Нийтлэлийн цэс:
"Бага насны хүүхэд" бол Денис Иванович Фонвизиний бичсэн таван бүлэгт жүжиг юм. Шашин шүтлэг ажил XVIIIзууны болон сонгодог үзлийн хамгийн тод жишээнүүдийн нэг юм. Энэ орсон сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, театрын тайзан дээр олон удаа тавигдаж, дэлгэцийн дүрслэлийг хүлээн авч, түүний мөрүүдийг ишлэл болгон задалж, өнөөдөр анхны эх сурвалжаас үл хамааран амьдарч, орос хэлний афоризм болжээ.
Үйл явдал: "Бага" жүжгийн хураангуй
“Насанд хүрээгүй” киноны өрнөлийг тэр цагаас хойш хүн бүр мэддэг болсон сургуулийн жилүүдГэсэн хэдий ч бид ой санамждаа үйл явдлын дарааллыг сэргээхийн тулд жүжгийн хураангуйг эргэн санах болно.
Үйл явдал Простаковс тосгонд болдог. Түүний эзэд болох хатагтай, ноён Простаков, тэдний хүү Митрофанушка нар мужийн язгууртнуудын нам гүм амьдралаар амьдардаг. Өнчин Софюшка энэ үл хөдлөх хөрөнгөд амьдардаг бөгөөд хатагтай гэрт нь хоргодож байсан боловч өрөвдөх сэтгэлээсээ биш, харин өв залгамжлалаасаа болж өөрийгөө асран хамгаалагч гэж нэрлэсэн байдаг. Ойрын ирээдүйд тэд Софияг Простаковагийн ах Тарас Скотининд өгөхөөр төлөвлөж байна.
София нас барсан гэж тооцогдож байсан авга ах Стародумаасаа захидал хүлээн авснаар эзэгтэйн төлөвлөгөө нуран унана. Страдум эсэн мэнд, эрүүл саруул бөгөөд зээ охинтойгоо болзож байгаа бөгөөд тэрээр мөн 10 мянган орлоготой гэдгээ мэдээлдэг бөгөөд энэ орлогоо хайртай төрөл төрөгсөддөө өв болгон үлдээдэг. Ийм мэдээний дараа Простакова одоог хүртэл түүнд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байсан Софиятай шүүхдэж эхлэв, учир нь тэр одоо түүнийг хайртай Митрофантай гэрлэж, Скотининыг юу ч үгүй үлдээхийг хүсч байна.
Аз болоход, Стародум зээ охиндоо сайн сайхныг хүсдэг эрхэмсэг, шударга хүн болжээ. Түүгээр ч барахгүй София аль хэдийн сүй тавьсан байсан - офицер Милон Простаков тосгонд өөрийн дэглэмтэй саяхан зогссон байв. Стародуб Милог мэддэг байсан бөгөөд тэр залууд адислал өгсөн.
Цөхрөнгөө барсан Простакова Софияг хулгайлах ажлыг зохион байгуулж, хүүтэй нь хүчээр гэрлүүлэхийг оролдов. Гэсэн хэдий ч энд ч гэсэн урвагч эзэгтэй нь сүйрсэн - Милон хулгайлагдсан шөнө хайртаа аварчээ.
Простаковаг өгөөмөр уучилж, шүүх хуралд оруулаагүй ч удаан хугацааны туршид сэжиглэгдэж байсан эд хөрөнгөө улсын асран хамгаалагчид шилжүүлжээ. Хүн бүр орхиж, тэр ч байтугай Митрофанушка ээжийгээ орхидог, учир нь тэр түүнд хайргүй, ерөнхийдөө дэлхий дээр өөр хэн ч биш юм.
Баатруудын шинж чанар: эерэг ба сөрөг дүрүүд
Аль ч сонгодог бүтээлийн нэгэн адил "Бага насны" киноны дүрүүд эерэг ба сөрөг гэж тодорхой хуваагддаг.
Сөрөг баатрууд:
- Хатагтай Простакова тосгоны эзэгтэй;
- Ноён Простаков бол түүний нөхөр;
- Митрофанушка бол Простаковын хүү, ургасан газар;
- Тарас Скотинин бол Простаковын ах юм.
Эерэг баатрууд:
- София бол өнчин, Простаковын хамт амьдардаг;
- Стародум бол түүний авга ах;
- Милон бол офицер, Софиягийн амраг;
- Правдин бол Простаков тосгонд үйл явдлыг хянахаар ирсэн төрийн албан хаагч юм.
Бага дүрүүд:
- Цыфиркин - арифметикийн багш;
- Кутейкин - багш, семинарын ажилтан асан;
- Вралман бол багшийн дүрд хувирсан дасгалжуулагч асан;
- Еремевна бол Митрофаны асрагч юм.
Хатагтай Простакова
Простакова бол жүжгийн хамгийн гайхалтай сөрөг дүр бөгөөд үнэхээр гайхалтай дүр юм. Тэр бол Простаков тосгоны эзэгтэй бөгөөд энэ нь сул дорой нөхрөө бүрэн дарж, эзэгтэйн дэг журмыг тогтоож, шийдвэр гаргадаг.
Үүний зэрэгцээ тэрээр огт мэдлэггүй, ёс суртахуунгүй, ихэвчлэн бүдүүлэг байдаг. Простакова гэр бүлийн бусад гишүүдийн нэгэн адил уншиж чадахгүй, шинжлэх ухааныг үл тоомсорлодог. Митрофанушкагийн ээж нь шинэ ертөнцийн нийгэмд ийм байх ёстой учраас л боловсролд оролцдог. жинхэнэ үнэ цэнэмэдлэгийг ойлгохгүй байна.
Мунхаглалаас гадна Простакова харгислал, заль мэх, хоёр нүүр гаргах, атаархах зэргээр ялгагдана.
Түүний хайртай цорын ганц амьтан бол түүний хүү Митрофанушка юм. Гэсэн хэдий ч эхийн харалган, утгагүй хайр нь зөвхөн хүүхдийг сүйтгэж, түүнийг эрэгтэй хүний хувцас өмссөн хуулбар болгон хувиргадаг.
Ноён Простаков
Простаковын үл хөдлөх хөрөнгийн өмчлөгч. Үнэн хэрэгтээ бүх зүйлийг түүний эзэгнэгч эхнэр удирддаг бөгөөд түүнээс айж эмээж, үг хэлж зүрхлэхгүй байна. Простаков өөрийн үзэл бодол, нэр төрөө аль эрт алдсан. Митрофанд зориулж оёдолчин Тришкагийн оёсон кафтан сайн эсвэл муу эсэхийг тэр бүр хэлж чадахгүй, учир нь тэр эзэгтэйнхээ хүсээгүй зүйлийг хэлэхээс айдаг.
Митрофан
Простаковын хүү, далд мод. Гэр бүлийнхэн нь түүнийг Митрофанушка гэдэг. Энэ хооронд энэ залуу насанд хүрэх цаг нь болсон ч тэр энэ талаар огт мэдэхгүй байна. Митрофан муудсан эхийн хайр, тэр эрч хүчтэй, үйлчлэгч, багш нарт харгис хэрцгий, тансаг, залхуу. Багш нартай олон жил хичээллэсэн ч залуу мастер найдваргүй тэнэг бөгөөд суралцах, мэдлэг эзэмших өчүүхэн ч хүсэл эрмэлзэлгүй байдаг.
Хамгийн муу зүйл бол Митрофанушка бол түүний хувийн ашиг сонирхлоос өөр юу ч хамаагүй. Жүжгийн төгсгөлд тэрээр өөрийг нь харамгүй хайрласан ээжийгээ амархан орхидог. Тэр ч байтугай түүний хувьд юу ч биш.
Скотинин
Хатагтай Простаковагийн дүү. Нарциссист, явцуу бодолтой, мунхаг, харгис, шуналтай. Тарас Скотинин гахайнуудад маш их дурладаг; Тэр гэр бүлийн холбоо, чин сэтгэлийн хайр, хайрын талаар ямар ч ойлголтгүй. Ирээдүйн эхнэрээ хэр сайн эдгээхийг дүрсэлсэн Скотинин түүнд хамгийн сайн гэрэл гэгээг өгөх болно гэдгээ л хэлсэн. Түүний координатын системд гэр бүлийн аз жаргал яг юунаас бүрддэг вэ.
София
Эерэг эмэгтэй дүр төрхажилладаг. Их хүмүүжилтэй, эелдэг, эелдэг, энэрэнгүй охин. София хүлээж авав сайн боловсрол, тэрээр сониуч ухаантай, мэдлэгээр цангадаг. Простаковын байшингийн хортой уур амьсгалд ч гэсэн охин эзэд шигээ байдаггүй, харин дуртай амьдралынхаа хэв маягийг үргэлжлүүлэн удирддаг - тэр маш их уншиж, боддог, хүн бүртэй найрсаг, эелдэг ханддаг.
Starodum
Софиягийн авга ах, асран хамгаалагч. Стародум бол жүжгийн зохиолчийн дуу хоолой юм. Түүний яриа их афорист, амьдрал, буян, ухаан, хууль, төр, орчин үеийн нийгэм, гэрлэлт, хайр дурлал болон бусад тулгамдсан асуудлууд. Starodum бол гайхалтай ухаалаг, эрхэмсэг юм. Простакова болон түүн шиг бусад хүмүүст сөрөг хандлагатай байсан ч Стародум бүдүүлэг байдал, шууд шүүмжлэлд өртөхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд хөнгөн доог тохууны хувьд түүний явцуу бодолтой "хамаатан садан" нь үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.
