Κείμενο δοκιμίου:
Το δράμα Καταιγίδα είναι το αποκορύφωμα της δημιουργικότητας του Οστρόφσκι. Στο έργο του ο συγγραφέας δείχνει την ατέλεια του πατριαρχικού κόσμου, την επιρροή του συστήματος στα ήθη των ανθρώπων, μας αποκαλύπτει την κοινωνία με όλες τις κακίες και τις ελλείψεις της και ταυτόχρονα εισάγει στο δράμα έναν ήρωα που είναι διαφορετική από αυτή την κοινότητα, ξένη προς αυτήν, αποκαλύπτει την επιρροή της κοινωνίας σε αυτό το άτομο, πώς ο χαρακτήρας μπαίνει στον κύκλο αυτών των ανθρώπων. Στην Καταιγίδα, η Κατερίνα γίνεται αυτός ο νέος ήρωας, διαφορετικός από τους άλλους, μια αχτίδα φωτός. Ανήκει στον παλιό πατριαρχικό κόσμο, αλλά ταυτόχρονα μπαίνει σε μια ασυμβίβαστη σύγκρουση μαζί του. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά της, η συγγραφέας δείχνει πόσο τρομερό είναι να βρίσκεσαι στο βασίλειο των δεσποτών και των τυράννων για έναν άνθρωπο με τόσο αγνή ψυχή όπως η Κατερίνα. Μια γυναίκα έρχεται σε σύγκρουση με αυτή την κοινωνία, και, μαζί με εξωτερικά προβλήματα, στην ψυχή της Κατερίνας φύονται εσωτερικές αντιφάσεις, που μαζί με μοιραίες περιστάσεις οδηγούν την Κατερίνα στην αυτοκτονία. Κατερίνα γυναίκα με δυνατος χαρακτηρας, αλλά εν τω μεταξύ ούτε αυτή δεν μπορεί να αντισταθεί στο βασίλειο των τυράννων και των δεσποτών. Η πεθερά (Καμπανίκχα) είναι φύση αγενής, κυριαρχική, δεσποτική, αδαής, είναι κλειστή σε κάθε τι όμορφο. Από όλους χαρακτήρεςΗ Marfa Ignatievna ασκεί τη μεγαλύτερη πίεση στην Κατερίνα. Η ίδια η ηρωίδα παραδέχεται: Μακάρι να μην ήταν η πεθερά μου!.. Με τσάκισε... με άρωσε το σπίτι: οι τοίχοι είναι ακόμα και αηδιασμένοι. Η Καμπανίκα κατηγορεί συνεχώς την Κατερίνα για όλα σχεδόν τα θανάσιμα αμαρτήματα, τις κατακρίνει και της βρίσκει λάθη με ή χωρίς λόγο. Όμως η Καμπανίκα δεν έχει ηθικό δικαίωμα να κοροϊδεύει και να καταδικάζει την Κατερίνα, γιατί προσωπικά γνωρίσματαΗ σύζυγος του γιου της, στο βάθος και την αγνότητά της, δεν μπορεί να συγκριθεί με τη χοντροκομμένη, σκληρή, ταπεινή ψυχή της Marfa Ignatievna, κι όμως η Kabanikha είναι ένας από εκείνους, εξαιτίας των οποίων η Κατερίνα έρχεται στην ιδέα της αυτοκτονίας. Μετά τον θάνατο του κύριου χαρακτήρα, ο Kuligin λέει: ...η ψυχή δεν είναι τώρα δική σας: όλα τα δοκίμια για αυτήν βρίσκονται ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από εσάς. Η Κατερίνα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την καταπιεστική, καταπιεστική ατμόσφαιρα που επικρατεί στον Καλίνοφ. Η ψυχή της αγωνίζεται για την ελευθερία με οποιοδήποτε κόστος, λέει ότι το θέλω, θα το κάνω, θα φύγω, και έτσι ήταν. Με το γάμο, η ζωή της Κατερίνας μετατράπηκε σε μια ζωντανή κόλαση, μια ύπαρξη στην οποία δεν υπάρχουν χαρούμενες στιγμές, ακόμα και η αγάπη για τον Μπόρις δεν την απαλλάσσει από τη μελαγχολία. Σε αυτό σκοτεινό βασίλειοόλα της είναι ξένα, όλα την