АФРИКИЙН АРД ТҮМЭН
Африк бол бараг бүх улс орон нь саяхныг хүртэл колонийн хараат байдалд байсан тив юм. Европын орнууд. Хэдэн зууны турш колоничлогчид уугуул иргэдийг мөлжиж, Африкийн орнуудын байгалийн баялгийг дээрэмдэж байв. 15-17-р зуунд, капиталын анхны хуримтлалын эрин үед Африк нь Европын мужуудын Америкийн колоничлолд боолуудыг экспортолсон гол нутаг дэвсгэр болжээ. К.Марксын хэлснээр энэ нь “хар арьстнуудын агнуурын газар” болж хувирсан. Боолын худалдаа нь бүтээмжийн хүчийг удаан хугацаагаар хойшлуулж, эдийн засгийг доройтуулж, Африкийн хүн амыг бууруулахад хүргэсэн. Африкийн хүн ам боолын наймаанаас болж, боолын агнуурын үеэр амь үрэгдэгсэд болон замдаа амь үрэгдсэн хүмүүсийг оролцуулаад нийтдээ хэдэн арван сая хүн амаа алдсан байна.
Африкийн колоничлолын хуваагдал нь 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед буюу капитализмын хөгжил хамгийн дээд бөгөөд эцсийн шатандаа орсон үед дуусчээ. Энэ үед В.И.Лениний хэлснээр "колончлолын байлдан дагуулалтын асар том "сэтгэл" эхэлж, дэлхийн нутаг дэвсгэрийн хуваагдлын төлөөх тэмцэл туйлын ширүүсч байна." Бараг бүх Африк Европын гүрнүүдийн хооронд хуваагдсан байв. Дэлхийн 2-р дайны өмнөхөн зөвхөн Египет, Либери, Өмнөд Африкийн холбоог тусгаар улс гэж үздэг байв. Эдгээр гурван муж нь Африк тивийн газар нутгийн 7.7%, хүн амын 17% -ийг эзэлдэг.
Дэлхийн 2-р дайны дараа дэлхийн колоничлолын систем задарч, Ази, Африкийн орнуудад империалист ноёрхлын уналт эхэлсэн. Колончлогчид колончлолын боолчлолын шинэ арга, хэлбэрийг ашиглан Африкийн орнуудад эдийн засгийн нөлөөгөө нэмэгдүүлэх замаар ноёрхлоо хадгалахыг хичээж байна.
Дэлхийн капитализмын тогтолцооны уналт, задрал, хүч чадлын өсөлт, дэлхийн социалист системийн нөлөөлөл бэхжиж, Азийн ард түмэн колончлолын дарлалаас чөлөөлөгдсөн - энэ бүхэн нь эдийн засгийн хурцадмал байдалд нөлөөлсөн хамгийн чухал хүчин зүйл болсон юм. Африкт үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн өрнөсөн. Африкийн олон оронд колончлолын дэглэмийн эсрэг, үндэсний эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл өрнөж байв. Үндэсний эрх чөлөөний тэмцэл Африкийн ихэнх ард түмэнд аль хэдийн улс төрийн тусгаар тогтнолыг авчирсан. 1951 онд тэр амжилтанд хүрсэн Ливи, 1955 онд - Эритрей, 1956 онд - Марокко, Тунис, Судан тусгаар тогтнолоо. Алтан эрэг, Британийн Того нар 1957 онд тусгаар тогтносон Гана улсыг байгуулжээ. Гвиней 1958 онд тусгаар тогтносон. "Африкийн жил" гэж зүй ёсоор нэрлэгдсэн 1960 онд Францын итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэр болох Камерун, Того, Францын колони болох Сенегал, Судан (Мали), Мадагаскар (Малагаси Бүгд Найрамдах), Зааны ясан эрэг, Дээд Вольта, Нигер, Дагомей зэрэг улсууд байв. колонийн дарлалаас чөлөөлөгдсөн , Чад, Оубангуй-Чари (Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улс), Конго (нийслэл Браззавиль), Габон, Мавритани 3 . Бельгийн колони Конго, Их Британийн протекторат Сомалиланд, Италийн итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэр болох Сомали (сүүлийн хоёр нь нэг Бүгд Найрамдах Сомали улсад нэгдсэн), Африкийн хамгийн том улс болох Нигери ч тусгаар тогтнолоо олж авав. 1961 оны дөрөвдүгээр сард Британийн өөр нэг колони, протекторат Сьерра-Леон улсын тусгаар тогтнолыг зарлав. 1961 оны сүүлээр Камеруны Британийн итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн итгэмжлэл дуусав. Бүх нийтийн санал асуулгын үр дүнд энэ нутаг дэвсгэрийн өмнөд хэсэг нь Бүгд Найрамдах Камерун улсад нэгдэж, хойд хэсэг нь Нигерид нэгдсэн байна. Танганика тусгаар тогтнолоо олж авав. Ийнхүү 1962 оны эцэс гэхэд Африкийн бие даасан улсууд газар нутгийн 81 хувийг эзэлж, хүн ам нь тивийн нийт хүн амын бараг 88 хувийг эзэлжээ.
Дүрмээр бол шинэ, тусгаар тогтносон Африкийн улсууд нь нэгэн цагт империалистуудын байгуулсан хуучин колонийн эзэмшилүүдийн хилийн хүрээнд байгуулагдсан бөгөөд угсаатны хил хязгаартай нийцэхгүй байв. Тиймээс Африкийн ихэнх муж улс үндэстэн дамнасан байдаг. Африкийн зарим ард түмэн хэд хэдэн мужид суурьшсан байдаг. Ийнхүү 3,2 сая хүн амтай Мандингочууд Сенегал, Мали, Зааны ясан эрэг, Гамби, Сьерра-Леон, Португалийн Гвиней, Либери, Бүгд Найрамдах Гвиней улсад амьдардаг. Фулбечууд Нигери, Сенегал, Гвиней, Мали, Камерун, Нигер, Дээд Вольта, Дагомей, Мавритани, Гамби болон бусад оронд суурьшдаг. Гана улсын олонхийг бүрдүүлдэг Аканчууд мөн Зааны ясан эрэгт амьдардаг. Миний ард түмэн Дээд Вольта, Гана хоёрын хооронд улсын хилээр хуваагддаг; Хауса - Нигер, Нигерийн хооронд, Баня-Руанда - Руанда, Конго гэх мэт. Улс төрийн болон угсаатны хил хоорондын зөрүү нь Африкийн олон ард түмний үндэсний хөгжилд ноцтой саад учруулж, шинэ мужуудын харилцааг улам хүндрүүлдэг.
Африк тивийн хүн амхүрээлэн буй орчинтойгоо хамт Түүнийг тойрсон арлууд 250 сая хүн амтайбаригч Хойд болон зүүн хойд орнуудад76.3 сая нь Африкт, Баруун Суданд амьдардаг -69,2 сая, Төв болон Зүүн Суданд - 19,3 сая, Халуун орны Африкт -52,1 сая, Өмнөд Африкт - 26,6 сая, арлууд (Мадагаскар гэх мэт) - 6,4 сая хүн байна. Африкийн ихэнх улс орнуудын хувьд, ялангуяа сүүлийн жилүүдэд, хүн амын харьцангуй хурдацтай өсөлтөөр тодорхойлогддог. Энэ тивийг бүхэлд нь авч үзвэл 1920-1959 он хүртэл 77% -иар өссөн байна. Европ, Азиас Африкийн орнуудад цагаачдын урсгал бага байна - жилд 100-150 мянган хүнээс илүүгүй байна. НҮБ-ын хүн ам зүйн лавлах мэдээллээр Африкт (1950-1959 он хүртэл) жилд дунджаар 1000 хүн тутамд 46 хүн төрж, 27 хүн нас барж, өөрөөр хэлбэл хүн амын байгалийн өсөлт 1.9% байсан нь хүн амын дунджаас өндөр байна. Дэлхий даяарх өсөлтийн хурд (1.7%).
Африкийн ихэнх орнуудын хүн амын байгалийн өсөлтийн бүтэц нь төрөлт өндөр, нас баралт өндөртэй байдаг. Саяхныг хүртэл колоничлолын дэглэмд байсан Африкийн орнуудын хүн амын эдийн засгийн ер бусын хүнд нөхцөл байдал, эмнэлгийн анхан шатны тусламж үйлчилгээ дутмаг байсан нь нас баралтын шалтгаан болж байв. Хүн амын бүлгүүдийн төрөлт ба нас баралтын талаарх мэдээллийг харьцуулах нь энэ талаар маш илэрхий юм. 1949-1954 онд Алжирт. Арабчуудын дунд төрөлтийн түвшин жилд 3.3-4.4%, нас баралт 1.3-1.5% хооронд хэлбэлздэг бол европчуудын дунд төрөлт 1.9 - 2.1%, нас баралт 0.8-1.0% байна.
Африкийн орнуудад саяхныг хүртэл нярайн эндэгдэл маш өндөр байсан. Өмнөд Африкийн Бүгд Найрамдах Африкийн хэд хэдэн бүс нутагт саяхныг хүртэл 1000 хүүхэд төрснөөс эхний жилдээ 295 хүн нас баржээ. Европын хүн амын дунд нялхсын эндэгдэл хэд дахин бага байсан. Сүүлийн жилүүдэд төрөлт өндөр хэвээр байхад нас баралт бага зэрэг буурч байна. Энэ нь юуны түрүүнд тусгаар тогтнолоо олж, эдийн засгаа эрчимтэй хөгжүүлж, хүн амын материаллаг болон соёлын түвшний өсөлтөд санаа тавьдаг (Марокко, Тунис, Мали, Гана гэх мэт) орнуудад хамаатай юу? Энэ нь эдгээр орнуудын хүн амын байгалийн өсөлтийг эрс нэмэгдүүлсэн. Тунист 1.5% (1940) -аас 3.7 (1958), Ганад 1.0 (1931-1944) хүртэл өссөн байна. 3.2% хүртэл (1958). Суданд 1956 онд хүн амын байгалийн өсөлт 3.3%-д хүрчээ. Эсрэгээрээ колоничлол хамгийн хүнд хэлбэрээрээ үргэлжилсээр байгаа газарт нас баралт маш өндөр хэвээр байгаа бөгөөд байгалийн өсөлт нь бага байна. Португалийн Гвинейд 1957 онд хүн амын байгалийн өсөлт ердөө 0.5% байсан. Конгод (хуучин Бельгийн колони байсан) 1949-1953 оны жилийн дундаж өсөлт. 1.0%, Мозамбикт 1950-1954 онд 1.2% гэх мэт.
Хүн амын байгалийн өсөлт бага байгаа нь хүн ам нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг хадгалсаар байгаа улс орнуудын хувьд бас онцлог юм. Нүүдэлчид хүн амын 1/3 хувийг эзэлдэг Ливид нас баралтын түвшин маш өндөр (1954 онд 4,2%) байна. 1921-1958 он хүртэл, өөрөөр хэлбэл 37 жилийн хугацаанд Ливийн хүн ам ердөө 26% -иар өссөн (тивийн дунджаас бараг гурав дахин бага).
Африкийн хүн ам нь олон үндэстнээс бүрддэг орчин үеийн үндэстэн, овог аймгууд. Тэдний орчин үеийн байршил угсаатны бүрэлдэхүүн Африк тивд - цогцолборын үр дүнугсаатны түүх, түүний талаар маш бага мэдээлэл хэвээр байна. Үүний үндсэн үе шатууд нь нэгдүгээрт, халуун орны Африкт уугуул, голдуу негроид үндэстнүүдийн олон хөдөлгөөнтэй холбоотой (эдгээр хөдөлгөөнүүдийн хамгийн чухал нь МЭ 1-р мянганы үед Банту үндэстнүүд Зүүн ба Өмнөд Африкт аажмаар нэвтэрсэн явдал байв); хоёрдугаарт, 7-11-р зууны нүүлгэн шилжүүлэлтээр. Азиас ирсэн арабууд Хойд Африк руу, нутгийн Бербер хэлээр ярьдаг ард түмнийг арабжуулах үйл явц; гуравдугаарт, Европын колоничлол, колоничлолын байлдан дагуулалт.
Орчин үеийн Африкийн ард түмэн нийгэм-эдийн засгийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд, угсаатны нийгэмлэг үүсэх янз бүрийн үе шатанд байна. Тэдний ихэнх нь үндэстэн болон төлөвшөөгүй байгаа бөгөөд энэ нь Африкийн ард түмний эдийн засаг, соёл, үндэсний хөгжилд бүх талаар саад учруулж байсан колончлолын тогтолцооны гол буруутан юм. Колоничлолыг хамгаалагчид Африкийн ард түмэн хараахан "бэлэн" болоогүй байгааг нотлохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. бие даасан амьдрал, Африкт "үндэстний эмх замбараагүй байдал", угсаатны ер бусын хуваагдал ноёрхож байгаа бөгөөд Африкийн хүн амын хоцрогдол үүнтэй холбоотой. Үнэн хэрэгтээ Африкийн хүн амын угсаатны бүтэц нарийн төвөгтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч угсаатны нэрсийн олон янз байдлын цаана тэд ихэвчлэн нуугдаж байдаг томоохон угсаатны нийгэмлэгүүд. Жижиг ястнууд уусах, холих үйл явц эрчимтэй явагдаж байна. Колончлолын тосгон руу капитализм нэвтэрч, эдийн засгийн капиталист хэлбэрүүд хөгжиж, өндөр арилжааны тариалангийн газар тариалан өргөн тархсан, уул уурхайн үйлдвэрлэлийн өсөлт, хотын хүн амын өсөлт, эрэл хайгуул дахь олон тооны ажилчдын улирлын шилжилт хөдөлгөөн. ажил - энэ бүхэн нь байгалийн эдийн засгийн сүйрэл, түүнтэй холбоотой анхдагч хамтын нийгэмлэг, патриарх-феодалын дэг журам дагалддаг. Овгийн ялгаа арилж, нийтлэг нь бий болсон утга зохиолын хэлнүүд, үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүй нэмэгдэж байна. Колончлолын ичгүүртэй тогтолцооны эсрэг хүчирхэг эрх чөлөөний хөдөлгөөнд урьд нь салангид байсан овог аймгууд, үндэстнүүд нэгдэж, нэг бүхэл болж байна. Томоохон үндэстэн, үндэстэн бүрэлдэх үйл явц өрнөж байна.
