Afrykańskie kobiety: opis, kultura. Cechy życia w Afryce. Przegląd plemion planety Ziemia

19.04.2019

Różnorodność etniczna na Ziemi jest zdumiewająca w swojej obfitości. Ludzie mieszkający w różne zakątki planety są jednocześnie do siebie podobne, ale jednocześnie bardzo różnią się sposobem życia, zwyczajami i językiem. W tym artykule porozmawiamy o niektórych niezwykłe plemiona, o których będziesz zainteresowany wiedzieć.

Indianie Piraha – dzikie plemię zamieszkujące amazońską dżunglę

Plemię Indian Pirahã zamieszkuje lasy deszczowe Amazonii, głównie wzdłuż brzegów rzeki Maici, w stanie Amazonas w Brazylii.

Ten naród Ameryka Południowa znany ze swojego języka Pirahã. W rzeczywistości pirahã jest jednym z najrzadszych języków spośród 6000 języków mówionych na całym świecie. Liczba native speakerów waha się od 250 do 380 osób. Język jest niesamowity, ponieważ:

- nie ma liczb, dla nich są tylko dwa pojęcia „kilka” (od 1 do 4 sztuk) i „wiele” (więcej niż 5 sztuk),

- czasowniki nie zmieniają się ani przez liczby, ani przez osoby,

- nie ma nazw kolorów,

- składa się z 8 spółgłosek i 3 samogłosek! Czy to nie jest niesamowite?

Według lingwistów mężczyźni Piraha rozumieją podstawowy portugalski, a nawet mówią w bardzo ograniczonym zakresie. To prawda, że nie wszyscy przedstawiciele płci męskiej mogą wyrazić swoje myśli. Kobiety natomiast w niewielkim stopniu rozumieją język portugalski i w ogóle nie posługują się nim do komunikacji. Jednak język Pirahã ma kilka zapożyczeń z innych języków, głównie portugalskiego, takich jak „kubek” i „biznes”.

A jeśli już mowa o biznesie, Indianie Piraha handlują orzechami brazylijskimi i świadczą usługi seksualne w celu zakupu materiałów eksploatacyjnych i narzędzi, np. maczet, mleka w proszku, cukru, whisky. Czystość nie jest dla nich wartością kulturową.

Jest ich jeszcze kilka ciekawe momenty związany z tym narodem:

- Pirahã nie mają przymusu. Nie mówią innym, co mają robić. Wydaje się, że nie ma w ogóle hierarchii społecznej, żadnego formalnego przywódcy.

- To plemię indiańskie nie ma pojęcia o bóstwach i Bogu. Wierzą jednak w duchy, które czasami przybierają postać jaguarów, drzew lub ludzi.

— wydaje się, że plemię Pirahã to ludzie, którzy nie śpią. Mogą drzemać przez 15 minut lub co najwyżej dwie godziny w ciągu dnia i nocy. Rzadko przesypiają całą noc.

Plemię Wadoma to afrykańskie plemię ludzi z dwoma palcami.

Plemię Vadoma zamieszkuje dolinę rzeki Zambezi w północnym Zimbabwe. Znani są z tego, że niektórzy członkowie plemienia cierpią na ektrodaktylię, w stopach brakuje im trzech środkowych palców, a dwa zewnętrzne są zwrócone do wewnątrz. W rezultacie członkowie plemienia nazywani są „dwupalczastymi” i „strusimi nogami”. Ich ogromne dwupalczaste stopy są wynikiem pojedynczej mutacji na chromosomie numer siedem. Jednak w plemieniu tacy ludzie nie są uważani za gorszych. Powodem powszechnego występowania ektrodaktylii w plemieniu Vadoma jest izolacja i zakaz zawierania małżeństw poza plemieniem.

Życie i życie plemienia Korowai w Indonezji

Plemię Korowai, zwane także Kolufo, zamieszkuje południowo-wschodnią część autonomicznej indonezyjskiej prowincji Papua i liczy około 3000 osób. Być może przed 1970 rokiem nie wiedzieli o istnieniu innych ludzi poza nimi samymi.

Większość klanów Korowai żyje na odizolowanym terytorium w domkach na drzewach, które znajdują się na wysokości 35-40 metrów. Chronią się w ten sposób przed powodziami, drapieżnikami i podpaleniami ze strony rywalizujących ze sobą klanów, które biorą w niewolę ludzi, zwłaszcza kobiety i dzieci. W 1980 roku część Korowai przeniosła się do osiedli na terenach otwartych.

Korowai mają doskonałe umiejętności łowieckie i wędkarskie, zajmują się ogrodnictwem i zbieractwem. Prowadzą rolnictwo metodą cięcia i wypalania, kiedy najpierw pali się las, a następnie w tym miejscu sadzi się zboże.

Jeśli chodzi o religię, wszechświat Korowai jest pełen duchów. Najbardziej zaszczytne miejsce zajmują duchy przodków. W potrzebie składają im w ofierze świnie domowe.

Co zaskakujące, nadal istnieją najbardziej dzikie plemiona Amazonii i Afryki, którym udało się przetrwać początek bezwzględnej cywilizacji. Surfujemy tutaj po Internecie, walczymy o podbój energii termojądrowej i lecimy dalej w przestrzeń kosmiczną, a te nieliczne pozostałości czasów prehistorycznych prowadzą ten sam sposób życia, który był znany im i naszym przodkom sto tysięcy lat temu. Aby całkowicie zanurzyć się w atmosferze dzika przyroda, nie wystarczy przeczytać artykuł i obejrzeć zdjęcia, trzeba samemu pojechać do Afryki, zamawiając np. safari w Tanzanii.

Najdziksze plemiona Amazonii

1. Piraha

Plemię Piraha żyje nad brzegiem rzeki Mahi. Około 300 Aborygenów zajmuje się zbieractwem i polowaniem. Plemię to odkrył katolicki misjonarz Daniel Everett. Mieszkał obok nich przez kilka lat, po czym ostatecznie stracił wiarę w Boga i został ateistą. Jego pierwszy kontakt z Pirahã miał miejsce w 1977 roku. Próbując przekazać aborygenom słowo Boże, zaczął uczyć się ich języka i szybko osiągnął w tym sukces. Im bardziej jednak zanurzał się w prymitywnej kulturze, tym bardziej był zaskoczony.
Pirahã mają bardzo dziwny język: nie ma mowy pośredniej, nie ma słów oznaczających kolory i cyfry (wszystko więcej niż dwa to dla nich „dużo”). Nie tworzyli, tak jak my, mitów o stworzeniu świata, nie mają kalendarza, ale mimo to ich intelekt nie jest słabszy od naszego. Piraha nie myślą o własności prywatnej, nie mają zapasów - od razu zjadają złowioną zdobycz lub zebrane owoce, dzięki czemu nie zaprzątają sobie głowy przechowywaniem i planowaniem przyszłości. Takie poglądy wydają nam się prymitywne, jednak Everett doszedł do innego wniosku. Żyjąc dzień po dniu i korzystając z tego, co zapewnia natura, Pirahã są wolni od obaw o przyszłość i wszelkiego rodzaju zmartwień, którymi obciążamy nasze dusze. Dlatego są szczęśliwsi od nas, więc po co im bogowie?

