Zdarzają się sytuacje, gdy nie wszyscy w firmie mówią tym samym językiem. Może się to zdarzyć na wakacjach, jeśli nagle znajdziesz się w towarzystwie mieszkańców i komunikujesz się tylko za pomocą gestów i znaków, lub w domu, w towarzystwie emigrantów. The Village zapytało trenera etykiety, tłumacza i psychologa o to, jak radzić sobie z trudnościami w tłumaczeniu.
Larisa Evans
trener etykiety, założycielka Międzynarodowej Szkoły Etykiety
Wszyscy trenerzy etykiety powiedzą, że jest to „niegrzeczne” - rażące naruszenie. Wyjątkiem są sytuacje, gdy nie mówisz w żadnym innym języku niż ojczysty, a aby jakoś usprawiedliwić swoją obecność na konkretnym wydarzeniu, komunikujesz się z rodakiem. Prawidłowe wyjście z sytuacji byłoby następujące: jeśli w grupie ludzi nie rozmawiasz angielski, a wszyscy inni mówią, powinieneś przeprosić za swoją niewiedzę i poprosić kolegę lub przyjaciela, aby informował Cię na bieżąco. To nie będzie błąd: nie ukrywaj, że potrzebujesz pomocy. Uprzejma osoba z kolei zaoferuje taką usługę bez przypomnień, aby choć w skrócie przekazać o co chodzi. W takim przypadku obopólnie grzeczne przeprosiny są obowiązkowe.
Można też rozważyć sytuację, gdy znasz język obcy, ale wolisz mówić po swojemu. Na przykład w grupie Anglików Ty i Twój przyjaciel rozmawiacie po rosyjsku. W takiej sytuacji powinieneś przeprosić, powiedzieć, że rozmawiasz np. o zdrowiu Twojej babci i chciałbyś porozmawiać przez kilka minut w swoim ojczystym języku. Jeśli komunikujesz się w obecności innych osób w swoim języku bez ostrzeżenia, jest to uważane za złe maniery i naruszenie etykiety.
Krystyna Buinova
nauczyciel wydziału hiszpański MGIMO Ministerstwo Spraw Zagranicznych Rosji, tłumacz symultaniczny
Tłumaczę głównie synchronicznie i chuchoutage – do ucha, nie przeszkadzając obecnym (przetłumaczone z francuskiego chuchotage oznacza „szept”. – wyd.). Odpowiedź na to pytanie poprzedziłbym jedną ważną uwagą: kontekst jest ważny. Z doświadczenia pracy na konferencjach międzynarodowych mogę powiedzieć, że za nieetyczne uważa się nie tyle mówienie w języku, którego nie zna jeden z uczestników rozmowy, ile nieoczekiwane przejście na ten język podczas rozmowy w neutralnym języku angielskim , Na przykład. Któregoś razu podczas rozmowy, którą nasza grupa z Ameryki Łacińskiej prowadziła z Koreańczykami, ich uwagę rozproszył żart na temat, który jeden z członków koreańskiej delegacji opowiedział innym po koreańsku. Śmiali się, ale nikt nie potrafił przetłumaczyć tego na angielski, a co dopiero na hiszpański. To nie tak, że Argentyńczycy i Meksykanie poczuli się urażeni, ale żart, który miał wszystkich zjednoczyć, jedynie wywołał zamieszanie.
Generalnie problemu tego nie da się rozwiązać bez zastrzeżeń. Czy zawsze udaje się znaleźć język, który znają wszyscy uczestnicy rozmowy? Jaki jest cel rozmowy i jej format? Jeśli mówimy o oficjalne przyjęcie lub wręcz przeciwnie, o przyjazną atmosferę, bardzo ważne jest, aby dana osoba nie czuła się nie na miejscu. W takim wypadku należy unikać oddzielnych rozmów w nieznanym gościowi języku. Jeśli jednak jest to spotkanie biznesowe wymagające burzy mózgów, ciągła troska o to, aby nikogo nie urazić, może zakończyć się niepowodzeniem proces twórczy. Ogólnie rzecz biorąc, najważniejsze jest znalezienie złotego środka.
