Шинэ жилийн өмнөх өдрүүд маш хурдан өнгөрч, баяр хөөртэй бужигнаан, заримдаа ядаргаатай бужигнаан дунд өнгөрөв. Хүүхдүүдийн сүүлчийн өглөөний цайллага дуусч, сургуулийн сурагчид амарч, хонхнууд аль хэдийн 12 цохилтыг тоолжээ. Шинэ он. Мэдээжийн хэрэг, энэ өдрүүдэд зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл их байгаа ч өнөөдөр харамсалтай нь зурагтын нүргээний цаана хагас мартагдсан нэг үйл ажиллагаа байна. Энэ бол гэр бүлийн уншлага юм.
Бүх ажил гэр бүлийн гишүүн бүрт адилхан сонирхолтой байдаггүй. Гэхдээ бусад нь бий. Тэд ихэвчлэн хоёр шинж чанартай байдаг: тэдний бүтээсэн агуу авъяас чадвар, тэдэнд зориулсан үйл явдал. Христийн мэндэлсний баяр бол бидний энэ амьдралаас давсан ирээдүйн хувь заяаг тодорхойлдог зүйл юм. Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд үүнийг бидэнд сануулдаг.
Селма Лагерлёф. "Ариун шөнө"
“Нилсийн зэрлэг галуутай хийсэн гайхамшигт аялал” киноны алдарт бүтээгч түүний бага насыг маш аз жаргалтай гэж нэрлэжээ. Тэгээд бүгд эмээгээс болж. Зохиолч өөрийгөө болон түүний гайхалтай үлгэр, өгүүллэг, дууг маш их хайрладаг. “Ариун шөнө” бол Лагерлёф эмээгийнхээ хэлснийг дахин өгүүлсэн богино хэмжээний бүтээл юм.
Энэ түүхийг ардын аман зохиолын тодорхой үндэстэй апокриф гэж нэрлэж болох ч энэ нь үйл явдлын мөн чанар, утга учрыг гэмтээхгүй. Энэ нь хоньчин дээр нүүрс гуйхаар ирсэн эрийн тухай өгүүлдэг - тэр эхнэр, төрсөн хүүхдээ дулаацуулах шаардлагатай байв. Бидний мэдэж байгаагаар дэлхий харгис хэрцгий боловч хүний өмнө тулгарч буй бүх саад бэрхшээлүүд тоос болж сүйрсэн: тэд түүнд ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй. муу ноход, шидсэн саваа биш, харин хонь нурууг нь дагуулан галын зүг алхахад тайван унтсаар байв. Тэгээд тэр халуун нүүрсээ шууд нөмрөгдөө тээв.
Гайхсан хоньчин түүнээс яаж ийм зүйл болж болохыг асуув. "Хэрэв чи өөрөө үүнийг харахгүй бол би чамд тайлбарлаж чадахгүй" гэж тэр хэлэв.
Энэ бол зохиолчийн богино, тайван түүхийн гол зүйл юм. Жил бүр Христийн Мэндэлсний Баярын гайхамшиг тохиолдож, од гэрэлтэж, сахиусан тэнгэрүүд Бурханыг магтдаг гэдгийг эмээгийнхээ үгээр бидэнд сануулдаг. Бидний нүд (бид сүнслэг алсын харааны тухай ярьж байна гэж би бодож байна) энэ гайхамшгийг харж, зүрх сэтгэл маань мэдрэх нь маш чухал юм.
Иван Шмелев. "Зул сарын баяр"
Эдгээр нь магадгүй баярын хамгийн алдартай дурсамжууд юм. Мөн тэд нялх балчираас, таван настайгаасаа эхлэн шууд утгаар нь уншиж, ямар ч насандаа дуртайяа буцаж ирдэг тул сайн байдаг. Хүүхэд шиг сэтгэж, зурдаг зохиолчийн гайхалтай хэллэг нь юунаас ч ялгаатай нь сэтгэл бүрийн хариуг олдог. Хэдийгээр бид Ванечкагийн өссөн баян патриархын худалдаачны байшингийн уур амьсгалаас хол байгаа ч тэр ид шидтэй, нэгэн зэрэг ийм зүйлийг хайрлахгүй байх нь хэцүү байдаг. бодит ертөнцтүүний бага нас.
Ихэвчлэн хүүхдүүд, ялангуяа ном байнга уншдаг хүмүүс энэ уур амьсгалыг мэдрэмтгий ойлгодог бөгөөд энэ нь текст дэх хуучирсан ойлголт, үзэгдлийн элбэг дэлбэг байдлаас ичдэггүй, ялангуяа энэ нь эцэг эхтэйгээ дэлгэрэнгүй ярилцах шалтгаан болдог.
Хэрвээ хүүхэд ийм яриа өрнүүлэхэд бэлэн байгаа бол зохиолч хүүдээ хандаж байгаа, тэд Францад амьдардаг, Шмелев өөрийн үлдээсэн эх орноо үнэхээр санаж, Оросыг алдсан гэдгийг хүүд ойлгуулахыг хүсч байгаагаа тайлбарлаж болно. түүнд үүрд мөнх байсан.
Александр Куприн. " Гайхалтай эмч»
Энэ бол тэдний хэлснээр сурах бичиг юм зул сарын түүхбаярыг өөр нэг талаас нь илчилдэг: энэ нь өршөөлийн тухай ярьдаг. Хийх зүйл ихтэй, гэр бүлтэй, хүүхдүүдэд өгөх бэлэгтэй эр гэнэт огт танихгүй, огт өрөвдөх сэтгэлгүй хүний золгүй явдалд хэрхэн автдаг тухай. Энд чухал зүйл бол зөвхөн тусламж хэрэгтэй байгаа гэр бүлд туслах баримт биш, харин энэ тэтгэмжийг хэн нэгэн нь нууцаар хийсэн гэж хэлж болно. Эцсийн эцэст, зөвхөн маргааш нь эм зүйчээс эм хүлээн авахдаа Мерцалов түүний ивээн тэтгэгч нь алдартай цэргийн мэс засалч Николай Иванович Пирогов болохыг мэдэв.
Энэ түүх нь нигүүлслийн тухай, үнэ төлбөргүй тусламжийн тухай, яагаад Их Эзэний үгийн дагуу " зүүн гарТаны зөв хүн зөв хүн юу хийж байгааг мэдэхгүй” (Матай 6:3-4).
Николай Лесков. "Христ хүн дээр ирж байна"
Энэ нь гүн бөгөөд үзэсгэлэнтэй, гэхдээ нарийн төвөгтэй түүх: хүүхдүүд үүнийг 12 настайгаасаа эхлэн ойлгох болно, тэр үед ч гэсэн эцэг эхийн зохих тайлбарыг сонсдог.
Христийн шашин бидэнд урьд өмнө нь үл мэдэгдэх үүрэг даалгавар өгдөг: зөвхөн уучлах төдийгүй дайсныг хайрлах
Энд өршөөлийн сэдэв гүнзгийрч, илүү төвөгтэй болж байна: баатар зөвхөн өршөөл үзүүлэх төдийгүй цуст дайсандаа үзүүлэх ёстой. "Хэнд ихийг өгөгдсөн нь ихийг шаардах болно" (Лук 12:48) - Лесков энэ үнэнийг баталж, бурханлаг замаар амьдардаг маш сүсэгтэй хүний тухай ярьж, Бурханыг хайрлах, гэхдээ Түүнтэй уулзахад бэлэн биш байна. Учир нь Христийн шашин бидний өмнө урьд өмнө нь мэддэггүй байсан, хүмүүсийн хувьд боломжгүй байсан даалгаварыг тавьдаг: зөвхөн уучлах төдийгүй дайснаа хайрлах.
“Христ хүнтэй уулзах нь” бол нэг талаас өдөр тутмын хэллэгээр тайлбарлаж болохуйц гайхамшгийн тухай түүх боловч нөгөө талаас Бурханы баталгаа ба Түүний арга замуудын ойлгомжгүй байдлыг гайхшрахаас өөр аргагүй юм. Энэ бол үнэхээр аз жаргалтай, гүн төгсгөлтэй Христийн Мэндэлсний Баярын түүх юм: өршөөлийг хэн хүлээн авсан бэ - асуусан хүн үү эсвэл үзүүлсэн хүн үү?
Василий Никифоров-Волгин. "Мөнгөн цасан шуурга"
Никифоров-Волгины үлгэрийн хүү баярын уур амьсгалыг ер бусын мэдэрдэг. Тэрээр энгийн боловч маш шашинлаг гэр бүлд амьдардаг, ухаалаг, бодолтой эцэг эхтэй бөгөөд тэрээр Зул сарын баярыг өнгөрсөн жилийн үйл явдал биш, харин яг одоо болж буй үйл явдал гэж үздэг.
"Би цасан шуурга дор удаан зогсож, "Зул сарын баяр" хэмээх дэлхийн хамгийн сайхан, анхилуун үг миний сэтгэлд баяр хөөртэй салхиар хэрхэн хөдөлж байгааг сонссон." Цасан шуурга, өргөст нарсны сарвууны үнэр үнэртэж байв.”
“Аав нь ажлаа дуусгаад Сайн мэдээг чангаар уншиж эхлэв. Би түүний сунан уншихыг сонсож, тэвшинд хэвтэж буй Христийн тухай бодлоо: "Тэр үед цас орж байсан байх, бяцхан Есүс маш хүйтэн байсан!" Тэгээд би түүнийг маш их өрөвдөж, уйлсан."
Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын тухай хүүхдийн өөр нэг үзэл бодол юм - Москвагийн баян байшингийн Шмелевийн Ванечкагаас ялгаатай нь номын баатар бол гуталчны хүү юм. Гэхдээ баярын мэдрэмж нь адилхан - олон зууны турш тохиолдож ирсэн эмзэг, мөнхийн гайхамшиг юм.
Чарльз Диккенс. "Зул сарын баяр"
Бид ямар сайн зүйл хийсэн бэ? Хэн нь баярлаж, хэн нь тайвширсан, хэн нь зэвүүцсэн бэ?
Хуучин харамч Скруждын сүнс өөрчлөгдсөн түүх Англи хэлний сонгодоголон хүнд танигдсан. Гэсэн хэдий ч үүнийг дахин уншиж байхдаа бид амьдралын үр жимсийг дахин дахин эргэцүүлэн боддог - зөвхөн номын баатар төдийгүй бидний амьдралын үр жимсний тухай. Бид ямар сайн зүйл хийсэн бэ? Хэн баярлуулж, хэн нь тайвширч, хэн зэвүүцэв? Мөн засах боломжгүй зүйл байна уу?
Гэсэн хэдий ч Диккенс олон зүйлийг засч залруулж болно, тэр ч байтугай урьдчилан тодорхойлсон мэт санагддаг гэж үздэг. Энэ тухай хөгжилтэй хонх дуугарч, ноён Скруж шөнийн харааны дараа баяр хүргэн ирсэн зочны өрөөний инээд бас энэ тухай юм.
