Горькийн бүтээлүүд: бүрэн жагсаалт. Максим Горький: эртний романтик бүтээлүүд. М.Горькийн анхны романтик бүтээл

03.04.2019

М.Горький “Оросыг тойрон алхахдаа” амьдралын хар бараан өнцгийг ширтэн, тэдний өдөр тутмын ажил амьдрал хүмүүсийн хувьд ямар хүнд хүчир хөдөлмөр болж болохыг харуулахын тулд маш их эрч хүчээ бичсэн байдаг. Тэрээр амьдралын "доод талд" өдөр тутмын, сүнсгүй ертөнцтэй харьцуулж болохуйц гэрэл гэгээтэй, эелдэг, хүмүүнлэг зүйлийг хайж байв. Гэвч Горький хүмүүс хэр муу амьдардаг талаар бараг л хэлж чаддаггүй. Горький баатарлаг үйлс бүтээх чадвартай хүмүүсийг хайж эхлэв. Тэрээр хүчтэй, хүчтэй хүсэл зоригтой, тэмцэгч хүмүүсийг мөрөөддөг байсан ч бодит байдал дээр үүнийг олж чадаагүй юм. Зохиолч хүмүүсийн саарал оршихуйг өгүүллэгийнхээ баатруудын гэгээлэг, баялаг ертөнцтэй харьцуулжээ.
Гол сэдэв романтик түүхүүдГорькийн сэдэв бол хайр ба эрх чөлөө юм. Түүний анхны өгүүллэгүүдийн нэг болох "Макар Чудра" -д Горьки өөрийн гэсэн үзэл бодлыг илэрхийлжээ: Хүний эрх чөлөө бол дэлхийн хамгийн чухал зүйл юм. Залуу цыганууд Лойко Зобар, Радд нарын түүх эрх чөлөө, хайрын дуулал шиг сонсогддог. Тэдний хайр тод дөлөөр шатаж, эгэл жирийн, бүдэгхэн амьд хүмүүсийн ертөнцтэй зохицож чадахгүй байв. Хүмүүсийн бүтээсэн саарал амьдралд дурлагчид "өөрсдийг нь шахаж байсан хатуу чанга байдалд захирагдах" ёстой. Гэвч Радда, Лойко хоёр үхлийг сонгосон. Баатрууд бие биенийхээ төлөө ч гэсэн хүсэл зоригоо золиослохыг хүсдэггүй. Тэдний хувьд эрх чөлөө, хүсэл зориг нь амьдралын гол зүйл юм. "Би хэнийг ч хайрлаж байгаагүй, Лойко, гэхдээ би чамд хайртай. Мөн би эрх чөлөөнд дуртай. Гуйя, би чамаас илүү Лоикод хайртай." Эрх чөлөөний төлөөх хүслийн өмнө хайр хүртэл хүчгүй болж, амь насаараа хохирсон.
Горькийн өөр нэг өгүүллэг болох "Хөгшин эмэгтэй Изергил" -д зохиолч Ларрагийн домог, Изергилийн амьдралын түүх, Данкогийн домгийг хослуулсан байдаг. Гурван хэсэгт давтагдсан гол санаа - баатарлаг үйлсэд бэлэн хүмүүсийн мөрөөдөл нь түүхийг бүхэл бүтэн болгодог. Түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд амьдралынхаа туршид өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг авчирсан Изергилийн дүр юм. Түүний амьдралын түүх бол эрх чөлөө, гоо үзэсгэлэн, ёс суртахууны үнэт зүйлсхүн. Мөн хүмүүсийн жигүүргүй, уйтгартай амьдралыг зэмлэн, газрын хөрснөөс ул мөргүй алга болсон олон үеийнхнийг зэмлэн: “Амьдралд мөлжлөгийн газар байдгийг чи мэднэ дээ... хүн бүхэн хүсэх болно. сүүдэрт нь үлдээх. Тэгвэл амьдрал хүмүүсийг ул мөргүй залгихгүй байх болно." Тэр эр зориг гэж юу болохыг мэддэг байсан ч амьдралаа нэр төртэй өнгөрөөж чадаагүй. Баатар эмэгтэй зөвхөн алдаандаа найдаж, хүмүүст зааж өгдөг Зөв зам.
Хөгшин эмэгтэй Изергил Ларрагийн хувь тавилангаас айж, түүний амьдралд сүүдэрлэдэг. Ларра дахь зан чанарын хүч чадал, бардамнал, эрх чөлөөг хайрлах нь эсрэгээрээ болж хувирдаг, учир нь тэр хүмүүсийг үл тоомсорлож, харгис хэрцгий ханддаг. Эрх чөлөөний төлөөх тэмүүллээр тэрээр гэмт хэргийн замд орсон бөгөөд үүний төлөө хүмүүс түүнийг шийтгэж, мөнхийн ганцаардал руу аваачжээ. Өдөр тутмын амьдралыг эсэргүүцсэн Ларра ёс суртахууны хуулиудыг мартжээ. Ийнхүү эрх чөлөөний төлөө ганцаараа амьдрах нь утгаа алддаг гэж Горький хэлдэг. Зохиолч Ларрагийн хувиа хичээсэн, харгислал, бардам зан, хүмүүсийг үл тоомсорлодог байдлыг буруушааж байна.
Izergil-ийн хэлснээр, өвөрмөц онцлогДанко түүний гоо үзэсгэлэн байсан бөгөөд "сайхан нь үргэлж зоригтой байдаг." Данко зөвхөн хүмүүсийг хайрлах хайр, энэрэн нигүүлслээр л хөдөлж, тэдний бүх бузар бодлуудыг үл харгалзан зүрх нь тэднийг аврах хүслээр гялалзаж байв. Тэрээр хүмүүсийг харанхуй ойгоос гаргах үүрэг хүлээдэг. Хүмүүсийг аврахдаа баатар өөрт байгаа хамгийн нандин зүйл болох зүрх сэтгэлээ бусдад өгдөг. Горький хүмүүсийн нэрээр өөрийгөө золиослохыг уриалж байна. Гэвч Данкогийн үйлдлийг үнэлээгүй: "Хүмүүс. Тэд түүний үхлийг анзаарсангүй, юу шатаж байгааг хараагүй. түүний зоригтой зүрх. Ганцхан болгоомжтой хүн. Би ямар нэг зүйлээс айж, бардам зүрхээ гишгэсэн." Ийм баатруудын цаг хараахан болоогүй байна гэж Горький хэлэв.
Ийнхүү Горькийн романтик бүтээлүүдэд зохиолч ядуу амьдрал, дуулгавартай байдал, даруу байдал, үл тоомсорлох, хувиа хичээсэн байдал, боолын сэтгэл зүйг эсэргүүцэж байгаагаа тодорхой илэрхийлдэг. Бүтээлийн баатрууд амьдралын ердийн замыг сүйтгэж, хайр, гэрэл, эрх чөлөөг эрмэлздэг. Тэд эд зүйл, мөнгөөр үйлчлэх өрөвдмөөр хувь тавилангаас татгалздаг, тэдний амьдрал утга учиртай, гол зүйл бол тэдний хүсэл юм. Хүмүүсийн нэрээр эр зоригийн гоо үзэсгэлэн, агуу байдлыг алдаршуулж, тэд үзэл санаагаа алдсан хүмүүстэй тулгардаг. Хурц, хүсэл тэмүүлэлтэй, эрх чөлөөнд дуртай - тэд үйл ажиллагаа, үйлдэл хийх хэрэгцээг алдаршуулдаг. "Зоригтой хүний галзуурал бол амьдралын ухаан юм."

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Бусад бичвэрүүд:

