Όταν ρωτήθηκε το νόημα Καλμύκικο παραμύθιστην κόρη του καπετάνιου που έδωσε ο συγγραφέας διάλυσηη καλύτερη απάντηση είναι Θυμάστε πιθανώς τι παραμύθι είπε ο Pugachev στον Grinev στην ιστορία του A. S. Pushkin «The Captain’s Daughter»;
«Ακούστε», είπε ο Πουγκάτσεφ με κάποια άγρια έμπνευση. «Θα σου πω ένα παραμύθι που μου είπε μια ηλικιωμένη Καλμίκη όταν ήμουν παιδί». Μια μέρα ένας αετός ρώτησε ένα κοράκι: «Πες μου, πουλί κοράκι, γιατί ζεις σε αυτόν τον κόσμο 300 χρόνια και είμαι μόλις 33 ετών; «- «Επειδή, πατέρα», του απάντησε το κοράκι, «ότι εσύ πίνεις ζωντανό αίμα, και εγώ τρέφομαι με πτώματα». Ο αετός σκέφτηκε: «Ας προσπαθήσουμε να φάμε το ίδιο». Πρόστιμο. Ο αετός και το κοράκι πέταξαν μακριά. Είδαν ένα νεκρό άλογο, κατέβηκαν και κάθισαν. Το κοράκι άρχισε να ραμφίζει και να επαινεί. Ο αετός ράμφισε μια φορά, ράμφισε ξανά, κούνησε το φτερό του και είπε στο κοράκι: «Όχι, αδερφέ κοράκι: αντί να τρως πτώματα για 300 χρόνια, καλύτερα να πιεις ζωντανό αίμα και μετά τι θα δώσει ο Θεός!». » – Τι είναι το καλμύκικο παραμύθι;
«Περίπλοκο», του απάντησα. Αλλά το να ζεις από φόνο και ληστεία σημαίνει, για μένα, να ραμφίζω τα πτώματα.
Ο Πουγκάτσεφ με κοίταξε έκπληκτος και δεν απάντησε τίποτα».
Είναι περίεργο, αλλά οι ερευνητές δεν αναφέρουν σχεδόν καθόλου αυτό το επεισόδιο: είτε παροδικά είτε καθόλου.
Ο δάσκαλος στο σχολείο μας εξήγησε το νόημά του ως εξής: Ο Γκρίνεφ, λένε, με τους ευγενείς περιορισμούς του, δεν μπορεί να καταλάβει την ευρεία φύση του Πουγκάτσεφ, η απάντησή του είναι άστοχη και παράταιρη, και ο Πουγκάτσεφ έμεινε σιωπηλός, συνειδητοποιώντας το χάσμα μεταξύ τους.
Αποδείχθηκε (ωστόσο, υποπτευόταν προηγουμένως) ότι η δασκάλα δεν το σκέφτηκε η ίδια. Σε ένα εγχειρίδιο για δασκάλους, που δημοσιεύτηκε σε στάσιμες εποχές, διαβάζουμε: «Ο Πουγκατσόφ αναλαμβάνει απεγνωσμένα ρίσκα... Η ευρεία φύση του είναι ξένη προς τις συμβιβαστικές λύσεις... Ο αφηρημένος ανθρωπισμός του Γκρίνιεφ φαινόταν τουλάχιστον αφελής. Όμως, θέλοντας να δείξει το μέγεθος της προσωπικότητας του Πουγκάτσεφ, ο Πούσκιν... φαίνεται να ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι ο ηγέτης της εξέγερσης ήξερε πώς να ακούει κρίσεις που αντίκεινται στις δικές του ιδέες».
Έτσι, σύμφωνα με τους νόμους της ταξικής σοβιετικής ηθικής, αποδείχθηκε ότι ο απελπισμένος κίνδυνος του Πουγκάτσεφ, δηλαδή η απάτη και τα εγκλήματα που ακολούθησαν, ήταν η σωστή γραμμή συμπεριφοράς. Ονόμαζε τον εαυτό του βασιλιά - άρα ήταν αληθινός βασιλιάς του λαού.
