Manilov- "sladki" sentimentalni posestnik; prvi, h kateremu gre Čičikov v upanju, da bo pridobil mrtve duše (2. poglavje). Lik, »sestavljen« iz razbitin literarnih klišejev; povezan z vodviljsko-komedijskim tipom sentimentalnega »karamzinista«; z Molierovim tipom »neumnega plemiča« itd. Skozi številne literarne maske v podobi M. sije socialna maska. V njegovem portretu (blond lasje, modre oči), v sliki njegovega vedenja (sladka zasanjanost s popolno nedejavnostjo), celo pri starosti (približno 50 let) so lahko poteze "sentimentalnega", duševnega in praznega suverena Aleksandra I. priznana zadnja leta njegove vladavine, ki je državo pripeljala v katastrofo. V vsakem primeru gre za isti družbeni tip. (Poskus povezovanja M. z Nikolajem I. je bil očitno napačen.) Ime M. žene, prijetne dame, ki tka čipkaste denarnice, Lizanka, sovpada tako z imenom sentimentalne junakinje N. M. Karamzin kot z imenom žene Aleksandra I.
Konstruirana narava podobe M., njeno tkanje iz ostankov drugih ljudi, odsotnost kakršnega koli namiga o biografiji poudarjajo junakovo praznino, "nepomembnost", prekrito s sladko prijetnostjo njegovega videza, "veličino" njegovega vedenja. (Po besedah pripovedovalca M. - ne tega ne onega, ne v mestu Bogdan ne v vasi Selifan; hudič ve, kaj je.)
Liki posestnikov, ki so prikazani v pesmi, se odražajo v stvareh, ki jih obkrožajo. M.-ova hiša stoji na jugu, odprta vsem vetrovom; »pobočje gore« je prekrito s postriženo travo; vidni so tanki vrhovi brez; gazebo je vzvišeno poimenovan "tempelj samotnega razmišljanja"; ribnik je popolnoma pokrit z vodno lečo; povsod so sive koče, okoli 200; v vasi ni dreves; "Barva" dneva - jasna ali mračna, svetlo siva - sovpada z barvo M. pisarne, prekrite z modro barvo, kot je siva. Vse to kaže na nevrednost in brezživljenje junaka, od katerega ne moreš dobiti niti ene žive besede. M.-jeva skrita »smrtnost« ustreza nedejavnosti (ne ve, koliko ljudi je umrlo; 40-letni dobro hranjeni uradnik ve vse), nepremičnosti njegovega časa (v zelenem šalonskem suknju ali v haljo, s čibukom v roki). Zavezane kakršni koli temi, M. misli zdrsnejo nikamor, v misli o blaginji prijateljskega življenja, o mostu čez ribnik, o tako visokem razgledniku, da z njega ob čaju gledaš Moskvo, ki kolo Čičikovega vozička komaj doseže. Tudi v svetu M. ni časa: dve leti je bila knjiga položena na isto stran (očitno številka revije "Sin domovine"); Zakon traja osem let – a se M. in njegova Lizanka še vedno obnašata kot mladoporočenca. In dejanje, čas in smisel življenja nadomestijo besedne formule; Ko je od Čičikova slišal njegovo čudno prošnjo ("Želim imeti mrtve ljudi ..."), je M. šokiran, ostane nekaj minut z odprtimi usti in sumi, da je gost nor. Toda enkrat Chichikov izbere izvrstno besedno zasnovo za svojo divja zahteva, saj se M. popolnoma umiri. In za vedno - tudi po Čičikovi "izpostavljenosti" bo vztrajal pri svoji "dobri kakovosti" in visokih lastnostih Čičikovljeve duše.