А.М.Горькийн бүтээлийг өөрөөр авч үзэж болно. Түүний ажлын талаархи санал бодол үргэлж хоёрдмол утгатай байдаг: зарим шүүмжлэгчид Горькийг нийтлэлдээ "буталсан" бол зарим нь түүнийг дуудаж байв. гайхалтай зохиолч. Гэхдээ Горький юу ч бичсэн бай, тэр үүнийг хүсэл тэмүүлэлтэй хийсэн. Read more......
Миний хувьд Горький бол бүхэл бүтэн Орос юм. Оросыг Волгагүйгээр төсөөлж чадахгүй шиг, Горький ч байхгүй гэж төсөөлж чадахгүй. К.Паустовский Горькийг эзэлдэг гайхалтай газарбидний хүн нэг бүрийн амьдралд. Тэрээр хязгааргүй авъяаслаг хүмүүсийн төлөөлөгч Цааш унших......
Максим Горькийг бид пролетарийн уран зохиолын сонгодог гэдгээрээ алдартай. Түүний бүтээл 20-р зууны эхэн үеийн Орос улсыг төдийгүй дэлхий дахиныг цочирдуулсан бодит үйл явдлуудыг тусгасан байдаг. Хувьсгалын дуучин М.Горький утга зохиолын түүхэнд зөвхөн реалист хүн гэдгээрээ ороогүй. Бүтээлч байдлын эхний шатанд Цааш унших ......
Хувь заяаг бардам эсэргүүцэж, эрх чөлөөг зоригтой хайрладаг. Баатарлаг дүр. Романтик баатарТэрээр хязгааргүй эрх чөлөөний төлөө тэмүүлдэг бөгөөд түүнгүйгээр түүний хувьд жинхэнэ аз жаргал байхгүй бөгөөд амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй юм. Зохиолч уран бүтээлийнхээ эхний үе шатанд романтизмд хандсан бөгөөд үүний ачаар тэрээр "Дэлгэрэнгүй унших......" цувралыг бүтээжээ.
Эрт үеийн түүхүүдГорькийн бүтээлүүд романтизмаар дүүрэн байдаг бөгөөд тэдгээр дэх хүний дүр төрх нь бас зарим талаараа романтик байдаг. Түүний хувьд эрх чөлөөг хайрлах, бардамнах нь бүхнээс дээгүүр байдаг. "Макар Чудра" түүхийг уншаад бид яг ийм баатруудтай тааралддаг бөгөөд зөвхөн эрх чөлөө, бардамналаас гадна Горький тэдэнд ер бусын гоо үзэсгэлэнг өгдөг. Цааш унших......
ТөвдМ.Горкийн романтик бүтээлүүд эрт үеард түмний сайн сайхны төлөө харамгүй зүтгэхэд бэлэн баатарлаг хүний дүр төрх юм. Эдгээр бүтээлүүдэд зохиолч хүмүүсийн амьдралд үр дүнтэй хандлагыг бий болгохыг эрэлхийлсэн "Хөгшин эмэгтэй Изэргил" өгүүллэг багтсан болно. Зохиол нь Дэлгэрэнгүй унших...... дээр үндэслэсэн болно.
Горькийн анхны бүтээл болох “Макар Чудра”, “Бүсгүй ба үхэл”, “Өвгөн эмгэн Изэргил”, “Челкаш”, “Шонхорын дуу” зэрэг романтик замбараагүй байдал, бардам, зоригтой хүмүүсийн дүрслэл, амьдралыг дүрсэлсэн нь шууд л олны анхаарлыг татсан. хүмүүнлэг чанарыг баталж байна. Эдгээр бүтээлүүдтэй бараг зэрэгцэн тэрээр "Хорин зургаа ба нэг", Цааш унших......

М.Горькийн романтик бүтээлүүд

Найрлага

Миний хувьд Горький бол бүхэл бүтэн Орос улс юм. Би төсөөлж ч чадахгүй байна

Би Оросыг Волгагүйгээр төсөөлж чадах тул Горький тэнд байхгүй гэж би бодохгүй байна.

К.Паустовский

Горький бидний хүн нэг бүрийн амьдралд томоохон байр суурь эзэлдэг. Тэрээр хязгааргүй авьяастай Оросын ард түмний төлөөлөгч юм. Тэрээр ард түмнийхээ хэл болох Оросыг сайн мэддэг байсан. Хүмүүстэй тогтмол харилцах өөр өөр мэргэжилболон ертөнцийг үзэх үзэл нь түүнд Оросын ард түмний асуудал, эрэл хайгуулын талаар гүнзгий ойлголттой болсон. Зохиолчийн үл тоомсорлож, өөрийнхөөрөө, Горькийн аргаар анзаараагүй зүйл үлдсэнгүй. Горький өөрийн бүтээлүүддээ өөрийн амьдарч байсан эрин үеийг тусгажээ.

Залуу Горький эртний романтик бүтээлүүдийг сонирхдог бөгөөд зохиолч нь зохиолч, анхны түүхчээр ажилладаг.

“Макар Чудра”, “Өвгөн эмгэн Изэргил”, “Шалтгааны дуу” өгүүллэгт эр зориг, тэсвэр хатуужил, эрх чөлөөний тухай дуу, домог мэргэн хүний үлгэрээр гардаг. амьдралын туршлагахөгшин цыган Макар Чудра, Молдавын Изергил, Крымын хоньчин Надыр-Рахим-оглы. Тэдний хажууд бид өөр нэг баатрын дүр төрхийг харж байна - "давчагч", түүний өмнөөс түүхийг өгүүлдэг сонсогч. Түүний хувь заяа Нижний Новгородын цех Алексей Пешковын хувь тавилантай ижил төстэй байдаг тул түүнийг ердийн намтарт баатар гэж нэрлэе. Энэ баатар түүхүүдэд тийм ч их зай эзэлдэггүй, харин ойлгохын тулд зохиогчийн байр суурь, дизайн болон бүтээлч аргатүүний ач холбогдол их.

Намтар баатар бол номын ухааныг хөндсөн доод давхаргын уугуул хүн юм. Тэрээр мөрөөдөгч, романтик хүн бөгөөд эргэн тойрныхоо ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг мэдэрдэг. Түүнтэй нэгдэж, өгүүлэгч биднийг энгийн гоо үзэсгэлэнгээр хэрхэн гайхшруулахаа мэддэг. Түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний түүхүүдэд романтик элемент, баяр баясгалан, зоримог зориг, байгалийн дүрслэл дэх элбэг дэлбэг өнгө төрхийг авчирдаг: “Далайгаас чийглэг хүйтэн салхи үлээж, хээрийн нялхсын тунгалаг аялгууг авч явав. эрэг рүү урсах давалгаа, эргийн бут сөөгний чимээ; ...Биднийг тойрон хүрээлсэн намрын шөнийн харанхуй чичирч, ичингүйрэн холдож, зүүн талд нь хязгааргүй тал нутаг, баруун талд нь төгсгөлгүй далайг хэсэгхэн зуур нээв...”

Намтар зохиолын баатрын амьдралд хандах хандлагыг Макар Чудра, хөгшин эмэгтэй Изэргил нартай хийсэн яриа, түүний сонссон домог, дууг хэрхэн хүлээж авч байгаагаас харуулдаг. Өгүүлэгч нь эдгээр мэргэн хүмүүстэй ярилцах замаар амьдралын жинхэнэ утга учрыг ойлгохыг хүсдэг, учир нь түүний гол зүйл бол "суралцах, сургах" юм. Макар Чудра залуу ярилцагчтайгаа ярилцахдаа үүнийг сайн ойлгодог. Хөгшин эмэгтэй Изергил залуучуудыг зэмлэж байна хүчтэй залуусүнсний эрт хөгшрөлтийн үед. "Бүгд чөтгөр шиг гунигтай... манай охид чамаас айж байна."

Баатрын сэтгэл санааг хэзээ ч хаана ч шууд илэрхийлдэггүй. Өгүүллийн хурцадмал байдал, дүрслэлийн ер бусын байдал, урам зориг, хөгжим нь тодорхой нэг "өнгөрөх" баатраас гаралтай. Макар, Изергил нар өөрсдийн мэдрэмжийг ийм уянгалаг байдлаар илэрхийлж чадахгүй утга зохиолын хэл. Тийм ээ, тэдэнд туршлага, амьдралын мэдлэг, үлгэр домог бий, харин "зөрж өнгөрөх" баатар нь уран зохиолын авъяастай, төрөлхийн авъяастай, хэлээ хайрлах эцэс төгсгөлгүй байдаг. Тэнгэрийн хэсгүүд нь "хар хөх", сарны диск нь "цусны улаан" юм. Охид, эмэгтэйчүүдийн нүд нь "хар хөх" байдаг. Ийм эпитет, харьцуулалт нь ярианд онцгой өнгөлөг, сэтгэл хөдлөлийг өгдөг.

Өгүүлэх арга барил, ландшафтын сонголт, тэдгээрийн тайлбар нь уншигчдад өгүүлэгчийн тухай ойлголтыг өгдөг - байгалийн баялаг, гоо үзэсгэлэн, сэтгэлийн тэрслүү байдал, эрх чөлөөг хайрладаг хүний хувьд сэтгэл хөдөлж, сэтгэл хөдөлдөг. түүний уулзсан хүмүүс, ардын уран сэтгэмжийн өгөөмөр сэтгэл.

Намтар зохиолын баатар бол өөрийн гэсэн амьдралын замыг дагадаг романтик хүн юм. Замдаа тэр уулздаг сонирхолтой хүмүүс, тэднээс амьдралаас суралцаж, үзэл санаагаа сорьж, заримдаа урам хугардаг. Түүний сонирхолтой харц нь хүмүүсийн дүрсийг түүхийн төвд авчирдаг - энэ бол Макар Чудра, энэ бол хөгшин эмэгтэй Изергил, энэ бол Надыр-Рахим-огли юм.

Домог, дуунууд, баатруудын амьдралын тухай эргэцүүлэл, өөрсдийнхөө тухай түүх, үзэл санаа нь тэдний дүр төрхийг илчлэхэд тусалдаг: Данко, Рада, Зобар нарын домог. Эдгээр нь үзэсгэлэнтэй, зоригтой зургууд юм чөлөөт хүмүүс. Ийм баатруудын хувьд тэдний итгэл үнэмшил чухал бөгөөд үүний төлөө тэд үхэхэд бэлэн байдаг.

