1. Apetit pride z jedjo, in pohlep - med apetitom.
2. Babica Spraševal sem se, rekel v dvoje, Ali dežuje ali sneži ali se bo zgodilo ali pa se ne bo zgodilo.
3. Revščina ni razvada, in nesreča.
4. B zdravo telo zdrav duh - redka sreča.
5. Vsaka družina ima svojo črno ovco, in zaradi čudaka vse ni všeč.
6. Kakšna sreča sobota utopljencu - kopalnice ni treba ogrevati.
7. Krokar vrani ne bo izkljuval oči, in ga bo izkljukal, vendar ga ne bo izvlekel.
8. Vsakdo išče resnico, tega ne počnejo vsi.
9. Kjer je tanko, tam se zlomi, kjer je gosto, tam je slojevito.
10. Bilo je gladko na papirju, Ja, pozabili so na grape in hodijo po njih.
11. Cilj kot sokol, in oster kot sekira.
12. Lakota ni stvar, ti ne bo prinesel pite.
13. Grob bo popravil grbavca, trmast pa je batina.
14. Ustnica ni bedak, jezik ni lopata: vedo, kaj je grenko in kaj sladko.
15. Dva škornja v paru, ja oba sta ostala.
16. Dva čakata na tretjega, sedem pa enega ne čaka.
17. Dekliški sram - do praga, stopil čez in pozabil.
18. Gospodarsko delo se boji, in še en mojster zadeve.
19. Cesta je žlica za večerjo, in tam vsaj pod klopjo.
20. Noben zakon ni napisan za bedake, če je napisano, potem se ne bere, če se bere, potem se ne razume, če se razume, potem ni tako.
21. Živimo, žvečimo kruh, včasih pa še solimo.
22. Za pretepeno osebo dajo dve nepretepeni, ne boli ga vzeti.
23. Če preganjaš dva zajca, ne boš dobil nobenega divji prašič ne boš ujel.
24. V tujini je zabava, a tujec, in imamo tako žalost kot svojo.
25. Zajčje noge nosijo, Volkovi zobje so siti, lisičji rep zaščiten.
26. INčas je, in zabaven čas.
27. In slepi konj nosi ko videča oseba sede na voziček.
28. Komar ne bo podrl konja, dokler medved ne pomaga.
29. Kdor se spominja starega, ni na vidiku, in kdor pozabi - oboje.
30. Kokoš kljuva zrno, in celotno dvorišče je prekrito z iztrebki.
31. Začele so se drzne težave, in konec je blizu.
32. Pobuda za drzne težave - je luknja, bo vrzel.
33. Mladi se zmerjajo in zabavajo, in stari ljudje grajajo in besnijo.
34. Nosijo vodo (užaljenim) jeznim ljudem, dobre pa sami jahajo.
35. Ne odpiraj ust za štruco nekoga drugega, vstani zgodaj in začni.
36. Ni vse Maslenica za mačko, objava bo.
37. Žolna ni žalostna, da ne more peti, sliši ga že ves gozd.
38. Niti ribe niti meso, ne kaftana ne sutane.
39. Nova metla pometa na nov način, in ko se zlomi, leži pod klopjo.
40. Eden na terenu ni bojevnik, in popotnik.
41. Konji umirajo od dela, in ljudje postajajo močnejši.
42. Oves ne poganja konjev, a od dobrega ne iščejo dobrega.
43. Dvorezen meč udari tu in tam.
44. Ponavljanje je mati učenja, tolažba za bedake.
45. Ponavljanje je mati učenja in zatočišče za lenuhe.
46. Voda ne teče pod ležečim kamnom, ampak pod kotalnim - nima časa.
47. Pijano morje je globoko do kolen, in luža je do ušes.
48. Prah v stolpcu, dim v rockerju, vendar koča ni ogrevana, ne pometana.
49. Delo ni volk, ne bo pobegnilo v gozd, Zato je to potrebno storiti, prekleto.
50. Rasti velik, vendar ne bodi rezanec, potegni miljo, ne bodi preprost.
51. Ribič vidi ribiča od daleč, zato se tega izogiba.
52. Roka roko umiva, ja oba srbita.
53. Če se razumeš s čebelo, boš dobil nekaj medu, Če prideš v stik s hroščem, boš končal v gnoju.