Kolej Transsyberyjska, czyli Wielka Droga Syberyjska, łącząca stolicę Rosji Moskwę z Władywostokiem, do niedawna nosiła honorowy tytuł...

2. Sinta Larga

W Brazylii żyje dzikie plemię zwane Sinta Larga, liczące około 1500 osób. Kiedyś żył w gumowej dżungli, ale ich masowe wylesianie doprowadziło do tego, że Sinta Larga przestawiła się na koczowniczy tryb życia. Zajmują się polowaniem, rybołówstwem i kolekcjonowaniem darów natury. Sinta Larga są poligamiczne – mężczyźni mają kilka żon. W ciągu swojego życia mężczyzna stopniowo zyskuje kilka imion, które charakteryzują jego cechy lub wydarzenia, które go spotkały, istnieje również tajne imię, które znają tylko jego matka i ojciec;
Gdy tylko plemię złapie całą zwierzynę w pobliżu wioski, a zubożona ziemia przestanie przynosić owoce, opuszcza to miejsce i przenosi się w nowe miejsce. Podczas przeprowadzki zmieniają się także imiona Sinta Largs; jedynie „tajne” imię pozostaje niezmienione. Na nieszczęście dla tego małego plemienia cywilizowani ludzie znaleźli się na swoich ziemiach zajmujących 21 000 metrów kwadratowych. km, bogate zasoby złota, diamentów i cyny. Oczywiście nie mogli po prostu zostawić tych bogactw w ziemi. Jednak Sinta Largi okazali się wojowniczym plemieniem, gotowym do obrony. Tak więc w 2004 roku zabili na swoim terenie 29 górników i nie ponieśli za to żadnej kary, poza tym, że zostali wpędzeni do rezerwatu o powierzchni 2,5 miliona hektarów.

3. Korubo

Bliżej źródeł Amazonki żyje bardzo wojownicze plemię Korubo. Zarabiają na życie głównie z polowań i najazdów na sąsiednie plemiona. W nalotach biorą udział zarówno mężczyźni, jak i kobiety, a ich bronią są maczugi i zatrute strzałki. Istnieją dowody na to, że plemię czasami osiąga punkt kanibalizmu.

4. Amondava

Plemię Amondava żyjące w dżungli nie ma pojęcia czasu; nawet w ich języku nie ma takiego słowa, jak również takich pojęć jak „rok”, „miesiąc” itp. Lingwiści byli zniechęceni tym zjawiskiem i próbują zrozumieć. czy jest to typowe i inne plemiona z dorzecza Amazonki. Wśród Amondawów nie mówi się zatem o wieku, a dorastając lub zmieniając swój status w plemieniu, aborygen po prostu przyjmuje nowe imię. W języku Amondava nieobecne są także zwroty opisujące proces upływu czasu w ujęciu przestrzennym. Mówimy na przykład „przed tym” (w znaczeniu nie przestrzeni, ale czasu), „to wydarzenie zostało pominięte”, ale w języku Amondava nie ma takich konstrukcji.

Większość ludzi chce zająć miejsce przy oknie w samolocie, aby cieszyć się poniższymi widokami, w tym widokami ze startu i lądowania...

5. Kayapo

W Brazylii, we wschodniej części dorzecza Amazonki, znajduje się dopływ Hengu, na brzegach którego żyje plemię Kayapo. To bardzo tajemnicze plemię liczące około 3000 osób zajmuje się zwykłymi zajęciami aborygenów: rybołówstwem, polowaniem i zbieractwem. Kayapo są świetnymi ekspertami w znajomości leczniczych właściwości roślin, niektóre z nich wykorzystują do leczenia swoich współplemieńców, a inne do czarów. Szamani z plemienia Kayapo używają ziół do leczenia niepłodności u kobiet i poprawy potencji u mężczyzn.
Jednak przede wszystkim zaciekawili badaczy swoimi legendami, które mówią, że w odległej przeszłości prowadzeni byli przez niebiańskich wędrowców. Pierwszy wódz Kayapo przybył w swego rodzaju kokonie, ciągniętym przez wicher. Niektóre atrybuty współczesnych rytuałów są również zgodne z tymi legendami, na przykład przypominające przedmioty samolot i skafandry kosmiczne. Tradycja mówi, że przywódca, który zstąpił z nieba, mieszkał z plemieniem przez kilka lat, a następnie powrócił do nieba.

Najdziksze plemiona Afryki

6. Nuba

Afrykańskie plemię Nuba liczy około 10 000 osób. Ziemie Nuby leżą w Sudanie. Jest to odrębna społeczność posiadająca własny język, z którym nie ma się styczności świat zewnętrzny, więc na razie zostało zabezpieczone przed wpływami cywilizacji. To plemię ma bardzo niezwykły rytuał makijażu. Kobiety z tego plemienia bliznują swoje ciała misternymi wzorami, przekłuwają dolną wargę i wkładają w nią kryształki kwarcu.
Ciekawy jest także ich rytuał godowy, związany z corocznymi tańcami. W ich trakcie dziewczyny wskazują na faworytki, kładąc nogę na ramieniu od tyłu. Szczęśliwy wybraniec nie widzi twarzy dziewczyny, ale może wdychać zapach jej potu. Jednak taka „afera” nie musi kończyć się weselem, to jedynie pozwolenie, aby pan młody wkradł się w tajemnicy przed rodzicami do domu jej rodziców, w którym ona mieszka. Obecność dzieci nie jest podstawą do uznania legalności małżeństwa. Człowiek musi żyć ze swoimi zwierzętami, dopóki nie zbuduje własnej chaty. Dopiero wtedy para będzie mogła legalnie spać razem, jednak przez kolejny rok po parapetówce małżonkowie nie będą mogli jeść z tego samego garnka.

7. Mursiego

Kobiety z plemienia Mursi mają egzotyczną dolną wargę jako swoją wizytówkę. Przycina się go dla dziewczynek, gdy są dziećmi, a z biegiem czasu w nacięcie wkłada się coraz większe kawałki drewna. Na koniec w dniu ślubu w opadającą wargę wkłada się debi – talerz z wypalanej gliny, którego średnica może sięgać nawet 30 cm.
Mursi łatwo popadają w pijaństwo i stale noszą ze sobą pałki lub kałasznikowy, których nie mają niechęci do używania. Kiedy w obrębie plemienia toczą się walki o dominację, często kończą się one śmiercią strony przegrywającej. Ciała kobiet Mursi zazwyczaj wyglądają chorowicie i zwiotczałe, z obwisłymi piersiami i zgarbionymi plecami. Są prawie pozbawione włosów na głowach, ukrywając tę wadę pod niesamowicie puszystymi nakryciami głowy, których materiałem może być wszystko, co pod ręką: suszone owoce, gałęzie, kawałki szorstkiej skóry, czyjeś ogony, mięczaki bagienne, martwe owady i inne padlina. Europejczykom trudno jest przebywać w pobliżu Mursi ze względu na nieznośny zapach.

