Besedilo eseja:
Drama Nevihta je vrhunec ustvarjalnosti Ostrovskega. Pisatelj v svojem delu prikaže nepopolnost patriarhalnega sveta, vpliv sistema na moralo ljudi, razkrije nam družbo z vsemi njenimi slabostmi in pomanjkljivostmi, hkrati pa v dramo uvede junaka, ki je drugačen od te skupnosti, ji tuj, razkriva vpliv družbe na to osebo, kako lik vstopa v krog teh ljudi. V Nevihti postane Katerina ta nova junakinja, drugačna od drugih, žarek svetlobe. Pripada staremu patriarhalnemu svetu, a hkrati prihaja z njim v nepomirljiv konflikt. Na njenem primeru pisatelj pokaže, kako grozno je biti v kraljestvu despotov in tiranov za osebo s tako čisto dušo, kot je Katerina. Ženska pride v konflikt s to družbo in skupaj z zunanje težave, se v Katerinini duši kuhajo notranja nasprotja, ki skupaj z usodnimi okoliščinami privedejo Katerino do samomora. Katerina ženska z močan značaj, medtem pa se niti ona ne more upreti kraljestvu tiranov in despotov. Tašča (Kabanikha) je nesramna, gospodovalna, despotska, nevedna narava, zaprta je za vse lepo. Od vseh znakov Marfa Ignatievna močno pritiska na Katerino. Junakinja sama priznava: Ko le ne bi bilo moje tašče! .. Zdrobila me je ... naredila mi je slabo po hiši: stene so celo ostudne. Kabanikha nenehno obtožuje Katerino skoraj vseh smrtnih grehov, jo graja in išče napake z razlogom ali brez njega. Toda Kabanikha nima moralne pravice, da se posmehuje in obsoja Katerino, ker notranje lastnosti Sinove žene po svoji globini in čistosti ni mogoče primerjati z grobo, brezčutno, nizko dušo Marfe Ignatievne, vendar je Kabanikha ena tistih, po krivdi katere Katerina pride na misel o samomoru. Po smrti glavnega junaka Kuligin pravi: ... duša zdaj ni tvoja: vsi eseji o njej so pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od tebe. Katerina se ne more sprijazniti z zatiralskim, zatiralskim vzdušjem, ki prevladuje v Kalinovu. Njena duša stremi k svobodi za vsako ceno, pravi, če hočem, bom to naredila, bom odšla in tako je tudi bilo. S poroko se je Katerinino življenje spremenilo v pravi pekel, obstoj, v katerem ni veselih trenutkov, in tudi ljubezen do Borisa je ne reši melanholije. V tem temno kraljestvo vse ji je tuje, vse jo tišči. Po običajih tistega časa se je poročila ne po svoji volji in z neljubim moškim, ki ga nikoli ne bi ljubila. Katerina je kmalu spoznala, kako šibek in patetičen je bil njen mož; sam se ni mogel upreti svoji materi Kabanikhi in seveda ni mogel zaščititi Katerine pred nenehnimi napadi njene tašče. Glavni junak poskuša prepričati sebe in Varvaro, da ljubi njenega moža, a še kasneje prizna moževi sestri: Zelo mi je žal zanj. Škoda edini občutek ki jo čuti do moža. Katerina sama dobro razume, da svojega moža nikoli ne bo ljubila, in besede, ki jih je izgovorila, ko je mož odšel (kako bi te ljubil), so besede obupa. Katerina je že obsedena z drugim občutkom, ljubeznijo do Borisa, in njen poskus, da bi zgrabila moža, da bi preprečila težave, nevihto, katere bližanje čuti, je zaman in neuporaben. Tisha je ne posluša, stoji poleg svoje žene, toda v sanjah so njegove misli o pitju in zabavi zunaj Kalinova že daleč od nje, sam pa reče svoji ženi: Ne bom te razumel, Katya! Kako ga lahko razstavi! Notranji svet Katerina je preveč zapletena in nerazumljiva za ljudi, kot je Kabanov. Ne samo Tihon, tudi njegova sestra