Хадгалагдсан тосгонд Иванын үймээн самууныг харуулсан зураг. Иванов С.В. Цагаачдын үхэл: зураг дээр яг юу дүрслэгдсэн бэ? (3 зураг). Хувьсгалын жилүүд бол сүүлийн жилүүд. Сергей Иванов - түүхэн зураач Сергей Васильевич Иванов

Сергей Васильевич Иванов (1864-1910). 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үеийн Оросын нийгмийн зөрчилдөөн, мөргөлдөөн, олон нийтийн хөдөлгөөнийг Сергей Васильевич Иванов шиг өргөн, шууд, хүсэл тэмүүллээр нь уран бүтээлдээ тусгаж чадаагүй байж магадгүй юм. Гайхамшигтай зураач, зураач, дарангуйлагч тогтолцооны эвлэршгүй дайсан, хурц мэдрэмжтэй мөс чанар бүхий хүн тэрээр урлагийн шинэ хэлбэрийг эрэлхийлж байсан үеийнхээ мастеруудын дунд шүүмжлэлтэй реализмын уламжлалыг хамгийн шууд залгамжлагч байв.

Ивановын бүтээлч зан чанарын хамгийн чухал шинж чанарууд болох үнэнийг хайрлах, ард түмний хувь заяанд оролцох мэдрэмж, нийгмийн алсын хараа зэрэг нь түүний урлагт хөл тавих эхэн үед, эцгийнхээ хүсэл зоригийн эсрэг гарч ирэх үед гарч ирсэн. Москвагийн ойролцоох Руза хотын онцгой албан тушаалтан тэрээр Газрын судалгааны хүрээлэнг орхиж, түүний зургийг өндөр үнэлдэг В.Г.Перовын адислалаар 1878 онд Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд элсэн орсон. Үзэсгэлэнд үзүүлсэн түүний анхны бие даасан бүтээлүүд ("Сохор хүмүүс", 1882; "Тэгдэг тэрэгний ухуулагч", "Шоронд", 1885) нь эрт боловсорч гүйцсэн, ахмад мастеруудын ололт амжилтыг идэвхтэй шингээж авснаар олны анхаарлыг татсан. юуны түрүүнд Репин, Поленов нар, хамгийн чухал нь олон нийтийн байр сууриа итгэлтэй, зоригтойгоор илэрхийлсэн. Ивановын "нүүлгэн шилжүүлэлт" сэдвээр хийсэн ажлын эхлэл нь энэ үеэс эхэлдэг (1885-1890 оны мөчлөг). , "Нүүлгэн шилжүүлэлт" буюу тариачдыг Оросын төв аймгуудаас эх орныхоо зах руу бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлэх нь зураач, түүний дуртай Оросын зохиолчдын анхаарлыг татсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. , Л.Толстой .

Энэ нь хүмүүсийн одоо байгаа амьдралын нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байгаагийн хамгийн тод, өргөн цар хүрээтэй илрэл, тэдгээрт амьдарч буй сайн сайхан амьдралыг хүсэн тэмүүлж буйн нотолгоо байв. Зөвхөн 19-р зууны сүүлийн арван жилд хэдэн сая тариачид ач холбогдолгүй газар тариалан, хөөрхийлөлтэй овоохойгоо орхиж, "үржил шимт газар" хайж байв.

Ганцаараа эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ, жижиг үдэшлэгт хэврэг эд зүйлээ авч явган, тэргэнцэр, азтай бол төмөр замаар "Беловодье" эсвэл "Цагаан Арапиа" гэсэн утопик мөрөөдлөөс урам зоригтойгоор яаравчлав. ”, хүнд хэцүү сорилтууд, ихэнхдээ хүнд урам хугарал руу чиглэв. Иванов олон миль алхаж, үргэлж үзсэн зүйлийнхээ сэтгэгдэл дээр үндэслэн бүтээлээ туурвидаг. Тэрээр урт удаан аялалын эхэнд аз жаргалын гэрэл гэгээтэй итгэл найдвараар дүүрэн цагаачдыг барьж авав ("Шинэ газруудад," 1886), золгүй явдалд автсан хүмүүсийг "Христийн төлөө" хооллоход хүргэв. Тэрээр үхрийн машинд байр олсон "азтай хүмүүс" ("Түүгэнд суусан хүн", 1886), сайн сайханд найдвар алдаж, ядаж хуучин хэвэндээ орохыг хичээж байсан азгүй хүмүүсийн тухай бичсэн. , өчүүхэн боловч танил амьдрал (“Reverse Migrants”, 1888).

Жинхэнэ эмгэнэлтэй хүчээр Иванов тэжээгчээ алдсан гэр бүлийн найдваргүй уй гашууг "Цагаачны зам дээр" (1889) кинонд дамжуулжээ

1890-ээд онд Ивановын нэлээд олон бүтээлийг шорон, шоронгийн хоригдлуудыг ажигласны үр дүнд гүйцэтгэсэн. Эдгээр зургуудыг ("Тэргүүн", 1890; "Тайз", 1892 болон бусад) бага наснаасаа эхлэн хүмүүсийн хувь тавилан, сэтгэлийг гажуудуулж, гажуудуулж ирсэн нийгмийг буруутгаж буй үйлдэл гэж үздэг. Шоронгийн амьдралыг дүрслэх харгис бодит байдал, ялтнуудын амьдралын хар бараан нарийн ширийн зүйлийг үзэгчдэд хамгийн дээд хэмжээнд хүргэх (“тайруулсан найруулга”-ын тусламжтайгаар), юуны түрүүнд ийм бүтээлийн хурц шүүмжлэл утга санаа “ Үнэнээр нүдийг нь хатгав” гэж бичсэн нь олон хөрөнгөтний шүүмжлэгчдийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв. Тэр үед Урлагийн өмнөх тэмцлийн сэтгэлгээгээ алдаж байсан Аялал жуулчлалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбооны удирдах зөвлөлийн гишүүд ч гэсэн Ивановын зургуудад нэлээд болгоомжилж, үл тоомсорлож, үзэсгэлэнд оролцохыг хүлээж авдаггүй байв. Ийм нөхцөлд сэтгэл хөдлөм зураг зурахыг хүсээгүй Иванов Репиний хэлснээр "түүхэнд тохиолдсон гашуун эмгэнэлт явдлаас гарах арга замыг хайж олох" нь зүйн хэрэг байв.

1890-ээд оны хоёрдугаар хагас - 1900-аад оны эхээр зураач 16-18-р зууны Оросын өнгөрсөн үеийн уран зураг дээр голчлон ажилласан. Олон зуун жилийн турш хуримтлагдсан ард түмний дарлагдсан уур хилэн догдолж, дарангуйлагчдын эсрэг аймшигт хэрнээ шударга шүүх хурал болж байсан тэр мөчүүд түүнийг юуны түрүүнд татсан юм ("Зовлонтнууд", 1896; дүрслэл). "Ахмадын охин" А.С.Пушкин , 1899), үндэсний эв нэгдлийн унтаа хүч цаг хугацаанаасаа өмнө сэрэх үед ("Москвачуудын марш, XVI зуун", 1903). Ивановын түүхийн төрөлд багтсан зарим бүтээлүүд нь орчин үеийн үзэгдлийн талаарх муу ёрын ёжлолоороо нэлээд ил тод тусгагджээ ("Цар. XVI зуун", 1902), өтгөн филистизм, дээд зиндааны бардам зан, харгис хар зуутын түүхэн үндсийг харуулсан. Хаант Оросын.

Үүний зэрэгцээ Ивановын бүтээлүүд нь эртний амьдралын гоо үзэсгэлэн, дүрсний шийдлийн илэрхийлэл, өргөн, чөлөөтэй уран зураг зэргийг харуулсан тод, баярын өнгөт схемээр ялгагдана - тэр үеийн олон, ялангуяа Москвагийн уран бүтээлчдийн нэгдмэл байсан онцлог шинж чанарууд юм. 20-р зууны эхэн үед Оросын урлагийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Ивановын "Оросын уран бүтээлчдийн холбоо" -д идэвхтэй оролцсон 1903 он.

Энэ хугацаанд Иванов урлагийн залуучуудыг сурган хүмүүжүүлэх талаар их зүйлийг хийсэн В.Серов болон Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд багшилж буй А.Архипов, К.Коровин нар.

1905 онд зураач М.Нестеровын өөрийн залуу үеийн найзынхаа тухай хэлсэнчлэн “угаас хувьсгалч” Иванов босогч олон түмний талд чин сэтгэлээсээ байсан төдийгүй хувьсгалт үйл явдалд шууд оролцож байжээ. Оршуулах ёслолын үеэр Н.Э.Бауман Түүнд зэвсэгт бослогод зориулж цуглуулсан их хэмжээний мөнгө, мөн өдөртөө шархадсан жагсагчдын эмнэлэг болсон Москвагийн их сургуулийн байрны түлхүүрийг даатгажээ.

Ивановын тэр аймшигт цаг үед бүтээсэн олон тооны ноорог, шог зураг, судалгаа, ноорог зургуудаас бид Москвагийн талбай дээр улаан тугнууд асгарч, эрх чөлөөг анх удаа мэдэрсэн хүмүүсийн догдлолыг хардаг.

Үйл явдлын нөлөөн дор Оросын зураачдын бүтээсэн шилдэг бүтээлүүдэд Ивановын бусад олон бүтээлийн нэгэн адил ЗХУ-ын Хувьсгалын төв музейд хадгалагдаж буй "Цааазлал" уран зураг багтсан. Үхлийн хоосон орон зай, жагсагчдын эгнээ, дөнгөж буудсан шийтгэгчдийн саарал эгнээг тусгаарласан талбайн орон зайг энэ жижигхэн зотон дээр зурсан зураач хүн амины тэнэг харгислалыг дээд зэргээр илэрхийлжээ. зэвсэггүй хүмүүсийн. Үүний зэрэгцээ, уг зураг нь Оросын анхны хувьсгалын гол үр дүн болсон үнэнийг зоригтойгоор илэрхийлсэн уран сайхны ерөнхий байдлын өөр түвшнийг агуулдаг. " Ангал шиг... бидний ухамсар нээгдлээ... Бид ангалын нэг ирмэг дээр, боолчлогчид маань нөгөө захад зогсож, бид ухаарсан: бидний хувьд эвлэрэл байхгүй. Энэ бол бидний дайснуудын аймшиг юм. Түүхэн амьдралын төмөр зам нь хүний ​​эрх мэдлийн толгойг... хүний ​​эрхшээлд оруулахгүй арилгана" (А.Серафимович "Оршуулгын марш", 1906).

Арванхоёрдугаар сарын бослогыг дарсны дараах ширүүн урвалын жилүүдэд зураач дахин түүхэн сэдвээр голчлон ажилласан. Тэр жилдээ "ойролцоох зан чанараас зугтаж" Дмитровоос холгүй орших Свистуха тосгонд суурьшжээ. Тэр жил тэнд байхдаа гэнэт нас барсан.

Vl-ийн нийтлэлийн материалууд. Петрова номонд: 1989. Зуун мартагдашгүй огноо. Урлагийн хуанли. Жилийн зурагтай хэвлэл.

Сергей Васильевич Иванов (1864 - 1910) 1864 оны 7-р сарын 4-нд Москва мужийн Руза хотод онцгой албан тушаалтны гэр бүлд төржээ. Хүүгийн уран сайхны хүсэл тэмүүлэл эрт илэрсэн ч аав нь хүүгээ зураач болохоос бусдаар зураач болохгүй гэдэгт итгэдэг байв. Зурах, зурах хоёрын ялгааг олж хараагүй тэрээр хүүгээ инженер болгохыг зорьж, Константиновскийн газрын судалгааны хүрээлэнд явуулахаар шийджээ. Иванов 1875 онд дүүргийн сургуулиа төгсөөд тэнд орсон. Хүрээлэн түүнд ихээхэн ачаалал өгч, аавынх нь хамтран зүтгэгч, Урлагийн академийн "мөнхийн шавь" П.П.Синебатовын зөвлөснөөр Иванов "боломжоос гадуур үнэ төлбөргүй зочин" болж Москвагийн Уран зургийн сургуульд суралцаж эхэлжээ. , 1878 оны намар уран баримал, архитектур. Дараа жил нь сургуульд орж, Газрын судалгааны хүрээлэнгээс гарсан. 1882 оноос хойш С.В.Иванов Санкт-Петербургийн Урлагийн академид ажиллаж байна. Түүний анхны зураг болох "Сохор хүмүүс" (Свердловскийн уран зургийн галерей) нь 1883 онд Самара болон түүний зэргэлдээх Волга мужуудаар хийсэн аяллын үр дүнд гарч ирэв. Уран бүтээлчийн "шилжилтийн" амьдралыг сонирхох эхлэл энэ үеэс эхэлсэн нь ойлгомжтой.

Академийн ангиуд амжилттай болсон боловч сургалтын журамд сэтгэл хангалуун бус, санхүүгийн хүндрэлээс болж сүүлийн бүтэн цагийн ангид орсон Иванов Академийг орхиж, Москва руу нүүхэд хүргэв. Иванов сургуульдаа буцаж ирэв

тэр үед сургуулиа төгсөөгүй. Судалгааны сүүлийн хугацаанд “Өвчтэй эмэгтэй” (1884, байршил тодорхойгүй), “Тавернад” (1885, байршил тодорхойгүй), “Газар эзэмшигчид хүсэлтээр” (1885; байршил тодорхойгүй), “Үед Цайз” (1884-1885, Третьяковын галерей), “Тэгсэн ухуулагч” (1885, ЗХУ-ын хувьсгалын улсын музей).

Залуу зураачийн уран бүтээлийн чиглэл нэлээд ойлгомжтой. Тэрээр тариачдын амьдралыг маш их сонирхдог; Эдгээр зургуудын сүүлчийнх нь Иванов эхлээд хувьсгалчийн дүрд хувирдаг. Зураачийн зургийн хэв маяг бас бий болсон; Хамгийн амжилттай, намуухан, өнгөт дуу чимээ нь "Шоронд" уран зураг юм.

Зураач "нүүлгэн шилжүүлэх" сэдвээр улам бүр татагдаж байгаа бөгөөд Москвагийн урлагийн нийгэмлэгээс Москвагаас Оренбург хүртэл хэд хэдэн мужид "аялж, оршин суух" гэрчилгээ авахыг хүсэхэд Иванов гэрчилгээ ч авалгүй сургуулиасаа салжээ. урлагийн багш цолны төлөө. Тэр цагаас хойш Иванов Оросын шинэчлэлийн дараах тариачдын амьдралд тохиолдсон эмгэнэлт үзэгдлийн нэгэн төрлийн түүхч болж, түүний тухай В.И.Ленин: "Төвийн сүйрсэн, ядуурсан, өлссөн масс ... "зүрх". "Оросын, нүүлгэн шилжүүлэхээр яаравчлав ..."

Ивановын амьдрал, уран бүтээлийн энэ үеийг нэрт урлаг судлаач Сергей Глаголь ярихдаа: “...Оросын замын тоос шороон дунд, бороо, цаг агаар муу, төөнөсөн наранд хээр талд олон арван миль газар суурьшсан хүмүүстэй хамт алхаж, олон шөнийг өнгөрөөсөн. Тэдэнтэй хамт цомгоо зураг, тэмдэглэлээр дүүргэх үед түүний нүдний өмнө олон эмгэнэлт үзэгдлүүд өнгөрч, түүний толгойд Оросын нүүдлийн туульсыг үнэхээр зурах чадвартай хэд хэдэн зураг бий болжээ."

Ивановын зураг, зургууд нь нүүлгэн шилжүүлэлтийн амьдралын аймшигт үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Орос даяар тэнүүчилж буй хүмүүсийн дэргэд найдвар, цөхрөл, өвчин, үхэл. Хамгийн гайхалтай нь тариачны нөхцөл байдлын эмгэнэлт байдлыг хурцаар харуулсан "Урвуу шилжин суурьшигчид" (1888, Коми АССР-ийн Бүгд найрамдах урлагийн музей, Сыктывкар) зураг юм. Найдваргүй оршин тогтнохын логик үр дагавар нь Ивановын "Цагаачны үхэл" (1889, Третьяковын галерей) кинонд дүрслэгдсэн эдгээр ядуу хүмүүсийн нэгний хувь тавилан юм.

Зураач замдаа гарсан оргодол тариачны байдлыг гайхалтай илэрхийлсэн байв гэр, тэр хавчлагаас зугтаж дахин явах хэрэгтэй болно ("The Runaway", тойм зураг, 1886, Третьяковын галерей). Ах дүү Мироновын нэг царайлаг хар сахалтай тариачны тухай Иванов "Цагдаагийн ажилтан, гэрчүүдийг зодсоны төлөө Сибирьт суурьших гэж байгаа" гэж нуулгүй өрөвдөн бичжээ. "Тэргүүн" (1890, байршил нь тодорхойгүй) уран зургийн дүрүүд нь сэтгэл зүйн хувьд үнэн зөв бөгөөд жандармын хайхрамжгүй байдал нь хоригдлын болгоомжлолтой зэрэгцэн оршдог. "Хоригдлуудыг илгээх нь" (1889, ЗХУ-ын хувьсгалын улсын музей) зураг нь гунигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ нь зотон даавууны бүтцийн бүтцээс ихээхэн хамаардаг: хоригдлын тэрэгний том бүдэг хар ногоон хавтгай, өртөөний нуман хаалганы бохир саарал өнгө, хар улаан хана, харанхуй цас, гашуудлын хүрэн бөөгнөрөл. "Тайз" зураг (1891, зураг алдагдсан, А.Н. Радищевын нэрэмжит Саратовын Улсын урлагийн музейд байсан хувилбар) нь "хоригдлын цуврал" -ыг нэгтгэсэн мэт. ...Хурц өнцөгт хэвтэж буй бие, дөнгөтэй хөл харагдана. Хүчтэй нойронд автсан хүмүүсийн дунд үсээ хуссан хоригдлын царай тод харагдаж байна. Тусгай зургийн ачаар зураг нь ер бусын илэрхийлэлийг олж авдаг найруулгын техник- түүний "боловсон хүчний" бүтэц нь шоронгийн амьдралын дүр зургийг онцолдог.

90-ээд оны дунд үеэс зураачийн уран бүтээлд түүхэн бүтээл туурвихтай холбоотой шинэ үе эхэлсэн. Ивановын түүхэн зураг нь Суриков, Рябушкин нарын урлагтай төстэй шинж чанартай байдаг. Зураач цочмог драмын агшинд сэтгэл догдолж буй олон түмний байдлыг ойлгодог ("Зовлонтнууд", 1897, И. И. Бродскийн музей-орон сууц, Ленинград; "Чуулганы шийдвэрийн дагуу", 1896, хувийн цуглуулга), түүнийг татдаг. Оросын ардын баатруудын хүч чадал, Рябушкин шиг тэрээр ардын амьдралын үзэгдлүүдээс гоо үзэсгэлэнг олж, Оросын ард түмэн энэхүү гоо сайхныг ойлгодог болохыг баталж байна. Иванов цаг хугацааны талаархи зургийн эрэл хайгуулыг мэдрэмжтэй авчээ; Түүний эдгээр он жилүүдэд хийсэн бүтээлүүд нь онцгой өнгө үзэмжийг олж авдаг.

Иванов ард түмний бослогын удирдагч Степан Разин, Емельян Пугачев нарын дүр дээр маш их урам зоригтой ажилладаг.

1901 онд болсон явуулын үзэсгэлэнд (зураач 1899 онд нөхөрлөлд элссэн) Иванов "17-р зуунд Москвад гадаадынхан ирсэн нь" (Третьяковын галерей) зургаар тоглосон. Энэ нь хотын оршин суугчдын зочдод хандах хандлагын янз бүрийн сүүдэрийг илэрхийлдэг: үл итгэх, гайхшрал, гэнэн сониуч зан;

Баатруудын дүрслэл, дэлгэрэнгүй танилцуулга, өвлийн гайхамшигт ландшафтаас түүхэн онцгой амтыг мэдрэх болно. Өнгөний баялаг нь Орос дахь өнгөний олон янз байдлын талаархи бидний санаатай холбоотой юм.

1902 онд Ивановын үүсгэн байгуулагч, идэвхтэй оролцогч байсан ирээдүйн Оросын зураачдын эвлэлийн цөм болох "Эвлэл 36" үзэсгэлэнд түүний "Цар. 16-р зуун" (Третьяковын галерей) уран зураг тавигджээ. ...“Гадаадын ирэлт” киноны нэгэн адил өвлийн өдөр. Зөвхөн сониуч хүмүүс байдаггүй, бүгд нүүрээрээ унасан. Энэхүү өвөрмөц "корридор" дагуу цасанд булагдсан хүмүүс улаан кафтан өмссөн гридни (хааны харуулууд) ёслол төгөлдөр жагсдаг. Баялаг чимэглэсэн морин дээр бүдүүн, болхи, хөмөрсөн, утгагүй, сүрлэг царайтай хаан босдог.

Уг зургийг хэвлэлд янз бүрээр үнэлсэн. Зарим нь ялагдал хүлээсэн дүрүүд, хааны хувцасны туяанаас "энэ үеийн агуу байдлын тухай эрхэмсэг ухамсар" -ыг олж харсан бол зарим нь "хааны нүүрэнд хааны хүн бага байна, энэ нь сайн хооллосон хүн юм" гэж эргэлзэж байв. Хааны хувцастай худалдаачин." "Московские ведомости" сонин "Ивановын жигшүүрт гүтгэлэг" кинонд Оросын хааны шог зургийг үзжээ. 1903 оны өвөл Оросын зураачдын эвлэлийн анхны үзэсгэлэнд Иванов "Ажил хаялт" зурагтай зэрэгцэн "16-р зууны Москвачуудын марш" (Третьяковын галерей) -ийг толилуулжээ. Мөн дахин - өвлийн мэдрэмжжавартай өдөр

; түүнийг чимээ шуугиантай хөдөлж буй арми, хүчирхэг, эрч хүчтэй, зоригтойгоор сэргээдэг; Ардын тод төрлүүд дурсамжинд үлддэг.

1910 онд Иванов олон жил ажилласан "Гэр бүл" (Третьяковын галерей) уран зургийг бүтээжээ.

1905-1907 оны хувьсгал. 1903 онд Оросын зураачдын эвлэлийн үзэсгэлэнд "Ажил хаялт" зураг гарч ирэв (Узбекистан ССР-ийн Улсын дүрслэх урлагийн музей, Ташкент) Оросын уран зурагт босогч пролетариатыг анх удаа харуулсан. Түүх-хувьсгалт жанрын хамгийн сэтгэл хөдөлгөм бүтээлүүдийн нэг болох "Цааазлал" (ЗХУ-ын хувьсгалын улсын музей) нь 1905 оноос эхтэй. Энд Ивановын бүтээсэн зургийн хэрэгслийн чадавхи нь хүнийг дүрсэлсэн эмгэнэлт явдлыг гүн гүнзгий шингээдэг. Зураачийн эрэл хайгуул нь илэрсэнэрт уран зураг

"Шоронд", дараа нь "Тосгон дахь бослого" зурган дээр "Цааазаар авахуулах" кинонд ер бусын эгдүүцэлтэйгээр дүрслэгдсэн байдаг.

Асар том барилгуудад шахагдсан хоосон саарал талбай цэргүүд болон жагсагчдыг тусгаарлаж байна. Гар бөмбөг. Эхний хохирогчид хучилтын тавцан дээр унав. Жаргаж буй нарны туяанд барилгын фасад болон төгсгөлийн өнгөний ялгаатай байдал нь аймшигтай мэт санагддаг: нил ягаан, шар, час улаан, хүрэн. Нас барагсдын хувцасны толбо - хөх, хар улаан - жигд гэрэлтдэг талбайд эмгэнэлт хөвч мэт сонсогдоно.

Болж буй үйл явдлын утга учрыг тодорхой илэрхийлж байна: үхэл рүү улаан туг барин алхсан хүмүүсийн эр зориг, шийтгэх хүчний харгислал.

Иванов "Цаазлах ажиллагаа" (Пушкины музей) уран зургаас гайхамшигтай сийлбэр хийсэн; Түүхэн-хувьсгалын сэдэвтэй өөр нэг бүтээлийг "1905 оны ханан дээр" гэсэн техникээр хийсэн.

"Ялагчид" - зураач усан будгийг (1905, ЗСБНХУ-ын хувьсгалын улсын музей) ингэж элэглэн дуудсан бөгөөд энэ нь хааны зарц нарын "ялалт" үйл ажиллагааны үр дүнг харуулсан: цасанд хучигдсан талбай, цогцосууд, Аймшигт автсан бяцхан охинтой гүйж яваа эмэгтэй. Иванов "Эрх чөлөөний тухай" хааны тунхаглалын утгыг "Соосго", "Хайлт" зураг дээр илчилсэн.

Иванов бол тод, өвөрмөц авьяастай зураач байв. Оросын өнгөрсөн ба одоо үеийн түүх, ирээдүй рүү чиглэсэн "амьдралын хөдөлгөөн" түүний бүтээлүүдэд гүн гүнзгий тусгагдсан байдаг. "Хаана ч гарч ирэх дургүй" энэ даруухан хүн маш их зүйлийг хийсэн. С.В.Иванов 1910 оны 8-р сарын 3-нд дөчин зургаан настайдаа таалал төгсөв.

Дмитриенко А.Ф.-ийн нийтлэлд ашигласан материалууд. номноос: Дмитриенко А.Ф., Кузнецова Е.В., Петрова О.Ф., Федорова Н.А. Оросын урлагийн мастеруудын 50 богино намтар. Ленинград, 1971 он

Зотон дээр тосон. 71x122 см
Төрийн Третьяков галерей, Москва

Шинэчлэлийн дараах Оросын тосгонд амьдрал хэцүү байсан. Тариачдын газаргүй байдал, газар тариалангийн байнгын хомсдол, өлсгөлөнгийн үл тэвчих гар нь Оросын олон мужуудын оршин суугчдыг өрөвдөлтэй боловч танил гэр орноо орхиход хүргэв. Тосгоны өдөр тутмын амьдралын зохиолч, реалист зохиолч Н.Телешов "Үлгэрийн луу шиг хэрэгцээ нь олныг сарвуунд нь барьж, тэднийг хөөж, ганхуулж, цохиж, боомилсон" гэж тэмдэглэжээ. Ядуурал, хууль бус байдал, дур зоргоороо хөөцөлдөж байсан тариачид мөнгө олохын тулд хот руу явсан. Олон хүмүүс өлсгөлөнгөөс аврал олохын тулд шинэ газар, ихэвчлэн Сибирь рүү яаран очиж, өргөн уудам нутагт нь хүсч байв. Аав, өвөө, элэнц өвөг дээдсийнхээ олон зуун жилийн турш амьдарч байсан гэр орноосоо бүхэл бүтэн тосгонууд босож, Курск, Тамбов, Пенза, Ярославль, Черниговоос Оросын тоос шороон замаар урт дараалал үүсгэв. мужууд. Цөөхөн хүн хүнд хэцүү замыг даван туулж чадсан. Өвчин, өлсгөлөн, хүйтэн, хаадын түшмэдүүдийн дур зоргоороо авирлах, бүрэн хамгаалалтгүй байдал - энэ нь одооноос тэдний хувь заяа болсон юм. Үхэл хурдацтай сийрэгжиж буй суурьшсан хүмүүсийн эгнээг хайр найргүй бут цохив. Ихэнхдээ замдаа хамаг мөнгөө үрчихээд буцаж, тэр газарт хүрсэн хүмүүс эх орондоо байгаа шиг ядуурал, тушаал, албан тушаалтнуудтай нүүр тулах нь элбэг.

Нүүлгэн шилжүүлэлтийн асуудал тэр жилүүдэд Оросын дэвшилтэт соёл, урлагийн олон төлөөлөгчдийн санааг зовоож байв. Шүүмжлэгч реализмыг үндэслэгч В.Г.Перов хүртэл энэ сэдвийг үл тоомсорлосонгүй. Жишээлбэл, түүний "Цагаачны үхэл" зураг алдартай.
1890 онд Сахалин руу явах замаар бүх Сибирийг дайран өнгөрч байсан А.П.Чеховын тухайд суурьшсан хүмүүс гашуун сэтгэгдэл төрүүлэв. Чеховтой ярилцсаны нөлөөгөөр тэрээр Волга, Кама эрэг дагуу, Урал, тэндээс Сибирь, Н.Телешов хүртэл аялжээ. "Уралын цаана би манай суурьшсан хүмүүсийн гашуун амьдралыг харсан" гэж тэр дурсаж, "хүмүүсийн тариачны амьдралын бараг гайхалтай зовлон зүдгүүр, ачаа дарамтыг харсан." Эдгээр хүмүүсийн хувь заяаг дүрсэлсэн Телешовын цуврал түүхүүд нь Сергей Васильевич Ивановын "Зам дээр. Цагаачдын үхэл."

Иванов амьдралынхаа хагасыг Оросоор аялж, олон нүүртэй ажилчдын амьдралтай анхааралтай, сонирхолтой танилцаж өнгөрөөсөн. Эдгээр тасралтгүй тэнүүчлэхэд тэрээр суурьшсан хүмүүсийн амьдралтай танилцжээ. "Тэр тэдэнтэй хамт замын тоос шороо, бороо, цаг агаарын таагүй байдал, тал хээрийн халуун наранд олон арван миль алхсан" гэж Ивановын найзууд хэлэв, "тэр тэдэнтэй олон шөнийг өнгөрөөж, цомгоо зураг, тэмдэглэлээр дүүргэж, Түүний нүдний өмнө олон эмгэнэлтэй үзэгдлүүд өнгөрчээ." Эдгээр хүмүүст туслах хүч чадалгүй байсан зураач тэдний нөхцөл байдал хэмжээлшгүй их эмгэнэл, Хаант Оросын нөхцөлд олж чадаагүй "аз жаргалын" мөрөөдлийн хууран мэхлэлтийн талаар шаналж байв.

1880-аад оны сүүлээр Иванов суурьшсан хүмүүсийн амьдралын тухай тууштай өгүүлсэн олон тооны зураг зуржээ. "Орос ирж байна" хэмээх анхны зураг дээр зураач хүмүүс баяр хөөртэй, эрүүл саруул, гэрэл гэгээтэй итгэл найдвар дүүрэн байх үед аяллынхаа эхлэлийг харуулахыг хүсчээ. Дараах кинонууд нь үзэгчдэд замын бэрхшээл, анхны бэрхшээлийг таниулах учиртай байв. Цуврал нь суурьшсан хүмүүсийн зовлон шаналал, эмгэнэлт үхлийн гайхалтай дүр зургуудаар төгсөх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч энэ мөчлөгийн хэдхэн холбоосыг зураач дуусгасан. Иванов биелэв уран сайхны зургуудзөвхөн түүний ухамсарт амьдралын хамгийн онцлог, хамгийн тод үлдсэн сэтгэгдэл.

Циклийн сүүлчийн зургуудын нэг бол “Зам дээр. Цагаачийн үхэл” бол төлөвлөсөн цувралын хамгийн хүчирхэг бүтээл юм. Энэ сэдвээр өмнө нь болон хожим нь олон зохиолч, зураачдын бүтээсэн бусад бүтээлүүд нь суурьшсан хүмүүсийн эмгэнэлт явдлыг бүх аймшигтай үнэнээр нь тийм гүн гүнзгий, нэгэн зэрэг энгийнээр илчилсэнгүй.

Халсан тал нутаг. Хөнгөн манан нь тэнгэрийн хаяаны шугамыг бүрхэнэ. Наранд шатсан энэ цөл газар хязгааргүй мэт санагддаг. Энд ганцаардсан цагаач гэр бүл байна. Сүүлчийн туйлшрал нь түүнийг нарны халуун туяанаас хамгаалалгүй энэ нүцгэн газар зогсоход хүргэсэн бололтой. Өрхийн тэргүүн, тэжээгч нь нас баржээ. Ирээдүйд азгүй ээж, охин хоёрыг юу хүлээж байна вэ гэдэг асуултыг хүн бүр зургийг хараад өөрийн эрхгүй өөрөөсөө асуудаг. Мөн хариулт нь тодорхой байна. Үүнийг нүцгэн газар сунгасан эхийн дүрээс уншиж болно. Уй гашууд автсан эмэгтэйд үг ч үгүй, нулимс ч үгүй. Чимээгүй цөхрөнгөө барсан хуруугаараа хуурай шороог хусна. Бүсгүйн унтарсан нүүрс шиг эргэлзсэн, харласан царай, аймшигт хөлдсөн нүд, бүхэл бүтэн чилсэн, туранхай дүр төрхөөс бид ижил хариултыг уншлаа. Ямар ч тусламж найдвар алга!

