Το νόημα του τίτλου του έργου Η Καταιγίδα είναι σύντομο. Το νόημα του τίτλου του δράματος "Thunderstorm"

Ο Οστρόφσκι μπορεί δικαίως να ονομαστεί σπουδαίος Ρώσος θεατρικός συγγραφέας. Στα έργα του ήταν ο πρώτος που έδειξε τη ζωή και τον τρόπο ζωής της τάξης των εμπόρων. Στο έργο "The Thunderstorm", ο συγγραφέας χαρακτήρισε την κατάσταση της επαρχιακής κοινωνίας στη Ρωσία την παραμονή των μεταρρυθμίσεων. Ο θεατρικός συγγραφέας εξετάζει θέματα όπως η θέση της γυναίκας στην οικογένεια, η νεωτερικότητα του «Domostroy», η αφύπνιση σε ένα άτομο μιας αίσθησης προσωπικότητας και αυτοεκτίμησης, η σχέση μεταξύ του «γηραιού», του καταπιεστικού και του «νεαρού». », άφωνη.

Η κύρια ιδέα του «The Thunderstorm» είναι ότι ένα δυνατό, προικισμένο και θαρραλέο άτομο με φυσικές φιλοδοξίες και επιθυμίες δεν μπορεί να υπάρξει ευτυχισμένος σε μια κοινωνία που κυριαρχείται από « σκληρά ήθη», όπου βασιλεύει το «Domostroy», όπου όλα βασίζονται στον φόβο, την εξαπάτηση και την υποταγή.

Το όνομα "Thunderstorm" μπορεί να ειδωθεί από πολλές οπτικές γωνίες. Η καταιγίδα είναι ένα φυσικό φαινόμενο και η φύση παίζει σημαντικό ρόλο στη σύνθεση του έργου. Έτσι, συμπληρώνει τη δράση, τονίζει την κύρια ιδέα, την ουσία αυτού που συμβαίνει. Για παράδειγμα, υπέροχο νυχτερινό τοπίοαντιστοιχεί στην ημερομηνία μεταξύ Κατερίνας και Μπόρις. Η απεραντοσύνη του Βόλγα τονίζει τα όνειρα της Κατερίνας για ελευθερία αποκαλύπτεται μια εικόνα σκληρής φύσης όταν περιγράφεται η αυτοκτονία του κύριου χαρακτήρα. Στη συνέχεια, η φύση συμβάλλει στην ανάπτυξη της δράσης, ωθεί τα γεγονότα, όπως ήταν, διεγείρει την ανάπτυξη και την επίλυση της σύγκρουσης. Έτσι, στη σκηνή της καταιγίδας, τα στοιχεία ωθούν την Κατερίνα να μετανοήσει δημόσια.

Έτσι, ο τίτλος "The Thunderstorm" υπογραμμίζει την κύρια ιδέα του έργου: μια αίσθηση αφύπνισης της αυτοεκτίμησης στους ανθρώπους. η επιθυμία για ελευθερία και ανεξαρτησία αρχίζει να απειλεί την ύπαρξη της παλιάς τάξης.

Ο κόσμος του Kabanikha and Wild φτάνει στο τέλος του, γιατί στο " σκοτεινό βασίλειο«Εμφανίστηκε μια «ακτίνα φωτός» - η Κατερίνα - μια κυρία που δεν ανέχεται την καταπιεστική ατμόσφαιρα που επικρατεί στην οικογένεια και στην πόλη. Η διαμαρτυρία της εκφράστηκε στην αγάπη της για τον Μπόρις, στον παράνομο θάνατό της. Η Κατερίνα επέλεξε τον θάνατο από την ύπαρξη σε έναν κόσμο όπου «είχε βαρεθεί τα πάντα». Είναι η πρώτη αστραπή της καταιγίδας που σύντομα θα ξεσπάσει στην κοινωνία. Τα σύννεφα έχουν μαζευτεί πάνω από τον «παλιό» κόσμο εδώ και πολύ καιρό. Το Domostroy έχει χάσει την αρχική του σημασία. Ο Kabanikha και ο Dikoy χρησιμοποιούν τις ιδέες του μόνο για να δικαιολογήσουν την τυραννία και την τυραννία τους. Δεν μπόρεσαν να μεταδώσουν στα παιδιά τους την αληθινή πίστη στο απαραβίαστο των κανόνων της ζωής τους. Οι νέοι ζουν σύμφωνα με τους νόμους των πατέρων τους όσο μπορούν να φτάσουν σε συμβιβασμό μέσω εξαπάτησης. Όταν η καταπίεση γίνεται αφόρητη, όταν η εξαπάτηση σώζει μόνο εν μέρει, τότε η διαμαρτυρία αρχίζει να ξυπνά σε έναν άνθρωπο, αναπτύσσεται και μπορεί να βγει ανά πάσα στιγμή.

Η αυτοκτονία της Κατερίνας ξύπνησε τον άνδρα στον Τύχωνα. Είδε ότι υπήρχε πάντα μια διέξοδος από αυτή την κατάσταση και αυτός, ο πιο αδύναμος από όλους τους χαρακτήρες που περιγράφει ο Ostrovsky, ο οποίος είχε υπακούσει αδιαμφισβήτητα τη μητέρα του όλη του τη ζωή, την κατηγορεί για το θάνατο της γυναίκας του δημόσια. Εάν ο Tikhon είναι ήδη σε θέση να εκφράσει τη διαμαρτυρία του, τότε το «σκοτεινό βασίλειο» στην πραγματικότητα δεν έχει πολύ καιρό να υπάρξει.

Η καταιγίδα είναι επίσης σύμβολο ανανέωσης. Στη φύση, μετά από μια καταιγίδα, ο αέρας είναι φρέσκος και καθαρός. Στην κοινωνία, μετά την καταιγίδα που ξεκίνησε με τη διαμαρτυρία της Κατερίνας, θα υπάρξει και μια ανανέωση: οι καταπιεστικές και υποτακτικές τάξεις μάλλον θα αντικατασταθούν από μια κοινωνία ελευθερίας και ανεξαρτησίας.

Αλλά μια καταιγίδα δεν συμβαίνει μόνο στη φύση, αλλά και στην ψυχή της Κατερίνας. Έκανε μια αμαρτία και το μετανοεί. Δυο συναισθήματα παλεύουν μέσα της: ο φόβος για την Καμπανίκα και ο φόβος ότι «ο θάνατος θα σε βρει ξαφνικά όπως είσαι, με όλες σου τις αμαρτίες...» Στο τέλος κυριαρχεί η θρησκευτικότητα και ο φόβος της ανταπόδοσης για μια αμαρτία και η Κατερίνα παραδέχεται δημόσια ότι αυτό που έκανε. Κανείς από τους κατοίκους του Καλίνοφ δεν μπορεί να την καταλάβει: αυτοί οι άνθρωποι, όπως η Κατερίνα, δεν έχουν πλούσιους πνευματικός κόσμοςκαι ψηλά ηθικές αξίες; Δεν νιώθουν τύψεις, γιατί η ηθική τους είναι ότι τα πάντα «τηρούνται». Ωστόσο, η αναγνώριση δεν φέρνει ανακούφιση στην Κατερίνα. Όσο πιστεύει στην αγάπη του Μπόρις, μπορεί να υπάρχει. Αλλά, συνειδητοποιώντας ότι ο Boris δεν είναι καλύτερος από τον Tikhon, ότι είναι ακόμα μόνη σε αυτόν τον κόσμο, όπου είναι "αρρωστημένη από τα πάντα", δεν βρίσκει άλλη διέξοδο από το να πεταχτεί στον Βόλγα. Η Κατερίνα παραβίασε τον θρησκευτικό νόμο για χάρη της ελευθερίας. Η καταιγίδα τελειώνει με ανανέωση στην ψυχή της. Η νεαρή κυρία απελευθερώθηκε εντελώς από τα δεσμά του κόσμου και της θρησκείας του Καλίνοφ.

