж байна (1974)
- Матератай салах ёс (1976)
- Гал (1985)
- Иванын охин, Иванын ээж (2003)
Өгүүллэг, эссэ
- Би Лёшкагаас асуухаа мартав... (1965)
- Тэнгэрийн ойролцоох зах (1966)
- Шинэ хотуудын гал (1966)
- Францын хичээлүүд (1973)
- Зуун наслаарай - зуун наслаарай (1982)
- Сибирь, Сибирь (1991)
- Эдгээр аллагын хорин жил (Виктор Кожемякотой хамтран бичсэн) (2013)
Кино дасан зохицох
- 1969 - "Рудольфио", найруулагч. Динара Асанова
- 1969 - "Рудольфио", найруулагч. Валентин Куклев (VGIK-ийн оюутны ажил) Рудольфио (видео)
- 1978 он - "Франц хэлний хичээл", найруулагч. Евгений Ташков
- 1980 он - "Уулзалт", найруулагч. Александр Итыгилов
- 1980 он - "Баавгайн арьс зарна", найруулагч. Александр Итыгилов
- 1981 он - "Баяртай" найруулагч. Лариса Шепитко, Элем Климов нар
- 1981 он - "Василий ба Василиса", найруулагч. Ирина Поплавская
- 1985 - "Мариягийн мөнгө", найруулагч. Владимир Андреев, Владимир Храмов
- 2008 он - "Амьд ба санаж", найруулагч. Александр Прошкин
- 2017 - "Эцсийн хугацаа." “Соёл” суваг Эрхүүгийн драмын театрын тоглолтын зураг авалтыг хийсэн байна. Охлопкова
Нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагаа
"Дахин байгуулалт" эхэлснээр Распутин нийгэм-улс төрийн өргөн тэмцэлд оролцож, либерал үзэл баримтлалын эсрэг тууштай байр суурь баримталж, ялангуяа "Огонёк" сэтгүүлийг буруушаасан перестройкийн эсрэг захидалд гарын үсэг зурав (Правда, 1989 оны 1-р сарын 18). ), "Оросын зохиолчдын захидал" (1990), "Ард түмэнд хэлэх үг" (1991 оны 7-р сар), дөчин гурван "Үхлийн шинэчлэлийг зогсоо" (2001) уриалга. Столыпины ЗХУ-ын Ардын депутатуудын анхдугаар их хурал дээр хэлсэн үгэндээ эш татсан Столыпины хэллэг нь эсрэг перестройкийн онцлох үг байв. Бидэнд агуу улс хэрэгтэй байна." 1990 оны 3-р сарын 2-нд "Литературный Россия" сонинд ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлд, РСФСР-ын Дээд Зөвлөлд, ЗХУ-ын Төв Хороонд хаягласан "Оросын зохиолчдын захидал" хэвлэгджээ. , ялангуяа хэлэхдээ:
“Сүүлийн жилүүдэд тунхагласан “ардчилал”-ын далбаан дор “хууль дээдлэх” төрийн байгуулалт, манай улсад “фашизм, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг” тэмцэл уриан дор нийгмийг тогтворгүйжүүлэх хүчин хазааргүй болж, мөн ил арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийг залгамжлагчид үзэл суртлын бүтцийн өөрчлөлтийн тэргүүн эгнээнд шилжсэн. Тэдний хоргодох байр нь улс орон даяар цацагддаг олон сая долларын тогтмол хэвлэл, телевиз, радио сувгууд юм. Хүн төрөлхтний түүхэнд байгаагүй их хэмжээний хавчлага, гүтгэлэг, хавчлага нь үндсэндээ "хууль бус" гэж зарласан. Энэ домогт "хууль ёсны улс"-ын үүднээс оросууд ч, Оросын бусад уугуул ард түмэн ч байх газар байхгүй бололтой."
Тэрээр энэхүү уриалгад гарын үсэг зурсан 74 зохиолчийн нэг байв.
1989-1990 онд - ЗХУ-ын Ардын депутат.
1989 оны зун ЗХУ-ын Ардын депутатуудын анхдугаар их хурал дээр Оросыг ЗСБНХУ-аас салах саналыг анх гаргаж байсан. Үүний дараа тэрээр Оросын ард түмнээс "чихтэй хүмүүс Оросыг эвлэлийн хаалгыг татан оруулахыг уриалаагүй, харин тэнэг юм уу сохроор ямаа гаргахгүй байхыг анхааруулсан" гэж мэдэгдэв.
