Зан үйлийн соёл: ёс суртахууны дүрэм, ёс суртахууны боловсрол. Яагаад зан үйлийн соёл маш чухал вэ?

Төлөвлөгөө

Оршил

1. Зан үйлийн соёл – тодорхойлолт………………………………4

1 .1. Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны хүмүүжил ……………………..4

1.2. Гоо зүйн соёл………………………………………….7

1.3. Бүтээлч байдал……………………………………………………8

1.4. Би ирсэн, харсан бас............................................. ....... ......................10

2. Ширээн дээрх ярианы урлаг………………………………….13

3. Тэгээд цай, самовар ......................................... ...... .........17

4. Ёс зүй, биеэ авч явах байдал, эелдэг байдал. "Зан үйлийн соёл". 6-р анги…………………………………………………………………………22

Дүгнэлт

Уран зохиол

“Эдгээр газар, ус,

жижиг туульс хүртэл хайрлах.

Байгаль дээрх бүх амьтдыг халамжилж,

Зөвхөн өөрийнхөө дотор байгаа араатнуудыг л ал."

Евтушенко

Оршил

Нийгмийн оюун санааны амьдралын асуудлууд, түүний соёлтой холбоотой асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх нь сүүлийнхийг тодорхойлох хандлагын онцлогоос ихээхэн хамаардаг. Өнөө үед энэ ойлголтын 360 гаруй тодорхойлолт байдаг. Энэ олон янз байдал нь юуны түрүүнд соёлын объектив полисемитэй холбоотой юм. "Тодорхойлогдох объект нь хэдий чинээ баялаг байх тусмаа өөр өөр талуудыг авч үзэх тусам түүнд өгсөн тодорхойлолтууд төдий чинээ ялгаатай болно" гэж Гегель бичжээ.

Соёлын асуудлыг судалдаг шинжлэх ухаан бүр судалгааны сэдэв дээрээ тулгуурлан энэ шинжлэх ухааныг авч үзэх хүрээнд хамаарах талууд, харилцаа холбоог тодорхойлдог. Нийгмийн амьдрал дахь соёлын үүрэг нэмэгдэж, шинжлэх ухаан, онолын сэтгэлгээнд олсон амжилтууд нь нийгэм судлаачдын оюун санааны соёлын онол, арга зүйн асуудалд анхаарал хандуулахыг ихээхэн тодорхойлсон.

Соёлын философийн онолын асуудлын хөгжлийн түүх нь 18-19-р зууны үеэс эхэлдэг. Шеллинг, Гегель, Шопенгауэр, Хердер болон бусад олон гүн ухаантнууд соёлыг сонгодог идеализмын дагуу үзэж, К.Марксын бичсэнээр “хөдөлмөрийн зөвхөн нэг төрөл, тухайлбал хийсвэр оюун санааны хөдөлмөр”-ийг үндэс болгон авчээ.

Соёл нь байгалиас ялгаатай нь хүний ​​оюун санааны зарчим, оюун санааны чадвар, чадварыг илэрхийлдэг бөгөөд түүний соёлын болон бүтээлч дадлага нь Марксизмаас өмнөх соёл судлалд "ухамсар, оюун санааны үйл ажиллагаагаар бүхэлдээ тодорхойлогддог цэвэр оюун санааны дадлага" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. өөрөө энэ ухамсрын үзэл суртлын бүтээгдэхүүнд байдаг." Нийгмийн амьдрал дахь материаллаг үйлдвэрлэлийн үндсэн үүргийг хүлээн зөвшөөрсөн материалист диалектик гарч ирснээр давхар бүтцийн тухай ойлголт батлагдах нь дамжиггүй. соёл - материаллагболон сүнслэг.

Иж бүрэн, эв нэгдэлтэй хөгжсөн хувь хүний ​​оюун санааны ертөнцийг бүрдүүлэх нь цогц, цогц байдлыг ашиглах явдал юм. системчилсэн хандлагатүүний хүмүүжлийн явцад. Сургуулийн сурагчдын мэргэжлийн чиг баримжаа олгох үйл явцад оюун санааны соёлыг төлөвшүүлэх бүх хүчин зүйлд - нийгэм, эдийн засгийн харилцаанаас эхлээд оюутны эргэн тойрон дахь ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн уур амьсгалд цогц, системтэй нөлөө үзүүлэх шаардлагатай.

1. Зан үйлийн соёл - тодорхойлолт

Зан үйлийн соёл гэдэг нь ёс суртахуун, ёс зүй, гоо зүйн соёлын хэм хэмжээнд суурилсан нийгэм дэх хүний ​​өдөр тутмын үйл ажиллагааны төлөвшсөн, нийгэмд ач холбогдолтой хувийн шинж чанаруудын цогц юм.
Зан үйлийн соёл нь нэг талаас нийгмийн ёс суртахууны шаардлагыг, нөгөө талаас оюутнуудын үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлэх, зохицуулах, хянах заалтуудыг шингээх чадварыг илэрхийлдэг. Хүний сурсан дүрэм нь тухайн хүний ​​боловсрол болон хувирдаг. Зан үйлийн соёл нь харилцааны соёл, гадаад үзэмжийн соёл, өдөр тутмын соёлыг (хэрэгцээг хангах) органик байдлаар нэгтгэдэг; Ярианы соёл, маргаан, хэлэлцүүлэгт оролцох чадвар нь том байр суурь эзэлдэг.

Хүүхдүүд зан үйлийн соёлын гүн гүнзгий утгыг олж, ёс суртахууныг дагаж мөрдөх нь ард түмэн, уламжлалыг хүндэтгэдэг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй, эс тэгвээс тэд үүнийг хоосон заншил гэж үзэх болно. Өсвөр насны эсвэл залуу хүний ​​зан үйлийн хэв маягт ихээхэн нөлөөлдөг олон нийтийн бодолТиймээс зан үйлийн соёл нь олон нийтийн үнэлгээний хүрээнд орох нь чухал юм. Соёлын үнэт зүйлс маш чухал үндэсний онцлог, олон тооны ёс суртахууны хөгжлийн үр дүнд бий болсон. хойч үеийнх бөгөөд хүн төрөлхтний бүх нийтийн соёлын зайлшгүй шинж чанар юм.

1.1. Сургуулийн сурагчдын ёс суртахууны боловсрол

Хувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшилд ёс суртахууны боловсролын асар их ач холбогдлыг сурган хүмүүжүүлэх ухаанд эрт дээр үеэс хүлээн зөвшөөрч ирсэн. Сайхан сэтгэлтэй хүнийг бэлтгэх нь зөвхөн түүний боловсрол, боловсролоор хязгаарлагдахгүй гэдгийг өнгөрсөн үеийн олон шилдэг багш нар тэмдэглэсэн байдаг. сэтгэцийн хөгжил, мөн ёс суртахууны төлөвшил боловсролд чухал ач холбогдолтой болсон. Чех багш "Ёс суртахууны заавар" хэмээх зохиолдоо эртний Ромын гүн ухаантан Сенекагийн хэлсэн үгийг иш татсан бөгөөд тэрээр "Эхлээд сайхан ёс суртахуун, дараа нь мэргэн ухаанд суралц. Учир нь эхнийх нь байхгүй бол сүүлийнхийг сурахад хэцүү байдаг.” Мөн “Шинжлэх ухаанд амжилтанд хүрсэн ч сайн ёс суртахууны хувьд хоцрогдсон хүн амжилтанд хүрэхээсээ илүү хоцордог” гэсэн алдартай үгийг иш татав.

Швейцарийн ардчиллын нэрт багш Песталоцци ёс суртахууны боловсролд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр ёс суртахууны боловсролыг хүүхдийн хүмүүжлийн гол ажил гэж үздэг байв. Түүний бодлоор зөвхөн энэ нь ариун журамтай зан чанар, амьдралын бэрхшээлийг даван туулах, хүмүүст өрөвдөх сэтгэлийг бий болгодог.

Гэсэн хэдий ч өнгөрсөн үеийн сонгодог багш нараас тэрээр хувь хүний ​​​​хөгжилд ёс суртахууны боловсролыг өөрчлөх үүргийг хамгийн бүрэн дүүрэн, тод томруунаар тодорхойлсон. Тэрээр: "Мэдээж оюун ухааныг хүмүүжүүлж, мэдлэгийг нь баяжуулах нь маш их ашиг тусыг авчрах болно, гэхдээ харамсалтай нь би ботаник, амьтан судлалын мэдлэгийг ... Гоголын захирагчийг шударга хүн болгож чадна гэдэгт би огт итгэдэггүй. Хэрэв Павел Иванович Чичиков органик хими буюу улс төрийн эдийн засгийн бүх нууцад зориулагдсан байсан бол тэр нийгэмд маш хортой луйварчин хэвээр үлдэнэ гэдэгт би бүрэн итгэлтэй байна.

...Хүмүүсийг шударга, нөхөрсөг нийгэмд заримдаа, учир шалтгааны дагуу, ихэнхдээ түүнтэй зөрчилддөг тэрхүү ёс суртахууны мэдрэмж, нийгмийн цементийг бий болгоход ямар ч оюун ухаан, мэдлэг дангаараа хангалтгүй." Боловсролын ёс суртахууны элементийн тухай.)

Тэрээр сурган хүмүүжүүлэх, хувь хүнийг төлөвшүүлэх үйл явцад ёс суртахууны боловсрол асар их үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг тэмдэглэв. Хүн ямар ёс суртахуунд суралцахаас шалтгаалж боловсрол, эзэмшсэн мэдлэг, ур чадвар нь их бага үр өгөөжөө өгнө гэдгийг тэмдэглэв.

Хүүхэд нам гүм байдалд байна, нүднээс далд, оюун санааны ажил - өсөлт, хөгжлийн ажил. Бороо, мөндөр, нарны төөнөсөн туяанд залуу мод сайн ургадаггүй. Үүний нэгэн адил сэтгэл хөдлөлийн байнгын цочрол, тухайлбал загнах, хэт их магтаал зэрэг нь хүүхдийн хэвийн хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг.

Болгарын зохиолч П.Вежиновын "Цэнхэр эрвээхэй" хэмээх гайхалтай өгүүллэг бий. Эрвээхэй нь зөвхөн цэвэршүүлсэн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг бөгөөд катерпиллар нь зөвхөн оюун санааны зарчмаар л байдаг. Эрвээхэй нь тансаг амьдардаг - эцэст нь тэдний амьдрал зөвхөн үр удмаа үлдээдэг. Тэд хөнгөн, нарийхан, дэгжин, бие нь нарийхан, зөөлөн, цахилдаг даавуугаар бүрхэгдсэн мэт санагддаг. Тэд сансрын нисгэгчид рүү сониуч зантай, сэтгэл догдлон, маш их сонирхон харж, ховсдуулсан мэт дуу хураагуураас сонсогдох хөгжим рүү хошуурна. Дөлгөөн, итгэлтэйгээр тэд дуу хураагч руу ойртож, дэлхийн бүх зүйлийг мартаж, хөгжим, байгаль, хайр дурлалын талаар санаа зовж байв. Caterpillars нь сохор, дүлий, дүлий, тэд сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаггүй. уйтгартай, баяр баясгалангүй оршин тогтнох. Тэд өөрсдийнхөө эргэн тойронд байгаа гайхамшгийг хардаггүй, үнэний дуу хоолойг сонсдоггүй. Тэдний зүрх сэтгэлийг мөс хүлжээ. Тэд хүйтэн сэтгэлтэй, үхсэн зүрхтэй.

Хоёулангийнх нь амьдрал бүтээлч чанаргүй, учир нь оюун ухаан, мэдрэмжийн зохицлыг шаарддаг.

Яг л үлгэрт сансрын нисгэгчидтэй хамт сансрын хөлөгт ниссэн Дирак робот байдаг. Тэрээр үзэсгэлэнт гаригийг сонирхохоо больсон: тэр мэдрэх чадвараа алдсан. Түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйл зөвхөн дүгнэлт хийх шалтгаан байсан. Шинэ гариг ​​дээр нэгэнт робот хачирхалтай сорьцыг дэлхий рүү аваачихын тулд юуны түрүүнд эрвээхэйг алсан; Энэ бол шавьж биш, харин ухаалаг амьтан гэдгийг тэр анхааралдаа авахыг хүссэнгүй.

Зөвхөн оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны хөгжлийн нэгдмэл байдал нь хүнийг үзэсгэлэнтэй, гайхалтай хэлбэрийг бий болгодог. сэтгэлийн байдалХүүхдэд эх оронч үзэл, байгаль дэлхий, ард түмэн, эх орноо хайрлах сэтгэлийг хадгалж, нандигнан хөгжүүлэх ёстой.

Ёс суртахууны боловсрол нь ёс суртахууны үнэнийг заах бус харин хайр, талархлын мэдрэмжийн илрэл, ёс суртахууны үйл ажиллагааны дасгалаас эхэлдэг. Үүргийн тухай яриа, сургаал, хэрэв өмнө нь байвал ёс суртахууны үйлдэл, - бодит зүйлсийн өмнө нар жаргах үед харагдах сүүдэр шиг гэж Песталоцци маргав.

Хөгжсөн ёс суртахууны болон оюун санааны шаардлага нь хүүхдийг ажилдаа хичээнгүй байхыг урамшуулдаг.

Белинский эв нэгдэлтэй бус хөгжлийг нүднээс далд бузар муу гэж үнэлэв. Нэг хүнд зүрх сэтгэлээс болж оюун ухаан бараг анзаарагддаггүй, нөгөөд нь зүрх нь тархинд байрладаг юм шиг санагддаг; Энэ нь маш ухаалаг бөгөөд үйлдэл хийх чадвартай, гэхдээ тэр юу ч хийж чадахгүй, учир нь түүнд хүсэл байхгүй: гэхдээ энэ нь аймшигтай хүсэл эрмэлзэлтэй боловч сул толгойтой бөгөөд түүний үйл ажиллагаанаас дэмий юм эсвэл муу зүйл гарч ирдэг.

Багшийн хамгийн чухал ажил бол сурагч бүрийн сайн дурын хөгжил юм. Хүсэл зориг үүсэхгүй - тэр хүн хоосон цэцэг, юунд ч тохирохгүй амьтан болж өсөх болно. Өөрийнх нь хулчгар, хулчгар, залхуу зан нь түүний бүх сайхан сэтгэлийг таслан зогсоох болно.

Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох явцад сургуулийн сурагчдаас сайн дурын чанаруудын хөгжлийн түвшинг үнэлэх боломжийг олгодог асуулгад хариулахыг хүсч болно.

Зорилгодоо хүрэх, түүнд хүрэх замд саад бэрхшээлийг даван туулах нь хүчтэй хүсэл зоригийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч хүсэл зориг, зөрүүд хоёрыг ялгах ёстой. Ямар нэгэн зүйлд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, "би" -ээ шаардах нь зовиуртай болж, төлөвлөсөн үйл ажиллагааны эцсийн үр дүнгээс илүү чухал болдог. Гоголын гол дүрүүд болох Иван Иванович, Иван Никифорович нар - жинхэнэ зөрүүд хүмүүсийг санаарай. Зөрүүд байдал - зохисгүй тууштай байдал нь зан чанарын сөрөг шинж чанар юм. Хүсэл зоригоо хөгжүүлэхдээ амьдралын хамгийн чухал хуулиудын нэг болох зохистой байдлын тухай хуулийг санаж байх ёстой.

Сургуульд явагддаг ёс зүй, гоо зүйн сонгон шалгаруулалт нь оюутнуудад нийгэм, өдөр тутмын амьдралд хүний ​​зан үйлийн соёлын түүхийг илүү гүнзгий судлах, нэр төр, үүрэг хариуцлага, шударга ёс, харилцааны хэв маягийн талаар суралцах боломжийг олгодог.

Оюутнууд ажилдаа ирэхэд хамт ажиллагсад нь бусадтай харилцах арга барилд үндэслэн тэдний зан чанарын талаархи анхны сэтгэгдлийг бий болгоно гэдгийг мэдэх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та дараах дүрмийг дагаж сургуулийн сурагчдад харилцаа холбоогоо зохион байгуулахыг заах хэрэгтэй.

1. Ярилцлагын үеэр өөр хүний ​​яриаг тасалдуулахгүйгээр сонсож сурах нь чухал.

2. Нөгөө хүнээ ойлгох нь чухал. Хинду философичид ийм маргааны дүрмийг гаргаж ирсэн. Ярилцагч бүр маргаантай байгаа өрсөлдөгчийнхөө бодлыг эхлээд хэлэх ёстой бөгөөд зөвхөн түүний санааг ойлгосон гэсэн баталгааг хүлээн авсны дараа тэр үүнийг үгүйсгэж болно. Энэ дүрмийг маргаантай хүмүүс нэг үгэнд өөр өөр утгыг илэрхийлдэг тохиолдолд ашиглахад маш их хэрэгтэй байдаг.

3. Хүнийг чин сэтгэлээсээ үнэлж сурах хэрэгтэй. Соёлтой, хөгжсөн хүн үргэлж бусдаас сайн чанарыг олж хардаг.

Магтаалд өгөөмөр хандаж, хүмүүсийн жинхэнэ гавьяаг өндрөөр үнэлэх нь чухал.

4. Хүмүүст анхааралтай хандах хэрэгтэй. Тэд хэлэхдээ: анхаарал хандуулахаас илүүтэйгээр хүнийг хоол хүнснээс хасах нь дээр.

5. Харилцаа бол боловсрол юм сайн зуршил, үйл ажиллагааны сургалт, зохистой зан үйл. Тиймээс харилцааны бүх зүйл чухал байдаг: хэрхэн хувцаслаж, хэрхэн сууж, алхаж, бүжиглэж, хөршүүдтэйгээ ярилцаж байна.

Энэ бүхэн болон бусад олон зүйл нь хүүхдийн зан чанарыг бүрдүүлдэг.

Дээрхи дүн шинжилгээ нь нийгэм, гоо зүйн үүднээс авч үзвэл боловсролын агуулга ёс суртахууны соёлюуны өмнө нийгэм-улс төр, эх оронч, хөдөлмөр, материаллаг, байгаль орчин, харилцаа холбоо зэрэг үйл ажиллагаанд оюутнуудыг татан оролцуулах ёстой.

1. 2. Гоо зүйн соёл

“Хүнд зөвхөн мэдлэг хангалтгүй. Хүмүүсийн мэдрэмж, сэтгэлийг нь сургах хэрэгтэй. Түүнийг араатнаас ялгаж, диваажинд ойртуулдаг гол мэдрэмжүүдийн нэг бол бидний хүмүүжилд ор тас мартагдсан гоо зүйн мэдрэмж.... Үүний зэрэгцээ гоо зүй нь амьдралыг өгдөг. Шинжлэх ухаан, гоо зүйгүй, түүнийг хатаана; гоо зүйгүй шашин нь сүнсэнд хүрдэггүй; дайн, язгууртнууд биш гоо зүйн мэдрэмж, баатруудыг алуурчин болгон хувиргадаг; Гоо зүйгүй хувьсгал нь муухай хэлбэрт орж, эрх чөлөөг харгислал болгон хувиргадаг. Гоо зүй нь хүрсэн бүхнээ эрхэмлэн дээдэлж, амьдруулдаг.”

Гоо зүйн соёлыг төлөвшүүлэх зорилгыг хувь хүний ​​төлөвшлийн бусад талууд, түүний хүрээлэн буй ертөнцтэй харилцах бүх боломжит илрэлүүдээс тусад нь тайлж болохгүй. Гоо зүйн боловсрол нь хувь хүний ​​оюун санааны баялгийг бүхэлд нь бүрдүүлэх чухал элемент юм. Залуучуудын ухамсарыг төлөвшүүлэх гоо зүйн өсөлтийн үйл явц нь ардчилсан байх ёстой. Хүүхдийн ухамсарт нийгмийн амьдралын янз бүрийн салбарыг гоо зүйчлэх, бие даан бүтээлч хандлагыг тодорхойлох арга замыг нэвтрүүлэх шаардлагатай байна.

Гоо зүйн боловсрол нь зохих чадвар, ур чадварыг хөгжүүлэх, түүнчлэн мэдлэг олж авахад чиглэсэн зорилготой үйл ажиллагааны бүхэл бүтэн системээр явагддаг бөгөөд эдгээрийг бүхэлд нь бүрдүүлдэг. нийгэмд зайлшгүй шаардлагатайхувь хүний ​​гоо зүйн соёлын түвшин.

Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох үйл явц дахь гоо зүйн хөгжлийн зорилго нь ажлын анхны ур чадвартай салшгүй холбоотой бүтээлч гоо зүйн хандлагыг тодорхойлох, хөгжүүлэх явдал юм.

Бодит байдлыг гоо зүйн хувьд шингээх нь юуны түрүүнд идэвхтэй-сэтгэл хөдлөлийн ойлголт гэдгийг онцолсон сэтгэл судлаачдын бүтээлүүдэд гоо зүйн ойлголтын асуудал илчлэгдсэн байдаг.

Концепцид урлагийн боловсролболон Б.Неменскийн боловсролд сургуулийн сурагчдын гоо зүйн боловсролын үндэс нь хичээл заах байх ёстой гэж тэмдэглэжээ. урлагийн мөчлөг, турш үргэлжилдэг сургуулийн амьдралхүүхэд. Гэсэн хэдий ч сургалтын янз бүрийн үе шатанд энэ нь тухайн сэдвийн логикийг харгалзан агуулгын хувьд онцлон, зохион байгуулалтын хувьд өөр өөр хэлбэрээр явагдах ёстой. насны онцлогхүүхдүүд. Сургуулийн сурагчдын уран сайхны хөгжлийг эхнээс нь эхлэн гоо зүйн боловсролын тогтолцооны нэг хэсэг гэж үздэг цэцэрлэг, хүүхдүүдийг хүрээлэн буй бодит байдалтай танилцуулах, насанд хүрэхэд бэлтгэх явцад.

1.3. Бүтээл

Түүхэнд бүтээлч эрин үе, бүтээлч нийгэмлэгүүд байсаар ирсэн, манай сургуулийн нэгдүгээр ангийн сурагчид аравдугаар ангийнхнаас илүү тод томруун бүтээлч чадвартай байдаг нь нийгэм, тэр дундаа сургуулийн орчин нь бүтээлч хүмүүжилд таатай, тааламжгүй нөхцөл байдгийг харуулж байна.

Доод ангид хэт их зохицуулалт, хатуу сахилга бат, дэг журам нь хортой бөгөөд үүний үр дүнд бүтээлч чадвар нь өөрөө огцом дарагддаг.