Дуунуудад бэлгэдлийн болон зүйрлэл гэсэн өөр төрлийн дүрсийг өгдөг. Шонхор шувуу бол аймшиггүй тэмцэгчийн бэлгэдэл юм: "Бид зоригт хүмүүсийн галзуурлыг алдаршуулдаг." Гудамжинд байгаа болгоомжтой, ухаалаг хүний бэлгэдэл нь бодит байдал, амьдралын өөрчлөлтөөс нуугдах гэж яаран яаран гүйдэг хулчгар хулчгар, оцон шувуу, цахлайнуудын зүйрлэлээр илэрхийлэгддэг.

Домог, дуунууд нь өөрөө чухал боловч Горькийн үзэл санааг илчлэхийн тулд тэдэнд хэрэгтэй жинхэнэ хүн. Эдгээр хүмүүс ертөнцийг дээд ба суурь гэсэн хоёр ангиллын хамаарал гэж үздэг. Тэд үзэсгэлэнтэй гэж үзсэн зүйлээ хамгаалдаг.

Намтар зохиолын баатар ба өгүүлэгчдийн дотоод ойр дотно байдал нь тэдний үзэл бодол давхцаж, түүнтэй холбоотой өгүүлэх арга барилаар нотлогддог.

Зохиогчийн өгүүлэмж нь өөрөө романтик бөгөөд домог, дууны баатарлаг дүр төрхтэй харьцахдаа улам хурц болдог. Эрт романтик түүхүүдГорькийг зөвхөн уянгын зохиолч төдийгүй өндөр зорилгын төлөө тэмүүлж буй агуу баатрууд гэдгээр нь олж мэдсэн.

Максим Горький (Алексей Максимович Пешков, 1868-1936) бол манай зууны дэлхийн соёлын хамгийн чухал хүмүүсийн нэг бөгөөд нэгэн зэрэг хамгийн төвөгтэй, маргаантай хүмүүсийн нэг юм. IN сүүлийн арван жил"Горькийн бүтээлийг орчин үеийн уур амьсгалаас хаях" оролдлого хийсэн. Гэсэн хэдий ч тэд зууны эхээр Пушкин, Толстой нартай ижил зүйлийг хийхийг оролдсон гэдгийг мартаж болохгүй ...

Хорьдугаар зууны эхний гуравны нэг дэх Оросын түүх, амьдрал, соёлыг зөвхөн Горький л бүтээлдээ жинхэнэ туульсын хэмжээнд тусгаж чадсан байх.

A.M-ийн анхны ажил. Горький романтизмын нөлөөгөөр тэмдэглэгдсэн байдаг. Аливаа зохиолчийн өв залгамжлалд таны дуртай, дургүй зүйл байж болно. Нэг нь таныг хайхрамжгүй орхиж, нөгөө нь таныг баярлуулах болно. Энэ нь A.M-ийн асар том, олон янзын бүтээлч байдлын хувьд бүр ч үнэн юм. Горький. Түүний анхны бүтээлүүд болох романтик дуу, домог нь жинхэнэ авъяастай холбоотой сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эдгээр түүхийн баатрууд үзэсгэлэнтэй юм. Зөвхөн гаднаасаа ч биш, тэд эд зүйл, мөнгөөр үйлчлэх өрөвдмөөр хувь тавилангаас татгалзаж, тэдний амьдрал өндөр утга учиртай байдаг. A.M-ийн анхны бүтээлүүдийн баатрууд. Горький бол зоригтой, аминч бус хүмүүс ("Шонхорын дуу", Данкогийн домог), тэд үйл ажиллагаа, жүжиглэх чадварыг алдаршуулдаг (Шонхор, Петрель, Данкогийн дүр төрх). A.M-ийн хамгийн гайхалтай анхны бүтээлүүдийн нэг. Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэг (1894). Энэ түүхийг зохиолчийн дуртай дүрслэх хэлбэр болох Ларрагийн домог, Изергилийн амьдралын түүх, Данкогийн домог ашиглан бичсэн. Түүхийн гурван хэсгийг нэг бүтэн болгож байгаа зүйл бол гол санаа буюу илчлэх хүсэл юм жинхэнэ үнэ цэнэхүний зан чанар.

1895 онд Горький "Шонхорын тухай дуу"-аа бичжээ. Могой, Шонхор хоёрын ялгаатай зургуудад амьдралын хоёр хэлбэр дүрслэгдсэн байдаг: ялзарч, шатаж байна. Зохиогч тэмцэгчийн эр зоригийг илүү тодорхой харуулахын тулд Шонхорыг дасан зохицох чадвартай могойтой харьцуулж, түүний сэтгэл нь жижиг хөрөнгөтний тайвшралд ялзарч байна. Горький филистүүдийн хөгжил цэцэглэлтийн талаар өршөөлгүйгээр "Мөлхөж төрсөн хүн нисч чадахгүй" гэж хэлдэг. Энэ бүтээлдээ Горький "зоригтой хүмүүсийн галзуу" дууг дуулдаг бөгөөд үүнийг "амьдралын мэргэн ухаан" гэж үздэг.

Горький "эрүүл хөдөлмөрч ард түмэн - ардчилал"-ыг зохион байгуулснаар "амьдрал баяр баясгалан, хөгжим болж хувирах" оюун санааны онцгой соёл бий болно гэж үздэг; хөдөлмөр бол таашаал юм." Тийм ч учраас 20-р зууны эхэн үед зохиолчийн "дэлхий дээр амьдрах" аз жаргалын тухай тунхаглал байнга гардаг байсан. шинэ амьдралшинэ зуунд."

Энэ үеийн романтик мэдрэмжийг "Шалтгааны дуу" (1901) -ээр илэрхийлсэн. Энэ бүтээлд зогсонги байдалд орсон ертөнцийг түлхэн унагаж, романтик аргаар хувь хүний зан чанарыг илчилсэн. "Бардам шувуу" -ын дүр төрх нь зохиогчийн эрхэмсэг мэдрэмжийн бүх илрэлийг агуулдаг: зориг, хүч чадал, гал халуун хүсэл тэмүүлэл, өчүүхэн, уйтгартай амьдралыг ялах итгэл. Энэ шувуу нь үнэхээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй чадваруудыг хослуулсан: өндөрт нисэх, харанхуйг "цоолох", шуургыг дуудаж таашаал авах, үүлний цаана байгаа нарыг харах. Мөн шуурга нь өөрөө тэдний ухамсар юм.

Хаа сайгүй, үргэлж А.М. Горький хүн төрөлхтний оршин тогтнох өгөгдсөн үндсийг мөн чанараар нь сэргээхийг хичээсэн. Горькийн анхны романтик бүтээлүүд нь сэрэхүйг агуулж, барьж авсан хүний сэтгэл- зохиолчийн үргэлж шүтэж ирсэн хамгийн сайхан зүйл.

1868 оны гуравдугаар сарын 28-нд төрсөн Нижний Новгород. 11 настайдаа өнчирч 1888 он хүртэл Казань хотод хамаатан садныдаа амьдарч байжээ. Тэрээр олон мэргэжлээр оролдсон: тэр хөлөг онгоцны тогооч, дүрс зурах цехэд ажиллаж, мастер байсан. 1888 онд тэрээр Казань хотоос Красновидово тосгон руу явж, хувьсгалт үзэл санааг сурталчлах ажилд оролцож байв. Максим Горькийн анхны өгүүллэг болох "Макар Чудра" 1892 онд "Кавказ" сонинд хэвлэгджээ. 1898 онд "Эссе ба өгүүллэг" түүвэр хэвлэгдсэн бөгөөд жилийн дараа түүний анхны "Фома Гордеев" роман хэвлэгджээ. 1901 онд Горькийг Нижний Новгородоос Арзамас А.Н. Бидний мэдэхгүй Горький. // Утга зохиолын сонин, 1993 оны 3-р сарын 10 (No 10). .

Хэсэг хугацааны дараа зохиолч Москвагийн урлагийн театртай хамтран ажиллаж эхлэв. "Доод гүнд" (1902), "Хөрөнгөтөн" (1901) болон бусад жүжгүүдийг театрт тавьсан. "Хүн" шүлэг (1903), "Зуны оршин суугчид" (1904), "Нарны хүүхдүүд" (1905), "Хоёр варвар" (1905) жүжгүүд мөн ижил үед хамаарна. Горький "Москвагийн утга зохиолын орчин" -ын идэвхтэй гишүүн болж, "Мэдлэг" нийгэмлэгийн цуглуулгад оролцдог. 1905 онд Горькийг баривчилж, суллагдсан даруйдаа гадаад руу явсан. 1906-1913 онд Горький Капри хотод амьдарч байжээ. 1907 онд Р.М.Мироновын "Ээж" роман Америкт хэвлэгджээ. Максим Горький. Түүний зан чанар, ажил. - М., 2003.