M.-jev svet je svet lažne vsakdanje idile, ki je obremenjena z lažno utopijo fantastičnega izboljšanja (prim. grška imena njegovi otroci - Themistoklus in Alcides, med drugim povezani z Grško poreklo idila). »Lažnost« manilovske utopije in manilovske idile je vnaprej določena z dejstvom, da M. nima niti idilične preteklosti niti utopične prihodnosti, tako kot ni sedanjosti. Ni naključje, da je Čičikovljeva pot do izgubljene Manilovke prikazana kot pot v nikamor: tudi priti iz Manilovke, ne da bi se izgubili v prostranosti ruskega brezpotja, je težko. (Čičikov bo moral priti do Sobakeviča najprej prenočiti pri Korobočki, nato pa oditi k Nozdrjovu, torej k tistim »nenačrtovanim« posestnikom, ki bodo na koncu uničili njegov slavni sloves.) V skladu z shema parcele 1. zvezek, ki "obrne" shemo Dantejevega "Pekla", podoba M. v portretni galeriji mrtvih ali propadajočih duš zavzema najvišje in najnižje mesto hkrati; enako »registriran« je tako v zgornjem krogu, Limbu, kot v zadnjem, 9. krogu ruskega »pekla«, od koder ni možnosti, da bi prišel ven v bodoči ruski »raj«. Pri M. ni nič negativnega; ni padel tako nizko kot Pljuškin in zlasti Čičikov sam; v tem življenju ni storil nič graje vrednega, ker sploh ni naredil ničesar. A tudi v njem ni nič pozitivnega; Vsakršna nagnjenja so v njem popolnoma zamrla. In zato M., za razliko od drugih "polnegativnih" likov, ne more računati na duhovno preobrazbo in ponovno rojstvo (semantična perspektiva 2. in 3. zvezka) - v njem ni ničesar, kar bi oživelo in preoblikovalo.
In njegovo posestvo v besedilu dela). Gogol je sam priznal, da je takšne like zelo težko risati. Pri Manilovu ni nič svetlega, ostrega ali vpadljivega. Mnogo je takih nejasnih, nedoločenih podob na svetu, pravi Gogolj; na prvi pogled so si med seboj podobni, vendar jih je vredno pogledati pozorno in šele takrat boste videli »številne najbolj izmuzljive lastnosti«. »Samo bog bi lahko povedal, kakšen je Manilov značaj,« nadaljuje Gogol. - Obstaja vrsta ljudi, znanih po imenu: "ljudje so tako-tako, ne to ne ono - ne v mestu Bogdan ne v vasi Selifan."
Iz teh besed sklepamo, da glavna težava za Gogolja ni bila toliko zunanja opredelitev značaja kot njegova notranja ocena: dober človek Manilov ali ne? Njegovo negotovost pojasnjuje dejstvo, da ne dela ne dobrega ne zla, njegove misli in občutki pa so brezhibni. Manilov je sanjač, sentimentalist; podoben je neštetim junakom raznih sentimentalnih, deloma romantičnih romanov in zgodb: enake sanje o prijateljstvu, o ljubezni, isto idealiziranje življenja in človeka, iste vzvišene besede o kreposti in »templji samotnega razmišljanja« in »sladka melanholija«. «, in brez vzroka solze in srčni vzdihi ... Gogol imenuje Manilovo napihnjeno, sladko; Vsakemu "živemu" človeku je dolgčas z njim. Povsem enak vtis naredi na umetniško razvajeno osebo književnosti 19. stoletja stoletja, branje starih sentimentalnih zgodb - ista sitnost, ista sladkost in na koncu dolgčas.
Manilov. Umetnik A. Laptev
Toda sentimentalizem je med nami zajel več generacij in zato je Manilov živ človek, ki ga ni opazil le Gogol. Gogol je zapisal le v " Mrtve duše"ah" karikirana plat te kontemplativne narave - opozoril je na nesmiselnost življenja sentimentalnega človeka, ki živi izključno v svetu svojih subtilnih razpoloženj. In tako se je ta podoba, ki je za ljudi poznega 18. stoletja veljala za idealno, pod peresom Gogolja pojavila kot "vulgar", kadilec neba, ki živi brez koristi domovine in ljudi, ki ne razumejo pomena življenja ... Manilovove "Mrtve duše" so karikatura "lepe osebe" (die schöne Seele nemških romantikov), to je hrbtna stran Lenskega ... Ni zaman, da je Puškin sam, risal pesniška podoba mladenič se je bal, da če bi ostal živ, živel dlje z vtisi ruske resničnosti, potem bi se na stara leta, težak od zadovoljujočega, brezdelnega življenja na vasi, zavit v haljo, zlahka spremenil v "vulgarno." In Gogol je našel nekaj, na kar se je lahko obrnil - Manilov.