Η άποψη ότι ο Πουγκάτσεφ, στη δομή του έργου του Πούσκιν, εκτελεί τη λειτουργία του τσάρου, ότι είναι ο πραγματικός τσάρος και η αυτοκράτειρα Αικατερίνη είναι ασήμαντη και ασήμαντη στο παρελθόν του, εκφράστηκε πιο πειστικά και ένθερμα από όλους τους σοβιετικούς λογοτεχνικούς μελετητές μαζί ( αν και πολλοί από αυτούς έχουν παρόμοια συμπεράσματα) Μαρίνα Τσβετάεβα. Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από το άρθρο της «Πούσκιν και Πουγκάτσεφ».
«Ο Πούσκιν μαγεύεται από τον Πουγκάτσεφ».
«Στην Κόρη του Καπετάνιου, ο Πούσκιν έπεσε κάτω από το ξόρκι του Πουγκάτσεφ και δεν βγήκε από κάτω μέχρι την τελευταία γραμμή... Γοητεία στα μαύρα μάτια και τη μαύρη γενειάδα του, γοητεία στο χαμόγελό του, γοητεία στην επικίνδυνη τρυφερότητά του, γοητεία στην προσποιητή του σπουδαιότητα."
«Μετά την Κόρη του Καπετάνιου, δεν θα μπορούσα ποτέ να ερωτευτώ την Αικατερίνη Β'. Θα πω περισσότερα: δεν μου άρεσε».
«Στο φλογερό φόντο του Πουγκάτσεφ - πυρκαγιές, ληστείες, χιονοθύελλες, σκηνές, γιορτές - αυτό, με σκουφάκι και μπουφάν, σε ένα παγκάκι, ανάμεσα σε κάθε είδους γέφυρες και φύλλα, μου φαινόταν σαν ένα τεράστιο λευκό ψάρι, ένα λευκόψαρο. Και μάλιστα ανάλατο... Ας συγκρίνουμε Πουγκάτσεφ και Κατρίν στην πραγματική ζωή:
«Βγες έξω, όμορφη κοπέλα, σου δίνω ελευθερία. Είμαι ο κυρίαρχος». (Ο Πουγκατσόφ οδηγεί τη Μαρία Ιβάνοβνα έξω από τη φυλακή).
«Συγγνώμη», είπε με μια ακόμα πιο τρυφερή φωνή, «αν ανακατευτώ στις υποθέσεις σου, αλλά είμαι στο δικαστήριο...»
Πόσο πιο βασιλικός στη χειρονομία του είναι ένας άντρας που αυτοαποκαλείται κυρίαρχος από μια αυτοκράτειρα που παρουσιάζεται ως κρεμάστρα».
Κατάλαβε η Μαρίνα Ιβάνοβνα πόσο νερό και με ποια πίεση έριχνε στον μύλο της σοβιετικής προπαγάνδας; Όχι, μάλλον όχι. Ναι, και ζούσα στο εξωτερικό εκείνα τα χρόνια, οπότε αυτό δεν γράφτηκε για τον σοβιετικό αναγνώστη. Λοιπόν, ο Θεός να είναι ο κριτής της... Είναι γνωστό ότι το «The Captain’s Daughter» δεν είναι το μοναδικό έργο του Πούσκιν αφιερωμένο στην εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Δύο χρόνια πριν από την κυκλοφορία της ιστορίας, δημοσιεύτηκε το ερευνητικό έργο «Η ιστορία του Πουγκάτσεφ», όπου ο συγγραφέας, με κάθε δυνατή σχολαστικότητα, αναδημιουργεί τα αληθινά γεγονότα από την εμφάνιση του
Στην ενότητα για την ερώτηση Ποιο είναι το νόημα του παραμυθιού των Καλμίκων που είπε ο Πουγκάτσεφ στον Γκρίνεφ. Στο μυθιστόρημα κόρη του καπετάνιου? δίνεται από τον συγγραφέα κάτω του κανονικού μέγεθουςη καλύτερη απάντηση είναι Στο παραμύθι, ένα κοράκι τρέφεται με πτώματα και ζει 300 χρόνια και ένας αετός τρέφεται με ζωντανό αίμα και ζει 33 χρόνια. Για τον Πουγκάτσεφ, να ζει σαν κοράκι - όπως έζησαν οι δουλοπάροικοι, στην αιώνια υποταγή. Είναι καλύτερο για τους ανθρώπους να προσπαθήσουν, σαν αετός, ακόμα κι αν είναι κοντός και αιματηρός, αλλά να είναι ελεύθεροι. Ο αετός δεν μπορούσε να τραφεί με πτώματα, αν και ήθελε να ζήσει πολύ. Και οι άνθρωποι δεν θα μπορούν να ζουν σύμφωνα με τους νόμους των άλλων, όντας ιδιοκτησία κάποιου άλλου.