Ахлах сургуульд санаачилга дутмаг, сүүлний үзлийг бий болгох (“бусдын нэгэн адил би ч мөн адил”) ба дахин хэвшил нь оюуны үйл ажиллагааг дарангуйлж, үүнтэй зэрэгцэн бүтээлч бүтээмжийг хялбаршуулсан байдлаар үржүүлсэн бүтээлч чадвар гэж үзэж болно. оюуны үйл ажиллагаа.

Насанд хүрсэн үед бүтээлч бүтээмж нь байнгын, өндөр зохицуулалттай ажил, шинийг санаачлагчдын хавчлагад дарагдсан хэвээр байна.

Бүтээлч боловсрол бол юуны түрүүнд ердийн зүйлтэй тэмцэх явдал юм: нэг өдөр бусад өдрүүд шиг байх ёсгүй, нэг хичээл нь бусад хичээлүүд шиг байх ёсгүй. Хүүхдийн өдрийг юу ч хийх цаг зав гарахгүй байхаар төлөвлөдөг, гэхдээ үргэлж төлөвлөсөн, шаардлагатай, төлөвлөөгүй шаардлагатай, сонголттой ажлуудыг ээлжлэн хийдэг.

Хүн бүр өөрийн зан чанарын дагуу том эсвэл жижиг "эв нэгдлийн" хэм хэмжээтэй байдаг бөгөөд хүн бүр өөрийн хэм хэмжээг биелүүлэх ёстой: ганцаараа байх, бодол санаагаа цуглуулах, төсөөлөх, найз нөхөдтэйгээ харилцах, хийсвэр тоглоом тоглох, шоо, товчлуур, самар зэргийг өөрийн төсөөллийн хүчээр бодит зүйл болгон хувиргах.

Хэрвээ хүүхэд ганцаардмал байдалд маш их өртдөг бол багш үе тэнгийнхэн болон насанд хүрэгчидтэй харилцах харилцааг зохион байгуулдаг. Хэрэв эсрэгээрээ хүүхдийг ганцаараа хэсэг хугацаанд тоглохыг заадаг - тоглоом, ном, зураг зурах.

Бүтээлч боловсрол өөрөө энэ үндсэн дээр явагддаг. Магадлал-статистикийн ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлдэг: бүх зүйлийг хар, цагаан, муу ба сайн, буруу ба зөв гэж бүү хуваа: дээд тал нь биш, харин оновчтой байхын төлөө хичээж, олон хувилбараас сонголт хийж, нэгд нь ялагдаж, хожиж бай. өөр; Үүнийг ойлгож байж болзошгүй үйл явдлын магадлалыг тооцоол

0% ба 100% - хэзээ ч баталгаа байхгүй; Үүний тулд та ертөнцийг нэмэлт хүний ​​нүдээр харах хэрэгтэй. Энэ нь эрх мэдэл байдаг, гэхдээ маргаангүй эрх мэдэл байхгүй гэсэн үг; Уран зохиолын баатруудыг туйлын эерэг ба туйлын сөрөг гэж хувааж болохгүй. шинэ санааүргэлж ер бусын, маргаантай, хуучин санаатай зөрчилддөг, тэр нь ялах үед түүнээс ч илүү шинэ санаа гарч ирэх бөгөөд энэ нь түүнтэй зөрчилдөж, улмаар ялах болно - энэ бол хөгжлийн мөн чанарын диалектик юм.

Хүн цаг үеийн асуудлаас “дөрвөн хөл”-өөс босч, эргэн тойрноо харж, дээрээс нь харж, дэлхий нийтийн үйл хэрэгтэй холбож, сэтгэж, тунгаан бодож, зохион бүтээх зуршилтай болох нь чухал. Үүнийг хийхийн тулд энгийн зүйлсээс ер бусын зүйлийг олж харахыг хичээ: масштабыг эрс өөрчил (Свифтийн адил), тэдэнд ер бусын шинж чанаруудыг өгч, ер бусын орчинд байрлуулж, нууцлаг, инээдтэй болго.

Хөдөлмөрийн боловсрол, мэргэжлийн чиг баримжаа олгох гол ажил бол оюутан бүрт ухамсартай бүтээлч ажилд ерөнхий чиг баримжаа олгох, түүнийг мэргэжлийг оюун санааны сонголтын шугамд хүргэх явдал юм.

Өсвөр насны хүүхэд эсвэл ахлах сургуулийн сурагч "Би хэн байх ёстой вэ?" Гэсэн асуултын өмнө ч гэсэн тэрээр ямар ч мэргэжлээр ямар байх ёстой вэ гэсэн хатуу итгэл үнэмшилтэй болсон байх ёстой (ухамсартай, сахилга баттай, ур чадвараа уйгагүй сайжруулдаг). ).

1. 4 . Би ирсэн, харсан, ...

Театр бол ангийн багшид хүүхдүүдээ илүү сайн ойлгох сайхан боломж юм.

Сурган хүмүүжүүлэх ухаан ба театр. Боловсрол, сургалтын урлаг, гүйцэтгэл, хувиргалт урлаг. Эдгээр ойлголтуудыг бие биенгүйгээр төсөөлөх боломжгүй болсон. Станиславский сурган хүмүүжүүлэх ухааныг бас оруулсан. Түүний зураач бэлтгэх тогтолцооны үндэс нь "майетик" - Сократын боловсролын арга, бие даасан бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх урлаг байв. Театр нь хүмүүжлийн асар их хүч чадалтай. Тайзны ид шид нь жинхэнэ гайхамшгийг бүтээж чаддаг: үзэгчдийг цаг хугацаа, орон зайгаар дамжуулж, илүү гүнзгий мэдрэх, өөрийгөө болон бие биенээ ойлгоход сургах.

Театр бол том боломж ангийн багш, мөн эцэг эхчүүд хүүхдүүдтэйгээ ойртож, тэднийг илүү сайн ойлгож, харилцан ойлголцолд хүрэхийн тулд. Театрт зочилсны дараа сургуулийн сурагчдын унших сонирхол идэвхжиж, уран зохиолын эрэлт хэрэгцээ, наад зах нь шууд бусаар тоглолттой холбоотой байдаг гэдгийг олон сургуулийн номын санчид тэмдэглэж байна. Уран зохиолын багш нар театр нь хүүхдүүдэд энэ эсвэл өөр бүтээлд дүн шинжилгээ хийхэд тусалдаг гэж хэлдэг.

Гэхдээ ихэнхдээ та өөр зүйлтэй тулгардаг: ангийн багш нь тодорхой тооны үйл ажиллагаа явуулахыг шаарддаг бөгөөд тэрээр хамгийн хялбар гэж үзсэн зүйлээ сонгодог - театр руу явах. Таныг хичээлийн тасалбар авах хүсэлтэй байгааг мэдсэн театрын менежер эрс татгалзаж байсан уу? Театрууд сургуулийн сурагчдын танхимд байх нь тоглолтыг тасалдуулах болно гэдгийг баттай мэдэж байсан тул тэднээс айж эхлэв. Яагаад? Сургуулийнх шигээ театрт цугларсан олны дунд байдаг хүүхдүүд харилцааны өөр түвшинд дасан зохицож чадахгүй байгаа бололтой. Танхим сургуулийн хүүхдүүдээр дүүрсэн - шуугиан бараг хэзээ ч зогсдоггүй. Тэд үнэхээр сонирхохгүй байна уу? Тэд яагаад ийм зан гаргадаг вэ?

Видео үеийнхэн театрт ирлээ: Би үздэг, шар айраг уудаг, сэтгэгдэл бичдэг. Эдгээр охид, хөвгүүд тулаант кино, детектив өгүүллэгийн зэвсгийн төрлийг нарийн тодорхойлж чаддаг ч урлагийг хэрхэн харж, хэрхэн хүлээж авахаа мэддэггүй бөгөөд өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүйн тансаг байдлыг төлж чадахгүй. Гэнэт танхим чимээгүй болж, тайзнаас "Сэтгэлтэй, сэтгэлтэй бай" гэж сонсогдов. Дараа нь та ойлгож байна: урлагт нэвтэршгүй дүлий болсонд хүүхдүүд буруутай биш, харин тэдний эцэг эх, багш нар, багш нар, магадгүй бүр илүү их хэмжээгээр. Эцсийн эцэст тэд боловсролын ажлын төлөвлөгөөндөө нэмэх тэмдэг эсвэл тэмдэг тавьж, театрт хийх соёлын аялалыг зохион байгуулсан хүмүүс юм. Театрт зочлохдоо сайтар бэлтгэгдсэн байх ёстой гэдгийг дахин хэлэхэд инээдтэй байна. Залхуурал, цаг хомс, дурамжхан байдал нь таныг хамгийн дөт, энгийн замаар явахад хүргэдэг. Харин ангийн багшийн хувь тавилан ийм л байна - ажил хийх биш, харин сайн сайхны төлөө духныхаа хөлсөөр "хагалдаг".

Мэдээжийн хэрэг, тоглолтыг эхлээд өөрөө үзэх нь хамгийн тохиромжтой. Гэхдээ энэ нь маш хэцүү бол та театр, тоглолт, найруулагч, жүжигчдийн тухай мэдээлэл цуглуулахдаа өөрийгөө хязгаарлаж болно. Ихэнхдээ хүүхдүүдийг "Насанд хүрээгүй хүн", "Ерөнхий байцаагч", "Ухаалаг нь халаг", "Хөтөлбөрийн ажилд аваачдаг." Интоорын цэцэрлэг" гэх мэт. Гэхдээ заримдаа театртай танилцаж, хөтөлбөрөөр биш ч гэсэн тод, мартагдашгүй үзүүлбэрээр эхэлсэн нь дээр.

Хоёр дахь алхам нь хүүхдүүдэд тус театрын түүх, урын сан, жүжгийн найруулагч, жүжигчид, жүжгийн театрын хувь заяа, түүнд дүрслэгдсэн соёл, түүхэн орчны талаар ярьж өгөх замаар бэлтгэх, төлөвшүүлэх явдал юм. . Гэхдээ ийм яриа өрнүүлсэн ч та театрт очиж чадахгүй. Хүүхдүүдийн ойлголтыг илүү нарийвчлалтай, гүнзгийрүүлэхийн тулд та тэдэнд даалгавар өгч болно. Жишээлбэл:

Үзэсгэлэнт байдал, хувцаслалт, хөгжим, гэрэлтүүлгийн дизайнд анхаарлаа хандуулах;

Аливаа нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй;

Дүр эсвэл жүжгийг бүхэлд нь тайлбарлахад анхаарлаа хандуулах;

Захирал, зохиогчийн төлөвлөгөөний хэрэгжилтэд хяналт тавих;

Баатрын зан чанарыг судлах;

Бусад үйлдвэрлэлтэй харьцуулах гэх мэт.

Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Хүүхдүүдийг театрын үгсийн сантай (хоолны өрөө биш буфет; коридор биш үүдний танхим; суудал биш түшлэгтэй сандал; мөн лангуу, мезанин, амфитеатр, тайзны арын тайз, оркестрын нүх, налуу зам, тайзны талбай гэх мэт) танилцуулах нь зүйтэй. . "Бид театрт ирлээ" тоглоом нь ялангуяа бага насны сургуулийн сурагчдын дунд ихээхэн сонирхол татдаг бөгөөд залуу үзэгчид тээврийн хэрэгсэл, театрт биеэ авч явах соёлтой холбоотой бүх "аюултай" мөчүүдийг тоглодог. Гэхдээ гол зүйл бол өөр нэг зайлшгүй үйл явдал биш, харин баяр ёслолын уур амьсгалыг бий болгох явдал юм.

Тоглолт дуусч, хөгжим толгойд эгшиглэж, сэтгэлд минь ямар нэгэн нигүүлсэл урсаж байна. Үүнийг "Яарагаарай, бидэнд маш хол зам байна" гэсэн тушаалаар нураах шаардлагагүй. Танхимд хоцрохыг хичээ (15-20 минут чамайг аврахгүй), чимэглэл хэрхэн задарч байгааг ажигла, чимээгүй байдлыг сонс. Гүйцэтгэлийн талаар, анхны сэтгэгдлийн талаар бага зэрэг ярихыг хичээ. Тэгээд сургуульд байхдаа жүжгийн хэлэлцүүлгийн үеэр үзсэн зүйлдээ буцаж очоод найруулагч, жүжигчид, хөгжмийн зохиолч, зураачдын ажилд анхаарлаа хандуулаарай. Хэлэлцүүлэг нь зөвхөн харилцан яриа хэлбэрээр төдийгүй, дүрүүдийн хувь заяаг үргэлжлүүлэх, сэтгэхүйн логик, зан үйлийн сэдлийг сэргээдэг дурсамж, асуулт хариулт, эссэ, бие даасан үзэгдлүүдийг тоглох боломжтой. Та сонин гаргах, тойм бичих, жүжгээс сэдэвлэсэн зургийн үзэсгэлэн зохион байгуулах, "Бид театрт хэрхэн очсон бэ" хүүхэлдэйн киноны тойм зураг бэлтгэх боломжтой. Эцэст нь хэлэхэд, оргил үе бол уран бүтээлчидтэй уулзах явдал юм. Тэд үүнд удаан хугацаагаар бэлддэг: асуултууд гарч ирдэг, үлгэр давтдаг, бялуу жигндэг ... Тиймээс хүүхдүүдийн сургуулийн амьдралд өөр нэг баяр гарч ирдэг.

2 . Ширээн дээрх ярианы урлаг

Бага зэрэг түүх.

12-р зууны Эртний Орост "Хүүхдэд сургах" номонд хунтайж Владимир Мономах ийм яриа өрнүүлэхийг заажээ: "Ахмадуудтай дуугүй бай, мэргэн хүмүүсийн үгийг сонс, хорон санаагүй ярилц, илүү ихийг бод. Үгээр уурлаж, үгээр бүү буруушааж, их инээж болохгүй.”

II Екатерина хатан хаан ордныхондоо "Эрмитажийн дүрэм"-ийн дүрмийг дагаж мөрдөхийг албадав. Нэг догол мөрөнд "бусдын чих, толгой өвдөхгүйн тулд чанга биш, дунд зэрэг ярихыг" уриалсан.

Эрт дээр үед Иранд эрдэмтдийн хувьд хамгийн том нэр төрийн хэрэг бол Чимээгүй байдлын академийн гишүүн болох явдал байв. Зөвхөн зуун мэргэд нэгэн зэрэг "Чимээгүй" академич байж чадна. Тэдний уриа нь: "Их бодож, бага ярь!"

Нэгэн ярилцагч гүн ухаантан Аристотелийг гудамжинд зогсоож, түүнд олон утгагүй зүйл ярьж, "Энэ үнэхээр гайхалтай биш гэж үү?" "Хөлтэй хүн зогсоод таны хий хоосон яриаг сонсож чаддаг нь тийм ч гайхалтай биш" гэж философич хариулав. Философич тийм ч эелдэг хандаагүй байж болох юм. Гэхдээ та юу хийж чадах вэ?

"Эелдэг, зоригтой ярианы урлаг" - ийм ном 1713 онд Англид хэвлэгджээ. Үүнд: "Та яриагаа чадварлаг эхлүүлэх хэрэгтэй. Ярилцлагын хамгийн түгээмэл сэдэв бол цаг агаар юм: энэ нь сайн эсвэл муу. Хэрэв тэд тантай санал нийлж байгаа бол яриа эхэлсэн байна."

Энд зарим нь байна ерөнхий дүрэмОюутан (зөвхөн биш!) Ширээн дээр төдийгүй ямар ч нөхцөлд тааламжтай ярилцагч болоход нь туслах таатай яриа өрнүүлэх.

1. Эхлээд юу ярих ёсгүйг тодорхойлъё. Ярилцагчдаа тааламжгүй байдлаар гомдоох зүйлийн талаар ярихгүй байхыг хичээ. Жишээ нь, жүжигчний тухай доромжилсон юм бүү ярь босоо сорилттойХэрэв та ярилцаж байгаа хүн өөрөө намхан бол "малгайтай тоолуур". Саяхан нохой нь машин руу дайрсан найзынхаа өмнө нохойгоо бүү магт. Хэрэв та ярилцагчийнхаа эцэг эх түүнийг хамгийн ойрын тосгон руу ч авч явах боломжгүй гэдгийг мэдэж байгаа бол Багамын арлууд дахь амралтын сайхныг бүү хэл.

2. Бусдыг доромжилж болохгүй. Ярилцагчынхаа сэтгэлийг бүү шархлуулж, түүнийг шоолж, гомдоох, түүний зардлаар босохыг бүү оролд.

3. Хов жив бүү ярь. Эзгүй байгаа хүмүүсийн тухай л сайн ярь. Хов жив ярих нь ерөнхийдөө ичгүүртэй төдийгүй таны үгийг "зорилготойгоор нь" дамжуулж, бүр өөрийнхөөрөө нэмж болно. Хэдхэн хоногийн өмнө ганцаарчилсан яриа өрнүүлэн “гэмгүй алхсан” хүнийхээ нүд рүү яаж харах вэ.

4. Танаас өөр хэнд ч сонирхолгүй хэт явцуу асуудлыг бүү ярь.

5. Ярилцагч бүр өөрийн гэсэн сэдэвтэй байдаг. Та ангийнхантайгаа шинэ "математик" -ын асуудлууд, түүнийг заах онцлогийн талаар ярилцаж болно. Энэ бүхнээс эмээ таныг багштай таарамж муутай, муу дүн хүлээж байгааг л ойлгох болно. Таны үеэлийн нүдэн дээр байгаа хар будаа нь захирлыг сонирхохгүй байх магадлалтай. Арван жилийн өмнөх үйл явдлыг хэн сайн санаж байгаагаас болж ээж, нагац эгч хоёрын хоорондох дуулиан шуугианыг хэнтэй ч ярихгүй байх нь дээр.

6. Ярилцлагын үеэр та хэн нэгний ёс суртахууны зарчимд нөлөөлж болзошгүй дуулиан шуугиантай сэдэв, асуудлыг хөндөж болохгүй.

7. Гудамжинд болон олон нийтийн газар бусдад сонсогдохоор чанга ярьж болохгүй. Танихгүй хүмүүс таныг гайхан биширнэ гэж битгий бодоорой: "Өө, тэд ямар зоригтой юм бэ!" эсвэл "Өө, үнэхээр ухаантай" эсвэл "Өө, бурхан минь, үнэхээр дажгүй!" Тэд "Ямар муухай ааштай юм бэ!" Гэж бодох байх. Тэгээд тэд уйтгартай нүүр буруулна.

8. Ер нь их чанга ярьж болохгүй. Хэрэв хүмүүс таны үгэнд анхаарал хандуулахгүй байгаа бол энэ нь та хэтэрхий чимээгүй ярьснаас биш, харин сонирхолгүй, ойлгомжгүй байдлаар ярьдагтай холбоотой байх. Эсвэл таны ярилцагч яаж сонсохоо мэдэхгүй байж магадгүй юм. Тэгвэл дууны утсаа үүнд зарцуулж болохгүй.

9. Мөн хүмүүсийн чихийг чангалахгүйн тулд хэт чимээгүй ярьж болохгүй. Амьсгал дороо бувтнаж болохгүй. Хэт хурдан ярих хэрэггүй, гэхдээ өгүүлбэрээ бүү зур. Хэрэв та уран сайхны чадвардаа итгэлгүй байгаа бол хэт их сэтгэлийн хөөрөлтэй үгсийг бүү дууд (хэрэв та энэ үгийг мэдэхгүй бол насанд хүрсэн хүнээс асуугаарай).

10. Асуултанд эелдэг байдлаар хариулж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх.

11. Компанид та харилцан ярианд оролцох ёстой. өөр өөр хүмүүс, ялангуяа шинэхэн, эвгүй санагддаг хүмүүс.

12. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг ойлгоогүй эсвэл сонсоогүй бол зах дээр "Юу?" гэж дахин бүү асуу. (тэр ч байтугай "Шо?") "Уучлаарай, би сонсоогүй" гэж хэлээрэй.

13. Маргаан дээр бүх зүйлд зөв байхыг хичээх хэрэггүй, таны үзэл бодлыг хүн бүр хүлээн зөвшөөрөхгүй бол доромжилж байгаагаа бүү харуул. Бусдын аргументыг анхаарч үзээрэй. Энэ нь та өөрийн үзэл бодлоо орхих ёстой гэсэн үг биш юм. Зөвхөн санал зөрөлдөөн нь зөв байх ёстой (хэрэв та энэ үгийг мэдэхгүй бол ахмадуудаас асуугаарай). Та татгалзсан хариугаа “Том новш!”, “Худлаа!” гэх мэтээр илэрхийлж болохгүй. болон "Чи юу жолоодож байна?"

14. Нийгэмд тааламжтай байх урлагийн тухай эртний олон гарын авлагад байгаа хүмүүсийг хоёр хуаранд хуваах сэдвээс зайлсхийхийг зөвлөж байна. Ялангуяа улс төр, үндэсний сэдэв эмзэг байдаг. Хэрэв та амар амгалан, нам гүм байхыг хүсч байвал хүн бүрийн сонирхдог, гэхдээ хурц санал зөрөлдөөн үүсгэхгүй байх сэдвийг олоорой: гэрийн тэжээвэр амьтан, эцэг эх, багш нарыг хайрлах, ирээдүйн мэргэжил, шинжлэх ухаан, уран зохиол, спорт.

15. Гэхдээ зүгээр л маргах гэж байгаа компаниуд байдаг. Эцсийн эцэст шинэ ном болон анагаах ухааны шинжлэх ухааны хөгжлийн хэтийн төлөв нь маргааны сэдэв болж магадгүй юм. Ийм компанид та яриаг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэн рүү багасгах ёсгүй. Та өөрийн өвөрмөц байдлаас айх шаардлагагүй. Гэхдээ маргааны соёлын талаар бүү мартаарай

16. Таныг гайхалтай илтгэгч гэж бодъё! Тэдний хэлснээр саяхан: хог. Та хүн болгоны анхаарлыг татахыг мэддэг, ухаантай, гайхалтай мэдээг хэнээс ч түрүүлж сурдаг, алдартай жүжигчдийг гайхалтай дуурайдаг, чи жинхэнэ мэдлэгтэй хүн... Гэхдээ үнэхээр давтагдашгүй ярилцагч болохын тулд бусдад цаг тухайд нь ярих боломж. Козма Прутков "Хэрэв танд усан оргилуур байгаа бол усан оргилуураа амраа." Ярилцагчдаа өөрийгөө илэрхийлэхийг зөвшөөр хамгийн сайн тал, Түүнтэй "хамт тоглож", түүнийг амжилттай хариулж чадна гэж сэжиглэж буй тайлбарыг бичээрэй. Тэгээд тэд чамайг илүү их хайрлах болно! Жинхэнэ ярилцагч нь "ганцаар" дуулдаг хүн биш, найрал хөгжим удирддаг хүн юм.