"Сүүлчийн" (1908), "Васса Железнова" (1910) жүжиг, "Зун" (1909), "Окуровын хот" (1909) өгүүллэгүүд, "Матвей Кожемякины амьдрал" роман (1911) Капри хотод бүтээгдсэн. 1913 онд Горький Орост буцаж ирээд 1915 онд Летопис сэтгүүлийг хэвлүүлж эхэлжээ. Хувьсгалын дараа тэрээр "Дэлхийн уран зохиол" хэвлэлийн газарт ажиллаж байсан.

1921 онд Горький дахин гадаад руу явав. 20-иод оны эхээр тэрээр "Хүүхэд нас", "Хүмүүст", "Миний их сургуулиуд" гурамсан зохиолоо дуусгаж, "Артамоновын хэрэг" романаа бичиж, "Клим Самгины амьдрал" роман дээр ажиллаж эхэлсэн. 1931 онд Горький ЗХУ-д буцаж ирэв. Тэрээр 1936 оны 6-р сарын 18-нд Горки тосгонд нас баржээ.

90-ээд оны сүүлээр шинэ зохиолч М.Горькийн "Эссе, өгүүллэг" гурван боть гарч ирснээр уншигчид гайхширч байв. "Агуу, анхны авъяас" гэж шинэ зохиолч болон түүний номуудын талаархи ерөнхий дүгнэлт Г.Д.Веселов байв.

Нийгэмд сэтгэл ханамжгүй байдал нэмэгдэж, шийдвэртэй өөрчлөлт гарах хүлээлт нэмэгдэв романтик хандлагауран зохиолд. Эдгээр чиг хандлага нь ялангуяа залуу Горькийн бүтээл, "Челкаш", "Хөгшин эмэгтэй Изергил", "Макар Чудра" зэрэг өгүүллэгүүд, хувьсгалт дуунуудад тод тусгагдсан байв. Эдгээр түүхийн баатрууд бол "цусандаа нартай", хүчтэй, бардам, үзэсгэлэнтэй хүмүүс юм. Эдгээр баатрууд бол Горькийн мөрөөдөл юм. Ийм баатар нь "хүний амьдрах хүслийг бэхжүүлж, түүнд бодит байдлын эсрэг, түүний бүх дарангуйллын эсрэг бослого төрүүлэх" ёстой байв.

Горькийн анхны романтик бүтээлүүдийн гол дүр бол ард түмний сайн сайхны төлөө эр зориг гаргахад бэлэн баатрын дүр юм. Энэхүү дүр төрхийг тайлахад 1895 онд бичсэн “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэг ихээхэн ач холбогдолтой юм. Данкогийн дүрд Горький бүх хүч чадлаа ард түмэнд үйлчлэхэд зориулдаг хүний хүмүүнлэг санааг гаргажээ.

Горькийн бүтээл эхний шатшинийн хүчтэй ул мөр үлдээдэг утга зохиолын хөдөлгөөн- хувьсгалт романтизм гэж нэрлэгддэг. Авьяаслаг зохиолчийн хүсэл тэмүүлэлтэй философийн санаа, зохиолынхоо хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөл, хүнд хандах шинэ хандлага нь өдөр тутмын жижиг реализм руу шилжиж, найдваргүй уйтгартай байдлыг сэдэв болгон сонгосон натуралист зохиолоос эрс ялгаатай байв. хүний оршихуй, мөн утга зохиол, амьдралын гоо зүйн хандлагаас зөвхөн "цэвэршүүлсэн" сэтгэл хөдлөл, баатрууд, үг хэллэгээр үнэ цэнийг харсан.

Залуучуудын хувьд амьдралын хамгийн чухал хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг, оршихуйн хоёр вектор байдаг. Энэ бол хайр ба эрх чөлөө юм. Горькийн "Макар Чудра", "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгүүдэд хайр, эрх чөлөө гол дүрийн өгүүллэгийн сэдэв болдог. Горькийн хуйвалдааны нээлт - тэр хөгшин нас залуу нас, хайр дурлалын тухай өгүүлдэг - хайраар амьдардаг, түүнийхээ төлөө бүхнээ золиосолж яваа залуу эр, мөн амьдралаа өнгөрөөсөн хүний үзэл бодол, хэтийн төлөвийг өгөх боломжийг олгодог. бөгөөд юу нь үнэхээр чухал болохыг, эцэст нь юу үлдэхийг ойлгох чадвартай урт аялал.

Энэ бол маш энгийн бэлэг тэмдэг юм: зөвхөн хайр, өгөөмөр сэтгэлээр дүүрэн цэвэр ариун зүрх нь гэрэлт цамхаг болж чадна. харамгүй золиослолхүмүүсийг чөлөөлөхөд туслах болно. Хүмүүс өөрсдийнхөө төлөө амиа золиосолсон хүмүүсийг мартдагт л үлгэрийн эмгэнэл оршино. Тэд талархалгүй, гэхдээ үүнийг маш сайн мэддэг Данко өөрийгөө зориулахынхаа утга учрыг боддоггүй, хүлээн зөвшөөрөгдөх, шагнал авахыг хүсдэггүй. Горький хүн шагнагдах болно гэдгээ урьдчилан мэдэж, сайн үйлс хийдэг албан ёсны сүмийн гавъяа гэсэн ойлголттой маргаж байна. Зохиолч үүний эсрэг жишээг өгдөг: эр зоригийн шагнал бол эр зориг, түүний төлөө хийсэн хүмүүсийн аз жаргал юм.

Ларра зальтай, яаж ярихаа мэддэг боловч энэ бол хууран мэхлэлт юм. Тэр хүн үргэлж мөнгө, хөдөлмөр, цаг хугацаа эзэмшсэнийхээ төлөө мөнгө төлдөг, гэхдээ эцэст нь нэг замаар, өөр замаар амьдардаггүй гэдгийг тэр мартдаг. Тиймээс Ларрагийн үнэн гэж нэрлэгддэг зүйл нь түүнийг үгүйсгэх шалтгаан болдог. Овог тэрслэгчийг хөөн гаргаж: чи биднийг үл тоомсорлож байна, чи илүү - за, хэрэв бид чамаас зохисгүй бол ганцаараа амьдар. Гэвч ганцаардал нь эцэс төгсгөлгүй тамлал болдог. Ларра түүний бүхэл бүтэн философи нь зүгээр л нэг поз байсныг, тэр ч байтугай өөрийгөө бусдаас илүү гэж үзэж, өөрөөрөө бахархахын тулд бусад хүмүүс хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог. Та ганцаараа өөрийгөө биширч чадахгүй, бид бүгд нийгмийн үнэлгээ, хүлээн зөвшөөрөлтөөс хамаардаг.

Горькийн эртний түүхүүдийн романтизм, түүний баатарлаг үзэл санаа нь залуучуудад үргэлж ойр, ойлгомжтой байдаг бөгөөд тэдгээр нь улам олон үеийн уншигчдад үнэн, баатарлаг байдлыг эрэлхийлэх болно.

Найрлага

Максим Горький романтик бүтээлүүддээ "түүх доторх түүх" гэсэн батлагдсан аргыг ашигласан. Зохиолч Крымын өвгөн хоньчин мэргэн Надыр-Рахим-Оглыг сонсож, түүнд домог, үлгэр ярьж, хачин жигтэй дуу дуулж, дараа нь сайхан хэлсонссоноо уншигчдад хүргэж байна. Энэ нь зохиогчид шаардлагатай жинхэнэ байдалд хүрэх боломжийг олгодог. Могой, шонхор хоёрын ярианд бид ямар ч болзолгүйгээр итгэдэг. Зохиогч уншигчдад үйл явдлын үнэн зөвийг итгүүлэх шаардлагагүй. Тийм ээ, энэ үлгэр эсвэл бодит түүх эсэх нь хамаагүй.

Зохиолч хоёр философи, хоёр амьдралын хэв маягийг харуулсан. "Зоригтой хүмүүсийн галзуурал"-ыг "бага үнэн"-тэй аль хэдийн харшилж, эх оронч үзлийн ард нуугдаж байна: "Газар шороог хайрлаж чадахгүй хүмүүс хууран мэхэлж амьдарцгаая. Би үнэнийг мэднэ. Мөн би тэдний дуудлагад итгэхгүй байна. Дэлхийг бүтээсэн, би дэлхийгээр амьдардаг." Зохиогч энэ хөрөнгөтний философитой санал нэг байгаа бололтой. Гэхдээ энэ бол зөвхөн гадаад сэтгэгдэл юм. Горький уншигчийг өөрөө сонголт хийхийг урьж, түүний төлөө бүх зүйлийг шийддэггүй. Зохиолч: “Тийм ээ, амьдрал байдаг, үнэн байдаг, гэхдээ энэ нь мөнхийн биш юм. Амьдралын хөгжил нь шинэ үнэнийг төрүүлдэг."
Горький бол богино өгүүллэгийн мастер юм. Богино боловч тод хэллэгээр тэрээр гүн ухааны урт аргументуудын ард заримдаа нуугдахаас хамаагүй илүү зүйлийг хэлж чаддаг. Горькийн ур чадвар, уран сайхны авъяас чадвар нь түүний анхны ажилд аль хэдийн илэрсэн. "Хар хөх тэнгэрт алтан хээтэй оддын дунд ямар нэг илчлэлтийн сайхан хүлээлттэй сэтгэлийг төөрөлдүүлж, сэтгэлийг догдлуулж, ямар нэгэн онцгой зүйл бичигдсэн байдаг." Үүнийг "Шонхорын дуу" нотолж байна.