Зул сарын баярын мэндчилгээг та залхахгүйгээр жил бүр дахин уншиж болно. Эсвэл та хүүхдүүдтэйгээ үүнийг хийж, тэдэнд эрдэнэсийг илчилж болно Английн уран зохиол, өөрчлөлт хийх боломжууд хүний сэтгэл.
Надежда Теффи. "Хөрш"
Зул сарын баярын түүхүүд өөр өөр байдаг. Тэднээс баярын үйлчилгээ, зул сарын гацуур мод, бэлэг, дууны дууны тайлбарыг олох нь үргэлж боломжгүй байдаг. Тэд ядуу, ядууст туслах тухай тэр бүр ярьдаггүй. Христийн мэндэлсний тухай бүтээлүүдийн гол зүйл бол баярын сүнс: хүмүүсийг нэгтгэдэг хайрын сүнс юм. өөр өөр улс орнууд.
Хөрш нь дөрвөн настай франц хүү, хөршүүддээ очдог "Ларусс". Тэд зочдод хайртай, үргэлж тэднийг эмчилж, гайхалтай дуу дуулж, мөн адил гайхалтай шөл хийдэг - borscht. Оросын Пере Ноэль хэдийгээр хойд зүгт амьдардаг ч гутлаа сайн өнгөлж үзээгүй хүүхдүүдэд ч гэсэн бэлэг авчирдаг.
Орос цагаач, бяцхан франц хүн Пол хоёрын нөхөрлөлийн тухай гайхалтай гэрэл гэгээтэй, гунигтай ч гэсэн түүх бөгөөд үүнийг анхааралтай уншсан хүүхэд, насанд хүрсэн хүн бүр өөр өөрийн гэсэн зүйлийг олох болно.
Сергей Дурылин. "Дөрөв дэх илбэчин"
Яг тэр хүмүүсийн үнэнийг цацсан "Дайн ба энх" киноны баатар Платон Коротаевыг санаж байна уу? Магадгүй шинжлэх ухааны үүднээс энэ нь ямар ч үндэслэлгүй боловч чухал ач холбогдолтой юм гүн утгатай. Дурилиний түүхэнд хөгшин асрагч дөрвөн мэргэн хүн Христэд мөргөхөөр ирсэн гэж ярьдаг. Сүүлийнх нь ойд төөрсөн "Орос хүн, тариачин" бөгөөд "Бурханд авчирсан бэлгийг нь түүнээс авав. муу хүмүүс».
“‒ Эмээ, хэрвээ тэр ойгоос ирвэл дөрөв дэх нь Христ Хүүд юу авчрах вэ?
"Бас жаахан талх, хонгор минь" гэж хөгшин эмэгтэй хариулав. "Оросын тариачинд талхнаас өөр юу байдаг вэ?"
Өвгөн эмээгийн сүсэг бишрэл, Бурханы төрсөн нялх хүүхдийг хайрлах хайрын тухай агуу их хүндэтгэл, хайраар өгүүлсэн гүн гүнзгий, яруу найргийн гайхалтай түүх.
Жеймс Херриот. "Зул сарын зулзага"
Зул сарын баярын өдөр болсон явдлын тухай алдартай малын эмч зохиолчийн богино өгүүллэг. Харриот салбартаа агуу мэргэжилтэн төдийгүй итгэгч байсан. Тэр өөр хэний ч адил бус хүмүүсийг төдийгүй “ах дүү нартаа” зориулсан Бурханы хайрыг мэдэрсэн.
Энэ бол хайрын тухай гунигтай, тод түүх юм - бодит, идэвхтэй, амьтдын харуулах боломжтой. Нас барахаасаа өмнө хүүхдээ аварч, түүнд авчирч чадсан гайхалтай ухаалаг, аминч бус муурны тухай.
Харриот түүхэндээ баярын уур амьсгал, амьтад, тэдний эздийн нарийн бөгөөд элэгтэй ажиглалт, амьдралын тухай, өдөр тутмын болон оюун санааны үйл явдлуудын хоорондын уялдаа холбоотой гүн гүнзгий бодлыг гайхалтай хослуулсан.
18-21-р зууны Оросын уран зохиол дахь Зул сарын баярын болон Зул сарын баярын түүхүүд.
гайхалтай өвлийн амралталь эрт орсон бөгөөд одоо ч гэсэн багтсан байх магадлалтай эртний ардын зул сарын баяр(харин шашинтнууд гарал үүсэл), сүм Христийн мэндэлсний баяр, мөн дэлхийн Шинэ жилийн баяр. Уран зохиол бол ард түмэн, нийгмийн амьдралын тусгал, бүр нууцлаг зүйл байсаар ирсэн зул сарын сэдэв- зүгээр л жирийн уншигчдыг үргэлж гайхшруулж, татдаг гайхалтай, бусад ертөнцийн ертөнцийг дамжуулдаг гайхалтай түүхүүдийн эрдэнэсийн сан юм.
Зул сарын баяр, А.Шаховскийн багтаамжтай илэрхийлэлд, - "Ардын зугаа цэнгэлийн үдэш": хөгжилтэй, инээд хөөр, төөрөгдөл нь тухайн хүний ирээдүйд нөлөөлөх хүслээр тайлбарлагддаг ("эхлэх тусам дуусна" гэсэн зүйр үгийн дагуу эсвэл орчин үеийн "шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэх нь түүнийг яаж өнгөрөөх болно." ”). Хүн жилийн эхэн үеийг хэдий чинээ хөгжилтэй өнгөрүүлнэ төдий чинээ өөдрөг жил болно гэж үздэг байсан...
Гэсэн хэдий ч хэт их инээд хөөр, хөгжилтэй, догдолж байдаг газар үргэлж тайван бус, бүр ямар нэгэн байдлаар түгшүүр төрүүлдэг ... Эндээс л сонирхолтой үйл явдал өрнөж эхэлдэг: детектив, фантастик эсвэл зүгээр л романтик ... Үргэлж цаг хугацаатай байдаг. Ариун өдрүүдийн хувьд – Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Epiphany хүртэлх хугацаа.
Оросын уран зохиолд Зул сарын баярын сэдэв дунд үеэс эхлэн хөгжиж эхэлдэг XVIII зуун: эхэндээ тийм байсан тоглоом, Христийн Мэндэлсний Баярын үлгэр, түүхийн тухай нэргүй инээдмийн кино. Тэдний онцлог шинж чанар нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр байдаг гэсэн эртний санаа байв. чөтгөр" - чөтгөр, гоблин, кикимора, банник гэх мэт. Энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын дайсагнал, аюулыг онцолж байна ...
Хүмүүсийн дунд зөгнөн мэргэлэх, дуулах, аяга таваг дуулах зэрэг өргөн дэлгэрчээ. Үүний зэрэгцээ, Ортодокс сүм урт хугацаанд буруушаасанийм зан үйлийг нүгэл гэж үздэг. 1684 оны патриарх Иоахимийн зарлигаар Юлетидийн "эзэмшин" -ийг хориглосон нь хүнийг "сэтгэлийг сүйтгэгч нүгэл" рүү хөтөлдөг гэжээ. Зул сарын баярын тоглоом, зөн билэг, зан үйл ("маск тоглох", "амьтан шиг аяга зүүх") нь сүмээс үргэлж буруушаадаг.
Үүний дараа ардын зул сарын үлгэр, түүхийг уран зохиолын хэлбэрээр боловсруулах хэрэгцээ гарч ирэв. Эдгээрийг зохиолч, яруу найрагч, угсаатны зүйч, ардын аман зохиол судлаачид, ялангуяа М.Д.Чулков 1769 оны турш хэвлэгдсэн хошин сэтгүүл"Энэ, тэр хоёулаа", мөн Ф.Д.Нефедов, 19-р зууны сүүл үеэс. Христийн Мэндэлсний Баярын сэдэвтэй сэтгүүл хэвлэх, мөн мэдээжийн хэрэг В.А.Жуковский, хамгийн алдартай орос хэлийг бүтээсэн хүн "Светлана" баллад, үүнд үндэслэсэн ардын түүхЗул сарын баяраар зөгнөдөг баатар эмэгтэйн тухай... Мөн олон яруу найрагчид Зул сарын баярын сэдэв рүү хандсан XIX зуун: А.Пушкин("Зөвлөгөө ба Татьянагийн мөрөөдөл"("Евгений Онегин" романаас ишлэл) А.Плещеев("Хүүхэд Христийн домог"), Полонский ("Зул Сарын мод"),A. Fet ("Зөгөө") гэх мэт.
Романтизмын хөгжлийн явцад аажмаар Христийн Мэндэлсний Баярын түүх нь гайхамшигт ертөнцийг бүхэлд нь татдаг. Олон түүхийн зүрхэнд - Бетлехемийн гайхамшиг, мөн энэ бол зүгээр л Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг Христийн Мэндэлсний Баярын түүх болгон хувиргах явдал юм... Зул сарын баярын түүхОросын уран зохиолд барууны уран зохиолоос ялгаатай нь зөвхөн гарч ирсэн 40-өөд он гэхэд XIX зуунҮүнийг Европоос ялгаатай баярын онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тайлбарладаг. Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр- Христийн амилалтын баярын дараа хоёрдугаарт ордог Христийн шашны агуу баяр. Орос улсад удаан хугацааны туршид дэлхий даяар Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд зөвхөн Сүм Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг байв.
Баруунд Христийн шашны уламжлалХарь шашинтай илүү эрт, илүү нягт холбоотой байсан, ялангуяа энэ нь зул сарын гацуур модыг чимэглэж, гэрэлтүүлэх заншилтай холбоотой байв. Модыг хүндэтгэх эртний харь шашны зан үйл нь Христийн шашны заншил болж хувирав. Зул Сарын модбэлэг тэмдэг болсон Тэнгэрлэг хүүхэд. Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд мод Орост оройтож орж ирсэн бөгөөд барууны аливаа шинэлэг зүйл шиг аажмаар үндэслэв.
ХАМТ 19-р сарын дунд үеВ.Анхны түүхүүдийн дүр төрх нь Христийн Мэндэлсний Баярын сэдэвтэй холбоотой байдаг. Өмнөх бичвэрүүд, тухайлбал "Зул сарын баяр"Н.В.Гоголь, нэгдүгээрт, Гоголын түүх нь Христийн Мэндэлсний Баярын баяр, туршлага барууныхтай илүү ойр байсан Украйнд Зул сарын баярыг дүрсэлсэн, хоёрдугаарт, Гоголд Христийн шашнаас паган шашны элемент ("чөтгөр") давамгайлж байна.