Siergiej Kluuchnikow
Dyrektor Centrum Psychologii Praktycznej Siergieja Klyuchnikowa
Jeśli ktoś wyjechał na wakacje do innego kraju i nie wie lokalny język, to musi być psychicznie przygotowany na to, że znajdzie się w takich sytuacjach. Warto zaopatrzyć się w rozmówki lub znaleźć kogoś, kto pomoże w tłumaczeniu. Były badania, które mówiły, że jeśli ktoś przebywa dłuższy czas w kraju, w którym nie ma przewodników, a potrafi porozumiewać się w języku jedynie z kelnerem, to po pewnym czasie rozwija się u niego zespół lękowy. Człowiek nieustannie zastanawia się, czy to, co mówią wokół niego ludzie, ma coś z nim wspólnego i zaczyna brać wiele rzeczy do siebie. Pojawiają się podejrzenia, a nawet stany neurotyczne.
Jeśli ktoś znajdzie się w towarzystwie obcokrajowców we własnym kraju i rozmowa prowadzona jest w innym języku, wszystko zależy od sytuacji. Przykładowo, człowiek może się wstydzić, że nie zna języków obcych, może pozazdrościć rodakowi, który swobodnie porozumiewa się z obcokrajowcem. Jeśli rozmowa ma charakter służbowy i dana osoba jest tłumaczona, może mieć podejrzenie, że umykają jej pewne niuanse, że może zostać oszukana. Jeśli sam mówi, może mu się wydawać, że tłumacz nie wszystko tłumaczy i źle rozumie. W przypadkach, gdy cena wydania jest wysoka, będzie monitorował mimikę swoich rozmówców, ale jest to dość trudne, ponieważ mimika innych osób wiąże się ze znaczeniami innych osób – język migowy nie zawsze i nie wszędzie jest uniwersalny.
Ilustracja: Nastya Grigoriewa
Preambuła
Oznacza środki masowego przekazu, banki i handel nie działają na rzecz konsolidacji rosyjskiego społeczeństwa. I nie będą na ten cel pracować, bo nie należą do Rosjan.
Co powinniśmy zrobić?
Uczestnik nr 1
Wysiadać!
Uczestnik nr 2
Czy wystarczy broni, Uczestniku nr 1?
Uczestnik nr 3
Cóż, kufry w Rosji były produkowane 100 lat wcześniej.
Uczestnik nr 2
Skąd bierze się ta pewność, Uczestniku nr 3?
A czy te kufry są rosyjskie?
Uczestnik nr 1
Trzeba je ściąć widłami, Uczestniku nr 2, widłami czy czym tam trzeba, żeby było jasne, że nic ich nie uratuje. Generalnie to wystarczy. Wszyscy są bohaterami w gębie, ale jeśli chodzi o interesy, wychodzą w krzaki.
Uczestnik nr 2
Zgadzam się, Uczestniku nr 1. Ale zejście do poziomu N-sk to jedna rzecz, którą można obejść się widłami lub waląc pięściami. Ale „wyciąć” przynajmniej na poziomie regionalnym - tutaj widły wyraźnie nie wystarczą i nie pomogą.
Uczestnik nr 1
Uczestniku nr 2, jeśli weźmiesz pod uwagę, że oni wszyscy kochają przyrodę i chodzą tam znacznie częściej niż ty i ja, to wszystko jest realne. Pytanie nie jest ilościowe, ale tematyczne. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli masy ludzi zrozumieją, co jest z nimi nie tak jeszcze raz Do. Myślę, że opancerzony jeep i strażnicy z bronią nie pomogą. Żaden sprzęt nie jest w stanie wytrzymać kontaktu z butelką benzyny. Nawet nowoczesny czołg. Tak działa świat. Wszystko genialne jest proste. A w ciasnych ulicach i korytarzach miast bagażnik naprawdę nie pomoże.
Uczestnik nr 2
Wszystko wydaje się być napisane poprawnie i nawet się z tym zgadzam. Ale to będzie „bunt Pugaczowa”, jak Kondopoga i Sagra. Ale te wydarzenia nie pomogły – media, banki i handel nie były rosyjskie i takie pozostały. No cóż, dlaczego nie rozpocząć wojny wewnętrznej z „również Rosjanami” w „kraju wielonarodowym”?
Uczestnik nr 1
Wiesz, Uczestnik nr 2, niestety, jak mówisz, myślą wszyscy Rosjanie. I to jest nasz wspólny problem. Dlaczego nie rozpocząć wojny, wszystko potrzebuje pokoju. Ale co się naprawdę dzieje. Następuje cicha ekspansja. Zastąpienie rdzennej ludności pod prawdopodobnymi pretekstami inną ludnością. Wcześniej miało to formę otwartych konfliktów, teraz wszystko jest ukryte. emigrantów, suplementy diety, szczepienia itp.