17. Гуравдагч хүн хоёр хүнтэй нийлж ярилцвал гурвууланд нь сонирхолтой байх сэдвийг ол.

18. Хэрэв та хоёр хүн хэн нэгний чихний төлөө биш, дотно зүйл ярилцаж байгааг анзаарсан бол ярианаас эвтэйхэн гарч, бие биедээ бүү саад бол. Ямар ч тохиолдолд "Чи надгүйгээр энд юу яриад байсан юм бэ, надад хэлэхгүй бол би гомдох болно!", "Нууц хадгалах нь сайн биш ..." гэж асуух ёсгүй. үнэхээр тэнэг асуултууд дэндүү бүдүүлэг. "Чиний хараал идсэн хэрэг биш!" хийхгүй. Илүү сайн хэлээрэй: "Кваркжуулсан му-мезонтой цацрагийн нөхцөлд синхрофазотроны хэт идэвхтэй талбайн шинж чанаруудын тухай" Энэ сэдэв нь зарим талаараа онцгой юм, гэхдээ та шинэ зүйл мэдэж байгаа болов уу?

19. Асуултанд асуултаар хариулах нь маш муу зан юм. Та найзыгаа тэнэг хүн гэж бодож байгаа юм шиг үргэлж сонсогддог. Жишээлбэл, тэд чамаас "Та өдрийн хоолоо идчихсэн үү?" гэж асуухад та "Яагаад би өдрийн хоолгүй суух ёстой юм бэ?" гэж хариулдаг. Энэ нь утгагүй бөгөөд эелдэг бус юм.

20. Хэл яриагаа хараалын үгээр бүү хий. Манай элэнц эмээ нар гэмт хэрэгтнийг амыг нь савангаар угаах гэж чирч болох "хар үгс" -ийг зангидсан шүдээрээ бувтнаж, зарим залуус, заримдаа охидууд! - төлөвшсөн, туршлагатай юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь бусдын дургүйцэл, айдас төрүүлдэг. Илбэчид яриандаа бохир үг хэллэг ашигладаг хүмүүс муу ёрын хүчийг өөртөө татаж, хувь заяаг нь сүйтгэдэг гэж үздэг.

Өөрийгөө арга зальтай аргаар илэрхийлэх гэж оролддог тийм боловсронгуй зан чанарууд байдаг. Та тэднийг үг хэллэг ашиглан харилцаж байгаад буруутгаж болохгүй. Харин ч боловсролоороо гайхуулахыг хүсдэг. Мөн тэдний ярианд заримдаа өөртөө ч ойлгоход хэцүү үгс гарч ирдэг.

Ийм ярвигтай үгсийг хайрлагчид Антон Павлович Чеховын "Хурим" жүжгийн дүрүүдийг санагдуулдаг: телеграфын оператор Ят, эх баригч Змеюкина нар бүгд өөрсдийн "боловсрол"-ыг үнэлэхийг маш их хүсдэг байв.

Тэд үүнийг хэрхэн тайлбарлав:

Ят: Хүний нулимс гэж юу вэ? Кравен сэтгэцийн эмгэг, өөр юу ч биш!

Змеюкина: Би чиний дэргэд амьсгал хурааж байна! Надад уур амьсгал өгөөч!

Ашиглаж буй үгсийн санг өргөжүүлэх: мэдээжийн хэрэг шаардлагатай, гэхдээ та үүнийг ухаалгаар хийх хэрэгтэй. Шинэ үг сонсохдоо ахлагчаас түүний утгыг тайлбарлахыг хүс. Илүү сайн, толь бичгээс хараарай! Шинэ үгийн утгыг сайн ойлгосны дараа л хэрэглэж эхлээрэй.

Тэгвэл таны хэл аажмаар баяжиж, цэвэр болно. Бодол санаагаа илэрхийлэхэд хялбар болж, та ширээн дээр ч, амьдралд ч таатай ярилцагч болно.

3. Тэгээд би цай, самовар ...

6-р ангийн тоглоомын хичээл

Сэдэв: "Цай уух."

Зорилго: оюутнуудад цайны үдшийн үндэсний уламжлалын онцлогтой танилцах, цай хийх, ширээ засах ур чадварыг бэхжүүлэх. Бүтээлч байдлаа хөгжүүлж, алсын хараагаа хөгжүүл. Зан үйлийн соёлыг төлөвшүүлэх.

Үзүүлэнгийн хэрэглүүр: цай бэлтгэх ширээ, үндэсний уламжлал дахь ширээ засах чимэглэл.

Тоног төхөөрөмж, багаж хэрэгсэл, багаж хэрэгсэл: цахилгаан зуух, цайны аяга, халбага, цайны багц, хутганы болон аяга таваг, цэцгийн ваар, самовар, чанамал ваар.

Бүтээгдэхүүн: цай, ургамал, элсэн чихэр, зөгийн бал, чанамал, жигнэмэг, бялуу, бялуу.

Практик ажил: цай бэлтгэх, ширээ засах, хоолны хэмжээг тооцоолох.

Хөтлөгч тоглоомыг эхлүүлж, багууд болон шүүгчдийн бүрэлдэхүүнийг танилцуулна. Багууд өөрсдийгөө танилцуулж, хөгжилтэй мэндчилгээ дэвшүүлнэ.

I баг "Валериан":

"Муурны хогийн ургамал" -

Өвчтөнд зориулсан залруулга:

Анхны тусламжийн хэрэгсэлд зориулсан нуруу

Зүрхэнд туслахын тулд.

"Хүн орхоодой" II баг:

Тахир, эвэртэй үндэс бий,

Эдгээх хүчээр баялаг.

Тэгээд магадгүй хоёр зуун

Тэр эрэгтэй хүнийг хүлээж байна

Ойн шугуйд,

Хуш, нарсны доор.

III баг "Липа":

Энэ нь хавар ургадаг, зун цэцэглэдэг,

Энэ нь намар, өвлийн улиралд сүйрдэг

жаахан унтаж байна.

Мөн цэцэг нь зөгийн бал шиг,

Ханиад томуу, ханиалгах, амьсгал давчдах зэргийг эмчилнэ.

Хөтлөгч цайны түүхийн талаар:

Навч нь ногоон - хар байв

сул дорой болсон

Навч нь зуулттай байсан - энэ нь болсон

ухуулах хуудас хоолой хэлбэртэй.

Тэр Лозин дээр байсан -

дэлгүүрт зогсож байв.

Багшийн нээлтийн үг:

Цай бол хятад үг. Энэ нь Европын хэлэнд хоёр аргаар нэвтэрсэн: Барууны ард түмэн энэ ургамлыг те гэж нэрлэдэг Өмнөд Хятадаас цай авчирдаг байсан бол Оросууд хойд мужуудаас хятадуудтай худалдаа хийдэг байв. Тэнд тэд цайг "ча-э" гэж нэрлэдэг байв.

Цай уух заншил нь бараг зургаан мянган жилийн өмнө орчин үеийн Хятад, Бирмийн нутаг дэвсгэрт үүссэн бөгөөд одоо ч уулын энгэр дээр зэрлэг цайны бутыг олж болно.

Хятад бол цайны цорын ганц үйлдвэрлэгч байсан бөгөөд түүний үйлдвэрлэлийн нууцыг хатуу шийтгэлийн дор хамгаалж байв. Гэсэн хэдий ч нэг англи хүн цайны үрийг хулгайлаад зогсохгүй түүний нарийн төвөгтэй боловсруулалтын нууцыг олж мэдсэн. Бараг үүний ачаар детектив түүхЕвропчууд колонид цай тариалж эхлэв.

1696 оноос Орос руу цайг Хятадаас караваны замаар нийлүүлж эхэлсэн бөгөөд 18-р зууны эхэн үед цай Оросын ард түмний амьдралд хүчтэй нэвтэрч, үндэсний ундаа болжээ.

I шат. Баг бүрээс хоёр хүн сонгосон хоолоо бэлтгэхээр явдаг. Тангарагтны гишүүд цай бэлтгэх технологи, хөдөлмөр хамгааллын дүрэм, ариун цэвэр, эрүүл ахуйн шаардлага хангасан эсэхэд хяналт тавьж, үзүүлэнгийн хэсэгтэй танилцдаг. гэрийн даалгавар. Багийн бусад гишүүд халаалт хийж эхэлдэг.

Таамаглах үгс

1. Өөр өөр өнгийн зургаан багц хөзөр хийгдсэн (багц бүрд 9). Эдгээрээс та зургаан орос хэллэгийг нэмэх хэрэгтэй. Зөвлөмж: үг бүрийг ижил өнгийн картуудаас хийж болно. (Хавсралт харна уу).

1. Сайн үр бол сайн үр юм.

2. Дахин давтах нь суралцахын эх мөн.

3. Уншиж, бичиж сурах нь үргэлж хэрэгтэй байдаг.

4. Дусал дуслаар - далай, өвсний ирээр - хадлан, тариагаар - овоо.

5. Дархан урлалыг хаа сайгүй дээдэлдэг.

6. Ажил хэрэг, зугаа цэнгэлийн цаг.

2. Хөтлөгч: Эрт дээр үед сайхан зан үйлийн тухай ном байдаггүй байсан бөгөөд хүний ​​амьдралын дүрмийг зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсээр тунхагласан байдаг - маш нарийн бөгөөд бид тэднээс дэлхийн мэргэн ухааныг сурч чадна. Зүйр цэцэн үг, хэллэгийг бүрэн эхээр нь сэргээхийг хичээ.

1. Зочинд харамсах хэрэггүй, харин ч... (лэй).

2. Өөр хэн нэгний гэрт ажиглаж болохгүй, харин ... (нөхөрсөг) бай.

3. Зочин суухаас бүү ай, харин зочноос ай... (зогсож).

4. Зочин ихэвчлэн малгайгаа авдаг - удахгүй биш ... (явах болно).

5. Хоолонд шунасан хүн төгсөнө... (зовлонд орно).

6. Тэд зочноо даашинзаар нь угтдаг... (өөрийнх нь санаанд нийцүүлэн үдэж өгдөг).

7. Гэрийн эзэн хөгжилтэй - зочдод ... (баяр хөөртэй).

8. Байнга найр хийх нь элэгддэг... (хагас сэтгэл).

9. Угтан авсан зочин залгаж байна... (хүлээхгүй).

10. Хэрэв та ороомог идэхийг хүсвэл бүү суу ... (зуух дээр).

3. Өгөгдсөн түлхүүр үгсзүйр цэцэн үгс, та тэдгээрийн бүрэн эхийг эмхэтгэх хэрэгтэй.

1. Алтан гар. (Сайн сурсан хүн алтан гартай. Алтан гар зовлонг арилгахгүй.)

2. Гарын ажил. (Чадварлаг гарт бүх ажил хялбар байдаг.)

3. Гар толгой. (Гар ажилладаг ч толгой нь хооллодог.)

4. Ажлын эмчилгээ. (Хүсэл тэмүүлэлтэй ажиллах нь хамгийн сайн эмчилгээ. Нойргүйдлийг эмчлэх нь хөдөлмөр юм.)

5. Ажлын хоол. (Хөх тариа тарьвал талх зажилна. Хөлсөө гартал зүтгэвэл хүссэн цагтаа иднэ. Шаргуу хөдөлмөрлвөл цадна, залхуу бол уйлна.)

6. Хөдөлмөрийн гавьяа. (Хөдөлмөр түрүүлж, дараа нь алдар нэр төрнө. Хөдөлмөр эрхэлдэг хүнийг ард түмэн хүндэтгэдэг.)

7. Кейс-мастер. (Эзний ажил айдаг. Хэрэв та ажилдаа дуртай бол мастер болно. Ажлын мастер бүх зүйлийг зоригтойгоор хийдэг.)

8. Суугаад ширтэнэ. (Хичээлгүй хүн тарьдаг, залхуу хүн сар руу хардаг.)

9. Изба-бялуу. (Овоохойн булан нь улаан, өдрийн хоол нь бялуу юм.)

10. Азарган тахиа - чих. (Сайн гэрийн эзэгтэй азарган тахианаас загасны шөл хийж өгнө.)

Ахмадуудын тэмцээн

1.Цэвэр Оросын шинэ бүтээл - ХООС-оор цайгаар үйлчлэх арга. Асуулт: Тэд яаж хийсэн бэ? (Цайны навчтай жижиг цайны савыг самовар эсвэл буцалж буй устай данх дээр тавьсан.)

2. Ширээний аль газрыг хамгийн хүндэтгэлтэй гэж үздэг вэ? (Ширээний голд.)

Эцсийн шат

Бэлэн хоол, үндэсний цай уудаг уламжлалын танилцуулга.

Валерианы баг Францын цайны ёслолын тухай ярьж байна.

Франц хэл дээрх цайны зоог

Уламжлал ёсоор цайны ширээ нь дугуй эсвэл зууван хэлбэртэй байх ёстой бөгөөд зөөлөн пастелийн өнгөтэй маалинган өнгийн ширээний бүтээлэгээр бүрхэгдсэн байх ёстой (ихэнхдээ шаргал өнгөтэй, гэхдээ цагаан байж болно). Салфетка нь ширээний бүтээлэгтэй таарч сонгогддог. Хэрэв сүйт бүсгүйн хүндэтгэл, эцэг эхтэйгээ уулзах үеэр цайны зоог барих юм бол цайны ширээг цагаан нэхсэн тороор бүрхэж, нарийхан сүүдэрт сарнайн баглаагаар чимэглэсэн байна.

Цайны савыг том аяга таваг дээр байрлуулсан бөгөөд чихрийн аяга, ваар чанамал, цөцгий, жижиг тусгай таваг эсвэл нимбэгний аяга тавьдаг. Амттангийн таваг, чанамал хийх сарнай нь ширээн дээр овоолон зогсож, уригдсан зочдын тоотой тохирч байна. Цай, амттангийн халбага, бялууны сэрээ, жимсний хутга гэх мэт бусад сав суулгыг салфетка дээр эгнээ болгон байрлуулна. Жимс нь ширээний голд байрлуулсан өндөр вааранд үйлчилдэг.

Эхлээд ахмад зочдыг ширээн дээр урина.

Гэрийн эзэгтэйн үүрэг бол аяганд цай асгаж, зочдод үйлчлэх явдал юм. Дараа нь эзэгтэйн охин эсвэл хамаатан садан нь зочдыг харж байна. Тэд амттан сонгох, цөцгий, элсэн чихэр, зөгийн бал, жигнэмэг санал болгох, цайгаа дүүргэх, хоол идсэний дараа аяга таваг цэвэрлэхэд тусалдаг.

Дуусаагүй аяганд цай нэмэхийг зөвлөдөггүй, гэхдээ зочин илүү цай авахыг хүсвэл гэрийн эзэгтэй хүслийг нь биелүүлэх ёстой. Хэрэв зочны аяганд жимс, зүсэм нимбэг эсвэл цайны үндэс үлдсэн бол энэ аягыг цэвэрхэнээр солих нь дээр.

Ихэвчлэн цайны дараа зочдод жимс, зайрмаг, шарсан самар зэргийг санал болгодог. Дараа нь бүжиг, тоглоом, бусад зугаа цэнгэлийг зохион байгуулдаг.

Хүн орхоодойн хамт олон Япон хэлээр цайны үдшийг толилуулж байна.

Япон хэлээр цайны үдэш

Ёслолын нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан Японы цайны уламжлал түгээмэл биш юм.

Урьдчилан халаасан дугуй шаазан аяганд цай чанаж, ногоон, шар цай бэлтгэх арга нь манай Төв Азийн бүгд найрамдах улсын оршин суугчдад танил болсон Японы цайны ёслолын багахан хэсэг юм. Энэхүү тусдаа дугуй цайны аяга, аяга зэргийг зочин бүрт санал болгодог. Япончууд хатаасан жимс, хуурай гурилан гурилан бүтээгдэхүүнээс бусад тохиолдолд элсэн чихэр, чанамал, зөгийн балыг цайтай хамт өгдөггүй.

Цай уух ёслол бүхэлдээ чимээгүйхэн явагддаг бөгөөд зочдод хэзээ ч ярилцдаггүй - тэд оршин тогтнох хууль тогтоомж, хүрээлэн буй орчны зохицлын талаар гүн гүнзгий судалж, боддог. Чухамхүү энэхүү дотоод сэтгэл, байгаль орчноо гүнзгийрүүлэх нь Японы цайны ёслолд онцгой гоо үзэсгэлэнг өгдөг гэж олон хүн маргаж байна. Япончууд цайны ёслолын дөрвөн зарчимтай байдаг: хүндэтгэл, даруу байдал, цэвэр ариун байдал, чимээгүй байдал (чимээгүй).

"Липа" баг - орос хэл дээр цайны үдэш.

Орос хэл дээр цайны үдэш

18-р зууны эхэн үед Санкт-Петербург, Москва, Калуга хотод анхны чихрийн үйлдвэрүүд баригдсан үед цай уух онцгой сонирхол үүссэн. Гадаадын аялагчдын нэг анзаарав: Оросууд маш удаан хугацаанд маш сайн цай чанаж байсан тул тэд санамсаргүйгээр самовар зохион бүтээжээ. Жинхэнэ самоварын цайг амссан хүмүүс энэ бол жинхэнэ ундаа байх ёстой цорын ганц арга зам бөгөөд бусад бүх бэлтгэх аргыг үүнтэй харьцуулах боломжгүй гэж үздэг.

Зочдыг ирэхээс өмнө та самоварыг дулаацуулж, эхлээд цэвэр ус асгаж, аяга таваг бэлтгэх хэрэгтэй: амттангийн таваг, чанамал эсвэл зөгийн бал хийх сарнай эсвэл ваар, цайны аяга, таваг.

Ширээ нь өнгөт ширээний бүтээлэгээр бүрхэгдсэн бөгөөд зочин бүрийн аяга тавагны дэргэд салфетка тавьдаг. Хутга хийхэд чихрийн хясаа, бялуу хийх амттан хутга, сэрээ, жимсний хутга, бялуунд хусуур хэрэгтэй. Саатал нь залгуурт урьдчилан байрлуулж, уригдсан хүний ​​өмнө байрлуулна. Бөөн элсэн чихэр, нимбэг, жимс зэргийг ширээн дээр тавьдаг.

Гэрийн эзэгтэй самоварын баруун талд байр эзэлдэг. Самовар бол бүхэл бүтэн найрын бэлэг тэмдэг юм. Гэрийн эзэгтэй нь ширээн дээр зочдод үйлчилдэг бөгөөд түүний охин эсвэл гэр бүлийн ойр дотны өөр хүн тусалдаг.

Шүүгчид цайны амтыг үнэлж, дараа нь багуудын үйл ажиллагааны үр дүнд үндэслэн (хяналтын хүснэгтийг үзнэ үү) үр дүнг нэгтгэж, тэмцээний ялагчдыг нэрлэнэ.

4 . Ёс зүй, зан байдал, эелдэг байдал. Сэдэв: "Зан үйлийн соёл". 6-р анги

Хичээлийн зорилго:
ёс зүйн дүрмэнд сурагчдын анхаарлыг татах, тавдугаар ангийн сурагчдыг ёс зүйн дүрмийн талаар сонирхох;
зан үйлийн соёл, ёс зүйн дүрмийн талаархи оюутнуудын мэдлэгийг өргөжүүлэх;
зан төлөв, гадаад үзэмжийн соёлын ур чадварыг бий болгоход дэмжлэг үзүүлэх;
сурагчдын харилцааны чадварыг хөгжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх.
Үндсэн ойлголтууд:
Ёс зүй, биеэ авч явах байдал, эелдэг байдал, харилцан хүндэтгэл, хүмүүнлэг.
Шалгалт бүлгийн даалгавар"Шинэ нийгэм". Таны боловсруулсан дүрмийн гол зорилго юу вэ? Нийгэмд дүрэм журам байх ёстой гэж та бодож байна уу?
Хичээлийн сэдэл.
ТОГЛОЛТЫН БАЙДАЛ. Ямар ч хязгаарлалт, зан үйлийн дүрэм байхгүй гэж төсөөлөөд үз дээ. Тоглоорой жижиг дүр зураг"Дуулгаваргүй байдлын өдөр" (даалгаврыг бүлгээр 4-5 минутын турш гүйцэтгэнэ)
Ёс суртахууны дүрмүүд юу хийж болох, юу болохгүйг тодорхойлдог. Гэхдээ боломжтой зүйлээ хэрхэн хийх, өөртөө болон бусдад таагүй нөхцөл байдлаас хэрхэн зайлсхийхийг ёс зүйн дүрмээр тодорхойлдог.
Хичээлийн сэдвийг дэвтэрт бичих.
Тайлбар толь бичгийн ажил.
ТОЛЬ БИЧГИЙН АЖИЛ. Ёс зүй (шошго, ёс зүй) гэсэн ойлголтын хувьд ижил үндэстэй үгсийг сонго.
Шошго - бүтээгдэхүүний шинж чанарыг (чанар, үнэ) харуулсан шошго.
Соёлтой хүн бас нэг төрлийн шошготой байдаг - түүний зан байдал. Зан үйлийн дүрэм бол ёс зүй юм. Ёс зүй бол хүний ​​ёс суртахууны зан үйлийн хэм хэмжээ юм.
Ёс зүй бол зан үйлийн тогтсон дэг журам юм.
Зан төлөв бол амьдралын хэв маяг, үйл ажиллагаа юм.
Эелдэг байдал - эелдэг байдал, эелдэг байдлын дүрмийг дагаж мөрдөх.
(Эдгээр тодорхойлолт бүхий картуудыг самбар дээр байрлуулсан).
Зан төлөв, ёс зүйн хэм хэмжээг мэддэг, дагаж мөрддөг хүнийг эелдэг гэж нэрлэж болно. "Ёс зүй" гэдэг үг нь Францын "ёс зүй" - шошго, зан үйлээс гаралтай. Үнэн хэрэгтээ хүний ​​зан байдал бол түүний өвөрмөц дуудлагын карт юм. IN өөр цагөөр өөр үндэстнүүд өөр өөр ёс зүйтэй байсан. Та сонсох боломжтой: "шүүхийн ёс зүй", "баатрын ёс зүй", "дипломат ёс зүй".
Заримдаа олон нийтийн газар биеэ авч явах дүрэм журам нь бичигдээгүй, заримдаа бичигдсэн байдаг. Ийнхүү 16-р зуунд Домострой Орост гарч ирэв. Ёс зүйн дүрэм нь нийгмийн амьдралд маш том үүрэг гүйцэтгэдэг тул эзэн хаан I Петр өөрийн биеэр "Залуучуудын шударга толь" хэмээх ёс зүйн дүрмийн түүврийг бичжээ.