Өөр нэг зүйл "Зул сарын баярын шөнө"Москвагийн зохиолч, жүжигчин К.Баранова, 1834 онд хэвлэгдсэн. Энэ бол үнэхээр Христийн Мэндэлсний Баярын түүх юм: түүний гол шалтгаан нь хүүхдэд өршөөл үзүүлэх, өрөвдөх сэтгэл юм - Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн ердийн сэдэл. Орос хэл рүү орчуулсаны дараа ийм бичвэрүүдийн асар их дүр төрх ажиглагдаж байна Зул сарын баярын түүхүүд Чарльз Диккенс 1840-өөд оны эхэн үе –" Зул сарын баярын дуу, "Хонх", "Зуух дээрх крикет", дараа нь бусад. Эдгээр түүхүүд Оросын уншигчдын дунд асар их амжилтанд хүрч, олон дуураймал, хувилбаруудыг бий болгосон. Диккений уламжлалд хандсан анхны зохиолчдын нэг Д.В.Григорович, 1853 онд түүхийг нийтэлсэн "Өвлийн үдэш".
Оросын Христийн Мэндэлсний Баярын зохиол гарч ирэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн "Бөөсийн эзэн"Тэгээд "Щелкунчик"Хоффманболон зарим үлгэрүүд Андерсен, ялангуяа "Зул Сарын мод"Тэгээд "Бяцхан шүдэнзний охин". Зохиол сүүлчийн үлгэрашигласан Ф.М.Достоевскийөгүүллэгт "Христийн модон дээрх хүү", дараа нь В. Немирович-Данченкоөгүүллэгт "Тэнэг Федка".
Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө хүүхэд нас барсан нь бүх хүн төрөлхтний хүүхдийн эсрэг гэмт хэрэг үйлдэж байгааг онцолсон фантасмагорийн элемент бөгөөд хэтэрхий аймшигтай үйл явдал юм... Гэвч Христийн шашны үүднээс бяцхан баатрууд жинхэнэ аз жаргалыг дэлхий дээр биш, харин Тэнгэрт олж авдаг. : тэд сахиусан тэнгэр болж, Христийн Өөрөө зул сарын гацуур мод дээр дуусдаг. Үнэндээ гайхамшиг тохиолддог: Бетлехемийн гайхамшиг нь хүмүүсийн хувь заяанд дахин дахин нөлөөлдөг ...
Дараа нь Зул сарын баярын болон Зул сарын баярын түүхүүдБараг бүх томоохон зохиол зохиолчид бичсэн руу.XIX - n. XX зуунЗул сарын баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нь инээдтэй, гунигтай, инээдтэй, аймшигтай байж болох бөгөөд хурим эсвэл баатруудын үхэл, эвлэрэл эсвэл хэрүүл маргаанаар төгсдөг. Гэхдээ тэдний үйл явдлын олон янз байдлын хувьд тэд бүгд ижил төстэй зүйлтэй байсан - уншигчдын баярын уур амьсгалтай зохицсон, заримдаа мэдрэмжтэй, заримдаа хяналтгүй хөгжилтэй, зүрх сэтгэлд байнга хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Ийм түүх бүрийн гол цөм нь байв "Их баярын шинж чанартай жижиг арга хэмжээ"(Н.С. Лесков), энэ нь тэдэнд ерөнхий хадмал орчуулга өгөх боломжтой болсон. "Зул сарын баярын түүх" ба "Зул сарын түүх" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ижил утгатай үг болгон ашигласан: "Зул сарын баярын түүх" гэсэн гарчигтай бичвэрүүдэд Христийн Мэндэлсний Баяртай холбоотой сэдвүүд давамгайлж болох бөгөөд "Зул сарын баярын түүх" гэсэн хадмал гарчиг нь тийм биш байв. Христийн Мэндэлсний Баярын бичвэрт ардын хээ байхгүй гэсэн үг ...
Энэ төрлийн шилдэг жишээнүүд бий болсон Н.С.Лесков. 1886 онд зохиолч бүхэл бүтэн зохиол бичжээ "Yuletide түүхүүд" цикл.
Өгүүллэгт "Сувдан зүүлт"тэр жанрын талаар эргэцүүлэн боддог: “Зул сарын баярын түүх нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үйл явдлуудтай давхцаж байх ёстой - Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Эпифани хүртэл. гайхалтай, ямар ч байсан ёс суртахуун... тэгээд эцэст нь - энэ нь гарцаагүй дуусна инээдтэй. Амьдралд ийм үйл явдал цөөхөн байдаг тул зохиолч өөрөө зохион бүтээж, хөтөлбөрт тохирсон зохиол зохиохоос өөр аргагүй болдог."Зул сарын баярын зарим төрлийн түүхүүд байдаг "Ванка", Мөн "Зул сарын баярын үеэр" А.П.Чехов.
n-д. XX зуун., Уран зохиолд модернизм хөгжихийн хэрээр Юлетийн жанрын элэглэл, Юлетидийн түүхийг хэрхэн бичих тухай хошин шогийн зөвлөмжүүд гарч ирэв. Жишээлбэл, 1909 онд "Реч" сонинд. O.L.D” эсвэл(Оршер I.) залуу зохиолчдод дараах зааварчилгааг өгдөг.
“Гартай, цаас, үзэг, бэх хоёр копейктай, ямар ч авьяасгүй хүн зул сарын түүхийг бичиж чадна.
Та зүгээр л сайн мэддэг системийг дагаж мөрдөж, дараах дүрмийг хатуу санах хэрэгтэй.
1) Гахай, галуу, гацуур модгүйгээр сайн залууЗул сарын баярын түүх хүчин төгөлдөр бус байна.
2) "Төлбөр", "од", "хайр" гэсэн үгсийг дор хаяж арав, харин хоёроос гурван мянгаас илүүгүй удаа давтана.
3) Хонхны дуугарах, эмзэглэл, наманчлал нь түүхийн эхэнд биш харин төгсгөлд байх ёстой.
Бусад нь хамаагүй."
Элэглэлүүд нь Yuletide төрөл өөрийн боломжоо шавхаж дууссаныг илтгэж байв. Мэдээжийн хэрэг, тухайн үеийн сэхээтнүүдийн оюун санааны салбарыг сонирхож байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.
Гэвч Зул сарын баярын түүх нь уламжлалт хэм хэмжээнээсээ холддог. Заримдаа, жишээ нь, үлгэрт гардаг шиг В.Брюсова "Хүүхэд ба галзуу хүн", энэ нь сэтгэцийн туйлын нөхцөл байдлыг дүрслэн харуулах боломжийг олгодог: Бетлехемийн гайхамшгийг түүх дэх болзолгүй бодит байдал гэж зөвхөн хүүхэд, сэтгэцийн өвчтэй Семен хүлээн зөвшөөрдөг. Бусад тохиолдолд Христийн Мэндэлсний Баярын бүтээлүүд дундад зууны үеийн болон апокрифт бичвэрүүд дээр тулгуурладаг бөгөөд үүнд шашны мэдрэмж, мэдрэмжийг онцгой эрчимтэй хуулбарладаг (хувь нэмэр А.М.Ремизова).
Заримдаа түүхэн нөхцөл байдлыг хуулбарлах замаар Зул сарын баярын хуйвалдаанд онцгой амт өгдөг (жишээлбэл, үлгэрт гардаг шиг) С.Осландер "Хуучин Петербург дахь зул сарын баяр"), заримдаа түүх нь үйл ажиллагаа дүүрэн сэтгэлзүйн роман руу татагддаг.
Би ялангуяа Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн уламжлалыг хүндэтгэсэн А.Куприн, төрөл зүйлийн гайхалтай жишээг бүтээх - итгэл, сайн сайхан, нигүүлслийн тухай түүхүүд "Хөөрхий ханхүү"Тэгээд "Гайхалтай эмч", түүнчлэн Оросын диаспорагийн зохиолчид И.А.Бунин ("Эпифани шөнө"гэх мэт), И.С.Шмелев ("Зул сарын баяр"гэх мэт) ба В.Никифоров-Волгин ("Мөнгөн цасан шуурга"гэх мэт).
Зул сарын баярын олон түүхүүдэд бага насны сэдэв- гол. Энэ сэдвийг төрийн зүтгэлтэн, христийн сэтгэгч боловсруулсан К. Победоносцевтүүний зохиолд "Зул сарын баяр": "Христийн мэндэлсний баяр ба Ариун Улаан өндөгний баяр бол голчлон хүүхдийн баяр бөгөөд эдгээрт Христийн үгсийн хүч биелдэг бололтой: Та нар хүүхдүүд шиг биш л бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй. Бусад баярууд хүүхдэд тийм ч хүртээмжтэй байдаггүй...”
“Палестины талбайн дээгүүр нам гүм шөнө, тусгаарлагдсан үүр, тэвш. Хүүхдэд ой санамжийн анхны сэтгэгдлээс танил болсон гэрийн тэжээвэр амьтдын эргэн тойронд - тэвшинд ороосон нялх нялхас, түүний дээр эелдэг эелдэг зөөлөн, бодсон харцтай, эхийн аз жаргалын тод инээмсэглэлтэй хайрт Ээж - одыг дагаж гурван гайхамшигт хаан. бэлгүүдтэй хөөрхийлөлтэй үүр рүү - алс холын талбай дээр хоньчид сүргийнхээ дунд Тэнгэр элч болон Тэнгэрлэг хүчний нууцлаг найрал дууны баяр баясгалантай мэдээг сонсож байна. Дараа нь хорон санаатан Херод гэм зэмгүй Хүүхдийн араас хөөцөлдөв; Бетлехем дэх нялхсын аллага, дараа нь ариун гэр бүлийн Египет рүү хийсэн аялал - энэ бүхэнд хичнээн их амьдрал, үйл ажиллагаа байдаг, хүүхдийн сонирхол ямар их байдаг вэ!"
Зөвхөн хүүхдэд ч биш... Ариун өдрүүд бол хүн бүр хүүхэд болох энгийн, чин сэтгэлээсээ, нээлттэй, эелдэг, хайраар дүүрэн байдаг ийм гайхалтай үе юм. 
Хожим нь, мөн гайхах зүйлгүй, Зул сарын баярын түүх "хувьсгалт" хэлбэрээр дахин төрсөн. Шинэ он. Зул сарын баярыг шинэ жилээр сольж, нялх Христийг орлох сайхан сэтгэлт Фрост ирдэг... Гэхдээ гайхамшгийг хүлээх, айдас төрүүлэх байдал нь "шинэ" түүхүүдэд бас байдаг. "Сокольники дахь зул сарын гацуур мод", "В.И.Ленинийг хөнөөх гурван оролдлого". В.Д.Бонч-Бруевич,"Чук ба Гэк" А.Гайдар- ЗХУ-ын хамгийн шилдэг дүрүүдийн зарим нь. Энэхүү киноны уламжлалд хандах хандлага бас бий. Е.Рязанова "Багт наадмын үдэш"Тэгээд "Хувь тавилангийн инээдэм эсвэл усанд орохыг сайхан өнгөрүүлээрэй"…
Зул сарын баярын болон Зул сарын баярын түүхүүд орчин үеийн сонин, сэтгүүлүүдийн хуудсанд эргэн ирж байна. Тусгай үүрэгЭнд хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлж байна. Нэгдүгээрт, цаг хугацааны эвдэрсэн холболтыг сэргээх хүсэл, ялангуяа Ортодокс ертөнцийг үзэх үзэл. Хоёрдугаарт, олон ёс заншил, хэлбэр рүү буцах соёлын амьдралмаш хүчтэй тасалдсан. Зул сарын баярын түүхийн уламжлалыг орчин үеийн хүүхдийн зохиолчид үргэлжлүүлж байна. С.Серова, Е.Чудинова, Ю.Вознесенская, Е.Санин (мон. Варнава)гэх мэт.
