Толстой өөрөө уг бүтээлийн жанрын талаар тодорхой тодорхойлолт өгөөгүй бөгөөд үүнийг зүгээр л "ном" гэж нэрлэсэн. Тэр энэ талаар бүрэн зөв байсан, учир нь уламжлалт жанрууд"Дайн ба энх"-ийг бичихээс өмнө байсан , бүрэн тусгаж чадаагүй уран сайхны бүтэцроман. Энэхүү бүтээлд гэр бүлийн амьдрал, нийгэм-сэтгэл зүй, гүн ухаан, түүх, тулааны зохиол, баримтат түүх, дурсамж гэх мэт элементүүдийг нэгтгэсэн болно. Энэ нь түүнийг баатарлаг роман гэж тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог. Энэ төрлийн төрлийг Орост анх нээсэн хүн бол Толстой юм.
"Дайн ба энх" туульсын романы хувьд дараах шинж чанаруудтай.
- - үндэсний үйл явдлын тухай түүхийг хувь хүмүүсийн хувь заяаны тухай түүхтэй хослуулах.
- - XIX зууны Орос ба Европын нийгмийн амьдралын тодорхойлолт.
- - нийгмийн бүх давхаргын янз бүрийн хэлбэрийн дүр төрх бүхий л илрэлүүд байдаг.
- - роман нь агуу үйл явдлууд дээр үндэслэсэн бөгөөд үүний ачаар зохиолч гол чиг хандлагыг дүрсэлсэн байдаг түүхэн үйл явцТэр үед.
- - 19-р зууны амьдралын бодит зургуудыг зохиогчийн эрх чөлөө, хэрэгцээ, түүхэн дэх хувь хүний үүрэг, боломж, зүй тогтол гэх мэт философийн үндэслэлтэй хослуулсан.
Толстой романдаа ардын сэтгэл судлалын онцлогийг тодорхой дүрсэлсэн бөгөөд үүнийг хувь хүний баатруудын хувийн шинж чанарыг дүрслэн харуулсан нь уг бүтээлд онцгой полифони өгсөн бөгөөд энэ нь ээдрээтэй, зөрчилдөөнтэй эрин үеийн тусгал юм.
Та бүхний мэдэж байгаагаар романы үндэс нь юуны түрүүнд хувь хүний хувь тавилан бөгөөд туульд бүхэл бүтэн ард түмний хувь заяаг ойлгодог. Толстой бүтээлдээ хоёр жанрын онцлогийг хослуулсан.
Толстойн бүтээлийн гол сэдэв бол ард түмний баатарлаг сэдэв юм. Тэр бол "Дайн ба энх"-ийн утга учрыг туульс гэж тодорхойлдог. Агуу ихийг дахин бүтээж байна түүхэн үйл явдал, агуу тулалдааны зургууд, ялангуяа Бородиногийн тулалдаан, сүр жавхлант газар нутаг, зохиолчийн өргөн хүрээтэй түүх, гүн ухааны ухралтууд нь "Дайн ба энх"-ийн туулийн онцлогийг илчилдэг.
"Дайн ба энх" нь бүтээлийн уламжлалыг өөртөө агуулдаг эртний Оросын уран зохиол, ялангуяа цэргийн түүх. Оросын газар нутгийг аврах нэрийн дор үндэсний хэмжээний эр зоригийн сэдэл нь Толстойн бүтээлийг "Игорийн кампанит ажлын үлгэр"-тэй ойртуулж байна.
Москвагийн сэдэв нь "Дайн ба энх"-д мөн баатарлаг сэдэв болгон гардаг. Толстойн бүтээл нь Москваг Оросын зүрх сэтгэл гэж үзэх хүмүүсийн хандлагыг илэрхийлдэг.
Үүний зэрэгцээ зохиолч Толстойн хувьд бие даасан баатруудын хувь хүний бие даасан оршихуйн төлөвшил, хөгжлийг ойлгох нь чухал юм.
“Дайн ба энх” романы онцлог нь нэг хоёр гол дүр биш, хувь заяагаар холбогдсон олон баатруудтай байдаг.
“Дайн ба энх” түүхэн романы онцлогтой. Энэ нь бодит түүхэн үйл явдал, хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. "Дайн ба энх"-ийн өвөрмөц байдал нь тухайн үеийн зургуудад оршдог Наполеоны дайнуудЭдгээр нь өгүүллийн суурь биш, харин найруулгын бие даасан элемент юм. Кутузов, Багратион, Наполеон, Александр I нарын зургуудын утгыг санацгаая.
Дайн ба энх тайван ч гэр бүлийн зохиолын онцлогтой. Энэ нь Ростов, Болконский, Курагины гэр бүлийн түүхийг өгүүлдэг.
Нэмж дурдахад, энэ бол Толстойн хамгийн ерөнхий асуудлуудыг (амьдрал ба үхэл, хүний оршихуйн утга учир, түүхийн гүн ухаан) ойлгодог гүн ухааны роман юм.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ бол зохиолчийн дүрүүдийн дотоод ертөнцийг анхааралтай ажигласнаар тэмдэглэгдсэн сэтгэлзүйн роман юм.
“Дайн ба энх” туульсын жанрын онцлог юу вэ?
Бүтээлийн жанрын шинж чанар нь түүний агуулга, найруулга, зохиолын хөгжлийн мөн чанарыг ихээхэн тодорхойлж, тэдгээрт илэрдэг. Өөрөө Л.Н Толстой түүний бүтээлийн төрлийг тодорхойлоход хэцүү байсан бөгөөд энэ нь "роман биш, түүх биш ... бүр бага шүлэг, бүр бага түүхэн шастир" гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр зүгээр л "бүтээл" бичсэн гэж хэлэхийг илүүд үздэг; ном." Цаг хугацаа өнгөрөхөд "Дайн ба энх" хэмээх баатарлаг роман болох санаа бий болсон. Туульс нь багтаамж, дүрслэлийг шаарддаг хамгийн чухал үзэгдлүүддахь ардын амьдрал түүхэн эрин үе, тодорхойлох Цаашдын хөгжил. Дээд язгууртнуудын амьдрал, Оросын армийн эрчүүд, офицерууд, цэргүүдийн хувь заяа, олон нийтийн сэтгэл хөдлөл, олон нийтийн хөдөлгөөнүүд нь тухайн цаг үеийн онцлог шинж чанарууд нь үндэсний амьдралын хамгийн өргөн дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Зохиогчийн бодол, энэ нь нээлттэй дуу авиаөнгөрсөн үеийн зургуудыг холбоно одоогийн байдалОросын амьдрал, дүрсэлсэн үйл явдлын бүх нийтийн, гүн ухааны утгыг нотлох. Мөн туужийн зарчим нь "Дайн ба энх"-д янз бүрийн дүр, хувь заяаг ээдрээтэй уялдаа холбоотой, харилцан үйлчлэлээр дүрслэн харуулах замаар илэрдэг.
Зохиолын нэр нь түүний синтетик жанрын мөн чанарыг илэрхийлдэг. Гарчиг бүрдүүлсэн хоёрдмол утгатай үгсийн боломжит бүх утга нь зохиолчийн хувьд чухал юм. Дайн бол армиуудын мөргөлдөөн, хүмүүс, бүлэглэлийн хоорондын сөргөлдөөн, ашиг сонирхол, нийгмийн олон үйл явцын үндэс суурь, баатруудын хувийн сонголт юм. Энх тайван гэдэг нь цэргийн үйл ажиллагаа байхгүй, харин нийгмийн давхарга, нийгмийг бүрдүүлдэг хувь хүмүүс, ард түмний нийлбэр гэж ойлгож болно; өөр нөхцөл байдалд, дэлхий хамгийн ойр, хамгийн их хүнд хайртайхүмүүс, юмс үзэгдлүүд эсвэл бүх хүн төрөлхтөн, тэр ч байтугай байгальд амьд ба амьгүй бүх зүйл оюун ухаан нь ойлгохыг эрэлхийлдэг хуулийн дагуу харилцан үйлчилдэг. Энэ бүх тал, асуулт, асуудал нь "Дайн ба энх"-д ямар нэг байдлаар урган гарч ирдэг бөгөөд зохиолчийн хувьд чухал ач холбогдолтой бөгөөд түүний романыг тууль болгодог.
Эндээс хайсан:
- дайн ба энх тайвны жанрын онцлог
- "Дайн ба энх" романы жанрын онцлог
- дайн ба энхтайвны жанрын онцлог
24. Туульс романы төрөл. Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман нь түүхэн, баатарлаг-эх оронч, гүн ухаан, сэтгэлзүйн бүтээл, түүний олон асуудлын мөн чанар юм.
Уран зохиолын төрөл баатарлаг роман- Энэ бол утга зохиолын нэг төрөл, үндэсний асуудлаарх монументал хэлбэрийн бүтээл юм. Туульс романыг тууль, тууж, өгүүллэгээс ялгаж буй зүйл нь уг бүтээлийн том хэмжээ юм (жишээлбэл, " Чимээгүй Дон" Шолохов - мянган хуудас бүхий туульс), түүнчлэн үйл явдлын цар хүрээ, гүн ухааны ерөнхий дүгнэлтийг харуулсан.
Оросын уран зохиолд туульсын хоёр жишээ байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь аль хэдийн нэрлэгдсэн, хоёр дахь нь Лев Толстойн "Дайн ба энх" хэмээх алдартай бүтээл юм: 1) 1805, 1812 оны Наполеоны эсрэг дайн ; 2) Болконский, Безухов, Курагин болон бусад гэр бүлийн гишүүдийн амьдрал (жанр - роман). Толстой өөрөө уг бүтээлийн жанрын талаар тодорхой тодорхойлолт өгөөгүй. "Дайн ба энх"-ийг бичихээс өмнө байсан уламжлалт жанрууд нь уг бүтээлийн уран сайхны бүтцийг бүрэн тусгаж чадахгүй байсан тул түүний энэ талаар бүрэн зөв байсан. Энэ нь гэр бүлийн амьдралын элементүүд, нийгэм-сэтгэл зүй, гүн ухаан, түүх, тулааны зохиолууд, түүнчлэн баримтат түүх, дурсамж гэх мэт зүйлсийг нэгтгэдэг. Энэ нь түүнийг баатарлаг роман гэж тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог. Энэ төрлийн төрлийг Орост анх нээсэн хүн бол Толстой юм.
“Дайн ба энх” роман бол жанрын хувьд туйлын ээдрээтэй бүтээл юм.
Нэг талаас зохиолч өнгөрсөн үеийн түүхэн үйл явдлуудыг (1805-1807, 1812 оны дайн) ярьдаг. Энэ үүднээсээ Дайн ба Энх тайван гэж нэрлэж болох юм түүхэн роман. Үүнд тодорхой түүхэн зүтгэлтнүүд (Александр 1, Наполеон, Кутузов, Сперанский) оролцдог боловч Толстойн хувьд түүх нь өөрөө төгсгөл биш юм. Декабристуудын тухай роман бичиж эхлэхэд Толстой өөрийнх нь хэлснээр 1812 оны эх орны дайн, дараа нь 1805-1807 оны дайн ("Бидний ичгүүрийн эрин үе") рүү эргэж чадахгүй байв. Роман дахь түүх нь үндэсний их үймээн самуунтай эрин үеийн хүмүүсийн дүр төрхийг илчлэх, хүн төрөлхтний дэлхийн асуудлууд - дайн ба энх тайвны асуудал, түүхэн дэх хувь хүний үүрэг, Толстойн өөрийн философийн эргэцүүллийг илэрхийлэх үндэс суурь юм. түүхэн үйл явцын хууль гэх мэт.
Тиймээс “Дайн ба энх” зохиол нь зөвхөн түүхэн романаас илүү гарсан.
Нөгөөтэйгүүр, "Дайн ба энх"-ийг гэр бүлийн роман гэж ангилж болно: Толстой язгууртны гэр бүлүүдийн (Ростов, Болконский, Безухов, Курагин) хэд хэдэн үеийн хувь заяаг харуулсан. Гэхдээ эдгээр хүмүүсийн хувь заяа Оросын томоохон түүхэн үйл явдлуудтай салшгүй холбоотой юм. Роман дээрх эдгээр баатруудаас гадна их хэмжээнийбаатруудын хувь заяатай шууд холбоогүй дүрүүд. Бонапартын зарц биш гэсэн тодорхойгүй ухамсартайгаар Москваг орхин явсан Москвагийн хатагтай худалдаачин Ферапонтовын дүрүүд романы хуудсан дээр Бородины өмнө цэвэрхэн цамц өмссөн цагдаа нар, цэргүүдийн өмнө гарч ирэв. Раевскийн батерей, партизанууд Денисов болон бусад олон хүмүүс уг романыг гэр бүлээс гадуур авч явдаг.
"Дайн ба энх"-ийг нийгмийн роман гэж нэрлэж болно. Толстой нийгмийн бүтэцтэй холбоотой асуудалд санаа тавьдаг. Зохиолч нь Санкт-Петербург, Москвагийн язгууртнуудын тухай, жишээлбэл, 1812 оны дайнд хандах хандлагыг тайлбарлахдаа язгууртнуудад хоёрдмол утгатай хандлагыг харуулдаг. Толстойн хувьд язгууртнууд ба хамжлагуудын хоорондын харилцаа чухал биш юм. Эдгээр харилцаа нь хоёрдмол утгатай бөгөөд Толстой реалист хүний хувьд энэ тухай (тариачдын партизаны отрядууд ба Богучаровын тариачдын зан байдал) ярихаас өөр аргагүй юм. Үүнтэй холбогдуулан Толстойн роман энэ жанрын хүрээнд тохирохгүй байна гэж бид хэлж чадна.
Лев Толстой зохиолч төдийгүй гүн ухаантан гэдгээрээ алдартай. Дайн ба энх тайвны олон хуудас нь бүх нийтийн философийн асуудалд зориулагдсан байдаг. Толстой өөрийн гүн ухааны эргэцүүлэлээ романдаа ухамсартайгаар нэвтрүүлсэн нь түүний дүрсэлсэн түүхэн үйл явдлуудтай холбоотой юм. Юуны өмнө эдгээр нь түүхэн дэх хувь хүний үүрэг, түүхэн үйл явдлын хэв маягийн талаархи зохиолчийн аргументууд юм. Толстойн үзэл бодлыг фаталист гэж нэрлэж болно: тэрээр түүхэн үйл явдлуудын явцыг тодорхойлдог түүхэн хүмүүсийн зан байдал, хүсэл зориг биш гэж үздэг. Түүхэн үйл явдлууд олон хүний үйл хөдлөл, хүсэл зоригоос бүрддэг. Зохиолчийн хувьд Наполеон инээдтэй санагддаг, тэр "хүүхэд сүйх тэргэнд суугаад захыг нь татаж, тэргээ жолоодож байна гэж боддог" бөгөөд болж буй үйл явдлын сүнсийг ойлгож, хэрэгтэй зүйлээ хийдэг Кутузов агуу юм тодорхой нөхцөл байдалд хийх.
