Kunstkamera to jedno z tych muzeów, które każdy gość Petersburga musi odwiedzić. „Gabinet Osobliwości” został otwarty przez pierwszego cesarza rosyjskiego Piotra I w 1716 roku, ale od tego czasu liczba odwiedzających wcale nie spadła. Ale najpierw władcę zwabiono hakiem lub oszustem lokalni mieszkańcy do wspaniałego muzeum! Zajrzymy?
Dmuchnij tam
1. Flet z kości ludzkiej
Do rytualnego fletu mongolscy szamani używali wyłącznie kości z uda dziewicy. Wydmuchaj to instrument muzyczny Zwykłym śmiertelnikom było to surowo zabronione - za jego pomocą kapłani przywoływali duchy trzech światów.
Zjadłem dużo owsianki
2. Francuski gigant
Tutaj oczywiście można dyskutować o etycznej stronie zagadnienia. Wygląda to trochę niemoralnie, ale jeśli wziąć pod uwagę, że potężny Francuz, mierzący 226,7 cm wzrostu, Nicolas Bourgeois, był faworyzowany przez cesarza i przez siedem lat mieszkał na dworze w randze lokaja, wszystko nie wygląda tak źle. Gdyby nie jeden ALE... Po śmierci Bourgeois na apopleksję, Piotr I nakazał zainstalowanie jego szkieletu w jednej z sal. Mówią, że po pożarze z 1747 r., w którym w tajemniczy sposób zniknęła głowa, szkielet Mikołaja z cudzą czaszką wędruje po korytarzach w poszukiwaniu zguby.
3. Rosyjski karzeł
Fiodor Ignatiew, mężczyzna o kończynach przypominających pazury, mierzący zaledwie 126 cm, spędził w muzeum 16 lat jako żywy eksponat. Piotr Kochałem go nie mniej niż Nicolasa Bourgeois - często odwiedzał Kunstkamerę, aby uścisnąć dłoń krasnoludowi.
4. Głowa Marii Hamilton
Historia jest prosta i krótka: kochanka cesarza, Maria Hamilton, oskarżona o dzieciobójstwo, została ścięta. Według legendy Piotr I ucałował odciętą głowę i oddał ją w to samo miejsce, Kunstkamera. A potem została wciągnięta z powrotem do ojczyzny przez pijanych angielskich marynarzy.
Jedna głowa jest dobra, dwie są lepsze
5. I znowu o głowach
Wiadomo, że wraz ze swoją „Wielką Ambasadą” Piotr odwiedził Holandię, gdzie oprócz budowy statków studiował inne przydatne rzeczy. Tam poznał anatoma Frederika Ruyscha, którego kolekcja niezwykłych leków zarówno przerażała, jak i zachwycała całą Europę. Za 30 tysięcy guldenów władca kupił od lekarza kilka tysięcy eksponatów, które stanowiły główny fundusz muzeum. Do najciekawszych należy dwugłowy szkielet dziecka.
6. Brązowy kot
Pracownicy ukryli w magazynach muzeum kota, który przynosi nieszczęście, w bezpiecznym miejscu - według legendy kot od czasu do czasu mruga i czeka na każdego, kto się pojawi. rychła śmierć. Pewien uczeń postanowił kiedyś przenocować w tym samym pomieszczeniu co figurka... Rano nie odnaleziono biedaka. I tylko brązowe zwierzę uśmiechało się złowieszczo.
7. Inna legenda głosi, że uszkodzony mahoniowy zegarek, przywieziony przez oficera z kampanii wojskowej za granicą, może przepowiadać śmierć. Czasami strzałki same zaczynają poruszać się w przeciwnym kierunku. A gdy tylko zatrzymają się na znaku 9:45, jeden z pracowników Kunstkamery umiera.
Muzea Petersburga: Muzeum Antropologii i Etnografii (Kunstkamera)300 lat nauki i historii 
Muzeum Antropologii i Etnografii im. Piotra Wielkiego (Kunstkamera) Rosyjskiej Akademii Nauk (MAE RAS) – jeden z największych i najstarszych muzea etnograficzneświecie, którego zbiory liczą ponad 1,2 mln pozycji. Jest następcą pierwszego rosyjskiego państwowego muzeum publicznego, słynnej Kunstkamery Piotra, założonej przez Piotra I w 1714 roku.
Za rok założenia Kunstkamery i Biblioteki Akademii Nauk większość historyków uważa rok 1714. Dekretu o założeniu Kunstkamery nie odnaleziono; najwyraźniej nie istniał. Powstanie muzeum wiąże się z rozkazem cara dotyczącym transportu z Moskwy do nowy kapitał Imperium Rosyjskie zbiory osobiste i biblioteka Piotra I, a także księgi i zbiory „naturaliów” Kancelarii Aptekarskiej, w tym zakupione w okresie Wielkiej Ambasady w Europie.
W Petersburgu zbiory umieszczono w wybudowanym właśnie dla cara Pałacu Letnim, a następnie przeniesiono je do Komnat Kikin, gdzie po raz pierwszy pokazano je zwiedzającym w 1719 roku. Utworzenie muzeum publicznego powierzono prezesowi Kancelarii Farmacji, lekarzowi Robertowi Areskinowi i specjalnie wyznaczonemu „nadzorcy rarytasów i produktów naturalnych” Johannowi Schumacherowi.
Datę tę, 1714, podał także I.D. Schumacher (sekretarz Akademii Nauk i dyrektor Kunstkamera i Biblioteki w latach 1724-1761) w książce „Komnaty Cesarskiej Akademii Nauk w Petersburgu…” (wydanie 1744): „Powołano Bibliotekę i Kunstkamerę w 1714 r., a w 1724 r. zostały przyłączone do Akademii Nauk”
Już wcześniej, począwszy od 1704 r., Piotr I wydał szereg dekretów („O sprowadzaniu narodzonych potworów, znajdował także rzeczy niezwykłe…” itp.), które położyły podwaliny pod gromadzenie zbiorów dla przyszłego muzeum. Początkowo zbiory osobiste Piotra I oraz zbiory z zakresu anatomii i zoologii przechowywane były w Aptece Prikaz w Moskwie.
Równolegle z organizacją muzeum rozpoczęto projektowanie i budowę (1718-1727) specjalnego budynku dla muzeum. Zbudowana nad brzegiem Newy w stylu baroku Piotra Wielkiego, budowla ta sąsiadowała z najważniejszymi budynkami stolicy – budynkiem Dwunastu Kolegium, Giełdą, pałacami jego najbliższych współpracowników i członków rodzina królewska. Budynek Kunstkamera słusznie uważany jest za jeden z najwcześniejszych budynków muzealnych na świecie. Jest to symbol i logo Rosyjskiej Akademii Nauk.