Гэтэл саяхан тээврийн жижиг байшинд амьдрал гэрэлтэж байлаа. Гал шаржигнаж, багахан оройн хоол бэлдэж, гэрийн эзэгтэй галын дэргэд завгүй байв. Бүхэл бүтэн гэр бүл түүний хувьд хаа нэгтээ, үл мэдэгдэх, адислагдсан газар удахгүй шинэ, аз жаргалтай амьдрал эхэлнэ гэж мөрөөддөг байв.

Одоо бүх зүйл нуран унаж байв. Гол ажилчин нас барж, ядарсан морь нь бас үхсэн бололтой. Хүзүүвч ба нум нь шаардлагагүй болсон: тэдгээрийг тэрэгний дэргэд хайхрамжгүй хаядаг. Зуухны гал унтарчээ. Хөмөрсөн шанага, хоосон штативын нүцгэн саваа, гар шиг сунгасан хоосон голууд, чимээгүй шаналал - энэ бүхэн ямар найдваргүй гунигтай, эмгэнэлтэй вэ!
Иванов ийм сэтгэгдэл төрүүлэхийг санаатайгаар эрэлхийлэв. Перовын нэгэн адил "Үхсэн хүмүүсийг харах нь" киноны нэгэн адил тэрээр уй гашуугаа гэр бүлийн нарийн тойрогт хязгаарлаж, зургийн урьдчилсан зураг дээр байсан өрөвдөх сэтгэлтэй эмэгтэйчүүдийн дүрийг орхижээ. Суурин хүмүүсийн мөхлийг илүү тодотгохыг хүссэн зураач зурган дээр байсан морийг зураг дээр оруулахгүй байхаар шийджээ.

Ивановын зургийн хүч нь тодорхой агшинг үнэн зөвөөр дүрслэх замаар дуусдаггүй. Энэхүү бүтээл нь шинэчлэлийн дараах Орос дахь тариачдын амьдралын ердийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. Тийм ч учраас энэ нь замдаа суурьшсан хүмүүсийн үхэл нь санамсаргүй үзэгдэл бөгөөд ердийн зүйл биш бөгөөд зургийн агуулгыг зураач өөрөө зохион бүтээсэн гэж үздэг реакц шүүмжлэгчдийн харгис доромжлолтой тулгарсан. түүний цех. Ивановыг дэвшилтэт, амьдралын үнэн урлагийн дайснуудын хурц дайралт зогсоосонгүй. Түүний бүтээл нь Оросын орчин үеийн амьдралын нийгмийн үнэнийг уран бүтээлчийн гүн гүнзгий судалсан анхны үр дүнгүүдийн нэг байв. Үүний дараа ард түмний зовлон зүдгүүрийг илэрхийлээд зогсохгүй мөлжлөгчдийн дарлалыг эсэргүүцсэн олон түмний уур хилэнг илэрхийлсэн бусад олон чухал бүтээлүүд гарч ирэв.

Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд сурч байхдаа Сергей Иванов нийгмийн тулгамдсан асуудалд ханджээ. Ялангуяа 19-р зууны сүүлийн улиралд Оросын тосгоны онцлог шинж чанартай нэгэн үзэгдэл түүний анхаарлыг татав: 1880-аад оны хоёрдугаар хагаст Сибирьт нүүлгэн шилжүүлэлт эхэлсэн.

Зураг дээр: “Нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс. Алхагч." 1886.

1861 оны шинэчлэлийн дараа газрын асуудлыг шийдвэрлэх шаардлага гарч ирэв. Газаргүй тариачдыг энэ өргөн уудам, сийрэг хүн амтай бүс нутагт нүүлгэн шилжүүлэх замаар засгийн газар шийдлийг олж харсан. Зөвхөн 19-р зууны сүүлийн арван жилд хэдэн сая тариачид ач холбогдолгүй газар тариалан, хөөрхийлөлтэй овоохойгоо орхиж, "үржил шимт газар" хайж байв.

Зураг дээр: "Тэгээд сүйх тэргэнд суугаа эмэгтэй", 1886 он.

Ганцаараа эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ, жижиг үдэшлэгт хэврэг эд зүйлээ авч явган, тэргэнцэр, азтай бол төмөр замаар "Беловодье" эсвэл "Цагаан Арапиа" гэсэн утопик мөрөөдлөөс урам зоригтойгоор яаравчлав. ”, хүнд хэцүү сорилтууд, ихэнхдээ хүнд урам хугарал руу чиглэв. Газаргүй тариачид эх орноо орхин, төв аймгуудаас эх орныхоо зах руу - Сибирь хүртэл явж, замдаа хэдэн зуугаараа нас барсан эмгэнэлт явдал бол Ивановын цуврал зургийн гол санаа юм. Тэрээр тариачдын амьдралын дүр зургийг зориудаар уйтгартай, "гашуудалтай" цагаачдын тухай өнгөт зургаар буулгажээ.

Зураг дээр: "Зам дээр. Цагаачдын үхэл." 1889.

1890-ээд оны дунд үеэс зураачийн уран бүтээлд түүхэн бүтээл туурвихтай холбоотой шинэ үе эхэлсэн. Ивановын түүхэн зураг нь Суриков, Рябушкин нарын урлагтай төстэй шинж чанартай байдаг. Зураач цочмог драмын агшинд сэтгэл догдолж буй олон түмний байдлыг ойлгодог ("Зовлонтнууд", 1897, И. И. Бродскийн орон сууцны музей); "Үдшийн шийдвэрийн дагуу", 1896, хувийн цуглуулга) тэрээр Оросын ардын дүрүүдийн хүч чадалд татагддаг бөгөөд Рябушкин шиг ардын амьдралын үзэгдлүүдээс гоо үзэсгэлэнг олж, Оросын ард түмэн энэ гоо сайхныг ойлгодог болохыг баталж байна. . Иванов цаг хугацааны талаархи зургийн эрэл хайгуулыг мэдрэмжтэй авчээ; Түүний эдгээр он жилүүдэд хийсэн бүтээлүүд нь онцгой өнгө үзэмжийг олж авдаг.

Зураг дээр: "Зовлонтны цаг" (Тушино бааз)

Иванов бол түүхэн жанрын шинийг санаачлагч байсан бөгөөд Оросын дундад зууны үеийн ангиудыг Art Nouveau хэв маягийн дагуу бараг л киноны зураг шиг зохиож, динамик хэмнэл, "оршихуйн нөлөө" (Гадаадынхны ирэлт) -ээр үзэгчдийг байлдан дагуулдаг байв. Москвад 17-р зуун, 1901); "Хаан. XVI зуун" (1902), Москвачуудын кампанит ажил. XVI зуун, 1903). Тэдгээрт зураач эх орныхоо түүхэн өнгөрсөн үеийг шинэлэг байдлаар харж, үйл явдлын баатарлаг мөчүүдийг биш, харин эртний Оросын амьдралын өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Зарим зургийг инээдэмтэй, бүдүүлэг байдлаар бичсэн байдаг. 1908-13 онд тэрээр "Оросын түүхийн зураг" төслийн 18 бүтээлийг дуусгажээ.

Зураг дээр: "Гэгээн Жоржийн өдөр". 1908

Зураг дээр: "Москвагийн Оросын армийн кампанит ажил", 16-р зуун, 1903 оны зураг.

Зураг дээр: "Үйлчилгээний хүмүүсийн тойм", 1907 оноос хойш

Мэдрэлийн "прото-экспрессионизм"-ийн өвөрмөц шинж чанарууд нь түүний Оросын анхны хувьсгалын зураг, тэр дундаа алдарт "Цааазлал" уран зураг (1905, "Красная Пресня" Түүх, хувьсгалын музей, Улсын Төвийн салбар "Красная Пресня") дээр онцгой хүчтэй гарч ирэв. Түүх, нийгмийн шинжлэх ухаан) нь түүний үеийнхнийг эсэргүүцлийн цөхрөнгүй дуугаар цохисон.

1905 оны Москва дахь зэвсэгт бослогын үеэр тэрээр гэрч, оролцогч байсан - Моховая гудамжинд Москвагийн их сургуулийн байранд гудамжны тулалдаанд шархадсан оюутнуудад тусламж үзүүлжээ. Бослогын үеэр Кремлийн ойролцоох Манеж хотод байрлаж байсан жандарм, казакуудын тухай түүний зурсан зургууд хадгалагдан үлджээ.

Дараа нь зураач "Тэд явж байна! Шийтгэлийн отряд" (1905-1909, Третьяковын галерей).

Зураг дээр: Тэд ирж байна! Шийтгэлийн баг.

Зураг дээр: Гэр бүл, 1907 он

Зураг дээр: Засаг даргын ирэлт

Зураг дээр: Герман, 1910

Зураг: Тосгоны үймээн, 1889 он

Зураг дээр: Шорон дээр. 1884

Зураг дээр: Гадаадын иргэд ирж байна. 17-р зуун 1901

Зураг дээр: Бояр боолууд. 1909

Нас барсан огноо: Нас барсан газар: Иргэншил:

Оросын эзэнт гүрэн

Төрөл:

түүхийн зургууд

Загвар: Нөлөөлөл: Wikimedia Commons дээр ажилладаг

Сергей Васильевич Иванов(6-р сарын 4 (16), Руза - 8-р сарын 3 (16), Свистуха тосгон (одоогийн Москва мужийн Дмитровский дүүрэг)) - Оросын зураач.

Намтар

Эрт жилүүд

Судалгааны сүүлийн хугацаанд "Өвчтэй эмэгтэй" (1884, байршил тодорхойгүй), "Тавернад" (1885, байршил тодорхойгүй), "Газар эзэмшигчид хүсэлтээр" (1885; байршил тодорхойгүй), "Үед шорон” (1884-1885, Третьяковын галерей), “Тэгээн дэх ухуулагч” (1885, Улсын Нийгмийн шинжлэх ухаан, судалгааны төв). Нүүлгэн шилжүүлэх сэдвийн ажлын эхлэл нь энэ үеэс эхэлдэг (1885-1890 оны мөчлөг).

Нүүлгэн шилжүүлэлтийн сэдэв (1885-1890)

Сүүлийн жилүүдэд Сергей Иванов нийгмийн тулгамдсан асуудалд ханджээ. Ялангуяа 19-р зууны сүүлийн улиралд Оросын тосгоны онцлог шинж чанартай нэгэн үзэгдэл түүний анхаарлыг татав: 1880-аад оны хоёрдугаар хагаст Сибирьт нүүлгэн шилжүүлэлт эхэлсэн. 1861 оны шинэчлэлийн дараа газрын асуудлыг шийдвэрлэх шаардлага гарч ирэв. Газаргүй тариачдыг энэ өргөн уудам, сийрэг хүн амтай бүс нутагт нүүлгэн шилжүүлэх арга замыг засгийн газар олж харсан. Зөвхөн 19-р зууны сүүлийн арван жилд хэдэн сая тариачид ач холбогдолгүй газар тариалан, хөөрхийлөлтэй овоохойгоо орхиж, "үржил шимт газар" хайж байв. Ганцаараа эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ, жижиг үдэшлэгт хэврэг эд зүйлээ авч явган, тэргэнцэр, азтай бол төмөр замаар "Беловодье" эсвэл "Цагаан Арапиа" гэсэн утопик мөрөөдлөөс урам зоригтойгоор яаравчлав. ”, хүнд хэцүү сорилтууд, ихэнхдээ хүнд урам хугарал руу чиглэв. Газаргүй тариачид эх орноо орхин, төв аймгуудаас эх орныхоо зах руу - Сибирь хүртэл, замдаа хэдэн зуугаараа үхэж буй эмгэнэлт явдал бол Ивановын цуврал зургийн гол санаа юм. Тэрээр тариачдын амьдралын дүр зургийг зориудаар уйтгартай, "гашуудалтай" цагаачдын тухай өнгөт зургаар буулгажээ.

Москвагийн урлагийн нийгэмлэгээс Москвагаас Оренбург хүртэл хэд хэдэн мужид "аялах, оршин суух" гэрчилгээ авахыг хүссэн Иванов урлагийн багшийн гэрчилгээ ч авалгүй сургуулиасаа салжээ. Энэ үеэс Иванов Оросын шинэчлэлийн дараах тариачдын амьдралд тохиолдсон эмгэнэлт үзэгдлийн нэгэн төрлийн түүхч болжээ.

Ивановын амьдрал, уран бүтээлийн энэ үеийн тухай урлаг судлаач Сергей Глагол (С.С.Голоушевын нууц нэр) ярьж байна.

“...Оросын замын тоос шороон дунд, бороо, цаг агаар муу, тал хээрийн төөнөсөн наранд олон арван бээр газар суурьшсан иргэдтэй хамт алхаж, тэдэнтэй хамт олон шөнийг өнгөрөөж, цомгоо зураг, тэмдэглэлээр дүүргэж, олон эмгэнэлтэй үзэгдлүүд өнгөрсөн. Түүний нүд, Оросын нүүдлийн туульсыг үнэхээр дүрслэх чадвартай цуврал зургууд."

Ивановын зураг, зургууд нь нүүлгэн шилжүүлэлтийн амьдралын аймшигт үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. ОХУ-ын өргөн уудам нутгаар тэнүүчилж буй хүмүүсийн дэргэд найдвар, цөхрөл, өвчин, үхэл - “Нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс. Алхагч нар" (М. В. Нестеровын нэрэмжит Башкирын улсын урлагийн музей), "Урвуу шилжин суурьшигчид" (1888, Коми улсын үндэсний галерей) болон зураачийн анхны ноцтой зураг "Зам дээр. Цагаачийн үхэл" (, Третьяковын галерей) авчирсан залуу уран бүтээлчидалдар нэр.

Ивановын нийгмийн туульсын дараагийн хэсэг нь "хоригдлын цуврал" байв. Үүн дээр ажиллах нь заримдаа "нүүлгэн шилжүүлэлтийн мөчлөг" -тэй давхцдаг; Үүний зэрэгцээ зураач "Оргодол", ноорог (1886, Третьяковын галерей), "Тосгон дахь бослого" (Олон улсын нийгмийн хяналтын улсын төв), "Хоригдлуудыг илгээх" (Олон улсын хөгжлийн улсын төв), " Tramp” (байршил тодорхойгүй). "Тайз" зураг (зураг алдагдсан, А.Н. Радищевын нэрэмжит Саратовын Улсын урлагийн музейн хувилбар) "хоригдлын цуврал" -ыг нэгтгэж байгаа юм шиг санагдаж байна.

1889-1890 оны зааг дээр Сергей Иванов Серов, Левитан, Коровин нарын хамт Москвагийн залуу үеийн уран бүтээлчдийн дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн удирдагч байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр В.Д.Поленов болон түүний эхнэрийн зохион байгуулсан Поленовын "зургийн үдшүүд" -д оролцож, дэмжлэг, сайшаалыг олж авав.

Түүхэн бүтээлийн үе

90-ээд оны дунд үеэс зураачийн уран бүтээлд түүхэн бүтээл туурвихтай холбоотой шинэ үе эхэлсэн. Ивановын түүхэн зураг нь Суриков, Рябушкин нарын урлагтай төстэй шинж чанартай байдаг. Зураач цочмог драмын агшинд сэтгэл догдолж буй олон түмний байдлыг ойлгодог ("Зовлонтнууд", И. И. Бродскийн орон сууцны музей); "Вечегийн шийдвэрийн дагуу" хувийн цуглуулга) тэрээр Оросын ардын баатруудын хүч чадалд татагддаг бөгөөд Рябушкин шиг ардын амьдралын үзэгдлүүдээс гоо үзэсгэлэнг олж, Оросын ард түмэн энэхүү гоо сайхныг ойлгодог болохыг баталж байна. Иванов цаг хугацааны талаархи зургийн эрэл хайгуулыг мэдрэмжтэй авчээ; Түүний эдгээр он жилүүдэд хийсэн бүтээлүүд нь онцгой өнгө үзэмжийг олж авдаг.

Гэсэн хэдий ч бусад сэдэв, дотоод байдлыг илэрхийлэх арга замыг эрэлхийлсээр байв. Иванов давамгайлж байсан "хөөрхөн үзэгдлүүд" -д сэтгэл дундуур байв (түүний хэлснээр). өдөр тутмын төрөлПередвижники "хүний ​​сэтгэлийн цохилтыг" мэдрэмжтэйгээр дамжуулж, хурц драмын урлагт тэмүүлж байв. Тэр аажим аажмаар, магадгүй задгай агаарт ажиллахдаа түүний зураг, палитрыг өөрчилсөн. Энэ нь Иванов тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн Оросын зураачдын холбоо байгуулагдсан жилүүдэд болсон юм. Зураач түүхэн төрөлд хандаж, хайртай хүмүүсийнхээ хөргийг зурж, ном зурсан. Ирж буй эрэл хайгуул, модернизм, объектын урлагаас татгалзаж байсан ч тэрээр реалист зураач хэвээр үлджээ.

Иванов түүхэн жанрын шинийг санаачлагч болж, Оросын дундад зууны үеийн ангиудыг Art Nouveau хэв маягийн дагуу бараг л киноны жааз шиг зохиож, динамик хэмнэл, "оршихуйн эффект"-ээрээ үзэгчдийг татдаг байв. 17-р зуунд Москва дахь гадаадын иргэд); "Хаан. XVI зуун" (1902), Москвачуудын кампанит ажил. XVI зуун, 1903). Тэдгээрт зураач эх орныхоо түүхэн өнгөрсөн үеийг шинэлэг байдлаар харж, үйл явдлын баатарлаг мөчүүдийг биш, харин эртний Оросын амьдралын өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Зарим зургийг инээдэмтэй, бүдүүлэг байдлаар бичсэн байдаг.

Хувьсгалт он жилүүд - сүүлийн жилүүдэд

Дараа нь зураач "Тэд явж байна! Шийтгэлийн отряд" (-, Третьяковын галерей).

Строгановын нэрэмжит Урлаг, үйлдвэрлэлийн сургуульд (1899-1906), Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд (1900/1903-1910) багшилжээ.

Тэрээр Москвагийн урлаг сонирхогчдын нийгэмлэг (1887, 1889, 1894), Аялал жуулчлалын нийгэмлэг (1887-1901), "36 зураач" (1901, 1902), "Урлагийн ертөнц" (1903) үзэсгэлэнгийн оролцогч байсан. ба Оросын зураачдын холбоо (1903-1910).

Тэрээр сийлбэр, литографийн мастер, түүнчлэн Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкина болон бусад.

Иванов 46 настайдаа зүрхний шигдээсээр 8-р сарын 3-ны өдөр (16) Яхрома голын эрэг дээрх Свистуха тосгон дахь зуслангийн байшиндаа нас барав.

Галерей

Уран зохиол

• "1989. Зуун дурсамжтай огноо." Урлагийн хуанли. Жилийн зурагтай хэвлэл. M. 1988. В.Петровын нийтлэл.

• А.Ф.Дмитриенко, Е.В.Кузнецова, О.Ф.Петрова, Н.А.Федорова. "Оросын урлагийн мастеруудын 50 богино намтар". Ленинград, 1971. А.Ф.Дмитриенкогийн нийтлэл.

Сибирь рүү нүүх болсон шалтгаанаас яриагаа эхэлье. Шинэчлэлийн дараах үеийн нүүлгэн шилжүүлэлтийн гол шалтгаан нь эдийн засагтай холбоотой. Тариачид Сибирьт эх орноосоо илүү сайхан амьдарна гэж итгэж байсан, учир нь тэдний төрөлх нутагт бүх тохиромжтой газар хагалж, хүн ам хурдацтай өсч (жилд 1.7-2%), нэг хүнд ногдох газрын хэмжээ буурч, Сибирьт газар тариалан эрхлэхэд тохиромжтой газрын нийлүүлэлт бараг төгсгөлгүй байдаг. Цуу яриа хаана байна баян амьдралСибирьт тариачдын дунд тархаж, нүүлгэн шилжүүлэх хүсэл төрж байв. Нүүлгэн шилжүүлэлтийн аваргууд нь хар газар байсан боловч нэгэн зэрэг хүн ам шигүү суурьшсан, маш ядуу Курск, Воронеж, Тамбов мужууд байв. Хар газар бус (ялангуяа хойд зүгийн) тариачид байгалийн ашиг тусаас ангид байсан ч нүүдэллэх хандлага багатай байсан нь сонирхолтой бөгөөд тэд хөдөө аж ахуйн бус олон төрлийн нэмэлт ажлыг хөгжүүлэхийг илүүд үздэг байв.

Зурган дээрх азгүй баатрууд үнэхээр Тамбов мужаас Сибирь хүртэл энэ жижиг тэргээр зорчсон уу? Мэдээж үгүй. Энэ төрлийн хардкор 1850-иад онд дууссан. Төмөр зам 1885 онд Тюменьд хүрчээ. Сибирь рүү нүүх хүсэлтэй хүмүүс оршин суугаа газрынхаа ойролцоох өртөөнд очиж ачааны вагон захиалсан байна. Ийм жижиг (6.4 х 2.7 м), дулаалгагүй тэргэнцэрт адуу, үхэр, үр тариа (эхний жил, тариалалт), өвс, тоног төхөөрөмж, гэр ахуйн эд зүйлс бүхий тариачин гэр бүлийг аймшигтай давчуу газарт байрлуулсан байв. нөхцөл байдал, хүйтэнд. Тэрэг өдөрт 150-200 км хурдтай хөдөлж, өөрөөр хэлбэл Тамбовоос явахад хэдэн долоо хоног зарцуулсан.

Тюмень рүү Иртыш нээгдэх хамгийн эрт, өөрөөр хэлбэл 3-р сарын эхээр хүрч, мөсний шилжилтийг хүлээх шаардлагатай байв (энэ нь тэр даруй эсвэл нэг сар хагасын дараа тохиолдож болно). Суурин хүмүүсийн амьдрах нөхцөл нь спартан байсан - эртний банзан хуаран, азгүй хүмүүсийн хувьд эрэг дээрх сүрэл овоохой байв. Гуравдугаар сард Тюменьд хүйтэн хэвээр байгаа бөгөөд дунджаар -10 хэмтэй байгааг сануулъя.

Мөсөн гулгалт өнгөрч, Тюменээс Иртыш уруудаж, дараа нь Обь дээш хэд хэдэн үнэтэй уурын хөлөг онгоц хөдөлөв (Уурын хөлөг нь үнэтэй бөгөөд бусад улстай далайгаар холбогддоггүй гол дээр барихад хэцүү байдаг) эсвэл төмөр замаар). Уурын хөлөг онгоцонд зай их дутагдаж байсан тул тэд араас нь таглаагүй энгийн хөлөг онгоцуудыг татав. Бороо орохгүй байх наад захын нөмөр ч үгүй ​​байсан усан онгоцнууд хөлд дарагдсан тул хэвтэх газаргүй болжээ. Ийм хөлөг онгоцууд ч гэсэн хүн бүрт хангалтгүй байсан бөгөөд Тюмень дахь хоёр дахь аялал хүртэл үлдэх нь эдийн засгийг зохион байгуулах шаардлагатай байсан зуныг бүхэлд нь өнгөрөөх болно гэсэн үг юм. Усан онгоцонд суух эмх замбараагүй байдал, догшин хүсэл тэмүүлэл нь Деникиний армийг Новороссийскээс нүүлгэн шилжүүлэхтэй төстэй байсан нь гайхах зүйл биш юм. Суурин хүмүүсийн дийлэнх нь (мөн жилд 30-40 мянга байсан) Алтай руу явж, хурдацтай хөгжиж буй Барнаул руу хөлөг онгоцноос бууж, хэрэв ус өндөр байвал цаашдаа Бийск хотод буув. Тюменээс Томск хүртэл усан замаар 2400 км, Барнаул хүртэл - 3000 гаруй, голын дээд хэсэгт олон тооны винтовын дагуу бараг л чирч явахад энэ нь нэг хагасаас хоёр сар юм.

Аяллын хамгийн богино, хуурай хэсэг нь Барнаулаас (эсвэл Бийск) эхэлсэн. Суурин газар нь Алтайн бэлд, усан онгоцны зогсоолоос 100–200–300 км зайд байсан. Оршин суугчид усан онгоцны зогсоол дээр нутгийн гар урчуудын хийсэн тэрэг (мөн тэдэнтэй хамт морь авчирдаггүй хүмүүс бас морь) худалдаж аваад замд гарав. Мэдээжийн хэрэг, тариачны бүх тоног төхөөрөмж, үрийн хангамж нь нэг тэргэнцэрт багтах боломжгүй (хамгийн тохиромжтой нь 700-800 кг жинтэй), харин тариачинд фермд зөвхөн нэг тэрэг хэрэгтэй болно. Тиймээс хөлөг онгоцны зогсоол руу ойртохыг хүссэн хүмүүс эд хөрөнгөө хадгалалтад өгч, хэд хэдэн аялал хийсэн бол хол замд гарах гэж байгаа хүмүүс ядаж нэг тэрэг хөлсөлжээ.

Энэ нөхцөл байдал нь суурьшсан тэрэгний зураг дээр тариачинд шаардлагатай том эд зүйлс - анжис, тармуур, уутанд хийсэн үр тариа байхгүй байгааг тайлбарлаж болно. Энэ үл хөдлөх хөрөнгө нь усан онгоцны зогсоол дээрх агуулахад хадгалагдаж, хоёр дахь аялалаа хүлээж байна, эсвэл тариачин тэрэг хөлслөн, өсвөр насны хүү, үнээ түүгээр явуулсан бол өөрөө эхнэр, охин, авсаархан тоног төхөөрөмж нь хурдан явсан. санал болгож буй суурьшлын газар руу өөрөө газар сонгох.

Манай суурьшсан иргэн яг хаана, ямар хуулийн үндэслэлээр суурьших гэж байсан бэ? Тухайн үед байсан практикууд өөр байсан. Зарим нь хуулийн дагуу явж, одоо байгаа хөдөөгийн нийгэмд нэгдсэн. Сибирийн нийгэмлэгүүд (өмнөх жилүүдийн оршин суугчдаас бүрдсэн) газар ихтэй байсан ч шинээр ирсэн хүмүүсийг дуртайяа үнэ төлбөргүй хүлээн авч, дараа нь хамгийн сайн газар нутгийг нь ангилж, нэвтрэх хураамж авч, дараа нь бүрмөсөн татгалзаж эхлэв. Зарим бүрэн хангалтгүй хэмжээгээр төрийн сан бэлдэж, нүүлгэн шилжүүлэх газрыг тэмдэглэв. Гэвч дурдсан эрин үед (1880-аад он) суурьшсан хүмүүсийн дийлэнх нь төрийн өмчийн (гэхдээ төрийн сангийн хувьд огт шаардлагагүй) газрыг өөрсдөө булаан авч, хууль бус газар тариалан, суурин газруудыг зоригтойгоор байгуулж байв. Төрийн сан нь өнөөгийн нөхцөл байдлыг хэрхэн баримтжуулахаа ойлгоогүй бөгөөд тариачдад хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр, газар нутгаас нь хөөхгүйгээр зүгээр л нүдээ анив - 1917 он хүртэл суурьшсан хүмүүсийн газрыг хэзээ ч өмч болгон бүртгэдэггүй байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь төрийн сангаас хууль бус тариачдад татвар ногдуулахаас сэргийлж чадаагүй юм.

Хэрэв үхээгүй бол суурьшсан хүнийг ямар хувь заяа хүлээж байсан бэ? Үүнийг хэн ч таамаглаж чадахгүй байсан. Тухайн үеийн суурьшсан хүмүүсийн тавны нэг нь Сибирьт суурьших боломжгүй байв. Гар хүрэлцэхгүй, мөнгө, техник хэрэгсэл хангалтгүй, газар тариалангийн эхний жил ургац муутай, гэр бүлийн гишүүдийн өвчин, үхэл - энэ бүхэн эх орондоо буцаж ирэхэд хүргэсэн. Үүний зэрэгцээ, ихэнхдээ буцаж ирсэн хүмүүсийн байшинг зарж, мөнгөө зарцуулсан - өөрөөр хэлбэл тэд хамаатан садандаа суурьшихаар буцаж ирсэн бөгөөд энэ нь тосгоны нийгмийн ёроол байв. Хууль ёсны замыг сонгосон хүмүүс, өөрөөр хэлбэл хөдөөгийн нийгмээ орхисон хүмүүс хамгийн муу байдалд орсон болохыг анхаарна уу - тэдний тосгоныхон тэднийг буцааж хүлээж авах боломжгүй байв. Хууль бус цагаачид ядаж буцаж буцаж, хуваариа авах эрхтэй байсан. Сибирьт үндэслэсэн хүмүүс янз бүрийн амжилтанд хүрсэн - баян, дунд, ядуу өрхүүдэд хуваарилалт нь Оросын төвөөс тийм ч их ялгаатай байсангүй. Статистикийн нарийн ширийн зүйлийг дурдаагүй бол цөөхөн хэд нь баяжсан гэж хэлж болно (мөн эх орондоо сайн ажиллаж байсан хүмүүс), үлдсэн хэсэг нь өөрөөр, гэхдээ өмнөх амьдралаас илүү сайн байсан.

Талийгаачийн ар гэрийнхэн одоо яах бол? Эхлэхийн тулд Орос бол Зэрлэг Баруун биш бөгөөд нас барсан хүнийг зүгээр л зам дээр оршуулж болохгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. ОХУ-д бүртгүүлсэн газраасаа гадуур амьдардаг хүн бүр паспорттой бөгөөд эхнэр, хүүхдүүд нь гэр бүлийн тэргүүний паспортонд багтдаг. Тиймээс бэлэвсэн эмэгтэй ямар нэгэн байдлаар эрх баригчидтай харилцаж, нөхрөө тахилчтай оршуулж, оршуулгын гэрчилгээг бүрдүүлж, өөртөө болон хүүхдүүддээ шинэ паспорт авах шаардлагатай болдог. Сибирийн албан тушаалтнууд гайхалтай сийрэг, алслагдмал, албан ёсны шуудангийн харилцаа удаан байсан тул энэ асуудлыг дангаар нь шийдэхэд ядуу эмэгтэй дор хаяж зургаан сар шаардагдах болно. Энэ хугацаанд бүх мөнгө зарцуулагдана.

Дараа нь бэлэвсэн эмэгтэй нөхцөл байдлыг үнэлэх ёстой. Хэрэв тэр залуу бөгөөд нэг хүүхэдтэй (эсвэл хөдөлмөрийн насанд хүрсэн өсвөр насны хөвгүүд) бол бид түүнийг газар дээр нь дахин гэрлэхийг зөвлөж болно (Сибирьт эмэгтэйчүүдийн хомсдол үргэлж байдаг) - энэ нь хамгийн цэцэглэн хөгжих болно. сонголт. Хэрэв гэрлэх магадлал бага бол ядуу эмэгтэй эх орондоо буцаж ирэх ёстой (мөн мөнгөгүй бол энэ аялалыг явганаар, замдаа гуйлга гуйж явах хэрэгтэй болно), тэнд ямар нэгэн байдлаар хамаатан садантайгаа суурьших болно. Ганц бие эмэгтэйд насанд хүрсэн эр хүнгүйгээр (нутагтаа ч юм уу, Сибирт ч бай) бие даасан шинэ өрх байгуулах боломж байхгүй, хуучин өрх нь зарагдсан. Тиймээс бэлэвсэн эмэгтэй дэмий уйлж байгаа юм биш. Нөхөр нь нас бараад зогсохгүй тусгаар тогтнол, тусгаар тогтнолоо олж авахтай холбоотой бүхий л амьдралын төлөвлөгөө нь үүрд нуран унасан.

Энэ зураг нь цагаачдын аяллын хамгийн хэцүү үе шатыг дүрсэлдэггүй нь анхаарал татаж байна. Халаалтгүй ачааны вагонд өвлийн аялал, хөлдсөн Иртышын эрэг дээрх овоохойн амьдрал, хөл хөдөлгөөн ихтэй хөлөг онгоцны тавцан дээр хоёр сар, цэцэглэж буй тал руу өөрийн тэргээр аялах нь гэр бүлийнхээ амралт, зугаа цэнгэл байсан. . Харамсалтай нь хөөрхий тэр үеийн зовлон зүдгүүрийг тэвчиж чадалгүй замдаа нас баржээ - тэр үед Сибирьт нүүж ирсэн хүүхдүүдийн 10%, насанд хүрэгчдийн 4% нь. Түүний үхэл нь нүүлгэн шилжүүлэлт дагалдсан амьдралын хүнд нөхцөл, тав тухгүй байдал, эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй нөхцөл байдалтай холбоотой байж болно. Гэхдээ энэ нь эхлээд харахад тодорхойгүй ч гэсэн зураг нь ядуурлыг илтгэдэггүй - нас барсан хүний ​​өмч нь тэргэнцэрт байгаа цөөн тооны зүйлээр хязгаарлагдахгүй байх магадлалтай.