Έτσι, η καταιγίδα που εμφανίζεται στην ψυχή του κύριου χαρακτήρα μετατρέπεται σε καταιγίδα στην ίδια την κοινωνία και η όλη δράση λαμβάνει χώρα με φόντο τα στοιχεία.

Χρησιμοποιώντας την εικόνα μιας καταιγίδας, ο Οστρόφσκι έδειξε ότι μια κοινωνία που έχει ξεπεράσει τη χρησιμότητά της, βασισμένη στην εξαπάτηση, και στην παλιά τάξη, στερώντας από ένα άτομο
Οι ευκαιρίες για την εκδήλωση των υψηλότερων συναισθημάτων είναι καταδικασμένες σε καταστροφή. Αυτό είναι τόσο άνευ όρων όσο και η κάθαρση της φύσης μέσω μιας καταιγίδας. Έτσι, ο Ostrovsky εξέφρασε την ελπίδα ότι η ανανέωση στην κοινωνία θα έρθει το συντομότερο δυνατό.

ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι δεν είναι απλώς θεατρικός συγγραφέας. Δικαίως θεωρείται ο πατέρας του ρωσικού δράματος. Άλλωστε πριν από αυτόν, στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα, η θεατρική τέχνη αναπτύχθηκε πολύ άσχημα. Τα έργα του Οστρόφσκι ήταν νέα, φρέσκα και ενδιαφέροντα. Χάρη σε αυτόν τον συγγραφέα ήταν που ο κόσμος συρρέει ξανά στα θέατρα. Ένα από τα πιο γνωστά έργα είναι «Η καταιγίδα».

Ιστορία της δημιουργίας

ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι στάλθηκε σε ειδική αποστολή στην κεντρική Ρωσία. Εδώ ο συγγραφέας μπόρεσε να δει την επαρχιακή ζωή σε όλο της το μεγαλείο. Όπως κάθε άλλος συγγραφέας, ο Οστρόφσκι πρώτα απ 'όλα έδωσε προσοχή στη ζωή και τον τρόπο ζωής των Ρώσων εμπόρων, των κατοίκων της πόλης και των ευγενών της επαρχίας. Έψαχνε για χαρακτήρες και πλοκές. Ως αποτέλεσμα του ταξιδιού, γράφτηκε το έργο «Η καταιγίδα». Και λίγο αργότερα, παρόμοιο περιστατικό συνέβη σε ένα από αυτά. Ο Ostrovsky ήταν σε θέση να προβλέψει γεγονότα που συνέβησαν στο μέλλον. Ο χαρακτηρισμός του έργου «Η καταιγίδα» ως αναπόσπαστο έργο δείχνει ότι ο συγγραφέας δεν είναι απλώς ένας διορατικός άνθρωπος, αλλά και ένας ταλαντούχος θεατρικός συγγραφέας.

Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία του δράματος

Το έργο έχει μια σειρά από καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά. Πρέπει να πούμε ότι ο Οστρόφσκι ήταν ταυτόχρονα καινοτομία στη δραματουργία και υποστηρικτής της παράδοσης. Για να καταλάβουμε, είναι απαραίτητο να αναλύσουμε το είδος, τους κύριους χαρακτήρες, τη σύγκρουση και το νόημα του τίτλου του έργου «Η καταιγίδα».

Είδος

Υπάρχουν τρεις δραματικές μορφές: η τραγωδία και το δράμα. Από αυτές, η κωμωδία είναι η παλαιότερη, ακολουθούμενη από την κωμωδία, αλλά το δράμα ως είδος εμφανίζεται μόλις τον 19ο αιώνα. Ιδρυτής της στη Ρωσία ήταν ο Α.Ν. Οστρόφσκι. Το έργο «Η καταιγίδα» ανταποκρίνεται πλήρως στους κανόνες του. Στο κέντρο της εικόνας βρίσκονται απλοί άνθρωποι, όχι ιστορικά πρόσωπα, όχι άνθρωποι με τις δικές τους ελλείψεις και πλεονεκτήματα, στις ψυχές των οποίων αναπτύσσονται συναισθήματα, προσκολλήσεις, συμπάθειες και αντιπάθειες. Η κατάσταση είναι επίσης κοινή. Ωστόσο, υπάρχει μια οξεία σύγκρουση ζωής, τις περισσότερες φορές ανεπίλυτη. Η Κατερίνα (ο κεντρικός χαρακτήρας του δράματος) βρίσκεται σε μια κατάσταση ζωής από την οποία δεν υπάρχει διέξοδος. Το νόημα του τίτλου του έργου "The Thunderstorm" είναι πολύπλευρο (αυτό θα συζητηθεί παρακάτω), μία από τις επιλογές ερμηνείας είναι το αναπόφευκτο κάτι, ο προκαθορισμός και η τραγικότητα της κατάστασης.

Κύριοι χαρακτήρες

Οι κύριοι χαρακτήρες του έργου: Kabanikha, ο γιος της Tikhon, η Katerina (η νύφη της Kabanova), ο Boris (ο αγαπημένος της), Varvara (αδελφή του Tikhon), Dikoy, Kuligin. Υπάρχουν και άλλοι χαρακτήρες, ο καθένας από τους οποίους έχει τη δική του σημασία.

Ο Kabanikha και ο Dikoy προσωποποιούν κάθε τι αρνητικό που υπάρχει στην πόλη Kalinov. ο θυμός, η τυραννία, η επιθυμία να καθοδηγηθούν όλοι, η απληστία. Ο Tikhon Kabanov είναι ένα παράδειγμα παραιτημένης λατρείας της μητέρας του. Η Βαρβάρα δεν είναι έτσι. Καταλαβαίνει ότι η μητέρα της κάνει λάθος από πολλές απόψεις. Θέλει επίσης να απελευθερωθεί από την πίεση της και το κάνει με τον δικό της τρόπο: απλά την εξαπατά. Όμως μια τέτοια διαδρομή είναι αδύνατη για την Κατερίνα. Δεν μπορεί να πει ψέματα στον άντρα της η προδοσία είναι μεγάλη αμαρτία. Σε σύγκριση με άλλες, η Κατερίνα δείχνει πιο σκεπτόμενη, πιο ζωντανή. Μόνο ένας ήρωας στέκεται στην άκρη - ο Kuligin. Παίζει το ρόλο ενός συλλογιστικού ήρωα, δηλαδή ενός χαρακτήρα στο στόμα του οποίου ο συγγραφέας βάζει τη στάση του απέναντι στην κατάσταση.

Το νόημα του τίτλου της παράστασης "Η καταιγίδα"

Ένας συμβολικός τίτλος είναι ένας από τους τρόπους έκφρασης της ιδεολογικής πρόθεσης ενός έργου. Υπάρχει τεράστιο νόημα σε μια λέξη, είναι πολυεπίπεδο.

Πρώτον, καταιγίδες συμβαίνουν δύο φορές στην πόλη Καλίνοφ. Κάθε χαρακτήρας αντιδρά διαφορετικά. Ο Kuligin, για παράδειγμα, βλέπει μια καταιγίδα ως φυσικό φαινόμενο, επομένως δεν του προκαλεί πολύ φόβο. Φυσικά, το νόημα του τίτλου της παράστασης «Η καταιγίδα» δεν είναι μόνο ότι αυτό το φαινόμενο υπάρχει στο κείμενο. Το σύμβολο μιας καταιγίδας συνδέεται στενά με τον κύριο χαρακτήρα - την Κατερίνα. Για πρώτη φορά αυτό το φυσικό φαινόμενο πιάνει την ηρωίδα στο δρόμο όταν μιλάει με τη Βαρβάρα. Η Κατερίνα φοβόταν πολύ, αλλά όχι τον θάνατο. Η φρίκη της δικαιολογείται από το γεγονός ότι ο κεραυνός μπορεί να σκοτώσει ξαφνικά και ξαφνικά θα εμφανιστεί ενώπιον του Θεού με όλες τις αμαρτίες της. Αλλά έχει μια πιο σοβαρή αμαρτία - το να ερωτεύεται τον Μπόρις. Η ανατροφή και η συνείδηση ​​δεν επιτρέπουν στην Κατερίνα να παραδοθεί ολοκληρωτικά σε αυτό το συναίσθημα. Έχοντας βγει ραντεβού, αρχίζει να βιώνει τεράστια μαρτύρια. Η ηρωίδα κάνει επίσης μια εξομολόγηση κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας. Ακούγοντας τον κεραυνό, δεν αντέχει.