Бүлгийн ажил
Текстийг анхааралтай уншина уу. Та ямар ёс зүйн дүрэмд дуртай, аль нь дургүй вэ? Та алийг нь хуучирсан гэж үзэж байна вэ, алийг нь өнөөдөр ажиглах шаардлагатай гэж үзэж байна вэ?
1-р бүлэг. Домострой (XVI зуун).
2-р бүлэг. "Залуу насны шударга толь" (XVIII зуун)

Домострой
"Домострой" хэмээх энэ ном нь Христэд итгэгч, эхнэр нөхөр, хүүхдүүдэд зааж сургах, сургахад маш их хэрэгтэй зүйлсийг агуулдаг ..." 16-р зуунд бичигдсэн. Түүний зохиогчийг ихэвчлэн Сильвестер гэж нэрлэдэг. Энэ номын зохиогч, редакторуудын нэг нь Сильвестер байсан байх...

Эцэг эх нь үр хүүхдээ асран халамжлах ёстой: тэднийг асран халамжилж, сайн сургаал болгон өсгөж, ... эелдэг зан (эелдэг байдал, эелдэг байдал) болон бүх ёс суртахуунтай байх; мөн хүүхдүүдийн цагийг харгалзан, насаар нь гар урлал заадаг: ээж - охин, аав - хөвгүүд, хэн нь юунд зохистой, Бурхан хэнд ямар боломж олгох вэ ... Сургах, зааварлах, сэтгэх, хэвтэх. шарх: Хүүхдийг залууд нь сургаж, Өтлөхөд чинь амраах болтугай... Мөн хүүхдүүд аав ээжийнхээ зааврыг үл тоож, нүгэл үйлдвэл, эцэг эх, үр хүүхэд нь ч Бурханаас гэм нүгэл амсаж, хүмүүсээс сургамж, доог тохуу болж, гэр орон, уй гашуу, гарз хохирол, шүүгчдээс татвар, ичгүүрийг амсах болно ...

Аав, ээжийгээ хайрлаж, тэднийг сонсож, дуулгавартай дага... бүх зүйлд; мөн тэдний өндөр насыг хүндэтгэх; мөн тэдний сул тал, бүх төрлийн өвчин эмгэгийг бүх зүрх сэтгэлээрээ мөрөн дээрээ үүрч ... Хэрэв хэн нэгэн хүн эцэг эхээ дуугүй болгож, доромжилж, эсвэл харааж, хуцвал тэр хүн Бурханы өмнө нүгэлтэн, ард түмний хараал...

Тэгээд эхнэр нь өдөр бүр нөхрөөсөө асууж, өдөр тутмын амьдралынхаа бүхий л талаар зөвлөлддөг... Тэгээд зочлон очиж түүнийг гэртээ урьж, нөхөр нь хэнтэй хэлнэ... эхнэрээ согтуугаар архи уухаас хамгаална.. . Мөн зочдод гар урлал, гар хийцийн бүтцийн талаар ярилцаж: зүйлсийг хэрхэн эмх цэгцтэй болгох, ямар гар урлал хийх талаар ярилцаж, тэд заримдаа хэний талаар маргаж, оюун ухаанаа сорьж, дараа нь: "Би" гэж хариулдаг. Би энэ талаар юу ч мэдэхгүй, гэхдээ би өөрөө ч хэрэггүй юм ярьдаггүй." хөршүүдийн тухай ярь."
...Сайн хүмүүсээс, -аас хайртай эхнэрбайшин үргэлж цэвэр, эмх цэгцтэй байх; бүх зүйл эмх цэгцтэй, бүх зүйл нуугдаж (хэвтээ хэвтэх), ашигтай газар, бүх зүйлийг цэвэрлэж, шүүрдсэн; Бүх зүйл үргэлж эмх цэгцтэй байдаг: яаж диваажинд орох вэ! Эхнэр нь энэ бүх дэг журмыг хянаж, зарц болон хүүхдүүдэд сайн ба мууг заах ёстой; Хэрэв тэд үгсийг ойлгохгүй байвал тэднийг цохи.
Хэрэв нөхөр нь эхнэр, зарц нараа шударга бус гэдгийг олж харвал, эсвэл энэ тэмдэглэлд бүх зүйл бичигдсэн шиг биш бол эхнэртээ янз бүрийн үндэслэлээр зааж, сургаж чадна ...

Залуу насны үнэнч толь

Эдгээр зан үйлийн дүрмийг эзэн хаан I Петр (XVIII зуун) өөрийн гараар бичсэн бөгөөд язгууртны хүүхдүүдэд зориулагдсан байв. Петр I эртний үеийн үлдэгдэлтэй тэмцэж, Оросын язгууртнуудыг танилцуулахыг хүсчээ Европын ёс зүй, тэр өөрөө гадаадад байх хугацаандаа танилцсан.
“...Залуучууд үг хэлээрээ ч, үйлдлээрээ ч их эелдэг, эелдэг байх ёстой, дээрэлхүү, бардам биш байх ёстой...

Залуу хөвгүүд бие биетэйгээ үргэлж гадаад хэлээр ярьж байх ёстой бөгөөд ингэснээр тэд чадварлаг болохын тулд, ялангуяа тэд нууц үг хэлэх үед үйлчлэгч, шивэгчид олж мэдэх боломжгүй бөгөөд бусад мунхаг тэнэгүүдээс танигдах болно. .

Хэрэв та бусадтай хамт ширээнд суувал энэ дүрмийн дагуу өөрийгөө эмх цэгцтэй байлгаарай.

Юуны өмнө хумсаа хилэн доторлогоотой мэт харагдуулахгүйн тулд хайчилж ав. Гараа угааж, зөв ​​сууж, шулуун сууж, аяга тавгаа түрүүлж бүү барь, гахай шиг идэж болохгүй, хаа сайгүй цацагдахаар чихэндээ үлээж болохгүй (шар айраг, шөл, шөл) идэх үедээ үнэрлэх. Эхлээд ууж болохгүй, цээрлэж, согтуурахаас зайлсхийж, шаардлагатай хэмжээгээр ууж, идэж (идээрэй), аяга тавагныхаа сүүлчийнх нь бай. Тэд танд ямар нэгэн зүйл санал болгоход, дараа нь нэг хэсгийг нь авч, үлдсэнийг нь өөр хүнд өг, түүнд талархал илэрхийл ... Гараараа уруулаа арчдаггүй, харин алчуураар ... хуруугаа бүү долоож, хазах хэрэггүй. үс, гэхдээ үүнийг хутгаар таслана. Шүдээ хутгаар цэвэрлэж болохгүй... Гахай шиг хоолонд (хоол) бүү бужигн, толгойгоо бүү маажиж, хэлтэрхий залгихгүй, бүү ярь, учир нь тариачид ийм л байдаг. . Байнга найтаах, хамраа үлээх, ханиалгах сайнгүй... Тавагныхаа дэргэд яс, талхны царцдас гэх мэтээр хашаа бүү хий..."

Мэдээлэл хуваалцах, багш нэмэх.

Ёс суртахууны зарим дүрэм бидэнд хүрч ирсэн төдийгүй анхны утгыг нь хадгалсаар ирсэн. Жишээлбэл, насанд хүрсэн хүн өрөөнд орвол хүүхдүүд хүндэтгэлийн тэмдэг болгон зогсож байна.

Ёс суртахууны бусад дүрмүүд анхны утгыг нь өөрчилсөн боловч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Хэрэв анхдагч хүн эхлээд эмэгтэй хүнийг агуйд оруулбал тэр өөрийгөө халамжилдаг байсан - анчин, түүнгүйгээр овог өлсөж үхэх болно; эмэгтэйчүүд хоол хүнс төдийлөн авдаггүй байсан тул агуйд түрүүлж орсон эмэгтэйг агуйн баавгай дайрвал овгийнхонд нэг их хохирол амссангүй. Өнөөдөр эрэгтэй хүн эмэгтэйд анхаарал хандуулж буйн шинж тэмдэг болгон хаалгыг нь онгорхой барин өрөөнд оруулахыг зөвшөөрдөг.

Дундад зууны үед баатрууд байшинд орохдоо дуулга, байлдааны бээлийгээ тайлж, эзэнд нь амар амгалан санаагаа харуулжээ. Хамгаалалт, бээлийтэй дуулга өмссөн баатар аюултай байсан - тэр тулалдаанд бэлэн байв.

Өдгөө нэг өрөөлөөр орж ирэхдээ хүмүүжилтэй хүн малгайгаа тайлдаг.

Тоглоом "Чи мэдэх үү"
ёс зүйн дүрэм?"
Энэ тоглоомыг тоглохын тулд тоглоомын ширээг бэлтгэж, салбар болгон хуваасан (тэдгээрийг даалгаврын дугаар бүхий тойрог хэлбэрээр байрлуулсан тоглоомын картаар сольж болно), тоглоомын дээд хэсгийг бэлтгэдэг.
Анги нь ердийн хичээлийн үеэр сурагчдын суудаг эгнээний дагуу бүлэгт хуваагдана. Багуудын нэг нь тоглоомын ширээний ард сууна. Нөгөө хоёр нь газар дээрээс нь тоглох боломжтой. Хэрэв гол тоглогч зөв хариулт өгөөгүй бол гараа өргөсөн багийн тоглогчид эхний хариултыг өгнө.
Тоглолтыг явуулахын тулд туслах багш нарыг сонгосон: нарийн бичгийн дарга (тоглоомын үр дүнг самбар дээр бичиж, багийн онооны хуудсанд нэгэн зэрэг оруулсан оноог тоолдог) болон цаг хэмжигч (цагийг харж байгаа эсэхийг шалгадаг. хариулт бэлтгэхэд 30 секундээс илүү хугацаа шаардагдахгүй). Асуултуудын тоо нь тоглогчдын тоотой тохирч байх ёстой.

Хүн бүр ээлжлэн дээд хэсгийг эргүүлдэг. Зөв хариултыг сонгох эрх нь дээд ээрэх хүнд хамаарна. Хэцүү тохиолдолд тоглогч багаасаа тусламж хүсч болно. Хэрэв хариултыг нэн даруй өгвөл хэмнэгдсэн цаг нь өөр асуулт руу шилжиж, багийн өөр тоглогч ашиглаж болно (хүчтэй сурагчид ийм байдлаар удаан оюунтай хүмүүст тусалж чадна).
Багийн бүх тоглогчид асуултанд хариулсны дараа дараагийн баг тоглоомын ширээнд сууна. Тоглолтонд бүх багууд оролцсоны дараа бид үр дүнг нэгтгэн дүгнэж байна. Тоглоомын үр дүнд үндэслэн та хамгийн үр дүнтэй тоглогчид, мөн хэлэлцүүлгийн үеэр хариултын зөв хувилбарыг ихэвчлэн гаргадаг хүмүүст үнэлгээ өгч болно. Дүгнэлт хийхдээ хариултын бүрэн байдал, үнэн зөв, үнэн зөв, тэдний өвөрмөц байдлыг харгалзан үздэг.
Дүрмээр бол хичээл дуусахад 3-4 минут үлддэг. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан та тийм ч сайн тоглоогүй залуус (тэдэнд нэмэлт боломж олго) эсвэл багийн ахлагчдыг тоглоомын ширээнд урьж болно.
Хэрэв багш зарим асуулт, даалгаврын хувьд тохирох таяг (жишээ нь, сандал, бээлий, малгай) урьдчилан бэлдсэн бол тоглоом мэдэгдэхүйц сэргэх болно. Энэ тохиолдолд асуултыг зүгээр л асуудаггүй, харин тоглодог.
Тоглоомыг ажиллуулах тестүүдийг доор харуулав. Туршилтыг тодорхой зааврын дагуу сонгохыг зөвлөж байна боловсролын даалгавар, тодорхой ангитай тулгардаг. Тоглоомыг сайжруулахын тулд та тестүүдийг "Хөвгүүд, та нарт" болон "Охид, та нарт зориулж" гэсэн гарчигтайгаар бүлэглэж болно. Та өөр хоорондоо өрсөлдөж буй хоёр багтай нэгэн зэрэг тоглох боломжтой. Зарим тохиолдолд та суралцагчдаас хариултынхаа талаар тайлбар хийхийг хүсч болно.

Та ёс зүйн дүрмийг мэддэг үү?

Тоглоомын дугаар 1. Гудамжинд болон олон нийтийн газар.
1. Охин, хөвгүүн хоорондоо хэрхэн мэндэлдэг вэ?
а) охин эхлээд гараа өгдөг;
б) залуу хүн хамгийн түрүүнд гараа өргөдөг;
в) толгой дохихдоо өөрийгөө хязгаарлах нь дээр;
г) аман мэндчилгээгээр өөрийгөө хязгаарлах нь дээр.
2. Хэн нэгэнтэй уулзахдаа хэн хамгийн түрүүнд гараа сунгадаг вэ?
а) бага - ахлах;
б) ахлахаас бага нас хүртэл;
в) захирагдагчаас илүү;
г) захирагдах - даргад.
3. Танилцуулга хийх үед залуу үргэлж босдог уу?
а) үргэлж;
б) зөвхөн охинтой уулзах үед;
в) өөрийн үзэмжээр.
4. Залуу хүн охинтой уулзахдаа сул гараа халаасандаа хийж чадах уу?
нэг лааз;
б) халаасандаа их хэмжээний мөнгөтэй хэтэвчтэй бол л болно;
в) чадахгүй - тэр гараа халааснаасаа гаргах ёстой.
5. Залуу хүн амандаа тамхи бариад мэндчилж чадах уу?
a) магадгүй, ялангуяа тамхи импортоор оруулж ирдэг, үнэтэй бол;
б) тамхиа амандаа биш, гартаа барих нь дээр;
в) мэндчилгээ, тамхины яриаг хүлээн зөвшөөрөхгүй.
6. Хүнтэй мэндлэхдээ нүд рүү нь харах хэрэгтэй юу?
a) Мэдээжийн хэрэг, таны бүх анхаарал ярилцагч дээр төвлөрөх ёстой;
б) огт шаардлагагүй - нүд рүү нь харах нь таны ярилцагчийг төөрөлдүүлж болзошгүй;
в) мэндчилгээ өгөх баруун гар, мэндчилж буй хүнийхээ толгойн зүүн тийш бага зэрэг харах нь дээр - энэ нь та хоёрыг эвгүй байдалд оруулахгүй байх болно.
7. Хүнтэй мэндлэхдээ инээмсэглэх ёстой юу?
a) мэдээж үгүй ​​- энэ нь ноцтой биш;
б) таны сэтгэлийн байдлаас хамааран;
в) найрсаг инээмсэглэлийг үргэлж хүсдэг.
8. Залуу хүн бээлийтэй гараа санал болгож, гар барих боломжтой юу?
а) магадгүй, хэрэв тэр үе тэнгийнхэнтэйгээ гар барьвал;
б) чадахгүй;
в) хүйтэн жавартай байж магадгүй.
9. Охин мэндлэхдээ бээлийгээ тайлах ёстой юу?
а) байх ёсгүй;
б) хэрэв тэр мэндэлж байгаа хүндээ хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсвэл, ялангуяа энэ хүн өөрөөсөө ахмад бол заавал байх ёстой;
в) агаарын температур -50-аас доош байвал арилгаж болохгүй.
10. Гар барихад сунгасан гараа хүлээн авахаас татгалзах боломжтой юу?
Би болох уу;
б) боломжгүй;
в) зарим тохиолдолд эмэгтэй хүн үүнийг төлж чаддаг.
11. Хүнтэй уулзахдаа гар барих нь ямар байх ёстой вэ?
a) бат бөх, удаан эдэлгээтэй;
б) сул дорой, богино настай;
в) шинэ танилынхаа гарыг чанга шахаж, холбоог битүүмжилж байгаа мэт хэдэн секундын турш сэгсэрнэ;
г) гар барих нь нөхөрсөг боловч богино байх ёстой.
12. Нэг хүнтэй өдөрт хэдэн удаа мэндчилж чадах вэ?
а) зөвхөн нэг удаа - анхны хурал дээр;
б) уулзах болгондоо;
в) хэд хэдэн удаа, хэрэв хурал нь их эсвэл бага ач холбогдолтой хугацаанд тусгаарлагдсан бол.
13. Танихгүй мөртлөө байнга уулздаг хүмүүстэйгээ мэндчилж байх ёстой юу?
a) мэдээжийн хэрэг, энэ нь байгалийн юм;
б) хэрэв танихгүй хүн байвал яагаад сайн уу гэж хэлэх ёстой вэ?
в) хэрэв энэ хүн таныг сонирхож байгаа бол энэ нь боломжтой;
г) ямар ч тохиолдолд.
14. Таньдаг хүнээ машин дотор хараад мэндлэх ёстой юу?
а) шаардлагагүй;
б) заавал байх;
в) зөвхөн танил нь машин жолоодохгүй байгаа тохиолдолд.
15. танихгүй хүнГудамжинд тэр өөрийгөө таниулж тантай мэндчилэв. Би юу хийх хэрэгтэй вэ?
а) мэндчилгээг анзаараагүй мэт дүр эсгэх;
б) мэндчилгээгээр хариулах;
в) тухайн хүнд алдаагаа тайлбарлах.
16. Гудамжинд явж байсан таньдаг хүнээ урдуур нь гүйцэж түрүүлчихдэг. Та хоёрын хэн нь түрүүлж мэндлэх ёстой вэ?
а) гүйцэж түрүүлсэн хүн;
б) гүйцэж түрүүлсэн хүн.
17. Хэрэв та найзтайгаа оройтож уулзсан ч мэндлэх эсвэл мэндчилгээнд хариулах цаг байхгүй бол та яах ёстой вэ?
а) гүйцэж, уучлалт гуйж, сайн уу гэж хэлэх;
б) бүх зүйл сайхан байгаа мэт дүр эсгэх;
в) дараагийн уулзалт дээр бүх зүйлийг тайлбарлаж, уучлалт гуй.
18. Хоёр хүнийг зүгээр л бие биендээ авчирч, нэрийг нь хэлэлгүйгээр танилцуулах боломжтой юу?
a) энэ нь бүрэн боломжтой;
б) бие биедээ танилцуулж байгаа хүн хүн бүрийг танилцуулах үүрэгтэй;
в) тэдгээрийг танилцуулж буй хүн өөрийн хүссэнээр хийж болно.
19. Хэн түрүүлж мэндлэх вэ: орж байгаа хүмүүс үү, тэнд байгаа хүмүүс үү?
а) мэдээжийн хэрэг, ирж буй;
б) илүү эелдэг хүн түрүүлж мэндлэх;
в) орж ирж буй хүнийг хамгийн түрүүнд анзаарсан хүн хамгийн түрүүнд мэндчилнэ.
20. Хэн түрүүлж мэндчилдэг вэ: хүлээж байгаа хүн үү, хоцорсон хүн үү?
a) мэдээж хүлээж байгаа хүн - тэр үүнд илүү бэлэн байна;
б) мэдээжийн хэрэг, түүний хоцролтыг багасгахын тулд хожимдсон;
в) хэрэв охин хоцорсон бол тэр эхлээд мэндчилдэггүй.
21. Найзуудаа эцэг эхтэйгээ хэрхэн танилцуулах вэ?
а) эцэг эхийг найз нөхөддөө танилцуулах;
б) найзуудаа эцэг эхтэйгээ танилцуулах;
в) санамсаргүй байдлаар эцэг эх, найз нөхдөө цуглуулж, тэднийг ганцааранг нь үлдээгээрэй - тэд бие биенээ таньж мэдээрэй.
22. Хүүхэд өөрийгөө хэрхэн танилцуулдаг вэ?
а) өөрийн бүтэн нэрийг бичсэн;
б) нэр, овог нэрийг хэлэх;
в) нэр, овог, овог нэрийг нэрлэнэ.
23. Гудамжинд “яаралтай” тохиолдвол (гутлын үдээс тайрах, саравчны оосор мултрах, цүнхний бариул гэх мэт) яах вэ?
а) хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсээс тусламж хүсэх;
б) анхаарал хандуулахгүйгээр болгоомжтой хөдөлж үргэлжлүүлээрэй;
в) хамтрагчаасаа уучлалт гуйж, хажуу тийшээ гараад зас.
24. Хүн ихтэй гудамжинд сайн найзтайгаа тааралдвал яаж биеэ авч явах вэ?
а) кафед очиж ярилцах;
б) хажуу тийшээ гараад ярих;
в) цэцэрлэгт хүрээлэн олоод вандан сандал дээр ярилцаж суу.
25. Ярилцлагын үеэр ярилцагчдаа хүрч, мөр, өвдөг дээр нь алгадах боломжтой юу?
a) энэ нь зохисгүй, ялангуяа ярилцагч нь танил бус хүн байвал;
б) боломжтой, учир нь үүнийг хийснээр та ярилцагчдаа онцгой хандлагыг илэрхийлж байна;
в) зөвхөн таны ярилцагчийн ижил төстэй дохио зангаагаар л боломжтой.
26. Та найтаахад ойролцоох хүмүүс: "Эрүүл байгаарай!" Би юу хийх хэрэгтэй вэ?
а) сонсоогүй мэт дүр эсгэх;
б) баярлалаа;
в) уучлалт гуйх.
27. Ярилцагч ямар зайд байх ёстой вэ?
a) хол байх тусмаа сайн - гэхдээ хашгирах шаардлагатай зайнаас холгүй;
б) ойртох тусам сайн; хэрэв та нөгөө хүний ​​амьсгалыг сонсвол түүнийг илүү сайн ойлгох болно;
в) хамгийн оновчтой зай нь хагас метр бөгөөд энэ нь тайван, байгалийн байдлаар ярих боломжийг олгодог зай юм.
28. Гудамжинд эсвэл коридороор явахдаа аль талыг нь барих ёстой вэ?
а) зүүн;
б) баруун;
в) дунд.
29. Гадаа хооллох боломжтой юу?
а) боломжгүй;
б) хэрэв та үнэхээр хүсч байвал чадна;
в) хэрэв энэ нь онцгой зүйл байвал боломжтой (чихэр, зайрмаг, боов гэх мэт).
30. Ангийн үүдэнд шахагдаж байна. Нэг ангийн хүүхдүүд орж, нөгөө ангийн хүүхдүүд гардаг. Хэн бууж өгөх ёстой вэ?
а) орох хүмүүс;
б) гадагшаа гарах хүмүүс;
в) орж гарч байгаа хүмүүс бие бие рүүгээ болгоомжтой хөдөлнө.
31. Хэрэв та холын зайнаас - коридорын эсрэг талд, гудамжны эсрэг талд ямар нэгэн зүйл хэлэх шаардлагатай бол яах ёстой вэ?
а) илүү чанга хашгирах;
б) хашгирах хэрэггүй, харин дохио зангаагаар харуулах;
в) ойртож ирээд хэл.
32. Та аль талдаа өөдөөс явган зорчигчоос зайлсхийх ёстой вэ?
а) хамаагүй, гол зүйл бол хажуугаар өнгөрөх хүмүүст саад болохгүй;
б) баруун талд;
в) зүүн талаас.