Зураачийн дуудлага дэмий хоосон байсангүй. Сибирийн төмөр зам нээгдсэнээс хойш (1890-ээд оны дунд үеэс) эрх баригчид аажмаар суурьшсан хүмүүст анхаарал тавьж эхэлсэн. Алдарт "Столыпин" вагонууд баригдсан - төмөр зуух, хуваалт, тавиур бүхий дулаалгатай ачааны вагонууд. Уулзвар цэгүүдэд эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ, халуун усны газар, угаалгын газар, бага насны хүүхдүүдийг үнэ төлбөргүй хооллох үйлчилгээтэй нүүлгэн шилжүүлэх төвүүд гарч ирэв. Төрөөс нүүлгэн шилжүүлэгчдэд зориулж шинэ талбайнуудыг тэмдэглэж, орон сууц сайжруулах зээл олгож, татварын хөнгөлөлт үзүүлж эхлэв. Зургаас хойш 15 жилийн дараа ийм аймшигт үзэгдлүүд мэдэгдэхүйц цөөрсөн боловч мэдээжийн хэрэг нүүлгэн шилжүүлэлт нь шаргуу хөдөлмөр шаардаж, хүний ​​хүч чадал, эр зоригийн ноцтой сорилт хэвээр байв.

Газрын зураг дээр та Тюмень-Барнаул хүртэлх замыг усаар харж болно. 1880-аад онд Тюменьд төмөр зам дууссаныг сануулъя.

Передвижникигийн залуу үеийнхэн Оросын ардчилсан урлагийг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулж, Орос дахь чөлөөлөх хөдөлгөөний пролетарийн үе шатыг янз бүрээр тусгаж байв. Урлагийн үзэл суртлын агуулга, илэрхийлэх хэрэгсэл мэдэгдэхүйц баяжиж, бүтээлч хувь хүмүүс янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг.

С.А. Коровин(1858-1908). Тариачин сэдэв нь Сергей Алексеевич Коровины бүх бүтээлээр дамждаг. Оросын хөдөөгийн давхаргажилт, газаргүй тариачдыг дарангуйлж байсан дэлхийг идэгч кулакууд гарч ирснийг түүний "Дэлхий дээр" (1893, 181) уран зурагт амин чухал бөгөөд илэрхий харуулсан. Эндхийн тосгон цоо шинэ харагдаж байв: хуучин патриарх үгүй ​​болж, тариачдын дүр төрх өөрчлөгдөж, тэдний хоорондын харилцаа өөр болжээ. Коровин зохиол дээр удаан хугацаанд ажиллаж, олон ноорог бичсэн. Орчин үеийн тариачны сэтгэл зүйг сайн мэддэг зураачийн ажигч нүд нь бүх зүйлд харагддаг.

Зохиол нь үзэгчийг зургийн орон зайд нэн даруй танилцуулж, ядуу хүн ба кулак хоёрын хоорондох маргааныг илчлэх болно. Мөн саарал өнгийн цайвар өнгөөр ​​хадгалагдсан өнгө нь үүлэрхэг өдрийн байдлыг илэрхийлж, хуйвалдааны гайхалтай агуулгыг онцолж өгдөг.

Цуглаан дээр цугларсан хүмүүсийн ерөнхий сэтгэл санааг үнэн, үнэмшилтэй харуулж байна. Тосгоны амьдралд капиталист дэг журам довтолсноор гарсан өөрчлөлтийн мөн чанарыг дийлэнх нь хараахан ойлгож чадахгүй байна. Цугласан тариачид чимээгүйхэн дөнгөлүүлэн, зарим нэг царайд гайхширсан байдалтай байна. Үзэгч рүү нуруугаа харуулан сууж буй өвгөнд маш их эргэлзээ төрж байна.

Коровин олон тариачдыг тусгаарлахыг маргаанд оролцогчдын өөрсдийнх нь мэдрэмжийн ил тод илрэлтэй харьцуулав. Ядуу эрийн уй гашуугаар гажсан царай, дүрийн гэнэтийн хөдөлгөөн нь цөхрөлд автсан хүний ​​сэтгэлийн шаналалыг дүрсэлдэг. Нударганы дүр төрх нь тайван байдал, хоёр нүүртэй, зальтай байдаг.

Гүн гүнзгий бөгөөд үнэн зөв, өчүүхэн зүйлээс зайлсхийж, нөхцөл байдлыг үнэн зөвөөр дамжуулж, Коровин тосгон дахь нийгмийн зөрчилдөөний утгыг илчилж, иргэний тодорхой байр суурийг илэрхийлэв. Зургийн урлаг, хүмүүжлийн ач холбогдол нь агуу юм - тухайн үеийн энэхүү баримт бичиг нь дүр төрхөөр амилсан.

A. E. Архипов(1862-1930). Залуу аялагчдын дунд анхны авъяастай зураач Абрам Ефимович Архипов онцгойрч байна. Тэрээр тариачдаас гаралтай бөгөөд хүмүүсийн албадан амьдралыг сайн мэддэг байв. Түүний ихэнх бүтээлүүд нь С.А. Коровины нэгэн адил тариачны сэдэвт зориулагдсан байдаг. Тэд найрлагын хувьд товч бөгөөд үргэлж гэрэл, агаар, үзэсгэлэнт олдвороор дүүрэн байдаг.

Архиповын анхны зургуудын нэг болох "Өвчтэй хүнтэй уулзах нь" (1885) нь ядуу тариачны гэр бүлийн амьдрал, хоёр хөгшин эмэгтэйн гунигтай яриаг нарийвчлан, үнэнээр дүрсэлсэнд анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Нээлттэй хаалган дээрх нарлаг ландшафт нь шинэ өнгөт эрэл хайгуулын тухай өгүүлдэг.

Архипов хөлөг онгоцон дээр сууж буй тариачдыг дүрсэлсэн "Ока голын дагуу" (1889, 182) уран зураг нь гайхалтай бүтээл байв. Тэд маш онцлог шинж чанартай, халуун дулаан, ардын дүрүүдийн мэдлэгээр зурсан бөгөөд зуны ландшафт нь маш гэрэл гэгээтэй, үзэсгэлэнтэй тул орчин үеийн хүмүүс уг зургийг уран сайхны илчлэлт болгон угтав.

Архипов Оросын байгалийн даруухан гоо үзэсгэлэнг хайрлаж, түүнийг яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний "Урвуу" (1896) нь гүн уянгын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Зохиол нь анхны хэв маягаар бүтээгдсэн: сандал нь зотонгийн доод ирмэгээр хагас тайрагдсан, жолооч нь үзэгч рүү нуруугаа харуулан суудаг - бид өөрсдөө энэ өргөн талбайгаар явж байгаа юм шиг санагдаж, хонх дуугарч байна. мөн чөлөөт, сэтгэлийн дуу урсаж байна. Бүдгэрч буй тэнгэрийн хайлсан ягаан өнгө, өвсний намуухан өнгө, тоос шороотой зам нь үхэж буй өдрийн сэтгэлийн байдал, хөнгөн, үл тоомсорлох уйтгар гунигийг илтгэнэ.

Архипов "Төмрийн үйлдвэр дэх дарга эмэгтэйчүүд" (1896) зургийг эмэгтэй ажилчин дүрд зориулжээ; Оросын хөдөлмөрч хүний ​​найдваргүй хувь тавилан нь Архиповын шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох "Угаагч нар" хэмээх хоёр хувилбарт - Улсын Третьяковын галерей болон Оросын улсын музейд (1890-ээд оны сүүлч, XIII өвчтэй) хамгийн тод тусгагдсан байдаг.

Зураач үзэгчийг өрөвдөлтэй угаалгын өрөөний харанхуй, бүгчим хонгил руу аваачиж, түүнийг хэсэг хэсгээр нь дүрсэлдэг. Зохиол нь амьдралаас тасарсан юм шиг санагддаг. Бид санамсаргүй байдлаар энэ өрөө рүү харан, нээгдсэн үзвэрийн өмнө зогсов. Архипов бүдгэрсэн өнгө аястай хурдан, өргөн цохилтоор ажиллаж буй угаалгын өрөөний дүр төрх, угаалгын өрөөний нойтон шал, чийгээр ханасан агаар, цонхоор цутгаж буй бүрэнхий гэрэл зэргийг дамжуулав. Ядарсан нуруу, толгой нь гар дээрээ унасан, нүүрэн дээр нь хүнд бодол төрж, амрахаар сууж буй хөгшин эмэгтэйн дүр төрх мартагдашгүй юм. Зураач бүх эмэгтэй ажилчдын хувь заяаны тухай ярьж байх шиг байна.

Архипов хөдөлмөрч хүмүүсийн баяр баясгалангүй амьдралыг тусгаж, тэдний шавхагдашгүй хүч чадал, сайн сайхан ирээдүйд итгэх итгэлээ хэзээ ч алдаагүй. Түүний ихэнх бүтээлд тод өөдрөг зарчим ноёрхож байсан нь 1900-аад оны үед, хувьсгалт томоохон үйл явдлуудын өмнөхөн мэдэгдэхүйц байв.

Архиповын хойд нутгийн ландшафтууд нь энгийн бөгөөд анх харахад хатуу ширүүн байгалийн өвөрмөц хэв маягийг агуулдаг. Ганцаардсан овоохой, тэнгэрийн зах, заримдаа тунгалаг, заримдаа бүрхэг, голын гадаргуу. Гэхдээ зураач эдгээр хээ, даруухан саарал палитраас ямар сэтгэл татам юм бэ! Архиповын зургууд нь төрөлх байгальтайгаа ойр дотно харилцаатай төрсөн Оросын энгийн хүний ​​​​хөгжилтэй, амьдралыг батлах мэдрэмжээр шингэсэн байдаг.

Архиповын тариачны амьдралд зориулсан бүтээлүүдэд тод нар шингэдэг. Түүний өнгөлөг зургууд нь Оросын ард түмний бие бялдар, ёс суртахууны эрүүл мэндийг биширдэг. Түүний палитр ч өөрчлөгдөж, илүү тод, гоёл чимэглэлийн өгөөмөр болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Архипов энэ цуврал бүтээлээ Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалын дараа үргэлжлүүлэв.

С.В.Иванов(1864-1910). Шүүмжлэлтэй реализмын уламжлалыг хамгийн тууштай залгамжлагчдын нэг бол Сергей Васильевич Иванов байв. Түүхэн шинэ нөхцөлд тэрээр Оросын бодит байдлын гүн зөрчилдөөнийг олж харж чадсан бөгөөд бүтээлээрээ олон тулгамдсан асуултад хариулав.

Иванов Орос даяар нүүлгэн шилжүүлсэн тариачдын зовлон зүдүүр, тэдний албадан тэнүүлэлтийн талаар олон цуврал бүтээлээ зориулжээ. Гэр бүлийн тэжээгчээ алдсан гэр бүлийн гунигт хувь заяаг энэ цувралын шилдэг зураг - "Цагаачны үхэл" (1889, 184) харуулсан.

С.В.Иванов үнэнийг үл тоомсорлож, чин сэтгэлийн агуулгаар дүүрэн үзэсгэлэнтэй түүхийг өгүүлдэг. Бүхэл бүтэн үзэгдэл, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг анхааралтай гараар бичсэн бөгөөд бидний нүдний өмнө болж буй амьд үйл явдлын жинхэнэ байдлыг өгдөг. Ландшафтын орон зайтай холбоотой тоонуудын цар хүрээг маш сайн олж мэдсэн: алс холын тэнгэрийн хаяа руу явах нь халуунд хатсан газрын дагуух урт, хэцүү аяллыг санагдуулдаг. Байгалийн нам гүм дунд ганцаардсан, хамгаалалтгүй, зовж шаналж буй хүн бол зураачийн бүтээлч үзэл баримтлалын мөн чанар юм.

1890-ээд оны эхээр Иванов Оросын хувьсгалт тэмцлийн анхны түүхчдийн нэг болжээ. 1889 онд тэрээр тариачдын дунд өсөн нэмэгдэж буй нийгмийн эсэргүүцлийн тухай өгүүлдэг "Тосгон дахь бослого", 1891 онд "Тайз" зургийг зуржээ. Дамжин өнгөрөх цэг дээр шалан дээр зэрэгцэн хэвтсэн хоригдлууд хөл нүцгэн, дөнгөтэй байгаа аймшигтай дүр зураг зураачийг цочирдуулав. Гагцхүү гүнд нь та өөр рүүгээ чиглүүлсэн зарим нэг ялтны ширүүн харцыг анзаардаг.

1890-ээд оны дундуур Иванов 16-17-р зууны Оросын түүхийн сэдэв рүү байнга ханддаг байв. Түүний түүхэн зургууд нь орчин үеийн ихэнх зураачдын бүтээлд байдаг нийтлэг шинж чанаруудыг агуулдаг - сэдэв, гоёл чимэглэлийн өнгөний өдөр тутмын тайлбар. Гэхдээ олон хүнээс ялгаатай нь Иванов өөрийн дүрсэлсэн зүйлийнхээ нийгмийн талыг сонирхохоо больсон. Жишээлбэл, эртний нийслэл хотын түүхэн зөв төрх, оршин суугчдын дүр төрхийг төгс харуулсан "17-р зууны Москвад гадаадынхны ирэлт" (1901, 185) уран зураг, "Царь" гэх мэт. 16-р зуун” (1902) гэж орчин үеийн хүмүүс хүлээн зөвшөөрдөг хошин зурагавтократ засаглал.

1905-1907 оны хувьсгалын үйл явдлууд Ивановыг барьж, шинэ бүтээлч өсөлтийг бий болгосон. Тэр ч байтугай түүний өмнөхөн тэрээр "Ажил хаялт" зургаа үйлдвэрт бослого гаргасан ажилчдад зориулжээ. Түүний авъяас чадвар нь харьцангуй жижиг хэмжээтэй "Цаазаар авах" зурагт (1905) илэрчээ. Энэ бол хаадын ард түмний эсрэг цуст хэлмэгдүүлэлт, хэлмэгдүүлэлт, хэлмэгдүүлэлтийн тухай өгүүлсэн томоохон бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ бол тод зургийн төлөвлөгөөний эсрэгээр бүтээгдсэн хатуу, товчхон дүр зураг юм.

Зотон дээр үдшийн наранд үерт автсан эзгүй талбай, сүүдэртэй байшингуудын шугамаар хаагдсан, алагдсан ажилчны ганцаардсан бараан дүрс байдаг. Энэхүү том тод хавтгай, хөдөлгөөнгүй дүрсээс зураач үзэгчдийн нүдийг гүн рүү хөтөлдөг. Зүүн талд та бууны утаанд буй казакуудын эхний эгнээ, баруун талд жагсагчид харагдаж байна. Улаан туг - хамгийн тод толбо нь найрлагын энэ хэсгийг тодотгож өгдөг. Энэ нь бидний нүдний өмнө болж буй амьд эмгэнэлт үйл явдал мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Ивановын зургийг зураачийн бодож байсанчлан тэрслүү ард түмний цуст хэлмэгдүүлэлтийн бэлгэдэл төдийгүй хаант засаглал харгис хэрцгийгээр дарагдсан Оросын анхны хувьсгалын бүх хувь заяаны бэлгэдэл гэж үздэг.

Н.А.Касаткин(1859-1930). В.Г.Перовын шавь Николай Алексеевич Касаткин анхны бүтээлүүддээ ардын дүр, драмын зохиол руу ханддаг байв. Удалгүй түүний ажлын гол сэдэв нь ажилчин ангийн амьдрал, Оросын пролетариатын хувьсгалт тэмцэл болов.

1892 онд Касаткин шархадсан залуу ажилчин сүйт бүсгүй, ядуу оёдолчинтойгоо гунигтай уулзалтыг дүрсэлсэн "Хэцүү" зургийг зуржээ. Охины нүүрэн дээрх уйтгар гуниг, түгшүүрийн илэрхийлэл нь ажилчны шийдэмгий, итгэлтэй байдлаас ялгаатай. Эхэндээ уг зургийг "Буд шувуу" гэж нэрлэдэг байсан ч зураач цензурын улмаас нэрийг нь өөрчлөхөөс өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч зураг дээрх улс төрийн агуулга үзэгчдэд хүрч, тэр үед байнга гарч байсан ажил хаялтыг эргэн дурсав.

Мөн онд Касаткин анх удаа Донецкийн сав газарт очиж, түүнээс хойш есөн жилийн турш уурхайчдын дунд байнга байж, тэдний амьдрал, ажлыг судалжээ. Эхлээд тэд зураачдаа үл итгэн, түүнийг илгээсэн тагнуул гэж андуурч байсан ч дараа нь тэд түүнд чин сэтгэлээсээ дурлав. Тэд түүнд Оросын урлагт хараахан мэдэгдээгүй зургууд дээр ажиллахад маш их тусалсан.

Касаткины Донецкийн уурхайчдын амьдралын тухай анхны бүтээл бол "Уурхайн уурхайд ядуучууд нүүрс цуглуулах нь" (1894) зураг юм. Амьд ердийн дүр төрх, нарийн зурсан зураг, ерөнхий өнгө аястай нийцсэн даруухан зураг нь энэхүү зотон зургийг ялгаж өгдөг.

Касаткин өөрөө газар доогуур орж, уурхайчдын үнэхээр хүнд хөдөлмөр эрхэлж байсан гайхалтай нөхцөл байдлыг ажиглаж, "...амьтан ажиллаж чадахгүй газар хүн түүнийг орлодог" гэж хорсолтойгоор бичжээ. Энэ санааг "Тяголицик уурхайчин" (1896) жижиг зурагт тусгасан болно. Уурхайчдын гэрлийн чийдэнгийн улаавтар тусгал бүхий бараан өнгө; Ачааны араатан шиг ажилчин дрифтийн унжсан нуман доогуур мөлхөж, нүүрс ачсан чаргаа татна.

Касаткины уурхайчдын амьдралын сэдвээр хийсэн ажлын үр дүн нь "Нүүрс олборлогчид" (1895, 186) зураг юм. Энэ бол ажилчин ангийн өсөн нэмэгдэж буй эв нэгдлийг харуулсан Оросын уран зургийн анхны бүтээл байв. Уурхайчдын чийдэнгийн бүдэг гэрэл, үл нэвтрэх харанхуйд анивчсан нүдний цагаан гэрэл зураг дээр хурцадмал байдлыг нэмдэг. Зохиолын голд ахмад настан уурхайчин байна. Гартаа зэвсгээ бариад шууд л үзэгч рүүгээ заналхийлсэн, ойртож буй хүч мэт алхана.

Хэд хэдэн бүтээлдээ Касаткин дарлагдсан пролетарийн оюун санааны ертөнцийг иж бүрэн, агуу мэдрэмжээр илчилсэн. Зураач хааны цензураар үзэсгэлэнгээс хасагдсан "Үйлдвэрийн ажилтны эхнэр" (1901) зураг дээрх дүр төрхийг нэвт шингээх онцгой хүчийг олж авсан.

Залуу ч гэсэн арвин туршлагатай эмэгтэйн гунигтай хувь тавилан тэр чигтээ ядарсан унжсан дүр төрх, тогтсон харц, өвдөг дээрээ унасан гарт баригдсан бололтой. Цогцолбор сэтгэлийн байдалядарсан царайгаар дамжуулсан. Өвдөлт, хорсол, шинээр гарч ирж буй уур хилэн гээд тухайн үеийн улс төрийн үйл явдлуудтай зүй ёсоор холбогдож, үзэгчдэд эргэцүүлэн бодоход хүргэсэн бүхэн бий. Хувцасных нь өнгө аясаар хязгаарлагдаж, саарал өнгөтэй орчинд дүрэлзсэн байдаг. Мөрөн дээр нь шидсэн цагаан ороолтоор царай нь цайвар цайвар харагдаж байна.

Касаткины асар их гавьяа бол Оросын ажилчин ангийн хүнд хэцүү байдлыг олж хараад зогсохгүй түүний хүч чадал, эрч хүч, өөдрөг үзлийг анзаарч, өөртөө шингээж чадсан явдал юм. “Уурхайчин эмэгтэй” (1894, өвчтэй 187) дүрд амьдрал, залуу нас, бие махбодь, оюун санааны эрүүл мэндийн яруу найргийг шингээдэг. Энэхүү зотон даавууны дулаан мөнгөн өнгө нь эв найртай байдаг. Хөнгөн ландшафт дээр зөөлөн сийлсэн дүрсийн тайван хөдөлгөөн нь үнэхээр гайхалтай юм.

Ажилчдын амьдрал, сэтгэл санааг сайн мэддэг, тэднийг гүн өрөвдөж байсан Касаткин 1905-1907 оны хувьсгалыг урам зоригтойгоор угтав. Тэрээр шинэ нөхцөл байдал, зураг авах гэж яарч, шинэ сэдвүүдийг хайж байв. Олон тооны судалгаа, ноорог, уран зураг нь маш их бүтээлч хөдөлмөрийн үр дүн байв.

Үймээн самуунтай цаг үеийн хүнд хэцүү нөхцөлд Касаткиныг цохисон бүх зүйл бүрэн бөгөөд бүрэн дүрслэлийг олж чадаагүй ч тус бүр нь, тэр ч байтугай өнгөц ноорог нь баримтат болон уран сайхны чухал ач холбогдолтой байв. Тухайн үед зураачийн бүтээсэн зургууд нь үзэл суртлын агуулгаараа чухал ач холбогдолтой бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй найруулгыг эрэлхийлж байгааг гэрчилдэг. Үүний нэг жишээ бол "уран зураг" Сүүлийн аялалтагнуул" (1905).

Касаткин "Эмэгтэй ажилчдын үйлдвэр рүү довтлох нь" (1906) олон дүрст зохиол дээр урам зоригтой ажиллаж, ээдрээтэй драмын үйл явдал өрнөдөг. Асар их бужигнаж буй олон түмний хөдөлгөөн, янз бүрийн дохио зангаа энд илэрхийлэлтэйгээр илэрхийлэгддэг. Энэ зургийн зарим ноорог, ялангуяа хилэгнэж, бослогод уриалсан хижээл насны эмэгтэйн дүрийг би санаж байна.

"Цайчин ажилчин" (1905, 188) жижиг зураг нь зөвхөн үзэл суртлын болон уран сайхны ач холбогдолтой юм. Касаткин Оросын анхны хувьсгалын идэвхтэй оролцогчийн онцлог шинж чанарыг олж харж, барьжээ. Гадаад төрх, байрлал, алхаа, ширүүн царай - бүх зүйл орчин үеийн хүний ​​​​сэтгэл санааны ертөнцийг хэлдэг - эр зориг, шийдэмгий байдал, тайван ба уян хатан бус байдал, зорилгынхоо ач холбогдлыг ухамсарлах, эрхэмсэг даруу байдал. Ийм хүн үнэхээр хувьсгалт байлдааны отрядуудыг удирдаж чадна. Энэ дүр нь А.М.Горькийн "Ээж" өгүүллэгийн баатартай адилхан юм.

Л.В.Попов(1873-1914). Лукян Васильевич Попов бол аялагчдын залуу төлөөлөгчдийн нэг юм. Тэр үед хувьсгалт сэтгэл хөдлөл идэвхтэй нэвтэрч байсан тосгоны нийгмийн өөрчлөлтийг онцгой мэдрэмжтэй ажиглав. Түүний "Тосгонд нар жаргах зүгт" (1906), "Тосгонд (Бос, бос!..)" (1906-1907, өвчтэй. 183), "Социалистууд" (1908) зургууд нь халуун дулаан уур амьсгалтай. эрэлхэг, эрэлхэг баатруудад өрөвдөх сэтгэл нь 1905-1907 оны хувьсгалын өмнөхөн болон үеийн тариачдын амьдралын жинхэнэ баримт бичиг юм.

А.П.Рябушкин, М.В.Нестеров нарын ажил нь тэнүүлчдийн уламжлалтай холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч тэдний бүтээлүүдэд онцгой байдлаар, эрт дээр үеэс шинэ бүтээлч эрэл хайгуулууд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн урлагт өвөрмөц болсон.

А.П.Рябушкин(1861-1904). Андрей Петрович Рябушкиныг ардын зураач гэж нэрлэж болно. Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургууль, Урлагийн академид суралцаж байсан оюутны амьдралынхаа бүх амьдрал, ажил энэ тосгонд өрнөсөн. Түүний урлаг нь "Тариачдын газар тариалан, тариачны амьдралын хуучин үндэс суурь, олон зууны турш үнэхээр хадгалагдаж байсан суурь нь ер бусын хурдтайгаар эвдэрсэн" үед Оросын капиталжуулалтын түүхэн үйл явцын өвөрмөц хариу үйлдэл байв. Рябушкин эртний цаг үе, уламжлалт амьдралын хэв маяг, үндэсний дүр төрхийн тогтвортой шинж чанарыг яруу найраг болгон бичсэн.

* (Ленин В.И.Лев Толстой, Оросын хувьсгалын толь. - Бүрэн. цуглуулга cit., 17-р боть, х. 210.)

Рябушкиний жанрын зургууд нь тайван, нам гүм байдлын онцлог шинж чанартай байдаг. Тосгоны хуримын патриархын уур амьсгалыг дүрслэн харуулсан (“Новгород мужид шинэ гэрлэсэн хүмүүсийг титэмээс хүлээж байна”, 1891) зураач сууж буй тариачдын тайван байдал, эелдэг байдлыг онцолжээ.

1890-ээд онд Рябушкин Оросын түүхэн болон өдөр тутмын зургийн анхны мастер болж гарч ирэв. Оросын алс холын өнгөрсөнд тэрээр хуучин Москвагийн өдөр тутмын амьдралд хамгийн их татагддаг. "17-р зууны Москвагийн гудамж амралтын өдөр" (1895) уран зургийн хаврын гэсэлтийн үеэр сэргэлт ноёрхож байна. Энд улаан хуудас өмссөн, лаагаа болгоомжтой авч явсан охин, урт банзалтай хувцас өмссөн бүдүүлэг залуус, бохир гудамжаар өнгөрч буй бардам хөвгүүн, сохор гуйлгачин байна. ОХУ-ын гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн өнгөлөг хувцас, шалбааг дахь тэнгэрийн цэнхэр тусгал, сүм хийдийн өнгөлөг бөмбөгөр, замын хөдөлгөөний ерөнхий байдал нь энэхүү зургийг баярын болгож байна.

Рябушкины тод зан чанарыг 1901 онд "Морь унах" (өвчтэй 189) болон "Москва дахь хуримын галт тэрэг (XVII зуун)" (190 оны өвчтэй) зургуудад хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн. Тэдгээрийн эхнийх нь зоримог, ер бусын найрлагаараа ялгарч, Москвагийн оршин суугчдыг гадаадынхныг хүлээж буйг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол 17-р зууны Оросын ард түмний амьдралын зурагнаас шүүрэн авсан хэсэгтэй адил юм. Тэдний царайд сониуч зан, гэнэн зан, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж туссан. Харваачдын шар, улаан, ногоон өнгийн том өнгийн толбо, хотын иргэдийн өнгөлөг хувцас нь зурагт гол өнгө, тод гоёл чимэглэлийн шинж чанарыг өгдөг.

"Москва дахь хуримын галт тэрэг (XVII зуун)" зураг нь Оросын эртний яруу найрагт шингэсэн байдаг. Москвад дүрэлзсэн голт борын манан дунд хаврын үдшийн нам гүм байдал, гунигтай Москвагийн эмэгтэйн ганцаардсан дүр төрх хурдацтай өнгөрч буй гайхамшигт баярын галт тэрэгтэй харьцуулагдана. Зургийн бүдүүлэг байдал, илүү нягт будсан ландшафтаас ялгаатай, гэрэлтсэн, фреск шиг өнгө, бүхэл бүтэн төв бүлэгт нарийн олдсон хэмнэл - энэ бүхэн Рябушкинд Оросын алс холын үеийн хотын өдөр тутмын дүр төрхийг сэтгэл санаагаар илэрхийлэх боломжийг олгосон.

Рябушкины нас барахаас нэг жилийн өмнө бичсэн "Цайны үдэшлэг" (1903) нь ер бусын илэрхийлэлтэй бөгөөд дүрслэлийн хувьд багтаамжтай байдаг. Энэ бол нийгмийн шүүмжлэлийн шинж чанартай бүтээл юм. Хэрэв Рябушкин өмнө нь уран зургийн жанрын хувьд тариачны амьдралд эерэг, эелдэг, үзэсгэлэнтэй хүмүүсийг сонгосон бол одоо тэр баян тосгоны ертөнцийг дүрсэлсэн байв. Цайны дэгжин, хүйтэн албан ёсны байдалд хөрөнгөтний сайн сайхан байдал бий; Зургийн бүдүүлэг байдал, зургийн уян хатан байдлын хатуу байдал, Рябушкины хувьд ер бусын, эртний парсуныг санагдуулам, зураач түүнд харь гаригийн ертөнцөөс татгалзаж буйг уншиж болно.

М.В.Нестеров(1862-1942). Михаил Васильевич Нестеровын бүтээлийн хувьсгалаас өмнөх үе нь нарийн төвөгтэй бөгөөд зөрчилдөөнтэй байв.

Тэрээр урлагийн замналаа тэнүүлчдийнхтэй төстэй жанрын зургуудаар эхэлсэн боловч 1880-аад оны сүүлээр түүний ажилд огцом өөрчлөлт гарсан. Зураач сүм хийд, сүм хийдийн оршин суугчдыг дүрслэн, шашны мэдрэмжийн цэвэр ариун байдлыг алдаршуулж, төгс гоо үзэсгэлэнгийн ертөнцөд орж ирдэг.

"Даяанч" (1888-1889) зураг дээрх өвгөн даяанч Нестеров толин тусгал мэт гөлгөр нуурын эрэг дагуу аажим аажмаар тэнүүчилж байгаа нь амьдралын санаа зоволтоос хязгааргүй хол байдаг. Түүний дүр төрх нь байгалийн үзэсгэлэнт байдал, тайван амгалан тайван байдалтай салшгүй холбоотой юм.

Нестеровын ажилд ландшафт асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Оросын байгалийн яруу найрагч Нестеров хүний ​​дотоод ертөнцөд гүн гүнзгий нэвтэрч чаддаг тул баатруудынхаа туршлагыг ландшафтын байдал, шинж чанартай холбодог.

“Залуучуудын Бартоломьюгийн хараа” (1889-1890, 191 оны өвчлөл) уран зургийн цорын ганц дүр бол залбирч буй хөөрөлд автсан туранхай гартай цонхигор залуу юм. Гэхдээ зураачийн гол дүр нь Оросын төв зурвасын ландшафт, сүнслэг байгаль хэвээр байгаа бөгөөд зураач өвс бүрийг үнэхээр амьдруулж, эх орноо алдаршуулах ажилд оролцдог.

1890-ээд оны сүүл - 1900-аад оны эхээр зураач хүлцэнгүй, зовлон зүдгүүртэй орос эмэгтэйн эмгэнэлт хувь заяанд зориулсан цуврал зургуудыг бүтээжээ ("Ижил мөрний цаана", "Уулан дээр"). "Их Тонсур" (1898) кинонд тэрээр өтгөн ойн дунд нуугдаж байсан жижиг хийдийн оршин суугчид, хүч чадал дүүрэн залуу эмэгтэйг хийд рүү дагуулан явж буй гунигтай цувааг харуулсан. Гунигтай царай, дүрсийн бараан дүрс, асар том лааны чичирхийлсэн гэрэл... Гуниг нь гүн боловч эргэн тойронд дахин байгалийн үзэсгэлэнт ертөнц, онгон ой мод, Нестеровогийн нимгэн иштэй залуу хус моднууд байдаг.

1900-аад оны эхээр Нестеровын хөрөг зураачийн ур чадвар бий болсон. Энд зураачийн бүтээлийн бодит талыг хамгийн бүрэн дүүрэн харуулсан. Нестеров энэ үеийн ихэнх хөрөг зургийг ландшафтын дэвсгэр дээр зурж, мөн уран зураг дээр зурж, хүн ба байгаль хоёрын салшгүй холбоог баталжээ. О.М.Нестеровагийн хөрөг дээр (1906, өвчтэй 192) хар морь унах зуршилтай охины дүр төрх нь оройн уянгын ландшафтын дэвсгэр дээр үзэсгэлэнтэй дүрсээр тод харагдаж байна. Дэгжин, дэгжин, сүнслэг, бага зэрэг мөрөөдөмтгий дүр төрхтэй энэ охин зураачийн хувьд залуу нас, амьдралын гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлыг илэрхийлдэг.