Мило
Офицер, Софиягийн амраг. Баатар-хамгаалагч, төгс залуу, нөхрийн дүр төрх. Тэр маш шударга бөгөөд доромжлол, худал хуурмагийг үл тэвчдэг. Мило тулалдаанд төдийгүй илтгэлдээ ч зоригтой байв. Тэрээр дэмий хоосон зүйл, ухамсаргүй болгоомжтой ханддаггүй. Софиягийн бүх "хувьцагчид" зөвхөн түүний нөхцөл байдлын талаар ярьдаг байсан ч Милон сүй тавьсан залуугаа баян гэж хэзээ ч дурсаагүй. Тэр Софияг өв залгамжлахаасаа өмнө чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан тул залуу бүсгүйг сонгохдоо сүйт бүсгүйн жилийн орлогын хэмжээгээр удирддаггүй байв.
"Би сурахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би гэрлэхийг хүсч байна": үлгэр дэх боловсролын асуудал
Бүтээлийн гол асуудал бол аймгийн язгууртны хүмүүжил, боловсролын сэдэв юм. Гол дүрМитрофанушка зөвхөн загварлаг, "байгаагаараа" боловсрол эзэмшдэг. Үнэн хэрэгтээ мэдлэгийн жинхэнэ зорилгыг өөрөө ч, мунхаг ээж нь ч ойлгодоггүй. Тэд хүнийг илүү ухаалаг, илүү сайн болгож, насан туршдаа түүнд үйлчилж, нийгэмд тустай байх ёстой. Мэдлэгийг шаргуу хөдөлмөрөөр олж авдаг бөгөөд хэн нэгний толгойд хэзээ ч тулгаж болохгүй.
Митрофаны гэрийн боловсрол бол дамми, уран зохиол, мужийн театр юм. Хэдэн жилийн турш азгүй оюутан унших, бичих чадваргүй байв. Митрофан Правдиний зохион байгуулсан хошин шогийн шалгалтанд тэнцсэн боловч тэнэг байдлаасаа болж тэр үүнийг ойлгож чадахгүй. Тэр хаалга гэдэг үгийг нэр үг гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь нээлхийд хавсаргасан тул шинжлэх ухааны түүхийг Вралманы олон өгүүлдэг түүхтэй андуурч, Митрофанушка "газар зүй" гэдэг үгийг ч хэлж чадахгүй ... энэ нь хэтэрхий төвөгтэй юм.
Митрофаны боловсролын бүдүүлэг байдлыг харуулахын тулд Фонвизин "Франц хэл ба бүх шинжлэх ухааныг" заадаг Вралманы дүр төрхийг танилцуулав. Үнэн хэрэгтээ Вралман (энэ бол гайхалтай нэр юм!) огт багш биш, харин Стародумын хуучин дасгалжуулагч юм. Тэрээр мэдлэггүй Простаковаг амархан хуурч, тэр байтугай түүний дуртай хүн болж хувирдаг, учир нь тэрээр өөрийн заах арга зүйг эзэмшдэг - оюутныг хүчээр ямар нэгэн зүйл хийхийг албаддаггүй. Митрофан шиг хичээл зүтгэлээр багш, шавь хоёр зүгээр л хоосон байдаг.
Боловсрол нь мэдлэг, ур чадвар эзэмшихтэй зэрэгцэн явдаг. Хатагтай Простакова түүний төлөө ихэвчлэн хариуцлага хүлээдэг. Тэрээр өөрийн ялзарсан ёс суртахууныг Митрофанд (энд тэр энд хичээнгүй байна!) ээжийнхээ зөвлөгөөг төгс шингээдэг. Тиймээс, хуваагдлын асуудлыг шийдэж байхдаа Простакова хүүдээ хэнтэй ч хуваалцахгүй, харин бүх зүйлийг өөртөө авахыг зөвлөж байна. Гэрлэлтийн тухай ярихдаа ээж нь зөвхөн сүйт бүсгүйн баялгийн тухай ярьдаг бөгөөд сүнслэг хайр, хайрыг огт дурддаггүй. Залуу Митрофан эр зориг, зоримог байдал, эр зориг гэх мэт ойлголтуудыг мэддэггүй. Хэдийгээр тэр нялх хүүхэд байхаа больсон ч бүх зүйлд анхаарал халамж тавьдаг. Хүү авга ахтайгаа мөргөлдөхдөө өөрөө ч зогсож чадахгүй, тэр даруй ээжийгээ дуудаж эхлэв, хөгшин асрагч Еремеевна гэмт этгээд рүү нударгаараа гүйв.
Нэрийн утга: зоосны хоёр тал
Жүжгийн нэр нь шууд болон хувирах утгатай.
Нэрийн шууд утга
Дээр үед насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг өсвөр насныхан, насанд хүрээгүй, дээд сургуульд элсэн ороогүй залуус гэж нэрлэдэг байсан. нийтийн үйлчилгээ.
Нэрийн дүрслэлийн утга
Тэнэг, мунхаг, явцуу бодолтой, боловсролгүй хүнийг нас харгалзахгүй насанд хүрээгүй гэж бас нэрлэдэг байсан. ХАМТ хөнгөн гарФонвизин, яг энэ сөрөг утга нь орчин үеийн орос хэл дээрх үгэнд хавсаргасан юм.
Хүн бүр насанд хүрээгүй залуугаас насанд хүрсэн эр болж төрдөг. Энэ бол өсөн нэмэгдэж буй байгалийн хууль. Гэсэн хэдий ч хүн бүр харанхуй, хагас боловсролтой хүүхдээс боловсролтой, бие даасан хүн болж хувирдаггүй. Энэхүү өөрчлөлт нь хүчин чармайлт, тэвчээр шаарддаг.
Уран зохиол дахь байр суурь: 18-р зууны Оросын уран зохиол → 18-р зууны Оросын жүжиг → Денис Иванович Фонвизины бүтээл → 1782 → "Бага насны хүүхэд" жүжиг.
Классикизмд заншсан ёсоор "Бага насны" инээдмийн баатруудыг сөрөг ба эерэг гэж хуваадаг. Гэсэн хэдий ч хамгийн мартагдашгүй бөгөөд гайхалтай нь харгислал, мунхаглалыг үл харгалзан сөрөг дүрүүд юм: Хатагтай Простакова, түүний дүү Тарас Скотинин, Митрофан өөрөө. Тэд сонирхолтой, хоёрдмол утгатай. Инээдмийн нөхцөл байдал нь тэдэнтэй холбоотой, инээдэмээр дүүрэн, яриа хэлэлцээний тод эрч хүчтэй байдаг.
Эерэг дүрүүд нь тийм тод сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөггүй, гэхдээ тэдгээр нь тусгадаг дуут самбар юм зохиогчийн байр суурь. Боловсролтой, зөвхөн эерэг шинж чанартай, тэд хамгийн тохиромжтой - тэд хууль бус үйлдэл хийж чадахгүй, худал хуурмаг, харгислал нь тэдэнд харь юм.
Сөрөг баатрууд
Хатагтай Простакова
Хүмүүжил, боловсролын түүх Би хэт мунхаг гэр бүлд өссөн. Тэр ямар ч боловсрол эзэмшээгүй. Би багаасаа юу ч сураагүй ёс суртахууны дүрэм. Түүний сэтгэлд сайн зүйл байдаггүй. Боолчлол нь хүчтэй нөлөө үзүүлдэг: түүний бүрэн эрхт эзэн болох байр суурь.
Гол дүрийн шинж чанарууд нь бүдүүлэг, хазааргүй, мунхаг. Хэрэв тэр эсэргүүцэлтэй тулгараагүй бол тэр их зантай болдог. Гэвч хэрэв тэр хүч чадалтай тулгарвал тэр хулчгар болно.
Бусад хүмүүст хандах хандлага Хүмүүстэй харьцахдаа тэрээр бүдүүлэг тооцоолол, хувийн ашиг сонирхлоор удирддаг. Тэр эрх мэдэлд байгаа хүмүүст энэрэнгүй ханддаг. Тэр өөрөөсөө илүү хүчтэй болж, хамааралтай хүмүүсийн өмнө өөрийгөө доромжлоход бэлэн байна.
Боловсролд хандах хандлага Боловсрол шаардлагагүй: "Хүмүүс шинжлэх ухаангүйгээр амьдарч, амьдарч байна."
Простакова газар эзэмшигчийн хувьд Итгэмжлэгдсэн серф эмэгтэй тэрээр хамжлагуудыг өөрийн бүрэн өмч гэж үздэг. Үргэлж боолчлолдоо сэтгэл дундуур байдаг. Тэр зарц охины өвчинд хүртэл эгдүүцдэг. Тэрээр тариачдыг дээрэмдэв: "Бид тариачдад байгаа бүх зүйлийг булааж авсан тул бид юу ч урж чадахгүй. Ийм гамшиг!
Гэр бүл, найз нөхөддөө хандах хандлага Тэр нөхөртөө харгис хэрцгий, бүдүүлэг ханддаг, түүнийг түлхэж, түүнийг огт үнэлдэггүй.
Хүү Митрофанушкад хандах хандлага нь түүнд хайртай, түүнд эелдэг ханддаг. Түүний аз жаргал, сайн сайхны төлөө санаа тавих нь түүний амьдралын агуулга юм. Хүүгээ гэсэн сохор, үндэслэлгүй, муухай хайр нь Митрофан эсвэл Простакова хоёрт сайн зүйл авчирдаггүй.