Jeśli zginął Rosjanin, jest to statystyka; jeśli zginął Żyd lub osoba rasy kaukaskiej, jest to tragedia i nacjonalizm. Nie musisz się męczyć, po prostu osądź ich w naszym własnym kraju zgodnie z ich prawem, tak jak oni osądzają nas. Według Tory i Talmudu Żydów, według szariatu muzułmanów i tyle. Jeśli nie chcą żyć w prawdzie, niech żyją, gdzie chcą. Pamiętasz z akademika, wszyscy boją się tylko siły. A zachowują się normalnie tylko wtedy, gdy wiedzą, że jest inaczej.
Nie wiem. Z drugiej strony cieszę się, że jestem w Nsku. Kiedyś nierosyjscy niewierni i inni nauczyli nas, jak ich traktować. W każdym razie teraz zachowują się odpowiednio. Oczywiście zdarzają się ekscesy, ale z reguły one same i natychmiast spieszą się, aby zamknąć wszystkie te pytania. Co możesz zrobić Nsk. Skorumpowane i gangsterskie miasto.
Uczestnik nr 2
To fakt – na szczeblu wojewódzkim wszystko rzeczywiście tak wygląda i masz rację, wszystko jest prostsze. 100 000 - 300 000 ludzi w obszary wiejskie posiadający własne gospodarstwa rolne są znacznie bardziej niezależni w samostanowieniu. Ponownie wszyscy krewni są w pobliżu. ale na poziomie bardziej globalnym istnieją już problemy. Nawet na przykładzie wzięcia wideł: ty jesteś poganinem, ja prawosławnym, mój brat bolszewikiem, moi koledzy liberałami itp. Jak w metropolii można zorganizować tak różnorodny tłum?
Uczestnik nr 1
Ogólnie rzecz biorąc, uważam, że dzieci należy wychowywać prawidłowo. Zgodnie z oczekiwaniami. Aby mieli honor i sumienie. Wtedy żadna szumowina nie będzie w stanie nas zdegenerować ani zepsuć. W przeciwnym razie cała ta szumowina ma cienkie wnętrzności. My, Uczestnik nr 2, pokonaliśmy ich i będziemy ich pokonać. Ponieważ po tym, jak Rosjanin stracił na wojnie ukochaną osobę. Bardziej przerażający niż mężczyzna NIE. A obcinanie im głów i tak dalej będzie im się wydawać ogrodami Edenu.
W ostatni numer w tym roku zwracamy uwagę czytelników na wywiad z Igorem Rasteriyajewem, o którego twórczości wielokrotnie pisała Gazeta Diecezjalna Niżnego Nowogrodu. Rozmawialiśmy z artystą o tematach, które nurtują wielu mieszkańców naszego kraju i przytłaczają jego twórczość. Które od wieków niepokoiły Rosjan i niewątpliwie zawsze będą się martwić - o wiarę w Boga, los Rosji i jej misję w świecie, o natchnioną przez Boga naturę kreatywności i wiele więcej.
Igor, w swoich piosenkach rymujesz „Boża droga”. Co sądzisz o religijnej stronie życia, w tym opartej na tradycjach kozackich, za których się uważasz? Kim i czym jest dla Ciebie Bóg?
Mam bardzo pozytywne nastawienie do religijnej strony życia, szczególnie w ostatnio. Ja sama, moja mama i tata jesteśmy ludźmi światowymi, ale moja młodsza siostra i jej mąż chodzą do kościoła. Co więcej, w najpoważniejszym stopniu poszczą nawet w środę i piątek.
Któregoś dnia do mojej siostry przyszli przyjaciele - także, odpowiednio, osoby chodzące do kościoła. I tak siedzimy w kuchni, pijemy herbatę i stopniowo uświadamiam sobie, że pierwszy raz znalazłem się w tak szlachetnym towarzystwie. Zacząłem z nimi rozmawiać na tematy religijne, w szczególności o innych religiach, o reinkarnacji, o tym, że Bóg jest jeden dla wszystkich...