Тоглоом 2. "Эзлэн".
1. Хэрэв та хэн нэгэнд зочлохоор ирвэл тэд таныг оройн хоолонд урих эсвэл ямар нэгэн зүйлээр дайлах юм бол та татгалзах эсвэл хүлээн авах уу?
a) мэдээж татгалзах;
б) урилгыг болзолгүйгээр хүлээн авах;
в) урилгыг хүлээн ав, гэхдээ дараа нь гэрийн эздэд удаан хугацаагаар байх дарамт учруулахгүйгээр удахгүй яв.
2. Хөтлөгчдийн огт танихгүй хүнтэй уулзахаар ирэх нь моод уу?
a) хэрэв та түүнтэй гудамжинд тааралдсан бол боломжтой;
б) эхлээд эзэмшигчийн зөвшөөрлийг авах замаар боломжтой;
в) та чадахгүй - энэ бол эелдэг бус явдал юм.
3. Энэ бол таны амралт. Гэрийн шаахайгаар зочдыг угтах боломжтой юу?
a) мэдээжийн хэрэг та чадна, энэ нь гэрийн орчны тайтгарал, дулааныг онцолж өгдөг;
б) онцгой тохиолдлуудад зориулагдсан хамгийн гоёмсог гутал өмсөх хэрэгтэй;
в) ямар ч тохиолдолд боломжгүй; та шаахайгаа тайлж, гутлаа өмсөх хэрэгтэй.
4. Энэ бол таны амралт. Уригдсан зочдод шаахай өгөх ёстой юу?
a) Мэдээжийн хэрэг, тэд таны санаа зовж буйд сэтгэл хангалуун байх болно;
б) энэ зорилгоор хэд хэдэн шинэ шаахай байгаа тохиолдолд л шаахай санал болгодог;
в) шаахай санал болгох шаардлагагүй; Зочид гутлаа өөрсдөө арчлах ёстой.
5. Зочид ирэхэд утсаар ярих боломжтой юу?
Би болох уу; Хэдэн найзтай, юугаар орлуулашгүй хүн болохыг тэдэнд мэдэгдээрэй;
б) боломжгүй; уучлалт гуйж, өөр цагт дахин залгахыг хүсэх;
в) боломжтой; оройн төгсгөлд та зочдоос нэлээд залхаж, тэднээс залхсан гэдгээ тэдэнд мэдэгдэхээс өөр арга байхгүй.
6. Зочдыг хүлээж авахдаа зурагт асаалттай байх ёстой юу?
a) тийм, ялангуяа зурагт нь нэр хүндтэй брэнд бол;
б) үгүй, хэрэв байшинд зочид байгаа бол зурагт асаах боломжгүй;
в) ихэнх зочдын сонирхсон нэвтрүүлэг байгаа бол та зурагтаа асааж болно.
7. Хоцорсон зочид хэр удаан хүлээх ёстой вэ?
а) аль хэдийн ирсэн зочдыг тэсвэрлэхийн хэрээр;
б) 15 минут;
в) та огт хүлээх ёсгүй, зочид хоцрох ёсгүй.
8. Та хоцорсон, зочид аль хэдийн ширээн дээр сууж байна. Энэ тохиолдолд хэрхэн биеэ авч явах вэ?
a) та бүх зочдыг тойрон явж, бүгдэд нь мэндчилгээ хэлэх хэрэгтэй;
б) өөрт оногдсон суудалд юу ч болоогүй юм шиг суух;
в) эзэдтэй мэндчилж, хоцорсондоо уучлалт гуй.
9. Таны зочин санамсаргүйгээр аяга хагалжээ. Яаж үргэлжлүүлэх вэ?
a) баярлах - "Аяга таваг аз жаргалын төлөө цохилдог";
б) хэлтэрхийг авч, аягыг тайлбаргүйгээр солих;
в) юу ч анзаараагүй мэт дүр эсгэх.
10. Хэрэв зочдод бялуу, чихэр авчирсан бол зочдод хандах шаардлагатай юу?
a) хэрэв бялуу, чихэр аль хэдийн амттангаар бэлтгэгдсэн бол нэмэлт;
б) зайлшгүй, эелдэг байдлын үүднээс.
11. Хэрэв та зочдоо эрт орхих шаардлагатай бол яах вэ?
a) бүх зочдыг явахдаа урьдчилан бэлтгэх;
б) бүх зочдод нөхцөл байдлыг тайлбарлахыг гэрийн эздээс хүс;
в) эзэдтэйгээ салах ёс гүйцэтгээд анзааралгүй орхи.

Гэрийн даалгавар
Бүлгийн даалгавар: "Өдөр бүр хийх ёс зүй" сэдвээр уран гулгалтыг бодох (1-р бүлэг - "Олон нийтийн газар",
2-р бүлэг - "Театрт"
3-р бүлэг - "Тээвэрт",
4-р бүлэг - "Гэртээ"
5-р бүлэг - "Найзын төрсөн өдөр"
6-р бүлэг - "Танил"). Үзэгдэл бүр эерэг ба сөрөг шинж чанартай байх нь зүйтэй юм.

Мэдлэгийн хэрэглээ
“Аа, ёс, ёс, ёс!..” ханын сонин гарлаа.
Ёс суртахууны өдөрт оролцох.

Дүгнэлт

Сургуульд бүх үзэл суртлын бүтцийн дэмжлэг алга болж, пионер, комсомолын ажлын тогтолцоо алга болсноос хойш сургуульд вакуум үүссэн бөгөөд одоо үүнийг бүрэн дүүргэх боломжгүй байна. Өнөөдөр сургууль гэдэг бол хүүхэд физик, хими, биологи... гээд хичээлдээ орж ирээд сургуулиа орхидог нэгэн төрлийн боловсролын төв юм. Тус сургууль нь боловсролын байгууллага байхаа больсон. Тиймээс сургуульд урлагийг янз бүрийн хувь хэмжээ, төрөл, хэлбэрээр оруулах шаардлагатай байна. Сургуулийн ажлын бүхэл бүтэн үзэл суртал, түүний дотор ажил мэргэжлийн чиг баримжаа нь юуны түрүүнд соёл, уламжлал, гоо зүйн боловсрол, урлагийн хөгжилд суурилсан байх ёстой. Сургуульд биш юмаа гэхэд энэ соёлыг хүн болгонд хаана сургаж болох вэ?

"Гоо сайхан дэлхийг аварна" гэж бид Достоевскийн итгэл найдвараар иш татдаг. Зарим нь - ердийн хамааралтай тэмдэглэлтэй: халамжийг буруутгах хэн нэгэн байдаг - гоо үзэсгэлэн нь залхуурал, хүлцэнгүй байдлаасаа болж биднийг аварч, бидний сууж буй намаг байдлаас гаргах болно. Гэхдээ гоо сайханд бас тусламж хэрэгтэй байна! Хүнийг, улс орныг зөвхөн үйлдэл л аварна.

Сургуульд сэтгэл зүйч хэрэгтэй. Нэг талаас сургуулийн сэтгэл зүйч бол нарийн мэргэжилтэй: тэр бол хүүхдийн сэтгэл зүйч юм. нөгөө талаас тэрээр ерөнхий судлаач: мөн нийгмийн сэтгэл зүйч, социологич, оюутан, багшийн ажлыг шинжлэх ухааны зохион байгуулалт, ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн юм. Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа нь одоо бие даасан мэргэжил болж хувирч байгаа бөгөөд сэтгэл зүйч, ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох зөвлөх хоёулаа хамтран ажиллах цаг ирэх болно. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны шинэчлэлийг бэлтгэхдээ багш бэлтгэх асуудалд зохих ёсоор анхаарал хандуулаагүй. Энэ талаар эрс өөрчлөлт хийхгүйгээр сургуулийн сурагчдын гоо зүйн боловсрол, урлагийн боловсролын асуудлыг төрөөс шийдвэрлэх нь туйлын боломжгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Багш нарын гоо зүйн ухамсар, мэргэжлийн түвшинд гарсан үндсэн өөрчлөлт нь гоо зүйн хувьд төлөвшөөгүй нэг үеийнхэн бусдыг “хүмүүжүүлж” байгаа чөтгөрийн тойргоос гарах цорын ганц боломж юм.

Уран зохиол

1. Улс төрийн шинжлэх ухааны академийн профессорын урамшуулал / Comp. , – Д.: Сталкер, 1997.

2. Маслюни Н. Ширээн дээр ирээрэй. Рига, 1985 он.

3. Бахины хувийн соёл. М.Политиздат 1986 он.

4. Бондаревский В., Формаци ёс суртахууны ухамсарахлах сургуулийн сурагчид. М., Боловсрол, 1978.

5. Борев Ю., Гоо сайхны эмч. М., Политиздат, 1988.

6. Ирээдүйн Воробьев өнөөдрөөс эхэлж байна. М., Боловсрол, 1991.

7. Гусейнов А. Ёс суртахууны алтан дүрэм. М., Залуу харуул, 1979 он.

8. Дэйл Карнеги. Аз жаргалд хүрэх зам. Киевийн номын үйлдвэр 1991 он.

9. Залуучуудыг хөдөлмөрт бэлтгэх үйл явцад сургалт, хүмүүжлийн нэгдмэл байдал. Эд. М., 1972.

10. Хувь хүний ​​гоо зүйн соёл. К.Вишча сургууль, 1988 он.

11. Кузнецова, бага сургуулийн сурагчийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх. М., Боловсрол, 1988.

12. Просуленко ба хот. Донецк "Донбасс", 1990 он.

13. Бүтээлч байдлын нэгдэгчид. М., Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1981 он.

14. Уледов нийгмийн амьдрал. М.Боловсрол, 1986 он.

15. Боловсрол дахь ёс суртахууны элементийн тухай. М.Боловсрол, 1978.

16. Гоо зүй. Толь бичиг. М.Политиздат, 1989 он.

Соёлын зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээ нь хоёр хүн уулзах боломж олдохоос хамаагүй өмнө эхэлдэг. Ихэнх тохиолдолд харилцаанд орсон хүмүүс бие биенээ танихгүй хэвээр үлддэг. Гэхдээ энэ нь тэднийг эелдэг, эелдэг хандахад саад болохгүй.

Зан үйлийн соёлын үндсэн дүрэм, хэм хэмжээг хүн бага наснаасаа суулгаж өгдөг.

Гэсэн хэдий ч, ямар нэг шалтгааны улмаас тэдэнд суулгаагүй эсвэл заримыг нь мартсан бол хэрхэн соёлтой хүн болох талаар хялбаршуулсан бөгөөд үндсэн хувилбарыг дагаж мөрдөөрэй.

Алхалт нь өөртөө итгэлтэй, жигд байх ёстой. Та юу ч түшихгүйгээр, сандал дээр савлахгүйгээр, хөлөө өргөн дэлгэхгүйгээр шулуун суух хэрэгтэй. Шаардлагагүй дуу чимээ, биеийн хөдөлгөөнгүйгээр босох шаардлагатай;

Гарын байрлал нь олон хүний ​​асуудал юм. Хуруугаа тайван байлгах нь дээр, боломжит дохио зангаа нь тодорхой, жигд байх ёстой. Гараа гэдсэн дээрээ эсвэл халаасандаа байлгахыг хатуу хориглоно;

Нүүрний илэрхийлэл нь натурал, найрсаг байх ёстой, ярвайсан, эелдэг байдалгүйгээр;

Инээх нь доромжлол, анхаарал татахуйц байх ёсгүй. Та зөвхөн найтаах, ханиалгахдаа алчуурт ороож, ярилцагчаасаа хол байх хэрэгтэй. Дашрамд хэлэхэд, ёс зүйн дагуу манай улсад "Эрүүл бай" гэсэн хэллэгийг ярилцагчдаа хэлж болохгүй. Энэ нь түүнийг эвгүй байдалд оруулж болзошгүй юм. Та мөн хүмүүсийн өмнө эвшээх ёсгүй;

Үзэгчдийн танхимтай янз бүрийн байгууллагуудад зочлохдоо та сууж буй үзэгчид рүү харсан суудалдаа очих хэрэгтэй. Эхлээд эмэгтэй, дараа нь түүнийг дагалдан яваа эрэгтэй сууна;

Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг нэвтрүүлэх ёстой хэдий ч энэ тохиолдолд үл хамаарах зүйл бол тээвэр, шат эсвэл танил бус байр юм. Энэ тохиолдолд эрэгтэй хүн түрүүлж, эмэгтэйд гараа өргөдөг;

Соёлын зан үйлийн дагуу эмэгтэй хүн үргэлж эрэгтэй хүний ​​баруун талд, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний ​​зүүн талд байх ёстой;

Гудамжинд явахдаа замын хөдөлгөөний эсрэг явж, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст гараараа хүрэхийг зөвлөдөггүй. Гудамжинд тамхи татах, ундаа уух, өнгөрч буй хүмүүсийн хувцас, гадаад төрх байдлын талаар тайлбар хийх нь ёс суртахууны хязгаараас хэтэрсэн;

Нийтийн тээврийн хэрэгслээр хоол, ундаагаар зорчихыг зөвлөдөггүй. Мөн та цүнхтэй суудалд сууж болохгүй, зам тавьж өгөхийг зөвлөж байна чөлөөт газарөндөр настан, хүүхэдтэй эхчүүд.

Эдгээр энгийн дүрмүүд нь хүмүүстэй харилцах харилцааг хөнгөвчлөхөөс гадна орчин үед маш ховор тохиолддог эргэн тойрныхоо хүмүүсийн өмнө соёлтой хүн болоход тань туслах болно.

Зан үйлийн соёл- ёс суртахуун, гоо зүйн үнэт зүйлс гадаад илэрхийлэлийг олж авдаг хүний ​​өдөр тутмын зан үйлийн хэлбэр (ажил, өдөр тутмын амьдрал, бусад хүмүүстэй харилцах) хэм хэмжэээнэ зан үйл. Хэрэв ёс суртахууны хэм хэмжээ нь үйл ажиллагааны агуулгыг тодорхойлж, хүмүүсийн яг юу хийх ёстойг зааж өгсөн бол ёс суртахууны хэм хэмжээ нь зан төлөвт ёс суртахууны шаардлага хэрхэн хэрэгжиж байгааг, хүний ​​зан үйлийн гадаад төрх гэж юу болох, эдгээр хэм хэмжээ нь органик байдлаар хэр зэрэг нийцэж байгааг харуулдаг. , байгалийн болон байгалийн жамаар түүний хамт амьдралын зам, өдөр тутмын амьдралын дүрэм болсон.

Жишээлбэл, өдөр тутмын зан үйлтэй холбоотой хүмүүсийг хүндэтгэх шаардлагыг эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал, бусдын цагийг анхаарч үзэх чадвар гэх мэт дүрмээр илэрхийлэгддэг. Өөрийнхөө үүрэг хариуцлагад үнэнч байх K. p. Энэ нь амлалтаа биелүүлэх, зээлсэн зүйлээ буцааж өгөх, гэрээг цаг тухайд нь хэрэгжүүлэх, үнэн зөв байх гэх мэт. Шударга байдал нь түүний илрэлийн хэлбэрээр шууд, чин сэтгэлээсээ, санаа бодлоо хоёрдмол утгагүй, нээлттэй илэрхийлэх чадвартай давхцдаг.

Өргөн утгаараа өрсөлдөх чадвар гэдэг ойлголт нь бүх салбарыг хамардаг гадаад ба дотоод соёлхүн: ёс зүй, хүмүүстэй харилцах дүрэм, олон нийтийн газар биеэ авч явах байдал; өдөр тутмын соёл, түүний дотор хувийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлын шинж чанар, ажлаас гадуурх хүмүүсийн хоорондын харилцаа ( Өдөр тутмын ёс суртахуун), өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүнийг сонгохдоо хувийн цаг, эрүүл ахуй, гоо зүйн амтыг зохион байгуулах (хувцаслах, гэр орноо тохижуулах чадвар); гоо зүйн шинж чанарууд хүний ​​төрөлхийннүүрний хувирал ба пантомима, нүүрний хувирал ба биеийн хөдөлгөөн (нигүүлсэл).

Тэд ялангуяа ярианы соёл, бүдүүлэг үг хэллэг ашиглахгүйгээр өөрийн бодлоо чадварлаг, ойлгомжтой, сайхан илэрхийлэх чадварыг онцлон тэмдэглэдэг. Тодорхой утгаараа хөдөлмөрийн соёл, зөв ​​зохион байгуулах чадвар ажлын цагболон байрлуулах, хамгийн ашигтай үр дүнд хүрэхийн тулд тохирох техник, үйл ажиллагааг олж, олж авах Өндөр чанараж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн. Марксист ёс зүй ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан K. p. органик нэгдэл гэж үздэг ёс зүй, гоо зүйнхүний ​​сүнслэг болон гадаад төрх байдалд.

Эдгээр хоёр ойлголтыг хооронд нь харьцуулах оролдлого нь ангийн нийгэмтэй холбоотой үзэл санааны үлдэгдэл юм арга барилзан байдал, хувцаслалт, гоо зүйн нарийн амтыг эзэмшсэн байх нь "хамгийн дээд тойрог" -д хамаарах гадаад шинж тэмдэг болдог байсан бол гадаад соёл нь ихэвчлэн хүний ​​дотоод дүр төрхтэй нийцдэггүй байв. Хувиа хичээсэн зарчимд суурилсан нийгэмд эелдэг байдал, ерөнхийдөө тодорхой ёс зүйг дагаж мөрдөх нь ихэвчлэн харилцан хайхрамжгүй байдал, харийн байдал, хүмүүст хайхрамжгүй, бүр үл тоомсорлож, дайсагнасан хандлагыг нуудаг.

Тиймээс, ёс зүйг харгалзан үзнэ цэвэр гадаад зан үйлийн мөн чанар нь хүмүүст хандах жинхэнэ хүмүүнлэг хандлагад үндэслээгүй. Социализмын тухай ийм албан ёсны ойлголт нь социалист нийгэмд огт харь зүйл бөгөөд түүнийг жинхэнэ хүн чанарын гадаад илэрхийллийн нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэлбэр гэж үздэг. Энд тухайн хүний ​​соёлын өв нь түүний оюун санаа, ёс суртахуун, гоо зүйн дүр төрхийг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлж, хүн төрөлхтний соёлын өвийг ямар гүн гүнзгий, органик байдлаар шингээж, өөрийн өмч болгож байсныг харуулж байна.

Ёс зүй (аас Франц ёс зүй)хаа нэгтээ тогтсон зан үйлийн дэг журам гэсэн үг. Энэ бол ёс зүйн хамгийн ерөнхий тодорхойлолт юм.

Зан үйлийн соёл гэдэг нь ёс суртахуун, гоо зүйн амт, тодорхой хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөхөд суурилсан хүмүүсийн үйлдэл, харилцааны хэлбэр юм. Жинхэнэ зан үйлийн соёл гэдэг нь хүний ​​дотоод болон гадаад соёлын органик нэгдэл, стандарт бус, заримдаа бүр онцгой нөхцөл байдалд ч гэсэн зөв зан үйлийг олох чадвар юм.

Бизнесийн ёс зүй — бизнес эрхлэгч, бизнес эрхлэгчийн мэргэжлийн зан үйлийн ёс суртахууны хамгийн чухал тал. Үүнийг мэдэх нь зайлшгүй шаардлагатай мэргэжлийн чанар, үүнийг олж авч, байнга сайжруулж байх ёстой. Бизнес эрхлэгчдэд ашигтай хэлцлийн бараг 70% нь үүнээс болж хийгдээгүй Оросын бизнесменүүдТэд бизнесийн харилцааны дүрмийг мэддэггүй, биеэ авч явах соёлгүй байдаг. Энэ тоо олон улсын туршлагаар батлагдсан. Тиймээс, 1936 онд Дэйл Карнеги: “Энэ эсвэл тэр хүний ​​амжилт санхүүгийн асуудал 15 хувь нь мэргэжлийн мэдлэг, 85 хувь нь хүмүүстэй харилцах чадвараас шалтгаална” гэв. .

Зохисгүй зан авир, ёс суртахуунгүй байдлаас болж хэд хэдэн карьер унаж, мөнгө алддаг. Үүнийг мэдсэн япончууд ёс суртахуун, зан үйлийн соёлын талаар зөвөлгөө өгөхөд жилдээ хэдэн зуун сая доллар зарцуулдаг. Аливаа компанийн амжилт нь ажилчдын чадвар, нэг зорилгод хүрэхийн тулд хамтран ажиллах чадвараас ихээхэн хамаардаг гэдгийг тэд сайн мэддэг.

Гадаадын компанийн төлөөлөлтэй хамтран ажиллах, гадаадад зорчихдоо гүйлгээ хийхдээ бизнесийн ёс зүйг баримтлах, биеэ зөв авч явах чадвар онцгой чухал гэдгийг онцолж байна. Олон "шинэ оросууд" хувцас, гоёл чимэглэл, зан авирын хувьд мэдэгдэхүйц муу амттай байдаг. Өөрсдийгөө болон компанийнхаа нэр төрийг хүндэтгэдэг гадаадын бизнес эрхлэгчид эхний уулзалтын дараа бүх хэлэлцээрээ зогсоодог. Ийм "шинэ оросуудын" зан авирыг А.С. Пушкин хөгшин эмэгтэйн тухай "Тэр гишгэж ч чадахгүй, ярьж ч чадахгүй."

Эвгүй нөхцөл байдалд орохгүйн тулд та дүрмийг мэдэх хэрэгтэй Сайн төрх. Эрт дээр үед тэднийг Их Петр "хүчтэй" сургадаг байв. 1709 онд тэрээр "ёс зүйг зөрчсөн" хүн бүрийг шийтгэх тогтоол гаргажээ. Өөрсдийгөө доог тохуунд оруулаад зогсохгүй Оросын бизнес эрхлэгчдэд сүүдэрлэж буй дотоодын бизнесмэнүүдийг шийтгэх шаардлагатай болов уу.