Για τον Γκρίνεφ, το νόημα του παραμυθιού είναι διαφορετικό, απαντά στον Πουγκάτσεφ ότι για αυτόν το να σκοτώνει είναι το ίδιο με το να τρώει πτώματα. Δηλαδή, ο Γκρίνιεφ δεν υποστηρίζει την προσπάθεια να κερδίσουμε την ελευθερία με έναν τόσο αιματηρό, τρομερό τρόπο.
Απάντηση από Εξαψη[γκουρού]
Το επεισόδιο με το παραμύθι είναι το αποκορύφωμα στην αποκάλυψη της εικόνας του Πουγκάτσεφ. Έχει πολλές έννοιες, και επομένως δεν μπορεί να περιοριστεί (όπως γίνεται συχνά) στην εξαγωγή ηθικής από ένα παραμύθι ή στο να δηλώνει ότι εξυμνεί αλληγορικά μια γενναία σύντομη ζωή. Το παραμύθι αποκαλύπτει το βάθος της πνευματικής ανανέωσης του Πουγκάτσεφ. Ζωντανά, μεγάλα, αστραφτερά μάτια, που ο Γκρίνεφ θυμόταν τόσο καλά και τον γοήτευαν, προέβλεψαν την ικανότητα του Πουγκάτσεφ να υψηλά συναισθήματα, «στην άγρια έμπνευση». Η όλη σκηνή είναι κατασκευασμένη με τέτοιο τρόπο ώστε το παραμύθι να αποδίδει ποιητικά και άμεσα το μυστικό νόημα πραγματική ζωήΠουγκάτσεβα: όλα όσα είναι γνωστά γι 'αυτόν μας πείθουν ότι αυτός ο άνθρωπος με αετό φύση δεν μπορεί να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του κορακιού, δεν βλέπει το νόημα σε μια μακρά ζωή αν χρειάζεται να φάει πτώματα. Υπάρχει μια άλλη ζωή - αν και σύντομη, αλλά δωρεάν: "... Είναι καλύτερα να μεθύσεις με ζωντανό αίμα μια φορά, και μετά τι θα δώσει ο Θεός!"
Απάντηση από Ντάρια Βανίνα[νέος]
Το νόημα του παραμυθιού είναι ότι είναι καλύτερο να ζεις μια σύντομη ζωή, αλλά φωτεινή ζωήπαρά μακρύς και βαρετός
Απάντηση από Ατομο[κύριος]
Μια σύντομη και γεμάτη γεγονότα ζωή, ή μια μεγάλη, γκρίζα, κακή, βαρετή ζωή. Ο Raven είναι οδοκαθαριστής. Ο αετός είναι ένα ευγενές πουλί.
Λεπτομέρειες Κατηγορία: 8η τάξη
Roman του A.S. Pushkin "The Captain's Daughter"
απόσπασμα από το κεφάλαιο 11 «Οικισμός ανταρτών»
"KALMYK TALE"
(Πουγκατσόφ) Θα σας πω ένα παραμύθι που μου είπε μια ηλικιωμένη Καλμύκη ως παιδί. Μια μέρα ένας αετός ρώτησε ένα κοράκι: Πες μου, κοράκι, γιατί ζεις σε αυτόν τον κόσμο τριακόσια χρόνια, κι εγώ είμαι μόλις τριάντα τριών ετών; «Επειδή, πατέρα», του απάντησε το κοράκι, «πίνεις ζωντανό αίμα και εγώ τρέφομαι με πτώματα». Ο αετός σκέφτηκε: ας προσπαθήσουμε να φάμε το ίδιο πράγμα. Πρόστιμο. Ο αετός και το κοράκι πέταξαν μακριά. Είδαν ένα νεκρό άλογο. κατέβηκε και κάθισε. Το κοράκι άρχισε να ραμφίζει και να επαινεί. Ο αετός ράμφισε μια φορά, ράμφισε ξανά, κούνησε το φτερό του και είπε στο κοράκι: όχι, αδερφέ κοράκι. Αντί να τρώτε πτώματα για τριακόσια χρόνια, καλύτερα να πιείτε ζωντανό αίμα μια φορά και μετά αν θέλει ο Θεός! - Τι είναι ένα καλμύκικο παραμύθι;
(Γκρίνεφ) «Περίπλοκο», του απάντησα. - Αλλά το να ζεις από φόνο και ληστεία σημαίνει, για μένα, να ραμφίζω τα πτώματα.
