W Muzeum Publicznym im. N.K. Roericha w Moskwie przeszukano: funkcjonariusze organów ścigania zatrzymali z sal ponad 200 osób przedmioty muzealne. Są to obrazy i rysunki należące do artystów Mikołaj I Światosław Roerichs. Muzeum Publiczne im. Mikołaja Roericha i Międzynarodowe Centrum Roerichów, na podstawie którego się znajduje, przez półtora dnia nie przyjmowały zwiedzających. Przez cały ten czas działała tu grupa dochodzeniowo-operacyjna. Dla pracowników i kierownictwa muzeum to, co się wydarzyło, było prawdziwym szokiem, nikt z nich nie został wcześniej uprzedzony o wizycie. Według nich przeszukania przypominały prawdziwą zbrojną konfiskatę. Obejrzyj relację z miejsca zdarzenia FAN-TV.
Wiceprezes Międzynarodowego Centrum Roerichów opowiedział reporterowi FAN-TV o przebiegu przeszukań. Aleksander Stetenko oraz pracownik Służby Bezpieczeństwa Muzeum im. N.K. Roericha Walery Nikiforow.
- Kiedy zaczęli się włamywać, pukać: „Otwórzcie drzwi!”, ochrona powiedziała: „Jeśli będzie dla mnie rozkaz kierownictwa, otworzę”. On nie widzi, kto tam jest, rozumiesz? I nadchodzi zarząd. Potem zaczęli uderzać w zamek młotem, rozumiesz, żeby go wybić” – mówi Stetsenko.
Następnie zwraca się do kolegi:
– Walery Michajłowicz, byłeś tu?
- Tak, ja i ochrona.
– Kiedy zaczęli bić, czy otworzyłeś wtedy drzwi?
„Kiedy te rzeczy spadły od uderzenia, zdałem sobie sprawę, że wszystko tutaj zostanie zniszczone i wtedy nie będzie już możliwości zamknięcia muzeum. A potem krzyknąłem: „Dość, nie bij mnie więcej, zaraz ci otworzę!”
- I otworzyłeś?
- Tak. Otoczyli mnie tutaj.
- Policja prewencji, policja, było tam około 15 osób, wszyscy byli w cywilnych ubraniach, nie rozumiem, kto to był. I dali mi postanowienie, żebym przeczytał, tam było napisane, dlaczego to wszystko się dzieje, o Bułocznikowie i tak dalej. A oni powiedzieli: „Musisz podpisać”.
-Podpisałeś? – interesuje się reporter FAN-TV.
- Tak, zostałem zmuszony do podpisania. Grozili mi, mówili, że się zapoznam i będę świadkiem tego, co się tutaj będzie działo.
– Policja prewencji zapewniła przejazd przedstawicielom Ministerstwa Kultury: Doradcy Ministra Kultury p. Do rybaka, zastępca dyrektora Muzeum Sztuki Orientu Mkrtychew potem przyszli śledczy z Komitetu Śledczego Departamentu Zwalczania Przestępstw Gospodarczych i Zwalczania Ekstremizmu” – relacjonuje Stetsenko. – To się nazywa zbrojne przejęcie Muzeum Publicznego. Mogłem poczekać kilka minut, przyjechałbym z prawnikiem – byliśmy już w drodze, mogliśmy zapoznać się z decyzją. Mogliśmy je dobrowolnie pokazać, bez łamania i chwytania. Ale taka demonstracja była właśnie potrzebna, żeby pokazać, jacy są silni i jak nas traktują.
Akcja siłowa ma związek ze sprawą poważnego oszustwa w jednym z banków. Jak poinformowało Ministerstwo Spraw Wewnętrznych, były prezes zarządu Masterbanku za pieniądze skradzione instytucji kredytowej nabył skonfiskowane obrazy. Zawarł szereg fikcyjnych umów kredytowych, jednak nie był w stanie wywiązać się ze swoich zobowiązań pieniężnych, w związku z czym w 2013 roku bankowi cofnięto licencję. Ponadto podarował obrazy jednej z międzynarodowych organizacji publicznych. Przez ten fakt wszczęto sprawę karną z artykułu „Upadłość zamierzona”, która później została przeklasyfikowana do artykułu „Oszustwo”. Ministerstwo również to zauważa w tej chwili Oskarżony ukrywa się poza granicami kraju i znajduje się na międzynarodowej liście osób poszukiwanych.
Stojąc w pobliżu miejsca, w którym całkiem niedawno znajdował się portret Mikołaja Roericha, zatrzymany następnie przez śledczych, Natalia Czerkaszyna– aktorstwo dyrektor generalny Muzeum imienia N.K. Roerich – opowiedział korespondentowi FAN-TV o szczegółach operacji: „Skonfiskowano nam obrazy i dokumenty podarunkowe. I nie tylko oryginalne akty podarunkowe, ale także ich kopie zostały skonfiskowane z naszego działu księgowości, a dokumenty zostały skonfiskowane z archiwów Międzynarodowego Centrum Roerichów. Zostałem odizolowany i nie wpuszczono mnie do muzeum. Część administracyjna, w której mieści się gabinet wiceprezydenta, mój i pierwszego zastępcy, została odcięta, policjant z karabinu maszynowego wstał i zakazał nikomu wychodzić. Nawet nie wiedziałam, co się dzieje w muzeum! Później dowiedzieliśmy się, że w salach muzeum nie było ani jednego pracownika muzeum, ani jednego kustosza, ani dozorcy.
Kiedy pozwolono nam opuścić budynek administracyjny, pierwszą rzeczą, jaką zrobiłem, było oczywiście udanie się do muzeum. Zakończono już tam pierwsze usuwanie malowideł. Byłem, jeśli powiem „zszokowany”, to będzie niedopowiedzenie. Byłem po prostu zdumiony postawą i zachowaniem ludzi na korytarzach, którzy brali udział w tej operacji. Na pierwszym piętrze, gdzie mamy wystawę, siedziała grupa ludzi jedzących; minęło już sporo czasu. Jedli obiad, coś pili, powiedziałem, że w salach muzeum tak się nie robi i poprosiłem o wyjście, na co usłyszałem: „No cóż, tutaj do toalety się nie chodzi!” I oczywiście nikt nie wyszedł. Nie znamy nikogo z imienia i nazwiska. Było dużo ludzi i nie przedstawili się, nawet gdy o to poprosiliśmy.
Poszedłem na drugie piętro i tam ponownie zobaczyłem przedstawicieli władz śledczych, przedstawicieli Ministerstwa i przedstawiciela Muzeum Orientu, w odzieży wierzchniej, prawie wszyscy w kurtkach, płaszczach, kto co miał na sobie.
Swoimi emocjami podzielił się z FAN-TV także Pierwszy Zastępca Dyrektora Generalnego Muzeum im. N.K. Roericha Paweł Żurawichin:
– Na zdjęciu jest jak dziecko. Faktem jest, że malarstwo Roericha tworzone jest temperą; jest to malarstwo temperą. Tempera jest pigmentem naturalnych minerałów i jasne jest, że spoiwo zatrzymuje, powiedzmy, piasek. Gdy tylko wystąpią poważne wstrząsy mózgu, jeśli od duża ilość Z biegiem lat to ogniwo łączące nieco słabnie i natychmiast pojawia się piargi. Właśnie widziałam, jak te obrazy były ułożone na krawędziach w kartonowych pudełkach! Trudno mi powiedzieć co jest w środku i w jakim stanie. Obrazy te zostały zakupione na aukcjach i przywiezione do Rosji przez Borysa Iljicza Rosjanie, dla kultury rosyjskiej, gromadzi się tu od 25 lat i zbiera ogromna kolekcja, najbardziej duża kolekcja obrazy Roerichów na świecie! Powinniśmy być dumni! Teraz narażają te obrazy na ryzyko, aby odzyskać pieniądze inwestorom. To jest nie do pomyślenia! No dobrze, opisz zdjęcia. Zapewnimy Ci subskrypcję. Ale po co od razu wyrywać je ze ścian?! Niektórych dosłownie wyprowadzono z terytorium tylnymi drzwiami. A to wszystko pod okiem doradcy Ministra Kultury.