Тиймээс бизнесийн ёс зүйн мэдлэг, соёлтой байх нь бизнес эрхлэх амжилтын үндэс юм.

Ёс зүй- түүхэн үзэгдэл. Нийгмийн амьдралын нөхцөл, нийгмийн тодорхой орчны өөрчлөлтийг дагаад хүмүүсийн зан үйлийн дүрэм өөрчлөгддөг. Ёс зүй нь үнэмлэхүй хаант засаглал үүсэх үед бий болсон. Ангийн нийгэмд шаталсан тогтолцоог нэгтгэхийн тулд эзэн хаад, хаад, хаад, ноёд, ноёд, гүнүүд гэх мэт зан үйл, ёслолын тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай байв. Хүний ажил мэргэжил төдийгүй хүний ​​​​амьдрал нь ёс зүйн мэдлэг, түүний дүрмийг дагаж мөрдөхөөс ихээхэн хамаардаг. Эртний Египт, Хятад, Ром, Алтан Орд зэрэг улсад ийм тохиолдол байсан. Ёс зүйг зөрчих нь овог аймаг, ард түмэн, тэр байтугай дайн тулаанд хүргэсэн.

Ёс суртахууны дүрмийг харилцан баяжуулах үйл явц нь үндсэн шинж чанараараа хүлээн зөвшөөрөгдсөн, ёс заншил, уламжлалд тусгагдсан харилцан хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүйг хөгжүүлэх боломжийг олгосон. Ёс зүй нь ажил дээрээ, гудамжинд, үдэшлэгт, ажил хэргийн болон дипломат хүлээн авалт, театрт, бусад газарт зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоож эхлэв. нийтийн тээвэргэх мэт.

зан үйлийн тодорхой хэлбэрээр хувцасласан ёс зүйн дүрэм, түүний хоёр талын нэгдмэл байдлыг илэрхийлнэ: ёс суртахуун ба ёс суртахуунтайТэгээд гоо зүйн. Эхний тал нь ёс суртахууны хэм хэмжээний илэрхийлэл юм: анхааралтай халамж, хүндэтгэл, хамгаалалт гэх мэт. Хоёр дахь тал - гоо зүйн - зан үйлийн хэлбэрийн гоо үзэсгэлэн, нигүүлслийг гэрчилдэг.

Гэхдээ соёлын зан үйлийн дүрмээс гадна бас байдаг мэргэжлийн ёс зүй . Амьдралд мэргэжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэхэд хамгийн өндөр үр ашгийг өгдөг харилцаа холбоо байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байх болно. Аливаа харилцан үйлчлэлд оролцогчид энэхүү харилцан үйлчлэлийн хамгийн оновчтой хэлбэр, зан үйлийн дүрмийг хадгалахыг үргэлж хичээдэг.

Жишээлбэл, байгууллагад шинээр ирсэн хүн мэргэжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэхэд хувь нэмэр оруулж, зорилгодоо хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг тул бизнесийн харилцааны батлагдсан, батлагдсан дүрмийг чанд дагаж мөрдөх шаардлагатай болно. Энэ эсвэл бусад баг, ажилчид, ажилчид, бизнес эрхлэгчдэд тодорхой уламжлалууд бий болж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам ёс суртахууны зарчмын хүчийг олж авч, энэ бүлэг, хамт олны ёс зүйг бүрдүүлдэг.

Бизнесийн харилцааны ёс зүй нь бизнесийн харилцааны гадаад талыг илэрхийлдэг бизнесийн зан үйлийн дүрмийн багц гэж тодорхойлогддог.

Бизнесийн ёс зүй — амжилтанд хүрэхэд хувь нэмэр оруулсан хамгийн тохиромжтой зан үйлийн дүрэм, хэлбэрийг удаан хугацаагаар сонгосны үр дүн бизнесийн харилцаа. Бизнесийн ёс зүй нь зан үйлийн соёлын дүрмийг чанд сахихыг агуулдаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хүнийг гүн хүндэтгэхийг шаарддаг. Энэхүү чин сэтгэлийн хүндэтгэл нь удирдагч эсвэл бизнесмен хүний ​​мөн чанарын салшгүй хэсэг болох ёстой. Тэр хүмүүсийн шударга байдалд итгэж сурах хэрэгтэй. Таны ярилцагч таныг хуурч магадгүй гэж сэжиглэж буй анхны уулзалтын шинж тэмдгийг илрүүлэх боломжгүй юм. Зан төлөв нь ёс суртахууны үнэлгээнд суурилсан байх ёстой: бизнесийн түнш - сайн залуу! Мэдээжийн хэрэг, тэр үйлдлээрээ өөрөөр нотлогдоогүй бол.

Зан үйлийн соёл бизнесийн харилцаа холбоодүрмийг дагаж мөрдөхгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм аман (амаар, яриа) ёс зүй , ярианы хэлбэр, арга барил, үгсийн сан, өөрөөр хэлбэл бүх зүйлтэй холбоотой ярианы хэв маяг, бизнес эрхлэгчдийн энэ хүрээний дунд харилцаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Ярианы харилцааны түүхэн хөгжсөн хэвшмэл ойлголтууд байдаг. Эдгээрийг өмнө нь Оросын худалдаачид, бизнес эрхлэгчид ашигладаг байсан бол одоо Орос, гадаадын соёлтой бизнес эрхлэгчид ашигладаг. Эдгээр нь "хатагтай", "ноёд", "ноёд" болон "хатагтай нар", "эрхэм хүндэт хамт олон" гэсэн үгс юм.

Бизнесийн ярианд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай хариулт өгөх чадвартай байх ямар ч асуултын хувьд. "Сайн байна уу?" гэж өдөр бүр хэд хэдэн удаа асуудаг хамгийн энгийн асуултууд ч гэсэн үргэлж пропорцын мэдрэмжийг санаж байх хэрэгтэй. Хариулахгүй байх нь эелдэг бус явдал юм; "сайн" гэж бувтнаад хажуугаар нь өнгөрөх нь бүдүүлэг биш юмаа гэхэд бас эелдэг бус үйлдэл юм; Өөрийнхөө хэргийн талаар удаан ярилцах нь уйтгартай зүйл гэж тооцогддог. Ийм тохиолдолд бизнесийн ёс зүй нь дараахь байдлаар хариулах ёстой. Баярлалаа, зүгээр», « Баярлалаа, одоохондоо гомдоллох нь нүгэл юм", тэгээд эргээд асуу:" Таны хувьд ч гэсэн бүх зүйл сайхан байгаа гэж найдаж байна уу?" Ийм хариултууд нь төвийг сахисан, хүн бүрийг тайвшруулж, Орост бий болсон хэм хэмжээг дагаж мөрддөг: "Бүх зүйл сайхан болж байхад битгий гомдоо."

Амаар (амаар, ярианы) харилцааны хувьд бизнесийн ёс зүй нь сэтгэлзүйн янз бүрийн арга техникийг ашигладаг. Тэдний нэг - "илсэх томъёо"Эдгээр нь хэллэгүүдийн ээлж юм төрөл: "Танд амжилт хүсье!", "Амжилт хүсье", алдартай хэллэгүүд: "Том хөлөг онгоцны хувьд урт аялал".

Ажил хэрэгч хүний ​​ёс зүй, эелдэг байдал алхам тутамд илэрдэг - доод албан тушаалтан, хамт ажиллагсад, үйлдвэрлэлийн хурал дээр гэх мэт. Өөрөөсөө нас ахисан доод албан тушаалтнуудад “та” гэж ханддаг ч залуу даргад “та” гэж хэлдэг. "Чамд" хандах хэлбэрээр захирагдагчийг үл тоомсорлох нь илэрдэг.

Албан ёсны болон бизнесийн харилцааны ёс зүй нь хүмүүс хоорондын харилцаа, бизнесийн яриа, уулзалтын үеэр ярианы хэм хэмжээг чанд дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Хүмүүстэй (эсвэл нэг хүнтэй ч гэсэн) ярилцахдаа яриагаа тасалдуулахгүйгээр явуул. Яаралтай, гэнэтийн асуудлаас бусад бүх асуудал хүлээж болно.

IN ярианы ёс зүйбизнес эрхлэгчид маш чухал магтаал - сайшаалыг илэрхийлсэн тааламжтай үгс, бизнесийн үйл ажиллагаанд эерэг үнэлгээ өгөх, хувцас хунар, гадаад төрх байдал, түншийн үйл ажиллагааны тэнцвэрийг онцолсон, өөрөөр хэлбэл бизнесийн түншийн оюун ухааныг үнэлэх.

Хэлэлцээрийн явцад бизнесийн ёс зүйг чанд баримтлахыг шаарддаг бизнесийн түнш улс орны зан үйлийн дүрэм . Хүмүүсийн харилцааны дүрэм нь амьдралын хэв маяг, үндэсний ёс заншил, уламжлалтай холбоотой байдаг. Энэ бүхэн олон зууны үр дүн юм амьдралын туршлага, тодорхой ард түмний өмнөх үеийн амьдрал, Ямар ч уламжлал, зан үйлийн дүрэм, хэрэв та амжилтанд хүрэхийг хүсч байвал тэдгээрийг дагаж мөрдөх ёстой. “Бусдын хийдэд өөрийнхөө дүрмээр очдоггүй” гэдэг зүйр үг энд онцгой үнэн юм. Ихэнхдээ та дургүй байсан ч бүх дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай болдог. Бизнесийн сонирхол нь таны амт, сонголтоос илүү өндөр байдаг.

Янз бүрийн улс орны бизнесменүүдийн зан үйлийн дүрмийн онцлог шинж чанаруудын олон жишээ бий. Жишээлбэл, америкчууд энхрийлэлээ онцолж, таны мөрөн дээр нөхөрсөг байдлаар алгадаж, мөн адил дохио зангааг дуртайяа хүлээж авбал япон хүний ​​мөрөн дээр алгадах эсвэл Хятад эсвэл Вьетнам хүнийг нөхөрсөгөөр тэврэхийг оролдох замаар, Та гэрээгээ эвдэж чадна.

үед бизнесийн яриаИталичуудын хувьд тэдний чанга, хэт хөдөлгөөнтэй яриа, тэр ч байтугай өчүүхэн асуудлын талаар ширүүн хэлэлцүүлгийг үгүйсгэж байгаагаа харуулахгүй байхыг хичээгээрэй, Япончуудтай харилцахдаа хэт эелдэг үг хэллэг хэрэглэж байгаад гайхах хэрэггүй. Хамтрагчдаа хэт эелдэг хандах, өөрийн "би"-ээ "доромжлох" нь (жишээлбэл, "Би, зохисгүй, миний ач холбогдолгүй эхнэр таныг, Өндөр Гавьяат, Эрхэм таныг манайд урьж байна") саад болохгүй, харин тусалдаг. Япончууд ажлаа сайн явуулах. Удахгүй хийх ажил гүйлгээний хамгийн гайхалтай хувилбаруудыг ийм нухацтай тооцоолж, Япончууд шиг хэлэлцээр хийж буй хамтрагчдаа маш олон янзын (санхүү, хууль эрх зүйн гэх мэт) урхи тавих өөр бизнесийн түнш олоход хэцүү байдаг. Японы супер эелдэг байдал- хэлэлцээр хийж буй түншийн сонор сэрэмжийг бууруулдаг нэг төрлийн мансууруулах бодис.

Мөн зарим дүрмийг дагаж мөрдөх нь чухал юм хувцасТэгээд Гадаад төрх . Загварлаг костюм нь бүрэн сонголттой. Энэ нь сайн нөхцөлд, цүнх шиг өлгөөгүй байх нь чухал бөгөөд өмд нь тослог хуучин баян хууртай төстэй байх ёсгүй. Хувцас нь байрандаа, зөв ​​цагт байх ёстой. Хэрэв түншүүдтэй хийх хэлэлцээрийг өдрийн цагаар хийхээр төлөвлөж байгаа бол хөнгөн костюм хийх болно. Өмд, хүрэм өөр өөр өнгөтэй байж болно. Харин үдшийн цагаар хэлэлцээ хийвэл костюм нь бараан өнгөтэй, цамц нь шинэхэн, индүүдсэн байх ёстой, зангиа нь гялалздаггүй, гутлаа цэвэрлэж байх ёстой. Ажил хэрэгч хүний ​​дэгжин байдал нь түүний авчирсан костюмны тоогоор бус цамц, зангиа, гутал зэргээр тодорхойлогддог.

Гадаадад аялахын тулд гурван багц хувцас байхад хангалттай: бараан, цайвар костюм, аятайхан хүрэм, алхахад зориулсан цамц. Хэрэв таны аяллын маршрут дорно дахины орнуудаар дайран өнгөрдөг бол эмэгтэйчүүд өмд өмсөж болохгүй, гудамжинд, олон нийтийн газар оймс, трикогүйгээр (ялангуяа Исламын шашинтай орнуудад) гарч болохгүй, эрэгтэйчүүд тод хувцас өмсөж болохгүй гэдгийг санаарай. зангиа.

Үүнийг санаж байх ёстой бизнесийн харилцаанд жижиг сажиг зүйл байдаггүй. Ёс зүй гэдэг нь бизнесийн хувьд маш их утгатай. Бизнес эрхлэгч эсвэл менежерийн хувцас, зан байдал нь түүний ярианы карт юм. Тэд зочны тухай санааг урьдчилан боловсруулж, түүний тухай мэдээлэл цуглуулж эхэлдэг. Мэдээллийн эх сурвалж нь бизнес эрхлэгчийн бизнес уулзалт болох газар руу явах зам, зочид буудал дахь зан байдал, уулзалтын үеэр хийсэн зан байдал юм. Чамайг хаа сайгүй өөр өөр үзэл бодолтойгоор судалж буй хүмүүс таныг хүрээлдэг гэдгийг санаарай.

Дагаж мөрдөх хамгийн чухал дүрэм-тай зан байдал танихгүй хүмүүс- таны нэр хүндтэй, сайхан сэтгэлтэй, өөртөө итгэлтэй байдлын шинж тэмдэг. Тоо байна дахь зан үйлийн дүрэм янз бүрийн төрөлтээвэрлэлт — онгоц, галт тэрэг, машин дээр. Холын аялал нь тайван яриа өрнүүлэхэд түлхэц болдог. Та үүнийг удирдаж чаддаг байх ёстой. Юуны өмнө та аялагчдынхаа анхаарлыг буруугаар ашиглахгүй байх, ярианы бүх талыг аль болох хурдан авахыг хичээх хэрэггүй, хэт их ярих хэрэггүй: яриа хөөрөө бол муу амтны шинж тэмдэг, нөгөө туйл нь тусгаарлалт.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёл - хүүхэд өсгөх. Тэр нөлөөнд автдаг үндэсний соёл, тээвэрлэгч нь хүүхдийн эргэн тойронд байгаа хүмүүс юм. Насанд хүрэгчид хүүхдийг байгаагаар нь харахыг хүсдэг тул боловсрол нь өөртөө шингээх үйл явц юм.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёл нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, тухайн нийгэмд амьдрахад дасан зохицоход хүргэдэг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхэд өөрийн байрласан соёлыг ойлгож, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг зөрчихгүйгээр үйлдэл хийж сурдаг. зан үйлийн.

Бид бүгд нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёлын талаар сайн ойлголттой байх шиг байна. Зан үйлийн соёл гэдэг үгийн цаана юу байдаг вэ? Гэсэн хэдий ч үзэл баримтлалын шинжлэх ухааны тодорхойлолт руу хандах нь зүйтэй юм. Энд Ёс зүйн толь бичиг бидэнд туслах болно. Зан үйлийн соёл гэдэг нь хүний ​​өдөр тутмын зан үйлийн хэлбэрүүдийн багц юм (ажил, өдөр тутмын амьдрал, бусад хүмүүстэй харилцах), эдгээр зан үйлийн ёс суртахууны болон гоо зүйн хэм хэмжээ нь гадаад илэрхийлэл юм.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёл, ёс суртахууны шаардлагууд зан үйлд яг хэрхэн хэрэгждэг, хүний ​​зан төлөвийн гадаад төрх байдал юу вэ, эдгээр хэм хэмжээ нь түүний амьдралын хэв маягтай хэр зэрэг органик, байгалийн болон байгалийн жамаар уусч, өдөр тутмын амьдралын дүрэм болжээ. . Жишээлбэл, хүмүүсийг хүндэтгэх шаардлагыг эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал, бусад хүмүүсийн цагийг өнгөрөөх чадвар гэх мэт дүрмүүдээр илэрхийлдэг.

Зан үйлийн соёл нь хүний ​​гадаад, дотоод соёлын бүхий л салбарыг хамардаг. Ёс зүй, хүмүүстэй харьцах дүрэм, олон нийтийн газар биеэ авч явах байдал; амьдралын соёл, түүний дотор хувийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлын шинж чанар, ажлаас гадуурх хүмүүсийн хоорондын харилцаа.

Мөн хувийн цагийг зохион байгуулах, эрүүл ахуй, өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүнийг сонгохдоо гоо зүйн таашаал (хувцаслах, гэр орноо тохижуулах чадвар). Мөн хүний ​​нүүрний хувирал болон пантомимийн гоо зүйн шинж чанар, нүүрний хувирал, биеийн хөдөлгөөн (нигүүлсэл) гэх мэт. Тэд ялангуяа ярианы соёлыг онцлон тэмдэглэдэг - бүдүүлэг үг хэллэгийг ашиглахгүйгээр өөрийн бодлоо чадварлаг, ойлгомжтой, сайхан илэрхийлэх чадварыг онцлон тэмдэглэдэг.

Зан үйлийн соёлыг жинхэнэ хүн төрөлхтний гадаад илэрхийллийн нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэлбэр гэж үздэг. Энд тухайн хүний ​​зан үйлийн соёл нь түүний оюун санаа, ёс суртахуун, гоо зүйн дүр төрхийг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлж, хүн төрөлхтний соёлын өвийг ямар гүн гүнзгий, органик байдлаар шингээж, өөрийн өмч болгосон болохыг харуулж байна.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёл нь бүхэл бүтэн хүн, зөвхөн гадаад илрэл төдийгүй дотоод шинж чанарууд юм. Энэ нь бидний хүн нэг бүр өөрсдийнхөө зан үйлийн соёлыг эргэн тойрныхоо хүмүүст, ялангуяа өсч буй хүмүүсийн, тэдний орыг эзэлж буй хүмүүсийн төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн үг юм.

Ёс суртахуун, зан үйлийн соёл.Ёс зүй, ёс суртахуун, ёс зүй

Ёс зүй бол хамгийн эртний бөгөөд хамгийн сонирхолтой салбаруудын нэг юм хүний ​​мэдлэг. "Ёс зүй" гэдэг нэр томьёо нь эртний Грекийн "ethos" (ethos) гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь өөрт захирагдах, янз бүрийн төгс төгөлдөр, хувь хүний ​​ёс суртахууны сонголтыг урьдчилан таамагласан хүний ​​үйлдэл, үйлдлийг илэрхийлдэг. Эхэндээ, Гомерын үед этос нь орон сууц, байнгын оршин суух газар байсан. Аристотель ёс зүйг хүний ​​зан чанарын буян (сэтгэлийн буянаас ялгаатай) гэж тайлбарласан.

Эндээс эthos-ийн үүсмэл нь ethos (ethicos - зан чанар, зан ааштай холбоотой) бөгөөд ёс зүй нь хүний ​​зан чанарын сайн чанаруудыг (эр зориг, даруу байдал, мэргэн ухаан, шударга ёс) судалдаг шинжлэх ухаан юм. Өнөөдрийг хүртэл дэлхийн соёл иргэншлийн оршин тогтнолд заналхийлж буй түүхэн нөхцөл байдалд илэрдэг хүн төрөлхтний нийтлэг ёс суртахууны зарчмуудыг тодруулах шаардлагатай үед "этос" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Мөн үүнтэй зэрэгцэн эрт дээр үеэс хүмүүсийн ёс заншил, зан чанар нь хамтдаа амьдрах явцад бий болдог гэсэн чухал ажиглалтыг Этос (Эмпедокл дахь үндсэн элементүүдийн ёс зүй, Гераклит дахь хүний ​​​​этос) илэрхийлдэг.

Мэргэжлийн ёс зүй —гэсэн нэр томьёо нь:

Мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээний тогтолцоо (жишээлбэл, "хуульчийн мэргэжлийн ёс зүй");

Үндэслэлүүдийн талаархи ёс зүйн судалгаа хийх заавар мэргэжлийн үйл ажиллагаа.

Одоогийн байдлаар нэр томъёоны утгыг ихэвчлэн контекстээс тодорхойлдог эсвэл тусгайлан зааж өгдөг.

Мэргэжлийн ёс зүй гэдэг нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог, тодорхой нөхцөл байдлыг харгалзан мэргэжилтний ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээ, дүрмийн тогтолцоо юм. Мэргэжлийн ёс зүй нь мэргэжилтэн бүрийн сургалтын салшгүй хэсэг байх ёстой.

Хүний нийтлэг ёс суртахууны хэм хэмжээнд суурилсан мэргэжлийн ёс зүйн ерөнхий зарчмууд нь дараахь зүйлийг агуулна.

a) мэргэжлийн эв санааны нэгдэл (заримдаа корпорацизм болж доройтож);

б) үүрэг, нэр төрийн тухай тусгай ойлголт;

в) үйл ажиллагааны сэдэв, төрлөөр тодорхойлсон хариуцлагын тусгай хэлбэр.

Тодорхой зарчмууд нь тухайн мэргэжлийн тодорхой нөхцөл, агуулга, онцлогоос үүдэлтэй бөгөөд голчлон ёс суртахууны дүрэм - мэргэжилтнүүдэд тавигдах шаардлагад илэрхийлэгддэг.

Дүрмээр бол мэргэжлийн ёс зүй нь зөвхөн мэргэжлийн хүний ​​​​үйл ажиллагаанаас хүмүүсийн янз бүрийн хамааралтай байдаг, өөрөөр хэлбэл эдгээр үйлдлийн үр дагавар, үйл явц нь амьдрал, хувь заяанд онцгой нөлөө үзүүлдэг мэргэжлийн үйл ажиллагааны төрлүүдэд хамаарна. бусад хүмүүс эсвэл хүн төрөлхтний. Үүнтэй холбогдуулан мэргэжлийн ёс зүйн уламжлалт хэлбэрүүд, тухайлбал сурган хүмүүжүүлэх, анагаах ухаан, хууль эрх зүй, эрдэмтдийн ёс зүй, харьцангуй шинэ хэлбэрийг ялгаж үздэг бөгөөд тэдгээрийн үүсэх буюу бодит байдал нь энэ төрөлд "хүний ​​хүчин зүйл"-ийн үүрэг нэмэгдэж байгаатай холбоотой юм. үйл ажиллагаа (инженерийн ёс зүй) эсвэл нийгэм дэх түүний нөлөөг бэхжүүлэх (сэтгүүл зүйн ёс зүй, биоэтик).