Ο Πουγκάτσεφ με κοίταξε έκπληκτος και δεν απάντησε. Σωπάσαμε και οι δύο, βυθισμένοι ο καθένας στις δικές του σκέψεις. Ο Τατάρ άρχισε να τραγουδά ένα λυπημένο τραγούδι...
- Μεταφράστε το κείμενο αυτής της παραβολής από μεταφορική γλώσσα σε σαφή, απλή γλώσσα.
- Με ποιον από τους ήρωες της παραβολής σχετίζεται ο Πουγκάτσεφ; Φανταστείτε τον εαυτό σας στη θέση του Πουγκάτσεφ, παραλάβετε συνθηματικές φράσεις, περιγράφοντας τη θέση και τα επιχειρήματα του Πουγκάτσεφ για την υπεράσπιση της θέσης του.
- Φανταστείτε τον εαυτό σας στη θέση του Grinev. Τι νόημα δίνει ο Γκρίνεφ στην απάντησή του στον Πουγκάτσεφ; Επιλέξτε συναρπαστικές φράσεις που περιγράφουν τη θέση του Grinev και τα επιχειρήματα που υπερασπίζονται τη θέση του.
- Αν συναντούσατε αυτήν την παραβολή από μόνη της (στη ζωή, όχι σε ένα μυθιστόρημα), πώς θα την εξηγούσατε; Βρείτε επεξηγηματικά παραδείγματα της θέσης του αετού και του κορακιού ανατρέχοντας στο λογοτεχνικά έργα, βιογραφίες διάσημα άτομα, ταινίες μεγάλου μήκους κ.λπ.
Μια μέρα ένας αετός ρώτησε ένα κοράκι: Πες μου, κοράκι, γιατί ζεις σε αυτόν τον κόσμο τριακόσια χρόνια, κι εγώ είμαι μόλις τριάντα τριών ετών;
Γιατί, πάτερ, του απάντησε το κοράκι, ότι εσύ πίνεις αίμα ζωντανό, κι εγώ τρέφομαι με πτώματα.
Ο αετός σκέφτηκε: ας προσπαθήσουμε να φάμε το ίδιο πράγμα.
Πρόστιμο. Ο αετός και το κοράκι πέταξαν μακριά. Είδαν ένα νεκρό άλογο. κάθισε.
Το κοράκι άρχισε να ραμφίζει και να επαινεί.
Ο αετός ράμφισε μια φορά, ράμφισε ξανά, κούνησε το φτερό του και είπε στο κοράκι: όχι, αδερφέ κοράκι. Αντί να τρώτε πτώματα για τριακόσια χρόνια, καλύτερα να πιείτε ζωντανό αίμα μια φορά και μετά αν θέλει ο Θεός!
A. S. Pushkin, «Η κόρη του καπετάνιου», Η ιστορία του αετού και του κορακιού.
Το σοφό κοράκι και ο περήφανος και αρπακτικός αετός
Συναντηθήκαμε. Και το κοράκι ρώτησε τον αετό:
- Εκεί που ο ουρανός τρυπιέται από βουνοκορφές,
Τι βρήκες, το βασιλοπούλι, ανάμεσα στα σύννεφα;
Τι σου δίνει η ουράνια πτήση;
- Μου δίνει ελευθερία! Κοίτα την ανατολή!
Αυτός που ραμφίζει πτώματα στην κοιλάδα όλη του τη ζωή,
Θα ζήσει τριακόσια χρόνια, αλλά δεν θα με καταλάβει!