8. Hamer (hamar)

We wschodniej części afrykańskiej doliny Omo żyje lud Hamer lub Hamar, liczący około 35 000–50 000 osób. Wzdłuż brzegów rzeki rozsiane są ich wioski, złożone z chat o spiczastych dachach, pokrytych strzechą lub trawą. Wewnątrz chaty mieści się całe gospodarstwo: łóżko, palenisko, spichlerz i zagroda dla kóz. Ale w chatach mieszkają tylko dwie lub trzy żony i dzieci, a głowa rodziny zawsze albo pasie bydło, albo chroni dobytek plemienia przed atakami innych plemion.
Randki z żonami zdarzają się bardzo rzadko i w tych rzadkich momentach poczęte są dzieci. Ale nawet po powrocie na jakiś czas do rodziny mężczyźni, bijąc żony do serca długimi rózgami, zadowalają się tym i idą spać do dołów przypominających groby, a nawet zasypują się ziemią do tego stopnia, że łagodnej asfiksji. Najwyraźniej bardziej lubią ten stan półomdlenia niż intymność z żonami, a nawet oni, prawdę mówiąc, nie są zachwyceni „pieszczotami” swoich mężów i wolą sprawiać sobie nawzajem przyjemność. Gdy tylko u dziewczynki rozwiną się zewnętrzne cechy płciowe (w wieku około 12 lat), uważa się ją za gotową do zawarcia małżeństwa. W dniu ślubu nowo narodzony mąż, mocno bijąc pannę młodą trzciną (im więcej blizn na jej ciele, tym mocniej kocha), zakłada jej na szyję srebrną obrożę, którą będzie nosić przez resztę jej życia.

Niemiecka firma statystyczna Jacdec sporządziła miarodajny ranking najbezpieczniejszych linii lotniczych na świecie na rok 2018. Kompilatorzy tej listy...

9. Buszmeni

W Republika Południowej Afryki Istnieje grupa plemion zwana zbiorowo Buszmenami. Są to ludzie niskiego wzrostu, szerokich kości policzkowych, wąskich oczu i opuchniętych powiek. Ich kolor skóry jest trudny do określenia, ponieważ w Kalahari nie ma zwyczaju marnowania wody na pranie, ale są zdecydowanie jaśniejsi niż sąsiednie plemiona. Wiodąc wędrowny, na wpół głodny tryb życia, Buszmeni wierzą w życie pozagrobowe. Nie mają ani przywódcy plemiennego, ani szamana i w ogóle nie ma nawet śladu hierarchii społecznej. Ale starszy w plemieniu cieszy się władzą, chociaż nie ma przywilejów ani korzyści materialnych.
Buszmeni zaskakują swoją kuchnią, a zwłaszcza „ryżem buszmańskim” – larwami mrówek. Młodzi Buszmeni są uważani za najpiękniejszych w Afryce. Ale gdy tylko osiągną dojrzałość płciową i rodzą, robią to wygląd zmienia się radykalnie: pośladki i uda gwałtownie się rozszerzają, a brzuch pozostaje wzdęty. Wszystko to nie jest konsekwencją żywienia. Aby odróżnić ciężarną Bushwoman od reszty jej brzuchatych współplemieńców, pokrywa się ją ochrą lub popiołem. A w wieku 35 lat Buszmeni wyglądają już jak 80-letni mężczyźni - ich skóra wszędzie zwisa i pokrywają się głębokimi zmarszczkami.

10. Masajowie

Masajowie są szczupli, wysocy i sprytnie splatają włosy. Różnią się od innych plemion afrykańskich sposobem zachowania. Podczas gdy większość plemion łatwo nawiązuje kontakt z obcymi, Masajowie, którzy mają wrodzone poczucie godności, zachowują dystans. Ale obecnie stali się znacznie bardziej towarzyscy, zgadzając się nawet na wideo i fotografię.
Masajowie liczą około 670 000 ludzi i mieszkają w Tanzanii i Kenii w Afryce Wschodniej, gdzie zajmują się hodowlą zwierząt. Według ich wierzeń bogowie powierzyli Masajom opiekę i opiekę nad wszystkimi krowami świata. Dzieciństwo Masajów, które jest najbardziej beztroskim okresem w ich życiu, kończy się w wieku 14 lat i kończy się rytuałem inicjacyjnym. Co więcej, mają go zarówno chłopcy, jak i dziewczęta. Inicjacja dziewcząt sprowadza się do strasznego zwyczaju obrzezania łechtaczki u Europejczyków, ale bez tego nie mogą one wyjść za mąż i wykonywać prac domowych. Po takim zabiegu nie odczuwają przyjemności z intymności, dlatego będą wiernymi żonami.
Po inicjacji chłopcy zamieniają się w moranów – młodych wojowników. Ich włosy są pokryte ochrą i owinięte bandażem, otrzymują ostrą włócznię, a u pasa zawieszone jest coś w rodzaju miecza. W tej formie moran powinien przejść z podniesioną głową przez kilka miesięcy.

plemię Mursi. To jedno z najbardziej agresywnych plemion w Afryce. W przypadku małych dziewczynek wycina się dolną wargę i wkłada w nią okrągłą drewnianą płytkę. Wraz z wiekiem dziecka talerz zmienia się na większy.

Człowiek z jednego z najbardziej przyjaznych plemion etiopskich, Hamer w Afryce.

Kobieta Hamera.
Na stronie beauti-world.ru można podziwiać ogromną liczbę dzieł wykonanych nie tylko przez profesjonalnych artystów, ale także po prostu amatorów swojego rzemiosła. Rysunki ołówkiem zawsze przyciągają uwagę, czasem fascynują tak bardzo, że sama ręka sięga po ołówek lub pędzel, aby spróbować odtworzyć coś podobnego.

Dziewczęta z plemienia Hamer zamieszkujące Afrykę piją rano napój alkoholowy o smaku piwa i tańczą w kółko. Upał i alkohol wprawiły ich w swego rodzaju trans.

Uważa się, że mieszkańcy plemienia Karo zajmują się hodowlą zwierząt najlepsi mistrzowie na malowaniu ciała, a także przygotowaniu do tańców i świąt.

Zdjęcie przedstawicieli plemienia Bena, którego tradycje nie zostały jeszcze w pełni zbadane.

Mężczyźni z plemienia Hamer idą rano wypasać bydło, uzbrojeni we włócznie. Afryka.

Mursi to jedno z najbardziej agresywnych plemion w Etiopii, którego ludzie noszą kije i biją na śmierć tych, którzy wkraczają na ich przywództwo.

Mieszkańcy plemienia Karo uwielbiają ścisły geometryczny styl - rysują na ciele paski, koła i spirale. Do malowania wykorzystują naturalne materiały: kredę, rudę żelaza, złoża ochry, węgiel.

Afrykańskie plemię Karo jest najmniejsze (około tysiąca osób).

Kobieta z plemienia Surma, które zamieszkuje południowo-zachodnią część Etiopii. Plemiona te są odgrodzone od reszty świata niedostępnymi górami.

Kobieta Hamera.

Zdjęcie kobiety z plemienia Surma z dzieckiem.

Plemiona Etiopii mówią głównie językami amharskim i oromo.

Kobieta z plemienia Etiopii pali fajkę.

Dziecko z plemienia Surma, którego populacja utrzymuje się z hodowli bydła.

Mężczyźni i kobiety z plemienia Surma golą głowy, aby być pięknymi, a dzieci ozdabiają się wzorami.