Толстойн дайны талаархи бодол санаа нь анхаарал татаж байна. Толстой хүмүүнлэгийн хувьд дайныг мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх арга зам гэж үгүйсгэдэг, дайн бол жигшүүртэй, ан хийхтэй төстэй (Николай Ростов францчуудаас зугтаж, анчид агнаж буй туулай шиг санагддаг нь хоосон биш юм) Андрей ярьж байна. дайны хүний эсрэг мөн чанарын тухай Болконскийн Пьер рүүБородиногийн тулалдааны өмнө. Зохиолч Оросууд францчуудыг ялсан шалтгааныг эх оронч үзлээр хардаг бөгөөд энэ нь бүх ард түмнийг эзэмдэж, түрэмгийллийг зогсооход тусалсан юм.
Толстой ч бас сэтгэл зүйн зохиолын мастер юм. Гүн гүнзгий сэтгэл судлал, хүний сэтгэлийн нарийн хөдөлгөөнийг эзэмших нь зохиолчийн эргэлзээгүй чанар юм. Энэ үүднээсээ “Дайн ба энх”-ийг төрөл жанр гэж ангилж болно сэтгэл зүйн роман. Толстой хүмүүсийн зан чанарыг харуулах нь хангалтгүй бөгөөд тэдний зан үйлийн сэтгэл зүйг тайлбарлах, тэдний үйлдлийн дотоод шалтгааныг илчлэх шаардлагатай байдаг. Энэ бол Толстойн зохиолын сэтгэл зүй юм.
Эдгээр бүх шинж чанарууд нь эрдэмтдэд "Дайн ба энх" зохиолыг туульс гэж тодорхойлох боломжийг олгодог. Тайлбарласан үйл явдлуудын өргөн цар хүрээтэй байдал, асуудлын глобал шинж чанар, асар олон дүр, нийгэм, гүн ухаан, ёс суртахууны тал нь “Дайн ба энх” зохиолыг жанрын хувьд өвөрмөц бүтээл болгож байна.
Гэр бүлийнхээ хамт Орос руу буцаж ирэв. Би өөрийн эрхгүй одоогоос 1825 он руу шилжсэн... Гэвч 1825 онд ч миний баатар аль хэдийн төлөвшсөн, гэр бүлийн хүн байсан. Түүнийг ойлгохын тулд намайг залуу нас руу нь шилжүүлэх хэрэгтэй байсан бөгөөд залуу нас нь ... 1812 оны үетэй давхцаж байсан ... Хэрвээ бидний ялалтын шалтгаан санамсаргүй биш, харин Оросын ард түмний зан чанарын мөн чанарт байсан бол Цэргүүд, тэгвэл энэ зан чанар нь бүтэлгүйтэл, ялагдлын эрин үед илүү тод илэрхийлэгдэх ёстой байсан ..." Тиймээс Лев Николаевич 1805 оноос эхлэн түүхийг аажмаар эхлүүлэх шаардлагатай болжээ.
Гол сэдэв нь 1812 оны эх орны дайны үеийн Оросын ард түмний түүхэн хувь заяаг өгүүлэх бөгөөд зохиолд зохиолын болон түүхийн 550 гаруй дүрийг багтаасан байна. Л.Н.Толстой өөрийн шилдэг баатруудыг оюун санааны бүхий л нарийн төвөгтэй байдал, үнэнийг тасралтгүй эрэлхийлж, өөрийгөө сайжруулах эрэл хайгуулаар дүрсэлдэг. Эдгээр нь хунтайж Андрей, Пьер, Наташа, гүнж Марья юм. Сөрөг баатруудхөгжил, динамик, сэтгэлийн хөдөлгөөнөөс салсан: Хелен, Анатол.
Зохиолчийн философийн үзэл бодол нь романд хамгийн чухал юм. Сэтгүүл зүйн бүлгүүд үйл явдлын уран сайхны дүрслэлийг өмнө нь тайлбарлаж өгдөг. Толстойн фатализм нь түүхийн аяндаа "хүн төрөлхтний ухамсаргүй, ерөнхий, бөөн амьдрал" гэж ойлгодогтой холбоотой юм. гол санааЭнэ роман бол Толстойн өөрийнх нь хэлснээр "ардын сэтгэлгээ" юм. Толстойн ойлголтоор бол ард түмэн бол түүхийн гол хөдөлгөгч хүч, хамгийн сайн сайхныг тээгч юм хүний чанар. Гол дүрүүд хүмүүс рүүгээ явж байна (Бородиногийн талбай дээрх Пьер; "манай ханхүү" - Болконский гэж нэрлэдэг цэргүүд). Толстойн идеал нь Платон Каратаевын дүрд шингэсэн байдаг. Эмэгтэй хүний хамгийн тохиромжтой дүр бол Наташа Ростовагийн дүр төрх юм. Кутузов, Наполеон нар бол романы ёс суртахууны туйл юм: "Энгийн байдал, сайн сайхан байдал, үнэн байдаггүй агуу байдал гэж байдаггүй." "Аз жаргалтай байхын тулд юу хэрэгтэй вэ? Чимээгүй гэр бүлийн амьдрал... хүмүүст сайн сайхныг өгөх боломжоор" (Л.Н. Толстой).
Л.Н.Толстой түүхийн ажилдаа хэд хэдэн удаа буцаж ирэв. 1861 оны эхээр тэрээр 1860 оны 11-р сард - 1861 оны эхээр бичсэн "Арванхоёрдугаар сарын эхээр" романы бүлгүүдийг Тургеневт уншиж, Александр Герценд зохиолынхоо ажлыг тайлагнажээ. Гэсэн хэдий ч уг ажлыг 1863-1869 он хүртэл хэд хэдэн удаа хойшлуулав. "Дайн ба энх" романыг бичээгүй. Хэсэг хугацааны турш Толстой туульсыг 1856 онд Сибирийн цөллөгөөс Пьер, Наташа нар буцаж ирснээр дуусах ёстой түүхийн нэг хэсэг гэж үздэг байсан (энэ тухай "Арванхоёрдугаар роман"-ын амьд үлдсэн 3 бүлэгт дурдсан байдаг). . Энэ төлөвлөгөөнд ажиллах оролдлогыг Толстой хийсэн сүүлийн удаа 1870-аад оны сүүлээр, Анна Каренина дууссаны дараа.
"Дайн ба энх" роман маш амжилттай болсон. "1805" романаас 1865 онд "Русский вестник" сонинд гарсан хэсэг. 1868 онд түүний гурван хэсэг хэвлэгдсэн бөгөөд удалгүй үлдсэн хоёр (нийт дөрвөн боть) хэвлэгджээ.
Дэлхий даяарх шүүмжлэгчид хамгийн агуу гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн баатарлаг бүтээлЕвропын шинэ уран зохиол болох "Дайн ба энх" нь уран зохиолын зургийн хэмжээгээрээ цэвэр техникийн үүднээс гайхшруулж байна. Венецийн Дожийн ордон дахь Паоло Веронезегийн асар том зургуудтай ижил төстэй зүйлийг зөвхөн уран зураг дээр олж болно, тэнд олон зуун нүүр царайг гайхалтай тод, хувь хүний илэрхийлэлээр будсан байдаг. Толстойн романд эзэн хаад, хаадаас эхлээд сүүлчийн цэрэг хүртэл, бүх насны, бүх ааш араншин, Александр I-ийн бүх үеийн туршид нийгмийн бүх давхаргыг төлөөлдөг. Туульсын нэр төрийг улам дээшлүүлж байгаа зүйл бол Оросын ард түмний сэтгэл зүй юм. Лев Николаевич Толстой олны сэтгэл санааг хамгийн дээд, хамгийн харгис хэрцгий (жишээ нь Верещагины аллагын алдартай дүр зураг дээр) гайхалтай ухааралтайгаар дүрсэлсэн байдаг.
Толстой хаа сайгүй хүний амьдралын аяндаа, ухамсаргүй эхлэлийг дүрслэн харуулахыг хичээдэг. Түүхэн амьдралын амжилт, бүтэлгүйтэл нь хувь хүмүүсийн хүсэл зориг, авъяас чадвараас хамаардаггүй, харин түүхэн үйл явдлын аяндаа үүссэн нөхцөл байдлыг үйл ажиллагаандаа хэр тусгаж байгаагаас шалтгаална гэдэгт романы бүхэл бүтэн гүн ухаан оршдог. Тиймээс түүний хайрын харилцааХүчирхэг Кутузовт юуны түрүүнд стратегийн мэдлэг, баатарлаг байдлаараа биш, харин цэвэр орос хэл нь гайхалтай, тод биш, харин үүнийг даван туулах цорын ганц үнэн арга зам гэдгийг ойлгодог байсан. Наполеон. Тиймээс Толстой хувийн авьяасыг нь өндрөөр үнэлдэг Наполеонд дургүй байсан; Тиймээс, эцэст нь, хамгийн даруухан цэрэг Платон Каратаев нь хувь хүний ач холбогдлыг өчүүхэн ч үл тоомсорлож, өөрийгөө бүхэл бүтэн нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг тул хамгийн агуу мэргэн цолонд хүрсэн явдал юм. Толстойн гүн ухааны, эс бөгөөс түүх-сэтгэлийн сэтгэлгээ нь түүний агуу романд голчлон шингэсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг агуу болгодог зүйл нь - учир шалтгааны хэлбэрээр биш, харин гайхалтай буулгасан нарийн ширийн зүйлс, бүхэл бүтэн зургууд, жинхэнэ утга нь ямар ч бодолтой уншигчдад хэцүү биш юм. ойлгох.
Дайн ба Энх тайвны анхны хэвлэлд уран сайхны сэтгэгдлийн бүрэн бүтэн байдалд саад учруулсан олон тооны цэвэр онолын хуудаснууд байсан; Дараачийн хэвлэлүүдэд эдгээр хэлэлцүүлгийг онцолж, тусгай хэсэг болгосон. Гэсэн хэдий ч Толстойн "Дайн ба энх"-д сэтгэгч хамгийн онцлог шинж чанараараа бус харин бүх талаараа тусгагдаагүй байв. Энд өнгөрөх зүйл алга улаан утасТолстойн "Дайн ба энх"-ээс өмнөх болон дараа нь бичсэн бүх бүтээлд гүн гутранги сэтгэл хөдлөл байдаггүй.
IN дараа нь ажилладагТолстойн хувьд дэгжин, дэгжин сээтэгнүүр, дур булаам Наташаг гэр орон, хүүхдүүдээ асрах ажилд бүрэн автсан, бүдэгхэн, эелдэг хувцасласан газрын эзэн болгон хувиргах нь гунигтай сэтгэгдэл төрүүлэх болно; Харин гэр бүлийн аз жаргалыг эдлэх эрин үед Толстой энэ бүхнийг бүтээлийн сувд болгон өргөжээ.
Толстой хожим түүний зохиолуудад эргэлзэж эхэлсэн. 1871 оны 1-р сард Лев Николаевич Фетэд захидал илгээжээ: "Би хэзээ ч "Дайн" гэх мэт нарийн ширийн хог хаягдал бичихгүйдээ ямар их баяртай байна вэ.
1908 оны 12-р сарын 6-нд Л.Н.Толстой өдрийн тэмдэглэлдээ: "Хүмүүс намайг "Дайн ба энх" гэх мэт маш чухал зүйл гэж үздэг."
1909 оны зун Ясная Полянагийн зочдын нэг "Дайн ба энх", "Анна Каренина" зохиолыг бүтээсэнд баярлаж, талархаж байгаагаа илэрхийлэв. Толстой хариуд нь: "Хэн нэгэн Эдисон дээр ирээд: "Чи мазурка сайн бүжиглэдэг учраас би чамайг маш их хүндэлдэг" гэж хэлсэнтэй адил юм." Би утга учрыг огт өөр номонд холбодог."
Гэсэн хэдий ч Лев Николаевич өмнөх бүтээлийнхээ ач холбогдлыг үнэхээр үгүйсгэсэн байх магадлал багатай юм. Японы зохиолч, гүн ухаантан Токутомоми Рокийн асуултад (Англи)орос 1906 онд түүний бүтээлүүдээс аль нь хамгийн их хайртай вэ гэж зохиолч хариулав. "Дайн ба энх" роман". Энэ романд үндэслэсэн бодлууд нь Толстойн дараачийн шашин, гүн ухааны бүтээлүүдэд бас сонсогддог.
Бас байсан янз бүрийн хувилбаруудЗохиолын гарчиг нь: "1805" (тухайн зохиолын хэсгээс энэ нэрээр хэвлэгдсэн), "Бүх зүйл сайхан төгсдөг", "Гурван удаа". Толстой уг романыг 1863-1869 он хүртэл 6 жилийн хугацаанд бичсэн. Түүхэн мэдээллээс үзэхэд тэрээр үүнийг гараар 8 удаа, зохиолч 26 гаруй удаа тус тусын ангиудыг дахин бичсэн байна. Судлаач Э.Э.Зайдэншнур романы эхлэлийн 15 хувилбарыг тоолжээ. Уг бүтээлд 569 дүр бий.
Уг романы гар бичмэлийн цуглуулга 5202 хуудастай.
Толстойн эх сурвалжууд
Роман бичихдээ Толстой дараахь зүйлийг ашигласан шинжлэх ухааны бүтээлүүд : академик түүхАкадемич А.И.Михайловский-Данилевскийн дайн, М.И.Богдановичийн түүх, М.Корфын "Гун Сперанскийн амьдрал", М.П. ; Францын түүхчдээс - Thiers, A. Dumas Sr., Georges Chambray, Maximelin Foy, Pierre Lanfré. Эх орны дайны үеийн хүмүүсийн хэд хэдэн гэрчлэл: Алексей Бестужев-Рюмин, Наполеон Бонапарт, Сергей Глинка, Федор Глинка, Денис Давыдов, Степан Жихарев, Алексей Ермолов, Иван Липранди, Федор Корбелецкий, Красноксандерский, А. , Илья Радожицкий, Иван Скобелев, Михаил Сперанский, Александр Шишков; А.Волковагаас Ланскаяд бичсэн захидал. Францын дурсамж зохиолчдоос - Боссет, Жан Рапп, Филипп де Сегур, Огюст Мармонт, Лас Кейсийн "Гэгээн Еленагийн дурсгал".