Африкийн ард түмний ангилал нь ихэвчлэн хэл шинжлэлийн ойролцоо зарчим дээр суурилдаг. Африкийн хэлийг гэр бүл, бүлгүүдэд хувааж, гэр бүлтэй дүйцэх бүлгүүдэд хуваадаг. Хэлний гэр бүлд ижил төстэй дүрмийн бүтэцтэй гарал үүсэлтэй холбоотой хэл, нийтлэг үндэс рүү буцдаг үндсэн үгсийн сан орно. Африкт семит-хамитик, банту, манде (мандинго), нилот хэл зэрэг хэд хэдэн хэлний гэр бүл байдаг. Африкт хангалттай судлаагүйн улмаас тодорхой хэлний гэр бүлд хуваарилагдах боломжгүй, харилцаа холбоо нь бүрэн нотлогдоогүй олон хэл байдаг. Ийм хэлүүдийг бүлэгт хуваадаг: Хауса, Зүүн бантоид, Гур (Төв бантоид), Атлантик (Баруун бантоид), Сонхай, Гвиней, Канури, Хойсан.
Төв болон Зүүн Суданд бараг судлагдаагүй хэлүүд байдаг (Азанда, Банда, Багирми гэх мэт). Эдгээр хэлээр ярьдаг ард түмэн бол Төв ба Зүүн Суданы ард түмэн гэсэн нэг бүлэгт нэгддэг.
Африк тивд гурван үндсэн хэл шинжлэлийн бүс нутгийг ялгаж салгаж болно: хойд болон зүүн хойд хэсэгт семито-хамитийн гэр бүлийн хэлээр бараг л ярьдаг; халуун орны болон өмнөд хэсэгт - Бантугийн гэр бүлийн хэлүүд давамгайлдаг; Суданд (Баруун, Төв, Зүүн) хүн ам нь янз бүрийн хэлний гэр бүл, бүлгүүдэд нэгдсэн хэлээр ярьдаг (Хауса, Зүүн Бантоид, Гур, Атлантын гэх мэт).
Хойд болон зүүн хойд Африкт (Магриб, Сахара, Арабын Нэгдсэн Бүгд Найрамдах Улс, Этиоп, Сомали, Зүүн Судан) хүмүүс ярьдаг. хэлээрСемит-хамит гэр бүл. Энэ гэр бүл нь Семит, Кушит, Бербер бүлгүүдийг нэгтгэдэг. Эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийт тоо 82.5 сая хүн буюу Африкийн нийт хүн амын гуравны нэг орчим юм. Семит хэлээр 66,2 сая хүн, Кушит хэлээр 11 сая орчим хүн, Бербер хэлээр 5,3 сая хүн ярьдаг. Семит хэлнүүдээс хамгийн өргөн тархсан нь араб хэл юм. Үүнийг 52 сая гаруй хүн ашигладаг. Утга зохиолын араб хэл нь Африкт магриб, египет, судан гэсэн гурван үндсэн аялгуунд хуваагддаг араб хэлнээс тэс өөр юм.
Арабчууд 7-11-р зуунд Хойд Африкт гарч ирсэн. Эртний зохиолчид Ливичүүд гэж нэрлэдэг байсан Хойд Африкийн эртний хүмүүс (Магриб ба Сахар) Арабын байлдан дагуулалтаас өмнө Бербер хэлээр ярьдаг байв. 11-р зуунд Арабын овог аймгуудын (Хилал ба Сулайм) бөөнөөр нүүдэллэсэн байдал. Берберүүдэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Берберүүд лалын шашныг хүлээн авч, тэдний ихэнх нь аажмаар арабчлагдсан. Арабууд ба Берберүүдийн эдийн засгийн шинж чанарт ямар ч ялгаа байхгүй: Хойд Африкийн эрэг, цөлийн бүсийн баян бүрдүүдэд эдгээр ард түмэн усалгаатай газар тариалан эрхэлдэг, Магрибын уулархаг бүс нутаг, Сахарын цөлд байдаг. мал аж ахуй эрхэлж, нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг эрхэлдэг.
Одоогийн байдлаар Араб, Бербер хүн амын хооронд тодорхой зааг тогтооход хэцүү байна. Сүүлийн 30-50 жилийн хугацаанд Магребын ихэнх орнуудад арабууд болон берберүүдийг холих үйл явц мэдэгдэхүйц эрчимжсэн. 1930-аад оны үед Бербер хэлээр Мароккогийн хүн амын 40%, Алжирт 30%, Тунист 2% нь ярьдаг байв. Одоогийн байдлаар Мароккод Бербер хэлээр ярьдаг хүн ам 30, Алжирт - 15, Тунист - 1.4% байна. Магребын Бербер хэлээр ярьдаг хүн амын дийлэнх нь гэрээсээ гадуур араб хэлээр ярьдаг, Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд өөрсдийгөө Арабчууд гэж үздэг. Марокко, Алжир, Тунис гэсэн томоохон үндэстнүүд үүсэх үйл явц дуусч байна.
Арабын Нэгдсэн Бүгд Найрамдах Улсын хүн ам нь бараг зөвхөн арабуудаас (Египетчүүд) бүрддэг. UAR бол эртний Африкийн соёлын орон юм. МЭӨ IV-III мянганы үед. энд анжис усалгааны газар тариалангийн үндсэн дээр хүчирхэг боолчлолын улс бий болсон. 7-р зууны дунд үеэс эхлэн Арабын байлдан дагуулалтын дараа Египет хэд хэдэн лалын шашинт феодалын мужуудын нэг хэсэг байсан бөгөөд тус улсын Египетийн орон нутгийн хүн ам аажмаар араб хэл, мусульман шашинтай болжээ.
Араб, Сириэс нүүж ирсэн Арабын овог аймгууд аажмаар Суданы дотоод хэсэгт өмнө зүг рүү нэвтэрч, нутгийн негроид хүн амтай хэсэгчлэн холилдов. Эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь араб хэл сурч, исламын шашинд орсон. Нил мөрний дунд хэсэгт Арабын хүн ам газарзүйн хувьд Нубчуудтай холилдож, газар тариалан эрхэлдэг. Зүүн Суданы цөлийн бүс нутагт Арабын бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг нүүдэлчин овгууд: Баккара, Кабабиш, Хававир, Хасани гэх мэт амьд үлджээ.
Семит бүлгийн бусад ард түмнүүдийн дотроос хамгийн том нь Амхара (10.6 сая гаруй) бөгөөд энэ нь шинээр гарч ирж буй Этиоп үндэстний гол цөмийг төлөөлдөг, түүнчлэн Тигрянчууд (2 сая гаруй) ба Тигр (0.5 сая орчим) юм. Хойд Этиоп, Эритрейгийн уулархаг бүс нутаг).
Кушит ард түмэн, Галла (соёлын хувьд Амхаратай ойр байдаг), Сидамо нар өмнөд Этиопт зонхилдог. Сомаличууд Сомалийн хойгийн тэгш тал газар нутаглаж, нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг голлон авч явдаг. Улаан тэнгисийн эргийн цөлд (Арабын Нэгдсэн Бүгд Найрамдах Улс, Судан, Этиоп) бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг Бежа овог аймгууд амьдардаг бөгөөд тэдний хэл болох Бедауе нь Кушит бүлэгт багтдаг.
Бербер бүлэг нь Хойд Африкийн уулархаг бүс нутагт (Кабилес, Рифс, Шлох гэх мэт) болон Сахарын (Туарегс) амьдардаг ард түмнийг нэгтгэдэг; Тэдний олонх нь хоёр хэлтэй, араб хэлээр ярьдаг.
Сахарын өмнөд бүс нутгууд - Судан (араб хэлнээс "Билад эс-Судан" нь "Хар арьстны орон" гэсэн утгатай), Халуун орны болон Өмнөд Африкт негроид хүмүүс амьдардаг. Суданы хүн амын угсаатны бүтэц (баруун, төв, зүүн) нь ялангуяа нарийн төвөгтэй бөгөөд энэ нь ижил семит-хамит гэр бүлийн ард түмэн амьдардаг Хойд Африк, банту үндэстнүүд хоорондоо нягт холбоотой байдаг Халуун орны болон Өмнөд Африкийн аль алинд нь ялгаатай юм. давамгайлах. Суданд материаллаг болон оюун санааны соёл, хэлээр ялгаатай хэд хэдэн тусдаа бүлэгт нэгдсэн ард түмэн амьдардаг. Гэсэн хэдий ч хүн амын угсаатны бүтэц, өөр өөр соёл хичнээн нарийн төвөгтэй байсан ч ижил төстэй зүйл олон байдаг Суданы ард түмнийг нэгтгэсэн түүх соёлын онцлог. Эртний Африкийн боол, феодалын улсууд энэ газарт хөрөнгө оруулалт хийж, эдийн засаг, соёл, хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн үндсэн дээр томоохон үндэстнүүд бий болсон. Бидний мэддэг хамгийн эртний улс болох Гана нь 4-р зуунд үүссэн бололтой. n. д. Мандинго хүмүүсийн нэг бол Сонинке юм. IN XIII эхэн үеВ. Мали нь Гана улсаас тусгаарлагдсан бөгөөд угсаатны үндэс нь Малинке байв. Мали улсын хил (13-14-р зуунд оргилдоо хүрсэн) Сенегалын дээд хэсэг, Нигерийн дээд ба дунд хэсгийг хамарч байв. Энэ бол дундад зууны Суданы хамгийн том муж байв. Энэ үед Суданд Малиас гадна бусад мужууд бий болсон: Мой (XI-XVIII зуун), Канем (X-XIV зуун), Хауса (XII-XVIII зуун) гэх мэт 15-р зууны эцэс гэхэд. хамгийн том газар нутгийг Сонхай улс эзэлсэн. 18-19-р зууны Гвинейн булангийн эрэг дээр. Англи, Францын колоничлогчид зэрлэгээр устгасан Ашанти, Бенин, Дагомей болон бусад мужууд байсан. Баруун Суданы империалист хуваагдал нь колонийн эзэмшлийн ер бусын нөхөөсийг бий болгосон. Империализмын ноёрхол, ард түмнийг колончлолын хилээр задлан бутаргах, феодалын дэг журмыг зохиомлоор хадгалах, ногдуулах зэрэг нь Суданы ард түмний үндэсний нэгдлийн үйл явцыг улам хүндрүүлж, хойшлуулсан бөгөөд энэ нь зөвхөн сүүлийн жилүүдэд эрчимтэй хөгжиж эхэлсэн. үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн, шинэ тусгаар улсууд бий болсон.
Суданы ард түмний ярьдаг хэлүүдийг дараахь бүлэгт хуваадаг: Хауса, Зүүн, Төв (Тур) ба Баруун (Атлантын) Бантоид, Сонхай, Манде (Майдинго), Гвиней, Төв болон Төвийн ард түмний хэл. Зүүн Судан, Канури, Нилотик. Суданы улсууд угсаатны олон янз байдлыг үл харгалзан бараг тус бүрдээ хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг хоёр, гурван том ард түмэн эсвэл ойр дотно холбоотой бүлгүүдийг тодорхойлж болно. үндэсний нэгдэл. Жишээлбэл, Гвинейд Фулбе, Мандинго, Сусу, Малид - Мандинго, Фулбе, Сенегалд - Волоф, Фулбе, Серер, Гана - Акан, Мой, Нигерт - Хауса, Йоруба, Ибо, Фулбе гэх мэт.
Хауса бүлэгт Хойд Нигери болон хөрш зэргэлдээ орнуудын ард түмнүүд багтдаг: Хауса, Баде, Бура, Котоко гэх мэт. Хауса ард түмний хэл нь семит-хамит гэр бүлийн хэлтэй ойр бөгөөд нэгэн зэрэг байдаг. хэд хэдэн нийтлэг шинж чанаруудбантоид хэлтэй. Хауса бүлэгт хамаарах ард түмний тоо 10.7 сая хүн байна. Колончлолын хуваагдлын үед энэ бүлгийн хамгийн том хүмүүс болох Хаусагийн цорын ганц газар нутаг нь одоо хүмүүсийн дийлэнх нь (7.4 сая хүн) амьдардаг Нигери (7.4 сая хүн), Нигер (1.1 сая хүн) хоёрын хооронд хуваагджээ. Хауса хэлийг олон хүн хоёр дахь хэл болгон өргөнөөр ярьдаг хөрш зэргэлдээ ард түмэн, Мөн нийт тооДор хаяж 12-15 сая хүн ярьдаг.
Зүүн Бантоид бүлэг нь Нигери (Тив, Ибибио, Биром, Камбари гэх мэт), Камеруны (Бамилеке, Тикар гэх мэт) ард түмнийг нэгтгэдэг. Эдгээр ард түмний хэл нь банту хэлтэй маш ойрхон бөгөөд тэдэнтэй нийтлэг үндэс системтэй байдаг. Эдгээр хэлний дүрмийн бүтэц нь банту хэлтэй холбоотой байдаг. Зүүн Бантоид бүлгийн ард түмний нийт тоо 6.2 сая гаруй хүн байдаг.
Гур групп (төв Бантоид), заримдаа Моси-Груси бүлэг гэж нэрлэгддэг бөгөөд Баруун Суданы дотоод бүс нутгийн ард түмнийг нэгтгэдэг (Дээд Вольта, Гана гэх мэт). Эдгээр ард түмний хэл нь нийтлэг үндсэн үгсийн сан, ижил төстэй дүрмийн бүтэцтэй байдаг. Энэ бүлгийн хэлээр дараах ард түмэн ярьдаг: Мой, Лоби, Бобо, Догон, Сенуфо, Гурма, Груси гэх мэт. Эдгээр ард түмний нийт тоо 7.4 сая гаруй хүн (түүний дотор хамгийн том нь Мой - 3.2 сая хүн).
Атлантын (Баруун Бантоид) бүлэг нь Фулбе, Волоф, Серер, Баланте болон бусад ард түмнийг нэгтгэдэг Фулбе (7.1 сая хүн) Баруун болон Төв Суданы олон газарт байдаг. Тэдний багахан хэсэг нь нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг баримталж, мал аж ахуй эрхэлдэг, бусад нь хагас нүүдэлчин бөгөөд сүүний аж ахуйг газар тариалантай хослуулсан боловч Фуланичуудын дийлэнх нь (ялангуяа Нигерид) суурьшиж, газар тариалан эрхэлж эхэлсэн. Нигерт зарим фуланичууд Хаусагийн дунд амьдардаг бөгөөд тэдний хэлийг хүлээн авсан байдаг. Атлантын бүлгийн ард түмний нийт тоо 11 сая орчим хүн байна.
Дууны хамтлаг ба. Сонхай хэл нь бусад хэлтэй ижил төстэй байдаггүй хэлээр ярьдаг тул тусгай бүлэгт багтдаг. Нигер голын дунд урсгал дагуух хөндийг эзэлдэг Сонхай болон тэдгээрийн холбоотой Жерма, Данди нар газар тариаланг загас агнууртай хослуулдаг. Сонхайн тоо 0.8-аас дээш байна. сая хүн.