1880-аад оны үед Оросын нэрт гурван зураач - К.А. Коровин, М.А.Врубель, В.А.Серов нарын бүтээл бий болжээ. Тэд хамгийн бүрэн дүүрэн байдлаар тодорхойлсон урлагийн ололт амжилтэрин үе, түүний нарийн төвөгтэй байдал, баялаг.

В.А. Серов(1865-1911). 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн хамгийн чухал зураач бол Валентин Александрович Серов байв. Түүний ажил нь реалист урлагийн хөгжлийг үргэлжлүүлж, агуулгыг гүнзгийрүүлж, илэрхийлэх боломжийг өргөжүүлсэн.

Серовын урлаг нь тод, олон талт юм. Юуны өмнө тэрээр сэтгэл зүй, зураг, график хөрөг зургийн мастер боловч түүний авъяас чадвар нь ландшафт, түүхэн төрөл, номын иллюстрация, гоёл чимэглэлийн болон монументал чимэглэлийн урлагт мөн илэрдэг. Бага наснаасаа эхлэн Серов урлагийн уур амьсгалаар хүрээлэгдсэн байв. Түүний аав А.Н. Серов бол алдартай хөгжмийн зохиолч, хөгжимчин, ээж нь авьяаслаг төгөлдөр хуурч юм. Серовын багш нар нь И.Е.Репин, Урлагийн академид П.П.Чистяков нар байв. Эхнийх нь Серовын ажлын ардчилсан үндсийг бий болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулж, амьдралыг эрэлхийлэн судлах сонирхлыг бий болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан бол хоёрдугаарт тэрээр мэргэжлийн хэлбэрийн хуулиудыг гүн гүнзгий ойлгох үүрэгтэй байв.

Аль хэдийн Серовын анхны бүтээлүүд - түүний алдартай хөрөг "Тортой охин" (1887, өвчтэй X) болон "Нараар гэрэлтсэн охин" (1888) - залуу зураачийг алдаршуулж, эрт үеийн Серовын урлагийг хамгийн бүрэн дүрсэлсэн байв.

С.И.Мамонтовын эдлэн газар болох "Абрамцево"-д "Тортой охин"-ыг охин Верагийн хамт бичжээ. Энэхүү гайхалтай хөрөг дээр зураачийн бүтээсэн дүр төрх нь агуулгыг бүрэн дүүрэн байлгасны ачаар хүн төрөлхтний нийтлэг зарчмыг агуулсан хувь хүний ​​хөрөг зургийн хүрээнээс давж гардаг. Өсвөр насны охинд нухацтай царайтай, ширүүн харцтай, тайван даруу байдал, аяндаа зангаараа зураач тод, цэвэр залуу насны өндөр яруу найргийг дамжуулж чадсан.

Энэ хөрөг зураг нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй юм. Энэ нь бүрэн гэрэл гэгээтэй, маш хөнгөн, нэгэн зэрэг материаллаг байдлаар бичигдсэн. Түүний тунгалаг, ер бусын цэвэр өнгө нь гэрэл, агаараар дүүрэн бөгөөд гэрэлтүүлгийн рефлексийг тод илэрхийлдэг. Нэгэн үе үеийн хүмүүсийг гайхшруулж байсан "Тортой охин"-ийн өнгөний шинэлэг байдал, мөн тунгаан найруулгын байгалийн энгийн байдал нь уг зургийг дэлхийн уран зургийн шилдэг бүтээлтэй эн зэрэгцүүлж байна.

Серов "Нараар гэрэлтсэн охин" кинонд залуу насны ижил сэдвийг боловсруулсан. Хөрөг зургийн агуулга нь хүний ​​оюун санааны гоо үзэсгэлэн, түүний оршихуйн бүрэн дүүрэн байдлын баяр баясгалантай мэдрэмж юм.

1890-ээд он бол Серовын бүтээлч байдлын дараагийн үе шат юм. Эдгээр жилүүдэд зураач ихэвчлэн урлагийн хүмүүсийг зурдаг байсан бөгөөд одоо хамгийн түрүүнд тэдний бүтээлч байдлыг илчлэхийг хүсч байна. Н.С.Лесковын (1894) онцгой харц нь сониуч реалист зохиолчийн сонор сэрэмжийг илэрхийлдэг. И.И.Левитаны сэтгэн бодох чадвар нь зураачийн яруу найргийн мэдрэмжтэй төстэй, К.А.Коровины (1891, өвчтэй 193) хэв маягийн хялбар байдал нь түүний урлагийн эрх чөлөө, аяндаа байдлын өвөрмөц илэрхийлэл юм.

1880-аад онд Серов хөрөг зургаас гадна ландшафтын зураг зурдаг байв. Ихэнхдээ тэрээр найз нөхдийнхөө Дервизийн үл хөдлөх хөрөнгө байрладаг Абрамцево, Домотканово хотоос хээ олдог байв. 1890-ээд онд хөдөөгийн энгийн дүр төрх Серовын ландшафтын урлагт улам бүр нэмэгдэж эхлэв. Ихэнхдээ зураач тариачны дүрийг зурган дээрээ өдөр тутмын төрөл зүйлд ойртуулж байгаа мэт танилцуулдаг ("Октябрь. Домотканово", 1895, өвчтэй. 194, "Морьтой эмэгтэй", 1898). И.Е.Грабар зураачийг ландшафтын хувьд "тариачин Серов" гэж нэрлэжээ. Тэдний уран бүтээлийн ардчилал онцгой тод туссан.

1900-аад онд Серовын ажил мэдэгдэхүйц төвөгтэй болсон. Үүний гол байрыг хөрөг зургууд эзэлсээр байна. Нэмж дурдахад тэрээр 1890-ээд оноос эхэлсэн И.А.Крыловын үлгэрт зориулж ландшафтын зураг зурж, чимэглэл дээр ажиллаж байна. Одоо түүний сонирхолд түүхэн болон монументаль-чимэглэлийн уран зураг байнга ордог.

1900-аад онд Серовын хөрөг зураг илүү олон янз болсон. Түүний ойр дотны хүмүүсийн хөрөг дээр олон тооны нийгмийн ёслолын хөрөг зураг нэмэгддэг. Уран бүтээлч өөрийн дүр төрхийг үнэн зөвөөр үнэлдэг хэвээр байгаа бөгөөд тоглолтондоо өчүүхэн ч хайхрамжгүй байдал, чийгшлийг үл харгалзан өөртөө хатуу шаардлага тавьдаг. Урьдын адил түүний хөрөг зургийн үндэс нь дүр төрхийг сэтгэлзүйн ил тод болгох явдал хэвээр байгаа боловч Серов одоо анхаарлаа хандуулж байна. нийгмийн шинж чанаруудзагварууд. Оросын сэхээтнүүдийн тэргүүлэгч төлөөлөгчдийн хөрөг зургуудад тэрээр тэдний хамгийн нийтлэг, нийгмийн онцгой шинж чанаруудыг өмнөхөөсөө илүү тод тусгаж, онцлон харуулахыг хичээдэг. А.М.Горькийн (1905, 195) хөрөг дээр зураач бүхэл бүтэн дүр төрх, дарханы хувцас, ухуулагчийн дохио зангаагаар энгийн пролетарийн зохиолчийн ардчиллыг онцолсон байдаг. М.Н.Ермоловагийн хөрөг (1905, өвчтэй 196) бол алдартай эмгэнэлт жүжигчний нэгэн төрлийн сүрлэг хөшөө юм. Зураач энэ бодлыг тодорхойлоход бүх харааны хэрэгслийг захирдаг. Серовт зургаа авахуулсан Ермоловагийн харшийн үүдний танхимыг тайз гэж үздэг бөгөөд толинд колоннадын хэлтэрхий тусгасны ачаар мөн танхим гэж үздэг. Ермолова өөрөө зөвхөн сувдаар чимэглэсэн хатуу, тансаг хар даашинзтай нь сүр жавхлантай, урам зоригтой байдаг.

Серовын эрхэм үйлчлүүлэгчдийнхээ хөрөг зураг огт өөр. Юсуповын эхнэр, нөхөр С.М.Боткина, О.К.Орлова (197 онд өвчтэй) болон бусад хүмүүсийн ёслолын хөрөг зурагтай төстэй. хөрөг зураг XVIII- 19-р зууны эхний хагаст гоёмсог тавилга, дэгжин эмэгтэйн жорлонг гайхалтай ур чадвараар будсан. Хүмүүсийг өөрсдийгөө дүрслэн харуулахдаа Серов тэдний харьяалагдаж буй ангиудыг тодорхойлдог нийгмийн ердийн шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв. В.Я.Брюсовын хэлснээр эдгээр хөрөг зургууд нь үргэлж тэдний үеийнхний тухай дүгнэлт байдаг, учир нь зураачийн ур чадвар нь энэ дүгнэлтийг давамгайлдаг.

Серовын ийм хөрөг зургуудын дунд анхны газруудын нэгийг түүний гоёмсог тавилгатай харшийн зочны өрөөний арын дэвсгэр дээр дүрсэлсэн М.А.Морозовын хөрөг (1902) эзэлдэг. Энэ хүн боловсролтой, өргөн цар хүрээтэй буяны үйл ажиллагаа, урлагийн ойлголтоороо алдартай боловч Островскийн үеийн мөнгө завшсан худалдаачны үндэс нь түүний дотор амьд хэвээр байна. Энд тэрээр 19-р зууны сүүл үеийн европчлогдсон худалдаачин амьд мэт зогсож, зотон даавууны нарийхан хэлбэрийг хүнд дүрсээр дүүргэж, цоо ширтсэн харцаар урагшаа харж байна. Морозовын эрх мэдэл нь зөвхөн түүний хувийн өмч биш, харин гүнж О.К.Орловагийн бардам зан нь түүнийг 20-р зууны эхэн үеийн өндөр нийгмийн язгууртны хүрээний ердийн төлөөлөгч болгодог шиг түүнийг аж үйлдвэрчний хувьд илчилдэг. Серов энэ хугацаанд ашигласан харааны хэрэгслийн баялаг, бүтээж буй бүтээлийн онцлогоос хамааран уран сайхны хэв маягаа өөрчилсний ачаар хөрөг зурагтаа гайхалтай илэрхийлэлд хүрсэн. Ийнхүү банкир В.О.Гиршманы (1911) хөрөг дээр Серов зурагт хуудасны хэв маягаар товч бөгөөд гүнж Орловагийн хөрөг дээр бийр нь цэвэршсэн, хүйтэн болжээ.

Дээр дурдсанчлан 1900-аад онд Серовын бүтээлд түүхэн зохиолын ажил чухал байр суурь эзэлдэг. Тэрээр Их Петрийн үед Оросын амьдралын шуургатай, хурдацтай хөгжилд онцгой анхаарал хандуулдаг. Энэ мөчлөгийн шилдэг уран зураг болох "Петр I" (1907, 198 он) зураач Петрийг төрийн хүчирхэг хувиргагч гэж дүрсэлсэн байдаг. Хамт явсан нөхдөөсөө хамаагүй өндөр гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Петр ба ордныхны хурдацтай хөдөлгөөн, түүнийг бараг гүйцэхгүй байгаа нь, дүрсийг хурц тод харуулсан огцом өнцгийн шугамуудын хурцадмал хэмнэл, ландшафтын сэтгэл хөдлөл - энэ бүхэн Их Петрийн эрин үеийн шуургатай уур амьсгалыг бий болгодог.

1907 онд Серовын зочилсон Грекийн амьд гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, тэрээр домог судлалын сэдвээр удаан хугацаанд ажилласан ("Европагийн хүчингийн хэрэг", "Одиссей ба Наусика"). Тэр үргэлж хээрийн ажил, анхааралтай ажиглалт дээр үндэслэн эдгээр бүтээлүүдийг бүтээдэг. Гэхдээ тэдгээрийг монументаль болон гоёл чимэглэлийн хавтангийн хувьд шийдэж, зураач хуванцар хэлбэрийг бага зэрэг хялбаршуулж, энгийн болгож, харин сэтгэгдэлийн эрч хүчийг хадгалдаг.

1890-ээд оны сүүлч - 1900-аад оны эхэн үеийн Серовын чухал бүтээлүүдийн нэг болох И.А.Крыловын үлгэрт зориулсан цуврал зургууд нь түүний уйгагүй анхаарал, халамжийн сэдэв байв. Зураач үлгэр дээр ажиллах эхний үед түүнд саад болж байсан дүрслэх чадварыг даван туулж, ухаалаг товчлол, ухаалаг олдсон хэлбэрийн илэрхийлэлийг олж авсан. Эдгээр хуудасны хамгийн шилдэг нь Серовын урлагийн шилдэг бүтээлүүд юм. Крыловыг дагаж зураач үлгэрийн үлгэрийг устгаагүй бөгөөд зурган дээрээ тэдний ёс суртахууны утгыг илэрхийлэхийг эрэлхийлэв. Амьтдын дүр төрх нь хүний ​​​​зан чанарыг илчилсэн: Серовын арслан бол үргэлж хүч чадал, оюун ухаан, агуу байдлын илэрхийлэл, илжиг бол тэнэг байдлын илэрхийлэл, туулай бол засч залруулахгүй хулчгар хүн юм.

Ил. 199. V. A. Серов. "Цэргүүд ээ, зоригтой хөвгүүд ээ, та нарын алдар хаана байна?" К., даруу. 47.5 X 71.5. 1905. Хугацаа

Серовын бүтээл нь түүнийг Оросын соёлын дэвшилтэт зүтгэлтнүүдийн тэргүүн эгнээнд зогсож байсан ардчилсан зураач гэж тодорхойлдог. Серов ардчиллын зарчимд үнэнч гэдгээ урлагаар төдийгүй төрийн албан тушаалаараа, ялангуяа 1905-1907 оны хувьсгалын үеэр нотолсон юм. 1-р сарын 9-ний Цуст Ням гарагийн гэрч болж тэрээр Ард түмний эсрэг аллага үйлдсэн цэргүүдийн командлагч нь академийн ерөнхийлөгч, Их гүн Владимир Александрович байсан тул Урлагийн академийн бүрэн эрхт гишүүнчлэлээс татгалзав. Хувьсгалын үед элэглэлийн сэтгүүлд хэвлэгдсэн зураачийн зоримог, буруутгасан зургуудаас ("Цэргүүд ээ, эрэлхэг хөвгүүд ээ, та нарын алдар хаана байна?" (199-р өвчлөл). "Ургац хураалтын талаархи үзэл бодол", "Жагсаал цуглааныг тараах").

К.А. Коровин(1861-1939). Константин Алексеевич Коровин бол урлагт шинэ зам тавьсан, дараагийн үеийн олон зураачдад зориулсан сургууль болсон мастеруудын нэг юм.

Коровин бол Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургууль, А.К.Саврасовын ландшафтын цех, В.Д. Түүний бүтээл 1880-аад оны Оросын гялалзсан зурагтай нийцүүлэн бий болсон ("Гүүр", "Хойд аймшиг", "Тагтан дээр. Испанийн эмэгтэйчүүд Леонора ба Ампара", өвчтэй. XI).

1890-ээд оноос хойш Коровин бүтээлч төлөвшилд хүрэх цаг болжээ. Түүний авьяас аль алинд нь адилхан тод илэрдэг стакан зураг, голчлон ландшафтын болон театрын болон гоёл чимэглэлийн урлагт.

Коровины урлагийн сэтгэл татам байдал нь дулаан, нарны гэрэл, зураачийн сэтгэгдлийг шууд бөгөөд тод илэрхийлэх чадвар, түүний палитрын өгөөмөр байдал, уран зургийн өнгөт баялагт оршдог.

1890-ээд онд Коровины ажилд томоохон өөрчлөлт гарсан. Тэр заримдаа нүдэнд харагдаж байгаа зүйлийг иммессионист байдлаар дамжуулахыг хичээдэг. Байгалийн урт хугацааны ажиглалт нь түүний мэдрэмжийг шилжүүлэх боломжийг олгодог. Коровины урлагийн зураг, хуванцар бүтэц ч өөрчлөгдөж байна. Уран зургийн ноорог хэлбэрийн үүрэг нэмэгдэж, уран зураг өөрөө илүү импульс, зуурмаг, өргөн хүрээтэй болж байна; будах нь илүү гоёл чимэглэлийн өнгө, хурцадмал байдал, баялаг байдлыг олж авдаг ("Өвлийн улиралд", 1894, өвчтэй. 200; "Зун", 1895; "Сарнай ба нил цэцэг", 1912, өвчтэй. 201; "Салхи", 1916).

Коровины театрын ажил нь Оросын хувийн дуурийн С.И.Мамонтовын дүрээр хүрээлэгдсэн байсан ч тэрээр 1900-1910-аад онд эзэн хааны театрт ажиллаж байхдаа хамгийн их алдар нэрийг олж авсан. Хорь гаруй жил Коровин Большой театрын продакшны албыг удирдаж байжээ. Тэрээр албан ёсны тайзан дээр ноёрхож байсан консерватизм, ёс суртахууны эсрэг тэмцэлд идэвхтэй оролцож, эдгээр театруудад урлагийн өндөр соёлыг авчирч, бусад олон алдартай мастеруудын хамт театрын зураачийн ач холбогдлыг хамтын нийгэмлэгийн түвшинд хүргэсэн. - жүжгийн зохиолч. Коровин бол гайхалтай чимэглэл, үр дүнтэй, сэтгэл хөдлөл, амьдралын үнэнийг харуулсан гайхалтай мастер юм. Түүний зохиосон бүтээлүүд үнэхээр хүний ​​нүдийг хужирласан найр байлаа.

Коровины шилдэг театрын бүтээлүүд нь ихэвчлэн үндэсний сэдэв, Орос улс, түүний туульс, үлгэрүүд, түүх, мөн чанараараа холбоотой байдаг (Н.А. Римский-Корсаковын "Цасан охин" дуурь, 1909; М.П.Мусоргскийн "Хованщина" дуурь , 1911).

M. A. Врубель(1856-1910). Байгаль нь Михаил Александрович Врубелд өгөөмөр ханддаг байв. Тэрээр түүнд гайхалтай өнгөт ур чадвар, монументалист ховор бэлэг өгсөн, тэр сайхан зурсан, түүний уран сэтгэмжийн нислэг үнэхээр гайхалтай юм. Врубелийн ажил нь гүн гүнзгий утга учиртай, нарийн төвөгтэй юм. Тэрээр өндөр үзэл санаа, агуу хүний ​​мэдрэмжийн талаар үргэлж санаа тавьдаг байв. Тэрээр "сүр жавхлант дүр төрхөөр өдөр тутмын амьдралын өчүүхэн зүйлээс сүнсийг сэрээхийг" мөрөөддөг байв. Түүний үл тоомсорлох урлаг нь үргэлж романтик, сүнслэг байдаг.

Гэвч Врубелийн үзэл санаа нь хүрээлэн буй орчны хүнд хэцүү нөхцөлд хөгжсөн. Түүний тод зөрчилдөөнөөс холдохыг хүссэн зураач хийсвэр дүрсний ертөнцөд орохыг хичээсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр агуу зураач байсан ч өөрийгөө бодит байдлаас тусгаарлаж чадаагүй хэвээр байна. Түүний урлаг үүнийг тусгаж, тухайн үеийн онцлогийг агуулсан байдаг.

Оюутан байхдаа ч Врубель үе тэнгийнхнээсээ ялгаатай байв. Сургуулийн ичимхий байдал, хязгаарлалтыг бараг даван туулж, төгс эзэмшихийн төлөө алхав. Энэ нь түүнд ер бусын амархан ирсэн сэдэвтэй олон дүр бүхий зохиолууд ("Мариа Иосефтой сүй тавьсан") болон түүнийг чөлөөтэй ашиглахад илэрсэн. усан будгийн техник, мөн түүний хөрөг зургийн нарийн уян хатан чанарт.

Врубелийн бүтээлч сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд түүний багш П.П. Чистяков гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд түүнд урлагт хэлбэрийн тухай бүтээлч ойлголтыг төлөвшүүлсэн, түүнчлэн Абрамцево дугуйланд оролцогчид дэвшилтэт зураачид байв. Врубель эдгээр холболтууд, түүнчлэн Н.А. Римский-Корсаковтой дараа нь танилцсан нь түүний ажилд үндэсний үндэс суурийг бий болгосонтой холбоотой юм.

Врубель Урлагийн академид дөрвөн жил ажилласан. 1884 онд тэрээр Гэгээн Кирилл сүмийн ханын зургийг сэргээн засварлаж, шинэчлэхээр Киевийг зорьжээ. Эдгээр бүтээлүүд болон Владимир сүмийн уран зургийн биелэгдээгүй ноорог зургуудад зураачийн асар их бэлэг илэрсэн байна. Византийн болон Хуучин Оросын уран зургийн уламжлал, Сэргэн мандалтын үеийн урлагийг ашиглан Врубел гүн гүнзгий анхны хэвээр байна. Мэдрэмжийн онцолсон илэрхийлэл, хурц өнгө, ааштай бичээс нь түүний дүр төрхийг онцгой жүжиг болгодог.

1889 онд Врубель Москва руу нүүжээ. Энэ үеэс түүний бүтээлч цэцэглэлтийн үе ирдэг. Тэрээр урлагийн олон төрлөөр чөлөөтэй ярьдаг. Энэ бол мобайл зураг, номын чимэглэл, монументаль чимэглэлийн хавтан, театрын иж бүрдэл юм. Врубель амьдралаас маш их зүйлийг татдаг бөгөөд майоликад дуртай. Зураач ур чадвараа уйгагүй сайжруулж, "Техник бол зураачийн хэл" гэдэгт итгэлтэй байдаг, үүнгүйгээр тэрээр өөрийн мэдрэмж, үзсэн гоо үзэсгэлэнгийн талаар хүмүүст хэлж чадахгүй. Динамик уран зураг, эрдэнийн чулуу шиг гялалзсан өнгө, сүнслэг зургийн ачаар түүний бүтээлүүдийн илэрхийлэл улам бүр нэмэгддэг.

М.Ю.Лермонтовын шүлгээс сэдэвлэсэн чөтгөрийн сэдэв нь Врубелийн бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг болжээ. Шүлгийн өндөр романтик сэтгэлд автсан тэрээр үүнийг дүрслэн зурж ("Авс дахь Тамара", 1890-1891) Лермонтовын сэтгэл хөдлөл, илэрхийлэх чадвар, ур чадварын хувьд ойр дотны гол дүрүүдийн дүрийг бүтээжээ. Үүний зэрэгцээ зураач тэдэнд илэрхий, эвдэрсэн шинж чанарыг өгдөг бөгөөд энэ нь удахгүй түүний цаг үеийн тамга болно. Арав гаруй жилийн турш Врубель чөтгөрийн дүрд дахин дахин эргэж ирэв. Түүний хувьсал нь зураачийн нэгэн төрлийн эмгэнэлт хүлээн зөвшөөрөлт юм. Тэрээр тэнгэрийн энэ муу ёрын сүнсийг үзэсгэлэнтэй, бардам, гэхдээ эцэс төгсгөлгүй ганцаардмал гэж төсөөлж байв. Эхэндээ хүчирхэг, амьдралынхаа ид шидтэй байхдаа дэлхий дээр аз жаргалаа олно гэдэгтээ итгэсээр ирсэн ("Суусан чөтгөр", 1890, өвчтэй. XIV) чөтгөрийг хожим нь дийлээгүй, гэхдээ аль хэдийн эвдэрсэн, хугарсан биетэй гэж дүрсэлсэн байдаг. , хүйтэн чулуун уулсын дунд сунасан ("Чөтгөр ялагдсан", 1902). Уурандаа шатаж буй нүд, зөрүүд зангидсан аманд нь тэрслүү сэтгэл, эмгэнэлт сүйрлийн аль аль нь мэдрэгддэг.

1890-ээд онд Врубелийн бүтээлд өөр нэг сэдэв, ялангуяа орос ардын аман зохиол аажмаар давамгайлж байв. Зураач одоог хүртэл титаникийн сонирхлыг татсаар байна хүчтэй баатрууд, гэхдээ тэд одоо сайн сайхан, амар амгаланг өөртөө авч явдаг. "Микула Селянинович" (1896) хөшөө, гоёл чимэглэлийн самбарт Врубелийг дүрсэлсэн байдаг. баатарлаг баатарэнгийн тариачин түүнд Оросын газар нутгийн хүч чадлын илэрхийлэлийг олж харав. Энэ бол "Богатырь" (1898), морьтойгоо нийлсэн, хүчит баатар - тулалддаггүй, харин эх орныхоо амар амгаланг сонор сэрэмжтэй хамгаалдаг.

Үзэсгэлэнтэй үлгэрийн зургуудВрубель. Тэд энгийн бүхнийг өөрчилдөг ажиглалтын үнэн, гүн яруу найраг, гайхалтай романс, уран зөгнөлийг аз жаргалтай хослуулсан. Тэрээр байгальтай салшгүй холбоотой. Үнэн хэрэгтээ байгалийн сүнслэг байдал, түүний яруу найргийн дүр төрх нь Врубелийн үлгэрийн үндэс суурь юм. Түүний "Шөнийн зүг" (1900) нь нууцлаг, нууцлаг юм. Ойн ямааны хөлт бурхныг дүрсэлсэн "Пан" (1899, 204 оны өвчлөл)-д хүн төрөлхтөн маш их байдаг. Удаан бүдгэрсэн цонхигор нүдэнд нь нинжин сэтгэл, хөгшин ухаан гэрэлтэнэ. Үүний зэрэгцээ тэрээр дахин сэргэсэн хусны их биетэй адил юм. Саарал буржгар нь цагаан холтосны буржгар шиг, хуруунууд нь зангидсан зангилаа юм. “Хунт гүнж” (1900, 203 оны өвчлөл) нь бэлхүүсээ хүртлээ урт сүлжсэн хөх нүдтэй гүнж охин, мөн хөх далайд сэлж буй хун далавчтай үнэхээр үзэсгэлэнтэй шувуу юм.

Агуу бодол, мэдрэмж, өргөн цар хүрээтэй төсөөлөл нь Врубелийг монументал урлагийн ертөнцөд татсан бөгөөд энэ нь түүний ажлын гол чиглэлүүдийн нэг болжээ. 1890-ээд оноос хойш монументал болон гоёл чимэглэлийн хавтангийн хэлбэрийг олж авсны дараа зураач гэгээрсэн ивээн тэтгэгчдийн захиалгаар тэдгээрийг гүйцэтгэсэн ("Испани", өвчтэй 202, "Венеци", Гётегийн "Фауст" шүлэгт зориулсан цуврал). Хэлбэрийн монументаль бүрэн бүтэн байдлын хувьд тэд хуванцар хөгжлийн нарийн мэдрэмж, дүрсний сэтгэлзүйн гүнийг үргэлж хадгалж үлдсэн.

Врубелийн хөрөг зургууд нь мөн өвөрмөц байдал, уран сайхны ач холбогдлоороо ялгагдана. Тэд гүн гүнзгий бөгөөд маш их илэрхийлэлтэй байдаг; зураач загвар бүрт онцгой сүнслэг байдал, заримдаа бүр жүжиг өгдөг. Энэ бол С.И.Мамонтов (1897), яруу найрагч Валерий Брюсов (1906), олон тооны өөрийн хөрөг зургууд (жишээлбэл, 1904, өвчтэй 205), түүний эхнэр, нэрт дуучин Н.И.Забела-Врубелийн хөрөг зураг юм.

Түүний амьдралын сүүлийн арван жил Врубелийн хувьд зовлонтой байсан. Түүний гайхамшигт бэлэг нь удаан хугацааны туршид сэтгэцийн хүнд өвчтэй байсан. Гартаа бийр барьж чадахаа больсон тэрээр маш их зурж, зургийн бүтцийн хэлбэрийн цэвэр ариун байдлаар эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гайхшруулжээ. Алсын хараа аажмаар бүдгэрэв. Врубель бүтээлч чадлынхаа ид үедээ нас баржээ.

В.Е. Борисов-Мусатов(1870-1905). 1890-1900-аад оны эхэн үеийн Оросын урлагийн онцлог шинж чанарыг яруу найрагжуулах хандлага Виктор Елпидифорович Борисов-Мусатовын бүтээлд илэрхийлэгджээ. Түүний уянгын авъяас чадвар нь оюутны бага наснаасаа яруу найргийн шинж чанартай эелдэг дүр төрхөөр илэрч эхэлсэн боловч 1890-ээд оны сүүл үеэс л Мусатовын дуртай сэдэв, түүний уран зургийн дүрслэл, зургийн тогтолцоог тодорхойлсон. Зураач бүх хүч чадлаараа дэлхий дээрх эв найрамдлыг ойлгохыг хичээдэг бөгөөд эргэн тойрондоо үүнийг олж харахгүй, төсөөлөлдөө дахин бүтээхийг хичээдэг.

Мусатовын шилдэг бүтээлүүд бол “Хавар” (1901), “Усан сан” (1902, 206 он), “Маргад эрдэнийн зүүлт” (1903-1904) юм. Зураач байгальд ойр хэвээр байгаа ч уран зохиолын бэлгэдлийн дүр төрх, бүдгэрсэн контур, өнгөт толбоны тогтворгүй байдал дахь амьдралын тоймыг алдаж, сэтгэлийн нандин мөрөөдлийнхөө эгдүүтэй дүр төрхөд дахин хувилгаад байх шиг байна. Тэрээр өөрийн бодолтой цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдээ мөрөөдөж буй мэт удаан охидоор дүүргэж, өнгөрсөн үеийн даашинзаар гоёж, тэднийг болон эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хөнгөн гунигтай манангаар ороож өгдөг.

"Урлагийн ертөнц"- 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үеийн Оросын урлагийн амьдралд чухал үзэгдэл болсон нь Орос улсад зөвхөн дүрслэх урлаг төдийгүй театр, хөгжим, архитектур, хэрэглээний урлагийг хөгжүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

“Урлагийн ертөнц”-ийн өлгий нь 1890-ээд онд үүссэн Санкт-Петербургийн сэхээтнүүдийн хүрээлэл байв. Түүний тоонд зураач А.Н.Бенуа, К.А.Сомов, Л.С.Бакст нар багтжээ. Энэ арван жилийн эцэс гэхэд "Урлагийн ертөнц" нь үзэл суртлын болон урлагийн нэгдэл болон төлөвшсөн. V. A. Серов үүнд оролцож, түүнийг эрх мэдлээрээ дэмжиж байв. Залуу бүлгийн гол цөмийг Э.Е.Лансере, М.В.Добужинский нар нөхсөн. Урлагийн ашиг сонирхолд үнэнч байсан С.П.Дягилев зохион байгуулалтын томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. 1899-1904 он хүртэл Урлагийн ертөнцийн гишүүд утга зохиол, урлагийн сэтгүүл гаргажээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр анхаарлаа төвлөрүүлж чадсангүй. Дүрслэх урлагийн гарамгай мастеруудаар удирдуулсан уран сайхны хэлтэс нь бэлгэдэл, шашны шинж чанартай утга зохиол, гүн ухааны тэнхимээс эрс ялгаатай байв.

Урлагийн ертөнцийн оюутнууд Оросын урлагийг шинэчлэх, түүний урлагийн соёл, ур чадварыг дээшлүүлэх, гадаад, дотоодын өв уламжлалтай өргөнөөр танилцах нь тэдний гол зорилго гэж үздэг. Тэд зөвхөн зураач төдийгүй урлаг судлаач, шүүмжлэгч, сонгодог болон орчин үеийн урлагийг сурталчлагчийн хувьд шаргуу, үр бүтээлтэй ажилласан.

Урлагийн ертөнц нь Оросын урлагийн амьдралд арав орчим жил үргэлжилсэн анхны хугацаанд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Урлагийн ертөнцийн оюутнууд орос хэл дээр өргөн хүрээтэй үзэсгэлэн зохион байгуулав гадаад урлаг, олон уран бүтээлийн санаачлагчид байсан. Дараа нь тэд өөрсдийгөө ердийн академизм болон хожмын зарим аялагчдын энгийн өдөр тутмын үзлийг эсэргүүцэгчид гэж зарлав.

Бүтээлч практикт Мирискусын уран бүтээлчид орчин үеийн байгаль, хүнийг дүрсэлсэн амьдралын тодорхой ажиглалт, түүх, урлагийн материалд тулгуурлан өөрсдийн дуртай ретроспектив сэдвүүд рүү хандсан боловч нэгэн зэрэг тэд ертөнцийг өөрчлөгдсөн хэлбэрээр дамжуулахыг эрэлхийлэв. гоёл чимэглэлийн болон өргөгдсөн хэлбэрээр, нэг гол ажил бол "гранд хэв маяг" -ын синтетик урлагийг хайх явдал байв.

