Денис Фонвизин Оросын уран зохиолд. Эссе "Денис Фонвизины Оросын утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр

08.04.2019

Хакасын улсын их сургууль

тэд. Н.Ф. Катанова

Филологийн хүрээлэн (Орос хэл, уран зохиол)

ХИЙСЭН МЭДЭЭ

Сэдэв: Зохиол D.I. Оросын түүхэн дэх Фонвизин утга зохиолын хэл

Та дуусгасан: Фесков К.В.

4б бүлэг

D.I-ийн оруулсан хувь нэмэр. Фонвизин Оросын уран зохиолын хөгжилд

төрөлх хэл …………………………………………………………………………………………………………… 03

Д.И.-ийн инээдмийн киноны хэлний онцлог Фонвизин дээр

"Бага" инээдмийн кино …………………………………………………………………… 04

Зохиолын хэл Д.И. Фонвизина ………………………………………………………… 05

Дүгнэлт………………………………………………………………………………………………………… 08

Ном зүй ……………………………………………………………………………………………………… 09

ХЭМЖЭЭ D.I. ФОНВИЗИН ОРОС ХЭЛНИЙ ХӨГЖИЛД

БИЧИГ ХЭЛ

Оросын утга зохиолын хэлийг шинэ шатанд хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн зохиолчдын нэг бол Денис Иванович Фонвизин юм.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст. Гайхамшигтай үг хэллэг, уран яруу тансаг байдал, зүйрлэл хийсвэрлэл, заавал биелүүлэх чимэглэл нь аажмаар товчилсон, энгийн, үнэн зөв байдалд шилжсэн.

Түүний зохиолын хэл нь ардын ярианы үг хэллэг, хэллэгийг өргөн ашигладаг; зэрэг барилгын материалөгүүлбэрт янз бүрийн чөлөөт, хагас чөлөөт ярианы хэллэг, тогтвортой илэрхийлэл орно; болж байнаОросын утга зохиолын хэлний дараагийн хөгжилд маш чухал юм "Энгийн орос", "славян" хэлний нөөцийг хослуулсан.

Тэрээр бодит байдлыг хамгийн олон янзын илрэлээр тусгах хэл шинжлэлийн арга техникийг боловсруулсан; "түүхчний дүр төрх" -ийг тодорхойлдог хэл шинжлэлийн бүтцийг бий болгох зарчмуудыг тодорхойлсон. Олон чухал шинж чанар, чиг хандлага гарч ирж, анхны хөгжлийг хүлээн авсан нь тэдний цаашдын хөгжлийг олж, Пушкиний Оросын утга зохиолын хэлний шинэчлэлд бүрэн гүйцэд болов.

Фонвизиний өгүүлэх хэл нь ярианы хүрээгээр хязгаарлагдахгүй, түүний илэрхийлэл, арга техник нь илүү өргөн, баялаг юм. Мэдээжийн хэрэг, ярианы хэл, "амьд хэрэглээ" дээр анхаарлаа хандуулж, Фонвизин "номын" элементүүд, Баруун Европын зээллэгүүд, гүн ухаан, шинжлэх ухааны үгсийн сан, хэллэгийг чөлөөтэй ашигладаг. Ашигласан хэл шинжлэлийн арвин баялаг, тэдгээрийн зохион байгуулалтын олон янз байдал нь Фонвизиныг нийтлэг ярианы үндсэн дээр бий болгох боломжийг олгодог. янз бүрийн сонголтуудөгүүллэгүүд.

Фонвизин бол хүмүүсийн ярвигтай харилцаа, хүчтэй мэдрэмжийг энгийнээр, гэхдээ тодорхой хэл амны заль мэхийн тусламжтайгаар илүү их үр дүнд хүрч чадна гэдгийг ойлгосон Оросын зохиолчдын анхных нь байв.

Хүний нарийн төвөгтэй мэдрэмж, амьдралын зөрчилдөөнийг бодитойгоор дүрслэн харуулах арга техникийг хөгжүүлэхэд Фонвизины гавьяаг тэмдэглэхгүй байх боломжгүй юм.

D.I.-ийн хошин шогийн ХЭЛНИЙ ОНЦЛОГ ФОНВИЗИНА

“АНДГРАУНД” инээдмийн жүжгийн жишээн дээр

"Бага" инээдмийн кинонд урвуу хувилбаруудыг ашигладаг: " түүний бузар хүсэл тэмүүллийн боол"; риторик асуултууд болон анхаарлын үгс: " Тэр яаж тэдэнд сайхан зан сургах вэ?"; төвөгтэй синтакс: элбэг дэлбэг байдал дэд өгүүлбэрүүд, холбогдох нийтлэг тодорхойлолтууд болон оролцоотой хэлцүүдномын ярианы бусад онцлог шинж чанарууд. Сэтгэл хөдлөлийн болон үнэлгээний утгатай үгсийг ашигладаг: сэтгэлтэй, найрсаг, авлигад автсан дарангуйлагч.

Фонвизин орчин үеийн олон шилдэг инээдмийн жүжигчид даван туулж чадаагүй намуухан хэв маягийн натуралист эрс тэс байдлаас зайлсхийдэг. Тэр бүдүүлэг, бичиг үсэггүйгээс татгалздаг яриа гэсэн үг. Үүний зэрэгцээ тэрээр үгсийн сан, синтаксийн аль алинд нь ярианы шинж чанарыг байнга хадгалж байдаг.

Бодит хэв маягийн техникийг ашиглах нь өнгөлөг байдлаар нотлогддог ярианы онцлогцэргийн амьдралд хэрэглэгддэг үг хэллэгийг ашиглан бүтээсэн; ба эртний үгсийн сан, сүнслэг номноос иш татсан; мөн орос хэлний үгсийн сан эвдэрсэн.

