Można wyrazić główną ideę powieści „Wojna i pokój”. w poniższych słowach sam autor: „Nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy”. Idea ta wyrażała się nie tylko w kontrastach między Kutuzowem a Napoleonem, ale także we wszystkich najdrobniejszych szczegółach walki między Rosjanami i Francuzami. Tołstoj na wszelkie możliwe sposoby wywyższa naród rosyjski, który toczył wojnę obronną i był mocny duchem, wiarą w prawdę i dobro; Francuzi zostali pokonani, ponieważ nie byli przekonani o słuszności swojej sprawy. Wszystkie sceny z życia prywatnego ukazane przez Tołstoja mają ten sam cel – pokazać, jak ci ludzie cierpią i radują się, kochają i umierają, prowadzą życie rodzinne i osobiste, którego najwyższym ideałem jest prostota, dobroć i prawda. Głos prostego i dobrego przeciwko fałszywemu i drapieżnemu zmusza Tołstoja do potępienia nie tylko Francuzów, zaślepionych fałszywą ideą wielkości, ale także większości ludzi z klasa wyższa narodu rosyjskiego, który pod eleganckimi formami zewnętrznej przyzwoitości skrywał w sobie otchłań oszustwa, frywolności i znikomości.
Główną ideą „Wojny i pokoju” jest idea filozoficzno-religijna. Polega na uznaniu całkowitego podporządkowania człowieka najwyższej naczelnej zasadzie, Opatrzności, która według swoich planów rozporządza jego losem, decyduje o całym jego losie. relacje życiowe. Chociaż to
Idea ta nie jest nigdzie przez autora wyrażona otwarcie, w formie abstrakcyjnej formuły, ale wyraźnie pojawia się we wszystkich fragmentach powieści, zarówno tam, gdzie Tołstoj dotyczy najważniejszych wydarzeń historycznych, jak i tam, gdzie opowiada o życiu swoich bohaterów, osoby prywatne. Przede wszystkim zamęt w relacjach międzyludzkich, przede wszystkim pstrokaty kalejdoskop poszczególnych epizodów powieści, odczuwa się powagę jakiejś tajemniczej siły, obecność niewidzialnej ręki prowadzącej ludzi nieznanymi ścieżkami do z góry ustalonego celu. Dobro człowieka polega na świadomym lub nieświadomym poddaniu się tej najwyższej naczelnej zasadzie, na odmowie z własnej woli, w pokorze wobec tajemniczych dróg Opatrzności.
Tylko w ten sposób człowiek może osiągnąć wewnętrzny spokój, zgodę ze sobą, jasne, jasne spojrzenie na życie i ludzi. Właśnie do takiego wniosku dochodzi Pierre pod koniec powieści, po wszystkich próbach, jakich doświadczył: przyswaja sobie jasny, optymistyczny fatalizm Karatajewa, odrzuca (choć nie całkowicie) jego samowolne „poszukiwania”, które doprowadziły go jedynie do bolesnych wątpliwości i rozczarowań, i potwierdza się w wierze w Boga, który kieruje losami ludzi i prowadzi ich do dobra. „Wcześniej straszne pytanie, które niszczyło wszystkie jego struktury mentalne, brzmiało: dlaczego? teraz dla niego nie istniał. A teraz pytanie – dlaczego? prosta odpowiedź była zawsze gotowa w jego duszy: ponieważ istnieje Bóg, ten Bóg, bez którego woli włos nie spadnie człowiekowi z głowy.
„Konieczne jest... aby moje życie nie toczyło się dla mnie samego…”
L.N. Tołstoj.
W powieści „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj pojawia się przed nami nie tylko jako genialny pisarz. Ważne miejsce w fabule zajmują jego oryginalne poglądy i idee historyczne. Pisarz, który w Rosji jest zawsze więcej niż pisarzem, tworzy własną filozofię historii: integralny system poglądów na ścieżki, przyczyny i cele rozwoju społecznego. Ich prezentacji poświęcono setki stron książki.