Тришкагийн тухай ярианы онцлог: "Луйвар, хулгайч, мал, хулгайчийн аяга, тэнэг"; нөхөртөө хандан: "Аав аа, чи өнөөдөр яагаад ийм завхарсан юм бэ?", "Эрхэм ээ, та бүх насаараа чихээ ангайгаад алхсан"; Митрофанушкад хандан: "Митрофанушка, найз минь; хайрт найз минь; хүү ".
Ямар ч байхгүй ёс суртахууны ойлголтууд: түүнд үүрэг хариуцлага, хүн төрөлхтнийг хайрлах, хүний нэр төрийг эрхэмлэх мэдрэмж дутагдаж байна.
Митрофан
(Грек хэлнээс "ээжийгээ илчлэх" гэж орчуулсан)
Хүмүүжил, боловсролын тухай Залхуу байдалд дассан, тэжээллэг, элбэг идээ ундаанд дассан, тагтааны ордонд чөлөөт цагаа өнгөрөөдөг.
Гол дүрийн зан чанар Боолчлолын мэдлэггүй орчинд өсөж, хөгжсөн "Ээжийн хүү". газардсан язгууртан. Байгалиасаа зальтай, ухаантай байдаггүй, гэхдээ нэгэн зэрэг бүдүүлэг, дур булаам.
Бусад хүмүүст хандах хандлага Бусдыг хүндэлдэггүй. Тэр Еремеевнаг (эмээ) "хуучин новш" гэж дуудаж, түүнийг хатуу шийтгэнэ; багш нартай ярьдаггүй, харин "хуцдаг" (Цыфиркиний хэлснээр).
Гэгээрэлд хандах хандлага Сэтгэцийн хөгжил туйлын сул, ажил хийх, сурахад дийлдэшгүй дургүй байдаг.
Гэр бүл, ойр дотны хүмүүст хандах хандлага Митрофан хэнийг ч, тэр байтугай түүний хамгийн ойр дотны хүмүүс болох ээж, аав, асрагчдаа ч гэсэн хайрыг мэддэггүй.
Хэл ярианы онцлог Нэг үгээр илэрхийлэгддэг түүний хэлэнд үйлчлэгчдээс авсан олон ярианы хэллэг, үг, хэллэг байдаг. Түүний ярианы өнгө аястай, үл тоомсорлодог, заримдаа бүдүүлэг байдаг.
Митрофанушка гэдэг нэр нь гэр бүлийн нэр болжээ. Юу ч мэдэхгүй, юу ч мэдэхийг хүсдэггүй залуусыг тэд ингэж нэрлэдэг.
Скотинин - Простаковагийн ах
Хүмүүжил, боловсролын тухай Тэрээр боловсролд туйлын дургүй гэр бүлд өссөн: "Ямар нэгэн зүйл сурахыг хүсдэг Скотинин битгий бай."
Гол зан чанар: Мэдлэггүй, сэтгэцийн хувьд хөгжөөгүй, шуналтай.
Бусад хүмүүст хандах хандлага Энэ бол зарц тариачдаас квитрентийг хэрхэн "сугалах" талаар мэддэг харгис хэрцгий эзэн бөгөөд энэ үйл ажиллагаанд түүнд ямар ч саад тотгор байдаггүй.
Амьдралын гол сонирхол бол Амьтны ферм, үржлийн гахай юм. Зөвхөн гахайнууд түүнд энэрэл, халуун дулаан мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд зөвхөн тэдэнд халуун дулаан, халамжтай байдаг.
Гэр бүл, найз нөхөддөө хандах хандлага Ашигтай гэрлэх боломжийг олгохын тулд (тэр Софиягийн нөхцөл байдлын талаар олж мэдсэн) өрсөлдөгчөө устгахад бэлэн байна - эрхэм ач хүүМитрофан.
Ярианы онцлог боловсролгүй хүний үг хэллэг, бүдүүлэг үг хэллэгийг ихэвчлэн үйлчлэгчдээс авсан үг хэллэгээр илэрхийлдэг;
Энэ бол бүх дутагдалтай жижиг феодалын газар эзэмшигчдийн ердийн төлөөлөгч юм.
Орос багш ба Сүмийн славян хэл. Хагас боловсролтой семинарч "мэргэн ухааны ангалаас айдаг байсан". Өөрийнхөөрөө бол зальтай, шуналтай нэгэн.
Түүхийн багш. Герман, дасгалжуулагч асан. Дасгалжуулагчийн ажил олдохгүй болохоор багш болдог. Оюутандаа юу ч зааж чадахгүй мунхаг хүн.
Багш нар Митрофанд юу ч заах гэж оролддоггүй. Тэд ихэвчлэн оюутныхаа залхуурлыг өөгшүүлдэг. Тэд хатагтай Простаковагийн мэдлэггүй байдал, боловсрол дутмаг байдлыг ашиглан ямар нэгэн хэмжээгээр түүнийг ажлынхаа үр дүнг шалгаж чадахгүй гэдгийг ойлгоод хуурч байна.
Еремеевна - Митрофаны асрагч
Тэр Простаковын гэрт ямар байр суурь эзэлдэг вэ, түүний онцлог шинж чанарууд нь Простаков-Скотинины байшинд 40 гаруй жил үйлчилж байна. Эзэддээ харамгүй үнэнч, гэрт нь боолчлон ханддаг.
Митрофантай харилцах харилцаа Митрофан өөрийгөө харамлахгүйгээр өөрийгөө хамгаалж: "Би газар дээрээ үхэх болно, гэхдээ би хүүхдээ өгөхгүй. Ирээрэй, эрхэм ээ, зүгээр л эелдэгээр үзүүлээрэй. Би тэр өргөсийг нь маажих болно."
Еремеевна олон жилийн турш алба хааж байхдаа ямар хүн болсон бэ, тэрээр үүрэг хариуцлагаа ухамсарладаг боловч хүний нэр төрийг мэдэрдэггүй. Хүнлэг бус дарангуйлагчдыг үзэн ядаад зогсохгүй эсэргүүцэх нь ч бий. Тэр байнгын айдас дунд амьдардаг, эзэгтэйнхээ өмнө чичирдэг.
Еремеевна үнэнч, үнэнч байдлынхаа төлөө зөвхөн зодуулж, зөвхөн "араатан", "нохойн охин", "хөгшин шулам", "хөгшин новш" гэх мэт үгсийг сонсдог. Еремеевнагийн хувь заяа эмгэнэлтэй, учир нь түүнийг эзэд нь хэзээ ч үнэлдэггүй, үнэнч байсных нь төлөө хэзээ ч талархал хүлээж авахгүй.
Эерэг баатрууд
Starodum
Нэрний утгын тухай Хуучин аргаар сэтгэж, өмнөх (Петрин) эрин үеийн тэргүүлэх чиглэлийг илүүд үздэг, уламжлал, мэргэн ухаан, хуримтлуулсан туршлагаа хадгалдаг хүн.
Боловсрол StarodumГэгээрсэн, дэвшилтэт хүн. Петрийн үеийн сүнсээр хүмүүжсэн, тэр үеийн хүмүүсийн бодол санаа, ёс суртахуун, үйл ажиллагаа нь түүнд илүү ойр, илүү хүлээн зөвшөөрөгддөг.
Баатрын иргэний байр суурь бол эх оронч хүн: түүний хувьд эх орондоо үнэнч, ашигтай үйлчлэх нь язгууртны анхны бөгөөд ариун үүрэг юм. Феодалын газар эзэмшигчдийн дур зоргоороо авирлахыг хязгаарлахыг шаардаж: "Өөрийнхөө төрлийг боолчлолоор дарамтлах нь хууль бус".
Бусдад хандах хандлага Хүнийг эх орныхоо төлөө хийсэн үйлс, энэ үйлсэд авчирсан ашиг тусаар нь үнэлдэг: “Би дээдсийн зэрэглэлийг эх орныхоо төлөө хийсэн үйлсийн тоогоор тооцдог... Эрхэм үйлсгүй бол эрхэм төр юу ч биш” гэсэн юм.
Хүн төрөлхтөн, гэгээрлийн төлөөх тэмцэгчийн хувьд ямар чанаруудыг эрхэмлэдэг вэ?
Боловсролын тухай баатрын эргэцүүлэл Тэрээр боловсролоос илүү ёс суртахууны хүмүүжлийг чухалчилдаг: “Сэтгэл бол зөвхөн оюун ухаан юм бол хамгийн өчүүхэн зүйл... Сайхан зан нь сэтгэлийг шууд үнэлдэг. Түүнгүйгээр ухаантай хүн- мангас. Бузартсан хүний шинжлэх ухаан бол бузар мууг үйлдэх догшин зэвсэг юм."
Хүмүүсийн ямар шинж чанар нь баатрын уур хилэнг үүсгэдэг вэ?
"Зүрх сэтгэлтэй бол сэтгэлтэй бол чи үргэлж эр хүн байх болно."
Правдин, Милон, София
Правдин Шударга, өө сэвгүй албан тушаалтан. Харгис газрын эздээс үл хөдлөх хөрөнгийг асран хамгаалах эрхтэй аудитор.
Үүрэгтээ үнэнч офицер Милон эх оронч.
София боловсролтой, даруухан, ухаалаг охин. Ахмадаа хүндлэх, хүндлэх сэтгэлгээнд хүмүүжсэн.
Хошин шогийн эдгээр баатруудын зорилго нь нэг талаас Стародумын үзэл бодлын үнэн зөвийг нотлох, нөгөө талаас Простаков-Скотинин зэрэг газрын эздийн муу зан чанар, боловсрол дутмаг байдлыг тодруулах явдал юм.