καταπιέζουν. Εκείνη, σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής εκείνης, παντρεύτηκε όχι με τη θέλησή της και με έναν αξιαγάπητο άντρα που δεν θα αγαπούσε ποτέ. Η Κατερίνα σύντομα συνειδητοποίησε πόσο αδύναμος και αξιολύπητος ήταν ο σύζυγός της, ο ίδιος δεν μπορούσε να αντισταθεί στη μητέρα του, την Καμπανίκα, και, φυσικά, δεν ήταν σε θέση να προστατεύσει την Κατερίνα από τις συνεχείς επιθέσεις της πεθεράς της. κύριος χαρακτήραςπροσπαθεί να πείσει τον εαυτό του και τη Βαρβάρα ότι αγαπά τον άντρα της, αλλά αργότερα παραδέχεται στην αδερφή του συζύγου της: Τον λυπάμαι πολύ. Κρίμα το μόνο συναίσθημαπου νιώθει για τον άντρα της. Η ίδια η Κατερίνα καταλαβαίνει πολύ καλά ότι δεν θα αγαπήσει ποτέ τον άντρα της και τα λόγια που είπε όταν έφυγε ο άντρας της (πως θα σε αγαπούσα) είναι λόγια απελπισίας. Η Κατερίνα διακατέχεται ήδη από ένα άλλο συναίσθημα, την αγάπη για τον Μπόρις, και η προσπάθειά της να πιάσει τον άντρα της για να αποτρέψει τα προβλήματα, μια καταιγίδα, την προσέγγιση της οποίας νιώθει, είναι μάταιη και άχρηστη. Ο Tisha δεν την ακούει, στέκεται δίπλα στη γυναίκα του, αλλά στα όνειρά του οι σκέψεις του για το ποτό και το πάρτι έξω από το Kalinov είναι ήδη μακριά της, αλλά ο ίδιος λέει στη γυναίκα του: Δεν θα σε καταλάβω, Κάτια! Πώς μπορεί να το χωρίσει; Εσωτερικός κόσμοςΗ Κατερίνα είναι πολύ σύνθετη και ακατανόητη για ανθρώπους σαν τον Καμπάνοφ. Όχι μόνο ο Τίχων, αλλά και η αδερφή του είπε στην Κατερίνα: Δεν καταλαβαίνω τι λες. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο στο σκοτεινό βασίλειο πνευματικές ιδιότητεςμε τον οποίο θα ήταν ισάξια η Κατερίνα, ακόμα και ο ήρωας Μπόρις, που ξεχώρισε μια γυναίκα από όλο το πλήθος, είναι ανάξιος της Κατερίνας. Η αγάπη της είναι τραχύς ποταμός, το δικό του μικρό ρυάκι, που κοντεύει να στερέψει. Ο Μπόρις πρόκειται απλώς να κάνει μια βόλτα με την Κατερίνα κατά την αναχώρηση του Τίχον και μετά... μετά θα δούμε. Δεν τον ενδιαφέρει και πολύ το πώς θα εξελιχθεί το χόμπι για την Κατερίνα, ο Μπόρις δεν τον σταματά ούτε η προειδοποίηση του Κούντριας: Θέλεις να την καταστρέψεις τελείως. Στο τελευταίο ραντεβού λέει στην Κατερίνα: Ποιος ήξερε ότι έπρεπε να υποφέρουμε τόσο πολύ για τον έρωτά μας μαζί σου, γιατί στην πρώτη συνάντηση η γυναίκα του είπε: Χαλασμένος, ερειπωμένος, ερειπωμένος. Οι λόγοι που ώθησαν την Κατερίνα να αυτοκτονήσει κρύβονται όχι μόνο (και μάλιστα όχι τόσο) στην κοινωνία που την περιβάλλει, αλλά στον εαυτό της. Η ψυχή της είναι κόσμημα, και η εισβολή ξένων σωματιδίων σε αυτό είναι αδύνατη. Δεν μπορεί, όπως η Βαρβάρα, να ενεργεί με βάση την αρχή ότι όλα πρέπει να είναι ραμμένα και καλυμμένα, δεν μπορεί να ζήσει, κρατώντας ένα τόσο τρομερό μυστικό μέσα της, και ακόμη και το να εξομολογείται σε όλους δεν της φέρνει ανακούφιση, καταλαβαίνει ότι δεν θα εξιλεωθεί ποτέ για τον εαυτό της , και δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό. Έχει πάρει τον δρόμο της αμαρτίας, αλλά δεν θα τον επιδεινώσει λέγοντας ψέματα στον εαυτό της και σε όλους και καταλαβαίνει ότι η μόνη απαλλαγή από το ψυχικό της μαρτύριο είναι ο θάνατος. Η Κατερίνα ζητά από τον Μπόρις να την πάει στη Σιβηρία, αλλά ακόμα κι αν ξεφύγει από αυτή την κοινωνία, δεν είναι προορισμένη να κρυφτεί από τον εαυτό της, από τύψεις. Σε κάποιο βαθμό, η Μπόρις ίσως το καταλαβαίνει και λέει ότι μόνο ένα πράγμα πρέπει να ζητήσει από τον Θεό, να πεθάνει όσο πιο γρήγορα γίνεται, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό! Ένα από τα προβλήματα της Κατερίνας είναι ότι δεν ξέρει πώς να εξαπατά, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα. Δεν μπορεί να εξαπατήσει ή να κρύψει τον ΝΚ από τον εαυτό της, πόσο μάλλον από τους άλλους. Η Κατερίνα βασανίζεται συνεχώς από τη συνείδηση της αμαρτωλότητάς της. Μετάφραση από ελληνικό όνομαΑικατερίνη σημαίνει πάντα αγνή, και η ηρωίδα μας, φυσικά, προσπαθεί πάντα για πνευματική αγνότητα. Της είναι ξένα κάθε είδους ψέματα και αναλήθειες, ακόμα κι αν βρεθεί σε μια τόσο υποβαθμισμένη κοινωνία, δεν προδίδει το εσωτερικό της ιδανικό, δεν θέλει να γίνει η ίδια με πολλούς ανθρώπους σε αυτόν τον κύκλο. Η Κατερίνα δεν απορροφά τη βρωμιά, μπορεί να συγκριθεί με ένα λουλούδι λωτού που φυτρώνει σε βάλτο, αλλά, παρ' όλα αυτά, ανθίζει με μοναδικά λευκά άνθη. Η Κατερίνα δεν ζει να δει την πλήρη άνθιση, το μισοανθισμένο λουλούδι της μαράθηκε, αλλά καμία τοξική ουσία δεν διείσδυσε μέσα του, πέθανε αθώα.
Τα δικαιώματα για το δοκίμιο «Τα αίτια του θανάτου της Κατερίνας» ανήκουν στον συγγραφέα του. Κατά την αναφορά υλικού, είναι απαραίτητο να υποδεικνύεται υπερσύνδεσμος προς
Το δράμα «The Thunderstorm» είναι η κορυφή της δημιουργικότητας του Ostrovsky. Στο έργο του ο συγγραφέας δείχνει την ατέλεια του πατριαρχικού κόσμου, την επιρροή του συστήματος στα ήθη των ανθρώπων, μας αποκαλύπτει την κοινωνία με όλες τις κακίες και τις ελλείψεις της και ταυτόχρονα εισάγει στο δράμα έναν ήρωα που είναι διαφορετική από αυτή την κοινότητα, ξένη προς αυτήν, αποκαλύπτει την επιρροή της κοινωνίας σε αυτό το άτομο, πώς ο χαρακτήρας μπαίνει στον κύκλο αυτών των ανθρώπων. Στο «The Thunderstorm», η Κατερίνα γίνεται αυτός ο νέος ήρωας, διαφορετικός από τους άλλους, «μια αχτίδα φωτός». Ανήκει στον παλιό πατριαρχικό κόσμο,
Αλλά ταυτόχρονα έρχεται σε ασυμβίβαστη σύγκρουση μαζί του. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά της, η συγγραφέας δείχνει πόσο τρομερό είναι να βρίσκεσαι στο «βασίλειο των δεσποτών και των τυράννων» για ένα άτομο με τόσο αγνή ψυχή όπως η Κατερίνα. Η γυναίκα έρχεται σε σύγκρουση με αυτή την κοινωνία και, μαζί με τα εξωτερικά προβλήματα, φύονται στην ψυχή της Κατερίνας εσωτερικές αντιφάσεις, που μαζί με μοιραίες περιστάσεις οδηγούν την Κατερίνα στην αυτοκτονία.