Manilov v življenju nima cilja - ni strasti - zato v njem ni navdušenja, ni življenja ... Ni se ukvarjal s kmetovanjem, do kmetov je bil blag in človeški, podredil jih je popolno samovoljo roparskega uradnika in to jim je otežilo .
Čičikov je zlahka razumel Manilova in z njim spretno igral vlogo istega sanjača »lepega srca«; zasipal je Manilova s kitnjastimi besedami, ga očaral z nežnostjo njegovega srca, ganil v usmiljenje s pomilovanja vrednimi frazami o njegovi katastrofalni usodi in ga nazadnje pahnil v svet sanj, »vzpenjanja«, »duhovnih užitkov« ... "Magnetizem duše", sanje večno prijateljstvo, skupaj sanjari o blaženosti, da filozofirata v senci bresta - to so misli, občutki in razpoloženja, ki jih je Čičikov znal spretno prebuditi v Manilovu ...
Priimek Manilov ti da misliti na nekaj sladkega in umirjenega. Izhaja iz besede »vabiti«, ki jo avtor ironično poigrava. V tej podobi N. V. Gogol ustvarja parodijo posebnosti ruskega značaja, nagnjenosti k sanjam in nedejavnosti.
Manilov, katerega karakterizacija zavzema pomemben del pripovedi, je kljub temu mogoče opisati zelo na kratko in jedrnato: človek ne tega ne onega.
Karakter junaka
Njegovega značaja ni mogoče nedvoumno opredeliti.
Manilov je nepraktičen in dobrodušen, slabo upravlja hišo, njegov pivski pisar pa skrbi za posestvo. To je pripeljalo do dejstva, da ni imel koristi od občutljivega vprašanja, o katerem se je nanj obrnil Čičikov. Manilov mu jo je preprosto dal, a svojo nečimrnost zabaval z dejstvom, da je človeku lahko naredil neprecenljivo storitev. Ta junak je popolni antipod materialista Sobakeviča.
Manilov, katerega značilnosti lahko opredelimo z besedami, kot so odmaknjenost, brezbrižnost, rad lebdi v oblakih, medtem ko njegove sanje nimajo nobene zveze z resničnostjo.
Sprva proizvaja zelo prijeten vtis, potem pa se sogovorniku razkrije njegova praznina. Z njim postane dolgočasno in naporno, saj Manilov nima svojega stališča, ampak le vzdržuje pogovor z banalnimi frazami.
Nima vitalne sile ki te silijo, da delaš stvari.
Izraženo je mnenje, da je sam Nikolaj Prvi postal prototip Manilova. Morda je imel akademik v mislih vprašanje odprave kmetstva, ki ni bilo logično zaključeno, o katerem pa so se kljub temu zelo pogosto sestajale komisije.
Manilov videz
Tudi videz tega junaka izžareva sladkost in slast. Kot ugotavlja avtor, so bile poteze njegovega obraza prijetne, vendar je bila ta prijetnost preveč pocukrana.
Prvi vtis je pozitiven, a le dokler ne spregovori. Manilov, čigar karakterizacija, kot kaže, nima nič negativnega, je avtorju neprijeten, zaradi česar čutimo njegov ironičen odnos do njega.
Izobraževanje in vzgoja junaka
Ta sentimentalni posestnik, čigar prijaznost je bila »preveč posvečena sladkorju«, se ima za izobraženega, plemenitega in dobro vzgojenega človeka. To pa ga ne ovira, da ne bi dve leti zapored obdržal zaznamek na strani 14.
Manilov govor je poln prijaznih besed in bolj spominja na žvrgolenje. Njegove manire bi lahko imenovali dobre, če ne zaradi pretirane prefinjenosti in občutljivosti, pripeljane do točke absurda. Manilov zlorablja besede, kot so "dovolite", "draga moja", "najbolj spoštovana" in preveč pozitivno govori o uradnikih.