Εξαρτάται από το επίπεδο ερμηνείας. Σε επίσημο επίπεδο, αυτή είναι η αρχή και η κορύφωση του δράματος. Αλλά σε συμβολικό επίπεδο, αυτός είναι ο φόβος της τιμωρίας του Θεού, της ανταπόδοσης.

Μπορούμε να πούμε ότι μια «καταιγίδα» έπεσε πάνω από όλους τους κατοίκους της πόλης. Καθαρά εξωτερικά, αυτές είναι επιθέσεις από τον Kabanikha και τον Dikiy, αλλά στο υπαρξιακό επίπεδο είναι ο φόβος να απαντήσει κανείς για τις αμαρτίες του. Ίσως γι' αυτό προκαλεί τρόμο όχι μόνο στην Κατερίνα. Ακόμη και η ίδια η λέξη «καταιγίδα» προφέρεται στο κείμενο όχι μόνο ως το όνομα ενός φυσικού φαινομένου. Ο Τιχόν φεύγει από το σπίτι, χαρούμενος που η μητέρα του δεν θα τον ενοχλεί πια, που δεν θα τον διατάζει πια. Η Κατερίνα δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτή την «καταιγίδα». Βρέθηκε πίσω σε μια γωνία.

Η εικόνα της Κατερίνας

Η ηρωίδα αυτοκτονεί και εξαιτίας αυτού, η εικόνα της είναι πολύ αντιφατική. Είναι ευσεβής, φοβάται την «πύρινη Γέεννα», αλλά ταυτόχρονα διαπράττει ένα τόσο σοβαρό αμάρτημα. Γιατί; Προφανώς, ο ηθικός πόνος, το ηθικό μαρτύριο είναι ισχυρότερο από τις σκέψεις της για την κόλαση. Πιθανότατα, απλά σταμάτησε να σκέφτεται την αυτοκτονία ως αμαρτία, βλέποντάς την ως τιμωρία για την αμαρτία της (εξαπάτηση του συζύγου της). Μερικοί κριτικοί βλέπουν σε αυτήν μια εξαιρετικά ισχυρή προσωπικότητα που αμφισβήτησε την κοινωνία, το «σκοτεινό βασίλειο» (Dobrolyubov). Άλλοι πιστεύουν ότι ο εκούσιος θάνατος δεν είναι πρόκληση, αλλά, αντίθετα, ένδειξη αδυναμίας.

Είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα πώς να αξιολογήσουμε αυτή την πράξη της ηρωίδας. Το νόημα του τίτλου του έργου «Η καταιγίδα» τονίζει ότι στην κοινωνία που έχει αναπτυχθεί στο Καλίνοφ, τέτοιες περιπτώσεις δεν προκαλούν έκπληξη, γιατί πρόκειται για μια αποστεωμένη, καθυστερημένη πόλη, που κυβερνάται από τύραννους όπως ο Ντίκοϊ και η Καμπανίκα. Ως αποτέλεσμα, οι ευαίσθητες φύσεις (Κατερίνα) υποφέρουν χωρίς να νιώθουν υποστήριξη από κανέναν.

συμπεράσματα. Χαρακτηριστικά και νόημα του τίτλου της παράστασης "Η καταιγίδα" (συνοπτικά)

1. Το δράμα έγινε ένα ζωντανό παράδειγμα της ζωής των επαρχιακών πόλεων, εκθέτοντας ένα από τα κύρια προβλήματα της Ρωσίας - την τυραννία.

2. Το δράμα αντιστοιχεί στους κανόνες του είδους (υπάρχει συλλογιστικός ήρωας, υπάρχουν αρνητικοί χαρακτήρες), αλλά ταυτόχρονα είναι καινοτόμο (είναι συμβολικό).

3. Η «Καταιγίδα», που περιλαμβάνεται στον τίτλο του έργου, δεν είναι απλώς ένα συνθετικό στοιχείο, είναι σύμβολο της τιμωρίας και της μετάνοιας του Θεού. Το νόημα του τίτλου του έργου «Η καταιγίδα» του Οστρόφσκι οδηγεί το έργο σε συμβολικό επίπεδο.

Με την έλευση του A. N. Ostrovsky, πολλά άλλαξαν στη ρωσική λογοτεχνία και οι κύριες αλλαγές συνέβησαν στο δράμα: ο συγγραφέας ανακάλυψε μια νέα σύγκρουση στη ρωσική ζωή, ένα νέο περιβάλλον - την τάξη των εμπόρων, που έφερε τους ήρωές της και ένα νέο νόημα. τα έργα, επομένως, είναι θεμελιωδώς νέοι τίτλοι για τα έργα. Αυτές οι αλλαγές είναι ξεκάθαρα ορατές στο έργο του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm».
Γιατί ο συγγραφέας ονόμασε έτσι το δράμα του; Άλλωστε δεν μιλάμε καθόλου για φυσικό φαινόμενο.
Αυτό το ερώτημα μπορεί να απαντηθεί εξετάζοντας το ίδιο το έργο και τη σύγκρουση σε αυτό. Ο κύριος χαρακτήρας του «The Thunderstorm», η Κατερίνα, ζει στην πόλη Kalinov, στις όχθες του Βόλγα, όπου βασιλεύει ένας πατριαρχικός τρόπος ζωής, όπου οι τύραννοι έμποροι κυβερνούν τα πάντα: Dikoy, Kabanikha και άλλα παρόμοια. Οι κάτοικοι του Καλίνοφ ζουν σε μια ιδιαίτερη κατάσταση του κόσμου - κρίση, καταστροφική. Το θεμέλιο που στηρίζει την παλιά τάξη πραγμάτων καταρρέει και μαζί του και ο καθιερωμένος τρόπος ζωής.
Η πρώτη δράση μας εισάγει στην προ-καταιγίδα ατμόσφαιρα της ζωής. Εξωτερικά όλα είναι ακόμα ήρεμα, αλλά η κρίση είναι ακόμα μπροστά. Η ανεμελιά των ανθρώπων αυξάνει μόνο την ένταση που βασιλεύει στη φύση και τη ζωή. Μια καταιγίδα κατευθύνεται προς το Καλίνοφ...
Στην αρχή του έργου, συναντάμε μερικούς από τους κατοίκους του Kalinov και τον κεντρικό χαρακτήρα, που ζει στην οικογένεια Kabanikha και υποφέρει από καταπίεση, «αιχμαλωσία» του πατριαρχικού κόσμου, από ταπείνωση και πίεση από τη μητέρα της οικογένειας - η γυναίκα του εμπόρου. Η καταιγίδα δεν έρχεται μόνο στην πόλη, νιώθει και η ψυχή της Κατερίνας να πλησιάζει. Η ηρωίδα βρίσκεται σε σύγχυση, συνειδητοποιώντας ότι δεν αγαπά τον σύζυγό της, αλλά ένα άλλο πρόσωπο, τον Μπόρις, και βασανίζεται: το καθήκον της προς τον άντρα της την κάνει να υποφέρει και να διχάζεται στην επιλογή της. Συνειδητοποιεί ότι θα διαπράξει αμαρτία αν πάει να συναντήσει τον Μπόρις και η τιμωρία γι' αυτή την αμαρτία θα έρθει αργά ή γρήγορα. Η Κατερίνα όμως αποφασίζει να βγει ραντεβού με τον αγαπημένο της, περπατάει δέκα μέρες χωρίς να σκέφτεται τίποτα και συνέρχεται από τον απρόσμενο ερχομό του συζύγου της. Αρχίζει να μετανοεί για ό,τι έχει κάνει, την κυριεύει ο φόβος της μελλοντικής τιμωρίας και οι πόνοι συνείδησης. Η ηρωίδα νιώθει την προσέγγιση μιας καταιγίδας και κάτι τρομερό: «Πώς... να μη φοβάσαι! Όλοι πρέπει να φοβούνται. Δεν είναι τρομακτικό ότι θα σε σκοτώσει, αλλά ότι ο θάνατος θα σε βρει ξαφνικά... με όλες τις αμαρτίες σου, με όλες τις κακές σου σκέψεις... Μια καταιγίδα μας στέλνεται ως τιμωρία, για να νιώθουμε...»
Η κατάσταση στο έργο θερμαίνεται λόγω των εμπειριών της Κατερίνας, λόγω της αίσθησης του αναπόφευκτου. Τα σύννεφα πυκνώνουν και ήδη ακούγονται βροντές. Η ηρωίδα δεν αντέχει το άγχος και τα βάσανα, δεν μπορεί πια να ζει στο ψέμα και εν μέσω μιας φυσικής καταστροφής (καταιγίδα) ομολογεί δημόσια τα πάντα στην Kabanikha και τον σύζυγό της. Η αγανάκτηση των άλλων μοιάζει με καταιγίδα.
Η Κατερίνα δεν μπορεί να ζήσει άλλο, είναι αηδιασμένη με τον άντρα της, τον κόσμο και την οικογένειά της. Είναι περιττή εδώ γιατί κανείς δεν την καταλαβαίνει, δεν υπάρχει χώρος για αγάπη σε αυτή την κοινωνία. Ο Μπόρις φοβάται να απελευθερωθεί και να πάρει την αγαπημένη του μακριά από το «σκοτεινό βασίλειο», αφού ο ίδιος βρίσκεται υπό την εξουσία του. Η Κατερίνα αποφασίζει να αυτοκτονήσει: για εκείνη είναι καλύτερος ένας τάφος παρά στο σπίτι.
Έτσι, η κοινωνία (Kalinovtsy), με την «ευσεβή» και «δίκαιη» κρίση της, καταδικάζει την ηρωίδα σε θάνατο, επειδή παραβίασε τα συνήθη θεμέλια. Οι κάτοικοι του Καλίνοφ δεν θέλουν να παρατηρήσουν την επερχόμενη κατάρρευση του πατριαρχικού κόσμου, την αποσύνθεσή του. Είναι καταδικασμένη σε καταστροφή, αφού οι πραγματικοί στόχοι και οι αξίες που αποτέλεσαν τη βάση της έχουν βυθιστεί στο παρελθόν.
Ο Α. Ν. Οστρόφσκι παρατήρησε εγκαίρως τον όλεθρο του πατριαρχικού κόσμου και αποφάσισε να το δείξει στον αναγνώστη στο έργο του. Απεικόνισε τη σταδιακή καταστροφή παλαιών, οικείων θεμελίων ως καταιγίδα, που πλησιάζει αργά και φούντωνε με πλήρη ισχύ. Καταστρέφει τα πάντα στο πέρασμά της. Μια καταιγίδα αντιπροσωπεύει αλλαγές στη ζωή και την κοινωνία, γι' αυτό και ο τίτλος του έργου είναι διφορούμενος και συμβολικός. Η λέξη «καταιγίδα» είναι το κλειδί για το παιχνίδι.