Και χτυπώντας τα φτερά του, πετάχτηκε πάνω από τη θάλασσα των στεπών,
Στον ουρανό, στην ελευθερία. Αλλά δεν είναι για αυτήν.
Η φρέσκια σάρκα από κουφάρια έχει καλύτερη γεύση
Και ο Προμηθέας ήταν αλυσοδεμένος στον βράχο από τους θεούς.
Κριτικές
Και πάλι το στομάχι αποδείχθηκε πιο σημαντικό -
από τις αρχές των αιώνων μέχρι σήμερα...)
Ευχαριστώ, Vlad. Η φύση είναι σκόπιμη.
Και η εξέλιξη, όπως σημείωσε με τόση ακρίβεια ο Φρίντριχ Χάγιεκ,
δεν μπορεί να είναι δίκαιο. Orlu - αετός,
κοράκι - κοράκι.
Λοιπόν, τι να πω;... Η σκοπιμότητα είναι και ένα είδος δικαιοσύνης... Αλλά η εξέλιξη, δεν πάει πάντα σε ευθεία γραμμή. ΣΕ διαφορετικές συνθήκεςκερδίζουν διαφορετικές ιδιότητες... Άρα, όλα είναι σωστά: κάποιος πρέπει να φάει και πτώματα, είτε είναι κοράκι, είτε τσακάλι είτε σκουλήκι...)
Λοιπόν, ναι: πού μπορούμε να πλεύσουμε χωρίς χρήστες.)
Και η εξέλιξη είναι σαν ένα ποτάμι, ή μάλλον, το μονοπάτι ενός ποταμού προς τη θάλασσα.
Δεν είναι άμεσο, αλλά αμετάβλητο. Δηλαδή το ποτάμι
φτάνει πάντα στη θάλασσα. Παρά την μεταβλητότητα
έδαφος. Κρίνοντας όμως από την κίνηση ολόκληρου του ποταμού
μόνο κατά μήκος αυτού του τμήματός του όταν ρέει προς τα πίσω, τότε
μπορεί να βγάλεις λάθος συμπεράσματα.
Όχι, Alice Sun, μην μπερδεύεις ένα κοράκι με ένα κοράκι. Αυτά είναι διαφορετικά πουλιά.
Ένα κοράκι δεν σημαίνει ότι είναι αρσενικό. Θα μπορούσε να είναι και θηλυκό.
"Για τον αετό - του αετού. Για το κοράκι - του κοράκι."
Το καθημερινό κοινό της πύλης Stikhi.ru είναι περίπου 200 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από δύο εκατομμύρια σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.
Η ιστορία του Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter" δεν θα πάψει ποτέ να εκπλήσσει τους αναγνώστες: οι χαρακτήρες των χαρακτήρων είναι τόσο ενδιαφέροντες, τα γεγονότα που περιγράφονται βασίζονται σε αληθινά ιστορικά γεγονότα. Η ιδιοφυΐα του Πούσκιν είναι πραγματικά μεγάλη: κάθε λεπτομέρεια στην ιστορία έχει τεράστιο νόημα. Ενδιαφέρουσες από αυτή την άποψη είναι οι επιγραφές που επιλέγει ο συγγραφέας για τα κεφάλαια. Μερικά από τα επιγράμματα φαίνεται να έχουν σκοπό να εξηγήσουν το περιεχόμενο του κεφαλαίου. Άλλοι είναι ξεκάθαρα σατιρικοί. Ωστόσο, τα περισσότερα επιγράμματα στοχεύουν στην όσο το δυνατόν πληρέστερη αποκάλυψη του χαρακτήρα των ηρώων. Την ίδια λειτουργία επιτελεί και το καλμύκικο παραμύθι που περιλαμβάνεται στην αφήγηση, το οποίο λέει ο Πουγκάτσεφ στον Γκρίνεφ.
