>

Салтыков-Щедриний "Мэргэн Миннова" бүтээлийн дүн шинжилгээ. Ухаантай новш

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - зохиолч, сэтгүүлч, шүүмжлэгч. Уран зохиолын ажил-тай хослуулсан нийтийн үйлчилгээ: В өөр цагРязань, Тверийн дэд захирагч Пенза, Тула, Рязань хотуудын Төрийн танхимуудыг тэргүүлжээ.

Михаил Евграфович гайхалтай зэвсэг болох үгийг төгс эзэмшсэн. Амьдралын ажиглалтууд нь түүний бүтээлийн үндэс суурийг бүрдүүлж, сэтгүүлзүйн суут хүний ​​үзэгнээс тухайн үеийн сэдвээр олон бичвэр гарч ирэв. Өнөөдөр бид Салтыковын бүтээсэн бүтээлтэй танилцах болно. Ухаантай новш". Энэ нийтлэлд хураангуйг танилцуулах болно.

Удиртгал

Ажил" Ухаантай новш"(В орчин үеийн тайлбар- "Хүүхдэд зориулсан үлгэр" циклд багтсан "Мэргэн Минно"). нэлээд насны", 1883 онд анх хэвлэгдсэн. Энэ нь хулчгар байдлыг шоолж, амьдралын утга учир юу вэ гэсэн эртний философийн асуултыг хөндсөн.

Энд хураангуй"Ухаантай новш." Жинхэнэ үгийн эзэн бичсэн тул эх хувийг уншихад их цаг хугацаа шаардагдахгүй бөгөөд гоо зүйн таашаал авчрах болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд ингэснээр "дахин боловсруулсан" бүтээлтэй танилцахдаа өөрийгөө бүү хязгаарлаарай.

Нэгэн цагт нэгэн гуджин байж, аав, ээжтэйгээ азтай, тэд ухаалаг, амьдралын зөв удирдамж өгдөг байсан. Урт жил("хуурай зовхи") тэд жижиг төлөөлөгчдийг хүлээж болох олон аюулаас зайлсхийж амьдарч байсан. усан доорх ертөнц. Аав нь үхэж байхдаа хүүдээ захисан - урт наслахын тулд нүдээ аниад эвшээхгүй байх хэрэгтэй.

Гуджин өөрөө тэнэг биш, эсвэл "ухаантай" байсан. Урт наслах хамгийн баталгаатай жор бол асуудал үүсгэхгүй байх, хэнд ч анзааралгүй амьдрах явдал гэж би шийдсэн. Бүтэн жил хамраараа нүх ухаж, өөртөө багтах хэмжээний нүх ухаж, шөнө дасгал хийж, үд дунд хүн бүр цадаж, халуунд нуугдаж байх үед хоол хайн гарч гүйв. Тэр шөнө хангалттай унтсангүй, ухаант ноён хоол идэхгүй байсан, айж байсан ... Тэр өдөр бүр аавынхаа шийтгэсэн шиг амаа ангайж, эрдэнэт амьдралаа аварч чадахгүй байх вий гэж айж чичирч байв. Щедрин энэ бүтээлээрээ юу хэлэхийг хүссэн бэ?

"Мэргэн Минноу": хураангуй - гол санаа

"Зуун гаруй жил" амьдарсан ба үхэх орондоо байхдаа хүн бүр түүн шиг ухаалаг амьдарвал юу болох вэ гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуужээ. Тэгээд тэр урам хугарсан дүгнэлт хийв - гуджингийн уралдаан тасрах байсан. Ямар ч гэр бүл, найз нөхөд байхгүй ... Зөвхөн таагүй үгс: тэнэглэл, тэнэглэл, гутамшиг - энэ бол түүний даяанч амьдралын төлөөх ёстой зүйл юм. Амьдарч, чичирсэн - энэ бол иргэн биш, дэмий хоосон орон зай эзэлдэг хэрэггүй нэгж... Зохиолч зохиолдоо баатарынхаа тухай ингэж өгүүлсэн байдаг.

Мэргэн гуджин нас барж, алга болж, энэ нь хэрхэн тохиолдсоныг байгалийн жамаар эсвэл хэн тусалсан бэ гэдгийг хэн ч анзаарсангүй, хэн ч үүнийг сонирхсонгүй.

Энэ бол өнгөрсөн үеийн нийгмийн ёс суртахууныг тохуурхсан зохиолчийн бичсэн "Мэргэн Минно" үлгэрийн хураангуй юм. Гэвч бидний цаг үед энэ нь ач холбогдлоо алдаагүй байна.

Дараах үг

Загас агнуурын нийгэмлэгийн төлөөлөгч Гол дүр, адислалуудыг орхиж, түүний ард чичирч буй амьтны алдар сууг үлдээжээ. Зохиолч мэргэн гэж хошигнож байсан гуджин зөвхөн айдас, хомсдолоор дүүрэн утга учиргүй амьдралыг сонгосон бөгөөд үүний үр дүнд гэмт хэргийн хувьд үр ашиггүй амьдралаар амьдарсан тул түүний үнэ цэнэгүй, ашиггүй байдлаа ухаарч үхэлд хүргэв.

Энэхүү илтгэл дэх "Мэргэн Минноу"-ын хураангуй танд хэрэг болно гэж найдаж байна.

мэргэн гуджин, мэргэн гуджин хураангуй
үлгэр/үлгэр

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Жинхэнэ хэл: Бичсэн огноо:

1882 оны 12-р сар - 1883 оны 1-р сарын эхний хагас

Анхны хэвлэгдсэн огноо: Нийтлэгч:

"Нийтлэг шалтгаан" сонин (Женев)

Ажлын текст Wikisource дээр Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Wise Gudgeon-ыг үзнэ үү.

(Орчин үеийн хүүхдийн зарим хэвлэлд - "Мэргэн Минноу") - хошин үлгэр 1883 онд хэвлэгдсэн М.Е.Салтыков-Щедриний "Шударга эрин үеийн хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр" цувралаас.