"Макар Чудра" бол А.М.Пешковын анхны хэвлэмэл бүтээл юм. Энэ нь 1892 онд Тифлисийн "Кавказ" сонинд гарч, удалгүй дэлхий даяар алдартай болох Максим Горький хэмээх нууц нэрээр гарын үсэг зуржээ. Анхны түүхийг нийтлэхийн өмнө зохиолч Орос даяар олон жил тэнүүчилж байсан бөгөөд түүнд Оростой танилцах, асар их ядуу улсын нууцыг тайлах, гамшгийн учрыг олох гэсэн ханашгүй хүсэл тэмүүлэлтэй байв. ард түмнийхээ зовлон. Ирээдүйн зохиолчийн цүнхэнд дандаа талх байдаггүй, харин түүний тухай тэмдэглэл бүхий зузаан дэвтэр үргэлж байдаг байв. сонирхолтой үйл явдлуудмөн замдаа тааралдсан хүмүүс. Хожим нь эдгээр тэмдэглэлүүд шүлэг, түүх болон хувирсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь бидэнд хүрч чадаагүй байна.

Горький Макар Чудра зэрэг анхны бүтээлүүддээ романтик зохиолч шиг харагддаг. Гол дүр- хөгшин цыган Макар Чудра. Түүний хувьд амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хэзээ ч юугаар ч солихгүй хувийн эрх чөлөө юм. Тариачин бол зөвхөн газар шороог түүж, өөрөө булш ухаж амжаагүй үхэх гэж төрсөн боол гэж тэр итгэдэг. Түүний эрх чөлөөг дээдлэх хүсэл эрмэлзэл нь түүний өгүүлдэг домгийн баатруудад бас биелдэг. Залуу, үзэсгэлэнтэй цыган хос - Лойко Зобар, Рад-да нар бие биедээ хайртай. Гэхдээ хоёулаа хувь хүний эрх чөлөөг маш ихээр хүсдэг тул хайр сэтгэлээ тусгаар тогтнолыг нь гинжээр нь хүртэл хардаг. Тэд бүгдээрээ хайраа тунхаглаж, өөрийн нөхцөлийг тогтоож, давамгайлахыг хичээдэг. Энэ нь баатруудын үхлээр төгсдөг хурцадмал мөргөлдөөнд хүргэдэг. Лойко Раддад бууж өгч, цыгануудын дунд аймшигт доромжлол гэж тооцогддог хүн бүрийн өмнө өвдөг сөгдөн, яг тэр мөчид түүнийг алжээ. Тэгээд тэр өөрөө эцгийнх нь гарт үхдэг.

Энэ өгүүллэгийн найруулгын онцлог нь дээр дурдсанчлан зохиолч гол дүрийн аманд романтик домог оруулсан явдал юм. Тэр бидэнд түүнийг илүү гүнзгий ойлгоход тусалдаг дотоод ертөнцболон үнэ цэнийн систем. Макар Чудрагийн хувьд Лойко, Радд нар бол эрх чөлөөг хайрлах үзэл санаа юм. Дээд зэргийн илэрхийлэл болсон бахархал, хайр гэсэн хоёр сайхан мэдрэмжийг эвлэрүүлж чадахгүй гэдэгт тэр итгэлтэй байна. Өөрийнх нь ойлголтоор үлгэр дуурайл болохуйц хүн хувийн эрх чөлөөгөө ямар ч үнээр хамаагүй хадгалах ёстой өөрийн амьдрал. Энэхүү бүтээлийн найруулгын бас нэг онцлог нь өгүүлэгчийн дүр төрх юм. Энэ нь бараг үл үзэгдэх боловч бид зохиогчийг өөрөө амархан таньж чадна. Тэр баатартайгаа огт санал нийлэхгүй байна. Бид Макар Чудрагийн эсрэг шууд эсэргүүцсэн санал сонсохгүй байна. Гэвч түүхийн төгсгөлд өгүүлэгч тал нутгийн харанхуй руу хараад Лойко Зобар, Радда нар "шөнийн харанхуйд чимээгүйхэн, чимээгүйхэн эргэлдэж байсан бөгөөд царайлаг Лойко бардам залууг гүйцэж чадаагүй" гэдгийг хардаг. Радда "гэж түүний байр суурь илчлэв. Эдгээр хүмүүсийн бие даасан байдал, бардам зан нь мэдээжийн хэрэг биширдэг, татдаг, гэхдээ эдгээр шинж чанарууд нь тэднийг ганцаардал, аз жаргалын боломжгүй байдалд хүргэдэг. Тэд эрх чөлөөнийхөө боол, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө ч золиослох чадваргүй.

Зохиолч дүрүүдийн болон өөрийнхөө мэдрэмжийг илэрхийлэхийн тулд техникийг өргөн ашигладаг ландшафтын тойм зураг. Далайн ландшафтбүхэлдээ нэг төрлийн хүрээ юм үйл явдлын шугамтүүх. Тэнгис нь хоорондоо нягт холбоотой сэтгэлийн байдалБаатрууд: эхэндээ тайван, зөвхөн "чийглэг, хүйтэн салхи" л "хээр даяар эрэг рүү гүйх давалгаа, эргийн бутнуудын чимээ шуугиантай аялгууг" дамжуулдаг. Гэвч дараа нь бороо орж, салхи улам ширүүсч, тэнгис уйтгартай, ууртайгаар шуугиж, бардам хос царайлаг цыгануудад гунигтай, ёслол төгөлдөр дууллаа. Бүх онцлог шинж чанарЭнэ түүх нь түүний хөгжмийн чанар юм. Хөгжим нь хайрлагчдын хувь заяаны тухай түүхийг бүхэлд нь дагалддаг. "Чи түүний тухай, энэ Раддагийн талаар юу ч хэлж чадахгүй. Магадгүй түүний гоо үзэсгэлэнг хийл хөгжим дээр тоглож болох юм, тэр ч байтугай энэ хийл хөгжмийг өөрийн сэтгэл шиг мэддэг хэн нэгэнд зориулж болно."

Эхний шатанд Горькийн бүтээл нь хувьсгалт романтизм хэмээх шинэ утга зохиолын урсгалын хүчтэй ул мөрийг агуулдаг. Хүсэл тэмүүлэлтэй авъяаслаг зохиолчийн гүн ухааны санаа, түүний зохиолын хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөл, шинэ

Хүнд хандах хандлага нь өдөр тутмын өчүүхэн реализм руу ухарч, хүн төрөлхтний оршин тогтнох найдваргүй уйтгартай байдлыг сэдэв болгон сонгосон натуралист зохиолоос, зөвхөн "цэвэршүүлсэн" сэтгэл хөдлөл, баатруудад үнэ цэнийг хардаг уран зохиол, амьдралд гоо зүйн хандлагаас эрс ялгаатай байв. болон үгс.

Залуучуудын хувьд амьдралын хамгийн чухал хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг, оршихуйн хоёр вектор байдаг. Энэ бол хайр ба эрх чөлөө юм. Горькийн "Макар Чудра", "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгүүдэд хайр, эрх чөлөө гол дүрийн өгүүллэгийн сэдэв болдог. Горькийн хуйвалдааны нээлт - тэр хөгшин нас залуу нас, хайр дурлалын тухай өгүүлдэг - хайраар амьдардаг, түүнийхээ төлөө бүхнээ золиосолж яваа залуу эр, мөн амьдралаа өнгөрөөсөн хүний үзэл бодол, хэтийн төлөвийг өгөх боломжийг олгодог. мөн үнэхээр чухал зүйл юу болохыг, урт аялалын төгсгөлд юу үлдэхийг ойлгох чадвартай.