A potem zapytałem młodą dziewczynę Irinę, co sądzi o rozwodzie. Powiedziała, że negatywnie. Następnie zapytałem: „A jeśli ludzie zebrali się bez zastanowienia, dlaczego mieliby się złościć latami?” I ta dziewczyna nagle mówi do mnie: „Ogólnie rzecz biorąc, myślę, że w ostatecznym rozrachunku znaczenie małżeństwa nie polega na szczęściu człowieka, ale na narodzinach”. duża ilość dzieci, w ich prawosławnym wychowaniu i pokorze”. Po prostu brak mi słów...
Ta dziewczyna jednym zdaniem, samym swoim istnieniem udaremniła wszelkie próby prowokatorów z NATO, by zrobić z jej duszy koszyk konsumencki. A była za nią taka siła, była tak spokojna i dostojna, a w swojej wierze bezpretensjonalna, że po prostu ją podziwiałem z głębi serca i uspokoiłem się dla wiary prawosławnej. Bo widziałam na własne oczy, że ta wiara nadal żyje w sercach ludzi, notabene dużo młodszych ode mnie.
Potem rodzice zapytali mnie również, co czuję w związku z nieoczekiwanym pójściem do kościoła przez moją siostrę, czy był to przesada, czy fanatyzm. I nie przeszkadza mi to – nawet ze wszystkimi ekscesami. Bo dzisiaj nasza Ojczyzna jest pod takim ciężarem wulgarności i braku duchowości, że chyba tylko Kościół może być jedyną przeciwwagą. Jedyną rzeczą, która może oprzeć się telewizji centralnej, jest dziewczyna Ira, która wierzy, że człowiek na ziemi niekoniecznie żyje dla szczęścia.
Wystarczy spojrzeć na to, co dzieje się poza naszymi miastami – ogromne terytoria zostały już „oczyszczone” z rdzennej ludności, jakby były przygotowane na jakąś obcą inwazję. Wszystkich wypędza się do miast, żeby ludzie nie czuli się przynależni do swojej ziemi, żeby nie czuli się jej panami. Siedzieć w betonowych klatkach i słuchać informacji o zombie na temat karier i kariery rozwój osobisty. Kto dzisiaj może się temu oprzeć?
Moim zdaniem tylko dziewczyna Ira, o której marzy duża rodzina. Im więcej mamy takich dziewczyn, tym większe mamy szanse na życie. Inaczej po prostu znikniemy. Bez wojny zaludnią nas najróżniejsi ludzie i pewnego pięknego dnia po prostu nie będzie nikogo, kto by się czemukolwiek sprzeciwiał.
Ja sam, powtarzam, jestem osobą czysto światową. A ponieważ rozmowa zeszła na temat Kozaków, powiem tak. Kozacy nie chcieli składać przysięgi nie tylko dlatego, że nie chcieli stracić woli. Chociaż oczywiście, szczerze mówiąc, moim zdaniem to jedyny powód. Ale myśleli coś takiego: zabijamy ludzi, nasze życie to wojna i najazdy, jesteśmy grzesznymi ludźmi - to znaczy, że nie wypada całować świętego krzyża. Oznacza to, że ludzie, za plecami których wiara prawosławna rosła w siłę, uważali się za niegodnych ucałowania krzyża. Cóż to byli za szlachcice, myślę teraz.
A w kościele stanęli - i szable lekko wyjęto z pochwy, aby ostrze słuchało sprawiedliwego słowa. I tak było przez całe życie – trochę z dala od kościoła, coraz częściej komunikowałem się bezpośrednio z Bogiem, choć oczywiście winią mnie za to wierzący bliscy. Ale każdy ma swoją własną ścieżkę - niektórzy w kościele, inni na światowym polu.
Jeśli chodzi o rym „Droga Boga”, istniały inne opcje, mogło to być na przykład „główną ochroną i pomocą jest droga rosyjska”. Po prostu bardziej podobała mi się „Droga Boga”.
Opierając się na długotrwałej debacie pomiędzy mieszkańcami Zachodu i słowianofilami oraz na Twoim doświadczeniu jako osoby żyjącej w dwóch kulturach – mieście i wsi – jak czujesz Rosję?
Tak, co czuję... Niszczą naszą wioskę. Niedawno jechałem przez step z Rakowki do folwarku Rasteryaev, a dokładniej do miejsca, w którym się znajdował (moi krewni i ja postawiliśmy tam dwa krzyże na jego pamiątkę: to jest nasze rodzinne gospodarstwo, w którym przez kilka lat mieszkali nasi przodkowie wieki). Wierzcie lub nie, ale obmył się łzami, nie będąc przez nikogo zawstydzonym, bo tam nie było się kogo wstydzić.