Холбооны амьдралын эхний жилүүдэд Дэлхийн Урлагийн ажилчид тухайн үеийн Европын соёлд нэвт шингэсэн хувь хүний ​​үзэл, "урлагийн төлөөх урлаг" гэсэн онолд хүндэтгэл үзүүлж байв. Хожим нь хувьсгалаас өмнөх арван жилд тэд хувь хүний ​​үзлийг урлагт хор хөнөөлтэй гэж хүлээн зөвшөөрч, гоо зүйн байр сууриа ерөнхийд нь өөрчилсөн. Энэ хугацаанд модернизм нь тэдний үзэл суртлын гол өрсөлдөгч болжээ.

Урлагийн хоёр төрөлд урлагийн ертөнцийн уран бүтээлчид онцгой амжилтанд хүрсэн: урлагийн зохицол, тэдгээрийн синтез, графикийн мөрөөдлөө тусгасан театр, гоёл чимэглэлийн урлагт.

График нь урлагийн ертөнцийг олон нийтийн урлагийн нэг хэлбэр болгон татсан; Нэмж дурдахад график нь зураг зурахаас хамаагүй бага хөгжсөн тул онцгой анхаарал шаарддаг. Эцэст нь дотоодын хэвлэлийн дэвшил нь графикийн хөгжилд тусалсан.

"Урлагийн ертөнц"-ийн монхорт графикийн өвөрмөц байдал нь хуучин Санкт-Петербург болон түүний захын хорооллын ландшафтууд, уран бүтээлчдийн дуулж байсан гоо үзэсгэлэн, түүнчлэн тэдний уран бүтээлд гол дүрээрээ ижил байр суурь эзэлдэг хөрөг зураг байв. үзэсгэлэнтэй. A. P. Остроумова-Лебедева 20-р зууны эхэн үеийн графикт асар их хувь нэмэр оруулсан; Түүний бүтээлд модон сийлбэр нь бие даасан урлагийн хэлбэр болсон. Энэ нь өвөрмөц байсан романтик бүтээлч байдалХулдаасан дээр сийлбэр хийх урлагийг хөгжүүлсэн В.Д.Фалилеев.

Сийлбэрийн салбарт гарсан хамгийн чухал үзэгдэл бол В.А.Серовын бүтээл байв. Тэд энгийн байдал, хэлбэрийн хатуу байдал, маш сайн зурах ур чадвараараа ялгардаг байв. Серов мөн литографийн хөгжлийг ахиулж, энэ техникээр хэд хэдэн гайхалтай хөрөг зургуудыг бүтээж, уран сайхны хэрэгслийн гайхалтай хэмнэлтээр илэрхийлэгддэг.

"Урлагийн ертөнц"-ийн мастерууд номын зураг зурах чиглэлээр асар их амжилтанд хүрч, өндөр түвшинд хүрсэн. урлагийн соёлномууд. Энэ тал дээр А.Н.Бенуа, Э.Э.Лансерэй, М.В.Добужинский нарын үүрэг онцгой ач холбогдолтой юм. И.Я.Билибин, Д.Н.Кардовский, Г.И.Нарбут, Д.И.Митрохин, С.В.Чехонин болон бусад хүмүүс номын графикт үр бүтээлтэй ажилласан.

Энэ зууны эхэн үеийн график урлагийн шилдэг ололт, тэр дундаа урлагийн ертөнц нь Зөвлөлтийн графикийг өргөнөөр хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг агуулж байв.

A. N. Benois(1870-1960). Александр Николаевич Бенуа "Урлагийн ертөнц" -ийн үзэл сурталчлагчаар ажилласан. Оюун ухаан, өргөн боловсрол, урлагийн салбарын гүн гүнзгий мэдлэгийн түгээмэл байдал нь Бенуагийн онцлог шинж юм. Бенуагийн бүтээлч үйл ажиллагаа нь ер бусын олон талт юм. Тэрээр ном, мольберт графикаар маш их амжилтанд хүрсэн, театрын тэргүүлэх зураач, зүтгэлтнүүд, урлаг судлаач, урлаг судлаачдын нэг байсан.

Дэлхийн бусад уран бүтээлчдийн нэгэн адил Бенуа өнгөрсөн үеийн сэдвүүдийг илүүд үздэг байв. Тэрээр Версалийн яруу найрагч байсан (хамгийн алдартай нь түүний хоёр Versailles цуврал юм - "The Last Walks of Louis XIV", 1897-1898 and 1905-1906 цуврал, өвчтэй 208). Санкт-Петербург хотын захын ордон, цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдээр зочлоход зураачийн бүтээлч төсөөлөл асаж байв. Бенуагийн бүтээлд Оросын түүхийг мөн тусгасан байдаг. 1907-1910 онд тэрээр Оросын бусад зураачдын хамт И.Кнебелийн хэвлэлийн газарт энэ сэдвээр уран зураг зурах ажлыг урам зоригтойгоор хийжээ ("Павел I-ийн парад", 1907; "Царское Село ордонд хатан хаан II Екатеринагийн дүр төрх", 1909).

Бенуа түүхийн нарийвчилсан зохиолуудаа агуу уран сэтгэмж, ур чадвараар гүйцэтгэсэн, хүмүүсийн жижиг дүрүүд, тухайн үеийн урлагийн дурсгал, өдөр тутмын дүр төрхийг анхааралтай, хайраар хуулбарласан байв.

Бенуа номын графикт томоохон хувь нэмэр оруулсан. Энэ чиглэлээр зураачийн ихэнх бүтээлүүд нь А.С.Пушкиний бүтээлтэй холбоотой байдаг. Түүний шилдэг бүтээл болох "Хүрэл морьтон" (1903-1923) шүлгийн чимэглэлд Бенуа "Урлагийн ертөнц" -ийн онцлог шинж чанартай хамтран зохиолч зураачийн замыг сонгосон. Тэр текстийг мөр мөрөөр нь дагаж мөрдөж байсан ч заримдаа түүнээс хазайж, өөрийнхөө сэдвийг танилцуулдаг байв. Бенуа Пушкиныг дагаж дэлхийн зураачдын дахин нээсэн хуучин Санкт-Петербург хотын гоо үзэсгэлэнд гол анхаарлаа хандуулж, хотыг тунгалаг, нам гүм, эсвэл үерийн аюулт өдрүүдэд романтик байдлаар төөрөгдөлд оруулжээ.

Пушкиний "Хүрзний хатан хаан"-д зориулсан Бенуагийн дүрслэлүүдийг мөн мэргэжлийн өндөр ур чадвараар гүйцэтгэсэн. Гэхдээ тэд Пушкиний текстийг илүү чөлөөтэй тайлбарлаж, заримдаа түүхэнд нэвтэрч буй сэтгэл зүйг үл тоомсорлодогоороо ялгагдана.

Бенуа бараг бүх амьдралынхаа туршид театрын үйл ажиллагаанд оролцсон. Тэрээр өөрийгөө гайхалтай театрын зураач, театрын нарийн шүүмжлэгч гэдгээрээ алдартай. 1910-аад онд, уран бүтээлийн оргил үедээ, Бенуа Москвагийн урлагийн театрт К.С.Станиславский, В.И.Немирович-Данченко нартай хамтран ажиллаж, ихэвчлэн зураач төдийгүй найруулагчаар ажиллаж байсан бөгөөд түүний оршин тогтнох эхний жилүүдэд. Тэрээр Европ дахь "Оросын улирал" уран сайхны чиглэлийг өгсөн. Түүний театрын бүтээлүүд нь тухайн үеийн уран сайхны болон өдөр тутмын шинж тэмдгийг дахин бүтээх нарийвчлал, зохиолчийн драмын хүсэл эрмэлзэл, урлагийн өндөр амтанд нийцсэн байдлаараа онцлог юм. Бенуагийн дуртай театрын бүтээл бол И.Ф.Стравинскийн алдарт "Петрушка" балет (1911) юм. Бенуа зөвхөн түүний дизайныг хариуцаж байсангүй. Тэрээр либреттогийн зохиогч байсан бөгөөд түүнийг бүтээхэд идэвхтэй оролцсон.

К.А.Сомов(1869-1939). "Урлагийн ертөнц" -ийн онцлог шинж чанар бол Константин Андреевич Сомовын бүтээл юм. Урлагийн ертөнц дэх олон хамт ажиллагсдаасаа ялгаатай нь Сомов системтэй урлагийн боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр Урлагийн академид суралцаж, И.Е.Репиний урланг сонгосон. Сомов ирээдүйд энд олж авсан мэргэжлийн ур чадвараа уйгагүй хөгжүүлж, түүний гайхалтай ур чадвар удалгүй олны танил болсон.

Ажлынхаа эхний жилүүдэд Сомов бодит уламжлалыг баримталсан (эцгийнхээ хөрөг, 1897). "Цэнхэр даашинзтай хатагтай" (зураач Е. М. Мартыновагийн хөрөг, 1897-1900) уран зурагт залуу зураачийн эмгэнэлт хувь тавилангийн тамга тэмдгийг агуулсан сэтгэлзүйн нарийн, гүн гүнзгий ойлголт хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч Сомов түүнийг өнгөрсөн цаг үетэй холбох хүсэл (Мартынова эртний хувцас өмссөн), 18-р зууны үеийн хатагтай, ноёнтон хоёрын санаа зоволтгүй хөгжим тоглож байсан дүр төрхийг арын дэвсгэр дээр танилцуулсан дүр зураг, уран зураг. улам ширүүн болсон нь зураачийн шинэ эрэл хайгуулыг зарлав.

1900-аад оны эхээр Сомовын бүтээл эцэст нь бий болсон. Дэлхийн бүх зураачдын нэгэн адил тэрээр ландшафтыг дуртайяа зурдаг байв. Үргэлж байгалиасаа эхлэн тэрээр модод хөлдөөсөн навчны нимгэн нэхсэн тор, мөчрүүдийн нарийн төвөгтэй график хээ, өнгө аясыг сайжруулсан, романтик байдлаар өргөгдсөн байгалийн Сомовын дүр төрхийг бүтээжээ. Гэхдээ зураачийн бүтээлийн гол байрыг ретроспектив зохиол эзэлдэг байв. Тэдний ердийн дүрүүд бол өндөр нунтаг хиймэл үс, кринолин өмссөн хүүхэлдэй шиг бүсгүйчүүд юм. Тэд ядарсан ноёдтойгоо хамт мөрөөдөж, хөгжилдөж, сээтэгнэнэ. Сомов эдгээр зургуудыг хуучин мастеруудын нөлөөн дор тодорхой зуржээ. Түүний зураг лакаар бүрхэгдсэн мэт толигор боловч орчин үеийн аргаар боловсронгуй болсон (“Өвлийн. Мөсөн гулгуур”, 1915, өвчтэй. 210).

Сомовын бүтээлд хөрөг зураг чухал байр суурь эзэлдэг. Түүний уран сайхны сэхээтнүүдийн хөрөг зургийн галерей нь тухайн үеийн түүхэн дурсгалт газар юм. Тэдгээрийн хамгийн шилдэг нь А.А.Блок (1907, 209 онд өвчтэй), М.А.Кузьмин, С.В.Рахманинов нарын хөрөг зураг юм. Эдгээр нь нарийвчлал, шинж чанарын илэрхийлэл, гүйцэтгэлийн ур чадвараар ялгагдана. Зураач бүх загвар өмсөгчдийг өдөр тутмын амьдралаас дээгүүр тавьж, цаг үеийнхээ баатрын нийтлэг төгс чанарууд болох оюун ухаан, боловсронгуй байдлыг бэлэглэдэг бололтой.

Э.Э.Лансере(1875-1946). Евгений Евгеньевич Лансере бол "Урлагийн ертөнц"-ийн олон талт мастеруудын нэг юм. Тэрээр монументал зураг, график, театрын зураач, уран бүтээлийн ноорог зурсан. хэрэглээний урлаг. Түүний бүтээл нь "Урлагийн ертөнц"-ийн онцлог шинж чанартай бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний тод өвөрмөц байдал нь Лансерэйг урлагийн ертөнцөөс ялгаруулдаг. Тэрээр мөн 18-р зуунд татагдаж, энэ сэдвээр гайхалтай зохиол бүтээх дуртай байсан боловч тэдгээр нь зургуудын агуулга, ардчиллын талаархи олон янзын тайлбараар ялгагдана. Ийнхүү "Петр I-ийн үеийн хөлөг онгоцууд" (1909, 1911) зураг нь Их Петрийн үеийн баатарлаг романсын сүнсээр өдөөгдсөн бөгөөд "Царское Село дахь хатан хаан Елизавета Петровна" (1905) гуашуудаар тодорхойлогддог. зургуудын сэргэлэн, амьд мэт үнэн.

Лансерегийн бүтээлийн хамгийн чухал байрыг график - монтаж, ном, сэтгүүл эзэлдэг. Түүний график бүтээлүүд нь дэгжин, заримдаа нарийн хээтэй, тухайн үеийн сүнсээр шингэсэн, сонгодог тунгалаг байдаг. Зураачийн гол бүтээл бол Л.Н.Толстойн "Хаджи Мурад" өгүүллэгт зориулсан олон тооны зураглал юм. Тэдэнд Лансере Толстойн ухаалаг энгийн байдлыг ерөнхий сэтгэлийн романтик байдал, баатруудын тод илэрхийлэлтэй дүрээр дахин бүтээж чадсан. Дараа нь Лансере Зөвлөлтийн зураачаар өргөн, үр бүтээлтэй ажилласан.

М.В.Добужинский(1875-1957). Лансерын нэгэн адил Добужинский нь "Урлагийн ертөнц" -ийн залуу үеийн уран бүтээлчдийн нэг байв. Түүний ажил нь Лансерэйн нэгэн адил энэ нийгэмлэгийн онцлог шинж чанартай бөгөөд нэгэн зэрэг гүн эх юм. Добужинский мобайл урлагт хотын ландшафтыг илүүд үздэг байв. Гэхдээ тэр зөвхөн дуучин төдийгүй сэтгэл зүйч байсан бөгөөд гоо үзэсгэлэнг нь алдаршуулаад зогсохгүй орчин үеийн капиталист хотын нөгөө тал, хүйтэн механик, наймалж хот ("Чөтгөр", 1906), хүмүүсийг оюун санааны хувьд сүйрүүлсэн (" Нүдний шилтэй хүн", 1905-1906).

Номын график, театрын болон гоёл чимэглэлийн урлагийн аль алинд нь Добужинский зурсан бүтээлийг тайлбарлахад хувь хүний ​​сэтгэл зүйн хандлагаар тодорхойлогддог. Зураач нь "Гахайн сүрэг" үлгэрт зориулсан гоёмсог өнгөт зургуудаараа Андерсен шиг эелдэг, авхаалжтай, Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза"-гийн зураглалд уянгалаг, эелдэг мэдрэмжтэй, Ф.М. Достоевскийн "Цагаануудын шөнө" өгүүллэг (1922). Добужинскийн хамгийн шилдэг театрын бүтээлүүд нь Москвагийн урлагийн театрт тоглосон бүтээлүүд юм (И. С. Тургеневын "Тосгонд нэг сар", 1909, Ф. М. Достоевскийн "Николай Ставрогин", 1913).

Зууны эхэн үеийн олон мастеруудын бүтээл нь "Урлагийн ертөнц" -тэй нэг хэмжээгээр холбоотой байдаг - В.А.Серов, З.Е.Серебрякова, И.Я Билибин, Б.М.Кустодиев, И.Е.Грабар болон бусад. Нэг эгнээнд - ба Николас Константинович Рерих(1874-1947) - дэвшилтэт зураач, эрдэмтэн, нэр хүндтэй олон нийтийн зүтгэлтэн. Тухайн үеийн уран сайхны орчинд Рерих эртний Оросын түүх, археологи, Эртний Оросын урлагт хайртай гэдгээрээ ялгардаг байв. Тэрээр бүтээлээрээ олон зууны гүнд, алс холын өвөг дээдсийн амьд, салшгүй ертөнц рүү нэвтэрч, хүн төрөлхтний дэвшилтэт хөгжил, хүмүүнлэг, баатарлаг байдал, гоо үзэсгэлэнгийн үзэл санаатай холбохыг эрэлхийлсэн (“Гадаадад зочид”, 1902). , өвчтэй 211 "Хот баригдаж байна", 1902 ).

"Оросын зураачдын холбоо".Энэ зууны эхэн үеийн Оросын уран сайхны амьдралд Оросын зураачдын холбоо (1903-1923) чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний үндэс нь 1901, 1902 онд Москвад зохион байгуулагдсан "36 зураачийн үзэсгэлэн" байв. Залуу уран сайхны байгууллагыг бэхжүүлэх зорилгоор Москвачуудын санаачилгаар "Оросын зураачдын холбоо" байгуулагдсан. Хоёр нийслэлийн олон тэргүүлэх мастерууд түүний гишүүн болсон боловч "Оросын зураачдын эвлэл" -ийн гол цөм нь Москвагийн зураачид - К.А. Коровин, А.Е.Архипов, С.А.Виноградов, С.Ю.Жуковский, Л.В.Туржанский, А.М.Васнецов, С.В.Малютин нар байв. , A. S. Степанов. "Оросын зураачдын эвлэл"-ийн дэргэд уран бүтээлийн байр сууриа илэрхийлж, түүний үзэсгэлэнд идэвхтэй оролцогчид нь А.А.Рылов, К.Ф.Юон, И.И.Бродский, Ф.А.Малявин нар байв. 1910 онд Оросын зураачдын холбоо хуваагджээ. Түүний бүрэлдэхүүнээс 1903 онд үзэсгэлэнгийн нэгдэл байхаа больсон "Урлагийн ертөнц" хэмээх хуучин нэрээ сэргээсэн Санкт-Петербургийн уран бүтээлчдийн бүлэг гарч ирэв.

Ландшафт бол Оросын зураачдын холбооны ихэнх мастеруудын урлагийн гол төрөл юм. Тэд 19-р зууны хоёрдугаар хагасын ландшафтын зургийн залгамжлагчид байсан бөгөөд сэдвийн хүрээг өргөжүүлсэн - байгаль, байгаль орчныг дүрсэлсэн. дунд бүсНарлаг өмнөд хэсэг, ширүүн хойд зүгт орших Оросууд, архитектурын гайхамшигт дурсгалт газрууд, яруу найргийн эртний эдлэн газар бүхий эртний Оросын хотууд ихэвчлэн уран зургийн төрөл зүйлийн элементүүдийг, заримдаа натюрмортыг оруулдаг. Тэд амьдралын баяр баясгаланг байгалиас татан авч, даруухан өргөн бийрээр байгалиас шууд зурах дуртай, гялалзсан, тод, өнгөлөг, гялалзсан, импрессионист уран зургийн ололт амжилтыг хөгжүүлж, үржүүлж байв.

"Оросын зураачдын холбоо" -ын мастеруудын бүтээлүүд тодорхой илэрхийлэгдсэн бүтээлч хувь хүнТэд тус бүрдээ ижил төстэй олон шинж чанартай байсан - ертөнцийг хурдан дүрслэн харуулах сонирхол, хэсэгчилсэн динамик найруулгад хүсэл эрмэлзэл, найруулгын зураг ба бүрэн хэмжээний ноорог хоорондын тодорхой хил хязгаарыг бүдгэрүүлэх. Тэдний уран зураг нь зотон даавууны хуванцар бүрээсийн бүрэн бүтэн байдал, хэлбэр дүрсийг бүрхсэн өргөн рельефийн зураас, өнгөний тод байдал зэргээр тодорхойлогддог.

Урлаг 1905-1907.Оросын болон дэлхийн түүхийн цаашдын замд өөрийн мөрөө үлдээсэн Оросын анхны хувьсгалын үйл явдлуудыг тодорхой тусгаж өгсөн. дүрслэх урлаг. Урьд өмнө нь Оросын урлаг улс орны улс төрийн амьдралд одоогийнх шиг ийм үр дүнтэй үүрэг гүйцэтгэж байсангүй. "Зураг нь өөрөө бослогыг өдөөж байна" гэж Дотоод хэргийн сайд И.Н.Дурново хаанд мэдэгдэв.

1905-1907 оны хувьсгал нь И.Е.Репиний (“1905 оны 10-р сарын 17-ны өдрийн хүндэтгэлийн илэрхийлэл”), В.Е.Маковскийн (“Васильевскийн арал дээрх 1905 оны 1-р сарын 9”), I. Е. .И.Бродский ("Улаан оршуулга"), В.А.Серов ("Бауманы оршуулга"), С.В.Иванов ("Цаазлах ажиллагаа"). Н.А.Касаткины хувьсгалт сэдэвт олон бүтээл, тухайлбал "Цэргийн ажилтан" зэрэг зургийн талаар бид дээр дурдсан.

1905-1907 оны хувьсгалын үеэр урлагийн хамгийн эрч хүчтэй, түгээмэл хэлбэр болох хошин график урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй цэцэглэн хөгжиж байв. 1905-1907 онд 40 сая хувь хэвлэгдсэн 380 нэр бүхий хошин сэтгүүл байдаг. Өргөн хүрээний ачаар хувьсгал нь янз бүрийн чиглэлийн уран бүтээлчдийг том, найрсаг бүлэгт нэгтгэв. Сатирик сэтгүүлд оролцогчдын дунд В.А.Серов, Б.М.Кустодиев, Е.Е.Лансере, М.В.Добужинский, И.Я.Билибин зэрэг агуу мастерууд, оюутнууд байв урлагийн сургуулиуд, мэргэжлийн бус уран бүтээлчид.

Ихэнх шог сэтгүүлүүд чиг баримжаагаараа либерал байв. Хаант засгийн газар хэвлэлийн эрх чөлөөний тухай тунхаг гаргасан ч үнэндээ большевик намд хошин шогийн болон улс төрийн сэтгүүл гаргахыг зөвшөөрдөггүй байв. Большевик чиглэлийн цорын ганц сэтгүүл болох А.М.Горькийн оролцсон "Стинг" сэтгүүлийг анхны дугаараа гаргасны дараа хориглож, редакторуудыг нь устгасан. Гэсэн хэдий ч 1905-1907 оны шилдэг хошин сэтгүүлүүд нь буруутгасан агуулга, улс төрийн сэдэвчилсэн сэтгэлгээний хурц тод байдал, зорилготой байдгаараа хүмүүжлийн ач холбогдолтой байв.

Ихэнхдээ текст болон харааны тал дээр тэдний хошигнол нь автократ дэглэмийн эсрэг чиглэгддэг байв. Ялангуяа Оросын эрх баригч элит болон II Николас хаан өөрөө хатуу шүүмжлэлд өртөв. Мөн хаадын засгийн газрын цуст хэлмэгдүүлэлтийг буруушаах нь нийтлэг сэдэв болжээ.

"Пулемет" бол редактор Н.Г.Шебуев, зураач И.М.Грабовский нарын ур ухаан, ур чадварын ачаар тэр үеийн зоригтой сэтгүүл байв. Хувьсгалд оролцогчид болох ажилчин, цэрэг, далайчин, тариачин гэсэн ерөнхий зургууд түүний хуудсан дээр олон удаа гарч ирэв. Машины бууны нэг дугаарын нүүрэн дээр тамхи татах үйлдвэрийн яндангийн дэвсгэр дээр Грабовский ажилчны дүрсийг байрлуулж, "Эрхэм хүндэт Бүх Оросын пролетар" гэсэн чухал бичээсийг бичжээ.

Ил. 212. М.В.Добужинский. Аравдугаар сарын идил. "Богей", 1905, №1

Олон сэтгүүлүүд (Үзэгч, тэдний хамгийн бат бөх нь Леши, Жупел ба түүний үргэлжлэл болох Тамын шуудан) тэмцлийн өнгө аястай байв. В.А.Серов болон Дэлхийн урлагийн олон оюутнууд сүүлийн хоёр сэтгүүлд хамтран ажилласан. Эдгээр сэтгүүлүүд хоёулаа зураг зурах ур чадвараараа ялгардаг байв. Эхнийх нь Серовын алдарт "Цэргүүд ээ, зоригт хөвгүүд ээ, чиний алдар хаана байна?" (өвчтэй 199), Добужинскийн "Октябрийн аймшиг" (өвчтэй 212), Лансрей - "Тризна" (өвчтэй 213); хоёрдугаарт - Кустодиевын "Олимп" - Төрийн зөвлөлийн гишүүдийн идэмхий шог зураг. Ихэнхдээ хошин сэтгүүл дээрх зургууд нь өдөр тутмын тойм зургийн шинж чанартай байсан - тухайн өдрийн сэдэвтэй ноорог зургууд. Аллегори, заримдаа Оросын зураачдын алдартай монтажны бүтээлүүд, заримдаа ардын аман зохиолын зургуудыг ашигладаг нь хошигнол далдлах нийтлэг хэлбэр байв. 1905-1907 оны ихэнх хошин сэтгүүлүүдийн үйл ажиллагаа хувьсгалаас үүдэлтэй бөгөөд засгийн газрын хариу үйл ажиллагаа идэвхжсэнтэй зэрэгцэн зогсонги байдалд орсон.

Урлаг 1907-1917. 1905-1907 оны хувьсгал ялагдсаны дараа Орост 10-р сарын өмнөх арван жил бол хүнд сорилт, хар зуугийн урвалын үе байв. 1914 онд дэлхийн анхны империалист дайн эхлэв. Хэцүү нөхцөлд большевик нам довтолгоонд хүчээ цуглуулж, 1910 оноос хувьсгалт хөдөлгөөний шинэ бослогын давалгаа улам бүр нэмэгдэж, автократыг түлхэн унагах бэлтгэлийг хангаж байв. Орос улс түүхэн томоохон үйл явдлын өмнөхөн зогсож байв.

Тус улсын хурцадмал байдал Оросын урлагийн амьдралыг улам хүндрүүлэв. Олон уран бүтээлчид төөрөгдөл, тодорхой бус сэтгэлийн байдал, хүсэл тэмүүлэлтэй боловч үндэслэлгүй түлхэц, үр дүнгүй субъектив туршлага, хоорондын тэмцэлд автсан байв. урлагийн чиглэлүүд. Төрөл бүрийн идеалист онолууд өргөн тархаж, урлагийг бодит байдал, ардчилсан уламжлалаас тусгаарлав. Эдгээр онолыг В.И.Ленин хэрцгий шүүмжилсэн.

Гэвч ийм хүнд нөхцөлд ч Оросын реалист урлагийн хөгжил зогссонгүй. Оросын зураачдын эвлэлийн хэд хэдэн нэр хүндтэй аялагчид болон гишүүд идэвхтэй ажилласаар байв. Хамгийн том бүтээлч холбоодын уран бүтээлчдийн дунд ойртох хандлага, зарим үндсэн асуудлаар холбоо барих хандлага ажиглагдаж байна. Энэ жилүүдэд “Урлагийн ертөнц” оюутнууд өргөн дэлгэрсэн хувь хүний ​​үзлийг шүүмжилж, мэргэжлийн урлагийн сургуулийг бэхжүүлэхийг уриалж, том хэв маягийн урлагийг эрэлхийлэх нь илүү зорилготой болсон. Н.К.Рерих чиг баримжаатай тэмцэл нь тухайн цаг үед тохирсон "баатарлаг реализм"-ийн тугийг мандуулах боломжийг үгүйсгэхгүй гэсэн санааг илэрхийлэв.

Уран зургийн бие даасан жанруудын харилцан үйлчлэл эрчимжиж, дотоодын болон сонгодог өвийг дахин эргэцүүлэн бодож, В.А.Серов 20-р зуунд эртний домог зүйг хуучин академийн псевдо сонгодог тайлбараас цэвэрлэж, бодит зарчмыг илчилсэн анхны хүмүүсийн нэг байв. Хувьсгалын өмнөх арван жилд цөөхөн тооны том, чухал ач холбогдолтой уран зураг бүтээгдсэн боловч тэр үед үндэсний урлагийн өндөр зорилго болох том зүйлийг тусгах зорилготой В.И.Суриковын "Степан Разин" гарч ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. бидний үеийн санаанууд. Архипов, Л.В.Попов, К.С.Петров-Водкин, З.Е.Серебрякова болон бусад олон зураачид ард түмний дүр төрхийг эх орон, төрөлх нутагтайгаа холбохыг хүссэн нь Оросын урлагийн хөгжил дэвшлийн чухал нотолгоо байв. газар.

Z. E. Серебрякова(1884-1967). Зинаида Евгеньевна Серебрякова өөрийн шилдэг бүтээлүүддээ хөдөлмөрч хүмүүсийн тариачны амьдралыг дуулсан. А.Г.Венецианов болон Сэргэн мандалтын үеийн агуу мастеруудын өв нь түүний урлагийг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Монументаль зургуудын хатуу байдал, найрлагын зохицол, тэнцвэрт байдал, хатуу, өтгөн өнгө нь түүний шилдэг зургуудыг ялгадаг. Ялангуяа "Ургац" (1915) болон "Зотон даавууг цайруулж байна" (1917, XII өвчтэй) дүрслэлүүд нь маш том хэмжээтэй, бага өнцгөөс харуулсан, хөдөлгөөний хэмнэл нь сүр жавхлантай байдаг. . Зотон даавууг тариачны хөдөлмөрийн хөшөө гэж үздэг.

К.С. Петров-Водкин(1878-1939). Ажлынхаа эхний үед Кузьма Сергеевич Петров-Водкин хийсвэр бэлгэдлийн чиг хандлагыг хүндэтгэдэг байв. Европын сэргэн мандалтын үеийн шилдэг уламжлал, хамгийн чухал нь Эртний Оросын зураачдын бүтээлээс улбаатай Оросын урлагийн шугамыг сайтар судлах нь зураачдад ардчилсан ертөнцийг үзэх үзлийг харуулахад тусалсан. "Ээж" (1913, 1915, өвчтэй 214), "Өглөө" (1917) зурагт тариачин эмэгтэйчүүдийн дүр төрх нь Оросын ард түмний оюун санааны ертөнцийн ёс суртахууны өндөр цэвэр байдлыг илэрхийлдэг. "Улаан морины усанд орох нь" (1912) уран зураг нь удахгүй болох нийгмийн өөрчлөлтийн урьдчилан таамаглалаар дүүрэн байдаг. Үзэл суртлын агуу агуулгыг найруулгын товчлол, орон зайн динамик, зургийн сонгодог хатуу байдал, спектрийн үндсэн өнгө дээр барьсан өнгөний зохицол хангадаг.

П.В.Кузнецов(1878-1968). Бүтээлч карьерынхаа эхэн үед Павел Варфоломеевич Кузнецов мөн бэлгэдлийн нөлөөг мэдэрсэн. Түүний зотон зургуудын Киргизийн сюитад ("Тал нутгийн мираж", 1912, өвчлөл 215; "Хонь хяргах", 1912) дүрсний яруу найргийн тайлбарыг тусгасан байв. ажил хийдэг хүнхүрээлэн буй ертөнцөд. Амьдралын энгийн түүхүүд, төрөлх нутагтаа ердийн ажил эрхэлдэг хүмүүсийн яаруу дохио зангаа, тайван царай, өнгөний хөгжмийн бүтэц, ландшафтын тансаг байдал - бүх зүйл нэгдмэл эв нэгдэлтэй дүр төрхийг бий болгодог.

Ил. 215. П.В.Кузнецов. Тал нутагт Мираж. X., темпера. 95 X 103. 1912. Третьяковын галерей

М.С.Сарян(1880-1972). Мартирос Сергеевич Сарян дорно дахины орнуудаар аялсан сэтгэгдлээсээ сэдэвлэсэн цуврал зургууддаа мөн өөрийн дүрсэлсэн ардын амьдралыг яруу найраг болгон бичжээ ("Гудамж. Үд. Константинополь", 1910; "Огноо далдуу. Египет", 1911 гэх мэт. ). Түүний товчхон бүтээлүүд нь тод, хатуу өнгөт дүрс, хэмнэл, гэрэл, сүүдрийн ялгаатай байдал дээр бүтээгдсэн. Өнгө нь гоёл чимэглэлийн шинж чанартай, орон зайн төлөвлөгөөг тодорхой зурсан. Саряаны урлагийн яруу найраг нь түүний амьдралын эрч хүчтэй мэдрэмжийг хадгалах чадвараар тодорхойлогддог.

Хожим нь үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан дээр дурдсан зураачдын шилдэг бүтээлүүд Зөвлөлтийн урлаг, бүтээл нь түүхэн шинэ эрин үед хамаарах монументал реалист урлагийн цаашдын хөгжлийн хэтийн төлөвийг нээж өгсөн.