Dziesięć lat później Piotr Wielki zrealizował drugą część swojego „akademickiego” projektu. 28 stycznia (8 lutego) 1724 r. na mocy rozkazu cesarza dekretem Senatu rządowego powołano Akademię Nauk. Kunstkamera i utworzona równolegle z nią Biblioteka stały się pierwszymi instytucjami, „kolebką” petersburskiej (rosyjskiej) Akademii Nauk.
Globus Gottorpa. Jedyny zachowany szczegół pierwszego globu jest obecnie wystawiony w Kunstkamera. Są to drzwi ozdobione tarczą herbową Księstwa Holsztyńskiego-Gottorp. W momencie pożaru drzwi znajdowały się w piwnicy, dlatego nie uległy uszkodzeniu. W czasie II wojny światowej wywieziony do Niemiec, skąd powrócił w 1948 roku.
Wielki Glob Gottorpa
Przeniesienie pierwszego rosyjskiego muzeum do Akademii Nauk odegrało rolę w jego losach decydującą rolę. Koncentracja w jej murach najbogatszych zbiorów, wprowadzenie opracowań naukowych i systematyzacji, a także nadzór nad wystawą najlepszych sił naukowych w kraju uczyniły z Kunstkamery instytucję prawdziwie naukową, niemającą sobie równych w organizacji pracy w całą Europę.
Muzeum od samego początku było nie tylko bazą naukową Akademii Nauk, ale także najważniejszą instytucją kulturalną i oświatową. W murach Kunstkamery pracowało wielu znaczących rosyjskich naukowców, a wśród nich M.V. Łomonosowa, który sporządził opis minerałów przechowywanych w Muzeum.
Dekrety Piotra I z 1718 roku nakazywały, aby „niezwykłe kamienie, kości ludzkie i zwierzęce, stare napisy na kamieniach, żelazie lub miedzi, stare pistolety, naczynia, wszystko, co bardzo stare i niezwykłe” było przekazywane za opłatą klasztorowi św. Kunstkamera w Petersburgu.
Dekrety te odegrały niezwykle ważną rolę w tworzeniu zbiorów Kunstkamery, a później Muzeum Antropologii i Etnografii - przez ponad dwa stulecia przyjmowano tu zbiory zebrane przez znanych rosyjskich podróżników i marynarzy. W szczególności wysłano specjalne wyprawy akademickie do różnych regionów Rosji w celu zebrania zbiorów.
Do Kunstkamery, a później do Muzeum Antropologii i Etnografii, trafiło także wiele darów dyplomatycznych dla cesarzy rosyjskich, zbiory zgromadzone przez rosyjskich dyplomatów w różne części pokój.
W latach 30. XIX w. W oparciu o zbiory Kunstkamery utworzono siedem niezależnych muzeów akademickich: Etnograficzne, Azjatyckie, Egipskie, Anatomiczne, Zoologiczne, Botaniczne, Mineralogiczne oraz Gabinet Piotra I. W budynku Kunstkamera nadal mieściły się muzea etnograficzne i anatomiczne.
Podczas obchodów 200-lecia Petersburga w 1903 roku muzeum otrzymało imię założyciela Kunstkamery – Piotra Wielkiego.
Lata poprzedzające 200-lecie Kunstkamery w 1914 roku to niewątpliwie „złoty wiek” w historii Muzeum Antropologii i Etnografii. Podwoiła się powierzchnia wystawiennicza, powstały nowe ekspozycje muzealne, a jej budżet znacznie wzrósł. W 1909 roku w MAE utworzono Radę Powierniczą złożoną z osób bogatych i wpływowych, za której pieniądze zorganizowano szereg wypraw mających na celu uzupełnienie zbiorów (na Cejlon w Indiach; do Argentyny, Brazylii i Paragwaju, do Abisynii itp.) . Przez 20 lat, od 1894 do 1914 r. zbiory etnograficzne MAE powiększyły się o prawie 100 tys. jednostek magazynowych. Podczas obchodów rocznicowych Muzeum odwiedzili cesarz Mikołaj II, członkowie Senatu i Rady Państwa.
Znajdujące się w Muzeum bezcenne zbiory etnograficzne, antropologiczne i archeologiczne należą do najpełniejszych i najciekawszych na świecie. Liczą ponad 1,2 miliona eksponatów, odzwierciedlają różnorodność kultur narodów Starego i Nowego Świata i stanowią część dziedzictwa kulturowego całej ludzkości.
Związany z Muzeum działalność naukowa tak wybitni badacze krajowi XIX wieku, jak założyciel antropologii rosyjskiej i europejskiej, akademik K.M. Baer, podróżnik, naukowiec, osoba publiczna N.N. Miklouho-Maclay (tradycyjne kultury Australii, Oceanii)
W 1933 roku Prezydium Akademii Nauk ZSRR podjęło decyzję o utworzeniu na bazie Muzeum Antropologii i Etnografii Instytutu Badawczego Etnografii i Antropologii im. N.N. Miklouho-Maclay (IEA AS ZSRR). W czasie II wojny światowej, ze względu na pilną potrzebę szybkiego uzyskania materiałów analitycznych dotyczących narodów zaangażowanych w strefę interesów strategicznych i działań wojennych Armia Radziecka w Moskwie w 1943 roku utworzono oddział naczelny MAE Akademii Nauk ZSRR, a Muzeum stało się leningradzką częścią tego instytutu.
W 1992 roku Muzeum Antropologii i Etnografii im. Piotra Wielkiego (Kunstkamera) ponownie staje się niezależną instytucją w ramach Wydziału Historii Rosyjskiej Akademii Nauk (obecnie Wydział Historyczno-Filologiczny Rosyjskiej Akademii Nauk).
Dziś państwo federalne instytucja budżetowa Muzeum Nauki Antropologii i Etnografii im. Piotra Wielkiego (Kunstkamera) RAS to nie tylko muzeum akademickie, ale także jeden z wiodących ośrodków badawczych Rosyjskiej Akademii Nauk. Kontynuowane są tu tradycje wielkich rosyjskich etnografów i antropologów XVIII - XX wieku. Dekretami prezydenta Federacja Rosyjska(nr 294 z 18 grudnia 1991 r. i nr 1487 z 30 listopada 1992 r.) MAE RAS jest klasyfikowany jako szczególnie cenny obiekt dziedzictwa kulturowego narodów Federacji Rosyjskiej i jest objęty Państwowym Kodeksem obiektów szczególnie cennych dziedzictwa kulturowego narodów Federacji Rosyjskiej.