Το "The Thunderstorm" είναι ένα από τα λαμπρότερα έργα του A. N. Ostrovsky. Γράφτηκε το 1859, σε μια εποχή θεμελιωδών αλλαγών που συντελούνταν στη ρωσική κοινωνία. Και δεν είναι τυχαίο ότι ο Οστρόφσκι επέλεξε ακριβώς αυτόν τον τίτλο για το έργο του.
Η λέξη «καταιγίδα» έχει τεράστια σημασία. Η καταιγίδα δεν είναι μόνο ένα φυσικό φαινόμενο, αλλά είναι επίσης σύμβολο αλλαγών στο «σκοτεινό βασίλειο», στον τρόπο ζωής που υπήρχε για αρκετούς αιώνες στη ρωσική ζωή.
Στο επίκεντρο του έργου βρίσκεται η σύγκρουση μεταξύ εκπροσώπων του «σκοτεινού βασιλείου» και των θυμάτων τους. Με φόντο την όμορφη, ήρεμη φύση, απεικονίζεται η αφόρητη ζωή των ανθρώπων. Και η πρωταγωνίστρια - η Κατερίνα - δεν αντέχει την καταπίεση, τον εξευτελισμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειάς της. Αυτό αποδεικνύεται επίσης από τις αλλαγές στη φύση: τα χρώματα βαθαίνουν, μια καταιγίδα πλησιάζει, ο ουρανός σκοτεινιάζει. Μπορείτε να νιώσετε μια καταιγίδα να πλησιάζει. Όλα αυτά είναι προάγγελοι κάποιων τρομερών γεγονότων.
Η λέξη «καταιγίδα» ακούγεται για πρώτη φορά στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον Tikhon. Λέει: «...Για δύο εβδομάδες δεν θα έχει καταιγίδα πάνω μου». Ο Tikhon θέλει πραγματικά να ξεφύγει, έστω για λίγο, από τη μουχλιασμένη ατμόσφαιρα του σπιτιού των γονιών του, να ξεφύγει από τη δύναμη της μητέρας του Kabanikha, να νιώσει ελεύθερος, ας πούμε, «να κάνει ένα διάλειμμα για όλο το χρόνο .» Με τον όρο «καταιγίδα» εννοεί την καταπίεση της μητέρας, την παντοδυναμία της, τον φόβο της, καθώς και τον φόβο της ανταπόδοσης για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν. «Μας στέλνουν μια καταιγίδα ως τιμωρία», λέει ο Dikoy στον Kuligin. Και αυτός ο φόβος της ανταπόδοσης είναι εγγενής σε όλους τους χαρακτήρες του έργου, ακόμα και στην Κατερίνα. Είναι θρησκευόμενη και θεωρεί την αγάπη της για τον Μπόρις μεγάλο αμάρτημα, αλλά δεν μπορεί να συγκρατηθεί.
Ο μόνος που δεν φοβήθηκε την καταιγίδα ήταν ο αυτοδίδακτος μηχανικός Kuligin. Προσπάθησε μάλιστα να αντισταθεί σε αυτό το φυσικό φαινόμενο κατασκευάζοντας ένα αλεξικέραυνο. Ο Kuligin είδε σε μια καταιγίδα μόνο ένα μεγαλοπρεπές και όμορφο θέαμα, μια εκδήλωση της δύναμης και της δύναμης της φύσης, και όχι έναν κίνδυνο για τους ανθρώπους. Λέει σε όλους: «Λοιπόν, τι φοβάστε, προσευχηθείτε πείτε; Τώρα κάθε χορτάρι, κάθε λουλούδι χαίρεται, αλλά κρυβόμαστε φοβισμένοι, σαν να έρχεται κάποια συμφορά! Ε, άνθρωποι. Δεν φοβάμαι."
Έτσι, στη φύση, η καταιγίδα έχει ήδη αρχίσει. Τι συμβαίνει στην κοινωνία; Δεν είναι όλα ήρεμα ούτε στην κοινωνία - ετοιμάζονται κάποιες αλλαγές. Η καταιγίδα σε αυτή την περίπτωση είναι οιωνός της επερχόμενης σύγκρουσης και της επίλυσής της. Η Κατερίνα δεν μπορεί πλέον να ζει σύμφωνα με τους κανόνες του Ντομοστρόεφ, θέλει ελευθερία, αλλά δεν έχει πια τη δύναμη να παλέψει με τους γύρω της. Δεν είναι τυχαίο, παρεμπιπτόντως, ότι μια τρελή κυρία εμφανίζεται στη σκηνή, η οποία συνοδεύεται από κεραυνούς. Προβλέπει τον επικείμενο θάνατο του κύριου ήρωα.
Έτσι, η καταιγίδα είναι το έναυσμα για το ξέσπασμα της σύγκρουσης. Η Κατερίνα τρόμαξε πολύ από τα λόγια και τους κεραυνούς της κυρίας, θεωρώντας τα ως σημάδι «από ψηλά». Ήταν ένα πολύ συναισθηματικό και θρησκευόμενο άτομο, έτσι απλά δεν μπορούσε να ζήσει με την αμαρτία στην ψυχή της - το αμάρτημα της αγάπης για έναν ξένο. Η Κατερίνα ρίχτηκε στην άβυσσο του Βόλγα, μη μπορώντας να αντέξει τη φοβερή, δύσκολη, αναγκαστική ύπαρξη που δέσμευε τις ορμές της καυτής καρδιάς της, μη συμβιβαζόμενη με την υποκριτική ηθική των τυράννων του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτές ήταν οι συνέπειες που είχε η καταιγίδα για την Κατερίνα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι η καταιγίδα είναι επίσης σύμβολο της αγάπης της Κατερίνας για τον Μπόρις, τον ανιψιό του Ντίκι, γιατί υπάρχει κάτι στοιχειώδες στη σχέση τους, όπως και σε μια καταιγίδα. Ακριβώς όπως μια καταιγίδα, αυτή η αγάπη δεν φέρνει χαρά ούτε στην ηρωίδα ούτε στον εραστή της. Η Κατερίνα είναι παντρεμένη, δεν έχει δικαίωμα να απατήσει τον άντρα της, γιατί έδωσε όρκο πίστης ενώπιον του Θεού. Αλλά ο γάμος ολοκληρώθηκε και όσο κι αν προσπάθησε η ηρωίδα, δεν μπορούσε να αγαπήσει τον νόμιμο σύζυγό της, ο οποίος δεν ήταν σε θέση ούτε να προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της πεθεράς της ούτε να την καταλάβει. Όμως η Κατερίνα διψούσε για αγάπη και αυτές οι παρορμήσεις της καρδιάς της βρήκαν διέξοδο στη στοργή της για τον Μπόρις. Ήταν ο μόνος κάτοικος της πόλης Καλίνοφ που δεν μεγάλωσε σε αυτήν. Ο Μπόρις ήταν πιο μορφωμένος από άλλους. Ήταν ο μόνος που καταλάβαινε την Κατερίνα, αλλά δεν μπορούσε να τη βοηθήσει, αφού του έλειπε η αποφασιστικότητα. Αγαπούσε πραγματικά ο Μπόρις την Κατερίνα; Πιθανότατα όχι. Προφανώς, αυτό δεν ήταν τόσο δυνατό συναίσθημα για το οποίο θα μπορούσε κανείς να θυσιάσει τα πάντα. Αυτό αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι αφήνει την Κατερίνα εντελώς μόνη στην πόλη, συμβουλεύοντάς τη να υποταχθεί στη μοίρα, προβλέποντας ότι θα πεθάνει. Ο Μπόρις αντάλλαξε την αγάπη του με την κληρονομιά του Ντίκι, την οποία δεν θα λάβει ποτέ. Έτσι, ο Μπόρις είναι επίσης σάρκα και οστά του κόσμου του Καλινόφσκι και πιάστηκε αιχμάλωτος αυτής της πόλης.
Ο Ostrovsky στο έργο του μπόρεσε να δείξει τις αλλαγές που συνέβησαν στη ρωσική κοινωνία στα μέσα και το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αυτό αποδεικνύεται από τον τίτλο της παράστασης "The Thunderstorm". Αλλά εάν στη φύση μετά από μια καταιγίδα ο αέρας γίνει πιο καθαρός, εμφανίζεται μια εκκένωση, τότε στη ζωή μετά από μια "καταιγίδα" είναι απίθανο να αλλάξει κάτι, όλα θα παραμείνουν στη θέση τους.