Każdy z bohaterów Tołstoja szuka własnej ścieżki życiowej, każdy dąży do czegoś osobistego, ale wszyscy bohaterowie to bardzo różni ludzie, dlatego każdy z nich ma swoje własne wyobrażenie o szczęściu. Dla niektórych jest to opłacalne małżeństwo, sukces w świeckie społeczeństwo, kariera wojskowa czy dworska, jak Borys Drubecki czy Berg. Ale dla niektórych sens życia leży w czymś zupełnie innym.
Od ojca, członka wyjazdy zagraniczne podczas Wojny Ojczyźnianej L. Tołstoj odziedziczył poczucie własnej wartości, niezależność oceny i dumę. Po wejściu na Uniwersytet w Kazaniu pokazał niezwykłe zdolności w nauce języki obce, ale szybko się rozczarował życie studenckie. W wieku dziewiętnastu lat opuścił uniwersytet i wyjechał na studia Jasna Polana, decydując się poświęcić poprawie życia swoich chłopów.
Dla Tołstoja rozpoczyna się czas poszukiwania celu w życiu. W bolesnych poszukiwaniach Tołstoj dochodzi do głównego dzieła swojego życia - twórczości literackiej.
Duchowe piękno ulubionych bohaterów Tołstoja – księcia Andrieja Bołkońskiego i Pierre’a Bezuchowa – objawia się w niestrudzonym poszukiwaniu sensu życia, w marzeniach o działaniach pożytecznych dla całego narodu. Ich droga życiowa jest drogą pełnych pasji poszukiwań prowadzących do prawdy i dobra. Na przykład książę Andriej marzy o sławie, jak chwała Sam Napoleon marzy o dokonaniu wyczynu.
Ale te sny nie są takie same jak sny karierowicza sztabowego Żerkowa, ponieważ sława Andrieja Bolkonskiego to „ta sama miłość do innych. Chęć zrobienia czegoś dla nich.” W imię swoich marzeń wstępuje do czynnej armii rosyjskiej i bierze bezpośredni udział w bitwach. Ale ta ścieżka okazała się fałszywa, prowadzi księcia Andrieja do głębokiego rozczarowania i kryzys duchowy. Tak, dokonuje swojego wyczynu podczas bitwy pod Austerlitz. Podnosząc sztandar, Andriej Bołkoński zabiera ze sobą wycofujących się żołnierzy do ataku. Ale ten atak nie mógł uratować już przegranej bitwy; bohater skazał żołnierzy na bezsensowną śmierć i sam został ciężko ranny.
I tam, na polu pod Austerlitz, Andrei zaczyna rozumieć znikomość swojego dawnego marzenia. Rozumie, że nie można żyć tylko swoimi marzeniami, trzeba żyć dla dobra ludzi, bliskich i nieznajomych. W duszy księcia Andrieja następuje punkt zwrotny, który po powrocie do domu poświęca całe życie wychowaniu syna i opiece nad chłopami, stając się dobry ojciec i przykładny właściciel ziemski. Andrei wydaje się być zamknięty w sobie i dopiero spotkanie z Pierrem, rozmowa na promie przywraca go do życia. Znów wraca do społeczeństwa, bierze udział w pracach komisji Speransky'ego, znów pojawia się przed nim sen o szczęściu, tym razem jest to sen o osobistym, rodzinnym szczęściu z Nataszą Rostową.
Ale te marzenia nie miały się spełnić. Andriej wraca do wojska, ale nie w poszukiwaniu chwały, ale po to, by chronić Ojczyznę. I tam, w pułku, Andriej w końcu odnajduje swoje powołanie - służyć Ojczyźnie, dbając o swoich żołnierzy i oficerów. Ścieżka księcia Andrieja kończy się tym, o czym marzył na początku powieści – chwałą, chwałą prawdziwego bohatera, obrońcy Ojczyzny. To jest odpowiednie zakończenie ścieżka życia, jego poszukiwanie sensu życia.
Los Pierre'a Bezukhova jest inny. On nie wie. Którędy powinieneś pójść? pędzi, popełnia błędy, ale jego działaniu zawsze przyświeca jedno pragnienie – „być całkiem dobrym”. Poszukiwanie sensu życia skłania Pierre'a do przyłączenia się loża masońska. Stara się być inny i pomagać innym ludziom zmieniać się na lepsze. To pragnienie dobra innych prowadzi Pierre'a do pomysłu poświęcenia się i zabicia Napoleona, jako głównego źródła wszelkich kłopotów i cierpień.