Muzeum mieści się w dwóch budynkach: w budynku Kunstkamera i dołączonym do niego w 1887 roku skrzydle Muzeum.
Budynek Kunstkamera został zbudowany w stylu baroku Piotra Wielkiego. To pierwszy budynek muzealny w Rosji i najwyraźniej najstarszy budynek na świecie, wzniesiony specjalnie dla muzeum. Budowlę zwieńcza wieża ze sferą armilarną, symbolizującą model Układu Słonecznego.
Według legendy miejsce pod budowę muzeum wybrał Piotr I. Zwrócił on uwagę na niezwykłą sosnę, której dziwna część jest prezentowana w muzeum.
Pierwotny projekt budowli został najprawdopodobniej sporządzony przez architekta Andreasa Schlütera, a następnie opracowany na podstawie jego rysunków przez G. Mattarnoviego przy osobistym udziale Petera. Później działa prowadzili architekci N. Gerbel i G. Chiaveri. Cały kompleks prac ukończył w 1734 roku architekt M. Zemtsov.
Koło południka (teleskop do dokładnego określania współrzędnych ciał niebieskich). T.L. Ertel, Niemcy, 1828
Po pożarze budynku Kunstkamera w 1747 roku ozdobiono część sal. I tak na suficie holu drugiego piętra wschodniego skrzydła Kunstkamera (sala biblioteczna; obecnie sala barokowa, w której znajduje się wystawa „Zbiory nauk przyrodniczych Kunstkamera”) artysta D. Gianni stworzył wzór sztukaterii w 1757 r., a rzeźbiarz M. Pawłow w latach 70. gg. XVIII wiek - dwie płaskorzeźby - „Świętowanie Europy” i „Triumf Rosji”. Do dziś zachował się strop i wysokie płaskorzeźby. Spłonął podczas pożaru w 1747 r drewniana wieża odbudowano dopiero 200 lat później. W tym samym czasie wieżę zwieńczono słynną kulą armilarną (projekt R.I. Kaplan-Ingel)
Ekspozycja „Pierwsze Obserwatorium Astronomiczne Akademii Nauk”. W centrum: sfera armilarna (Francja, koniec XVIII w.).
Budynek „Komnat” powstał w 1718 roku. Budowę prowadził architekt Mattarnovi, który opracował projekt budowlany. Po nim do 1734 r. w budowę budowli zaangażowani byli inni architekci: Gerbel, Chiaveri, Zemtsov. Budowa postępowała bardzo powoli, z długimi przerwami. Na początku 1725 roku, kiedy zmarł Piotr, wzniesiono jedynie mury. W 1726 roku zbiory przeniesiono do jeszcze nieukończonego budynku.
Budynek wzniesiono w stylu baroku Piotrowego, składa się z dwóch 3-kondygnacyjnych budynków w formach połączonych barokową wielopoziomową wieżą ze skomplikowanym kopułowym szczytem. Zbiory muzealne zajmowało wschodnie skrzydło budynku, w środkowej części mieścił się Teatr Anatomiczny, w wieży – Globus Gottorp (od 1754 – Wielki Akademik) i obserwatorium astronomiczne, w części zachodniej – instytucje Akademii Nauk. Pracował tu M.V. Łomonosow.
W latach 1777-1779 wnętrza ozdobiono 4 rzeźbiarskimi grupami alegorycznymi, popiersiami i medalionami wybitnych uczonych (rzeźbiarz M. P. Pawłow), w latach 1819-1825 - malowidłami (artysta F. Richter). Ze względu na bogactwo materiałów w latach 30. XIX w. Kunstkamera została podzielona na kilka muzeów: Zoologiczne, Etnograficzne, Botaniczne, Mineralogiczne.
Sekcje muzealne
Ameryka Północna
Zwiedzanie muzeum rozpoczyna się na pierwszym piętrze, gdzie prezentowana jest wystawa ukazująca kulturę i życie rdzennej ludności Ameryki Północnej.
Kunstkamera posiada bogate zbiory dotyczące tradycyjnej kultury i życia rdzennych mieszkańców kontynentu północnoamerykańskiego – Eskimosów, Aleutów i Indian. Szczególnie interesujące są kompozycje: scena szamana leczącego chorego, rytualny taniec na przywołanie deszczu i inne. Można tu zobaczyć przedstawicieli różnych narodów - od Alaski po Kalifornię.
Japonia
Wystawa ta przedstawia życie i kulturę Japończyków i Ainu. Jedną z głównych działalności handlowych na wyspie było rybołówstwo, a Kunstkamera posiada dużą kolekcję różnego sprzętu: haczyków, sieci, pułapek. Prezentowana zbroja samurajska zachwyca dekoracją i skomplikowanym designem.
Afryka
Sala poświęcona Afryce zapoznaje zwiedzających z historią i życiem wielu ludów zamieszkujących Afrykę na południe od Sahary. Na wystawie zaprezentowano różne narzędzia, które były głównymi narzędziami rolników. Na wystawie prezentowane są także przedmioty umiejętnie wyrzeźbione z drewna i kości.
Chiny i Mongolia
W Chinach żyje 50 mniejszości narodowych, a wystawa poświęcona narodom Chin charakteryzuje jedynie główne aspekty ich życia i kultury. Chiny są uważane za kolebkę porcelany, a muzeum posiada wiele przedmiotów porcelanowych, a także przedmiotów wykonanych z cloisonné, kamienia, drewna i kości.
W sali Mongolii interesujące jest mieszkanie nomadów – jurta, a także eksponaty z tradycyjnymi mongolskimi ozdobami. Ozdabiali ubrania, narzędzia, siodła, koce i wiele więcej.
Indie i Indonezja
Sekcja muzeum poświęcona ludom Azji Południowej jest jedną z najbogatszych. Kunstkamera posiada dużą kolekcję rzeźbionego drewna przywiezionego z różnych regionów Indii. Prezentowane są także kolekcje różnych masek, zabytkowych kostiumy teatralne, lalki teatru marionetek.
Sekcja indonezyjska zwraca uwagę na sztylety kris. Ostrze tych sztyletów było wykonane ze specjalnej stali i często miało kształt płomienia. Interesujące są także materiały wystawowe opowiadające o teatrze cieni.