54. Tvoje oko je diamant, in tujec je steklo.
55. Sedem težav - en odgovor, osmi problem - sploh nikjer.
56. Krogla se boji pogumnega, in v grmovju bo našel strahopetca.
57. Pes na jaslih leži tam, ne jé sama in ne da živini.
58. Pes je bil pojeden dušil z repom.
59. Starost ni veselje, Če se usedeš, ne boš vstal; če tečeš, se ne boš ustavil..
60. Star konj ne bo pokvaril brazde, in ne bo oral globoko.
62. Strah ima velike oči, ne vidijo ničesar.
63. Če udariš eno lice, obrni drugo, ampak ne pusti se zadeti.
64. Uma komora, ja, ključ je izgubljen.
65. Kruh na mizi - in miza je prestol, in ne kos kruha - in miza je deska.
66. Moja usta so polna težav, in ni kaj ugrizniti.
IN v živem govoru se ljudje najpogosteje obračajo na ljudske aforizme ne zaradi njihove estetske funkcije, temveč kot pragmatične komponente, kot da svoje misli krepijo z avtoriteto ljudska modrost. Ko se zatečete k takšni tehniki, je zelo pomembno, da pregovor uporabite na mestu in natančno razumete njegov pomen.
Znano je, da so nekateri današnji ljudski izrazi precej krajši. Glavni del pregovora praviloma ostane nespremenjen, obe različici, polna in kratka, pa imata enak pomen. Hkrati pa je »izgubljeno« nadaljevanje pregovorov včasih tako nepričakovano, da lahko služi kot protiargument modernejši različici.
Vodeni večne želje po tem, da bi čim več podatkov vsebovali na čim manj prostora, se v živi govorici sčasoma najpogosteje daje prednost okrnjenim izrazom, kar pa ni razlog za pozabljanje na izvirne ljudske različice. izreki. Zanimivi so ne le kot predmet jezikoslovnega raziskovanja, ampak tudi kot sestavni del kulturnozgodovinske dediščine.
Na primer, izraz »Žlica je na poti k večerji«, ki se danes pogosto uporablja v obliki enočlanske sestave, ima nadaljevanje: »Žlica je na poti k večerji, nato pa vsaj za klop .” Kakšen je pomen pregovora?
Izraz se je pojavil v času, ko je bila žlica pravzaprav edini jedilni pribor navadni ljudje pri vsakem toplem obroku je bila hrana na mizo postrežena v eni veliki posodi (kotličku, loncu ali na leseni posodi), vilice in osebni krožniki pa so ostali privilegij bogatašev. Seveda je bilo brez žlice dobiti svojo porcijo, ne da bi se opekli, precej problematično. Neposredni pomen prvega dela jezikovnega aforizma je jasen, toda kaj pomeni "tam je vsaj klop"?
V ruskih kočah so velike pripomočke (lonce, litoželezo) shranjevali v posebni klopi, ki je potekala od peči vzdolž stranske stene. Trgovina s porcelanom se je od drugih trgovin v hiši razlikovala po višini in prisotnosti polic, pokritih z vrati ali zaveso.
Manjša kuhinjski pripomočki, v bistvu tiste, ki so jih uporabljali vsak dan, vključno z žlicami, so bile shranjene v posodi - policah, ki so bile nameščene nad ladijsko klopjo. Prostor pod klopmi v koči so imenovali podlavnik ali podlavoč. In čeprav je imela podklop uporabno funkcijo, je na primer pod »moško« klopjo, tako imenovano »koniko«, lastnik shranjeval orodje (žage, sekire ipd.), vendar je zaradi svoje lege pod -klopi seveda ni bilo mogoče šteti za prestižno mesto v hiši - tam so se nabrale vse smeti. O statusu podklopi v koči lahko sodimo po pregovoru: »Nova postelja gre od police do police, ko pa se postara, se nabere na podklopi.«
Omeniti velja, da so v Rusu pri pometanju tal vse smeti pometali pod klop v »pečni kot«, znan tudi kot »ženski kot« - prostor v hiši pri peči, kjer so ženske preživele večino časa. njihov čas za gospodinjska opravila. Ko so smeti pobrali, so jih zažgali v peči. Zanimivo je, da se je iz običaja puščanja umazanega perila v hiši, da bi ga kasneje zažgali, rodil pregovor-navodilo - "Umazanega perila ne odnašaj iz hiše, ampak ga daj pod klop", kar pomeni : "ne ogovarjaj!" Če se vrnemo k izrazu "Draga žlica ...", drugi del aforizma v namerno pretirani in nesramni obliki izraža vsakodnevno opažanje - potreba po žlicah po večerji je majhna, ko izpolnijo svojo funkcijo, postanejo neuporabne, zato lahko jih vržemo pod klop, torej pozabimo nanje.