W przeciwieństwie do dzieci innych ludów Etiopii, dzieci plemion Hamer, Karo i Benna nie proszą o pieniądze.

Etiopskie plemię Hamer zainteresowane jest komunikacją z turystami, którzy przychodzą, aby ich sfotografować, dotknąć i popatrzeć na białego człowieka.

W tym afrykańskim plemieniu hodowla bydła jest dobrze rozwinięta. Liczba zwierząt gospodarskich jest miarą dobrobytu rodziny. W języku Hamerów istnieje około trzydziestu słów oznaczających różne odcienie kolor i faktura skóry bydła.

Kobiety z plemienia Hamer.

Charakterystyczne cechy Przedstawiciele Hamera mają wysokie kości policzkowe. Ozdabiają szyję koralikami, skórą i grubymi miedzianymi naszyjnikami.

Każde plemię w dolinie jest wyjątkowe, ma swoje zwyczaje i wierzenia.

Lud Hamerów liczy około 35-50 tysięcy osób i zamieszkuje wschodnią część nizinnej doliny Omo.

Hamerowie są muzułmanami sunnickimi. Oni w to wierzą obiekty naturalne mieć duszę, a także wierzyć w duchy, które mogą przybrać postać osoby lub zwierzęcia.

W jednej z wiosek mieszkają przedstawiciele Arbore, ludu należącego do afroazjatyckiej grupy językowej. Jest ich około pięciu tysięcy.

Plemię Hamerów ma bardzo ciekawy rytuał - „bieganie na grzbietach byków”, któremu mężczyźni, którzy osiągnęli wiek dorosły, przechodzą przed ślubem. Muszą czterokrotnie przebiegnąć grzbiety byków stojących w rzędzie. Mężczyzna Hamer odprawia rytuał nago, co symbolizuje dzieciństwo, które zaraz porzuci. Krowy nie zawsze stoją w miejscu, dlatego ważne jest, aby nie tylko biegać, ale także nie upaść, tracąc równowagę. Po pomyślnym ukończeniu rytuału młody człowiek zostaje zakwalifikowany jako „maza”. Jeśli upadnie, za rok będzie trenował i przeszedł ten rytuał.

Arbore różnią się od innych narodowości tym, że noszą liczne wielokolorowe koraliki. Podczas tańców rytualnych śpiewają, wierząc, że uwalnia to ich od nagromadzonej negatywnej energii.

Przed ślubem dziewczyna z plemienia musi być dziewicą.

Przedstawiciele plemienia Hamerów nie mają nazwisk ani paszportów.

Dziewczyna wychodzi za mąż w wieku 12 lat.

Mężczyzna Hamer ma dwie lub trzy żony i wiele dzieci.

Zazwyczaj afrykańska wioska plemienna składa się z kilkudziesięciu okrągłych chat stojących na palach ze stożkowymi dachami. Ich rama jest dziana z żerdzi, a wierzch pokryty jest grubą warstwą suszonej trawy i słomy.

Wnętrze chaty podzielone jest na część mieszkalną, spichlerz i zagrodę dla kóz. Łóżko mistrza zbudowane jest z kamieni, pokrytych warstwą gliny i słomy, a na wierzchu pokrytych wieloma kozimi skórami.

Afrykańskie kobiety Splatają włosy w określoną liczbę dredów i smarują je ochrą (dla urody i ochrony przed owadami).

Kobieta z jednego z plemion etiopskich pije wodę.

Zachodnie i południowo-zachodnie regiony kraju zamieszkują różne rasy: Afar, Agau, Oromo, Sidamo, Somali, Kafa, Beja itp. A jeśli wziąć pod uwagę, że każda rasa obejmuje nawet kilkanaście różnych plemion mówiących własnymi dialektami, to różne języki w Etiopii będzie ich ponad 200.

Prawie każdy mężczyzna z afrykańskiego plemienia Suri ma karabin szturmowy Kałasznikow, który jest zawsze gotowy do strzału.

Nie każdego mężczyznę stać na żonę, nie każdego stać na małżeństwo. Pan młody negocjuje z ojcem panny młodej wysokość okupu. Żona kosztuje 8-10 krów – dla Etiopii to fortuna.

Gdy pan młody zapłaci okup rodzinie panny młodej, buduje jej własny nowy dom niezależnie od tego, jaką jest żoną. Tam przynosi swój posag (ubrania, kilka worków zboża, tuzin kurczaków i inne drobiazgi niezbędne do urządzenia nowego domu). Sam mąż nie ma własnego, odrębnego domu, prowadzi półkoczowniczy tryb życia, zamieszkując na przemian w domach swoich żon, które buduje albo blisko siebie, albo na jednym dużym, ogrodzonym podwórzu.

Jeśli żona nagle umrze wkrótce po ślubie, mąż ma prawo zwrócić okup. Jeżeli w rodzinie panny młodej jest jeszcze jedna córka, która osiągnęła wiek odpowiedni do zawarcia małżeństwa, wówczas wdowiec otrzymuje ją w zamian za zmarłego. Wdowy nie wychodzą ponownie za mąż.

Wśród afrykańskich plemion Surma i Mursi dysk wargowy tradycyjnie odgrywa ważną rolę rola społeczna. Im większa średnica, tym większy autorytet dziewczyny i większe wymagania jako panna młoda.

Kobiety wyjmują dyski podczas posiłków lub przed snem, ale nie zostawiają ich poza domem lub w miejscach publicznych. Afrykańskie kobiety Surma i Mursi często wymieniają się między sobą tą biżuterią (z wyjątkiem tej, którą dają im mężowie).

Hamer (Afryka) kobieta z fajką.

Wódz Karo, który brał udział w licznych najazdach i bitwach.

Afrykańskie plemię Daasanach, którego ludność stała się prawosławnymi chrześcijanami od 1983 roku.

Ludność Hamera często cierpi głód – susze prowadzą do nieurodzaju. Afryka.

Kiedy członek plemienia Bodi umiera, jego ciało jest strzeżone przez trzy dni, po czym zostaje zjedzone przez współplemieńców na znak szacunku. Afryka.

Szef Hamer. Blizny na skórze pokazują liczbę wrogów, których pokonał w bitwie.

Brytyjski fotograf zaczął od rocznego spaceru po Tybecie, tworząc unikalny wizualny dziennik, który zyskał międzynarodowe uznanie. Następnie fotografował w gorących strefach Afganistanu, Pakistanu i Jugosławii oraz wraz z żoną zwiedzał wszystkie zakątki Chin. Od 1997 roku zaczął dużo podróżować po świecie z różnymi zleceniami komercyjnymi, zbierając jednocześnie cenne materiały do projektu „Zanim zniknęli” – fotograficznej narracji o wyjątkowych ludach zamieszkujących kontynenty naszej planety.

Zanim zaczął fotografować, Jimmy Nelson zetknął się z ludźmi z różnych plemion, pił ich mistyczne napoje, dużo obserwował, dostrajał swoją antenę do ich częstotliwości, dzielił się z nimi ich wibracjami, uczestniczył w ich rytuałach i zyskał prawdziwe zaufanie. Efektem jego niezwykłej pracy był niezwykły, estetyczny dokument szybko zanikającego świata z jego niepowtarzalnym duchem, pierwotnymi tradycjami i naturalną czystością.

