Огюст Родин (Франсуа-Агюст-Рене Родин) 1840 оны 11-р сарын 12-нд төрсөн. Залуу Родин Луврт очиж эртний баримал зурах дуртай байв. Хэдэн жилийн дараа түүний бүтээл дэлхийн урлагийн түүхэн дэх хамгийн сонирхолтой, чухал үзэгдлүүдийн нэгд тооцогдох болно.
Хөлдөөсөн эрдэм шинжилгээний уламжлалыг устгасан Огюст Родин орчин үеийн уран баримлын үндэслэгчдийн нэг гэж тооцогддог. Хамгийн их алдартай бүтээлүүд“Сэтгэгч”, “Калегийн иргэд”, “Үнсэлт” зэрэг баримлууд нь Францын авъяаслаг нэгэнд тооцогддог. Уран барималчны мэндэлсний 175 жилийн ойг тохиолдуулан бид тус бүрийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.
"Сэтгэгч" (Le Penseur), 1880-1882.
Огюст Родины хамгийн алдартай уран баримлын нэг нь өнөөдөр Парисын Родины музейд дэлгэгдэж байна.
Уран баримлын түүхэнд хүнийг ихэвчлэн сэтгэн бодох үйл явцад дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ Родины "Сэтгэгч" нь урьд өмнө бүтээгдсэн хуванцар хэлбэрүүдийн аль нь ч биш юм. Зохиогчийн анхны төлөвлөгөөний дагуу баримал нь "Яруу найрагч" нэртэй байсан бөгөөд "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" дээр үндэслэсэн "Тамын хаалга" зохиолын нэг хэсэг байв.
1880 онд засгийн газар Родинд дизайн хийхийг даалгасан төв орцбаригдаж буй музей рүү гоёл чимэглэлийн урлагПарист. Мастер энэ бүтээл дээр бараг амьдралынхаа эцэс хүртэл ажилласан бөгөөд үүнийг "Тамын хаалга" гэж нэрлэсэн нь Родины хамгийн агуу бүтээл болсон юм. Долоон метрийн "Тамын хаалга" дээр ажиллах явцад тэрээр олон зохиол (180 гаруй өөр дүрс) бүтээсэн бөгөөд зарим нь хожим бие даасан бүтээл болжээ.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Родины төлөвлөгөө улам төвөгтэй болж, ялангуяа Дантегийн дүр төрхийг бүтээгчийн бүх нийтийн дүр төрхөөр сольжээ. Үүний загвар нь (энэ уран барималчийн бусад олон бүтээлийн адил) Парист голчлон тоглодог Францын булчинлаг боксчин Жан Бауд байв. Родин баатардаа бие бялдрын хүч чадлыг бэлэглэсэн боловч түүнийг ямар ч бодит прототипгүйгээр илт зүйрлэлээр гүйцэтгэсэн.
Сэтгэгчийг анх 1888 онд Копенгагенд олон нийтэд дэлгэн үзүүлжээ.
Дөрвөн жилийн дараа уг баримлыг хүрэл цутгаж, 1904 онд Роден Парисын салонд дэлгэн үзүүлжээ. Мөн 1922 онд энэхүү хүрэлийг Бирон зочид буудлын Родины музейд шилжүүлжээ.
Үүнээс гадна дэлхийн өнцөг булан бүрт тархсан янз бүрийн хотуудад хөшөөний 20 гаруй хүрэл болон гипсэн хуулбарууд байдаг.
Кале хотын иргэд, 1884-1888 он
Энэхүү хүрэл баримал нь нэг ангид зориулагдсан болно Зуун жилийн дайн.
1346 онд Крисид ялалт байгуулсны дараа Английн хаан III Эдвард Францын Кале цайзыг бүслэв. Бүслэлт бараг нэг жил үргэлжилсэн. Францын хоригийг таслах оролдлого бүтэлгүйтэв. Эцэст нь өлсгөлөн хотын иргэдийг бууж өгөх яриа хэлэлцээг эхлүүлэхэд хүргэсэн тул Английн хаан хамгийн язгууртнууд болох зургаан иргэнийг өөрт нь шилжүүлэн өгөхийг шаардаж, бусдад сэрэмжлүүлэг болгон цаазлахыг зорив.
Хотыг аврахын тулд амиа өгөхөөр сайн дурын анхны хүн бол гол баячуудын нэг Эусташе де Сент-Пьер байв. Бусад нь ч түүний үлгэр жишээг дагасан. Хааны хүсэлтээр сайн дурынхан Кале руу нүцгэн, хүзүүндээ олс уяж уулзахын тулд түлхүүрийг авчрах ёстой байв. Энэ шаардлагыг биелүүлсэн. Английн хатан хаан Филипп эдгээр туранхай хүмүүсийг өрөвдөж, төрөөгүй хүүхдийнхээ нэрээр нөхрөөсөө уучлал гуйжээ.
Францын нэр хүндтэй хүмүүсийн дурсгалд зориулж хөшөө босгох санааг Кале Деваврин эцэст нь хөшөөнд зориулж хандив цуглуулах ажлыг захиалгаар зохион байгуулж, Родинд баримлыг захиалах хүртэл удаан хугацаанд гарч ирсэн.
Родин 1889 онд анх үзсэн үзэгчидтэй ижил түвшинд байхын тулд индэрийг арилгахыг шаардав. Гэсэн хэдий ч хотын удирдлагуудын шаардлагын дагуу үүнийг уламжлалт суурин дээр, хашаагаар суурилуулсан. Уран барималчийн санаа 1924 онд нас барсны дараа л хэрэгжсэн.
"Үнсэлт", 1889 он
Э.А.Бурделл "Роден шиг шавар, хүрэл, гантиг чулуунд махыг эрч хүчтэйгээр цутгах чадвартай эзэн байгаагүй, байхгүй ч байх болно." Тэр энэ тухай хэлсэн гантиг баримал, 1889 онд Парист болсон бүх нийтийн үзэсгэлэнд Родин бүтээж, танилцуулсан.
Хэдийгээр эхэндээ энэ баримал нь Тамын хаалганы том хүрэл баримлын хаалгыг чимэглэсэн тусламжийн бүлгийн нэг хэсэг байсан ч удалгүй тэндээс хасагджээ. Гэхдээ дараа нь үүнийг "Үнсэлт" биш, харин Дантегийн Тэнгэрлэг инээдмийн кинонд нэр нь мөнхөрсөн 13-р зууны Италийн эрхэмсэг хатагтайн дурсгалд зориулж "Франческа да Римини" гэж нэрлэжээ.
Эмэгтэй нөхөр Жованни Малатестагийн дүү Паолотой үерхсэн. Удалгүй тэднийг нөхөр нь алсан. Дашрамд дурдахад, амрагууд нүгэл үйлдээгүй алагдсан гэж цухуйлгаж байгаа мэт нэг нэгнийхээ уруул дээр гар хүрдэггүй.