«Με άγρια έμπνευση», ο αρχηγός των Κοζάκων λέει μια υπέροχη ιστορία:
Μια μέρα ένας αετός ρώτησε ένα κοράκι: Πες μου, κοράκι, γιατί ζεις σε αυτόν τον κόσμο τριακόσια χρόνια, κι εγώ είμαι μόλις τριάντα τριών ετών; «Γιατί, πατέρα», του απάντησε το κοράκι, «πίνεις ζωντανό αίμα και εγώ τρέφομαι με πτώματα». Ο αετός σκέφτηκε: ας προσπαθήσουμε να φάμε το ίδιο πράγμα. Πρόστιμο. Ο αετός και το κοράκι πέταξαν μακριά. Είδαν ένα νεκρό άλογο. κατέβηκε και κάθισε. Το κοράκι άρχισε να ραμφίζει και να επαινεί. Ο αετός ράμφισε μια φορά, ράμφισε ξανά, κούνησε το φτερό του και είπε στο κοράκι: όχι, αδερφέ κοράκι. Αντί να τρώτε πτώματα για τριακόσια χρόνια, καλύτερα να πιείτε ζωντανό αίμα μια φορά και μετά αν θέλει ο Θεός!
Ο Πουγκάτσεφ, φυσικά, συνδέει τον εαυτό του με τον αετό. Ωστόσο, ο Grinev επίσης δεν αναγνωρίζει το κοράκι στον εαυτό του. Για αυτόν, «το να ζεις από τη ληστεία», όπως ο Πουγκάτσεφ, είναι ακριβώς «να ραμφίζεις τα πτώματα». Έτσι, βλέπουμε ότι ο καθένας από τους ήρωες, αν και συγκρίνει τον εαυτό του με τον ίδιο παραμυθένιος χαρακτήρας, αλλά έχουν τις δικές τους ιδέες για το ποιος είναι ο «αετός» και σταθερές πεποιθήσεις για την ορθότητα του μονοπατιού που έχουν επιλέξει.
Ο Emelyan Pugachev ως άτομο έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Φυσικά, είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος. Η εικόνα του στο «The Captain's Daughter» είναι ηρωική και μεγαλειώδης. Γνωρίζοντας τις ανάγκες και τις θλίψεις όλων των «φτωχών φασαριών», ο Πουγκάτσεφ απευθύνθηκε σε κάθε ομάδα του με ειδικά συνθήματα και διατάγματα. Παραχώρησε στους Κοζάκους όχι μόνο τον ποταμό Yaik με όλα τα εδάφη και τον πλούτο του, αλλά και ό,τι χρειάζονταν οι Κοζάκοι: ψωμί, μπαρούτι, μόλυβδο, χρήματα, την «παλιά πίστη» και τις ελευθερίες των Κοζάκων. Γυρίζοντας στους αγρότες, ο Πουγκάτσεφ τους παραχώρησε εδάφη και εδάφη, ελευθερία, απελευθέρωσε τους γαιοκτήμονες από την εξουσία, τους οποίους κάλεσε για εξόντωση, από οποιεσδήποτε ευθύνες σε σχέση με το κράτος, τους υποσχέθηκε μια ελεύθερη ζωή των Κοζάκων. Έχει την ικανότητα να οδηγεί ανθρώπους - στις τάξεις των στρατευμάτων του δεν υπάρχουν μόνο κατάδικοι που έχουν δραπετεύσει, αλλά και απλοί αγρότες. Ο Πουγκάτσεφ απεικονίζεται ως άτομο που δεν στερείται ευγένειας και ακόμη και καλοσύνης. Τρέφει κάποιο σεβασμό για την επιλογή του Grinev και τις πεποιθήσεις του. Ο Πουγκάτσεφ μπορεί να ανταποδώσει την καλοσύνη για την καλοσύνη, θυμούμενος το παλτό από δέρμα προβάτου που δόθηκε στον Γκρίνεφ, κάνει στον Πέτρο μια αμοιβαία καλοσύνη που είναι πολύ πιο σημαντική.