Hej, zanurzmy się w bezprecedensowym... Wszyscy jesteśmy trochę plemieniem~

Masajowie- plemię Afryki Wschodniej. Kiedy Masajowie wyemigrowali z Sudanu w XV wieku, po drodze zaatakowali plemiona i chwytali bydło. Pod koniec podróży zajęli prawie całe terytorium Doliny Rift. Być Masajem oznacza urodzić się w jednej z najbardziej wojowniczych kultur na świecie.

mongolscy Kazachowie- potomkowie plemion tureckich, mongolskich i indoirańskich oraz Hunów zamieszkujących tereny pomiędzy Syberią a Morzem Czarnym. Są ludem półkoczowniczym i od XIX wieku wędrują ze swoimi stadami po górach i dolinach zachodniej Mongolii. Wierzą w przedislamskie kulty nieba, przodków, ognia i nadprzyrodzonej mocy dobrych i złych duchów. Polowanie na orły - oni sztuka tradycyjna, a co roku obchodzony jest Festiwal Orłów, na który przybywają uczestnicy i widzowie ze wszystkich aimagów kraju.

Himby - starożytne plemię wysocy, szczupli pasterze z Namibii. Od XVI wieku zamieszkują rozproszone osady i prowadzą niezmienny tryb życia, przetrwawszy wojny i susze. Struktura plemienna pomaga im żyć na jednym z najbardziej ekstremalnych terytoriów na naszej planecie.

Hooley- Papuasi zamieszkujący wyżyny. Tradycyjnie są animistami i składają rygorystyczne ofiary rytualne, aby zadowolić swoich przodków. Żyją z polowań, którymi zajmują się głównie mężczyźni, oraz ze zbierania i uprawy roślin, którymi zajmują się głównie kobiety. Mają mnóstwo jedzenia, zżyte rodziny i szacunek dla cudów natury. Często kłócą się także z sąsiednimi plemionami, dlatego tak ważna jest ich odstraszająca kolorystyka i fryzura.

Asaro- gliniani ludzie - dzikie plemię Papua Nowa Gwinea. Po raz pierwszy spotkali się z cywilizowanym światem zachodnim w połowie XX wieku. Robią z gliny przerażające maski i smarują się szarą gliną, chcąc według legendy przypominać groźne duchy, które odstraszają wrogów.

Kalamy- kolejne plemię Papui-Nowej Gwinei, żyjące w odległej górskiej wiosce Simbai, co pomogło im utrzymać silną i bogatą, charakterystyczną kulturę.

Czukocki- starożytni mieszkańcy Arktyki Półwyspu Czukockiego. Ze względu na niedostępność ich terytoriów, gościnność jest wśród tych ludzi wysoko ceniona i wierzą, że wszystkie zjawiska naturalne mają swoją duszę. Ich oryginalny styl życia jest dobrze zachowany, ale inwazja osiągnięć współczesna cywilizacja nadal się zbliża. Czukocki w każdym wieku uwielbiają śpiewać, tańczyć, słuchać bajek i recytować łamańce językowe. Ich pierwotną sztuką jest rzeźbienie na kościach i kłach morsów najróżniejszych scen z codziennej rzeczywistości.

Maoryski- Polinezyjczycy, rdzenni mieszkańcy Nowa Zelandia. Dzięki stuleciom spędzonym w izolacji zorganizowali odrębną wspólnotę charakterystyczna sztuka, własny język i niepowtarzalna mitologia. Chociaż w XVIII wieku zasymilowali się z europejskimi kolonistami, zachowali wiele aspektów swojej pierwotnej kultury. Legenda głosi, że w XIII wieku 12 dużych kajaków przywieziono do 12 różnych plemion z ich mistycznej ojczyzny, Hawajów. I do dziś prawdziwi Maorysi potrafią rozpoznać, do którego z tych plemion należą.

Mustang, dawne Królestwo Lo, Nepal. Na tym terenie o powierzchni 2 tys. km2. Mieszka tu zaledwie 7 tys. mieszkańców. Tradycje mieszkańców tego królestwa są ściśle związane z wczesnym buddyzmem. Prawie w każdej wsi znajduje się klasztor, co świadczy o najważniejszym wpływie religii na życie społeczeństwa. Wśród braci nadal istnieje poligamia.

Samburu, mieszkańcy północnej Kenii. Przemieszczają się co 5-6 tygodni, aby zapewnić żywność swoim inwentarzom. Są niezależnym i egalitarnym narodem. Budują chaty z błota i otaczają je kolczastymi płotami, aby chronić je przed dzikimi zwierzętami. Poród jest dla Samburu bardzo ważny; bezdzietne kobiety są wyśmiewane nawet przez dzieci. Wierzą w zaklęcia, rytuały i duchy. Decyzje w plemieniu podejmują mężczyźni, ale kobiety mogą zwołać radę, a następnie ogłosić mężczyznom jej wyniki.

Tsaatani- pasterze reniferów żyjący w północno-zachodniej Mongolii. W tej chwili są to tylko 44 rodziny. Nie jedzą mięsa jelenia, jedynie mleko i korzystają z kości. Ze swoimi tipi przemieszczają się 5 do 10 razy w roku przez odległe obszary, w których zimą panuje temperatura do 50 stopni poniżej zera. Do dziś praktykują szamanizm.

Gaucho- pasterze pochodzenia hiszpańsko-indyjskiego mieszkający na preriach Argentyny, Urugwaju i części Brazylii. Byli wędrownym plemieniem, podobnym w duchu do amerykańskich kowbojów, ale obecnie znaczna część prerii jest zasiedlona lub oddana pod komercyjne hodowle, pozostawiając niewiele miejsca na ich koczownicze życie. Słowo „gaucho” zaczęto używać w drugiej połowie XIX wieku na określenie samotnych wędrowców, czasem w towarzystwie kobiety, niezmiennie z nożem, rzucającym bolasem i lasso. W pojedynkach starali się nie zabić wroga, ale pozostawić bliznę na jego twarzy. Gauchowie są doskonałymi jeźdźcami, a ich umiejętności zostały wykorzystane w wojnach o niepodległość.

Rabari to koczownicy, którzy przemierzali zachodnie Indie od prawie 1000 lat i najwyraźniej wyemigrowali z płaskowyżu irańskiego tysiąc lat temu. Najważniejszą cechą charakterystyczną ich kultury jest najbardziej umiejętne haftowanie. Mężczyźni wyjeżdżają zazwyczaj w poszukiwaniu nowych pastwisk dla bydła, a kobiety przebywają na wsiach w skromnych dwuizbowych domach, których wnętrze jest również najwyższa sztuka wykwintna dekoracja. Ich sztuką są także tatuaże; większość ciała jest nimi pokryta.

Ni-Vanuatu- mieszkańcy wyspiarskiego narodu Vanuatu na Pacyfiku (słowo oznaczające „ta kraina na zawsze”) na prawo od Australii. Ważną częścią ich kultury jest taniec, a najbardziej znanym jest taniec męskiego węża. Wykopaliska archeologiczne twierdzą, że osadnictwo na tych wyspach rozpoczęło się 500 r. p.n.e., a pierwsi osadnicy wypłynęli z Papui Nowej Gwinei. Obecnie wszystkie zamieszkane wyspy mają swój własny język (ponad sto różnych), własne tradycje i zwyczaje. Prawdopodobnie praktykują prymitywne formy religii.