je rekla Katerini: Ne razumem, kaj govoriš. V temnem kraljestvu ni niti enega človeka duhovne kvalitete ki bi mu bila Katerina enaka, pa tudi junak Boris, ki ga je ženska izločila iz vse množice, ni vreden Katerine. Njena ljubezen je divja reka, svoj potoček, ki mu grozi, da bo presahnil. Boris se bo samo sprehodil s Katerino med Tihonovim odhodom, potem pa ... potem bomo videli. Ni mu mar preveč, kako se bo hobi obnesel za Katerino, Borisa ne ustavi niti Kudrjaševo opozorilo: hočeš jo popolnoma uničiti. Na zadnjem zmenku reče Katerini: Kdo bi vedel, da bova morala toliko trpeti za najino ljubezen s tabo, ker mu je ženska ob prvem srečanju rekla: Uničen, uničen, uničen. Razlogi, ki so Katerino spodbudili k samomoru, se ne skrivajo le (in niti ne toliko) v družbi, ki jo obdaja, ampak v njej sami. Njena duša je gem, in vdor tujih delcev vanj je nemogoč. Ne more se, tako kot Varvara, ravnati po načelu, da je treba vse sešiti in pokriti, ne more živeti, v sebi hraniti tako strašno skrivnost, in tudi priznanje vsem ji ne prinese olajšanja, razume, da se nikoli ne bo odkupila zase. in se s tem ne more sprijazniti. Stopila je na pot greha, a je ne bo poslabšala z laganjem sebi in vsem, in razume, da je edina rešitev njenih duševnih muk smrt. Katerina prosi Borisa, naj jo odpelje v Sibirijo, a tudi če pobegne iz te družbe, se ji ni usojeno skriti pred samo seboj, pred obžalovanjem. Boris to do neke mere morda razume in pravi, da boga prosi samo za eno, da čim prej umre, da ne bo dolgo trpela! Eden od Katerininih problemov je, da ne zna goljufati, ničesar ne more skriti. NK ne more prevarati ali skriti pred seboj, še manj pred drugimi. Katerino nenehno muči zavest o njeni grešnosti. Prevedeno iz grško ime Katarina pomeni vedno čista, naša junakinja pa seveda vedno teži k duhovni čistosti. Vse vrste laži in neresnic so ji tuje, tudi če se znajde v tako degradirani družbi, ne izda svojega notranjega ideala, noče postati enaka mnogim ljudem v tem krogu. Katerina ne vpija umazanije, lahko jo primerjamo z lotosovim cvetom, ki raste v močvirju, a kljub vsemu cveti z edinstvenimi snežno belimi cvetovi. Katerina ne dočaka polnega razcveta, njena napol razcvetela roža je ovenela, a vanj niso prodrle strupene snovi, poginila je nedolžna.
Pravice do eseja "Vzroki Katerinine smrti" pripadajo avtorju. Pri citiranju gradiva je treba navesti hiperpovezavo do
Drama "Nevihta" je vrhunec ustvarjalnosti Ostrovskega. Pisatelj v svojem delu prikaže nepopolnost patriarhalnega sveta, vpliv sistema na moralo ljudi, razkrije nam družbo z vsemi njenimi slabostmi in pomanjkljivostmi, hkrati pa v dramo uvede junaka, ki je drugačen od te skupnosti, ji tuj, razkriva vpliv družbe na to osebo, kako lik vstopa v krog teh ljudi. V "Nevihti" Katerina postane ta nova junakinja, drugačna od drugih, "žarek svetlobe". Pripada staremu patriarhalnemu svetu,
Toda hkrati pride z njim v nepomirljiv konflikt. Na njenem primeru pisatelj pokaže, kako grozno je biti v "kraljestvu despotov in tiranov" za osebo s tako čisto dušo, kot je Katerina. Ženska pride v konflikt s to družbo in poleg zunanjih težav se v Katerinini duši kuhajo notranja nasprotja, ki skupaj z usodnimi okoliščinami vodijo Katerino v samomor.
Katerina je ženska z močnim značajem, vendar se tudi ona ne more upreti »kraljestvu tiranov in despotov«.