Figurativni pomen pregovora je naslednji - vrednost nečesa, ne samo stvari, ampak tudi idej, dejanj, se uresniči v trenutku, ko so (stvar, storitev, misel itd.) Potrebni in zainteresirani. Z drugimi besedami, dragoceno je tisto, kar je prejeto pravočasno.
Aforizem se uporablja ne le v zvezi z ljudmi, temveč tudi predmeti in pojavi. Izredna vrednost pravočasne pomoči se še posebej močno zaveda, ko gre za zdravje in življenje ljudi. Precej pogosto se rek uporablja za obsodbo zapoznelih dejanj ali neukrepanja nekoga. Na primer, ko je oseba, ki je bila zaprošena za pomoč, zavrnila, nato pa je še vedno izrazila željo po pomoči, vendar njegove storitve niso bile več potrebne. Slavni rek ima ruske in tuje analoge. Še posebej imajo Britanci priljubljen izraz, ki v prevodu v ruščino zveni takole: "En pravočasno opravljen šiv je vreden devet."
Toda, tako kot preveč začimb zaduši okus glavne jedi, govor, pretirano začinjen s pregovori, povzroča le draženje. V takih primerih se zdi, da sogovornik ne more izraziti svojega osebnega odnosa do teme pogovora, skriva se za pripravljenimi življenjskimi formulami.
S pomočjo ljudske modrosti lahko prepričate le, če odraža ne le tipično situacijo, ampak tudi lastne misli in občutke govorca.
Glej tudi:
Na tej strani: pomen (pomen) pregovora "Žlica je draga pri večerji."
Mnogi ljudje v vsakdanjem življenju uporabljajo določene izreke, pregovore in druge primere ljudske modrosti, ki so nastajali skozi leta, stoletja in so se razvili v celotno plast kulture ruskega ljudstva. Toda zaradi trenutnih okoliščin ne poznamo vseh izrekov v celoti. Nekateri reki in pregovori so se do danes ohranili v skrajšani različici. Pomen je že vsem jasen, zanimivo pa je tudi nadaljevanje, konec izreka. Nikoli ni prepozno za učenje in doživljanje novih stvari, kot pravijo, zato je treba izreke prebrati v polni obliki in si jih zapomniti. Kljub vsemu je to ljudska modrost. In polne različice znanih izrekov so zelo zanimive.
Celotne različice pregovorov
Krokar vrani ne bo izkljuval očesa, ampak ga bo izkljuval in ne izpulil.
Prah je stolpec, dim je skala, a koča ni ogrevana, ne pometena.
Star konj ne bo pokvaril brazde in ne bo globoko oral.
Konji od dela umirajo, ljudje pa se krepijo.
Kokoš kljuva vsako zrno in vse dvorišče je v iztrebkih.
Strah ima velike oči, a ne vidijo ničesar.
Pojedli so psa in se zadušili z njegovim repom.
Slaba sreča je začetek - luknja je, vrzel bo.
Oddelek je nor, a ključ je izgubljen.
Moj jezik, moj sovražnik, se sprehaja pred mojim razumom in išče težave.
Lakota ni teta - ne bo vam prinesla pite.
Ribič že od daleč vidi ribiča, zato se jim izogiba.
Tudi če ima bedak rad vložek, vstavi dva svoja.
Mladi grajajo in se zabavajo, stari pa grajajo in se jezijo.
Niti ribe, niti meso - niti kaftan, niti cassock.
Čudeži v situ - lukenj je veliko, a nikjer ne bi skočil ven.
Ustnica ni bedak - jezik ni lopata.
Kdor se spominja starega, je izginil iz oči, in kdor pozabi, je oboje.
Roka roko umiva, a obe srbita.
Za pretepenega dajo dva netepena, a ne vzamejo veliko.
Sam na polju ni bojevnik, ampak popotnik.
Nova metla pometa na nov način, a ko se zlomi, leži pod klopjo.
Pijancu je morje do kolen, luža pa do ušes.
Cilj je kot sokol in oster kot sekira.
V soboto imaš srečo kot utopljenec - ni ti treba ogrevati kopališča.
Dva škornja v paru, oba leva.
Če preganjaš dva zajca, ne boš ujel niti enega divjega prašiča.