Христийн Мэндэлсний Баярын уншлага нь үргэлж онцгой уншлага байсаар ирсэн, учир нь энэ нь агуу бөгөөд дэмий хоосон зүйлийн тухай юм. Ариун өдрүүд бол чимээгүй байх цаг бөгөөд ийм сайхан унших цаг юм. Эцсийн эцэст, ийм агуу баярын дараа - Христийн мэндэлсний дараа уншигчид түүнийг Бурханы тухай, сайн сайхан, нигүүлсэл, энэрэл, хайрын тухай өндөр бодлоос сатааруулах ямар ч зүйл авч чадахгүй ... Энэ үнэт цагийг ашиглацгаая!
Бэлтгэсэн: Л.В.Шишлова
Ашигласан номууд:
- Зул сарын баярын шөнийн гайхамшиг: Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд / Comp., intro. Урлаг, тэмдэглэл. E. Dushechkina, H. Barana. – Санкт-Петербург: Худож. Лит., 1993.
- Бетлехемийн од. Яруу найраг, зохиол дахь Христийн Мэндэлсний Баяр ба Улаан өндөгний баяр: Цуглуулга / Comp. мөн нэгдсэн М.Писменный, - М.: Дет. гэрэл гэгээтэй, - 1993 он.
- Зул сарын баярын од: Христийн Мэндэлсний Баярын түүх, шүлгүүд / Comp. Е.Тростникова. - М .: Тодог, 2003
- Лесков Н.С. Цуглуулга Оп. 11 боть. М., 1958. т.7.
Зул сарын баяр ойртож байна, тэдэнтэй хамт амралт. Эдгээр хөгжилтэй өдрүүддэлгэцийн цаг хугацаанаас илүү байж болно. Хүүхдүүдтэйгээ харилцахын тулд Христийн Мэндэлсний Баярын тухай ном уншиж өгөөрэй. Хүүхдүүдэд энэ баярын жинхэнэ утга учрыг ойлгуулж, гол дүрүүдийг ойлгож, өгч, уучилж сур. Мөн хүүхдийн уран сэтгэмж сонссон түүхийг ямар ч найруулагчаас илүү амилуулна.
1. О’Хенри “Ид шидийн бэлэг”
“... энд би чамд найман долларын орон сууцны хоёр тэнэг хүүхдийн тухай үл ойлгогдох түүхийг ярилаа. хамгийн том эрдэнэс. Гэхдээ бидний үеийн мэргэдүүдийг сургах үүднээс энэ хоёрыг хандивлагчдын дунд хамгийн мэргэн нь гэж хэлье. Бэлэг өргөдөг, авдаг хүмүүсээс тэдэн шиг хүмүүс л жинхэнэ мэргэн байдаг” гэж хэлсэн.Энэ сэтгэл хөдөлгөм түүхүнийн дүнгээс үл хамааран бэлгийн үнэ цэнийн талаар; Энэ түүх нь хайрын төлөө өөрийгөө золиослохын ач холбогдлын тухай юм.
Залуу гэрлэсэн хосдолоо хоногт найман доллараар амьдардаг бөгөөд Зул сарын баяр ойртож байна. Делл хайртай нөхөртөө бэлэг авч чадахгүй байгаадаа цөхрөнгөө баран уйлдаг. Олон сарын турш тэр зөвхөн нэг доллар наян найман цент хэмнэж чадсан. Гэвч дараа нь тэр зүгээр л гоёмсог үстэй гэдгээ санаж, нөхөртөө гэр бүлийн цагны гинж бэлэглэхийн тулд үүнийг зарахаар шийджээ.
Орой эхнэрээ харсан нөхөр их л бухимдсан бололтой. Гэвч эхнэр нь арван настай хүүхэд шиг болж эхэлсэндээ биш, харин хэдэн сарын турш харж байсан алтан цагаа зарж, хамгийн сайхан самнуудыг бэлэглэсэнд нь гунигтай байв.
Зул сарын баяр бүтэлгүйтсэн бололтой. Гэвч энэ хоёр уйтгар гунигаас биш, бие биенээ хайрласандаа уйлсан.
2. Свен Нордквист “Зул сарын будаа”
"Нэгэн удаа, эрт дээр үед нэгэн тохиолдол гарч байсан - тэд гномуудад будаа авчрахаа мартжээ. Гномын аав маш их уурлаж, бүх жилийн турш байшинд золгүй явдал тохиолдов. Тэр яаж арьсан дор орсон нь үнэхээр гайхалтай, тэр үнэхээр сайхан сэтгэлтэй залуу!"Одойнууд хүмүүстэй сайн харьцаж, гэр орноо авч явахад нь тусалж, мал малладаг. Мөн тэд хүмүүсээс зул сарын баярын тусгай будаа авчрахыг хүсдэггүй. Гэвч азгүйтэл хүмүүс гномуудын талаар бүрэн мартжээ. Одой аав энэ жил ямар ч амттан байхгүйг мэдвэл маш их уурлах болно. Гэрийн эздийн анхааралд өртөхгүй бол яаж будаа идэх вэ?
3. Свен Нордквист “Петсоны гэрт Зул сарын баяр”
"Петсон, Финдус хоёр чимээгүйхэн кофе ууж, цонхон дээрх тусгалаа харав. Гадаа бүрэн харанхуй, гал тогооны өрөөнд маш чимээгүй байв. Ямар нэг зүйлийг таны хүссэнээр хийх боломжгүй үед ийм чимээгүй байдал үүсдэг."Хүнд хэцүү үед нөхөрлөл, дэмжлэг үзүүлэх тухай гайхалтай бүтээл юм. Петсон болон түүний зулзага Финдус нар хамтдаа амьдардаг бөгөөд зул сарын баярт бэлдэж эхэлжээ. Гэвч дараа нь ямар нэг муу зүйл тохиолдов - Петсон санамсаргүйгээр хөлөө гэмтээж, бүх ажлаа дуусгах боломжгүй болно. Аз болоход байшинд хоол хүнс, зуухны мод дуусч, зул сарын гацуур мод босгох цаг ч байсангүй. Зул сарын баяраар найзууддаа өлсөж, ганцаардуулахгүй байхад хэн туслах вэ?
4. Жианни Родари “Зул сарын гацуур моддын гараг”
“Шуурга үнэхээр эхэллээ. Зөвхөн борооны оронд сая сая өнгөлөг конфетти тэнгэрээс буув. Салхи тэднийг өргөж, эргүүлж, хаа сайгүй салхинд хийв. Үүсгэсэн бүрэн сэтгэгдэлтэр өвөл ирж цасан шуурга болж байна. Гэсэн хэдий ч агаар дулаахан хэвээр, өөр өөр үнэрээр дүүрсэн - гаа, гоньд, мандарин болон бусад танил бус, гэхдээ маш тааламжтай үнэртэй байв."Бяцхан Маркус есөн настай болжээ. Тэрээр өвөөгөөсөө жинхэнэ сансрын хөлөг бэлэглэхийг мөрөөддөг байсан ч өвөө нь яагаад ч юм түүнд тоглоомон морь бэлэглэжээ. Тэр яагаад ийм тоглоомоор тоглох нялх хүүхэд вэ? Гэвч сониуч зан нь хүчтэй болж, орой нь Маркус морин дээр суусан нь... сансрын хөлөг.
Маркус хаа сайгүй шинэ жилийн мод ургаж, оршин суугчид нь шинэ жилийн тусгай хуанлийн дагуу амьдардаг, явган хүний замууд өөрсдөө нүүж, кафе нь амттай тоосго, утсаар үйлчилдэг, хүүхдүүдэд зориулсан тусгай "Хит" нэртэй алс холын гариг дээр ирэв. -Брейк” ордонд бүх зүйлийг устгахыг зөвшөөрсөн.
Бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ яаж гэртээ харих вэ?..
5. Ханс Кристиан Андерсен “Бяцхан шүдэнзчин охин”
"Хүйтэн өглөө, байшингийн арын буланд охин ягаахан хацартай, уруул дээрээ инээмсэглэлтэй суусан хэвээр байсан ч үхсэн байв. Тэр хуучин оны сүүлчийн үдэш хөлдсөн; Шинэ жилийн нар бяцхан шарилыг гэрэлтүүлэв ... Гэвч тэр юу харсан, ямар сүр жавхлантайгаар эмээтэйгээ хамт тэнгэрт шинэ жилийн баяр баясгаланг авчирсныг хэн ч мэдэхгүй!Харамсалтай нь бүх үлгэр аз жаргалтай төгсдөггүй. Үүнийг нулимсгүйгээр унших боломжгүй юм. Шинэ жилээр хүүхэд ганц ч гэсэн шүдэнз зарна гэсэн горьдлого тээж гудамжинд тэнүүчилж байгаа нь ямар вэ? Тэр бяцхан хуруугаа дулаацуулж, бяцхан галын сүүдэр нь бусад хүмүүсийн цонхоор харж болох аз жаргалтай амьдралын дүр зургийг дүрслэн харав.
Бид хүүхдийнхээ нэрийг ч мэдэхгүй - бидний хувьд тэр насанд хүрэгчдийн шунал, хайхрамжгүй байдлаас болж диваажинд ниссэн бяцхан шүдэнз охин байх болно.
6. Чарльз Диккенс "Зул сарын баяр"
"Эдгээр бол баяр баясгалантай өдрүүд - өршөөл, нинжин сэтгэл, өршөөлийн өдрүүд юм. Эдгээр нь бүх хуанли дахь цорын ганц өдрүүд юм далд зөвшөөрөл, бие биедээ сэтгэлээ чөлөөтэй нээж, хөршүүддээ, тэр ч байтугай ядуу, ядуу хүмүүсийг ч гэсэн өөртэйгөө адилхан хүмүүсийг хараарай."Энэ бүтээл нэг бус үеийнхний дуртай бүтээл болжээ. Бид түүний "Зул сарын баяр" киноны зохиолыг мэднэ.