Prav tako je v njegovem govoru nemogoče ne opaziti obilice nedoločnih prislovov in zaimkov: to, nekaj, to, nekaj. Ko govori o nečem, postane jasno, da se njegovim načrtom ni usojeno uresničiti. Narava Manilovljevega razmišljanja jasno kaže, da njegove fantazije nimajo nobene zveze z resničnostjo. Torej sanja o sosedu, ki bi se z njim lahko pogovarjal »o vljudnosti, o dobrem ravnanju«.
razmisli o resnično življenje, še več, ni sposoben nastopati.
Izdelana imena Manilovljevih otrok, Themistoklus in Alcidas, prav tako ponovno poudarjajo željo po videzu prefinjenega in prefinjenega.
To je posestnik Manilov. " Mrtve duše" - značilnosti ruske družbe 19. stoletja. Avtorjeva primerjava tega junaka s »prepametnim ministrom« kaže na hinavščino predstavnikov najvišjih državna oblast.
Pozitivne lastnosti Manilova
Tega junaka Gogolove zgodbe še vedno ni mogoče imenovati negativnega. Je poln iskrenega entuziazma, sočutja do ljudi in gostoljuben.
Manilov obožuje svojo družino, ženo in otroke. Z ženo ima topel in seveda preslad odnos: "Odpri usta, draga, dal ti bom ta komad," pravi Manilov svoji ženi. Karakterizacija tega junaka je nemogoče nasičena s sladkostjo.
Herojev prosti čas
Vse dejavnosti Manilova se spuščajo v domišljijski svet. Najraje preživlja čas v »templju samotnega razmišljanja« in gradi projekte, ki jih nikoli ne more uresničiti. Na primer, sanja o porabi podzemni prehod od hiše ali zgraditi čez lužo.
Posestnik Manilov ves dan sanja. »Mrtve duše« je značilnost mrtvih herojskih posestnikov, katerih življenjski slog govori o degradaciji človeštva. Omeniti velja, da ima ta junak, za razliko od drugih, nekaj privlačnosti.
Primerjalna in Manilova
Za razliko od Manilova lik Gončarova v ruski literaturi ni nov. Oblomova lahko enačimo z Onjeginom in Pečorinom, ki sta prav tako imela velik potencial, a ga nista mogla uresničiti.
Tako junaki Puškina in Lermontova kot podoba, ki jo je poustvaril Gončarov, vzbujajo sočutje bralca. Gogoljev junak je seveda nekoliko podoben Ilji Iljiču, vendar ne vzbuja sočutja ali naklonjenosti do sebe.
Oblomov in Manilov, katerih primerjalne značilnosti tako pogosto izvajajo učenci v šoli, sta si v marsičem podobna. V podobi junaka romana Gončarov morda še manj zunanja dinamika: od jutra do večera leži na kavču, gradi projekte za izboljšanje stvari na svojem posestvu, razmišlja, sanja. Njegovi načrti se ne uresničijo, saj je tako len, da včasih zjutraj niti ne vstane s kavča, da bi si umil obraz.
Pojma "manilovstvo" in "oblomovstvo" sta postavljena na isto raven, vendar ne pomenita iste stvari. Sinonim za besedo "oblomovizem" je "lenoba". »Manilovstvo« je najbolje definirano s konceptom »vulgarnosti«.
Kakšna je razlika med Oblomovim in Manilovom? Primerjalne značilnosti Teh dveh likov ni mogoče prezreti zaradi razlike v inteligenci in ravni globine osebnosti teh dveh junakov. Manilov je površen, skuša ugoditi vsem, nima svojega mnenja. Ilya Ilyich je, nasprotno, globoka, razvita osebnost. Junak Gončarova je sposoben zelo resnih sodb, ne boji se, da bi bil napačno razumljen (prizor s Penkinom), poleg tega pa resnično prijazna oseba. Bolj pravilno bi bilo Manilova opisati z besedo "dobrodušen".
Značilnosti Oblomova in Manilova so podobne v odnosu junakov do vprašanj gospodinjstva. Ilya Ilyich razmišlja o odgovoru na neprijetno pismo ravnatelja, ki ga je prejel pred nekaj leti, in razmišlja o načrtih za reforme v zadevah posestva. Povedati je treba, da Oblomov vsako leto prejema taka pisma, ki motijo njegov mir.