Хөрөг зурагСэтгэлзүйн гүн гүнзгий дүр төрх нь хувьсгалаас өмнөх арван жилд өмнөх үеийнх шиг тийм өргөн хүрээтэй хөгжөөгүй байсан ч нэрт мастеруудын бүтээлээр баяжуулж байгааг олон жишээ харуулж байна. В.И.Суриков, М.В.Нестеров нарын өөрийн хөрөг зургуудыг эргэн дурсахад л хангалттай бөгөөд урлагийн хүний ​​ээдрээтэй оюун санааны ертөнц түүний сэтгэлийн түгшүүр, амьдралын тухай эргэцүүлэл, эсвэл В.А.Серовын хөргийн хурц шинж чанараар илэрдэг.

Хөрөг зургийн энэ чиглэлийн үргэлжлэлийг С.В.Малютины бүтээлүүдээс харж болно (жишээлбэл, В.Н.Бакшеевын хөрөг зураг, 1914, өвчтэй 216, К.Ф.Юон, 1916). Поз, байрлал, дохио зангаа, нүүрний хувирал нь зан чанарыг илэрхийлж, Оросын урлагийн төлөөлөгчдийн ер бусын зан чанарыг гэрчилдэг. Үүнтэй адилаар И.И.Бродский А.М.Горькийн хөргийг зурсан (1910).

Б.М.Кустодиевын "Гэллэнмаа" (1908, 218 оны өвчлөл) зураг нь дүр төрхийг сэтгэл зүйн үүднээс тайлбарлахдаа чухал ач холбогдолтой юм. Зохиолч хэдийгээр буруутгасан бүтээл туурвих зорилго тавиагүй ч дүрсэлж буй хүний ​​оюун санааны ертөнцөд бодитоор нэвтрэн орох хүч нь энэ дүрд тодорхой бэлгэдлийн утгыг өгчээ. Бидний өмнө сүмийн суурийн сахиулагч байна: эелдэг, зальтай, нигүүлсэнгүй, хүчирхэг, өршөөлгүй. Гэсэн хэдий ч өөдрөг үзлээр дүүрэн Кустодиевын урлаг нь юуны түрүүнд Оросын эртний уламжлал, ардын ёс заншил, баяр ёслолд чиглэгддэг. Тэрээр уран зурагтаа хослуулсан байдаг амьд ажиглалтбайгаль, дүрслэл, тод гоёл чимэглэлийн байдал ("Худалдаачны эхнэр", 1915, өвчтэй. 219; "Масленица", 1916).

1910-аад он бол жүжигчний урам зориг, түүний тайзны дүр төрхийг харуулахын тулд уран бүтээлч хүнд хэцүү бүтээлч даалгавартай тулгардаг шинэ төрөл болох театрын хөрөг зургийн салбарт томоохон амжилтуудтай холбоотой юм. Эндхийн аварга шалгаруулах тэмцээн нь А.Я. Тайз, жүжгийн онцлогийг маш сайн мэддэг тэрээр Борис Годуновын дүрд (1912, 220-ийн өвчтэй) Ф.И.Шаляпины хөрөг дээр сүрлэг, эмгэнэлтэй дүр бүтээжээ.

Ландшафт нь нэг талаараа бүх уран бүтээлчдийг татсан: тэд энэ төрөлд зураг, өнгөт хайлтаар нэгдсэн. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүсийн хувьд байгалийн дүр төрх нь 19-р зууны үеийнх шиг будгийн асуудал биш харин ноорог зургийн шийдэл болж хувирав. Хувьсгалын өмнөх үед цөөн хэдэн томоохон мастерууд байгалийг дүрслэхдээ эх орныхоо баатарлаг мэдрэмжийг илэрхийлж чадсан - уянгын хээ зонхилж байв. А.А.Рылов ландшафтын зургийн уламжлалд хандсан (“Ногоон шуугиан”, 1904, 217 өвчин). Түүний "Кама дээгүүр хунгууд" (1912) романтик уран зураг нь Аугаа Октябрийн Социалист хувьсгалын дараа бүтээсэн "Цэнхэр огторгуйд" зургийг урьдчилан харуулсан. Үндэсний өв уламжлалыг сонирхох улам бүр нэмэгдэж байгаа нь Оросын эртний хотуудад зориулсан олон тооны зургийн цуглуулгуудыг бий болгоход хүргэсэн. Зохиолдоо өдөр тутмын үзэгдлүүдийг оруулснаар зураачид ландшафтын зураг зурахдаа байгаль, хүнийг адилхан идэвхтэй харуулсан (К. Ф. Юон болон бусад хүмүүсийн "Сергиев Посад").

Ландшафтын зураачид, ихэвчлэн Оросын зураачдын эвлэлийн төлөөлөгчид уран зургийн ур чадвараа ихээхэн баяжуулсан. А.К. Саврасов, В.Д.Поленов, И.И.-ийн үеийн хэв маягийн ноорог, уянгын тайлбар энд давамгайлж байсан нь ардчилсан уламжлалыг хадгалан үлдээсэн. Пленэрийн зураг нь К.А.Коровины "Кем" (1917), Н.П.Крымовын "Үдшийн зүг", С.А.Виноградовын шилдэг бүтээлүүд ("Цэцгийн цэцэрлэг", "Хавар", 1911, өвчтэй 221) болон С. Жуковский ("Далан", 1909, өвчтэй. 222; "Баяр хөөртэй 5-р сар", 1912).

The натюрморт. Одоо энэ төрөл нь янз бүрийн бүтээлч холбоодын хэд хэдэн уран бүтээлчдийн бүтээлээр төлөөлдөг бөгөөд сэдэл, агуулга, зорилгын хувьд олон янз байдаг. К.А. Коровин олон тооны натюрмортдоо өнгөт гоёл чимэглэл, гоо үзэсгэлэнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Үүнтэй ижил эхлэл нь С.Ю.Судейкин, Н.Н.Сапунов нарын бүтээлүүдийн онцлог юм. Импрессионизмын ололт амжилтууд нь И.Е.Грабарын уран зургийг баяжуулсан ("Эх эмх замбараагүй ширээ", 1907, өвчтэй. 223 гэх мэт).

1910 онд байгуулагдсан "Очир алмааз" нийгэмлэгийн зураачид натюрморт, түүнчлэн ландшафт, хөрөг зургийн чиглэлээр идэвхтэй ажилласан: П.П. Кончаловский, И.И. Машков, А.В.Лентулов, А.В.Куприн болон бусад. Урлагийн үндэсний өвөрмөц байдлыг эрэлхийлэхдээ тэд үндэсний эртний уламжлалыг (алдартай хэвлэмэл, тэмдэг, тавиурын зураг гэх мэт) ашигласан боловч Францын орчин үеийн урлаг, ялангуяа Сезанна болон түүний дагалдагчидтай холбоотой болохыг олж мэдсэн. IN шилдэг бүтээлүүдМатериаллаг жин, гоёл чимэглэлийн цар хүрээгээр зурсан энэ бүлгийн мастеруудад тэдний амьдралыг хайрлах хайр, зургийн гайхалтай соёл нөлөөлсөн. Тухайлбал, "Г. Б. Якуловын хөрөг" (1910, 224-р өвчлөл) гротеск, П.П.Кончаловскийн "Агава" (1916), "Хулуу" (1914, 225-тай натюрморт) зэрэг болно. Brocade" (1917) I. I. Машкова.

Театрын болон гоёл чимэглэлийн урлаггайхалтай цэцэглэн хөгжсөн: олон тэргүүлэх зураачид театрт ажиллаж байсан. В.А.Симов, В.А.Серов, А.Я Головин, А.Н.Бенуа, К.А.Коровин, Л.С.Бакст, Н.К.Рерих, И.Я.Билибин, Б.М.Кустодиев болон тэдний зохиосон хэд хэдэн үзүүлбэрийг нэрлэхэд хангалттай. И.Ф.Стравинскийн "Петрушка" - А.Н.Бенуа; А.Н.Бородины "Ханхүү Игорь" - Н.К.Рерих; М.Ю.Лермонтовын "Маскарад" - А.Я.Головина гэх мэт). Парис болон бусад хотуудад "Оросын улирал" Баруун Европ, С.П.Дягилевын зохион байгуулсан, дээр дурдсан олон мастерууд оролцсон загвар нь Оросын урлагийг олон улсын тавцанд алдаршуулсан. Урлагийн өндөр түвшний тайз засалт, хувцаслалт, тайзны үйл ажиллагааны бүхэл бүтэн дүр төрх нь урлагийн нийлбэр, ер бусын гоо үзэсгэлэн, үндэсний өвөрмөц байдлын үзэмжээр гадаадынхныг гайхшруулж байв.

Дээр дурдсанчлан 1907-1917 онд реализмын хөгжлийн үйл явц хөрөнгөтний соёлын хямралын улмаас хүндрэлтэй байсан. Урлагийн сэхээтнүүдийн хамгийн тогтворгүй хэсэг нь хөрөнгөтний бодит байдлыг эсэргүүцэх ерөнхий сэтгэлгээнд автсан, доройтолд автсан, орчин үеийн байдал, олон нийтийн амьдралаас холдож, урлаг дахь ардчилсан уламжлалыг үгүйсгэсэн, энэ эсэргүүцэл нь өөрөө ихэвчлэн өөдрөг үзэлтэй байсан. анархи бослого. Эдгээр сөрөг үзэгдлүүд анх 1907 онд зохион байгуулагдсан, бэлгэдлийн зураачдыг нэгтгэсэн “Цэнхэр сарнай” үзэсгэлэнд тавигдсан бүтээлүүдэд тусгалаа олжээ. Богино хугацаанд үргэлжилсэн энэ бүлгийн оролцогчид уран сайхны бүтээлч байдалд зөн совингийн үзэл давамгайлж байгааг баталж, ид шидийн, сүнслэг уран зөгнөлийн ертөнц рүү ухарчээ. Гэхдээ хамгийн авъяаслаг, зорилготой хүмүүс (П.В. Кузнецов, М.С. Сарян болон бусад хүмүүс) 10-р сараас өмнөх арван жилд өөрсдийн бүтээлч хөгжлийн ардчилсан замыг туулсан.

1910-аад оны үед модернист урсгалын гол урсгалд хэд хэдэн уран бүтээлчид, ялангуяа залуучууд татан оролцов. Тэдний зарим нь - кубизм ба футуризмыг дэмжигчид - тэдний хэлбэрийг бий болгох нь инженер, технологийн эрин үетэй тохирч байна гэж мэдэгдэж байсан бол зарим нь - примитивистууд - эсрэгээрээ соёлгүй хүмүүсийн ертөнцийг шууд ойлгох хандлага руу буцахыг эрмэлздэг. Эдгээр бүх чиг хандлага нь аравдугаар сараас өмнөх арван жилийн урлагт нарийн уялдаа холбоотой байв. Тэд "Очир эрдэнийн Жак" уран зурагт нөлөөлсөн бол "Илжигний сүүл" хэмээх зоригтой цочирдом нэртэй бүлгийн төлөөлөгчдөд стилист болон примитивист хандлагууд тод тусгагдсан байв. Эцэст нь Оросын урлагт тархсан формализмын бүх хэлбэрүүд нь бодит байдлыг гажуудуулах, объектив ертөнцийг устгах, эсвэл эцэст нь модернизмын туйлын илэрхийлэл болох абстракционизм (Раучизм, Супрематизм) мухардалд хүргэв.

1907-1917 оны Оросын урлагийн амьдрал дахь зөрчилдөөн нь энэ хүнд хэцүү цаг үед реалист урлагийн дэвшилтэт хөгжлийг зогсоосонгүй. Оросын тэргүүлэх мастерууд нийгмийн өөрчлөлтийн хандлагыг мэдэрч, өөрсдийн бүтээлч байдлаа түүхэн үймээн самуунтай эрин үеийн үйл явдлын цар хүрээтэй нийцүүлэх хэрэгцээг ухамсартайгаар эсвэл зөн совингоор мэдэрсэн. Их Октябрийн хувьсгалын дараа бүх үеийн уран бүтээлчид, зарим нь өмнө нь, зарим нь хожим нь социалист шинэ соёлыг байгуулах ажилд оролцож, урлагаа хувьсгалт ард түмний үйлчлэлд оруулсан; Зөвлөлтийн бодит байдлын нөлөөн дор реализмыг арга болгон үгүйсгэж байсан хүмүүсийн дунд бүтцийн өөрчлөлт явагдлаа.

Зураачийн намтар, бүтээлч зам. Уран зургийн галерей.

Иванов Сергей Васильевич

(1864 - 1910)

Иванов Сергей Васильевич, Оросын зураач. Тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд (1878-82, 1884-85) И.М.Прянишников, Е.С.Сорокин нартай хамт, Петербургийн Уран зургийн академид (1882-84) суралцсан. Москвад амьдардаг байсан. Тэрээр Орос даяар маш их аялж, 1894 онд Австри, Итали, Францад очжээ. Аялал жуулчлалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбооны гишүүн (1899 оноос хойш), Оросын зураачдын эвлэлийг үүсгэн байгуулагчдын нэг. Тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургууль (1900 оноос хойш), Москвагийн Строгановын нэрэмжит урлаг, үйлдвэрлэлийн сургуульд (1899 оноос хойш) багшилжээ. 1880-аад оны 2-р хагас - 1890-ээд оны эхэн үе. Оросын тариачин цагаачид болон хаадын шоронгийн хоригдлуудын эмгэнэлт хувь заяанд зориулсан жанрын уран зураг (ландшафт том үүрэг гүйцэтгэдэг), зураг, литограф дээр ажилласан ("Шоронд", 1885, "Зам дээр. Цагаач хүний ​​үхэл" ”, 1889, Третьяковын галерей дахь хоёр зураг). Тэрээр 1905 оны хувьсгалт үйл явдлуудад оролцож, Оросын зураачдын дунд Оросын тариачин, пролетариатын хувьсгалт тэмцлийн сэдэв рүү шилжсэн анхны хүмүүсийн нэг байв ("Тосгон дахь бослого", 1889, "Цаазлах ажиллагаа", 1905 - хоёулаа Москва дахь ЗСБНХУ-ын хувьсгалын музейн зургууд, 1891 он, 1905-1910 оны хооронд "Цаазлах ажиллагаа", "Хананд" гэсэн зургууд хадгалагдаагүй байна.

1895 оноос хойш Иван түүхэн уран зураг руу ханджээ. Ард түмний амьдрал, үндэсний зан чанарын шинж чанарууд, тэдгээрийн Оросын ирээдүйн хувь тавилантай холбоотой байдал нь түүний түүхэн зургуудын ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс бөгөөд заримдаа ард түмний хөдөлгөөний аяндаа гарч ирдэг хүчийг тусгасан байдаг ("Бовдлууд", 1897, И. И. Бродский). Орон сууцны музей, Ленинград), заримдаа маш их итгэл үнэмшилтэй, түүхэн үнэн зөв (заримдаа нийгмийн хошигнолын элементгүйгээр) өнгөрсөн үеийн өдөр тутмын үзэгдлүүдийг дахин бүтээдэг ("17-р зуунд Москвад гадаадынхан ирсэн", 1901, "Цар. 16-р зуун" , 1902, хоёулаа Третьяковын галерейд). I.-ийн бүтээлд нийгмийн шүүмжлэлтэй чиг баримжаа нь шинэ найруулгын эрэл хайгуултай хослуулсан байдаг өнгөт шийдлүүд, жанрын болон түүхэн зургийн илэрхийллийн боломжуудыг сэтгэл хөдлөлөөр баяжуулж байна. Тэрээр мөн чимэглэл хийжээ.

Лит.: Грановский I. N., С.В.Иванов. Амьдрал ба бүтээлч байдал, М., 1962.

В.М.Петюшенко
TSB, 1969-1978

______________________________

Сергей Васильевич Иванов 1864 оны 6-р сарын 16-нд Москва мужийн Руза хотод ядуу язгууртны гэр бүлд төржээ. Воронеж, Самара мужид аав, ээжийнхээ өвөг дээдсийнхээ нутагт байсан хүүхэд насны сэтгэгдлүүд нь түүний дурсамжинд удаан хугацаанд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хожим нь түүний уран бүтээлд тусгалаа олжээ.

Түүний зурах чадвар маш эрт гарч ирсэн ч Москвагийн Уран зургийн сургуульд орохоосоо өмнө эцэг эхийнхээ хүсэлтээр Москвагийн Газар судлалын дээд сургуульд зураг зурах, ноорог зурах хичээл заадаг байжээ. Ирээдүйн зураач Урлагийн академийг төгссөн П.П.Синебатовтой уулзсан нь түүний амьдралыг эрс өөрчилсөн. Түүний зөвлөгөөг далимдуулан тэрээр бие даан хуулбарлаж, улмаар 1878 онд Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд бичиг баримтаа бүрдүүлж, сайн дурын ажилтнаар анх орсон. 1882 онд тус сургуулийн шинжлэх ухааны курс, дүрийн ангийг дүүргээд Санкт-Петербургийн Урлагийн академид шилжсэн боловч 1884 онд Москвад буцаж ирэв. Ивановын зан чанарын онцлог шинж чанарууд - бие даасан байдал, шийдэмгий байдал нь түүнийг маш зоригтой үйлдэл хийхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 1885 онд тэрээр эцсийн ажлаа ч эхлээгүй байж сургуулиа орхижээ. Амьдралын сэдэвт сэтгэл татам, тайван бус, шинэ туршлага олж авахыг эрмэлздэг тэрээр өрсөлдөхүйц зураг байхгүй бол зөвхөн зургийн багшийн гэрчилгээ авах болно гэж ичсэнгүй. Оросын янз бүрийн мужуудаар урт удаан аялал хийх санаа түүнд илүү их анхаарал хандуулсан. Зураач П.А.Столыпины хийсэн шинэчлэлийн дараа тариачдын хувь заяа хэрхэн хөгжиж, Оросын зүүн хэсэг рүү нүүж ирснийг өөрийн нүдээр харахыг хүссэн илүү сайн амьдрал. Москва, Рязань, Владимир, Самара, Оренбург, Воронеж мужуудаар дамжин өнгөрөх энэхүү урт аялал 1885 оны хавар эхэлсэн. Үр дүн нь цагаачдын амьдралын тухай бүхэл бүтэн цуврал зураг, ноорог, уран зураг байсан бөгөөд тэдгээрийн дотроос үзэсгэлэнтэй байдлын хувьд хамгийн амжилттай нь "Тэгсэн нүүлгэн шилжүүлэгч" жижиг зураг байв. Энэ зураг 1886 онд оюутны үзэсгэлэнд гарсан бөгөөд түүнийг зураач болох хүсэлтэй В.Д.Поленов маш их анхаарал халамж тавьж, худалдан авчээ. Иванов амьдралынхаа туршид Поленовыг нөхөрсөгөөр хайрлаж байсан гэж хэлэх ёстой. 1880-аад онд тэр байсан байнга зочинтүүний гэрт бусад залуучуудын дунд Поленовын зургийн үдэшлэгт оролцов. Шинэхэн мэдрэмжээрээ ноорогтой ойролцоо байдаг “Төөрөгдөлтэй сүйх тэргэнд суугаа эмэгтэй”-г гялалзсан зургийн мастер Поленовын нөлөөгүйгээр задгай агаарт зуржээ. Уг бүтээл нь үзэгдлийн эрч хүч, нарны хурц гэрэл, сүйх тэргэнд сууж буй хөгшин эмэгтэйн ур чадвараар буулгасан дүр төрхөөрөө гайхалтай байв. Хэсэг хугацааны дараа бусад ноорог зураг, дууссан бүтээлүүд гарч ирэв: "Нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс. Ганцаардсан", "Зам дээр. Цагаачдын үхэл." Тэдэнд найдваргүй тариачны амьдралын сэдвийг нийгмийн онцлох дээд түвшинд авчирч, Тэнүүлчдийн шилдэг бүтээлүүд шиг хүчтэй сонсогддог. Уран зураг “Зам дээр. Цагаачийн үхэл” 1889 онд болсон XVII явуулын үзэсгэлэнд тавигдсан.

Иванов уран сайхны чадвараас гадна шинжлэх ухааны сэтгэлгээтэй байв. Аялал жуулчлалын үеэр тэрээр үргэлж сонирхолтой угсаатны зүй, архитектур, өдөр тутмын ноорог, шинжлэх ухааны тайлбарыг гаргаж өгдөг. 1886 оны зун Самара мужид тэрээр чулуун зэвсгийн үеийн оршуулгын газруудтай танилцаж, тэднийг нухацтай сонирхож эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр сонирхолтой палеонтологийн цуглуулга цуглуулж, нэг хэсгийг нь В.Д.Поленовт хандивлаж, Борокийн эдлэнд байрлуулжээ. Шинжлэх ухаан, урлагийн сонирхол нь Ивановыг гэрэл зурагт нухацтай хандахад хүргэсэн. Аялал жуулчлалын үеэр авсан олон гэрэл зургуудыг ажилдаа ашигласан түүхэн зургууд. Зураач Оросын гэрэл зураг, газарзүйн уул уурхайн нийгэмлэгийн бүрэн эрхт гишүүн байв.

С.В. Иванов маш их аялсан. 1888 оны зун түүний санаачилгаар А.Е.Архипов, С.А.Виноградов, Е.М.Хруслов нартай Волга эрэг дагуу хамтарсан аялал зохион байгуулав. Энэ аялалаас олон зураг, ноорог хадгалагдан үлджээ. Тэр жилийн 8-р сард Иванов Кавказ руу экспедицээр явж, бага зэрэг мэддэг газруудаар зочилж, Том, Жижиг Арарат оргилд хүрэх зорилготой байв. Экспедицийн гишүүд Е.П.Ковалевский, Е.С.Марков нарын 1889 онд хэвлэгдсэн "Арарат ууланд" номонд С. 1896 онд тэрээр Феодосияд ирж, Дагестаныг тойрон аялав. 1898 онд тэрээр Вятка мужаар аялж, дараа нь Халимаг, Киргизийн тал нутаг, Баскунчак нуур руу явав. 1899, 1901 онд түүнийг дахин Волга руу татав. 1894 онд тэрээр Европт Парис, Вена, Венеци, Милан, Генуя хотод зочилж байсан боловч Оросын эртний хотууд түүнд илүү эрхэм байсан - Ростов, Ярославль, Вологда, Зарайск, тэр нэг бус удаа очиж байсан.

1889 оноос хойш зураач хэдэн жилийн турш хоригдлуудын сэдэвт татагдаж байв. Шоронгуудаар зочлох албан ёсны зөвшөөрөл авсан Иванов бараг бүх цагаа шоронд өнгөрөөж, тэндхийн зургийг зурдаг. Хатуу царай, хуссан толгойг дүрсэлсэн олон тооны тойм зураг энэ түүхийг өгүүлдэг. 1891 онд нэг сарын турш тэрээр Саратовын дамжин өнгөрөх шоронд өдөр бүр очиж байв. Дараа нь хоригдлуудыг хорьж байсан Аткарск руу нүүж ирээд шоронгийн эсрэг талд байрлах байшинд суурьшиж, "Тайз", "Залбирал дахь Татар" зургуудыг зуржээ. Сүүлд нь хоригдлын дээл, гавлын малгай өмсөж, оройн залбирлаа хийж буй мусульман хүнийг дүрсэлсэн байдаг.

Кушнеревын нэрэмжит хэвлэлийн газарт М.Ю.Лермонтовын хоёр боть хэвлэлд зориулсан цуврал зураг дээр ажиллаж байхдаа ч тэрээр "хоригдсон цуврал"-аа үргэлжлүүлэв. Арван таван дүрслэлээс бараг бүгдээрээ нэг талаараа энэ сэдэвтэй холбоотой байдаг. "Хүсэл", "Хоригдол", "Хөрш" шүлгийг дүрслэхдээ тэрээр дамжуулахыг оролдсонгүй. романтик дүрЛермонтовын яруу найраг, гэхдээ тэдгээрийг байгалийн болон Макарьевын шоронд хийсэн ноорог зургуудыг ашиглан шууд, найдвартай тайлбарлав.

1894 онд шинэ сэтгэгдэл төрүүлэхийн зэрэгцээ түүний бодлоор мухардалд орсон уран бүтээлээ шинэчлэхийг хүсч, С.В.Иванов эхнэрийнхээ хамт Европ руу аялжээ. Зураач Францад бүтэн жилийг өнгөрөөж, Парист амьдрахыг зорьсон боловч энэ хотоос авсан сэтгэгдэл, барууны орчин үеийн урлагийн байдал түүнийг маш их урам хугарав. Тэрээр энэ аяллын талаар зураач А.А.Киселевт "Одоо Орост сайхан байна. Хэдийгээр би Парист ирээд ердөө нэг сар болж байгаа ч би гунигтай болж байна - зай байхгүй. Би салонууд болон бусад үзэсгэлэнг үзсэн бөгөөд тэд надад хүлээж байсан зүйлээ өгсөнгүй, энд 3000 зүйлээс би зөвхөн 100-г нь л олсон... амьдрал хомс байна." Өөр нэг захидалдаа тэрээр "Одоо энд сайн зүйл алга, энд ирж суралцах нь утгагүй" гэж гунигтай хэлэв. Гурван сарын дараа Ивановууд Москвад буцаж ирэв.

Гэсэн хэдий ч энэ аялал дэмий хоосон байсангүй, Европт үүсэж байсан эх орноо хайрлах мэдрэмж, орчин үеийн Францын уран зураг зураач үүнийг хичнээн сөргөөр хүлээж авсан ч түүний бүтээлд тусгагдсан байв. 1895 оноос хойш тэрээр түүхэн төрөлд ажиллаж эхэлсэн бөгөөд түүний бичих хэв маяг мэдэгдэхүйц чөлөөтэй болсон. Н.М.Карамзин "Оросын төрийн түүх"-ийг судалсан нь түүхийг сонирхоход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Зураачийн сонирхсон анхны сэдэв бол хэцүү цаг үеийн түүхтэй холбоотой байв. 1897 онд эртний Зарайск хотод "Зовлонт бэрхшээл" нэртэй том зураг зурсан. Зурган дээр уурлаж бухимдсан олон хүмүүс Гришка Отрепьевийг хэрцгий шүүх хурал хийж, илэрхий дүр төрхөөр гарч ирэв. Үүн дээр ажиллаж байхдаа зураач Эрмитажийн музейд урьд нь зурж байсан жинхэнэ хувцас, эртний зэвсгүүд: бамбай, сэлэм, сүх зэргийг дүрслэн харуулсан эрин үеийг аль болох нарийвчлалтай дахин бүтээхийг хичээсэн. Новгородын зах дээр тэрээр хэд хэдэн хуучин зүйлийг худалдаж авч чадсан бөгөөд түүний сайтар судалж үзсэн түүхэн бүтээлүүд нь "Орос дахь гай зовлонгийн үеийн тухай Масса, Херкман нарын үлгэр", "Дүр дагагч Деметриусийн тухай орчин үеийн хүмүүсийн үлгэр" зэрэг тусалсан. Гэсэн хэдий ч болгоомжтой гүйцэтгэлтэй байсан ч Ивановын хүлээж байсанчлан энэ бүтээлийг ямар ч үзэсгэлэнд хүлээн аваагүй.

Харин дараагийнх нь "Ойд". Пермийн Стефан болон гадаадын бусад соён гэгээрүүлэгчдийн дурсгалд зориулж, 1899 оны Аялал жуулчлалын үзэсгэлэнд тэрээр харийн овог аймгуудыг гэгээрүүлэх Христийн шашны гүн гүнзгий санааг дамжуулах амжилттай найруулгын хэлбэрийг олсон юм. Аялагчдын холбооны бүрэн эрхт гишүүн болсон.

Эдгээр жилүүдэд Иванов 1898-1899 онд Кушнеревийн хэвлэлийн газраас хэвлэгдсэн А.С. Тэрээр "Ахмадын охин", "Бошиглогч Олегийн тухай дуунууд" өгүүллэгт Оросын түүхийг тусгах боломж олдсон нь түүнд татагдсан. Зураач Емельян Пугачевын дүрийг онцгой сонирхож байв. Тэрээр түүнд зориулж хэд хэдэн хөрөг зурсан бөгөөд үүнд ууртай гэж нэрлэгддэг "Малгайтай өөрийн хөрөг". Харин ханхүү Олег ба илбэчин хоёрыг дүрсэлсэн зураг хамгийн сайн зураг байв.

1901 онд С.В.Иванов 36 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй үзэсгэлэнд өөрийн шинэ бүтээл болох “Гадаадынхны ирэлт. "XVII зуун" үзэсгэлэнг нээхээс өмнө П.М.Третьяков худалдаж авсан. Энэ зураг дараагийнх шигээ "Цар. XVI зуун" гэж өөр зохиолч бичсэн. Урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй найрлагын эрх чөлөө, тод, бараг орон нутгийн өнгө ашиглах нь уг зургийг ер бусын, гоёл чимэглэлийн болгосон. Асар том сэвсгэр цасан шуурга, жижиг дүнзэн байшингууд, агуу мэдрэмжээр зурсан сүм хийдүүд нь хүйтэн жавартай агаар, патриархын тайтгарлыг илтгэх нь өнгөрсөн үеийн дүр зургийг яруу найргаар дүүргэж, бодит байдлыг өгөх боломжийг олгосон. Урт үслэг дээлтэй, гартаа том боодолтой өвгөн, авч явах гэж яарч буй залуу бүсгүйн дүр төрх, жаазтай царай нь маш тод харагдаж байна. Зохиолч, публицист Г.А.Мачтет зураачдаа баяр хүргээд: "Асар их суут Виктор Васнецов нь уугуул туульс руу орж, хүмүүсийн үзэл санаа, тэдний үзэл баримтлалыг дахин бүтээж, бидэнд хэрхэн дүрсэлсэн бэ. "Гоо үзэсгэлэн", "ард түмний сэтгэл"-ийг ойлгоход сургаж, "Зочдын ирэлт" уран зурагтаа та бидний өнгөрсөн болон алс холын амьдралыг дахин бүтээжээ ... Би тэр зэрлэг Москвагаар амьсгалсан - Би үүнээс нүдээ салгаж чадсангүй. Тэнэг, аймхай Федораг дайсны "нүднээс" холдуулсан хатуу харгис хүн.

1903 онд Иванов Москва мужийн Дмитров дүүргийн Свистуха тосгонд очиход Яхрома голын эрэг дээрх нам гүм, үзэсгэлэнтэй газар тэр даруйдаа олзлогджээ. Тэрээр сүүлийн долоон жил энд амьдарч, өөрийн загварын дагуу жижиг байшин, цех барьжээ. Энд тэрээр "Гэр бүл" хэмээх хамгийн шилдэг зургуудынхаа нэгийг зуржээ. Энэ нь том зотон дээр зурсан бөгөөд энэ нь зураач өөрийн ажилд ихээхэн ач холбогдол өгч байсныг илтгэнэ. Энэ нь бүхэл бүтэн тосгоноор хөвсгөр цасан дундуур явж буй хүмүүсийн цувааг онцгой ёслол, сүр жавхлантайгаар дүрсэлдэг. Энэхүү зотон даавууг цагаан, шар, улаан, өнгө давамгайлсан тод өнгөлөг палитр ашиглан чөлөөтэй, импасто аргаар зурсан болно. цэнхэр тонн. Энэ нь өөдрөг, амьдралыг баталгаажуулсан хандлагаараа гайхшруулдаг. Бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн бүтцийг илчлэхэд ландшафт асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэр үнэхээр гол дүрүүдийн нэг болж хувирсан. Иванов өвлийн улиралд задгай агаарт байгаль, тариачдын ноорог зурсан бөгөөд энэ зорилгоор чарга дээр халаасан цех барьжээ.

1903 онд С.В.Иванов "Оросын зураачдын холбоо" хэмээх бүтээлч холбоог байгуулахад гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь ихээхэн хэмжээгээр түүний зохион байгуулалтын чанар, тэмцэгч, шийдэмгий зан чанараас үүдэлтэй юм. "Эвлэл" гарч ирсний дараа зураач Аялалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбооноос гарч, амьдралынхаа эцэс хүртэл зөвхөн энд үзэсгэлэнгээ гаргажээ. Ивановын "түүнийг хаалт руу шидсэн" хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанарыг түүнийг мэддэг бүх хүмүүс тэмдэглэжээ. 1905 оны хувьсгалын үеэр тэрээр босогчдод өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлээд зогсохгүй, В.А.Серовын нэгэн адил олон график бүтээжээ уран зураг"Гүйцэтгэл" уран зураг зэрэг энэ сэдвээр.