– Swoją drogą okazało się, że na terenie Muzeum Wschodu znajduje się już ponad 50 pudeł z obrazami…
„Przerażające jest to, że nie do końca wiemy, co tam jest”. W muzeum byli obcy ludzie, a alarm bezpieczeństwa był całkowicie wyłączony. To niesamowita sytuacja!
Muzeum Publiczne im. Mikołaja Roericha mieści się w majątku Lopukhin od ponad 25 lat i jest strukturalną jednostką Międzynarodowego Centrum Roerichów. Na dziedzictwo muzeum składa się największy na świecie zbiór obrazów Roerichów, liczący ponad 900 eksponatów. Muzeum ma status organizacji publicznej, nie podlega Ministerstwu Kultury; jest zamieszana w pozew przeciwko wydziałowi.
W 2015 roku rząd moskiewski przekazał trzy budynki muzealne na własność Federalnej Agencji Zarządzania Majątkiem, której kierownictwo przekazało je Muzeum Wschodu w celu operacyjnego zarządzania z obciążeniem, czyli z mieszczącym się w nich Muzeum Publicznym. Zdaniem dyrekcji muzeum, Ministerstwo Kultury przy pomocy regularnych kontroli i procesów sądowych planuje likwidację muzeum publicznego i utworzenie na jego miejscu muzeum państwowego, jako oddziału Muzeum Orientu.
Korespondentka FAN-TV w prywatnej rozmowie pyta Natalię Czerkaszynę: „Jak wytłumaczy Pan ten konflikt z Ministerstwem Kultury? Chyba jasne jest, że grupa dochodzeniowo-operacyjna ma swoje zadanie, zajmuje się sprawą karną.”
Działanie Dyrektor generalny muzeum odpowiada: „Sekretarz prasowy Ministerstwa Kultury przekazał informację, że Ministerstwo Kultury nie ma z tym nic wspólnego. Kiedy jednak nie dało się już ukryć faktu, że wzięli tu udział pracownicy Ministerstwa, wówczas Minister Kultury oświadczył, że pracownicy Ministerstwa Kultury mają prawo brać udział w takich czynnościach dochodzeniowych i niejako przestrzegać. Ale to, co widzieliśmy, nie było obserwacją, ale konkretną instrukcją dla przedstawicieli organów śledczych, co należy skonfiskować: co najpierw, co potem…”
Swoje zdanie wyraziła także FAN-TV Galiny Daruse, ekspert, członek Międzynarodowej Rady Muzeów UNESCO: „Muszę stwierdzić, co napisano w mojej oficjalnej recenzji, że księgowość tego muzeum w momencie mojej kontroli w 2015 roku jest zgodna z podstawowymi wymaganiami Standardu Państwowego. Chociaż nie mamy powodu stawiać takich wymagań Muzeum Publicznemu, rozumiesz! Muzeum Roericha prowadzi swoją dokumentację zgodnie z wymogami państwa. Mianowicie: każdy otrzymany obraz odnotowywany jest w księdze wpływów, sporządzonej zgodnie z wymogami naszej instrukcji. Nie ma drugiego poziomu, a tego wymaga zastępca ds. nauki w Muzeum Orientu. Jako ekspert, który wizytował muzea federalne, natknąłem się na coś takiego. Tak, katalog, jeśli jest odpowiednio przygotowany, to drugi poziom rozliczeń, którego Muzeum Roericha jeszcze nie posiada. Tego nie ma w 70% muzeów państwowych, sprawdzałem je. A teraz na przykład Ermitaż i Galeria Trietiakowska mają problem: nie mają księgi głównej wpływów, czego wymaga rachunkowość państwowa. Dlaczego? Bo stare muzea. Żaden Tretiakow, żaden Katarzyna nie wiedziałem, co będą mieli Związek Radziecki wymagań, nie prowadzili takiej księgi. Dlatego twierdzenie, że muzeum publiczne nie ma drugiego poziomu, mając pełny katalog zbiorów, o którym mówię, jest ignorancją.
Istnieje drugie twierdzenie, na którym spekulują w oparciu o niekompetencję opinia publiczna. Mówią: „Dlaczego Muzeum Roericha po 2005 roku nie włączyło obrazów do Funduszu Muzealnego Federacji Rosyjskiej?” Ustawa o Funduszu Muzealnym Federacji Rosyjskiej z 1996 r. wraz ze zmianami do niej, które zostały obecnie przyjęte, nie przewidują obowiązkowej inscenizacji dla muzeów publicznych, czyli właścicieli instytucje pozarządowe, włączenie do Funduszu Muzealnego. Niech Muzeum Orientu nie zwodzi ludzi. Muzeum Roerichów włączyło do Funduszu Muzealnego część niepaństwową – moim zdaniem 669 obrazów Roerichów. To wszystko, jest rozkaz. Drugą część, która ukazała się po 2005 roku, opublikował w katalogu. Teraz spowalnia go Ministerstwo Kultury RSFSR: nie chce (dlaczego, nie wiem) wpisania pozostałych obrazów do rejestru muzealnego. Może chce dostać na swój użytek obrazy nieoprawione? Całość apelu muzeum kończy się hasłem „wprowadź nas, podnieć nas”. Mówią: „Nie, macie złego eksperta, wasze prace są źle spisane”. Społeczeństwo powinno wiedzieć, że jest po prostu oszukiwane przez ludzi, którzy cieszą się statusem doktora niektórych nauk”.
Paweł Żurawichin opisał szerzej udział Ministerstwa Kultury w aferze wokół dziedzictwa Roerichów:
– Przed przyjściem obecnego kierownictwa Ministerstwa Kultury mieliśmy doskonałe relacje z poprzednim ministrem. Bardzo wysoko nasze działalność muzealna doceniony przez Ministra Kultury Aleksander Awdejew. Ludmiła Wasiliewna, naszej dyrektor generalnej, pod rządami dwóch ministrów kultury została odznaczona Orderami „Przyjaźni”, „Za zasługi dla Ojczyzny”, za zachowanie dziedzictwo kulturowe. Trudno mi mówić o prezydencie, ma wiele zmartwień, więc naturalnie polega na swoich podwładnych. On, moim zdaniem, nie może nie ufać Ministrowi Kultury. Kiedy pan Medinsky dał odpowiednie pismo, w którym stwierdził, że rabowano majątek państwowy Muzeum Orientu, że pewna prywatna organizacja chciała go odebrać państwu, oczywiście on (Prezydent Federacji Rosyjskiej – przyp. red.) napisał i dał wizę : „Proszę o zabezpieczenie interesów państwa”. To jest zrozumiałe. Ufa ministrowi i liczy na jego uczciwość. Tak naprawdę doszło do całkowitego zafałszowania faktów, faktycznie prezydent został wprowadzony w błąd i ta gazeta zaczęła o wszystkim decydować. Decyzja sądu na korzyść Międzynarodowego Centrum Roerichów została uchylona, a wola Światosława Nikołajewicza Roericha została odrzucona. Ale jest wola! Jest wola darczyńcy, jest ona jasno i wyraźnie wyrażona: Muzeum Publiczne i przekazanie organizacji publicznej utworzonej przez samego Roericha.