Tašča (Kabanikha) je nesramna, gospodovalna, despotska, nevedna narava, zaprta je za vse lepo. Od vseh likov Marfa Ignatievna najbolj pritiska na Katerino. Junakinja sama priznava: "Če ne bi bilo moje tašče! .. Zdrobila me je ... zaradi nje sem zbolela za hišo: stene so celo odvratne." Kabanikha nenehno obtožuje Katerino skoraj vseh smrtnih grehov, jo graja in išče napake z razlogom ali brez njega. Toda Kabaniha nima moralne pravice, da bi se posmehovala in obsojala Katerino, saj se notranje lastnosti sinove žene po svoji globini in čistosti ne morejo primerjati z grobo, brezčutno, nizko dušo Marfe Ignatievne, medtem ko je Kabaniha ena tistih skozi po čigar krivdi Katerina začne razmišljati o samomoru. Po smrti glavnega junaka Kuligin pravi: "... duša zdaj ni tvoja: je pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od tebe." Katerina se ne more sprijazniti z zatiralskim, zatiralskim vzdušjem, ki prevladuje v Kalinovu. Njena duša stremi k svobodi za vsako ceno, pravi: "Naredila bom, kar hočem", "Odšla bom in taka sem bila." S poroko se je Katerinino življenje spremenilo v pravi pekel, obstoj, v katerem ni veselih trenutkov, in tudi ljubezen do Borisa je ne reši melanholije.
V tem »temnem kraljestvu« ji je vse tuje, vse jo tišči. Po običajih tistega časa se je poročila proti svoji volji in z neljubim moškim, ki ga ne bi nikoli ljubila. Katerina je kmalu spoznala, kako šibek in patetičen je bil njen mož; sam se ni mogel upreti svoji materi Kabanikhi in seveda ni mogel zaščititi Katerine pred nenehnimi napadi njene tašče. Glavna junakinja skuša prepričati sebe in Varvaro, da ljubi svojega moža, vendar kasneje prizna moževi sestri: "Zelo mi je žal." Usmiljenje je edino čustvo, ki ga čuti do moža. Katerina sama dobro razume, da svojega moža ne bo nikoli ljubila, in besede, ki jih je izgovorila, ko je njen mož odšel (»kako bi te ljubila«), so besede obupa. Katerina je že obsedena z drugim občutkom - ljubeznijo do Borisa, in njen poskus, da bi zgrabila moža, da bi preprečila težave, nevihto, katere približevanje čuti, je zaman in neuporabna. Tisha je ne posluša, stoji poleg svoje žene, toda v sanjah je že daleč od nje - njegove misli so o pitju in zabavi zunaj Kalinova, sam pa pravi ženi: "Ne bom te razumel , Katja!" Ja, kako ga lahko "razstavi"! Katerinin notranji svet je preveč zapleten in nerazumljiv za ljudi, kot je Kabanov. Ne samo Tihon, tudi njegova sestra reče Katerini: "Ne razumem, kaj govoriš."
V »temnem kraljestvu« ni niti enega človeka, katerega duhovne lastnosti bi bile enake Katerininim, in celo Boris, junak, ki ga je ženska izločila iz celotne množice, ni vreden Katerine. Njena ljubezen je viharna reka, njegova je potoček, ki bo kmalu presahnil. Boris se bo samo sprehodil s Katerino med Tihonovim odhodom, potem pa ... potem bomo videli. Ni ga preveč zaskrbljeno, kako se bo hobi obnesel za Katerino; Borisa ne ustavi niti Kudrjaševo opozorilo: "Hočeš jo popolnoma uničiti." Na zadnjem zmenku reče Katerini: "Kdo bi vedel, da bi morali toliko trpeti za našo ljubezen s tabo," navsezadnje mu je ženska ob prvem srečanju rekla: "Uničila sem, uničila, uničila to."
Razlogi, ki so Katerino spodbudili k samomoru, se ne skrivajo le (in niti ne toliko) v družbi, ki jo obdaja, ampak v njej sami. Njena duša je dragi kamen in vdor tujih delcev vanjo je nemogoč. Ne more, tako kot Varvara, delovati po načelu "dokler je vse zašito in pokrito", ne more živeti s tako strašno skrivnostjo v sebi in tudi priznanje vsem ji ne prinese olajšanja; razume, da se ne bo nikoli odkupila za njeno krivdo pred samim seboj in se s tem ne more sprijazniti. Stopila je na pot greha, a je ne bo poslabšala z laganjem sebi in vsem, in razume, da je edina rešitev njenih duševnih muk smrt. Katerina prosi Borisa, naj jo odpelje v Sibirijo, a tudi če pobegne iz te družbe, se ji ni usojeno skriti pred samo seboj, pred obžalovanjem. Boris to do neke mere morda razume in pravi, da »samo za eno stvar moramo prositi Boga, da čimprej umre, da ne bo dolgo trpela!« Eden od Katerininih problemov je, da "ne zna goljufati, ničesar ne more skriti." Ne zna ne prevarati ne skriti pred seboj, še manj pred drugimi. Katerino nenehno muči zavest o njeni grešnosti.