Sekcja anatomiczna
Na drugim piętrze centralne miejsce, a właściwie w całym muzeum, zajmuje pierwsza kolekcja nauk przyrodniczych Kunstkamera, zebrana przez samego Piotra I. W sali, w której znajdują się „dziwaki”, nie wolno fotografować. Udało mi się uchwycić jedynie maskę zdjętą z twarzy rosyjskiego cesarza po jego śmierci.
Maska pośmiertna Piotra
W tej sekcji znajdują się eksponaty z deformacjami anatomicznymi i różnymi naturalnymi rzadkościami, na przykład sirenomelią, dwugłową jagnięciną, bliźniętami syjamskimi i wiele innych.
Oryginalna kolekcja Kunstkamera liczyła ponad 2000 eksponatów i została zakupiona przez Piotra I w 1717 roku od jej twórcy, holenderskiego anatoma, Frederika Ruyscha, za 30 000 [źródło nieokreślone 520 dni] guldenów.
Po słynnym dekrecie Piotra z 13 lutego 1718 roku o zbieraniu potworów, do Kunstkamery regularnie przybywały dziwadła, zarówno żywe, jak i martwe. Teratologia, tj. Naukę o dziwadłach i wszelkiego rodzaju potworach uważano wówczas za nie tylko zabawną, ale także użyteczną: przy jej pomocy można było pokazać, że dziwadła rodzą się bez interwencji diabła, ale z powodów naturalnych. Potwory ceniono bardzo wysoko, a za ich ukrywanie grożono wysoką grzywną, dlatego do Kunstkamery przybywały w dużych ilościach. Tu, w Teatrze Anatomicznym, dokonano ich sekcji i przygotowano z nich eksponaty.
Dumą Kunstkamery była słynna kolekcja holenderskiego anatoma Ruyscha. Piotr spotkał go w 1698 roku w Holandii podczas Wielkiej Ambasady. Ruysch zasłynął dzięki unikalnej metodzie wstrzykiwania: wlewał do naczyń ludzkiego ciała kolorową kompozycję utwardzającą. Dzięki temu można było zobaczyć najmniejsze rozgałęzienia naczyń krwionośnych w różnych narządach. W tej umiejętności, zwanej „sztuką marszczenia”, holenderski anatom pozostał niedościgniony zarówno za życia, jak i po śmierci.
Zabrał ze sobą do grobu tajemnicę balsamowania zwłok dorosłych i dzieci: dokonał ich tak umiejętnej sekcji, że sprawiały wrażenie żywych. Ruysch przechowywał swoje mistrzowskie próbki w stanie suchym lub w szklanych słoikach, napełniając je alkoholem z dodatkiem czarnego pieprzu. Aby wyglądały ładnie i naturalnie, ozdobił je koralikami, kwiatami i koronkowymi szatami. Współcześni postrzegali je jako ósmy cud świata.
Ruysch podporządkował rozmieszczenie eksponatów starej, alegorycznej metodzie. Jego kolekcje ukazywały popularną wówczas ideę marności i przemijania. Ruysch wierzył, że „śmierć jest miłosierdziem wszechmocnego stwórcy”.
Historia Kunstkamery i nauki rosyjskiej XVIII wieku.
Na ostatnim, trzecim piętrze, które jest dostępne dla zwiedzających (piętro IV i V przeznaczone jest wyłącznie dla osób, które wcześniej zapisały się na zwiedzanie) odtworzony zostaje klimat instytucji naukowej z XVIII wieku. Pracowali tu światowej sławy uczeni, jak N. i D. Bernoulli, J. Delisle, G. F. Miller, L. Euler, a także pierwszy rosyjski członek Akademii M. V. Łomonosow, zaproszony przez Piotra I do Petersburga Akademia Nauk.
Sekcja obejmuje trzy wystawy, zjednoczone pod kryptonimem „Muzeum M. V. Łomonosowa”. Wystawa „Sala posiedzeń (sala konferencyjna) Akademii Nauk w Petersburgu” przedstawia codzienną działalność pierwszej instytucji naukowej w Rosji oraz biografię M. W. Łomonosowa. Dwie inne wystawy – „Obserwatorium Astronomiczne Akademii Nauk w Petersburgu” i „Wielki Globe-Planetarium Gottorp” – ukazują wczesny okres historii Kunstkamera, kiedy w wieży budynku mieściło się Obserwatorium Astronomiczne, dokładny czas usługą a linią konwencjonalną południka petersburskiego.
Sala I w przebudowie
II Wystawa „Ameryka Północna”
III Wystawa „Świat Jednego Przedmiotu”
IV Wystawa „Japonia”
Sala V w przebudowie
VI Wystawa „Afryka”
VII
Hala w przebudowie
VIII Wystawa „Bliski i Bliski Wschód”
IX Wystawa „Chiny. Mongolia. Korea”.
X Wystawa „Indochiny”
XI Wystawa „Indie. Indonezja”.
Sala XII w przebudowie
XIII Wystawa „Pierwsze zbiory przyrodnicze Kunstkamery”
XIV
Ekspozycja „M.V. Łomonosow i Akademia Nauk XVIII wieku”.
Sala XV przeznaczona na wystawy czasowe
4. piętro
Pierwsze Obserwatorium Astronomiczne Akademii Nauk
Astrolabium-planisfera to goniometryczny instrument astronomiczny służący do określania położenia gwiazd. Gaulterus Arseniusz. Flandria. XVI wiek
Kwadrant astronomiczny - przyrząd do pomiaru wysokości ciał niebieskich. Muhammad ur. Ahmad al-Musa. Damaszek. XIV wiek
Pawilon południowy wystawy.
Globus zegarowy. I. Brucknera. Izba Instrumentalna Akademii Nauk. Połowa XVIII wieku
W wieży Kunstkamera w XVIII wieku przeprowadzono obserwacje gwiaździste niebo, służby czasu i kartografii działały. Będąc tutaj, zwiedzający Muzeum zobaczy różnorodne instrumenty naukowe, przyrządy pomiarowe, skomplikowane astrolabia, eleganckie mechanizmy zegarowe, teleskopy i teleskopy.
W murach obserwatorium petersburskiej Kunstkamery narodziła się astronomia krajowa, meteorologia, geografia, geodezja, topografia i zarządzanie czasem. Przechodził przez nią pierwszy południk petersburski, który stał się podstawą do mapowania kraju i planowania miasta.
Pracowali tu wybitni naukowcy petersburskiej Akademii Nauk L. Euler, G. V. Kraft, H. N. Winsheim, F. H. Mayer, G. Heinsius i inni. Obserwacje prowadzono w budynku Kunstkamera aż do ukończenia Obserwatorium Pułkowo w 1839 roku.