– Co zamierzasz teraz zrobić, po tym wszystkim?
– Liczymy przede wszystkim na głos i oburzenie społeczeństwa. Po drugie, będziemy kwestionować i protestować przeciwko tym działaniom siły bezpieczeństwa. Robimy to teraz. Po trzecie, nadal będziemy dążyć do zmiany tej decyzji. Szkodzi to całemu dziedzictwu Roerichów i może w przyszłości (nie wykluczamy tego) prowadzić do pytań strony indyjskiej o to, co dzieje się z dziedzictwem obywatela Indii, które zostało Światosław Roerich.
Ratujmy MUZEUM ROERICA!
http://www.sologubovskiy.ru/articles/6127/
Http://maxpark.com/user/3312574000/content/5808131
Światosław Roerich. Przemówienie z okazji założenia radzieckiej Fundacji Roericha
https://www.youtube.com/watch?v=6QnjX5g2ag4
Obrazy N.K. Roericha w kolekcji ICR
https://www.youtube.com/watch?v=uRYNvq26zSk
https://www.youtube.com/watch?v=yiUcBNkmb-E
Wywiad z A.V. Stetenko, wiceprezesem Międzynarodowego Centrum Roerichów, udzielony po południu 29 kwietnia 2017 r.
PILNIE! Trwa zajmowanie Muzeum im. N.K. Roericha
http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=5362
Przejęcie dziedzictwa Roerichów
https://www.youtube.com/watch?v=69ILccUh8Ys
AV Stetsenko: „Zniszczenie muzeum publicznego imienia N.K. Roericha”
Fakt jest faktem!
O czym mówił Dmitrij Miedwiediew w 2009 roku i dlaczego dzisiaj o tym milczy?
Uroczysty wieczór poświęcony 20. rocznicy Międzynarodowego Centrum Roerichów odbył się 15 grudnia 2009 roku w Sali Światosława Roericha Muzeum Publicznego im. N.K.
Przekazano powitalny telegram rządowy od Prezydenta Federacja Rosyjska D.A. Miedwiediew:
„Cieszę się, że mogę pogratulować 20-lecia Centrum Roerich. Przez lata zyskał wielką sławę w Rosji i za granicą. Centrum prowadzi zakrojone na szeroką skalę prace nad bogatym dziedzictwem Roerichów, a wystawy stałe i wystawy objazdowe przybliżają zwiedzającym tematykę kreatywności, badań i działalność społeczna wspaniała rodzina. Wasze akcje humanitarno-edukacyjne i konkursy dla młodych artystów cieszą się dużym zainteresowaniem. Projekty ochrony zabytków, które Centrum realizuje wspólnie z ONZ, spotkały się z zasłużonym uznaniem naukowym. Życzę sukcesów, pomyślności i wszystkiego najlepszego.”
Dziś Dmitrij Miedwiediew nie może powtórzyć tych słów...
Dziś urzędnicy rosyjskiego Ministerstwa Kultury przygotowali zamknięcie Muzeum N.K. Roericha i likwidację Międzynarodowego Centrum Roerichów.
Dlaczego?
Ponieważ przez te wszystkie lata – po 2009 r. –
ICR i Muzeum im. N.K. Roerichsa przeprowadziły zakrojone na szeroką skalę prace mające na celu zbadanie bogatego dziedzictwa Roerichów,
wystawy stałe i wystawy objazdowe Centrum i Muzeum przybliżały zwiedzającym twórczość, badania i działalność społeczną wielkiej rodziny.
Akcja humanitarno-edukacyjna Centrum i Muzeum, konkursy dla młodych artystów,
projekty ochrony zabytków, które Centrum realizuje wspólnie z ONZ, spotkały się z zasłużonym uznaniem naukowym.
Dziś w centrum Rosji, obok Kremla, zostało zamknięte Muzeum Roericha, pomnik i centrum kultury duchowej.
Dziś urzędnicy „od kultury” i policjanci „od ochrony praw” zablokowali zwiedzającym dostęp do obrazów Roerichów i los tych obrazów nie jest znany...
A nasza „inteligencja”, która tak uwielbia hałasować „w obronie kultury”, wspiera tych urzędników i policjantów… swoim śmiertelnym milczeniem…
Kto próbuje zniszczyć Muzeum N.K. Roericha?
Dlaczego mistrzowie kultury milczą?
Wywiad z P.M. Zhuravikhinem, pierwszym zastępcą dyrektora generalnego Muzeum N.K.
AV Stetenko:
„Muzeum publiczne im. N.K. Roericha jest niszczone!”
https://www.youtube.com/watch?v=27t4vGoadJo
Siergiej Ławrow o Paktie Roericha
Aktualna opinia.
Siergiej Ławrow:
„Kiedy bezcenne pomniki cywilizacji światowych są barbarzyńsko niszczone – czy to w Syrii, Iraku, Afganistanie czy Kosowie – zbiorowe wysiłki na rzecz zachowania uniwersalna kultura ludzka. Istnieje ku temu podstawa prawna – Konwencja ONZ o ochronie dóbr kultury w razie konfliktu zbrojnego z 1954 roku. Przypomnę, że przy jego przygotowaniu wykorzystano idee naszego rodaka Mikołaja Roericha, osadzone w pierwszym wielostronnym akcie w tym zakresie opracowanym 80 lat temu. Gdy barbarzyńcy zostaną wypędzeni z obszarów, w których znajdują się obiekty światowe dziedzictwo„UNESCO powinno wysłać tam misje, aby oceniły szkody i przygotowały plany renowacji bezcennych miejsc kultu religijnego i kulturalnego”.
Vesti 24, 6.11.2015)
Aktualna opinia.
Alisa Aksenova:
„Muzeum Roericha to niewzruszony ośrodek kultury”
Alisa Aksyonova jest honorowym prezydentem państwowego rezerwatu muzealnego Władimir-Suzdal, honorową obywatelką obwodu włodzimierskiego, dwukrotną laureatką Nagrody Państwowej w dziedzinie edukacji i kultury, Bohatera Pracy Federacji Rosyjskiej.
Oto jej opinia na temat zamachów, które mają miejsce w Rosji:
„Około 200 obrazów zostało dosłownie siłą wywiezionych z muzeum publicznego znajdującego się na terenie posiadłości Lopukhinów i wywiezionych w nieznanym kierunku. Co więcej, były to działania wyraźnie za zgodą, a może i na polecenie Ministerstwa Kultury, a może nawet samego ministra.
Ten fakt mnie zszokował. Faktem jest, że znałem L.V. Shaposhnikov i dużo mi opowiadała o wysiłkach i w jak niewiarygodnie trudnych warunkach wywieziono tę kolekcję z Indii. Były tam zawiłości związane z polityką, interesami osobistymi, handlem i tak dalej, i tak dalej. Dlatego zabrała tę kolekcję samolotem transportowym, aby móc ją wystawić w tej wspaniałej rezydencji.
Oczywiście otrzymała ogromną pomoc były ambasador w Indiach przez pana Woroncowa. Pan Primakow osobiście o tym wiedział. Kryła się za nią wielka moc.
I powstało wspaniałe muzeum.”