V prevodu iz grščine ime Catherine pomeni "vedno čista", naša junakinja pa seveda vedno stremi k duhovni čistosti. Vse vrste laži in neresnic so ji tuje, tudi če se znajde v tako degradirani družbi, ne izda svojega notranjega ideala, noče postati enaka mnogim ljudem v tem krogu. Katerina ne vpija umazanije, lahko jo primerjamo z lotosovim cvetom, ki raste v močvirju, a kljub vsemu cveti z edinstvenimi snežno belimi cvetovi. Katerina ne dočaka polnega razcveta, njen napol razcvet cvet je ovenel, a vanj niso prodrle strupene snovi, poginil je nedolžen.
Glavni lik dela Ostrovskega "Nevihta" je Katerina. To je zelo prijazno in usmiljeno dekle. Je zelo svobodoljubna. Katerina rada hodi v cerkev, to ji je v veliko veselje.
Nekega dne se je Katerina morala poročiti s Tihonom. Tega človeka ni ljubila. A takrat sta bili ljubezen in zakon različni stvari. Toda kljub temu je Katerina vedno poskušala ugoditi svojemu možu v vsem.
Kasneje Katerina sreča Borisa.
Zaljubila se je v tega moškega. In bolelo jo je, da ga ni mogla videti. Pozneje je možu priznala svoja čustva do Borisa.
Druga možna okoliščina, ki je privedla do Katerinine smrti, je Kabanihino vedenje. Ves čas je napadala Katerino. Zelo jo je razdražilo vse, kar je bilo povezano z njo, zato ji je Kabanikha ves čas očitala napake. In Tihon je samo rekel Katerini, naj ne bo pozorna. Toda Katerina tega ni mogla kar poslušati.
Po mojem mnenju je prav vse našteto prispevalo k žalostnemu koncu, ki si ga je izbrala Katerina.
Posodobljeno: 2017-06-21
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Katerina je ena od glavnih likov predstave, žena Tihona Kabanova. Katerina je bila verna, prijazna, naravna deklica. Katerinino religioznost potrjujejo vrstice iz igre: »In do smrti sem rada hodila v cerkev. Zagotovo se je zgodilo, da bi prišla v nebesa ...« Deklica ni sposobna niti laži ali prevare.
N.A. Dobrolyubov je v svojem članku Katerino imenoval "žarek svetlobe v temnem kraljestvu". Podrobno je analiziral motive Katerininih dejanj in verjel, da »sploh ne pripada nasilnemu značaju, nezadovoljnemu, ki rad uničuje. Nasprotno, to je pretežno ustvarjalen, ljubeč, idealen lik. Zato skuša oplemenititi vse v svoji domišljiji.«
Z njenimi odnosi v življenju je drugače. Katerina se je poročila s Tihonom Kabanovom ne iz ljubezni, ampak iz idej. Koncepti v devetnajstem stoletju so bili drugačni - obstajala je določena razlika med pojmoma "poroka" in "ljubezen". Veljalo je, da je zakon vredno življenje, ljubezen pa je nekaj grešnega in ni prepovedano. Katenka ni ljubila Tikhona, do njega ni čutila nobenih toplih čustev in se je po poroki zelo spremenila: ne čuti takšnega užitka od obiskovanja cerkve, ne more opravljati svojih običajnih dejavnosti. Še naprej pa se trudi ostati zvesta svojemu možu, tudi ko se zaljubi v Borisa, Dikijevega nečaka, inteligentnega in izobraženega človeka, a slabovoljnega. Kasneje seveda svojo ljubezen do Borisa prizna možu.