Reprodukcja na wystawie miejsce pracy Astronom z XVIII wieku. Duży przesuwany teleskop jest jednym z niewielu zachowanych instrumentów M. V. Łomonosowa. Z jego pomocą zaobserwował przejście Wenus przez dysk Słońca w 1763 roku.
5 piętro
Wielki Glob Gottorpa
Mapa gwiazd Wielkiego Globu Akademickiego (Gottorp).
Gwiazdy różnych wielkości Wielkiego Globu Akademickiego (Gottorp).
Duży globus akademicki (Gottorp).
Drzwi Globu Gottorp z herbem książąt Gottorp-Holstein.
Kulę ziemską i niebieską wykonali na terenie Księstwa Szlezwiku-Holsztynu mechanik A. Busch oraz rytownicy A. i H. Rotgieserowie w latach 1651-1664. zaprojektowany przez Adama Oleariusa, za panowania księcia Fryderyka III.
Globus Gottorp to prezent dyplomatyczny dla cara Piotra I od księcia holsztyńskiego Karla Friedricha Wojna Północna. Do Petersburga sprowadzono go w 1717 r. i w 1726 r. zainstalowano na trzecim piętrze gmachu Kunstkamera Akademii Nauk.
W 1747 roku globus uległ zniszczeniu podczas pożaru w Kunstkamerze: pozostała po nim tylko metalowa rama, kilka metalowych części i drzwi z wizerunkiem herbu Księstwa Holsztyńskiego. Globus został odrestaurowany w Petersburgu przez mechaników B. Scotta i F. N. Tiryutina, kartografa I. F. Truskota i malarza I. E. Grimmela w latach 1748–1752.
Nowo powstały Duży Globus Akademicki powtarza wymiary spalonego globusa Gottorpa, odtwarza działający mechanizm rotacji, astronomię z mapą gwiaździstego nieba w środku. Mapa geograficzna na zewnątrz globu przedstawia idee geograficzne rosyjskich naukowców drugiej połowy XVIII wieku.
Średnica globusa wynosi 3,1 m.
Z okazji 300-lecia M.V. Łomonosow opracował katalog internetowy „M.V. Łomonosow i nauka rosyjska XVIII wiek.”
Kooymans L. Artysta śmierci. Lekcje anatomii od Frederika Ruyscha = De doodskunstenaar. De anatomische lessen van Frederika Ruyscha. - St. Petersburg: Nauka, 2008. - 448 s.
Kunstkamera w Petersburgu (pełna nazwa - Muzeum Antropologii i Etnografii Piotra Wielkiego Rosyjskiej Akademii Nauk) została założona przez cesarza Piotra Wielkiego w Petersburgu. Otwarty w 1714 r.
W Kunstkamerze zgromadzonych jest obecnie ponad milion eksponatów, a pierwsze dziesiątki i setki muzealnych rarytasów znajdujących się na wystawie przywiózł Piotr Wielki z podróży do Anglii i Holandii, którą cesarz odbył w 1698 roku. Podróżujący car odwiedził zagraniczne muzea, podziwiał „cudowne” zbiory rarytasów i ostatecznie zdecydowanie zdecydował się założyć podobną w Rosji dla narodu rosyjskiego. Kierując się tym pomysłem, Peter zaczął kupować rzadkie rzeczy, starożytne księgi, broń, narzędzia, urządzenia - wszystko, co mogło zaskoczyć. Ogromne zbiory wywieziono do Moskwy, do pałacu królewskiego. Tak powstała Kunstkamera – pierwsze muzeum w Rosji.
Historia
Osobno zebrano medyczne rzadkości anatomiczne, deformacje niemowląt utrwalane w alkoholu, pewne dowody naturalnych anomalii, przedmioty starożytnego życia i życie starożytnych ludzi. Setki unikatowych eksponatów stanowiły podstawę „gabinet osobliwości” cara Rosji. W korytarzach moskiewskiej rezydencji Piotra nie mieściły się już eksponaty przysyłane z całego świata przez posłańców wysyłanych w poszukiwaniu i zdobywaniu niezwykłych przedmiotów. Następnie postanowiono przewieźć skarby „gabinetu suwerennego” do Petersburga i wybudować specjalny budynek dla Kunstkamery. Przeprowadzkę przeprowadzono w 1714 roku, wszystkie eksponaty tymczasowo umieszczono w Pałacu Letnim. A kiedy w pałacu zrobiło się tłoczno, większość z nich umieszczono w rezydencji bojara Kikina - tak zwanych komnatach Kikin. Jednocześnie zdecydowano o budowie własnego gmachu muzeum, a miejsce pod jego budowę wybrano na krańcu Wyspy Wasiljewskiej, naprzeciw Pałacu Zimowego, w którym później mieścił się Ermitaż.
Rozpoczęcie budowy
Budowa Muzeum Piotra Wielkiego rozpoczęła się w 1718 roku i trwała około dwudziestu lat. Do śmierci cesarza – w roku 1725 – wzniesiono jedynie mury obronne. Architektem był Georg Johann Mattarnovi, który stworzył projekt w stylu barokowym i prowadził budowę do 1719 roku. Po jego śmierci Nikołaj Gerbel kontynuował rozpoczętą budowę. W 1724 roku stanowisko architekta objął Gaetano Chiaveri. W 1726 roku zaczęto wnosić do gmachu muzeum eksponaty.
Struktura
Dwa trzypiętrowe budynki muzeum łączy wielopoziomowa wieża z barokową kopułą. Eksponaty zajmują całe wschodnie skrzydło kompleksu, w zachodnim skrzydle mieści się Rosyjska Akademia Nauk, a nad nim, w samej wieży, znajduje się Globe Gottorp i Obserwatorium. W 1830 roku Muzeum-Kunstkamera w Petersburgu zostało podzielone na cztery odrębne: Botaniczne, Etnograficzne, Zoologiczne i Mineralogiczne, z których każde stanowi integralną część Muzeum głównego. Tematycznie Kunstkamera składa się z ośmiu części:
- Historia Kunstkamery. Nauka rosyjska XVIII wieku.
- Sekcja anatomiczna.
- Ameryka Północna.
- Indie i Indonezja.
- Japonia.
- Chiny i Mongolia.
- Afryka.
- Australii i Oceanii.