Толстой уран зохиолоос Оросын Р.Зотовын “Леонид буюу I Наполеоны амьдралын онцлог”, М.Загоскины “Рославлев” романууд ихээхэн нөлөөлсөн. Түүнчлэн Британийн зохиолууд болох Уильям Такерайгийн "Vanity Fair", Мэри Элизабет Брэддоны "Аврора Флойд" - Т.А.Кузьминскаягийн дурсамжийн дагуу зохиолч сүүлчийнх нь гол дүрийн дүр нь Наташатай төстэй болохыг шууд заажээ.
Төв дүрүүд
- График Пьер (Петр Кириллович) Безухов.
- График Николай Ильич Ростов (Николас)- Илья Ростовын ууган хүү.
- Наташа-Ростова (Натали)- Ростовын бага охин, Пьерийн хоёр дахь эхнэр Гүнж Безуховатай гэрлэсэн.
- Соня (Софья Александровна, Софи)- Гүн Ростовын зээ охин, гүнгийн гэр бүлд өссөн.
- Болконская Елизавета (Лиза, Лиза)(Не Майнен), хунтайж Андрейгийн эхнэр
- Ханхүү Николай Андреевич Болконский- хуйвалдааны дагуу хөгшин хунтайж - Кэтриний эрин үеийн нэр хүндтэй хүн. Прототип бол эртний Волконскийн гэр бүлийн төлөөлөгч Л.Н.Толстойн эхийн өвөө юм.
- Ханхүү Андрей Николайевич Болконский(Франц Андре) - хуучин хунтайжийн хүү.
- Гүнж Мария Николаевна(Францын Мари) - хуучин хунтайжийн охин, хунтайж Андрейгийн эгч, Countess Rostova (Николай Ильич Ростовын эхнэр) гэрлэсэн. Прототипийг Л.Н.Толстойн ээж Мария Николаевна Волконская (гэрлэсэн Толстой) гэж нэрлэж болно.
- Ханхүү Василий Сергеевич Курагин- Анна Павловна Шерерийн найз хүүхдүүдийн тухай хэлэхдээ: "Миний хүүхдүүд бол миний оршин тогтнох ачаа юм." Куракин, Алексей Борисович - магадлалтай прототип.
- Елена Васильевна Курагина (Эллен)- Василий Курагины охин. Пьер Безуховын анхны, үнэнч бус эхнэр.
- Анатол-Курагин - бага хүүХөгжилтэй, чөлөөт сэтгэлгээтэй хунтайж Василий ханхүү Василийгийн хэлснээр "тайван тэнэг" Наташа Ростоваг уруу татахыг оролдов.
- Долохова Мария Ивановна, Федор Долоховын ээж.
- Долохов Федор Иванович,түүний хүү, Семеновскийн дэглэмийн офицер I, 1, VI. романы эхэнд тэрээр Семеновскийн харуулын дэглэмийн явган цэргийн офицер байсан - зугаа цэнгэлийн удирдагч, хожим нь партизаны хөдөлгөөний удирдагчдын нэг байв. Түүний прототипүүд нь партизан Иван Дорохов, тулаанч Федор Толстой америк, партизан Александр Фигнер байв.
- Платон Каратаев бол олзонд байхдаа Пьер Безуховтой уулзсан Абшероны дэглэмийн цэрэг юм.
- Ахмад Тушин- Шенграбены тулалдаанд өөрийгөө ялгаруулсан артиллерийн корпусын ахмад. Түүний прототип нь артиллерийн штабын ахмад Я.Судаков байв.
- Василий Дмитриевич Денисов- Николай Ростовын найз. Денисовын прототип нь Денис Давыдов байв.
- Мария Дмитриевна Ахросимова- Ростовын гэр бүлийн найз. Ахросимовагийн прототип нь хошууч генерал Офросимов Настася Дмитриевнагийн бэлэвсэн эхнэр байв. А.С.Грибоедов түүнийг "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд бараг хөрөг хэлбэрээр дүрсэлсэн.
Уг романд 559 дүр байдаг. Тэдний 200 орчим нь түүхэн хүмүүс юм.
Зохиол
Энэ роман нь олон бүлэг, хэсгүүдтэй бөгөөд ихэнх хэсэг нь үйл явдлын бүрэн бүтэн байдлыг агуулсан байдаг. Богино бүлгүүд болон олон хэсгүүд нь Толстойд өгүүллэгийг цаг хугацаа, орон зайд шилжүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр олон зуун ангийг нэг романд багтаах болно.
I боть
1-р ботийн үйлдлүүд нь 1807 онд Наполеоны эсрэг Австритай эвссэн дайны үйл явдлуудыг дүрсэлдэг.
1 хэсэг
Энэхүү арга хэмжээ нь Санкт-Петербург хотын өндөр нийгмийг бүхэлд нь хардаг Хатан хаан Анна Павловна Шерерийн хүлээн авалтаас эхэлдэг. Энэ техник нь нэг төрлийн үзэсгэлэн юм: энд бид романы хамгийн чухал дүрүүдийн олонтой танилцаж байна. Нөгөөтэйгүүр, техник нь тодорхойлох хэрэгсэл юм " өндөр нийгэм”, "Алдарт нийгэмлэг" (А. С. Грибоедов "Сэтгэлээс халаг") -тай харьцуулж болохуйц, ёс суртахуунгүй, зальтай. Ирсэн бүх хүмүүс Шерертэй хийж болох ашигтай холбоо барихдаа өөрсдөдөө ашиг тусыг хайж байна. Тиймээс хунтайж Василий хүүхдүүдийнхээ хувь заяанд санаа зовж, тэднийхээ төлөө ашигтай гэрлэлтийг зохион байгуулахыг хичээж байгаа бөгөөд Друбецкая хунтайж Василийг хүүгийнхээ төлөө зуучлахыг ятгахын тулд ирдэг. Үзүүлэлтийн шинж чанар нь үл мэдэгдэх, шаардлагагүй авга эгчтэй мэндлэх зан үйл юм (Франц: ma tante). Зочдын хэн нь ч түүнийг хэн болохыг мэдэхгүй, түүнтэй ярихыг хүсэхгүй байгаа ч иргэний нийгмийн бичигдээгүй хуулийг зөрчиж чадахгүй. Анна Шерерийн зочдын өнгөлөг дэвсгэр дээр Андрей Болконский, Пьер Безухов гэсэн хоёр дүр тодорч байна. Тэд Чацкийг эсэргүүцдэг шиг өндөр нийгмийг эсэргүүцдэг. Фамусовын нийгэмлэг" Энэ бөмбөгөнд болсон ярианы ихэнх нь улс төр болон "Корсикийн мангас" гэгддэг Наполеонтой хийх дайнд зориулагдсан байдаг. Түүгээр ч барахгүй зочдын хоорондын яриа хэлэлцээний ихэнх нь франц хэлээр явагддаг.
Болконскийд Курагин руу явахгүй гэж амласан ч Пьер Андрейг явсны дараа шууд тийшээ очив. Анатол Курагин бол хунтайж Василий Курагины хүү бөгөөд байнга үймээн самуунтай амьдарч, эцгийнхээ мөнгийг үрж, түүнд маш их төвөг учруулдаг. Гадаадаас буцаж ирснийхээ дараа Пьер Долохов болон бусад офицеруудын хамт Курагины компанид цагийг байнга өнгөрөөдөг. Өргөмжит сэтгэлтэй Безуховын хувьд энэ амьдрал огт тохиромжгүй юм. сайхан сэтгэлтэймөн жинхэнэ болох чадвар нөлөө бүхий хүн, нийгэмд тустай. Анатол, Пьер, Долохов нарын дараагийн "адал явдал" нь тэд хаа нэгтээ амьд баавгай барьж, залуу жүжигчдийг айлгаж, цагдаа нар тэднийг тайвшруулахаар ирэхэд тэд "цагдааг барьж аваад, баавгайгаар нь уяснаар төгсдөг. баавгай руу буцаж, баавгайг Моика руу оруулах; Баавгай сэлж байна, цагдаа түүн дээр байна." Үүний үр дүнд Пьерийг Москвад илгээж, Долоховыг цэрэгт буулгаж, Анатолтой холбоотой асуудлыг аав нь ямар нэгэн байдлаар чимээгүй болгов.
Санкт-Петербург хотоос Countess Rostova болон түүний охин Наташа нарын нэрийн өдөр Москва руу нүүж байна. Энд бид бүхэл бүтэн Ростовын гэр бүлтэй уулзаж байна: Гүнж Наталья Ростов, түүний нөхөр Гүн Илья Ростов, тэдний хүүхдүүд: Вера, Николай, Наташа, Петя, мөн гүнгийн ач охин Соня. Ростовын гэр бүлийн байдал Шерерийн хүлээн авалтаас ялгаатай: энд бүх зүйл илүү энгийн, чин сэтгэлээсээ, эелдэг. Энд хоёр тэнцэж байна хайрын мөрүүд: Соня, Николай Ростов, Наташа, Борис Друбецкой нар.
Соня, Николай хоёр харилцаагаа хүн бүрээс нуухыг хичээдэг, учир нь тэдний хайр ямар ч сайн зүйлд хүргэж чадахгүй, учир нь Соня бол Николайгийн хоёр дахь үеэл юм. Гэвч Николай дайнд явахад Соня нулимсаа барьж чадахгүй байв. Тэр түүний талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовж байна. Таны яриа хоёр дахь үеэлҮүний зэрэгцээ Наташа Ростова хамгийн сайн найзаа ахтайгаа, мөн тэдний үнсэлтийг хардаг. Тэр бас хэн нэгнийг хайрлахыг хүсдэг тул Бористай илэн далангүй ярилцахыг хүсч, түүнийг үнсдэг. Амралт үргэлжилж байна. Энд маш залуу Наташа Ростоватай уулздаг Пьер Безухов бас оролцож байна. Марья Дмитриевна Ахросимова ирлээ - маш нөлөө бүхий, нэр хүндтэй эмэгтэй. Энд байгаа бараг бүх хүмүүс түүний шийдвэр, мэдэгдлүүдийн эр зориг, хатуу ширүүн байдлаас болж эмээдэг. Амралт ид өрнөж байна. Гүн Ростов өөрийн дуртай бүжиг болох "Данила Купора"-г Ахросимоватай бүжиглэв.
Энэ үед Москвад асар их хөрөнгийн эзэн, Пьерийн эцэг өвгөн Безухов нас барж байна. Ханхүү Василий Безуховын хамаатан бөгөөд өв залгамжлалын төлөө тэмцэж эхлэв. Түүнээс гадна хунтайж Василий Курагинтай хамт гүнгийн хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд болох Мамонтовын гүнж нар өв залгамжлалыг нэхэмжилж байна. Борисын ээж гүнж Друбецкая мөн тэмцэлд оролцдог. Гүн өөрийн гэрээслэлдээ эзэн хаанд хандан Пьерийг хууль ёсны болгох хүсэлтээ бичиж (Пьер бол графын хууль бус хүү бөгөөд энэ журамгүйгээр өв залгамжлал авах боломжгүй) түүнд бүх зүйлийг гэрээслэн үлдээсэн нь асуудал төвөгтэй болж байна. Ханхүү Василий төлөвлөгөө нь хүсэл зоригийг устгаж, бүх өвийг гэр бүл, гүнж нарын хооронд хуваах явдал юм. Друбецкаягийн зорилго бол хүүгээ дайнд явах үед нь хувцаслах мөнгөтэй болохын тулд өвийн бага ч гэсэн хэсгийг авах явдал юм. Үүний үр дүнд гэрээслэлийг хадгалдаг "музайк цүнх"-ийн төлөөх тэмцэл өрнөнө. Пьер үхэж буй аавдаа ирэхдээ дахин танихгүй хүн шиг санагдав. Түүнд энд тав тухгүй байна. Тэрээр эцгийнхээ үхэлд харамсаж, түүнд анхаарал хандуулж байгаад эвгүй байдалд ордог.
Маргааш өглөө нь Наполеон хаан ширээнд өргөгдсөний ойн өдөр баяр хөөртэй, удахгүй болох тулалдааны газруудыг шалгаж, нар манангаас гарахыг хүлээж, маршалуудад бизнес эхлүүлэх тушаал өгчээ. . Харин Кутузов тэр өглөө ядарч туйлдсан, уур уцаартай байв. Тэрээр холбоотны цэргүүдийн төөрөгдөл байгааг анзаарч, бүх баганыг цуглуулахыг хүлээнэ. Энэ үед араас нь армиас нь хашгирах, уухайлах чимээ сонсогдоно. Тэр хоёр метрийн цаана яваад хэн болохыг нь харах гэж нүдээ цавчив. Түүнд энэ бол бүхэл бүтэн эскадриль юм шиг санагдаж, урд нь хар, улаан англижуулсан морьтой хоёр морьтон давхиж байв. Энэ бол эзэн хаан Александр, Франц хоёр гэдгийг тэр ойлгов. Кутузов руу давхиж очсон Александр "Яагаад эхлэхгүй байна, Михаил Ларионович?" Гэсэн асуултыг Кутузовтой богино хугацаанд ярилцаж, санал зөрөлдөж байсны дараагаар ажиллагааг эхлүүлэхээр шийдэв.
Хагас миль яваад Кутузов уулын уруудсан хоёр замын салаа дээр хаягдсан байшингийн дэргэд зогсов. Манан татагдаж, хоёр милийн цаана францчууд харагдав. Нэг адъютант уулан дээр дайсны бүхэл бүтэн эскадриль байгааг анзаарчээ. Дайсан урьд өмнө төсөөлж байснаас хамаагүй ойрхон байгаа бололтой, ойрын буудлага сонсоод Кутузовын цэргүүд саяхан эзэн хааны дэргэдүүр өнгөрч байсан газар буцаж гүйхээр яаравчлав. Болконский удаан хүлээсэн мөч ирж, асуудал түүнд ирсэн гэж шийдэв. Тэрээр мориноосоо үсэрч, генералын гараас унасан туг руу гүйж очоод, урам хугарсан батальон араас нь гүйнэ гэж найдаж, "Уррай!" Гэж хашгирав. Үнэхээр ч цэргүүд ар араасаа түүнийг гүйцэж түрүүлэв. Ханхүү Андрей шархадсан бөгөөд ядарч туйлдсан тул нуруун дээрээ унасан бөгөөд зөвхөн түүний өмнө төгсгөлгүй тэнгэр нээгдэж, өмнөх бүх зүйл хоосон, ач холбогдолгүй, утга учиргүй болно. Бонапарт ялалт байгуулсан тулалдааны дараа тулалдааны талбарыг тойрон эргэлдэж, сүүлчийн тушаалыг өгч, үлдсэн үхсэн болон шархадсан хүмүүсийг шалгаж байна. Бусад хүмүүсийн дунд Наполеон Болконскийг нуруун дээрээ хэвтэж байхыг хараад түүнийг хувцас солих газар руу аваачихыг тушаав.
Зохиолын эхний боть нь бусад найдваргүй шархадсан хунтайж Андрей оршин суугчдын асрамжид бууж өгснөөр төгсдөг.
II боть
Хоёр дахь боть нь бүхэл бүтэн роман дахь цорын ганц "энх тайван" гэж нэрлэгдэх боломжтой. Энэ нь 1806-1812 оны баатруудын амьдралыг харуулсан. Ихэнх нь баатруудын хувийн харилцаа, хайр дурлалын сэдэв, амьдралын утга учрыг хайхад зориулагдсан болно.
1 хэсэг
Хоёр дахь боть нь Николай Ростовыг гэртээ ирснээр эхэлдэг бөгөөд түүнийг Ростовын бүх гэр бүл баяртайгаар угтан авч байна. Түүний шинэ цэргийн найз Денисов түүнтэй хамт ирдэг. Удалгүй Английн клубт цэргийн кампанит ажлын баатар хунтайж Багратионыг хүндэтгэх баяр зохион байгуулж, бүх хүмүүс оролцсон. элит. Оройн турш Багратион, мөн эзэн хааныг алдаршуулсан шарсан талх сонсогдов. Саяын ялагдлыг хэн ч санахыг хүссэнгүй.
Гэрлэсний дараа маш их өөрчлөгдсөн Пьер Безухов баярт оролцож байна. Үнэн хэрэгтээ тэрээр маш их аз жаргалгүй санагдаж, ахтайгаа олон талаараа төстэй Хелений жинхэнэ царайг ойлгож эхэлсэн бөгөөд эхнэрээ залуу офицер Долоховтой урвасан гэж сэжиглэж эхэлжээ. Санамсаргүй байдлаар Пьер, Долохов нар ширээний ард бие биенийхээ эсрэг сууж байхыг олж мэдэв. Долоховын увайгүй зан авир нь Пьерийг бухимдуулж байгаа ч Долоховын "эрүүл мэндийн төлөө" шарсан талх нь хамгийн сүүлчийн шил юм. сайхан эмэгтэймөн тэдний амрагууд." Энэ бүхэн нь Пьер Безухов Долоховыг тулаанд уриалсан шалтгаан байв. Николай Ростов Долоховын хоёр дахь, Несвицкий Безуховын хоёр дахь нь болжээ. Дараагийн өдөр нь өглөөний 9 цагт Пьер хоёр дахь удаагаа Сокольникид ирж, Долохов, Ростов, Денисов нартай уулзав. Безуховын хоёр дахь нь талуудыг эвлэрүүлэхийг ятгаж байгаа боловч өрсөлдөгчид нь шийдэмгий байна. Дуэлийн өмнө Безухов гар буугаа ч зөв барьж чаддаггүй нь тодорхой болсон бол Долохов маш сайн тулаанч юм. Өрсөлдөгчид тарж, тушаалаар ойртож эхэлнэ. Безухов эхлээд буудаж, сум Долоховын гэдсэнд тусав. Безухов болон үзэгчид шархны улмаас тулааныг тасалдуулахыг хүсч байгаа боловч Долохов үргэлжлүүлэхийг илүүд үзэж, болгоомжтой онилж байгаа боловч цусаа урсгаж, өргөн шидэв. Ростов, Денисов нар шархадсан хүнийг авч явав. Николай Долоховын сайн сайхан байдлын талаархи асуултын хариуд тэрээр Ростовоос хайртай ээж дээрээ очиж, түүнийг бэлтгэхийг гуйв. Даалгавраа биелүүлэхээр очсоны дараа Ростов Долохов ээж, эгчтэйгээ Москвад амьдардаг бөгөөд нийгэмд бараг зэрлэг зан авиртай байсан ч эелдэг хүү, ах гэдгийг мэдэв.
Пьер эхнэрийнхээ Долоховтой харилцах харилцааны талаар санаа зовж байна. Тэрээр өнгөрсөн тулааны тухай эргэцүүлэн бодож, "Хэн нь зөв, хэн нь буруу вэ?" Гэсэн асуултыг улам бүр асууж, Пьер эцэст нь Хеленийг "нүүр тулж" хараад нөхрийнхөө гэнэн байдлыг далимдуулан харааж, инээж эхлэв. . Пьер тэдний хувьд салах нь дээр гэж хэлээд хариуд нь "... хэрэв чи надад хөрөнгө өгвөл" гэсэн ёжтой хэлцлийг сонсов. Дараа нь аавынх нь үүлдэр анх удаа Пьерийн зан чанарт тусгагдсан: тэр уур хилэнгийн хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл татам байдлыг мэдэрдэг. Ширээн дээрх гантиг хавтанг шүүрэн аваад Хелен рүү савлан "Би чамайг ална!" Гэж хашгирав. Тэр айсандаа өрөөнөөс гарав. Долоо хоногийн дараа Пьер эхнэртээ ихэнх хөрөнгийнхөө итгэмжлэлийг өгч, Санкт-Петербург руу явав.
Хунтайж Андрей Халзан уулс дахь Аустерлицын тулалдаанд нас барсан тухай мэдээг хүлээн авсны дараа хуучин хунтайж Кутузовоос захидал хүлээн авч, Андрей үнэхээр үхсэн эсэх нь тодорхойгүй байна, учир нь түүнийг унасан офицеруудын дунд нэр нь гараагүй байна. тулааны талбар. Андрейгийн эхнэр Лизаг гомдоохгүйн тулд хамаатан садан нь эхнээсээ юу ч хэлээгүй. Төрөх шөнө эдгэрсэн хунтайж Андрей гэнэт ирэв. Лиза хүүхэд төрүүлж чадахгүй, үхдэг. Түүний үхсэн нүүрэн дээр Андрей "Чи надад юу хийчихэв?" Гэж зэмлэсэн илэрхийлэл уншсан бөгөөд энэ нь түүнийг удаан хугацаанд орхисонгүй. Шинээр төрсөн хүүг Николай гэдэг.
Долоховыг эдгээх үед Ростов түүнтэй ялангуяа нөхөрсөг болсон. Тэгээд тэр болдог байнга зочинРостовын гэр бүлийн байшинд. Долохов Соняд дурлаж, гэрлэх санал тавьсан ч тэрээр Николайд хайртай хэвээр байгаа тул татгалзсан байна. Армид явахаасаа өмнө Федор найзуудтайгаа салах ёс гүйцэтгэх үдэшлэг зохион байгуулж, Ростовыг 43 мянган рублийн төлөө шударга бусаар зодож, Соня татгалзсаных нь төлөө түүнээс өшөө авав.
Василий Денисов Наташа Ростовын компанид илүү их цаг зарцуулдаг. Удалгүй тэр түүнд гэрлэх санал тавина. Наташа юу хийхээ мэдэхгүй байна. Тэр ээж рүүгээ гүйж очсон боловч Денисовт хүндэтгэл үзүүлсэнд талархаж, охиноо хэтэрхий залуу гэж үзэж байгаа тул зөвшөөрөөгүй. Василий гүнжээс уучлалт гуйж, охиноо болон тэдний бүхэл бүтэн гэр бүлийг "хүндэтгэдэг" гэдгээ хэлээд маргааш нь Москваг орхив. Ростов өөрөө найзаа явсны дараа дахин хоёр долоо хоног гэртээ үлдэж, хуучин тооцооноос 43 мянгыг бүгдийг нь төлж, Долоховоос баримт хүлээн авахыг хүлээж байв.
2-р хэсэг
Эхнэртэйгээ тайлбар хийснийхээ дараа Пьер Санкт-Петербург руу явав. Торжок дахь буудал дээр морь хүлээж байхдаа түүнд туслахыг хүссэн нэгэн масонтой таарав. Тэд Бурханы тухай ярьж эхэлдэг ч Пьер бол үл итгэгч юм. Тэрээр амьдралаа ямар их үзэн яддаг тухайгаа ярьдаг. Мейсон түүнийг өөрөөр ятгаж, Пьерийг тэдний эгнээнд элсүүлэхийг ятгав. Пьер маш их бодсоны эцэст масонуудад элссэн бөгөөд үүний дараа тэрээр өөрчлөгдсөн гэдгээ мэдэрдэг. Ханхүү Василий Пьер дээр ирэв. Тэд Хелений тухай ярихад ханхүү түүнийг эргэж ирэхийг хүсэв. Пьер татгалзаж, ханхүүг явахыг хүсэв. Пьер өрлөгчүүдэд маш их мөнгө үлдээдэг. Пьер хүмүүсийг нэгтгэдэг гэдэгт итгэдэг байсан боловч хожим нь үүнд бүрэн урам хугарчээ. 1806 оны сүүлээр Наполеонтой хийсэн шинэ дайн эхлэв. Шерер Борисыг хүлээж авав. Тэр авсан давуу талтайүүрэгт. Тэр Ростовчуудыг санахыг хүсэхгүй байна. Хелен түүнийг сонирхож, түүнийг байрандаа урьсан. Борис Безуховын гэр бүлийн ойр дотны хүн болжээ. Марья гүнж Николкагийн ээжийг орлож байна. Хүүхэд гэнэт өвддөг. Марья, Андрей хоёр түүнтэй хэрхэн харьцах талаар маргаж байна. Болконский тэдэнд ялалт байгуулсан тухайгаа захидал бичжээ. Хүүхэд эдгэрч байна. Пьер буяны ажилд оролцов. Тэр менежертэй хаа сайгүй тохиролцож, бизнес эрхэлж эхлэв. Тэр хуучин амьдралаар амьдарч эхлэв. 1807 оны хавар Пьер Санкт-Петербург руу явав. Тэр үл хөдлөх хөрөнгийнхөө дэргэд зогсов - тэнд бүх зүйл хэвийн, бүх зүйл адилхан, гэхдээ эргэн тойронд эмх замбараагүй байдал бий. Пьер хунтайж Андрейд зочилж, тэд амьдралын утга учир, масоны тухай ярьж эхлэв. Андрей тэрээр дотоод сэргэлтийг мэдэрч эхэлсэн гэж хэлэв. Ростовыг дэглэмтэй холбосон. Дайн дахин эхэлнэ.
3-р хэсэг
Энэ үйлдлийнхээ төлөө Анатолоос өшөө авахыг хүссэн хунтайж Болконский түүнтэй хамт армид элсэхээр явав. Анатол удалгүй Орос руу буцаж ирсэн ч Андрей төв байрандаа үлдэж, хэсэг хугацааны дараа аавтайгаа уулзахаар эх орондоо буцаж ирэв. Аавыгаа эргэхээр Халзан уулс руу хийсэн аялал дууслаа хүчтэй хэрүүлАндрей барууны арми руу явав. Барууны армид байхдаа Андрей хаанд цэргийн зөвлөлд уригдаж, генерал бүр нэгдмэл байдлаа баталжээ. зөв шийдэлЦэргийн ажиллагааны талаар тэрээр бусадтай ширүүн маргаан үүсгэсэн бөгөөд түүний оршихуй цэргийн кампанит ажилд саад учруулахгүйн тулд хааныг нийслэл рүү илгээхээс өөр юу ч тохиролцсонгүй.
Энэ хооронд Николай Ростов ахмад цол авч, эскадриль болон бүх армитайгаа хамт ухарчээ. Буцах үеэр эскадриль тулалдах шаардлагатай болж, Николай онцгой эр зориг гаргаж, Гэгээн Жоржийн загалмайгаар шагнуулж, армийн удирдлагаас онцгой урам зориг авчээ. Түүний эгч Наташа тэр үед Москвад байхдаа маш их өвчтэй байсан бөгөөд түүнийг үхэх шахсан энэ өвчин нь сэтгэцийн өвчин юм: тэрээр маш их санаа зовж, Андрейгээс урвасан гэж өөрийгөө зэмлэдэг. Авга эгчийнхээ зөвлөснөөр өглөө эрт сүмд очиж, нүглээ цагаатгахын төлөө залбирч эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ Пьер Наташад зочилдог бөгөөд энэ нь түүний зүрх сэтгэлд Наташад чин сэтгэлийн хайрыг төрүүлдэг бөгөөд тэр бас түүнд тодорхой мэдрэмжийг мэдэрдэг. Ростовын гэр бүл Николайгаас захидал хүлээн авч, тэрээр өөрийн шагнал, дайны явцын талаар бичжээ.
Николайгийн дүү Петя аль хэдийн 15 настай, ахынхаа амжилтанд удаан атаархаж байсан тул сургуульд элсэн орох гэж байна. цэргийн алба, хэрэв түүнийг оруулахгүй бол өөрөө гарна гэж эцэг эхэд нь мэдэгдэв. Үүнтэй ижил санаатайгаар Петя Кремльд очиж эзэн хаан Александртай үзэгчдийг цуглуулж, эх орондоо үйлчлэх хүслээ түүнд биечлэн уламжлав. Гэсэн хэдий ч тэрээр хэзээ ч Александртай хувийн уулзалт хийж чадаагүй юм.
Москвад чинээлэг гэр бүлийн төлөөлөгчид, янз бүрийн худалдаачид цугларч, Бонапарттай өнөөгийн нөхцөл байдлын талаар ярилцаж, түүнтэй тулалдахад туслах хөрөнгө мөнгө хуваарилдаг. Гүн Безухов тэнд бас байгаа. Тэр чин сэтгэлээсээ туслахыг хүсч, мянган сүнс, цалингаа хандивлаж, бүхэл бүтэн уулзалтын зорилго байсан цэрэгжүүлгийг бий болгодог.
2-р хэсэг
Хоёрдахь хэсгийн эхэнд Наполеоны Оросын кампанит ажилд ялагдал хүлээсэн шалтгааны талаар янз бүрийн аргументуудыг өгсөн болно. Гол санаа нь энэхүү кампанит ажлыг дагалдан өрнөсөн янз бүрийн үйл явдлууд нь Наполеон, Кутузов хоёрын аль нь ч дайны тактикийн төлөвлөгөөгүй тул бүх үйл явдлыг өөрсдийн дураар орхиогүй нөхцөл байдлын санамсаргүй давхцал байсан юм. Бүх зүйл санамсаргүй мэт болдог.
Хөгшин хунтайж Болконский хүү хунтайж Андрейгээс ааваасаа уучлал гуйж, Оросын арми ухарч байгаа тул Халзан ууланд үлдэх нь аюултай гэж мэдээлсэн захидал хүлээн авч, Марья гүнж, бяцхан Николенка нартай хамт явахыг зөвлөжээ. дотогшоо яв. Энэ мэдээг хүлээн авсны дараа хуучин хунтайжийн зарц Яков Алпатич нөхцөл байдлыг олж мэдэхийн тулд Халзан уулсаас хамгийн ойрын Смоленск дүүргийн хот руу илгээв. Смоленск хотод Алпатыч хунтайж Андрейтэй уулзаж, эгчдээ эхнийхтэй ижил агуулгатай хоёр дахь захидал өгдөг. Үүний зэрэгцээ, Москва дахь Хелен, Анна Павловна нарын салонуудад ижил мэдрэмжүүд хэвээр үлдэж, эхнийх нь Наполеоны үйлсэд алдар нэр, хүндэтгэлийг өргөсөн бол нөгөөд нь эх оронч үзэл байдаг. Тухайн үед Кутузов Оросын бүх армийн ерөнхий командлагчаар томилогдсон бөгөөд энэ нь корпусыг нэгтгэж, бие даасан дивизийн командлагчдын хоорондын зөрчилдөөний дараа зайлшгүй шаардлагатай байв.
Хуучин хунтайжийн түүх рүү буцаж ирэхэд тэрээр хүүгийнхээ захидлыг үл тоомсорлож, францчууд урагшилж байсан ч үл хөдлөх хөрөнгө дээрээ үлдэхийг сонгосон боловч тэрээр охин гүнжтэйгээ хамт хүнд цохилтонд өртсөнийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Мария, Москва руу явав. Ханхүү Андрейгийн (Богучарово) эдлэнд хуучин хунтайж хоёр дахь цохилтыг даван туулах заяагүй болжээ. Эзний нас барсны дараа түүний зарц нар, охин Марья гүнж нар өөрсдийн нөхцөл байдлын барьцаанд орж, тэднийг Москвад явуулахыг хүсээгүй үл хөдлөх хөрөнгийн тэрслүү хүмүүсийн дунд оров. Аз болоход Николай Ростовын эскадриль ойролцоо өнгөрч байсан бөгөөд морьдын өвсний нөөцийг нөхөхийн тулд Николай зарц, орлогчийн хамт Богучарово хотод очиж, Николай гүнжийн зорилгыг зоригтойгоор хамгаалж, Москва руу хамгийн ойрын замд хүргэж өгчээ. . Үүний дараа гүнж Марья, Николай нар энэ үйл явдлыг маш их догдлон санаж, Николай дараа нь түүнтэй гэрлэх санаатай байсан.
Кутузовын төв байранд хунтайж Андрей дэд хурандаа Денисовтой уулзаж, партизаны дайн хийх төлөвлөгөөнийхөө тухай түүнд баяртайгаар хэлэв. Кутузовоос биечлэн зөвшөөрөл авсны дараа Андрейг дэглэмийн командлагчаар идэвхтэй армид илгээв. Үүний зэрэгцээ Пьер ирээдүйн тулалдааны талбарт очиж, эхлээд төв байранд Борис Друбецкийтэй, дараа нь цэргүүдийнхээ байрлалаас холгүй хунтайж Андрейтэй уулзав. Ярилцлагын үеэр ханхүү дайны хүндийн талаар, энэ нь командлагчийн мэргэн ухаанаас биш, харин эцсээ хүртэл зогсох цэргүүдийн хүслээр амжилтанд хүрдэг тухай их ярьдаг.
Тулалдааны эцсийн бэлтгэл ажил хийгдэж байна - Наполеон зан төлөвийг илэрхийлж, ямар нэг шалтгаанаар хэзээ ч биелүүлэхгүй гэсэн тушаал өгч байна.
Пьер бусад хүмүүсийн нэгэн адил өглөө зүүн жигүүрт сонсогдсон их бууны чимээгээр босч, тулалдаанд биечлэн оролцохыг хүсч, Раевскийн редоубт дээр очиж, цаг заваа хайхрамжгүй өнгөрөөж, цагийг өнгөрөөж байв. азтай тохиолдолнөхцөл байдал түүнийг Францчуудад бууж өгөхөөс арав орчим минутын өмнө орхисон. Тулалдааны үеэр Андрейгийн дэглэм нөөцөд зогсож байв. Андрейгээс холгүйхэн их бууны гранат унасан ч бардам зангаараа хамт ажиллагсад шигээ газар унасангүй, гэдсэндээ хүнд шарх авчээ. Ханхүүг эмнэлгийн майханд хүргэж, хагалгааны ширээн дээр хэвтүүлэхэд Андрей олон жил гэмт хэрэг үйлдсэн Анатолий Курагинтай уулзав. Курагины хөлөнд хэлтэрхий туссан бөгөөд эмч түүнийг таслах завгүй байв. Ханхүү Андрей Марья гүнжийн үгийг санаж, үхлийн ирмэг дээр байхдаа Курагиныг оюун санааны хувьд уучилжээ.
Тулаан дууслаа. Наполеон ялалт байгуулж чадаагүй бөгөөд армийнхаа тавны нэгийг алдсан (Оросууд армийнхаа тал хувийг алдсан) Оросууд үхэл амьдралын төлөө тулалдаж байсан тул үргэлжлүүлэн урагшлах хүсэл эрмэлзэлээ орхихоос өөр аргагүй болжээ. Тэдний хувьд оросууд ямар ч арга хэмжээ аваагүй бөгөөд эзэлсэн шугамдаа үлдэж (Кутузовын төлөвлөгөөнд маргааш нь довтолгоо хийхээр төлөвлөж байсан) Москва хүрэх замыг хаажээ.
3-р хэсэг
Өмнөх хэсгүүдийн нэгэн адил эхний болон хоёрдугаар бүлгүүдэд түүх бий болсон шалтгаан, Орос, Францын цэргүүдийн үйл ажиллагааны талаархи зохиолчийн гүн ухааны эргэцүүллийг толилуулж байна. Эх орны дайн 1812. Кутузовын төв байранд Москваг хамгаалах уу, ухрах уу гэсэн сэдвээр ширүүн маргаан өрнөж байна. Генерал Беннигсен бүтэлгүйтсэн ч гэсэн нийслэлээ хамгаалахыг дэмждэг энэ аж ахуйн нэгжийнБи бүх зүйлд Кутузовыг буруутгахад бэлэн байна. Нэг ёсондоо ерөнхий командлагч Москваг хамгаалах хүч үлдэхгүйг мэдээд түүнийг тулалдахгүйгээр бууж өгөхөөр шийдэв. Гэхдээ энэ шийдвэрийг өнгөрсөн өдөр л гаргасан тул бүх Москва Францын арми ирж, нийслэлээ бууж өгөхөд аль хэдийн зөн совингоор бэлдэж байв. Баян газрын эзэд, худалдаачид хотыг орхиж, аль болох их эд хөрөнгөө тэргэнцэр дээр авч явахыг хичээсэн боловч энэ нь үнэ нь буураагүй, харин Москвад өссөнөөс болж өссөн цорын ганц зүйл юм. хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ. Ядуучууд дайсандаа авахгүйн тулд бүх эд хөрөнгөө шатааж, устгасан. Москваг үймээн самуунд автуулсан нь амбан захирагч хунтайж Растопчинд ихээхэн дургүйцэж, Москваг орхиж явахгүй байхыг ард түмэндээ итгүүлэх тушаал өгсөн юм.
Гүнж Безухова Вилнагаас Санкт-Петербург руу буцаж ирэхдээ зураг зурах шууд санаагаар шинэ багцДэлхий дээрх өөрийнхөө хувьд тэрээр түүнтэй гэрлэхдээ дарамт шахалт үзүүлж байсан Пьертэй эцсийн албан ёсны асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай гэж шийджээ. Тэрээр Москвад Пьер рүү захидал бичиж, гэр бүлээ цуцлуулахыг хүсчээ. Энэ захидлыг Бородино талбарт тулалдааны өдөр хүлээн авагчид хүргүүлэв. Тулааны дараа Пьер өөрөө зэрэмдэглэгдсэн, ядарсан цэргүүдийн дунд удаан хугацаагаар тэнүүчилж байв. Тэнд тэр хурдан унтав. Маргааш нь Москвад буцаж ирэхэд Пьерийг хунтайж Ростопчин дуудаж, өмнөх үг хэллэгээрээ Москвад үлдэхийг уриалсан бөгөөд Пьер өөрийн бусад масонуудын ихэнх нь аль хэдийн баривчлагдсаныг мэдсэн бөгөөд тэд Франц хэл тараасан гэж сэжиглэгдэж байна. тунхаглалууд. Гэртээ буцаж ирэхэд Пьер Хелений гэр бүл салалт, хунтайж Андрей нас барсан тухай хүсэлтийг хүлээн авав. Амьдралын эдгээр жигшүүрт зүйлээс өөрийгөө ангижруулахыг хичээж буй Пьер арын хаалгаар гэрээсээ гарч, гэртээ дахин хэзээ ч харагдахгүй.
Ростовын байшинд бүх зүйл ердийнхөөрөө үргэлжилдэг - эд зүйлс цуглуулах нь удаашралтай байдаг, учир нь тоологч бүх зүйлийг хожим нь хойшлуулж дассан байдаг. Петя замдаа тэдэнтэй хамт зогсч, цэргийн хүний хувьд бусад армийн хамт Москвагаас цааш ухарчээ. Энэ хооронд гудамжинд шархадсан цуваатай санамсаргүй таарсан Наташа тэднийг гэртээ үлдэхийг урив. Эдгээр шархадсан хүмүүсийн нэг нь түүний хуучин сүйт залуу Андрей байсан (Пьерт илгээсэн мессеж алдаатай байсан). Наташа тэргэнцрээс эд хөрөнгийг гаргаж, шархадсан хүмүүсийг ачихыг шаардав. Гудамжаар аль хэдийн нүүж яваа Ростовын гэр бүл шархадсан хүмүүсийн цуваатай Пьерийг анзаарав, тэр энгийн хүний хувцас өмсөж, гудамжаар ямар нэгэн хөгшин залууг дагуулан алхаж байв. Наташа тэр мөчид хунтайж Андрей вагоны галт тэргэнд явж байгааг мэдсэн тул зогсолт, амрах зогсоол бүрт түүнээс нэг алхам ч холдохгүйгээр түүнд анхаарал тавьж эхлэв. Долоо дахь өдөр нь Андрей сайжирсан боловч эмч эргэн тойрныхоо хүмүүст ханхүү одоо үхэхгүй бол дараа нь улам их өвдөж үхнэ гэж итгүүлсээр байв. Наташа Андрейгээс хөнгөмсөг байдал, урвалтынхаа төлөө уучлал гуйжээ. Тэр үед Андрей түүнийг аль хэдийн уучилж, түүнд хайртай гэдгээ баталжээ.
Тэр үед Наполеон Москвад аль хэдийн ойртсон байсан бөгөөд эргэн тойрноо хараад, энэ хот түүний хөлд захирагдаж, унасанд баярлав. Тэрээр жинхэнэ соёл иргэншлийн санааг хэрхэн суулгаж, бояруудыг байлдан дагуулагчаа хайраар дурсахыг төсөөлдөг. Гэсэн хэдий ч хотод орж ирэхдээ нийслэлийг оршин суугчдын ихэнх нь орхисон гэсэн мэдээнд маш их бухимдаж байна.
Хүн амгүй болсон Москва эмх замбараагүй байдал, хулгайд автсан (түүний дотор төрийн албан хаагчид). Үүнд дургүйцсэн олон хүн хотын захиргааны өмнө цугларчээ. Хотын дарга Растопчин түүний анхаарлыг сарниулахаар шийдэн Наполеоны тунхаглалаар баривчлагдаж, Москваг орхисон гол буруутан, урвагч хэмээн цоллуулж, хүнд хөдөлмөрөөр хорих ялаар шийтгүүлсэн Верещагинаг хүлээлгэн өгөхөөр шийджээ. Растопчины тушаалаар луу Верещагины өргөн сэлмээр цохиж, олон түмэн хядлагад нэгдсэн. Тухайн үед Москва аль хэдийн хаягдсан модон хот шиг утаа, галын хэлээр дүүрч эхэлсэн тул шатах ёстой байв.
Пьер түүний бүх оршин тогтнох нь зөвхөн Бонапартыг алахад л шаардлагатай байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр Францын офицер Рамбалыг хөгшин галзуу хүнээс (түүний найз Freemason-ийн ах) аварснаараа Францын найз хэмээх цолыг хүртэж, түүнтэй удаан ярилцав. Маргааш өглөө нь унтсан Пьер Наполеоныг чинжаалаар алах зорилготой хотын баруун хаалга руу очив, гэхдээ тэр ирэхээс 5 цаг хоцорч байсан тул үүнийг хийж чадаагүй юм! Сэтгэлээр унасан Пьер аль хэдийн амьгүй хотын гудамжаар тэнүүчилж яваад охиноо шатаж буй байшинд түгжигдсэн байсан бага насны албан тушаалтны гэр бүлтэй тааралдав. Пьер хайхрамжгүй байсан тул охиныг хайхаар явж, амжилттай аварсаны дараа охиныг эцэг эхийг нь мэддэг эмэгтэйд өгсөн (албан тушаалтны ар гэрийнхэн Пьертэй уулзаж байсан газраасаа аль хэдийнээ цөхрөнгөө барсан байв).
Түүний энэ үйлдлээс урам авч, гудамжинд Францын дээрэмчдийг армян залуу эмэгтэй, хөгшин хөгшин хоёрыг дээрэмдэж байгааг хараад тэдэн рүү дайрч, нэгийг нь галзуу хүчээр боомилж эхэлсэн боловч удалгүй морин цэрэгт баригдаж, олзлогдов. Москвад галдан шатаасан хэрэгт сэжигтнээр татагдсан.
IV боть
1-р хэсэг
8-р сарын 26-нд, Бородиногийн тулалдааны яг өдөр, Анна Павловна Баруун гэгээнтний захидлыг уншихад зориулсан үдшийг зохион байгуулав. Энэ өдрийн мэдээ бол Гүнж Безуховагийн өвчин байв. Нийгэмд Countess маш их өвчтэй байсан гэж эмч үүнийг цээжний өвчин гэж хэлсэн; Оройн маргааш нь Кутузовоос дугтуйг хүлээн авав. Оросууд ухраагүй, францчууд биднээс хамаагүй илүү алдсан гэж Кутузов бичжээ. Маргааш орой болоход аймшигтай мэдээ сонсогдов. Тэдний нэг нь Гүнж Безуховагийн үхлийн тухай мэдээ байв. Кутузовын илтгэлээс хойш гурав дахь өдөр Москва Францад бууж өгсөн тухай мэдээ тархав. Москвагаас гарснаас хойш 10 хоногийн дараа тусгаар тогтносон франц хүн Мишаудыг (зүрх нь орос) хүлээн авав. Михауд түүнд Москваг орхиж, гал түймэр болгон хувиргасан тухай мэдээг дамжуулав.
Бородиногийн тулалдаанд хэд хоногийн өмнө Николай Ростовыг морь худалдаж авахаар Воронеж руу илгээв. 1812 оны аймгийн амьдрал урьдын адил байсан. Нийгэм засаг даргын дэргэд цугларав. Энэ нийгэмд хэн ч Гэгээн Жоржийн кавалер-Гуссартай өрсөлдөж чадахгүй. Тэр Москвад хэзээ ч бүжиглэж байгаагүй, тэр ч байтугай тэнд энэ нь түүний хувьд зохисгүй байх байсан ч энд гайхшруулах шаардлагатай болсон. Николай бүхэл бүтэн оройн цагаар аймгийн түшмэдүүдийн нэгний эхнэр цэнхэр нүдтэй шаргал үстэй завгүй байв. Удалгүй түүнд нэгэн чухал хатагтай Анна Игнатьевна Малвинцева зээ охиныхоо аврагчтай уулзах хүсэлтэй байгаа тухай мэдээлэв. Николай Анна Игнатьевнатай ярилцаж, гүнж Мариягийн тухай дурсахдаа ихэвчлэн улайж, түүнд үл ойлгогдох мэдрэмжийг мэдэрдэг. Захирагчийн эхнэр Марья гүнжийг Николасын хувьд ашигтай нөхөр гэдгийг баталж, нөхөрлөх тухай ярьж эхлэв. Николай түүний үгийг тунгаан бодож, Соняг санаж байна. Николай амбан захирагчийн эхнэрт чин сэтгэлийн хүслээ хэлж, Болконская гүнжид үнэхээр дуртай, ээж нь Ростовын өрийг төлөхөд ашигтай хамтрагч байх тул түүний тухай түүнд нэг бус удаа хэлж байсан гэж хэлэв, гэхдээ Соня байдаг. тэр хэнд амлалтаар хүлэгдэж байна. Ростов Анна Игнатьевнагийн гэрт ирээд Болконскаятай уулзав. Тэр Николай руу харахад царай нь өөрчлөгдөв. Ростов түүнд үүнийг олж харсан - түүний сайн сайхны хүсэл, даруу байдал, хайр, өөрийгөө золиослох хүсэл. Тэдний хоорондын яриа хамгийн энгийн бөгөөд хамгийн ач холбогдолгүй нь байв. Тэд Бородиногийн тулалдааны дараахан сүмд уулздаг. Гүнж дүүгээ бэртсэн тухай мэдээг хүлээн авлаа. Николай гүнж хоёрын хооронд яриа өрнөж, үүний дараа Николай гүнж түүний таамаглаж байснаас ч илүү гүн гүнзгий оршсоор байгааг ойлгов. Сонягийн тухай зүүдлэх нь хөгжилтэй байсан ч Марья гүнжийн тухай зүүдлэх нь аймшигтай байв. Николай ээж, Соня хоёроос захидал хүлээн авав. Эхний хэсэгт ээж нь Андрей Болконскийн үхлийн шарх, Наташа, Соня нар түүнийг асарч байгаа тухай ярьдаг. Хоёрдугаарт, Соня амлалтаасаа татгалзаж, Николай чөлөөтэй гэж хэлэв. Николай гүнжид Андрейгийн биеийн байдлын талаар мэдээлж, түүнийг Ярославль руу дагуулан явуулаад хэд хоногийн дараа тэрээр дэглэм рүү явав. Сонягийн Николайд бичсэн захидлыг Гурвалаас бичсэн. Соня Андрей Болконскийг эдгэрнэ гэж найдаж байсан бөгөөд хэрэв ханхүү амьд үлдвэл Наташатай гэрлэх болно гэж найдаж байв. Дараа нь Николай Мария гүнжтэй гэрлэх боломжгүй болно.
Энэ хооронд Пьер баригджээ. Түүнтэй хамт байсан оросууд бүгд доод зиндааныхан байв. Пьер болон өөр 13 хүнийг Крымын Форд руу аваачжээ. Есдүгээр сарын 8 хүртэл, хоёр дахь байцаалтаас өмнө Пьерийн амьдралд хамгийн хэцүү өдрүүд байсан. Пьерийг Давут байцааж, цаазаар авах ял оноожээ. Гэмт хэрэгтнүүдийг байрлуулж, Пьер зургаад зогсож байв. Цаазаар авах ажиллагаа бүтэлгүйтэж, Пьер бусад шүүгдэгчдээс салж, сүмд үлджээ. Тэнд Пьер Платон Каратаевтай уулздаг (тавин настай, аятайхан, уянгалаг хоолой, түүний ярианы онцлог нь аяндаа, тэр юу ярьж байгаагаа хэзээ ч бодож байгаагүй). Тэр бүгдийг яаж хийхийг мэддэг, үргэлж завгүй, дуу дуулдаг байв. Өмнө нь хэлсэн үгийнхээ эсрэг зүйлийг байнга хэлдэг байсан. Тэр ярих дуртай, сайхан ярьдаг байсан. Пьерийн хувьд Платон Каратаев бол энгийн байдал, үнэний илэрхийлэл байв. Платон залбирлаасаа өөр юуг ч цээжээр мэддэггүй байв.
Удалгүй Мария гүнж Ярославльд ирэв. Хоёр хоногийн өмнө Андрейгийн бие муудсан гэх гунигтай мэдээ түүнийг угтав. Наташа гүнж хоёр ойртож, зарцуулдаг сүүлийн өдрүүдүхэж буй хунтайж Андрейгийн ойролцоо.
2-р хэсэг
3-р хэсэг
Генералын нэрийн өмнөөс Петя Ростов Денисовын партизан отрядад дуусав. Денисовын отряд Долоховын отрядын хамт Францын отряд руу дайрах ажиллагааг зохион байгуулав. Тулалдаанд Петя Ростов нас барж, Францын отряд ялагдаж, Пьер Безухов Оросын хоригдлуудын дунд суллагджээ.
4-р хэсэг
Наташа, Мария нар Андрей Болконскийн үхэлд хэцүү байгаа бөгөөд бүх зүйл дээр Петя Ростовын үхлийн тухай мэдээ ирж, Гүнж Ростова цөхрөнгөө барж, шинэхэн, хөгжилтэй тавин настай эмэгтэйгээс болж хувирав. хөгшин эмэгтэй. Наташа ээжийгээ байнга халамжилдаг бөгөөд энэ нь хайртай хүнээ нас барсны дараа амьдралын утга учрыг олоход тусалдаг боловч тэр үед өөрөө бие махбодийн болон оюун санааны хувьд сул дорой байдаг. Олон тооны алдагдал Наташа, Марья хоёрыг ойртуулж, эцэст нь Наташагийн эцгийн шаардлагын дагуу тэд хамтдаа Москвад буцаж ирэв.
Эпилог
1-р хэсэг
1812 оноос хойш долоон жил өнгөрчээ. Толстой Александр I-ийн үйл ажиллагааны талаар ярихдаа тэр зорилгодоо хүрсэн ч гэсэн сүүлчийн дайн 1815 Александр бол хүний хүч чадлын оргилд байна. Пьер Безухов 1813 онд Наташа Ростоватай гэрлэж, улмаар түүнийг дүү, Андрей Болконскийн үхлээс гадна эцгийнх нь үхлээс үүдэлтэй сэтгэлийн хямралаас гаргажээ.
Аавыгаа нас барсны дараа Николай Ростов түүний хүлээн авсан өв нь бүхэлдээ хамгийн сөрөг хүлээлтээс арав дахин их өр зээлээс бүрддэг болохыг олж мэдэв. Хамаатан садан, найз нөхөд нь Николайгаас өв залгамжлалаас татгалзахыг хүсэв. Гэхдээ тэр өв залгамжлалыг бүх өртэй нь хүлээн зөвшөөрч, цэрэгт явах боломжгүй байсан, учир нь ээж нь хүүгээ тэвэрсэн байв. Николайгийн байдал улам бүр дордов. Өвлийн эхэн үед Мария гүнж Москвад ирэв. Гүнж, Николас хоёрын анхны уулзалт хуурай байв. Тиймээс тэр Ростовчуудад дахин очиж зүрхэлсэнгүй. Николай гүнж дээр өвлийн дунд л ирсэн. Хоёулаа чимээгүй, хааяа бие бие рүүгээ ширтэнэ. Гүнж Николай яагаад өөрт нь ингэж байгааг ойлгосонгүй. Тэр түүнээс: "Яагаад, Count, яагаад?" Гүнж уйлж, өрөөнөөс гарав. Николай түүнийг зогсоо... Николай гүнж Марья Болконскаятай 1814 оны намар гэрлэж, гурван настайдаа Пьер Безуховоос 30 мянгыг зээлж, Халзан уулс руу нүүж, зээлдүүлэгчдийнхээ бүх өрийг бүрэн төлж, сайн ноёнтон, эзэн болжээ. ; Ирээдүйд тэрээр эцгийгээ нас барсны дараа шууд худалдагдсан хувийн эд хөрөнгөө эргүүлэн авахын тулд бүх хүч чадлаа ашиглахыг хичээдэг. 1820 онд Наташа Ростова аль хэдийн гурван охин, нэг хүүтэй болжээ. Түүний нүүрэнд сэргэлтийн гал харагдахаа больсон, зөвхөн хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй, үржил шимтэй эмэгтэй харагдаж байв. Ростова нийгэмд дургүй байсан бөгөөд 1820 оны 12-р сарын 5-нд бүгд Ростовынхон, тэр дундаа Денисовууд цугларав. Бүгд Пьерийг ирэхийг хүлээж байв. Ирсэнийхээ дараа зохиолч нэг ба хоёр дахь гэр бүлийн амьдрал, огт өөр ертөнцийн амьдрал, эхнэр нөхөр хоёрын яриа, хүүхдүүдтэй харилцах харилцаа, дүрүүдийн мөрөөдлийн тухай өгүүлдэг.
2-р хэсэг
Зохиогч 1805-1812 онуудад Европ, Оросын улс төрийн тавцанд болсон үйл явдлуудын шалтгаан-үр дагаврын холбоонд дүн шинжилгээ хийж, мөн харьцуулсан шинжилгээ"баруунаас зүүн тийш, зүүнээс баруун тийш" томоохон хэмжээний хөдөлгөөн. Тэрээр бие даасан эзэн хаад, командлагч, генералуудыг авч үзэж, тэднээс ард түмэн, түүний үр дүнд бүрдсэн армийг нь салгаж, хүсэл зориг, хэрэгцээ, суут ухаан, тохиолдлын талаар асуулт тавьж, шинжлэх ухааны зөрчилдөөнийг нотлохыг хичээдэг. хуучин ба шинэ түүхтүүхийг бүхэлд нь үндэслэсэн хууль тогтоомжийг бүрмөсөн устгах зорилготой.
"Дайн ба энх"-ийн жанрын хэлбэрийн асуудал, үүнтэй холбогдуулан "Дайн ба энх"-тэй холбоотой жанрын уламжлал нь академийн утга зохиолын шүүмжлэлийн хамгийн хэцүү асуудлын нэг юм. Мэдээжийн хэрэг, in сургуулийн багшүгийн дархан энд бас ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг. Өнөөдөр хамгийн туршлагатай уран зохиолын багш, манай байнгын зохиолч Лев Иосифович Соболев мөнхийн номтой ажиллах арга барилаа санал болгож байна.
Сургуулийн сурагчид, багш, оюутнуудад зориулсан "Дайн ба энх" гарын авлагыг бид түүний судалгааны бүлгийг хэвлүүлж байна. шинэ цувралМосквагийн Улсын Их Сургуулийн "Удаан унших" хэвлэлийн газар.
Санаж үзье: жанр бол түүхэн тогтсон, тогтвортой, давтагдах бүтээл юм; M.M-ийн хэлснээр. Бахтин, жанр бол уран зохиолын дурсамж юм. Тибулла, Батюшков, жишээлбэл Кибиров нарын шүлгүүдийн ялгааг бид амархан ойлгодог; Гурван яруу найрагчийн уншсан зүйлийг ойлгоход илүү хэцүү байдаг элеги, өөрөөр хэлбэл тэдний шүлгүүдээс бид алдсан тухай харамсах, нөхөж баршгүй баяр баясгалангийн төлөөх уйтгар гуниг, эсвэл хариу нэхээгүй хайрыг хүсэх зэргийг олж хардаг. Гэхдээ чухам эдгээр сэдэл нь элегияг элэглэл болгож, яруу найргийн хөдөлгөөний тасралтгүй байдал, "бусдын дуучдын тэнүүчлэх мөрөөдөл" - яруу найрагч, уншигчдад үлдээсэн "ерөөлтэй өв" -ийг бидэнд сануулдаг.
1865 оны 9-р сарын 30-нд Толстой өдрийн тэмдэглэлдээ: "Зохиолчийн яруу найраг байдаг.<...>түүхэн үйл явдал дээр суурилсан ёс суртахууны зураг дээр - Одиссей, Илиад, 1805 он. Толстойн бүтээл ("Мянга найман зуун тав") багтсан цувралд анхаарлаа хандуулцгаая: эдгээр нь Гомерийн хоёр шүлэг бөгөөд туульсын жанрын хамгийн маргаангүй жишээ юм.
Горькийн Толстойн "Дайн ба энх"-ийн тухай тунхаглалыг бичсэн бичлэг нь мэдэгдэж байна: "Хуурамч даруу байдалгүйгээр энэ нь Илиад шиг" [ Гашуун. T. 16. P. 294]. 1983 онд “Харьцуулсан уран зохиол” сэтгүүлд [Т. 35. No 2] “Толстой ба Гомер” өгүүлэл нийтлэгдсэн (зохиогч Ф.Т.Гриффитс, С.Ж.Рабиновиц). Нийтлэлд хэд хэдэн сонирхолтой харьцуулалт багтсан: Андрей бол Ахиллес шиг дайчин; Зохиогчдын үзэж байгаагаар Толстойн ном хунтайж Андрейгийн давамгайлалаас эхэлж, дараа нь сонирхол нь Пьер рүү шилждэг (гол зорилго нь эх орондоо буцаж очих Одиссейтэй тохирч); Дараа нь Элэглэлийн эхний хэсгийн сүүлчийн хуудсан дээр Николенка Болконскийн мөрөөдөл биднийг номын эхэнд аваачдаг - дахин сонирхлын төв нь дайчин (ирээдүй) - хунтайж Андрейгийн хүү рүү шилждэг. Пьерийн сэтгэл татам бүсгүй Хелентэй өнгөрүүлсэн долоон жил нь Одиссей Калипсогийн олзлогдолд (эхэндээ сайн дураараа, дараа нь Пьер шиг өөрийн дураар биш) өнгөрүүлсэн долоон жилтэй таарч байна. Одиссеус Итака руу танигдаагүй буцаж ирэхийн тулд гуйлгачны өөдөс өмссөн нь Пьерийн нийтлэг хувцас өмссөнтэй холбоотой захидал харилцааг олж авдаг (баатар Наполеоныг алах зорилготой Москвад үлдэх үед). Харамсалтай нь зохиогчид G.D-ийн чухал бүтээлийг анхаарч үздэггүй. Гачева "Уран сайхны хэлбэрийн агуулга" [М., 1968], энд "Дайн ба энх" -ийг "Илиада" -тай харьцуулах нь чухал юм.
Толстой, Гачевын бичсэнээр “Мэдээж тууль бичих зорилго тавиагүй. Үүний эсрэгээр тэрээр өөрийн бүтээлийг бүх төрлийн ердийн жанраас бүх талаараа ялгаж чадсан ..." [ Гачев. P. 117]. 1868 оны 3-р сард Бартеневын "Оросын архив" -д Толстой "Дайн ба энх" номын тухай хэдэн үг" гэсэн өгүүлэл нийтлүүлж, "Дайн ба энх" гэж юу вэ? Энэ бол роман биш, шүлэг биш, бүр түүхийн түүх биш юм. "Дайн ба энх" бол зохиолчийн хүссэн бөгөөд илэрхийлсэн хэлбэрээрээ илэрхийлж чадах зүйл юм." Зохиолч номынхоо жанрын өвөрмөц байдлыг батлахдаа Оросын уран зохиолын өвөрмөц байдлыг ерөнхийд нь дурдав: "Пушкины үеэс хойшхи Оросын уран зохиолын түүх нь Европын хэлбэрээс ийм хазайсан олон жишээг үзүүлээд зогсохгүй. бүр эсрэгээрээ ганцхан жишээ өгье. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд"-ээс эхлээд Достоевскийн "Үхэгсдийн өргөө" хүртэл Оросын уран зохиолын шинэ үед роман, шүлэг, зохиолын хэлбэрт бүрэн нийцсэн, дунд зэргийн зүйлээс арай хэтэрсэн уран зохиолын нэг ч зохиол байдаггүй. түүх."
Дайн ба Энх тайвны жанрын өвөрмөц байдлын түлхүүрийг номын өмнөх үгийн төслөөс олох ёстой юм шиг надад санагдаж байна. “...Их үеийн хагас түүхэн, хагас олон нийтийн, хагас өргөмжлөгдсөн их баатруудын дунд миний баатрын зан чанар ар араасаа ухарч, тэргүүн эгнээнд гарч ирсэн нь хөгшин залуугүй надад адилхан сонирхолтой байв. Тэр үеийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс"[PSS-90. T. 13. P. 55] . Толстой нэг баатрын тухай ном бичихээ больсон (эсвэл хоёр, гурав) - "ард түмний түүхийг бичихийг оролдсон" [ PSS-90. T. 15. P. 241]. Өдрийн тэмдэглэлд дараах бичлэг гарч ирнэ. Эпик төрөлЭнэ нь миний хувьд байгалийн юм."
"Туульс ба романс" нийтлэлд М.М. Бахтин энэ төрлийг тодорхойлдог туульсгурван шинж чанар: "1) туульсын сэдэв нь Гёте, Шиллерийн нэр томъёогоор үндэсний туульсын өнгөрсөн, "үнэмлэхүй өнгөрсөн"; 2) туульсын эх сурвалж нь үндэсний домог юм (мөн биш хувийн туршлагаболон түүний үндсэн дээр өсөн нэмэгдэж буй чөлөөт уран зохиол); 3) туульсын ертөнц орчин үеийн байдлаас, өөрөөр хэлбэл дуучны үеэс (зохиолч ба түүний сонсогчид) туйлын баатарлаг зайгаар тусгаарлагдсан. Бахтин – 2000. P. 204]. Бидний мэдэх "тууль" гэдэг үг нь олон утгатай: тууль бол уран зохиолын нэг төрөл (дууны үг, жүжгийн хамт); туульс - туульсийн төрөл, туульс (энд энэ ойлголт нь дууны үг, жүжиг биш, харин роман, түүхээс ялгаатай). Бахтины тодорхойлсончлон "Дайн ба энх" нь туульсын шинж чанаруудад хэр нийцэж байгааг харцгаая ("Достоевскийн яруу найргийн асуудлууд" номонд Бахтин "Дайн ба энх"-д "тууль" гэсэн нэр томъёог хэрэглэх нь заншил болсон гэж тэмдэглэжээ. [ Бахтин – 1979. хуудас 158–159]).
Бахтины бичсэнчлэн "үндэсний туульс өнгөрсөн", "баатарлаг өнгөрсөн" үеэс эхэлцгээе. 1812 он “хэзээ” гэдгийг батлах шаардлагагүй<...>Бид Наполеон I-г цохиж, Толстойн хувьд "баатарлаг өнгөрсөн" болсон. Түүгээр ч зогсохгүй оршин тогтнох уу, үгүй юу гэдэг асуудал шийдэгдэж байгаа аюулын өмнө тулгарсан ард түмэн бол Толстойн сэдэв юм. Толстой сонгодог оргил үе"сүрлэг" -ийн амьдралд (эсвэл аажмаар ирдэг); Тийм ч учраас 1825 он туульсын сэдэв болж чадаагүй ч 1812 он ("Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" киноны шинэчлэлийн дараах үе, "Чимээгүй Дон", "Улаан хүрд" киноны хувьсгал ба иргэний дайн гэх мэт) болсон. 1812 он нь оршин тогтнохын гүн үндэст нөлөөлсөн боловч 1860-аад он, "Дайн ба энх"-ийг бичиж байсан үе бол Константин Левиний хэлснээр "бүх зүйл орвонгоороо эргэж," онцгой цаг үе байсан. дөнгөж суурьшиж байна."
Гачев ард түмэн ба төрийг нэгтгэх хоёр хэлбэр (арга) тухай бичсэн. Энэ бол тэдний харилцаа нь баатарлаг байдлыг бий болгодог: тэр ийм нөхцөл байдлыг Илиад (Ахиллес Агамемноны эсрэг), Дайн ба Энхтайван (Кутузов Александрын эсрэг) дээр хардаг. Хямралын нөхцөлд төр "амьдрал, байгалийн жам ёсны нийгмээс бүрэн хамааралтай гэдгээ мэдрэх ёстой. Төр ард түмнээс хараат байх ёстой, тэдний хүсэл зориг:<...>Тэр зөвшөөрч, итгэж, хэрүүл маргаанаа мартаж, "Бурханы" зэвсгийг гартаа Ахиллесийн бамбай эсвэл анхны тааралдсан баглаа авах уу? [ Гачев. P. 83]. Энэ үндэслэлийг Толстойн эх сурвалж, тухайлбал, А.И. Михайловский-Данилевский, М.И. Богданович. Эдгээр тайлбарын гол дүр бол Александр I бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг ойлгомжтой бөгөөд тайлбар хийх шаардлагагүй юм; Толстойн "Александр" ямар харагдах нь тусдаа сэдэв боловч ямар ч тохиолдолд түүний хүсэл зориг, зан чанар, тууштай байдал, өгөөмөр байдал нь дайны явцыг тодорхойлдоггүй. Кутузов, Ахиллес шиг түүнийг доромжилсон, "тэтгэвэрт гарч, гутамшигт байдалд орсон" төрөө аврахыг уриалав; "Эрх баригчдын тушаалаар биш, харин ард түмний хүсэл зоригоор" гэж нэрлэдэг [ Гачев. P. 119]. Толстойн Кутузов бол туульсын жинхэнэ эрийн хувьд "бүрэн гүйцэд, бүрэн дүүрэн" [ Бахтин – 2000. P. 225]; Жинхэнэ Кутузов огт өөр байж болох байсан (мөн байсан бололтой) "Дайн ба Энх" кинонд Кутузовоос гадна бүрэн гүйцэд биш, бүрэн бус олон баатрууд байдаг гэж хэлэх шаардлагагүй.
Толстой "Илиада" шиг тууль бичиж чадахгүй байсан, санаагүй нь тодорхой байна - эцэст нь тэдний хооронд хорин долоон зууны хугацаа байсан. Тиймээс "үндэсний уламжлал" (Бахтины хэлснээр туульсын хоёр дахь нөхцөл) -д хандах хандлага нь Гомер эсвэл Виргилийн үеийнхтэй адил байгаагүй бөгөөд байж ч болохгүй ("удам удмын хүндэтгэл" гэж Бахтин дуудаж байна. it [P. 204]); Үндэсний уламжлалыг орлох түүхийн дүрслэлийг Толстой үзэж, үнэн гэж үздэг эерэг шинжлэх ухааны хуурамч, гэхдээ өрөвдмөөр бүтээгдэхүүн гэж маргаж байна (харьц.: "Өнгөрсөн үеийн домог бол ариун". Бахтин – 2000. P. 206]).
Гэвч баатарлаг зай - Бахтины тайлбарласнаар туульсын гуравдахь шинж чанар нь Толстойн аль хэдийн иш татсан оршилд тодорхой харагдаж байна: 1856 (орчин үеийн) -ээс 1825 он хүртэл; Дараа нь - 1812 он хүртэл, цаашлаад 1805 он хүртэл, "бидний бүтэлгүйтэл, бидний ичгүүр" эрин үед хүмүүсийн зан чанар илчлэгдэх ёстой. Толстой яагаад түүхээ зөвхөн 1856 он хүртэл (түүний бодож байсанчлан) төдийгүй 1825 он хүртэл авчирсангүй вэ? Эпик цаг нь тодорхой үйл явдал биш, ерөнхийдөө байх хугацаа юм; Энэ нь "тэгвэл" тийм ч их биш, "үргэлж" байдаг. Туульсын цаг хугацааны хил хязгаар үргэлж бүдгэрч байдаг - "тууль нь албан ёсны эхлэлд хайхрамжгүй ханддаг" гэж Бахтин бичжээ, "тиймээс аль ч хэсгийг албан ёсны болгож, бүхэлд нь харуулах боломжтой" [ Бахтин – 2000. P. 223].
Туульсын өөр нэг онцлог шинж чанар нь түүний хамрах хүрээний ер бусын өргөн юм: энэ нь зөвхөн дүрүүдийн тоо биш, харин "Дайн ба Энх" киноны цугларсан үзэгдлүүд өмнөх уран зохиолын ижил төстэй зүйлээс ялгаатай; Харин туульсын нийтлэг шинж чанар, түүний хамгийн их орон зайг хамрах хүсэл эрмэлзлийн тухай ярих нь зүйтэй юм - номын олон "тайзны талбай" нь үүнтэй холбоотой: Санкт-Петербург, Москва, Браунау, Отрадное, Халзан уулс, Можайск, Смоленск... Үүний зэрэгцээ туульсийн хувьд үндсэн ба хоёрдогч - шатлал байхгүй; хүүхэд шиг туульс нь хүн бүрийг, бүх зүйлийг сонирхдог: мөн хүндэт шивэгчин Перонская (зохиогч нь түүний "хуучин, муухай бие" нь "үнэртэй, угаасан, нунтагласан", "үнэртэй, угаасан, нунтагласан" байсан гэдгийг зохиогч бидэнд хэлэх шаардлагатай гэж үздэг. чихний ард болгоомжтой угаасан” гэх мэт Ростовынхон [2-р боть. 3-р хэсэг. Ч. XIV]), “цусан хормогчтой, цустай жижиг гараараа нэг нь тамхи татсан. бяцхан хуруу, эрхий хуруу (бууруулахгүйн тулд)” [Т. 3. 2-р хэсэг. Ч. XXXVII], мөн Денисовын отрядын ахмад "нарийхан, цайвар нүдтэй" бөгөөд тэрээр байнга "нарийсдаг" эсвэл "шайхдаг" [Т. 4. 3-р хэсэг. Ч. VI, VIII]. "Дайн ба энх" нь нэг баатар дээр төвлөрөхгүй байх нь чухал юм - энэ номонд ерөнхийдөө баатруудыг үндсэн ба хоёрдогч гэж хуваах нь маш уламжлалт мэт санагддаг; Өөр нэг зүйл бол илүү чухал зүйл бол бүх нарийн ширийн зүйл ("болон санамсаргүй байх тусмаа илүү үнэн") нь шавхагдашгүй бүхэл бүтэн нэг хэсэг болох хүний оршихуйн нэг хэсэг болж гарч ирэх үед оршихуйн бүрэн байдлыг илэрхийлэх хүсэл юм. Нэг ангийн хувьд ч мөн адил; Бочаров үнэн зөв тэмдэглэснээр, анги " сааталүйл ажиллагааны явц, бидний анхаарлыг татдаг Миний өөрийн,Толстойн бидэнд хайрлахыг заадаг амьдралын тоо томшгүй олон илрэлүүдийн нэг юм." Бочаров-1963. P. 19]. Тийм ч учраас "энэ ном бидний ой санамжинд тусдаа тод дүр төрхөөр тод үлдсэн байх" [ Мөн тэнд.] Дайн ба Энхтайвны зохиолын анги тус бүрийг хувь хүний баатрын дүрийг илчлэх эсвэл үзэл санааг илчлэхтэй уялдуулах ямар ч роман байхгүй; Тэр "бодол санааг нэгтгэх", түүний тухай Толстой Н.Н. Страхов, эсвэл бүх зүйлийг "холбох" (Пьерийн Можайскийн зүүдэнд - "холбох шаардлагатай" гэдгийг санаж байна уу?) туульсын онцлог шинж юм.