Ladakhi- mieszkańcy zimnej pustyni w północnoindyjskim stanie Dżammu i Kaszmir. Ich folklor jest bardzo bogaty i sięga czasów przedbuddyjskich. Praktykują sąsiadujący z Tybetem buddyzm od około 1000 lat. Ze względu na warunki pogodowe pracują 4 miesiące w roku, pozostałe 8 miesięcy mają minimalną pracę i obfite wakacje. Są to głównie rolnicy uprawiający ziemniaki, dynie, buraki, fasolę i pszenicę. I robią różnorodne dania z jagnięciny i kurczaka. Są bardzo zjednoczeni i gotowi pomagać ludziom.

Mursiego- grupa etniczna zamieszkująca południowo-zachodnią Etiopię. Są to pierwotnie ludzie koczowniczy, ale utworzenie parków narodowych ograniczyło ich dostęp do terytorium i zagroziło ich zasobom naturalnym. Podczas podróży budują lub przenoszą chaty z trzciny, gałęzi i patyków i jest to obowiązek kobiet. Kobiety słyną z glinianych płytek, które wkładają w dolną wargę (niesamowicie ją rozciągając) w wieku 15 lat. Zwyczaj ten został wymyślony, aby odstraszyć potencjalnego wroga. Ale teraz im większy talerz, tym więcej bydła jest warta dziewczyna, która osiągnęła wiek małżeński.

Grupa etniczna licząca około 5,5 miliona ludzi. Archeologicznie uważa się, że są to potomkowie pierwotnych koczowniczych plemion Qiang. A historia Tybetu („Dach Świata”) rozpoczęła się 4000 lat temu. Flagi modlitewne, niebiańskie pogrzeby, rytualne tańce demoniczne, pocieranie świętych kamieni – wszystkie te charakterystyczne tybetańskie zwyczaje wywodzą się ze starożytnej szamańskiej religii Bon. Buddyzm zmieszał się z Bon w VIII wieku naszej ery i jest praktykowany wszędzie nie tylko codziennie, ale czasami co godzinę. Kostiumy i dekoracje odzwierciedlają nie tylko zwyczaje, ale także historię, wierzenia, klimat i charakter ludzi. opiera się na zasadzie postrzegania organizmu człowieka jako mikrokosmicznego układu składającego się z pięciu podstawowych elementów. Do leczenia wykorzystuje się szeroką gamę roślin, minerałów i innych surowców naturalnych.

Warani(w tłumaczeniu „ludzie”) to lud indyjski zamieszkujący wschodni Ekwador. Uważają się za najodważniejsze plemię w Amazonii. Do 1956 roku nie mieli kontaktu ze światem zewnętrznym. Według legendy uważają się za potomków małżeństwa jaguara i orła. Nigdy nie polują na jaguary i nigdy nie zabijają węży (uważa się to za zły omen). Życie rodzinne jest bardzo ważne w ich kulturze i żyją blisko siebie duże rodziny w długich domach. Przenoszą się w inne miejsca, gdy maksymalnie wykorzystają dany obszar, aby pomóc ziemi odzyskać siły.

Dasanechi– rdzenna ludność zamieszkująca południowo-zachodnią Etiopię w dolinie rzeki Omo. Co ciekawe, plemię to nie jest określone przynależnością etniczną: do plemienia może zostać przyjęty każdy, kto zgodzi się na duchowe oczyszczenie (ewentualnie obrzezanie). Kobiety budują półkoliste konstrukcje chat bez wewnętrznych podziałów z patyków, trzciny i gałęzi, rezerwując dla swoich potrzeb prawą stronę mieszkania. Większość z nich ma Imiona muzułmańskie, ale animizm jest nadal szeroko praktykowany.

Banan- kolejne plemię etiopskie liczące około 45 000 osób. Mieszkają w obozach składających się z kilku spokrewnionych rodzin. Ze względu na trudne warunki muszą prowadzić półkoczowniczy tryb życia. W porze suchej mężczyźni pokonują duże odległości w poszukiwaniu wody i trawy oraz zbieraniu dzikiego miodu. Są świetnymi pszczelarzami i produkują znacznie więcej miodu, niż spożywają, dlatego sprzedają miód na targowiskach i za te pieniądze kupują narzędzia, których sami nie są w stanie wyprodukować.

Caro- Etiopscy sąsiedzi Banny. Liczą od 1000 do 3000 mieszkańców wschodnie wybrzeża Rzeka Omo. Słynęli z budowania wspaniałych domów, ale ponieważ stracili bogactwo, zaczęli budować lżejsze chaty stożkowe. Każda rodzina ma dwa domy: To- główne pomieszczenia mieszkalne rodziny oraz gappa- miejsce, w którym koncentruje się codzienna aktywność. Kobiety są bardzo lojalne życie rodzinne, na nogach od świtu do zmierzchu, a mężczyźni zajęci są głównie ochroną wioski przed dzikimi zwierzętami, polowaniem na krokodyle i inne drapieżniki lub po prostu przesiadywaniem pod markizami i żuciem tytoniu.

Hamary- kolejni mieszkańcy żyznej doliny rzeki Omo w Etiopii. Narodowy spis powszechny z 2007 r. wykazał około 50 000 osób tej grupy etnicznej, z czego około tysiąca zostało mieszkańcami miast. Rodzice mają znaczną kontrolę nad życiem swoich synów, którzy hodują bydło dla swojej rodziny, a także wyrażają zgodę na zawarcie małżeństwa. Mężczyźni często czekają z zawarciem związku małżeńskiego do 30-35 roku życia, podczas gdy dziewczęta wręcz przeciwnie, zostają narzeczonymi w wieku około 17 lat. Po ślubie rodzina pana młodego jest zobowiązana do płacenia rodzinie panny młodej dużej daniny, składającej się z głów bydła, kóz i broni, czynią to w ratach, czasami przez całe życie.

Drzewo- plemię etiopskie liczące około 4,5 tysiąca osób. Kobiety noszą wiele wielokolorowych koralików i zakrywają głowy czarnymi chustami. Podczas tańców rytualnych śpiewają, aby oczyścić się z negatywnej energii. Arbore wierzą w Najwyższą Osobę, stwórcę i ojca wszystkich ludzi, nazywają go Waq. Bogactwo rodziny oblicza się na podstawie liczby posiadanych przez nią zwierząt gospodarskich.

Dani- Indonezyjczycy zamieszkujący górzyste części zachodniej Nowej Gwinei, w dolinie Baliem. Są wykwalifikowanymi rolnikami i korzystają z produktywnego systemu nawadniania. Wykopaliska archeologiczne pokazują, że tereny te były uprawiane od 9 000 lat. Często muszą z nimi walczyć sąsiadujące narody i plemiona, ale nie jedzą ludzkiego mięsa jak większość innych lokalnych plemion. Mężczyźni chodzą nago i zakładają na penisa kotekę, coś w rodzaju etui wykonanego głównie z dyni. Wikipedia podaje, że w języku duńskim nie ma nazw innych kolorów niż czarny i biały.