Historia Kunstkamery
W Muzeum-Kunstkamera w Petersburgu znajdują się trzy wystawy: „Muzeum M.V. Łomonosowa”, „Obserwatorium Astronomiczne Akademii Nauk w Petersburgu” i „Gottorp Globe-Planetarium”. Wystawy odzwierciedlają wczesny okres istnienia Kunstkamery; wiele informacji poświęconych jest działalności Łomonosowa i petersburskiej Akademii Nauk, pracy obserwatorium i dokładnemu czasowi zlokalizowanemu w centralnej wieży. muzeum, a także biorąc pod uwagę konwencjonalną linię południka petersburskiego. Wystawa przedstawia Salę Posiedzeń Akademii Nauk w Petersburgu.
Sekcja anatomiczna
Kunstkamera w Petersburgu (zdjęcia w artykule) posiada bardzo ciekawy dział anatomii. Znajduje się tu obszerna ekspozycja anomalnych rzadkości pochodzenia naturalnego: deformacje anatomiczne, przykłady sirenomelii, zrośnięte bliźniaki, cyklopia dziecięca, baranek z dwiema głowami itp. Na wystawie głównej znajduje się kolekcja holenderskiego anatoma Fryderyka Ruyscha, którą Piotr Wielki nabył za duża suma w 1717 r.
Ameryka Północna
Kunstkamera w Petersburgu prezentuje wystawę poświęconą starożytne ludy Kontynent północnoamerykański - Eskimosi, Indianie, Aleuci. Wystawa obejmuje domy ludów północnych, prymitywne budynki - igloo, namioty, yarangi. ukazane w formie prawdziwych wigwamów, z klasyczną kolorystyką i bez. Prezentowane są także stroje narodowe starożytnych mieszkańców. Ameryka Północna szyte ze skór, futer, piór i włókien roślinnych.
Indie i Indonezja
Ludy Azji Południowej są reprezentowane w Kunstkamera w całej ich różnorodności: tutaj znajdują się mieszkania starożytnych plemion, przybory kuchenne i broń używana do zdobywania pożywienia i za pomocą której walczyli. Szczególne miejsce na wystawie broni indyjskiej zajmują zakrzywione w specyficzny sposób sztylety zwane „kris” – straszliwa broń o bezlitosnym ostrzu, w kształcie języka ognia. Ale większość eksponatów w tej sekcji opowiada spokojne życie. Szeroko reprezentowany sztuki performatywne, na specjalnych wieszakach rozłożone są starożytne kostiumy teatralne dla kobiet i mężczyzn, a tam wiszą lalki. W oddali znajduje się scena do występów teatru cieni. Istnieje wiele rzeźbionych eksponatów drewnianych przywiezionych z różnych regionów Indii.
Japonia
Przedmioty gospodarstwa domowego Japończyków i starożytnych Ainu, zamieszkujących czasy prehistoryczne, prezentowane są w dziale etnografii kraju Wschodzące Słońce. Wiele uwagi poświęca się japońskim środkom rybołówstwa i polowań. Ekspozycja zawiera prawdziwy sprzęt wędkarski, prymitywne haczyki, sieci i różne pułapki, które przybyły do Kunstkamery od czasów starożytnych; niektóre eksponaty mają ponad 10 tysięcy lat. Zbroje i broń są eksponowane osobno. W Kunstkamera w Petersburgu prezentowane są „katany”, które sąsiadują z miniaturowymi sztyletami „kusungobu”. samobójstwo rytualne- hara-kiri. Istnieją również rytualne sztylety kobiece, tak małe, że nie są widoczne nawet w kobiecej dłoni, a mimo to przynoszą śmierć. Wystarczyło, że kobieta z samurajskiej rodziny dotknęła takim nożem szyi, a umarła.
Chiny i Mongolia
Kunstkamera to muzeum przedstawiające Chiny jako kraj odkrywców porcelany, jedwabiu i prochu. Ekspozycję wypełniają zabytkowe zestawy wykonane z najlepszej porcelany. Jest niezliczona ilość filiżanek i spodków, dzbanków do kawy i cukiernic. Naczynia zbierano i rozdzielano według kryteriów szlacheckich, od porcelanowy kubek prosty chłop i szlachetny szlachcic różnili się radykalnie. Na wystawie można zobaczyć słynną chińską emalię cloisonne, przedmioty wykonane z kości, kamienia i drewna. Naturalny jedwab, tkany rękami starożytnych tkaczy, nie zmienił się na przestrzeni kilku stuleci, wciąż jest tak samo kolorowy. Szczególne miejsce na wystawie zajmuje lustrzano-kocioł solarny. To urządzenie było w prawie każdym Chiński dom: półkula z lustrami rozmieszczonymi tak, aby promienie słońca odbite od luster zbierały się w wiązkę i ogrzewały zawieszony czajnik.
Kunstkamera w Petersburgu prezentuje wystawę mongolską, której głównym eksponatem jest jurta – mieszkanie nomadów, które można złożyć i przewieźć w inne miejsce. Takie jurty stały się powszechne od początku XV wieku. Z długich drewnianych prętów składano kratę, która służyła za ramę, następnie ramę kratową przykrywano filcem i przewiązywano linami. Jurta została zainstalowana w taki sposób, że drzwi wejściowe skierowany był na południe. Miejsce pod ścianą naprzeciwko wejścia uważano za honorowe i zwykle tam siedzieli drodzy goście. Dodatkowo wewnętrzną przestrzeń jurty podzielono na połówkę żeńską i męską. Pośrodku mieszkania znajdowało się palenisko; miejsce to uważano za święte.
Koczownicy często zmieniali miejsce zamieszkania; konieczne było poszukiwanie pastwisk dla bydła. Pokazano także mongolskie narzędzia rolnicze, siodła dla koni, uprzęże i derki dla koni.
Afryka
Kunstkamera to muzeum, które posiada również salę poświęconą kontynentowi afrykańskiemu. Przedstawia historię czarnej ludności zamieszkującej kilka wieków temu tereny na południe od Sahary. Znajdują się tu prymitywne narzędzia rolnicze, drewniane pługi zaprzężone w woły, artykuły gospodarstwa domowego, a także rękodzieło umiejętnie wykonane z hebanu.
Australii i Oceanii
Australijska wystawa składa się głównie ze sprzętu rybackiego i sprzętu myśliwskiego, za pomocą którego Aborygeni zdobywali pożywienie. Wielu Australijczyków nurkowało i łowiło perły z dna oceanu. Do tego mieli specjalne urządzenia, które również są prezentowane na wystawie.
Kunstkamera w Petersburgu, do której przysyłane są eksponaty z całego świata, stale poszerza swoje ekspozycje.