Манде (Мандинго) гэр бүл нь Сенегал, Нигер голын дээд хэсэгт орших өргөн уудам нутаг дэвсгэрийн ард түмнийг нэгтгэдэг. Мандинго ард түмэн нь тэдний хэл, соёлын ойролцоо байдгаараа онцлог бөгөөд энэ нь дундад зууны үеийн Суданы мужууд (Гана, Мали гэх мэт) дотор удаан хугацааны харилцаатай байсантай холбоотой юм. Хэл шинжлэлийн олон шинж чанарт үндэслэн энэ бүлгийн ард түмний хэлийг хойд ба өмнөд гэж хуваадаг. Хойд зүгт Мандинто (Малинке, Бамбара ба Диула), Сонинке, Вай; өмнө зүгт - Сусу, Менде, Кпелле гэх мэт. Мандинго үндэстний нийт тоо 7.1 сая гаруй хүн.
Гвинейн бүлэг нь найрлагын хувьд ялгаатай байдгаараа онцлог бөгөөд Кру, Ква, Ижо гэсэн гурван дэд бүлгийг агуулдаг. Кру Бакве, Гребо, Кран, Бете, Гире, Басса, Сикон гэх мэтийг нэгтгэдэг; Тэд Либери болон Зааны ясан эрэгт амьдардаг. Тэд маш ойр дотно хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь үндсэндээ Кру хэлний аялгуу бөгөөд аажмаар нэг Кру ард түмэнд нэгддэг. Ква дэд бүлэг нь Гвинейн эргийн зүүн хэсгийг эзэлдэг Акан (4.5 сая), Йоруба (6.3 сая), Ибо (6.2 сая), Эве (2.7 сая) болон бусад томоохон ард түмнийг нэгтгэдэг. Акан ард түмэн Гана болон Зааны ясан эрэгт суурьшсан. Хүн амын амьдралд, ялангуяа өдөр тутмын амьдралд Аканыг хэд хэдэн үндэстэн, овог аймагт хуваах нь ач холбогдлоо хадгалсаар ирсэн: Ашанти, Фанти, Бауле-Аня, Гонжа гэх мэт. Акан хэл нь дөрвөн хэлтэй. уран зохиолын хэлбэрүүд: Twi, эсвэл Ашанти, Фанти, Аквапим, Аким. Ашанти, Фанти нарыг шинээр гарч ирж буй Гана үндэстний угсаатны цөм гэж үзэж болно.
Хонь нь Гана (0.9 сая гаруй), Того (0.6 сая орчим), Дагомей (1.1 сая), Нигери (0.1 сая) гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг. Дагомей, Нигери улсад амьдардаг, мөн Фон гэж нэрлэгддэг эмүүд нь хэл, материаллаг болон оюун санааны соёлын хэд хэдэн элементийн хувьд бусад Евэйгээс эрс ялгаатай бөгөөд зарим зохиогчид тусдаа хүмүүс гэж ялгадаг. Йоруба, Ибо, Бини, Нупе нар Нигерийн өмнөд хэсэгт орших Нигер мөрний доод эрэгт суурьшдаг. Хэлээрээ Гвиней хэлээр ангилагддаг Ижавууд Нигерийн бэлчирт амьдардаг.
Гвинейн бүлгийн ард түмний нийт тоо 24.3 сая хүн байна.
Төв ба Зүүн Суданы хэсэг хүмүүс - Азанде, Банда, Багирми, Мору-Мангбету, Фора болон бусад хүмүүс Чад, Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улс, зарим талаараа Конго, Суданы баруун өмнөд захад амьдардаг. Эдгээр ард түмэн бага судлагдсан хэлээр ярьдаг. Тэдний нэг бүлэгт нэгдэх нь дур зоргоороо байдаг. Нийт тоо нь 6.7 сая хүн.
К ая у р бүлэг нь Канури хүмүүс болон Төвестийн холбогдох оршин суугчид - Тубу (эсвэл Тибба), түүнчлэн Загава нарыг нэгтгэдэг; гэж ард түмэн хэлдэг Эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүс Төв Сахарын цөлийн бүс нутагт амьдардаг бөгөөд хөрш зэргэлдээ Суданы ард түмнүүдээс хэлээр эрс ялгаатай байдаг. Канури бүлгийн ард түмний нийт тоо 2.2 сая хүн байна.
Нилотын гэр бүлд Дээд Нил мөрний сав газарт амьдардаг ард түмэн багтдаг. Хэл шинжлэл, угсаатны зүйн шинж чанарын дагуу тэдгээрийг гурван бүлэгт хуваадаг: баруун хойд, эсвэл нилотик, энэ нь нийтлэг үндсэн үгсийн сантай, хэлний мэдэгдэхүйц нэгдлээр тодорхойлогддог. дүрмийн бүтэц(хамгийн том ард түмэн бол Динка, Нуэр, Луо гэх мэт); зүүн өмнөд хэсэг нь Нило-Хамитик гэж нэрлэгддэг бөгөөд олон төрлийн найрлагатай (Бари, Лотуко, Тезо, Туркана, Караможо, Масай гэх мэт), Нуба бүлэг. Өмнө нь нилот үндэстнүүд илүү өргөн тархсан байв. Тэдний суурьшлын бүс нь Этиопоос Чад нуур хүртэл, өмнөд хэсэгт Кени, Танганика хүртэл хүрч байв. Африкийг колончлолд хуваах үед Нилотуудын нэг нутаг дэвсгэрийг Зүүн Судан, Кени, Уганда, Танганика зэрэг хооронд хуваажээ. Нуба бүлэгт дунд Нил мөрний дагуу амьдардаг нубчууд багтдаг; Тэдний нэлээд хэсэг нь араб хэлээр ярьдаг. Нилотуудын нийт тоо 7.9 сая хүн.
Африк тивийн үлдсэн нутаг дэвсгэр - Халуун орны болон Өмнөд Африкт голчлон Банту овгийн хүмүүс амьдардаг бөгөөд хэл нь маш төстэй, ажил мэргэжил, соёлын уламжлалаараа ижил төстэй байдаг. Бантучууд 67.6 сая хүн амтай бөгөөд Африкийн хүн амын 27 гаруй хувийг эзэлдэг. Банту хэл судлаачид (голчлон газарзүйн үндэслэлээр) долоон үндсэн бүлэгт хуваагддаг: баруун хойд (Фанг, Дуала, Мака гэх мэт); хойд (Банярванд, Барунди, Кикую гэх мэт); Конго (Баконго, Монго, Бобанги гэх мэт); төв (балуба, бэмба гэх мэт); зүүн (Суахили, Ваням-вези, Вагого гэх мэт); зүүн өмнөд (Машона, Хоса, Зулус гэх мэт); Баруун (Овимбунду, Овамбо, Хереро гэх мэт). Бантугийн гарал үүсэл, халуун орны болон Өмнөд Африкт суурьшсан түүх одоог хүртэл тодорхойгүй байгаа ч хэл шинжлэл, угсаатны зүйн мэдээллээр тэдний эх нутаг нь Конго, Камеруны халуун орны ойн хойд зах гэж үзэх үндэслэл болж байна. Зүүн Банту бүлгийнхэн тэдний ойролцоо амьдардаг (Тив, Ибибио, Бамилеке гэх мэт). Банту урагшаа урагшлах нь шинэ чулуун зэвсгийн үеэс эхэлсэн; тэд Зүүн Африкийн саваннагаар дамжин ширэнгэн ойг тойрон нүүж байв. Бантуг эх газрын зүүн хэсэгт амьдардаг нилотууд болон Кушит хэлээр ярьдаг ард түмэн ухаж, хэсэгчлэн уусгажээ. Хойсангийн уугуул хүн ам ч мөн адил үндсэндээ ууссан бөгөөд одоо зөвхөн Хадзапи, Сандаве овог аймгууд Зүүн Африкт (Танганикад) амьд үлджээ. Интерозерийн үржил шимт тэгш өндөрлөг, тал газрыг эзэлж байсан банту үндэстнүүд нийгмийн өндөр хөгжилд хүрч, XIV-XVIII зуунд бий болсон. Унёро, Буганда, Анколе гэх мэт мужууд Банту зүүн болон хойд зүгээс Конгогийн халуун орны ойд нэвтэрч байв. Тэд ухарч, тэнд амьдарч байсан ан агнуурын овог аймгуудыг хэсэгчлэн шингээж авав. Бантучууд өмнө зүг рүү урагшлахдаа мянган жилийн өмнө Африк тивийн өмнөд үзүүрт (Натал) хүрчээ. Европчууд ирэхэд Өмнөд Африкийн зүүн хэсгийг зүүн өмнөд Банту - Машона, Хоса, Зулу, Басото гэх мэт эзэлсэн; зүүн Бантучууд зүүн эрэгт суурьшсан - Макуа, Малави гэх мэт; баруун хойд хэсэгт - Баруун Банту - Овамбо, Хереро.
Дундад зууны үеийн Африкийн зүүн эргийн Бантугийн түүхэн хувь заяанд арабууд нэвтрэн ороход ихээхэн нөлөөлсөн. Сүүлд нь Ламу, Малинди, Момбаса, Занзибар гэх мэт худалдааны суурин газруудыг байгуулж, суахили хүн амын холимог бүлэг ("эрэг орчмын оршин суугчид") аажмаар бий болжээ. Түүний угсаатны үндэс нь нутгийн банту овог аймгууд болон дотоод бүс нутгуудад олзлогдсон боолуудын үр удам байв. Халуун орны Африк. Суахили хэлэнд араб, перс, индианчуудын үр удам ч багтжээ tsev. Суахили хэл нь Зүүн Африк даяар өргөн тархсан. 20-р зууны эхэн үед. Бараг 2 сая хүн суахили хэлээр ярьдаг.
Халуун орны Африкийн колоничлолын үед банту үндэстнүүдийн ихэнх нь анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задралын янз бүрийн үе шатанд байсан. Тэдний зарим нь өөрийн гэсэн төрийн байгууллагатай болсон. Европын колоничлол эдгээр мужуудыг устгасан. Одоогийн байдлаар банту олон овог аймгуудтай хэвээр байгаа боловч тэднийг үндэстэн, үндэстэн болгон нэгтгэх идэвхтэй үйл явц явагдаж байна. Колончлолын буулгаас үндэсний эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд Конго, Ангол болон бусад орны янз бүрийн банту овог аймгууд нэгдэж, томоохон үндэстэн бүрэлдэх үйл явц эрчимтэй явагдаж байна. Энэ нь бие даасан овог аймгууд болон банту үндэстний хэлнүүд хоорондоо ойрхон байгаа нь тусалдаг.
Их Британийн эрх баригчид Зүүн Африк дахь колоничуудынхаа албан ёсны хэл хэмээн нэгэн цагт хүлээн зөвшөөрч байсан суахили хэл улам бүр дэлгэрч байна. Одоогийн байдлаар энэ нутгийн хүн амын дийлэнх нь суахили хэлээр ярьдаг - хоёроос гурван арван сая хүн. Зүүн Африкт Зүүн Африкийн үндэстний том үндэстэн ястны дүр төрх гарч ирж байгаа бололтой. Түүний хөгжилд ноцтой саад учруулж буй хүчин зүйл бол колоничлолын дэглэм юм.
Анголын Банту нь Конго банту (Баконго ба Бамбунду) болон Баруун Банту - Овимбунду, Вапианека, Овамбо гэх мэт хоорондоо нягт холбоотой хоёр овгийн бүлгээс бүрддэг. Африкийн хүн амыг арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, улс төр, эдийн засгийн дарангуйлах харгис дэглэмийг үл харгалзан байгуулагдсан. колоничлолын эрх баригчид Анголд, саяхан тэнд үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн улам өргөн цар хүрээтэй болж байна.
Өмнөд Африкийн Бүгд Найрамдах Улсын Бантус, Европын фермүүд, хотуудад (хотын захын байршилд) цагдаагийн хүнд дэглэм, "өнгөт саад" гэж нэрлэгддэг нөхцөлд амьдардаг бантусуудыг харгис хэрцгийгээр мөлждөг. Тэдний эсрэг арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах апартеидын бодлого явуулж байна. Өмнөд Африкийн Бүгд Найрамдах Улсын Бантучууд аль хэдийн том үндэстэн болон бүрэлдэн тогтсон байна: Каса 3.3 сая), Зулу (2.9 сая), Басото (1.9 сая) гэх мэт. Эдгээр ард түмний хэл нь маш ойрхон тул нэг хэлний аялга гэж үзэж болно. Эдгээр ард түмэн нийтлэг соёл, ёс суртахуун, зан заншилтай. Мөн арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, ардчилсан эрх чөлөө, улс төрийн эрхийн төлөө тууштай тэмцэл тэднийг нэгтгэж байна.
Өмнөд Африкт бантугаас гадна Хойсан хэлний бүлэгт багтдаг ард түмэн бий. Үүнд Бушмен, Хоттентоц, Дамара уул орно. Эрт дээр үед Хойсан бүлгийн ард түмэн Өмнөд болон зүүн Африкийг бүхэлд нь эзэлж байжээ. Байту үндэстнүүд өмнө зүг рүү давших эрин үед баруун өмнөд нутгууд руу шахагдаж, хэсэгчлэн ууссан. 17-р зуунд Өмнөд Африкт Голландын анхны колоничлогчид гарч ирэхэд Африк тивийн өмнөд хязгаарыг бүхэлд нь Хоттентот, Бушмен нар нутаглаж байсан бол 18-19-р зуунд. эдгээр ард түмнийг Европын колоничлогчид үндсэндээ устгасан. Хойсанчуудын үлдэгдэл Калахари цөлийн усгүй газар руу хөөгдөж байна. Тэдний нийт тоо одоо 170 мянган хүнээс хэтрэхгүй байна.
Мадагаскар арал нь хэл, антропологийн төрөл, соёлоороо Африк тивийн бусад ард түмнүүдээс эрс ялгаатай Малагасичууд амьдардаг. Малгашичууд Индонезийн Малайо-Полинезийн Семийн бүлгийн хэлээр ярьдаг. Арлын хамгийн эртний хүн ам нь Негроид байсан бололтой. Малгашчуудын өвөг дээдэс МЭ 1-р мянганы үед Индонезээс нүүж иржээ. д. Дараа нь Индонезийн суурьшсан иргэд Африкийн хүн ам (Банту), хэсэгчлэн Арабчуудтай холилдсоноор Мадагаскар арал дээр зарим соёлын онцлог, малагаси хэлээр ярьдаг аялгуугаараа ялгаатай хэд хэдэн угсаатны зүйн бүлгүүд бий болжээ. Үүнд мерина, бетзилео, сакалава, бетзимизарака гэх мэт.
Капиталист харилцааны хөгжил, хүн амын байнгын шилжилт хөдөлгөөний улмаас эдгээр бүлгүүдийн суурьшлын хил хязгаар аажмаар арчигдаж, соёл, хэл ярианы ялгаа мэдэгдэхүйц буурч байна. Францын колоничлолын эсрэг үндэсний тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл нь нэг Малагаси үндэстэн үүсэх үйл явцыг хурдасгав.