Yali- Papuasi zamieszkujący górne partie Papui. Nazywają siebie „Królami Ziemi” i oficjalnie uważani są za pigmejów, ponieważ mężczyźni nie osiągają wzrostu powyżej 150 cm, a ich kotki są szczególnie długie i cienkie. Ich terytorium ma bardzo ograniczony dostęp naturalny, głównie drogą powietrzną. Ich budowle lokalizowane są zazwyczaj na grzbietach górskich, zachowując tradycyjną potrzebę takiej ochrony przed innymi plemionami. Yali są uważani za jednego z najniebezpieczniejszych kanibali w zachodniej Nowej Gwinei. Mężczyźni, kobiety i dzieci śpią w różnych chatach.

Korowai- Papuas dzikie plemię, mieszkający w południowo-wschodniej części indonezyjskiej prowincji Papua. Przed chwilą rozmawialiśmy o nich osobno. Liczą około 3000 osób, nie widzieli białych ludzi aż do lat 70. i nie noszą kotek. Ale mężczyźni chowają penisa w mosznie i ciasno zawiązują prześcieradło na górze. Budują domy na drzewach oraz zajmują się polowaniem i zbieractwem. Mają ścisły separatyzm między mężczyznami i kobietami.

Drukpa(około 2500 osób) mieszkają w trzech małych wioskach na terytorium spornym między Indiami a Pakistanem. Historycy identyfikują ich jako jedynych pozostałych potomków Aryjczyków. Są zupełnie inni – kulturowo, społecznie i językowo – od wszystkich innych mieszkańców Ladakhu. Tradycyjnie całują się publicznie i wymieniają partnerów seksualnych bez żadnych ograniczeń. Ich głównym źródłem dochodu są produkty z dobrze utrzymanych ogrodów warzywnych.

Żyją na wybrzeżu Oceanu Arktycznego. Prowadzą koczowniczy tryb życia jako pasterze reniferów, wędrując rocznie 1000 km przez Półwysep Jamał, w tym 48 km po zamarzniętych wodach rzeki Ob. Od czasów stalinowskich dzieci wysyłano do szkół z internatem, a wydobycie ropy i gazu od początku lat 70. w znacznym stopniu zmieniło sposób życia ich tubylców. Rodziny mieszkają w pojedynczych namiotach wykonanych ze skór jeleniowatych rozciągniętych na długich drewnianych słupach i noszonych ze sobą podczas migracji. Według legendy mają oni niewypowiedzianą umowę o współpracy z jeleniami. Ubrania są nadal tradycyjnie szyte przez kobiety: podwójna warstwa 8 skór jelenia i wysokie buty ze skóry jelenia. Praktykują szamanizm i wiarę w duchy lokalnych bogów. Przewożą drewniane bożki na specjalnych świętych saniach. Składają ofiarę z jelenia, zjadają połowę, a drugą połowę oddają bogom, a także smarują święte sanie krwią jelenia. Wierzą także, że kamienie o niezwykłych kształtach są pozostałością bogów, którzy kierują nimi od ponad tysiąclecia.

Mapa rozmieszczenia wskazanych plemion

Dotarliśmy do końca tej ekscytującej historii świata. Na stronie autora można znaleźć wiele dodatkowych fotografii, w tym fotografie przedstawiające przyjacielskie kontakty autora z tubylcami. Dziękuję Jimmy za to niezapomniane przeżycie wirtualna wycieczka właściwie to nawet Ci zazdroszczymy, bo bogato poruszyłeś prawdy o początkach czasu...

Nie wiedzą, czym jest samochód, prąd, hamburger i Organizacja Narodów Zjednoczonych. Pożywienie zdobywają, polując i łowiąc ryby, wierzą, że bogowie zsyłają deszcz i nie umieją pisać ani czytać. Mogą umrzeć w wyniku przeziębienia lub grypy. Są skarbnicą dla antropologów i ewolucjonistów, ale wymierają. Są to dzikie plemiona, które zachowały sposób życia swoich przodków i unikają kontaktu ze współczesnym światem.

Czasami do spotkania dochodzi przez przypadek, a czasami naukowcy specjalnie ich szukają. Na przykład w czwartek 29 maja w amazońskiej dżungli w pobliżu granicy brazylijsko-peruwiańskiej odkryto kilka chat otoczonych ludźmi z łukami, którzy próbowali ostrzelać samolot ekspedycyjny. W w tym przypadku specjaliści z Peruwiańskiego Centrum Spraw Plemiennych Indian ostrożnie latali po dżungli w poszukiwaniu dzikich osad.

Chociaż w ostatnio Naukowcy rzadko opisują nowe plemiona: większość z nich została już odkryta i prawie nie ma na Ziemi niezbadanych miejsc, w których mogłyby istnieć.

Dzikie plemiona żyją w Ameryce Południowej, Afryce, Australii i Azji. Według przybliżonych szacunków na Ziemi żyje około stu plemion, które nie mają kontaktu ze światem zewnętrznym lub rzadko mają z nim kontakt. Wielu z nich woli w jakikolwiek sposób unikać interakcji z cywilizacją, dlatego dość trudno jest prowadzić dokładne zapisy dotyczące liczby takich plemion. Z drugiej strony plemiona, które chętnie komunikują się ze współczesnymi ludźmi, stopniowo zanikają lub tracą swoją tożsamość. Ich przedstawiciele stopniowo przejmują nasz sposób życia, a nawet odchodzą, aby żyć „w wielkim świecie”.

Kolejną przeszkodą uniemożliwiającą pełne badanie plemion jest ich układ odpornościowy. „Nowocześni dzikusy” rozwijali się przez długi czas w izolacji od reszty świata. Najczęstsze choroby większości ludzi, takie jak katar czy grypa, mogą być dla nich śmiertelne. Organizm dzikusów nie posiada przeciwciał przeciwko wielu powszechnym infekcjom. Kiedy wirus grypy atakuje osobę z Paryża lub Meksyku, jego układ odpornościowy natychmiast rozpoznaje „napastnika”, ponieważ spotkał się już z nim wcześniej. Nawet jeśli dana osoba nigdy nie chorowała na grypę, komórki odpornościowe „wyszkolone” przeciwko temu wirusowi przedostają się do jego organizmu od matki. Dzikus jest praktycznie bezbronny wobec wirusa. Dopóki jego organizm będzie w stanie rozwinąć odpowiednią „odpowiedź”, wirus może go zabić.

Jednak ostatnio plemiona zostały zmuszone do zmiany swoich zwykłych siedlisk. Rozwój nowoczesny człowiek nowe terytoria i wylesianie terenów, na których żyją dzicy, zmuszając ich do zakładania nowych osad. Jeśli znajdą się blisko osiedli innych plemion, mogą pojawić się konflikty między ich przedstawicielami. I znowu nie można wykluczyć zakażenia krzyżowego chorobami typowymi dla każdego plemienia. Nie wszystkie plemiona były w stanie przetrwać w obliczu cywilizacji. Niektórym udaje się jednak utrzymać liczebność na stałym poziomie i nie ulegają pokusom „wielkiego świata”.