Na folwarku Kaszulinów są trzy podwórza, na Zełenowskim siedem. Rozmawiałem z rolnikiem, który przyjechał z Frołowi, żeby tam pracować – uprawiać ziemię. „Ja” – mówi – „kupiłem zagraniczne traktory, oni wszystko robią sami, a najlepiej byłoby, gdyby nasza trójka uprawiała wszystkie pola na tych maszynach”. Oznacza to, że nawet teraz rolnik w Rosji planuje swoją pracę w oparciu o brak asystentów, tak jakby nie znajdował się w centrum ogromnej potęgi, ale na Księżycu lub na Antarktydzie.
– Co pomaga ci oprzeć się pokusie próżności, umiłowania pieniędzy i dumy? Czy to naprawdę tylko rosyjskie lenistwo?
Z jakiegoś powodu wszyscy myślą, że po „Combineers” poczułem się taki silny. Wręcz przeciwnie, poczułem się bardzo słabo. Ponieważ dla mnie, bardziej niż dla kogokolwiek innego, było całkowicie jasne, że nie stanie się to bez interwencji z góry. Że Bóg uczynił wszystko. Wszystkie zbiegi okoliczności, wszystkie przypadki, wszystkie kontynuacje tej historii, wszystkie myśli i melodie, wersety – skądś się biorą, ktoś je daje. Dlatego nie mam skłonności do wywyższania się, jeśli chodzi o moje osobiste zasługi.
Czy porównując życie młodych ludzi w stolicach i na wsi, można powiedzieć, że to jeden naród, mający jedną ojczyznę i historię?
Z pewnością. Zwłaszcza jeśli weźmie się pod uwagę, że większość mieszkańców miast ma wiejskie korzenie, w taki czy inny sposób. Przynajmniej częściowo.
Istnieje opinia, że wraz z utratą pamięci o Wielkim Wojna Ojczyźniana Zniknie także jedność ducha narodu rosyjskiego. Co o tym myślisz?
Nie podzielam takich opinii. Czy rzeczywiście jedność ducha należy stale umacniać poprzez straszliwe tragedie? Chciałbym na przykład, aby jedność narodu wzmocniła jakaś bardzo pokojowa idea. Normalne życie ludzkie.
W ostatnie lata W Rosji coraz częstsze są konflikty międzyetniczne, głównie o charakterze przestępczym (czasem społecznym). Rośnie napięcie w społeczeństwie, podobnie jak ksenofobia. Jako osoba, która zna od podszewki życie na rosyjskim południu, gdzie historycznie przemieszali się przedstawiciele różnych grup etnicznych, jakie widzi Pan przyczyny tych konfliktów?
Niedawno byłem na tournée po Georgiewsku, to jest terytorium Stawropola. Przed koncertem organizatorzy zostali wezwani do odpowiednich władz i zapytani: „Co to za „Rosyjska Droga”? Co tam będziesz robić? Dlaczego rosyjski? Co to jest, jakieś nazistowskie zgromadzenie? Kim jest ten Rasteriajew? Czy to faszysta?” Organizatorzy musieli się tłumaczyć, coś władzom tłumaczyć… I pamiętajcie, to nawet nie było w republice kaukaskiej, to była rozmowa w obwodzie stawropolskim! W Matce Rosji, mówiąc w przenośni. Jedziemy przez Georgiewsk, na placu odbywają się Dni Młodzieży. Nawiasem mówiąc, wszyscy Rosjanie to młodzi ludzie. Sponsorem jest firma piwna, a wszystko to z kilkoma puszkami i butelkami.
Organizatorzy mówią: „Gdyby diaspory narodowe tylko o tym wiedziały, wiecie, co by się stało z tymi piwnymi towarzyszami!” Opowiadali mnóstwo rzeczy…
Dla Rosjan przeznaczono 4 tysiące rubli z budżetu, dla rasy kaukaskiej około 50 tysięcy. Poza tym nie płacą mediów. Wszystko jest legalne, wszystko jest zatwierdzone z góry. Po co się dziwić? Kto powinien czuć się szefem? Kto ostatecznie wygrał? Kto przegrał? Kto komu płaci odszkodowanie? Więc nie ma co się dziwić. Jakie inne nastroje mogą istnieć?
znalazłeś siebie współczesny piosenkarz Rosja, rosyjski świat z jego tragediami i spostrzeżeniami. Jaki jest dla Ciebie sekret rosyjskiej duszy, rosyjskiego przeznaczenia? A czym dla Ciebie jest Rosja?