V redu, ampak vozel je tukaj.
Starost ni veselje in mladost je gnusna.
Uporaba dobro znanih besed v svojem govoru floskule, na primer iz literarnih klasik ali popularnih filmov, jih pogosto niti ne dokončamo. Prvič, najpogosteje iz obraza sogovornika vidimo, da sva brala iste knjige in gledala iste filme, in jasno nama je, da sva se razumela. Drugič, veliko besednih zvez je vsem tako prepoznavnih, da njihova druga polovica že dolgo ni bila izrečena. Prišla pa bo druga generacija, ki bo mislila, da je vsa modrost samo v tem kratka fraza, ne vedoč za svojo podcenjenost, izgublja svoj prvotni pomen! To se je zgodilo s številnimi pregovori in pregovori. Izgovarjamo jih, misleč, da nam je njihov pomen jasen že od zibelke, a ... Očitno se tudi naši predniki niso potrudili, da bi jih dokončali, saj so nam v dediščino zapustili le njihove prve polovice ...
Poskusimo poiskati prvotni pomen tako, da pregovorom vrnemo končnice. Začnimo s pregovori, ki so izgubili le del pomena: vse se zdi pravilno, a nekaj manjka, nekaj je neizrečeno.
Lakota ni moja teta ti ne bo prinesel pite.
Ne odpiraj ust za tujo štruco, Vstanite zgodaj in začnite svoje podjetje.
Vzemite ga ven in odložite; rodi, daj mi ga.
Tuljava je majhna, a draga; Štor je velik in strohnel.
Mladi se zmerjajo in zabavajo, in stari ljudje grajajo in besnijo.
S temi pregovori je vse jasno - v njih je le nekaj nedoslednosti, vrnjeni del pa krepi pomen ljudske modrosti. Težje je s tistimi pregovori in reki, katerih pomen se je z izgubo drugega dela popolnoma spremenil!
Kako pogosto smo v otroštvu slišali od odraslih: “Zdrav duh v zdravem telesu!”? Zdi se, da je pomen nedvomen in svojim otrokom ponavljamo isto stvar, na primer, jih silimo jutranje vaje. Toda prvotno je zvenelo takole: "Zdrav duh v zdravem telesu je redek pojav." Točno to je napisal Decim Junius Juvenal, Rimski pesnik satirik v svojih Satirah. To pomeni jemati besede iz konteksta, kar dandanes mnogi zlorabljajo. Izkazalo se je, da je bil pomen popolnoma drugačen!
Pijano morje je do kolen– jasno je, da pijanemu človeku ni mar za nič, a v resnici? Pijano morje je do kolen, in luža je do ušes.
Nora soba! Tako zelo pametna oseba, njegovo mnenje pa je vredno poslušati. Kaj če vrnemo konec? komora Uma, ja, ključ je izgubljen!
Ponavljanje je mati učenja! No, kakšen drug pomen bi lahko bil? In vprašate Ovidija, to so njegove besede: "Ponavljanje je mati učenja" in zatočišče oslov (udobje bedakov).«
Pomen mnogih pregovorov brez manjkajočega dela je popolnoma nejasen! Zakaj bi se to reklo: " Srečen kot utopljenec.”Če pa obnovite celotno besedilo, bo vse na svojem mestu:
Kakšna sreča sobota utopljencu - Kopeli ni treba ogrevati! Sreča je torej le na strani tistih, ki so se v soboto utopili - ne bo jim treba ogrevati kopalnice in prihraniti denar v gospodinjstvu!
Piščanec kljuva zrno - to pomeni, da je vsaka naloga opravljena malo po malo , a vrni konec in vse se bo pokazalo v drugačni luči . Piščanec kljuva zrnje , in celotno dvorišče je prekrito z iztrebki!
Takoj ko se na delu pojavi novo vodstvo in začne z novostmi, bo nekdo zagotovo rekel: "Nova metla pometa na nov način!" A bistvo je v drugem polčasu: »Nova metla pometa na nov način, in ko se zlomi, leži pod klopjo.«
Ko se na primer srečajo prej neznani podobno misleči ljudje, ki jih navdušuje ista stvar ali ljudje istega poklica, rečejo : "Ribič vidi ribiča od daleč." Toda v resnici je bilo: "Ribič vidi ribiča od daleč, Zato se tega izogiba." Konec koncev, kjer eden že lovi ribe, drugi nima kaj početi!