Африк дахь Европ гаралтай хүн ам (Их Британи, Бурс, Франц гэх мэт) харьцангуй цөөн тоотой (ойролцоогоор 8.5 сая хүн) хэдий ч эдийн засаг, улс төрийн амьдралд зонхилох байр суурийг эзэлсээр байна. Европчуудын дунд ажилчид болон жижиг фермерүүдийн нэлээд хэсэг нь африкчуудтай харьцуулахад давуу байр суурь эзэлдэг. Нэлээд чухал хэсэг бол хөрөнгөтөн буюу тариалангийн талбай, ферм, уурхай, төрөл бүрийн аж ахуйн нэгжийн эзэд юм.
Колончлолын томоохон гүрнүүд болох Англи, Франц улсууд өөрсдийн олон колонидоо тусгаар тогтнол олгохоос өөр аргагүйд хүрч, Европын цагаач хүн амтай газар нутгийг колоничлолын мэдэлд байлгахыг зөрүүдлэн хичээж байв. Үүнд Кени, Өмнөд, Хойд Родези зэрэг орно.
Өмнөд Африкт Европын (“цагаан”) хүн ам 4 сая гаруй хүн амтай. Энэ нь Африк, эсвэл бур, англи-африкчууд, түүнчлэн португал, герман, франц, итали гэх мэтээс бүрддэг. Европчуудыг хэл, үндэсний онцлог, соёлын хувьд холимог гаралтай метизо популяци (ойролцоогоор) нэгтгэдэг. 1.5 сая хүн), Өмнөд Африкийн Бүгд Найрамдах Улсад тусдаа угсаатны бүлэгт багтдаг - "өнгөт". Ихэнх "өнгөт арьстнууд" Африкан хэлээр ярьдаг бөгөөд Европчууд болон Өмнөд Африкийн уугуул оршин суугчид болох Хоттентот ба Бушмен, зарим хэсэг нь Банту нарын холимог гэрлэлтээс гаралтай. "Өнгөт арьстнууд" банту, Энэтхэгийн ард түмний хамт арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхаж байна.
Хойд Африкт (Алжир, Марокко, Тунис гэх мэт) Европчууд 2.2 сая хүн амтай. Тэд голчлон томоохон хотууд болон ойр орчмын газруудад амьдардаг. Францчууд тоогоор давамгайлдаг (ойролцоогоор 1.5 сая), испаничууд (0.3 сая), италичууд (0.2 сая).
Баруун Суданы орнуудад Европ гаралтай хүн ам (гол төлөв франц, англи) 0.3 саяас хэтрэхгүй; Халуун орны Африкт 0.4 сая орчим европчууд амьдардаг. Мадагаскар болон Энэтхэгийн далай дахь Африкийн бусад арлууд (Реюньон, Маврикий гэх мэт) дээр хүн ам нь европ гаралтай (голчлон Францын суурьшигчид ба местизосуудын үр удам) байдаг. Франц) 0.6 сая хүн амтай.
Ази гаралтай хүн ам нь Энэтхэг, Пакистан (1.3 сая хүн), Хятад (38 мянган хүн) голдуу хүмүүсээс бүрддэг. Энэтхэгчүүд ихэвчлэн Өмнөд Африкийн Бүгд Найрамдах Улсын зүүн өмнөд хэсгийн далайн эргийн хотууд, Кени, Маврики аралд амьдардаг бөгөөд сүүлийнх нь нийт хүн амын 65 хүртэлх хувийг бүрдүүлдэг.
Ихэнх af Рикагийн мужууд болон колоничлолын эзэмшил газар нь хүн ам зүйн статистикийг зөв тогтоогоогүй; Тэдний 25-д нь Африкийн хүн амын дунд хүн ам зүйн тооллого хэзээ ч явагдаагүй бөгөөд засаг захиргаа хүн амыг зөвхөн шууд бус мэдээлэлд (татвар төлөгчдийн тоо гэх мэт) үндэслэн тооцдог байв.
Африкийн орнуудын дийлэнх хэсэгт Африкийн уугуул хүн амын тоог засаг захиргааны бүсээр, тэр ч байтугай улс орны хэмжээнд харуулсан статистикийг үндэс угсаа, овгийн харьяаллыг харгалзахгүйгээр албан ёсны хэвлэлд гаргадаг. Хүн амын угсаатны бүтцийг тодорхойлсон статистик тоо баримт маш цөөхөн улс оронд л байдаг. Саяхныг хүртэл колоничлолын албан ёсны байгууллагуудаас хэвлэгдсэн янз бүрийн лавлах ном, статистикийн хэвлэл, угсаатны газрын зураг дээр Африкийн хүн амыг хоорондоо холбоогүй овгуудын нэгдэл гэж дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, 1956 онд Йоханнесбургт хэвлэгдсэн Өмнөд Африкийн Африкийн ард түмэн, овог аймгуудын лавлах номд хэдэн мянган угсаатны нэрийг цагаан толгойн үсгийн дарааллаар жагсаасан байдаг. Хэл шинжлэлийн газрын зураг нь олон зуун, бүр мянга мянган бие даасан хэлийг онцлон тэмдэглэдэг.
Германы угсаатны зүйч, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Тессманн Камерунд л гэхэд хоёр зуун хорин таван хэлний нутаг дэвсгэрийг тодорхойлжээ. Бельгийн хэл судлаач Булк хуучин Бельгийн Конго улсад хэдэн мянган өөр хэллэгийг тоолжээ. банту хэлний аялгуу. Атлантын далайн эргээс Конго мөрний сав газар хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг хамарсан Францын "Хар Африкийн ард түмэн" угсаатны газрын зураг дээр ард түмнийг угсаатны болон хэлний ураг төрлийн дагуу ангилдаггүй. Маш цөөхөн улс оронд байдаг харьцангуй ядуу угсаатны статистик материал нь маш их хуваагдмал байдалтай байдаг.
Африкийн олон ард түмний тооны талаар найдвартай мэдээлэл байхгүйн улмаас Африкчууд хэл шинжлэлийн статистикт хандахаас өөр аргагүй болжээ. Хэлний тархалтын талаархи мэдээлэл ба хэлний бүлгүүдмөн тэдгээрээр ярьдаг хүмүүсийн тоо хамгийн чухал. Эдгээр асуудалд зориулсан ерөнхий бүтээл тун цөөхөн байдаг. Саяхныг хүртэл хамгийн алдартай нь МакДугалдын Африкийн хэл, хэвлэлийн талаархи Америкийн лавлах ном байв. Гэсэн хэдий ч 1944 онд хэвлэгдсэн тул мэдээлэл нь хуучирсан байна. Нэмж дурдахад лавлах номонд хэл шинжлэлийн бүлгүүдийн нийт ард түмний тоог нэгтгэсэн ерөнхий мэдээлэл агуулаагүй болно. Африкийн гол хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоонд ихэвчлэн төрөлх хэлтэйгээ хамт хэрэглэдэг хүн ам ордог.
Дайны дараах жилүүдэд Африкийн дэлхийн улс төр, эдийн засагт гүйцэтгэх үүрэг нэмэгдсэн; сонирхол нэмэгдсэн Африкийн хүн амбүс нутгийн хэл шинжлэл, угсаатны зүйн бүтээлийн тоо эрс нэмэгдсэн. Ялангуяа үнэ цэнэтэй угсаатны статистик, зураг зүйн материалыг Олон улсын Африкийн хүрээлэнгийн хэл шинжлэл, угсаатны зүйн цуврал, түүнчлэн Францын Хар Африкийн хүрээлэнгийн хэвлэлд багтаасан болно. Дэлхийн улс орнууд, тэр дундаа Африкийн улсууд, эзэмшил газруудын талаарх шинэчилсэн хүн ам зүйн мэдээлэл бүхий хүн ам зүйн жилийн номыг НҮБ-аас хэвлэн гаргадаг. Төрөл бүрийн хэл шинжлэл, угсаатны статистикийн мэдээллийг хүн амын талаархи албан ёсны мэдээлэлтэй харьцуулах боловч 1958 оны Африкийн ард түмний тоог нэгтгэн гаргахад тус тусдаа мужууд болон засаг захиргааны жижиг нэгжүүдэд хялбар болгосон.ба 1959 он
Мусульман Арабын хүн ам зонхилдог Хойд Африк (Марокко, Алжир, Тунис, Ливи, Арабын Нэгдсэн Бүгд Найрамдах Улс) улсуудыг тодорхойлохын тулд гол эх сурвалж нь статистикийн эмхэтгэл байв. Эдгээр улсад хүн амын тооллого удаа дараа хийгдсэн боловч хүн амыг зөвхөн шашин шүтлэг, харьяаллаар нь тооцдог байв. Эдгээр өгөгдлийг Европ гаралтай үндэсний цөөнх болон Магреб еврейчүүдийн тоог тодорхойлоход ашигласан. Берберүүдийн тоог хэл шинжлэлийн болон бусад бүтээлээс тогтоосон.
Этиоп, Сомали улсын хүн амын тооллогын мэдээлэл байхгүй тул эдгээр улсын ард түмний тоог зөвхөн 1940-1945 онуудад бүрэн гүйцэд мэдээллээр хангаагүй хэл шинжлэлийн нийтлэлээс гаргажээ.
1959 оны хүн амын тоог хүн амын байгалийн өсөлтийг харгалзан тогтоосон.
Бүгд Найрамдах Судан улсын хувьд 1956 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээс гадна нилот болон Зүүн Суданы зарим ард түмний (Фора, Азанд гэх мэт) хэлийг тодорхойлсон хэл шинжлэлийн бүтээлүүдийг ашигласан.
Үндэстний хувьд хамгийн төвөгтэй нутаг дэвсгэр болох Баруун Суданы хувьд одоо 21 муж байдаг бөгөөд хүн амын угсаатны найрлагын хүснэгтийг эмхэтгэхдээ Д.Вестерман, М.А.Брайан, де Трессан нарын хэл шинжлэлийн бүтээлүүд, угсаатны зүйн атласын угсаатны статистикийн хүснэгтүүдийг эмхэтгэсэн. Францын Баруун Африк, 1927 онд хэвлэгдсэн. Үүнээс гадна 1948 онд явуулсан Алтан эрэг, Того улсын тооллого, Нигерийн тооллогыг мөн ашигласан. Эдгээр тооллогын нийтлэгдсэн мэдээлэлд нэмэлт өөрчлөлт оруулсан, ялангуяа тооллогыг нийтлэх үед бусад хүмүүсийн ангилалд багтсан ард түмний жагсаалтыг тодруулсан. Тэдний тоог 1921 оны хүн амын тооллогоор Нигерийн овог, ард түмний нарийвчилсан жагсаалтад үндэслэн тооцсон.
Баруун Суданы бие даасан ард түмний хэмжээг тодорхойлохдоо бид Олон улсын Африкийн хүрээлэнгийн угсаатны зүйн цувралаас хэд хэдэн бүтээл, монографи ашигласан.
Баруун халуун орны Африкийн орнууд - Габон, Конго (нийслэл Браззавиль), Конго (нийслэл Леопольдвилл), Руанда, Бурунди гэх мэт зөвхөн банту үндэстэн амьдардаг улсууд угсаатны хүн ам зүйн материалаар бусад хэсгүүдээс бага хангагдсан байдаг. Африк тив. Эдгээр улсын хүн амын угсаатны бүтэц, тэдгээрт амьдарч буй ард түмний тоог зөвхөн хэлний талаархи зарим тоо баримтыг агуулсан цөөн хэдэн хэл шинжлэлийн судалгаанаас л дүгнэж болно. Эдгээр бүтээлийн дотроос М.А.Брайан, М.Гасри болон бусад хүмүүсийн хэл шинжлэлийн бүтээлүүдийг дурдах хэрэгтэй.
Зүүн халуун орны Африкийн ихэнх орнуудын (Кени, Уганда, Танганика) хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүнийг хэвлэлээс мэддэг. 1948 оны хүн амын тооллогын дүнНэмж дурдахад 1952 онд Танганика хотод дахин хэсэгчилсэн тооллого явуулсан. 1957, 1959 онд Энэхүү тооллого нь Танганика, Угандагийн хүн амыг бүхэлд нь хамарсан боловч эдгээр материал хараахан болоогүй байнахэвлэгдсэн.
Энэхүү бүтээлд 1948 оны хүн амын тооллогын статистик мэдээг 1959 оны хамгийн сүүлийн үеийн угсаатны зүй, хэл шинжлэлийн материалыг харгалзан дахин тооцоолсон болно. Ялангуяа сүүлчийнх нь тусламжтайгаар Танганикагийн бусад ард түмний томоохон бүлэг (2 сая орчим хүн) хуваагджээ. Энэ бүлэгт дүн шинжилгээ хийснээр судлаачид 1948 оны хүн амын тооллогын албан ёсны материалд дурдсан Танганьикагийн ард түмний жагсаалтад ороогүй Зүүн Африкийн хамгийн чухал хүмүүс болох Суахиличуудын тоог тогтоожээ.
Европ, Азийн (Энэтхэгийн) хүн амын тоог гарал үүслээр нь хамгийн сүүлийн үеийн мэдээгээр 1959 он гэж өгсөн. лавлах материал. Ньясаланд ба Хойд Родезийн хүн амын угсаатны бүрэлдэхүүнийг М.Тевийн угсаатны зүйн бүтээлүүдэд тусгасан байдаг., W. Whiteley, W. M. Haley , түүнчлэн L. D. Yablochkov-ийн нийтлэлүүдэд, үүнийг ард түмний тооны хүснэгтийг бүрдүүлэх үндэс болгон авсан.
Хүн амын маш нарийн төвөгтэй угсаатны бүтцээр тодорхойлогддог Өмнөд Африкийн орнуудын (Өмнөд Родези, Мозамбик, Өмнөд Африкийн Бүгд Найрамдах Улс гэх мэт) хувьд хүснэгтийн гол эх сурвалж нь 1946 оны хүн амын тооллогын баримт бичиг, атлас юм. Ван Вармелогийн эмхэтгэсэн өмнөд банту овгуудын суурьшил, Өмнөд Африкийн Бүгд Найрамдах Улс дахь орчин үеийн угсаатны үйл явцыг судалдаг Өмнөд Африкийн Банту үндэстний нэгдэл үүсэх тухай I. Потехиний монографи. Өмнөд Африкийн хүснэгтийг бүрдүүлэхдээ дээр дурдсан ажлуудаас гадна 1947 онд хэвлэгдсэн Баруун Өмнөд Африкийн 1946 оны хүн амын тооллогын үр дүнг ашигласан болно. агуу уран зохиолБушмен ба Хоттентотуудын хэлснээр. Бушменуудын тоо, суурьшлыг 1955 онд хэвлэгдсэн ван Тобиасын бүтээлийн дагуу өгсөн болно.