Ο Οστρόφσκι μπορεί δικαίως να ονομαστεί σπουδαίος Ρώσος θεατρικός συγγραφέας. Στα έργα του έδειξε για πρώτη φορά τη ζωή και τον τρόπο ζωής της τάξης των εμπόρων. Στο έργο "The Thunderstorm", ο συγγραφέας χαρακτήρισε την κατάσταση της επαρχιακής κοινωνίας στη Ρωσία την παραμονή των μεταρρυθμίσεων. Ο θεατρικός συγγραφέας εξετάζει θέματα όπως η θέση της γυναίκας στην οικογένεια, η νεωτερικότητα του «Domostroy», η αφύπνιση σε ένα άτομο μιας αίσθησης προσωπικότητας και αυτοεκτίμησης, η σχέση μεταξύ του «γηραιού», του καταπιεστικού και του «νεαρού». », άφωνη.
Η βασική ιδέα του «The Thunderstorm» είναι ότι ένας δυνατός, προικισμένος και θαρραλέος άνθρωπος με φυσικές φιλοδοξίες και επιθυμίες δεν μπορεί να ζήσει ευτυχισμένος σε μια κοινωνία όπου κυριαρχούν τα «σκληρά ήθη», όπου βασιλεύει το «Domostroy», όπου τα πάντα βασίζονται στον φόβο. εξαπάτηση και υποταγή.
Το όνομα "Thunderstorm" μπορεί να ιδωθεί από πολλές οπτικές γωνίες. Η καταιγίδα είναι ένα φυσικό φαινόμενο και η φύση παίζει σημαντικό ρόλο στη σύνθεση του έργου. Έτσι, συμπληρώνει τη δράση, τονίζει την κύρια ιδέα, την ουσία αυτού που συμβαίνει. Για παράδειγμα, ένα όμορφο νυχτερινό τοπίο αντιστοιχεί σε ένα ραντεβού μεταξύ της Κατερίνας και του Μπόρις. Η απεραντοσύνη του Βόλγα τονίζει τα όνειρα της Κατερίνας για ελευθερία αποκαλύπτεται μια εικόνα σκληρής φύσης όταν περιγράφεται η αυτοκτονία του κύριου χαρακτήρα. Στη συνέχεια, η φύση συμβάλλει στην ανάπτυξη της δράσης, ωθεί τα γεγονότα, όπως ήταν, διεγείρει την ανάπτυξη και την επίλυση της σύγκρουσης. Έτσι, στη σκηνή της καταιγίδας, τα στοιχεία ωθούν την Κατερίνα να μετανοήσει δημόσια.
Έτσι, ο τίτλος "The Thunderstorm" υπογραμμίζει την κύρια ιδέα του έργου: μια αίσθηση αφύπνισης της αυτοεκτίμησης στους ανθρώπους. η επιθυμία για ελευθερία και ανεξαρτησία αρχίζει να απειλεί την ύπαρξη της παλιάς τάξης.
Ο κόσμος του Kabanikha and the Wild One φτάνει στο τέλος του, γιατί μια «ακτίνα φωτός» εμφανίστηκε στο «σκοτεινό βασίλειο» - η Κατερίνα - μια γυναίκα που δεν μπορεί να ανεχτεί την καταπιεστική ατμόσφαιρα που επικρατεί στην οικογένεια και την πόλη. Η διαμαρτυρία της εκφράστηκε στην αγάπη της για τον Μπόρις, στον παράνομο θάνατό της. Η Κατερίνα επέλεξε τον θάνατο από την ύπαρξη σε έναν κόσμο όπου «είχε βαρεθεί τα πάντα». Είναι η πρώτη αστραπή της καταιγίδας που σύντομα θα ξεσπάσει στην κοινωνία. Τα σύννεφα έχουν μαζευτεί πάνω από τον «παλιό» κόσμο εδώ και πολύ καιρό. Το Domostroy έχει χάσει το αρχικό του νόημα. Ο Kabanikha και ο Dikoy χρησιμοποιούν τις ιδέες του μόνο για να δικαιολογήσουν την τυραννία και την τυραννία τους. Δεν μπόρεσαν να μεταδώσουν στα παιδιά τους την αληθινή πίστη στο απαραβίαστο των κανόνων της ζωής τους. Οι νέοι ζουν σύμφωνα με τους νόμους των πατέρων τους όσο μπορούν να επιτύχουν έναν συμβιβασμό μέσω της εξαπάτησης. Όταν η καταπίεση γίνεται αφόρητη, όταν η εξαπάτηση σώζει μόνο εν μέρει, τότε η διαμαρτυρία αρχίζει να ξυπνά σε έναν άνθρωπο, αναπτύσσεται και είναι ικανή να ξεσπάσει ανά πάσα στιγμή.
Η αυτοκτονία της Κατερίνας ξύπνησε τον άνδρα στον Τύχωνα. Είδε ότι υπάρχει πάντα μια διέξοδος από αυτή την κατάσταση και αυτός, ο πιο αδύναμος από όλους τους χαρακτήρες που περιγράφει ο Ostrovsky, ο οποίος υπάκουσε αδιαμφισβήτητα τη μητέρα του όλη του τη ζωή, την κατηγορεί για το θάνατο της γυναίκας του δημόσια. Εάν ο Tikhon είναι ήδη σε θέση να δηλώσει τη διαμαρτυρία του, τότε το "σκοτεινό βασίλειο" πραγματικά δεν έχει πολύ καιρό να υπάρξει.
Η καταιγίδα είναι επίσης σύμβολο ανανέωσης. Στη φύση, μετά από μια καταιγίδα, ο αέρας είναι φρέσκος και καθαρός. Στην κοινωνία, μετά την καταιγίδα που ξεκίνησε με τη διαμαρτυρία της Κατερίνας, θα υπάρξει και μια ανανέωση: οι καταπιεστικές και υποτακτικές τάξεις μάλλον θα αντικατασταθούν από μια κοινωνία ελευθερίας και ανεξαρτησίας.
Αλλά μια καταιγίδα δεν συμβαίνει μόνο στη φύση, αλλά και στην ψυχή της Κατερίνας. Έκανε μια αμαρτία και το μετανοεί. Δύο συναισθήματα παλεύουν μέσα της: ο φόβος για την Καμπανίκα και ο φόβος ότι «ο θάνατος θα σε βρει ξαφνικά όπως είσαι, με όλες σου τις αμαρτίες...» Στο τέλος κυριαρχεί η θρησκευτικότητα και ο φόβος της ανταπόδοσης της αμαρτίας και η Κατερίνα ομολογεί δημόσια στο αμαρτία που έγινε. Κανείς από τους κατοίκους του Καλίνοφ δεν μπορεί να την καταλάβει: αυτοί οι άνθρωποι, όπως η Κατερίνα, δεν έχουν πλούσιο πνευματικό κόσμο και υψηλές ηθικές αξίες. δεν νιώθουν τύψεις, γιατί η ηθική τους είναι ότι όλα είναι «ραμμένα και σκεπασμένα». Ωστόσο, η αναγνώριση δεν φέρνει ανακούφιση στην Κατερίνα. Όσο πιστεύει στην αγάπη του Μπόρις, μπορεί να ζήσει. Αλλά, συνειδητοποιώντας ότι ο Boris δεν είναι καλύτερος από τον Tikhon, ότι είναι ακόμα μόνη σε αυτόν τον κόσμο, όπου είναι "αρρωστημένη από τα πάντα", δεν βρίσκει άλλη διέξοδο από το να πεταχτεί στον Βόλγα. Η Κατερίνα παραβίασε τον θρησκευτικό νόμο για χάρη της ελευθερίας. Η καταιγίδα τελειώνει με ανανέωση στην ψυχή της. Η νεαρή γυναίκα απελευθερώθηκε εντελώς από τα δεσμά του κόσμου και της θρησκείας του Καλίνοφ.
Έτσι, η καταιγίδα που εμφανίζεται στην ψυχή του κύριου χαρακτήρα μετατρέπεται σε καταιγίδα στην ίδια την κοινωνία και η όλη δράση λαμβάνει χώρα με φόντο τα στοιχεία.
Χρησιμοποιώντας την εικόνα μιας καταιγίδας, ο Ostrovsky έδειξε ότι μια κοινωνία που έχει γίνει ξεπερασμένη, βασισμένη στην εξαπάτηση, και η παλιά τάξη, στερώντας από ένα άτομο την ευκαιρία να εκφράσει τα υψηλότερα συναισθήματα, είναι καταδικασμένη σε καταστροφή. Αυτό είναι τόσο φυσικό όσο και η κάθαρση της φύσης μέσω μιας καταιγίδας. Έτσι, ο Ostrovsky εξέφρασε την ελπίδα ότι η ανανέωση στην κοινωνία θα έρθει το συντομότερο δυνατό.