Изэргил эмгэний хэлсэн хоёр үлгэрийн баатрууд огт эсрэгээрээ. Данко бол хайрын төлөө өөрийгөө золиослох, хайрлах сэтгэлийн жишээ юм. Тэр овог аймгаасаа, ард түмнээс тусгаарлан амьдарч чадахгүй, хэрэв ард түмэн эрх чөлөөгүй, аз жаргалгүй байвал өөрийгөө аз жаргалгүй, эрх чөлөөгүй гэж боддог. Цэвэр золиослолын хайр, баатарлаг хүсэл эрмэлзэл нь хүн төрөлхтний нийтлэг үзэл санааны төлөө үхэхийг мөрөөддөг, амьдралыг золиослолгүйгээр төсөөлдөггүй, найдваргүй, өндөр наслахыг хүсдэггүй романтик хувьсгалчдын онцлог байв. Данко зүрх сэтгэлээ өгч, хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлдэг. Энэ бол маш энгийн бэлэг тэмдэг юм: зөвхөн хайр, өгөөмөр сэтгэлээр дүүрэн цэвэр зүрх сэтгэл нь гэрэлт цамхаг болж чаддаг бөгөөд зөвхөн амиа золиослох нь хүмүүсийг чөлөөлөхөд тусална. Хүмүүс өөрсдийнхөө төлөө амиа золиосолсон хүмүүсийг мартдагт л үлгэрийн эмгэнэл оршино. Тэд талархалгүй, гэхдээ үүнийг маш сайн мэддэг Данко өөрийгөө зориулахынхаа утга учрыг боддоггүй, хүлээн зөвшөөрөгдөх, шагнал авахыг хүсдэггүй. Горький хүн шагнагдах болно гэдгээ урьдчилан мэдэж, сайн үйлс хийдэг албан ёсны сүмийн гавъяа гэсэн ойлголттой маргаж байна. Зохиолч үүний эсрэг жишээг өгдөг: эр зоригийн шагнал бол эр зориг, түүний төлөө хийсэн хүмүүсийн аз жаргал юм.

Бүргэдийн хүү бол Данкогийн эсрэг дүр юм. Ларра бол ганцаардмал хүн. Тэр бардам, нарциссист, өөрийгөө бусад хүмүүсээс илүү өндөр, илүү гэж чин сэтгэлээсээ үздэг. Тэрээр зэвүүцлийг төрүүлдэг боловч өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст Ларра хэнийг ч хуурдаггүй, өөрийгөө хайрлах чадвартай гэж дүр эсгэдэггүй. Харамсалтай нь бодит амьдрал дээр тэдний мөн чанар тийм ч тод илэрдэггүй ч ийм хүмүүс олон байдаг. Тэдний хувьд хайр, сонирхол нь зөвхөн эзэмшилд л ирдэг. Хэрэв та үүнийг эзэмшиж чадахгүй бол устгах ёстой. Охиныг алсан Ларра түүнийг эзэмшиж чадаагүйн улмаас үүнийг хийсэн гэж илэн далангүй хэлэв. Түүний бодлоор хүмүүс зөвхөн ёс суртахууны хэм хэмжээг хайрлаж, дагаж мөрдөхийг чухалчилдаг гэж тэр нэмж хэлэв. Эцсийн эцэст байгаль тэдэнд зөвхөн биеийг нь өмч болгон өгсөн бөгөөд тэд амьтан, эд зүйлсийг хоёуланг нь эзэмшдэг. Ларра зальтай, яаж ярихаа мэддэг боловч энэ бол хууран мэхлэлт юм. Тэр хүн үргэлж мөнгө, хөдөлмөр, цаг хугацаа эзэмшсэнийхээ төлөө мөнгө төлдөг, гэхдээ эцэст нь нэг замаар, өөр замаар амьдардаггүй гэдгийг тэр мартдаг. Тиймээс Ларрагийн үнэн гэж нэрлэгддэг зүйл нь түүнийг үгүйсгэх шалтгаан болдог. Овог тэрслэгчийг хөөн гаргаж: чи биднийг үл тоомсорлож байна, чи илүү - за, хэрэв бид чамаас зохисгүй бол ганцаараа амьдар. Гэвч ганцаардал нь эцэс төгсгөлгүй тамлал болдог. Ларра түүний бүхэл бүтэн философи нь зүгээр л нэг поз байсныг, тэр ч байтугай өөрийгөө бусдаас илүү гэж үзэж, өөрөөрөө бахархахын тулд бусад хүмүүс хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог. Та ганцаараа өөрийгөө биширч чадахгүй, бид бүгд нийгмийн үнэлгээ, хүлээн зөвшөөрөлтөөс хамаардаг.

Эрх чөлөө ба хайр бол Радда, Лойко хоёрын сургаалт зүйрлэлийн сэдэв юм. Боолчлолд хайр байдаггүй, өөрийгөө хуурахад жинхэнэ мэдрэмж байдаггүй. Баатрууд бие биенээ хайрладаг ч эрх чөлөө нь тэдний хувьд бүхнээс илүү байдаг. Горькийн хувьд эрх чөлөө бол хууль бус эрх чөлөө биш, харин өөрийн мөн чанар, "би", өөрөөр хэлбэл хүн чанараа хадгалах боломж бөгөөд түүнгүйгээр хайр ч, амьдрал ч байж чадахгүй.

Оросын агуу зохиолч Максим Горький (Пешков Алексей Максимович) 1868 оны 3-р сарын 16-нд Нижний Новгород хотод төрсөн - 1936 оны 6-р сарын 18-нд Горки хотод таалал төгсөв. IN бага насӨөрийнх нь хэлснээр "олон нийтэд ил болсон". Тэрээр хүнд хэцүү амьдарч, ядуусын хороололд янз бүрийн хог хаягдлын дунд хонож, тэнүүчилж, хааяа нэг зүсэм талхаар хооллодог байв. Тэрээр өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хамарч, Дон, Украин, Волга, Өмнөд Бессараб, Кавказ, Крымд очсон.

Эхлэх

Тэрээр нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож байсан бөгөөд үүний төлөө нэг бус удаа баривчлагджээ. 1906 онд тэрээр гадаадад очиж, бүтээлээ амжилттай бичиж эхлэв. 1910 он гэхэд Горький нэр хүндтэй болж, түүний ажил ихээхэн сонирхол татав. Өмнө нь 1904 онд тэд хэвлэж эхэлсэн шүүмжлэлтэй нийтлэлүүд, дараа нь "Горькийн тухай" ном. Горькийн бүтээлүүдийг улс төрчид сонирхож байв олон нийтийн зүтгэлтнүүд. Тэдний зарим нь зохиолч тус улсад болж буй үйл явдлыг хэтэрхий чөлөөтэй тайлбарласан гэж үздэг. Максим Горькийн бичсэн, театрт зориулсан эсвэл сэтгүүлзүйн эссэ, богино өгүүллэг, олон хуудастай өгүүллэгүүд нь шуугиан дэгдээж, засгийн газрын эсрэг эсэргүүцэл дагалддаг байв. Дэлхийн 1-р дайны үед зохиолч милитаристын эсрэг байр суурийг ил тод баримталж байв. түүнийг урам зоригтойгоор угтан авч, Петроград дахь байраа улс төрийн зүтгэлтнүүдийн уулзалтын газар болгов. Бүтээлүүд нь улам бүр сэдэв болж хувирдаг Максим Горький ихэвчлэн буруу тайлбараас зайлсхийхийн тулд өөрийнхөө бүтээлийг тоймлодог байв.

Гадаадад

1921 онд зохиолч гадаадад эмчилгээ хийлгэхээр явсан. Гурван жилийн турш Максим Горький Хельсинки, Прага, Берлинд амьдарч, дараа нь Итали руу нүүж, Сорренто хотод суурьшжээ. Тэнд тэрээр Лениний тухай дурсамжаа хэвлүүлж эхлэв. 1925 онд тэрээр "Артамоновын хэрэг" романаа бичжээ. Горькийн тэр үеийн бүх бүтээл улстөржсөн.

Орос руу буцах

1928 он Горькийн хувьд эргэлтийн жил болжээ. Сталины урилгаар Орост буцаж ирээд нэг сарын хугацаанд хотоос хот руу нүүж, хүмүүстэй уулзаж, аж үйлдвэрийн ололттой танилцаж, социалист бүтээн байгуулалт хэрхэн хөгжиж байгааг ажигладаг. Дараа нь Максим Горький Итали руу явав. Гэсэн хэдий ч дараа жил нь (1929) зохиолч Орост дахин ирж, энэ удаад Соловецкийн тусгай зориулалтын хуаранд очжээ. Шүүмжүүд нь хамгийн эерэг байдаг. Горькийн энэ аяллыг Александр Солженицын романдаа дурдсан байдаг

Зохиолчийн эцсийн эргэн ирэлт Зөвлөлт Холбоот Улс 1932 оны 10-р сард болсон. Тэр цагаас хойш Горький Спиридоновка дахь хуучин дачадаа амьдарч, амралтаараа Крым руу явав.