Таных орчин үеийн нэрЭнэхүү баримлыг 1887 онд анх үзсэн шүүмжлэгчдээс "Үнсэлт" (Le Baiser) хүртжээ.
Зуун жилийн дайны үеэр буюу 14-р зуунд Кале хот Английн хаан III Эдвардийн цэргүүдэд бүслэгдэж, өлсгөлөн, харгис хэрцгий гачигдалтай байсан тухай эртний Францын түүх сударт өгүүлдэг. Ядарч туйлдсан, цөхөрсөн оршин суугчид дайснаас өршөөл гуйхад бэлэн байсан ч тэрээр зүрх сэтгэлгүй нөхцөл тавьсан: хотын хамгийн нэр хүндтэй зургаан хүн түүн дээр ирж, түүний хүсэлд бууж өгөх ёстой; Кале хотын эдгээр зургаан оршин суугч гэж ихэмсэг дайсан шаардав - зөвхөн маалинган цамцтай, толгойгоо нүцгэн, хүзүүндээ олс зүүж, хотын хаалганы түлхүүрийг гартаа зүүж хааны өмнө гарч ирэх ёстой байв. гар.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Францын түүхч үргэлжлүүлэн хэлэхдээ, Бургомастер, ноён Жан де Вьен энэхүү мэдэгдлийг хүлээн авсны дараа иргэдийг хонх цохиж дуудахыг тушаажээ. захын талбай. Их Британийн шаардлагын талаар түүний амнаас сонсоод зургаан хүн сайн дураараа үхэлд хүргэх хүртэл удаан хугацаанд чимээгүй болов. Цугларсан хүмүүсийн дунд хашгираан, ёолох чимээ сонсогдов. Зургаагийн нэг болох Эусташ де Сент-Пьер хотын хамгийн том баян хүн байсан бол нөгөө нь Жан д'Хер нэр хүндтэй амьдарч, гурав дахь, дөрөв дэх нь Жан, Пьер де Виссанс гэсэн хоёр хөөрхөн охинтой байв - ах дүүс, бас чинээлэг иргэдийн дунд байсан.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
"Калегийн зургаагийн" түүх Францад алдартай, "сурах бичиг" болсон нь гайхах зүйл биш юм. Тайлбарласан үйл явдлууд нь Жоан Аркийн баатарлаг туульс болохоос өмнөхөн болсон бөгөөд Францыг эзлэн түрэмгийлж буй гадаадын цэргүүдийн эсрэг хийсэн дайны үйл явцтай холбоотой байв 19-р зууны үеийн хөрөнгөтнүүд өөрийн хувьсгалт баатрууд болох Маратууд, Дантонууд, Робеспьер нарыг дурсах дургүй байв. Эрт дээр үед ч гэсэн үүнийг иргэний нийтлэг ариун журмын тээгч, өөрийгөө золиослоход бэлэн байгаа дүр төрх, эх орноо хайрлах сэтгэл гэж төсөөлж байсан.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Хотын төв талбайд хөшөө босгох замаар зургаан иргэний эр зоригийг дурсах санааг Кале хотын захиргаа гаргажээ. Хотод олон жилийн турш болсон үйл явдлыг сануулах зорилготой, зүйрлэлийн шинж чанартай хөшөө босгохыг зорьжээ.
Огюст Родин 1884 онд энэ тушаалыг хүлээн авснаар зургаан дүрийн бүлгийг байгуулжээ. Тэрээр "хамтын" эсвэл бэлгэдлийн дүр төрхийг үгүйсгэж, үйл явдлын үнэн дүр төрх, түүний бодит дүр төрх рүү шилжсэн. үүрэг гүйцэтгэгч хүмүүс. "Калегийн иргэд" нь зөвхөн найрлагын бүтцээрээ төдийгүй хөшөө дурсгалын дүр төрхийг ойлгоход шинэлэг олон дүрст хөшөө болж хувирав.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Францын уран баримал "салон" бараг бүрэн ноёрхож байсан тэр үед Родин "Калегийн иргэд" дээрээ ажилласан - нэгэн цагт амьд байсан сонгодог үзлийн эрдэм шинжилгээний үлдэгдэлээр тэжээгддэг жигд, бодлогогүй урлаг. Ийм нөхцөлд эх оронч үзэл, иргэний өөрийгөө золиослох хөшөө нь ховор бөгөөд чухал үйл явдал байв. Эх оронч эр зоригийн сэдэв нь Гуравдугаар Бүгд Найрамдах Улсын өдөр тутмын амьдрал, албан ёсны урлагт мартагдсан дурсгалт дүр төрхийг шаарддаг.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Жижиг үйлсийн энэ үед иргэний баатарлаг байдлын тухай ойлголт ер бусын байсан шиг Родин ер бусын шийдлийг санал болгосон.
Урт хугацааны бэлтгэл тойм зураг хайсны эцэст урласан зургаан дүрс нь монументаль уран баримлын түүхэнд ховор тохиолдсон үйл явдлыг хүний дүрийн жүжиг гэж хуванцараар тайлбарлах явдал юм.