Мэргэжлийн ур чадвар, ажилдаа хандах хандлага нь хүний ​​ёс суртахууны чанарын чухал шинж чанар юм. Эдгээр нь хувь хүний ​​хувийн үнэлгээнд нэн чухал ач холбогдолтой боловч түүхэн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд тэдгээрийн агуулга, үнэлгээ ихээхэн ялгаатай байв. Ангид ялгаатай нийгэмд эдгээр нь хөдөлмөрийн төрлүүдийн нийгмийн тэгш бус байдал, оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн эсэргүүцэл, давуу ба давуу эрхгүй мэргэжлүүдээр тодорхойлогддог бөгөөд мэргэжлийн бүлгүүдийн ангийн ухамсрын түвшин, хөдөлмөрийн эх үүсвэрээс хамаардаг. тэдгээрийн нөхөн олговор, түвшин ерөнхий соёлхувь хүн гэх мэт.

Мэргэжлийн ёс зүй нь янз бүрийн мэргэжлийн бүлгүүдийн ёс суртахууны тэгш бус байдлын үр дагавар биш юм. Гэвч нийгэм тодорхой төрлийн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд ёс суртахууны өндөр шаардлага тавьдаг. Хөдөлмөрийн үйл явц нь оролцогчдын үйл ажиллагааны өндөр зохицуулалт дээр суурилдаг мэргэжлийн чиглэлүүд байдаг бөгөөд энэ нь эв нэгдлийн зан үйлийн хэрэгцээг улам бүр дордуулдаг.

Зориулагдсан Онцгой анхааралхүмүүсийн амьдралыг удирдах эрхтэй холбоотой ажилчдын ёс суртахууны чанар, чухал материаллаг хөрөнгө, үйлчилгээний салбарын зарим мэргэжил, тээвэр, менежмент, эрүүл мэнд, боловсрол гэх мэт. Энд бид ёс суртахууны бодит түвшингийн тухай биш, харин биелээгүй тохиолдолд мэргэжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэхэд ямар нэгэн байдлаар саад учруулж болзошгүй үүргийн тухай ярьж байна.

Мэргэжил - тодорхой төрөлсургалт, урт хугацааны ажлын дадлагын үр дүнд олж авсан шаардлагатай мэдлэг, ур чадварыг шаарддаг хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа.

Мэргэжлийн ёс зүйн төрлүүд нь тэдгээр юм өвөрмөц онцлогХүний амьдрал, нийгэм дэх үйл ажиллагааны тодорхой нөхцөлд шууд чиглэсэн мэргэжлийн үйл ажиллагаа.

Мэргэжлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ гэдэг нь ёс зүй, хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалд суурилсан хувь хүний ​​дотоод өөрийгөө зохицуулах заавар, дүрэм, дээж, стандарт, дараалал юм. Мэргэжлийн ёс зүй үүсэх нь түүний тухай шинжлэх ухааны ёс зүйн онолыг бий болгохоос өмнө болсон. Өдөр тутмын туршлага, тодорхой мэргэжлийн хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах хэрэгцээ нь мэргэжлийн ёс зүйн тодорхой шаардлагыг ухамсарлаж, боловсруулахад хүргэсэн. Олон нийтийн санаа бодол нь мэргэжлийн ёс зүйн хэм хэмжээг төлөвшүүлэх, төлөвшүүлэхэд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг.

Мэргэжлийн ёс зүй нь эхлээд өдөр тутмын, ердийн ёс суртахууны ухамсрын илрэл болж гарч ирсэн бөгөөд хожим нь мэргэжлийн бүлэг бүрийн төлөөлөгчдийн зан үйлийн ерөнхий практикт үндэслэн хөгжсөн. Эдгээр ерөнхий дүгнэлтийг мэргэжлийн ёс суртахууны салбарт ердийн ухамсараас онолын ухамсар руу шилжсэнийг харуулсан янз бүрийн мэргэжлийн бүлгүүдийн бичмэл болон бичигдээгүй ёс зүйн дүрэм, онолын дүгнэлт хэлбэрээр нэгтгэн дүгнэсэн болно.

Мэргэжлийн ёс зүйн үндсэн төрлүүд нь: эмнэлгийн ёс зүй, сурган хүмүүжүүлэх ёс зүй, эрдэмтний ёс зүй, хуулийн ёс зүй, бизнес эрхлэгч (бизнесмэн), инженер гэх мэт. Мэргэжлийн ёс зүйн төрөл бүр нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлогоор тодорхойлогддог, өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. ёс суртахууны хэм хэмжээ, зарчмуудыг хэрэгжүүлэх тал дээр мөн хамтад нь мэргэжлийн ёс суртахууны дүрмийг бүрдүүлдэг.

Хүнд хандах хандлага нь түүний бусад хүмүүсийн дундах зан авираас ихээхэн хамаардаг. Дийлэнх олонхи нь боорцог, ихэмсэг хүмүүст сөрөг хандлагатай байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Соёлтой хүмүүс эсрэгээрээ аль ч нийгэмд хүсүүштэй байдаг.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун, зан үйлийн дүрэм байдаг бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь гол түлхүүр юм амжилттай харилцаа холбоо. Эдгээр бүх хэм хэмжээ, дүрмийг нэг нэр томъёонд нэгтгэж болно - хүний ​​зан үйлийн соёл.

Зан төлөв, зан чанарын соёл

Соёлын зан үйл, ёс суртахууны тухай ойлголт олон зууны турш оршин тогтнож ирсэн бөгөөд бидний цаг үед ч ач холбогдлоо алдаагүй байна. Энэхүү ойлголт нь нийгэм дэх зан үйлийн дүрэм, ёс суртахуунд суурилсан хүмүүсийн үйлдэл, харилцааны хэлбэр, түүнчлэн хүний ​​дотоод болон гадаад соёлыг агуулдаг. Зан үйлийн хэм хэмжээ нь нийгэм дэх хүний ​​үйл ажиллагааны зөв, бурууг тодорхойлох хүчин зүйл юм. Юуны өмнө, соёлын зан үйлийн гол хүчин зүйл бол сайн зан байдал, өөрөөр хэлбэл. хүний ​​зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх хүсэл эрмэлзэл, бусадтай харьцах сайн санаа, эелдэг байдал. Ёс зүй, зан үйлийн соёл нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэг төрлийн стандарт, дүрэм журмын тогтолцоо юм. Ёс зүй нь хүмүүст үйлчлэх зорилготой юм өдөр тутмын харилцаа холбоо, ярианы эелдэг аялгууны багцыг төлөөлдөг.

Харилцааны соёл, зан үйлийн соёл гэдэг нь хоёрдмол утгатай ойлголт юм. Ёс зүйг харилцаанд үргэлж хэрэгжүүлж болох боловч бүх харилцааг ёс зүй гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Харилцаа нь ёс зүйгээс хамаагүй өргөн юм. Аливаа соёлын харилцааны хувьд түншүүд хүйс, нас, үндэс угсаа, нийгмийн байдал, танил тал, харилцааны зэрэг зэргээрээ ялгаатай байж болно. Эдгээр шалгуурын дагуу зан үйлийн соёлыг бий болгодог. Жишээлбэл, залуу эрэгтэй нь ахмад хүний ​​үгийг сонсож, түүний яриаг таслахгүй байх үүрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​дэргэд эрэгтэй хүн бүдүүлэг үг хэлэх эрхгүй. Зарим талаараа ёс зүй бол тэгш бус түншүүдийн хоорондын эерэг харилцааг хангах соёлын хязгаарлалтын тогтолцоо юм. Зан үйлийн соёл нь бараг үргэлж хоёр хүлээн авагчид зориулагдсан байдаг - түнш, олон нийт. Тиймээс түүний дүрэм, журам нэг дор хоёр чиглэлд тархдаг.

Зан үйлийн соёлын дүрэм

Соёлын зан үйлийн дүрэм, хэм хэмжээ нь хоёр хүн уулзах боломж олдохоос хамаагүй өмнө эхэлдэг. Ихэнх тохиолдолд харилцаанд орсон хүмүүс бие биенээ танихгүй хэвээр үлддэг. Гэхдээ энэ нь тэднийг эелдэг, эелдэг хандахад саад болохгүй.

Зан үйлийн соёлын үндсэн дүрэм, хэм хэмжээг хүн бага наснаасаа суулгаж өгдөг. Гэсэн хэдий ч, ямар нэг шалтгааны улмаас тэдэнд суулгаагүй эсвэл заримыг нь мартсан бол хэрхэн соёлтой хүн болох талаар хялбаршуулсан бөгөөд үндсэн хувилбарыг дагаж мөрдөөрэй.

Эдгээр энгийн дүрмүүд нь хүмүүстэй харилцах харилцааг хөнгөвчлөхөөс гадна орчин үед маш ховор тохиолддог эргэн тойрныхоо хүмүүсийн өмнө соёлтой хүн болоход тань туслах болно.

- хүүхдийн боловсрол. Энэ нь үндэсний соёлын нөлөөгөөр дамждаг бөгөөд түүний тээгч нь хүүхдийн эргэн тойрон дахь хүмүүс юм. Насанд хүрэгчид хүүхдийг байгаагаар нь харахыг хүсдэг тул боловсрол нь өөртөө шингээх үйл явц юм.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёл нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, тухайн нийгэмд амьдрахад дасан зохицоход хүргэдэг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхэд өөрийн байрласан соёлыг ойлгож, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг зөрчихгүйгээр үйлдэл хийж сурдаг. зан үйлийн.

Бид бүгд нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёлын талаар сайн ойлголттой байх шиг байна. Зан үйлийн соёл гэдэг үгийн цаана юу байдаг вэ? Гэсэн хэдий ч үзэл баримтлалын шинжлэх ухааны тодорхойлолт руу хандах нь зүйтэй юм. Энд Ёс зүйн толь бичиг бидэнд туслах болно. Зан үйлийн соёл гэдэг нь хүний ​​өдөр тутмын зан үйлийн хэлбэрүүдийн багц юм (ажил, өдөр тутмын амьдрал, бусад хүмүүстэй харилцах), эдгээр зан үйлийн ёс суртахууны болон гоо зүйн хэм хэмжээ нь гадаад илэрхийлэл юм.

Нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёл, ёс суртахууны шаардлагууд зан үйлд яг хэрхэн хэрэгждэг, хүний ​​зан төлөвийн гадаад төрх байдал юу вэ, эдгээр хэм хэмжээ нь түүний амьдралын хэв маягтай хэр зэрэг органик, байгалийн болон байгалийн жамаар уусч, өдөр тутмын амьдралын дүрэм болжээ. . Жишээлбэл, хүмүүсийг хүндэтгэх шаардлагыг эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдал, бусад хүмүүсийн цагийг өнгөрөөх чадвар гэх мэт дүрмүүдээр илэрхийлдэг.

Зан үйлийн соёл нь хүний ​​гадаад, дотоод соёлын бүхий л салбарыг хамардаг. Ёс зүй, хүмүүстэй харьцах дүрэм, олон нийтийн газар биеэ авч явах байдал; амьдралын соёл, түүний дотор хувийн хэрэгцээ, ашиг сонирхлын шинж чанар, ажлаас гадуурх хүмүүсийн хоорондын харилцаа.

Мөн хувийн цагийг зохион байгуулах, эрүүл ахуй, өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүнийг сонгохдоо гоо зүйн таашаал (хувцаслах, гэр орноо тохижуулах чадвар). Мөн хүний ​​нүүрний хувирал болон пантомимийн гоо зүйн шинж чанар, нүүрний хувирал, биеийн хөдөлгөөн (нигүүлсэл) гэх мэт. Тэд ялангуяа ярианы соёлыг онцлон тэмдэглэдэг - бүдүүлэг үг хэллэгийг ашиглахгүйгээр өөрийн бодлоо чадварлаг, ойлгомжтой, сайхан илэрхийлэх чадварыг онцлон тэмдэглэдэг.

Зан үйлийн соёлыг жинхэнэ хүн төрөлхтний гадаад илэрхийллийн нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэлбэр гэж үздэг. Энд хүний ​​зан үйлийн соёл нь түүний оюун санаа, ёс суртахуун, гоо зүйн дүр төрхийг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлж, хүн төрөлхтний соёлын өвийг хэрхэн гүн гүнзгий, органик байдлаар шингээж, өөрийн өмч болгосон болохыг харуулж байна.

Энэ нь харагдаж байна нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийн соёл- энэ бол бүхэл бүтэн хүн, зөвхөн гадаад илрэлүүд төдийгүй дотоод шинж чанарууд юм. Энэ нь бидний хүн нэг бүр өөрсдийнхөө зан үйлийн соёлыг эргэн тойрныхоо хүмүүст, ялангуяа өсч буй хүмүүст, удирдаж буй хүмүүсийн өмнө хариуцлага хүлээдэг гэсэн үг юм.

ОХУ-ын Хөдөө аж ахуйн яам.

Шинжлэх ухаан, технологийн бодлого, боловсролын газар.

Дээд мэргэжлийн боловсролын холбооны улсын боловсролын байгууллага "Красноярскийн улсын хөдөө аж ахуйн их сургууль"

ХИЙСЭН МЭДЭЭ

Зан үйлийн соёл

Гүйцэтгэсэн: Полякова Е.А.

IAPPP 3-р жил Tx-32

Шалгасан: Ph.D. ist. Шинжлэх ухаан, дэд профессор

Бочкарев В.П.

Красноярск 2010 он

Төлөвлөгөө

1. Танилцуулга…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 3

2. Ёс суртахууны түүхээс …………………………………………………………… 4

3. Зан төлөв, ёс суртахууны соёл………………………………… 7

4. Янз бүрийн улс орнуудын зан үйлийн орчин үеийн хэм хэмжээ …………………………. арван нэгэн

5. Дүгнэлт…………………………………………………………………… 15

6. Уран зохиол…………………………… ................................................................ 16

1. Танилцуулга

Хүний соёлын түвшинг үнэлэхдээ бид юуны түрүүнд түүний гадаад илрэл, өөрөөр хэлбэл зан төлөвийг анхаарч үздэг. Гудамжинд, нийтийн тээвэрт, дэлгүүрт үл таних хүмүүстэй санамсаргүй, хурдан уулзах нь бидний хувьд тааламжтай, эсвэл эсрэгээрээ бухимддаг.

Соёлтой хүн юун түрүүнд эелдэг байх ёстой. Сервантес: "Юу ч бидэнд тийм ч бага зардал гарахгүй, эсвэл хүмүүс эелдэг зан гэж тийм ч үнэлдэггүй" гэж хэлснийг байнга иш татдаг. Эелдэг зан чанар нь хамгийн чухал ач холбогдолтой зүйл биш байж магадгүй юм. Жишээлбэл, зарчимч, шударга, зоригтой байх нь илүү хэцүү байдаг. Гэхдээ эелдэг байдал нь хүмүүсийн амьдралыг хэчнээн хөнгөвчлөх, бүдүүлэг, бүдүүлэг байдал нь түүнийг хичнээн хүндрүүлж, хордуулдаг болохыг санах нь зүйтэй. Хүмүүсийн харилцаанд эелдэг байхын ач холбогдлыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг.

Ёс зүйн түүхээс

Ёс зүй гэдэг нь франц гаралтай үг юм. Хаан Луис XIV-ийн гайхамшигтай, гоёмсог хүлээн авалтын нэг дээр зочдод шаардлагатай зан үйлийн зарим дүрмийг жагсаасан картуудыг өгчээ. "Ёс зүй" гэдэг үг нь картуудын Франц нэрнээс гаралтай бөгөөд хожим олон орны хэлэнд нэвтэрсэн "шошго" юм. “Ёс зүй” гэдэг ойлголт нь бидний хүн нэг бүрийн амьдарч буй нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эелдэг байдлын хэлбэр, биеэ авч явах байдал, дүрэм журмыг агуулдаг.

Ёс суртахууны дүрмийн нэлээд хэсэг нь өнгөрсөн үеэс, тэр байтугай эртний ертөнцөөс бидэнд ирсэн. Түүхэн хөгжил дэвшлийн хэрээр ашиггүй, ач холбогдолгүй дүрэм журмуудыг устгаж, зөвхөн хамгийн оновчтой, цаг хугацаагаар шалгагдсан нь хойч үедээ хадгалагдан үлджээ.

Жишээлбэл, Скандинавчуудаас бид эмэгтэйчүүд болон хамгийн хүндтэй зочдод ширээний ард хүндэтгэлтэй байр өгөх дүрмийг мөн зээлж авсан.

17-р зууны Францын язгууртнуудын ёс суртахуун нь бардам зан, эр зориг, танил тал, ёслолын холимог байв. Сошиалын хатагтай ч гэсэн үүнийгээ аятайхан хийж, нэгэн зэрэг харьяалагдах хүнийхээ зэрэг дэвтэй зохицох ёстой байсан. Эрчүүд зочлох үеэр, тэр ч байтугай ширээний ард малгайгаа өмсдөг байв. Тэд хэн нэгний эрүүл мэндийг зогсоож, өвдөг сөгдөж байхдаа ууж байсан ч үргэлж гартаа нүцгэн илд барьдаг, малгайгүй байдаг.

Ёслолын оройн зоог дээр хооллогчид нэг эгнээнд суув: хамгийн язгууртан нь ширээний төгсгөлд байрлаж, хөршүүдгүй байв. баруун тал. Дараагийн хамгийн нэр хүндтэй зочин түүний зүүн гар дээр сууж, ширээний эсрэг талд суув. Байшингийн эзэн албан тушаал, албан тушаалаасаа хамаараад байр эзэлдэг байв.

Үнсэх нь маш түгээмэл байсан. Тэд ердийн мэндчилгээгээр зогсохгүй тэврэлтээр баяр хүргэж, талархлын илэрхийлэл, найрсаг урам зоригийг сольсон.

1640 онд гаргасан сайн зан үйлийн талаархи гарын авлагад өдөр бүр гараа, нүүрээ бараг олон удаа угаахыг зөвлөдөг байсан бол 1673 онд нэгэн хөтөч "үс, нүд, шүд, гар, тэр ч байтугай хөлөө, ялангуяа зуны улиралд цэвэрхэн байлгахыг" зөвлөсөн байдаг. ярилцагчдаа дотор муухайрахгүй байх."

Мэдээжийн хэрэг, өнөөгийн ёс зүй нь Францын хааны үеийн сайхан зан үйлээс хол байна. Гэсэн хэдий ч түүний дүрмийн нэлээд хэсэг нь түүхээс, зарим нь бүр эртний түүхээс бидэнд ирсэн гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Орчин үеийн ёс зүй нь бүх ард түмний зан заншил, зан заншлыг өвлөн авсан. Эртний Ромын үеэс хойш зочломтгой зан заншил бидэнд ирсэн. Хэрэглэх дүрмийг заримдаа үл тоомсорлодог хутганы хэрэгслийг эртний Египетчүүд аль хэдийн өндөр үнэлдэг байжээ. Сайхан, чимээгүй хооллох чадварыг соёлын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг, агуу буян гэж үргэлж үздэг.

Дундад зууны сүүлчээр ёс зүйн дүрмүүд нь хуулийн шинж чанарыг олж авсан нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн язгууртнуудад зориулагдсан юм. 18-р зуунаас эхлэн ёс зүйн гарын авлагууд хэвлэгдэж эхэлсэн. Петр I-ийн үед залуучуудад зориулсан “Залуучуудын шударга толь буюу өдөр тутмын зан үйлийн заалт” ном гурван удаа хэвлэгдсэн. Цагаан толгой, арифметикийн дарааллаар ширээний ард сууж сэрээ хутгатай хэрхэн харьцах, найз нөхөдтэйгөө уулзахдаа малгайгаа ямар зайд тайлах гэх мэт дүрмийг тогтоожээ.Олон нийтийн газар болон ширээний ард биеэ авч явах тухай сонирхолтой зөвлөмжүүд: "Гудамжаар алхахын тулд толгойгоо унжуулж, нүдээ аниад хүмүүс рүү ширтэх эрх хэнд ч байхгүй, харин бөхийлгөхгүйгээр шулуун алхах эрх хэнд ч байхгүй." Эсвэл өөр нэг нь: “Идсэн хоолоо гахай шиг бүү маажин, хэлтэрхий залгихгүй байж болохгүй, учир нь мунхаг хүмүүс найтаах, хамраа үлээх, ханиалгах нь тийм ч сайн биш. ” Ёс зүй нь ёс суртахууны харилцаатай шууд холбоотой байв.

Агуу сурган хүмүүжүүлэгчид, зохиолчид ёс зүйн дүрмийг ангид суурилсан, жирийн ард түмнийг доромжилсон шинж чанарыг шүүмжлэхтэй хослуулан боловсруулахад оролцсон.

Орчин үеийн ёс зүй нь эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл бараг бүх үндэстний зан заншлыг өвлөн авсан. Үндсэндээ эдгээр зан үйлийн дүрмүүд нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг, учир нь тэдгээрийг зөвхөн тухайн нийгмийн төлөөлөгчид төдийгүй орчин үеийн ертөнцөд оршин тогтнож буй нийгэм-улс төрийн тогтолцооны олон янзын төлөөлөгчид дагаж мөрддөг. Улс бүрийн ард түмэн тухайн орны нийгмийн тогтолцоо, түүхэн бүтцийн онцлог, үндэсний уламжлал, зан заншлаас хамааран ёс зүйн нэмэлт, өөрчлөлтийг өөрчилдөг.

3. Зан төлөв, ёс суртахууны соёл

Сүүлийн хэдэн арван жилд зан үйлийн соёлын сонирхол, ялангуяа залуучуудын дунд идэвхтэй сэргэж байна. Залуучууд амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах, хэрхэн ярих, хэрхэн хөдөлж, олон нийтийн газар хэрхэн биеэ авч явах талаар мэдэхийг хүсдэг ...

Гэвч сонирхол тэр дороо үүссэнгүй. Бид өдөр бүр олон хүнтэй уулздаг. Хүмүүсийн сэтгэлийн байдал, тэдэнтэй харилцах ирээдүйн харилцаа нь эдгээр уулзалтууд хэрхэн үргэлжлэхээс ихээхэн хамаарна. Ёс зүйд жижиг сажиг зүйл байдаггүй. Үүнтэй ижил үйлдэл, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг бага зэрэг зөрчсөн ч гэсэн зарим нь хайхрамжгүй ханддаг бол зарим нь дургүйцэлтэйгээр хүлээн авдаг. Тиймээс бүх нөхцөл байдалд дээд зэргээр эелдэг байхыг хичээх нь дээр.

