M. M. Prišvin je vstopil v književnost ne le kot nadarjen pisatelj, ampak tudi kot etnograf, geograf in kozmograf. Vendar po njegovih delih v sovjetski družbi ni bilo povpraševanja. Idealna za literaturo tistega časa so bila dela, polna visokega državljanskega in revolucionarnega patosa, nasičena s socialističnimi gesli tistih let. Prishvinovo delo je veljalo za poskus pobega od resnično življenje, od reševanja perečih problemov do gradnje svetle prihodnosti. Prišvinovo odkritje kot nadarjen umetnik besede potekale šele v zadnja desetletja. Danes je eden najbolj nerazčiščenih pisateljev.
Narava njegovega dela je imela velik vpliv na vse njegovo delo. domovina. Bodoči pisatelj se je rodil na posestvu Hruščov. Tu se je naučil poslušati in slišati zvoke narave, njeno včasih tiho in včasih glasno govorico. Prišvin je bil zelo nadarjen s posluhom »za žvižganje ptic, dihanje trav in mrmranje živali«. Po svojih najboljših močeh se je trudil prenesti glas narave, ga prevesti v človeški jezik. Nad to njegovo sposobnostjo smo presenečeni ob branju zgodbe »Shramba sonca«.
Zaplet tega dela je precej preprost. To je zgodba o življenju in dogodivščinah dveh otročičev, ki sta v težkih časih ostala siroti. povojnih letih. Toda Prišvin svoje junake zavije v tako poetično lupino, da vse, kar se zgodi, postane kot pravljica. To je točno žanr, ki ga Prishvin izbere za svoje delo - pravljico. Koncept "pravljice" bo postal osrednji del Prishvinovega dela v 20-50-ih letih. Za pisca je bil ta koncept oblika umetniškega pripovedovanja, v katerem je lahko svobodno utelešal svoje ideale in upodabljal nespremenljive zakone narave. V Shrambi sonca ustvari podobo idealne vasi, kjer vsi živijo mirno, prijateljsko, v redu. In majhna družina - brat Mitrasha in sestra Nastya - sta najljubša vsem, sta dve sončki.
»Nastja je bila kot zlata kokoš na visokih nogah. Njeni lasje, ne temni ne svetli, so se lesketali od zlata, pege po obrazu so bile velike, kot zlatniki ...<…>Samo en nos je bil čist in je gledal navzgor. Mitrasha je bil dve leti mlajši od svoje sestre.<…>Bil je trmast in močan fant. »Možiček v vreči,« so ga nasmejano klicali učitelji v šoli med seboj. "Mali človek v vrečki", kot Nastja, je bil prekrit z zlatimi pegami, njegov nos, čist, kot njegova sestra, pa je gledal navzgor. Avtor ljubeče opisuje svoje junake in jim daje ljubka imena. In tudi to nekoliko spominja na pravljico.
In tako se naši mali junaki odpravijo na dolgo pot do Palestinke, za katero vedo iz očetovih zgodb. To spominja na rek: "pojdi tja, ne vem kam." Otroci se znajdejo v ogromni pravljični deželi, kjer ima vsak grm, vsaka ptica sposobnost govoriti in razmišljati. Avtor nas postavi v čudoviti svet narave, pri tem pa skuša na vso moč prikazati sorodnost človeka s tem naravnim svetom: »uboge ptičke in živalce, kako so vse trpele, ko so poskušale izgovoriti neko skupno, eno lepo besedo. ! In celo otroci, tako preprosti, kot sta Nastya in Mitrasha, so razumeli njihov trud. Vsi so želeli povedati samo eno lepo besedo. Vidiš, kako ptič poje na veji, in vsako pero trepeta od napora. Vendar še vedno ne morejo izgovarjati besed kot mi, zato morajo peti, kričati in tapkati.
Tek-tek! - ogromen ptič, divji petelin, komaj slišno trka temen gozd.
Švark-švark! — divja drača je letela v zraku nad reko.
Krek-krek! — divja raca mlakarica na jezeru.
Gu-gu-gu ... - čudovita ptica snegar na brezi.”
Avtor se tu pojavi kot človek z ostrim posluhom, ki je sposoben slišati in razumeti čudovito govorico ptic, rastlin in živali. Prishvin uporablja najrazličnejša sredstva umetniškega izražanja. Ampak najbolj glavni sprejem, s pomočjo katerega na straneh dela oživijo junaki naravnega sveta, je personifikacija. V pravljici niso imele sposobnosti razmišljanja le živali, ampak tudi ptice in celo drevesa. To sta govorjenje krokarja in vrane, žerjavi, ki naznanjajo prihod sonca in njegov zahod, in ječanje zraščenih borovcev in smrek. Material s strani
Narava ni neaktivna, človeku aktivno priskoči na pomoč. Tudi starke opozorijo Mitraša na težave, a mu zaman poskušajo zapreti pot do uničujočega drevesa. In črni krokar ga prestraši s svojim krikom. Kaj naj rečemo o inteligentni, hitri in vdani psički Travki!
torej glavna tema v bili - tema enotnosti človeka in narave. Prishvin v svojih delih »kondenzira dobroto«, uteleša svoje ideale in s tem poziva bralce k dobroti.