  • 1 Бүтээл, хэвлэгдсэн түүх
  • 2 Шүүмжлэл
  • 3 Зохиол
  • 4 Илэрхийлэл ашиглах
  • 5 Кино дасан зохицох
  • 6 Зураг
  • 7 Тэмдэглэл

Бүтээл, хэвлэгдсэн түүх

1882 оны 12-р сард - 1883 оны 1-р сарын эхний хагаст бичсэн. Анх 1883 оны 9-р сард цагаачлагч “Нийтлэг шалтгаан” сонины 55 дугаарт хэвлэгдсэн (Женев), х. 2-4-т “Өөрийгөө харамгүй туулай”, “Хөөрхий чоно” үлгэрийн хамт “Үлгэр насны хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр” гэсэн гарчигтай гарын үсэггүй. Орос улс анх удаа - "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлд 1884 оны №1, х. 275-280 (1-р сарын 16). Номын хэвлэл болгон - "Нийтийн тусын тулд" үнэгүй гектографын хэвлэлд, "Үлгэр" ерөнхий нэрээр, Н.Щедриний гарын үсэгтэй. Женевийн хэвлэлийг 1883 онд найман удаа (Отечественные запискид үлгэрүүд хэвлэгдэхээс өмнө) өөр өөр хэлбэрээр (зургаан удаа, гарсан огноог зааж, хоёр удаа заалтгүйгээр) хэвлэв. Уг нийтлэлийг "Народная воля"-гийн гишүүд тараасан бөгөөд энэ нь хэд хэдэн амьд үлдсэн хуулбарууд дээрх тамга тэмдэгээр нотлогддог ("Народная воля" номын агентууд"). Цуглуулгын хэвлэгдсэн огноотой хэвлэлүүдийн нэг нь бусад бүхнээс ялгаатай нь зөвхөн "Мэргэн Минноу" үлгэрийг агуулдаг.

Шүүмжлэл

Тайлбарлагч, шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар уг үлгэр нь "Народная воля"-г ялагдсаны дараа сэхээтнүүдийн нэг хэсэг нь олон нийтийн сэтгэл санааг эзэмдсэн хулчгар, хулчгар байдлыг хошин шүүмжлэлд зориулагдсан болно.

Зохиолч, шүүмжлэгч Константин Арсеньев "Мэргэн миннова" үлгэр нь 1883 оны "Дотоодын тэмдэглэл"-ийн 10-р дугаарт гарсан "Пошехонскийн өгүүллэгүүд"-ийн "Дөрөв дэх үдэш"-ийг цуурайтуулж, публицист Крамольников хатуу ширүүн зүйлээс нуугдаж буй либералуудыг буруушаасан гэж тэмдэглэжээ. "нүх" дэх бодит байдал, тэд ийм байдлаар зугтаж чадахгүй гэдгээ тунхаглав.

Дараа нь энэхүү ижил төстэй байдлын үндсэн дээр 1884 оны 1-р сард Орост гарч ирснийг үлгэрийн анхны хэвлэл гэж үзээд зохиолч Иванов-Разумник "Гүдгеон" санааг анх Пошехоны гурав дахь "үдшээр" илэрхийлсэн гэж дүгнэжээ. ”. Бодит байдал дээр Крамольниковын "Пошехонскийн түүхүүд" дахь хэлсэн үг нь урьдчилж илэрхийлээгүй боловч гадаадын "Нийтлэг шалтгаан" сэтгүүлд аль хэдийн бичигдсэн, хэвлэгдсэн "Мэргэн Миннау" үлгэрийн санааг давтдаг.

Зохиол

Гуджин голд амьдардаг. Түүний эцэг эх нь Аредийн олон зуун жил амьдарсан бөгөөд төрөлхийн үхлээр үхэж байна. Нас барахынхаа өмнө гуджингийн аав түүнд үргэлж болгоомжтой байхыг захисан (эцэст нь хаа сайгүй аюул байдаг), тэр өөрөө загасны шөлөнд баригдах шахсан. Гуджин өөрөөсөө өөр хүн багтахгүйн тулд өөртөө жижиг нүх ухахаар шийдэж, өдрийн цагаар нүхнээс гарахгүй, шөнөдөө тэр нүхнээс богино хугацаанд мөлхөж, шөнийн дасгал хийдэг.

Ингэж олон жил өнгөрнө. Гудион бүх зүйлээс айдаг бөгөөд нүхнээсээ мөлхдөггүй. Нэг өдөр тэр зүүдэндээ сугалаанд хоёр зуун мянган рубль хожсоныг хардаг. Гуджин өвдөж, хөгшин зуун жил амьдарсан ч аав, ээж шигээ үхсэндээ баярладаг. Нойрсож, хоёр зуун мянгыг хожсон, цурхайгаа өөрөө залгиж байгаа мэт хуучин амбицтай мөрөөдлөө хардаг. Нойрсохдоо гуджин өөрийгөө мартаж, хоншоор нь нүхнээс мөлхөж, үүний дараа гуджин үл ойлгогдохоор алга болдог. Энэ үлгэр дараах таамаглалаар төгсдөг.

Тэр өөрөө үхсэн байх, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджин, мэргэн хүнийг залгих нь ямар амттай вэ?

Илэрхийлэл ашиглах

"Мэргэн ухаантай" гэсэн хэллэгийг, ялангуяа В.И.Ленин Оросын либералуудын эсрэг тэмцэлд ашигласан бөгөөд тэрээр Дум татан буугдсаны дараа үндсэн хуульт ардчиллын баруун-либерал загварыг дэмжих болсон. Николасын II-ийн анхны хурал:

Өө, муу нэртэй дэвшилтэт "сэхээтнүүдийн" мэргэн ухаантнууд! Оюуны радикалуудын энх тайванч сэргээн засварлагчдыг хамгаалах нь кадет намын төв байгууллагын эргэлт. маягтуудын тухай зааврын дараа нэн даруй тайван замаар шинэчлэх, эдгээр нь бүгд либерал тактикийн ердийн жишээ юм. Засгийн газар баруун тийш нэг алхам, бид баруун тийш хоёр алхам хийнэ! Хараач - бид дахин хууль ёсны бөгөөд тайван, эелдэг, үнэнч байна, бид ямар ч хэлбэргүйгээр дасан зохицож, бүдүүлэг байдлын хувьд үргэлж дасан зохицох болно! Энэ нь либерал хөрөнгөтний хувьд бодит бодлого мэт санагдаж байна.

В.И.Ленин, засгийн газрын хуурамч байдал ба нийгмийн ардчиллын үүрэг, 1906, PSS V.I. 199. 2012 оны 11-р сарын 21-нд эх сурвалжаас архивлагдсан.