Сургуулийн оюутан хэвээр байгаа С.В.Ивановын тухай сонирхолтой тайлбарыг М.В. Тэрээр: "Тэр босогч оюутан шиг харагдаж байсан, ноорхой, урт хөлтэй, буржгар толгойтой. Халуухан, чин сэтгэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй хүн. Тэр үргэлж зориуд хүсэл тэмүүлэлтэй дохио зангаагаараа ярианд тусалдаг байв. Шууд, өө сэвгүй үнэнч, түүний бүх зүйл сэтгэл татам... Хатуу ширүүн мэт Иванов залуу насны урам зориг, эрч хүчийг олонтаа харуулж, бусдад халдварладаг байв. Тэрээр бизнест морины хөтөч хийх дуртай байсан ч ямар нэгэн ажил бүтэлгүйтвэл цөхрөнгөө бардаг байв. Заримдаа нөхдүүд нь инээдэг байсан. “Тамын галдан шатаагч”-ын тэрслүү зан чанар... Уйтгартай, халуухан тэрээр заримдаа хатуу ширүүн, бүр харгис хүн мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг ч үүний доор маш гүн зөөлөн мөн чанар нуугдаж байсан”. Энэ бол үзэсгэлэнтэй юм аман хөрөг 1903 онд зураач И.Е.Бразын хийсэн дүрслэлийг нөхөж байна. Тvvнээс хvний харц энэ хvнд хэцvv хорвоо руу асар их уй гашуу, хурцадмал байдлаар харагдана.
С.В.Иванов сүүлийн жилүүдэд нам гүмхэн амьдарч байсан Свистуха тосгонд 1910 оны 8-р сарын 16-нд гэнэт зүрхний шархнаас болж нас баржээ.

Гайхалтай авьяастай зураач Иванов Москва мужийн Руза хотод түшмэлийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд (1878-1882, 1884-1885) И.М.Прянишников болон Санкт-Петербург хотын Урлагийн академид суралцсан.

Анхнаасаа түүний бүтээлүүдийн гол чиглэл нь Оросын өнгөрсөн ба одоо үеийн түүх юм. Эхний зураг "Зам дээр. Зураачийн алдар нэрийг авчирсан Цагаачдын үхэл" (1889) нь "Тэнүүлчдийн" анхны бүтээлийн хэв маягаар бичигдсэн боловч болж буй үйл явдалд хандах хандлага өөр байв. Тэжээгчийн үхэл, өнчин айлын ганцаардлыг шатсан тал нутгийн элсэн цөлөөр онцолж байна. Уран зурагт зураач уран сайхны найруулгын хэрэгслийг идэвхтэй ашигласан. Иванов уламжлалаа үргэлжлүүлж, тариачдын амьдралын тухай уран зураг ("Газар эзэмшигчийн хүсэлтээр", 1885), "хоригдол" гэсэн сэдвүүдэд тусгагдсан "хүний ​​сэтгэлийн цохилт" -ыг мэдрэмжтэйгээр дамжуулж, хурц драмын урлагт тэмүүлж байв. Тайз, 1892).

Ивановын шинэ найруулга, өнгөт шийдлүүдийн эрэл хайгуул - гэнэтийн өнцөг, хавтгай өнгөт толбоны гоёл чимэглэл нь зураачийг Оросын зураачдын эвлэлийг байгуулахад оролцоход хүргэсэн.

1900 онд С.Ивановын бүтээлд импрессионизмын нөлөө улам бүр мэдрэгдэж байв. Хөнгөн-агаар орчныг шилжүүлэх нь найрлагын гол объектуудыг тодотгож өгдөг. Зураачийн бүтээлүүд нь дүрсийн товч бөгөөд хурц тайлбараар тодорхойлогддог.

1890-ээд оны сүүлээс эхлэн зураач Оросын өнгөрсөн үеийн уран зураг дээр голчлон ажилласан. ОХУ-ын өнгөрсөн хугацаанд зураач голчлон хурц драмын мөчүүд, Оросын ардын дүрүүдийн хүч чадал ("Москвичуудын кампанит ажил. 16-р зуун", 1903), эртний амьдралын гоо үзэсгэлэн ("Гэр бүл", 1910) зэрэгт татагдаж байв. Ивановын бояр, бояруудын амьдралаас авсан бүтээлүүд нь муу ёрын инээдэмээр дүүрэн байсан нь өтгөн филистизм, өндөр зэрэглэлийн доромжлол зэрэг үзэгдлийн түүхэн үндсийг харуулсан юм. 1902 онд "Холбоо 36" үзэсгэлэнд Иванов "Цар. XVI зуун." Өвлийн өдөр, ёслолын кортеж Москвагийн гудамжаар хөдөлж, түүний толгойд улаан кафтан өмссөн торчид (харуулууд) ёслол төгөлдөр жагсаж байна. Гайхамшигтай чимэглэсэн морин дээр, баян хувцастай, бүдүүн, болхи, сүрлэг уруулаа өргөсөн хаан унадаг. Гэвч хүлцэнгүй мэдрэмжээр цасанд булагдсан Люличууд "агшин зуурын агуу байдлыг" үнэлж чаддаггүй. "Илчлэгжүүлсэн найрлага" техникийг ашиглан зураач дүрсийг үзэгчдэд аль болох ойртуулж, дотор нь "оршихуйн эффект" -ийг бий болгосон юм. Энэхүү бүтээл нь тод өнгөний схем, дүрсний тод шийдэл, чөлөөт уран зураг зэргээрээ ялгагдана.

Зургийн шинэ хэлийг эрэлхийлэхийн тулд Иванов түүхэн жанрын шинийг санаачлагч болсон: түүний зургууд нь хөлдөөсөн киноны жаазтай төстэй бөгөөд динамик хэмнэлээрээ үзэгчдийг татав ("17-р зуунд Москвад гадаадынхны ирэлт", 1901). Зураачийн сүүлчийн ажил бол 1905 оны үйл явдлын тухай цикл юм ("Цаазлах").

Оросын тосгонд амьдрал хэцүү байсан. Нүүлгэн шилжүүлэлтийн асуудал тэр жилүүдэд Оросын дэвшилтэт соёл, урлагийн олон төлөөлөгчдийн санааг зовоож байв. Шүүмжлэгч реализмыг үндэслэгч В.Г.Перов хүртэл энэ сэдвийг үл тоомсорлосонгүй. Жишээлбэл, түүний "Цагаачны үхэл" зураг алдартай.
1890 онд Сахалин руу явах замаар бүх Сибирийг дайран өнгөрч байсан А.П.Чеховын тухайд суурьшсан хүмүүс гашуун сэтгэгдэл төрүүлэв. Чеховтой ярилцсаны нөлөөгөөр тэрээр Волга, Кама эрэг дагуу, Урал, тэндээс Сибирь, Н.Телешов хүртэл аялжээ. "Уралын цаана би манай суурьшсан хүмүүсийн гашуун амьдралыг харсан" гэж тэр дурсаж, "хүмүүсийн тариачны амьдралын бараг гайхалтай зовлон зүдгүүр, ачаа дарамтыг харсан."

Иванов амьдралынхаа хагасыг Оросоор аялж, олон нүүртэй ажилчдын амьдралтай анхааралтай, сонирхолтой танилцаж өнгөрөөсөн. Эдгээр тасралтгүй тэнүүчлэхэд тэрээр суурьшсан хүмүүсийн амьдралтай танилцжээ. "Тэр тэдэнтэй хамт замын тоос шороо, бороо, цаг агаарын таагүй байдал, тал хээрийн халуун наранд олон арван миль алхсан" гэж Ивановын найзууд хэлэв, "тэр тэдэнтэй олон шөнийг өнгөрөөж, цомгоо зураг, тэмдэглэлээр дүүргэж, Түүний нүдний өмнө олон эмгэнэлтэй үзэгдлүүд өнгөрчээ."

Эдгээр хүмүүст туслах хүч чадалгүй байсан зураач тэдний нөхцөл байдал хэмжээлшгүй их эмгэнэл, Хаант Оросын нөхцөлд олж чадаагүй "аз жаргалын" мөрөөдлийн хууран мэхлэлтийн талаар шаналж байв.

1880-аад оны сүүлээр Иванов суурьшсан хүмүүсийн амьдралын тухай тууштай өгүүлсэн олон тооны зураг зуржээ. "Орос ирж байна" хэмээх анхны зураг дээр зураач хүмүүс баяр хөөртэй, эрүүл саруул, гэрэл гэгээтэй итгэл найдвар дүүрэн байх үед аяллынхаа эхлэлийг харуулахыг хүсчээ. “Нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс. Алхагч." 1886 .

Циклийн сүүлчийн зургуудын нэг бол “Зам дээр. Цагаачийн үхэл” бол төлөвлөсөн цувралын хамгийн хүчирхэг бүтээл юм. Энэ сэдвээр өмнө нь болон хожим нь олон зохиолч, зураачдын бүтээсэн бусад бүтээлүүд нь суурьшсан хүмүүсийн эмгэнэлт явдлыг бүх аймшигтай үнэнээр нь тийм гүн гүнзгий, нэгэн зэрэг энгийнээр илчилсэнгүй.

"Зам дээр. Цагаачдын үхэл." 1889

Халсан тал нутаг. Хөнгөн манан нь тэнгэрийн хаяаны шугамыг бүрхэнэ. Наранд шатсан энэ цөл газар хязгааргүй мэт санагддаг. Энд ганцаардсан цагаач гэр бүл байна. Сүүлчийн туйлшрал нь түүнийг нарны халуун туяанаас хамгаалалгүй энэ нүцгэн газар зогсоход хүргэсэн бололтой.

Өрхийн тэргүүн, тэжээгч нь нас баржээ. Ирээдүйд азгүй ээж, охин хоёрыг юу хүлээж байна вэ гэдэг асуултыг хүн бүр зургийг хараад өөрийн эрхгүй өөрөөсөө асуудаг. Мөн хариулт нь тодорхой байна. Үүнийг нүцгэн газар сунгасан эхийн дүрээс уншиж болно. Уй гашууд автсан эмэгтэйд үг ч үгүй, нулимс ч үгүй.

Чимээгүй цөхрөнгөө барсан хуруугаараа хуурай шороог хусна. Бүсгүйн унтарсан нүүрс шиг эргэлзсэн, харласан царай, аймшигт хөлдсөн нүд, бүхэл бүтэн чилсэн, туранхай дүр төрхөөс бид ижил хариултыг уншлаа. Ямар ч тусламж найдвар алга!

Гэтэл саяхан тээврийн жижиг байшинд амьдрал гэрэлтэж байлаа. Гал шаржигнаж, багахан оройн хоол бэлдэж, гэрийн эзэгтэй галын дэргэд завгүй байв. Бүхэл бүтэн гэр бүл түүний хувьд хаа нэгтээ, үл мэдэгдэх, адислагдсан газар удахгүй шинэ, аз жаргалтай амьдрал эхэлнэ гэж мөрөөддөг байв.

Одоо бүх зүйл нуран унаж байв. Гол ажилчин нас барж, ядарсан морь нь бас үхсэн бололтой. Хүзүүвч ба нум нь шаардлагагүй болсон: тэдгээрийг тэрэгний дэргэд хайхрамжгүй хаядаг. Зуухны гал унтарчээ. Хөмөрсөн шанага, хоосон штативын нүцгэн саваа, гар шиг сунгасан хоосон голууд, чимээгүй шаналал - энэ бүхэн ямар найдваргүй гунигтай, эмгэнэлтэй вэ!

Цагаачид (урвуу цагаачид), 1888 он

Иванов ийм сэтгэгдэл төрүүлэхийг санаатайгаар эрэлхийлэв. Перовын нэгэн адил "Үхсэн хүмүүсийг харах нь" киноны нэгэн адил тэрээр уй гашуугаа гэр бүлийн нарийн тойрогт хязгаарлаж, зургийн урьдчилсан зураг дээр байсан өрөвдөх сэтгэлтэй эмэгтэйчүүдийн дүрийг орхижээ. Суурин хүмүүсийн мөхлийг илүү тодотгохыг хүссэн зураач зурган дээр байсан морийг зураг дээр оруулахгүй байхаар шийджээ. .

Ивановын зургийн хүч нь тодорхой агшинг үнэн зөвөөр дүрслэх замаар дуусдаггүй. Энэхүү бүтээл нь шинэчлэлийн дараах Орос дахь тариачдын амьдралын ердийн дүр төрхийг илэрхийлдэг.

Эх сурвалжууд.

http://www.russianculture.ru/formp.asp?ID=80&full

http://www.rodon.org/art-080808191839

Сибирь рүү нүүх болсон шалтгаанаас яриагаа эхэлье. Шинэчлэлийн дараах үеийн нүүлгэн шилжүүлэлтийн гол шалтгаан нь эдийн засагтай холбоотой. Тариачид Сибирьт эх орноосоо илүү сайхан амьдарна гэж итгэж байсан, учир нь тэдний төрөлх нутагт бүх тохиромжтой газар хагалж, хүн ам хурдацтай өсч (жилд 1.7-2%), нэг хүнд ногдох газрын хэмжээ буурч, Сибирьт газар тариалан эрхлэхэд тохиромжтой газрын нийлүүлэлт бараг төгсгөлгүй байдаг. Сибирьт баян амьдралын тухай цуу яриа тариачдын дунд тархаж, нүүлгэн шилжүүлэх хүсэл төрж байв. Нүүлгэн шилжүүлэлтийн аваргууд нь хар газар байсан боловч нэгэн зэрэг хүн ам шигүү суурьшсан, маш ядуу Курск, Воронеж, Тамбов мужууд байв. Хар газар бус (ялангуяа хойд зүгийн) тариачид байгалийн ашиг тусаас ангид байсан ч нүүдэллэх хандлага багатай байсан нь сонирхолтой бөгөөд тэд хөдөө аж ахуйн бус олон төрлийн нэмэлт ажлыг хөгжүүлэхийг илүүд үздэг байв.

Зурган дээрх азгүй баатрууд үнэхээр Тамбов мужаас Сибирь хүртэл энэ жижиг тэргээр зорчсон уу? Мэдээж үгүй. Энэ төрлийн хардкор 1850-иад онд дууссан. Төмөр зам 1885 онд Тюменьд хүрчээ. Сибирь рүү нүүх хүсэлтэй хүмүүс оршин суугаа газрынхаа ойролцоох өртөөнд очиж ачааны вагон захиалсан байна. Ийм жижиг (6.4 х 2.7 м), дулаалгагүй тэргэнцэрт адуу, үхэр, үр тариа (эхний жил, тариалалт), өвс, тоног төхөөрөмж, гэр ахуйн эд зүйлс бүхий тариачин гэр бүлийг аймшигтай давчуу газарт байрлуулсан байв. нөхцөл байдал, хүйтэнд. Тэрэг өдөрт 150-200 км хурдтай хөдөлж, өөрөөр хэлбэл Тамбовоос явахад хэдэн долоо хоног зарцуулсан.

Тюмень рүү Иртыш нээгдэх хамгийн эрт, өөрөөр хэлбэл 3-р сарын эхээр хүрч, мөсний шилжилтийг хүлээх шаардлагатай байв (энэ нь тэр даруй эсвэл нэг сар хагасын дараа тохиолдож болно). Суурин хүмүүсийн амьдрах нөхцөл нь спартан байсан - эртний банзан хуаран, азгүй хүмүүсийн хувьд эрэг дээрх сүрэл овоохой байв. Гуравдугаар сард Тюменьд хүйтэн хэвээр байгаа бөгөөд дунджаар -10 хэмтэй байгааг сануулъя.

Мөсөн гулгалт өнгөрч, Тюменээс Иртыш уруудаж, дараа нь Обь дээш хэд хэдэн үнэтэй уурын хөлөг онгоц хөдөлөв (Уурын хөлөг нь үнэтэй бөгөөд бусад улстай далайгаар холбогддоггүй гол дээр барихад хэцүү байдаг) эсвэл төмөр замаар). Уурын хөлөг онгоцонд зай их дутагдаж байсан тул тэд араас нь таглаагүй энгийн хөлөг онгоцуудыг татав. Бороо орохгүй байх наад захын нөмөр ч үгүй ​​байсан усан онгоцнууд хөлд дарагдсан тул хэвтэх газаргүй болжээ. Ийм хөлөг онгоцууд ч гэсэн хүн бүрт хангалтгүй байсан бөгөөд Тюмень дахь хоёр дахь аялал хүртэл үлдэх нь эдийн засгийг зохион байгуулах шаардлагатай байсан зуныг бүхэлд нь өнгөрөөх болно гэсэн үг юм. Усан онгоцонд суух эмх замбараагүй байдал, догшин хүсэл тэмүүлэл нь Деникиний армийг Новороссийскээс нүүлгэн шилжүүлэхтэй төстэй байсан нь гайхах зүйл биш юм. Суурин хүмүүсийн дийлэнх нь (мөн жилд 30-40 мянга байсан) Алтай руу явж, хурдацтай хөгжиж буй Барнаул руу хөлөг онгоцноос бууж, хэрэв ус өндөр байвал цаашдаа Бийск хотод буув. Тюменээс Томск хүртэл усан замаар 2400 км, Барнаул хүртэл - 3000 гаруй, голын дээд хэсэгт олон тооны винтовын дагуу бараг л чирч явахад энэ нь нэг хагасаас хоёр сар юм.

Аяллын хамгийн богино, хуурай хэсэг нь Барнаулаас (эсвэл Бийск) эхэлсэн. Суурин газар нь Алтайн бэлд, усан онгоцны зогсоолоос 100–200–300 км зайд байсан. Оршин суугчид усан онгоцны зогсоол дээр нутгийн гар урчуудын хийсэн тэрэг (мөн тэдэнтэй хамт морь авчирдаггүй хүмүүс бас морь) худалдаж аваад замд гарав. Мэдээжийн хэрэг, тариачны бүх тоног төхөөрөмж, үрийн хангамж нь нэг тэргэнцэрт багтах боломжгүй (хамгийн тохиромжтой нь 700-800 кг жинтэй), харин тариачинд фермд зөвхөн нэг тэрэг хэрэгтэй болно. Тиймээс хөлөг онгоцны зогсоол руу ойртохыг хүссэн хүмүүс эд хөрөнгөө хадгалалтад өгч, хэд хэдэн аялал хийсэн бол хол замд гарах гэж байгаа хүмүүс ядаж нэг тэрэг хөлсөлжээ.

Энэ нөхцөл байдал нь суурьшсан тэрэгний зураг дээр тариачинд шаардлагатай том эд зүйлс - анжис, тармуур, уутанд хийсэн үр тариа байхгүй байгааг тайлбарлаж болно. Энэ үл хөдлөх хөрөнгө нь усан онгоцны зогсоол дээрх агуулахад хадгалагдаж, хоёр дахь аялалаа хүлээж байна, эсвэл тариачин тэрэг хөлслөн, өсвөр насны хүү, үнээ түүгээр явуулсан бол өөрөө эхнэр, охин, авсаархан тоног төхөөрөмж нь хурдан явсан. санал болгож буй суурьшлын газар руу өөрөө газар сонгох.

Манай суурьшсан иргэн яг хаана, ямар хуулийн үндэслэлээр суурьших гэж байсан бэ? Тухайн үед байсан практикууд өөр байсан. Зарим нь хуулийн дагуу явж, одоо байгаа хөдөөгийн нийгэмд нэгдсэн. Сибирийн нийгэмлэгүүд (өмнөх жилүүдийн оршин суугчдаас бүрдсэн) газар ихтэй байсан ч шинээр ирсэн хүмүүсийг дуртайяа үнэ төлбөргүй хүлээн авч, дараа нь хамгийн сайн газар нутгийг нь ангилж, нэвтрэх хураамж авч, дараа нь бүрмөсөн татгалзаж эхлэв. Зарим бүрэн хангалтгүй хэмжээгээр төрийн сан бэлдэж, нүүлгэн шилжүүлэх газрыг тэмдэглэв. Гэвч дурдсан эрин үед (1880-аад он) суурьшсан хүмүүсийн дийлэнх нь төрийн өмчийн (гэхдээ төрийн сангийн хувьд огт шаардлагагүй) газрыг өөрсдөө булаан авч, хууль бус газар тариалан, суурин газруудыг зоригтойгоор байгуулж байв. Төрийн сан нь өнөөгийн нөхцөл байдлыг хэрхэн баримтжуулахаа ойлгоогүй бөгөөд тариачдад хөндлөнгөөс оролцохгүйгээр, газар нутгаас нь хөөхгүйгээр зүгээр л нүдээ анив - 1917 он хүртэл суурьшсан хүмүүсийн газрыг хэзээ ч өмч болгон бүртгэдэггүй байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь төрийн сангаас хууль бус тариачдад татвар ногдуулахаас сэргийлж чадаагүй юм.

Хэрэв үхээгүй бол суурьшсан хүнийг ямар хувь заяа хүлээж байсан бэ? Үүнийг хэн ч таамаглаж чадахгүй байсан. Тухайн үеийн суурьшсан хүмүүсийн тавны нэг нь Сибирьт суурьших боломжгүй байв. Гар хүрэлцэхгүй, мөнгө, техник хэрэгсэл хангалтгүй, газар тариалангийн эхний жил ургац муутай, гэр бүлийн гишүүдийн өвчин, үхэл - энэ бүхэн эх орондоо буцаж ирэхэд хүргэсэн. Үүний зэрэгцээ, ихэнхдээ буцаж ирсэн хүмүүсийн байшинг зарж, мөнгөө зарцуулсан - өөрөөр хэлбэл тэд хамаатан садандаа суурьшихаар буцаж ирсэн бөгөөд энэ нь тосгоны нийгмийн ёроол байв. Хууль ёсны замыг сонгосон хүмүүс, өөрөөр хэлбэл хөдөөгийн нийгмээ орхисон хүмүүс хамгийн муу байдалд орсон болохыг анхаарна уу - тэдний тосгоныхон тэднийг буцааж хүлээж авах боломжгүй байв. Хууль бус цагаачид ядаж буцаж буцаж, хуваариа авах эрхтэй байсан. Сибирьт үндэслэсэн хүмүүс янз бүрийн амжилтанд хүрсэн - баян, дунд, ядуу өрхүүдэд хуваарилалт нь Оросын төвөөс тийм ч их ялгаатай байсангүй. Статистикийн нарийн ширийн зүйлийг дурдаагүй бол цөөхөн хэд нь баяжсан гэж хэлж болно (мөн эх орондоо сайн ажиллаж байсан хүмүүс), үлдсэн хэсэг нь өөрөөр, гэхдээ өмнөх амьдралаас илүү сайн байсан.

Талийгаачийн ар гэрийнхэн одоо яах бол? Эхлэхийн тулд Орос бол Зэрлэг Баруун биш бөгөөд нас барсан хүнийг зүгээр л зам дээр оршуулж болохгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. ОХУ-д бүртгүүлсэн газраасаа гадуур амьдардаг хүн бүр паспорттой бөгөөд эхнэр, хүүхдүүд нь гэр бүлийн тэргүүний паспортонд багтдаг. Тиймээс бэлэвсэн эмэгтэй ямар нэгэн байдлаар эрх баригчидтай харилцаж, нөхрөө тахилчтай оршуулж, оршуулгын гэрчилгээг бүрдүүлж, өөртөө болон хүүхдүүддээ шинэ паспорт авах шаардлагатай болдог. Сибирийн албан тушаалтнууд гайхалтай сийрэг, алслагдмал, албан ёсны шуудангийн харилцаа удаан байсан тул энэ асуудлыг дангаар нь шийдэхэд ядуу эмэгтэй дор хаяж зургаан сар шаардагдах болно. Энэ хугацаанд бүх мөнгө зарцуулагдана.

Дараа нь бэлэвсэн эмэгтэй нөхцөл байдлыг үнэлэх ёстой. Хэрэв тэр залуу бөгөөд нэг хүүхэдтэй (эсвэл хөдөлмөрийн насанд хүрсэн өсвөр насны хөвгүүд) бол бид түүнийг газар дээр нь дахин гэрлэхийг зөвлөж болно (Сибирьт эмэгтэйчүүдийн хомсдол үргэлж байдаг) - энэ нь хамгийн цэцэглэн хөгжих болно. сонголт. Хэрэв гэрлэх магадлал бага бол ядуу эмэгтэй эх орондоо буцаж ирэх ёстой (мөн мөнгөгүй бол энэ аялалыг явганаар, замдаа гуйлга гуйж явах хэрэгтэй болно), тэнд ямар нэгэн байдлаар хамаатан садантайгаа суурьших болно. Ганц бие эмэгтэйд насанд хүрсэн эр хүнгүйгээр (нутагтаа ч юм уу, Сибирт ч бай) бие даасан шинэ өрх байгуулах боломж байхгүй, хуучин өрх нь зарагдсан. Тиймээс бэлэвсэн эмэгтэй дэмий уйлж байгаа юм биш. Нөхөр нь нас бараад зогсохгүй тусгаар тогтнол, тусгаар тогтнолоо олж авахтай холбоотой бүхий л амьдралын төлөвлөгөө нь үүрд нуран унасан.

Энэ зураг нь цагаачдын аяллын хамгийн хэцүү үе шатыг дүрсэлдэггүй нь анхаарал татаж байна. Халаалтгүй ачааны вагонд өвлийн аялал, хөлдсөн Иртышын эрэг дээрх овоохойн амьдрал, хөл хөдөлгөөн ихтэй хөлөг онгоцны тавцан дээр хоёр сар, цэцэглэж буй тал руу өөрийн тэргээр аялах нь гэр бүлийнхээ амралт, зугаа цэнгэл байсан. . Харамсалтай нь хөөрхий тэр үеийн зовлон зүдгүүрийг тэвчиж чадалгүй замдаа нас баржээ - тэр үед Сибирьт нүүж ирсэн хүүхдүүдийн 10%, насанд хүрэгчдийн 4% нь. Түүний үхэл нь нүүлгэн шилжүүлэлт дагалдсан амьдралын хүнд нөхцөл, тав тухгүй байдал, эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй нөхцөл байдалтай холбоотой байж болно. Гэхдээ энэ нь эхлээд харахад тодорхойгүй ч гэсэн зураг нь ядуурлыг илтгэдэггүй - нас барсан хүний ​​өмч нь тэргэнцэрт байгаа цөөн тооны зүйлээр хязгаарлагдахгүй байх магадлалтай.

Зураачийн дуудлага дэмий хоосон байсангүй. Сибирийн төмөр зам нээгдсэнээс хойш (1890-ээд оны дунд үеэс) эрх баригчид аажмаар суурьшсан хүмүүст анхаарал тавьж эхэлсэн. Алдарт "Столыпин" вагонууд баригдсан - төмөр зуух, хуваалт, тавиур бүхий дулаалгатай ачааны вагонууд. Уулзвар цэгүүдэд эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ, халуун усны газар, угаалгын газар, бага насны хүүхдүүдийг үнэ төлбөргүй хооллох үйлчилгээтэй нүүлгэн шилжүүлэх төвүүд гарч ирэв. Төрөөс нүүлгэн шилжүүлэгчдэд зориулж шинэ талбайнуудыг тэмдэглэж, орон сууц сайжруулах зээл олгож, татварын хөнгөлөлт үзүүлж эхлэв. Зургаас хойш 15 жилийн дараа ийм аймшигт үзэгдлүүд мэдэгдэхүйц цөөрсөн боловч мэдээжийн хэрэг нүүлгэн шилжүүлэлт нь шаргуу хөдөлмөр шаардаж, хүний ​​хүч чадал, эр зоригийн ноцтой сорилт хэвээр байв.

Газрын зураг дээр та Тюмень-Барнаул хүртэлх замыг усаар харж болно. 1880-аад онд Тюменьд төмөр зам дууссаныг сануулъя.

Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд сурч байхдаа Сергей Иванов нийгмийн тулгамдсан асуудалд ханджээ. Ялангуяа 19-р зууны сүүлийн улиралд Оросын тосгоны онцлог шинж чанартай нэгэн үзэгдэл түүний анхаарлыг татав: 1880-аад оны хоёрдугаар хагаст Сибирьт нүүлгэн шилжүүлэлт эхэлсэн.

Зураг дээр: “Нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс. Алхагч." 1886.

1861 оны шинэчлэлийн дараа газрын асуудлыг шийдвэрлэх шаардлага гарч ирэв. Газаргүй тариачдыг энэ өргөн уудам, сийрэг хүн амтай бүс нутагт нүүлгэн шилжүүлэх замаар засгийн газар шийдлийг олж харсан. Зөвхөн 19-р зууны сүүлийн арван жилд хэдэн сая тариачид ач холбогдолгүй газар тариалан, хөөрхийлөлтэй овоохойгоо орхиж, "үржил шимт газар" хайж байв.

Зураг дээр: "Тэгээд сүйх тэргэнд суугаа эмэгтэй", 1886 он.

Ганцаараа эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ, жижиг үдэшлэгт хэврэг эд зүйлээ авч явган, тэргэнцэр, азтай бол төмөр замаар "Беловодье" эсвэл "Цагаан Арапиа" гэсэн утопик мөрөөдлөөс урам зоригтойгоор яаравчлав. ”, хүнд хэцүү сорилтууд, ихэнхдээ хүнд урам хугарал руу чиглэв. Газаргүй тариачид эх орноо орхин, төв аймгуудаас эх орныхоо зах руу - Сибирь хүртэл явж, замдаа хэдэн зуугаараа нас барсан эмгэнэлт явдал бол Ивановын цуврал зургийн гол санаа юм. Тэрээр тариачдын амьдралын дүр зургийг зориудаар уйтгартай, "гашуудалтай" цагаачдын тухай өнгөт зургаар буулгажээ.

Зураг дээр: "Зам дээр. Цагаачдын үхэл." 1889.

1890-ээд оны дунд үеэс зураачийн уран бүтээлд түүхэн бүтээл туурвихтай холбоотой шинэ үе эхэлсэн. Ивановын түүхэн зураг нь Суриков, Рябушкин нарын урлагтай төстэй шинж чанартай байдаг. Зураач цочмог драмын агшинд сэтгэл догдолж буй олон түмний байдлыг ойлгодог ("Зовлонтнууд", 1897, И. И. Бродскийн орон сууцны музей); "Үдшийн шийдвэрийн дагуу", 1896, хувийн цуглуулга) тэрээр Оросын ардын дүрүүдийн хүч чадалд татагддаг бөгөөд Рябушкин шиг ардын амьдралын үзэгдлүүдээс гоо үзэсгэлэнг олж, Оросын ард түмэн энэ гоо сайхныг ойлгодог болохыг баталж байна. . Иванов цаг хугацааны талаархи зургийн эрэл хайгуулыг мэдрэмжтэй авчээ; Түүний эдгээр он жилүүдэд хийсэн бүтээлүүд нь онцгой өнгө үзэмжийг олж авдаг.

Зураг дээр: "Зовлонтны цаг" (Тушино бааз)

Иванов бол түүхэн жанрын шинийг санаачлагч байсан бөгөөд Оросын дундад зууны үеийн ангиудыг Art Nouveau хэв маягийн дагуу бараг л киноны зураг шиг зохиож, динамик хэмнэл, "оршихуйн нөлөө" (Гадаадынхны ирэлт) -ээр үзэгчдийг байлдан дагуулдаг байв. Москвад 17-р зуун, 1901); "Хаан. XVI зуун" (1902), Москвачуудын кампанит ажил. XVI зуун, 1903). Тэдгээрт зураач эх орныхоо түүхэн өнгөрсөн үеийг шинэлэг байдлаар харж, үйл явдлын баатарлаг мөчүүдийг биш, харин эртний Оросын амьдралын өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Зарим зургийг инээдэмтэй, бүдүүлэг байдлаар бичсэн байдаг. 1908-13 онд тэрээр "Оросын түүхийн зураг" төслийн 18 бүтээлийг дуусгажээ.

Зураг дээр: "Гэгээн Жоржийн өдөр". 1908

Зураг дээр: "Москвагийн Оросын армийн кампанит ажил", 16-р зуун, 1903 оны зураг.

Зураг дээр: "Үйлчилгээний хүмүүсийн тойм", 1907 оноос хойш

Мэдрэлийн "прото-экспрессионизм"-ийн өвөрмөц шинж чанарууд нь түүний Оросын анхны хувьсгалын зураг, тэр дундаа алдарт "Цааазлал" уран зураг (1905, "Красная Пресня" Түүх, хувьсгалын музей, Улсын Төвийн салбар "Красная Пресня") дээр онцгой хүчтэй гарч ирэв. Түүх, нийгмийн шинжлэх ухаан) нь түүний үеийнхнийг эсэргүүцлийн цөхрөнгүй дуугаар цохисон.