Το δράμα του A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι ένα από τα πιο διάσημα έργα του συγγραφέα. Περιέχει πολλά θέματα: αγάπη, ελευθερία και δουλοπαροικία. Και, φυσικά, η κύρια ιδέα που διατρέχει όλο το έργο σαν κόκκινο νήμα αντικατοπτρίζεται στον τίτλο του έργου.

Η καταιγίδα είναι ταυτόχρονα φυσικό φαινόμενο, κίνδυνος που διαφαίνεται πάνω από την πόλη και σύμβολο της εποχής.

Από την αρχή κιόλας της ιστορίας, στην πρώτη πράξη, ακούμε μια συζήτηση μεταξύ δύο ηρώων για τα ήθη του Καλίνοφ. Ο Kudryash και ο Kuligin είναι δευτερεύοντες χαρακτήρες, αλλά παρόλα αυτά φέρουν ένα σημαντικό σημασιολογικό φορτίο. Η συζήτησή τους περιστρέφεται γύρω από το Wild One. Αυτός ο ήρωας είναι προικισμένος από τον συγγραφέα με ένα ομιλητικό επώνυμο, πράγματι, οι ανθρώπινες έννοιες του φαίνονται ξένες. Αυτός ο ήρωας είναι ένα είδος καταιγίδας για όλους στο σπίτι, καθώς και για τους ανθρώπους της αυλής, ο ξαφνικός θυμός του κρατά ολόκληρη τη γειτονιά σε φόβο.

Άλλο ένα επεισόδιο στο οποίο ο Dikoy και ένας από τους ήρωες που πρωτοεμφανίζονται στη σκηνή, ο Kuligin, είναι παρόντες. Σε αυτό το επεισόδιο, ο Kuligin ζητά από τον Dikiy χρήματα για να φτιάξει ένα ρολόι και ένα αλεξικέραυνο, ο ήρωας θέλει να κάνει κάτι χρήσιμο και καλό, για να συγκινήσει με κάποιο τρόπο την αποστεωμένη κοινωνία. Αλλά απορρίπτεται, αποδεικνύεται ότι η βλακεία και η μυωπία του Dikiy είναι ακόμη πιο βαθιά από ό, τι μπορεί να μας φαίνεται, είναι κατηγορηματικά ενάντια στην κατασκευή, επειδή μια καταιγίδα, κατά τη γνώμη του, στέλνεται στους ανθρώπους ως τιμωρία και τα ρολόγια είναι δεν χρειάζεται καθόλου (ο συγγραφέας πιθανώς τονίζει την έλλειψη ρολογιών το γεγονός ότι η ανάπτυξη του Καλίνοφ υστερεί, δεν υπάρχει εκπαίδευση και εξακολουθεί να βασιλεύει η σκληρή δουλοπαροικία).

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, η Κατερίνα, ζει με τον σύζυγό της στο σπίτι της μητέρας του Kabanikha. Kabanovs, αυτό είναι το ενδεικτικό επώνυμό τους και δεν χρειάζεται περαιτέρω εξήγηση. Η φιλελεύθερη Κατερίνα μαραζώνει κάτω από τον ζυγό αυτής της σκληρής γυναίκας, μια πραγματική καταιγίδα για ολόκληρο το σπίτι της. Μόνο οι καλοί τρόποι και η σοφία της Κατερίνας της επέτρεψαν να παραμείνει υπό την εξουσία της για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά μόνο εξωτερικά, εσωτερικά η ηρωίδα παραμένει πάντα ελεύθερη.