Dwa miesiące spędzone w niewoli pozwoliły Pierre'owi poznać i zrozumieć naród rosyjski, zmieniły się jego poglądy na życie. Zdał sobie sprawę, że żadna ilość dobroczynności nie jest w stanie nakarmić wszystkich biednych. Pierre bierze bezpośredni udział w powstaniu dekabrystów, a następnie udaje się do niego przez wiele lat na Syberię, skąd po trzydziestu latach powróci jako stary człowiek, nie zmieniając jednak swoich poglądów i ideałów.
Tak kończą się poszukiwania sensu życia Pierre’a Bezukhova. Być może fabuła powieści opiera się na poszukiwaniu sensu życia dla bohaterów i samego autora. Obiekt, który pozwala dowiedzieć się „Dlaczego?” staje się wojną. To na wojnie życie i śmierć splatają się ze sobą, a granica między nimi niemal zanika; tylko tam człowiek może poczuć się naprawdę człowiekiem.
Zadania i testy na temat „Fabuła, postacie, problemy powieści Wojna i pokój L. N. Tołstoja”
- Pisownia - Ważne tematy dotyczące powtarzania jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego
Lekcje: 5 Zadania: 7
- Podstawy czasowników w czasie przeszłym. Pisownia litery przed przyrostkiem -l - Czasownik jako część mowy klasy 4
Lekcje: 1 Zadania: 9 Testy: 1
Głównym tematem powieści „Wojna i pokój” jest przedstawienie aktywnych
ha Rosjan w Wojna Ojczyźniana 1812. Autor wypowiada się w
w swojej powieści zarówno o wiernych synach ojczyzny, jak i o myślących fałszywych patriotach
tylko o swoich egoistycznych celach.
Tołstoj używa techniki antytezy, aby przedstawić wydarzenia jako
i bohaterowie powieści. Prześledźmy wydarzenia z powieści. W pierwszym
tom opowiada o wojnie z Napoleonem 1805-1807, gdzie była Rosja
(sojusznik Austrii i Prus) został pokonany.
Trwa wojna. W Austrii generał Mark został pokonany pod Ulm. Avs-
armia Trian poddała się. Nad armią rosyjską wisiała groźba porażki. I
Wtedy Kutuzow zdecydował się wysłać Bagrationa z czterema tysiącami
mi żołnierze przez trudne czeskie góry, aby spotkać się z Francuzami.
Bagration musiał szybko dokonać trudnego przejścia i opóźnić
tysiąctysięczna armia francuska przed przybyciem Kutuzowa. Jego zespół potrzebuje
było dokonać wielkiego wyczynu, ratując armię rosyjską. Tak, autorze
prowadzi czytelnika do obrazu pierwszej wielkiej bitwy. W tym
W małżeństwie, jak zawsze, Dołochow jest odważny i nieustraszony. Odwaga Dołochowa
objawia się w bitwie, w której „zabił jednego Francuza z bliskiej odległości, pierwszy wziął
kołnierz poddającego się oficera.” Ale potem idzie do współwłaściciela pułku
mandir i raportuje o swoich „trofeach”: „Proszę pamiętać,
zapiekana krew: „Ranny bagnetem, zostałem na froncie. Pamiętaj, twój
Ekscelencjo.” Wszędzie i zawsze pamięta przede wszystkim o sobie,
tylko o sobie, wszystko co robi, robi dla siebie. Nas to też nie dziwi
prowadzone przez Żerkowa. Kiedy w szczytowym momencie bitwy Bagration wysłał go z ważną misją
Od niechcenia do generała lewej flanki, nie poszedł do przodu, gdzie usłyszał
strzelał i zaczął szukać generała z dala od bitwy. Ze względu na nieprzesłane
Rozkazem Francuzi odcięli rosyjską huzarę, wielu zginęło i zostało rannych.
Takich funkcjonariuszy jest wielu. Nie są tchórzami, ale nie potrafią zapomnieć w imię dobra wspólnego
siebie, kariery i zainteresowań osobistych.