Энэтхэгийн далай дахь Мадагаскар болон зэргэлдээх арлуудын хүн амыг НҮБ-ын хэвлэлүүд болон бусад лавлах хэвлэлүүд, түүнчлэн А.С.Орловагийн бүтээлд тусгасан болно.
Африк нь бие биенээсээ эрс ялгаатай түүх, угсаатны зүйн хэд хэдэн мужид хуваагддаг.
Хойд Африкийн муж Энэтхэг-Газар дундын тэнгисийн үндэстний үндэстний ард түмэн амьдардаг. Хойд Африк, Арабын Кавказчууд (Газар дундын тэнгис эсвэл Өмнөд Кавказын жижиг арьстнууд) -тай харилцах бүсэд шилжилтийн антропологийн хоёр төрөл үүссэн - Фулбан ба Этиопын бага арьстнууд. Хойд Африкийн түүх, угсаатны зүйн мужид Египет, Ливи, Тунис, Алжир, Марокко, Баруун Сахар, бараг бүх Мавритани, Судан орно. Энд голчлон хамит-семит хэлний гэр бүлийн афроазиатик хэлээр ярьдаг араб-ибербер үндэстнүүд амьдардаг. Монофизит Христэд итгэгчид болох эртний Египетчүүдийн үр удам Коптуудыг эс тооцвол хүн амын дийлэнх нь суннит исламын шашин шүтдэг. Гол ажил нь газар тариалангийн газар тариалан (бүрд болон Нилаполивное хөндийд), цэцэрлэгжүүлэлт, усан үзмийн тариалан, огнооны мод тариалах явдал юм. Уулархаг ба хагас цөлийн бүс нутгийн Бедуин Араб, Берберүүд нүүдлийн болон хагас нүүдлийн мал аж ахуй (тэмээ, бод, бог мал, адуу, илжиг) аж ахуй эрхэлдэг. Хувцас - дугуй захтай урт өргөн цамц (галабая), нарийссан өмд, ханцуйгүй хантааз, хүрэм, кафтан, ханцуйгүй задгай борооны цув. Нүүдэлчдийн ёс заншил нь шалан дээр сууж, хооллож, унтах хүртэл хадгалагдан үлджээ. Гол хоол нь будаа, хавтгай талх, исгэлэн сүү, кускус (жижиг улаан буудайн гоймон), шорлог, татсан мах, загас, бялуу, буурцагт ургамлын сүмс, халуун сүмс, чидун жимсний тос, хатаасан жимс, тэдгээрт суурилсан хоол, цай, кофе юм. Нүүдэлчдийн уламжлалт орон байр нь майхан, майхан, тариачдын орон сууц нь хавтгай дээвэртэй, ихэвчлэн дэнж, цонхтой хашаатай, идээшилсэн чулуун эсвэл боргоцой барилга юм. Магрибын орнуудад Моориш хотын архитектурын хэв маяг өргөн тархсан бөгөөд энэ нь олон тооны нуман хаалга, гантиг, боржин чулуу болон бусад материалаар хийсэн нарийхан, гоёмсог баганаар бэхлэгдсэн нуман хэлбэртэй байгууламжуудын хачирхалтай сүлжих замаар тодорхойлогддог. Анхны найрлагыг стукко чимэглэл, хээтэй хавтангаар сайжруулсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Моориш архитектур нь хөнгөн байдлаа алдаж, барилгууд илүү том дүр төрхтэй болжээ.
Арабууд (эндо угсаатны нэр - аль-Араб) - Араб хэлээр олон янзын аялгуугаар ярьдаг, Баруун Ази, Хойд Африкийн мужуудад амьдардаг семит гаралтай бүлэг хүмүүс. Бичлэг нь араб дугуй үсэг дээр суурилдаг. Эртний Арабын ард түмэн үүссэн эртний семит овгууд МЭӨ 2-р мянганы үед аль хэдийн бий болсон. Арабын хойгийн нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн. Арабын анхны улсууд Арабын хойд ба төвд (Киндитийн хаант улс) үүссэн. V-VI зууны үед. Арабын хойгийн хүн амын дийлэнх хувийг араб овог аймгууд эзэлдэг. 7-р зууны эхний хагаст. Исламын шашин бий болсноор Арабын байлдан дагуулал эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд Энэтхэгээс Атлантын далай, Төв Азиас Төв Сахар хүртэлх өргөн уудам газар нутгийг эзэлсэн Халифатын улс бий болжээ. Арабчууд маш сайн эмч, математикч гэдгээрээ алдартай байв. Хойд Африкт араб хэлтэй ойр семит-хамит хэлээр ярьдаг хүн ам харьцангуй хурдан арабчлагдсан бөгөөд хэл, шашин шүтлэг (Исламын шашин) болон байлдан дагуулагчдын соёлын олон элементүүдийг хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний зэрэгцээ байлдан дагуулагдсан ард түмний соёлын зарим элементүүдийг арабууд уусгах урвуу үйл явц явагдсан. Эдгээр үйл явцын үр дүнд бий болсон Арабын өвөрмөц соёл нь дэлхийн соёлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. 10-р зуун гэхэд Арабын Халифатын улс. Эзлэгдсэн ард түмний эсэргүүцэл, феодалын салан тусгаарлах үзлийн үр дүнд энэ нь тусдаа хэсгүүдэд хуваагджээ. 16-р зуунд Баруун Азийн Арабын орнууд (Арабын хойгийн нэлээд хэсгийг эс тооцвол) болон Хойд Африк (Марокког эс тооцвол) Османы эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. 19-р зуунд Арабын нутаг дэвсгэр колонийн эзлэн түрэмгийлэлд өртөж, Их Британи, Франц, Итали, Испанийн колони, протекторат болжээ. Өнөөдрийг хүртэл тэд бүгд тусгаар тогтносон улсууд юм.
Берберүүд (эндо угсаатны нэр Amazigh, amahag - "хүн") - 7-р зуунд үрчилж авсан хүмүүсийн ерөнхий нэр. Зүүн талаараа Египетээс баруун талаараа Атлантын далай хүртэл, өмнөд талаараа Суданаас хойд талаараа Газар дундын тэнгис хүртэлх хойд Африкийн уугуул оршин суугчдын Ислам (суннит чиглэл). Тэд Бербер-Ливийн хэлээр ярьдаг. Ихэнхдээ суннит шашинтнууд. Европчууд хэл нь ойлгомжгүй байдгаас варваруудтай зүйрлэн өгсөн Бербер гэдэг нэрийг ихэнх Бербер ард түмэн өөрсдөө мэддэггүй.
Зүүн хойд Африкийн муж Этиоп, Эритрей, Жибути, Сомали, зүүн хойд болон зүүн Кенийн ихэнх хэсэг орно. Энэ нутгийн ард түмэн голчлон Этио-Семит (Амхара, Тигр, Тиграй, Гураг, Харари гэх мэт), Кушит (Оромо, Сомали, Сидамо, Агав, Афар, Консо гэх мэт) ба Ёмоте (Омето, Гимирра гэх мэт) хэлээр ярьдаг. .) Африкийн хэлний макро гэр бүл. Этиоп улсад бэлчээрийн газар тариалангийн газар тариалан эрхлэх нь түгээмэл байдаг. Газар нь үхэр татсан тусгай анхдагч анжисаар (мареша) тариалдаг. Энд анх удаа тэд Этиопоос гадуур байдаггүй үр тарианы үр тариа тариалж эхэлсэн: нарийн ширхэгтэй теф, дурра (эрдэнэ шиштэй төстэй шар будаа), дагусса, түүнчлэн буурцагт ургамал - нутичина. Этиопын өндөрлөг газар нь зарим төрлийн икофе улаан буудайн өлгий нутаг юм. Суурин газрууд нь тархай бутархай, гудамжны хэлбэртэй, уламжлалт орон сууц нь шавар эсвэл аргалаар бүрсэн ханатай дугуй дүнзэн овоохой, конус хэлбэрийн дээвэр (тукул), тэгш дээвэртэй чулуун тэгш өнцөгт барилга (хидмо) юм. Хувцас - өргөн бүс, нөмрөг (шама), өмд (сури) бүхий туник шиг хатгамал цамц. Этиоп улс нь удаан хугацааны турш Халуун орны Африкт цорын ганц Христийн шашинтай улс байв. МЭӨ 1-р мянганы үеэс e.Этиоп бичгийг энд ашигласан.
Оромос, Сомали, Тигр, Афар зэрэг нь нүүдэлчин ба хагас нүүдлийн мал аж ахуй (тэмээ, адуу, бог мал) эрхэлдэг суннит шашинтнууд юм. Оромочууд тооны бэлгэдлийг өргөн ашигладаг. Эрт дээр үед тэд эргэн тойрныхоо ертөнцийг ангилж, үзэгдлийн төрөл тус бүрийг өөрийн гэсэн дугаараар хуваарилж, энэ төрлийн үзэгдлийн бэлгэдэл болж, тоон тэмдгийн системээр дамжуулан бусад үзэгдлүүдтэй дэлхийн нэг дүр төрхийг холбодог байв. . Тэдний тоон судлалын эхлэл нь хүний биеийн бүтэц байв. Оромо нийгэм нь насны ангилалд (гада) хуваагддаг. Үеийн интервал нь 40 жил бөгөөд таван насны ангиллыг багтаана. Бүх насны ангиуд хэд хэдэн тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг (эдийн засаг, цэрэг, зан үйл).
Иудаизм зарим ард түмний дунд өргөн тархсан. Этиопын ("хар") еврейчүүд - Фалаша нь уламжлалт байдлаар хөдөө аж ахуй, гар урлал эрхэлдэг боловч худалдаа хийдэггүй. Фалаша нь тиефа, дагуссаар хийсэн жигнэмэг идэж, дурра, сонгино, сармис иддэг; хэзээ ч хэрэглэхгүй түүхий мах, энэ нь хөршүүдийн дунд маш их ашиглагдаж байна. Олон эхнэр авах нь түгээмэл биш юм; насанд хүрсэн насандаа гэрлэх. Боловсролыг тахилч нар ба дабтара гүйцэтгэдэг; Энэ нь дуулал уншиж, цээжлэх, Библийг тайлбарлахаас бүрддэг. Эмэгтэйчүүдийн байр суурь нэр хүндтэй байдаг: хөшиг байхгүй, гарем байхгүй, эхнэр, нөхөр хоёулаа ажилдаа явдаг. Оршуулгын газрууд нь тосгоны гадна, булшны чулуунууд нь бичээсгүй; Нас барсан хүмүүсийн хүндэтгэлд оршуулгын найр зохион байгуулдаг.
Баруун Африкийн муж хамгийн томд нь Сенегал, Гамби, Гвиней-Бисау, Сьерра-Леон, Гвиней, Либери, Кабо Верде, Судан, Мали, Буркина Фасо, Кот-д'Ивуар, Гана, Того, Бенин, Нигери, Камерун, Нигери, Чадын ихэнх нутаг дэвсгэр орно. . Атлантын далайн эргийн бараг бүх ард түмэн Атлантын хэлээр ярьдаг, цөөнх нь англи, португал хэл дээр үндэслэсэн креол хэлээр ярьдаг. Судан, Нигер болон хөрш зэргэлдээ орнуудын нутаг дэвсгэр нь Нигер-Конго хэлний бүсэд багтдаг бөгөөд үүнээс гадна Атлантын гэр бүлийн хэлээр ярьдаг хамгийн том хүмүүс (Фулани), Наадамава-Убанги, Чад хэлээр ярьдаг хүмүүс байдаг. энд амьдар. Тус мужийн өмнөд хэсэгт Нигер-Конго, Ижоид, Бену-Конго хэлээр ярьдаг. Баруун Африк бол соёл иргэншлийн төрөлтийн төв юм: энд хангалттай хэмжээний хур тунадас орох нь газар тариалан эрхлэхэд тохиромжтой (ихэвчлэн гар аргаар, өмнөд хэсэгт - уринш болон шатаасан). Суданд тэд үр тариа (шар будаа бүслүүр), Гвинейн эргийн халуун орны ойн бүсэд - үндэс, булцуу (явган бүс), газрын тосны далдуу мод, эргийн хойд хэсэгт - үр тариа, үндэс үр тариа тариалдаг. Суданд бод, бог мал аж ахуй эрхэлдэг. Хүнсний ногооны хоол - будаа, шөл, далдуу модны дарс, шар будаатай шар айраг. Атлантын далайн эрэгт загасны хоол түгээмэл байдаг. Олон фуланичууд нүүдлийн хагас нүүдлийн мал аж ахуйгаа хадгалсаар ирсэн. Суданы ард түмнийг давсаар баялаг Сахарын орнуудтай худалдаа хийхийг дэмжсэн алтны ордууд болон давсны хомсдол нь хамгийн чухал ач холбогдолтой байв. Баруун Африкийн хотууд нь худалдаа, гар урлалын төвүүд, удирдагчдын оршин суух газар, ариун нандин төвүүд болж үүссэн бөгөөд эдгээр чиг үүргийг ихэвчлэн хослуулсан байдаг. Хөдөөгийн суурингууд нь тархай бутархай хэлбэртэй, саваннад - тариалангийн талбай, өмнөд хэсэгт - гудамжинд байдаг. Орон сууц нь нэг танхимтай, дугуй, дөрвөлжин эсвэл тэгш өнцөгт хэлбэртэй байдаг. Ашигласан барилгын материал нь шавар, чулуу, бут сөөг, өвс, саваннад - мод, мөчир, сүрэл, ойд - далдуу мод, хулс, банана, фикус навч; Орон сууц барихад арьс, шир, даавуу, дэвсгэр, бууц, шавар зэргийг хаа сайгүй ашигладаг. Банко ("түүхий шавар") нь ихэвчлэн шиферээр доторлогоотой шавар тоосго, эсвэл шавар зуурмаг бүхий чулуугаар хийсэн Суданы хэв маягийн архитектур юм; Гадна талд цухуйсан шалны дам нуруугаар цоолборлосон пилястр, хоосон том конус эсвэл пирамид цамхаг, минаруудаар фасадыг задлах замаар тодорхойлогддог. Суданд исламын марабут багш нарын хувцаснаас улбаатай эрэгтэй хувцасны нэг төрлийн хувцас бий болсон: бубу (ихэвчлэн цэнхэр өнгөтэй, зах, халаасандаа хатгамал бүхий урт өргөн цамц), ханцуйвчтай өргөн гарем өмд. ёроол, малгай, шаахайнууд. Аймгийн өмнөд хэсэг нь оёдолгүй хувцастай, мөр, бэлхүүс маягийн банзалтай. Ер нь тус аймгийн хүн амын дунд нууц холбоо, кастууд өргөн тархсан байдаг. Акан (Гана, Кот-д'Ивуарын нэг хэсэг болох 5 сая хүн ам) нь тухайн хүний төрсөн долоо хоногийн өдөртэй тохирч байвал эхийн төрөл төрөгсөдтэй, тодорхой нэршилтэй байдаг. Хэд хэдэн ард түмэн үгийн үсэгтэй байдаг.