Фонвизины "Бага насны" бүтээлийг бүтээсэн түүх
Д.И. Фонвизин бол хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг юм нэр хүндтэй хүмүүсболовсролын хөдөлгөөн Орос XVIIIВ. Тэрээр гэгээрлийн хүмүүнлэгийн үзэл санааг онцгой анхаарч, язгууртны ёс суртахууны өндөр үүргийн тухай үзэл бодлын гарт амьдарч байжээ. Тиймээс зохиолч язгууртнууд нийгмийн өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлээгүйд ихэд бухимдаж: “Би нутгаа тойрон явж байлаа. Хутагтын нэртэй хүмүүсийн ихэнх нь сониуч зандаа тулгуурладагийг би харлаа. Би тэдний олонх нь үйлчилдэг, эсвэл бүр хосоороо явахын тулд алба хааж байгааг харсан. Дөрөв уях эрхээ авангуутаа шууд ажлаасаа чөлөөлөгдөж байсныг би олон харсан. Би хамгийн хүндтэй өвөг дээдсээс үл тоомсорлодог үр удмыг харсан. Нэг үгээр бол би язгууртнуудын зарц байхыг харлаа. Би бол язгууртан, энэ л миний зүрхийг хага цохиулсан юм." Фонвизин 1783 онд "Баримт ба үлгэр" номын зохиогчид бичсэн захидалдаа үүнийг бичсэн бөгөөд түүний зохиогч нь эзэн хаан II Кэтринд харьяалагддаг.
Фонвизин гэдэг нэр нь "Бригадир" инээдмийн киног бүтээсний дараа олон нийтэд танигдсан. Дараа нь зохиолч арав гаруй жил төрийн хэрэгт оролцсон. Зөвхөн 1781 онд тэрээр "Бага насны" шинэ инээдмийн жүжгийг бүтээжээ. Фонвизин "Недоросля" -г бүтээсэн тухай нотлох баримт үлдээгээгүй. Инээдмийн киног бүтээхэд зориулсан цорын ганц түүхийг Вяземский нэлээд хожуу бичсэн байдаг. Бид Еремеевна Митрофанушкаг Скотининээс хамгаалж буй дүр зургийг ярьж байна. "Дурьдсан үзэгдлийн талаар судалж эхэлмэгц тэр алхаж байхдаа энэ тухай бодохын тулд зугаалсан гэж зохиолчийн өөрийнх нь хэлсэн үгнээс өгүүлдэг. Мясницкийн хаалган дээр тэрээр хоёр эмэгтэйн зодооныг олж мэдэв. Тэр зогсоод байгалиа хамгаалж эхлэв. Ажиглалтынхаа олзыг аваад гэртээ буцаж ирээд тэрээр өөрийн үзэгдлээ зурж, тулааны талбар дээр сонссон дэгээ гэсэн үгээ оруулав" (Вяземский, 1848).
Фонвизины анхны инээдмийн жүжгээс айсан Кэтриний засгийн газар зохиолчийн шинэ инээдмийн жүжгийг бүтээхийг удаан хугацаанд эсэргүүцэв. Зөвхөн 1782 онд Фонвизиний найз, ивээн тэтгэгч Н.И. Панин хаан ширээг залгамжлагч, ирээдүйн Павел I-ээр дамжуулан "Бага насны" киног бүтээхэд маш их бэрхшээлтэй тулгарсан. Инээдмийн жүжгийг Царицын нуга дахь модон театрт ордны театрын жүжигчид тоглосон. Фонвизин өөрөө жүжигчдийн дүрд суралцахад оролцож, продакшны бүх нарийн ширийн зүйлийг оролцуулсан. Стародумын дүрийг Фонвизин хүлээж байсан шилдэг жүжигчинОросын театр I.A. Дмитревский. Эрхэмсэг, боловсронгуй дүр төрхтэй жүжигчин театрт анхны баатар-амрагын дүрд байнга тоглодог байв. Тоглолт бүрэн амжилттай болсон ч "Бага насны" тайзнаа анх тавигдаж байсан театр нээлтээ хийсний дараахан хаагдаж, татан буугджээ. Хатан хааны хандлага ба эрх баригч тойрогФонвизины хувьд эрс өөрчлөгдсөн: амьдралынхаа эцэс хүртэл "Бага насны" зохиолч өөрийгөө гутамшигтай, хавчигдаж байсан зохиолч гэдгээ тэр үеэс мэдэрсэн.
Инээдмийн жүжгийн нэрний хувьд “насан” гэдэг үг нь өөрөө өнөөдөр инээдмийн жүжгийн зохиолчийн санаад байгаа шиг ойлгогдохгүй байна. Фонвизины үед энэ нь бүрэн тодорхой ойлголт байсан: энэ нь зохих боловсрол эзэмшээгүй язгууртнуудад өгсөн нэр бөгөөд иймээс албанд орж, гэрлэхийг хориглодог байв. Тиймээс насанд хүрээгүй хүн хорин настай байж болно нэмэлт жилФонвизиний инээдмийн киноны Митрофанушка арван зургаан настай. Энэ дүр гарч ирснээр "насанд хүрээгүй" гэсэн нэр томьёо нь "хязгаарлагдмал харгис хандлагатай, тэнэг, тэнэг, өсвөр насны хүүхэд" гэсэн шинэ утгыг олж авсан.
Фонвизиний "Бага" бүтээл дэх хүйс, төрөл, бүтээлч арга
18-р зууны хоёрдугаар хагас. - Орос дахь театрын сонгодог үзлийн оргил үе. Яг инээдмийн төрөлтайз, драмын урлагт хамгийн чухал, өргөн тархсан зүйл болж байна. Шилдэг инээдмийн кинонуудЭнэ цаг үе нь нийгэм, утга зохиолын амьдралын нэг хэсэг бөгөөд хошигнолтой холбоотой бөгөөд ихэвчлэн улс төрийн чиг баримжаатай байдаг. Хошин шогийн алдар нэр нь амьдралтай шууд холбоотой байдаг. "Бага" нь сонгодог үзлийн дүрмийн хүрээнд бүтээгдсэн: дүрүүдийг эерэг ба сөрөг гэж хуваах, дүрслэх схемийн схем, найруулгын гурван нэгдлийн дүрэм, " ярьдаг нэрс" Гэсэн хэдий ч инээдмийн кинонд бодит шинж чанарууд бас харагдаж байна: зургуудын жинхэнэ байдал, эрхэмсэг амьдрал, нийгмийн харилцааны дүрслэл.
Алдарт бүтээлч судлаач Д.И. Фонвизина Г.А. Гуковский "Недоросльд хоёр утга зохиолын хэв маяг хоорондоо тэмцэлдэж, сонгодог үзэл ялагдсан" гэж үздэг. Сонгодог дүрэмГунигтай, хөгжилтэй, ноцтой сэдлийг холихыг хориглосон. "Фонвизины инээдмийн жүжигт жүжгийн элементүүд, үзэгчдэд хүрч, хөндөх ёстой сэдлүүд байдаг. "Бага насны хүүхэд" кинонд Фонвизин зөвхөн бузар мууг инээгээд зогсохгүй буяныг алдаршуулдаг. “Бага насны хүүхэд” бол хагас инээдмийн, хагас драм юм. Үүнтэй холбогдуулан Фонвизин сонгодог үзлийн уламжлалыг эвдэж, барууны шинэ хөрөнгөтний жүжгийн сургамжийг ашигласан." (Г.А. Гуковский. 18-р зууны Оросын уран зохиол. М., 1939).
Сөрөг ба эерэг дүрүүдийг амьд мэт болгосноор Фонвизин бүтээж чаджээ шинэ төрөлреалист инээдмийн. Гоголь "Бага насны" зохиол нь жүжгийн зохиолчид Оросын нийгмийн оршин тогтнох хамгийн чухал талуудыг, "манай нийгмийн шарх, өвчин эмгэг, инээдмийн хэрцгий хүчээр өдөөн хатгасан дотоод хүчирхийллийг гүн гүнзгий, ухааралтайгаар илчлэхэд тусалсан" гэж бичжээ. гайхалтай нотолгоогоор илчлэгдсэн” (Н.В.Гоголь, бүрэн цуглуулга. оп. VIII боть).
"Бага насны хүүхэд"-ийн агуулгын буруутгах эмгэг нь драмын үйл ажиллагааны бүтцэд адилхан ууссан хоёр хүчирхэг эх сурвалжаар тэжээгддэг. Эдгээр нь хошигнол, сэтгүүл зүй юм. Хор хөнөөлтэй, хэрцгий хошигнол нь Простаковагийн гэр бүлийн амьдралыг харуулсан бүх үзэгдлүүдийг дүүргэдэг. "Бага насны хүүхэд"-ийн төгсгөлд Стародумын сүүлчийн үг: "Энд муу ёрын сүнснүүд байна зохистой жимс! - жүжгийг бүхэлд нь онцгой дуугаргадаг.
Сэдвүүд
"Бага" инээдмийн кино нь зохиолчийн санааг зовоосон хоёр асуудал дээр суурилдаг. Энэ бол язгууртнуудын ёс суртахууны доройтол, боловсролын асуудал юм. 18-р зууны сэтгэгчдийн оюун ухаанд боловсролыг нэлээд өргөн хүрээнд ойлгодог. хүний ёс суртахууны шинж чанарыг тодорхойлдог гол хүчин зүйл гэж үздэг. Фонвизиний санаануудад боловсролын асуудал үндэсний ач холбогдолтой болсон, учир нь зөв боловсрол нь эрхэм нийгмийг доройтлоос аварч чадна.