Cały jej wywiad znajduje się tutaj:
https://www.youtube.com/watch?v=oFPm9JrDg9I&t=44s
Szef Rady Praw Człowieka Fiedotow odwiedził Centrum Roerichów
Szef HRC Michaił Fiedotow złożył 30 kwietnia wizytę w Międzynarodowym Centrum Roerichów i obiecał, że rada będzie uważnie monitorować sytuację rozwijającą się wokół muzeum. Wraz z nim Centrum Roericha odwiedził także członek Rady Praw Człowieka Andriej Babuszkin. Sekretarz Zarządu Centrum Roericha Tatyana Ivanova ogłosiła to na antenie stacji radiowej Ekho Moskvy.
„Fiedotow i Babuszkin przebywali na terenie muzeum, zadawali pytania służbie bezpieczeństwa, proszeni byli o przedstawienie dokumentów, na podstawie których przebywali na terenie muzeum. Nie mogli im dostarczyć żadnych dokumentów. Dlaczego więc na terenie muzeum jest policja? Zabrali Fiedotowa do naszej oficyny, pokazali mu wszystko i powiedział, że musimy to przemyśleć, że sprawa jest poważna i że rada zajmie się tą sprawą 2 maja, bo są wakacje” – powiedziała.
M. Fiedotow zaproponował zaproszenie prezydenta Rosji Władimira Putina do odwiedzenia Centrum Roericha.
ALEKSANDER AWDEEW:
Muzeum Roericha jest ważnym ośrodkiem duchowym, który niesie światu idee dobra i sprawiedliwości
Droga Ludmiło Wasiliewno!
Całe Twoje życie jest związane z kulturą. Zasięg Twojego możliwości twórcze niezwykle wysoki. Jesteś znany i ceniony jako utalentowany historyk, pisarz, fotograf, scenarzysta i głęboki filozof.
Ale głównym zadaniem Twojego życia była ochrona, badanie i popularyzacja bezcennego dziedzictwa artystycznego i kulturowego rodziny Roerichów, myślicieli i wielbicieli, którzy poświęcili się Kulturze przez duże C ‹…›. Od ponad 20 lat przyjaźnisz się ze Światosławem Nikołajewiczem Roerichem. Myślę, że ty szczęśliwy człowiek, ponieważ komunikowałeś się z wybitną postacią światowej kultury. I nie mylił się, powierzając Państwu wyjątkową filozofię dziedzictwo artystyczne ich rodzice. To właśnie Wam udało się spełnić marzenie rodziny Roerichów – stworzyć w ich ojczyźnie muzeum. Droga do muzeum była długa i trudna, ale udało się ‹…›. Dziś widzimy pięknie nowoczesne muzeum. Dziękuję za to, że od wielu lat demaskujecie najróżniejsze bajki na temat życia i twórczości tego niezwykła rodzina, walcz o zachowanie swojego dziedzictwa, wyjaśnij system filozoficzny Roerichsa. Za odwagę walki o kulturę i tworzenia kultury w naszych trudnych czasach.
Jestem zaskoczony i podziwiam Twoją energię ascezy. Organizujesz coroczne międzynarodowe konferencje poświęcone najważniejsze kwestie kultura, nauka, wystawy współczesnych kosmistów, konkursy rysunkowe dla dzieci, festiwale muzyki etnicznej, wieczory muzyczne i twórcze. To jest dalekie od pełna lista działania, ale to mówi samo za siebie. Szczególnie chcę zwrócić uwagę na znaczenie organizacji muzealnej wystawy objazdowe obrazy Mikołaja Konstantynowicza i Światosława Nikołajewicza Roerichsa. Ich trasy robią wrażenie ‹…›.
Muzeum Roericha stało się jednym z najważniejszych muzeów w Moskwie i zajęło należne mu miejsce życie kulturalne nie tylko stolica, ale także kraj, stał się głównym ośrodkiem międzynarodowym i naukowym centrum kulturalne. A wszystko to jest twoją zasługą.
Mimo rocznicy myślę, że jest jeszcze za wcześnie na wyciąganie wniosków. Nawet dzisiaj jesteś w ciągłym poszukiwaniu twórczym; Twoje prace badawcze stawiają głębokie pytania filozoficzne, historyczne i historyczne w sztuce i są wydarzeniem świat naukowy. Z całego serca życzę ci, droga Ludmiło Wasiliewno, nowych sukcesów, zdrowia, wszystkiego najlepszego i chcę powiedzieć najważniejsze: twoja służba sprawie i dziedzictwu Roerichów jest twoją służbą kultura rosyjska, to jest wasza służba naszej Ojczyźnie, całej Rosji.
I pozwól mi (wiem, że jesteś osobą skromną) powiedzieć tak: jesteś wybitną postacią w naszej kulturze i kontynuujesz chwalebną drogę, jaką wskazali nam wybitni myśliciele rodziny Roerichów. Komunikacja z Wami, komunikacja z muzeum, z wystawami i twórczością rodziny Roerichów oczyszcza naszą duszę, naszą świadomość i jest potężną przeciwdziałaniem nieprzyjemnym trendom obserwowanym w naszym społeczeństwie. To jest komercjalizacja, to jest kultura efektowna, z jej okrutnym wpływem na dusze i umysły, to jest kultura rozrywkowa, która dziś niestety próbuje wypierać z ekranów telewizorów, z półek z książkami, z umysłów ludzi to, co nazywamy prawdziwą kulturą oraz prawdziwe standardy etyczne i moralne. Za ten wpływ szczególne podziękowania.
Za to - szczególne dzięki!
Kto już zamknął Muzeum i Centrum?
30 kwietnia 2017 o godz. 10:41 korespondent Vesti Artem Kol w raporcie pt.
„Ministerstwo Kultury: Dziedzictwo Roericha nie jest eksportowane i państwo nie rości sobie do niego roszczeń”
rozmawiał z wiceministrem kultury K. Rybakiem.
Asystent uspokajał wszystkich zmartwionych „fanów twórczości i pomysłów rodziny Roerichów” zapewnieniami (jak zawsze „bardzo szczerymi” i „bardzo prawdomównymi”):
"Dziedzictwo znany artysta nikt go nie eksportuje, a państwo nie rości sobie do niego praw”.
ALE!
Ale okazuje się, że Ministerstwo Kultury zlikwidowało już Międzynarodowe Centrum Roerichów: „ BYŁYCH pracowników ICR i ich sympatycy nie mają zamiaru się wycofywać…” – otwarcie i bezczelnie stwierdził K. Rybak.
Dziennikarz A. Kol dwukrotnie powtórzył to słowo „EX” w całym kraju.
Podziękujmy mu! Teraz każdy powinien to wiedzieć
Ministerstwo Kultury uważa, że ma prawo kraść cudze dziedzictwo kulturowe,
Ministerstwo Kultury uważa się za uprawnione nie tylko do zawieszenia działalności jakiejkolwiek organizacji publicznej, ale także do likwidacji tej organizacji i uczynienia jej pracowników byłymi funkcjonariuszami bez powodu, procesu i śledztwa.
Skorumpowani rosyjscy biurokraci łamią rosyjskie prawo, gdy jest na czym zarobić.
Dlatego społeczność międzynarodowa, organizacje publiczne zajmujące się ochroną dziedzictwa kulturowego i społeczność muzealna obcych krajów powinny wiedzieć o korupcyjnej zmowie urzędników Ministerstwa Kultury i bezprawiu prawnym zespołu Medyńskiego!!!
Ochrona imienia i dziedzictwa Roerichów
http://borisovbel.ru/defend/2017/290417_zayavlenie.htm
W Moskwie dzieją się dziwne rzeczy.