Экваторын (баруун халуун орны) муж - энэКамерун, өмнөд Чад, Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улс, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго Улс, Габон, Экваторын Гвиней, Сан-Томе ба Принсипи, Ангол, Замби улсын нутаг дэвсгэр. Энэ нь голчлон банту хэлээр ярьдаг ард түмэн бөгөөд тэдэнтэй ойр байдаг хүмүүс банту хэлээр, португал, банту хэл дээр үндэслэсэн яннобон креолууд, англи, йоруба хэл дээр үндэслэсэн хэлээр ярьдаг. Материаллаг соёлхалуун орны ойн бүсийн онцлог бөгөөд Баруун Африкийн өмнөд хэсгийн соёлтой маш ойрхон байдаг.
Өмнөд Африкийн муж өмнөд Ангол, Намиби, Өмнөд Африк, Свазиленд, Лесото, Ботсвана, Зимбабве, Мозамбикийн өмнөд ба төв хэсгийн нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг. Банту хэлээр ярьдаг ард түмэн, түүнчлэн Накойсан хэлээр ярьдаг ард түмэн: Бушмен (Сам), Хоттентот (Хой-Коин) амьдардаг. Хоттентот гэдэг нэр нь Нидерландаас гаралтай - "гацах" (товших чимээг дууддаг Африкчууд ба "өнгөтүүд" нь наафрикаар ярьдаг (Өмнөд Голландын аялгуун дээр үндэслэсэн хэл), Өмнөд Африкчууд орон нутгийн хувилбараар ярьдаг. англи хэл. МЭ 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст. Банту хэлээр ярьдаг овог аймгууд Зүүн Африкаас энд нүүж, Хойсан ард түмнийг тааламжгүй газар (Калахари-Намибын цөл) руу түлхэв. Сүүлчийн томоохон шилжилт хөдөлгөөн бол 19-р зууны дунд үед африкчуудыг нүүлгэн шилжүүлэх "Их аялал" байв. Британичуудад олзлогдсон Кейп колониос зүүн хойд зүгт, Оранж, Ваал голуудын цаана (Боерийн бүгд найрамдах улсууд - Улбар шар чөлөөт муж ба Трансваал) бий болсон. Банту хэлээр ярьдаг ард түмний уламжлалт ажил мэргэжил бол уринш, шар будаа, эрдэнэ шиш, буурцагт ургамал, хүнсний ногоо) болон хагас нүүдлийн мал аж ахуй (үхэр, бог мал) бүхий гар аргаар тариалах явдал юм. Саяхныг хүртэл далайн ан агнуураар ажиллаж байсан Халим буланд (Намиби) Топнар-Нама бүлгийг эс тооцвол Хоттентотууд малын мал аж ахуй эрхэлдэг. Тариаланчид, малчдын уламжлалт хоол бол шар, эрдэнэ шишээр хийсэн шөл, будаа, ногоо, сүү; Гол ундаа нь шар будаатай шар айраг юм. Аймгийн уламжлалт хувцас оёдолгүй байдаг: ууц, хормогч, арьсан карос нөмрөг. Хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй овоохойн дугуй хэлбэртэй уламжлалт суурин нь краал юм. Ихэнх Африкийн ард түмнээс ялгаатай нь гэрийнхээ гадна талд, хашаандаа, Цвана, Сутогийн уулын оршин суугчдын дунд ил зуухтай байдаг бөгөөд энэ нь ердийн зуух юм.
Бушменууд - Өмнөд Африкийн хамгийн эртний оршин суугчдын нэг, тэд 20,000 жилийн өмнө энд гарч ирсэн. Тэд голчлон ан агнуур эрхэлдэг бөгөөд энэ нь хагас цөл, цөлийн нөхцөлд үр дүн муутай байдаг. Тэд ихэвчлэн өлсөж, цангаж зовох хэрэгтэй болдог. Арьсны шингэн алдалт нь үрчлээс үүсэхэд хүргэдэг. Байнга мацаг барьснаар эмэгтэй хүний бие өөхний эдийг хадгалдаг бөгөөд энэ нь стетопиги хэлбэрээр илэрдэг - хуурай биетэй хонго, өгзөг дээр өөхний эдийг хуримтлуулах. Хоёр хөл дээрээ алхах нь эрчим хүчийг хэмнэдэг бөгөөд энэ нь хүнийг маш уян хатан болгодог. Бушменууд олзоо шавхахын тулд ан хийх дасгал хийдэг. Бушменчуудын элсэн цөлөөс ус олох чадвар үнэхээр гайхалтай. Тэд зэгс ашиглан элсэн доорх булгийн усыг сордог. Үндэсний хоолны онцлог нь "Бушман будаа" (шоргоолжны авгалдай) хэрэглэх явдал юм. Дээд талд нь уяж, өвс эсвэл арьсаар бүрхэгдсэн мөчрөөр хийсэн салхины хаалтыг орон сууц болгон ашигладаг. Эпикантус (дээд зовхины нугалах) өв залгамжлалын хууль нь Монголоид ба Бушменчуудын дунд өөр байдаг. Монголоидуудын дунд энэ нь давамгайлсан шинж бөгөөд Бушменуудын дунд рецессив шинж чанартай байдаг тул эпикантус нь монголоидын дунд хөгжсөнтэй зэрэгцэн Бушменуудын дунд үүссэн гэж үзэж болно. Бушменуудын амьдрах нөхцөл нь монголоидуудын (хүчтэй салхитай цөл, хээрийн бүс) амьдралын нөхцөлтэй ойролцоо байдаг.
Зүүн Африкийн мужэргийн (Сомалиас зүүн Мозамбик хүртэлх Энэтхэгийн далайн эрэг) болон хоёр дэд бүсэд хуваагддаг. Интерлейк(Руанда, Бурунди, Бүгд Найрамдах Ардчилсан Конго Улс, Угандагийн баруун ба өмнөд хэсэг, Танзанийн баруун хойд хэсэг). Гол хэсэг нь банту хэлээр ярьдаг ард түмэн, нилотууд, мөн Кушит хэлээр ярьдаг Этиопчууд ба бүх капоидууд нь хойд зүгт банту хэлээр ярьдаг хүмүүс нүүлгэн шилжүүлсэн эртний субстрат популяцийн үлдэгдэл юм. МЭ 1-р мянганы эхээр өмнөд. Нуур хоорондын бүсэд банту хэлээр ярьдаг овог аймгууд, түүнчлэн пигми (Тва) амьдардаг бол далайн эргийн дэд бүсэд суахили хэлээр ярьдаг хүмүүс амьдардаг.
Зүүн Африкийн эрэг болон ойролцоох арлуудын соёл Ази лалын шашинтнууд болон банту хэлээр ярьдаг аборигенуудын хоорондын харилцааны үр дүнд бий болсон. 7-10-р зуунд Ойрхи Дорнодтой далай дамнасан худалдааны үндсэн дээр үүссэн Суахили соёл иргэншил 14-р зуунд загас агнуур, далайн амьтад, сувд, усан онгоц хийх, усан онгоц хийх зэрэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан. Тэд одон орон судлал, навигацийн талаар ихээхэн мэдлэгтэй байсан бөгөөд чулуун болон шүрэн хавтангаар байшин барих ажлыг эзэмшсэн. Зүүн Африкийн дотоод улстай хийсэн карваны худалдаа нь Ислам, Суахили хэлийг дэлгэрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд энэ нь үндэстэн хоорондын харилцааны гол зуучлагч хэл болжээ. Одоогийн байдлаар энэ хэл нь олон орны албан ёсны хэл, түүнчлэн НҮБ-ын ажлын хэл юм.
Межозерье бол 19-р зууны дунд үе хүртэл бараг бүрэн тусгаарлагдсан нөхцөлд үүссэн Африкийн өвөрмөц муж улсын халуун цэг юм. хөгжингүй соёл иргэншлийн нөлөө байхгүй. Межозерийн эдийн засагт их хэмжээний газар цэвэрлэх ажил шаарддаггүй урт хугацааны, өндөр ургацтай гадил жимсний ургац давамгайлж байсан нь илүүдэл бүтээгдэхүүн, суурин хүн амыг харьцангуй хялбар үйлдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулж, оролцоог багасгахад хүргэсэн. хөдөө аж ахуйн ажил эрхэлдэг эрчүүдийн . Тиймээс газар тариалан нь цэвэр эмэгтэйчүүдийн ажил мэргэжил болж, эрчүүд ан агнуур, загас агнуур, гар урлал эрхэлдэг байсан ч юуны түрүүнд дайн, зуучлалын худалдаа эрхэлдэг байв. Межозерегийн угсаатны улс төрийн нийгэмлэгүүдийн дийлэнх нь нэг хэлээр ярьдаг, гэхдээ антропологийн дүр төрх, үйл ажиллагааны чиглэлээр бие биенээсээ ялгаатай гурван эндогам нийгэмлэгээс бүрддэг бөгөөд тус бүр нь өөр өөр нийгмийн статустай байв. Тутси нь хамгийн өндөр статустай байсан - мал аж ахуйн язгууртнууд, олон мал сүрэг, хамгийн сайн газар нутгийг эзэмшдэг, Этиоп төрхтэй, маш өндөр биетэй: эдгээр нь дэлхий дээрх хамгийн өндөр, хамгийн туранхай хүмүүс юм. Дараагийн түвшинд хуту тариачид - ердийн негроидууд зогсож байсан бөгөөд тэд тутсигаас хамааралтай байсан бөгөөд тэднээс мал, газар түрээслэдэг байв. Шатлалын хамгийн доод түвшинг Пигмейтва - анчид, ваарчид, зарц нар (Утуци, Ухуту хоёулаа) эзэлжээ. Энэхүү угсаатны тогтолцоо нь 15-р зуунд банту хэлээр ярьдаг Негроидуудыг (Хутусын өвөг дээдэс) бэлчээрийн малчид - Нилотууд ба (эсвэл) Кушитүүд довтлох үед үүссэн. Бантугийн тариачдын хэл, соёлыг эзэмшсэнээр тэд Африкийн Эврийн бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэгчдэд нийтлэг байдаг бэлчээрийн мал аж ахуйн соёлын хэд хэдэн онцлогийг хадгалж үлдсэн. Ариун хаад үргэлж Тутси байсан бөгөөд эрх баригч элит нь зөвхөн бэлчээрийн мал аж ахуйн язгууртнаас бүрддэг байв.
Мадагаскар арлын муж(Мадагаскар, Сейшелийн арлууд, Маврики, Реюньон) Малагаси (Мадагаскар), Креолчууд (Мавритичууд, Реюньон, Сейшел арлууд), мөн Өмнөд Азиас Индо-Ари, Дравиди хэлээр ярьдаг хүмүүс амьдардаг. Хятад, Малай, Араб гээд жижиг бүлгүүд бий. Негроид ба Монголоидууд, мөн өмнөд Кавказчуудын онцлогийг хослуулсан холимог арьсны өвөрмөц төрөлд Мадагаскарын уугуул хүн ам буюу Индонезийн архипелаг арлуудаас нүүдэллэн ирсэн Австронезчуудын үр удам багтдаг. Малагасигийн материаллаг соёл нь Өмнөд Азийн гаралтай олон элементүүдийг (сум шидэх хоолой, тэнцвэрийн цацраг бүхий дарвуулт завь, будаа тариалах технологи, таримал урлал, оёдолгүй торгон хувцас - ламба төрлийн саронгай гэх мэт) хадгалсан байдаг. Тариалангийн (анжис) газар тариалан нь бэлчээр, бэлчээрийн мал аж ахуйтай хослуулан зонхилдог.
Олон эрдэмтэд Африкийг хүн үүссэн газар гэж үздэг. Археологичид Зүүн Африкт малтлага хийж, 20-р зууны хоёрдугаар хагаст 2.7 сая жилийн настай "хомо хабилис" -ын үлдэгдлийг илрүүлжээ. Этиопоос 4 сая орчим жилийн настай, үүнээс ч илүү эртний хүний үлдэгдэл олджээ.
Хүн амын тоо, газар нутгийн хувьд Африк тивүүдийн дунд гуравдугаарт (Евразийн дараа) ордог. Эх газрын хүн ам нь уугуул болон шинээр ирсэн хүмүүсээс бүрддэг бөгөөд нийт тоо нь 600 сая орчим хүн юм. Энд бүх томоохон уралдааны төлөөлөгчид байдаг.
Хойд Африкт Кавказын уралдааны өмнөд салбарын төлөөлөгчид амьдардаг (онцлог шинж чанарууд нь хар арьстай, нарийхан хамар, хар нүдтэй). Эдгээр нь уугуул ард түмэн - Бербер ба Арабууд юм. Сахарын өмнөд хэсэгт дэд үндэстнүүд болон олон тооны ард түмний бүлгийг багтаасан экваторын уралдаанд харьяалагддаг негроидууд амьдардаг. Хамгийн олон янзын хар арьст хүн ам Сахарын цөлөөс өмнөх Африк болон Гвинейн булангийн эрэгт амьдардаг. Арьсны өнгө, өндөр, царай зүс, хэл яриа, амьдралын хэв маягаараа ялгаатай олон зуун овог, ард түмэн эдгээр нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг.
Конгогийн сав газар, Зүүн ба Өмнөд Африкт Банту бүлэгт багтдаг ард түмэн амьдардаг. Экваторын ойд жижиг биетэй (150 см хүртэл) негроидуудын дунд ялгардаг пигми амьдардаг. цайвар өнгөарьс, нимгэн уруул. Өмнөд Африкийн элсэн цөл, хагас цөлд монголоид ба негроидуудын аль алиных нь шинж чанартай хоттентот, бушменууд амьдардаг.
Эх газрын хүн амын нэг хэсэг нь Нил мөрний бэлчир, Этиопын өндөрлөг газар, Мадагаскар арлын оршин суугчид болох хоёр ба түүнээс дээш үндэстэн ястны холилдон үүссэн тул холимог гаралтай. Хүн амын нэлээд хэсэг нь шинээр ирсэн хүмүүсээс бүрддэг. Европчууд бараг бүх улс оронд амьдардаг - хуучин колони байсан: Газар дундын тэнгисийн эрэгт - францчууд, мөн тивийн өмнөд хэсэгт - бурс (Голланд суурьшигчдын үр удам), Британи, Франц, Герман гэх мэт Хүн ам нь тархсан. тив даяар туйлын жигд бус.