Үүний зэрэгцээ, Фонвизины инээдмийн хэл нь төгс төгөлдөр байсан ч сонгодог үзлийн уламжлалаас давж гараагүй бөгөөд Оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн цоо шинэ үе шатыг төлөөлсөнгүй. Фонвизины инээдмийн кинонд сөрөг ба хэл ярианы хооронд тодорхой ялгаа байдаг эерэг дүрүүд. Мөн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг барьж байгуулахад бол сөрөг дүрүүдАрдын хэлийг ашиглах уламжлалт үндсэн дээр зохиолч гайхалтай амьд, илэрхийлэлтэй байсан бол эерэг баатруудын хэл шинжлэлийн шинж чанар нь ярианы хэлний амьд элементээс салсан цайвар, хүйтэн хэллэг хэвээр байв.

Зохиолын хэл Д.И. ФОНВИЗИНА

Хошин шогийн хэлээс ялгаатай нь Фонвизиний зохиолын хэл нь Оросын утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд чухал алхам болж байна.

"Францаас ирсэн захидал" -д ардын ярианы үг хэллэг, хэлц үг хэллэгийг нэлээд баялаг, ялангуяа хурц илэрхийлэлгүй, "төвийг сахисан" лексик, хэлц үг хэллэгийн давхаргад бага эсвэл бага хэмжээгээр ойртсон бүлэг, категорийг маш их тусгасан болно. Энд ирснээс хойш би хөлөө ч сонссонгүй...»; « Бид маш сайн ажиллаж байна»; « Хаана ч явсан бүх зүйл дүүрэн байдаг».

Дээр дурдсан үгсээс ялгаатай үгс, хэллэгүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тэдгээрийг ярианы хэлээр ангилах боломжийг олгодог. Би энэ хоёр газрыг дэмий л авахгүй»; « Хот руу ороход жигшүүртэй өмхий үнэртээд андуурсан».

"Францаас ирсэн захидал" дахь ардын ярианы үг хэллэг, хэлц үгсийн талаархи ажиглалт нь гурван үндсэн дүгнэлтийг гаргах боломжийг олгодог.

Нэгдүгээрт, энэ үг хэллэг, хэлц үг хэллэг, ялангуяа ардын хэлнээс илүү "төвийг сахисан" лексик, фразеологийн давхаргад илүү ойр байдаг хэсэгт чөлөөтэй, өргөн хэрэглэгддэг.

Хоёрдугаарт, ардын ярианы үг хэллэг, хэлц үг хэллэгийг ашиглах нь тухайн үед гайхалтай байсан нарийн сонголтоор ялгагдана. Фонвизины "Францаас ирсэн захидал"-д ашигласан ярианы үг, хэллэгүүдийн дийлэнх нь утга зохиолын хэлэнд байнгын байр сууриа олж, нэг юмуу өөр тусгай стилист "даалгавар" -тай, ихэнхдээ зүгээр л хамт байдаг нь илүү чухал бөгөөд чухал юм. "Төвийг сахисан" лексик болон фразеологийн материалаар эдгээр хэллэгийг хожмын үеийн уран зохиолд өргөнөөр ашигласан.

Гуравдугаарт, ярианы үг хэллэг, хэлц үг хэллэгийг сайтар сонгох нь утга зохиолын хэл дээрх лексик ба фразеологийн давхаргын хэв маягийн функцийг өөрчлөх, өөрчлөхтэй нягт холбоотой юм.

Загварын хувьд эсрэг талын ярианы лексик ба фразеологийн давхарга болох "Славизмууд" нь хэрэглээний ижил шинж чанараараа ялгагдана. Нэгдүгээрт, тэдгээрийг үсгээр бас ашигладаг, хоёрдугаарт, тэдгээрийг нэлээд хатуу сонгон шалгаруулдаг, гуравдугаарт, "Францаас ирсэн захидал" хэл дээрх үүрэг нь гурван хэв маягийн онолын үүрэг хариуцлагатай бүрэн давхцдаггүй. .

Сонголт нь "Францаас ирсэн захидал"-аас бид хуучин, "хуучирсан" "славянизм"-ыг олж харахгүй байгаагаараа илэрсэн юм. Гурван хэв маягийн онолын эсрэг славянизмууд нь "саармаг" ба ярианы элементүүдтэй чөлөөтэй хослуулж, "өндөр" өнгөө алдаж, "саармагжсан" бөгөөд "өндөр хэв маяг" -ын өвөрмөц шинж тэмдэг болж ажиллахаа больсон. , гэхдээ зүгээр л ном шиг, утга зохиолын хэлний элементүүд.

Энд зарим жишээ байна: " Түүний дууг сонсоход надад ямар байсан»; « эхнэр нь мөнгөнд их шуналтай...»; « бужигнаж, хүний үнэрлэх мэдрэмжийг тэвчихийн аргагүй эвдэрсэн».

Ардын ярианы үг хэллэг нь зөвхөн "Славянизмууд" төдийгүй "Европизм", "метафизик" үгсийн сан, хэлц үг хэллэгтэй чөлөөтэй хослуулсан байдаг. энд тэд бүх зүйлд алга ташин хүлээж авдаг»; « Нэг үгээр, хэдийгээр дайныг албан ёсоор зарлаагүй байгаа ч энэ мэдэгдлийг ямар ч цагт хийх болно».