Нэвтэрхий толь бичгийн дагуу далавчтай үгсболон илэрхийлэл" гэж Щедрин гахайн нэрийн дор Оросын либерал сэхээтнүүдийг дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн амьд үлдэхийн төлөө санаа тавьдаг; инээдэмтэй, зүйрлэшгүй утгаар уг илэрхийлэл нь: конформист хүн, конформизмоо философийн зэрэгт өргөсөн нийгэм эсвэл улс төрийн идэвхгүй хулчгар хүн гэсэн утгатай.

Кино дасан зохицох

1979 онд найруулагч В.Караваев үлгэрээс сэдэвлэсэн ижил нэртэй хүүхэлдэйн киног гаргасан ("Союзмультфильм" студи, үргэлжлэх хугацаа 9 минут 23 секунд).

Зураглал

Энэ үлгэрийг олон удаа дүрсэлсэн байдаг. Кукрыниксы (1939), Ю Северин (1978), М. Скобелев, А. Елисеев (1973) зэрэг уран бүтээлчид.

Тэмдэглэл

Wikiquote-д энэ сэдвээр хуудас бий
  1. 1 2 19-р зууны зөв бичгийн дүрмийн дагуу энэ үлгэрт "миннов" гэсэн үг байдаг уламжлал ёсоор"i" - "p" гэж бичсэн Тэгээдайдас", түүний дотор Салтыков-Щедриний орчин үеийн эрдэм шинжилгээний (тайлбартай) нийтлэлүүд. Зарим хүүхдийн зурагтай эрдэм шинжилгээний бус хэвлэлд гол дүрийн нэрийг заадаг орчин үеийн стандартууд- "П дховор."
  2. 1 2 3 В.Н.Баскаков, А.С.Бушмин нарын нийтлэлд өгсөн тайлбар: М.Е.Салтыков-Щедрин. Үлгэрүүд. Алаг үсэг // Хорин боть бүтээлийн түүвэр. - Боть 16. - Ном 1. - P. 425-435.
  3. К.К. Арсеньев. Салтыков-Щедрин. Санкт-Петербург, 1906, х. 218-219.
  4. М.Е. Салтыков (Щедрин). Соч., боть V. M. - L., GIZ, 1927, х. 496-497.
  5. Иш татах Т.Сумароковагийн тайлбарын дагуу: Салтыков-Щедрин, М.Е. Хотын түүх; Үлгэр / Өмнөх үг. Ю.Козловский; Сэтгэгдэл. Т.Сумарокова; Ил А. Самохвалова. - М.: Правда, 1984. - 400 х., өвчтэй. - P. 395.
  6. Хууль бус намуудад сонгуулийн хуудас олгохыг хориглосон хааны засгийн газрын зааврыг II Николас Думыг татан буулгасны дараа гаргажээ.
  7. Ухаантай гуджин // нэвтэрхий толь бичиганхаарал татахуйц үг, илэрхийлэл / comp. Вадим Серов. - М .: "Түгжээтэй хэвлэлийн", 2003.
  8. Кукрыникси, "Мэргэн Минноу" үлгэрийн зураглал. 2012 оны 11-р сарын 21-нд эх сурвалжаас архивлагдсан.
  9. Мэргэн Минноу, 1978 он
  10. М.Е. Салтыков-Щедрин. "Ухаантай новш." М.Скобелев, А.Елисеев нарын зургууд. Эд. "Хүүхдийн уран зохиол", М. - 1973

мэргэн гүдгэр, мэргэн гудгеон хураангуй, мэргэн гудгеон унш

Wise minnow тухай мэдээлэл

Салтыков-Щедрин М., "Мэргэн Минноу" үлгэр

Төрөл: хошин үлгэр

"Мэргэн Минноу" үлгэрийн гол баатрууд, тэдгээрийн шинж чанарууд

  1. Ухаантай новш. Тэнэг, аймхай, хэрэггүй. Тэр хэнд ч сайн сайхныг хүсээгүй, хэн ч түүнийг санасангүй.
  2. Минно эцэг эх. Ухаалаг, болгоомжтой, гашуун туршлагаар сургадаг.
  3. Бусад загас. Цурхай, хавч.
"Мэргэн Минноу" үлгэрийг дахин ярих төлөвлөгөө
  1. Аавын зөвлөгөө
  2. Аав нь торонд хэрхэн баригдсан.
  3. Аав маань загасны шөлнөөс яаж зайлсхийдэг байсан
  4. Шинэ нүх, амьдралын төлөвлөгөө
  5. Гуджон төлөвлөгөөг дагаж мөрддөг
  6. Хоёр зуун мянга орчим мөрөөддөг
  7. Хавч ба цурхай
  8. Зуун жилийн ой
  9. Хүйсийн талаархи үндэслэл
  10. Түүнийг хэн санах вэ?
  11. Тааламжтай марталт
  12. Минноугийн үхэл
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн товч хураангуй уншигчийн өдрийн тэмдэглэл 6 өгүүлбэрт
  1. Аав, ээж хоёр минныг болгоомжтой байхыг сургасан
  2. Аав минь цохих шахсан чихнийхээ жишээг хэлсэн
  3. Гуджин нүх гаргаж, зөвхөн шөнө, үдийн цайны цагаар л үлдээхээр шийджээ
  4. Хавч, цурхай загас ч бариагүй бөгөөд тэрээр зуу гаруй жил амьдарсан.
  5. Түүнийг хэн ч хүндлэхгүй, хайрлахгүй байгаад гуджин харамсаж эхлэв
  6. Тэр сайхан зүүд зүүдлээд, тэр нүхнээс гарч ирээд үхсэн.
"Мэргэн Минноу" үлгэрийн гол санаа
Хүмүүс таны тухай санаж байх зүйлтэй байхын тулд та сайн сайхныг хийж, ашиг тусаа өгч амьдрах хэрэгтэй.

"Мэргэн Минноу" үлгэр юу заадаг вэ?
Үлгэр нь хүмүүст бэрхшээл, аюулаас айхгүй байхыг заадаг. Зоригтой, өөртөө итгэлтэй амьдрахыг заадаг. Хүмүүст сайн сайхныг зааж өгдөг. Ашигтай байхыг заадаг. Удам угсаагаа үргэлжлүүлэхийг танд заадаг. Үүнийг заадаг урт удаан амьдралашиглалтын баталгаа биш. Эрсдэл хийх, идэвхтэй амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх, амьдралаас таашаал авахыг заадаг.