Ale armia rosyjska składała się nie tylko z takich oficerów. Głównie
wah, przedstawiający bitwę pod Shengraben, spotykamy prawdziwi bohaterowie. Tutaj
siedzi, bohater tej bitwy, bohater tego „czynu”, mały, chudy i
brudny, siedzący boso i zdejmując buty. To jest oficer artylerii Tushin.
„Wielkimi, mądrymi i życzliwymi oczami patrzy na wchodzących bossów
i próbuje zażartować: „Żołnierze mówią, że gdy zdejmiesz buty, jesteś bardziej zwinny” i jest zawstydzony…
uważa, że żart był porażką.” Tołstoj robi wszystko, aby wykorzystać
Tan Tushin pojawił się przed nami w najbardziej niebohaterskiej formie, wręcz zabawnej
nom. Ale ten zabawny człowiek był bohaterem dnia. Książę Andriej ma rację
powie o nim: „Sukces dnia zawdzięczamy przede wszystkim działaniu
tę baterię i bohaterską niezłomność kapitana Tushina i jego kompanii”.
Drugim bohaterem bitwy pod Shengraben jest Timokhin. Pojawia się
w tym samym momencie, gdy żołnierze wpadli w panikę i uciekli. Wszystko ka-
został utracony. Ale w tym momencie Francuzi nagle natarli na nas
uciekliśmy... i w lesie pojawili się rosyjscy strzelcy. To była firma
Timochin. I tylko dzięki Timokhinowi Rosjanie mieli możliwość przywrócenia
maszeruj i zbieraj bataliony. Odwaga jest różnorodna. Jest sporo osób
niepohamowanie odważny w walce, ale zagubiony w życiu codziennym. Obrazy
Tuszyna i Timokhin Tołstoj uczą czytelnika dostrzegać naprawdę odważnych
ludzie, ich skromne bohaterstwo, ich ogromna wola, co pomaga w transformacji
pokonaj strach i wygrywaj bitwy.
W wojnie 1812 roku, kiedy każdy żołnierz walczył o swój dom, o
krewnych i przyjaciół, dla Ojczyzny świadomość zagrożenia „wzrosła” siłą dziesięciokrotnie.
Armia rosyjska, tym bardziej armia francuska słabła, zamieniając się w
zgromadzenie złodziei i rabusiów. Tylko wola ludu, tylko patriotyzm ludowy
tyzm, „duch armii” czyni armię niezwyciężoną. Do takiego wniosku dochodzi Tołstoj.
w swojej nieśmiertelnej epickiej powieści Wojna i pokój.
Główną ideę powieści „Wojna i pokój” można wyrazić następującymi słowami samego autora: „Nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy”. Idea ta wyrażała się nie tylko w kontrastach między Kutuzowem a Napoleonem, ale także we wszystkich najdrobniejszych szczegółach walki między Rosjanami i Francuzami. Tołstoj na wszelkie możliwe sposoby wywyższa naród rosyjski, który toczył wojnę obronną i był mocny duchem, wiarą w prawdę i dobro; Francuzi zostali pokonani, ponieważ nie byli przekonani o słuszności swojej sprawy. Wszystkie sceny z życia prywatnego ukazane przez Tołstoja mają ten sam cel – pokazać, jak ci ludzie cierpią i radują się, kochają i umierają, prowadzą życie rodzinne i osobiste, którego najwyższym ideałem jest prostota, dobro i prawda. Głos prostych i dobrych przeciwko fałszywym i drapieżnym zmusza Tołstoja do potępienia nie tylko Francuzów, zaślepionych fałszywą ideą wielkości, ale także większości osób z wyższych klas narodu rosyjskiego, które kryły się w sobie pod eleganckimi formami zewnętrznej przyzwoitości kryje się otchłań oszustwa, frywolności i...