Эелдэг зан гэдэг нь тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахуун, ёс суртахууны дүрэмд нийцсэн зан төлөв бөгөөд энэ нь түүхэнд ихээхэн өөрчлөгдсөн бөгөөд өнөөг хүртэл янз бүрийн ард түмний дунд эрс ялгаатай байдаг. Гэхдээ энэ олон янзын дүрэм журам, зан үйлийн хэлбэрүүдийн цаана эелдэг байдлын хамгийн чухал зүйл бол бусдыг анхаарал, хүндлэх явдал юм.

Сайн зан үйлийн талаар юу хэлэх вэ? Энэ нь эелдэг байдлаас юугаараа ялгаатай вэ? Бид ингэж хэлж болно: сайхан зан чанар нь зуршил болсон эелдэг байдал бөгөөд энэ нь хоёр дахь мөн чанар болсон. Зүгээр л эелдэг байх, хүн байх хоёрын хооронд ялгаа бий.

Зөв хүмүүжилтэй хүн бодолгүйгээр автоматаар “энгийн эелдэг” хүний ​​мэддэг зүйлийг хийдэг ч тэр болгон хийдэггүй: ахлагч өөрт нь хандаж хэлэхэд тэр зогсож байхдаа ярьж байвал суудлаасаа босдог; эмэгтэй хүнийг урагшлуулахыг зөвшөөрөх; толгойн хувцасыг тайлах ёстой газарт нь арилгадаг; зам тавьж өгөх гэх мэт. "Зүгээр л эелдэг байх" нь заримдаа үүнийг хийх болно, заримдаа үгүй. Таны сэтгэлийн байдал, нөхцөл байдлаас шалтгаална. Ёс суртахууны хэм хэмжээ, гадаад соёл, эелдэг зан чанар нь дотоод хэрэгцээ болж, зан чанарт шингэж, түүний салшгүй шинж чанар болсон газарт л жинхэнэ соёл бий болох нь ойлгомжтой гэж би боддог.

Ёс суртахууны хэд хэдэн төрөл байдаг бөгөөд гол нь:

Шүүхийн ёс зүй бол хаадын шүүх дээр тогтоосон хатуу зохицуулалттай дэг журам, зан үйлийн хэлбэр юм;

Дипломат ёс зүй гэдэг нь янз бүрийн дипломат хүлээн авалт, айлчлал, хэлэлцээний үеэр бие биетэйгээ харилцахдаа дипломатууд болон бусад албан тушаалтнуудын зан үйлийн өвөрмөц хэлбэр юм;

Цэргийн ёс зүй гэдэг нь цэргийн албан хаагчдын үйл ажиллагааны бүхий л чиглэлээр армид нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм, хэм хэмжээ, зан үйлийн багц юм;

Иргэний нийтлэг ёс зүй гэдэг нь иргэд хоорондоо харилцахдаа дагаж мөрддөг дүрэм, уламжлал, ёс заншлын цогц юм.

Дипломат, цэрэг, иргэний ёс зүйн дүрмийн ихэнх нь нэг хэмжээгээр давхцдаг. Тэдний хоорондын ялгаа нь дипломатууд ёс зүйн дүрмийг дагаж мөрдөхөд илүү их ач холбогдол өгдөг, учир нь тэдгээрээс хазайх эсвэл эдгээр дүрмийг зөрчих нь тухайн улсын болон түүний албан ёсны төлөөлөгчдийн нэр хүндэд хохирол учруулж, улс хоорондын харилцаанд хүндрэл учруулж болзошгүй юм. .

Шүүхийн ёс зүйг хаадын шүүх дээр тогтсон дэг журам, зан үйлийн хэлбэр болгон чанд мөрддөг боловч зөвхөн хаант засаглалтай орнуудад хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Хүн төрөлхтний амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, боловсрол, соёл хөгжихийн хэрээр зарим зан үйлийн дүрмийг бусад нь сольж байна. Өмнө нь зохисгүй гэж тооцогдож байсан зүйл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгддөг ба эсрэгээр. Гэхдээ ёс зүйн шаардлага нь үнэмлэхүй биш юм: тэдгээрийг дагаж мөрдөх нь тухайн газар, цаг хугацаа, нөхцөл байдлаас хамаарна. Нэг газар, зарим нөхцөл байдалд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зан авир нь өөр газар болон бусад нөхцөлд тохиромжтой байж болно. Нийгэмд биеэ зөв авч явах чадвар нь маш чухал: харилцаа холбоо тогтоох, харилцан ойлголцлыг дэмжих, сайн, тогтвортой харилцааг бий болгоход тусалдаг.

Үйлдэл бүр, уриалга бүрийг таны мэдэж байгаагаар тухайн үйл явдалд тохирсон зан үйл, "шидэт үгс" дагалдаж байх ёстой: гуйя, баярлалаа гэх мэт. Энэ бол миний бодлоор хүн бүр хийх ёстой энгийн эелдэг байдал юм. Эцсийн эцэст хүнд өглөөний мэнд, шөнийн мэнд, эрүүл энх, сайхан сэтгэлийг хүсэн ерөөж, тусламж, үйлчилгээ үзүүлсэнд нь талархаж, буруу зүйл хийсэн бол уучлалт гуйх нь тийм ч хэцүү биш юм.

“Бүх ёс суртахууны үндсэн зарчим: хөршөө өөрт чинь хийгээсэй гэж хүсч байгаа зүйлээ өөрийнхөө төлөө л хий...” (К. Либкнехт) гэсэн нэгэн мэргэн үгийг үргэлж санаж явах ёстой. Ёс суртахууны мөн чанар, утга нь нэг хүний ​​нөгөөдөө туслах дотоод бэлэн байдал, нарийн мэдрэмж, эелдэг байдал гэж нэрлэгддэг зүйлээр тодорхойлогддог гэдгийг үргэлж санах нь чухал юм. Өөрөөр хэлбэл, эелдэг байсаар байтал компанидаа тулгаж болохгүй; бусдад саад учруулахгүй байхыг хичээж, өөрийн үйлдлүүдийг чөлөөтэй хийх. Энэ нь эцэст нь та шуугиан дэгдээж, бусдын ярианд саад болохгүй гэсэн үг юм. Хэрэв та санал бодлоо илэрхийлэхийг хүсч байвал (бусдын үг, үйлдлийг эсэргүүцэх, санал нийлэхгүй байх) эхлээд ярилцагч хүссэн бүхнээ хэлсэн эсэх, тэр таныг сонсоход бэлэн байгаа эсэхийг асуух хэрэгтэй.

Ёс зүй гэдэг нь эелдэг байдал, өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлэх аман хэлбэрийг агуулдаггүй. Үг, үйлдлийн ёс зүй нь хүний ​​дүр төрх, хувцаслалттай зөрчилдөх ёсгүй. Өөрөөр хэлбэл, бүх зөв, эелдэг зан авирыг үл харгалзан залуучууд жинсэн өмд, өнгө өнгийн подволктой театрт ирдэг бол ёс зүйг бүрэн дагаж мөрддөггүй. Оршуулгын жагсаалд тод, тансаг хувцас өмссөн хүн нэгдвэл бүр ч дор. Ямар ч нөхцөлд биеэ хэрхэн авч явахаа мэддэг, түүнийхээ дагуу биеэ авч явдаг, сайхан хувцасласан, эелдэг хүн сайхан сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Хувцаслахдаа (мөн бүр эрт - хувцас худалдаж авахдаа) хувцас, алхалт, зогсох, суух, инээх нь нэг төрлийн дохионы системийг бүрдүүлдэг гэдгийг санах хэрэгтэй; ямар нэг байдлаар хувцасласан хүн ямар нэг зүйлийг тунхаглаж, өөрийнхөө тухай бусдад хэлдэг. Жишээлбэл, хуримын даашинз, баярын костюм нь удахгүй болох баярын шинж тэмдэг юм; биеийн тамирын хувцас, гартаа теннисний цохиур нь тухайн хүнийг тамирчин гэж "хэлсэн"; хайхрамжгүй үс засалт, эмх замбараагүй жинсэн өмд нь хүн бусдын гоо зүйн мэдрэмжийг үл тоомсорлодог болохыг харуулж байна. Хумс доорх шороо, бохирдсон хувцас нь хүнийг ажилчин ангийнх гэдгийг огтхон ч илтгэхгүй. Тэд бол хувийн эрүүл ахуйн дүрэм журамгүй, гадаад үзэмжийн гоо зүйн үзэл баримтлалгүй зүгээр л хөгийн хүмүүс юм. Киноны шоуны үеэр чанга яриа хэлэлцээ хийх, эсвэл өрөөнд үлдсэн малгай нь муу зан, хувиа хичээсэн шинж тэмдэг юм.

"Тэд чамтай хувцсаараа уулзаж, сэтгэлээрээ үдэж байна" гэж Оросын ардын мэргэн үг байдаг. Өөрөөр хэлбэл гадаад төрх байдал, ярианы үг хоёулаа харилцаанд чухал үүрэгтэй. Ёс зүй нь аль хэдийн дурьдсанчлан хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг зохицуулдаг. Сайн ярилцагч байна гэдэг нь ярианы сэдвийг мэддэг, өөрөөр хэлбэл юу ярьж байгаагаа ойлгож, өөрийн үзэл бодлоо зөв төдийгүй сонирхолтой, уйтгартай илэрхийлэхийг хэлнэ. Та ёс зүй, нухацтай, ухаалаг харилцах чадварыг авч үзэх хэрэгтэй. Дүрэм нь маш энгийн: танд тааламжгүй байж болох зүйл бусад хүмүүст тааламжгүй байдаг.

Хүмүүстэй харилцахдаа сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадвар чухал болдог. Зөв хүмүүжилтэй, соёлтой хүн өөрийнхөө муу, маш сайхан сэтгэлийг хэзээ ч бусдаас гаргадаггүй. Сайн зан чанар нь эзэн нь үг, үйлдэл, харцаар цочромтгой байдал, сэтгэл ханамжгүй байдлаа харуулахгүй гэсэн үг бөгөөд тааламжгүй сэтгэл хөдлөлийг дарах хамгийн сайн арга бол сайн сайхан сэтгэл, анхаарал халамж, ярилцагчийг сонсох, шаардлагатай бол түүнд туслах чадвар юм. Инээмсэглэл нь ёс зүйд өндөр үнэлэгддэг.

4. Янз бүрийн улс орнуудын зан үйлийн орчин үеийн хэм хэмжээ

Үндэстэн бүрийн эелдэг байдлын дүрэм нь үндэсний уламжлал, ёс заншил, олон улсын ёс зүйн нарийн төвөгтэй хослол юм. Мөн та хаана ч байсан, ямар ч улсад байсан зочид зочноос анхаарал, эх орноо сонирхож, ёс заншлаа хүндэтгэхийг хүлээх эрхтэй.

Зан төлөвийн хувьд хүн өөрийн соёл, хүмүүжлийн түвшинг харуулдаг (тамхи татах, гар барих, ярих гэх мэт). Гадаадад байсан Оросын олон бизнесменүүд жинхэнэ Оросын хэмжээнд асар их мөнгө хаяж, харш худалдаж авах эсвэл казино, ресторанд хожигддог. Үүнийг соёлт нийгэмд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энд баялгаа харуулах хүсэл алга. Энэ бол цэвэр зэрлэг зан чанар юм.

Түүний танд хандах хандлага нь түүний зан байдал, өөр соёлын төлөөлөгчтэй харилцах аргаас хамаарна. Тиймээс жуулчны зан үйлийн үндсэн хэм хэмжээг авч үзэх шаардлагатай мэт санагдсан.

Галт тэргээр АЯЛАХ.

Англид галт тэргэнд суух нь тус улсад ирсэн бүх жуулчдын дагаж мөрдөх ёстой нэлээд хатуу зан үйл юм. Вагоны үүдэнд хүмүүс энд цугларч, бие биенээ түлхэж, хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг хажуу тийш нь түлхэх нь заншил биш юм. Британчууд автобусны буудал, кино театр, дэлгүүр болон бусад байгууллагуудын дараалалд хүндэтгэлтэй ханддаг. Тиймээс хэрэв та үл тоомсорлохыг хүсэхгүй байгаа бол энэ бяцхан дүрмийг мартаагүй нь дээр.

Английн галт тэрэгнүүд ихэвчлэн хоёр ангиллын вагонтой байдаг - эхний ба гуравдугаар. Холын зайн галт тэргэнд вагонууд нь тасалгаанд хуваагддаг бөгөөд тэдгээр нь коридорт нээгддэг (ОХУ шиг). Их Британид тасалбарын байцаагч эхлээд тасалбарыг шалгадаг бөгөөд дараа нь аяллынхаа эцсийн буудал дээр турникээр дамжин өнгөрөхдөө буцааж өгдөг.

Технологийн дэвшил дэлхий даяар хурдацтай тархаж, галт тэрэгний тоног төхөөрөмж бидний нүдний өмнө өөрчлөгдөж байна. Жишээлбэл, Испанид Мадридаас Сан Себастьян, Барселон руу явдаг гайхалтай Talygo буухиа галт тэрэг байдаг. Энэ бол хамгийн олон зүйлийн нэг юм хурдан галт тэрэгнүүдДэлхийд (тэгдэг тэрэг нь хөнгөн цагаанаар хийгдсэн), битүүмжилсэн тавиур дээр хоол өгдөг. Стокгольмыг Арктиктай холбосон Шведийн "Цагаан шөнийн орон руу аялах" галт тэрэг нь төсөөлөхөд бэрх тансаг юм. Энэ нь бүх зүйлээр хангагдсан: угаалгын газар, шүршүүр, хөгжмийн өрөө, үзвэр үзэх боломжтой зогсоол.

Японд төмөр замын шугамууд бүх арлуудыг холбодог. Тэндхийн галт тэрэгнүүд ангиудад тодорхой хуваагддаг. Японы галт тэрэг бол дэлхийн хамгийн тохь тухтай, хамгийн хурдан галт тэрэгний нэг юм. Тасалбараа хадгалаарай - аяллын төгсгөлд танаас үүнийг асуух болно. Японд зогсох нь маш богино байдаг тул та цагтаа буухад бэлэн байх хэрэгтэй. Уг станцыг япон, англи хэлээр зарладаг. Платформ дээрх мэдээллийг мөн хоёр хэлээр нийтэлдэг. Тиймээс, хэрэв та аялах хугацаандаа япон хэлийг эзэмшээгүй бол ядаж англи хэлээ анхаарч үзээрэй, энэ нь танд ашигтай байх болно.

ХҮНСНИЙ ХЭРЭГЛЭЭНИЙ УЛАМЖЛАЛ.

Зарим үндэстнүүд ширээний ард биеэ авч явах байдалд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Ширээний ёс заншлыг зөрчих нь байшингийн эздийг үл хүндэтгэсэн санаатай жагсаал гэж үздэг.

Буриадын ард түмний дунд нэгэн сонирхолтой уламжлал бий. Зөв хүмүүжилтэй буриад хүн эхлээд хуруунаасаа “онгод тахил” цацахгүй бол уухгүй. Гэсэн хэдий ч сүнс байдаг гэдэгт итгэх нь огт шаардлагагүй юм.

Япончууд хятадуудын нэгэн адил оройн хоолондоо савх хэрэглэдэг - энэ бол сайн мэддэг баримт юм. Тэдгээр нь хэд хэдэн төрлөөр ирдэг: хамгийн энгийн нь модоор хийгдсэн, хамгийн үнэтэй нь зааны ясаар хийгдсэн байдаг. Гэхдээ үндэсний ресторанд ч гэсэн та хутга, сэрээ асууж болно том ресторанд тэд үргэлж үйлчилдэг. Гэхдээ дорно дахины хоолыг савхаар идвэл илүү амттай гэдгийг хэлмээр байна. Савхаар хооллох нь маш сонирхолтой байдаг, гэхдээ та мастер болтлоо өдрийн хоолоо бүхэлд нь ашиглахыг хичээх хэрэггүй: та нэг ширхэгийг ч авч амжаагүй байхад өлсөх цаг гарах болно, өмнө нь сайн дасгал хийсэн нь дээр.

Японы өөр нэг уламжлал бол хоол идэхээсээ өмнө халуун алчуураар үйлчилдэг. Өвөр дээрээ тавьж, хүзүүвч рүүгээ оруулах гэж бүү оролд. Энэ нь зөвхөн Япон найз нөхдөө зугаацуулж, дорно дахины ёс суртахууны мэдлэггүйг тань харуулах болно. Зөөгч танд халуун салфеткатай сагс эсвэл тавиур өгөхөд нэгийг нь аваад гараа хатааж, нүүр, хүзүүгээ сэргээж болно. Хэсэг хугацааны дараа зөөгч танд хэрэглэсэн салфеткагаа хаяж болох тавиур бэлэглэх болно.

ГАДААДАД ОРОС ЭМЭГТЭЙ.

Хэдийгээр янз бүрийн улс орны хотын оршин суугчид бидэнд аль хэдийн дассан байдаг ч заримдаа Оросын охид, эмэгтэйчүүдийн гадаад байдал, зан байдал нь бидэнд тийм ч таатай бус хэтийн төлөвийг амлаж буй нээлттэй урилга гэж ойлгож болно. Романескийн орнуудад (Франц, Итали, Испани г.м.) Орост заншилтай байдаг шиг эмэгтэйчүүд хэзээ ч цуглардаггүй. Хүчтэй ундаа зардаг бааранд зочилсон аливаа охин эсвэл бүлэг эмэгтэйчүүд өөрт нь хандаж таагүй үг хэлэхийг хүлээх хэрэгтэй.

Бүх романтик орнуудад эрчүүд, дүрмээр бол, хатагтайнхаа гавьяаны талаар, ялангуяа олон нийтийн өмнө "Чи үнэхээр гайхамшигтай!" эсвэл "Тэнгэр элч нар ийм нүдтэй!" Бүх нарийн ширийн зүйлийг өмнөд өргөмжлөлийн дагуу хүлээн авч, тайван талархал илэрхийлэх ёстой. Романескийн ёс зүйд олон нийтийг хамарсан мэдрэмжүүд нь маш хувийн бөгөөд тод харагддаг боловч энэ бүхэн тоглоом юм. Эр хүн бүр танилцсан эмэгтэй болгонд ухаангүй дурладаггүй.

ХЭРХЭН ОРОХ ВЭ.

Дүрмээр бол Баруун Европын орнуудад Америк шиг биш, зочдод уригдсан байшингаа магтах нь тийм ч сайн зан чанар гэж тооцогддоггүй. Нөхцөл байдлын талаар таны бодлыг асуух хүртэл чимээгүй байх нь дээр. Гэрийн эзэгтэй "Би чамайг цэцэрлэгт хүрээлэнг харахыг хүсч байна, цэцэг бол миний хобби" гэж хэлж магадгүй юм. Садар самуунтай хүмүүс бусдын баялгийг биширч баян чинээлэг бус зочдыг доромжлохоос айдагтай холбоотой. Энэ мэдэгдэл АНУ-д хамаарахгүй гэдгийг би дахин хэлмээр байна.

5. Дүгнэлт:

Уламжлал, зан заншил олон зууны туршид хөгжиж, үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд үндэстэн бүр өөрийн гэсэн онцлогтой. Эртний ардын уламжлалаас баяр ёслол, зочломтгой зан, ширээний ёс жаягийн тухай хуулийг аажмаар боловсруулж, боловсронгуй болгожээ.

Ёс суртахуун нь орчин үеийн хүний ​​хувьд зайлшгүй шаардлагатай хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь олон зууны туршид хуучирсангүй, харин эсрэгээрээ. Хүн болгоны хүндлэлийг хүлээж гэртээ ч, нийгэмд ч биеэ авч явах хэрэгтэй.

Оюун ухаан нь зөвхөн мэдлэгээс гадна бусдыг ойлгох чадвараас бүрддэг. Энэ нь мянга мянган жижиг зүйлээр илэрдэг: хүндэтгэлтэй маргах, ширээний ард даруу байх, бусдад чимээгүйхэн туслах, байгальд анхаарал тавих, эргэн тойрондоо хог хаяхгүй байх. тамхины иш эсвэл хараал, муу санаанууд.

Бүх сайхан зан чанарын гол цөм нь хэн нэгнийгээ саад болохгүй, хүн бүр хамтдаа тухтай байхын тулд санаа тавьдаг. Бид бие биедээ саад болохгүй байх ёстой. Та өөрийгөө зан араншингаар илэрхийлэхээс илүүтэйгээр дэлхий ертөнц, нийгэм, байгальд, өнгөрсөнд хандах халамжтай хандлагыг төлөвшүүлэх хэрэгтэй.

Хувь хүн. Бизнес ... дүрэм журмын дагуу соёл зан байдалЭнэ нь юуны түрүүнд хүнийг гүнээ хүндэтгэх явдал юм хувь хүмүүс. Нийгмийн...

Соёл зан байдалолон нийтийн газар

Хураангуй >> Ёс зүй

... No3 "Боловсролын төв" төсөл Соёл зан байдалолон нийтийн газар Гүйцэтгэсэн: ... бусдын ашиг сонирхол, өөрийнхөө сонирхлыг нуух зан чанар. Хэн нэгэнтэй ярилц... зөвхөн хамаатай зүйлээ л ярь соёл зан байдалолон нийтийн газар болон 2) гүйцэтгэл...

Нийгмийн зан байдал хувь хүмүүс (2)

Хураангуй >> Социологи

Түүний ажил " Соёл. Өгүүллэг. зан чанар". 9 Үүний зэрэгцээ нийгмийн тухай ойлголт зан байдал, ганц ... нийгмийн илчлэх зан байдал хувь хүмүүс. Диссертацийн судалгааны зорилго нь нийгмийн мөн чанарыг ойлгох явдал юм зан байдал хувь хүмүүсТэгээд...

Девиант зан байдал хувь хүмүүс (1)

Хураангуй >> Социологи

Хүмүүс юу хүлээж байгааг мэдрэхээ больдог зан байдал. Эмх замбараагүй байдал үүсдэг соёлмөн нийгмийн дэг журмыг устгах. ... Хамт. 69-76] 2.3 ХАВИАЛТаас СЭРГИЙЛЭХ ЗАН ЗАН ХУВЬ ХҮНХазайлтаас урьдчилан сэргийлэх зан байдалерөнхий болон тусгай...