Η Κατερίνα είναι μια γυναίκα με δυνατό χαρακτήρα, αλλά στο μεταξύ ούτε αυτή δεν μπορεί να αντισταθεί στο «βασίλειο των τυράννων και των δεσποτών».
Η πεθερά (Καμπανίκχα) είναι φύση αγενής, κυριαρχική, δεσποτική, αδαής, είναι κλειστή σε κάθε τι όμορφο. Από όλους τους χαρακτήρες, η Marfa Ignatievna ασκεί τη μεγαλύτερη πίεση στην Κατερίνα. Η ίδια η ηρωίδα παραδέχεται: «Αν δεν ήταν η πεθερά μου!.. Με τσάκισε... με άρωσε το σπίτι: οι τοίχοι είναι ακόμη και αηδιασμένοι». Η Καμπανίκα κατηγορεί συνεχώς την Κατερίνα για όλα σχεδόν τα θανάσιμα αμαρτήματα, τις κατακρίνει και της βρίσκει λάθη με ή χωρίς λόγο. Αλλά η Kabanikha δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να κοροϊδεύει και να καταδικάζει την Κατερίνα, επειδή οι εσωτερικές ιδιότητες της συζύγου του γιου της στο βάθος και την αγνότητά τους δεν μπορούν να συγκριθούν με τη χυδαία, σκληρή, ταπεινή ψυχή της Marfa Ignatievna, και εν τω μεταξύ η Kabanikha είναι μια από αυτές που του οποίου η Κατερίνα φταίει σε σκέψεις αυτοκτονίας. Μετά τον θάνατο του κύριου χαρακτήρα, ο Kuligin λέει: "... η ψυχή δεν είναι τώρα δική σας: βρίσκεται ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από εσάς." Η Κατερίνα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την καταπιεστική, καταπιεστική ατμόσφαιρα που επικρατεί στον Καλίνοφ. Η ψυχή της αγωνίζεται για ελευθερία με οποιοδήποτε κόστος, λέει, «Θα κάνω ό,τι θέλω», «Θα φύγω, και έτσι ήμουν». Με το γάμο, η ζωή της Κατερίνας μετατράπηκε σε μια ζωντανή κόλαση, μια ύπαρξη στην οποία δεν υπάρχουν χαρούμενες στιγμές, ακόμα και η αγάπη για τον Μπόρις δεν την απαλλάσσει από τη μελαγχολία.
Σε αυτό το «σκοτεινό βασίλειο» της είναι όλα ξένα, τα πάντα την καταπιέζουν. Εκείνη, σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής εκείνης, παντρεύτηκε παρά τη θέλησή της και με έναν αξιαγάπητο άντρα που δεν θα αγαπούσε ποτέ. Η Κατερίνα σύντομα συνειδητοποίησε πόσο αδύναμος και αξιολύπητος ήταν ο σύζυγός της, ο ίδιος δεν μπορούσε να αντισταθεί στη μητέρα του, την Καμπανίκα, και, φυσικά, δεν ήταν σε θέση να προστατεύσει την Κατερίνα από τις συνεχείς επιθέσεις της πεθεράς της. Η κύρια ήρωας προσπαθεί να πείσει τον εαυτό της και τη Βαρβάρα ότι αγαπά τον άντρα της, αλλά αργότερα παραδέχεται στην αδερφή του συζύγου της: «Τον λυπάμαι πολύ». Ο οίκτος είναι το μόνο συναίσθημα που νιώθει για τον άντρα της. Η ίδια η Κατερίνα καταλαβαίνει πολύ καλά ότι δεν θα αγαπήσει ποτέ τον άντρα της και τα λόγια που είπε όταν έφυγε ο άντρας της («πώς θα σε αγαπούσα») είναι λόγια απελπισίας. Η Κατερίνα διακατέχεται ήδη από ένα άλλο συναίσθημα - την αγάπη για τον Μπόρις, και η προσπάθειά της να πιάσει τον σύζυγό της για να αποτρέψει προβλήματα, μια καταιγίδα, την προσέγγιση της οποίας νιώθει, είναι μάταιη και άχρηστη. Ο Tisha δεν την ακούει, στέκεται δίπλα στη γυναίκα του, αλλά στα όνειρά του είναι ήδη μακριά της - οι σκέψεις του είναι να πιει και να γλεντήσει έξω από τον Καλίνοφ, αλλά ο ίδιος λέει στη γυναίκα του: «Δεν θα σε καταλάβω , Κάτια!» