Тэд ямар нэг зүйлийг бий болгодог. Хоёулаа хичээнгүйлэн, зорилготой ажилладаг. Тэгээд аль алиных нь хөдөлмөр нь ирэхээр дуусна
Далайн цаг.
A. Барилга барихад оролцож буй “цайз”-уудын жишээг хэл. Та тэдний талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Хэрэв түрлэг бол
Маргааш огцом өссөн, энэ нь танд ямар сэтгэгдэл төрүүлэх вэ?
B. Лукыг уншина уу. 12:16-21. Энэ гарцын барилгад байсан хүн ямар "цайз" байсан бэ? Юу боломжтой вэ
Үүнийг энд "түрлэг" гэж нэрлэх үү? Эцсийн үр дүн юу байсан бэ? Энэ түүхийн утга учир юу вэ?
B. Ев. 9:27. Биднийг ямар хувь тавилан хүлээж байна вэ? Үүнийг далайн түрлэгтэй зүйрлэж болох уу? Та үүнд бэлэн үү?
2. Дэлхий ертөнцийг байнгын оршин суух газар мэт харьцдаг хүмүүсийг та харсан байх, гэхдээ
Тэд андуурч байна Хүмүүс амьдралаа зохицуулах гэж байгаа мэт цаг хугацаа, хүч хөдөлмөрөө хэрхэн зарцуулж байгааг та харсан уу
Энд үүрд амьдар - гэхдээ ийм зүйл болохгүй Та амжилтаараа бахархаж байгаа хүмүүсийг харсан уу
Тэд хүрсэн зүйлээсээ хэзээ ч салахгүй гэж найдаж байна - гэхдээ тэд үүнийг хийх хэрэгтэй болно.
A. Хэрэв бид энэ ертөнцийг байнгын оршин суух газар гэж үзэх юм бол - юунд
илэрдэг үү? Хэр олон удаа
өдөр тутмын амьдралБид хэзээ нэгэн цагт энэ хорвоог орхих ёстой гэж бодож байна уу?
B. Мэттийг уншина уу. 16:26-27. 26-р шүлгийн хоёр асуултад хариул. Та 27-р шүлэгт дүрслэгдсэн үйл явдлыг тэсэн ядан хүлээж байна уу эсвэл айж байна уу? Яагаад?
B. Жеймсийг унш. 4:13-14. Хэрэв бид үүнийг санаж байвал амьдралын олон зүйлд хандах хандлага хэрхэн өөрчлөгдөх вэ?
Бид яагаад үүнийг амархан мартдаг юм бэ?
3. Үнэндээ би сайн мэдэхгүй ч яаж аялахаа мэддэг.
Ачаа их бүү ав. Идэх
Жижиг. Унтаж ав. Тэгээд хаашаа явж байгаагаа олж мэдээд онгоцноос буу.
B. Ев. 11:8-10. Абрахамын амьдрал дээрх хэсгийг хэрхэн харуулж байна вэ? Юу зөвшөөрөв
тэр "гэрлээр аялах" ёстой юу? 10-р шүлэг бидний амьдралд хэрхэн хэрэгжих вэ? Энэ үнэнийг ойлгоход бид яагаад Абрахамаас илүү хэцүү байдаг вэ?
B. Ев. 11:13-16. Энэ хэсэг яаж бидний бүхэл бүтэн чиглэлийг чиглүүлэх луужин болж чадах вэ?
амьдрал? Яаж практик хэрэглээЭнэ шүлэг бидэнд бэрхшээлээс зайлсхийхэд тусалж чадах уу?
4. ...Барь, гэхдээ хүүхэд шиг хий. Нар жаргаж, далайн түрлэг эхлэхэд алгаа таших.
Амьдралд мэндчилгээ дэвшүүлж, аавынхаа гараас атгаад гэртээ харь.
А.Хүүхэд шиг барина гэдэг юу гэсэн үг вэ? Энэ хэсэг нь Бурханд мөргөхтэй холбоотой юу?
B. Лукыг уншина уу. 19:11-13. 13-р шүлэгт заасан тушаал бидэнд хэрхэн хамаатай вэ? Ямар үйлдлүүд
Христ эргэн ирэхээсээ өмнө биднээс юу хүлээж байна вэ? Энэ тушаалыг биелүүлэхийн тулд та юу хийж байна вэ?
А. 1 Кор. уншина уу. 3:10-15. Паул сүм барих ажлыг удирдаж байхдаа юунд санаа зовдог вэ (10-р шүлэг)? Аль дээр
бидний барих суурийг (11-р шүлэг)? Паул ярихдаа юу гэсэн үг вэ? төрөл бүрийн материалбарилгын ажилд ашигладаг
(12-р ишлэл)? Манай барилгын чанар хэзээ илчлэгдэх вэ (13-р ишлэл)? Бидний бүтээн байгуулалтын үр дүн юу вэ (шүлэг
14-15)? Танай бүтээн байгуулалт хэр явагдаж байна вэ?
БЭЛЭН БАЙ
Христ бэлтгэлтэй байхаар сонгосон нь танд гайхмаар санагдаж магадгүй мөнх амьдралсэдэв
Сүүлийн номлол. Наад зах нь энэ нь намайг гайхшруулсан. Хэрэв би Түүний оронд байсан бол би
Хайр дурлал, гэр бүлийн тухай ярих юм уу
Сүмийн амьдралын ач холбогдол. Христ энэ тухай хэлээгүй. Түүний номлол ийм сэдвээр байв
Өнөөдөр олон хүн үүнийг хуучинсаг гэж үзэх болно. Тэнгэрийн хаант улсад орж, тэвчихэд бэлэн байх ёстой гэж тэрээр заасан
А.Есүс яагаад сүүлчийн номлолынхоо сэдэв болгон бэлэн байхыг сонгосон гэж та нар бодож байна вэ?
Түүний нөлөө юу вэ
Сүүлийн үеийн номлол танд нөлөөлсөн үү?
B. Мэттийг уншина уу. 24:36-25:13. Энэ хэсэгт сэрүүн байх үндэслэл юу вэ? Та сэрүүн байна уу?
Чи? Үгүй бол яагаад болохгүй гэж?
2. Тэр "хэрэв би буцаж ирвэл ..." эсвэл "би буцаж ирвэл ..." гэж хэлдэггүй, гэхдээ маш тодорхой: "Би буцаж ирнэ."
A. Та ямар нэгэн үйл явдал болно гэдэгт бүрэн итгэлтэй байгаа бол түүнд хэрхэн бэлдэх вэ?
Та Христийн эргэн ирэлтэд яг адилхан бэлтгэж байна уу?
B. Мэттийг уншина уу. 16:27; Мф. 24:44; OK. 12:40; онд. 14:3. Эдгээр бүх шүлэгт нийтлэг зүйл юу вэ? Ямар нэг зүйл давтагдах үед
дахин дахин, энэ нь ихэвчлэн юу гэсэн үг вэ?
3. [Там] бол өөрийгөө Бурханаас илүү хайрладаг, нүглийг илүү хайрладаг хүмүүсийн байхыг хүсдэг газар юм
Лениний зөв байсан уу? Бүх зүйл үнэхээр новшийн ... гэхдээ?
Гудамжинд шударга бус хүн Хрущевт сэхээтнүүдийн хайрыг үргэлж гайхшруулдаг. Эцсийн эцэст хүн бүр Хрущевын талаар бүгдийг мэддэг.
Үүнд ямар хайр байж болох юм шиг санагдаж байна уу? цуст цаазлагч, худалч, гүтгэгч, тангараг зөрчигчгэх мэт, гэх мэт?
Гэхдээ үгүй, тэд түүнийг хайрлаж, чадах чинээгээрээ хамгаалж, түүний араас тарни шиг давтана, бүгдээрээ бусармаг зохиомол зүйл, гэх мэт олон нийтийн ухамсарт Russophobia өдөөн хатгасан Сталины хэлмэгдүүлэлтийн олон сая хохирогчид. (Энэ юу ч биш, саяхан хэдэн арван сая хохирогч, бүр зуун арван сая хүн байсан).
Гэхдээ яагаад? Магадгүй энэ бүхэн сэхээтнүүдийн сүргийн зөн совинтой холбоотой болов уу? Энэ нь хаа нэгтээ ямаа хүлээн авч байна гэсэн үг шаардлагатай заавар, мөн эдгээр зааврын үндсэн дээр өөрсдийн хяналттай нөлөөллийн сувгуудын тусламжтайгаар сэхээтнүүдийн сүргийн хөдөлгөөний чиглэлийг тогтоосон уу? Наашаа яв, тийшээ битгий яв, одоо бүгд хамтдаа хөхрөх ёстой юу?
Энэ нь тийм ч их асуудал биш гэж би бодож байна сэхээтнүүдийн сүргийн зөн совин(мөн түүний оршин тогтнохыг хэн ч үгүйсгэхгүй) Орост ч, Зөвлөлт Орост ч бай, одоогийн энэ төрлийн цалинтай ямааны институци ч, мөн үүсэл нь ч.
Өнгөрсөн зууны эхний гуравны нэгд, Орост сэхээтнүүд хараахан төрөөгүй байсан бөгөөд нийгэмд зөвхөн түүний гадаад төрх байдлын илэрхийлэл болохуйц тааламжгүй үнэр сонсогддог байсан бол үзмэрч А. Пушкин аль хэдийн хонх цохив:
"Хялбар хэлээр мушгих,
Гамшигт түгшүүрийн дайчин чи,
Гүтгэгчид, Оросын дайснууд!"
Дараа нь, хэсэг хугацааны дараа сэхээтнүүд өөрсдийгөө "барууны либералууд" гэж нэрлэх болсон. Тэрээр 1867 он хүртэл Ф.И. Тютчева:
"Дэмий хоосон - үгүй, чи тэдэнтэй учирлаж чадахгүй,
Илүү либерал байх тусмаа бүдүүлэг байдаг.
Соёл иргэншил бол тэдний хувьд шүтээн,
Гэвч түүний санаа тэдэнд хүрэх боломжгүй юм.
Та түүний өмнө яаж ч бөхийсөн бай, ноёд оо
Та Европоос хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй:
Түүний нүдэнд чи үргэлж байх болно
Гэгээрлийн зарц биш, харин боолууд."
Өөрсдийгөө сэхээтэн гэж нэрлэснээр тэд байхаа больсонгүй Европын боолууд. Юуны өмнө Англо-Саксоны боолууд.
Гэхдээ та нар Европын боол болж чадахгүй, Пушкиний зөвөөр тэмдэглэснээр та Оросын гүтгэлэг, дайсан болж чадахгүй. Тиймээс сэхээтнүүдийн нэг хэсгийг өөрчлөх тав дахь багана, байгалийн үйл явц юм.
Сэхээтнүүдийн энэ хэсэг нь өөрсдийн боол байсан хүмүүсийн зааврыг дагаж, Оросыг сүйтгэхээс үргэлж таашаал авдаг байсан нь гайхах зүйл биш юм. англо-саксончуудын Оросын эсрэг суртал ухуулгын заавар.
А Англосаксончууд Хрущевт хайртай байсан. Тэр ч байтугай өөрийгөө тэнэгтэж, дутуу болсон ч тэд түүнийг зөөлхөн зайлуулж, үйлчлэхээ больсон үнэнч хөгшин нохой шиг унтуулсангүй. Тэд Хрущевыг тийм ч хүчтэй шүүмжилсэнгүй.
Жишээлбэл, РСФСР-д Хрущевын засаглалын үед цаазаар авах ялын тоо нэмэгдэж, бага зэрэг хэлбэлздэг. 1953 онд 198, 1961 онд 1880, 1962 онд 2159, 1963 онд 935 байсан (1953-1961 оны хооронд ялын статистик мэдээлэл надад байхгүй). Хрущевын үед хүмүүсийг шүүх хурал дээр "үл хамаарах зүйл" болгон буудаж байсан.
Хрущевийн хууль зүй нь шүүхийн шийдвэр гарсны дараа ялыг нь хөнгөрүүлсэн, заримдаа бүр цаазаар авах ялаар сольсон хүмүүст зориулсан энэхүү шинэ эрх зүйн хэм хэмжээг нэвтрүүлсэн. Хрущевт дуулгавартай хуульчидхуучин хуулиа шинэ хууль болгон өөрчилсөн.
Тэгээд энэ шинэ хуультүүний зааврын дагуу буцаан хүчин төгөлдөр болсон. Ийм түүх 1960 оны РСФСР-ын Эрүүгийн хуулийн 88-р зүйл болох "Валютын гүйлгээний дүрмийг зөрчсөн" гэсэн зүйлтэй холбоотой байв.
Хрущевын засаглалын сүүлийн гурван жилийн хугацаанд цаазаар авах ял авсан 5 мянга орчим ийм "үл хамаарах зүйл" байсан. Барууны эрх, эрх чөлөөний хамгаалагчид дэг журамтай байхын тулд үүнийг үл тоомсорлож чадахгүй байв.
Гэхдээ тэд Хрущевыг гүтгэсэн тухай огт яриагүй. Тэр үед ч тэдний суртал ухуулга Хрущевын явцуу бодолтой, энгийн бодолтой, хэрээс хэтэрч, өршөөж болохуйц залуу гэсэн дүр төрхийг олон түмний ухамсарт шингээж эхэлсэн. Тэр залуу хорон санаанаасаа болж хачин жигтэй үйлдэл хийдэггүй.
Гэхдээ ерөнхийдөө тэр бол гайхалтай залуу. Хонгор минь. Надад эрх чөлөө өгсөн. Түүний дараа Горбачев, Ельцин нар эрх чөлөөг өгсөн. Бас сайн хийсэн. Бас хонгорууд минь.
Либерал (Англо-Саксоны талыг баримтлагч) суртал ухуулга нь Хрущевын энэ дүр төрхийг олон түмний ухамсарт давамгайлахыг эрмэлздэг. Үүнтэй ижил төлөвлөгөөний дагуу тэрээр Ельциний дүр төрхийг цайруулсан сурталчилгаа хийдэг.
Учир нь архичин Ельциний дүрийг цайруулах, Оросыг дээрмийн урсгал руу оруулсан Англо-Саксончууд Хрущевын дүрийг цайруулахаас илүүтэйгээр илүү нухацтай авчээ. Тэд нэгэн цагт хангалттай тууштай байж чадаагүйн улмаас шуналтай болж, эцэст нь тэд эерэг дүр төрхХрущевухамсарт энгийн хүмүүсОрос үүнийг нэгтгэж чадаагүй.
Оросын засгийн газар Англо-Саксончуудын өмнө илт шуугиан дэгдээж, чадах чинээгээрээ шийдсэн нь ойлгомжтой. дахин нэг удаатэдэнд Оросыг новш болгоход нь тусал. Екатеринбургийн төвд ордон барьсан. Ельциний төв, тоноглогдсон сүүлчийн үгтехнологи.
Ядаж л “хамтрагчдын” мөнгөгүй бол болохгүй байсан бололтой "буцалтгүй тусламж"-ын төлөө (одоо хахууль гэж ичингүйрэн нэрлэдэгГадаадын хээл хахууль төлөгчдөөс, бүх төрлийн тагнуулын албадаас, Төрийн департамент, тэдэнтэй холбоотой албан газар, байгууллагуудаас хэдэн арван, хэдэн зуун биш юм аа гэхэд) долоон тэрбум рубль зарцуулсан.
Эдгээр “буцалтгүй тусламж”гүйгээр тэтгэлэг идэгч нөхдүүд суртал ухуулгын цонхны чимэглэлд зориулж ийм их хэмжээний мөнгийг улсын төсвөөс гаргахаар тохиролцсон гэвэл яаж итгэх билээ. "Би итгэхгүй байна!" /Станиславский/.
"Тэтгэлэг"-ийн мөнгө нь төрд нөлөө бүхий залуус буюу тэтгэлэг хүртэгчдийн ажлын хөлсийг төлдөг бололтой. Тэд энэ ордныг арчлах улсын төсвөөс мөнгө сааж байгаа.
Энэ бүх санаа нь манай улсад хэн нэгэн тэднийг сонирхолгүй тайлж байна гэдэгт итгэхэд хэтэрхий үнэтэй юм. Энд далд гадаад "санхүүгийн тусламж"гүйгээрУчир нь том бүлэгОросын саальчид зайлшгүй шаардлагатай.
Туршлагыг амжилттай гэж үзсэн. Тиймээс өөрийн " санхүүгийн амжилт"мөн энэ талаар англо-саксонуудын цаашдын төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд Ельцинизм-Горбачевизмын үзэл суртлын залгамжлагчдын дор хадаж байна (учир нь энэ луйвар дахь зөвхөн хувиа хичээсэн мөнгөний ашиг сонирхлоо үзэл суртлын хувьд нуух шаардлагатай, учир нь энэ нь үзэл суртлын шалтгаангүйгээр. ямар нэгэн байдлаар ирэхгүй байна, хулгай, та ойлгож байна, тэгээд л болоо), манай засгийн газрын ойролцоох тэтгэлэг авагчид өөрсдөдөө зориулж засгийн газрын зардлаар хооллох шинэ тэвш, өөр Ельциний төвийг энэ удаад Москвад барих болно.
Цэцэрлэгийн наснаас эхлэн хүүхдүүдийг Екатеринбургийн Ельциний төвд боловсролын зорилгоор аялалд явуулдаг. Тэд Ельцин болон Англо-Саксонуудыг хайрлах хайрынхаа хамт үл тоомсорлож, Оросыг үзэн ядах үзлийг бий болгох, түүний түүх, соёл.
Нэг үеийнхэн бид авах болно Уралын бандерейчуудТэгээд бид энэ галзуу орософобик үеийнхэн төрийн түшиц газарт хаанаас ирсэн бэ гэж гайхах болно. Мөн одоогийн Украинтай ижил газраас.
Англо-саксонууд түүнийг Оросын эх орны дайсан болгож, Украины арга барилаар өсгөх болно. Хэн, хэн, гэхдээ англо-саксонууд үргэлж байсаар ирсэн агуу мастерууд"урт" төслүүдээ хэрэгжүүлэхтэй холбоотой.
Тэдгээрийн зарим нь олон зуун жил үргэлжилдэг тул "санаа" нь үнэ цэнэтэй л бол "сайн санаа" -ыг хэрэгжүүлэхэд хорин гучин жил, эсвэл шаардлагатай бол дор хаяж хагас зуун жилийн турш мөнгөө амархан зарцуулдаг.
Гэхдээ Хрущев руу буцъя. Олон бий Ельцин, Хрущев хоёрын нийтлэг ойлголт. Зөвхөн Ельцин ч Хрущев шиг архи уудаг тэнэг биш байсан. Гэхдээ энд архичин Ельцин Хрущевыг давж гарсан.
Эсвэл, жишээлбэл, Ельцин Хрущев шиг өөрөөсөө хамааралтай намын нарийн бичгийн дарга нартай холбоотой тэнэгээ харуулах дуртай байсан. Гэхдээ Хрущев шиг Ельцин тэднийг алаагүй.
Энд бид зөвхөн дээр дурдсан нэгдмэл өрөвдөх сэтгэл рүү буцах болно, анх харахад тайлбарлахад хэцүү, бүр хачирхалтай нь энэ хоёр хүн өнөөгийн Оросын нийгмийн томоохон, нөлөө бүхий бүлэг болох " сэхээтнүүд "-ийн дунд өдөөгдөж байсан.
Хувьсгалын өмнөх ангийн Оросын нийгэмд язгууртнууд болон тэдний язгууртнуудаас өөр түлээ байсангүй, Оросын хувьд шинэлэг зүйл болсон хагас ангийн "сэхээтнүүдийн" нэрэх зууханд зориулж.
Тиймээс төлөө оюунлагЛенин Горькйд илгээсэн захидалдаа дүрсэлсэн байдлаар өгүүлсэн энэ тухай анхандаа эрхэмсэг харгис зан, доромжлол хоёрын хачирхалтай хослолоор тодорхойлогддог байв.
Эрхэмсэг онигоо мэдэгдэж байгаа шалтгаануудсэхээтэн мартагдсан. Зөвхөн үйлчлэгч чанарууд л үлддэг, ард түмэнд байдагбузар булай гарал үүсэл. Тэр тусмаа хар арьстны өмнө өөдгүй зан гаргадаг.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь юуны түрүүнд нэрлэгддэг зүйлд хамаатай. "бүтээлч сэхээтэн", эсвэл "creaks". Гэвч техникийн сэхээтнүүдийн нэг хэсэг нь тэдэнтэй нөхөрлөдөг байсан, учир нь тэд "ноорхойноос баяжсан" хүмүүст ихэвчлэн нөлөөлдөг өвчинд өртөмтгий байсан.
Өөрөөр хэлбэл, тэд ижил догшин зангаар өвддөг. Нэмж дурдахад хувьсгал нь сэхээтнүүдийн өрсөлдөгч болох язгууртнууд - талх, цөцгийн ажлын төлөөх тэмцэлд нь оюуны давхаргаас новшнуудыг зайлуулж, сүүлчийнх нь муугаар нөлөөлөв.
Тэд зан авирыг дуурайх үлгэр дууриалал алдагдаж, эзнийхээ хараа хяналтаас ангижирч, яг л зулзаганууд шиг аашилж эхэлсэн гэдэг утгаараа. Тэр нь эзнийх нь Сэвр үйлчилгээнээс эд зүйл хулгайлж, ширээнийх нь шургуулга нэхсэн.
Ийнхүү хувьсгалын дараахан улс орон, жирийн иргэдийн эрх ашгийг оюун санааны хувьд үл тоомсорлож, зайлшгүй байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байхын зэрэгцээ өөрсдийн амьдарч буй орчны ёс суртахууны хамгийн бүдүүлэг жишээг олон нийтэд үзүүлж эхлэв. саяхан гарч ирсэн. Тэд өөрсдийнхөө хувьд мөнгө завших нь зүй ёсны хэрэг гэж үзсэн.
Тэд үүнийг зүгээр л "зохистой" оршин тогтнох арга хэрэгслийг олж авах арга замуудын нэг гэж үзсэн. НЭП-ийн үед сэхээтнүүдийн дунд хариуцлагагүй байдал, хүлцэнгүй байдлын уур амьсгал ноёрхож байв. Эдгээр хүмүүс "Сталинист аймшигт хэлмэгдүүлэлт"-ийн жилүүдэд шударга ёс тогтоогдоогүй бол рестораны архины хэрүүлийн үеэр бүрхэг болж алга болох байсан.
Өнөөгийн сэхээтнүүд аймшигт санаж байгаа зүйлийг тэд ч мөн адил хувьсгалын дараах сэхээтнүүдийн үр удам юм.
Гэхдээ мэргэжил нь дутуу зан чанарыг суулгаж чаддаг. Гайхамшигт зураач А.Г зөвөөр тэмдэглэсэн байдаг. Филиппенко: "Зураач бол авлигад идэгдсэн мэргэжил юм."
Гэхдээ дэлхий бол театр биш, тэнд байгаа хүмүүс нь жүжигчид биш юм. Та тайзан дээр боолын дүрд тоглож болно, гэхдээ тайзнаас гадуур боол байх нь ичмээр юм. Гэхдээ өгсөн гараа хазах нь бүр ч ичмээр юм. Хэрэв хүмүүс дамжин өнгөрвөл янз бүрийн хэлбэрүүдТөсвийн татаас таныг болон танай театрыг тэжээдэг, тэгвэл та тайзан дээр ч, тайзнаас гадуур ч доромжилж зүрхлэх хэрэггүй.
Жишээлбэл, жүжигчин Л. Ахеджакова. Энэ нь түүний улс төрийн үзэл бодлын тухай биш юм.
Тэгээд дотор муу хүмүүжил. Новш, сэхээтэн. "Өөрийг нь тэжээж буй гарыг хаздаг хүн ихэвчлэн түүнийг өшиглөсөн гутлыг долоодог" (Эрик Хоффер). Гэсэн хэдий ч "нохойн амьдралаас" биш, харин бардам зан, бүдүүлэг байдал нь сэхээтэн цолны заавал нэмэгдэл болно гэсэн итгэлээс үүдэлтэй "хаздаг нохой" зан авир нь бүхэл бүтэн хагас ангийнхны зан авир юм. сэхээтнүүд.
Орчин үеийн ойлголтоор сэхээтнүүд Орост 19-р зууны хоёрдугаар хагаст гарч ирсэн.. Энэ нэр томъёог хүртэл анх зохиолч П.Д. Боборыкин "Хятадын хотхон" роман дээр зөвхөн 1882 онд.
Иймээс сэхээтэн гэдэг нэр томъёо хараахан тогтоогдоогүй, маргаантай хэвээр байна. Википедиа биднийг гэгээрүүлдэг шиг “сэхээтэн” гэдэг нь латин хэлний intellego үйл үгнээс гаралтай.
Мөн олон латин үгсийн нэгэн адил энэ нь маш полисмантик юм. Мэдрэх, мэдрэх, анзаарах, анзаарах, таних, таних, бодох, ихийг мэдэх, ойлгох гэсэн цөөн хэдэн боломжит утгыг энд дурдъя.
Нэр үгийн хувьд сэхээтэн гэдэг нь ойлголт, шалтгаан, танин мэдэхүйн хүч, мэдрэх чадвар, үзэл баримтлал, санаа, санаа, ойлголт өөрөө, мэдрэхүйн танин мэдэхүй, ур чадвар, урлаг..., мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийхтэй холбоотой оюун ухаан гэсэн хэд хэдэн сэтгэлзүйн ойлголтуудыг агуулдаг. хүлээн авсан тул Английн нууц тагнуулын алба .
Маш олон утгатай, сонгох - би хүсэхгүй байна. Тэгэхээр бид ямар үнэ цэнийг сонгох ёстой вэ? Магадгүй англи, сэхээтэн, тагнуулын ажилтан юм болов уу? Тэгвэл хэний скаут вэ? Үнэхээр англи хэл мөн үү? Хошигнол. Хэдийгээр хошигнол болгонд ...
19-р зууны хоёрдугаар хагаст яг манай сэхээтнүүд Персэд ч гарч ирсэн. үед" гайхалтай тоглоом"Үүний эсрэг Британи удирдсан Оросын эзэнт гүрэнКаспийн тэнгисээс Персийн булан, Евфратаас Түвд хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт, тэд өөрсдийн нөлөө бүхий төлөөлөгчдийг сэхээтнүүд гэж нэрлэдэг байвболовсролтой ангиас нутгийн хүн ам, ялангуяа Персүүд.
Шинэчлэлийн өмнөх Оросын нийгэмд сангуудыг сүйтгэгчид маш цөөхөн байсан бөгөөд эдгээр урвагчид, тэдний санаа бодлыг буруушааж байв. Тиймээс Крымын дайны дараа Европыг дагаж, доромжилж буй Оросыг гутаан доромжилж, соёл иргэншсэн барууны орнуудтай харьцуулах нь моод болоход л сэхээтнүүд Орост нийгмийн чухал бүлэг болж гарч ирж чадсан юм.
Энэ нигилист байр суурийг боловсролтой олон нийтийн дунд маш амархан сурталчлах боломжтой байсан, учир нь Орост энэ нь бараг саадгүй тархсан байв. гадаадын уран зохиол, Орос улсад хэрэглээ нь ихэвчлэн өвчтөнүүдийн сэтгэцийн өвчний дайралтыг үүсгэдэг бөгөөд одоо Оросфоби гэж нэрлэгддэг.
Зарим хүмүүсийн хувьд энэ өвчин архаг хэлбэрт шилжсэн. Тэд Оросын сэхээтнүүдийн анхны үеийг бүрдүүлсэн. Ийнхүү манай сэхээтнүүдийг төрүүлсэн Европ шинэхэн төрсөн сэхээтнүүдийнхээ хүчээр Крымын дайнд тулалдсан.
Тэр үеийн анхны сэхээтнүүдийн дунд тухайн үеийн нэрт яруу найрагч-пародист Д.Д. Минаев, тэр үед орчин үеийн яруу найрагч-пародист, сэхээтэн А.Ивановын дүрд (илүү үр бүтээлтэй байсан ч) хамтран зүтгэгч байв.
Түүний олон элэглэлүүдийн нэг нь хүн бүрт сайн мэддэг. Эхлээд тэд энэ элэглэлийг Пушкиний шүлэг болгон дамжуулахыг хүссэн бололтой.
Гэхдээ "Оросын эртний" сэтгүүлийн нийтлэгч П.И. Өөрөө Пушкинист Бартенев ийм хуурамчаар үйлдэхийг зөвшөөрөөгүй. Мөн энэ элэглэлийн хувилбарыг М.Ю. Лермонтов зөвшөөрөв.
Ингээд “Оросын олон утга зохиол судлаачид М.Ю. Лермонтовыг энэ хуурамч зүйлд оруулсан бөгөөд тэдний дунд орчин үеийн нэрт эрдэмтэн, Пушкинист Н.Н. Скатов.
Гэсэн хэдий ч 20-р зууны туршид янз бүрийн мунхаг хүмүүс, либерал новшнууд энэ орософобик Минаевын бичвэрийг Лермонтовтой холбож, өөрийн цуглуулгад дахин дахин оруулав! Энэ анхдагч зохиол нь байнга багтаж байсныг дурдахгүй өнгөрч болохгүй сургуулийн сургалтын хөтөлбөрЛермонтовын бүтээлч байдлыг судлах тухай.
Тэгээд тэр үргэлжлүүлэн орсоор байна!" (http://rospisatel.ru/hatjushin-minaev.htm). Тийм ээ, үнэхээр, гэхдээ Оросыг сүйтгэх асуудалд оросфобууд үхтлээ зогсдог.
Гэсэн хэдий ч өөртэйгөө харьцуул.
Александр Пушкин, "Тэнгис рүү":
Баяртай, чөлөөт элементүүд!
……………………………
Та цэнхэр долгионоор эргэлдэж байна
Эдгээр нь Минаевын элэглэлийн мөрүүдийг М.Ю. Лермонтов:
Баяртай, угаагаагүй Орос,
………………………………
Та цэнхэр дүрэмт хувцастай
Бага зэрэг төстэй, тийм үү?
Саяхан Порошенко ЕХ-ны орнуудад айлчлах Украины иргэдийн визний дэглэмийг цуцалсны баярыг Минаевын элэглэл уншиж, энэ орософобик ур чадвараа Лермонтовтой холбон тайлбарлав.
Гэхдээ энд бас нэг бичлэг байна, эх хувь нь хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд үүнийг Лермонтов бичсэн байж магадгүй юм. Яагаад болохгүй гэж? Энд байна:
Баяртай, угаагаагүй Крайна,
Муу санаатны дэгээ захирдаг улс,
Гал түймэр, өмхий үнэр, утаатай орон,
Боол, хулгайч, *залуучуудын орон
Гэхдээ бид энд “Мэдлэггүй, либерал луйварчдыг” дахин илчлэх гэсэндээ бус луйварчин Д.Минаевын заль мэхэнд анхаарлаа хандууллаа. Сэхээтэн Д.Минаев өөрийн чадах чинээгээрээ өөрийн үзгээр дарангуйллын эсрэг тэмцэж байв.
Сэхээнтэн Александр Иванов саяхан амьд сэрүүн байхдаа, харин ч чадах чинээгээрээ, бас үзэгнийхээ тусламжтайгаар Орост Чили дэх Пиночетын дэглэмтэй адил харгис хэрцгий дарангуйлал нэвтрүүлэхийн төлөө тэмцэж байв. Тэгвэл эдгээр сэхээтнүүдэд үүрэг гүйцэтгэхээс гадна нийтлэг зүйл юу вэ?
Тэдний нийтлэг зүйл бол Оросыг сүйтгэж, сүйтгэх хүсэл юм. Үүний тулд ижил сэхээтэн ч гэсэн юу ч байж болно, тэр ч байтугай ардчилсан үзэлтэн, цуст дэглэмийн эсрэг анхны тэмцэгч, эсвэл шаардлагатай бол эсрэгээрээ хамгийн цуст дэглэмийг тогтоохын төлөөх анхны тэмцэгч ч байж болно.
"Бүх либералуудыг нэгтгэдэг цорын ганц зүйл бол Оросыг үзэн ядах явдал юм." /Ф.М. Достоевский/
Одоо Европт 19-р зууны дунд үеийн Крымын дайныг дуусгах боломж дахин олдож, Евро-Америкийн олон түмэн гурав дахин их эрч хүчээр хамтдаа шинэ, мэдээллийн хэвээр байгаа Крымын дайны гал руу яаравчлав.
Дахин хэлэхэд Европын дуулгавартай боол мэт төрөлхийн рефлексээрээ татагдсан Оросын сэхээтнүүд хуучин цагийг сэгсэрч, энэ шинэ үед бидний эсрэг тэмцэж эхлэв. Крымын дайнангло-саксонуудын талд.
Сэхээтнүүд Оросын эрх ашигт чин сэтгэлээсээ, үнэнч шударгаар үйлчлэх, түүний сайн сайхны төлөө халаасандаа хийхгүйгээр зүтгэх байр суурь эзэлснээр байгуулагдсан цагаасаа хойш жинхэнэ муу хэлбэр болжээ.
Философич, хамба лам Сергиус Булгаков 1905 оны хувьсгалын жишээн дээр үндэслэн хувьсгалт үймээн самууны үед оюун санааны давамгайлах сэтгэл хөдлөл нь "бүтээлийн энерги байхгүй үед сүйрлийн энерги" давамгайлж байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Энэ хандлага нь сэхээтний үндсэн суурь бөгөөд зөвхөн хувьсгалт үймээн самууны үед ч биш, ямар нэг байдлаар тэр үүнийг үргэлж илэрхийлдэг.
Бид сэхээтнүүдийг хагас давхарга гэж бичдэг, нийгмийн бүлэг, Европ руу яаран ирж буй манхануудын тодорхой нийгэмлэгийн тухай, эсвэл тэдний хэлснээр давхаргын тухай (юу, юуны хооронд үл мэдэгдэх).
Гэхдээ сэхээтнүүдийг бараг шашны урсгал гэж үзэх нь бидний бодлоор хамгийн зөв юм: "Лев Николаевич, чи сэхээтэн мөн үү? -Бурхан намайг авраач! Одоогийн сэхээтэн хэсэг бол оюун санааны урсгал юм. Ердийн зүйл нь: тэд юу ч мэдэхгүй, юу ч хийж чадахгүй, гэхдээ тэд бүгдийг шүүж, эсэргүүцэхийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй." / L.N. Гумилёв/
Тэрээр шашны урсгалтай ижил төстэй зүйлтэй. Жишээлбэл, сектийн гишүүд өөрсдийн алдаагүй гэдэгт итгэх итгэл, сектийн гишүүд өөрсдийгөө сонгогдсон хүмүүс гэж үзэх нь тэдний үзэл баримтлалын дагуу тэдний хүрээлэлд ороогүй хүмүүсээс дээгүүр нийгмийн шатлалд байх нь ойлгомжтой. бүлэглэлийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд сектийн гишүүдийн нягт эв нэгдэл, тэр ч байтугай сэхээтнүүд өөрсдийн эзэмшиж авсан эрхэнд нь халдаж зүрхэлсэн хүн болгоны өөдөөс нохой шиг амархан, хүсэл тэмүүллээр дайрах хүртэл "Түүнийг цовдлоорой!" гэх мэтээр үл тоомсорлохгүйгээр хүн бүрт хүсэл зоригоо тулгах.
Бараг хоёр мянган жилийн өмнө Иерусалимд Иудей улсын прокурорын ордны өмнө болсон үйл явдал бүрэн найдвартай гэдэгтэй атеистууд хүртэл санал нийлдэг тул сэхээтнүүд Христийн итгэлийг сайн сурталчлагчид юм. Манай сэхээтнүүдийг харахад тэд дараа нь Понтий Пилатын өмнө цугларч, "Түүнийг цовдлоорой!" гэж хашгирсан гэдэгт итгэлтэй байна. нутгийн сэхээтнүүд.
Энэ нь инээдтэй, гэхдээ сэхээтнүүд айдас нь хүмүүсийг бүтээлч бүтээлч үйл ажиллагаанд түлхэж, хүмүүс бүтээж, нэгэн зэрэг дарамт шахалт дор гайхалтай үр дүнд хүрдэг гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Тэгээд өөр юу ч биш. Тэд "Айдсынхаа төлөө биш, харин ухамсрын төлөө ажилла" гэж олон удаа сонссон ч энэ нь юу болохыг ойлгоогүй. Үндсэн сэдлийг буруу ойлгох хөдөлмөрийн үйл ажиллагаахүн, сэхээтнүүдийг хүмүүсээс ялгадаг.
Энэхүү эмгэг судлалын үл ойлголцол нь сэхээтнүүдийн сталинизмыг эсэргүүцэх үндэс суурь болсон юм. Тэд Сталины эрин үеийг олноор алан хядах эрин үе гэж төсөөлж байсан тэр үеийн бодит байдал нь олон түмний хамгийн их бүтээлч урам зоригийн эрин үе гэсэн үзэл санааны хооронд үл нийцэх байдлыг мэдэрдэггүй.
Мэдээжийн хэрэг сэхээтэн Тютчевын хэлснээр соёл иргэншлийн санаа түүнд хүртээмжгүй гэдэгт итгэдэггүй. Тэр өөрийгөө эдгээр үзэл баримтлалд харь биш гэж боддог. Европ.
Тиймээс төлөө сайхан зантайЮуны өмнө Англо-Саксончуудыг Европчлолын жишиг болгон баярлуулахын тулд тэрээр Орост эдгээр үзэл санаа ноёрхох эрин үе рүү ойртож байгаа нэрээр Орос, Оросын ард түмнийг доромжлох чадварыг хүндэтгэдэг.
Эдгээр нь ямар үзэл баримтлал вэ гэдэг нь арав дахь асуудал юм. Тэдний ялалт Оросыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн ч гэсэн. Үүний зэрэгцээ, сэхээтэн зөвхөн ариун сүнсээр хооллохыг огт хүсдэггүй. Европын үзэл санааны төлөөх тэмцэл нь оюунлаг хүмүүст зайлшгүй орлого авчрах ёстой. Сэхээтэн хүн юу юунаас илүү сайн, амттай хоол идэхийг хүсдэг. Үнэтэй ресторанд.
Үнэн хэрэгтээ сэхээтэн тодорхой субьектийг сэхээтэн ангид хамааруулах шалгуур нь соёл, боловсролын түвшин ч биш юм.
Тиймээс сэхээтний хувьд Хрущев бичиг үсэг мэдэхгүй ч гэсэн өөрийн хүн, сэхээтэн юм. Сталины хэлмэгдүүлэлтийн олон сая хохирогч гэх мэт хатуу ширүүн Оросфобийг өдөөсөн түүний бүх зэрлэг зохиомол үйлдлүүд нь сэхээтэн Хрущевын бүтээлч байдлын илрэл гэж сэхээтнүүдийн зүгээс үргэлж дэмжиж, эерэгээр үнэлэгдэж байсан бөгөөд энэ нь түүнд "ажилчин зураач" байх боломжийг олгосон. ” амжилтанд хүрэхийн тулд.
Жишээ нь, улаан талбайн замд сүвээ хадаж байгаа нь өөр нэг “активист зураач” болох доройтсон Павленскийн оюуны хүрээлэлд амжилтанд хүрч, түүнийг хүлээн зөвшөөрч чадсантай адил.
Бидний энд бичиж байгаа сэхээтнүүд Оросын ард түмний олон нийтийн ухамсарт өөрсдийгөө бүрэн гутаан доромжилж байсан нь анзаарагдаж эхэлсэн бололтой.
Энэ тохиолдолд та юу хийх ёстой вэ? Энэ нь зөв - нэрийг өөрчлөх. Тэгээд тэд ийм нэрийг өөрчилсөн. Түүхэндээ гурав дахь удаагаа. Тэд өөрсдийгөө бүтээлч анги гэж нэрлэж эхлэв. Англи хэлнээс "бүтээл", бүтээл. Бүтээгчид, хараал ид, гарч ирэв.
Гэвч нэрийг нь өөрчилснөөр бүтсэнгүй. Тэд нэн даруй нэр хүндтэй олон нийтээс "хажиглах" гэсэн сөрөг утгатай өөр нэрийг хүлээн авав. Одоо тэд энэ "бууралтаас" өөрсдийгөө угааж чадахгүй байх магадлалтай. Creacles нь өвөрмөц каст үүсгэдэг. Хэрэв эрх баригчид тэдний нэгийг хуулийн дагуу шийтгэх гэж оролдвол, жишээлбэл, хулгайн хэргээр Креаклиат бүхэлдээ хазуулсан хүмүүсийн нөхөрсөг багцад багтаж, түүнийг хамгаалахаар яаран очдог.
"Суут ухаантныг битгий зовоо!" ямар ч прокурорыг гайхшруулах чадвартай. Төрийн зардлаар үнэ төлбөргүй авахын төлөө зоригтой тэмцэгч тэрээр эрх баригчид жигнэмэгийг хуулиас дээгүүр тавих үүрэгтэй гэдэгт ганц ч зүйл эргэлздэггүй. Үнэн, эрх баригчид түүнийг эцгийн ёсоор өшиглөх хүртэл л.
Креаклиат эрх баригчидтай харилцахдаа өөрийн шүтэн бишрэгчдийн зөвшөөрөгдөх хязгаарыг маш сайн мэдэрдэг. Төр засгийн зүгээс сэхээтнүүдийг эрх ашигт нь үйлчилж байгаа цагт л хамаг бузар булайгаараа дэмжиж, тэвчдэг гэдгийг мэддэг.
Уншигч зохиолч түүнийг цочирдуулж байна гэж битгий бодоорой, гэхдээ 1953 оны Хрущевын төрийн эргэлтээс эхлэн засгийн газар Зөвлөлт байхаа больсон тул сэхээтнүүдийн "хүсэл зоригийг" зөвхөн засгийн газар, засгийн газрын хүрээнд л тэвчиж байна. өөрөө англо-саксончуудын ашиг сонирхолд үйлчилдэг. Эрх баригчид, сэхээтнүүдийн энэ үйлчилгээнд Оросын үндэсний эрх ашгийг хамгаалах орон зай бага үлджээ.
Тэд бол сэхээтнүүд бол бидний боолууд юм. Хрущев тэднийг биеэ зөв авч явахын тулд, тэднийг таашаал авахаа болихын тулд Кэтриний үеийн эзэн шиг хөлийн хуруунаас нь тогтмол цохих хэрэгтэйг ойлгов. Сталин шиг янз бүрийн шагнал өгч, өндөр цалингаар тэжээж болохгүй.
Хэзээ Хрущев тэднийг байнга өшиглөж, ижил хүйстэн гэж нэрлэдэг байв, тэд хагас ангийнхаа нэг хагас зуун жилийн түүхэн дэх хамгийн гэгээлэг үе байсныг дурсан санаж, түүнийг гэсгээх гэж энхрийлэн дууддаг.
Боолын зэрэгтэй хүмүүс
Жинхэнэ нохой заримдаа:
Шийтгэл нь хүнд байх тусам
Тийм ч учраас ноёд тэдэнд илүү эрхэм байдаг.
Н.А. Некрасов
Хрущев Сталиныг гүтгэн гүтгэж, Сталины эсрэг хөнжлийг эцэс төгсгөлгүй зажилж болох бэлчээрт нь бэлчээх нь тэдэнд хангалттай байв.
Тэд бидний бодлын захирагч, энэ бохийг жаран жил зажилсаар байна. нэмэлт жил. Тийм ч учраас ЗХУ-ын үзэл суртлын эрх баригчид, дараа нь Солженицынаас эхлээд тэдний "хамтрагч" Англо-Саксончууд тэднийг дэмжих үүрэг хүлээсэн юм.
Ельцин гол горхины бэлчээрийн хэмжээг эрс нэмэгдүүлсэн, түүн дээр нь органик бордооны асар их овоолго асгаж, түүн дээр ургаж буй хүнсний хэмжээг ихээхэн нэмэгдүүлдэг. Ийнхүү тэрээр энэ бэлчээрт хэд дахин илүү шаржигнуурт бэлчээх боломжийг олгосон юм.
Одоо Ельциний ачаар креакл нь Горбачевын зажлахыг зөвшөөрсөн Сталинист, Зөвлөлтийн эсрэг бохь төдийгүй ерөнхийдөө Оросын эсрэг, ялангуяа Оросын эсрэг бохийг хоолондоо хэрэглэж болно.
Креаклууд Хрущевт ямар их хайртай байсан бэ, тэд түүнийг хэрхэн өхөөрддөг байсан бэ! Новш тэдэнтэй яаж ярихаа мэддэг байв. Хрущёв шуугианы нарийн ширүүн шинж чанарыг ойлгосон. Тэгээд creakl түүнд зөөлөн хайраар хариулав. Горбачев шиг, Ельцин шиг.
Николай Зиновьевын шүлгээр түүхээ дуусгая.
Псевдо сэхээтэн
Чи үргэлж, үргэлж гичий байсан
Богемийн уйтгар гунигт автсандаа.
Та ард түмнээс хамгийн түрүүнд урвасан,
Үнс дээр гараа дулаацуулж байна.
Чи завхралын амны хаалт байсан
Мөн түүний үнэнч субьект.
Тэгээд ах ахын эсрэг боссон
Таны оролцоогүйгээр биш.
Та гадаадад тэнүүчилж байсан,
Тэндээс хамаг шороо авчирч байна.
Гэсэн хэдий ч та ийм хэвээр байна.
Мөн та өөрчлөгдөх боломжгүй.
А.И. Фурсов - Ельцин үнэхээр хэн байсан бэ? Юу хүлээж байна Орос? 2016
Достоевский Оросын сэхээтнүүд ба европчуудын тухай
Илүү дэлгэрэнгүйОрос, Украйн болон манай үзэсгэлэнт гаригийн бусад оронд болж буй үйл явдлын талаарх олон төрлийн мэдээллийг эндээс авах боломжтой Интернет бага хурал, "Мэдлэгийн түлхүүр" вэб сайтад байнга байршуулдаг. Бүх хурал нээлттэй, бүрэн дүүрэн байна үнэгүй. Сэрсэн, сонирхсон хүн бүрийг урьж байна...
Нөхөрлөлд бүх зүйл энгийн байдаггүй. Найдвартай найз нөхөд олох нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Тэгээд ч таарахгүй хоёр сайхан найзтай байна гэдэг бас л хэцүү. Хэрэв та хоёуланд нь зохих ёсоор хүндэтгэлтэй хандаж, нийтлэг зүйл их байгааг харуулахыг хичээвэл та тэдний харилцааг амжилттай болгоход тусалж чадна.
Алхам
1-р хэсэг
Найз нөхөд хоорондын зөрчилдөөнд төвийг сахих-
Төөрөгдөлд орсон найз чинь үнэнийг хүлээн зөвшөөрч чадах эсэхийг өөрөөсөө асуу.Зарим хүмүүс ямар ч байсан үнэнийг сонсохыг хүсдэггүй. Эхлээд найзынхаа зан чанарыг үнэлж, түүнд бодит бодлоо хэлэхийг оролдох нь зүйтэй болов уу.
- Таны найз шүүмжлэлийг хүлээж авахад бэлэн үү? Хэрэв түүнд үнэмшилтэй аргументууд өгвөл түүний буруу гэдгийг ойлгож чадаж байна уу? Тэр буруу зүйл хийсэн тохиолдолд хариуцлага хүлээх чадвартай юу? Хэрэв таны хариулт тийм бол найздаа үнэнийг хэлэх нь сайн санаа бөгөөд нөхцөл байдалд эерэг өөрчлөлт авчрах магадлал өндөр.
- Хэрэв эсрэгээрээ найз чинь алсын хараагүй байдлынхаа талаар маргаан гаргахад байнга өмөөрөн, бусдыг буруутгаж эхэлбэл түүнийг андуурч байгааг ойлгоход нь туслах гэсэн шударга оролдлого чинь дэмий хоосон болно.
- Зөрүүд найзын хувьд түүнд нөхцөл байдлыг танилцуулахыг хичээ өөр өөр өнцөг. Хэрэв тэр таныг анх удаа тайлбарлахдаа түүний буруу гэдгийг ойлгохгүй байгаа бол өөрөөр тайлбарлах шаардлагатай байж магадгүй юм. Магадгүй та энэ сэдвийг анх хэлэлцэхдээ "Та Сергейд хэлсэн зүйлээ сайн байсан гэж бодож байна уу?" гэсэн асуултыг шууд бусаар тавих байх. Хэрэв таны найз энэ зөвлөгөөг хүлээж аваагүй бол дараагийн удаад илүү илэн далангүй ярь: "Чи Сергейтэй маш бүдүүлэг байсан. Тэр уучлалт гуйх ёстой."
-
Зөвшөөрөхгүй байгаагаа илэн далангүй илэрхийл.Найз нь нөгөө хүндээ бурууг тохохыг шаардсанаас болж үнэн сэтгэлээсээ санал нийлж өөрийн үзэл бодлыг бүү гуйвуул. Бүх бурууг хэн үүрэхээ мэдэх хүртлээ ямар ч мэдэгдэл бүү хий. Эцэст нь хэлэхэд, "Бүх хүндэтгэсэн ..." эсвэл "Гомдолгүй, гэхдээ ..." гэх мэт хэллэг бүү ашигла. Найздаа санал бодлоо шууд, шударгаар илэрхийлж, түүний бурууг тайлбарлахыг хичээ.
Найзынхаа зан чанарт бус зан төлөвт анхаарлаа хандуулаарай.Тэд чиний өөр нэг найзыг хичнээн муухай ярьж, харьцаж, доромжилж байсан ч тэр хэвээрээ гэдгийг мэддэг гэдгийг найздаа сануул. сайн хүн. Найз чинь алдаа гаргасан ч тэр алдаагаа засч чадна, засах ёстой гэдгийг онцол.
Сайхан сэтгэлтэй байгаарай.Шүүмжлэлээ зөөлөн илэрхийлээрэй. Найзыгаа яагаад буруу гэж бодож байгаагаа тайлбарлахдаа түүний нэрийг дуудаж, дуугаа өндөрсгөх хэрэггүй. Мөн эсрэгээр, найзаасаа өөрийгөө бүү тусгаарла, түүнийг чимээгүйхэн бойкотлож болохгүй. Үзэл бодлоо бүтээлч байдлаар тайлбарлах нь нөхцөл байдлыг улам дордуулахаас сэргийлж, найз чинь таны бодлыг сонсоод зөрчилдөөний нөгөө талыг илүү сайн ойлгох болно.
Найзууддаа хоёуланд нь тэдэнтэй найзууд гэдгээ тайлбарла.Найзууд чинь таарахгүй байсан ч энэ нь тэдний хэн нэгэнтэй харилцаагаа таслах шалтгаан биш юм. Өмнөх шигээ хоёр найзтайгаа чатлаж байгаарай. Тэдний хувийн зөрчилдөөн танд болон таны тэдэнд хандах хандлагад нөлөөлөх ёсгүй.
Тэд таны шийдвэрийг хүндэтгэх ёстой гэдгийг онцлон тэмдэглэ.Хэрэв найз нөхөд тань таныг зөрчилдөөнтэй үед аль нэг талыг баримтлахыг хүсэх юм уу, яагаад аль нэгийг нь дэмжихийг хүсэхгүй байгаагаа тайлбарлахыг шаардах юм бол тууштай байгаарай. Та харилцааны талаар өөрөө шийдвэр гаргах эрхтэй бөгөөд хэн нэгний дарамт шахалтыг тэвчихгүй гэдгээ тэдэнд сануул. Сүрдүүлэг, айлган сүрдүүлэлтийг эсэргүүц.
Найзуудаа сонс.Тэд үгээ хэлээрэй. Найзууддаа сэтгэлээ илэрхийлэхийг зөвшөөрөх нь нөхцөл байдлыг намжаахад тусална. Тэднийг сонсож, ойлгосон гэдгийг мэдэх нь найз нөхөддөө зөрчилдөөнийг даван туулах эсвэл буруу байсан гэдгээ ойлгоход тусалдаг.
Тайван байгаарай.Хэзээ ч шүүмжилж болохгүй. Хэдийгээр та найзынхаа идэмхий үгэнд бухимдсан ч түүнээс битгий хэлээрэй. Мөргөлдөөний тоог нэмэгдүүлэх нь таны хоёр найзын харилцааг сайжруулахыг зөвшөөрөхгүй, үүнээс болж бүх зүйл улам дордох болно.
Найз нөхдийнхөө харилцаанд зуучлагч байхыг бүү зөвшөөр.Хэрэв нэг найз таныг өөр найздаа мессежээ дамжуулахыг хүсвэл тэр түүнтэй шууд харилцах ёстой гэж хэлээрэй. Зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэхийн оронд найзаасаа нөгөө найздаа юу хэлэхийг хүсч байгаагаа илүү дэлгэрэнгүй хэлэхийг хүсч, түүнийг тодорхойлоход нь туслахыг санал болго. хамгийн сайн аргабиечлэн хэлээрэй.
Найзуудын чинь хэн нэг нь буруугүй бол аль нэг талыг бүү дэмж.Зөрчилдөөн бол зөвхөн хувийн дайсагналын асуудал юм бол та аль нэг талыг барьж шийдвэрлэж чадахгүй. Хэрэв хэн нэгэн танаас ингэхийг хүсэх юм уу эсвэл таны идэвхгүй байдалд буруутай мэт сэтгэгдэл төрүүлэхийг оролдож, улмаар таныг аль нэг талд нь оруулахыг оролдвол зүгээр л татгалз. "Залуус аа, би Швейцарь байхыг илүүд үздэг."
Төвийг сахихад хялбар болгохын тулд сонор сэрэмжтэй байгаарай.Сонор сэрэмжтэй байх нь таны бодол санаа, хандлагыг илүү ухамсарлахад тусална. Сонор сэрэмж нь эзэндээ хадгалах боломжийг олгодог чанар юм сэтгэлийн амар амгалан, ялангуяа хүлээж авахдаа тайван хандлагыг хадгалах хэцүү шийдвэрүүдэсвэл стресстэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх. Сонор сэрэмжтэй байснаар та бие биенээ тэвчиж чаддаггүй найзуудын хоорондын зөрчилдөөнийг хэрхэн мэдэрч байгаагаа илүү сайн ойлгох болно. Энэ нь танд бодитой, төвийг сахисан хэвээр үлдэхэд тусална. Иог, тайчи эсвэл бясалгал нь илүү сэргэг болоход тусална.
2-р хэсэг
Мөргөлдөөн дээр илт зөв байгаа найзыг дэмжээрэйЛениний зөв байсан уу? Бүх зүйл үнэхээр новшийн ... гэхдээ?
Гудамжинд шударга бус хүн Хрущевт сэхээтнүүдийн хайрыг үргэлж гайхшруулдаг. Эцсийн эцэст хүн бүр Хрущевын талаар бүгдийг мэддэг.
Үүнд ямар хайр байж болох юм шиг санагдаж байна уу? цуст цаазлагч, худалч, гүтгэгч, тангараг зөрчигчгэх мэт, гэх мэт?
Гэхдээ үгүй, тэд түүнийг хайрлаж, чадах чинээгээрээ хамгаалж, түүний араас тарни шиг давтана, бүгдээрээ бусармаг зохиомол зүйл, гэх мэт олон нийтийн ухамсарт Russophobia өдөөн хатгасан Сталины хэлмэгдүүлэлтийн олон сая хохирогчид. (Энэ юу ч биш, саяхан хэдэн арван сая хохирогч, бүр зуун арван сая хүн байсан).
Гэхдээ яагаад? Магадгүй энэ бүхэн сэхээтнүүдийн сүргийн зөн совинтой холбоотой болов уу? Өөрөөр хэлбэл, хаа нэгтээ шаардлагатай зааварчилгааг хүлээн авдаг ямаанууд байдаг бөгөөд эдгээр зааварчилгааг үндэслэн өөрсдийн хяналттай нөлөөллийн сувгуудын тусламжтайгаар сэхээтнүүдийн сүргийн хөдөлгөөний чиглэлийг тогтоодог? Наашаа яв, тийшээ битгий яв, одоо бүгд хамтдаа хөхрөх ёстой юу?
Энэ нь тийм ч их асуудал биш гэж би бодож байна сэхээтнүүдийн сүргийн зөн совин(мөн түүний оршин тогтнохыг хэн ч үгүйсгэхгүй) Орост ч, Зөвлөлт Орост ч бай, одоогийн энэ төрлийн цалинтай ямааны институци ч, мөн үүсэл нь ч.
Өнгөрсөн зууны эхний гуравны нэгд, Орост сэхээтнүүд хараахан төрөөгүй байсан бөгөөд нийгэмд зөвхөн түүний гадаад төрх байдлын илэрхийлэл болохуйц тааламжгүй үнэр сонсогддог байсан бол үзмэрч А. Пушкин аль хэдийн хонх цохив:
"Хялбар хэлээр мушгих,
Гамшигт түгшүүрийн дайчин чи,
Гүтгэгчид, Оросын дайснууд!"
Дараа нь, хэсэг хугацааны дараа сэхээтнүүд өөрсдийгөө "барууны либералууд" гэж нэрлэх болсон. Тэрээр 1867 он хүртэл Ф.И. Тютчева:
"Дэмий хоосон - үгүй, чи тэдэнтэй учирлаж чадахгүй,
Илүү либерал байх тусмаа бүдүүлэг байдаг.
Соёл иргэншил бол тэдний хувьд шүтээн,
Гэвч түүний санаа тэдэнд хүрэх боломжгүй юм.
Та түүний өмнө яаж ч бөхийсөн бай, ноёд оо
Та Европоос хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй:
Түүний нүдэнд чи үргэлж байх болно
Гэгээрлийн зарц биш, харин боолууд."
Өөрсдийгөө сэхээтэн гэж нэрлэснээр тэд байхаа больсонгүй Европын боолууд. Юуны өмнө Англо-Саксоны боолууд.
Гэхдээ та нар Европын боол болж чадахгүй, Пушкиний зөвөөр тэмдэглэснээр та Оросын гүтгэлэг, дайсан болж чадахгүй. Тиймээс сэхээтнүүдийн нэг хэсгийг өөрчлөх тав дахь багана, байгалийн үйл явц юм.
Сэхээтнүүдийн энэ хэсэг нь өөрсдийн боол байсан хүмүүсийн зааврыг дагаж, Оросыг сүйтгэхээс үргэлж таашаал авдаг байсан нь гайхах зүйл биш юм. англо-саксончуудын Оросын эсрэг суртал ухуулгын заавар.
А Англосаксончууд Хрущевт хайртай байсан. Тэр ч байтугай өөрийгөө тэнэгтэж, дутуу болсон ч тэд түүнийг зөөлхөн зайлуулж, үйлчлэхээ больсон үнэнч хөгшин нохой шиг унтуулсангүй. Тэд Хрущевыг ялангуяа загнаагүй.
Жишээлбэл, РСФСР-д Хрущевын засаглалын үед цаазаар авах ялын тоо нэмэгдэж, бага зэрэг хэлбэлздэг. 1953 онд 198, 1961 онд 1880, 1962 онд 2159, 1963 онд 935 байсан (1953-1961 оны хооронд ялын статистик мэдээлэл надад байхгүй). Хрущевын үед хүмүүсийг шүүх хурал дээр "үл хамаарах зүйл" болгон буудаж байсан.
Хрущевийн хууль зүй нь шүүхийн шийдвэр гарсны дараа ялыг нь хөнгөрүүлсэн, заримдаа бүр цаазаар авах ялаар сольсон хүмүүст зориулсан энэхүү шинэ эрх зүйн хэм хэмжээг нэвтрүүлсэн. Хрущевт дуулгавартай хуульчидхуучин хуулиа шинэ хууль болгон өөрчилсөн.
Энэхүү шинэ хууль нь түүний заавраар буцаан хүчин төгөлдөр болсон. Ийм түүх 1960 оны РСФСР-ын Эрүүгийн хуулийн 88-р зүйл болох "Валютын гүйлгээний дүрмийг зөрчсөн" гэсэн зүйлтэй холбоотой байв.
Хрущевын засаглалын сүүлийн гурван жилийн хугацаанд цаазаар авах ял авсан 5 мянга орчим ийм "үл хамаарах зүйл" байсан. Барууны эрх, эрх чөлөөний хамгаалагчид дэг журамтай байхын тулд үүнийг үл тоомсорлож чадахгүй байв.
Гэхдээ тэд Хрущевыг гүтгэсэн тухай огт яриагүй. Тэр үед ч тэдний суртал ухуулга Хрущевын явцуу бодолтой, энгийн бодолтой, хэрээс хэтэрч, өршөөж болохуйц залуу гэсэн дүр төрхийг олон түмний ухамсарт шингээж эхэлсэн. Тэр залуу хорон санаанаасаа болж хачин жигтэй үйлдэл хийдэггүй.
Гэхдээ ерөнхийдөө тэр бол гайхалтай залуу. Хонгор минь. Надад эрх чөлөө өгсөн. Түүнийг дагаад Горбачев, Ельцин нар эрх чөлөөг өгсөн. Бас сайн хийсэн. Бас хонгорууд минь.
Либерал (Англо-Саксоны талыг баримтлагч) суртал ухуулга нь Хрущевын энэ дүр төрхийг олон түмний ухамсарт давамгайлахыг эрмэлздэг. Үүнтэй ижил төлөвлөгөөний дагуу тэрээр Ельциний дүр төрхийг цайруулсан сурталчилгаа хийдэг.
Учир нь архичин Ельциний дүрийг цайруулах, Оросыг дээрмийн урсгал руу оруулсан Англо-Саксончууд Хрущевын дүрийг цайруулахаас илүүтэйгээр илүү нухацтай авчээ. Тэд нэгэн цагт хангалттай тууштай байж чадаагүйн улмаас шуналтай болж, эцэст нь тэд Хрущевын эерэг дүр төрхҮүнийг Оросын энгийн ард түмний ухамсарт нэгтгэх боломжгүй байв.
Цэцэрлэгийн наснаас эхлэн хүүхдүүдийг Екатеринбургийн Ельциний төвд боловсролын зорилгоор аялалд явуулдаг. Тэд Ельцин болон Англо-Саксонуудыг хайрлах хайрынхаа хамт үл тоомсорлож, Оросыг үзэн ядах үзлийг бий болгох, түүний түүх, соёл.
Нэг үеийнхэн бид авах болно Уралын бандерейчуудТэгээд бид энэ галзуу орософобик үеийнхэн төрийн түшиц газарт хаанаас ирсэн бэ гэж гайхах болно. Мөн одоогийн Украинтай ижил газраас.
Англо-саксонууд түүнийг Оросын эх орны дайсан болгож, Украины арга барилаар өсгөх болно. Ямар нэгэн байдлаар Англо-Саксончууд “урт” төслүүдээ хэрэгжүүлэхдээ үргэлж агуу мастерууд байсаар ирсэн.
Тэдгээрийн зарим нь олон зуун жил үргэлжилдэг тул "санаа" нь үнэ цэнэтэй л бол "сайн санаа" -ыг хэрэгжүүлэхэд хорин гучин жил, эсвэл шаардлагатай бол дор хаяж хагас зуун жилийн турш мөнгөө амархан зарцуулдаг.
Гэхдээ Хрущев руу буцъя. Олон бий Ельцин, Хрущев хоёрын нийтлэг ойлголт. Зөвхөн Ельцин ч Хрущев шиг архи уудаг тэнэг биш байсан. Гэхдээ энд архичин Ельцин Хрущевыг давж гарсан.
Эсвэл, жишээлбэл, Ельцин Хрущев шиг өөрөөсөө хамааралтай намын нарийн бичгийн дарга нартай холбоотой тэнэгээ харуулах дуртай байсан. Гэхдээ Хрущев шиг Ельцин тэднийг алаагүй.
Энд бид зөвхөн дээр дурдсан нэгдмэл өрөвдөх сэтгэл рүү буцах болно, анх харахад тайлбарлахад хэцүү, бүр хачирхалтай нь энэ хоёр хүн өнөөгийн Оросын нийгмийн томоохон, нөлөө бүхий бүлэг болох " сэхээтнүүд "-ийн дунд өдөөгдөж байсан.
Хувьсгалын өмнөх ангийн Оросын нийгэмд язгууртнууд болон тэдний язгууртнуудаас өөр түлээ байсангүй, Оросын хувьд шинэлэг зүйл болсон хагас ангийн "сэхээтнүүдийн" нэрэх зууханд зориулж.
Тиймээс төлөө оюунлагЛенин Горькйд илгээсэн захидалдаа дүрсэлсэн байдлаар өгүүлсэн энэ тухай анхандаа эрхэмсэг харгис зан, доромжлол хоёрын хачирхалтай хослолоор тодорхойлогддог байв.
Мэдэгдэж байгаа шалтгааны улмаас сэхээтнүүдийн дунд язгууртны харгислал мартагдах болжээ. Үлдсэн зүйл нь луйвар гаралтай бусармаг хүмүүст байдаг дан ганц боолын шинж чанарууд байв. Тэр тусмаа хар арьстны өмнө өөдгүй зан гаргадаг.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь юуны түрүүнд нэрлэгддэг зүйлд хамаатай. "бүтээлч сэхээтэн", эсвэл "creaks". Гэвч техникийн сэхээтнүүдийн нэг хэсэг нь тэдэнтэй нөхөрлөдөг байсан, учир нь тэд "ноорхойноос баяжсан" хүмүүст ихэвчлэн нөлөөлдөг өвчинд өртөмтгий байсан.
Өөрөөр хэлбэл, тэд ижил догшин зангаар өвддөг. Нэмж дурдахад хувьсгал нь сэхээтнүүдийн өрсөлдөгч болох язгууртнууд - талх, цөцгийн ажлын төлөөх тэмцэлд нь оюуны давхаргаас новшнуудыг зайлуулж, сүүлчийнх нь муугаар нөлөөлөв.
Тэд зан авирыг дуурайх үлгэр дууриалал алдагдаж, эзнийхээ хараа хяналтаас ангижирч, яг л зулзаганууд шиг аашилж эхэлсэн гэдэг утгаараа. Тэр нь эзнийх нь Сэвр үйлчилгээнээс эд зүйл хулгайлж, ширээнийх нь шургуулга нэхсэн.
Ийнхүү хувьсгалын дараахан улс орон, жирийн иргэдийн эрх ашгийг оюун санааны хувьд үл тоомсорлож, зайлшгүй байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байхын зэрэгцээ өөрсдийн амьдарч буй орчны ёс суртахууны хамгийн бүдүүлэг жишээг олон нийтэд үзүүлж эхлэв. саяхан гарч ирсэн. Тэд өөрсдийнхөө хувьд мөнгө завших нь зүй ёсны хэрэг гэж үзсэн.
Тэд үүнийг зүгээр л "зохистой" оршин тогтнох арга хэрэгслийг олж авах арга замуудын нэг гэж үзсэн. НЭП-ийн үед сэхээтнүүдийн дунд хариуцлагагүй байдал, хүлцэнгүй байдлын уур амьсгал ноёрхож байв. Эдгээр хүмүүс "Сталинист аймшигт хэлмэгдүүлэлт"-ийн жилүүдэд шударга ёс тогтоогдоогүй бол рестораны архины хэрүүлийн үеэр бүрхэг болж алга болох байсан.
Өнөөгийн сэхээтнүүд аймшигт санаж байгаа зүйлийг тэд ч мөн адил хувьсгалын дараах сэхээтнүүдийн үр удам юм.
Гэхдээ мэргэжил нь дутуу зан чанарыг суулгаж чаддаг. Гайхамшигт зураач А.Г зөвөөр тэмдэглэсэн байдаг. Филиппенко: "Зураач бол авлигад идэгдсэн мэргэжил юм."
Гэхдээ дэлхий бол театр биш, тэнд байгаа хүмүүс нь жүжигчид биш юм. Та тайзан дээр боолын дүрд тоглож болно, гэхдээ тайзнаас гадуур боол байх нь ичмээр юм. Гэхдээ өгсөн гараа хазах нь бүр ч ичмээр юм. Ард түмэн таныг болон танай театрыг янз бүрийн төсвийн татаасаар тэжээж байгаа бол тайзан дээр ч, тайзны гадна ч тэднийг доромжилж зүрхлэх хэрэггүй.
Жишээлбэл, жүжигчин Л. Ахеджакова. Энэ нь түүний улс төрийн үзэл бодлын тухай биш юм.
Гэсэн хэдий ч 20-р зууны туршид янз бүрийн мунхаг хүмүүс, либерал новшнууд энэ орософобик Минаевын бичвэрийг Лермонтовтой холбож, өөрийн цуглуулгад дахин дахин оруулав! Энэхүү эртний зохиолыг Лермонтовын бүтээлийг судлах сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт байнга оруулж байсныг дурдахгүй өнгөрч болохгүй.
Тэгээд тэр үргэлжлүүлэн орсоор байна!" (http://rospisatel.ru/hatjushin-minaev.htm). Тийм ээ, үнэхээр, гэхдээ Оросыг сүйтгэх асуудалд оросфобууд үхтлээ зогсдог.
Гэсэн хэдий ч өөртэйгөө харьцуул.
Александр Пушкин, "Тэнгис рүү":
Баяртай, чөлөөт элементүүд!
……………………………
Та цэнхэр долгионоор эргэлдэж байна
Эдгээр нь Минаевын элэглэлийн мөрүүдийг М.Ю. Лермонтов:
Баяртай, угаагаагүй Орос,
………………………………
Та цэнхэр дүрэмт хувцастай
Бага зэрэг төстэй, тийм үү?
Саяхан Порошенко ЕХ-ны орнуудад айлчлах Украины иргэдийн визний дэглэмийг цуцалсны баярыг Минаевын элэглэл уншиж, энэ орософобик ур чадвараа Лермонтовтой холбон тайлбарлав.
Гэхдээ энд бас нэг бичлэг байна, эх хувь нь хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд үүнийг Лермонтов бичсэн байж магадгүй юм. Яагаад болохгүй гэж? Энд байна:
Баяртай, угаагаагүй Крайна,
Муу санаатны дэгээ захирдаг улс,
Гал түймэр, өмхий үнэр, утаатай орон,
Боол, хулгайч, *залуучуудын орон
Гэхдээ бид энд “Мэдлэггүй, либерал луйварчдыг” дахин илчлэх гэсэндээ бус луйварчин Д.Минаевын заль мэхэнд анхаарлаа хандууллаа. Сэхээтэн Д.Минаев өөрийн чадах чинээгээрээ өөрийн үзгээр дарангуйллын эсрэг тэмцэж байв.
Сэхээнтэн Александр Иванов саяхан амьд сэрүүн байхдаа, харин ч чадах чинээгээрээ, бас үзэгнийхээ тусламжтайгаар Орост Чили дэх Пиночетын дэглэмтэй адил харгис хэрцгий дарангуйлал нэвтрүүлэхийн төлөө тэмцэж байв. Тэгвэл эдгээр сэхээтнүүдэд үүрэг гүйцэтгэхээс гадна нийтлэг зүйл юу вэ?
Тэдний нийтлэг зүйл бол Оросыг сүйтгэж, сүйтгэх хүсэл юм. Үүний тулд ижил сэхээтэн ч гэсэн юу ч байж болно, тэр ч байтугай ардчилсан үзэлтэн, цуст дэглэмийн эсрэг анхны тэмцэгч, эсвэл шаардлагатай бол эсрэгээрээ хамгийн цуст дэглэмийг тогтоохын төлөөх анхны тэмцэгч ч байж болно.
"Бүх либералуудыг нэгтгэдэг цорын ганц зүйл бол Оросыг үзэн ядах явдал юм." /Ф.М. Достоевский/
Одоо Европт 19-р зууны дунд үеийн Крымын дайныг дуусгах боломж дахин олдож, Евро-Америкийн олон түмэн гурав дахин их эрч хүчээр хамтдаа шинэ, мэдээллийн хэвээр байгаа Крымын дайны гал руу яаравчлав.
Дахин хэлэхэд, Европын дуулгавартай боол мэт төрөлхийн рефлексээрээ татагдсан Оросын сэхээтнүүд хуучин цагийг сэгсэрч, энэ шинэ Крымын дайнд англо-саксончуудын талд бидний эсрэг тулалдаж эхлэв.
Сэхээтнүүд Оросын эрх ашигт чин сэтгэлээсээ, үнэнч шударгаар үйлчлэх, түүний сайн сайхны төлөө халаасандаа хийхгүйгээр зүтгэх байр суурь эзэлснээр байгуулагдсан цагаасаа хойш жинхэнэ муу хэлбэр болжээ.
Философич, хамба лам Сергиус Булгаков 1905 оны хувьсгалын жишээн дээр үндэслэн хувьсгалт үймээн самууны үед оюун санааны давамгайлах сэтгэл хөдлөл нь "бүтээлийн энерги байхгүй үед сүйрлийн энерги" давамгайлж байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Энэ хандлага нь сэхээтний үндсэн суурь бөгөөд зөвхөн хувьсгалт үймээн самууны үед ч биш, ямар нэг байдлаар тэр үүнийг үргэлж илэрхийлдэг.
Бид сэхээтнүүдийг хагас давхарга, нийгмийн бүлэг, Европ руу яаран гүйж буй мананчуудын нийгэмлэг, эсвэл тэдний хэлснээр давхарга (юу, юуны хооронд үл мэдэгдэх) талаар бичдэг.
Гэхдээ сэхээтнүүдийг бараг шашны урсгал гэж үзэх нь бидний бодлоор хамгийн зөв юм: "Лев Николаевич, чи сэхээтэн мөн үү? -Бурхан намайг авраач! Одоогийн сэхээтэн хэсэг бол оюун санааны урсгал юм. Ердийн зүйл нь: тэд юу ч мэдэхгүй, юу ч хийж чадахгүй, гэхдээ тэд бүгдийг шүүж, эсэргүүцэхийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй." / L.N. Гумилёв/
Тэрээр шашны урсгалтай ижил төстэй зүйлтэй. Жишээлбэл, сектийн гишүүд өөрсдийн алдаагүй гэдэгт итгэх итгэл, сектийн гишүүд өөрсдийгөө сонгогдсон хүмүүс гэж үзэх нь тэдний үзэл баримтлалын дагуу тэдний хүрээлэлд ороогүй хүмүүсээс дээгүүр нийгмийн шатлалд байх нь ойлгомжтой. бүлэглэлийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд сектийн гишүүдийн нягт эв нэгдэл, тэр ч байтугай сэхээтнүүд өөрсдийн эзэмшиж авсан эрхэнд нь халдаж зүрхэлсэн хүн болгоны өөдөөс нохой шиг амархан, хүсэл тэмүүллээр дайрах хүртэл "Түүнийг цовдлоорой!" гэх мэтээр үл тоомсорлохгүйгээр хүн бүрт хүсэл зоригоо тулгах.
Бараг хоёр мянган жилийн өмнө Иерусалимд Иудей улсын прокурорын ордны өмнө болсон үйл явдал бүрэн найдвартай гэдэгтэй атеистууд хүртэл санал нийлдэг тул сэхээтнүүд Христийн итгэлийг сайн сурталчлагчид юм. Манай сэхээтнүүдийг харахад тэд дараа нь Понтий Пилатын өмнө цугларч, "Түүнийг цовдлоорой!" гэж хашгирсан гэдэгт итгэлтэй байна. нутгийн сэхээтнүүд.
Энэ нь инээдтэй, гэхдээ сэхээтнүүд айдас нь хүмүүсийг бүтээлч бүтээлч үйл ажиллагаанд түлхэж, хүмүүс бүтээж, нэгэн зэрэг дарамт шахалт дор гайхалтай үр дүнд хүрдэг гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Тэгээд өөр юу ч биш. Тэд "Айдсынхаа төлөө биш, харин ухамсрын төлөө ажилла" гэж олон удаа сонссон ч энэ нь юу болохыг ойлгоогүй. Хүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны үндсэн сэдлийг буруу ойлгох нь сэхээтнүүдийг хүмүүсээс ялгадаг.
Энэхүү эмгэг судлалын үл ойлголцол нь сэхээтнүүдийн сталинизмыг эсэргүүцэх үндэс суурь болсон юм. Тэд Сталины эрин үеийг олноор алан хядах эрин үе гэж төсөөлж байсан тэр үеийн бодит байдал нь олон түмний хамгийн их бүтээлч урам зоригийн эрин үе гэсэн үзэл санааны хооронд үл нийцэх байдлыг мэдэрдэггүй.
Мэдээжийн хэрэг сэхээтэн Тютчевын хэлснээр соёл иргэншлийн санаа түүнд хүртээмжгүй гэдэгт итгэдэггүй. Тэр өөрийгөө эдгээр үзэл баримтлалд харь биш гэж боддог. Европ.
Тиймээс, сайн дүр төрхтэй байхын тулд юуны түрүүнд англо-саксончуудыг Европчлолын жишиг болгон баярлуулахын тулд тэрээр Орос, Оросын ард түмнийг ноёрхсон эрин үе ойртож байгаа нэрээр доромжлох чадвартай гэж үздэг. Орос дахь идеалууд.
Эдгээр нь ямар үзэл баримтлал вэ гэдэг нь арав дахь асуудал юм. Тэдний ялалт Оросыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн ч гэсэн. Үүний зэрэгцээ, сэхээтэн зөвхөн ариун сүнсээр хооллохыг огт хүсдэггүй. Европын үзэл санааны төлөөх тэмцэл нь оюунлаг хүмүүст зайлшгүй орлого авчрах ёстой. Сэхээтэн хүн юу юунаас илүү сайн, амттай хоол идэхийг хүсдэг. Үнэтэй ресторанд.
Үнэн хэрэгтээ сэхээтэн тодорхой субьектийг сэхээтэн ангид хамааруулах шалгуур нь соёл, боловсролын түвшин ч биш юм.
Тиймээс сэхээтний хувьд Хрущев бичиг үсэг мэдэхгүй ч гэсэн өөрийн хүн, сэхээтэн юм. Сталины хэлмэгдүүлэлтийн олон сая хохирогч гэх мэт хатуу ширүүн Оросфобийг өдөөсөн түүний бүх зэрлэг зохиомол үйлдлүүд нь сэхээтэн Хрущевын бүтээлч байдлын илрэл гэж сэхээтнүүдийн зүгээс үргэлж дэмжиж, эерэгээр үнэлэгдэж байсан бөгөөд энэ нь түүнд "ажилчин зураач" байх боломжийг олгосон. ” амжилтанд хүрэхийн тулд.
Жишээ нь, улаан талбайн замд сүвээ хадаж байгаа нь өөр нэг “активист зураач” болох доройтсон Павленскийн оюуны хүрээлэлд амжилтанд хүрч, түүнийг хүлээн зөвшөөрч чадсантай адил.
Бидний энд бичиж байгаа сэхээтнүүд Оросын ард түмний олон нийтийн ухамсарт өөрсдийгөө бүрэн гутаан доромжилж байсан нь анзаарагдаж эхэлсэн бололтой.
Энэ тохиолдолд та юу хийх ёстой вэ? Энэ нь зөв - нэрийг өөрчлөх. Тэгээд тэд ийм нэрийг өөрчилсөн. Түүхэндээ гурав дахь удаагаа. Тэд өөрсдийгөө бүтээлч анги гэж нэрлэж эхлэв. Англи хэлнээс "бүтээл", бүтээл. Бүтээгчид, хараал ид, гарч ирэв.
Гэвч нэрийг нь өөрчилснөөр бүтсэнгүй. Тэд нэн даруй нэр хүндтэй олон нийтээс "хажиглах" гэсэн сөрөг утгатай өөр нэрийг хүлээн авав. Одоо тэд энэ "бууралтаас" өөрсдийгөө угааж чадахгүй байх магадлалтай. Creacles нь өвөрмөц каст үүсгэдэг. Хэрэв эрх баригчид тэдний нэгийг хуулийн дагуу шийтгэх гэж оролдвол, жишээлбэл, хулгайн хэргээр Креаклиат бүхэлдээ хазуулсан хүмүүсийн нөхөрсөг багцад багтаж, түүнийг хамгаалахаар яаран очдог.
"Суут ухаантныг битгий зовоо!" ямар ч прокурорыг гайхшруулах чадвартай. Төрийн зардлаар үнэ төлбөргүй авахын төлөө зоригтой тэмцэгч тэрээр эрх баригчид жигнэмэгийг хуулиас дээгүүр тавих үүрэгтэй гэдэгт ганц ч зүйл эргэлздэггүй. Үнэн, эрх баригчид түүнийг эцгийн ёсоор өшиглөх хүртэл л.