"Недоросль" (1782) инээдмийн жүжиг нь Оросын инээдмийн урлагийг хөгжүүлэх чухал үйл явдал болжээ. Мөр бүр, дүр, үг бүр нь зохиогчийн санаа зорилгыг илчлэх зорилготой цогц, сайтар бодож боловсруулсан системийг илэрхийлдэг. Жүжгийг өдөр тутмын инээдмийн жүжиг болгон эхлүүлсэн Фонвизин үүгээр зогссонгүй, харин зоригтойгоор "муу ёс суртахуун" -ын үндсэн шалтгаан руу явж, түүний үр жимсийг зохиолч мэддэг бөгөөд хатуу буруушааж байна. Феодал, дарангуйлагч Орост язгууртнуудын харгис хүмүүжлийн шалтгаан нь дур зоргоороо, хууль бус байдлыг бий болгодог төрийн тогтсон тогтолцоо юм. Ийнхүү боловсролын асуудал нь ард түмний амьдарч, ажиллаж буй төрийн бүхэл бүтэн амьдрал, улс төрийн бүтэцтэй салшгүй холбоотой болж хувирдаг. Скотинин, Простаков нар мэдлэггүй, оюун ухаан нь хязгаарлагдмал, гэхдээ эрх мэдлээрээ хязгаарлагдахгүй, зөвхөн өөрсдийнхөө төрлийг сургаж чадна. Тэдний дүрийг зохиолч амьдралын бүхий л үнэн зөвөөр нямбай, бүрэн дүүрэн зурсан байдаг. Фонвизин энд инээдмийн төрөлд тавигдах сонгодог үзлийн шаардлагын хүрээг нэлээд өргөжүүлсэн. Зохиогч нь өмнөх баатрууддаа байсан схемийг бүрэн даван туулж, "Бага насны" дүрүүд нь зөвхөн бодит хүмүүс төдийгүй гэр бүлийн дүрүүд болж хувирдаг.
Шинжилсэн ажлын санаа
Простакова харгислал, гэмт хэрэг, дарангуйллаа хамгаалж: "Би ч гэсэн ард түмэндээ хүчирхэг биш гэж үү?" Эрхэмсэг боловч гэнэн Правдин түүнийг эсэргүүцэж: "Үгүй ээ, хатагтай, хэн ч дарангуйлах эрхгүй." Тэгээд тэр санамсаргүй байдлаар хуульд хандав: "Би эрх чөлөөтэй биш! Язгууртан хүн өөрийн зарц нараа хүссэн үедээ ташуурдах эрх чөлөөтэй байдаггүй; Гэтэл яагаад бидэнд хутагтын эрх чөлөөний тухай зарлиг буулгасан юм бэ? Гайхсан Стародум, түүнтэй хамт зохиолч зөвхөн "Тэр тогтоолыг тайлбарлахдаа гарамгай!"
Үүний дараа түүхч В.О. Ключевский зөв хэлсэн: "Энэ бүхэн хатагтай Простаковагийн сүүлчийн үг юм; Тэд жүжгийн бүх утгыг агуулдаг бөгөөд бүх жүжиг нь тэдгээрт байдаг... Тэр хууль нь түүний хууль зөрчсөн үйлдлийг зөвтгөдөг гэж хэлэхийг хүссэн." Простакова язгууртнуудын ямар ч үүргийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэрээр язгууртнуудын албадан боловсролын тухай Их Петрийн хуулийг тайвнаар зөрчиж, зөвхөн эрхээ мэддэг. Түүний хувьд язгууртнуудын тодорхой хэсэг нь улс орныхоо хууль тогтоомж, үүрэг, хариуцлагаа биелүүлэхээс татгалздаг. Төрийн эрх ашигт үйлчилдэг, бие биенээ хүндэлдэг, эрхэмсэг нэр төр, хувь хүний нэр төр, итгэл үнэмшил, үнэнч байдлын тухай яриад ч хэрэггүй. Энэ нь юунд хүргэснийг Фонвизин харсан: төрийн уналт, ёс суртахуунгүй байдал, худал хуурмаг, авлига, хамжлагуудыг хэрцгий дарангуйлал, ерөнхий хулгай, Пугачевын бослого. Тийм ч учраас тэрээр Кэтриний Оросын тухай: "Бүх улсаас хамгийн нэр хүндтэй нь эх орноо бүрэн эрхт болон түүний корпусын хамт хамгаалж, үндэстнийг төлөөлөх ёстой, гагцхүү нэр төрөөр удирдуулсан язгууртнууд аль хэдийн нэрээр нь оршин тогтнож байна. мөн эх орноо дээрэмдсэн новш болгонд зарагддаг."
Тиймээс инээдмийн жүжгийн санаа нь өөрсдийгөө амьдралын бүрэн эзэн гэж үздэг, төрийн болон ёс суртахууны хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөггүй мунхаг, харгис газрын эздийг буруушаах, хүн төрөлхтөн, гэгээрлийн үзэл санааг батлах явдал юм.
Мөргөлдөөний мөн чанар
Инээдмийн жүжгийн зөрчил нь язгууртнуудын гүйцэтгэх үүргийн талаархи хоёр эсрэг тэсрэг үзэл бодлын зөрчилдөөнд оршдог олон нийтийн амьдралулс орнууд. Хатагтай Простакова "Эрх чөлөөний тухай" зарлигаар (язгууртанг I Петрийн байгуулсан төрийн албанд албадан алба хаахаас чөлөөлсөн) түүнийг юуны түрүүнд хамжлагад "чөлөөт" болгож, нийгмийн өмнө хүлээсэн хүнд болон ёс суртахууны бүх хариуцлагаас чөлөөлсөн гэж мэдэгджээ. . Фонвизин зохиолчийн хамгийн ойрын хүн болох Стародумын аманд язгууртны үүрэг, хариуцлагын талаар өөр үзэл бодолтой байдаг. Улс төр, ёс суртахууны үзэл санааны хувьд Стародум бол Кэтриний эрин үетэй инээдмийн кинонд ялгаатай байдаг Их Петрийн эрин үеийн хүн юм.
Инээдмийн жүжгийн бүх баатрууд зөрчилдөөнд татагдан, үйл ажиллагаа нь газар эзэмшигчийн гэр, гэр бүлээс гарч, нийгэм-улс төрийн шинж чанарыг олж авсан мэт санагдаж байна: газар эзэмшигчдийн дур зоргоороо, эрх баригчдын дэмжлэг, эрх мэдэлгүй байдал. тариачид.
Гол дүр
“Бага” инээдмийн жүжгийн үзэгчдийн сэтгэлийг юуны түрүүнд эерэг дүрүүд татсан. Стародум, Правдин нарын тоглосон ноцтой үзэгдлүүдийг маш их урам зоригтойгоор хүлээж авсан. Стародумын ачаар үзүүлбэрүүд нэг төрлийн олон нийтийн жагсаал болж хувирав. “Жүжгийн төгсгөлд үзэгчид Г.Дмитревскийг алт мөнгөөр дүүргэсэн хэтэвчийг тайзан дээр шидсэн” гэж түүний үеийн нэгэн дурсан ярьж байна... Г.Дмитревский түүнийг шүүрэн авч үзэгчдэд илтгэл тавилаа. түүнтэй салах ёс гүйцэтгэсэн” (“Художественная газета”, 1840, No5.)-
Фонвизиний жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол Стародум юм. Түүний ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд тэрээр Оросын язгууртны гэгээрлийн үзэл санааг тээгч юм. Стародум армид алба хааж, зоригтой тулалдаж, шархадсан боловч шагнуулаагүй. Үүнийг түүний хуучин найз граф хүлээн авч, идэвхтэй цэрэгт явахаас татгалзав. Тэтгэвэрт гарсны дараа Стародум шүүхэд үйлчлэхийг хичээдэг. Сэтгэлээр унасан тэрээр Сибирийг зорьсон ч үзэл бодолдоо үнэнч хэвээр байна. Тэр бол Простаковагийн эсрэг тэмцлийн үзэл суртлын өдөөгч юм. Бодит байдал дээр Стародумтай ижил төстэй албан тушаалтан Правдин Простаковын эдлэнд засгийн газрын нэрийн өмнөөс биш, харин "өөрийн зүрх сэтгэлийн үйлсээр" ажилладаг. Фонвизин 1788 онд "Найз" хошин сэтгүүл гаргах шийдвэрийг Стародумын амжилт тодорхойлсон. шударга хүмүүс, эсвэл Starodum."
Эерэг дүрүүдийг жүжгийн зохиолч арай бүдэг ба бүдүүлэг байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Стародум болон түүний хамтрагчид бүхэл бүтэн жүжгийн туршид тайзнаас хичээл заадаг. Гэхдээ эдгээр нь тухайн үеийн жүжгийн хуулиуд байв: сонгодог үзэл нь "зохиогчийн зүгээс" монолог, сургаал бичсэн баатруудын дүрийг дүрсэлсэн байв. Стародум, Правдин, София, Милон нарын ард Фонвизин өөрөө төрийн болон шүүхийн үйл ажиллагааны арвин туршлагатай, хүмүүжлийн эрхэм санааныхаа төлөө амжилтгүй тэмцсэн нь мэдээжийн хэрэг.