Načrtujte
- Prijateljsko življenje Nastje in Mitraše v vasi.
- Otroci se zbirajo za brusnice.
- Fantje so se prepirali in šli na različne poti.
- Nastja najde Palestinko, vso posuto z brusnicami, Mitraša pa zaradi njene napake konča v močvirju.
- Mitrašu iz težav pomaga pes gozdarja Antipiha Travka.
- Mali lovec ubije starega volka roparja sivega posestnika in otroci se vrnejo domov.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:
- esej z načrtom na temo Prišvinova shramba sonca
- esej z načrtom za sončno shrambo
- Ruščina in književnost 865 Shramba sonca načrt eseja Težka pot človeka do resnice življenja
- kar je Prišvin želel povedati v pravljici, je bila shramba sonca
- Vprašanja o Prishvinovih delih za otroke
M. M. Prišvin je vstopil v književnost ne le kot nadarjen pisatelj, ampak tudi kot etnograf, geograf in kozmograf. Vendar po njegovih delih v sovjetski družbi ni bilo povpraševanja. Idealna za literaturo tistega časa so bila dela, polna visokega državljanskega in revolucionarnega patosa, nasičena s socialističnimi gesli tistih let. Prishvinovo delo je veljalo za poskus pobega iz resničnega življenja, od reševanja perečih problemov o gradnji svetle prihodnosti. Odkritje Prishvina kot nadarjenega besednega umetnika se je zgodilo šele v zadnjih desetletjih. Danes je eden najbolj nerazčiščenih pisateljev.
Narava njegove domovine je imela velik vpliv na vse njegovo delo. Bodoči pisatelj se je rodil na posestvu Hruščov. Tu se je naučil poslušati in slišati zvoke narave, njeno včasih tiho in včasih glasno govorico. Prišvin je bil zelo nadarjen s posluhom »za žvižganje ptic, dihanje trav in mrmranje živali«. Po svojih najboljših močeh se je trudil prenesti glas narave, ga prevesti v človeški jezik. Nad to njegovo sposobnostjo smo presenečeni ob branju zgodbe »Shramba sonca«.
Ta kos je precej preprost. To je zgodba o življenju in dogodivščinah dveh otročičev, ki sta v težkih povojnih letih ostala siroti. Toda Prišvin svoje like zavije v tako poetično lupino, da vse, kar se zgodi, postane kot pravljica. To je točno žanr, ki ga Prishvin izbere za svoje delo - pravljico. Koncept "pravljice" bo postal osrednji del Prishvinovega dela v 20-50-ih letih. Za pisca je bil ta koncept oblika umetniškega pripovedovanja, v katerem je lahko svobodno utelešal svoje ideale in upodabljal nespremenljive zakone narave. V Shrambi sonca ustvari podobo idealne vasi, kjer vsi živijo mirno, prijateljsko, v redu. In majhna družina - brat Mitrasha in sestra Nastya - sta najljubša vsem, sta dve sončki.
»Nastja je bila kot zlata kokoš na visokih nogah. Njeni lasje, ne temni ne svetli, so se lesketali od zlata, pege po vsem obrazu so bile velike, kakor zlatniki ... Samo en nos je bil čist in je gledal navzgor. Mitrasha je bil dve leti mlajši od svoje sestre. Bil je trmast in močan fant. »Možiček v vreči,« so ga nasmejano klicali učitelji v šoli med seboj. "Mali človek v vrečki", kot Nastja, je bil prekrit z zlatimi pegami, njegov nos, čist, kot njegova sestra, pa je gledal navzgor. Avtor ljubeče opisuje svoje junake in jim daje ljubka imena. In tudi to nekoliko spominja na pravljico.
In tako se naši mali junaki odpravijo na dolgo pot do Palestinke, za katero vedo iz očetovih zgodb. To spominja na rek: "pojdi tja, ne vem kam." Otroci se znajdejo v ogromni pravljični deželi, kjer ima vsak grm, vsaka ptica sposobnost govoriti in razmišljati. Avtor nas postavi v čudoviti svet narave, pri tem pa skuša na vso moč prikazati sorodnost človeka s tem naravnim svetom: »uboge ptičke in živalce, kako so vse trpele, ko so poskušale izgovoriti neko skupno, eno lepo besedo. ! In celo otroci, tako preprosti, kot sta Nastya in Mitrasha, so razumeli njihov trud. Vsi so želeli povedati samo eno lepo besedo. Vidiš, kako ptič poje na veji, in vsako pero trepeta od napora. Vendar še vedno ne morejo izgovarjati besed kot mi, zato morajo peti, kričati in tapkati.