Toda Katjino življenje je zapleteno tudi zaradi dejstva, da se v njej pojavi Kabanikha. Lahko jo varno imenujemo antipod Katerine, popolno nasprotje. Je močna in močna oseba, ne verjame v odpuščanje in usmiljenje. Kabanikha upošteva stara življenjska načela, protestira proti gibanju življenja naprej in je vidna predstavnica patriarhalnega načina življenja. Kabanikha je zaradi Katje zelo nadležna in nenehno ji očita napake, Tikhon pa se ne poskuša vmešavati in pravi: »Zakaj bi jo poslušal! Nekaj mora povedati! No, pusti ga, da govori, ti pa delaš gluha ušesa!« Toda Katjuša ni tista oseba, ki bi te napade lahko ignorirala, »obrnila na gluha ušesa«, saj se je borila proti temu temnemu kraljestvu in ni želela postati del njega.
Toda Dobrolyubov tega v svojem članku ni zasledil. Nisem ujel glavne stvari - temeljne razlike med religioznostjo Kabanikhe in religioznostjo Katerine.
Tako so morda napadi Kabanikhe povzročili deklicino smrt. Tudi neuspela romanca z Borisom bi lahko igrala določeno vlogo. Kot sem že večkrat omenil, je Katerina svobodoljubno dekle, ki se ni želelo sprijazniti z resničnostjo, Katerinin samomor pa je nekakšen protest, upor, poziv k akciji.
Novejši članki:
- Pogovor med Lariso in Karandiševom (analiza 4. pojava I. dejanja drame A. N. Ostrovskega "Dota"). - .
Drama "Nevihta" je vrhunec ustvarjalnosti Ostrovskega. Pisatelj v svojem delu prikaže nepopolnost patriarhalnega sveta, vpliv sistema na moralo ljudi, razkrije nam družbo z vsemi njenimi slabostmi in pomanjkljivostmi, hkrati pa v dramo uvede junaka, ki je drugačen od te skupnosti, ji tuj, razkriva vpliv družbe na to osebo, kako lik vstopa v krog teh ljudi. V "Nevihti" Katerina postane ta nova junakinja, drugačna od drugih, "žarek svetlobe". Pripada staremu patriarhalnemu svetu, a je hkrati z njim v nepomirljivem konfliktu. Na njenem primeru pisatelj pokaže, kako grozno je biti v "kraljestvu despotov in tiranov" za osebo s tako čisto dušo, kot je Katerina. Ženska pride v konflikt s to družbo in poleg zunanjih težav se v Katerinini duši kuhajo notranja nasprotja, ki skupaj z usodnimi okoliščinami vodijo Katerino v samomor.
Katerina je dama z močnim značajem, poleg tega pa se ne more upreti »kraljestvu tiranov in despotov«.
Tašča (Kabanikha) je nesramna, gospodovalna, despotska, nevedna narava, zaprta je za vse lepo. Od vseh likov Marfa Ignatievna najbolj pritiska na Katerino. Junakinja sama priznava: "Če ne bi bilo moje tašče! .. Zdrobila me je ... naredila mi je slabo po hiši: stene so še bolj gnusne." Kabanikha nenehno obtožuje Katerino skoraj vseh smrtnih grehov, jo graja in išče napake z razlogom ali brez njega. Toda Kabaniha nima moralne pravice, da bi se posmehovala in obsojala Katerino, saj se notranje lastnosti sinove žene po svoji globini in čistosti ne morejo primerjati z grobo, brezčutno, nizko dušo Marfe Ignatievne, medtem ko je Kabaniha ena tistih skozi po čigar krivdi Katerina začne razmišljati o samomoru. Po smrti glavnega junaka Kuligin pravi: "... duša zdaj ni tvoja: je pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od tebe." Katerina se ne more sprijazniti z zatiralskim, zatiralskim vzdušjem, ki prevladuje v Kalinovu. Njena osebnost teži k svobodi za vsako ceno, pravi: "Naredila bom, kar hočem", "Odšla bom in taka sem bila." S poroko se je Katerinino življenje spremenilo v pravi pekel, obstoj, v katerem ni veselih trenutkov, poleg tega pa je ljubezen do Borisa ne reši melanholije.