Зохиолчдын анхдугаар их хурал

Хэсэг хугацааны дараа зохиолч Сталинаас улс төрийн захиалга авч, түүнд 1-р их хурлыг бэлтгэхийг даатгажээ. Зөвлөлтийн зохиолчид. Энэхүү тушаалын дагуу Максим Горький хэд хэдэн шинэ сонин, сэтгүүл гаргаж, Зөвлөлтийн үйлдвэр, үйлдвэрүүдийн түүхийн талаар цуврал ном хэвлүүлж, иргэний дайнЗөвлөлтийн үеийн бусад үйл явдлууд. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Егор Булычев ба бусад", "Достигаев ба бусад" жүжгүүдийг бичсэн. Горькийн өмнө нь бичсэн зарим бүтээлийг 1934 оны 8-р сард болсон зохиолчдын анхдугаар их хурлыг бэлтгэхэд ашигласан. Их хурлаар голчлон шийдсэн зохион байгуулалтын асуудал, ЗХУ-ын ирээдүйн Зохиолчдын эвлэлийн удирдлагыг сонгож, төрөл зүйлээр бичих хэсгүүдийг байгуулжээ. Зохиолчдын 1-р их хурал дээр Горькийн бүтээлийг мөн л үл тоосон ч Удирдах зөвлөлийн даргаар сонгогджээ. Ерөнхийдөө энэ арга хэмжээг амжилттай гэж үзсэн бөгөөд Сталин Максим Горькийг үр бүтээлтэй ажилласанд нь биечлэн талархал илэрхийлэв.

Алдартай байдал

Бүтээлүүд нь сэхээтнүүдийн дунд олон жилийн турш ширүүн маргаан үүсгэсэн М.Горький өөрийн ном, ялангуяа театрын жүжгийн хэлэлцүүлэгт оролцохыг хичээсэн. Зохиолч үе үе театруудаар зочилж, хүмүүс түүний уран бүтээлд хайхрамжгүй ханддаггүйг нүдээрээ харж байв. Үнэхээр ч олон хүний хувьд уран бүтээл нь энгийн хүмүүст ойлгомжтой байсан зохиолч М.Горький шинэ амьдралын хөтөч болсон юм. Театрын үзэгчид хэд хэдэн удаа тоглолтонд очиж, ном уншиж, дахин уншсан.

Горькийн анхны романтик бүтээлүүд

Зохиолчийн бүтээлийг хэд хэдэн төрөлд хувааж болно. Горькийн анхны бүтээлүүд нь романтик, бүр мэдрэмжтэй байдаг. Тэд зохиолчийн хожмын түүх, үлгэрт нэвт шингэсэн улс төрийн мэдрэмжийн хатуу ширүүнийг хараахан мэдрээгүй байна.

Зохиолчийн анхны өгүүллэг "Макар Чудра" нь цыгануудын түр зуурын хайрын тухай юм. Энэ нь түр зуурын байсандаа биш, "хайр ирж, явсан" болохоороо биш, харин ганцхан шөнө, нэг ч хүрэлгүй үргэлжилсэн. Хайр нь бие махбодод хүрэхгүйгээр сүнсэнд амьдардаг байсан. Дараа нь охин хайртынхаа гарт нас барж, бардам цыган Рада нас барж, түүний араас Лойко Зобар өөрөө гар барин тэнгэрт хөвж байв.

Гайхамшигтай үйл явдал, гайхалтай түүх ярих хүч. "Макар Чудра" түүх болжээ урт жилүүд нэрийн хуудасМаксим Горький жагсаалтын эхний байрыг баттай эзэлж байна " эртний бүтээлүүдГорький".

Зохиолч залуу насандаа маш их, үр бүтээлтэй ажилласан. Эрт романтик бүтээлүүдГорький бол Данко, Сокол, Челкаш болон бусад баатрууд болох түүхийн цикл юм.

Сүнслэг байдлын тухай богино түүх таныг бодоход хүргэдэг. "Челкаш" - тухай түүх энгийн хүн, өндөр зөөвөрлөх гоо зүйн мэдрэмж. Гэрээсээ зугтах, тэнүүчлэх, хоёр уулзах - нэг нь ердийн зүйлээ хийж, нөгөөг нь санамсаргүй байдлаар авчирдаг. Гаврилагийн атаархал, үл итгэлцэл, хүлцэнгүй үйлчлэлийн бэлэн байдал, айдас, боолчлол нь Челкашийн эр зориг, өөртөө итгэх итгэл, эрх чөлөөг хайрлах сэтгэлтэй харьцуулагддаг. Гэсэн хэдий ч Челкаш Гаврила шиг нийгэмд хэрэггүй. Романтик эмгэг нь эмгэнэлтэй холбоотой байдаг. Өгүүллэгт байгалийг дүрсэлсэн нь мөн л хайр дурлалын урам зоригоор бүрхэгдсэн байдаг.

"Макар Чудра", "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэгүүд, эцэст нь "Шонхорын дуулал"-д "зоригтой хүмүүсийн галзуурал"-ын сэдлийг олж харж болно. Зохиолч дүрүүдийг хүнд хэцүү нөхцөлд байрлуулж, дараа нь ямар ч логикоос гадуур тэднийг эцсийн шатанд хүргэдэг. Их зохиолчийн бүтээлийг сонирхолтой болгодог зүйл бол өгүүлэмжийг урьдчилан таамаглах аргагүй байдаг.

Горькийн "Изергил хөгшин" бүтээл нь хэд хэдэн хэсгээс бүрддэг. Түүний анхны өгүүллэгийн дүр болох бүргэдийн хүү, эмэгтэй хурц нүдтэй Ларра нь хувиа хичээсэн, чадваргүй дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. өндөр мэдрэмжүүд. Авсан юмныхаа төлөөсийг заавал төлөх ёстой гэсэн дээд үгийг сонсоод тэрээр үл итгэхээ илэрхийлж, "Би хохирохгүй байхыг хүсч байна" гэж мэдэгдэв. Хүмүүс түүнийг голж, ганцаардлыг буруушаав. Ларрагийн бардам зан нь өөртөө хор хөнөөлтэй болж хувирав.

Данко түүнээс дутахгүй бардам зантай ч хүмүүст хайраар ханддаг. Тиймээс тэрээр өөрт нь итгэж байсан овгийнхондоо шаардлагатай эрх чөлөөг олж авдаг. Түүнийг овог аймгийг удирдаж чадна гэдэгт эргэлзэж буй хүмүүсийн заналхийллийг үл харгалзан залуу удирдагч хүмүүсийг дагуулан замаа үргэлжлүүлэв. Бүх хүмүүсийн хүч чадал шавхагдаж, ой мод дуусаагүй байхад Данко цээжээ урж, шатаж буй зүрхээ гаргаж, дөлөөр нь тэднийг цэвэрлэгээнд хөтөлсөн замыг гэрэлтүүлэв. Талархалгүй овгийнхон чөлөөлөгдөж, Данког унаж үхэх үед түүний зүг ч харсангүй. Хүмүүс зугтаж, гүйхдээ галын дөлийг гишгэж, цэнхэр оч болон тархав.

Горькийн романтик бүтээлүүд сэтгэлд арилшгүй ул мөр үлдээдэг. Уншигчид баатруудыг ойлгодог, үйл явдлын урьдчилан тааварлашгүй байдал нь тэднийг эргэлзээнд байлгаж, төгсгөл нь ихэвчлэн санаанд оромгүй байдаг. Нэмж дурдахад Горькийн романтик бүтээлүүд нь гүн гүнзгий ёс суртахуунаар ялгагддаг бөгөөд энэ нь анхаарал татдаггүй боловч таныг бодоход хүргэдэг.

Хувь хүний эрх чөлөөний сэдэв давамгайлж байна эрт ажилзохиолч. Горькийн бүтээлийн баатрууд эрх чөлөөнд дуртай бөгөөд хувь заяагаа өөрсдөө сонгох эрхийн төлөө амиа ч өгөхөд бэлэн байдаг.

"Охин ба үхэл" шүлэг - тод жишээхайрын нэрийн өмнөөс өөрийгөө золиослох. Залуу, амьдралаар дүүрэнохин нэг шөнийн хайрын төлөө үхэлтэй тохиролцдог. Хайртай хүнтэйгээ дахин уулзахын тулд өглөө харамсахгүйгээр үхэхэд бэлэн байна.

Өөрийгөө бүхнийг чадагч гэж үздэг хаан дайнаас буцаж ирэхдээ сэтгэл санаа нь эвгүй байсан тул түүний баяр хөөртэй инээдэнд дургүй байсан тул охиныг үхэлд хүргэдэг. Хайрыг үхэл өршөөж, охин амьд үлдэж, "хадууртай ястай" түүнийг захирч чадахаа больсон.

"Шуурган шувууны дуу" кинонд романс бас байдаг. Бардам шувуу эрх чөлөөтэй, далайн саарал тал, давалгаан дээгүүр унжсан үүлсийн хооронд хар аянга цахих мэт. Шуурга улам хүчтэй болгоорой, зоригтой шувуу тулалдахад бэлэн байна. Гэхдээ оцон шувууны хувьд өөхөн биеээ хаданд нуух нь чухал бөгөөд тэр шуурганд өөр хандлагатай байдаг - тэр өдөө яаж норгосон ч хамаагүй.