Petersburg to nie tylko miasto białych nocy i trzech rewolucji, gdzie ciągle buduje się mosty i pije się wino na dachach. W Petersburgu prawdziwych koneserów pięknej kultury czeka mnóstwo muzeów i atrakcji sale wystawowe, gdzie można głęboko odetchnąć pięknem. Na szczęście jest powód, aby po raz kolejny dać się ponieść sztuce wysokiej.
31 stycznia 1714 r., 304 lata temu, dekretem Piotra I, w Petersburgu utworzono „Gabinet Suwerenny”, lepiej znany jako Kunstkamera. Dziś jest to Muzeum Antropologii i Etnografii im. Piotra Wielkiego Rosyjskiej Akademii Nauk, gdzie na jednym metr kwadratowy zebrane maksymalna ilość niesamowita gra i niesamowite eksponaty z całego świata.
Na cześć tego znaczące wydarzenie, Wstrętni mężczyźni zebrali dla Was 7 najlepszych ciekawostek, które zdecydowanie warto zobaczyć. Oprócz mutantów zakonserwowanych w alkoholu oczywiście.
Niebiańska łódź. Chińska nakręcana zabawka
Być może najstarszy eksponat Kunstkamera
Drewniana zabawka z mechanizmem nakręcającym, przedstawiająca łódź, na której wyrusza w podróż szlachetny kupiec w towarzystwie kohorty służby. Łódź ta nazywana jest niebiańską na pamiątkę cesarza Qin Shi Huanga, który żył w III wieku p.n.e. mi. Ten władca Niebiańskiego Imperium często zastanawiał się nad kwestiami nieśmiertelności i wysyłał serię wypraw w nieznane, których celem było odnalezienie wysp na morzu zamieszkałych przez niebiańskich mieszkańców. Cesarz wierzył, że nieśmiertelni przemieszczają się w czasie właśnie na takich niebiańskich łodziach.
Oprócz eleganckiego wyglądu eksponat ten miał wartość praktyczną. Astrolabium Arsenius pokazało widzom, jak za pomocą matematyki można obliczyć położenie ciał niebieskich i nawigować w przestrzeni kosmicznej. Wśród szlachty przeszłości takie eleganckie przedmioty techniczne, jak astrolabia, były przechowywane wraz z biżuterią i były oznaką szczególnego dobrobytu.
Flet wykonany z ludzkiej kości
...Z uda dziewicy
W tradycji tybetańskiej flet nazywa się Ganlin. Został wykonany z ludzkiej kości udowej, przetworzonej w taki sposób, aby można było z niej wydobyć dźwięk. Szamani wierzyli, że najlepszym materiałem była część nogi nastolatki z rodziny bramińskiej, chociaż odpowiednie były także kości przestępców, którzy zginęli śmiercią gwałtowną.
Szamani z Mongolii używali fletu do przywoływania duchów trzech światów, przy czym dmuchanie w instrument było surowo zabronione.
Szkielet Nicolasa Bourgeois
Dwumetrowy ochroniarz Piotra I z cudzą głową
Wiadomo, że Piotr I był artystą i uwielbiał podróżować za granicę. Dociekliwy cesarz sprowadził do Rosji nie tylko niezwykłe przedmioty i zbiory anatomiczne, ale także niezwykli ludzie. Stało się tak w przypadku Nicolasa Bourgeois, którego Piotr I spotkał podczas jednej ze swoich podróży. Ten olbrzym zadziwił cara swoją skalą: wzrost Bourgeois wynosił 226,7 cm. Piotr natychmiast zatrudnił wielkiego mężczyznę do swojej służby, a kiedy umarł, jego szkielet stał się integralnym eksponatem Kunstkamery.
Na tę ciekawostkę wpłynął także pożar z 1747 r.: płomienie spaliły czaszkę Bourgeois, więc głowę trzeba było przymocować od innej osoby. Plotka głosi, że duch ściętego Francuza nadal przeraża opiekunów muzeum.
Zaginiona głowa Marii Hamilton
...Którą Peter pocałowałem, gdy już została odcięta
Jeszcze jedno tajemnicza historia, na którym znajduje się odcięta głowa... której nie ma na wystawie. Kochankę Piotra I, Marię Hamilton, oskarżono o dzieciobójstwo i ścięto, po czym według legendy cesarz pocałował odciętą głowę w usta. Czaszka kobiety rzekomo pozostała w magazynie w Kunstkamerze, ale pijani angielscy marynarze ukradli ją stamtąd i popłynęli do swojej ojczyzny.
Trochę idiotyczna interpretacja wydarzeń
Samego eksponatu nie ma w muzeum, ale legenda od dawna jest częścią historii o duchach w Kunstkamerze.
Indonezyjski sztylet kris
Narzędzie czarnej magii i po prostu cud kowalstwa
Sztylet Kris, narodowa broń sieczna z Indonezji. Jest to klinga kilkakrotnie zakrzywiona z asymetrycznym piętą, poszerzona w pobliżu rękojeści. Kris miał raczej cel rytualny niż praktyczny: w późnej kulturze jawajskiej nie zalecano wyciągania sztyletu z pochwy, chyba że było to konieczne. A wskazywanie celu na osobę było całkowicie zabronione.
Wydaje mi się, że widziałem taki w Dark Souls. To prawda, wielkości szyny.
Globus Gottorpa
Kolejne dzieło genialnego inżyniera
Jeden z najsłynniejszych eksponatów Kunstkamery, którego autorem jest znany Adam Olearius. Kula o średnicy około 3 m, z mapą Ziemi na zewnątrz oraz nieba i gwiazd w środku, była kiedyś największym globusem na świecie.
Globus Gottorp, nazwany na cześć biskupa-administratora księstwa Gottorp Christiana Augusta, został podarowany Piotrowi Wielkiemu w 1713 roku jako prezent dyplomatyczny. Bal, który przetrwał pożar, blokadę i renowację, znajduje się na czwartym piętrze Kunstkamery.
Obecne zbiory Muzeum Piotra Wielkiego są pełne różnorodnych niesamowitych rzeczy, które warto zobaczyć. W ciągu ponad 300 lat działalności Kunstkamera przekształciła się ze zbioru ciekawostek w wielkoformatową kolekcję najciekawszych obiektów kultura ludzka z jego legendami i tradycjami. I oczywiście mutanty zakonserwowane w alkoholu.
Tych, którym brakuje interaktywności, a chcą zwiedzić kolekcję Piotra, z pewnością zainteresuje wirtualna wycieczka po Kunstkamerze. Uważaj: możesz utknąć i zniknąć na cały dzień pracy!