Улс төрийн газрын зураг. Африкийн олон ард түмэн эртний соёл иргэншилтэй: Египет, Гана, Этиоп, Бенин, Дагомей гэх мэт Европын колоничлол, боолын худалдаа нь Африкийн ард түмний эдийн засаг, соёлын хөгжилд хортой нөлөө үзүүлсэн. 20-р зууны эхэн гэхэд эх газрын бараг бүх нутаг дэвсгэр капиталист орнуудад хуваагдсан байв. Дэлхийн 2-р дайн эхлэхээс өмнө тус тивд Египет, Этиоп, Либери, Өмнөд Африк гэсэн дөрөвхөн бие даасан улс байсан. 20-р зууны 60-аад оны эхээр Африкт тусгаар тогтнолын төлөөх ард түмний идэвхтэй эрх чөлөөний тэмцэл өрнөж байв. 1990 онд сүүлчийн колони Намиби улс тусгаар тогтнолоо олж авав.
Энэ тивд нийт 55 муж байдаг. Эдийн засгийн өндөр хөгжилтэй Өмнөд Африкийг эс тооцвол бусад орнууд хөгжиж байна. Хойд Африкийн орнууд. Хойд Африкийн нутаг дэвсгэрт Атлас уулс, халуун Сахарын элсэрхэг, чулуурхаг нутаг, Суданы саванна орно. Судан бол Сахарын цөлөөс (хойд талаараа) Конгогийн сав газар (өмнөд хэсэгт), Атлантын далайгаас (баруун талаараа) Этиопын өндөр уулсын бэлд (зүүн талаараа) үргэлжилсэн байгалийн бүс нутаг юм. Газарзүйчид ихэвчлэн энэ газрыг Төв Африкийн нэг хэсэг гэж үздэг. Хойд Африкийн орнуудад Египет, Алжир, Марокко, Тунис гэх мэт орно. Бүх улс орнуудад тохиромжтой газарзүйн байршил, Атлантын далай эсвэл Газар дундын тэнгис, Улаан тэнгисийг үл тоомсорлодог. Эдгээр орны хүн ам нь Европ, Баруун Өмнөд Азийн орнуудтай эдийн засаг, соёлын эртний харилцаатай байдаг. Хойд Африкийн олон орны хойд нутаг дэвсгэр нь субтропикийн бүсэд оршдог бөгөөд ихэнх нь халуун орны цөлийн бүсэд байдаг. Хамгийн их хүн амтай газар бол Газар дундын тэнгисийн эрэг, Атлас уулсын хойд энгэр, Нил мөрний хөндий юм.
Сахарын цөлд амьдрал голчлон баян бүрдүүдэд төвлөрдөг бөгөөд үүнээс нэлээд олон байдаг. Тэдгээрийн ихэнхийг гүний ус ойрхон газар, элсэрхэг элсэн цөлийн зах, хуурай сайрын дагуу хүн бүтээсэн. Улс орнуудын хүн ам нэлээд жигд байна. Эрт дээр үед тивийн энэ хэсэгт МЭ 8-р зуунд Берберүүд амьдардаг байсан. Арабууд ирж, холимог ард түмэн бий болсон. Берберүүд ислам болон араб бичгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Хойд Африкийн орнуудад (эх газрын бусад орнуудтай харьцуулахад) хүн амын нэлээд хэсэг нь амьдардаг олон том жижиг хотууд байдаг. Африкийн хамгийн том хотуудын нэг Каир бол Египетийн нийслэл юм.
Хойд Африкийн орнуудын газрын хэвлий баялаг ашигт малтмалын нөөц. Төмөр, манган, полиметалл хүдэр, фосфоритыг Атлас ууланд олборлодог; Газар дундын тэнгисийн эрэг болон Сахарын цөлд газрын тос, байгалийн хийн асар их нөөц бий. Тариураас боомт хотууд хүртэл дамжуулах хоолой сунаж байв.
Судан ба Төв Африкийн орнууд. Заир нь тивийн энэ хэсэгт байрладаг. Ангол, Судан, Чад. Нигери болон олон жижиг орнууд. Ландшафт нь маш олон янз байдаг - хуурай богино өвсөөс нойтон өндөр өвстэй саванна, экваторын ой хүртэл. Зарим ой модыг цэвэрлэж, оронд нь халуун орны тариалангийн талбайг бий болгосон.
Зүүн Африкийн орнууд. Газар нутгийн хэмжээгээрээ хамгийн том орнууд нь Этиоп, Кени, Танзани, Сомали юм. Эдгээр нь дэлхийн царцдасын гүн хагарал, хагарал, галт уул, томоохон нууруудаар тодорхойлогддог тивийн хамгийн өндөр, хөдөлгөөнт хэсэгт оршдог.
Нил мөрөн Зүүн Африкийн өндөрлөг газраас эх авдаг. Зүүн Африкийн орнуудын мөн чанар нь бараг бүх нутаг дэвсгэр нь нэг субэкваторын бүсэд оршдог боловч маш олон янз байдаг: халуун орны цөл, янз бүрийн саванна, чийглэг экваторын ой. Өндөр ууланд, өндөр галт уулын энгэрт өндрийн бүсчлэл тодорхой илэрхийлэгддэг.
Зүүн Африкийн орчин үеийн хүн ам нь янз бүрийн арьстнуудын холимог үр дүн юм. Этиопын жижиг арьстны төлөөлөгчид голчлон Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг. Хүн амын нөгөө хэсэг нь суахили хэлээр ярьдаг негроид буюу банту үндэстэнд харьяалагддаг. Энд бас шинээр ирсэн хүмүүс байдаг - Европчууд, Арабууд, Энэтхэгүүд.
Өмнөд Африкийн орнууд. Энэ тивийн хамгийн нарийхан, өмнөд хэсгийн нутаг дэвсгэр дээр том (Өмнөд Африк, Намиби, Замби гэх мэт), газар нутгийн хувьд маш жижиг (Лесото гэх мэт) 10 улс байдаг. Байгаль нь баялаг бөгөөд олон янз байдаг - цөлөөс халуун орны ширэнгэн ой хүртэл. Тус рельеф нь захаараа өргөгдсөн өндөр тэгш тал давамгайлдаг. Уур амьсгал нь хойд зүгээс урагш, зүүнээс баруун тийш харилцан адилгүй байдаг.
Өмнөд Африк бол тивдээ төдийгүй дэлхийн хамгийн том алмазын ордуудын өлгий нутаг юм. ураны хүдэр, алт, өнгөт металлын хүдэр . Уугуул иргэдАрд түмэн нь Банту, Бушмен, Хоттентот зэрэг Мадагаскарт амьдардаг. Өмнөд Африкт анх нүүсэн Европчууд Голландчууд байсан бол хожим нь Британичууд иржээ. Европчууд Африкчуудтай холилдсон гэрлэлтээс эхлээд өнгөт арьстнууд хэмээх бүлэг бий болсон. Өмнөд Африкийн улс орнуудын орчин үеийн хүн ам нь уугуул хүн амаас гадна Европчууд, голчлон Голландын суурьшсан иргэд (Боер), Британичууд, өнгөт арьстнууд, мөн Азиас ирсэн цагаачдаас бүрддэг.
Олон талт Африк, дэлхийн 61 орны өргөн уудам нутаг дэвсгэрт, тэрбум гаруй хүн амтай, соёл иргэншсэн орнуудын хотуудаар хүрээлэгдсэн, энэ тивийн тусгаарлагдсан өнцөг булан бүрт бараг бүхэлдээ зэрлэг Африкийн 5 сая гаруй овог аймгуудын 5 сая гаруй хүн амьдарч байна.
Эдгээр овгийн гишүүд соёл иргэншсэн ертөнцийн ололт амжилтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд өвөг дээдсээсээ хүлээн авсан эгэл жирийн ашиг тусдаа сэтгэл хангалуун байдаг. Хөөрхий овоохой, даруухан хоол хүнс, хамгийн бага хувцас нь тэдэнд тохирсон бөгөөд тэд энэ амьдралын хэв маягийг өөрчлөхгүй.
Хоол хийж байна...
Овгийн хүүхдүүд...
Бүжиглэж буй эрчүүд...
Африкт 3 мянга орчим өөр өөр овог, үндэстэн байдаг боловч ихэнхдээ хоорондоо нягт холилдсон, эсвэл эсрэгээрээ эрс тусгаарлагдсан байдаг тул тэдгээрийн яг тоог нь хэлэхэд хэцүү байдаг. Зарим овгийн хүн ам хэдхэн мянга, бүр хэдэн зуун хүн байдаг бөгөөд ихэнхдээ 1-2 тосгонд амьдардаг. Үүнээс болж Африк тивийн нутаг дэвсгэр дээр заримдаа зөвхөн тодорхой овгийн төлөөлөгчид ойлгодог үг хэллэг, аялгуу байдаг. Мөн олон янзын зан үйл, соёлын тогтолцоо, бүжиг, ёс заншил, тахил нь асар их бөгөөд гайхалтай юм. Үүнээс гадна зарим овгийн хүмүүсийн дүр төрх нь ердөө л гайхалтай юм.
Гэсэн хэдий ч тэд бүгд нэг тивд амьдардаг тул Африкийн бүх овог аймгуудад нийтлэг зүйл байсаар байна. Зарим соёлын элементүүд нь энэ нутаг дэвсгэрт амьдардаг бүх үндэстний онцлог шинж юм. Африкийн овог аймгуудыг тодорхойлох гол шинж чанаруудын нэг нь тэдний өнгөрсөн үе, өөрөөр хэлбэл өвөг дээдсийнхээ соёл, амьдралыг шүтэх явдал юм.
Африкийн ихэнх ард түмэн шинэ, орчин үеийн бүх зүйлийг үгүйсгэж, өөртөө татагддаг. Хамгийн гол нь тэд тогтмол байдал, хувиршгүй байдал, тэр дундаа хамааралтай бүх зүйлд наалддаг өдөр тутмын амьдрал, өвөг дээдсээс улбаатай уламжлал, зан заншил.
Төсөөлөхөд хэцүү ч тэдний дунд хийхгүй хүн бараг байдаггүй националь аж ахуйэсвэл мал аж ахуй. Ан агнуур, загасчлах эсвэл цуглуулах нь тэдний хувьд хэвийн үйл ажиллагаа юм. Олон зууны өмнөх шиг Африкийн овог аймгууд хоорондоо тулалдаж, гэрлэлт ихэвчлэн нэг овгийн дотор болдог, овог хоорондын гэрлэлт тэдний дунд маш ховор байдаг. Мэдээжийн хэрэг, нэгээс олон үеийнхэн ийм амьдралаар амьдардаг;
Овог аймгууд бие биенээсээ амьдралын өвөрмөц тогтолцоо, зан заншил, зан үйл, итгэл үнэмшил, хориглолтоороо ялгаатай байдаг. Ихэнх овог аймгууд өөрсдийн загвараа зохион бүтээдэг бөгөөд ихэвчлэн гайхалтай өнгөлөг, өвөрмөц байдал нь ихэвчлэн гайхалтай байдаг.
Өнөөгийн хамгийн алдартай, олон тооны овог аймгуудын дунд Маасай, Банту, Зулус, Самбуру, Бушмен нар багтдаг.
Маасай
Африкийн хамгийн алдартай овог аймгуудын нэг. Тэд Кени, Танзанид амьдардаг. Төлөөлөгчдийн тоо 100 мянган хүнд хүрдэг. Тэдгээр нь ихэвчлэн маасайн домог зүйд онцгой байр суурь эзэлдэг уулын хажууд байдаг. Магадгүй энэ уулын хэмжээ нь овгийн гишүүдийн ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөн байх - тэд өөрсдийгөө бурхадын дуртай, хамгийн өндөр хүмүүс гэж үздэг бөгөөд Африкт тэднээс илүү үзэсгэлэнтэй хүмүүс байдаггүй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байдаг.
Өөрийгөө энэ үзэл бодол нь бусад овог аймгуудыг үл тоомсорлож, бүр доромжилсон хандлагыг бий болгож, овог аймгуудын хооронд байнга дайтах шалтгаан болжээ. Нэмж дурдахад, бусад овгийн амьтдыг хулгайлах нь маасайчуудын заншил бөгөөд энэ нь тэдний нэр хүндийг өсгөхгүй.
Маасай байшинг аргал бүрсэн мөчрөөр барьсан. Үүнийг ихэвчлэн эмэгтэйчүүд хийдэг бөгөөд шаардлагатай бол боох малын үүргийг гүйцэтгэдэг. Хоол тэжээлийн гол хувь нь сүү эсвэл амьтны цус, бага ихэвчлэн мах юм. Энэ овгийн гоо үзэсгэлэнгийн өвөрмөц шинж тэмдэг бол тэдний сунасан чихний дэлбээ юм. Одоогийн байдлаар овог аймгийг бараг бүрмөсөн устгасан эсвэл тараагдсан байна.
Банту
Банту овог нь Төв, Өмнөд, Зүүн Африкт амьдардаг. Үнэн хэрэгтээ Банту бол овог ч биш, харин Руанда, Шоно, Конга гэх мэт олон ард түмнийг багтаасан бүхэл бүтэн үндэстэн юм. Тэд бүгд ижил төстэй хэл, зан заншилтай тул нэг том овог аймагт нэгдсэн. Бантугийн ихэнх хүмүүс хоёр ба түүнээс дээш хэлээр ярьдаг бөгөөд хамгийн түгээмэл хэл нь суахили хэл юм. Банту үндэстний гишүүдийн тоо 200 саяд хүрдэг. Судалгааны эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Өмнөд Африкийн өнгөт арьстны өвөг дээдэс нь Бушмен, Хоттентотуудын хамт Банту байсан юм.
Банту нь өвөрмөц дүр төрхтэй байдаг. Тэд маш бараан арьстай, үсний гайхалтай бүтэцтэй байдаг - үс бүр нь спираль хэлбэрээр эргэлддэг. Өргөн, далавчтай хамар, хамрын намхан гүүр, өндөр бие нь ихэвчлэн 180 см-ээс дээш байдаг нь Банту овгийн хүмүүсийн онцлог шинж юм. Маасайгаас ялгаатай нь Банту соёл иргэншлээс зайлсхийдэггүй бөгөөд жуулчдыг тосгоныхоо эргэн тойронд боловсролын зугаалгаар урьж байна.