Któregoś dnia zaprosiłem dziewczynę na randkę. Istnienie kulturalna osoba, postanowiłem zabrać ją do Muzeum Roericha. Pewnie dlatego, że dziewczyna ma mistycznie nieziemski wizerunek, a Muzeum Roericha to miejsce bardzo mistyczne i zupełnie nieziemskie. Za każdym razem, gdy chodziłem do tego muzeum, wystawa była niesamowita. I pozostawiła mnie z pełną świadomością, że Muzeum Roericha to najważniejsze miejsce dla Moskwy. Rodzaj duchowego centrum, z którego niewidzialne nici rozchodzą się po całym mieście, z którego utkany jest nad miastem rodzaj ochronnego kokonu, dzięki któremu miasto pozostaje dość jasne nawet w niespotykanie trudnym kontekście, w jakim się dziś znajduje.
Podchodzimy więc do bramy prowadzącej na dziedziniec muzeum i nagle z rozczarowaniem stwierdzamy, że jest ona zamknięta. Przy bramie stoi mężczyzna ze stołkiem, stołem, termosem i ciasteczkami kanapkowymi. Opowiada nam, że kilka miesięcy temu muzeum zostało zamknięte przez władze miasta za namową Ministerstwa Kultury, a on sam jest jednym z pracowników muzeum, ale w pobliżu nadal stoją kobiety – także pracownice. I wszyscy od kilku miesięcy starają się przynajmniej coś zrobić, aby muzeum ponownie zostało otwarte, ale ponieważ dla kogoś bardzo ważne jest zdobycie budynku muzeum lub chociaż pieniędzy, nic się nie dzieje. Władze twierdzą, że obiekt wzniesiono bez podstawy prawnej i jest to konstrukcja nielegalna. Jednakże nie ma żadnych dowodów w tej sprawie.
W tym momencie przestałem słuchać pracowników. Sytuacja w całej jej absurdalności została już ujawniona mojemu wewnętrznemu spojrzeniu i zdałem sobie sprawę, że lepiej nie wnikać w jej szczegóły. Bo to naprawdę nieprzyjemny nonsens, gdy jedno z najlepszych i najważniejszych muzeów w mieście jest poddawane takiemu zamieszaniu. Dla każdego rozsądnego człowieka jest jasne, że powinno być zawsze otwarte, a jego wystawa powinna być dostępna do oglądania w każdej chwili dla wszystkich przebywających w mieście (nie mówię o opisanej powyżej mojej sytuacji osobistej, nie, jestem tutaj teraz absolutnie poważne - dziedzictwo kulturowe o takim stopniu duchowego znaczenia musi być stale otwarte, a gdy przeszkadza w tym czyjaś małostkowość, jest to oczywiście symptom).
Można znaleźć szczegółowe informacje o tym, co dzieje się obecnie z muzeum, a także opis całej sytuacji, jaka się wokół niego rozwinęła. Teraz, ponownie dzięki wskazówce naszego Ministerstwa Kultury, władze podatkoweżądać od Międzynarodowego Centrum Roerichów (prawnego właściciela muzeum i jego eksponatów). To bardzo dziwna sytuacja. W każdym cywilizowanym kraju na świecie kwota ta, gdyby rzeczywiście ktoś miała ją komuś zapłacić, zostałaby natychmiast wypłacona przez rząd. Ze względów czysto filantropijnych. Tylko po to, aby mieszkańcy kraju i miasta mogli w każdej chwili ponownie odwiedzić tę najważniejszą dla Rosji i Moskwy przestrzeń – z duchowego i kulturalnego punktu widzenia. Drodzy ludzie w rządzie, czas rozwiązać tę całą sprawę w pozytywny sposób. Dla wspólnego dobra. Bądź hojny.
17/04/2017
W ostatnich tygodniach co jakiś czas na pierwszych stronach gazet pojawia się nazwisko Nicholasa Roericha (1874–1947). Obrazy Roericha zostały usunięte z Międzynarodowego Centrum Roerichów, a część jego pomieszczeń przekazano Muzeum Wschodu. Natomiast Michaił Szwydkoj, specjalny przedstawiciel prezydenta ds. międzynarodowej współpracy kulturalnej, powiedział, że trzeba dowiedzieć się, czy 10 obrazów Roericha znajduje się legalnie w Chorwacji. Czy te wiadomości są ze sobą powiązane?
O
Aleksiej BONDARENKO, dyrektor Państwowego Muzeum-Instytutu Rodziny Roerichów w Petersburgu, opowiedział to „Miasto 812”.
– Zacznijmy od Chorwacji – jak tam trafiły obrazy Roericha?
- W 1930 r. Roerich został wybrany członkiem honorowym Jugosłowiańskiej Akademii Nauk. W 1933 roku zorganizowano jego wystawę w Muzeum Akademii w Zagrzebiu i spodziewano się przybycia samego Roericha. Z dokumentów wynika, że Roerich dostarczył na wystawę 10 obrazów, które rok później przekazano do Muzeum sztuka współczesna w Zagrzebiu. Kolejnych 7 obrazów sprowadzonych do Jugosławii w 1933 roku natychmiast trafiło do Muzeum Księcia Pawła Muzeum Narodowe Serbia.
Możliwym wyjaśnieniem są przyjazne stosunki Roericha z królem Jugosławii Aleksandrem I Karageorgievichem: Roerich otrzymał od niego stypendium za swój wkład w kultura światowa. Nawiasem mówiąc, w 1931 r. Roerich podarował królowi obraz „Ziemia wszechsłowiańska”. Nie znamy miejsca jej pobytu. Zatem obrazy Roericha znajdują się zarówno w Serbii, jak i w Chorwacji.
- Ale z jakiegoś powodu dopiero niedawno odkryto 10 obrazów.
- Nic takiego. Zacznę od Serbii. Artykuł o siedmiu obrazach ukazał się w Belgradzie 23 lata temu. 6 lat temu, kiedy gotowaliśmy duża wystawa Roericha w Maneżu, próbowano je pozyskać na wystawę w Petersburgu. Jednak Muzeum Narodowe jest zamknięte z powodu długotrwałego remontu, a jego zbiory są niedostępne.
Roericha wystawiono w Zagrzebiu w 2011 roku, co stało się znane rosyjskim muzealnikom dzięki wysiłkom rosyjskiej diaspory.
- Dlaczego więc nagle w 2017 roku pojawiło się pytanie o powrót obrazów z Chorwacji do Rosji?
- Myślę, że dlatego, że o ich istnieniu dowiedzieli się rosyjscy dyplomaci.
- Czy roszczenia Rosji wobec Roericha są uzasadnione?
– Nie jestem prawnikiem, żeby udzielać wyczerpującej odpowiedzi na takie pytania trudne pytanie. Roerich wysłał do Jugosławii obrazy ze zbiorów swojego muzeum w Nowym Jorku, które istniało w latach 1924-1935 i nie ma następców. Moim zdaniem obrazy mogły należeć do rodziny Roerichów. Nie ma jednak bezpośrednich spadkobierców. Jeśli założymy, że Rosja jako państwo rości sobie prawo do dziedziczenia, to hipotetycznie możemy omówić warunki przeniesienia obrazów do naszego kraju.
- Czy Rosję można uznać za spadkobiercę?
- To nawet więcej trudne pytanie. Znaczna część dziedzictwa Roericha została sprowadzona do ZSRR przez jego najstarszego syna Jurija Roericha w 1957 roku w celu utworzenia muzeum państwowego. Zamiast tego obrazy były rozprowadzane jedynie pomiędzy różnymi muzeami Związku Radzieckiego.