Tudi Manilov se ni ukvarjal s kmetijstvom; Na uradnikove predloge, da bi uvedli nekakšno preobrazbo, gospodar odgovarja: "Ja, ni slabo." Zelo pogosto se Manilov potopi v prazne sanje o tem, kako dobro bi bilo ...
Iz katerega razloga je bralcem všeč junak Goncharovove zgodbe? Dejstvo je, da se Manilov sprva, kot ugotavlja Gogol, zdi prijetna oseba, a takoj, ko se z njim pogovarjate malo dlje, začnete čutiti smrtni dolgčas. Oblomov, nasprotno, sprva naredi ne zelo prijeten vtis, kasneje pa se odpre z najboljše strani, pridobi vsesplošno naklonjenost in naklonjenost bralcev.
Na koncu je treba opozoriti, da je Manilov - srečen človek. Zadovoljen je s svojim mirnim življenjskim slogom, ima ljubljeno ženo in otroke. Oblomov je globoko nesrečen. V sanjah se bori proti obrekovanju, laži in drugim slabostim človeške družbe.
Manilov je junak pesmi N. V. Gogola, posestnik. Je prvi od posestnikov, ki jih obišče Čičikov. Avtor igra na priimek lika (iz glagola "vabiti", "vabiti").
Manilova avtor označuje kot brezplodnega sanjača, človeka brez lastnega mnenja, ki ne more nobene zadeve pripeljati do konca. Značaj junaka je težko dojeti. Avtor sam to opisuje s pregovorom: "Ljudje so tako-tako, ne to ne ono, ne v mestu Bogdan ne v vasi Selifan". Manilov videz še bolj poudarja njegovo dolgočasnost in tipično naravo: »Na videz je bil ugleden mož; Njegove obrazne poteze niso bile brez prijetnosti, a ta prijaznost je bila videti preveč sladkorna v sebi; v njegovih tehnikah in obratih je bilo nekaj hvaležne naklonjenosti in poznanstva. Nasmehnil se je mamljivo, bil je blond, z modrimi očmi. V prvi minuti pogovora z njim si ne morete kaj, da ne bi rekli: "Kako prijetna in prijazna oseba!" Naslednjo minuto ne boste rekli ničesar, tretjo pa boste rekli: "Hudič ve, kaj je!" - in se odmakniti; Če ne odidete, boste občutili smrtni dolgčas.
Manilovljevo slabo upravljanje se pokaže že pri opisovanju njegove posesti. Čičikov vidi mrtve in usmiljenja vredne poglede. Njegovo hišo pihajo vsi vetrovi, povsod je propadanje in opustošenje. Pozornost pritegne tudi gazebo, ki ga pompozno imenujejo "tempelj samotnega razmišljanja".
Manilovljevo gospodinjstvo vodi pijanec, gospodinja krade, služabniki spijo in delajo: »Ne moreš reči, da se je ukvarjal s kmetovanjem, niti na polje ni nikoli hodil, kmetovanje je nekako šlo samo od sebe.« Manilov nenehno prihaja do različnih "projektov", ki niso le neuporabni, ampak tudi komaj izvedljivi: »... ko je gledal z verande na dvorišče in ribnik, je govoril o tem, kako dobro bi bilo, če bi nenadoma iz hiše zgradili podzemni prehod ali čez ribnik zgradili kamnit most, na katerem bi bile trgovine na obeh straneh in tako, da so tam sedeli trgovci in prodajali razno drobno blago, ki so ga potrebovali kmetje.«
Manilov je pristaš vsega zahodnega in poudarja svojo visoko izobrazbo. Poimenoval je celo svoje otroke čudna imena- Temistoklo in Alkid. Je srečno poročen, vendar je njegov odnos z ženo videti navidezno in parodično sentimentalen.
Manilov v poslu s Čičikovom ne išče koristi. Zastonj daje kmečke duše in prevzame kupoprodajno listino.
Za zunanjo prijetnostjo Manilova se skriva nepomembnost, dolgočasnost in praznina.