1990-1991 онд - Горбачевын дэргэдэх ЗХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зөвлөлийн гишүүн. Зохиолч амьдралынхаа энэ үйл явдлын талаар хожим ярилцлагадаа дурдвал, зөвлөлд ажилласан нь үр дүнгүй гэж үзээд түүнд оролцохыг зөвшөөрсөндөө харамсаж байв.
1991 оны 12-р сард ЗХУ-ын Ардын депутатуудын онц их хурлыг хуралдуулах саналтай ЗХУ-ын Ерөнхийлөгч, ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлд хандсан уриалгыг дэмжсэн хүмүүсийн нэг юм.
1996 онд тэрээр Эрхүү хотод Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний баярын нэрэмжит Ортодокс эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалыг нээх санаачлагчдын нэг байв.
Эрхүү хотод тэрээр Ортодокс-эх оронч үзэлтэй "Литературный Иркутск" сониныг гаргахад хувь нэмрээ оруулж, "Сибирь" утга зохиолын сэтгүүлийн удирдах зөвлөлд ажиллаж байжээ.
2007 онд тэрээр Геннадий Зюгановыг дэмжиж ирсэн. Тэрээр ОХУ-ын Коммунист намын дэмжигч байсан.
Хүндэтгэсэн түүхэн үүрэгСталин ба түүний олон нийтийн ухамсар дахь ойлголт. 2010 оны 7-р сарын 26-наас хойш - Патриархын соёлын зөвлөлийн гишүүн (Оросын Ортодокс сүм)
2012 оны 7-р сарын 30-нд тэрээр алдарт феминист панк хамтлаг Pussy Riot-ийг эрүүгийн хариуцлагад татахыг дэмжиж байгаагаа илэрхийлэв; Валерий Хатюшин, Владимир Крупин, Константин Скворцов нартай хамт тэрээр "Мөс чанар таныг чимээгүй байхыг зөвшөөрдөггүй" гэсэн гарчигтай мэдэгдэл нийтэлжээ. Түүндээ тэрээр эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх талаар сурталчилсан төдийгүй, зургадугаар сарын сүүлчээр бичсэн соёл, урлагийн зүтгэлтнүүдийн захидлыг маш шүүмжилж, тэднийг “зан үйлийн бохир гэмт хэргийн хамсаатан” хэмээн нэрлэсэн байна.
2014 оны 3-р сарын 6-нд тэрээр ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлээс Холбооны хурал болон ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Путинд хандсан уриалгад гарын үсэг зурж, Крым, Украинтай холбоотой Оросын үйл ажиллагааг дэмжиж байгаагаа илэрхийлэв.
Гэр бүл
Эцэг - Григорий Никитич Распутин (1913-1974), ээж - Нина Ивановна Распутина (1911-1995).
Эхнэр - Светлана Ивановна (1939-2012), зохиолч Иван Молчанов-Сибирскийн охин, Евгения Ивановна Молчановагийн эгч, яруу найрагч Владимир Скифийн эхнэр.
Хүү - Сергей Распутин (1961 онд төрсөн), англи хэлний багш.
Охин - Мария Распутина (1971 оны 5-р сарын 8 - 2006 оны 7-р сарын 9), хөгжим судлаач, органист, Москвагийн консерваторийн багш, 2006 оны 7-р сарын 9-нд Эрхүү хотод 2009 онд Зөвлөлт Оросын хөгжмийн зохиолч онгоцны ослоор нас баржээ. Роман Леденев "гэж бичжээ. Гурван драмын хэсэг"Ба" Сүүлийн нислэгВалентин Распутин охиныхоо дурсгалд зориулж, олон жилийн өмнө Санкт-Петербургийн мастер Павел Чилиний тусгайлан Марияд зориулж хийсэн онцгой эрхтнийг Эрхүү хотод бэлэглэжээ.
Ном зүй
- Сонгосон бүтээлүүд 2 боть. - М.: Залуу харуул, 1984. - 150,000 хувь.
- Сонгосон бүтээлүүд 2 боть. - М.: Уран зохиол, 1990. - 100,000 хувь.
- Бүтээлийг 3 боть болгон цуглуулсан. - М.: Залуу харуул - Veche-AST, 1994. - 50,000 хувь.