"Францаас ирсэн захидал"-д бий болсон утга зохиолын хэлний онцлогийг Фонвизиний уран сайхны, шинжлэх ухаан, сэтгүүлзүйн болон дурсамжийн зохиолд улам боловсронгуй болгосон. Гэхдээ хоёр зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Юуны өмнө Фонвизиний зохиолын синтаксик төгс байдлыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Фонвизинд бид бие даасан сайн зохион байгуулалттай хэлцүүдийг биш, харин олон янз байдал, уян хатан байдал, зохицол, логик тууштай байдал, синтаксик бүтцийн тодорхой байдлаар ялгагддаг өргөн хүрээг хамардаг.

Хоёрдугаарт, онд уран сайхны зохиолФонвизин өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс өгүүлэх арга барил, дүрсийг илчлэх хэрэгсэл болох хэл шинжлэлийн бүтцийг бий болгох арга техникийг улам бүр хөгжүүлж байна.

ДҮГНЭЛТ

Шинжилгээ төрөл бүрийн бүтээлүүдД.И. Фонвизиний бүтээлүүд нь Оросын утга зохиолын хэлийг бүрдүүлэх, сайжруулахад түүний гүйцэтгэсэн үүргийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог.

Гол санааг тэмдэглэе.

1. Новиковын уламжлалыг залгамжлагч болсон. Би сурч байсан цаашдын хөгжилнэгдүгээр хүний өгүүлэмж.

2. Классикизмын уламжлалаас зохиолын хэлийг бүтээх шинэ зарчимд эрс шилжилт хийсэн.

3. Дууслаа гайхалтай ажилярианы толь бичиг, хэлц үг хэллэгийг уран зохиолын хэлэнд нэвтрүүлэх тухай. Түүний хэрэглэж байсан бараг бүх үгс утга зохиолын хэлэнд байнгын байр сууриа олсон.

5. Хэлний “Славянизм”-ын хэрэглээг хэвийн болгох оролдлого хийсэн.

Гэсэн хэдий ч Фонвизины хэл шинжлэлийн бүх шинэчлэлийг үл харгалзан түүний зохиолд зарим эртний элементүүд гарч ирсэн бөгөөд түүнийг өмнөх эрин үетэй холбосон зарим салангид утаснууд хэвээр байна.

1. Горшков А.И. "Фонвизины хэлний тухай - зохиол зохиолч" // Орос хэл. – 1979. - No2.

2. Горшков А.И. "Оросын утга зохиолын хэлний түүх", М.: төгссөн сургууль, - 1969.

Д.И.Фонвизиний Оросын утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр

"Бага" инээдмийн жүжгийн жишээг ашиглан Д.И.Фонвизины инээдмийн жүжгийн хэлний онцлог.

Фонвизиний зохиолын хэл

Дүгнэлт

Ном зүй

Д.И.ФОНВИЗИН Оросын утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр

Түүний зохиолын хэл нь ардын ярианы үгсийн сан, хэлц үг хэллэгийг өргөн ашигладаг; янз бүрийн чөлөөт, хагас чөлөөт ярианы хэллэгүүд, тогтвортой хэлцүүд нь өгүүлбэрийн барилгын материал болдог; Оросын утга зохиолын хэлний цаашдын хөгжилд маш чухал ач холбогдолтой "энгийн орос" ба "славян" хэл шинжлэлийн нөөцийг нэгтгэх ажил явагдаж байна.

Фонвизиний өгүүлэх хэл нь ярианы хүрээгээр хязгаарлагдахгүй, түүний илэрхийлэл, арга техник нь илүү өргөн, баялаг юм. Мэдээжийн хэрэг, ярианы хэл, "амьд хэрэглээ" дээр анхаарлаа хандуулж, Фонвизин "номын" элементүүд, Баруун Европын зээллэгүүд, гүн ухаан, шинжлэх ухааны үгсийн сан, хэллэгийг чөлөөтэй ашигладаг. Ашигласан хэл шинжлэлийн арвин баялаг, тэдгээрийн зохион байгуулалтын олон янз байдал нь Фонвизинд нийтлэг ярианы үндсэн дээр янз бүрийн өгүүллийн хувилбаруудыг бий болгох боломжийг олгодог.

"УНОРОСЛ" инээдмийн жүжгийн жишээн дээр Д.И.ФОНВИЗИНИЙН ХЭЛНИЙ ХЭЛНИЙ ОНЦЛОГ

"Бага" инээдмийн кинонд урвуу хувилбаруудыг ашигладаг: " түүний бузар хүсэл тэмүүллийн боол” ; риторик асуултууд болон анхаарлын үгс: " Тэр яаж тэдэнд сайхан зан сургах вэ?” ; Нарийн төвөгтэй синтакс: олон тооны дэд өгүүлбэрүүд, нийтлэг тодорхойлолтууд, оролцооны болон оролцооны хэллэгүүд болон номын ярианы бусад онцлог шинж чанарууд. Сэтгэл хөдлөлийн болон үнэлгээний утгатай үгсийг ашигладаг: сэтгэлтэй , найрсаг , завхарсан дарангуйлагч .

Фонвизин орчин үеийн олон шилдэг инээдмийн жүжигчид даван туулж чадаагүй намуухан хэв маягийн натуралист эрс тэс байдлаас зайлсхийдэг. Тэрээр бүдүүлэг, утга зохиолын бус үг хэллэгээс татгалздаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр үгсийн сан, синтаксийн аль алинд нь ярианы шинж чанарыг байнга хадгалж байдаг.

Бодит хэв маягийн техникийг ашиглах нь цэргийн амьдралд хэрэглэгддэг үг хэллэгийг ашиглан бий болгосон өнгөлөг ярианы шинж чанараар нотлогддог; ба эртний үгсийн сан, сүнслэг номноос иш татсан; мөн орос хэлний үгсийн сан эвдэрсэн.