Сахалтай эр хүнд харцаа газар ширтэв. Тэр хүнд алхмаар алхдаг. Эргэн тойрондоо юу ч харагдахгүй байгаа юм шиг. Хувь тавилангаар санаандгүй байдлаар бие биетэйгээ холбогдсон зургаан хүний дунд тэрээр ганцаараа үлддэг. Түүний шийдэмгий байдал няцашгүй, гэхдээ тэр асуусан хэвээр байна - хувь заяа? тэнгэр? -хамгийн их магадлалтай, өөрөө юу болж байгаагийн утга учир эсвэл утгагүй байдлын талаар, тухай үхлийн ойролцооямар ч гэм зэмгүй, энэ үхлийн замыг өөрчлөх боломжгүй байдлын талаар.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Өөр хүний төрөл, өөр дүр, өөр жүжгийг хоёр гараараа толгойгоо барьсан залуу хотын хүн дүрсэлсэн байдаг. Гүнзгий, гашуун бодол, бараг цөхрөл нь зургийг анх харахад энэ дохио зангаагаар илэрхийлэгддэг. Хоёр талаараа нүцгэн гараар бүрхэгдсэн бөхийлгөсөн царайг харахад өөр нэг зүйлийг уншиж болно: тэр хүний хувь заяаны төлөөх айдас биш, харин ялагдлын энэ мөчид түүний бүхэл бүтэн оршихуйг эзэмдсэн гашуун түгшүүр.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Өөрийгөө болон хүн бүрт заналхийлж буй зайлшгүй, аймшигтай зүйлээс өөрийгөө хамгаалж байгаа мэт духан, нүд рүү нь гараа дарсан хүний дүр төрхөөс арай өөр сэтгэлзүйн сүүдэр бий. Амьдралд итгэх итгэл ба утгагүй үхлийн гарцаагүй байдал, өөрийгөө хамгаалах мэдрэмж ба өөрийгөө золиослох үүрэг хоёрын хоорондох мөргөлдөөний тухай товчхон, маш чухал дохио зангаа - энэ зурагт хамгийн их илэрхийлэгддэг мөргөлдөөн юм. дутуу гэсэн үг.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
IN хамгийн дээд зэрэгДөрөв дэх баатар нь тодорхой дүрслэгдсэн байдаг - гартаа хотын түлхүүр барьсан дугуй толгойтой, дунд эргэм насны эр. Түүний зөрүүд толгойгоо өргөөд, урагшаа харж, гар нь аварга том түлхүүрийг чанга атгасан нь ялагчийн өршөөлд бууж өгөх бэлгэдэл юм. Энэ хүн бусадтай адил өргөн, урт цамц өмсөж, хүзүүндээ ижил олс зүүсэн боловч энэ хоригдлын хувцсыг санваартны өмсгөл шиг өмсдөг бөгөөд ичгүүртэй гогцоо нь ламын хувцасны нэг хэсэг юм шиг санагддаг.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Хоёр хөршийн дүрээс ялгаатай нь сахалтай, толгойгоо гартаа барьсан хүн - энэ хотын оршин суугчийг шийдэмгий алхам хийхээс өмнө хөлдсөн мэт хөдөлгөөнгүй дүрсэлсэн байдаг. Налуу дух, бага зэрэг цухуйсан доод эрүү, чанга шахсан уруул, дэгээтэй хамар - барзгар, хуссан нүүрний том шинж чанарууд нь зөрүүд хүсэл зориг, магадгүй фанатизмын тухай өгүүлдэг. Том гар нь хүнд түлхүүрийг чанга атгаж байгаа нь эмгэнэлт явдлын материаллаг шинж тэмдэг бөгөөд хамгийн их хурцадмал байдал нь энэхүү энгийн бөгөөд идэвхгүй мэт санагдах дохио зангааг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь дүрийн тайван хөдөлгөөнгүй байдлыг онцолсон юм.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Энэхүү хөшөөний сэтгэл зүйн эсрэг тэсрэг зүйл бол баруун гараа дээш өргөсөн хүний зэргэлдээх дүр юм. Хэрэв бусад хүмүүс эсэргүүцлээ дотроо нууж, уурлаж, цөхрөнгөө барсан бол энэ хотын оршин суугч өөрийн эсэргүүцсэн бодол санаа, хүслээ дэлхийгээс илүүтэйгээр дэлхийд тээж байна. дээд эрх мэдэл, хэн дэлхийг захирдаг. Асуусан, зэмлэсэн дохиогоор тэнгэр өөд өргөсөн гар нь эдгээр дээд эрх мэдэлтнүүдэд тулгарсан сорилт, гэм зэмгүй хүмүүс, тэдний амь нас, эхнэр, үр хүүхдэд тохиолдсон хууль бус байдал, шударга бус явдлын хариуг нэхэх явдал юм. төрөлх хот, төрөлх нутаг руугаа.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Хөдөлгөөн баруун гар, тохойгоороо нугалж, энэ дүрсийг эрс тодотгож өгдөг. Энд, эхний болон сүүлчийн удаа, хүний бодол зөвхөн дэлхийн тойргоор хязгаарлагдахгүй, харин дээшээ гарч, бурхан руу эргэж, залбирал эсвэл бүр хөндлөнгөөс оролцохыг уриалах замаар биш, харин ууртай зэмлэлээр илэрхийлэгддэг. Энэхүү дохио зангаагаар хэн нэгэн гайхширсан асуулт, гашуун урам хугарах хоёрыг уншиж болно - бурханлиг шударга ёс, оршин тогтнох боломжид үл итгэх байдал. дээд үнэн. Үүнийг мөн амаа хагас онгойлгож, гунигтай муруйж, доошоо харж байгаа нь гарын дохио зангаагаар маргаж буй мэт илэрхийлэгддэг. Энэхүү дохио зангаа нь утга санаа, илэрхийллийн хувьд хамгийн төвөгтэй юм: "Тэнгэрийн лавлагаа" нь бүхэл бүтэн ангиллын гүн ухааны үр дүнгийн шинж чанартай бөгөөд буцаж ирдэг үр дүн юм. гайхалтай зөрчилдөөнтүүний жинхэнэ үндсэн шалтгаан, хүн өөрөө болон хүмүүсийн харилцаанд үндэслэсэн.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
Энэ хүний хажууд нөгөө тавын өөдөөс харсан бүлгийн зүүн захад ширүүн хүн зогсож байна. эрхэмсэг царай, Хамт урт үс, гараа биеийн дагуу доош буулгаж, асуулт, эргэлзээтэй дохиогоор нээлттэй. Хэрэв өмнөх дүр, гараа өргөсөн хүн тэнгэрээс гадна нэг нөхдөдөө, дараа нь яг энэ хөрш рүү ханддаг. Тэр анх удаа бургомистрийн үгэнд хариулж, дуудлага, хувь заяаг нь хуваалцаж буй нөхдүүддээ хандаж, гарцаагүй гэдгийг чимээгүйхэн баталж байгаа юм биш үү? шийдвэр гаргасан?
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Фрагмент
"Калегийн иргэд" киноны эмгэнэлт явдал нь 14-р зууны Францын эх орончдын эр зоригийн тухай түүхийн үйл явдлаас хамаагүй илүү юм. Феодалын дундад зууны үеийн хүмүүсийн дотоод ертөнц нь Родины орчин үеийн шинж чанар, зөрчилдөөн, эргэлзээтэй, харин төгсгөлийн хүний шинж чанартай байдаг. XIX зуун. Родины баатрууд үүрэг хариуцлага, өөрийгөө золиослох эмгэнэлт явдлын хажуугаар бас нэг эмгэнэлтэй тулгардаг - ганцаардлын эмгэнэл нь олон нийт хувийн бүх зүйлд давамгайлж байгаа мэт санагдаж байсан тэр мөчид ч даван туулах боломжгүй ганцаардлын эмгэнэлт явдал юм. Хэдийгээр энэхүү эмгэнэлт бүлгийг бүрдүүлдэг зургаан хүн бүгд нэг хүсэл зоригоор нэгдэж, тэдний зан авир нь нийтийн үүргийн ижил категорийн зарчмаар тодорхойлогддог ч тэд тус бүр өөрийн хатуу хаалттай оюун санааны ертөнцөд умбасан хэвээр байна. Амьдралаа золиосолж, Родины хүмүүс ёс суртахууны өндөр өсөлттэй эдгээр мөчүүдэд ч "өөрсдөө ганцаараа" үлддэг.