Ном нь Пьерийн дүр төрхөөс эхэлдэг - залуу эргэр бүлгүй; түүний эрэл хайгуул, түүний дотор жинхэнэ гэр бүлээ хайх нь Дайн ба Энх тайвны хуйвалдааны нэг болох болно; энэ ном өнчин Николенка Болконскийн мөрөөдлөөр төгсдөг; түүний мөрөөдөл бол номоо үргэлжлүүлэх боломж юм; үнэндээ амьдрал дуусдаггүйтэй адил дуусдаггүй. Николенкагийн зүүдэнд түүний эцэг хунтайж Андрейгийн дүр төрх бас чухал байж магадгүй юм: Толстойн номонд үхэл байхгүй гэж бичсэн байдаг - хунтайж Андрей нас барсны дараа Толстой хашилтанд бичсэнийг санаарай. , Наташа Ростовагийн бодлоор асуултууд: "Тэр хаашаа явсан бэ? Тэр одоо хаана байна?..” Энэ номын гүн ухааныг “Дайн ба энх” зохиолд ингэж илэрхийлжээ: амьдралын мөнхийн шинэчлэлийн баталгаа, Пушкиний сүүлчийн дууны шүлгийг өдөөсөн “ерөнхий хууль”.
Толстой өмнөх Европ, Оросын зохиолын туршлагыг харгалзан үзэхгүй байхын аргагүй байсан бөгөөд олон уншигчдад зориулсан сэтгэлзүйн нарийн шинжилгээ нь түүний номын хамгийн чухал талыг бүрдүүлдэг. "Дайн ба энх" кинонд "хүний хувь тавилан" (туужийн эхлэл) ба "ард түмний хувь заяа" (туслын эхлэл) нь "нэг органик бүхэл бүтэн (Пушкиний үгээр)" нэгтгэгддэг. Лесски. P. 399]. Шинэ жанрын нэрийг A.V. Чичерин "Туульс үүссэн нь" номонд [Харьков. 1958; 2-р хэвлэл: М., 1975]. Энэ нь санал зөрөлдөөн үүсгэсэн бөгөөд одоо ч үүсгэсээр байна (жишээлбэл, Г.А. Лесскис "Дайн ба энх" киног хий хоосон зүйл гэж үзэхийг санал болгосон [ Лесски. P. 399], мөн B.M. Эйхенбаум уг номноос "эртний домог, шастирын" шинж чанарыг олж харжээ. Эйхенбаум – 1969. P. 378]), гэхдээ бид үүнийг "цэвэр үнэлж баршгүй, сайшаалтай, тусгагдсан нийгэм-түүхийн үзэгдлийн хамрах хүрээний "туульс"-аас өөр зүйлийг илэрхийлэхгүй" гэж ойлгохгүй бол" гэж Е.Н. Куприянов энэ нэр томъёог Чичерин [ Куприянова. P. 161], мөн хэд хэдэн романы мөрийг багтаасан туульсийн нэрийн хувьд энэ нь сайн хэрэг болно. Толстойн номонд роман нь туульстай зөрчилдөж болох нь чухал юм: Тиймээс хунтайж Андрей Аустерлицын тулалдааны өмнөх амбицтай мөрөөдлөөрөө хамгийн ойр дотны хүмүүсээ алдар хүндийн төлөө золиослоход бэлэн байхдаа дасгалжуулагч Кутузовыг шоолж байхыг сонсов. Тит нэртэй тогооч: "" Тит, Тит хоёр уу? "За" гэж өвгөн хариулав. "Тит, үтрэмд ор." Энд байгаа "бага бодит байдал" нь баатрын өндөр мөрөөдлийг илт эсэргүүцэж байна - гэхдээ тэр зөв болж хувирав; Энэ нь магадгүй, туульсын өөрийнх нь дуу хоолой, амьдралын өөрийнх нь дуу хоолой (өндөр тэнгэрийн дүрээр) роман баатрын Наполеоны мөрөөдлийн худал хуурмагийг удахгүй илчлэх болно.
Би Бахтины гүн гүнзгий бөгөөд миний бодлоор маш чухал санааг иш татъя.
“Утга зохиолыг шинэчлэн найруулах нь бусад төрөл жанруудад харь гаригийн жанрын дүр төрхийг огт тулгах явдал биш юм. Эцсийн эцэст, романд ийм хууль огт байдаггүй.<...>Тиймээс бусад жанруудыг роман болгох нь тэднийг харь гаригийн жанрын канонуудад захирагдах гэсэн үг биш юм; харин ч эсрэгээрээ, энэ нь тэдний хөгжилд саад болж буй ердийн, бүдгэрсэн, дэгжин, амьгүй бүх зүйлээс, романы хажууд хуучирсан хэв маягийн хэв маяг болгон хувиргадаг бүх зүйлээс ангижрах явдал юм." Бахтин – 2000. P. 231].
"Дайн ба энх"-ээс Толстойн дараах үндэслэлийг олж мэдсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
"Эртний хүмүүс бидэнд баатрууд нь түүхийн сонирхлыг бүхэлд нь бүрдүүлдэг баатарлаг яруу найргийн жишээг үлдээсэн бөгөөд бид хүн төрөлхтний хувьд ийм төрлийн түүх ямар ч утга учиргүй байдаг гэдэгт бид дасаж чадахгүй байна." 3. 2-р хэсэг. Ч. XIX].
Гачев "Дайн ба энх"-ийг "Илиада"-д ухаалгаар ойртуулсан ч тэрээр Богучаровын бослогын үеэр Николай Ростовын зан авирыг Одиссеус Терситтэй харьцаж байсантай нэлээд үнэмшилтэй харьцуулж, дараа нь Кутузовыг жигшин зэвүүцдэг Одиссейтэй зүйрлэсэн байна. Терситийн софизм, Фили дахь зөвлөлд: "Эрх мэдэл, хүчээр, эрхээ мэдэж, Кутузов, Одиссей нар нөхцөл байдлыг шийднэ" [ Гачев. 129-136 хуудас], Толстой хүртэл Илиадыг бүхэл бүтэн, энгийн байдлаар амилуулах хүч чадлаас давсан. Төрөл зүйл - ертөнцийг үзэх үзэл; МЭӨ 19-р зуунд дэлхийг МЭӨ 8-р зуунд харж байсан шиг харах боломжгүй юм.
Орчин үеийн хүмүүс "Дайн ба энх" киноны жанрыг мэдэхгүй байсан бөгөөд цөөн тооны үл хамаарах зүйлүүдийг эс тооцвол үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. П.В. Анненков ерөнхийдөө өрөвдмөөр нийтлэлдээ "Гр. Роман дахь түүх, гоо зүйн асуудлууд. Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" зохиол нь түүний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан олон ангиудыг жагсаан бичээд: "Энэ бүхэн эхнээсээ дуустал нь гайхалтай үзэгдэл биш гэж үү?" гэж асуусан боловч "Тийм ээ, гэхдээ энэ нь болж байхад , роман нь үгийн шууд утгаараа хөдөлсөнгүй, эсвэл хөдөлсөн бол гайхалтай хайхрамжгүй, удаан хөдөлсөн." "Гэхдээ тэр хаана байна, энэ роман, тэр жинхэнэ бизнесээ хаана тавьсан бэ - хувийн хэрэг явдал, түүний "хуйвалдаан", "интриг" -ийг хөгжүүлэх, учир нь тэдэнгүйгээр, роман юу ч хийсэн хамаагүй хэвээр байх болно. сул зогсолтөөрийн болон бодит ашиг сонирхол нь харь байдаг роман" гэж шүүмжлэгч бичжээ. Анненков. хуудас 44–45]. Толстойн номын жанрын онцлогийг шүүмжлэгчид (тиймээс уншигчид) үгүйсгэсэн олон жишээг дурдаж болно: "Бид Гүн Л.Н. Толстойн зохиол зөвхөн түүнд нэр өгөхийн тулд; Харин “Дайн ба энх” гэдэг үгийн хатуу утгаараа роман биш. Үүнээс яруу найргийн салшгүй ойлголтыг бүү эрэлхийл, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг бүү хай: "Дайн ба энх" бол зүгээр л цуврал дүрүүд, цуврал зургууд, заримдаа цэргийн, заримдаа байлдааны талбар дээр, заримдаа өдөр бүр, Санкт-Петербург, Москвагийн зочны өрөөнүүд” [газ. "Дуу хоолой". 1868. No 11. P. 1 (“Ном зүй ба сэтгүүл зүй.” Гарын үсэггүй)]. Эхний гурван ботид хариулахдаа “Оросын тахир дутуу хүн”-ийн шүүмжлэгч (А. И-н) “Дайн ба энх” зохиолын тухай “Энэ бол таны өмнө амьд дүр төрхийг гаргаж ирсэн яруу найрагч зураачийн бичсэн тайван туульс юм. Тэдний мэдрэмжинд дүн шинжилгээ хийж, үйлдлүүдийг нь Пушкиний "Пимен"-ээр дүрсэлсэн байдаг. Эндээс романы давуу болон сул тал бий” [Сэтгүүл, ном зүйн тэмдэглэл. "Дайн ба энх". Гүн Л.Н. Толстой. 3 боть. М., 1868 // Оросын хүчингүй. 1868. No 11]. Алдаа дутагдлын талаар дэлгэрэнгүй ярих болно. "Дайн ба энх тайван нь Илиад байж чадахгүй" гэж шүүмжлэгч бичжээ, "Гомерын баатрууд болон амьдралд хандах хандлага нь боломжгүй юм." Орчин үеийн амьдралЭнэ нь нарийн төвөгтэй бөгөөд "Карай нохойн буян, сүр жавхлант гоо үзэсгэлэн, новш Анатолийн өөрийгөө хянах чадвар, ангуучны ан агнуурын амтыг ижил тайван, таашаалтайгаар дүрслэх боломжгүй юм. Бөмбөг рүү явж буй залуу бүсгүйчүүдийн бие засах газар, орос цэргийн ялзарсан үхэгсэдтэй нэг өрөөнд цангаж, өлсөж үхэхийн зовлон, Аустерлицийн тулалдаан шиг аймшигт хядлага" [ Мөн тэнд.]. Бидний харж байгаагаар шүүмжлэгч Толстойн номын жанрын өвөрмөц байдлыг бүрэн мэдэрсэн бөгөөд энэ өвөрмөц байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй.
Энэ бүхэн ном дуусахаас өмнө бичигдсэн байсан - сүүлийн боть нь илүү их гомдол гаргасан: "Түүний зохиол, бидний бодлоор, зохиолын дүрүүдийн тал хувь нь нас барж, үлдсэн хэсэг нь хууль ёсны дагуу байсан ч бүрэн дуусаагүй хэвээр байна. бие биетэйгээ гэрлэсэн. Зохиолч өөрөө зохиолынхоо амьд үлдсэн баатруудтайгаа хутгалдахаас залхаж, эцэс төгсгөлгүй метафизик рүүгээ хурдан орохын тулд яаран сандрах шиг болов." [Петербургская газета. 1870. No 2. P. 2]. Гэсэн хэдий ч Н.Соловьев Толстойн ном бол "ямар нэгэн төрлийн шүлэг, роман, шинэ хэлбэр бөгөөд амьдрал шиг хязгааргүй, ердийн амьдралын хэв маягтай нийцдэг" гэж тэмдэглэв. "Дайн ба энх"-ийг зүгээр л роман гэж нэрлэх боломжгүй: роман нь хил хязгаараараа илүү тодорхой, агуулгын хувьд илүү зохиомол байх ёстой: шүлэг нь урам зоригийн илүү чөлөөт үр жимс болохын хувьд ямар ч хязгаарлалтад өртдөггүй. Соловьев. P. 172]. “Биржевые ведомости” сэтгүүлийн тоймч, “Дайн ба энх” жанрын ирээдүйн судлаачдаас урьтаж “... Гүн Толстойн романыг зарим талаараа өөрийн гэсэн түүхчидтэй аугаа их ардын дайны туульс гэж үзэж болох ч түүн шиг түүхээс хол байна. өөрийн дуучин" (мөн энэхүү тойм нь "Дайн ба энх"-ийг "Илиада"-тай харьцуулан харуулсан болно).
Гэсэн хэдий ч Толстойн шинэ бүтээлийн ямар ч болзолгүй суут байдлын талаар түүний үеийнхний дундаас анхны бөгөөд магадгүй цорын ганц хүн байсан мэдрэмжтэй Страхов түүний жанрыг "гэр бүлийн түүх" гэж тодорхойлж, "Дайн ба энх" хэмээх сүүлчийн өгүүлэлдээ бичжээ. Энэ нь "орчин үеийн урлагийн хэлбэрийн туульс" [ Страхов. P. 224, 268].
Уран зохиол
PSS–90 - Толстой Л.Н.Бүрэн цуглуулга цит.: 90 боть М., 1928–1958.
Анненков - Анненков П.В.Гр роман дахь түүх, гоо зүйн асуудлууд. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" // Роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" Оросын шүүмжлэлд. Л., 1989.
Бахтин–1979 - Бахтин М.М.Достоевскийн яруу найргийн асуудлууд. М., 1979.
Бахтин–2000 - Бахтин М.М.Тууль ба роман. Санкт-Петербург, 2000 он.
Бочаров–1963 - Бочаров С.Г.Л.Толстойн "Дайн ба энх" роман. М., 1963 он.
Гачев - Гачев Г.Д.Уран сайхны хэлбэрийн агуулга. М., 1968.
Горький - Горький М.Бүрэн цуглуулга цит.: 25 боть М., 1968–1975.
Куприянова - Куприянова Е.Н.Л.Толстойн "Дайн ба энх" романы асуудал, жанрын мөн чанарын тухай // Оросын уран зохиол. 1985. №1.
Лесски - Лесскис Г.А.Лев Толстой (1852-1869). М., 2000 он.
Соловьев - Соловьев Н.И.Дайн эсвэл энх тайван уу? // Роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" Оросын шүүмжлэлд. Л., 1989.
Страхов - Страхов Н.Н.Дайн ба энх. Гүн Л.Н. Толстой. I, II, III, IV боть // Роман Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" Оросын шүүмжлэлд. Л., 1989.
Шкловский–1928 - Шкловский В.Б.Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы материал, хэв маяг. М., 1928.
Эйхенбаум – 1969 - Eikhenbaum B.M.Он цагийн хэв маягийн онцлог XIX уран зохиолзуун // Eikhenbaum B.M.Зохиолын тухай. Л., 1969.