Ωστόσο, όλα αυτά δεν δικαιολογούν τις θηριωδίες που διέπραξε ο Emelyan Pugachev. Η φιλοσοφία της ζωής του -όπως ο αετός, αφού πιεις αίμα και μετά ό,τι μπορεί- οδηγεί στο γεγονός ότι ακολουθεί αυτές τις πεποιθήσεις σχεδόν κυριολεκτικά. Ο Πουγκάτσεφ και ο στρατός του έχυσαν πολύ αθώο αίμα ανθρώπων όπως ο λοχαγός Μιρόνοφ. Στο όνομα τι; Στο όνομα της ελευθερίας που υποσχέθηκαν στον «ράχη»; Μόλις. Αν ήταν έτσι, ο Πουγκάτσεφ θα είχε ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα περαιτέρω ενέργειες, αλλά το ίδιο το μέλλον φαινόταν κάπως ασαφές σε αυτόν και στους συντρόφους του με τη μορφή ενός κράτους των Κοζάκων, όπου όλοι θα ήταν Κοζάκοι, όπου δεν θα υπήρχαν φόροι ή στρατολογία. Ψέματα, δολοφονίες, κακία - αυτό είναι που συνοδεύει την εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Εδώ η σύγκριση με έναν αετό δεν είναι πια ακατάλληλη, είναι μάλλον, σύμφωνα με τα λόγια του παραμυθιού, «ραμφίζει τα πτώματα».
Κατά τη γνώμη μου, ο Πουγκάτσεφ δεν είναι σε θέση να αξιολογήσει αντικειμενικά τις ενέργειές του. Βυθισμένος στη δολοφονία, τις ληστείες και τις ληστείες που συνόδευαν την εξέγερση, ο ηγέτης των Κοζάκων απέκτησε μια διαστρεβλωμένη ιδέα του αληθινού ηρωισμού, που εκτελείται από ένα άτομο στο όνομα κάποιου στόχου. Διαθέτοντας απαράμιλλο θάρρος, ο Πουγκάτσεφ ωστόσο δεν μοιάζει με φύλακας για το καλό του λαού, και ως εκ τούτου ο ηρωισμός του είναι άχρηστος. Διακηρύσσοντας υψηλές ιδέες, ο Πουγκάτσεφ φέρνει στην πραγματικότητα πολλή θλίψη όχι μόνο στην «ελίτ» στην οποία αντιτάχθηκε, αλλά και σε σε μεγαλύτερο βαθμό απλοί άνθρωποιπου βρέθηκε στο πεδίο της «δραστηριότητάς» του.
Πολύ πιο κοντινό και σαφές, ξεκάθαρο στην αντίληψη θέση ζωήςΠέτρα Γκρίνεβα. Τίμιος ευγενής, μάλιστα, αντιμετωπίζει κοντά στο θάνατοπαραμένει πιστός στις πεποιθήσεις του. Δεν του δημιουργείται καμία σκιά αμφιβολίας για τη δική του πίστη. Ο Γκρίνιεφ παραμένει σταθερός στον λόγο του, έχοντας ορκιστεί πίστη στην αυτοκράτειρα, καμία περίσταση ζωής δεν θα τον αναγκάσει να υποχωρήσει. Αυτός, όπως και ο Πουγκάτσεφ, είναι ένας θαρραλέος άνθρωπος. Ακόμη και, κατά τη γνώμη μου, το θάρρος του είναι πολύ μεγαλύτερο από τον Πουγκατσόβα - παίρνει ρίσκα την ίδια τη ζωήγια χάρη της σωτηρίας της αγαπημένης μου. Για να μην αμαυρωθεί το όνομα της Μάσα Μιρόνοβα, είναι έτοιμος να δεχτεί και θάνατο και ατιμία (σύμφωνα με τη συκοφαντία του Σβάμπριν, πρόκειται να εκτελεστεί ως προδότης). Αν μιλάμε για το πόσο εφαρμόσιμη μια από τις εικόνες του παραμυθιού Καλμίκ είναι στην προσωπικότητα του Pyotr Grinev, τότε, φυσικά, η εικόνα ενός αετού είναι πιο κοντά σε αυτόν. Μόνο που αυτή η εικόνα ερμηνεύεται διαφορετικά από τον ίδιο. Για τον Γκρίνεφ, «ράμφισμα στα πτώματα» σημαίνει να γίνεις προδότης, να προδώσεις έναν όρκο, να προδώσεις τον εαυτό σου. Γι' αυτόν, όπως και για τον νεραετό, είναι καλύτερο να ζήσει σύντομη ζωή, αλλά άξιος.