Горькийн бүтээлүүд дэх хүн

Максим Горькийн онцгой, боловсронгуй сэтгэл зүй түүний бүх түүхүүдэд байдаг бол хувь хүнийг үргэлж өгдөг. гол үүрэг. Хоргодох байрны дүр болох орон гэргүй тэнэмэл хүмүүсийг ч гэсэн зохиолч хүнд хэцүү байсан ч хүндтэй иргэд хэмээн толилуулдаг. Горькийн бүтээлүүдэд хүнийг тэргүүн эгнээнд тавьдаг, бусад бүх зүйл хоёрдогч байдаг - тайлбарласан үйл явдал, улс төрийн нөхцөл байдал, тэр ч байтугай үйл ажиллагаа. төрийн байгууллагуудцаана байгаа.

Горькийн "Хүүхэд нас" өгүүллэг.

Зохиолч хүү Алёша Пешковын амьдралын түүхийг өөрийнхөө өмнөөс өгүүлдэг. Аавын үхлээр эхэлж, эхийн үхлээр төгсдөг энэ түүх гунигтай. Өнчин хоцорсон хүү ээжийгээ оршуулсаны маргааш өвөөгөөсөө "Чи одон биш, миний хүзүүнд зүүгдэж болохгүй... Ард түмэнтэйгээ нэгдээрэй..." гэж сонссон. Тэгээд тэр намайг хөөсөн.

Горькийн “Хүүхэд нас” бүтээл ингэж төгсдөг. Тэгээд дунд нь хагас бүтэн сайнд өөрөөсөө сул дорой болгоныг ташуурддаг туранхай жаахан өвгөн өвөөгийн гэрт хэдэн жил амьдарсан. Өвөөгөөс нь хүч чадал дутмаг хүмүүс бол гэрт нь амьдардаг ач зээ нар байсан бөгөөд тэр тэднийг араар нь зодож, вандан сандал дээр тавив.

Алексей өсч том болж, ээжийнхээ дэмжлэгийг авч, гэртээ өлгөжээ зузаан мананхүн бүрийн хүн бүртэй дайсагналцах. Авга ах нар хоорондоо хэрэлдэж, өвөөг нь ална гэж сүрдүүлж, үеэлүүд архи ууж, эхнэр нь хүүхэд төрүүлж амжаагүй байв. Алеша хөрш хөвгүүдтэй нөхөрлөхийг оролдсон боловч тэдний эцэг эх болон бусад хамаатан садан нь өвөө, эмээ, ээжтэйгээ маш төвөгтэй харилцаатай байсан тул хүүхдүүд хашааны нүхээр л харилцаж чаддаг байв.

"Доод хэсэгт"

1902 онд Горький руу хандав философийн сэдэв. Хувь заяаны тааллаар ёроолдоо живсэн хүмүүсийн тухай жүжиг бүтээсэн Оросын нийгэм. Зохиолч хамгаалах байрны оршин суугчид болох хэд хэдэн дүрийг аймшигтай жинхэнэ байдлаар дүрсэлсэн. Зохиолын төвд цөхрөлийн ирмэг дээр байгаа орон гэргүй хүмүүс байдаг. Зарим нь амиа хорлох тухай бодож, зарим нь хамгийн сайн сайхныг хүсэн хүлээж байна. М.Горькийн "Гүнд" бүтээл нь нийгэм дэх нийгмийн болон өдөр тутмын эмх замбараагүй байдлын тод дүр зураг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн эмгэнэлт явдал болж хувирдаг.

Хамгаалах байрны эзэн Михаил Иванович Костылев амьдардаг бөгөөд түүний амь насанд байнга аюул заналхийлж байгааг мэддэггүй. Түүний эхнэр Василиса зочдын нэг Васка Пепелийг нөхрөө алахыг ятгадаг. Энэ нь ингэж төгсдөг: хулгайч Васка Костылевыг алж, шоронд оров. Хамгаалах байрны үлдсэн оршин суугчид согтуу зугаа цэнгэл, цуст зодооны уур амьсгалд амьдарсаар байна.

Хэсэг хугацааны дараа тодорхой Лука гарч ирнэ, проектор, үг хэллэг. Тэр ямар ч шалтгаангүйгээр "бөглөдөг", урт удаан яриа өрнүүлж, хүн бүрт аз жаргалтай ирээдүй, бүрэн хөгжил цэцэглэлтийг амлаж байна. Дараа нь Лук алга болж, түүний урам зориг өгсөн азгүй хүмүүс алдаж байна. Хүнд сэтгэл дундуур байсан. Жүжигчин хочит дөчин настай орон гэргүй эр амиа хорложээ. Бусад нь ч үүнээс холгүй байна.

Ночлежка бол Оросын нийгмийн үхлийн бэлгэдэл юм XIX сүүлзуун, нийгмийн бүтцийн үл мэдэгдэх шарх.

Максим Горькийн бүтээлүүд

"Макар Чудра" - 1892 он. Хайр ба эмгэнэлт явдлын түүх.
"Өвөө Архип ба Ленка" - 1893 он. Ядуу, өвчтэй хөгшин эр, түүний ач хүү Ленка, өсвөр насны хүүхэд. Эхлээд өвөө нь зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэж чадахгүй, нас бардаг, дараа нь ач хүү нь нас бардаг. Сайн хүмүүсАзгүй хүмүүсийг зам дагуу оршуулсан.
"Хөгшин эмэгтэй Изергил" - 1895 он. Хувиа хичээсэн, аминч бус байдлын тухай хөгшин эмэгтэйн зарим түүх.
"Челкаш" - 1895 он. "Архичин, ухаантай, зоригтой хулгайч"-ын тухай түүх.
"Орловын эхнэрүүд" - 1897 он. Өвчтэй хүмүүст туслахаар шийдсэн хүүхэдгүй хосуудын тухай түүх.
"Коновалов" - 1898 он. Тэнэмэл хэргээр баривчлагдсан Александр Иванович Коновалов шоронгийн өрөөнд өөрийгөө хэрхэн дүүжлүүлсэн түүх.
"Фома Гордеев" - 1899 он. 19-р зууны сүүлчээр Волга хотод болсон үйл явдлын тухай түүх. Аавыгаа гайхалтай дээрэмчин гэж үздэг Томас хэмээх хүүгийн тухай.
"Хөрөнгөтөн" - 1901 он. Хөрөнгөтний үндэс ба цаг үеийн шинэ сүнсний тухай түүх.
"Доод талд" - 1902 он. Бүх итгэл найдвараа алдсан орон гэргүй хүмүүсийн тухай сэтгэл хөдөлгөм, сэдэвчилсэн жүжиг.
"Ээж" - 1906 он. Нийгэм дэх хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийн сэдэвтэй, нэг гэр бүлийн гишүүдийн оролцоотойгоор үйлдвэрлэлийн үйлдвэрт болж буй үйл явдлын тухай роман.
"Васса Железнова" - 1910 он. Энэхүү жүжиг нь 42 настай, далайн тээврийн компанийн эзэн, хүчирхэг, хүчирхэг залуу эмэгтэйн тухай юм.
"Хүүхэд нас" - 1913 он. Энгийн хүүгийн тухай, түүний энгийн байдлаас хол амьдралын тухай түүх.
"Италийн үлгэрүүд" - 1913 он. Цикл богино түүхүүдИталийн хотуудын амьдралын сэдвээр.
"Хүсэл тэмүүлэлтэй царай" - 1913 он. Богино өгүүллэггүн аз жаргалгүй гэр бүлийн тухай.
"Хүмүүст" - 1914 он. Загварлаг гутлын дэлгүүрийн ажилчин хүүгийн тухай түүх.
"Миний их сургуулиуд" - 1923 он. Казанийн их сургууль ба оюутнуудын түүх.
"Цэнхэр амьдрал" - 1924 он. Мөрөөдөл, уран зөгнөлийн тухай түүх.
"Артамоновын хэрэг" - 1925 он. Нэхмэл даавууны үйлдвэрт болж буй үйл явдлын тухай түүх.
"Клим Самгины амьдрал" - 1936 он. 20-р зууны эхэн үеийн үйл явдлууд - Санкт-Петербург, Москва, хаалтууд.

Уншсан өгүүллэг, роман, зохиол бүр нь уран зохиолын өндөр ур чадвартай сэтгэгдэл үлдээдэг. Дүрүүд нь хэд хэдэн өвөрмөц шинж чанар, шинж чанарыг агуулсан байдаг. Горькийн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ баатруудын иж бүрэн шинж чанарыг багтаасан бөгөөд дараа нь хураангуй бичвэрийг багтаасан болно. Өгүүллийн гүн нь нарийн төвөгтэй боловч ойлгомжтой зүйлтэй органик байдлаар нийлдэг уран зохиолын төхөөрөмжүүд. Оросын агуу зохиолч Максим Горькийн бүх бүтээл Оросын соёлын алтан санд багтжээ.