"Мэргэн Минноу" үлгэрийн тойм
Энэ бол маш сэтгэл хөдөлгөм түүх юм. Гуджин зөвхөн түүнийг хэн ч идэхгүй гэж бодсон тэрээр бүх насаараа чичирч, айж байв. Хэдийгээр тэр зуу гаруй жил амьдарсан ч тэр зөвхөн жинхэнэ амьдралБи үүнийг хараагүй. Түүнд үхэхээсээ өмнө санах зүйл байхгүй, зөвхөн өөрийнхөө айдас л үлддэг. Би түүнийг огт өрөвдөхгүй байна.

"Мэргэн Минноу" үлгэрт зориулсан зүйр үгс
Чононоос айхын тулд ой руу бүү яв.
Аймхай хүн сүүдэрээсээ айдаг.
Та хоёр үхлийг харж чадахгүй, гэхдээ нэгээс зайлсхийж чадахгүй.
Та нэг удаа амьдардаг, дараа нь биш, харин одоо.
Хүнийг хайрладаг хүнийг амьдрал хайрладаг.

хураангуй унших, товч дахин өгүүлэхүлгэрүүд "Мэргэн Минноу"
Гуджингийн аав, ээж хоёр ухаантай байсан. Тэд цурхай болон бусад махчин амьтдын шүдэнд өртөхгүйн тулд болгоомжтой амьдрахыг зөвлөжээ.
Тэгээд гуджин ухаанаараа тарж эхлэв. Хаа сайгүй хараалын үг авдагийг хардаг. Том загас үүнийг залгиж чадна. Гуджин ахдаа бас гомдсон - шумуул барьмагц бүх сүрэг шумуулыг нь авахаар яарав.
Тэгээд ч хүн ерөнхийдөө аймшигтай амьтан. Тэр алах хэдэн өөр төхөөрөмж зохион бүтээсэн бэ! Сеин, тор, тор, загас агнуурын саваа.
Аав маань надад удны талаар онцгойлон анхааруулсан. Хэдийгээр тэр өөрийгөө чихэндээ цохих шахсан.
Тэр үед загасчид загас барьдаг байсан. Тэгээд гашуун дэгээтэй байсан. Тэр хаа нэгтээ татагдаж байгааг мэдэрдэг. Дараа нь тэд түүнийг уснаас гаргаж авахад гуджин эцэг халуунд тэр даруй зөөлөн болжээ. Таны харж байгаа зүйл бол гал, тогоон дээр ямар нэгэн хар зүйл хөөсөрхөж байна. Тэгээд тэнд нь загас тавьдаг - загасны шөл хийдэг.
Харин аав гуджин тэр үед азтай байсан. Тэд түүнийг бага зэрэг суллав.
Тиймээс гуджин эцэг эхийнхээ зөвлөгөөг дагахаар шийдэв өөрийн гэсэн үндэслэл. Тэгээд хамгийн түрүүнд өөртөө тав тухтай, гүн нүх ухах нь тэр. Хоёрдугаарт, би зөвхөн шөнийн цагаар бүх загас унтаж байх үед дасгал хийхээр шийдсэн. Мөн хоол, ундаа авахын тулд үдийн хоолны үеэр бусад загас аль хэдийн дүүрсэн үед хагас цагийн турш гүйх хэрэгтэй.
Ингээд гуджин амьдарч эхлэв. Өдөр нь чичирч, шөнө нь дасгал хийдэг байсан. Үдийн хоолны үеэр тэр үсрэн гарч, ус залгиж, нүхэндээ буцаж ирнэ.
Нэгэн өдөр минно нь хожлын тасалбар хожлоо гэж зүүдлэв. Тэгээд тэр нүхнээс бараг тал нь хошуугаа тонгойж, тэнд зүгээр л нэг дүү сууж байв. Би тэнд очих байсан.
Өөр нэг удаа хавч нь нүхний эсрэг талд сууж, гүдгэрийг хамгаалж эхлэв. Гэвч гүдгэр зальтай бөгөөд өдөржингөө нүхэнд суув. Бас нэг удаа цурхай түүнийг хамгаалж байх үед.
Тиймээс гуджин зуу гаруй жил амьдарсан бөгөөд өдөр бүр чичирч, Бурханд талархаж, амьд байгаа гэж өдөр бүр боддог байв. Түүнд гэр бүл, хүүхэд байгаагүй.
Одоо цурхайнууд түүнийг ухаалаг хэрнээ аминчхан зорилготой хэмээн магтаж эхлэв. Тэд зусардалтаар өөгшөөгөө татна гэж бодсон. Гэвч зальтай гуджин бууж өгсөнгүй.
Дахиад хэдэн жил өнгөрөв. Гуджин үхэж эхэлсэн ч гэнэт толгойд нь нэг бодол орж ирэв. Хэрэв бүх минно түүн шиг амьдардаг байсан бол тэдний уралдаан аль эрт дуусах байсан.
Минно өөрийн үнэ цэнэгүй амьдралаа өрөвдөв. Сүүлчийн удаа нүхнээс мөлхөж гарахыг хүссэн ч айж, чичирлээ. Түүний бүх амьдрал гуджингийн өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар ч ашиг авчираагүй, хэнд ч сайн үг хэлээгүй, хэн ч түүнийг санахгүй гэдгээ ойлгов.
Зуун жил хэрхэн амьдрах талаар зөвлөгөө авахаар хэн ч ирдэггүй, хэн ч түүнийг мэргэн гэж дууддаггүй. Зөвхөн тэнэг. Гүдгэн өөрийгөө мартаж эхэлсэн боловч мартсандаа тэрээр хоёр зуун мянга хожсон ч хагас даршинаар өсч, цурхай загасыг өөрөө залгих болно гэсэн маш тааламжтай зүүд зүүдлэв.
Гүдгэн нүхнээс бага багаар мөлхөж эхэлсэн ч гэнэт алга болов. Нэг бол цурхай идэж уусан, эсвэл хорт хавдар, эсвэл тэр зүгээр л үхсэн. Эцсийн эцэст ямар цурхай үхэж буй гуджиныг залгихыг хүсэх вэ?