Podczas pierestrojki jego brat Światosław Roerich wielokrotnie przyjeżdżał do ZSRR, aby negocjować utworzenie państwowego muzeum Roericha na podstawie dziedzictwa (ponad stu obrazów), które przechowywał w Indiach. Mówiąc dokładniej, jeszcze przed pierestrojką Światosław Roerich podarował szereg obrazów Ludmile Żiwkowej, córce bułgarskiego przywódcy komunistycznego Todora Żiwkowa, będącego ministrem kultury Bułgarii. Część z nich trafiła później do bułgarskich muzeów, ale najwyraźniej nie wszystko.
Raisa Gorbaczowa poradziła powiernikowi Światosława Roericha, Rostisławowi Rybakowowi, dyrektorowi Instytutu Orientalistyki Rosyjskiej Akademii Nauk, utworzenie radzieckiego Funduszu Roericha na wzór radzieckiego Funduszu Kulturalnego. Fundacja miała stworzyć muzeum państwowe, ale z mniejszą biurokracją.
- Czy wszystko się zmieniło po 1991 roku?
- Ludmiła Szaposznikowa, jedna z założycielek radzieckiej Fundacji Roericha, wyrzuciła swoich kolegów, w tym Rybakowa, i zamiast SFR utworzyła prywatne Międzynarodowe Centrum Roerichów z udział zagraniczny, twierdząc, że to ośrodek posiada prawa do zbiorów Światosława Roericha. Później okazało się, że Roerich, już poważnie chory, nie zgodził się na przeniesienie swojej kolekcji do prywatnego muzeum. W rzeczywistości jego zbiory, przywiezione do ZSRR, zostały podzielone pomiędzy Państwowe Muzeum Wschodu i prywatne ICR. Rozpoczęły się roszczenia ICR wobec państwa i rozpoczęły się wieloletnie spory sądowe dotyczące tego, kto powinien być właścicielem dziedzictwa Roerichów przeznaczonego dla SFR – państwo czy organizacja prywatna. A czy ICR ma prawo zajmować majątek Łopuchinów w centrum Moskwy?
A teraz śledczy, podczas śledztwa w sprawie karnej związanej z upadłością Master Bank, przybyli do ICR, opieczętowali jego zbiory i zabrali do Muzeum Sztuki Orientu. To jest w porządku?
- Przejdźmy punkt po punkcie. Pierwszy. O ile wiadomo z doniesień medialnych, Master Bank udzielał pożyczek wybranym osobom, które za te fundusze kupiły obrazy Roericha i przekazały je Borysowi Bulochnikowi lub ICR za długi lub w prezencie. Następnie osoby te objęte zostały postępowaniem upadłościowym – i tyle.
Oczywiście dobrze, że muzeum ICR zostało uzupełnione, ale co z legalnością procedur i długami wobec inwestorów? Kto jest pierwszą z rzędu ofiarą zrujnowanego banku, ukrywającą się w ten sposób za pseudoorganizacją charytatywną? Państwo czy inwestorzy? Czy państwo dopuści sprzedaż części obrazów, aby zrekompensować straty inwestorom, czy też znajdzie inne rozwiązanie, aby uratować kolekcję? Nie znam odpowiedzi.
Drugi punkt. Jeśli chodzi o Muzeum ICR, konieczne jest zachowanie trzonu zawodowego pracowników, którzy stali się zakładnikami wielu osób z kierownictwa ICR. Ważne, aby państwo nie powtórzyło błędu, jaki popełniło z mieszkaniem Jurija Roericha.
- Co się tam stało?
- W mieszkaniu Jurija Roericha znajdowała się znaczna liczba jego obrazów. Nie miał spadkobierców, a państwo mogło podnieść kwestię uznania tego majątku za eschat z późniejszym przejściem obrazów na własność państwa.
Nie zrobiono tego i znaleziono łajdaka, który przywiązał się do byłej gospodyni Jurija Roericha i utrzymywał się ze sprzedaży swojej kolekcji.
Ważne, aby Międzynarodowe Centrum Roerichów nie stało się wielokrotnie powiększanym mieszkaniem Jurija Roericha.
Wróćmy do jugosłowiańskich „Roerichów”. Jeśli dzieła trafią do Rosji, pretendentów do nich jest dwóch – Muzeum Wschodu i Twoje muzeum. Kto ma więcej praw?
- Odpowiem jeszcze raz punkt po punkcie. Pierwszy. Jesteśmy zainteresowani otrzymaniem obrazów Roericha, ale tylko pod warunkiem, że ich transfer do Rosji jako państwa będzie prawnie uzasadniony i dokonany na solidnych podstawach prawnych.
Drugi. Jeśli tak się stanie, dalsze decyzje podejmie oczywiście państwo. Ale w każdym razie jestem pewien, że zarówno teraz, jak i w przyszłości znajdziemy wspólne porozumienie z naszymi kolegami z Muzeum Wschodu. Zadanie utworzenia reprezentatywnej kolekcji sztuki Roerichów jest niezwykle pilne dla Państwowego Muzeum-Instytutu Rodziny Roerichów w Petersburgu; Muzeum Wschodu w ogóle przed nim nie stoi.
Dodam, że mamy wspólne cele w zakresie państwowej ochrony dziedzictwa Roerichów, zapewnienia jego badania i aktualizacji w interesie kultury rosyjskiej i światowej.
Obrazy Roericha w Belgradzie i Zagrzebiu
Prace Roericha w Belgradzie: „Burgustan. Kaukaz” (1913), „Pierścienie” (1919), „Berendey. Wieś” (1921), dwa szkice kostiumów do opery „Dziewica Śniegu” (1921), „ Czcigodny Sergiusz Radoneż” (1922), „Dobrzy goście” (1923).
Prace Roericha w Zagrzebiu: „Idole” (1910), „Kanchenjunga” (1924), „Tashiding” (1924), „Paranirvana” (1926), „Aszram”, „Mieszkanie Thakura”, „Zakon nauczyciela”, „Ścieżka do Kailash”, „Obóz tybetański”, „Poranna procesja” (wszystkie - 1931) .
Sprawa sądowa o dziedzictwo Roerichów pomiędzy z jednej strony Muzeum Publicznym im. Światosława Roericha. N.K. Roericha (przy Maly Znamensky Lane, w dawnej posiadłości Lopukhinów), Międzynarodowe Centrum Roerichów, z drugiej - Muzeum Wschodu, trwa ćwierć wieku.
Dziś jest A nowy zwrot akcji dramaty. W tej sprawie jest list otwarty skierowany do rządu, Dumy, Rady Federacji, podpisany przez członków zarządu Muzeum Publicznego. N.K. Roericha i przedstawicieli społeczeństwa. Kilka ostatnich wydarzeń przyczyniło się do pogorszenia sytuacji wokół muzeum publicznego. Wkrótce po śmierci Ludmiły Wasiliewnej Szaposznikowej, prezes Międzynarodowego Centrum Roerichów, z inicjatywy Ministerstwa Kultury ICR, majątek Łopuchinów został przeniesiony z własności stołecznej na własność federalną, a następnie w zarząd operacyjny Państwowego Muzeum Sztuki Orientu. Jednocześnie pojawiły się doniesienia, że pierwszy wiceminister kultury Władimir Aristarchow zwrócił się do Moskiewskiej Prokuratury Międzyrejonowej Chamowniczeskiego z prośbą o sprawdzenie legalności posiadania przez ICR wartości kulturowych z dziedzictwa rodzinnego. Na tym tle wiadomość o planach Ministerstwa Kultury utworzenia Państwowego Muzeum Roerichów w majątku Lopukhinów wywołała burzliwą reakcję społeczną. Petycja na Change.org wzywająca do ratowania publicznego Muzeum. N.K. Roericha, pod którym podpisało się prawie 60 tys. osób. W szczególności z przemówienia zawartego w liście otwartym wynika, że wola założyciela muzeum, Światosława Roericha, który opowiadał się za publicznym statusem muzeum imienia. N.K. Roericha.