Tukaj so še neznani konci znanih pregovorov.
babica [ Spraševal sem se] rekel v dveh [ Ali dežuje ali sneži, ali se bo zgodilo ali pa ne].
Revščina ni razvada [ in dvakrat slabše].
Krokar vrani ne bo izkljuval očesa [ in ga bo izkljukal, vendar ga ne bo izvlekel].
Na papirju je bilo gladko [ Ja, pozabili so na grape in hodijo po njih].
Gol kot sokol [ in oster kot sekira].
Lakota ni moja teta [ ti ne bo prinesel pite].
Lip ni bedak [ jezik ni lopata].
Dva para škornjev [ ja oba sta ostala].
Dekliška sramota - do praga [ stopil čez in pozabil].
Mojstrovo delo se boji [ in še en mojster zadeve].
Cestna žlica za večerjo [ in tam vsaj pod klopjo].
Vsaj bedak se zabava [ postavi svoja dva].
Za pretepenega dva nepremagana dajo [ ne boli ga vzeti].
Če preganjaš dva zajca, ne enega [ divji prašič] ne boš ujel.
Zajčje noge so [ Volkovi zobje so siti, lisičji rep zaščiten].
[IN] vprašanje časa, [ in] zabavan čas.
Komar ne bo podrl konja [ dokler medved ne pomaga].
Kdor se spominja starega, ni več na očeh [ in kdor pozabi - oboje].
Piščanec kljuva zrno [ in celotno dvorišče je prekrito z iztrebki].
Hude težave se začnejo [ je luknja, bo luknja].
Mladi zmerjajo in se zabavajo [ in stari ljudje grajajo in besnijo].
Ne odpiraj ust za tujo štruco [ vstani zgodaj in začni].
Ni vse Maslenica za mačko [ objava bo].
Žolna ni žalostna, ker ne zna peti [ sliši ga že ves gozd].
Sam na polju ni bojevnik [ in popotnik].
Konji umirajo od dela [ in ljudje postajajo močnejši].
Dvorezen meč [ udari tu in tam].
Ponavljanje je mati učenja [ tolažba za bedake].
Ponavljanje je mati učenja [ in zatočišče za lenuhe].
Pijano morje je do kolen [ in luža je do ušes].
Prah v stolpcu, dim v rockerju [ vendar koča ni ogrevana, ne pometana].
Rasti velik, [ ja] ne bodi rezanec [ potegni miljo, ne bodi lahek].
Če se razumeš s čebelo, boš dobil nekaj medu [ Če prideš v stik s hroščem, boš končal v gnoju].
Sedem težav - en odgovor [ osmi problem - sploh nikjer].
Pes na jasli [ leži tam, ne jé sama in ne da živini].
Star konj ne bo uničil brazde [ in ne bo oral globoko].
Strah ima velike oči [ ne vidijo ničesar].
Uma komora [ ja, ključ je izgubljen].
Kruh na mizi - in miza je prestol [ in ne kos kruha - in miza].
Čudeži v situ [ lukenj je veliko, a ven nikjer ne bi skočil].
Šivano prevlečeno [ in vozel je tukaj].
Moj jezik je moj sovražnik [ pred umom preži, išče težave].
Dolga stoletja se prenaša iz roda v rod s pomočjo pregovorov in rekov. In čeprav je danes ta del ruske folklore izgubil svojo nekdanjo priljubljenost, ni popolnoma pozabljen. Pogosto se zgodi, da pri uporabi kakršnih koli uveljavljenih izrazov niti ne sumimo, da gre za pregovore. Vendar pa je veliko pregovorov in izrekov prišlo do nas spremenjenih: nekateri so izgubili konec. To je usoda, ki je doletela nadaljevanje pregovora. Spomnimo se, kako je zvenelo v izvirni obliki, in poglejmo, ali je to dejstvo vplivalo na pomen, ki so ga naši predniki vlagali v pregovor.
Izvor pregovora
Najprej je treba opozoriti, da ta pregovor ni povsem ruskega izvora. Beseda "par" v njem izvira iz latinske par, kar pomeni "enako". Če poznate to dejstvo, lahko uganete pomen besede.
Jezikoslovci ponujajo dve različici izvora frazeoloških enot. Po prvi različici je bilo ta stavek od poklicne dejavnostičevljarji. Prej so bili čevlji za desno in levo nogo šivani popolnoma enako, brez razlik (tako se še vedno šivajo čevlji iz klobučevine). Od tod izvira izraz "par dveh škornjev".