"Мэргэн Минноу" үлгэрийн зураг, чимэглэл

Хуудасны цэс (доороос сонгоно уу)

Дүгнэлт: Гол дүр үлгэрийн түүхУхаантай гуджин өөрийн оршин тогтнол, амь насыг ямар ч үнээр хамаагүй аврахыг хичээдэг. Тэрээр дэлхийн бүх зүйлээс айдаг, том жижиг загас, өнгөлөг хавч, жижиг усны бөөс, мэдээжийн хэрэг хүнээс нуугддаг. Тэрээр багаасаа л ааваасаа хүний ​​харгис хэрцгий, заль мэхний тухай үлгэр сонсдог байжээ. Тэд загас агнуурын саваа дээрээ өт, ялаа эсвэл бусад өгөөш тавьж, эсвэл том, урт торыг бүхэлд нь голын дагуу сунгаж, ингэснээр эдгээр торонд унасан бүх амьд биетүүдийг шүүж болно.
Яаж энэ тэр мэх, аюулаас зайлсхийж болох талаар өөртөө зориулж гуджин эмхэтгэж бичих талаар удаан бодсон. Өөрөөсөө өөр хүн орохооргүй тийм нарийхан нүх гаргасан. Голын ойрын амьдрал бага зэрэг хөлдөж, тайвширдаг шөнө эсвэл өдрийн цагаар л нүхээ орхиж хоол хайхаар шийдсэн. Тэрээр маш их мөнгө хожсон, маш их өссөн гэж мөрөөддөг байсан, тэр ч байтугай зальтай, том соёотой цурхай ч түүний хувьд аймшигтай, аюултай биш юм. Ингээд зуун жил өнгөрчээ. Өтлөө гэхэд гэр бүл зохиогүй, найз нөхөд, хүүхэд ч үгүй. Зохиолч энэ гол дүрийг шүүмжилдэг, учир нь түүний амьдрал бүхэлдээ ашиггүй байсан бөгөөд хэнд ч ашиг тусаа өгөх боломжгүй байсан бөгөөд түүний төрлийг арай илүү төгс болгож чадаагүй юм. Та "Мэргэн Минноу" үлгэрийг манай вэбсайтаас онлайнаар үнэгүй унших боломжтой. Та үүнийг аудио бичлэгээс сонсох боломжтой. Сэтгэгдэл, сэтгэгдлээ үлдээгээрэй.

"Мэргэн Минноу" үлгэрийн текст

Эрт урьдын цагт нэгэн мино амьдардаг байжээ. Түүний аав, ээж хоёулаа ухаалаг байсан; Хуурай зовхи нь бага багаар голын усанд амьдардаг бөгөөд загасны шөл, цурхайд ч баригддаггүй байв. Тэд миний хүүд адилхан захиалсан. "Хараач, хүү минь" гэж өвгөн үхэж байхдаа хэлэв, "хэрэв чи амьдралаа зажлахыг хүсч байвал нүдээ нээ!"

Мөн залуу минноу ухаантай байсан. Тэр энэ оюун ухааныг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд харав: тэр хаашаа ч эргэсэн бай, тэр хараагдсан. Эргэн тойрон, усанд, бүх зүйл том загастэд сэлж, тэр бол тэдний хамгийн бага нь юм; Ямар ч загас түүнийг залгиж чадна, гэхдээ тэр хэнийг ч залгиж чадахгүй. Тэгээд тэр ойлгохгүй байна: яагаад залгидаг юм бэ? Хорт хавдар нь сарвуугаараа талыг нь огтолж, усны бөөс нурууг нь хазаж, тамлан үхүүлдэг. Тэр ч байтугай түүний ах гуджин, шумуул барьсныг хараад бүх сүрэг шумуулыг нь авахаар яаравчлах болно. Тэд үүнийг аваад өөр хоорондоо тэмцэлдэж эхлэх бөгөөд зөвхөн шумуулыг дэмий л дарна.

Тэгээд эрэгтэй? - энэ ямар хорон санаатай амьтан бэ! Түүнийг устгахын тулд ямар ч башир арга сэдсэн бай, дэмий хоосон! Мөн шөрмөс, тор, орой, тор, эцэст нь ... загас бариул! Оудаас илүү тэнэг зүйл гэж юу байхав дээ. Утас, утсан дээрх дэгээ, дэгээ дээр өт эсвэл ялаа ... Тэгээд тэдгээрийг яаж зүүдэг вэ? Ихэнх тохиолдолд, ер бусын байрлал гэж хэлж болно! Энэ хооронд ихэнх гудгеонууд загасны саваа дээр баригддаг!

Өвгөн аав нь түүнд удагийн талаар нэг бус удаа анхааруулж байсан. “Хамгийн гол нь удаас болгоомжил! - гэж тэр хэлэв, - учир нь энэ бол хамгийн тэнэг сум хэдий ч, бид мину, тэнэг нь илүү үнэн зөв юм. Тэд биднийг ашиглахыг хүсч байгаа мэт ялаа шидэх болно; Хэрэв та түүнийг барьж авбал ялаагаар үхэх болно!"

Өвгөн бас нэг удаа чихээ цохих шахсан тухайгаа ярьжээ. Тэр үед тэднийг бүхэл бүтэн артель барьж аваад, голын бүх өргөнөөр тор татуулж, ёроолоор нь хоёр миль орчим чирч явсан. Хүсэл тэмүүлэл, тэр үед хичнээн олон загас баригдсан бэ! Мөн цурхай, алгана, булцуу, бамбарууш, шар шувууг хүртэл шавраас шавраас гаргаж авсан! Тэгээд бид минногийн тоогоо алдсан. Хөгшин гуджин голын дагуу чирэгдэж явахдаа юунаас айсан бэ - үүнийг үлгэрт хэлж болохгүй, би үүнийг үзэггээр дүрсэлж чадахгүй. Тэр өөрийгөө аваачиж байгаа мэт санагдаж байгаа ч хаана байгаагаа мэдэхгүй байна. Тэр нэг талд нь цурхай, нөгөө талд нь алгана байгааг хардаг; Тэр бодож байна: яг одоо, аль нэг нь түүнийг идэх болно, гэхдээ тэд түүнд хүрэхгүй байна ... "Тэр үед хоол идэх цаг байсангүй, ах аа!" Хүн бүрийн толгойд нэг л зүйл байдаг: үхэл ирлээ! Гэвч түүнийг яаж, яагаад ирснийг хэн ч ойлгохгүй байна.