Үүний зэрэгцээ, Фонвизины инээдмийн хэл нь төгс төгөлдөр байсан ч сонгодог үзлийн уламжлалаас давж гараагүй бөгөөд Оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн цоо шинэ үе шатыг төлөөлсөнгүй. Фонвизины инээдмийн кинонд сөрөг ба эерэг дүрүүдийн хэл ярианы хооронд тодорхой ялгаа хадгалагдан үлджээ. Хэрэв зохиолч сөрөг дүрүүдийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг ардын хэлийг ашиглах уламжлалт үндсэн дээр бүтээхдээ асар их амьд, илэрхийлэлд хүрсэн бол эерэг баатруудын хэл шинж чанар нь ярианы хэлний амьд элементээс салсан цайвар, хүйтэн риторик хэвээр үлджээ.

Зохиолын хэл Д.И.ФОНВИЗИН

Фонвизиний бүтээл дэх сонгодог үзлийн уламжлалаас зохиолын хэлийг бий болгох шинэ зарчим руу эрс шилжсэн бүтээл бол алдарт "Францаас ирсэн захидал" юм.

"Францаас ирсэн захидал" номонд ардын ярианы толь бичиг, хэлц үг хэллэг, ялангуяа хурц илэрхийлэлгүй, "төвийг сахисан" лексик, хэлц үг хэллэгийн давхаргад бага эсвэл бага ойр байдаг бүлэг, ангиллыг нэлээд баялаг байдлаар харуулсан болно. Энд ирснээс хойш би хөлөө ч сонссонгүй... ” ; “ Бид маш сайн ажиллаж байна ” ; “ Хаана ч явсан бүх зүйл дүүрэн байдаг ” .

Дээр дурдсан үгсээс ялгаатай үгс, хэллэгүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тэдгээрийг ярианы хэлээр ангилах боломжийг олгодог. Би энэ хоёр газрыг дэмий л авахгүй ” ; “ Хот руу ороход жигшүүртэй өмхий үнэртээд андуурсан ” .

"Францаас ирсэн захидал" дахь ардын ярианы үг хэллэг, хэлц үгсийн талаархи ажиглалт нь гурван үндсэн дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог.

Хоёрдугаарт, ардын ярианы үгсийн сан, хэлц үг хэллэгийг ашиглах нь тухайн цаг үед гайхалтай байсан нарийн сонголтоор ялгагдана. Фонвизины "Францаас ирсэн захидал"-д ашигласан ярианы үг, хэллэгүүдийн дийлэнх нь утга зохиолын хэлэнд байнгын байр сууриа олж, нэг юмуу өөр тусгай стилист "даалгавар" -тай, ихэнхдээ зүгээр л хамт байдаг нь илүү чухал бөгөөд чухал юм. "Төвийг сахисан" лексик болон фразеологийн материалаар эдгээр хэллэгийг хожмын үеийн уран зохиолд өргөнөөр ашигласан.

Загварын хувьд эсрэг талын ярианы лексик ба фразеологийн давхарга болох "Славянизмууд" нь хэрэглээний ижил шинж чанараараа ялгагдана. Нэгдүгээрт, тэдгээрийг үсгээр бас ашигладаг, хоёрдугаарт, тэдгээрийг нэлээд хатуу сонгон шалгаруулдаг, гуравдугаарт, "Францаас ирсэн захидал" хэл дээрх үүрэг нь гурван хэв маягийн онолын үүрэг хариуцлагатай бүрэн давхцдаггүй. .

Сонголт нь "Францаас ирсэн захидал"-аас бид хуучин, "хуучирсан" "славянизм"-ыг олж харахгүй байгаагаараа илэрсэн юм. Гурван хэв маягийн онолын эсрэг славянизмууд нь "саармаг" ба ярианы элементүүдтэй чөлөөтэй хослуулж, "өндөр" өнгөө алдаж, "саармагжсан" бөгөөд "өндөр хэв маяг" -ын өвөрмөц шинж тэмдэг болж ажиллахаа больжээ. , гэхдээ зүгээр л ном шиг, утга зохиолын хэлний элементүүд.

Энд зарим жишээ байна: " Түүний дууг сонсоход надад ямар байсан ” ; “ эхнэр нь мөнгөнд маш их шуналтай... ” ; “ бужигнаж, хүний үнэрлэх мэдрэмжийг тэвчихийн аргагүй эвдэрсэн ” .

Ардын ярианы үг хэллэг нь зөвхөн "Славянизмууд" төдийгүй "Европизм", "метафизик" үгсийн сан, хэлц үг хэллэгтэй чөлөөтэй хослуулсан байдаг. энд тэд бүх зүйлд алга ташин хүлээж авдаг ” ; “ Нэг үгээр, хэдийгээр дайныг албан ёсоор зарлаагүй байгаа ч энэ мэдэгдлийг ямар ч цагт хийх болно ” .

Хоёрдугаарт, Фонвизины уран зохиолд өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс өгүүлэх арга техник, дүр төрхийг илчлэх хэрэгсэл болох хэл шинжлэлийн бүтцийг бий болгох арга техникийг улам бүр хөгжүүлсэн.

ДҮГНЭЛТ

Д.И.Фонвизины янз бүрийн бүтээлүүдийн дүн шинжилгээ нь Оросын утга зохиолын хэлийг бүрдүүлэх, сайжруулахад түүний гүйцэтгэсэн үүргийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог.

Гол санааг тэмдэглэе.

1. Новиковын уламжлалыг залгамжлагч болсон. Тэрээр нэгдүгээр хүний ярианы техникийг цаашид хөгжүүлэх ажилд оролцов.