Энэ бол мөнгөнөөс илүү чухал зүйл байхгүй шуналтай Эбенезер Скружийн түүх юм. Энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлсэл, баяр баясгалан, хайр нь түүнд харь юм. Гэхдээ Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр бүх зүйл өөрчлөгдөх болно ...
Бидний хүн нэг бүрд бяцхан Скруж байдаг бөгөөд энэ хорхойтон биднийг бүрэн эзэмшихгүйн тулд цаг мөчийг алдахгүй байх, хайр, нигүүлслийн үүд хаалгыг нээх нь маш чухал юм.
7. Кэтрин Холаберт "Анжелина Зул сарын баяраар уулзав"
“Тэнгэрт тод одууд асав. Цагаан цас чимээгүйхэн газарт унав. Анжелина байсан сайхан сэтгэл, тэгээд тэр хааяа явган хүний зам дээр бүжиглэж, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг гайхшруулж эхлэв.Бяцхан хулгана Анжелина Зул сарын баярыг тэсэн ядан хүлээж байна. Тэр гэртээ юу хийхээ аль хэдийн төлөвлөсөн байсан ч одоо цонхон дээр ганцаардсан гунигтай ноён Белл баярыг тэмдэглэх хүнгүй байгааг анзаарав. Амтат Анжелина ноён Беллд туслахаар шийдсэн боловч түүний ачаар тэр үүнийг сэжиглэх ч үгүй. сайн зүрхжинхэнэ Санта Клаусыг олох болно!
8. Сюзан Войцеховский "Ноён Тумигийн зул сарын гайхамшиг"
"Танай хонь мэдээж сайхан, гэхдээ миний хонь ч бас баяртай байсан ... Эцсийн эцэст тэд нялх Есүсийн дэргэд байсан бөгөөд энэ нь тэдний хувьд ийм аз жаргал юм!"Ноён Тооми мод сийлбэрчээр амьдралаа залгуулдаг. Нэгэн цагт тэр инээмсэглэж, баярлаж байсан. Гэвч эхнэр, хүү хоёроо алдсаныхаа дараа гунигтай болж, хөрш хүүхдүүдээс Ноён Гунигийн хоч авчээ. Нэгэн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой нэгэн бэлэвсэн эмэгтэй бяцхан хүүтэйгээ тогшиж ирээд, нүүж ирснийхээ дараа барималуудаа гээсэн тул зул сарын баримал хийхийг түүнээс гуйв. Энгийн дэг журамд буруу зүйл байхгүй мэт санагдах боловч энэ ажил аажмаар ноён Тоомейг өөрчилдөг ...
9. Николай Гоголь "Зул сарын өмнөх шөнө"
“Пацюк амаа ангайж, банш руу хараад амаа улам нээв. Энэ үед банш аяганаасаа асгарч, цөцгий рүү умбаж, нөгөө тал руугаа эргэж, үсрэн босч, зүгээр л аманд нь буув. Пацюк идээд ахин амаа ангайхад банш мөн л тэр дарааллаар нь унтарлаа. Тэр зөвхөн зажлах, залгих ажлыг л өөртөө авсан."Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн аль алинд нь дуртай бүтээл. Кино, мюзикл, хүүхэлдэйн киноны үндэс болсон Диканкагийн ойролцоох фермийн оройн тухай гайхалтай түүх. Гэхдээ хэрэв таны хүүхэд Вакула, Оксана, Солоха, Чуб болон бусад баатруудын түүхийг хараахан мэдэхгүй, мөн чөтгөр сарыг хулгайлж чадна, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө өөр ямар гайхамшиг тохиолдохыг сонсоогүй бол түүнд зориулах нь зүйтэй. хэд хэдэн үдэш энэ сонирхолтой түүхийг .
10. Федор Достоевский “Христийн гацуур модны дэргэдэх хүү”
"Эдгээр охид, хөвгүүд бүгд түүнтэй адилхан байсан, хүүхдүүд, гэхдээ зарим нь сагсандаа хөлдөж, шатан дээр шидэгдсэн ..., зарим нь Чухонкад, асрамжийн газраас хоолондоо амьсгал хурааж, зарим нь хатаж үхсэн. ээжүүдээ хөхөөрэй..., дөрөв дэх нь өмхий үнэрээс болж гуравдугаар зэрэглэлийн тэргэнд амьсгал хураасан бөгөөд тэд бүгд одоо энд байгаа, тэд бүгд сахиусан тэнгэр шиг, бүгд Христтэй хамт байгаа бөгөөд Тэр өөрөө тэдний дунд байгаа бөгөөд Тэдэнд гараа сунган, тэднийг болон тэдний нүгэлтнүүдийн эхийг ерөөж байна ..."Энэ бол замбараагүй, чимэглэлгүй хэцүү ажил бөгөөд зохиолч ядуусын амьдралыг үнэнээр дүрсэлсэн байдаг. Бурханд баярлалаа, хүүхдүүд маань гол дүрийн хувьд ийм зовлон бэрхшээлийг мэддэггүй тул эцэг эхчүүд маш их зүйлийг тайлбарлах хэрэгтэй болно.
Бяцхан хүү хүйтэнд хөлдөж, өлсгөлөнд нэрвэгдэн ядарсан байна. Ээж нь харанхуй хонгилд нас барсан бөгөөд тэрээр Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр талх хайж байна. Хүү амьдралдаа анх удаа өөр хүнтэй уулзаж байгаа байх. аз жаргалтай амьдрал. Зөвхөн тэр л тэнд, чинээлэг хүмүүсийн цонхны гадна байдаг. Хүү Христийг харахаар гацуур модны дэргэд очиж чадсан ч гадаа хөлдсөний дараа...
11. Марко Черемшина "Нулимс"
"Ерөөлтэй сахиусан тэнгэр үүдэндээ дарункатай овоохойноос овоохой руу нисч эхлэв ... Маруся цасанд хэвтэж, тэнгэр хөлддөг. Надад хэлээч, сахиусан тэнгэр!Энэхүү богино түүх нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийг хайхрамжгүй орхихгүй. Ядуу айлын амьдрал тэр чигтээ нэг хуудсанд багтаж байна. Марусягийн ээж хүнд өвчтэй болжээ. Бяцхан охин ээжийгээ үхэхээс сэргийлж эм авахаар хот руу явна. Гэвч Христийн Мэндэлсний Баярын хүйтэн жавар хүүхдийг өршөөхгүй бөгөөд цас түүний нүхтэй гутал руу цутгаж байгаа мэт харагдана.
Маруся ядарч туйлдсан бөгөөд цасанд чимээгүйхэн үхдэг. Түүний цорын ганц найдвар бол Христийн Мэндэлсний Баярын сахиусан тэнгэрийн хацар дээр гайхамшигтайгаар унагасан сүүлчийн хүүхдийн нулимс юм ...
12. Михаил Коцюбинский “Зул сарын гацуур мод”
“Морь, овоо дээгүүр уралдаж, хөлөрч, ган болжээ. Василько төөрсөн. Та өлсөж, айж байсан. Вин нулимс унагав. Эргэн тойронд овоохой байсан, хүйтэн салхи үлээж, цас эргэлдэж, Василькова эцгийнхээ овоохойн дулаан, тунгалаг байдлыг мөрөөдөж байв ..."Гүнзгий, драмын, гүн гүнзгий бүтээл. Энэ нь ямар ч уншигчийг хайхрамжгүй орхихгүй бөгөөд сонирхол нь таныг эцэс хүртэл тайвшруулахгүй.
Нэгэн удаа бяцхан Василийн аав түүнд зул сарын гацуур модыг цэцэрлэгт ургуулж, хүүг баярлуулжээ. Өнөөдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр аав маань гэр бүлд үнэхээр мөнгө хэрэгтэй байсан тул модыг зарсан. Тэд модыг тайрахад Василд тэр уйлах гэж байгаа юм шиг санагдаж, хүү өөрөө хайртай хүнээ алдсан бололтой.
Гэхдээ Василько бас модыг хот руу авч явах ёстой байв. Зам ой дундуур өнгөрч, Христийн Мэндэлсний Баярын жавар хагарч, цас бүх замыг бүрхэж, азаар чарга ч эвдэрчээ. Василько ойд төөрсөн нь гайхах зүйл биш юм. Хүү гэртээ харих замаа олж чадах болов уу, Христийн Мэндэлсний Баяр нь түүний гэр бүлийнхний хувьд баяр баясгалантай баяр байх болов уу?
13. Лидия Подвысоцкая “Зул сарын баярын сахиусан тэнгэрийн үлгэр”
“Нисдэг сахиусан тэнгэр цастай газрын гудамжаар нисэв. Энэ нь маш зөөлөн бөгөөд эелдэг байсан бөгөөд бүгд баяр баясгалан, хайраар нэхсэн байв. Тэнгэр элч цүнхэндээ сонсгол сайтай хүүхдүүдэд зориулсан алтан үлгэр авч явжээ."Христийн Мэндэлсний Баярын сахиусан тэнгэр нэг өрөө рүү хараад харав жаалхүү, халуурч, сөөнгө амьсгалж байсан бөгөөд түүний дээр бөхийж, арай том охин сууж байв. Тэнгэр элч хүүхдүүд өнчин байсныг ойлгов. Тэдний хувьд ээжгүйгээр амьдрах нь маш хэцүү бөгөөд аймшигтай юм. Тийм ч учраас тэр сайн хүүхдүүдэд тусалж, хамгаалахын тулд Христийн Мэндэлсний Баярын сахиусан тэнгэр юм ...
14. Мария Шкурина “Ээждээ бэлэглэх од”
"Дэлхий дээрх бүх зүйлээс илүү надад эрүүл байх хэрэгтэй байсан бол чи орноосоо босоод, урьдын хувь тавилан шиг Ганнусягийн гараас хөтлөөд зугаалах болно."Бяцхан Анягийн ээж удаан хугацаанд өвчтэй байсан тул эмч зүгээр л өөр тийшээ хараад гунигтай толгой сэгсэрнэ. Мөн маргааш Зул сарын баяр. Өнгөрсөн жил тэд бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэнтэйгээ маш их хөгжилтэй байсан ч одоо ээж орноосоо ч босч чадахгүй байна. Бяцхан охин Христийн Мэндэлсний Баяраар хүсэл нь биелдэг гэдгийг санаж, тэнгэр дэх одноос ээжийнхээ эрүүл мэндийг хүсч байна. Хүүхдийн залбирлыг алс холын од сонсох уу?
Христийн Мэндэлсний Баяр бол ид шид бие даан ирдэг үе юм. Гайхамшигт итгэж, хайр, итгэлийн хүчинд итгэж, өөрсдөө сайн сайхныг хүүхдүүддээ зааж өгөөрэй. Мөн эдгээр гайхалтай түүхүүд танд үүнд тусална.