Эцэст нь тэд мөрний далавчаа хааж, эрэг рүү чирч, загасыг дамараас өвс рүү шидэж эхлэв. Тэгээд л уха гэж юу байдгийг мэдсэн. Элсэн дээр ямар нэг зүйл улаан нисч байна; түүнээс дээш саарал үүлс урсан; маш халуун байсан тул тэр даруй доголон болов. Усгүй бол аль хэдийн өвдөж байна, дараа нь тэд бууж өгдөг ... Тэр "гал асаахыг" сонсдог гэж тэд хэлэв. "Гал дээр" хар зүйл байрлуулсан бөгөөд шуурганы үеэр нуур шиг ус сэгсэрдэг. Энэ бол "тогоо" гэж тэд хэлдэг. Эцэст нь тэд хэлж эхлэв: "тогоонд" загас тавь - "загасны шөл" байх болно! Тэгээд манай ахыг тэнд шидэж эхэлсэн. Загасчин загасыг хатгана - тэр эхлээд шумбаж, дараа нь галзуу мэт үсэрч, дараа нь дахин шумбаж, чимээгүй болно. “Үхи” гэдэг нь тэр амталсан гэсэн үг. Тэд эхлээд ялгалгүй өшиглөж, өшиглөж, дараа нь нэг өвгөн түүн рүү хараад: “Загасны шөл идчихээд яасан юм бэ, хүүхэд! Голд ургаж байгтун!” Тэр түүнийг заламгайгаар нь барьж аваад үнэгүй усанд оруулав. Тэр битгий тэнэг бай, хамаг чадлаараа гэртээ харь! Тэр гүйж ирээд, үхсэн ч, амьд ч биш, нүхнээс гадаа харж байв...

Тэгээд юу гэж! Тэр үед өвгөн загасны шөл гэж юу вэ, юунаас бүрддэгийг хэчнээн их тайлбарлаж байсан ч гол руу авчирсан ч загасны шөлний талаар сайн ойлголттой хүн ховор байсан!

Гэвч тэрээр гүдгэр хүү аавынхаа сургаалийг маш сайн санаж, сахлаа хүртэл ороосон байв. Тэрээр гэгээрсэн, дунд зэргийн либерал үзэлтэй, амьдрах нь эрвээхэй долоох шиг биш гэдгийг маш баттай ойлгодог нэгэн байв. "Хэн ч анзаарахгүй байхын тулд чи амьдрах хэрэгтэй" гэж тэр өөртөө хэлэв, "эсвэл чи зүгээр л алга болно!" - тэгээд суурьшиж эхлэв. Юуны өмнө би түүнд авирч болох нүх гаргаж ирсэн, гэхдээ өөр хэн ч орж чадахгүй! Тэрээр энэ нүхийг бүтэн жил хамраараа ухсан бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр маш их айдастай болж, нэг бол шаварт, эсвэл усан бурдоны дор, эсвэл шанагад хонож байв. Гэсэн хэдий ч эцэст нь тэр үүнийг төгс төгөлдөрт нь ухаж гаргасан. Цэвэр, цэвэрхэн - нэг хүн багтахад л хангалттай. Хоёрдахь зүйл бол амьдралынхаа талаар тэрээр ингэж шийдсэн: шөнө хүн, амьтан, шувууд, загас унтаж байх үед тэрээр дасгал хийж, өдөр нь нүхэнд суугаад чичирнэ. Гэвч тэр одоо болтол ууж идэх хэрэгтэй, цалин ч авдаггүй, үйлчлэгчээ ч байлгадаггүй тул үд дундын үед бүх загас дүүрсэн үед нүхнээс гарч гүйж, бурхан хүсвэл магадгүй тэр Ганц хоёрыг өгөх болно. Хэрэв тэр өгөхгүй бол тэр нүхэнд өлсөж хэвтээд дахин чичирнэ. Учир нь гэдэс цатгалан амь насаа алдсанаас идэж уухгүй байсан нь дээр.

Тэр үүнийг хийсэн. Шөнө нь би дасгал хийдэг байсан сарны гэрэлТэр усанд сэлж, өдөр нь нүхэнд авирч, чичирч байв. Үд дундын үед л тэр ямар нэг юм барьж авахаар гүйх болно - үд дунд юу хийж чадах вэ! Энэ үед шумуул халуунаас навчны доор нуугдаж, хорхой нь холтос дор булдаг. Ус шингээдэг - мөн Амралтын өдөр!

Тэр нүхэнд өдөр шөнөгүй хэвтдэг, шөнө хангалттай унтдаггүй, хоолоо идэж дуусдаггүй, бас л "Би амьд байгаа юм шиг санагдаж байна уу? Өө, маргааш ямар нэг зүйл байх болов уу?

Тэр нойрмоглож, нүгэл үйлдэж, нойрондоо зүүдэндээ зүүдэлдэг хожих тасалбарТэр үүгээр хоёр зуун мянга хожив. Өөрийгөө баярлан санахгүй, нөгөө тал руугаа эргэх болно - харагтун, түүний хоншоорны тал нь нүхнээс гарсан байна ... Тэр үед бяцхан гөлөг ойрхон байсан бол яах вэ! Эцсийн эцэст тэр түүнийг нүхнээс гаргах байсан!

Нэг өдөр тэр сэрээд харав: түүний нүхний яг эсрэг талд хавч зогсож байв. Тэр ид шидтэй юм шиг хөдөлгөөнгүй зогсож, ястай нүд нь түүн рүү ширтэнэ. Ус урсах үед зөвхөн сахал нь хөдөлдөг. Тэр үед л айсан! Тэгээд хагас өдрийн турш бүрэн харанхуй болтол энэ хорт хавдар түүнийг хүлээж байсан бөгөөд энэ хооронд тэр чичирсээр, чичирсээр байв.

Өөр нэг удаа, тэр үүр цайхаас өмнө нүх рүүгээ буцаж ирээд, тэр зүгээр л нойрмоглож, эвшээв - тэр хаанаас ч юм харвал яг нүхний хажууд цурхай шүдээ алгадан зогсож байв. Мөн тэр ганцаараа түүнийг ханасан юм шиг өдөржин түүнийг хамгаалав. Тэгээд тэр цурхайг хуурсан: тэр холтосноос гараагүй бөгөөд энэ нь амралтын өдөр байв.