Jaki będzie status nowego muzeum?
Tigran Mkrtychev: Będzie to oddział Muzeum Wschodu. W zeszłym roku nad koncepcją debatowała Rada Naukowa naszego muzeum Muzeum Państwowe Roerichsa. W lutym zostanie zaprezentowany Radzie Ministra Kultury.
Jaka jest istota koncepcji GMR?
Tigran Mkrtychev: Krótko mówiąc, jest to maksymalna otwartość, akademicka fundamentalność praca badawcza, nowe podejście do prezentacji dziedzictwa Roerichów jak najszerszemu gronu widzów, popularyzujące dziedzictwo Roerichów. Plus współpraca ze wszystkimi organizacjami Roerich w różnych miastach i krajach.
Gdzie będzie zlokalizowany GMR?
Tigran Mkrtychev: W zeszłym roku Muzeum Sztuki Orientu otrzymało zarządzanie operacyjne majątkiem Lopukhinów przy Maly Znamensky Lane. Jest tam teraz organizacja publiczna Międzynarodowe Centrum Roerichów (ICR).
Muzeum Publiczne nazwane na cześć. N.K. Czy Roerich będzie musiał się gdzieś przeprowadzić?
Tigran Mkrtychev: Nie, nie chcę tego mówić. Obecnie prowadzimy intensywne negocjacje z muzeum publicznym im. N.K. Roericha, znaleźć wspólną płaszczyznę interakcji, połączyć nasze zbiory, nasze wysiłki na rzecz prezentacji dziedzictwa Roerichów.
Ale czy jeśli się tam przeniesiesz, muzeum stanie się muzeum państwowym, a nie publicznym?
Tigran Mkrtychev: Przynajmniej w tym miejscu będzie znajdować się Państwowe Muzeum Roericha.
W muzeum publicznym im. N.K. Roerich ma duży fundusz. Jednocześnie znaczna część zbiorów należy do osób prywatnych...
Tigran Mkrtychev: Tak, rzeczywiście. Można powiedzieć, że generalnie ich kolekcja składa się z dwóch części. Jedna część to ta, która została przekazana przez Światosława Roericha sowieckiej Fundacji Roericha. Druga część zbiorów Muzeum. N.K. Roericha i ICR – kolekcja prywatna. Oczywiście pozostanie u właścicieli.
ICR ma umowę z rządem Moskwy na dzierżawę budynku na dziesięciu latach na określonych warunkach bezpłatne korzystanie. Porozumienie to obowiązuje do dziś.
Tigran Mkrtychev: Ta umowa ma swoje własne zasady.
O jakich konkretnie zasadach mowa?
Tigran Mkrtychev: Na przykład o terminowym płaceniu rachunków za media... ICR miał znaczne długi.
Zatem głównym problemem są finanse?
Tigran Mkrtychev: I ona też. Moim zdaniem głównym problemem jest to, że ekspozycja muzeum publicznego im. N.K. Roerich nie spełnia współczesnych standardów ekspozycji muzealnej. W ciągu ostatnich kilku lat liczba osób odwiedzających Muzeum. N.K. Roerich znacznie spadł. A niechęć do zmiany czegokolwiek na wystawie, w polityce wobec zwiedzających, to główna przeszkoda w negocjacjach między ICR a Państwowym Muzeum Sztuki.
Co chciałbyś zmienić?
Tigran Mkrtychev: Wydaje mi się, że trzeba unowocześnić wystawę i usunąć oczywiste dysonanse.
Jak wynika z publikacji, przeszkodą w sporach prawnych między ICR a Muzeum Wschodu była kwestia własności dzieł Roerichów, które zostały przekazane w celu czasowego przechowywania do Muzeum Wschodu. Czy jest ich około 300?
Tigran Mkrtychev: Muzeum Wschodu gromadzi ponad 400 dzieł związanych z dziedzictwem Roerichów. Obrazy 282 to dzieła, w związku z którymi ICR zwrócił się do nas z roszczeniami prawnymi.
Faktem jest, że Światosław Roerich zorganizował wystawę, która w latach 80. objeżdżała miasta ZSRR. Po śmierci Światosława Nikołajewicza wystawa pozostała bez właściciela. W związku z tym zdecydowano się przyjąć te 282 dzieła (przebywały w naszym muzeum już dość długo) na trwałe przechowywanie.
Jakie inne dzieła, poza tymi znajdującymi się w zbiorach Muzeum Orientu i Muzeum Publicznego. N.K. Roerich, czy chciałbyś zjednoczyć Roerichów w Państwowym Muzeum?
Tigran Mkrtychev: Nie chcemy się jednoczyć ani brać niczego na siłę. Zwracamy się do ICR z propozycją współpracy.
Ale jest to oferta, której trudno odmówić. Otrzymaliście Państwo pod zarząd operacyjny budynek, w którym mieści się muzeum publiczne z najbogatszymi zbiorami rodziny Roerichów. Ponadto ICR ma problemy finansowe. Czy nie mają praktycznie żadnego wyboru?
Tigran Mkrtychev: Nie będziemy ich przepędzać przy pomocy policji. Nie zrozum źle. Jest to przedmiotem negocjacji. Problem w tym, że ludzie reprezentujący ICR uważają się za jedynych prawowitych spadkobierców całego dziedzictwa Roerichów.
Jeśli się nie mylę, rościli sobie prawo jedynie do tej części dziedzictwa, która została przekazana sowieckiej Fundacji Roericha. Nie jest to bynajmniej całe dziedzictwo Roerichów. Ich dziedzictwo znajduje się zarówno w Indiach, jak i USA. Poza tym istniała także spuścizna starszego brata Jurija Nikołajewicza, orientalisty, który przybył do ZSRR pod koniec lat pięćdziesiątych. Czy możesz coś powiedzieć o jego losach?
Tigran Mkrtychev: Jest tam skomplikowana historia. Już za życia Jurij Nikołajewicz podarował swoją bardzo dobrą bibliotekę oraz zbiór drzeworytów i ikon buddyjskich Instytutowi Orientalistyki Rosyjskiej Akademii Nauk. Zmarł nagle w maju 1960 roku. Wszystko przypadło jego dwóm gospodyniom, które były na jego utrzymaniu i zgodnie z prawem otrzymały status spadkobierców. W rezultacie kolekcja zaczęła się wyprzedać.
Czy dość trudno jest znaleźć z tego prace dla GMR?
Tigran Mkrtychev: Częściowo został odkupiony od spadkobierców przez Międzynarodowe Centrum Roerichów, za czasów Borysa Iljicza Bulochnika i Master Banku... Reszta została rozproszona.
Na Międzynarodowym Forum Kultury ogłoszono plany utworzenia regionalnego muzeum sztuki im. N.K. Roericha w majątku Taytsy w Obwód Leningradzki. To nie jedyne muzeum kojarzone z nazwiskiem Roerichów w Petersburgu. Czy zamierzasz z nimi współpracować?