1905 оны Москва дахь зэвсэгт бослогын үеэр тэрээр гэрч, оролцогч байсан - Моховая гудамжинд Москвагийн их сургуулийн байранд гудамжны тулалдаанд шархадсан оюутнуудад тусламж үзүүлжээ. Бослогын үеэр Кремлийн ойролцоох Манеж хотод байрлаж байсан жандарм, казакуудын тухай түүний зурсан зургууд хадгалагдан үлджээ.

Дараа нь зураач "Тэд явж байна! Шийтгэлийн отряд" (1905-1909, Третьяковын галерей).

Зураг дээр: Тэд ирж байна! Шийтгэлийн баг.

Зураг дээр: Гэр бүл, 1907 он

Зураг дээр: Засаг даргын ирэлт

Зураг дээр: Герман, 1910

Зураг: Тосгоны үймээн, 1889 он

Зураг дээр: Шорон дээр. 1884

Зураг дээр: Гадаадын иргэд ирж байна. 17-р зуун 1901

Зураг дээр: Бояр боолууд. 1909

Нас барсан огноо: Нас барсан газар: Иргэншил:

Оросын эзэнт гүрэн

Төрөл:

түүхийн зургууд

Загвар: Нөлөөлөл: Wikimedia Commons дээр ажилладаг

Сергей Васильевич Иванов(6-р сарын 4 (16), Руза - 8-р сарын 3 (16), Свистуха тосгон (одоогийн Москва мужийн Дмитровский дүүрэг)) - Оросын зураач.

Намтар

Эрт жилүүд

Судалгааны сүүлийн хугацаанд "Өвчтэй эмэгтэй" (1884, байршил тодорхойгүй), "Тавернад" (1885, байршил тодорхойгүй), "Газар эзэмшигчид хүсэлтээр" (1885; байршил тодорхойгүй), "Үед шорон” (1884-1885, Третьяковын галерей), “Тэгээн дэх ухуулагч” (1885, Улсын Нийгмийн шинжлэх ухаан, судалгааны төв). Нүүлгэн шилжүүлэх сэдвийн ажлын эхлэл нь энэ үеэс эхэлдэг (1885-1890 оны мөчлөг).

Нүүлгэн шилжүүлэлтийн сэдэв (1885-1890)

Сүүлийн жилүүдэд Сергей Иванов нийгмийн тулгамдсан асуудалд ханджээ. Ялангуяа 19-р зууны сүүлийн улиралд Оросын тосгоны онцлог шинж чанартай нэгэн үзэгдэл түүний анхаарлыг татав: 1880-аад оны хоёрдугаар хагаст Сибирьт нүүлгэн шилжүүлэлт эхэлсэн. 1861 оны шинэчлэлийн дараа газрын асуудлыг шийдвэрлэх шаардлага гарч ирэв. Газаргүй тариачдыг энэ өргөн уудам, сийрэг хүн амтай бүс нутагт нүүлгэн шилжүүлэх арга замыг засгийн газар олж харсан. Зөвхөн 19-р зууны сүүлийн арван жилд хэдэн сая тариачид ач холбогдолгүй газар тариалан, хөөрхийлөлтэй овоохойгоо орхиж, "үржил шимт газар" хайж байв. Ганцаараа эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ, жижиг үдэшлэгт хэврэг эд зүйлээ авч явган, тэргэнцэр, азтай бол төмөр замаар "Беловодье" эсвэл "Цагаан Арапиа" гэсэн утопик мөрөөдлөөс урам зоригтойгоор яаравчлав. ”, хүнд хэцүү сорилтууд, ихэнхдээ хүнд урам хугарал руу чиглэв. Газаргүй тариачид эх орноо орхин, төв аймгуудаас эх орныхоо зах руу - Сибирь хүртэл, замдаа хэдэн зуугаараа үхэж буй эмгэнэлт явдал бол Ивановын цуврал зургийн гол санаа юм. Тэрээр тариачдын амьдралын дүр зургийг зориудаар уйтгартай, "гашуудалтай" цагаачдын тухай өнгөт зургаар буулгажээ.

Москвагийн урлагийн нийгэмлэгээс Москвагаас Оренбург хүртэл хэд хэдэн мужид "аялах, оршин суух" гэрчилгээ авахыг хүссэн Иванов урлагийн багшийн гэрчилгээ ч авалгүй сургуулиасаа салжээ. Энэ үеэс Иванов Оросын шинэчлэлийн дараах тариачдын амьдралд тохиолдсон эмгэнэлт үзэгдлийн нэгэн төрлийн түүхч болжээ.

Ивановын амьдрал, уран бүтээлийн энэ үеийн тухай урлаг судлаач Сергей Глагол (С.С.Голоушевын нууц нэр) ярьж байна.

“...Оросын замын тоос шороон дунд, бороо, цаг агаар муу, тал хээрийн төөнөсөн наранд олон арван бээр газар суурьшсан иргэдтэй хамт алхаж, тэдэнтэй хамт олон шөнийг өнгөрөөж, цомгоо зураг, тэмдэглэлээр дүүргэж, олон эмгэнэлтэй үзэгдлүүд өнгөрсөн. Түүний нүд, Оросын нүүдлийн туульсыг үнэхээр дүрслэх чадвартай цуврал зургууд."

Ивановын зураг, зургууд нь нүүлгэн шилжүүлэлтийн амьдралын аймшигт үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. ОХУ-ын өргөн уудам нутгаар тэнүүчилж буй хүмүүсийн дэргэд найдвар, цөхрөл, өвчин, үхэл - “Нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс. Алхагч нар" (М. В. Нестеровын нэрэмжит Башкирын улсын урлагийн музей), "Урвуу шилжин суурьшигчид" (1888, Коми улсын үндэсний галерей) болон зураачийн анхны ноцтой зураг "Зам дээр. Цагаачийн үхэл” (, Третьяковын галерей) нь залуу зураачийн алдар нэрийг авчирсан.

Ивановын нийгмийн туульсын дараагийн хэсэг нь "хоригдлын цуврал" байв. Үүн дээр ажиллах нь заримдаа "нүүлгэн шилжүүлэлтийн мөчлөг" -тэй давхцдаг; Үүний зэрэгцээ зураач "Оргодол", ноорог (1886, Третьяковын галерей), "Тосгон дахь бослого" (Олон улсын нийгмийн хяналтын улсын төв), "Хоригдлуудыг илгээх" (Олон улсын хөгжлийн улсын төв), " Tramp” (байршил тодорхойгүй). "Тайз" зураг (зураг алдагдсан, А.Н. Радищевын нэрэмжит Саратовын Улсын урлагийн музейн хувилбар) "хоригдлын цуврал" -ыг нэгтгэж байгаа юм шиг санагдаж байна.

1889-1890 оны зааг дээр Сергей Иванов Серов, Левитан, Коровин нарын хамт Москвагийн залуу үеийн уран бүтээлчдийн дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн удирдагч байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр В.Д.Поленов болон түүний эхнэрийн зохион байгуулсан Поленовын "зургийн үдшүүд" -д оролцож, дэмжлэг, сайшаалыг олж авав.

Түүхэн бүтээлийн үе

90-ээд оны дунд үеэс зураачийн уран бүтээлд түүхэн бүтээл туурвихтай холбоотой шинэ үе эхэлсэн. Ивановын түүхэн зураг нь Суриков, Рябушкин нарын урлагтай төстэй шинж чанартай байдаг. Зураач цочмог драмын агшинд сэтгэл догдолж буй олон түмний байдлыг ойлгодог ("Зовлонтнууд", И. И. Бродскийн орон сууцны музей); "Вечегийн шийдвэрийн дагуу" хувийн цуглуулга) тэрээр Оросын ардын баатруудын хүч чадалд татагддаг бөгөөд Рябушкин шиг ардын амьдралын үзэгдлүүдээс гоо үзэсгэлэнг олж, Оросын ард түмэн энэхүү гоо сайхныг ойлгодог болохыг баталж байна. Иванов цаг хугацааны талаархи зургийн эрэл хайгуулыг мэдрэмжтэй авчээ; Түүний эдгээр он жилүүдэд хийсэн бүтээлүүд нь онцгой өнгө үзэмжийг олж авдаг.

Гэсэн хэдий ч бусад сэдэв, дотоод байдлыг илэрхийлэх арга замыг эрэлхийлсээр байв. Иванов "Залуучуудын" өдөр тутмын төрөлд давамгайлж байсан "хөөрхөн үзэгдлүүд" -д сэтгэл дундуур байсан (түүний хэлснээр) "хүний ​​сэтгэлийн цохилт" -ыг мэдрэмтгий байдлаар дамжуулж, хурц драмын урлагт тэмүүлжээ. Тэр аажим аажмаар, магадгүй задгай агаарт ажиллахдаа түүний зураг, палитрыг өөрчилсөн. Энэ нь Иванов тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн Оросын зураачдын холбоо байгуулагдсан жилүүдэд болсон юм. Зураач түүхэн төрөлд хандаж, хайртай хүмүүсийнхээ хөргийг зурж, ном зурсан. Ирж буй эрэл хайгуул, модернизм, объектын урлагаас татгалзаж байсан ч тэрээр реалист зураач хэвээр үлджээ.

Иванов түүхэн жанрын шинийг санаачлагч болж, Оросын дундад зууны үеийн ангиудыг Art Nouveau хэв маягийн дагуу бараг л киноны жааз шиг зохиож, динамик хэмнэл, "оршихуйн эффект"-ээрээ үзэгчдийг татдаг байв. 17-р зуунд Москва дахь гадаадын иргэд); "Хаан. XVI зуун" (1902), Москвачуудын кампанит ажил. XVI зуун, 1903). Тэдгээрт зураач эх орныхоо түүхэн өнгөрсөн үеийг шинэлэг байдлаар харж, үйл явдлын баатарлаг мөчүүдийг биш, харин эртний Оросын амьдралын өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Зарим зургийг инээдэмтэй, бүдүүлэг байдлаар бичсэн байдаг.

Хувьсгалт он жилүүд - сүүлийн жилүүдэд

Дараа нь зураач "Тэд явж байна! Шийтгэлийн отряд" (-, Третьяковын галерей).

Строгановын нэрэмжит Урлаг, үйлдвэрлэлийн сургуульд (1899-1906), Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд (1900/1903-1910) багшилжээ.

Тэрээр Москвагийн урлаг сонирхогчдын нийгэмлэг (1887, 1889, 1894), Аялал жуулчлалын нийгэмлэг (1887-1901), "36 зураач" (1901, 1902), "Урлагийн ертөнц" (1903) үзэсгэлэнгийн оролцогч байсан. ба Оросын зураачдын холбоо (1903-1910).

Тэрээр сийлбэр, литографийн мастер, түүнчлэн Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, А.С. Пушкина болон бусад.

Иванов 46 настайдаа зүрхний шигдээсээр 8-р сарын 3-ны өдөр (16) Яхрома голын эрэг дээрх Свистуха тосгон дахь зуслангийн байшиндаа нас барав.

Галерей

Уран зохиол

• "1989. Зуун дурсамжтай огноо." Урлагийн хуанли. Жилийн зурагтай хэвлэл. M. 1988. В.Петровын нийтлэл.

• А.Ф.Дмитриенко, Е.В.Кузнецова, О.Ф.Петрова, Н.А.Федорова. "Оросын урлагийн мастеруудын 50 богино намтар". Ленинград, 1971. А.Ф.Дмитриенкогийн нийтлэл.

Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд сурч байхдаа Сергей Иванов нийгмийн тулгамдсан асуудалд ханджээ. Ялангуяа 19-р зууны сүүлийн улиралд Оросын тосгоны онцлог шинж чанартай нэгэн үзэгдэл түүний анхаарлыг татав: 1880-аад оны хоёрдугаар хагаст Сибирьт нүүлгэн шилжүүлэлт эхэлсэн.

Зураг дээр: “Нүүлгэн шилжүүлсэн хүмүүс. Алхагч." 1886.

1861 оны шинэчлэлийн дараа газрын асуудлыг шийдвэрлэх шаардлага гарч ирэв. Газаргүй тариачдыг энэ өргөн уудам, сийрэг хүн амтай бүс нутагт нүүлгэн шилжүүлэх замаар засгийн газар шийдлийг олж харсан. Зөвхөн 19-р зууны сүүлийн арван жилд хэдэн сая тариачид ач холбогдолгүй газар тариалан, хөөрхийлөлтэй овоохойгоо орхиж, "үржил шимт газар" хайж байв.

Зураг дээр: "Тэгээд сүйх тэргэнд суугаа эмэгтэй", 1886 он.

Ганцаараа эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ, жижиг үдэшлэгт хэврэг эд зүйлээ авч явган, тэргэнцэр, азтай бол төмөр замаар "Беловодье" эсвэл "Цагаан Арапиа" гэсэн утопик мөрөөдлөөс урам зоригтойгоор яаравчлав. ”, хүнд хэцүү сорилтууд, ихэнхдээ хүнд урам хугарал руу чиглэв. Газаргүй тариачид эх орноо орхин, төв аймгуудаас эх орныхоо зах руу - Сибирь хүртэл явж, замдаа хэдэн зуугаараа нас барсан эмгэнэлт явдал бол Ивановын цуврал зургийн гол санаа юм. Тэрээр тариачдын амьдралын дүр зургийг зориудаар уйтгартай, "гашуудалтай" цагаачдын тухай өнгөт зургаар буулгажээ.

Зураг дээр: "Зам дээр. Цагаачдын үхэл." 1889.

1890-ээд оны дунд үеэс зураачийн уран бүтээлд түүхэн бүтээл туурвихтай холбоотой шинэ үе эхэлсэн. Ивановын түүхэн зураг нь Суриков, Рябушкин нарын урлагтай төстэй шинж чанартай байдаг. Зураач цочмог драмын агшинд сэтгэл догдолж буй олон түмний байдлыг ойлгодог ("Зовлонтнууд", 1897, И. И. Бродскийн орон сууцны музей); "Үдшийн шийдвэрийн дагуу", 1896, хувийн цуглуулга) тэрээр Оросын ардын дүрүүдийн хүч чадалд татагддаг бөгөөд Рябушкин шиг ардын амьдралын үзэгдлүүдээс гоо үзэсгэлэнг олж, Оросын ард түмэн энэ гоо сайхныг ойлгодог болохыг баталж байна. . Иванов цаг хугацааны талаархи зургийн эрэл хайгуулыг мэдрэмжтэй авчээ; Түүний эдгээр он жилүүдэд хийсэн бүтээлүүд нь онцгой өнгө үзэмжийг олж авдаг.

Зураг дээр: "Зовлонтны цаг" (Тушино бааз)

Иванов бол түүхэн жанрын шинийг санаачлагч байсан бөгөөд Оросын дундад зууны үеийн ангиудыг Art Nouveau хэв маягийн дагуу бараг л киноны зураг шиг зохиож, динамик хэмнэл, "оршихуйн нөлөө" (Гадаадынхны ирэлт) -ээр үзэгчдийг байлдан дагуулдаг байв. Москвад 17-р зуун, 1901); "Хаан. XVI зуун" (1902), Москвачуудын кампанит ажил. XVI зуун, 1903). Тэдгээрт зураач эх орныхоо түүхэн өнгөрсөн үеийг шинэлэг байдлаар харж, үйл явдлын баатарлаг мөчүүдийг биш, харин эртний Оросын амьдралын өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Зарим зургийг инээдэмтэй, бүдүүлэг байдлаар бичсэн байдаг. 1908-13 онд тэрээр "Оросын түүхийн зураг" төслийн 18 бүтээлийг дуусгажээ.

Зураг дээр: "Гэгээн Жоржийн өдөр". 1908

Зураг дээр: "Москвагийн Оросын армийн кампанит ажил", 16-р зуун, 1903 оны зураг.

Зураг дээр: "Үйлчилгээний хүмүүсийн тойм", 1907 оноос хойш

Мэдрэлийн "прото-экспрессионизм"-ийн өвөрмөц шинж чанарууд нь түүний Оросын анхны хувьсгалын зураг, тэр дундаа алдарт "Цааазлал" уран зураг (1905, "Красная Пресня" Түүх, хувьсгалын музей, Улсын Төвийн салбар "Красная Пресня") дээр онцгой хүчтэй гарч ирэв. Түүх, нийгмийн шинжлэх ухаан) нь түүний үеийнхнийг эсэргүүцлийн цөхрөнгүй дуугаар цохисон.

1905 оны Москва дахь зэвсэгт бослогын үеэр тэрээр гэрч, оролцогч байсан - Моховая гудамжинд Москвагийн их сургуулийн байранд гудамжны тулалдаанд шархадсан оюутнуудад тусламж үзүүлжээ. Бослогын үеэр Кремлийн ойролцоох Манеж хотод байрлаж байсан жандарм, казакуудын тухай түүний зурсан зургууд хадгалагдан үлджээ.

Дараа нь зураач "Тэд явж байна! Шийтгэлийн отряд" (1905-1909, Третьяковын галерей).

Зураг дээр: Тэд ирж байна! Шийтгэлийн баг.

Зураг дээр: Гэр бүл, 1907 он

Зураг дээр: Засаг даргын ирэлт

Зураг дээр: Герман, 1910

Зураг: Тосгоны үймээн, 1889 он

Зураг дээр: Шорон дээр. 1884

Зураг дээр: Гадаадын иргэд ирж байна. 17-р зуун 1901

Зураг дээр: Бояр боолууд. 1909

Николай Дмитриевич Дмитриев-Оренбургский

1837 оны 4-р сарын 1 (13), эсвэл 1838 оны 11-р сарын 1, Нижний Новгород - 1898 оны 4-р сарын 21 (5-р сарын 3), Санкт-Петербург.

Иван Крамской Зураач Николай Дмитриевич Дмитриев-Оренбургскийн хөрөг. 1866

Оросын төрөл, тулааны зураач, график зураач, Эзэн хааны Урлагийн академийн тулааны зургийн академич, профессор, "Арван дөрөв дэх бослогын" оролцогч, Санкт-Петербургийн зураачдын артелийг үүсгэн байгуулагчдын нэг.
Николай Нижний Новгород дахь Оренбург мужийн газрын эзний гэр бүлд төрж, бага насаа эцгийнхээ эцэг эхийн гэрт өнгөрөөж, дараа нь Уфа дахь мужийн гимназийг дүүргэж, дараа нь эцэг эхийнхээ хамт Санкт-Петербург руу нүүжээ. Энд залуу кадет сургуульд орохоор бэлтгэж эхлэв. Николайгийн эцэг эх бие биенээ хэрхэн таньдаг нь тодорхойгүй байна алдартай зураач Василий Козьмич Шебуев(1777 оны 4-р сарын 2 (13), Кронштадт - 1855 оны 6-р сарын 16 (28) , Санкт-Петербург) - төрийн бүрэн зөвлөлийн гишүүн, академич, 1832 оноос хойш Эзэн хааны урлагийн академийн гавьяат ректор. Түүхчид хүү ямар их хичээл зүтгэлтэй, хэдэн настайгаасаа зураг зурах сонирхолтой болсон талаар чимээгүй байна. Гэвч Николай Шебуевын зөвлөснөөр 1898 онд "Нива" сэтгүүлд бичсэнчлэн "авъяас чадвараа харгалзан" сургуульд орсон нь баримт хэвээр байна. Эзэн хааны академи, тэрээр Шебуевын шавь, уран зургийн академич, Федор Бруни зэрэгтэй академич болжээ.

Федор (Фиделио) Антонович Бруни(1799 оны 6-р сарын 10, Милан - 1875 оны 8-р сарын 30 (9-р сарын 11), Санкт-Петербург) 1855 онд Академийн уран зураг, уран баримлын тэнхимийн ректороор томилогдож, 1866 онд мозайкийн тэнхимийг байгуулж, удирдаж байжээ. Бруни ерөнхийдөө цол хэргэмтэй зураач байсан - Болонья, Миланы Урлагийн академийн хүндэт гишүүн, Флоренцын Дүрслэх урлагийн академи, Ром дахь Гэгээн Лукийн академийн хүндэт профессор.
Академид суралцах хугацаандаа Николай эрдэм шинжилгээний тэмцээнд дөрвөн жижиг, нэг том мөнгөн медаль хүртсэн. 1860 онд тэрээр "Олимпийн наадам" хэмээх программын киногоороо "Бага алтан медаль"-аар шагнагджээ. Дараагийн хоёр жилийн хугацаанд зураач "Их герцог София Витовитовна Их гүн Василий Харанхуйн хуриманд" (1861, В.П. Сукачевын нэрэмжит Эрхүү мужийн урлагийн музей), "Стрельцы үймээн" (1862, Таганрогийн урлаг) том зураг бүтээхээр ажилласан. Музей), эцэст нь том алтан медаль хүртэх болно. Дашрамд хэлэхэд, энэ бол Дмитриев-Оренбургскийн Петр I-ийн сэдвээр хийсэн анхны үг юм.

Николай Дмитриев-Оренбургийн их гүнгийн авхай София Витовтовна Их гүн Василий Харанхуйн хуриманд. 1861 он Эрхүүгийн нэрэмжит урлагийн музей. V.P. Сукачева

Николай Дмитриев-Оренбург Стрелецкийн бослого. 1862 оны Таганрогийн урлагийн галерей

Николай Дмитриев-Оренбург Царевич Петр. "Стрелецкийн бослого" зургийн ноорог. 1862

Харамсалтай нь, ирүүлсэн бүтээлүүд хүссэн шагналаа авч чадаагүй ч зураач гурав дахь удаагаа тэмцээнд оролцохоор шийджээ. Гэвч яг тэр жил буюу 1863 онд Иван Крамской тэргүүтэй алдарт "14 төгсөгчдийн бослого" академид болж, түүний дэвшүүлсэн хөтөлбөрийн сэдвийг биелүүлэхээс татгалзав. Дмитриев-Оренбургский энэ бүлгийн "босогчид" дунд 2-р зэргийн зураач гэсэн даруухан цолыг хүртэж, Урлагийн академийг орхижээ. Тэрээр 1871 он хүртэл гишүүнээр элссэн Петербургийн зураачдын артелийг байгуулахад тэр даруй оролцов. Зураач ажилдаа сэтгэл хангалуун байв ардын төрөл, амьдралыг сонирхож эхэлсэн энгийн хүмүүс, зун болгон тосгонд очиж тариачдын амьдралыг судалдаг байв.

Николай Дмитриев-Оренбургскийн тосгоны дүр зураг. 1860-аад он Пермийн урлагийн галерей

Дмитриев-Оренбургский жанрын уран зургаас гадна хөрөг зурж, олон зүйлийг, ялангуяа Николай Некрасов, Иван Тургенев нарын бүтээлүүдийг зуржээ.

Николай Дмитриев-Оренбургский Нээлттэй даашинзтай эмэгтэйн хөрөг. Донецкийн урлагийн музей
Николай Дмитриев-Оренбургский Нохойтойгоо тоглож буй эмэгтэй. 1868

1868 онд түүний "Тосгонд живсэн" (Оросын музей) уран зураг Эрдмийн үзэсгэлэнд шалгарч, 2-р зэргийн зураач Академич цол хүртжээ.

Николай Дмитриев-Оренбургский тосгонд живжээ. 1868 он Оросын музей, Санкт-Петербург

Тэр цагаас хойш Николай бусад Дмитриевийн зураачидтай андуурагдахгүйн тулд давхар овог нэрээр гарын үсэг зурж, "Оренбургский" хэмээх нэрийг нэмжээ. Хайлтын систем надад Дмитриевийн бүх алдартай зураачдыг 20-р зуунд төрсөн гэж хэлсэн бөгөөд зураачийн үе тэнгийнхний тухай зөвхөн Дмитрий Михайлович Дмитриев (1814-1865) дурьдсан байдаг.
1869 онд Дмитриев-Оренбургский Ахлагч Николай Николаевич агуу герцогын дагуу Закавказ, Кавказ, Харьков, Воронеж мужуудаар аялав. Аяллын үеэр зураач ханхүүгийн харандаагаар зурсан 42 цомог эмхэтгэсэн байна.
1871 онд Дмитриев-Оренбургскийн амьдрал, ажилд шинэ үе шат эхлэв. Академийн зардлаар зураачийг гурван жил гадаадад тэтгэвэр тогтоолгодог. Тэрээр энэ бүх цагийг Дюссельдорф хотод өнгөрөөж, Швейцарь гаралтай Бенжамин Ваутье (1829 оны 4-р сарын 27 - 1898 оны 4-р сарын 25) болон Германы Людвиг Кнаус (1829 оны 10-р сарын 5, Висбаден - 12-р сарын 7) зэрэг алдартай жанрын зураачдын урланд зочилдог. 1910, Берлин). Тэрээр Парисын "Харилцан туслалцах нийгэмлэг"-ийн зохион байгуулагчдын нэг болж, Парисын салонд үзэсгэлэнгээ хааяа илгээж, Францын зурагтай хэвлэлд ажилладаг Францад бичсэн бүтээлүүд тэнд зарагдсан тул зураачийн өвийн энэ хэсэг нь хувийн цуглуулгад "алдагдсан" бөгөөд одоог хүртэл олон нийтэд мэдэгдээгүй байгаа боловч Дмитриев-Оренбургский Парист амьдарч байхдаа үүнийг таслав Тэрээр Оросын амьдралын жанрын зургийг голчлон зурдаг байсан тул түүний төрөлх нутаг.

Николай Дмитриев-Оренбургский I.S. Тургенев ан хийж байна. 1879

Гэхдээ Францад тэрээр жанраас тулааны зураг руу шилжсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь Балканы ард түмнийг Туркийн буулганаас чөлөөлөхийн төлөө 1877-1878 оны Орос-Туркийн дайн, зураачийн өөрийнх нь эх оронч сэтгэл байв. Зарим эх сурвалж Дмитриев-Оренбургский бүр идэвхтэй армид явсан гэж бичжээ. Гэхдээ үнэний төлөө ийм зүйл болоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. 1911-1914 онд хэвлэгдсэн Цэргийн нэвтэрхий толь бичигт "зураач дайны үед Парист амьдарч байсан тул цэргийн амьдралыг дүрслэх бэлтгэлгүй байсан" гэж бичжээ.

Николай Дмитриев-Оренбургский Худаг дээр.

Николай Дмитриев-Оренбургский Оросын сайн дурынхны хөрөг. 1878

Дайны төгсгөлийн дараа Дмитриев-Оренбургский Оросын армийн цэргийн ажиллагааны агшинг харуулсан хэд хэдэн зургийн тоймыг Эзэн хаан II Александрд бэлэглэжээ. Хамгийн дээд сайшаалыг хүлээн авч, Их герцог Николай Николаевичтай биечлэн танилцсаныхаа ачаар зураач эзэн хаанаас Орос-Туркийн дайнд зориулсан цуврал тулааны зураг зурах захиалга авчээ. Одооноос эхлэн цэргийн сэдэв нь зураачийн бүтээлийн гол сэдэв болж байна. Урлаг судлаачид түүнийг энэ дайны үйл явдалд зориулсан гуч гаруй зураг зурсан гэж үздэг.

Николай Дмитриев-Оренбургский Плевнагийн ойролцоох Гривицкийн редобыг олзолжээ. 1885

Ажилд шаардлагатай материал, захиалгыг биелүүлэхийн тулд зураач 1885 онд Санкт-Петербургт буцаж ирээд, Болгар руу "байршилдаа" очжээ. Цэргийн нэвтэрхий толь бичигт "9 жилийн амьдрал шаардсан энэ агуу бүтээл нь зураачийг байлдааны зургийн түүхэнд зохих байр суурийг эзлэхийг бидэнд тулгаж байна" гэж бичжээ. Эх орондоо буцаж ирсний дараа зураачийн зургууд жил бүр болдог урлагийн үзэсгэлэнд гарч эхэлсэн бөгөөд үргэлж шүүмжлэгчдийн анхаарлыг татдаг байв. Дмитриев-Оренбургскийн "Дунайг гатлах нь", "Никополийг бууж өгөх", "Гривицкийн редутыг олзолж авах", "Плевнагийн ойролцоох тулаанууд", "Адрианопольыг эзлэх", "В.К. Николай Николаевич Тырново руу орох" гэх мэт бүтээлүүд , тэр ч байтугай магтаалын харамч байсан тулалдааны зураач В.В.

1877 оны 6-р сарын 15-нд Николай Дмитриев-Оренбургскийн Оросын армийн Дунай мөрнийг Зимницад гаталж байна. 1883

1883 онд Урлагийн академи хуучин босогч оюутандаа "Эзэн хаан II Александрын цувааны Систовын өндөрлөг дэх тулаан" болон "Эзэн хаан Плоешти хотод нэвтэрсэн нь" уран зургийн профессор цолыг олгожээ. ” Эзэн хаан III Александрын зарлигаар арван цуврал зургийг Өвлийн ордны Помпей галерейд байрлуулжээ. Мөн "Осман Пашагийн эзэн хаан II Александрад танилцуулсан" зургийг нэгэн цагт бүх зурагтай сэтгүүлд дүрсэлж, ил захидал дээр хэвлэсэн байв.

Николай Дмитриев-Оренбург Осман Пашагийн эзэн хаан Александр II-д өгсөн танилцуулга. 1890-ээд он
Зургийн бүрэн нэр нь 1877 оны 12-р сарын 29-нд Оросын цэргүүд Плевна хотыг эзэлсэн өдөр Эрхэмсэг эзэн хаан II Александрт өргөмжлөгдсөн Плевна дахь Туркийн цэргүүдийг удирдаж байсан олзлогдсон Осман Паша юм.

Гэсэн хэдий ч ижил Цэргийн нэвтэрхий толь бичгийн зохиогчид Дмитриев-Оренбургскийн тулааны зургийг маш их шүүмжилсэн. нэвтэрхий толь бичжээ: "Эдгээр зургуудад зураач нь бодит байдал, дүр төрхийг энгийн байлгахыг эрмэлздэг реализмын төлөөлөгч боловч хүчтэй авъяас чадвар, шууд цэргийн сэтгэгдэлгүй байсан тул уран зурагтаа түүхэн сүр жавхлан, гайхалтай илэрхийлэлийг өгч чадаагүй юм. . Эдгээр нь уран сайхны талаасаа олны анхаарлыг татдаггүй бодитой, гэхдээ хуурай зургууд юм." Энэхүү нэвтэрхий толь бичиг нь зураач нас барсны дараа хэвлэгдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Николай Дмитриев-Оренбургийн генерал Н.Д.Скобелев морьтой. 1883

Николай Дмитриев-Оренбург 1877 оны 6-р сарын 30-нд Их гүн Николай Николаевич Тарново руу орж ирэв. 1885

Николай Дмитриев-Оренбургский тосгонд цэргийн алба хаагч. 1897

Дмитриев-Оренбургский өөрийн дуртай жанр-ардын сэдвээ бүрэн орхиогүйг би бас тэмдэглэх болно. 1880-аад онд тэрээр "Тосгоны ойролцоо", "Уулзалт", "Тариачин охин", "Тосгон дахь амилалт" үзэсгэлэнд шинэ бүтээлээ толилуулж байсан бөгөөд харамсалтай нь эдгээр зургуудын заримын хувь заяа тодорхойгүй байна.

Николай Дмитриев-Оренбургскийн уулзалт. 1888 Одесса урлагийн музей

Николай Дмитриев-Оренбургский Ням гарагт тосгонд. 1884

Жишээлбэл, "Тосгон дахь гал" (1885) зургийг эзэн хаан өөрийн цуглуулгад зориулж худалдаж авсан бөгөөд одоо уг зургийг Оросын музейд хадгалдаг.

Николай Дмитриев-Оренбургскийн тосгон дахь түймэр. 1885

Дмитриев-Оренбургский "Нива", "Пчела", "Умард", "Зургийн тойм" гэх мэт сэтгүүлүүдтэй хамтран номын зураг зурах чиглэлээр идэвхтэй ажилласаар байв. Пушкин, Тургенев, Некрасов нарын бүтээлийн чимэглэлээс гадна , зураач Иван Грозный, Их Петр, II Екатерина нарын үеийн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн олон тооны түүхэн зургуудыг бүтээжээ. Түүгээр ч зогсохгүй шүүмжлэгчид "тухайн эрин үеийн гүн гүнзгий мэдлэг, түүхэн хүмүүсийн сэтгэл зүйг ойлгох чадвар"-ыг тэмдэглэжээ. Доор үзүүлсэн сийлбэрийн цуврал, хийсэн
Николай Дмитриевич Дмитриев-Оренбургский 1898 онд Санкт-Петербургт 60 насандаа таалал төгсөв.

Үндсэн эх сурвалжууд – Википедиа, цахим нэвтэрхий толь болон сэтгүүл 1898 оны "Нива".