Энэ нь түүнд нэгээс олон удаа, хоёр удаа биш, бараг өдөр бүр тохиолдсон. Тэр өдөр бүр чичирч, ялалт, ялалт байгуулж, өдөр бүр: "Эзэн минь, Танд алдар болтугай! Амьд!

Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: тэр гэрлээгүй, эцэг нь байсан ч хүүхэдгүй байв том гэр бүл. Тэрээр: “Аав нь тоглоом шоглоомоор амьдарч болох байсан! Тэр үед цурхай илүү эелдэг байсан бөгөөд алгана бидэнд жижиг шарсан маханд шунадаггүй байв. Хэдий нэг удаа тэр чихэнд нь баригдах гэж байсан ч түүнийг аварсан өвгөн байсан! Одоо гол мөрөнд загас олширч байгаа тул гуджингууд хүндэтгэлтэй байна. Тиймээс энд гэр бүлдээ цаг зав алга, харин яаж ганцаараа амьдрах вэ!"

Мэргэн гуджин ийм байдлаар зуу гаруй жил амьдарсан. Бүх зүйл чичирч, бүх зүйл чичирч байв. Түүнд найз нөхөд, хамаатан садан байхгүй; тэр хэнд ч биш, хэн ч түүнд биш. Тэр хөзөр тоглодоггүй, дарс уудаггүй, тамхи татдаггүй, халуухан охидыг хөөдөггүй - тэр зүгээр л чичирч, нэг л зүйлийг боддог: "Бурханд баярлалаа! Тэр амьд байгаа юм шиг байна!

Эцэст нь цурхайнууд хүртэл түүнийг магтаж эхлэв: "Хэрвээ бүгд ингэж амьдардаг байсан бол гол нам гүм байх байсан!" Гэхдээ тэд үүнийг санаатайгаар хэлсэн; Тэд түүнийг магтаалд өөрийгөө санал болгоно гэж бодсон - энд байна, би байна! Дараа нь цохи! Гэвч тэрээр энэ мэхэнд ч бууж өгөөгүй бөгөөд дахин мэргэн ухаанаараа дайснуудынхаа заль мэхийг ялав.

Зуун жилээс хойш хэдэн жил өнгөрсөн нь тодорхойгүй, зөвхөн мэргэн гүдгэр үхэж эхлэв. Тэр нүхэнд хэвтээд: "Бурханд баярлалаа, ээж, аав хоёр минь үхсэн шиг би өөрөө үхэж байна" гэж боддог. Тэгээд тэр цурхайн үгийг санав: "Хэрвээ хүн бүр ийм ухаантай амьдарвал ..." За, тэгвэл юу болох байсан бэ?

Тэр өөрт байгаа оюун ухааныхаа талаар бодож эхлэв, гэнэт хэн нэгэн түүнд: "Эцсийн эцэст, энэ замаар, магадгүй бүх загасны уралдаан аль хэдийн устах байсан!"

Учир нь гуджингийн гэр бүлийг үргэлжлүүлэхийн тулд юуны түрүүнд танд гэр бүл хэрэгтэй бөгөөд түүнд гэр бүл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Гудгеоны гэр бүл хүчирхэгжиж, цэцэглэн хөгжихийн тулд гишүүд нь эрүүл, эрч хүчтэй байхын тулд тэднийг бараг харалган нүхэнд биш, харин төрөлх элементээрээ өсгөх хэрэгтэй. мөнхийн бүрэнхий. Ард түмнийг өөрөөсөө холдуулахгүй, бие биентэйгээ талх, давс хувааж, буян болон бусад сайн чанаруудыг бие биенээсээ зээлж авахгүйн тулд багачууд хангалттай тэжээл авах шаардлагатай байна. Учир нь ийм амьдрал л гүдгэрийн үүлдэр угсааг сайжруулж, буталж, хайлуулахыг зөвшөөрөхгүй.

Айсандаа галзуурсан, нүх сүвэнд суугаад чичирч, буруу итгэсэн гавъяатай иргэн гэж тэдгээр минно нарыг л тооцож болно. Үгүй ээ, эдгээр нь иргэд биш, гэхдээ ядаж л ашиггүй минунууд юм. Тэд хэнд ч дулаахан, хүйтэн байдаггүй, нэр төр, алдар нэр, алдар нэр, гутамшиггүй ... амьдардаг, хоосон орон зайг эзэлдэг, хоол иддэг.

Энэ бүхэн маш тодорхой бөгөөд тодорхой санагдсан тул гэнэт хүсэл тэмүүлэлтэй агнуур түүнд ирж: "Би нүхнээс мөлхөж, бүх голыг гаталж алтан нүд шиг сэлж байна!" Гэвч түүнийг бодсон даруйдаа дахин айж эхлэв. Тэгээд тэр чичирч үхэж эхлэв. Тэр амьд байсан - тэр чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн.

Түүний бүх амьдрал тэр даруй түүний өмнө гэрэлтэв. Тэр ямар баяр баясгалантай байсан бэ? Тэр хэнийг тайтгаруулсан бэ? Та хэнд сайн зөвлөгөө өгсөн бэ? Хэнд сайхан үггэж хэлсэн? Та хэнийг хоргодож, дулаацуулж, хамгаалсан бэ? Түүний тухай хэн сонссон бэ? Түүний оршин тогтнолыг хэн санах вэ?

Тэгээд тэр эдгээр бүх асуултанд хариулах ёстой байсан: "Хэн ч, хэн ч биш."

Тэр амьдарч, чичирч байсан - энэ л байна. Одоо ч гэсэн: үхэл хамар дээр байгаа бөгөөд тэр чичирсээр, яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй. Түүний нүхэнд харанхуй, давчуу, эргэх газаргүй, нарны туяа ч харагдахгүй, дулаан үнэр ч алга. Тэр энэ чийгтэй харанхуйд сохор, ядарсан, хэнд ч хэрэггүй, худал хэлж, хүлээсээр хэвтэж байна: өлсгөлөн хэзээ түүнийг хэрэггүй оршихуйгаас чөлөөлөх вэ?

Нүхнийх нь хажуугаар бусад загаснууд гүйлдэж байхыг тэр сонсдог - магадгүй түүн шиг гүдгэрүүд - тэдний хэн нь ч түүнийг сонирхдоггүй. “Цурхай загасанд залгигдаагүй, хавч сарвуугаар нь дарагдаагүй, бариулаагүй зуу гаруй жил яаж амьдарсан бэ” гэсэн бодол толгойд орж ирэхгүй л болов уу. дэгээтэй загасчин уу?" Тэд хажуугаар нь сэлж, магадгүй тэд энэ нүхэнд мэргэн гүдгэр амьдралынхаа үйл явцыг дуусгаж байгааг мэддэггүй байх!