Po drugi različici ta frazeološka enota dolguje svoj izvor dekletom, ki so pripravila doto. Prej je morala nevestina "lastnina" vključevati par škornjev iz klobučevine, ki jih je naredila deklica sama. In ker so v Rusiji škornje iz klobučevine šteli tudi za škornje (V. I. Dal škornje iz klobučevine definira kot škornje ali čevlje iz volne), od tod druga različica izvora zadevnega izreka, "dva škornja v paru."
Kako se konča pregovor?
Različic je veliko. Nekateri na internetu trdijo, da ima pregovor "dva škornja par" več nadaljevanj. Najpogostejša možnost je "obe levi", pa tudi njene modifikacije ("oba sta na levi nogi" itd.). Bolj radovedni uporabniki so našli različico pregovora, v kateri je bil začetek odrezan: »Gos in loon - dva škornja v paru« (obstaja različica »peščar in loon«). Obstaja celo različica "dva škornja - škornji iz klobučevine", vendar so vse te informacije napačne.
Pravo nadaljevanje pregovora "dva škornja sta par"
Internet kot vir informacij je čudovita stvar, čeprav ima eno pomembno pomanjkljivost. Informacije, objavljene na svetovnem spletu, niso vedno resnične. Tako se je zgodilo z nadaljevanjem pregovora »dva škornja sta par«.
Če se obrnete na najbolj znanega zbiralca ruske folklore Vladimirja Ivanoviča Dahla in z zanimanjem pogledate v njegovo knjigo »Pregovori in izreki ruskega ljudstva«, lahko najdete veliko zanimivega. Tako je na primer konec ljudske modrosti: »Kokoš zrnje kljuva«, kot se je razširilo v v zadnjem času seznami »popolnih« rekov in pregovorov vključujejo besede »da, vse dvorišče je pokrito s smetmi«. Vendar pa je v slovarju V.I. Dahl daje povsem drugačen konec. pravzaprav polna različica Ta priljubljeni aforizem zveni povsem drugače: "Piščanec kljuva zrno, a dobro živi."
In stavek: "Kdor se spominja starega, ga ne vidijo," v nasprotju z sodobni seznami, nadaljevanja sploh ni. To je polna različica izreka. Res je, obstaja tudi različica pregovora, ki pravi: "Kdor se spominja starega, ga hudič kaznuje."
Kako se konča pregovor "dva škornja pašeta"? Po Dahlovi zbirki ruskega ljudskega izročila ta ljudski aforizem sploh nima konca. Toda pregovor ima začetek, ki se je izgubil v času: "Liho in liho je enako kot dva škornja v paru."
Pomen pregovora "dva škornja sta par"
O pomenu tega zlajnana fraza lahko uganete, če veste, da so bili v starih časih škornji v nasprotju s čevlji. Škornje so nekoč nosili le premožni ljudje in dandyji, ki so želeli veljati za bogate. Od tod izvira ironična konotacija besede »škornji«. To potrjujejo izreki, kot so "škornji s škripanjem, a kaša brez masla", pa tudi "ne sodi v čevljih, škornji v saneh" (pravi oseba, ki vstopa v kočo).
Splošno sprejet pomen pregovora je, da sta dva škornja par - " primeren prijatelj prijatelj." Najpogosteje se ta frazeološka enota uporablja z ironijo, kar kaže na podobnost ljudi v negativne lastnosti. Ta pomen se še posebej jasno kaže v sodobni polni različici pregovora: "Dva škornja sta par, a oba ostaneta."
Podobno je z začetkom reka: "Liho in liho je isto kot sodo." sam V.I Dahl razlaga besedo "odd" kot neparno. In beseda "celo" (to je par) za istega Dahla je enakovredna besedi "par". To pomeni, da bo fraza "liho z lihim enako soda", z uporabo bolj razumljivih besed, zvenela kot "neparno z neparnim je isti par."
Po pomenu podobni pregovori in reki
Ogromno različnih frazeoloških enot ima podoben pomenski pomen kot pregovor "dva škornja v paru":
- "Jagoda iz perja."
- "Kot bi bili izrezani iz istega bloka."
- "Vse tukaj je v istem bloku."
- "Oba sta dva, nobena ni dobra."
- "Vsi so naslikani z istim svetom."
- "Reži z eno krtačo."
- "Ptice istega leta."
- "Kot dva graha v stroku."
- "Ista obleka."
To je le nekaj izmed njih.