2. Сонгодог үзлийн уламжлалаас зохиолын хэлийг бүтээх шинэ зарчимд эрс шилжилт хийсэн.

3. Уран зохиолын хэлэнд ярианы үгийн сан, хэлц үг оруулах талаар нэлээд ажил хийсэн. Түүний ашигласан бараг бүх үгс утга зохиолын хэлэнд байнгын байр сууриа олсон.

5. Хэлний “Славянизм”-ын хэрэглээг хэвийн болгох оролдлого хийсэн.

НОМ ЗҮЙ

Горшков A.I. "Фонвизины хэлний тухай - зохиол зохиолч" // Орос хэл. – 1979. - No2.

Горшков A. I. "Оросын утга зохиолын хэлний түүх", М.: Дээд сургууль, - 1969 он.

/ / / Фонвизины “Бага” инээдмийн киноны эерэг дүрүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Денис Фонвизины инээдмийн кино нь эерэг ба сөрөг аль алиных нь дүрсийн тод галерейтай. 18-р зууны нийгмийн бузар мууг илчлэх анхны үүрэг. Хатагтай Простакова, Скотинин нар хамжлагын эздийн мунхаглал, харгислал, Митрофанушка залхуурал, суралцах дургүй байдлыг илэрхийлдэг. Зохиогч нь дүрийн овог нэрээс эхлээд зан чанарыг нь дүгнэхэд тусалдаг. Хэрэв бид Скотинины тухай уншвал энэ баатар амьтан шиг аашилж байгааг ойлгодог. Простакова бол бүдүүлэг боловч төлөвлөгөө нь тийм ч хол биш энгийн мунхаг хүн юм. Митрофанушка "ээжээс илчилсэн" үнэхээр түүний ээж Простакова шиг харагдаж байна.

Инээдмийн жүжгийн гол санаа нь хүнлэг бус боолчлол, дарангуйлал, бузар хүмүүжил зэрэг нийгмийн хошин шогийн асуудлаас хол байгааг харуулах явдал юм. Сөрөг дүрүүд нь уншигчдад эдгээр асуудлуудыг илүү гүнзгий ойлгоход тусалдаг бол эерэг дүрүүд нь эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой гэдгийг харуулж байна.

Баатар эерэг байдаг гэдгийг нэрнээс нь ч мэдэж болно. Инээдмийн кинонд ийм хэд хэдэн дүр байдаг: Стародум, София, Правдин, Милон. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн чухал үүрэгтэй.

- язгууртан, авга ах гол дүрСофия. Тэр охины асран хамгаалагч боловч Сибирь рүү явна урт хугацаа, түүнийг Простаковын асрамжид үлдээв. Стародум овог нь "хуучин бодол" гэсэн хэллэгээс гаралтай. Энэ нь зохиолч энэ баатар хуучин арга барилаар сэтгэдэг гэж сануулж байна. Хүн үүнийг муу гэж бодож магадгүй, учир нь та цаг үетэйгээ хамт амьдрах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч жүжгийн үйл ажиллагааны цаг бол зөвхөн өмч хөрөнгөдөө санаа зовдог, соёлыг хөгжүүлэх талаар боддоггүй харгис хэрцгий эздийн хүсэл зоригийн үе байв. Стародум гэгээрлийн төлөө байсан хаан Петрийн удирдлаган дор боловсрол, хүмүүжилээ авчээ. Тиймээс "хуучин" цаг нь "шинэ" цаг хугацаанаас илүү дэвшилттэй байсан. Эрхэм дээдсүүд зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө санаа тавьж, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ умартсан байхыг баатар хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Тиймээс тэрээр тосгонуудаа орхиж, Сибирь рүү явж, чин сэтгэлээсээ мөнгө олох боломжтой.

- Ухаалаг охин гэдэг нь түүний нэрний утгаас тодорхой харагдаж байна. Тэр авсан сайн боловсрол, тиймээс тэр Простаковуудыг инээдэмтэйгээр харж, тэдний мунхаглал, шуналыг олж харав. Баатар эмэгтэй босогч биш ч хайрынхаа төлөө тэмцдэг. Тэрээр Милонтой үерхсэн тул Митрофан, Скотинин нартай гэрлэхийг зөвшөөрөхгүй байна.

- тосгонд аудит хийх эрхтэй язгууртан, засаг даргын гишүүн. Тэрээр Простаковын эдлэнд хоёр хоног зогсохдоо тэднийг харгис хэрцгий хамжлага эзэд гэдгийг бага багаар ойлгов. Түүнийг Стародумын захидлыг уншихыг хүссэн боловч тэрээр бусдад зориулагдсан захидлыг уншдаггүй гэж хариулдаг. Правдин дандаа үнэнийг хэлдэг, худлыг жигшдэг учраас нэрэндээ нийцдэг.

Простакова Софиятай муухай харьцсаны дараа гэр бүлээ тосгоныхоо захиргаанаас хөөхөөр шийджээ. Правдин бол хошин урлагт хатуу ширүүн шударга ёсны илэрхийлэл юм.

Милон бол зоригтой офицер, Софиягийн амраг юм. Тэр бол зохистой хүн.

Эерэг дүрүүд нь сөрөг дүрийн дүрд хувиран мунхаглал, харгислалыг эсэргүүцдэг эрхэм хүчний дүрд тоглодог.

Амьдралын утгагүй бүхнийг харж, дамжуулах онцгой авьяастай Оросын зохиолчдын дунд анхных нь Денис Иванович Фонвизин байсан бөгөөд уншигчид түүний оюун ухааныг бүрэн дүүрэн мэдэрч, "Митрофанушкагийн хэлдэггүй бүх зүйл дэмий хоосон зүйл юм. мэднэ”, “Үгүй би сурмаар байна, гэрлэмээр байна” гэх мэт. Гэхдээ Фонвизины ид шид нь хөгжилтэй зан чанараас биш, харин хүн ба нийгмийн төгс бус байдлаас үүдэлтэй гүн гунигнаас төрсөн гэдгийг харахад тийм ч хялбар биш юм.