Tigran Mkrtychev: Stale z nimi współpracujemy. Roerichowie mieszkali w Petersburgu. Ich dziedzictwem zajmują się dwie instytucje. To Państwowe Muzeum-Instytut Rodziny Roerichów Wyspa Wasiljewskiego. Miał charakter publiczny, ale około dziesięć lat temu został przekształcony w państwowy. Od tego czasu komunikujemy się bardzo blisko i skutecznie. Po drugie, to Izvara – niewielka posiadłość Roerichów pod Petersburgiem z bardzo ciekawymi zbiorami, znajdują się tam wczesne prace Nikołaj Konstantynowicz. To małe muzeum jest częścią stowarzyszenia muzeów regionu leningradzkiego. To nasi sojusznicy i partnerzy. Oczywiście nie będziemy zabierać rzeczy z innych stanowych muzeów federalnych. Planujemy jednak nawiązać dobre relacje ze wszystkimi muzeami, w których znajdują się dobytki Roerichów, aby organizować wspólne wystawy.
Uderzającym przykładem udanej współpracy jest wystawa tryptyku Nicholasa Roericha „Sztandar Pokoju – Sztandar Kultury”. Po raz pierwszy widzowie mogli zobaczyć wszystkie trzy części tryptyku razem. Dwa z nowojorskiego Muzeum Nicholasa Roericha, jeden z Galeria Trietiakowska i poznali się w Muzeum Wschodu. Mamy cywilizowane stosunki z muzeami.
Czy możliwe jest utrzymywanie takich samych cywilizowanych stosunków z Międzynarodowym Centrum Roerichów?
Biuro Nicholasa Roericha w swoim Indyjski dom. Zdjęcie: Jurij Lepski
Tigran Mkrtychev: Jestem optymistą. Mamy jedną sztukę do wystawienia. Być może mamy różne punkty widok na niego. Ale nasze muzeum nadal nie skupia się na niewielkiej grupie osób zaznajomionych z twórczością Roericha. Naszą potencjalną publicznością jest cała 140-milionowa populacja Rosji.
W Muzeum Wschodu mieści się gabinet pamięci Roericha. Przyszedłem kilka razy, niestety było zamknięte. O co chodzi z tym biurem pamięci?
Tigran Mkrtychev: Było otwarte dwa razy w tygodniu. To prawda, że godziny otwarcia nie były zbyt dogodne dla odwiedzających. Ale od tego roku chcemy mieć pewność, że biuro będzie otwarte codziennie, a raz w tygodniu będzie otwarte do 20.30.
W grudniu Międzynarodowe Centrum Roerichów zaprezentowało nowo opublikowany „Dziennik wyprawy mandżurskiej (1934-1935)” N.K. Roerich i wystawa jej poświęcona. Prawdopodobnie byłeś na tej prezentacji?
Tigran Mkrtychev: NIE.
ICR utrzymuje dużą publikację i praca naukowa. Oczywiście w Muzeum Orientu pracują także poważni specjaliści. Jak planuje Pan pracę naukową Państwowego Muzeum Roericha?
Tigran Mkrtychev: Szczerze mówiąc, jestem dość sceptyczny co do produktów naukowych wytwarzanych przez ICR.
Ale Ludmiła Szaposznikowa, która przejęła dziedzictwo przekazane jej przez Światosława Nikołajewicza z Indii, przez wiele lat przewodnicząca ICR, była indologiem?
Tigran Mkrtychev: Tak. Pierwotnie była ekspertem w dziedzinie ruchu robotniczego w Indiach.
Ale to było w latach pięćdziesiątych, kiedy nie było innej opcji.
Tigran Mkrtychev: Nie studiowała twórczości N.K. Roericha jako krytyka sztuki. Były to dyskusje o walce Światła z Ciemnością, o kosmicznym myśleniu.
To znaczy o filozofii Roerichów?
Tigran Mkrtychev: Zajęcie się tą sprawą pozostawiamy ICR. Ale istnieje ogromne dziedzictwo artystyczne Mikołaja Roericha. Rodzina zgromadziła bardzo dużą kolekcję. A wszystko to umożliwia zaangażowanie się w inne badania i udostępnienie twórczości rodziny Roerichów szeroki zakres miłośnicy sztuki orientalnej i rosyjskiej. Nie będę Cię oszukiwać, nie śledzę literatury na temat Roericha, którą publikuje ICR.
W okresie istnienia biura N.K. w Muzeum Wschodu. Roerich, jakie publikacje na temat twórczości Roerichów opublikowałeś?
Tigran Mkrtychev: Posiadamy bogaty program wydawniczy. Co roku odbywały się wystawy Roerichów, którym towarzyszyły katalogi lub zbiory artykułów. Wydaliśmy więc cztery tomy „Kartek pamiętnika” Heleny Iwanowna Roerich. Książki te są recenzowane przez radę redakcyjno-wydawniczą muzeum. Do wprowadzenia do obiegu dokumenty archiwalne wymagana jest poważna praca z aparatem odniesienia.
Nawiasem mówiąc, artykuł wprowadzający i komentarze do „Dziennika wyprawy mandżurskiej (1934–1935)” N.K. Roericha napisała kandydatka Olga Lavrenova nauki geograficzne i doktor filozofii. Najwyraźniej jest zaznajomiona z wymogami publikacji naukowej.
Tigran Mkrtychev: Może. Wiesz, na świecie jest wiele organizacji Roerichów i są one ze sobą w ciągłej konfrontacji. Moim zadaniem nie jest aranżowanie konfrontacji z kimkolwiek, ale robienie tego, co do mnie należy.
Czy Twoja specjalizacja była związana z Roerichem?
Tigran Mkrtychev: Jestem archeologiem, specjalistą ds Sztuka buddyjska. Moja rozprawa doktorska dotyczy sztuki buddyjskiej Azja Środkowa I-X wieki. W ostatnie lata Zrobiłem kilka wystaw poświęconych dziedzictwu Roerichów. W Brukseli otwarto wirtualną wystawę „Nicholas Roerich. Moc światła”, którą przygotowałem jako kurator.
Co w tym przypadku oznacza wirtualna wystawa?
Tigran Mkrtychev: Konstrukcja wykonana jest w formie kryształu z dwoma ekranami. Na ekranach animowane obrazy Mikołaja Konstantinowicza pomagają opowiadać o jego twórczości. Scenariusz został napisany przeze mnie. Połączyliśmy zbiory Muzeum Nicholasa Roericha w Nowym Jorku i Muzeum Orientu, aby pokazać, jak Nicholas Roerich rozumiał „Moc Światła”.
Zatem wracamy do walki Światła z Ciemnością?
Tigran Mkrtychev: Absolutnie racja.
Równolegle z otwarciem oddziału Muzeum Wschodu w majątku Łopuchinów planowana jest renowacja głównego budynku Muzeum Wschodu. Przetarg na rozwój projektu odbył się w 2015 roku za 30 milionów rubli. Renowacja Domu Łunina, w którym mieści się Muzeum Orientu, trwała 10 lat i zakończyła się w 1984 roku. Ale jeśli rozpocznie się nowa restauracja, muzeum musi zostać zamknięte. Dokąd muzeum przeniesie się z gmachu głównego?
Tigran Mkrtychev: Otrzymaliśmy nowy lokal – pawilon nr 13 przy WOGN.
Czy to oznacza, że Muzeum Orientu przeniesie się do WOGN? Czy budynek przy Bulwarze Nikitskiego będzie zamknięty przez 10 lat?
Tigran Mkrtychev: To pytanie zdecydowanie nie jest do mnie.