Африкийн аль ч овгийн нэгэн адил Бантугийн амьдралын дийлэнх хэсгийг шашин шүтлэг, тухайлбал Африкийн уламжлалт анимист итгэл үнэмшил, түүнчлэн Ислам, Христийн шашин эзэлдэг. Бантугийн гэр нь маасай байшинг санагдуулам - ижил дугуй хэлбэртэй, шавраар бүрсэн мөчрөөр хийсэн хүрээтэй. Үнэн бол зарим газарт Бантугийн байшингууд нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, будсан, дээвэртэй, налуу эсвэл хавтгай дээвэртэй байдаг. Овгийн гишүүд голчлон газар тариалан эрхэлдэг. Бантугийн өвөрмөц шинж чанар нь томорсон доод уруул бөгөөд жижиг дискүүдийг оруулдаг.
Зулу
Зулучууд нэгэн цагт хамгийн том нь байсан угсаатны бүлэг, одоо ердөө 10 сая хүнтэй. Зулучууд өөрсдийн хэл болох Зулу хэлийг ашигладаг бөгөөд энэ нь Банту гэр бүлээс гаралтай бөгөөд Өмнөд Африкт хамгийн өргөн тархсан хэл юм. Үүнээс гадна англи, португал, сесото болон Африкийн бусад хэлүүд ард түмний дунд эргэлддэг.
Зулу овог Өмнөд Африкт апартеидын эрин үед хүнд хэцүү үеийг туулж, хамгийн том хүмүүс байсан тул хоёрдугаар зэрэглэлийн хүн ам гэж тодорхойлсон байдаг.
Овгийн итгэл үнэмшлийн тухайд Зулусын ихэнх нь үндэсний итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр үлдсэн боловч тэдний дунд Христэд итгэгчид бас байдаг. Зулу шашин нь хамгийн дээд, өдөр тутмын амьдралаас тусдаа бүтээгч бурханд итгэх итгэл дээр суурилдаг. Овгийн төлөөлөгчид зөн билэгчдийн тусламжтайгаар сүнстэй холбоо тогтоож чадна гэж үздэг. Дэлхий дээрх бүх сөрөг илрэлүүд, түүний дотор өвчин, үхэл нь муу ёрын сүнснүүдийн заль мэх эсвэл муу шулмын үр дагавар гэж тооцогддог. Зулу шашинд цэвэр ариун байдал гол байр эзэлдэг бөгөөд ойр ойрхон усанд орох нь ард түмний төлөөлөгчдийн дунд ёс заншил юм.
Самбуру
Самбуру овог Кенийн хойд бүс нутагт, уулын бэл, хойд цөлийн хил дээр амьдардаг. Таван зуу орчим жилийн өмнө Самбуручууд энэ нутагт суурьшиж, тал нутагт хурдан суурьшжээ. Энэ овог бие даасан бөгөөд маасайгаас хамаагүй илүү элит үзэлдээ итгэлтэй байдаг. Овгийн амьдрал мал аж ахуйгаас хамаардаг боловч маасайгаас ялгаатай нь Самбуру нар өөрсдөө малаа өсгөж, тэдэнтэй хамт хаа нэг газар тэнүүчилж явдаг. Ёс заншил, ёслол нь овгийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд өнгө, хэлбэрийн сүр жавхлангаараа ялгагдана.
Самбурын овоохойг шавар, ширээр хийсэн, гэрийн гадна талыг зэрлэг амьтдаас хамгаалахын тулд өргөстэй хашаагаар хүрээлдэг; Овгийн төлөөлөгчид байшингаа авч, газар болгон дээр нь угсардаг.
Самбуругийн дунд хөдөлмөрийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд хуваах заншил байдаг бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд ч хамаатай. Эмэгтэйчүүдийн үүрэг бол цуглуулах, үнээ саах, ус зөөх, түлээ мод бэлтгэх, хоол хийх, хүүхэд харах зэрэг орно. Мэдээжийн хэрэг, овгийн эмэгтэй хагас нь ерөнхий дэг журам, тогтвортой байдлыг хариуцдаг. Самбуруу эрчүүд амьжиргааны гол хэрэгсэл болсон мал маллах үүрэгтэй.
Ард түмний амьдралын хамгийн чухал зүйл бол хүүхэд төрүүлэх явдал юм. Овгийнхон өвөг дээдсийнхээ сүнсийг тахихаас гадна илбийн үйлдлийг хийх нь хэвийн үзэгдэл юм. Самбуру нь увидас, ид шид, зан үйлд итгэдэг бөгөөд тэдгээрийг үржил шим, хамгаалалтыг нэмэгдүүлэхийн тулд ашигладаг.
Бушменууд
Эрт дээр үеэс Европчуудын дунд хамгийн алдартай Африк овог бол Бушменууд юм. Овгийн нэр нь англи хэлний "бут" - "бут" ба "хүн" - "хүн" гэсэн үгнээс бүрддэг боловч овгийн гишүүдийг ингэж дуудах нь аюултай бөгөөд үүнийг доромжилсон гэж үздэг. Тэднийг хоттентот хэлээр "харийнхан" гэсэн утгатай "сан" гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно. Гаднах байдлаараа, Бушменууд бусад Африкийн овгуудаас арай өөр бөгөөд тэд илүү цайвар арьстай, нимгэн уруултай байдаг. Үүнээс гадна шоргоолжны авгалдай иддэг цорын ганц хүмүүс юм. Тэдний хоолыг энэ ард түмний үндэсний хоолны онцлог шинж гэж үздэг. Бушменуудын нийгмийн хэв маяг нь зэрлэг овгуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс ялгаатай. Зэрэг нь ахлагч, шидтэнгүүдийн оронд овгийн хамгийн туршлагатай, нэр хүндтэй хүмүүсээс ахмадуудыг сонгодог. Бусдад ашиг хонжоо олохгүйгээр ахмадууд ард түмнийхээ амьдралыг авч явдаг. Бушменчууд мөн Африкийн бусад овог аймгуудын адил хойд насандаа итгэдэг ч бусад овог аймгуудад үрчилж авсан өвөг дээдсээ шүтэх ёс байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Бусад зүйлсийн дотор Сансууд үлгэр, дуу, бүжигт ховор авьяастай. Хөгжмийн зэмсэгтэд бараг бүгдийг нь хийж чадна. Жишээлбэл, бүжгийн үеэр хэмнэлийг дарахад ашигладаг амьтны үсээр бэхэлсэн нум эсвэл дотор нь хайргатай, хатаасан шавьжны хүр хорхойн үүрээр хийсэн бугуйвч байдаг. Бушменчуудын хөгжмийн туршилтыг ажиглах боломжтой бараг бүх хүмүүс хойч үедээ үлдээхийн тулд бичлэг хийх гэж оролддог. Энэ зуунд өөрийн гэсэн дүрэм журам тогтоогдсон тул олон Бушменууд гэр бүл, овог аймгаа тэжээхийн тулд олон зуун жилийн уламжлалаасаа хазайж, фермийн ажилчин болж байгаа тул энэ нь илүү хамааралтай юм.
Энэ тийм ч их биш их тооАфрикт амьдардаг овог аймгууд. Тэдгээр нь маш олон тул бүгдийг нь тайлбарлахад хэд хэдэн боть шаардагдах боловч зан үйл, зан заншил, хувцас хунарыг дурдахад тус бүр нь өвөрмөц үнэт зүйлсийн систем, амьдралын хэв маягаараа сайрхдаг.
Видео: Африкийн зэрлэг овгууд:...
Африк бол хэдэн зууны тэртээ бий болсон амьдралын хэв маяг, уламжлал, соёлыг дагаж мөрддөг хүмүүс амьдардаг газар юм. өнөөдөрбараг өөрчлөгдөөгүй бөгөөд хүн амын өдөр тутмын амьдралд тодорхой гарын авлага болдог. Африкийн оршин суугчид орчин үеийн соёл иргэншлийн объектуудын хэрэгцээ, хурц хэрэгцээг мэдрэхгүйгээр загас агнуур, ан агнах, цуглуулах замаар амжилттай оршсоор байна. Энэ нь тэд соёл иргэншлийн бүх шинэлэг зүйлийг мэддэггүй гэсэн үг биш бөгөөд тэд зүгээр л тэдэнгүйгээр хэрхэн яаж хийхийг мэддэг, тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягийг удирдаж, гадаад ертөнцтэй холбоогүй байдаг.
Африкт амьдардаг ард түмэн
Африк тив олон янзын овог аймгуудыг орогнуулжээ өөр өөр түвшинхөгжил, уламжлал, зан үйл, амьдралыг үзэх үзэл. Хамгийн том овгууд бол Мбути, Нуба, Оромо, Хамер, Бамбара, Фулбе, Динка, Бонго болон бусад. Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд овгийн оршин суугчид түүхий эдийн мөнгөний тогтолцоонд аажмаар дасан зохицож байгаа боловч удаан үргэлжилсэн өлсгөлөнгөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд өөрсдийгөө болон гэр бүлээ шаардлагатай хүнсний бүтээгдэхүүнээр хангах нь тэдний тэргүүлэх чиглэл юм. Овгийн хүн ам нь бараг ямар ч эдийн засгийн харилцаагүй гэж хэлж болно, иймээс янз бүрийн зөрчилдөөн, зөрчилдөөн байнга гарч ирдэг бөгөөд энэ нь цус урсгаж ч болно.
Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хөгжилд илүү үнэнч, бусад томоохон улсуудтай эдийн засгийн харилцаанд орж, нийтийн соёл, үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэхээр ажиллаж байгаа овог аймгууд бас бий.
Африкийн хүн ам нэлээд олон тул тивд нэг хавтгай дөрвөлжин километр талбайд 35-3000 хүн амьдардаг бөгөөд зарим газар бүр ч илүү байдаг, учир нь усны хомсдол, цөлийн цаг уурын тааламжгүй байдлаас болж энд хүн ам. жигд бус тархсан.
Африкийн хойд хэсэгт арав гаруй зуун жилийн турш энэ нутагт амьдарч ирсэн Бербер, Арабчууд амьдардаг. нутгийн оршин суугчидтаны хэл, соёл, уламжлал. Арабын эртний барилгууд нүдийг баясгаж, тэдний соёл, итгэл үнэмшлийн бүх нарийн мэдрэмжийг илчилсээр байна.
Цөлийн бүсэд бараг оршин суугч байдаггүй, гэхдээ та тэдний амьдралын гол эх сурвалж, эд баялагийн үзүүлэлт болох тэмээний бүхэл бүтэн цувааг удирддаг олон тооны нүүдэлчидтэй уулзаж болно.
Африкийн ард түмний соёл, амьдрал
Африкийн хүн ам нэлээд олон янз бөгөөд хэдэн арав гаруй овгуудаас бүрддэг тул уламжлалт арга нь эртний байдлаа алдаж, зарим талаараа хөрш зэргэлдээ оршин суугчдаас соёлыг зээлж авсан нь илт харагдаж байна. Тиймээс нэг овгийн соёл нь нөгөө овгийн уламжлалыг тусгадаг бөгөөд зарим зан үйлийг үндэслэгч нь хэн байсныг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Овгийн ард түмний амьдралын хамгийн чухал үнэт зүйл бол гэр бүл бөгөөд ихэнх итгэл үнэмшил, уламжлал, зан үйлүүд түүнтэй холбоотой байдаг.
Овгийн охидын нэгтэй гэрлэхийн тулд тэр залуу эцэг эхийнхээ хохирлыг барагдуулах ёстой. Ихэнхдээ эдгээр нь гэрийн тэжээвэр амьтад боловч саяхан золиосыг мөнгөн хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ уламжлал нь гэр бүлүүдийг нэгтгэхэд тусалдаг гэж үздэг бөгөөд мөн сайн золиосны мөнгө авсан тохиолдолд сүйт бүсгүйн эцэг нь хүргэнийнхээ эд баялагт итгэлтэй бөгөөд охиноо зохих ёсоор тэжээж чадна гэдэгт итгэлтэй байдаг.
Хурим зөвхөн шөнө болох ёстой бүтэн сар. Энэ бол гэрлэлт ямар байхыг харуулах сар юм - хэрэв энэ нь гэрэл гэгээтэй, тод байвал гэрлэлт сайн, цэцэглэн хөгжиж, үржил шимтэй байх болно, хэрэв сар бүдэг байвал энэ нь маш чухал юм. муу тэмдэг. Африкийн овог аймгуудын гэр бүл нь олон эхнэр авах шинж чанартай байдаг - эр хүн санхүүгийн хувьд чинээлэг болмогцоо хэд хэдэн эхнэр авах боломжтой байдаг бөгөөд энэ нь охидод огтхон ч төвөг учруулдаггүй, учир нь тэд гэрийн ажил, хүүхэд асрах үүргээ адилхан гүйцэтгэдэг. Ийм гэр бүлүүд гайхалтай найрсаг бөгөөд овгийн ашиг тусын тулд бүх хүчин чармайлтаа чиглүүлдэг.
Тодорхой насанд хүрмэгц (овог бүрт өөр өөр байдаг) залуучууд авшиг хүртэх ёстой. Хөвгүүд, заримдаа охид хөвч хөндөх ёслол хийдэг. Ёслолын үеэр тэр залуу хашгирч, уйлахгүй байх нь маш чухал бөгөөд эс тэгвээс тэр үүрд хулчгар гэж тооцогдох болно.
Африкийн ард түмний уламжлал, ёс заншил
Африкчууд өөрсдийгөө муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, сайн бурхадтай ойртох гэж маш их цаг зарцуулдаг. Үүнийг хийхийн тулд тэд зан үйлийн бүжиг (бороо оруулах, хортон шавьжтай тэмцэх, агнахын өмнө адислал авах гэх мэт), шивээс хийлгэх, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах ёстой маск сийлбэр хийдэг.
Овгийн амьдралд шидтэн, бөө нар онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэднийг сүнсний зарц гэж үздэг тул овгийн удирдагчид тэднийг сонсож, энгийн хүмүүс тэднээс зөвлөгөө авахаар ирдэг. Бөө хүн адислах, эдгээх, хурим хийх, талийгаачийг оршуулах эрхтэй.
Африкийн оршин суугчид өвөг дээдсээ хүндэтгэх, тоглолт хийх дуртай байдаг бүхэл бүтэн цувралТэдний мөргөлийн зан үйл. Ихэнхдээ энэ нь нас барсан өвөг дээдсийн шүтлэг юм, нас барсны дараа жил гаруйн дараа тодорхой зан үйлийн тусламжтайгаар тэднийг гэртээ урьж, өрөөнд тусдаа газар хуваарилдаг.
Охидыг гэрлэхээсээ өмнө гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зөвхөн тэдний мэддэг, ойлгодог тусгай хэл заадаг. Сүйт бүсгүй хүргэний гэрт явган ирж, инжийг нь авчрах ёстой. 13 наснаас эхлэн гэрлэлтээ батлуулж болно.
Овгийн соёлын өөр нэг онцлог нь биед сорви тавих явдал юм. Олон байх тусмаа эр хүн дайчин, анчны хувьд илүү сайн байдаг гэж үздэг. Овог бүр өөрийн гэсэн зургийн техниктэй байдаг.