Фонвизин Кантемир, Сумароков нарын залгамжлагчдын нэг болж уран зохиолд оржээ. Тэрээр өөрийн харьяалагддаг язгууртнууд боловсролтой, хүмүүнлэг, эх орныхоо эрх ашгийн төлөө байнга санаа тавьдаг байх ёстой, хааны засгийн газар нийтлэг эрх ашгийн төлөө зохих язгууртнуудыг өндөр албан тушаалд дэвшүүлэх ёстой гэсэн итгэл үнэмшилд хүмүүжсэн. Гэхдээ язгууртнуудын дунд тэрээр харгис хэрцгий мунхаг хүмүүсийг, шүүх дээр - "хэрэгт язгууртнууд" (энгийнээр хэлбэл, эзэн хааны амрагууд) өөрсдийн хүслийн дагуу төрийг удирдаж байсан.

Фонвизины цаг хугацаа бусадтай адил сайн ч, туйлын ч муу байгаагүй нь түүхэн холоос тодорхой харагдаж байна. Гэхдээ Фонвизины нүдээр муу зүйл сайныг дарж байв. Денис Иванович Фонвизин 1745 оны 4-р сарын 3-нд төрсөн. Удаан хугацааны турш Фонвизин овог нь герман хэлээр "Вон Визин" гэж бичигдсэн байсан ба түүний амьдралын туршид заримдаа бүр "фон Визен" ч байсан. Одоогийн хэлбэрийг Пушкин дараах тайлбартайгаар ашигласан анхны хэлбэрүүдийн нэг юм: "Тэр ямар итгэлгүй хүн бэ? Тэр бол Орос, Оросоос өмнөх орос хүн” гэж хэлжээ. "Фонвизин" гэдэг үгийг 1917 оноос хойш л тогтоожээ.

Фонвизины гэр бүл Герман гаралтай. Денис Ивановичийн аав нэлээд чинээлэг хүн байсан ч тэр хэзээ ч өндөр албан тушаал, хэт их хөрөнгө чинээг хүсдэггүй байв. Тэрээр Санкт-Петербург дахь хааны ордонд биш, харин Москвад амьдардаг байв. Денисийн том ах Павел залуудаа сайхан шүлэг бичиж, "Ашигтай зугаа цэнгэл" сэтгүүлд нийтлүүлсэн.

Ирээдүйн зохиолч нэлээд нарийн боловсрол эзэмшсэн боловч хожим дурсамждаа тэрээр Москвагийн их сургуулийн биеийн тамирын заалынхаа талаар таагүй дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр тэнд сурсан гэдгээ анзаарсан Европын хэлүүдболон латин хэлээр "хамгийн гол нь... үгийн шинжлэх ухааны амтыг олж авсан."

Фонвизин биеийн тамирын зааланд байхдаа нэгэн цагт алдартай нэгэн зуун наян гурван үлгэрийг герман хэлнээс орчуулжээ. хүүхдийн зохиолчЛ.Голберг, дараа нь дөчин хоёрыг нэмсэн. Тэр бас дараа нь маш их орчуулсан - орчуулга нь түүний бүх бүтээлийн дийлэнх хувийг эзэлдэг.

1762 онд Фонвизин Москвагийн их сургуулийн оюутан болсон боловч удалгүй түүнийг орхиж, Санкт-Петербург руу нүүж, албанд оров. Ойролцоогоор тэр үед түүний хошин шүлгүүд эргэлдэж эхлэв. Эдгээрээс "Үнэг-Кознодей" (номлогч) үлгэр ба "Миний зарц Шумилов, Ванка, Петрушка нарт илгээсэн захидал" гэсэн хоёр нь хожим хэвлэгдсэн бөгөөд бидэнд хүрч ирсэн. Фонвизиний үлгэр бол ордны зусарчдад зориулсан харгис онигоо бөгөөд "Зурвас" бол тухайн үеийнхээ хувьд ер бусын гайхалтай бүтээл юм.

Фонвизин философийн хамгийн чухал асуултанд хариулдаг: "Яагаад энэ гэрэл бий болсон бэ?" тэр үеийн бичиг үсэггүй хүмүүс; Тэд үүнд хариулж чадахгүй нь шууд тодорхой болсон. Ийм зүйл болдог. Шударга авга ах Шумилов ийм нарийн төвөгтэй зүйлийг шүүх бэлэн биш гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв.

Бид үүрд зарц байх ёстой гэдгийг би мэднэ

Мөн бид гар хөлөөрөө үүрд ажиллах болно.

Дасгалжуулагч Ванка ерөнхий хууран мэхлэлтийг илчилж, эцэст нь:

Энэ ертөнц муу гэдгийг бүгд ойлгодог,

Гэхдээ яагаад байдгийг хэн ч мэдэхгүй.

Лаки Петрушка өөрийн таашаал ханамжийн төлөө амьдрах хүсэлтэйгээ илэн далангүй хэлэв.

Дэлхий бүхэлдээ хүүхдийн тоглоом мэт санагдаж байна;

Надад итгээрэй, олж мэдэх хэрэгтэй

Тэр тоглоомоор яаж тоглох вэ, тэвчээртэй.

Үйлчлэгчид, тэдэнтэй хамт уншигчид боловсролтой зохиолчоос боломжийн хариулт хүлээж байна. Гэхдээ тэр зөвхөн:

Найзууд минь, та нар миний хариултыг сонсоорой: "Энэ гэрэл яагаад бүтээгдсэнийг би өөрөө мэдэхгүй байна!"