“Өөрийн гэсэн үнэртэй баярын өдрүүд байдаг. Улаан өндөгний баяр, Гурвал, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр агаарт онцгой зүйл байдаг. Үл итгэгчид ч гэсэн эдгээр баяруудад дуртай байдаг. Жишээлбэл, ах маань Бурхан байдаггүй гэж тайлбарладаг ч Улаан өндөгний баяраар тэр хамгийн түрүүнд матин руу гүйдэг" (А.П. Чехов, "Зам дээр" өгүүллэг).
Ортодокс Христийн Мэндэлсний Баярын дөнгөж булан тойроод байна! Баярын мэнд хүргэе өдрийг гэгээлэг сайхан өнгөрүүлээрэй(тэр ч байтугай хэд хэдэн - Christmastide) холбоотой олон байдаг сонирхолтой уламжлалууд. Орос улсад энэ үеийг хөршдөө үйлчлэх, өршөөлийн үйлсэд зориулдаг заншилтай байв. Төрсөн Христийг хүндэтгэн дуу дуулж, дуулах уламжлалыг хүн бүр мэддэг. Өвөл амралтын өдрүүдХристийн Мэндэлсний Баярын ид шидийн бүтээлүүдийг бүтээх олон зохиолчдыг урамшуулсан.
Тэр ч байтугай байдаг тусгай жанрЗул сарын баярын түүх. Үүний зохиолууд нь хоорондоо маш ойрхон байдаг: Христийн Мэндэлсний Баярын бүтээлийн баатрууд ихэвчлэн сүнслэг эсвэл материаллаг хямралын байдалд ордог бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх нь гайхамшгийг шаарддаг. Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд гэрэл гэгээ, итгэл найдвараар дүүрэн байдаг бөгөөд цөөхөн хэд нь гунигтай төгсгөлтэй байдаг. Ялангуяа Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нигүүлсэл, энэрэл, хайрын ялалтад зориулагдсан байдаг.
Эрхэм уншигч та бүхэнд зориулж бид Оросын болон Христийн Мэндэлсний Баярын шилдэг түүхийг түүвэрлэн бэлтгэсэн гадаадын зохиолчид. Уншиж, сайхан өнгөрүүлээрэй, баярын уур амьсгал удаан үргэлжлэх болтугай!
"Ид шидийн бэлэг", О.Генри
Хөршийнхөө аз жаргалын төлөө бүхнийг өгөх золиослолын хайрын тухай алдартай түүх. Гайхаж, баярлуулахаас өөр аргагүй аймшигт мэдрэмжүүдийн тухай түүх. Төгсгөлд нь зохиолч: "Мөн энд би чамд найман долларын орон сууцны хоёр тэнэг хүүхдийн тухай, хамгийн ухаангүй байдлаар бие биенийхээ төлөө хамгийн том эрдэнэсээ золиосолсон тухай гайхалтай түүхийг ярьлаа" гэж хачирхалтай хэлэв. Гэхдээ зохиолч ямар ч шалтаг тоодоггүй, зөвхөн баатруудынх нь бэлэг ид шидийн бэлэгнээс илүү чухал байсныг батлахдаа: “Гэхдээ бидний үеийн мэргэдийг өөдрөг болгохын тулд энэ хоёрыг бүх өгөгч байсан гэж хэлье. хамгийн ухаалаг нь. Бэлэг өргөдөг, авдаг хүмүүсээс тэдэн шиг хүмүүс л жинхэнэ мэргэн байдаг. Хаа сайгүй, хаа сайгүй. Тэд бол ид шидтэнгүүд." Иосеф Бродский "Зул сарын баяраар хүн бүр жаахан ухаантай байдаг" гэж хэлсэн байдаг.
"Николка", Евгений Поселянин
Энэхүү Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн өрнөл нь маш энгийн. Зул сарын баяраар хойд эх нь хойд хүүдээ маш муухай харьцаж, үхэх ёстой байсан. Христийн Мэндэлсний Баярын ёслол дээр нэгэн эмэгтэй хожимдсон наманчлалыг мэдэрдэг. Гэвч гэгээлэг баярын шөнө гайхамшиг тохиодог...
Дашрамд хэлэхэд, Евгений Поселянин бага насныхаа Зул сарын баярын тухай гайхалтай дурсамжтай байдаг - " Зул сарын баярын өдрүүд" Та уншиж, хувьсгалаас өмнөх эрхэмсэг эдлэн, хүүхэд нас, баяр баясгалангийн уур амьсгалд шимтдэг.
"Зул сарын баяр", Чарльз Диккенс
Диккенсийн бүтээл - өнөөгийн түүх сүнслэг дахин төрөлтхүн. Гол дүр, Скруж харамч, нигүүлсэнгүй буяны үйлстэн болж, ганц бие чононоос нийтэч, найрсаг хүн болж хувирсан. Энэ өөрчлөлтөд түүн рүү ниссэн сүнснүүд тусалж, түүний боломжит ирээдүйг харуулсан. Өнгөрсөн болон ирээдүйн янз бүрийн нөхцөл байдлыг ажиглаж, баатар буруу амьдралдаа гэмшиж байв.
"Христийн зул сарын гацуур модны дэргэдэх хүү", Ф.М.Достоевский
Гунигтай (мөн баяр хөөртэй) төгсгөлтэй сэтгэл хөдөлгөм түүх. Хүүхдэд, ялангуяа мэдрэмтгий хүүхдүүдэд унших нь зүйтэй болов уу гэдэгт би эргэлзэж байна. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн хувьд энэ нь үнэ цэнэтэй юм. Юуны төлөө? Би Чеховын үгээр хариулах болно: "Хүн бүрийн хаалганы цаана аз жаргал байх ёстой аз жаргалтай хүнХэн нэгэн алх бариад зогсч, золгүй хүмүүс байдгийг, тэр хэчнээн аз жаргалтай байсан ч амьдрал эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүнд хумсаа харуулах болно, өвчин зовлон, ядуурал, алдагдал, гай зовлон тохиолдох болно гэдгийг байнга сануулах болно. Одоо тэр бусдыг харж, сонсохгүй байгаа тул хүн түүнийг харах эсвэл сонсох болно."
Достоевский үүнийг "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" -д оруулсан бөгөөд энэ түүх түүний үзэгнээс хэрхэн гарч ирснийг өөрөө гайхаж байв. Зохиогчийн зохиолчийн зөн совин нь бодит байдал дээр ийм зүйл тохиолдож болно гэдгийг түүнд хэлдэг. Дуртай эмгэнэлт түүхБүх цаг үеийн гол гунигтай түүхч Х.Х.Андерсен "Бяцхан шүдэнзний охин" гэж бас байдаг.
Жорж МакДональдын "Христийн хүүхдийн бэлэг"
Залуу гэр бүлийн харилцаанд хэцүү үеийг туулж, асрагчтай холбоотой бэрхшээл, охиноосоо хөндийрсөн түүх. Сүүлийнх нь эмзэг, ганцаардмал охин Софи (эсвэл Фоси) юм. Түүгээр дамжуулан баяр баясгалан, гэрэл гэрт буцаж ирэв. Түүх нь: Христийн гол бэлгүүд нь модны доорх бэлэг биш, харин хайр, амар амгалан, харилцан ойлголцол юм.
"Зул сарын захидал", Иван Ильин
Ээж хүү хоёрын хоёр захидлаас бүтсэн энэ богинохон бүтээлийг би жинхэнэ хайрын дуулал гэж нэрлэх болно. Тэр эмэгтэй цор ганц ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлах, бүхэл бүтэн бүтээлийн дундуур улаан утас шиг урсдаг бөгөөд түүний гол сэдэв юм. Энэ л төлөв ганцаардлыг эсэргүүцэж, түүнийг ялан дийлдэг.
"Хайртай хүн зүрх нь цэцэглэж, анхилуун үнэртэй; бас цэцэг үнэрээ өгдөг шиг хайраа өгдөг. Гэвч дараа нь тэр ганцаараа биш, учир нь зүрх сэтгэл нь хайртай хүнтэйгээ хамт байдаг: тэр түүний тухай бодож, түүнд санаа тавьдаг, түүний баяр баясгалангаар баярлаж, зовлон зүдгүүрийг нь зовоодог. Түүнд ганцаардаж, ганцаардаж байна уу гэж бодох зав байдаггүй. Хайр дурлалд хүн өөрийгөө мартдаг; тэр бусадтай хамт амьдардаг, тэр бусдын дунд амьдардаг. Энэ бол аз жаргал юм."
Зул сарын баяр бол ганцаардал, харийн сэтгэлийг ялан дийлэх баяр, Хайрын илрэлтийн өдөр...
"Агуй дахь Бурхан", Гилберт Честертон
Бид Честертоныг эцэг Брауны тухай мөрдөгч түүхийн зохиолч гэж ойлгож дассан. Гэхдээ тэр бичжээ янз бүрийн жанрууд: Тэрээр хэдэн зуун шүлэг, 200 богино өгүүллэг, 4000 эссэ, хэд хэдэн жүжгийн зохиолч, "Пүрэв гаригт байсан хүн", "Бөмбөлөг ба загалмай", "Нүүдлийн зоогийн газар" болон бусад олон романы зохиогч юм. Честертон бас гайхалтай публицист, гүн сэтгэгч байсан. Ялангуяа түүний “Агуйд байгаа бурхан” эссе нь хоёр мянган жилийн өмнөх үйл явдлыг ойлгох гэсэн оролдлого юм. Би үүнийг философийн сэтгэлгээтэй хүмүүст зөвлөж байна.
"Мөнгөн цасан шуурга", Василий Никифоров-Волгин
Никифоров-Волгин бүтээлдээ хүүхдийн итгэлийн ертөнцийг гайхалтай харуулдаг. Түүний түүхүүд баярын уур амьсгалаар дүүрэн байдаг. Тиймээс "Мөнгөн цасан шуурга" үлгэрт тэрээр айдас, хайр дурлалтайгаар хүүг нэг талаас сүсэг бишрэлийн төлөө хичээнгүйлэн харуулж байгаа бол нөгөө талаас төөрөгдөл, тоглоом шоглоомоор харуулдаг. Түүхийн нэг оновчтой хэллэгийг авч үзье: "Эдгээр өдрүүдэд би дэлхийн ямар ч зүйлийг, ялангуяа сургуулийг хүсэхгүй байна!"
Ариун шөнө, Селма Лагерлёф
Өгүүллэг Селма Лагерлофбага насны сэдвийг үргэлжлүүлж байна.
Эмээ нь ач охиндоо хэлдэг сонирхолтой домогХристийн Мэндэлсний Баярын тухай. Энэ нь хатуу утгаараа каноник биш боловч хүмүүсийн итгэлийн аяндаа байдлыг илэрхийлдэг. Энэ гайхалтай түүхнигүүлслийн тухай, "цэвэр зүрх сэтгэл нь тэнгэрийн сайхныг харж таашаал авч чадах нүдийг хэрхэн нээж өгдөг" тухай.