0 0
/ Dzieła / Tołstoj L.N. / Wojna i pokój / Skład powieści „Wojna i pokój”
Skład powieści „Wojna i pokój”
„Wojna i pokój” to szeroki epos historyczny, którego głównym bohaterem jest naród rosyjski. W pamiętnikach S. A. Tołstoja odnotowano bezpośrednie wypowiedzi L. N. Tołstoja na ten temat. „Staram się pisać historię tego narodu” – powiedział. „Aby dzieło było dobre, trzeba kochać jego główną, fundamentalną ideę. Tak więc… w „Wojnie i pokoju” pokochałem popularną myśl…”
Główną ideą dzieła jest niepokonana siła patriotyzm ludowy. Temat i orientacja ideowa dzieła tutaj, podobnie jak gdzie indziej, determinują jego gatunek, kompozycję, system figuratywny, język.
W „Wojnie i pokoju” życie Rosji zostało żywo odzwierciedlone i po części Europa Zachodnia pierwsze dwa dekady XIX wiek. Wielkie wydarzenia historyczne przenoszą bieg wydarzeń z Rosji do Austrii, Prus, Polski, na Bałkany, ze Smoleńska do Moskwy, Petersburga, wsi rosyjskich i niemieckich, z carskiej...
0 0
Główna idea powieści Wojna i pokój
Główna idea powieści Wojna i pokój.
„Dogłębna wiedza o tajnych ruchach życie psychiczne a bezpośrednia czystość uczuć moralnych, która obecnie nadaje szczególną fizjonomię dziełom hrabiego Tołstoja, zawsze pozostanie istotnymi cechami jego talentu” (N.G. Czernyszewski)
L.N. Tołstoj znany jest nie tylko jako genialny pisarz, którego dzieła od dawna zaliczane są do zbioru klasyków rosyjskich, ale także jako osoba, która próbowała zrozumieć problemy egzystencji. Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja otworzyły galerię na świat nieśmiertelne obrazy, stworzony ręką pisarza-psychologa. Dzięki jego subtelnym umiejętnościom możemy wniknąć w kompleks świat wewnętrzny bohaterowie, uczący się dialektyki ludzkiej duszy.
Powieść epicka to gatunek zdefiniowany przez krytyków Wojny i pokoju. Epopeja – bo na kartach tego dzieła odsłania się złożony wewnętrzny świat bardzo wielu bohaterów. Życie każdego z nich jest pełne wydarzeń, które zgodnie z planem...
0 0
W epickiej powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” słowem kluczowym jest „pokój”. Zawarte jest ono w samym tytule pracy. W jakim sensie autor użył go w tytule? Pytanie powstaje, ponieważ we współczesnym języku rosyjskim istnieją dwa homonimiczne słowa „świat”. W czasach Tołstoja różniły się także pismem. Według słownika V. Dahla głównymi znaczeniami słowa „mir” były: 1) wszechświat; 2) kula ziemska; 3) wszyscy ludzie, rodzaj ludzki. „Pokój” był używany do określenia braku wojny, wrogości lub kłótni. W dziele epizody wojny zastępowane są epizodami pokoju, czyli czasem pokoju. I na pierwszy rzut oka wydaje się, że tytuł zawiera jedną antytezę: wojna - pokojowy i że słowo „pokój” należy rozumieć jedynie jako przeciwieństwo słowa „wojna”. Ale u Tołstoja wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Tytuł powieści oddaje podstawowe znaczenie słowa „świat”. Poza tym nawet te powyższe znaczenia nie wyczerpują zakresu użycia w powieści słowa „świat”.
Przede wszystkim ważne było, aby Tołstoj pokazał...
0 0
Idea bohaterskiego życia w powieści „Wojna i pokój”. Teoria wojskowa Tołstoj
/Nikołaj Nikołajewicz Strachow (1828-1896). Wojna i pokój. Esej hrabiego L.N. Tołstoj.
Tomy I, II, III i IV. Wydanie drugie. Moskwa, 1868. Artykuł pierwszy/
Bardzo trudno jest przedstawić, nawet w głównym zarysie, ideę głębi dzieło sztuki, ucieleśnia się w nim z taką kompletnością i wszechstronnością, że abstrakcyjne przedstawienie tego zawsze będzie czymś niedokładnym, niewystarczającym - nie wyczerpuje, jak mówią, tematu całkowicie.
Ideę „Wojny i pokoju” można formułować na różne sposoby.