Фонвизин сөрөг дүрүүдийг гайхалтай бодитойгоор толилуулж байна: Хатагтай Простакова, түүний нөхөр, хүү Митрофан, Простаковагийн муу, шуналтай ах Тарас Скотинин. Тэд бүгд гэгээрэл, хуулийн дайсан, зөвхөн эрх мэдэл, эд баялагт бөхийж, зөвхөн материаллаг хүчнээс эмээж, үргэлж зальтай, ашиг тусаа олохын тулд бүх арга замыг ашиглаж, зөвхөн ажил хэрэгч оюун ухаан, хувийн ашиг сонирхлоор удирддаг. Тэдэнд ёс суртахуун, үзэл санаа, үзэл баримтлал, ёс суртахууны ямар ч зарчим байдаггүй, тэр дундаа хууль тогтоомжийг хүндэтгэх мэдлэг, ёс суртахуун байдаггүй.
Фонвизины жүжгийн гол дүрүүдийн нэг болох энэ бүлгийн гол дүр бол хатагтай Простакова юм. Тэр даруй тайзны гол булаг болж хувирдаг, учир нь энэ аймгийн язгууртан эмэгтэйд ямар нэгэн хүчирхэг хүн байдаг. амьдралын хүч, энэ нь зөвхөн эерэг баатруудаас гадна залхуу, хувиа хичээсэн хүү, гахай шиг дүүд нь ч үгүйлэгдэж байна. Простаковагийн тухай тухайн үеийн шинжээч түүхч В.О. "Инээдмийн жүжгийн энэ нүүр царай нь сэтгэлзүйн хувьд ер бусын сайн төсөөлөгдөж, гайхалтай тогтвортой байдаг" гэж хэлэв. Ключевский. Тийм ээ, энэ дүр нь бүрэн сөрөг юм. Гэхдээ Фонвизиний инээдмийн жүжгийн гол утга учир нь түүний хатагтай Простакова бол амьд хүн, цэвэр орос маягийн хүн бөгөөд бүх үзэгчид энэ төрлийг биечлэн мэддэг байсан бөгөөд театраас гарахдаа Простакова хатагтайтай зайлшгүй уулзах болно гэдгийг ойлгосон явдал юм. жинхэнэ амьдралмөн хамгаалалтгүй болно.
Энэ эмэгтэй өглөөнөөс орой болтол тэмцэлдэж, хүн бүрийг дарамталж, дарамталж, тушаадаг, тагнуулч, зальтай, худал хэлж, харааж зүхдэг, дээрэмддэг, зоддог, тэр байтугай баян, нөлөө бүхий Стародум, төрийн түшээ Правдин, цэргийн багтай офицер Милон нар түүнийг тайвшруулж чадахгүй. доош. Энэхүү амьд, хүчирхэг, бүрэн алдартай зан чанарын гол цөм нь аймшигт дарангуйлал, айдасгүй бардам зан, амьдралын материаллаг ашиг тусын төлөө шунал, бүх зүйл түүний хүсэл, хүсэлд нийцэх хүсэл юм. Гэвч энэ муу, зальтай амьтан бол эх хүн бөгөөд тэрээр Митрофанушкагаа харамгүй хайрлаж, хүүгийнхээ төлөө энэ бүхнийг хийж, түүнд ёс суртахууны аймшигтай хор хөнөөл учруулдаг. "Хүүхдээ хайрлах энэ галзуу хайр бол бидний нэр төрөө алдсан хүнд ийм гажуудсан хэлбэрээр, дарангуйлалтай гайхалтай хослуулан илэрхийлсэн бидний хүчирхэг Оросын хайр юм. Тиймээс тэр хүүхдээ хайрлах тусам улам ихсэх болно. Хүүхдээ иддэггүй бүхнийг үзэн яддаг" гэж Н.В. Простаковагийн тухай бичжээ. Гоголь. Хүүгийнхээ материаллаг сайн сайхны төлөө тэрээр дүү рүүгээ нударгаараа шидэж, Милонтой илдээр зэвсэглэсэн тулалдахад бэлэн байна. найдваргүй нөхцөл байдалПравдины зарласан эд хөрөнгөө асран хамгаалах тухай шүүхийн албан ёсны шийдвэрийг өөрчлөхийн тулд хээл хахууль, заналхийлэл, нөлөө бүхий ивээн тэтгэгчдээ давж заалдаж цаг хожихыг хүсч байна. Простакова түүнийг, түүний гэр бүл, тариачдыг гэгээрлийн зарим хууль тогтоомж, дүрмийн дагуу бус харин өөрийн бодит шалтгаан, хүслийн дагуу амьдрахыг хүсч байна: "Би юу хүсч байгаагаа өөрөө л хийнэ."
Бага дүрүүдийн газар
Тайзан дээр бусад дүрүүд тоглодог: Простаковагийн гутаасан, айлган сүрдүүлсэн нөхөр, түүний дүү Тарас Скотинин, гахайнууддаа дэлхийн бүх зүйлээс илүү хайртай, эрхэмсэг "насанд хүрээгүй" - ээжийнх нь хайртай Простаковын хүү Митрофан. ээжийнхээ хүмүүжилд муудсан, ялзарсан, юу ч сурахыг хүсдэг. Тэдний хажууд Простаковын үйлчлэгч - оёдолчин Тришка, асрагч эгч, сувилагч асан Митрофана Еремеевна, түүний багш - тосгоны секстон Кутейкин, тэтгэвэрт гарсан цэрэг Цифиркин, зальтай луйварчин Германы дасгалжуулагч Вралман нар байна. Нэмж дурдахад, Простакова, Скотинин болон бусад дүрүүдийн эерэг ба сөрөг талуудын хэлсэн үг, яриа нь Оросын серф тосгоны тариачдыг үзэгчдэд байнга сануулдаг, тайзны ард үл үзэгдэх байдлаар Кэтрин II-ийн бүрэн, хяналтгүй эрх мэдлийг Скотинин болон Простаков. Тэд тайзны ард үлдэж, инээдмийн киноны гол зовлонтой нүүр царай болж, түүний эрхэм дүрүүдийн хувь заяанд аймшигтай, эмгэнэлтэй тусгалаа олдог. Простакова, Митрофан, Скотинин, Кутейкин, Вралман нарын нэрс гэр бүлийн нэр болжээ.
Зохиол ба зохиол
Бүтээлийн дүн шинжилгээ нь Фонвизиний инээдмийн зохиол нь энгийн болохыг харуулж байна. Аймгийн газар эзэмшигчдийн гэр бүлд Простаковын гэр бүлд тэдний алс холын хамаатан садан амьдардаг - өнчин үлдсэн София. Хатагтай Простаковагийн ах Тарас Скотинин, Простаковын хүү Митрофан нар Софиятай гэрлэхийг хүсч байна. Охины хувьд эгзэгтэй мөчид түүнийг авга ах, зээ хоёр нь салгах үед өөр нэг авга ах гарч ирэв - Стародум. Тэрээр дэвшилтэт албан тушаалтан Правдины тусламжтайгаар Простаковын гэр бүлийн хорон муу зан чанарыг олж авдаг. София өөрийн хайртай хүнтэй гэрлэв - офицер Милон. Простаковын эдлэнг хамжлагатнуудтай харгис хэрцгий харьцсан хэргээр улсын хамгаалалтад авчээ. Митрофаныг цэргийн албанд илгээв.
Фонвизин инээдмийн киноны зохиолыг тухайн үеийн зөрчилдөөн, 70-80-аад оны эхэн үеийн нийгэм-улс төрийн амьдрал дээр үндэслэсэн. XVIII зуун Энэ бол зарц эмэгтэй Простаковатай тэмцэж, түүнийг үл хөдлөх хөрөнгөө эзэмших эрхийг нь хассан явдал юм. Үүний зэрэгцээ инээдмийн кинонд бусад түүхийг харуулсан болно: Софья Простакова, Скотинин, Милон нарын төлөөх тэмцэл, эвлэлийн түүх. хайртай найзСофия, Милон хоёрын найз. Хэдийгээр тэд үндсэн хуйвалдааныг бүрдүүлдэггүй.
“Бага насны хүүхэд” бол таван ангит инээдмийн жүжиг юм. Үйл явдал Простаковын эдлэнд болдог. "Бага насны хүүхэд" киноны драмын үйл ажиллагааны нэлээд хэсэг нь боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан байдаг. Эдгээр нь Митрофаны сургаалын дүр зураг бөгөөд Стародумын ёс суртахууны сургаалын дийлэнх хэсэг юм. Энэ сэдвийг хөгжүүлэх оргил үе бол инээдмийн жүжгийн 4-р бүлэгт Митрофаны шалгалтын дүр зураг байсан нь дамжиггүй. Түүнд агуулагдаж буй буруутгасан ёжлолын хүч чадлын хувьд үхлийн аюултай энэхүү хошигнол зураг нь Простаков, Скотинин нарын боловсролын тогтолцооны талаархи шийдвэр болж өгдөг.
Уран сайхны өвөрмөц байдал
Сонирхолтой, хурдацтай хөгжиж буй үйл явдал, хурц тайлбар, зоримог комик нөхцөл байдал, хувь хүн Ярьж байнабаатрууд, Оросын язгууртнуудын тухай муу ёрын егөөдөл, Францын гэгээрлийн үр жимсийг шоолох - энэ бүхэн шинэ бөгөөд сэтгэл татам байв. Залуу Фонвизин язгууртны нийгэм, түүний муу муухайг, хагас гэгээрлийн үр жимс, хүний оюун ухаан, сэтгэлийг цочирдуулсан мунхаг, боолчлолын шархыг дайрчээ. Тэрээр энэ харанхуй хаант улсыг хатуу дарангуйлал, өдөр тутмын харгислал, ёс суртахуунгүй байдал, соёлгүй байдлын түшиц газар гэж харуулсан. Театр нь нийгмийн нийтийн хошигнолын хэрэгсэл болохын хувьд үзэгчдэд ойлгомжтой, хурц дүр, хэллэгийг шаарддаг одоогийн асуудлууд, танигдахуйц мөргөлдөөн. Энэ бүхэн Фонвизины алдарт "Бага насны" инээдмийн кинонд байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл тавигдаж байна.