Индивидуализм гэж оролдсон янз бүрийн хэлбэрүүдөөрийгөө харуулах философийн үндэс уран сайхны бүтээлч байдал, Родины эрэлд тамгаа дарав. Чухам энэ утгаараа 19-р зууны сүүл үеийн уналт түүний уран бүтээлд хэрхэн нөлөөлсөн тухай ярьж болно.
Бүлэг нь нийтлэг суурь эсвэл сууринаас хасагдсан - уран барималчийн төлөвлөгөөний дагуу бүх дүрсүүд шууд газар дээр зогсож, тэндээс ургах ёстой байв. 1895 онд энэ газарт хөшөө босгоход уран барималчийн санаа зорилго зөрчигдсөн: Кале хотын захиргааны хүсэлтээр, Родины эсэргүүцлийг үл харгалзан дүрсүүдийг тусгайлан босгосон өндөр тавцан дээр босгов. Хотын талбайн нэг хэсэг - удаан үргэлжилсэн үйл явдлын газар бол уран баримлын талбар юм.
Мөн Рюдовын "Марсельез"-ийн сайн дурынхан аян дайнд явж байсан тулгуур багана шиг хөшөөний ерөнхий архитектурын суурь байхгүй. "Калегийн иргэд" киноны арын дэвсгэр нь зөвхөн агаар, зөвхөн чөлөөт орон зай бөгөөд дүрс хоорондын зай, гарын хөдөлгөөн, толгой эргэх, хувцас хунар зэргээс үүссэн цоорхойд унших боломжтой. Энэхүү "арын дэвсгэр" нь дүрс бүрийг бүрхэж, үзэгчдийг бүхэлд нь биш харин уран баримал бүрийг анхааралтай ажиглахад хүргэдэг.
Родины уран баримлын бүлгийг Парисын Оддын талбай дээрх Ялалтын нуман хаалганы уран баримлын бүлэг болох Рудын "Ла Марсельез"-тэй үргэлжлүүлэн харьцуулах нь маш сургамжтай юм. Тавин жилийн завсарлагаанаар тусгаарлагдсан хоёр бүтээл хоёулаа сэдвийн хувьд бие биентэйгээ ойр байдаг тул энэ харьцуулалт нь илүү тохиромжтой юм; Үүнээс гадна, хоёр тохиолдолд энэ сэдвийг илэрхийлдэг уран баримлын найрлагаижил тооны тооноос.
Рюдовын сайн дурынхны хувь тавилан тодорхой байна - эцэст нь үүнийг яг тэнд харуулсан: тэр бол далавчит Эрх чөлөө бөгөөд тэднийг кампанит ажилд хөтөлж, урам зориг өгч, нийтлэг зорилгын төлөө тэмцэхэд уриалж байна. Кале хотын зургаан иргэний хувь тавилан нь харанхуй, дүүжлүүрийн ял юм; энэ хувь тавилан нь золиослолын төлөө золиослол шаарддаг, энэ нь хамгаалалтгүй хотоос барьцаалагдсан феодалын ноёны хүсэл тэмүүлэлтэй адил утгагүй харгис юм.
Тийм ч учраас аянд гарч буй сайн дурынхны нүд маш нээлттэй, тод, алхам нь маш итгэлтэй, энэ жагсаалын хэмнэл нь өөдрөг, хөдөлгөөнгүй, дотооддоо дарагдсан хотын иргэдийн дүр төрх юм. Кале, дайсны хуаранд явж байна.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Уран барималч эдгээр дүрсийг үзэгчийн урдуур өнгөрөх авсаархан, нягт уялдаатай бүлгээр биш, харин бие даасан хөшөөний эмх замбараагүй бүлэг хэлбэрээр байрлуулдаг. Энэ бүлэг нь өөрийн гэсэн урд талын фасадтай байдаггүй; энэ нь олон харах цэгийг шаарддаг. Түүгээр ч барахгүй, бүлгийн бүрэлдэхүүн нь бүх зургаан хөшөөг нэгэн зэрэг харахыг зөвшөөрдөггүй; ядаж нэг нь хөрш зэргэлдээх дүрээр далдлагдсан байдаг.
Франсуа Огюст Рене Родин (1840-1917) Кале хотын иргэд. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais
Тийм ч учраас зургаан баатрыг бүгдийг нь харуулсан Родины хөшөөний гэрэл зураг байдаггүй. Шинэ цэг бүрээс тоонуудын шинэ харилцаа, тэдгээрийн хооронд янз бүрийн цоорхой гарч ирдэг. Энэхүү тасалдсан дүрс, мөн адил тасалдсан хэмнэл нь болж буй үйл явдлын зөрчилдөөнтэй ээдрээтэй гэсэн сэтгэгдлийг бэхжүүлдэг.
Д.Э.АРКИН. Архитектурын зураг, уран баримлын зураг. 1990 он
Калегийн бүслэлт
Үндсэн нийтлэл: Калегийн бүслэлт
Родин 1884-1888 он хүртэл зургаан дүрийн бүлэг дээр ажилласан. Тэр үед Родины хөшөөг гүйцэтгэсэн нь маш маргаантай мэт санагдаж байв. Үйлчлүүлэгчид Eustache de Saint-Pierre-ийн бэлгэдэл болсон нэг дүрс хэлбэртэй баримал хүлээж байв. Нэмж дурдахад, Родиноос өмнө хөшөө дурсгалууд баатарлаг ялалтыг дүрслэн харуулж, үзэгчдийг индэр дээрээс нь давамгайлж байв. Родин индэрийг орхихыг шаардсан бөгөөд ингэснээр дүрс нь үзэгчдийнхтэй ижил түвшинд байх болно (хэдийгээр тэдгээр нь хүний өндрөөс арай том хэмжээтэй байсан).
Хөшөөг анх 1889 онд олон нийтэд толилуулж байсан бөгөөд бараг бүх нийтээрээ биширч байсан. Кале хотод суурилуулахаас өмнө хэдэн жил өнгөрчээ: нээлтийн ёслол 1895 онд болсон. Гэвч хотын удирдлагуудын шаардлагаар уламжлалт суурин дээр, хашаатай суулгасан. Уран барималчийн гэрээслэл нь "Калегийн иргэд"-ийг газар дээр нь байрлуулах ёстой байсан нь түүнийг нас барсны дараа буюу 1924 онд л биелсэн юм.
20-р зуун үргэлжилсээр Парис, Лондон зэрэг дэлхийн олон хотод Родины уран баримлын бүлгийн хуулбарууд гарч ирэв.