- Tek-tek! – komaj slišno trka v temnem gozdu ogromen ptič petelin.
- Švark-švark! – nad reko je poletel divji kač.
- Kvak-kvak! – divja raca mlakarica na jezeru.
"Gu-gu-gu ... - čudovita ptica snegar na brezi."
Avtor se tu pojavi kot človek z ostrim posluhom, ki je sposoben slišati in razumeti čudovito govorico ptic, rastlin in živali. Prishvin uporablja najrazličnejša sredstva umetniškega izražanja. Toda najpomembnejša tehnika, s pomočjo katere junaki naravnega sveta oživijo na straneh dela, je personifikacija. V pravljici niso imele sposobnosti razmišljanja le živali, ampak tudi ptice in celo drevesa. To sta govorjenje krokarja in vrane, žerjavi, ki naznanjajo prihod sonca in njegov zahod, in ječanje zraščenih borovcev in smrek.
Narava ni neaktivna, človeku aktivno priskoči na pomoč. Tudi starke-jelke opozarjajo Mitraša na težavo, zaman mu poskušajo preprečiti pot do uničujoče jelke. In črni krokar ga prestraši s svojim krikom. Kaj naj rečemo o pametni, hitri in predani psički Travki!
Tako je bila glavna tema - tema enotnosti človeka in narave. Prishvin v svojih delih »kondenzira dobroto«, uteleša svoje ideale in s tem poziva bralce k dobroti.
Načrtujte
1. Prijateljsko življenje Nastje in Mitraše v vasi.
2. Otroci se zbirajo za brusnice.
3. Fantje so se prepirali in šli po različnih poteh.
4. Nastya najde Palestinko, vso posuto z brusnicami, Mitrasha pa zaradi njene napake konča v močvirju.
5. Pes gozdarja Antipiha Travka pomaga Mitrašu iz težav.
6. Mali lovec ubije starega volka roparja Sivega posestnika in otroci se vrnejo domov.
Glosar:
- načrt sončne shrambe
- prishvin shramba sonca analiza dela
- shramba sonca analiza dela
- načrt sončne shrambe
- analiza delovne shrambe sonca
Druga dela na to temo:
- "Shramba sonca" je pravljica. Čisto resnični otroci gredo na čisto resnično potovanje – po brusnice. Toda soočiti se morajo z živimi silami narave - kako ...
- Ko sem prvič prebral pravljico "Shramba sonca" Mihaila Mihajloviča Prišvina, zelo dolgo nisem mogel razumeti, ali je to delo fikcija ali resnica ....
- Mitraša Mitraša - glavni lik Bile so pravljice M. Prishvina "Shramba sonca", sirota, Nastyin brat. To je deček, star približno deset let, majhne rasti, a zelo zgoščen, za...
Načrt obnove
1. Siroti Nastya in Mitrasha sami vodita gospodinjstvo.
2. Otroci gredo po brusnice v močvirje Bludovo.
3. Fantje se prepirajo, katero pot naj izberejo, in gredo vsak svojo pot.
4. Zgodba o volkovih, ki so živeli v tem gozdu in umrli v rokah ljudi. Preživel je samo volk, sivi posestnik.
5. Mitrash se zatakne v Blind Elani (najmočvirnejše in najstrašnejše mesto v močvirju Bludov).
6. Nastya, ko je odšla v cenjeno "Palestino", nabere veliko brusnic. Ko se spomni brata, kriči po gozdu.
7. Pes Grass reši Mitrasha, ki se drži za njo in se reši iz močvirnatega kraja.
8. Mitrash ubije sivega posestnika med lovom na zajca s Travko. Hodi z njegovo sestro.
9. Otroci prespijo v gozdu in se naslednje jutro vrnejo v svojo vas.
Obnavljanje
MM. Prishvin je dejal, da svojih knjig ne naslavlja otrokom, ampak tistemu notranjemu otroku, ki ostane v duši vsakega odraslega. Prishvin ljubeče opisuje otroke - junake svojega dela. Daje jim poetične vzdevke: Nastya - "zlati piščanec na visokih nogah", Mitrasha - "mali človek v vrečki".
Otroci so zgodaj ostali brez staršev. Njuna mati je umrla zaradi bolezni, oče pa leta domovinska vojna. Ker so tako zgodaj dozoreli (Mitrash je star 10 let, Nastya pa 2 leti starejša), uspejo sami voditi gospodinjstvo: skrbeti za živino, delati na vrtu. Oba sta resna čez svoja leta in naivna, kot vsi otroci.