Фонвизин Оросын жүжгийн хэлийг бий болгож, түүнийг үгийн урлаг, нийгэм, хүний толь гэж зөв ойлгожээ. Тэрээр энэ хэлийг хамгийн тохиромжтой, эцсийнх гэж үздэггүй, харин түүний баатрууд гэж үздэг байв эерэг дүрүүд. Гишүүн байх Оросын академи, зохиолч орчин үеийн хэлээ судалж, сайжруулах ажилд нухацтай оролцож байв. Фонвизин дүрүүдийнхээ хэл шинжлэлийн шинж чанарыг чадварлаг бүтээдэг: эдгээр нь Простаковагийн бүдүүлэг үг хэллэг дэх бүдүүлэг, доромжилсон үгс юм; цэргийн амьдралын шинж чанартай цэрэг Цыфиркиний үгс; Сүмийн славян үгс ба семинарч Кутейкиний сүнслэг номнуудаас иш татсан; Вралманы эвдэрсэн орос хэл яриа, яриа эрхэм баатруудСтародум, София, Правдин нарын жүжиг. Фонвизины инээдмийн киноны зарим үг, хэллэгүүд алдартай болсон. Ийнхүү жүжгийн зохиолчийн амьдралын туршид Митрофан гэдэг нэр нь өрхийн нэр болж, залхуу, мунхаг гэсэн утгатай байв. "Тришкин кафтан", "Би сурахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би гэрлэхийг хүсч байна" гэх мэт фразеологизмууд түгээмэл болсон.
Ажлын утга
"Ардын" (Пушкиний хэлснээр) "Бага насны" инээдмийн киног тусгасан хурц асуудлуудОросын амьдрал. Үүнийг театрт үзсэн үзэгчид эхлээд чин сэтгэлээсээ инээж байсан ч дараа нь тэд айж, гүн гунигтай болж, Фонвизиний хөгжилтэй жүжгийг орчин үеийн Оросын эмгэнэлт жүжиг гэж нэрлэжээ. Пушкин тухайн үеийн үзэгчдийн тухай хамгийн үнэ цэнэтэй гэрчлэлийг бидэнд үлдээсэн: "Эмээ минь Недорослягийн тоглолтын үеэр театрт няцлах болсон гэж надад хэлсэн - Простаков, Скотинин нарын хөвгүүд, тэднээс үйлчилгээнд ирсэн. Тал хээрийн тосгонууд энд байсан тул тэд хамаатан садан, найз нөхөд, танай гэр бүлийг тэдний өмнө харав." Фонвизины инээдмийн жүжиг нь үнэнч хошин толь байсан бөгөөд үүнд буруутгах зүйл байхгүй. "Сэтгэлийн хүч нь энэ нь эсрэг тэсрэг хоёр элементээс бүрддэг: театраас гарахдаа инээд нь хүндээр солигддог" гэж түүхч В.О. Ключевский.
Фонвизиний шавь, өв залгамжлагч Гоголь “Бага насны хүүхэд”-ийг жинхэнэ нийгмийн инээдмийн жүжиг гэж зүй ёсоор нэрлэсэн: “Фонвизиний инээдмийн жүжиг нь Оросын алс холын өнцөг булан, арын мөрөнд урт удаан, мэдрэмжгүй, хөдлөшгүй зогсонги байдлын үр дүнд бий болсон хүний харгис хэрцгий байдлыг гайхшруулдаг... Үүнд шог зурсан зүйл байхгүй: бүх зүйлийг байгалиас амьдаар нь авч, сүнсний мэдлэгээр баталгаажуулдаг." Реализм ба хошигнол нь инээдмийн зохиолчид Оросын боловсролын хувь заяаны талаар ярихад тусалдаг. Фонвизин Стародумын амаар боловсролыг "төрийн сайн сайхан байдлын түлхүүр" гэж нэрлэжээ. Түүний дүрсэлсэн бүх инээдэмтэй, эмгэнэлтэй нөхцөл байдал, сөрөг баатруудын дүрүүдийг мунхаг, бузар муугийн үр жимс гэж нэрлэж болно.
Фонвизины инээдмийн жүжигт гротеск, хошигнол, хошин шогийн эхлэл, олон ноцтой зүйл байдаг бөгөөд үзэгчдийг бодогдуулдаг. Энэ бүхний хамт "Недоросль" нь Оросын үндэсний жүжгийн хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн төдийгүй Оросын уран зохиолын "хамгийн гайхамшигтай, магадгүй нийгмийн хамгийн үр өгөөжтэй шугам болох яллагч-реалист шугам" (М. Горький) -д хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. ).
Энэ сонирхолтой байна
Баатруудыг гурван бүлэгт хувааж болно: сөрөг (Простаков, Митрофан, Скотинин), эерэг (Правдин, Милон, София, Стародум), гурав дахь бүлэгт бусад бүх дүрүүд багтдаг - эдгээр нь голчлон үйлчлэгч, багш нар юм. Сөрөг дүрүүд болон тэдний үйлчлэгч нар энгийн хүмүүсээр тодорхойлогддог ярианы хэлээрСкотининуудын үгсийн сан нь голчлон хашаанд хэрэглэгддэг үгсээс бүрддэг. Үүнийг Скотинин - Митрофан авга ахын хэлсэн үг сайн харуулж байна. Гахай, гахай, амбаар гэх мэт үгсээр дүүрэн байдаг. Тэрээр өөрийнхөө амьдралыг гахайныхаа амьдралтай харьцуулдаг. Жишээ нь: "Би өөрийн гэсэн гахайтай болохыг хүсч байна", "Хэрэв би ... гахай бүрт тусгай саравчтай бол би эхнэртээ бяцхан гахай олж өгөх болно." Тэр үүгээрээ бахархаж: "За, хэрэв би гахайн хүү болно ..." Тайлбар толь бичигтүүний эгч хатагтай Простакова нь нөхөр нь "тоо томшгүй олон тэнэг" тул бүх зүйлийг өөрөө хийх ёстой тул арай илүү олон янз байдаг. Гэхдээ Скотинины үндэс нь түүний ярианд бас харагддаг. Дуртай хараалын үг: "үхэр". Простакова ахаасаа хоцрохгүй гэдгийг харуулахын тулд Фонвизин заримдаа түүний үндсэн логикийг үгүйсгэдэг. Жишээлбэл, "Бид тариачдад байгаа бүх зүйлийг булааж авснаас хойш бид юу ч урж чадахгүй байна", "Тиймээс кафтан сайн оёхын тулд оёдолчин шиг байх шаардлагатай юу?"
Нөхрийнх нь талаар юу хэлэх вэ гэвэл тэр бол үг цөөтэй хүн бөгөөд эхнэрийнхээ зааваргүйгээр ам нээдэггүй. Гэхдээ энэ нь түүнийг "тоо томшгүй олон тэнэг", эхнэрийнхээ өсгий дор унасан сул хүсэл зоригтой нөхөр гэж тодорхойлдог. Митрофанушка ч бас цөөхөн үгтэй хүн боловч ааваасаа ялгаатай нь үг хэлэх эрх чөлөөтэй. Скотинины үндэс нь "хөгшин новш", "гарнизон харх" гэсэн хараалын үгсийг зохион бүтээх чадвараараа илэрдэг. Үйлчлэгч, багш нар яриандаа харьяалагддаг нийгмийн анги, хэсгүүдийн онцлог шинж чанартай байдаг. Еремеевнагийн яриа бол байнгын шалтаг, таалагдах хүсэл юм. Багш нар: Цыфиркин бол тэтгэвэртээ гарсан түрүүч, Кутейкин бол Покровын секстон. Мөн яриагаараа тэд үйл ажиллагааны төрөлд хамаарахаа харуулдаг.
Хүн болгонд байдаг тэмдэгтүүдЭерэг үгсээс гадна яриа нь маш өнгөлөг, сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй байдаг. Та үгийн утгыг ойлгохгүй байж болох ч хэлсэн үгийн утга нь үргэлж тодорхой байдаг.
Эерэг баатруудын яриа тийм ч тод биш байна. Дөрөв нь яриандаа ярианы, ярианы хэллэг дутмаг. Энэ бол номын яриа, тэр үеийн боловсролтой хүмүүсийн яриа бөгөөд сэтгэл хөдлөлийг бараг илэрхийлдэггүй. Та үгийн шууд утгаас юу хэлэхийн утгыг ойлгодог. Милоны яриаг Правдины ярианаас ялгах бараг боломжгүй юм. Түүний яриан дээр үндэслэн Софиягийн талаар юу ч хэлэх нь бас хэцүү байдаг. Хайрт авга ахынхаа зөвлөгөө, зааврыг мэдэрдэг, Стародумын хэлснээр боловсролтой, сайн зантай залуу бүсгүй. Стародумын хэлсэн үг нь зохиогч өөрийн ёс суртахууны хөтөлбөрийг энэ баатрын аманд оруулсан нь бүрэн тодорхойлогддог: "сүхтэн хүн" амьдрах ёстой дүрэм, зарчим, ёс суртахууны хуулиуд. Стародумын монологууд нь ийм бүтэцтэй байдаг: Стародум эхлээд амьдралынхаа түүхийг өгүүлж, дараа нь ёс суртахууныг зурдаг.