Зохиолын тайван бус бутархай хэмнэлийн ачаар бүхэл бүтэн үзэгдлийн гайхалтай дуу чимээ, түүний зөрчилдөөнтэй сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгал, дүрүүдийн оюун санааны хурцадмал байдал, товч бөгөөд нэгэн зэрэг гүн гүнзгий шинж чанар нь төрсөн. , хөдөлгөөнгүй дүрс, динамикаар дүүрэн дүрсүүдийн эрс ялгаатай байдал, массын жингийн ялгаатай байдал, дүр төрх, дохио зангаа.
Тэмдэглэл
Уран зохиол
- Бернард ШампинельРодин. - Лондон: Темза ба Хадсон, 1999. - 285 х. - ISBN 0500200610
- Магали домэйн, Les Six Bourgeois de Calais, La Voix du Nord, 2001
- Жан-Мари Моглин, Les Bourgeois de Calais, түүхийн домогт эссе, Албин Мишель, 2002
Координат: 51°29′51″ н. w. / 0°07′29.5″В г. 51.4975° N. w.51.4975 , -0.124861
0.124861° В г.
(G) (O)
Викимедиа сан.
2010 он.Бусад толь бичгүүдээс "Калегийн иргэд" гэж юу болохыг хараарай. Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Кале (утга) -ыг үзнэ үү. Кале хот Кале 300px Төрийн далбааны сүлд ... Википедиа
Кале
- (родин) Огюст (1840, Парис – 1917, Меудон, Франц), Францын уран барималч. 1857-58 онд ажилласан. A. Carrier Bellez-д чулуу дарагчаар ажиллаж байгаад дараа нь уран баримлын чиглэлээр суралцаж эхэлсэн. Родины анхны чухал бүтээл болох "Хамар хугарсан хүн" (1864),... ... Урлагийн нэвтэрхий толь бичиг
- (Родин) (1840 1917), Францын уран барималч. Тэрээр хуванцар эрэл хайгуулын эр зориг, дүрсний эрч хүч, эрч хүчтэй зургийн загварчлал, хэлбэрийн уян хатан байдал (Родины бүтээлийг импрессионизмтай холбох) үзэл баримтлалын жүжиг, гүн ухааны хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулсан ... ... Нэвтэрхий толь бичиг
- (Роден) Рене Франсуа Огюст (11/12/1840, Парис, 1917 оны 11/17, Меудон, Парисын ойролцоо), Францын уран барималч. Насанд хүрээгүй албан тушаалтны хүү. Тэрээр Парист Зураг, Математикийн сургуульд (1854 онд 57), Байгалийн түүхийн музейд (1864 онд) А.Л.Баритай хамт суралцжээ. ДАХЬ …
- (Кайзер) (1878 1945), Германы экспрессионист жүжгийн зохиолч. Жүжиг: түүхэн (“Калегийн иргэд”, 1914), нийгмийн шүүмжлэлтэй (“Газ”, 1918-1920), ид шидийн романтик (“Хоёр удаа Оливер”, 1926), милитаризмын эсрэг (“Цэрэг Танака”, 1940). Инээдмийн. *…… Нэвтэрхий толь бичиг
зориулагдсан дүрслэх урлагийн үндсэн төрлүүдийн нэг түүхэн үйл явдалболон тоо баримт, нийгмийн түүхэн дэх нийгмийн ач холбогдолтой үзэгдлүүд. Өнгөрсөнд голчлон хандсан I. J. мөн сүүлийн үеийн үйл явдлуудын зургуудыг багтаасан болно...... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
Францын агуу уран барималч Огюст Родины нэрийг хүн бүр мэддэг. Түүнийг дурдахад “Сэтгэгч”, “Ева”, “Мөнхийн булаг”, “Үнсэлт” шууд л нүдний чинь өмнө гарч ирнэ. Түүний бүтээлд "Калегийн иргэд" уран баримлын бүлэг онцгой байр суурь эзэлдэг.
Үүнээс илүү хайр гэж үгүй
найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгсөн хүн.
онд. 15.13
Бусдын амьдралын төлөө сайн дураараа үхэх гэж байгаа хүнд ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Баатар гавьяа байгуулсан үед түүний сэтгэлд юу тохиолддог вэ? Огюст Родин (1840-1917) эдгээр асуултад хариулж, "Калегийн иргэд" уран баримлын бүлгийг байгуулж, улмаар монументал уран барималд хувьсгал хийсэн.
19-р зууны хоёрдугаар хагаст бий болсон уламжлал нь энэ төрлийн бүтээлээс юуны түрүүнд агуу байдлыг шаарддаг. Баатар (ихэвчлэн нэг) үзэгчдийн дээгүүр гарч, бахархал, биширлийн мэдрэмжийг төрүүлэх ёстой байв. Энэхүү хөшөө нь дүрслэгдсэн хүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дүрслэн харуулахыг зорьсонгүй. Францын Кале хотын захиргаа энэхүү уламжлалт сэтгэлгээний үүднээс Зуун жилийн дайны баатруудын нэг Эусташе де Сент-Пьерийн дурсгалыг мөнхжүүлэхээр шийджээ. 1845 он. Тухайн үеийн алдарт уран барималч Давид Анжерскийн захиалгыг гүйцэтгэх үүрэг хүлээсэн боловч ажил дуусаагүй байв. Анжерский нас барсан тул түүний шавь нар ч, бусад уран барималчид ч энэ санааг гүйцээж чадаагүй, ялангуяа хотод санхүүгийн асуудал тулгарсан. Төсөл бараг дөчин жил царцсан.
Кале хотын захиргаа хөшөө босгох санааг гаргаж ирэхэд Огюст Родин дөнгөж таван настай байжээ. Тэрээр энгийн ажилтны хүү байсан бөгөөд эхлээд сүмийн сургуульд сурч, дараа нь дунд сургуульд суралцжээ. Хүү урлагийн хүсэл тэмүүллийг эрт илрүүлж, эцэг эх нь түүнийг урлагт сонирхохыг дэмжиж байв. Огюст Луврт байнга очдог байв. Шилдэг бүтээлүүдтэй танилцаж, тэрээр өнгөрсөн үеийн мастеруудаас суралцсан. Хүү зураг зурахыг хүссэн ч ядуурал нь саад болж байв. Будаг, зураг нь үнэтэй байсан ч цаас, харандаа нь Родины санхүүгийн хувьд бага байсан. Тиймээс тэрээр зурах, бүтээлийн төгсгөлгүй хуулбарыг хийх, гараа дүүргэхэд анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Сургуулиа төгсөөд ахлах сургуульРодин Дээд рүү орох гэж гурван удаа оролдсон урлагийн сургуульПарис, түүнийг гурван удаа хүлээж аваагүй! Гэсэн хэдий ч Огюст гайхалтай тэсвэр хатуужил, тэвчээртэй байв. Тэр өөрийгөө хүчтэй мэдэрсэн тул хувь заяандаа итгэлтэй байв.