Seveda imajo argumente. Včasih, ko se Mitrasha nenadoma spomni, kako je njegov oče naročil svoji materi, se tudi odloči, da bo poučeval svojo sestro, se le prizanesljivo nasmehne, njegov brat pa je pripravljen biti užaljen, ker ga ne jemljejo resno. Tudi zelo prijazni ljudje bi morali biti ustrežljivi in pozorni drug do drugega. Trma in nenaklonjenost dogovoru sta skoraj privedli do nepopravljive katastrofe. V želji po iskanju dragocenega "palestinca" s sladkimi brusnicami se otroci prepirajo, ne da bi izbrali eno pot. Zapustijo drug drugega, kot da bi pozabili, da neusmiljeni volk Sivi posestnik tava v gozdu, da je v močvirju katastrofalni kraj - Slepi Elan. Ponos in želja po vztrajanju pri lastnem prevzemu.
Vsi zabredejo v težave. Mitrasha, ki ne želi iti okoli močvirja, pade v Slepi Elan. On, tako resen in odločen, nenadoma postane popolnoma brez obrambe. Nastja že dolgo pozabi na svojega brata, ko je našla "palestinca", nabira in nabira jagode, ne vidi ničesar pred seboj, razen tega obilja brusnic. Potem je tudi sama presenečena nad svojim pohlepom.
Ne vidimo, vendar čutimo prisotnost drugega junaka dela - gozdarja Antipiha. Do časa, omenjenega v zgodbi, je bil že dve leti mrtev. Ostale pa so njegove besede o sposobnosti življenja med ljudmi, njegov moder odnos do življenja. Dečka pred neizbežno smrtjo reši Antipihova psička, skoraj divja Travka. Ona, ki je prav tako osirotela zaradi smrti svojega gospodarja, najde novo srečo v tem, da je potrebna in ljubljena. Po njeni zaslugi sta bila ubita Mitrash in sivi posestnik, hudobni izkušeni volk, ki je neusmiljeno klal živino vaščanov.
"Shramba sonca" je poetično ime. Pripovedovalec takšno shrambo imenuje Bludovo močvirje, ki ima ogromne zaloge šote. Vsako travo, vsak grm je zraslo sonce in, ko so umrli, se spremenili v gnojilo, so prenesli svoje vitalnost nove rastline. Šota gre človeku kot dediščina ogromne vrednosti. Naslov dela ima še en, globlji pomen. Vsa ljubezen in modrost ljudi ne izginejo nepreklicno z vsakim človekom, ampak ostanejo v svetu, pomagajo ohranjati toplino v dušah, negujejo prijateljstvo, medsebojno razumevanje in sposobnost odpuščanja.
Prishvin M., pravljica "Shramba sonca"
Žanr: pravljica
Glavni junaki pravljice "Sančna shramba" in njihove značilnosti
- Zlata kokoška Nastja. Deklica stara 12 let. Varčen, domač, skrben, razumen in skrben. Podlegla je pohlepu in pozabila na brata.
- Mitraš. Človek v vreči. Fant star 10 let. Umirjen, samozavesten, odločen, malo nepremišljen. Nisem poslušal svoje sestre in končal v močvirju.
- Trava. Hrt je res pogrešal svojega pokojnega lastnika. Prepoznala je Mitrasha kot lastnika.
- Sivi posestnik. Prekaljeni volk.
- Mitrasha in Nastya vodita hišo
- Obiranje brusnic
- Na Zvonki Borini
- Smreka in bor pri Ležečem kamnu.
- Otroci so ločeni.
- Racija na volkove
- Sivi posestnik lovi travo
- Trava lovi zajca
- Mitrasha se utopi
- Nastja je požrešna
- Spet lov na zajce
- Rešitev Mitraše
- Konec sivega veleposestnika
- Zmagoslavna vrnitev
- Shramba sonca.
- Siroti Nastja in Mitraš se odločita oditi v Palestino po brusnice.
- Na cesti se prepirata in Mitraš gre naravnost, Nastja pa obide Slepo Elani.
- Sivi posestnik izsledi Travko, Travka pa zajca.
- Mitraš pade v slepo jelano in se utopi, Nastja pa navdušeno nabira brusnice.
- Grass reši Mitrasha, fant pa ubije sivega posestnika.
- Otroci se vrnejo z brusnicami in psom, sovaščani pa so presenečeni nad pogumom otrok.
Ljubezen in harmonija sta največji človeški vrednoti, ki ju ne gre pozabiti.
Kaj uči pravljica "Sančna shramba"?