"Христ хүнтэй уулзах нь", "Өөрчлөгдөхгүй рубль", "Зул сарын баяраар тэд гомдоосон", Николай Лесков
Энэ гурван түүх миний сэтгэлд хүрсэн тул хамгийн сайныг нь сонгоход хэцүү байсан. Би Лесковыг санаанд оромгүй талаас нь олж мэдсэн. Зохиогчийн эдгээр бүтээлүүд бий нийтлэг шинж чанарууд. Энэ ба сэтгэл татам түүх, өршөөл, өршөөл, сайн үйлсийн талаархи ерөнхий санаанууд. Эдгээр бүтээлүүдийн баатруудын жишээ нь гайхшруулж, биширдэг, дуурайх хүслийг төрүүлдэг.
"Уншигч! эелдэг бай: бидний түүхэнд бас хөндлөнгөөс оролц, өнөөдрийн Нярайн чамд юу зааж байсныг санаж байна уу: "Үйл үг" өгсөн Нэгнийг шийтгэх үү, өршөөх үү? мөнхийн амьдрал"...Бод! Энэ бол таны бодолд маш их үнэ цэнэтэй зүйл бөгөөд сонголт нь танд хэцүү биш юм ... Хэрэв та "Гэм буруутай хүнийг уучилж, өөртөө итгэлийг олж ав" гэж хэлсэн Нэгний зарчмын дагуу ажиллавал инээдтэй, тэнэг мэт санагдахаас бүү ай. түүний дотор ах" (Н. С. Лесков, "Зул сарын баяраар гомдсон."
Олон романууд бүлэгтэй байдаг Зул сарын баярт зориулсанжишээлбэл, Б.Ширяевын "Унтаршгүй чийдэн", Л.Касилийн "Суваг ба Швамбраниа", А.Солженицын "Эхний тойрогт", И.С.Шмелевийн "Эзний зун" зэрэг зохиолууд.
Христийн Мэндэлсний Баярын түүх нь ямар ч гэнэн, гайхалтай, ер бусын байдгаараа насанд хүрэгчдийн хайрыг татсаар ирсэн. Магадгүй Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нь сайн сайхны тухай, гайхамшгуудад итгэх итгэл, хүн төрөлхтний оюун санааны дахин төрөлт боломжийн тухай өгүүлдэг юм болов уу?
Зул сарын баяр бол үнэхээр хүүхдүүдийн гайхамшигт итгэх итгэлийн баяр юм... Олон Зул сарын баярын түүхүүдхүүхэд насны энэхүү цэвэр баяр баясгаланг дүрслэн харуулахад зориулав. Тэдний нэгээс би гайхалтай үгсийг иш татах болно: "Сүнслэг яруу найргаар хүрээлэгдсэн Христийн Мэндэлсний Баярын агуу баяр нь ялангуяа хүүхдэд ойлгомжтой бөгөөд ойр дотно байдаг ... Тэнгэрлэг хүүхэд мэндэлсэн бөгөөд Түүнд магтаал, алдар, хүндэтгэл байх болтугай. ертөнц. Бүгд баярлаж, баясав. Мөн Ариун Хүүхдийн дурсгалд зориулж, гэгээлэг дурсамжийн эдгээр өдрүүдэд бүх хүүхдүүд хөгжилтэй, баяр хөөртэй байх ёстой. Энэ бол тэдний өдөр, гэм зэмгүй, цэвэр хүүхэд насны баяр юм...” (Клавдия Лукашевич, “Зул сарын баяр”).
P.S. Энэ цуглуулгыг бэлдэж байхдаа би Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг маш их уншсан, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, бүгдийг нь дэлхий даяар биш юм. Би өөрийнхөө амтанд нийцүүлэн хамгийн сэтгэл татам, уран сайхны илэрхийлэлтэй санагдсаныг нь сонгосон. Н.Гоголийн “Зул сарын өмнөх шөнө” болон Хоффманы “Щелкунчик” зэрэг нь нэр хүнд багатай бүтээлүүдийг илүүд үздэг байсан тул жагсаалтад багтсангүй.
Христийн Мэндэлсний Баярын хамгийн дуртай бүтээлүүд юу вэ, эрхэм матронууд?
18-21-р зууны Оросын уран зохиол дахь Зул сарын баярын болон Зул сарын баярын түүхүүд.
Гайхамшигт өвлийн амралтууд нь эртний ардын зул сарын баяр (харийн шашинтнууд), Христийн мэндэлсний баярын сүмийн баяр, шинэ жилийн шашны баярыг багтаасан бөгөөд одоо ч багтсан байх магадлалтай.
Уран зохиол бол ард түмэн, нийгмийн амьдралын тусгал байсаар ирсэн бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын нууцлаг сэдэв нь энгийн уншигчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, үргэлж гайхшруулж, өөр ертөнцийн ертөнцийг дамжуулдаг гайхалтай түүхүүдийн эрдэнэсийн сан юм.
Зул сарын баярыг А.Шаховскийн товчоор илэрхийлснээр "үндэсний зугаа цэнгэлийн үдшүүд" юм: хөгжилтэй, инээд хөөр, золгүй явдал нь тухайн хүний ирээдүйд нөлөөлөх хүсэл эрмэлзэлтэй ("эхлэх тусам дуусна" гэсэн зүйр үгийн дагуу эсвэл орчин үеийнхтэй бол - "Чи шинэ жилээ хэрхэн тэмдэглэдэг вэ, тэгж л үүнийг даван туулах болно").
Хүн жилийн эхэн үеийг хэдий чинээ хөгжилтэй өнгөрүүлнэ төдий чинээ өөдрөг жил болно гэж үздэг байсан...
Зураач А.Емельянов "Зул сарын баяр"
Гэсэн хэдий ч хэт их инээд хөөр, хөгжилтэй, догдолж байгаа газар үргэлж тайван бус, бүр түгшүүртэй байдаг ... Эндээс л сонирхолтой үйл явдал өрнөж эхэлдэг: детектив, гайхалтай эсвэл зүгээр л романтик ... - Христийн Мэндэлсний Баяраас Epiphany хүртэлх цаг.
Оросын уран зохиолд Зул сарын баярын сэдэв 18-р зууны дунд үеэс хөгжиж эхэлсэн: эхэндээ тоглоом, үлгэр, үлгэрийн тухай нэргүй инээдмийн кинонууд гарч ирэв. Тэдний онцлог шинж чанар нь "муу сүнснүүд" - чөтгөр, гоблин, кикимора, банник гэх мэт "Муу сүнснүүд" хамгийн идэвхтэй болдог гэсэн эртний санаа байсан юм.
Хүмүүсийн дунд зөгнөн мэргэлэх, дуулах, аяга таваг дуулах зэрэг өргөн дэлгэрчээ. Үүний зэрэгцээ Ортодокс сүм ийм зан үйлийг нүгэлт гэж буруушааж ирсэн. 1684 оны патриарх Иоахимийн зарлигаар Юлетидийн "эзэмшин" -ийг хориглосон нь хүнийг "сэтгэлийг сүйтгэгч нүгэл" рүү хөтөлдөг гэжээ. Зул сарын баярын тоглоом, зөн билэг, зан үйл ("маск тоглох", "амьтан шиг аяга зүүх") нь сүмээс үргэлж буруушаадаг.
Үүний дараа ардын зул сарын үлгэр, түүхийг уран зохиолын хэлбэрээр боловсруулах хэрэгцээ гарч ирэв. Зохиолч, яруу найрагч, угсаатны зүйч, ардын аман зохиол судлаачид, ялангуяа 1769 оны турш "Хоёулаа ба Сио" хошин сэтгүүлийг хэвлүүлсэн М.Д.Чулков, 19-р зууны сүүлчээс Ф.Д. Христийн Мэндэлсний Баярын сэдэвтэй сэтгүүл хэвлүүлсэн, мэдээжийн хэрэг, зул сарын баяраар баатар эмэгтэйн тухай ардын үлгэрээс сэдэвлэсэн Оросын хамгийн алдартай "Светлана" балладыг бүтээсэн В.А.
Олон хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярын сэдэв рүү хандсан 19-р зууны яруу найрагчид-д: А.Пушкин (“Төлөө ба Татьянагийн мөрөөдөл” (“Евгений Онегин” романаас ишлэл), А. Плещеев (“Хүүхдийн Христийн домог”), Ю.Полонский (“Йолка”), А.Фет ("Аз хэлэх") гэх мэт.
Романтизмын хөгжлийн явцад аажмаар Христийн Мэндэлсний Баярын түүх нь гайхамшигт ертөнцийг бүхэлд нь татдаг. Олон түүхүүд Бетлехемийн гайхамшигт үндэслэсэн байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг Христийн Мэндэлсний Баярын түүх болгон хувиргах явдал юм...
Оросын уран зохиол дахь Христийн Мэндэлсний Баярын түүх барууны уран зохиолоос ялгаатай нь зөвхөн 40-өөд онд гарч ирэв. XIX зуун Үүнийг Европоос ялгаатай баярын онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тайлбарладаг.
Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр бол Христийн амилалтын баярын дараа хоёрдугаарт ордог Христийн шашны агуу баяр юм.
Орос улсад удаан хугацааны туршид дэлхий даяар Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг байсан бөгөөд зөвхөн Сүм Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг байв.
Баруунд Христийн шашны уламжлал нь гацуурын уламжлалтай илүү эрт, ялангуяа зул сарын гацуур модыг чимэглэх, гэрэлтүүлэх заншилтай холбоотой байв. Модыг хүндэтгэх эртний харь шашны зан үйл нь Христийн шашны заншил болж хувирав. Зул сарын гацуур мод нь Тэнгэрлэг Хүүхдийн бэлэг тэмдэг болсон. Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд мод Орост оройтож орж ирсэн бөгөөд барууны аливаа шинэлэг зүйл шиг аажмаар үндэслэв.
19-р зууны дунд үеэс. Анхны түүхүүдийн дүр төрх нь Христийн Мэндэлсний Баярын сэдэвтэй холбоотой байдаг. Н.В.Гоголийн "Зул сарын өмнөх шөнө" гэх мэт өмнөх бичвэрүүд нь юуны түрүүнд, зул сарын баярыг тэмдэглэж, туршлага хуримтлуулах нь барууныхтай илүү ойр байсан Украйн дахь Зул сарын баярыг дүрсэлсэн, хоёрдугаарт, Гогол хэмээх харь шашинтны элементийг дүрсэлсэн байдаг; ("Чөтгөр") нь Христэд итгэгчдийг давамгайлдаг.
Өөр нэг зүйл бол 1834 онд хэвлэгдсэн Москвагийн зохиолч, жүжигчин К.Барановын "Зул сарын баярын шөнө" юм. Энэ бол үнэхээр Христийн Мэндэлсний Баярын түүх юм: гол санаа нь хүүхдэд өршөөл үзүүлэх, өрөвдөх сэтгэл юм.