Родиныг 22 настай байхад золгүй явдал тохиолдов. Түүний хайртай дүү, Родинтой маш дотно байсан гэлэнмаа нас баржээ. Огюст уй гашуудаа дарагджээ. Тэрээр сүм хийдэд тэтгэвэрт гарсан. Энд тэрээр анхны ноцтой бүтээлээ бүтээжээ: хийдийг үндэслэгч Эмар аавын баримал. Бүтээлч байдал нь залууг дахин амилуулж, тэр дэлхийд эргэн ирж, уран барималчаар аяллаа.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Родин Кале дахь дуусаагүй хөшөөний тухай цуурхалаас суралцав. Тэр аль хэдийн байсан алдартай зураач, зөвхөн Францад хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй. “Сэтгэгч”, “Ева” аль хэдийн бүтээгдсэн, “Тамын хаалга” хэмээх сүр жавхланг бүтээх ажил ид өрнөж байв... Түүний бүтээлийн гол цөм нь тодорхой тодорхойлогдсон - утга санааны гүн ухааны эрэл. хүний амьдрал, түүний мөн чанарын илэрхийлэл зэрэг мөнхийн тэмцэлсайн ба муу, эмх замбараагүй байдал ба дэг журам, сүйрэл ба бүтээлийн хооронд. Родин хүчтэй мэдрэмж, туйлын сонголттой нөхцөл байдлыг сонирхож байв. Үндсэндээ тэрээр дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд хүний хариуцлага хүлээх санааг илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь хожим экзистенциализмын гүн ухаанд өөрийн биелэлээ олж авсан зүйл юм. Кале хотод хөшөө босгох санаанаас өдөөгдсөн Родин Жан Фруасартын Шастируудтай танилцжээ. Түүний сурсан түүх түүнийг гайхшруулжээ.
Зуун жилийн дайны эхэн үед Британичууд Францын гүн рүү довтлоход маш амжилттай байсан. Гэвч Калегийн гол цайзыг авах оролдлого бүтэлгүйтсэн тул хот зөрүүд эсэргүүцэл үзүүлэв. Британичууд бараг нэг жил үргэлжилсэн бүслэлтээ эхлүүлэв. Эцэст нь францчууд тэсэж чадахгүй нь тодорхой болов: хотын бүх хүнсний нөөц дуусч, оршин суугчид харх иддэг байв. Цайзыг бууж өгөх тухай хэлэлцээний үеэр Британичууд Кале хотын хамгийн нэр хүндтэй зургаан иргэн хөл нүцгэн, толгой нүцгэн, хүзүүндээ гогцоо зүүвэл хот сүйрэхгүй, оршин суугчид нь аврагдах болно гэсэн ультиматум тавьжээ. тэдэнд хотын түлхүүрийг гардуул. Энэ зургаан хүн цаазлагдах ч хохирогч байхгүй.
Хотын танхимын талбай дээрх хонх оршин суугчдыг уриалав ерөнхий хурал. Бургомастер Британийн эрэлт хэрэгцээг зарлаж, дараа нь хотын хамгийн эрхэм оршин суугч Эусташе де Сент-Пьер хамгийн түрүүнд урагш алхав. Түүний араас Жан д'Хер, ах дүү Жан, Пьер де Виссант, Андриед Андре, Жан ди Фиен нар - баян, нэр хүндтэй хотын иргэд байв. Тэд дайсны шаардсан бүх зүйлийг хийж, хүзүүндээ гогцоо зүүж, түлхүүрээ үүрэн хотын хаалганаас гарав.
Хөшөөг зөвхөн Юсташ де Сент-Пьерт биш, бүх зургаан баатрын төлөө зориулах ёстой гэсэн санаа Родинд тэр даруй тодорхой болов. Энэ бол зураачийн сэтгэлийг түгшээж буй зүйлийг харуулах боломжтой хуйвалдаан байв хамгийн дээд илрэлтүүний мөн чанар. Зургаан баатар, зургаан хүн, тус бүр өөрийн гэсэн зан чанартай, бүгдийг нэгтгэдэг зүйл бол үүрэг, амиа золиослол, удахгүй үхэх ухамсар юм. Хүмүүстэй, хоттой, амьдралтай салах ёс гүйцэтгэх мөчийг мэдрэмжийн бүхий л нюанс, дүрсийн хөдөлгөөн, нэг чуулга болгон харуулах нь маш их байсан. сонирхолтой даалгавар. Гэсэн хэдий ч хотын захиргаа нэг тоо баримтыг шаардав. Гол шалтгаанХотын удирдлагуудын зөрүүд байдал нь санхүүгийн хязгаарлалттай холбоотой байв. Дараа нь Родин хамтлаг байгуулах санаагаар өдөөгдөж, нэг дүрд төлөх ёстой төлбөрийг зөвшөөрөв.
Мэдээжийн хэрэг, Давидын уур хилэнгийн төслийг зүгээр л үргэлжлүүлэх тухай асуудал байгаагүй. Родин өөрийн төслийг санал болгосон бөгөөд энэ нь монументал уран барималд урьд өмнө тохиолдож байсан бүх зүйлээс эрс ялгаатай байв. Огюст Родин уг ажилд ажилласан дөрвөн жилийн хугацаанд төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх эрхийн төлөө үйлчлүүлэгчтэй тэмцсэн. Эхлээд тэрээр хотын захиргааг бүлгийн бүрэлдэхүүн байгуулах шаардлагатай гэдэгт итгүүлэхэд ихээхэн бэрхшээлтэй тулгарсан. Үүний дараа үйлчлүүлэгч нэхэмжлэл гаргасан гадаад төрхЭнэ нь "өрөвдмөөр, доромжилсон" гэж үздэг. Хотын захиргааны гишүүд тэднийг хөшөөнд тохирсон гоёмсог хувцаслаж, бардам дүр төрхтэй байхыг харахыг хүсч байна. Родин бараг бүх дүрийг хагас нүцгэн, толгойгоо бөхийлгөж, дүрсний хэмжээ нь хоёр метрээс хэтрэхгүйгээр дүрсэлсэн байв.
Уран баримлын урлагт нүцгэн бие нь хамгийн чухал илэрхийлэгчдийн нэг юм дотоод ертөнцзан чанар. Булчингийн хурцадмал байдал, дохио зангаа - энэ бүхэн нь сүнс туссан толь юм. Агуу Микеланджело шиг Родин илүү их хэмжээгээрбүтэц нь татагддаг эрэгтэй бие. Үүн дээр хүн хүч чадлын санааг эмэгтэй хүний хувилбараас илүү тодорхой илэрхийлж, амьдрал, үхэл, дэлхий дээр болж буй бүх зүйлийн төлөө хариуцлага үүрдэг хүнийг харуулах боломжтой. “Хүрэл зэвсгийн үе”, “Сэтгэгч” нь энэ утгаараа онцлогтой бүтээл юм. Эдгээр нь хүний хөгжлийн үеийг харуулдаг - насанд хүрсэн эхний алхмууд, түүний хүч чадал сэргэж байх үед, оршин тогтнохын зөрчилдөөнийг бүрэн ухамсарласан төлөвшсөн хувь хүний тусгал хүртэл.