Pierwsze muzeum w Rosji, Kunstkamera, założone dekretem Piotra I w 1714 roku, 31 stycznia obchodzi swoje 300-lecie. Oficjalna nazwa Kunstkamera to Muzeum Antropologii i Etnografii Piotra Wielkiego Akademia Rosyjska Nauka. Muzeum gromadzi najciekawsze i najrzadsze obiekty z dziejów kultur Starego i Nowego Świata. Kolekcja zawiera ponad milion eksponatów i jest największa na świecie.
Za czasów Piotra I zwiedzanie muzeum było bezpłatne, gościom serwowano kawę i przekąski, a szlachcie – węgierskie wino. Muzeum słynie z kolekcji rarytasów anatomicznych, m.in. dwugłowego baranka i zębów osobiście usuniętych przez samego Piotra I. W Kunstkamerze znajdowały się także żywe eksponaty. Na przykład Peter sprowadził z zagranicy mierzącego 2,3 m giganta Bourgeois. Teraz jego serce znajduje się w muzeum.Na rocznicę słynne muzeum na stronie znajdują się najciekawsze i najbardziej niezwykłe eksponaty ze zbiorów etnograficznych Kunstkamera.
Kronika Indian Dakota
Indianie spisali kronikę na temat skóry bawolej w XIX wieku. Każdy rysunek przedstawia ważne wydarzenie. Postać ludzka pomalowana na czerwono przedstawia epidemię odry. 30 poziomych linii symbolizuje 30 Indian Dakota zabitych przez Indian Crow. Rysunek krowy sugeruje, że do kraju Dakota sprowadzono bydło.
W historii Indian Dakota każdy rysunek oznacza ważne wydarzenie. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
„Kocioł słoneczny”
Każdy dom w Chinach w XIX wieku, niezależnie od zamożności właścicieli, miał niezwykłe urządzenie - „kocioł słoneczny”. Za pomocą tego narzędzia w ciągu kilku minut możesz przygotować gorącą herbatę przygotowaną przez promienie słoneczne. Betonowa półkula kotła pokryta jest lustrami. Należy obrócić go w stronę słońca i postawić czajnik z wodą na stojaku pośrodku kuli. Woda zagotuje się za dziesięć minut.
Chińczycy używali tego urządzenia do gotowania wody na słońcu. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Flet wykonany z ludzkiej kości
Mongolscy szamani robili flety z ludzkich kości udowych. Surowo zabraniano dmuchania w taki flet. Szamani używali go wyłącznie do celów rytualnych – przywoływania duchów trzech światów. Szamani złożyli im w ofierze swoje ciała. Każdy, kto zdał taki test, był uważany za nieustraszonego.
Mongolscy szamani robili flety z ludzkich kości udowych. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Jurta mongolska
W takiej jurcie Mongołowie mieszkali już od XV wieku. Szkielet mieszkania stanowią liczne drewniane kraty. Przykryto je kawałkami filcu i związano sznurkami. Drzwi jurty zawsze skierowane były na południe, a strona północna naprzeciw wejścia uważana była za najbardziej honorową. Wewnątrz jurtę podzielono na połówkę męską i żeńską. Meble zostały zaaranżowane zgodnie z tą zasadą. Na środku jurty znajdował się kominek, który Mongołowie uważali za miejsce święte.
Drzwi mongolskiej jurty zawsze skierowane są na południe. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Koran
Koran jest świętą księgą muzułmanów. Zawiera kazania, pouczenia, zasady, zakazy i nakazy o charakterze prawnym, religijnym i gospodarczym. Ostateczny tekst Koranu został zapisany w połowie VII wieku. Do tego czasu objawienia i kazania były przekazywane ustnie. Kiedy Koran został całkowicie spisany, muzułmanie zaczęli uczyć się czytać i pisać, głównie w celu czytania świętej księgi.
Muzułmanie nauczyli się czytać i pisać Koran. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Szachy Shatara
Szachy Shatar pojawiły się wśród Buriatów w XV wieku. Od razu stały się jedną z najpopularniejszych gier. Szachy i zasady gry różnią się od europejskich. Zamiast królowej w takich szachach używano psa, zamiast wieży – wozu lub jurty, a zamiast słonia – figurkę wielbłąda. Wszystkie figury zostały wykonane w formie postaci z przypowieści. Zostały wyrzeźbione z kości słoniowej, kamienia, drewna lub odlane z metalu.
W szachach buriackich zamiast królowej jest pies, a zamiast słonia – wielbłąd. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Netsuke
W Japonii netsuke był małym rzeźbionym breloczkiem do kluczy. Za pomocą netsuke Japończycy przyczepiali do paska kimona pęk kluczy, pudełko z lekarstwami, torebkę na tytoń lub perfumy. Potrzeba tego urządzenia wynikała z faktu, że kimono nie miało kieszeni. Obecnie Japończycy noszą europejskie ubrania, a praktyczna funkcja breloczka do kluczy zniknęła. Netsuke nadal jest wytwarzany jako pamiątki.
Japończycy używali netsuke do mocowania pęku kluczy do pasów. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Riksza
Riksza jest najpopularniejszym środkiem transportu w XIX-wiecznych Chinach. Był to dwukołowy wózek prowadzony przez człowieka. Ten sposób transportu był jednym z najtańszych. Ciężka praca taksówkarza doprowadziła do chorób płuc i serca, a człowiek po 6-8 latach wyczerpującej pracy stracił zdolność do pracy. W połowie XX wieku w Kita zlikwidowano riksze.
Głównym środkiem transportu w Chinach była riksza. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Raksasa
Na Sri Lance wierzono, że rakszasy to złe demony, które wyrządzają krzywdę ludziom. Zwyczajem było umieszczanie sześciometrowych posągów rakszasów przy wejściu do domu lub świątyni, aby wróg nie mógł się tam przedostać. Ten rakszasa strzeże wejścia do Kunstkamera. Został podarowany carewiczowi Mikołajowi Aleksandrowiczowi w 1905 roku przez Cesarskie Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne.
Wejścia do muzeum strzeże rakszasa. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova
Magiczny Smok
W sklepie w Kunstkamerze znajduje się wyrzeźbiony z drewna smok. Pod spodem znajduje się pudełko z miejscem na notatki. Każdy zwiedzający muzeum może napisać swoje ukochane życzenie na kartce papieru i włożyć ją do pudełka. Jednocześnie musisz pocierać brzuch smoka - wtedy twoje życzenie się spełni.
Jeśli pogłaszczesz smoka po brzuchu, spełni on twoje życzenie. Zdjęcie: AiF / Yana Khvatova