- Сонгосон бүтээлүүд 2 боть. - М.: Современник, Братск: "Братскомплексхолдинг" ХК., 1997 он.
- Цуглуулсан бүтээлүүд 2 боть (Бэлэгтэй хэвлэл). - Калининград: Янтарный сказ, 2001. (Оросын аргаар)
- Цуглуулсан бүтээлүүд 4 боть (иж бүрдэл). - Нийтлэгч Сапронов, 2007. - 6000 хувь.
- Цуглуулсан жижиг бүтээлүүд. - М.: Азбука-Аттикус, Азбука, 2015. - 3000 хувь. (Цуглуулсан жижиг бүтээлүүд)
- Распутин В.Г. Орос улс бидэнтэй хамт байна: тойм зураг, эссэ, нийтлэл, илтгэл, яриа / Comp. T. I. Маршкова, өмнөх үг. В.Я Курбатова / Rep. ed. Платонов О.А. - М .: Оросын соёл иргэншлийн хүрээлэн, 2015. - 1200 х.
Шагнал
Төрийн шагналууд:
- Социалист хөдөлмөрийн баатар (ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1987 оны 3-р сарын 14-ний өдрийн тогтоол, Лениний одон, "хадуур, алх" алтан медаль) - Зөвлөлтийн уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан их гавьяа, нийгмийн үр бүтээлтэй үйлс, мэндэлсний тавин жилийн ойтой холбогдуулан
- III зэргийн "Эх орондоо гавьяа байгуулсан" одон (2008 оны 3-р сарын 8) - Оросын уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан асар их үйлс, олон жилийн бүтээлч үйл ажиллагааны төлөө
- IV зэргийн "Эх орондоо гавьяа байгуулсан" одон (2002 оны 10-р сарын 28) - Оросын уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан асар их хувь нэмэр
- Александр Невскийн одон (2011 оны 9-р сарын 1) - соёлыг хөгжүүлэх, олон жилийн бүтээлч үйл ажиллагаа явуулахад эх орондоо онцгой хувь нэмэр оруулсан
- Лениний одон (1984 оны 11-р сарын 16) - Зөвлөлтийн уран зохиолын хөгжилд оруулсан гавьяаны төлөө болон ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэл байгуулагдсаны 50 жилийн ойтой холбогдуулан
- Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одон (1981),
- Хүндэт тэмдгийн одон (1971),
Их шагнал гардуулах ёслол утга зохиолын шагналОрос 2011 он.
2011 оны арванхоёрдугаар сарын 1
Шагнал:
- Төрийн шагналт Оросын Холбооны Улсхүмүүнлэгийн үйлсэд гарсан онцгой амжилтын төлөө 2012 (2013)
- Утга зохиол, урлагийн салбарт ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн нэрэмжит шагналын эзэн (2003),
- Соёлын салбарт гарамгай амжилт гаргасан Оросын засгийн газрын шагналын эзэн (2010),
- ЗХУ-ын Төрийн шагналын эзэн (1977, 1987),
- Эрхүүгийн нэрэмжит Комсомолын шагналт. Жозеф Уткин (1968),
- нэрэмжит шагналын эзэн. Л.Н.Толстой (1992),
- Эрхүү мужийн Соёлын хорооны дэргэдэх Соёл урлагийг хөгжүүлэх сангийн шагналын эзэн (1994),
- нэрэмжит шагналын эзэн. Эрхүүгийн Гэгээн Иннокентий (1995),
- нэрэмжит Сибирь сэтгүүлийн шагналын эзэн. А.В.Зверева,
- Александр Солженицын нэрэмжит шагналын эзэн (2000),
- нэрэмжит утга зохиолын шагналын эзэн. Ф.М. Достоевский (2001),
- нэрэмжит шагналын эзэн. Александр Невский "Оросын үнэнч хөвгүүд" (2004),
- “Оны шилдэг гадаад роман” шагналын эзэн. XXI зуун" (Хятад, 2005),
- Сергей Аксаковын нэрэмжит Бүх Оросын утга зохиолын шагналын эзэн (2005),
- Ортодокс ард түмний эв нэгдлийн олон улсын сангийн шагналт (2011),
- Ясная Поляна нэрэмжит шагналын эзэн (2012),
Эрхүү хотын хүндэт иргэн (1986), Эрхүү мужийн хүндэт иргэн (1998).