"Калегийн иргэд"-ийг эндээс харж болно тодорхой утгаараа"Сэтгэгч" үзэл баримтлалын хөгжил. "Сэтгэгч" зохиолоос бид юуны түрүүнд хүний оюуны болон бие бялдрын хүч чадлын төвлөрлийг олж хардаг бөгөөд үүнд оюун санааны хурцадмал байдал нь бие махбодтой зохицон харагдана. Энэ утгаараа нүцгэн байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөх цорын ганц шийдэл юм. "Иргэнүүд" -д бид амьдралын хамгийн гайхалтай мөчид буюу үхэл зайлшгүй гэдгийг ухаарах мөчид илчлэгдсэн ёс суртахууны хүчний төвлөрлийн тухай ярьж болно. Родин энэхүү барималдаа хувцастай, нүцгэн дүрсийг гайхалтай эелдэг байдлаар хослуулсан. Урсдаг дээл нь хөшөөний дурсгалт байдлыг онцлон тэмдэглэдэг бол нүцгэн хэлтэрхийнүүд нь золиослолын санааг илэрхийлж, хуйвалдааны эмгэнэлт явдлыг онцлон тэмдэглэдэг. Баатрууд хөл нүцгэн, тэгш бус газраар үхэл рүү алхаж, хүн бүр өөрийнхөө тухай боддог боловч бүхэл бүтэн бүлэг нь нэг түлхэц, аврал, салах ёс гүйцэтгэсэн нийтлэг эмгэгээр нэгддэг. Хүн бүрийн нүүрний хувирал, дохио зангаа нь бие биенээ нөхөж, ерөнхий сэтгэл санааг бүрдүүлдэг асар их утгыг агуулж байдаг.
Родин хөшөөг битүү биш, маш намхан тавцан дээр байрлуулахыг хүссэн бөгөөд ингэснээр үзэгчид уг бүтээлтэй ойрын зайнаас харьцах боломжтой байв. Энэ л байсан уран сайхны дизайнМастер: тэр тоонуудыг үзэгчдэд аль болох ойртуулж, болж буй үйл явдлын ойр дотно байдал, бодит байдлын мэдрэмжийг бий болгохыг хүссэн. Хөшөөнд ойртоход хэн ч бүхэл бүтэн найрлагыг бүхэлд нь болон тусдаа хэсгүүдийг сайтар шалгаж үзэх боломжтой. Бүтээлийг тойрон алхаж байж л бүтнээр нь зураг авах боломжтой. Маш намхан индэр, хоёр метрээс илүүгүй дүрс нь үзэгчдэд дүрслэгдсэн хүмүүсийн царайг, шууд утгаараа нүд рүү нь харах боломжийг олгоно.
Гэсэн хэдий ч хотын удирдлагууд энэ зураачийн шаардлагыг ямар ч байдлаар хүлээн зөвшөөрөөгүй ...
Родин уг ажлыг дуусгахад өөр нэг асуудал гарч ирэв - хотод хөшөөг хүрэл цутгах мөнгө байгаагүй. Бууж өгөх цаг болсон ч Родин хэрхэн хүлээхээ мэдэж байв. Бид таван жил гаруй хүлээх хэрэгтэй болсон. Малын хашаанд гонсойж байсан (үйлдвэрт зай байхгүй) "Калегийн иргэд" сэтгэл догдолж байв. олон нийтийн санаа бодол. Бүтээлийг харсан хүн бүр шоконд оров... Эцэст нь хөшөөний төлөө орон даяар сугалаа зарлалаа; Түүнчлэн Урлагийн яамнаас татаас олгож, кастинг хийх хөрөнгийг цуглуулсан.
Хөшөөний нээлт 1895 оны 6-р сарын 3-нд олон хүн цугларсан бөгөөд тэр жилүүдэд Францын хамгийн чухал соёлын арга хэмжээний нэг болжээ. Родин өндөр индэр, хашаа барихыг шаардсан хотын удирдлагуудад бууж өгөх шаардлагатай болжээ. Нэмж дурдахад тэрээр хөшөөний байршлын асуудлаар тэдэнд бууж өгөв - Таун танхимын оронд түүнийг Ришельегийн талбайд байрлуулсан. Ерөнхийдөө энэ нь гол зүйлийн цаана тийм ч чухал биш болсон: найрлагыг эцэст нь хүн бүрт танилцуулав.
Үр нөлөө нь бүх хүлээлтээс давсан. Өндөр индэр дээр ч гэсэн хашааны ард хүн чанараараа гайхагдсан “Калагийн иргэд” өөрсдийнхөө, гэр бүл, найз нөхдийнх шигээ хүлээн зөвшөөрөгдөж, хайр сэтгэлдээ өөрийгөө золиослодог байв. Энэ бол хүч чадлыг тэмдэглэсэн хөшөө байв хүний сүнс, эмгэнэлтэй, нэгэн зэрэг сэтгэл хөдөлгөм. Энэ нь зүрхэнд нэвтэрч, сүнсэнд катарсис үүсгэдэг.
Эхнийх нь хэзээ эхэлсэн бэ? дэлхийн дайн, найрлагыг нуун дарагдуулсан бөгөөд дараа нь уран барималчийн хүслийн дагуу тэд хуучин хотын танхимын өмнөх талбай дахь намхан тавцан дээр байрлуулсан бөгөөд одоо ч байгаа юм.
"Калегийн иргэд" нь Огюст Родины амьдрал, уран бүтээлийн чухал үйл явдал болсон. Энэхүү бүтээл нь баатарлаг байдал, өөрийгөө золиослохын мөн чанарын талаар багшийн гүн эргэцүүлсний үр дүн юм. Зохиол дээр ажиллаж байхдаа уран барималч баатруудтайгаа маш дотно болсон тул тэдгүйгээр амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй болсон. Тиймээс тэрээр өөрийн зардлаар хөшөөний хуулбарыг цутгаж, Парис дахь урлангийнхаа хашаанд суурилуулжээ. Одоо энд Родины музей байна. Өөр нэг эх хувийг Английн засгийн газрын хүсэлт, зардлаар цутгаж, Лондонгийн төвд суурилуулсан. Британичууд энэ талаар сайн шалтгаантай мастераас асуув. Үүний учрыг ойлгохын тулд 1347 оны үйл явдал руу дахин эргэж очих нь зүйтэй юм.