Хамгийн гомдмоор зүйл нь: Би түүнийг мэргэн гэж хэлэхийг ч сонсоогүй. Тэд зүгээр л: "Иддэггүй, уудаггүй, хэнтэй ч уулздаггүй, хэнтэй ч талх, давс хуваалцдаггүй, зөвхөн үзэн ядсан амьдралаа авардаг мангасын тухай сонссон уу?" Олон хүмүүс түүнийг тэнэг, гутамшигтай гэж дуудаж, ус ийм шүтээнүүдийг хэрхэн тэсвэрлэдэгийг гайхдаг.

Ийнхүү тэрээр оюун ухаанаа тарааж, нойрмоглов. Тэр зүгээр л нойрмоглоод зогсохгүй аль хэдийн мартаж эхэлсэн гэсэн үг. Үхлийн шивнээ чихэнд нь хангинаж, ядрах нь биеэр нь тархав. Мөн энд тэр ижил сэтгэл татам зүүд зүүдлэв. Хоёр зуун мянгаар түрүүлээд, хагас аршинаар өсөж, цурхайгаа өөрөө залгиад байх шиг.

Тэгээд энэ тухай мөрөөдөж байтал хоншоор нь бага багаар цоорхойноос бүтнээрээ гарч ирээд гацчихав.

Тэгээд тэр гэнэт алга болов. Энд юу болсон бэ - цурхай түүнийг залгисан уу, хавч нь хумсаараа дарагдсан уу, эсвэл өөрөө үхэж, гадаргуу дээр хөвж байсан уу - энэ хэргийн гэрч байхгүй байв. Тэр өөрөө үхсэн байх магадлалтай, учир нь цурхай өвчтэй, үхэж буй гуджинг залгих нь ямар амттай вэ, үүнээс гадна "мэргэн" нь юу вэ?

The Wise Minnow үлгэрийг онлайнаар сонсоорой

The Wise Minnow үлгэрийг онлайнаар үзээрэй

Хамгийн гол нь хүнд хэцүү жилүүдхариу үйлдэл, хатуу цензур нь түүнийг үргэлжлүүлэхэд тэвчихийн аргагүй нөхцөлийг бүрдүүлсэн уран зохиолын үйл ажиллагаа, Салтыков-Щедрин энэ байдлаас гарах гайхалтай арга замыг олсон. Тэр үед л тэр зохиолоо үлгэрийн хэлбэрээр бичиж эхэлсэн нь муу муухайг үргэлжлүүлэх боломжийг олгосон юм. Оросын нийгэмцензурын уур хилэнг үл харгалзан.

Үлгэр нь хошин шогийн хувьд нэгэн төрлийн эдийн засгийн хэлбэр болсон нь түүнд өнгөрсөн үеийн сэдвүүдийг үргэлжлүүлэх боломжийг олгосон юм. Цензураас бичсэн зүйлийнхээ жинхэнэ утгыг нуун дарагдуулж, зохиолч Эзопийн хэл, гротеск, хэтрүүлэн ярих, эсрэг тэсийг ашигласан. "Шударга насны" үлгэрт Салтыков-Щедрин урьдын адил ард түмний зовлон зүдгүүрийн талаар ярьж, дарангуйлагчдыг шоолж байв. Бүргэд, чоно, баавгай гэх мэт амьтдын дүр төрхөөр хүнд сурталтнууд, помпадур хотын дарга нар болон бусад тааламжгүй дүрүүд үлгэрт гардаг.

"Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн"


19-р зууны зөв бичгийн дүрмийн дагуу "minnow" гэдэг үгийг "ба" - "minnow" гэж бичдэг байв.
Эдгээр бүтээлүүдийн нэг бол 1883 онд Салтыков-Щедриний бичсэн "Мэргэн Миннова" сурах бичгийн үлгэр юм. Хамгийн эгэл жирийн миннаусын амьдралын тухай өгүүлдэг үлгэрийн зохиолыг ямар ч боловсролтой хүн мэддэг. Аймхай хулчгар зантай гуджин нь ганцаардмал амьдралаар амьдарч, нүхнээсээ гарахгүй байхыг хичээдэг, чимээ шуугиан, анивчсан сүүдэр бүрээс анивчдаг. Үхэх хүртлээ ингэж амьдарч, амьдралынхаа төгсгөлд л ийм өрөвдөлтэй оршихуйн үнэ цэнэгүй гэдгийг ухаардаг. Нас барахаасаа өмнө түүний оюун санаанд амьдралынхаа туршид "Тэр хэнд харамсаж, хэнд тусалсан, сайн, хэрэгтэй зүйл хийсэн юу вэ?" гэсэн асуултууд гарч ирдэг. Эдгээр асуултын хариулт нь түүнийг хэн ч мэдэхгүй, хэнд ч хэрэггүй, хэн ч түүнийг санахгүй байх магадлал багатай гэсэн гунигтай дүгнэлтэд хүргэдэг.

Энэхүү өгүүллэгт шог зохиолч орчин үеийн жижиг хөрөнгөтний Оросын ёс суртахууныг шог зураг хэлбэрээр тодорхой тусгажээ. Гудамжинд байгаа хулчгар, биеэ барьдаг, өөрийнхөө арьсны төлөө байнга сэгсэрдэг хүний ​​бүх таагүй шинж чанаруудыг гахайн дүр төрх өөртөө шингээжээ. "Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - чичирсэн" - энэ бол энэхүү хошин үлгэрийн ёс суртахуун юм.


"Ухаалаг миннова" гэсэн хэллэгийг нийтлэг нэр томъёо болгон, ялангуяа үндсэн хуульт ардчиллын баруун-либерал загварыг дэмжсэн хуучин "зүүн Октябристууд"-ын эсрэг тэмцэлд В.И.

Салтыков-Щедриний үлгэрийг унших нь нэлээд хэцүү байдаг, зарим хүмүүс зохиолчийн бүтээлд оруулсан гүн утгыг ойлгохгүй байна. Энэхүү авъяаслаг хошин шогийн үлгэрт илэрхийлсэн бодлууд Орос улсад нийгмийн олон асуудалд автсан өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.