We wrześniu ubiegłego roku moja przyjaciółka Lesha Lyakhov i ja pojechaliśmy na ryby. Pogoda dopisała, nam też było trochę zimno. A potem zakładamy wodoodporne kombinezony, żeby nie było zimno w wodzie. I tak w tych kombinezonach szliśmy przez las, a kiedy dotarliśmy do rzeki, ściągnęliśmy je i tak ot tak weszliśmy do wody. Potem wyszliśmy, osuszyliśmy się, ponownie założyliśmy wodoodporne kombinezony i wróciliśmy do domu przez las. Rosja jest gdzieś tutaj.
Czy tajemnicza technika taktyczna z „Rosyjskiej drogi” to poetycka refleksja czy starożytna mądrość kozacka?
Tak to wyszło. Najpierw był pomysł, a potem pojawiły się najróżniejsze odmiany fonetyczne. W rezultacie zdanie brzmi tak.
Wcześniej pisali muzykę i poezję w biurach lub na łonie natury. Mówisz, że Twoje melodie często rodzą się w drodze, podczas jazdy. Twoja muza uwielbia hałas ulicy i miasta?
Nie bardzo. Po prostu jeździsz i śpiewasz najróżniejsze bzdury, różne bzdury – wyłącza się głowa, nie ma kontroli, jesteś sam w kokpicie. Najwyraźniej muzyka uwielbia żyć w nonsensie. A czasami po prostu siadałem i grałem nowa muzyka. I tak – bez przygotowania, wziąłem akordeon i zagrałem. Od początku do końca. Nie wiem skąd to się bierze. Z poezją jest dużo trudniej. To naprawdę trudne.
- Czy zawsze czujesz, że rodzi się prawdziwa piosenka, czy też musisz „odrzucić” materiał?
Jeśli podoba Ci się melodia, jest to pierwszy wskaźnik. Jeśli czujesz, że jest to temat przewodni, wybierz drugi. Jeśli pod wpływem emocji wyskoczyły dwie lub trzy końcówki wersetu lub jakiegoś prawidłowego słowa, to trzecia. Następnie z grubsza obmyślasz plan utworu - żeby nie utonąć w emocjach i pięknie, ale prościej, o czym będzie ta myśl, co konkretnie chcesz powiedzieć. I wtedy zaczyna się praca nad tekstem. A to jest naprawdę trudne.
Pod koniec XX wieku w Rosji istniało wiele oryginalnych zespołów i wykonawców rockowych, których skala talentu wciąż nie została przekroczona. Jaka jest według Ciebie przyczyna niedoboru takich talentów dzisiaj?
Dzieci nie chodzą zbyt często po podwórkach i nie przeżywają wielu niezwykłych przeżyć. Od kołyski wszystko jest wspólne – komputer, internet, tabliczki czekolady. Jaką nieoczekiwaną, niestandardową rzeczą może kurczak z inkubatora odróżnić innego kurczaka z inkubatora? Jest niewiele wydarzeń. Jest dużo świadomości, ale nie ma wiedzy. Telewizja i społeczeństwo dyktują te same, agresywne kryteria sukcesu i normy. Format - od niemowlęctwa.
To, co nie mieści się w formacie i jest trudne do przetrawienia dla własnego mózgu, na wszelki wypadek odbierane jest jako żart. Niemowlę jest wszędzie, bo... Można nawet porównać kultury młodzieżowe tamtych lat i współczesnych - lubberów, rockmanów, ulicznych raperów, metalowców, alisomaniaków z emo i gotami, porównać temperamenty.
Wielu nie widziało prawdziwego życia - wszyscy dorastali na komputerze. A temperament jest na poziomie martwego telefonu komórkowego. Pewnie dlatego. Chociaż jednocześnie jestem pewien, że teraz dzieci są na przykład mądrzejsze ode mnie i inteligentniejsze. I zrobią o wiele więcej – nie ma co do tego wątpliwości. Dlatego nie zabraknie. A dzisiaj nie należy oceniać teraz.
- Co zainspirowało Cię do stworzenia piosenki o tematyce kościelnej, takiej jak „The Ringer”?