Энэ нь зохиогч өөрөө зарц нарын үзэл бодлыг эсэргүүцэх зүйлгүй гэсэн үг юм. Гэгээрсэн язгууртан хүн амьдралын утга учрыг шадар хүнээс илүү мэддэггүй. "Үйлчдэд илгээсэн захидал" нь сонгодог үзлийн яруу найргийн хүрээнээс эрс гарсан бөгөөд үүний дагуу уг бүтээл нь маш тодорхой санааг тодорхой нотлохыг шаарддаг байв. Фонвизиний бүтээлийн утга нь янз бүрийн тайлбарт нээлттэй байдаг.

Санкт-Петербургт нүүж ирээд Фонвизин хамгийн алдартай болсон төрөл болох инээдмийн жүжгүүдийг зохиож эхлэв. 1764 онд тэрээр бичжээ шүлэг инээдмийн"Корион" нь сентименталь жүжгээс хөрвүүлсэн Францын зохиолчЛ.Грессе "Сидней". Ойролцоогоор "Бага"-ийн анхны хэвлэл бичигдсэн бөгөөд энэ нь хэвлэгдээгүй хэвээр байв. Жараад оны сүүлчээр "Бригадир" инээдмийн кино бүтээгдэж, Фонвизиний хувь заяанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн асар их амжилтанд хүрсэн.

Зохиолчийн хийсэн "Бригадир" дууг сонсоод (Фонвизин бол гайхалтай уншигч байсан) Гүн Никита Иванович Панин зохиолчийг анзаарав. Энэ үед тэрээр хаан ширээг залгамжлагч Полын багш, гадаад харилцааны удирдах зөвлөлийн ахлах гишүүн (үнэндээ сайд) байв. Панин багшийнхаа хувьд тойрогтоо улс төрийн бүхэл бүтэн хөтөлбөр боловсруулсан - үндсэндээ Оросын үндсэн хуулийн төсөл. Фонвизин Паниний хувийн нарийн бичгийн дарга болов. Тэд язгууртан болон түүний доод албан тушаалтны хооронд аль болох дотно найзууд болжээ.

Залуу зохиолч өөрийгөө шүүхийн явуулга, тэр үед хамгийн ноцтой улс төрийн төвд байв. Тэрээр гүнгийн үндсэн хуулийн төлөвлөгөөнд шууд оролцсон. Тэд хамтдаа Паниныг нас барахынхаа өмнөхөн бичсэн "улс төрийн зайлшгүй хууль тогтоомжийн тухай яриа" гэсэн нэгэн төрлийн "улс төрийн гэрээслэл" -ийг бүтээжээ. Магадгүй энэ ажлын гол санааг Панин эзэмшдэг бол Фонвизин тэдний дизайныг эзэмшдэг. Бүрэн эрхт хүн өөрийн дур зоргоороо улс орныг удирдах эрхгүй гэдгийг юуны түрүүнд оюун ухаанаар дүүрэн "Ярилцлага" нотолж байна. Хүчтэй хууль байхгүй бол "толгойнууд баяжих арга замын талаар бодохоос өөр зүйл хийдэггүй" гэж Фонвизин үзэж байна. дээрэмдэж чаддаг нь хулгайлдаг, чаддаггүй нь хулгайлдаг."

Фонвизин тэр үед Орост яг ийм дүр зургийг харж байсан юм. Гэхдээ зохиолчийн 1777-1778 онд аялж байсан Франц (хэсэгчлэн эмчлүүлж, зарим талаараа дипломат томилолтоор) илүү сайн байгаагүй. Тэрээр эгч болон Никита Ивановичийн дүү фельдмаршал Петр Панин нарт захидал бичиж баяр хөөргүй сэтгэгдлээ илэрхийлжээ. Фонвизиний бүр нийтлэх гэж байсан эдгээр захидлын зарим хэсгийг энд оруулав: "Мөнгө бол энэ нутгийн анхны бурхан юм. Ёс суртахууны завхрал нь жигшүүрээр шийтгэгдэхээ больсон ...". "Би үл анзаарагдам хүнтэй уулзах нь ховор байдаг: боолчлол эсвэл учир шалтгааны үл тоомсорлох хоёр туйлын нэг."

Фонвизиний захидлуудын ихэнх нь зүгээр л муудсан эзний ярвайсан үг мэт санагддаг. Гэхдээ ерөнхийдөө түүний зурсан зураг яг үнэн учраас аймшигтай юм. Тэрээр арван хоёр жилийн дараа хувьсгалаар шийдэгдсэн нийгмийн байдлыг олж харсан.

Фонвизин нарийн бичгийн даргаар ажилласан жилүүдэд уран зохиолын цаг бараг үлдээгүй байв. Энэ нь 70-аад оны сүүлээр Панин аль хэдийн өвчтэй байсан бөгөөд зарлаагүй гутамшигт байдалд орсон үед гарч ирэв. Фонвизин 1781 онд хамгийн шилдэг бүтээл болох "Бага насны" инээдмийн киног бүтээжээ. Тааламжгүй байдал өндөр эрх мэдэлтнүүдтүүний үйлдвэрлэл хэдэн сараар хойшлогдсон.

1782 оны 5-р сард Паниныг нас барсны дараа Фонвизин огцрох шаардлагатай болжээ. Мөн оны 10-р сард "Бага насны" киноны нээлт болж, зохиолчийн амьдрал дахь хамгийн том амжилт болжээ. Баярласан зарим үзэгчид бүрэн хэтэвчээ тайзан дээр шидсэн нь тэр өдрүүдэд хамгийн их зөвшөөрлийн шинж тэмдэг байв.