Tak czy inaczej, antropolodzy byli w stanie zbadać styl życia niektórych plemion. Wiedza o ich strukturze społecznej, języku, narzędziach, kreatywności i przekonaniach pomaga naukowcom lepiej zrozumieć, w jaki sposób nastąpił rozwój człowieka. Właściwie każde takie plemię jest wzorem starożytny świat, reprezentujący możliwe opcje ewolucja kultury i myślenia ludzi.

Piraha

W brazylijskiej dżungli, w dolinie rzeki Meiki, żyje plemię Piraha. Plemię liczy około dwustu osób, egzystują dzięki polowaniu i zbieractwu i aktywnie przeciwstawiają się włączeniu do „społeczeństwa”. Piraha mają unikalne cechy językowe. Po pierwsze, nie ma słów na określenie odcieni koloru. Po drugie, w języku Pirahã brakuje struktur gramatycznych niezbędnych do tworzenia mowy pośredniej. Po trzecie, lud Pirahã nie zna cyfr i słów „więcej”, „kilka”, „wszyscy” i „wszyscy”.

Jedno słowo, ale wymawiane z różną intonacją, służy do oznaczenia cyfr „jeden” i „dwa”. Może również oznaczać „około jednego” lub „niewiele”. Z powodu braku słów oznaczających liczby, Pirahã nie potrafi liczyć i nie potrafi rozwiązywać prostych problemów. problemy matematyczne. Nie są w stanie oszacować liczby obiektów, jeśli jest ich więcej niż trzy. Jednocześnie Pirahã nie wykazują żadnych oznak spadku inteligencji. Według lingwistów i psychologów ich myślenie jest sztucznie ograniczane przez cechy języka.

Pirahã nie mają żadnych mitów o stworzeniu, a surowe tabu zabrania im mówienia o rzeczach, które nie są ich częścią. własne doświadczenie. Mimo to Pirahã są dość towarzyscy i zdolni do zorganizowanych działań w małych grupach.

Cinta Larga

Plemię Sinta Larga zamieszkuje także Brazylię. Kiedyś liczebność plemienia przekraczała pięć tysięcy osób, obecnie spadła do półtora tysiąca. Minimalną jednostką społeczną Sinta Largi jest rodzina: mężczyzna, kilka jego żon i ich dzieci. Mogą swobodnie przemieszczać się z jednej osady do drugiej, ale częściej zakładają własny dom. Sinta Larga zajmują się polowaniem, rybołówstwem i rolnictwem. Kiedy ziemia, na której stoi ich dom, staje się mniej żyzna lub zwierzyna opuszcza lasy, Sinta Larga wyprowadzają się ze swojego miejsca i szukają nowego miejsca na swój dom.

Każda Sinta Larga ma kilka nazw. Jedna rzecz – „prawdziwe imię” – jest utrzymywana w tajemnicy przez każdego członka plemienia; wiedzą o tym tylko najbliżsi krewni; W ciągu swojego życia Sinta Largas otrzymuje jeszcze kilka imion, w zależności od ich indywidualnych cech lub ważne wydarzenia to im się przydarzyło. Społeczeństwo Sinta Larga jest patriarchalne, a poligamia mężczyzn jest powszechna.

Sinta Larga bardzo ucierpieli z powodu kontaktu ze światem zewnętrznym. W dżungli, w której żyje plemię, rośnie wiele drzew kauczukowych. Zbieracze gumy systematycznie eksterminowali Indian, twierdząc, że przeszkadzają im w pracy. Później na terytorium zamieszkiwanym przez plemię odkryto złoża diamentów, a kilka tysięcy górników z całego świata rzuciło się na nielegalne zagospodarowanie ziemi Sinta Larga. Członkowie plemienia sami próbowali także wydobywać diamenty. Często dochodziło do konfliktów pomiędzy dzikusami a miłośnikami diamentów. W 2004 r. mieszkańcy Sinta Larga zabili 29 górników. Następnie rząd przeznaczył plemieniu 810 000 dolarów w zamian za obietnicę zamknięcia kopalni, zezwolenia na umieszczenie w pobliżu kordonów policyjnych i zaprzestania samodzielnego wydobywania kamienia.

Plemiona Nikobarów i Andamanów

Grupa Wysp Nicobar i Andaman położona jest 1400 kilometrów od wybrzeży Indii. Na odległych wyspach żyło w całkowitej izolacji sześć prymitywnych plemion: Wielka Andamańska, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese i Negrito. Po niszczycielskim tsunami w 2004 r. wielu obawiało się, że plemiona zniknęły na zawsze. Jednak później okazało się, że większość z nich, ku wielkiej radości antropologów, udało się uratować.

Plemiona Wysp Nicobar i Andaman znajdują się w epoce kamienia łupanego w swoim rozwoju. Przedstawiciele jednego z nich – Negritos – uważani są za najstarszych mieszkańców planety, którzy przetrwali do dziś. Średni wzrost Negrito wynosi około 150 centymetrów, a Marco Polo napisał o nich jako o „kanibalach o psiej twarzy”.

Korubo

Kanibalizm jest dość powszechną praktyką wśród prymitywnych plemion. I chociaż większość z nich woli szukać innych źródeł pożywienia, niektórzy podtrzymali tę tradycję. Na przykład Korubo zamieszkujący zachodnią część doliny Amazonki. Korubo to niezwykle agresywne plemię. Ich głównym źródłem utrzymania są polowania i napady na sąsiednie osady. Bronią Korubo są ciężkie maczugi i zatrute strzałki. Korubo nie praktykują obrzędów religijnych, ale mają powszechną praktykę zabijania własnych dzieci. Kobiety Korubo mają równe prawa z mężczyznami.

Kanibale z Papui Nowej Gwinei

Najbardziej znanymi kanibalami są być może plemiona Papui Nowej Gwinei i Borneo. Kanibale z Borneo są okrutni i bezkrytyczni: zjadają zarówno swoich wrogów, jak i turystów lub starców ze swojego plemienia. Ostatni wzrost kanibalizmu odnotowano na Borneo pod koniec ostatniego – początku tego stulecia. Stało się to, gdy rząd Indonezji próbował skolonizować niektóre obszary wyspy.

Na Nowej Gwinei, zwłaszcza w jej wschodniej części, przypadki kanibalizmu obserwuje się znacznie rzadziej. Z prymitywnych plemion tam żyjących tylko trzy – Yali, Vanuatu i Karafai – nadal praktykują kanibalizm. Najbardziej okrutnym plemieniem jest Karafai, a Yali i Vanuatu zjadają kogoś przy rzadkich, uroczystych okazjach lub z konieczności. Yali słyną także ze swojego święta śmierci, podczas którego mężczyźni i kobiety z plemienia malują się jak szkielety i próbują zadowolić Śmierć. Wcześniej co prawda zabili szamana, którego mózg zjadł przywódca plemienia.

Rezerwa awaryjna

Dylemat plemion prymitywnych polega na tym, że próby ich badania często prowadzą do ich zagłady. Antropologom i zwykłym podróżnikom trudno jest odrzucić perspektywę wyjazdu Epoka kamienia. Poza tym siedlisko współcześni ludzie stale się rozwija. Prymitywnym plemionom udało się utrzymać swój sposób życia przez wiele tysiącleci, wydaje się jednak, że w końcu dzicy dołączą do listy tych, którzy nie mogli znieść spotkania ze współczesnym człowiekiem.