Na początku, jak zawsze, była melodia. Co więcej, pojawiło się to nagle – w przerwie program odmianowy w teatrze BUFF, gdzie służę. Wszędzie półnagie baletnice, chłopaki w błyszczących kamizelkach – ogólnie nic kościelnego. I raz melodia pojawiła się w mojej głowie. Najwyraźniej melodie nie przejmują się tym, kiedy się pojawiają.
I szybko wziąłem komórkę od kolegi, zaśpiewałem tę melodię na flecie prostym, a potem na pół roku zupełnie o niej zapomniałem. A później przypomniałem sobie, że nagrywałem i poprosiłem znajomego, żeby to włączył. Na początku myślałem, że to muzyka dla orkiestra symfoniczna. A potem podniosłem ją na akordeonie i zdałem sobie sprawę, że piosenka była o śnie.
Kiedy ludzie pytają mnie, kim bym został, gdybym nie został artystą, zawsze odpowiadam, że nadal podobają mi się dwa zawody: dzwonnik i łapacz kieszonkowców. Okazało się, że napisałem do siebie. Nie mogę powiedzieć, że piosenka jest bardzo kościelna. Ona raczej generalizuje lirycznie, czy coś. I od razu zdałem sobie sprawę, że powinna tam śpiewać dziewczyna. Napisanie tekstu zajęło półtora roku - ogólnie rzecz biorąc, ten „Ringer” jest najcięższą piosenką. I być może najbardziej nietypowy dla mnie jak dotąd.
- Nadchodzą Święta Bożego Narodzenia. Jak czujesz się z tym świętem?
Szczerze mówiąc, święto Bożego Narodzenia nie budzi we mnie żadnych szczególnych uczuć, ponieważ ja, jak wszystkie radzieckie dzieci, nigdy go nie obchodziłem. Poza tym zbliżają się Święta Bożego Narodzenia Święta noworoczne i na tym tle wydaje się zagubiony. Jako dzieci chodziliśmy od domu do domu w Rakowce, aby chwalić Chrystusa: śpiewaliśmy kolędy, wrzucaliśmy cukierki i pieniądze do dużego czerwonego worka. Ale to tylko skojarzenia z dzieciństwa – raczej swobodne, ale na pewno nie religijne.
Ale Wielkanoc zawsze była obchodzona w naszej rodzinie (i w całym kraju). Dlatego jest to dla mnie wielkie święto. Pamiętam, jak pewnego razu na Wielkanoc jechaliśmy metrem do mojej prababci i zaczęła mi krwawić nos. Miałem sześć lat. Na stacji Grażdanski Prospekt wyjęli mnie z samochodu i wezwali karetkę. Pamiętam, że lekarz próbował zatamować krwawienie i mówił: „Trzymaj się, Kozaku, będziesz atamanem”. A ja myślałem: „Skąd on wie, że jestem Kozakiem?”.
Czasami myślę: dlaczego ludzie radzieccy Czy zawsze obchodziłeś Wielkanoc? Najważniejsza chyba jest widowiskowość rytuałów – pieczenie specjalnych ciast wielkanocnych, malowanie jajek, ubijanie ich, lepienie Chrystusa, oglądanie procesji religijnej… Wszystko to jest spektakularne, bujne, piękne i symboliczne, dlatego są bardzo ważne dla naszych ludzi, bardzo dobrze wpisują się w ideę tego, co właściwe i dobre.
Rozumiesz to za granicą, kiedy wchodzisz do jakiegoś kościoła. Wszystko jest tam uporządkowane, szlachetne, ciche, uroczyste i skąpe. I nie, pamiętajcie, żadnego wysiłku. A w dekoracji naszych kościołów jest coś z stół weselny- zarówno w złoceniu, jak i ikonach i ikonostasach, we wszystkich rytuałach. Jeśli naprawdę się modlisz, nie siedź, ale z czołem na podłodze, dlatego tak cenimy u nas świętych głupców. Podobno jesteśmy bardzo ludzie teatru. Kochamy Cię czynniki zewnętrzne, głębokie uczucia. Czy nie dlatego ludzie witają cię swoim ubraniem?..
Wesołych Świąt dla wszystkich! Chciałbym, aby z każdym kolejnym pokoleniem to święto nabierało coraz większego znaczenia. Powodzenia i Bożej obecności dla wszystkich!
Wywiad przeprowadziła Swietłana Wysocka.
„Dziennik Diecezjalny Niżny Nowogród”, nr 24(213), 2011.