Ta zgodba nas uči zaupati drug drugemu. Poslušajte pametne nasvete, ne pozabite, da so v bližini bližnji ljudje. Uči nas delovati skupaj, uči nas, da ne bomo pohlepni in ponosni. Nauči te ljubiti živali in naravo.
Pregled pravljice "Shramba sonca"
Ni zaman, da je avtor to zgodbo poimenoval pravljica. Zapleteno prepleta pravljično in resnično. V njej drevesa delujejo kot živa bitja, živali in ptice pa zelo inteligentno. Najbolj pa mi je bil seveda všeč pogum otrok. Naredili so napake, globoko so se pokesali zanje, a sposobnost priznanja, ko se motiš, je za človeka zelo pomembna. In zelo všeč mi je bila tudi psička Travka, prava predana prijateljica človeka, ki pozna veliko resnico življenja - da je vse naše življenje velik boj za ljubezen.
Pregovori za pravljico "Shramba sonca"
Kjer sta soglasje in harmonija, tam je zaklad.
Obstaja dogovor, obstaja sreča.
Dober pes ne bo ostal brez lastnika.
Pes je človekov prijatelj.
Kar je enemu težko, je skupaj lahko
Preberi povzetek, kratko pripovedovanje pravljice "Shramba sonca" po poglavjih:
jaz
V neki vasi, ki je ležala blizu močvirja Bludov, sta živela dva otroka sirote. Nastja, ki so jo vsi klicali Zlata kokoš na visokih nogah, in Mitraš, ki mu je bilo ime Možiček v vreči.
Nastja je bila visoka, imela je rdeče lase, njen obraz je bil prekrit s pegami, nos pa je gledal navzgor. Mitrash je bil star deset let in tudi on je bil prekrit s pegami.
Po smrti staršev so otroci podedovali veliko kmetijo - kravo, kozo, telico, ovce, kokoši, petelina in prašiča. In otroci so se s tem opravilom presenetljivo dobro spopadli. In celo v javno življenje sodelovale vasi. Nastya je bila od jutra do večera zaposlena z gospodinjskimi opravili, Mitrasha se je naučil izdelovati lesene pripomočke.
Če ne bi bilo Nastje, bi Mitrasha kmalu postala arogantna, vendar je Nastja zlahka razburila svojega brata.
II.
V močvirjih uspeva zelo okusna brusnica, ki jo nabiramo pozno jeseni ali spomladi. Spomladanske brusnice so še posebej okusne. In tako sta Nastya in Mitrash, ko sta izvedela, da so močvirja že brez snega, začela zbirati brusnice.
Mitraš je vzel očetovo pištolo, kompas in vprašal Nastjo, če se spomni Palestine, o kateri je govoril njen oče. To je bilo najbolj z jagodami bogato mesto v celotnem močvirju, vendar je ležalo blizu Blind Elani, najnevarnejšega mesta v močvirju.
Tik pred odhodom je Nastja za vsak slučaj pograbila lonec kuhanega krompirja.
III.
Otroci so hitro prešli predmočvirje in prišli do Borine, nizkega griča, poraslega z gozdom, imenovanega Zveneča Borina. Pri nas so se že pojavile prve brusnice. Otroci so se spominjali sivega lovca, prekaljenega volka, neviht teh krajev, a Mitraš je ljubeče božal puško.
Prihajalo je jutro. Ptice so glasno pele. Med njimi so bili znani glasovi, a Nastja nekaterih ni poznala, Mitraš pa ji je razložil, da tako spomladi joka zajec, tako grenko tuli in tako žerjavi veselo pozdravljajo sonce. Nato so otroci v daljavi zaslišali tuljenje volkov, vendar jim ni bilo treba iti tja.
Mitrasha je takoj predlagal, da zavijemo po kompasu na majhno pot, Nastya pa je predlagala, da gremo po veliki poti. Toda Mitrasha je rekel, da je tam, kjer ljudje pogosto hodijo, malo jagod, in zavili so na pot, ki jo je pokazal kompas.
IV.
Pred dvesto leti je veter vrgel dve semeni, bor in smreko, v eno luknjo in obe semeni sta vzklili. Njihove korenine so bile prepletene, debla so se stegovala proti soncu v bližini, se prebadala z vejami, in ko je veter stresal drevesa, sta bor in smreka tulila od bolečine. Tako zelo, da sta to zavijanje zaslišala podivjani pes, pogrešal človeka, in volk, preprosto iz jeze.
Otroci so prišli do teh dreves, do Ležečega kamna in se usedli k počitku. Nad njimi je sonce pozdravljal ruševec. Kar nekaj kitov se je zgrinjalo na to mesto in jim ni bilo nenaklonjeno bojevanje, od zgoraj pa jih je opazovala vrana, ki je sedela na jajcih. In ko je prišel njen samec, mu je zavpila: "Pomagaj mi."
V tem času so se kose začele bojevati in vrana se je začela približevati kosi, ki je sedela na vejah.
Mitrasha, ki je pokazal na iglo kompasa, je začel predlagati premikanje po komaj opazni poti, vendar je Nastja nasprotovala.
Samec vrane se je priplazil bližje kitu ubijalcu.
Mitraša je vztrajal, da morata iti naravnost v Palestino, vendar ga je Nastja ugovarjala, češ da bosta tako prišla do Slepe Yelan.
Mitraš se je razjezil in šel sam po svoji poti. Toda Nastja je ubrala drugo pot.
Samec vrane je dohitel ruševca in planil nanj. Iztrgal je šop perja iz ruševca in drevje je tulilo in ječalo.
V.
Ko je slišal to tuljenje, je pes Grass prilezel iz luknje blizu Antipihove stražarnice. Pred dvema letoma je umrl stari Antipih in to je bila velika žalost za psa.
Nihče ni vedel, koliko je bil star Antipih, morda osemdeset ali morda sto. Toda ves čas je obljubljal, da bo lovcem povedal, kakšna je resnica, ko bo umrl. In Antipih je tudi rekel, da bo Travka poslal po ljudi, ko bo prišel njegov čas.
Toda začela se je vojna, Antipih je umrl in Travka se je morala navaditi na samotno življenje. Iz navade je ujete zajce odvlekla do hiše, a tudi tega ni bilo več – nekako je v trenutku razpadla.
In trava je tulila od žalosti in volk sivi posestnik je že dolgo poslušal njeno tuljenje.
VI.
Lovci so zagotovo vedeli, da v bližini reke Sukhaya živi zarod volkov. Volkove so obdali z zastavami in naredili rajo. Skoraj vsi volkovi so poginili, sivi posestnik pa je preživel, en strel mu je odtrgal uho, drugi pa rep, toda tisto poletje je sivi posestnik zaklal nič manj krav kot celo čredo.
Sivi posestnik je postal grožnja tistih krajev in kmetje so se mu poskušali izogniti.
Tistega jutra, ko je Sivi posestnik zaslišal tuljenje dreves, je zlezel iz svojega brloga in, lačen in jezen, tudi tulil.
VII.
Sivi posestnik se je odpravil do Antipikove stražarnice, da bi pojedel travo. Toda malo prej je Grass nehal tuliti in šel na lov za zajcem.
Zgodilo se je, da je en zajec odšel do Ležečega kamna, kjer so pred kratkim počivali otroci, in galopiral naravnost do Slepe Elani.
Trava je takoj zavohala vonj po ljudeh in vonj po zajcu ter bila postavljena pred težko izbiro. Sledite zajcu v smeri, kamor je šel manjši od ljudi, ali sledite tistemu, ki je šel okoli Blind Elani.
Veter je pihal iz smeri, kamor je šla Nastja in pes se je odločil. Z druge strani je dišalo po kruhu in krompirju in Grass, ki je ocenil, da zajec ne gre nikamor, je šel za Nastjo.
VIII.
Mitrash se je v tem času prebijal skozi močvirje Bludov. Pod njegovimi nogami so se poskakovale grbine in plast trave je komaj zdržala njegovo težo. Zdelo se je, da drevesne veje skušajo svariti, naj ne pustijo fanta naprej, toda Mitraš je trmasto stopal naprej.
Ptice so vznemirjale, a Mitrasha se ni bal in je celo začel peti. Petje ga je razvedrilo in fant je opazil, da se pot obrača proti zahodu. In naprej je majhen ravninski prostor, popolnoma brez grbin, na drugi strani pa se vidi bela trava - jasen znak človeške poti.
In Mitrasha se je odločil iti naravnost.
Slepi Yelan so imenovali slep, ker je bila voda v njem od zgoraj poraščena s travo in ni bila vidna. In Mitrash je šel naravnost skozi ta Yelan.
Sprva je še lažje hodil, postopoma pa je začel padati vse globlje v vodo, že do kolen. Mitrasha se je odločil vrniti, pobegniti iz Elanija, a je dobesedno poleg sebe zagledal belo travo in se odločil, da bo skočil čez. Pognal se je naprej in padel do prsi. Imel je samo eno stvar - postaviti pištolo na močvirje in vztrajati.
Veter je odnesel Nastjin krik k njemu in Mitrash se je oglasil, vendar ga sestra ni slišala. Okoli Mitraše je skakalo nekaj srak in deček je začel jokati.
IX.
V tem času je Nastya navdušeno nabirala brusnice. Najprej eno jagodo naenkrat, nato cele pesti. Pozabila je na brata, nase, na čas. Celo pot je zapustila in hodila, kamor jo je vodila jagoda.
Ko pa je prišla k sebi, se je obrnila in začela iskati pot. Hitela je v eno smer, v drugo in nenadoma je za brinovimi grmi zagledala nekaj, kar je v hipu pozabilo na vse na svetu. Pred njenimi očmi se je odprla cela jasa, svetlo rdeča od jagod, tista Palestina.
Sredi Palestine je bil hrib, na katerem je stal los. Los je prezirljivo pogledal Nastjo, ki se je plazila po vseh štirih, in ni razumel človekovega pohlepa in Nastje ni prepoznal kot osebe. In tik pred Nastjo se je pojavil štor, na katerem se je sončil črni gad.
Ko je Nastja videla gada, se je spametovala in vstala. Los je končno prepoznal človeka in pobegnil. In čisto blizu je stala Travka, psička, ki jo je Nastja takoj prepoznala. Poskušala se je celo spomniti imena psa, a se ji je v glavi pojavilo neumno "Ant".
Nastja je hotela dati psu nekaj kruha, vendar je bil kruh čisto na dnu košare, ki je bila popolnoma napolnjena z jagodami. In Nastya je bila prestrašena. Koliko časa je minilo in kje je njen brat? Med kričanjem je padla na tla in začela jokati. Mitrash je slišal ta krik.
X.
Trava je prišla do Nastje in ji obliznila roko. Slutila je človeško žalost in zajokala. Sivi posestnik je ponovno slišal to tuljenje in ugotovil, kje je pes.
In Grass je slišal lisico, ki je jokala, in ugotovil, da je ubrala zajčevo sled. Stekla je do Ležečega kamna in začela varovati zajca. Toda med skokom je Grass zgrešil in looping zajec je planil naravnost proti Slepi Yelan. Sledila je trava.
XI.
Zajec je pripeljal Travo naravnost do Slepega Elana, kjer so srake dražile Mitraša. Zajec je skočil na stran in se ulegel v svoje sledi. A Travka zanj ni imela več časa.
Trava je pogledala mali mož v Elani in mislil, da gre za Antipiha. Plašno je zamahnila z repom in nenadoma zaslišala besedo, ki ji je bila najbolj domača: Seme. Tako jo je klical Mitrasha.
Trava je takoj legla in prepoznala Antipiha. In Mitrash je bil prisiljen biti zvit in poklicati psa, ker ji ni mogel razložiti svojega načrta reševanja. Grass je vabil vse bližje in ko se je priplazila zelo blizu, jo je nenadoma zgrabil za zadnjo nogo.
Pes je hitel, ne da bi razumel, kako ga lahko človek tako prevara. Pobegnila bi, a je Mitraši uspelo zgrabiti Grassa za drugo šapo. In zdaj je Travka že potegnila Mitraša na obalo.
Pobegnila je, a Mitraša jo je spet ljubkovalno poklical in Grass je veselo zacvilila. Zdaj ni več dvomila, da je njen Antipih pred njo. Človek in pes sta se objela in poljubila.
XII.
Po tem so stvari šle gladko. Trava se je spomnila zajca in mu hitro našla sled. Mitraš je zamenjal naboje v puški in se skril v brinov grm v upanju, da bo ustrelil zajca. Sivi posestnik je prišel sem in Mitrash je ustrelil volka naravnost v glavo. Sivi posestnik je bil ubit.
Nastja je slišala ta strel in hitro našla brata. Zajček je končno dobil travo in otroci so se greli ob ognju, skuhali večerjo in se pripravili na noč.
V vasi, ko so izvedeli, da otroci niso prenočili doma, so se prestrašili in jih nameravali iskati, potem pa so se pojavili sami. Pogovarjali so se o svojih dogodivščinah in kljub dejstvu, da je bila tam polna košara brusnic, ljudje niso takoj verjeli v smrt posestnika Grayja. Toda lovci so odšli na označeno mesto in našli truplo volka.
Mitraša je v očeh sovaščanov postal junak. In kmalu je odrasel, se raztegnil in postal čeden čeden fant.
In Nastja je presenetila tudi svoje sovaščane. Vse zbrane brusnice je dala evakuiranim otrokom.
Šota je pravo bogastvo, ki se kopiči v močvirjih. Šota je skladišče sončne energije, zato geologi barje imenujejo skladišče sonca.
Risbe in ilustracije za pravljico "Shramba sonca"
Analiza dela
M. M. Prišvin je vstopil v književnost ne le kot nadarjen pisatelj, ampak tudi kot etnograf, geograf in kozmograf. Vendar po njegovih delih v sovjetski družbi ni bilo povpraševanja. Idealna za literaturo tistega časa so bila dela, polna visokega državljanskega in revolucionarnega patosa, nasičena s socialističnimi gesli tistih let. Prishvinovo delo je veljalo za poskus pobega iz resničnega življenja, od reševanja perečih problemov o gradnji svetle prihodnosti. Odkritje Prishvina kot nadarjenega besednega umetnika se je zgodilo šele v zadnjih desetletjih. Danes je eden najbolj nerazčiščenih pisateljev.
Narava njegove domovine je imela velik vpliv na vse njegovo delo. Bodoči pisatelj se je rodil na posestvu Hruščov. Tu se je naučil poslušati in slišati zvoke narave, njeno včasih tiho in včasih glasno govorico. Prišvin je bil zelo nadarjen s posluhom »za žvižganje ptic, dihanje trav in mrmranje živali«. Po svojih najboljših močeh se je trudil prenesti glas narave, ga prevesti v človeški jezik. Nad to njegovo sposobnostjo smo presenečeni ob branju zgodbe »Shramba sonca«.
Zaplet tega dela je precej preprost. To je zgodba o življenju in dogodivščinah dveh otročičev, ki sta v težkih povojnih letih ostala siroti. Toda Prišvin svoje like zavije v tako poetično lupino, da vse, kar se zgodi, postane kot pravljica. To je točno žanr, ki ga Prishvin izbere za svoje delo - pravljico. Koncept "pravljice" bo postal osrednji del Prishvinovega dela v 20-50-ih letih. Za pisca je bil ta koncept oblika umetniškega pripovedovanja, v katerem je lahko svobodno utelešal svoje ideale in upodabljal nespremenljive zakone narave. V Shrambi sonca ustvari podobo idealne vasi, kjer vsi živijo mirno, prijateljsko, v redu. In majhna družina - brat Mitrasha in sestra Nastya - sta najljubša vsem, sta dve sončki.
»Nastja je bila kot zlata kokoš na visokih nogah. Njeni lasje, ne temni ne svetli, so se lesketali od zlata, pege po obrazu so bile velike, kot zlatniki ...<…>Samo en nos je bil čist in je gledal navzgor. Mitrasha je bil dve leti mlajši od svoje sestre.<…>Bil je trmast in močan fant. »Možiček v vreči,« so ga nasmejano klicali učitelji v šoli med seboj. "Mali človek v vrečki", kot Nastja, je bil prekrit z zlatimi pegami, njegov nos, čist, kot njegova sestra, pa je gledal navzgor. Avtor ljubeče opisuje svoje junake in jim daje ljubka imena. In tudi to nekoliko spominja na pravljico.
In tako se naši mali junaki odpravijo na dolgo pot do Palestinke, za katero vedo iz očetovih zgodb. To spominja na rek: "pojdi tja, ne vem kam." Otroci se znajdejo v ogromni pravljični deželi, kjer ima vsak grm, vsaka ptica sposobnost govoriti in razmišljati. Avtor nas postavi v čudoviti svet narave, pri tem pa skuša na vso moč prikazati sorodnost človeka s tem naravnim svetom: »uboge ptičke in živalce, kako so vse trpele, ko so poskušale izgovoriti neko skupno, eno lepo besedo. ! In celo otroci, tako preprosti, kot sta Nastya in Mitrasha, so razumeli njihov trud. Vsi so želeli povedati samo eno lepo besedo. Vidiš, kako ptič poje na veji, in vsako pero trepeta od napora. Vendar še vedno ne morejo izgovarjati besed kot mi, zato morajo peti, kričati in tapkati.
- Tek-tek! - v temnem gozdu komaj slišno trka ogromen ptič petelin.
- Švark-švark! — divja drača je letela v zraku nad reko.
- Kvak-kvak! — divja raca mlakarica na jezeru.
"Gu-gu-gu ... - čudovita ptica snegar na brezi."
Avtor se tu pojavi kot človek z ostrim posluhom, ki je sposoben slišati in razumeti čudovito govorico ptic, rastlin in živali. Prishvin uporablja najrazličnejša sredstva umetniškega izražanja. Toda najpomembnejša tehnika, s pomočjo katere junaki naravnega sveta oživijo na straneh dela, je personifikacija. V pravljici niso imele sposobnosti razmišljanja le živali, ampak tudi ptice in celo drevesa. To sta govorjenje krokarja in vrane, žerjavi, ki naznanjajo prihod sonca in njegov zahod, in ječanje zraščenih borovcev in smrek.
Narava ni neaktivna, človeku aktivno priskoči na pomoč. Tudi starke-jelke opozarjajo Mitraša na težavo, zaman mu poskušajo preprečiti pot do uničujoče jelke. In črni krokar ga prestraši s svojim krikom. Kaj naj rečemo o pametni, hitri in predani psički Travki!
Tako je bila glavna tema - tema enotnosti človeka in narave. Prishvin v svojih delih »kondenzira dobroto«, uteleša svoje ideale in s tem poziva bralce k dobroti.