Кале хотын иргэд хөл нүцгэн, толгой нүцгэн, хүзүүндээ гогцоо зүүж, Английн хаан III Эдвардын өмнө зогсож байв. Тэр тэднийг гүйцэтгэх тушаал өгчихсөн байсан. Дараа нь түүний жирэмсэн эхнэр Филипп хатан зургаан баатрын эр зоригийг гайхшруулж, хааны өмнө өвдөг сөгджээ. Тэрээр нөхрөөсөө яллагдагчдыг өршөөхийг гуйв, тэдний нэр дээр төрсөн хүүхэд. III Эдвард хайртай эхнэрээсээ татгалзаж чадаагүй. Кале хотын иргэд амийг нь өршөөж, суллав.
Тиймээс одоо Родины бүтээлийг Кале, Парис, Лондон гэсэн гурван хотод биширч болох бөгөөд хуулбар бүр нь зохиогчийнх юм.
Нэмж дурдахад найруулгын бие даасан хэсгүүдийг цутгасан бөгөөд тэдгээрийг музейд үзэх боломжтой өөр өөр улс орнууд. Тэд мөн А.С.-ын нэрэмжит Дүрслэх урлагийн музейд байдаг. Пушкин Москвад.
Би Петр, Пол цайз дахь үзэсгэлэнд тавигдсан Огюст Родины бүтээлүүдийн тухай түүхийг үргэлжлүүлж байна.
"Кале хотын иргэд"
1884 онд Францын Кале хотын эрх баригчид хотыг аврахын тулд өөрсдийгөө золиосолсон нэр хүндтэй иргэдийн эр зоригийг хүндэтгэн Родины хөшөөг ашиглалтад оруулжээ.
Энэ драмын түүхФранц, Английн хооронд болсон Зуун жилийн дайнаас эхтэй. Дараа нь 1346 онд Английн хаан III Эдвард Францын Кале цайзыг бүсэлж, цаг хугацаа өнгөрөхөд өлсгөлөнгөөр аль хэдийн ядарсан хотыг бүслэлтийг цуцалсны хариуд хамгийн алдартай зургаан иргэнээ цаазаар авахуулахыг санал болгов. Тэд түүн дээр хувцасгүй, зөвхөн цамцтай, хөл нүцгэн, толгой нүцгэн, хүзүүндээ олс зүүж, хот, цайзын түлхүүртэй явах ёстой байв. Кале хотын аль хэдийн ядарсан оршин суугчид энэ саналд айж сандарсан боловч ийм хүмүүс олдсон - бусдыг аврахын тулд амиа өгөхөд бэлэн байсан зургаан хүн.
Хамгийн түрүүнд сайн дурын ажил хийсэн хүн бол хотын хамгийн нэр хүндтэй, нэр хүндтэй хүн Эусташе де Сент-Пьер байв. Түүнийг Жан д'Эур, Жан Фиен, Эндрю болон ах дүү Пьер, Жак де Виссан нар нэр нь алдартай бусад хүмүүс дэмжиж байв. Тэд Английн хааны бүх болзлыг биелүүлж, хуаранд нь ирж, цаазлагдах байсан ч тэр үед жирэмсэн байсан Эдвард III-ийн эхнэр хэвлий дэх хүүхдийнхээ нэрээр нөхрөөсөө хоригдлуудын амийг өршөөхийг гуйжээ. . Энэ түүх энд байна.
Кале хотын эрх баригчид Родины хөшөөг захиалахдаа энэ түүхийн гол дүр болох Эусташе де Сент-Пьерийн хөшөө байх болно гэж үзжээ. Гэхдээ Родин тэр жилүүдийн түүхтэй танилцаж, бүгдээрээ баатрууд байсан тул хөшөөг зургаан хүнд зориулахаар шийджээ. Уран барималч эдгээр зургаан хүн аль хэдийн хаан руу явж, тус бүр нь ойртох талаар бодож байгаа хамгийн хурц мөчийг дүрслэхийг сонгосон. өөрийн үхэл, эдгээр мөчүүдийг өөрийнхөөрөө мэдэрдэг.
Eustache de Saint-Pierre
Жан д'Эур
Гэсэн хэдий ч 1889 онд барималчны бэлэглэсэн хөшөөг Кале хотын эрх баригчид шууд хүлээж аваагүй байна. Энэ нь гайхах зүйл биш юм. Нэгдүгээрт, нэг биш зургаан тоо нь тэдний төлөвлөгөөнд огт ороогүй байв. Хоёрдугаарт, хөшөөнд баатарлаг эр зоригийн мэдрэмж огт байгаагүй. Родины бүтээсэн барималууд хийсвэр баатрууд биш, харин үхэл рүүгээ явж буй АМЬД ХҮМҮҮС юм. Энд тэдний амьдралын сүүлийн минутанд тохиолдсон мэдрэмж, туршлага олны анхаарлыг татав. Тэр үед баатарлаг сэдэвт ийм хандлага нь хэтэрхий шинэ, ер бусын хэвээр байв.
Пьер де Виссан.
Хотын захиргаа хотын захиргаанаас дөнгөж гарч, цаазаар авах газар руу явж байгаа юм шиг энэ хөшөөг газрын түвшинд байрлуулах Родины саналтай санал нийлэхгүй нь гарцаагүй. Мөн барималч баатруудыг хүмүүсийн дунд үлдэхийг хүссэн. Түүгээр ч зогсохгүй үзэгч болон уран баримлын бүлгийн хоорондох зайг багасгах нь үзэгчдэд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийг нэмэгдүүлсэн гэдэгт итгэлтэй байв. Мөн энэ нь зөвхөн хөшөөг захиалагчдад төдийгүй уран барималчийн үеийн олон хүмүүст хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байсан шинэлэг зүйл байв.
Эцэст нь хөшөөг зөвхөн 1895 онд нээсэн, өөрөөр хэлбэл. үүсгэн байгуулагдсанаас хойш зургаан жилийн дараа. Гэсэн хэдий ч Родины хүсэл зоригоос үл хамааран хотын эрх баригчид хөшөөг уламжлалт индэр дээр суурилуулсан. Гэсэн хэдий ч барималч нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа - 1924 онд Кале дахь хөшөөг Родины хүссэнээр газар дээр нь суулгажээ. Энэ түүх энд байна.
"Кале хотын иргэд"-ийг Санкт-Петербургт авчирсан нь ямар агуу юм бэ! Энэ бол Родины хамгийн дуртай бүтээлүүдийн нэг юм. Маш их хүч, маш их илэрхийлэл! Та дүр бүрийг маш удаан хугацаанд харж болно. Тэдний царай, байрлал... Бодит амьдралТаны өмнө хүрэл хөшөө биш амьдрал байна.... Тийм ээ, Родин бол агуу!
Жан Фиен, Жак де Виссан
Эндрю