Πολλά στη ζωή της Κατερίνας συνδέονται με καταιγίδες. Φοβάται αυτό το φυσικό φαινόμενο, λιποθυμά, η διαίσθησή της της λέει ότι κάτι πρόκειται να συμβεί που θα κρίνει τη μοίρα της. Και παραδέχεται τις ενέργειές της με τον Μπόρις και καταλαβαίνει: δεν μπορεί πια να ζήσει στο σπίτι των Καμπάνοφ. Άλλωστε, η Kabanikha έγινε καταιγίδα όχι μόνο για εκείνη, αλλά και για τον γιο της. Φεύγει από το σπίτι για να περάσει λίγες μέρες στην ελευθερία.

Όσο για την Κατερίνα, η ίδια μπορεί να χαρακτηριστεί καταιγίδα για τα ξεπερασμένα θεμέλια των Καλινοβιτών. Στο φινάλε φαίνεται να αμφισβητεί τη σκλαβιά και την καταπίεση που βασιλεύει στην πόλη. Σε όλη τη δράση, η ένταση γίνεται αισθητή, μια καταιγίδα κρέμεται πάνω από τους τυράννους του Καλίνοφ.

Πολλά δείχνουν ότι η δύναμη των Kabanikha και Dikiy βρίσκεται σε κίνδυνο. Η Kudryash αρνείται να τους υπακούσει και στο τέλος εξαφανίζεται μαζί με τη Varvara, η οποία επίσης δημιουργεί μόνο την εμφάνιση υποταγής στην Kabanikha, αλλά στην πραγματικότητα κάνει αυτό που θεωρεί απαραίτητο.

Και, φυσικά, τα λόγια του Kuligin στο τέλος του έργου επιβεβαιώνουν την ιδέα ότι η δύναμη των Wild και των Kabanovs είναι βραχύβια, μια καταιγίδα τους πλησιάζει. Ο Kuligin τους υπενθυμίζει ότι το σώμα της Κατερίνας μπορεί να τους ανήκει, αλλά η ψυχή της είναι ελεύθερη.

Το νόημα του τίτλου αυτού του θεατρικού έργου είναι πολύ σημαντικό. Πολλές φορές εμφανίζεται ως φυσικό φαινόμενο, αντανακλάται στις εικόνες και τους χαρακτήρες των χαρακτήρων και φαίνεται να είναι ένας χαρακτήρας ο ίδιος. Όλη η ατμόσφαιρα του έργου αντικατοπτρίζεται στον τίτλο του υπέροχου και ακόμα δημοφιλούς και αγαπημένου έργου του A.N.

Το νόημα του τίτλου, ο τίτλος του θεατρικού έργου του Ostrovsky The Thunderstorm

ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι είναι ένας από τους πιο εξαιρετικούς συγγραφείς του 19ου αιώνα, τα έργα του μας μιλούν για τον αγώνα της ανθρωπιάς, της καλοσύνης, της συμπόνιας με την κακία, την απληστία και την κακία. Σε κάθε του βιβλίο, ο συγγραφέας δείχνει ευγενικούς, αφελείς ήρωες αντιμέτωπους με τη σκληρή πραγματικότητα του κόσμου, που τους οδηγεί στην πλήρη απογοήτευση από τη ζωή και σκοτώνει όλα τα καλά που υπάρχουν μέσα τους.

Το «The Thunderstorm» είναι η κορυφή της δημιουργικής αναζήτησης του θεατρικού συγγραφέα. Εξάλλου, αυτό το έργο σηματοδότησε την αρχή ενός τόσο μνημειώδους θέματος, το οποίο στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε περισσότερες από μία φορές ως κύριο θέμα στα έργα τους από διάφορους συγγραφείς συγχρόνων και των επόμενων αιώνων. Τι έχει εντυπωσιάσει τόσο πολύ τους αναγνώστες εδώ και τρεις αιώνες;

Η Κατερίνα, μεταφρασμένη από τα ελληνικά, σημαίνει «αγνή» μας λέει πώς οι άνθρωποι γύρω της, σάπιοι μέχρι τα κόκαλα, την καταπιέζουν και την οδηγούν σε μια γωνία, γιατί νιώθουν τη δύναμη μέσα της και καταλαβαίνουν ότι είναι η αρχή του. τέλος για αυτούς.
Αυτό το εύθραυστο, αφελές κορίτσι δεν μπορεί να ονομαστεί ισχυρή ή ισχυρή, δεν πέτυχε ένα κατόρθωμα, αντίθετα, η πράξη της μπορεί να εκληφθεί ως αδυναμία, αλλά ο θάνατος της ηρωίδας έγινε διαμαρτυρία ενάντια στην υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, με το παράδειγμά της ελευθέρωσε τα χέρια όλων των καταπιεσμένων. Η εικόνα της είναι μια «ακτίνα φωτός», ένα σύμβολο της μάχης ενάντια στους σκληρούς, εγωιστές ανθρώπους που καταστρέφουν τις ζωές όλων γύρω μας, δηλαδή ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο».

Τις τελευταίες μέρες και εβδομάδες της ζωής της, η Κατερίνα φοβόταν τρομερά τις βροντές, πιστεύοντας ότι η τιμωρία του Θεού για τις αμαρτίες της έπεφτε στο κεφάλι, ήταν τόσο αγνή που δεν καταλάβαινε ότι η καταιγίδα δεν ήρθε να τη σκοτώσει, κεραυνός και οι βροντές έσκιζαν σε κομμάτια τον κόσμο αυτών που την προσέβαλαν, το σκοτάδι έφτασε στο τέλος της.

Η Κατερίνα έπαιξε τον ρόλο ενός στρατιώτη που τρέχει μπροστά από όλους με μια σημαία, καλώντας σε μάχη, τον ρόλο ενός στρατιώτη που ξυπνά δύναμη και αντίσταση στις ψυχές. Άλλωστε μετά τον θάνατό της διαμαρτυρήθηκαν όλοι όσοι πριν ήταν σιωπηλοί και υπομονετικοί. Ο Καμπάνοφ τελικά κατάλαβε και κατάλαβε ότι για αυτό που συνέβη έφταιγε η τύραννος μητέρα του, αλλά ούτε η συνείδησή του ήταν ήρεμη, γιατί δεν μπορούσε να αποτρέψει την τραγωδία. Ο Kudryash και η Varvara αποφασίζουν να τρέξουν μακριά, να αφήσουν πίσω τους Diky και Kabanikha, των οποίων η ζωή θα γίνει αφόρητη αν δεν έχουν κανέναν να καταπιέζουν και κανέναν να χύνουν τη βρωμιά τους.

Μια καταιγίδα που φέρνει το θάνατο στο σκοτεινό βασίλειο, στα πρώην τρομερά θεμέλια - αυτό είναι το κύριο νόημα και η σημασία του έργου του Ostrovsky.

Ο Αλέξανδρος Νικολάεβιτς δείχνει το βαρετό και κοινότοπο θέμα της πάλης μεταξύ του καλού και του κακού με ένα εντελώς μοναδικό φως και το αντιλαμβάνεται αρκετά έντονα. Νομίζω ότι αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό έργο που πρέπει να διαβάσει ο καθένας.

Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια

Το νόημα του τίτλου του έργου του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Ο Ν. Οστρόφσκι είναι ο μεγαλύτερος θεατρικός συγγραφέας του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. «Η καταιγίδα» είναι ένα από τα πιο λαμπρά έργα του. Γράφτηκε το 1859, κατά τη διάρκεια των θεμελιωδών αλλαγών που συνέβαιναν στη ρωσική κοινωνία. Ήταν ένας από τους πρώτους που έδωσε μια ευρεία περιγραφή των εμπόρων στη Ρωσία. The Thunderstorm» υπό την εντύπωση των ταξιδιών κατά μήκος του Βόλγα και δεν είναι τυχαίο που διάλεξε αυτό ακριβώς το όνομα για το έργο του.
Η λέξη «καταιγίδα» έχει τεράστια σημασία. Η καταιγίδα δεν είναι μόνο ένα φυσικό φαινόμενο, αλλά είναι επίσης σύμβολο αλλαγών στο «σκοτεινό βασίλειο», στον τρόπο ζωής που υπήρχε για αρκετούς αιώνες στη ρωσική ζωή.
Στο επίκεντρο του έργου βρίσκεται η σύγκρουση μεταξύ εκπροσώπων του «σκοτεινού βασιλείου» και των θυμάτων τους. Με φόντο την όμορφη, ήρεμη φύση, απεικονίζεται η αφόρητη ζωή των ανθρώπων. ΚΑΙ κύριος χαρακτήρας- Η Κατερίνα δεν αντέχει την καταπίεση, τον εξευτελισμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειάς της. Αυτό αποδεικνύεται επίσης από τις αλλαγές στη φύση: τα χρώματα βαθαίνουν, μια καταιγίδα πλησιάζει, ο ουρανός σκοτεινιάζει. Μπορείτε να νιώσετε μια καταιγίδα να πλησιάζει. Όλα αυτά είναι προάγγελοι κάποιων τρομερών γεγονότων.
Η λέξη «καταιγίδα» ακούγεται για πρώτη φορά στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον Tikhon. Λέει: «...Για δύο εβδομάδες δεν θα έχει καταιγίδα πάνω μου». Ο Tikhon θέλει πραγματικά να ξεφύγει, τουλάχιστον για λίγο, από την ατμόσφαιρα του σπιτιού των γονιών του, να ξεφύγει από τη δύναμη της μητέρας του Kabanikha, να νιώσει ελεύθερος, «να κάνει ένα διάλειμμα για όλο το χρόνο». Με τον όρο «καταιγίδα» εννοεί την καταπίεση της μητέρας, την παντοδυναμία της, τον φόβο της, καθώς και τον φόβο της ανταπόδοσης για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν. «Μας στέλνεται μια καταιγίδα ως τιμωρία», λέει Dikaya Kuligina. Και αυτός ο φόβος της ανταπόδοσης είναι εγγενής σε όλους τους χαρακτήρες του έργου, ακόμα και στην Κατερίνα. Είναι θρησκευόμενη και θεωρεί την αγάπη της για τον Μπόρις μεγάλο αμάρτημα, αλλά δεν μπορεί να συγκρατηθεί.
Ο μόνος που δεν φοβήθηκε την καταιγίδα ήταν ο αυτοδίδακτος μηχανικός Kuligin. Προσπάθησε μάλιστα να αντισταθεί σε αυτό το φυσικό φαινόμενο κατασκευάζοντας ένα αλεξικέραυνο. Ο Kuligin είδε σε μια καταιγίδα μόνο ένα μεγαλοπρεπές και όμορφο θέαμα, μια εκδήλωση της δύναμης και της δύναμης της φύσης, και όχι έναν κίνδυνο για τους ανθρώπους. Λέει σε όλους: «Λοιπόν, τι φοβάστε, προσευχηθείτε πείτε; Τώρα κάθε χορτάρι, κάθε λουλούδι χαίρεται, αλλά κρυβόμαστε φοβισμένοι, σαν να έρχεται κάποια συμφορά! Ε, άνθρωποι. Δεν φοβάμαι."
Έτσι, στη φύση, η καταιγίδα έχει ήδη αρχίσει. Τι συμβαίνει στην κοινωνία; Ούτε εκεί είναι όλα ήρεμα - ετοιμάζονται κάποιες αλλαγές. Η καταιγίδα σε αυτή την περίπτωση είναι οιωνός της επερχόμενης σύγκρουσης και της επίλυσής της. Η Κατερίνα δεν μπορεί πλέον να ζει σύμφωνα με τους κανόνες του Ντομοστρόεφ, θέλει ελευθερία, αλλά δεν έχει πια τη δύναμη να παλέψει με τους γύρω της. Δεν είναι τυχαίο, παρεμπιπτόντως, ότι μια τρελή κυρία εμφανίζεται στη σκηνή, η οποία συνοδεύεται από κεραυνούς. Προβλέπει τον επικείμενο θάνατο του κύριου ήρωα.
Έτσι, η καταιγίδα είναι το έναυσμα για το ξέσπασμα της σύγκρουσης. Η Κατερίνα τρόμαξε πολύ από τα λόγια και τους κεραυνούς της κυρίας, θεωρώντας τα ως σημάδι «από ψηλά». Ήταν ένα πολύ συναισθηματικό και θρησκευόμενο άτομο, έτσι απλά δεν μπορούσε να ζήσει με την αμαρτία στην ψυχή της - το αμάρτημα της αγάπης για έναν ξένο. Η Κατερίνα ρίχτηκε στην άβυσσο του Βόλγα, μη μπορώντας να αντέξει τη φοβερή, δύσκολη, αναγκαστική ύπαρξη που δέσμευε τις ορμές της καυτής καρδιάς της, μη συμβιβαζόμενη με την υποκριτική ηθική των τυράννων του «σκοτεινού βασιλείου». Αυτές ήταν οι συνέπειες που είχε η καταιγίδα για την Κατερίνα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι η καταιγίδα είναι επίσης σύμβολο της αγάπης της Κατερίνας για τον Μπόρις, τον ανιψιό του Ντίκι, γιατί υπάρχει κάτι στοιχειώδες στη σχέση τους, όπως και σε μια καταιγίδα. Ακριβώς όπως μια καταιγίδα, αυτή η αγάπη δεν φέρνει χαρά ούτε στην ηρωίδα ούτε στον εραστή της. Κατερίνα - παντρεμένη γυναίκα, δεν έχει δικαίωμα να απατήσει τον άντρα της, γιατί έδωσε όρκο πίστης ενώπιον του Θεού. Αλλά ο γάμος ολοκληρώθηκε και όσο κι αν προσπάθησε η ηρωίδα, δεν μπορούσε να αγαπήσει τον νόμιμο σύζυγό της, ο οποίος δεν ήταν σε θέση ούτε να προστατεύσει τη γυναίκα του από τις επιθέσεις της πεθεράς της ούτε να την καταλάβει. Όμως η Κατερίνα διψούσε για αγάπη και αυτές οι παρορμήσεις της καρδιάς της βρήκαν διέξοδο στη στοργή της για τον Μπόρις. Ήταν ο μόνος κάτοικος της πόλης Καλίνοφ που δεν μεγάλωσε σε αυτήν. Ο Μπόρις ήταν πιο μορφωμένος από άλλους. Ήταν ο μόνος που καταλάβαινε την Κατερίνα, αλλά δεν μπορούσε να τη βοηθήσει, αφού του έλειπε η αποφασιστικότητα. Προφανώς, αυτό δεν ήταν τόσο δυνατό συναίσθημα για το οποίο θα μπορούσε κανείς να θυσιάσει τα πάντα. Αυτό αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι αφήνει την Κατερίνα εντελώς μόνη στην πόλη, συμβουλεύοντάς τη να υποταχθεί στη μοίρα, προβλέποντας ότι θα πεθάνει. Ο Μπόρις αντάλλαξε την αγάπη του με την κληρονομιά του Ντίκι, την οποία δεν θα λάβει ποτέ. Έτσι, ο Μπόρις είναι επίσης μέρος του κόσμου του Καλίνοφ.
Ο Οστρόφσκι στο έργο του μπόρεσε να δείξει τις αλλαγές που συνέβησαν στη ρωσική κοινωνία στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αυτό αποδεικνύεται από τον τίτλο της παράστασης "The Thunderstorm". Αλλά αν στη φύση μετά από μια καταιγίδα ο αέρας γίνει πιο καθαρός, εμφανίζεται μια εκκένωση, τότε στη ζωή μετά από μια "καταιγίδα" είναι απίθανο να αλλάξει κάτι, όλα θα παραμείνουν στη θέση τους.