Тэтгэвэрт гарахдаа Фонвизин өөрийгөө уран зохиолд бүрэн зориулжээ. Тэр гишүүн байсан Оросын академи, Оросын шилдэг зохиолчдыг нэгтгэсэн. Академи нь Орос хэлний толь бичиг бүтээхээр ажиллаж байсан бөгөөд Фонвизин синонимуудын толь бичгийг эмхэтгэсэн бөгөөд үүнийг Грек хэлнээс "үйлчлэлийн" гэж орчуулсан. Түүний "Оросын үл хөдлөх хөрөнгийн ажилтны туршлага" нь тухайн цаг үедээ маш ноцтой хэл шинжлэлийн бүтээл байсан бөгөөд зөвхөн Кэтриний ордны тухай хошигнолын дэлгэц, эзэн хааны төрийг удирдах арга барил биш (энэ бүтээлийг ихэвчлэн ингэж тайлбарладаг). Фонвизин "Ангиуддаа" илүү хурц жишээг гаргаж ирэхийг оролдсон нь үнэн: "Хууралт (амлах, хийхгүй байх. - Ред.) бол агуу бояруудын урлаг", "Галзуу хүн эрх мэдэлтэй байхдаа маш аюултай" гэх мэт. .

"Туршлага" нь "Хайртай хүмүүсийн ярилцагч" утга зохиолын сэтгүүлд нийтлэгджээ. Орос үг", Академиас нийтэлсэн. Үүнд Екатерина II өөрөө "Зүйлс ба үлгэр" гэсэн ёс суртахууны хувьд тодорхойлогдсон цуврал эссэ нийтлүүлсэн. Фонвизин сэтгүүлд (гарын үсэггүй) зоримог, бүр зоригтой "Баримт ба үлгэрийн зохиогчид өгөх асуултууд" нийтэлсэн бөгөөд эзэн хаан тэдэнд хариулав. Хариултуудад цочромтгой байдал бараг дарагдсангүй. Үнэн, тэр үед хатан хаан асуултын зохиогчийн нэрийг мэдэхгүй байсан ч удалгүй тэр олж мэдсэн бололтой.

Тэр цагаас хойш Фонвизиний бүтээлүүд ар араасаа хоригдож эхэлсэн. 1789 онд Фонвизин "Найз" хошин шогийн сэтгүүл гаргах зөвшөөрөл аваагүй. шударга хүмүүс, эсвэл Starodum." Зохиолчийн түүнд зориулж бэлтгэсэн нийтлэлүүд нь зөвхөн 1830 онд л гэрлийг олж харсан. Түүний цуглуулсан бүтээлийн хэвлэлд хоёр ч удаа тасалдсан. Амьдралынхаа туршид тэрээр зөвхөн нэг шинэ бүтээл нийтэлж чадсан - дэлгэрэнгүй намтарПанина.

Фонвизины бүх найдвар дэмий хоосон байв. Өмнөх улс төрийн төлөвлөгөөний аль нь ч хэрэгжээгүй. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам нийгмийн байдал улам дордов.

Тэгээд одоо хориотой зохиолч түүнийг гэгээрүүлж чадсангүй. Нэмж дурдахад Фонвизин аймшигтай өвчнөөр шаналж байв. Тэр үед огт хөгширөөгүй байсан тэр хүн хуучирч муудсан сүйрэл болж хувирав: биеийн хагас нь саажилттай байв. Гэмтэл дээр доромжлол нэмэхийн тулд зохиолчийн амьдралын төгсгөлд түүний асар их баялгаас бараг юу ч үлдсэнгүй.

Бага наснаасаа Фонвизин чөлөөт сэтгэгч байсан. Одоо тэр шашин шүтлэгтэй болсон ч энэ нь түүнийг цөхрөлөөс аварсангүй. Тэрээр дурсамжийн ном бичиж эхлэв. Чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч байнаМиний үйлс, бодол санаанд” гэж би залуу насныхаа нүглийг наманчлахыг зорьсон боловч миний тухай дотоод амьдралтэр тэнд бараг бичдэггүй, гэхдээ 18-р зууны жараад оны эхэн үеийн Москвагийн амьдралыг муухайгаар дүрсэлсэн хошигнол руу дахин оров. Фонвизин бүрэн хадгалагдаагүй "Хамгаалагчийн сонголт" инээдмийн киног бичиж дуусгасан хэвээр байна. Жүжиг нэлээд уйтгартай мэт боловч зохиолчийг инээдмийн жүжгийг чангаар уншихыг сонссон яруу найрагч И.И.Дмитриев дүрийг ер бусын тод илэрхийлж чадсан гэж дурссан байдаг дүрүүд. Энэ уншлагын дараагийн өдөр буюу 1792 оны 12-р сарын 1-нд Фонвизин нас барав.

Фонвизины түүх, утга зохиолын ач холбогдлын талаар ярихдаа түүний утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд гүйцэтгэсэн томоохон үүргийг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Батюшков манай зохиолын "боловсрол"-ыг түүнтэй холбосон нь үндэслэлгүй юм. Үүнтэй холбогдуулан их үнэ цэнэФонвизины инээдмийн жүжгүүд төдийгүй "Үйлс ба бодолдоо чин сэтгэлээсээ гэмшсэн" дурсамжийн эхлэл, тэр ч байтугай гадаадаас ирсэн хувийн захидлууд нь хэл нь гайхалтай ойлгомжтой, товч бөгөөд энгийн байдлаараа ялгардаг. "Оросын аялагч" Карамзиныг хүртэл хүндэтгэдэг.