V tem »temnem kraljestvu« ji je vse tuje, vse jo tišči. Po običajih tistega časa se je poročila proti svoji volji in z neljubim moškim, ki ga ne bi nikoli ljubila. Katerina je kmalu spoznala, kako šibek in patetičen je bil njen mož; sam se ni mogel upreti svoji materi Kabanikhi in seveda se ni mogel izogniti užaljenosti Katerine zaradi nenehnih napadov njene tašče. Glavna junakinja skuša prepričati sebe in Varvaro, da ljubi svojega moža, vendar kasneje prizna moževi sestri: "Zelo mi je žal." Usmiljenje je edino čustvo, ki ga čuti do moža. Katerina sama dobro razume, da svojega moža ne bo nikoli ljubila, in besede, ki jih je izgovorila, ko je njen mož odšel (»kako bi te ljubila«), so besede obupa. Katerino je že prevzel drug občutek - ljubezen do Borisa, in njen poskus, da bi zgrabila svojega moža, da bi preprečila težave, nevihto, katere bližanje čuti, je zaman in neuporaben. Tisha je ne posluša, stoji poleg svoje žene, toda v sanjah je že daleč od nje - njegove misli so o pitju in zabavi zunaj Kalinova, sam pa pravi ženi: "Ne bom te razumel , Katja!" Ja, kako ga lahko "razstavi"! Katerinin notranji svet je preveč zapleten in nerazumljiv za ljudi, kot je Kabanov. Ne samo Tihon, tudi njegova sestra reče Katerini: "Ne razumem, kaj govoriš."
V »temnem kraljestvu« ni niti enega človeka, katerega duhovne lastnosti bi bile enake Katerininim, poleg tega pa Boris, junak, ki ga je ženska izločila iz celotne množice, ni vreden Katerine. Njena ljubezen je viharna reka, njegova je potoček, ki bo kmalu presahnil. Boris se bo samo sprehodil s Katerino ob uri Tihonovega odhoda, potem pa ... potem bomo videli. Ni ga preveč zaskrbljeno, kako se bo hobi obnesel za Katerino; Borisa ne ustavi Kudrjaševo opozorilo: "Hočeš jo popolnoma uničiti." Na zadnjem zmenku reče Katerini: "Kdo bi vedel, da bi morali toliko trpeti za našo ljubezen s tabo," navsezadnje mu je na prvem srečanju gospa rekla: "Uničila sem, uničila, uničila to."
Razlogi, ki so Katerino spodbudili k samomoru, se ne skrivajo samo (in še več, ne toliko) v družbi, ki jo obdaja, ampak v njej sami. Njena osebnost je drag tlakovec in vdor tujih delcev vanjo je nemogoč. Ne more, tako kot Varvara, delati po načelu "dokler je vse sešito in pokrito", ne more obstajati, v sebi hraniti tako strašno skrivnost, poleg tega ji priznanje vsem ne prinese olajšanja, razume, da nikoli ne bo odkupil njene krivde pred samim seboj in se z njo ne more sprijazniti. Stopila je na pot greha, a je ne bo poslabšala z laganjem sebi in vsem, in razume, da je edina rešitev njenih duševnih muk smrt. Katerina prosi Borisa, naj jo odpelje v Sibirijo, a poleg tega se ji, če pobegne iz te družbe, ne bo usojeno skriti pred samo seboj, pred obžalovanjem. Do neke mere morda to razume tudi Boris in pravi, da »samo za eno stvar moramo prositi Boga, da čimprej umre, da ne bo dolgo trpela!« Eden od Katerininih problemov je, da "ne zna goljufati, ničesar ne more skriti." NK ne more prevarati ali skriti pred seboj, še manj pred drugimi. Katerino nenehno muči zavest o njeni grešnosti.
V prevodu iz grščine ime Catherine pomeni "vedno čista", naša junakinja pa si seveda nenehno prizadeva za duhovno čistost. Vse vrste laži in neresnic so ji tuje, poleg tega, ko se je znašla v tako degradirani družbi, ne izda svojega notranjega ideala, ne želi postati enaka mnogim ljudem v tem krogu. Katerina ne vpija umazanije, lahko jo primerjamo z lotosovim cvetom, ki raste v močvirju, a kljub vsemu cveti z edinstvenimi snežno belimi cvetovi. Katerina ne dočaka polnega razcveta, njena napol razcvetela roža je ovenela, a vanj niso prodrle strupene snovi, poginila je nedolžna.