Үүний үр дүнд яриа нь гарч ирдэг сөрөг баатартүүнийг тодорхойлдог бөгөөд эерэг баатрын яриаг зохиолч өөрийн бодлоо илэрхийлэхэд ашигладаг. Хүнийг гурван хэмжээстээр дүрсэлсэн, хамгийн тохиромжтой нь хавтгайд дүрслэгдсэн байдаг.
Макогоненко Г.И. Денис Фонвизин. Бүтээлч замМ.-Л., 1961 он.
Макогонежо Г.И. Фонвизиноос Пушкин хүртэл (Оросын реализмын түүхээс). М., 1969 он.
Назаренко М.И. "Зүйрлэшгүй толь" (Д.И. Фонвизины "Бага насны" инээдмийн жүжгийн төрөл ба загварууд) // Сургууль, их сургуулийн орос хэл, уран зохиол, соёл. К., 2005 он.
СтричекА. Денис Фонвизин. Гэгээрлийн Орос. М., 1994.
Фонвизиний "Бага насны" инээдмийн кино надад хэрэгтэй олон сургамжтай бодлуудыг агуулсан тул надад маш их таалагдсан.
Starodum миний анхаарлыг татав. Стародум Гэгээрлийн Сүнс шиг Простаковын гэрт орж ирэв. Тэрээр боловсрол, гэр бүл, нэр төр зэрэг чухал сэдвүүдийн талаар ярилцдаг. Сайн зан, үнэнч шударга, буяны талаар их зүйлийг мэдэж авсан болохоор илтгэлүүдийг нь унших сонирхолтой байлаа.
"Язгууртан бол язгууртан байх зохисгүй юм!" гэж хэлсэн нь надад маш их таалагдсан. Би энэ хорвоо дээр ийм муухай юм мэдэхгүй." Хутагт цолыг зөвхөн өвлөн авах биш, авах ёстой тул би түүнтэй санал нэг байна.
Эрхэм үйлсгүй эрхэм төр гэж юу вэ? Эрхэм буян нь буянтай үйлсээс илүү хүндлэгдэх ёстой гэдэгт би итгэдэггүй.
Эд баялаг хүнийг сайн, харамгүй үйлс шиг гоёдоггүй.
Инээдмийн кинонд олон хөгжилтэй мөчүүд байсан ч Митрофанушкагийн шалгалт надад хамгийн их таалагдсан. Тэр арван зургаан настай байсан ч нэр үгийг нэр үгээс ялгаж чадаагүй: “Хаалга уу? Энэ? Тэмдэглэл?"
Простаковагийн эцсийн шийтгэл нь жам ёсны зүйл гэдэгт би итгэдэг, учир нь тэрээр аминч үзэл, эрх мэдлийн төлөө цангаж байсан тул Софияг Митрофанушкатай гэрлүүлэхийг хүссэн юм. Гэхдээ муу зүйл үргэлж шийтгэгддэг.
Боловсрол, хүмүүжил гэсэн миний сонирхлыг татсан сэдвүүдийг дүрсэлсэн болохоор инээдмийн кино таалагдсан. Тэр үеийн хүмүүжил, боловсролын тухай унших дуртай байсан. Энэ бол 18-р зууны хамгийн сургамжтай бүтээл гэдэгт би итгэдэг.
Шинэчлэгдсэн: 2017-01-26
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
Людмила Привалова Суут ухаантан (51569) 7 жилийн өмнө Д.И.Фонвизины "Бага насны" инээдмийн киноны дүр, насанд хүрээгүй, газрын эзэд Прос-таковын хүү, 15 настай. "Митрофан" гэдэг нэр нь грекээр "эхээс нь илчилсэн", "түүний ээж шиг" гэсэн утгатай. Тэнэг, ихэмсэг мунхаг ээжийн хүүг илэрхийлдэг айлын үг болжээ. Ярославлийн эртний хүмүүс Митрофаны дүр төрхийг Л.Трефолевын хэлснээр Ярославлийн ойролцоо амьдардаг нэгэн барчук гэж үздэг байв. Фонвизины инээдмийн жүжиг нь өсвөр насны хүүхэд, түүний аймшигт хүмүүжлийн тухай жүжиг бөгөөд өсвөр насны хүүхдийг харгис хэрцгий, залхуу амьтан болгон хувиргадаг. Фонвизины инээдмийн киноны өмнө "бага" гэдэг үг сөрөг утгыг агуулдаггүй байв. Насанд хүрээгүй хүмүүс бол арван таван нас хүрээгүй өсвөр насныхан, өөрөөр хэлбэл Петр I-ийн албан тушаалд орохоор тогтоосон нас юм. Митрофан дөрвөн жил сурч байгаа ч Простакова түүнийг арван жилийн турш хамт байлгахыг хүсч байна. Зохиогчийн хандлагаМитрофанд, түүнчлэн бусад хүмүүст сөрөг дүрүүд, баатрын "монологийн" өөрийгөө илчлэх хэлбэрээр, эерэг баатруудын хэлсэн үгээр илэрхийлэгддэг. Түүний үгсийн сангийн бүдүүлэг байдал нь түүний хатуу сэтгэл, муу санааг илчилдэг: сэтгэлийн гэгээрэл дутмаг нь залхуурал, хоосон эрэл хайгуул (тагтаа хөөх), шунах зэрэгт хүргэдэг. Митрофан бол Простаковатай адилхан айлын дарангуйлагч юм. Простаковагийн нэгэн адил тэрээр аавыгаа огт тоодоггүй, түүнийг хоосон газар гэж үздэг бөгөөд багш нарыг бүх талаар дээрэлхдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр Простаковаг гартаа атгаж, түүнийг Скотининээс хамгаалахгүй бол амиа хорлоно гэж заналхийлдэг (“Вит энд, гол ойрхон байна. Нырну, тэд юу гэж нэрлэсэнийг санаарай”). Митрофан хайр, өрөвдөх сэтгэл, энгийн талархлыг мэддэггүй: энэ талаар тэрээр ээжээсээ давж гарсан. Простакова хүүгийнхээ төлөө, Митрофан өөрийнхөө төлөө амьдардаг. Мунхаглал нь үеэс үед хөгжиж болно; мэдрэмжийн бүдүүлэг байдал нь зөвхөн амьтны зөн совингоор багасдаг. Простаков гайхан тэмдэглэв: "Ах аа, гэр бүл яаж гэр бүлтэй төстэй байдаг нь хачирхалтай юм. Манай Митрофанушка яг л авга ахтайгаа адилхан. Тэр чам шиг гахай анчин. Дахиад гурван жил амьдрал ямар байх бол? Хааяа гахай хараад баярласандаа чичирдэг байсан” гэж хэлжээ. Зодооны дүр зураг дээр Скотинин Митрофаныг "хараал идсэн гахай" гэж нэрлэдэг. Митрофан бүх зан авир, яриагаараа Стародумын "Сэтгэлгүй мунхаг бол араатан юм" гэсэн үгийг зөвтгөдөг. . Митрофан өөрийн хөгжилд зогссон бөгөөд одоо зөвхөн регресс хийх чадвартай болсон. София Милод: "Тэр арван зургаан настай ч гэсэн. гэвч тэр төгс төгөлдөр байдлынхаа сүүлчийн зэрэгт аль хэдийн хүрсэн бөгөөд цааш явахгүй." Гэр бүл, соёлын уламжлал байхгүй байсан нь "муу ёс суртахуун" -ын ялалт болж хувирсан бөгөөд Митрофан түүнийг гэр бүлийн тойрогтойгоо нэгтгэсэн "амьтны" холбоог ч таслав. Митрофаны хувьд Фонвизин боол-дарангуйлагчийн өвөрмөц төрлийг гаргаж ирсэн: тэр бол хүсэл тэмүүллийн боол бөгөөд түүнийг дарангуйлагч болгожээ. Митрофаны "боол" хүмүүжил нь явцуу утгаараа "ээж" Еремеевнатай холбоотой юм. өргөн утгаараа- Простаков, Скотинин нарын ертөнцтэй. Энэ хоёр тохиолдолд Мшрофанд шударга бус ойлголтуудыг суулгасан байдаг: нэгдүгээрт, Еремеевна бол хамжлага учраас, хоёрдугаарт - нэр төрийн тухай ойлголтууд гажуудсан тул. Митрофаны дүр төрх (мөн "бага насны" гэсэн ойлголт) гэр бүлийн нэр болжээ. Гэсэн хэдий ч хүний зан төлөв нь түүний хүмүүжилээс механик хамаарлын талаархи боловсролын санааг хожим нь даван туулсан. ДАХЬ " Ахмадын охин» Пушкин Петруша Гринев Митрофантай ижил боловсрол эзэмшсэн боловч бие даан хөгжиж, шударга язгууртан шиг биеэ авч явдаг. Пушкин Митрофанд уугуул, оросын дур булаам зүйлийг олж хардаг бөгөөд эпиграфын тусламжтайгаар ("Митрофан миний хувьд") Белкиний үлгэрийн өгүүлэгчийг, зарим талаараа дүрүүдийг "Бага насны" баатар болгон өргөжээ. "Митрофан" нэрийг Лермонтовоос ("Тамбовын нярав") олж болно. Зургийн хошин хөгжлийг Салтыков-Щедриний "Ноёдууд" романд өгсөн болно.