Креаклиат эрх баригчидтай харилцахдаа өөрийн шүтэн бишрэгчдийн зөвшөөрөгдөх хязгаарыг маш сайн мэдэрдэг. Төр засгийн зүгээс сэхээтнүүдийг эрх ашигт нь үйлчилж байгаа цагт л хамаг бузар булайгаараа дэмжиж, тэвчдэг гэдгийг мэддэг.
Уншигч зохиолч түүнийг цочирдуулж байна гэж битгий бодоорой, гэхдээ 1953 оны Хрущевын төрийн эргэлтээс эхлэн засгийн газар Зөвлөлт байхаа больсон тул сэхээтнүүдийн "хүсэл зоригийг" зөвхөн засгийн газар, засгийн газрын хүрээнд л тэвчиж байна. өөрөө англо-саксончуудын ашиг сонирхолд үйлчилдэг. Эрх баригчид, сэхээтнүүдийн энэ үйлчилгээнд Оросын үндэсний эрх ашгийг хамгаалах орон зай бага үлджээ.
Тэд бол сэхээтнүүд бол бидний боолууд юм. Хрущев тэднийг биеэ зөв авч явахын тулд, тэднийг таашаал авахаа болихын тулд Кэтриний үеийн эзэн шиг хөлийн хуруунаас нь тогтмол цохих хэрэгтэйг ойлгов. Сталин шиг бүх төрлийн шагнал өгч, өндөр цалингаар хооллож болохгүй.
Хэзээ Хрущев тэднийг байнга өшиглөж, ижил хүйстэн гэж нэрлэдэг байв, тэд хагас ангийнхаа нэг хагас зуун жилийн түүхэн дэх хамгийн гэгээлэг үе байсныг дурсан санаж, түүнийг гэсгээх гэж энхрийлэн дууддаг.
Боолын зэрэгтэй хүмүүс
Жинхэнэ нохой заримдаа:
Шийтгэл нь хүнд байх тусам
Тийм ч учраас ноёд тэдэнд илүү эрхэм байдаг.
Н.А. Некрасов
Хрущев Сталиныг гүтгэн гүтгэж, Сталины эсрэг хөнжлийг эцэс төгсгөлгүй зажилж болох бэлчээрт нь бэлчээх нь тэдэнд хангалттай байв.
Бидний бодлын захирагчид жар гаруй жил энэ бохь зажилсаар байна. Үүний төлөө ЗСБНХУ-ын үзэл суртлын эрх баригчид, дараа нь Солженицынаас эхлээд "хамтрагчид" - Англо-Саксонууд тэднийг дэмжих үүрэг хүлээсэн.
Ельцин гол горхины бэлчээрийн хэмжээг эрс нэмэгдүүлсэн, түүн дээр нь органик бордооны асар их овоолго асгаж, түүн дээр ургаж буй хүнсний хэмжээг ихээхэн нэмэгдүүлдэг. Ийнхүү тэрээр энэ бэлчээрт хэд дахин илүү шаржигнуурт бэлчээх боломжийг олгосон юм.
Одоо Ельциний ачаар креакл нь Горбачевын зажлахыг зөвшөөрсөн Сталинист, Зөвлөлтийн эсрэг бохь төдийгүй ерөнхийдөө Оросын эсрэг, ялангуяа Оросын эсрэг бохийг хоолондоо хэрэглэж болно.
А.И. Фурсов - Ельцин үнэхээр хэн байсан бэ? Юу хүлээж байна Орос? 2016
Достоевский Оросын сэхээтнүүд ба европчуудын тухай
Илүү дэлгэрэнгүйОрос, Украйн болон манай үзэсгэлэнт гаригийн бусад оронд болж буй үйл явдлын талаарх олон төрлийн мэдээллийг эндээс авах боломжтой Интернет бага хурал, "Мэдлэгийн түлхүүр" вэб сайтад байнга байршуулдаг. Бүх хурал нээлттэй, бүрэн дүүрэн байна үнэгүй. Сэрсэн, сонирхсон хүн бүрийг урьж байна...
Одри Хепберн болон нэрт загвар зохион бүтээгч нар Сабрина киноны зураг авалтын өмнө анх танилцжээ. Одри Сабринагийн хувцас сонгохоор Хубертын ательед иржээ.
Энэхүү уулзалт нь Одри Хепбернийн кино урлаг, амьдрал дахь хэв маяг, дүр төрхийг мөнхөд тодорхойлсон.
Де Живенши - язгууртан, патриц, киноны баатар шиг дүр төрхтэй, их эрч хүчтэй, Одритэй маш ойр дотно - ихэмсэг зан, зааварчилгаа, байр суурь нь Хуберт огт өөр байсан.
Хатагтай Хепберн ирлээ гэж хэлэхэд тэрээр түүний алдарт нэрт Катарин Хепбернтэй уулзана гэж бодож, түүнтэй уулзахаар гарав.
Гэхдээ би өөр эмэгтэйг харсан - хэврэг, бага зэрэг төөрөлдсөн, асар том илэрхийлэлтэй нүдтэй, ямар ч будалт хийдэггүй загвар зохион бүтээгчийг гайхшруулсан.
Тэр өдөр Одри бариу шулуун өмд, балетын гутал, богино цамц, "Венец" гэсэн бичигтэй малгай өмссөн байв.
Givenchy түүнийг бэлэн зүйлээс сонгохыг урив. Мөн Одри Парисаас буцаж ирэхдээ өмссөн саарал костюмаа сонгосон байна.
Тэр бас худалдаж авсан цагаан даашинз, хар торго хатгамал - энэ нь бөмбөг дүр зураг төгс төгөлдөр байсан, мөн хар даашинзкоктейлийн үдэшлэгт зориулж, тэр өдөр Одри Хепберн Givenchy-ийн студиэс киноны хувцасны иж бүрдлийг авч явав.
Тэр өдөр хувцаслалтаас гадна тэрээр Хуберт де Живенчигийн хувьд үнэлж баршгүй үнэнч найзтай болсон. Дөчин жилийн нөхөрлөл тэднийг холбосон.
Тэд хоёулаа ижил төстэй зүйлтэй байсан бөгөөд амьдралд хандах хандлага нь ч адилхан байв. Эдгээр нь үнэхээр хамаатан садан хоёр сүнс байсан.
1954 онд Хуберт Одри Хепбернийн манекен хийсэн бөгөөд энэ нь олон жилийн туршид хэзээ ч өөрчлөгдөөгүй юм.
Одри Хубертаас худалдаж авсан хувцаснуудаа АНУ руу авчрахын тулд хувцасны татвар, хураамж төлөхөөс зайлсхийхийн тулд өмссөн байв.
"Сабрина" кино хэд хэдэн төрөлд Оскарт нэр дэвшиж байсан ч нэг төрөлд нь - хувцасны шагналыг авсан. Гэвч баримлыг өөрт нь биш, киноны албан ёсны хувцасны загвар зохион бүтээгч Эдит Хид гардуулахад загвар зохион бүтээгч ямар их урам хугарсан бол.
Гэвч Givenchy ямар ч байдлаар сэтгэл дундуур байгаагаа харуулаагүй - дахиад хэдэн жил өнгөрч, түүнийг хүлээн зөвшөөрсөн хэвээр байв. Түүний хувьд мисс Хепбернийг хувцаслах таашаал илүү чухал байв.
Нэгэн өдөр загвар зохион бүтээгч Одри Хепбернд жижиг хайрцаг бэлэглэж, түүний хүндэтгэлд зориулж шинэ сүрчиг бүтээжээ. "Энэ боломжгүй!" гэж тэр хашгирав, эдгээр сүрчиг ингэж нэрлэгдэж эхлэв.
Түүгээр ч барахгүй нэг жилийн дотор эдгээр сүрчиг зөвхөн түүнд хамаарах бөгөөд жилийн дараа л худалдаанд гарах болно. Givenchy тэдний гайхалтай халуун дотно харилцааг маш их үнэлдэг байв.
"Тиффани дахь өглөөний цай"-ын ялалт өмнө байсан бөгөөд үүнд хувцаслалт ихээхэн тусалсан. алдартай дизайнер. Одри, Живенчи нарын бүтээсэн дүр төрх нь түүнийг жинхэнэ загварын дүр болгосон бөгөөд цаг хугацаа тэдний загварын чиг хандлага, хөгшрөлтийг тэсвэрлэдэггүй гэдгийг баталсан. 50 жил өнгөрсөн ч бүх зүйл орчин үеийн, шинэлэг.
Харилцаа Одри Хепбернмөн загвар зохион бүтээгчид аливаа арилжааны үзэл бодлоос ангид байсан. Тэр хэзээ ч ямар үнэ, ямар үнэтэйг шинжилээгүй ч түүний нөхөр Мел Феррер Гивенчи Одриг ашиглаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан.
Эхнэрээсээ нууцаар төлөөлөгчөөрөө дамжуулан тэрээр Хубертээс Одригийн үйлчилгээний төлбөрийг төлөхийг шаардсан бөгөөд тэр зөвшөөрөв. Одригийн хувьд энэ нь маш том мэдрэлийн цочрол байлаа. Тэрээр хэдэн жилийн турш санхүүгийн асуудлыг нь зохицуулж байсан агенттай харилцаагаа тасалж, Одригийн хэлснээр түүнийг Хубертын өмнө гутаасан.
Ихэнхдээ жирийн хүмүүсХудалдааны тооцоо нь цэвэр, дээд зэргийн харилцаанд бүдүүлгээр халдаж байгаа нь ямар их зовлонтой байдгийг тэд ойлгодоггүй. Гэхдээ ийм үл ойлголцол хүртэл Одри, Хуберт хоёрын нөхөрлөлийг сүйтгэж чадаагүй юм. Тэд байнга холбоотой байж, мессеж бичиж, эргэж залгадаг.
Одри Хепберн хоёр дахь удаагаа гэрлэхдээ үнэнч найзынхаа урласан хувцас өмссөн байв. Богино байсан ягаан даашинзхүзүүвчтэй, ягаан ороолттой.
Олон жил өнгөрч, хөгшрөлт, өвчин эмгэг ойртож байсан ч сэтгэлийн ураг төрлийн харилцаанд суурилсан энэхүү нөхөрлөлийг юу ч устгаж чадахгүй. Аймшигт өвчин ирж, энэ сайхан амьдралыг богиносгоход Одри төлөвлөгөөнүүдээр дүүрэн байв.
Түүнд амьдрахад хэдхэн долоо хоног байсан бөгөөд тэр Швейцарь руу, гэртээ буцаж ирэхийг үнэхээр хүсч байв. Гэвч тэр ердийн онгоцны нислэгийг тэсвэрлэж чадаагүй. Дараа нь Живенчи Францаас АНУ руу хувийн онгоц илгээж, Одри, түүний хөвгүүд болон хайртай нохойгоо Швейцарь руу хүргэжээ.
Одри хоол идэхээ больж, орноосоо бараг гардаггүй. Гэхдээ түүний хэлснээр энэ бол түүний амьдралын хамгийн сайхан зул сарын баяр байсан - тэр хамгийн дотны хүмүүсээрээ хүрээлэгдсэн байв эрхэм хүмүүсээ. Тэдний дунд Хуберт де Живенши байсан.
Бүгд бэлэг солилцов. Одри бас Хубертэд бэлэглэсэн цэнхэр хүрэмтэй байв. "Энэ цэнхэр дээлийг ав, Хуберт, цэнхэр"Чамд тохирсон байна" гэж тэр хэлээд бэлгийг үнсээд найздаа өглөө.
Орой нь Живенчи Парис руу нисч, уйлахаа зогсоолгүй, Одри Хепбернийн бэлгийг өөрөө юм шиг гараас нь салгахгүй байв.