Można powiedzieć na przykład, że myślą przewodnią dzieła jest idea heroicznego życia. Sam autor na to wskazuje.
Artysta... wprost mówi nam, że chce nam przedstawić życie, które zwykle nazywamy heroicznym, ale w jego prawdziwym znaczeniu, a nie w tych błędnych obrazach, które przekazała nam starożytność; chce, żebyśmy oduczyli się tych fałszywych idei i dla...
0 0
„Wojna i pokój” przypomina epicką powieść. Gatunek „Wojny i pokoju” jest niezwykły. Sam Tołstoj odmówił definicja gatunku jego majestatyczne dzieło, czasami woląc nazywać ją po prostu „książką”. „Co to jest „Wojna i pokój”? - pisarz zapytał i odpowiedział: „To nie jest powieść, a tym bardziej wiersz, a tym bardziej kronika historyczna”.
W związku z tym Tołstoj słusznie przypomniał, że literaturę rosyjską od czasów Puszkina na ogół wyróżnia duch najodważniejszej innowacji w dziedzinie formy: „Zaczynając od” Martwe dusze„Gogol i wcześniej” Dom Umarłych„Dostojewski, w nowym okresie literatury rosyjskiej nie ma ani jednego artysty twórczość prozatorska, trochę z przeciętności, która świetnie wpisałaby się w formę powieści, wiersza czy opowiadania.
Naprawdę. Tradycyjne definicje gatunkowe: powieść rodzinna i codzienna, społeczno-psychologiczna, filozoficzna, a nawet historyczna itp. nie obejmowały całego bogactwa treści „Wojny i pokoju” i nie oddawały istoty innowacyjności pisarza. L. Tołstoj dokonał odkrycia artystycznego, które wymagało nowych ram gatunkowych. M. Gorki przypomniał sobie słowa samego autora na temat swojej twórczości: „Bez fałszywej skromności jest jak Iliada”.
Wśród literaturoznawców wciąż nie ma jednomyślności co do określenia gatunkowego charakteru „Wojny i pokoju”; niemniej jednak termin, przy którym upiera się A.V. Chicherin: powieść epicka, wydaje się najbardziej preferowany. Po raz pierwszy w historii literatury rosyjskiej powstało dzieło łączące narrację o wydarzeniach o znaczeniu narodowym z opowieścią o osobistych losach ludzi, obrazach moralności i szerokiej panoramie życia europejskiego, jasnych typach ludowych i świeckiego, przedstawienie samego przebiegu historii i filozoficznego rozumowania na temat tak złożonego koncepcje teoretyczne, jak wolność i konieczność, przypadek i prawidłowość, rola jednostki w historii itp.
Główna idea pracy. jego główną ideą jest, jak mówi sam pisarz, „myśl ludu”. Z powrotem wczesna praca Tołstoj był bardzo zaniepokojony losem ludu, stosunkami między szlachecką inteligencją a ludem (historie wojenne, „Poranek właściciela ziemskiego”, „Kozacy”). W „Wojnie i pokoju” po raz pierwszy w artystyczny sposób ukazał wielką rolę mas w społeczeństwie wydarzenia historyczne. Głównym bohaterem jego eposu stał się lud; świadomość powszechna zdeterminowało autorską koncepcję historii i nowoczesności, co znalazło odzwierciedlenie już w tytule dzieła.
Nazwa jest niejednoznaczna. Pokój można postrzegać zarówno jako zjawisko przeciwne wojnie, jak i jako wspólnotę ludzką (świat chłopski) i jako wszechświat. W każdym razie jest to coś przeciwnego przemocy i destrukcji. Cała powieść epicka, odzwierciedlająca światopogląd ludowy, przesiąknięta jest ideą powszechnej jedności człowieka, braterstwa ludzi w imię przeciwdziałania wojnie jako straszliwemu, nienaturalnemu złu.
(Nie ma jeszcze ocen)
Eseje na tematy:
- „Wojna i pokój”: narodziny planu Pierwszy dowód, który pozwala nam mówić o czasie rozpoczęcia pracy Lwa Tołstoja nad jego najważniejszym...
- Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że powieść „Wojna i pokój” nosi tę nazwę, ponieważ odzwierciedla dwie epoki…