1840-өөд оны эхэн үеийн Чарльз Диккенс Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүдийг орос хэл рүү орчуулсны дараа ийм бичвэрүүд асар их гарч ирсэн. - "Зул сарын баяр", "Хонхнууд", "Зуух дээрх крикет" болон бусад.
Эдгээр түүхүүд Оросын уншигчдын дунд асар их амжилтанд хүрч, олон дуураймал, хувилбаруудыг бий болгосон. Диккений уламжлалд хандсан анхны зохиолчдын нэг бол 1853 онд "Өвлийн үдэш" өгүүллэгийг хэвлүүлсэн Д.В.
Хоффманы "Бүүргийн эзэн", "Щелкунчик" болон Андерсений зарим үлгэр, ялангуяа "Зул сарын гацуур мод", "Шүдэнзний бяцхан охин" зэрэг нь Оросын зул сарын зохиол үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Сүүлчийн үлгэрийн зохиолыг Ф.М.Достоевский "Христийн зул сарын гацуур модны дэргэдэх хүү" өгүүллэгт, дараа нь В.Немирович-Данченко "Тэнэг Федка" өгүүллэгт ашигласан.
Зул сарын баярын шөнө хүүхэд нас барсан нь фантасмагорийн элемент бөгөөд хүүхдийн эсрэг бүх хүн төрөлхтний гэмт хэргийг онцолсон дэндүү аймшигт үйл явдал юм...
Гэхдээ Христийн шашны үүднээс авч үзвэл бяцхан баатрууд жинхэнэ аз жаргалыг дэлхий дээр биш, харин Тэнгэрт олж авдаг: тэд сахиусан тэнгэр болж, Христийн Өөрөө зул сарын гацуур мод дээр ирдэг. Үнэндээ гайхамшиг тохиолддог: Бетлехемийн гайхамшиг нь хүмүүсийн хувь заяанд дахин дахин нөлөөлдөг ...
Хожим нь Христийн Мэндэлсний Баярын болон Зул сарын баярын түүхийг 19-р зууны бараг бүх томоохон зохиол зохиолчид бичсэн. XX зуун Зул сарын баярын болон Христийн Мэндэлсний Баярын түүхүүд нь инээдтэй, гунигтай, инээдтэй, аймшигтай байж болох бөгөөд хурим эсвэл баатруудын үхэл, эвлэрэл эсвэл хэрүүл маргаанаар төгсдөг.
Гэхдээ тэдний үйл явдлын олон янз байдлын хувьд тэд бүгд ижил төстэй зүйлтэй байсан - уншигчдын баярын уур амьсгалтай зохицсон, заримдаа мэдрэмжтэй, заримдаа хяналтгүй хөгжилтэй, зүрх сэтгэлд байнга хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Ийм түүх бүр нь "маш баярын шинж чанартай жижиг үйл явдал" (Н.С. Лесков) дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд ерөнхий хадмал орчуулга өгөх боломжтой болсон. "Зул сарын баярын түүх" ба "Зул сарын түүх" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ижил утгатай үг болгон ашигласан: "Зул сарын баярын түүх" гэсэн гарчигтай бичвэрүүдэд Христийн Мэндэлсний Баяртай холбоотой сэдвүүд давамгайлж болох бөгөөд "Зул сарын баярын түүх" гэсэн хадмал гарчиг нь тийм биш байв. Христийн Мэндэлсний Баярын бичвэрт ардын хээ байхгүй гэсэн үг ...
Энэ жанрын шилдэг жишээг Н.С.Лесков бүтээжээ. 1886 онд зохиолч "Юлетидийн түүхүүд" бүхэл бүтэн циклийг бичжээ.
"Сувдан зүүлт" өгүүллэгт тэрээр энэ төрлийн тухай эргэцүүлэн бодож: "Зул сарын баярын өмнөх үйл явдлуудтай давхцах нь Христийн Мэндэлсний Баярын түүхээс зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд энэ нь зарим талаараа гайхалтай байх ёстой. ямар нэгэн ёс суртахуунтай ... тэгээд эцэст нь - энэ нь мэдээж хөгжилтэйгээр төгсөх болно.
Амьдралд ийм үйл явдал цөөхөн байдаг тул зохиолч өөрөө зохион бүтээж, хөтөлбөрт тохирсон зохиол зохиохоос өөр аргагүй болдог."
Чеховын "Ванка", "Зул сарын баярын үеэр" хоёулаа жилийн баярын өвөрмөц түүхүүд юм.
n-д. 20-р зуун, уран зохиолд модернизм хөгжихийн хэрээр Зул сарын баярын төрөл жанрын элэглэлүүд, Юлетидийн түүхийг хэрхэн бичих талаар инээдмийн зөвлөмжүүд гарч ирэв.
Жишээлбэл, 1909 онд "Реч" сонинд O.L.D"or (Оршер И.) залуу зохиолчдод зориулсан дараах гарын авлагыг нийтэлжээ.
“Гартай, цаас, үзэг, бэх хоёр копейктай, ямар ч авьяасгүй хүн зул сарын түүхийг бичиж чадна.
Та зүгээр л сайн мэддэг системийг дагаж мөрдөж, дараах дүрмийг хатуу санах хэрэгтэй.
1) Гахай, галуу, зул сарын гацуур мод, сайн хүнгүйгээр Христийн Мэндэлсний Баярын түүх хүчингүй болно.
2) "Төлбөр", "од", "хайр" гэсэн үгсийг дор хаяж арав, харин хоёроос гурван мянгаас илүүгүй удаа давтана.
3) Хонхны дуугарах, эмзэглэл, наманчлал нь түүхийн эхэнд биш харин төгсгөлд байх ёстой.
Бусад нь хамаагүй."
Элэглэлүүд нь Yuletide төрөл өөрийн боломжоо шавхаж дууссаныг илтгэж байв. Мэдээжийн хэрэг, тухайн үеийн сэхээтнүүдийн оюун санааны салбарыг сонирхож байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.
Гэвч Зул сарын баярын түүх нь уламжлалт хэм хэмжээнээсээ холддог. Заримдаа, жишээлбэл, В.Брюсовын "Хүүхэд ба галзуу хүн" өгүүллэгийн нэгэн адил энэ нь сэтгэцийн туйлын нөхцөл байдлыг дүрслэх боломжийг олгодог: Бетлехемийн гайхамшгийг өгүүллэг дэх болзолгүй бодит байдал гэж зөвхөн хүүхэд, оюун санааны хувьд хүлээн зөвшөөрдөг. өвчтэй Семён.
Бусад тохиолдолд Христийн Мэндэлсний Баярын бүтээлүүд дундад зууны үеийн болон апокрифийн бичвэрүүд дээр суурилдаг бөгөөд шашны сэтгэл санаа, мэдрэмжийг ялангуяа эрчимтэй хуулбарласан байдаг (энд А.М. Ремизовын оруулсан хувь нэмэр чухал).
Заримдаа түүхэн нөхцөл байдлыг хуулбарлах замаар Зул сарын баярын үйл явдалд онцгой амт өгдөг (жишээлбэл, С. Осландерын "Хуучин Петербург дахь зул сарын баяр" өгүүллэгт байдаг шиг), заримдаа үйл явдал сэтгэлзүйн роман руу татагддаг.
Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн уламжлалыг А.Куприн онцгойлон хүндэтгэж, итгэл, сайн сайхан, нигүүлслийн тухай өгүүллэгүүд болох "Ядуу хунтайж", "Гайхамшигт эмч" зохиолуудыг бүтээсэн бөгөөд Оросын гадаадад зохиолч И.А. Бунин ( "Epiphany Night" гэх мэт) , I.S Shmelev ("Зул сарын баяр" гэх мэт) болон В.Никифоров-Волгин ("Мөнгөн цасан шуурга" гэх мэт).
Христийн Мэндэлсний Баярын олон түүхүүдэд хүүхэд насны гол сэдэв байдаг. Энэ сэдвийг төрийн зүтгэлтэн, христийн сэтгэгч К.Победоносцев "Зул сарын баяр" хэмээх эссэгтээ: "Христийн мэндэлсний баяр ба Ариун Улаан өндөгний баяр бол юуны түрүүнд хүүхдүүдэд зориулсан баяр бөгөөд тэдгээрт Христийн үгсийн хүч биелдэг бололтой.
Та нар хүүхдүүд шиг биш л бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй. Бусад баярууд хүүхдэд тийм ч хүртээмжтэй байдаггүй...”
“Палестины талбайн дээгүүр нам гүм шөнө, тусгаарлагдсан үүр, тэвш. Хүүхдэд ой санамжийн анхны сэтгэгдлээс танил болсон гэрийн тэжээвэр амьтдын эргэн тойронд - тэвшинд ороосон нялх нялхас, түүний дээр эелдэг эелдэг зөөлөн, бодсон харцтай, эхийн аз жаргалын тод инээмсэглэлтэй хайрт Ээж - одыг дагаж гурван гайхамшигт хаан. бэлгүүдтэй хөөрхийлөлтэй үүр рүү - алс холын талбай дээр хоньчид сүргийнхээ дунд Тэнгэр элч болон Тэнгэрлэг хүчний нууцлаг найрал дууны баяр баясгалантай мэдээг сонсож байна.
Дараа нь хорон санаатан Херод гэм зэмгүй Хүүхдийн араас хөөцөлдөв; Бетлехем дэх нялхсын аллага, дараа нь ариун гэр бүлийн Египет рүү хийсэн аялал - энэ бүхэнд хичнээн их амьдрал, үйл ажиллагаа байдаг, хүүхдийн сонирхол ямар их байдаг вэ!"
Зөвхөн хүүхдэд ч биш... Ариун өдрүүд бол хүн бүр хүүхэд болох энгийн, чин сэтгэлээсээ, нээлттэй, эелдэг, хайраар дүүрэн байдаг ийм гайхалтай үе юм.
Хожим нь Христийн Мэндэлсний Баярын түүх "хувьсгалтаар" шинэ жилийн түүх болгон хувиргасан нь гайхмаар зүйл биш юм. Шинэ жил нь Христийн Мэндэлсний Баярыг сольж, сайхан сэтгэлт Хүйтэн Эцэг Хүүхэд Христийг орлохоор ирдэг ...
Гэхдээ гайхамшгийг хүлээх, айдас төрүүлэх байдал нь "шинэ" түүхүүдэд бас байдаг. “Сокольники дахь зул сарын гацуур мод”, В.Д.Бруевичийн “В.И.Ленинийг хөнөөх оролдлого”, А.Гайдарын “Чук ба Гек” зэрэг нь Зөвлөлтийн хамгийн шилдэг зохиолуудын нэг юм. Е.Рязановын “Багт наадмын үдэш”, “Хувь тавилангийн инээдэм, эсвэл усанд ороход сайхан өнгөрүүлээрэй” зэрэг кинонууд ч энэ уламжлалд чиглэгдсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна...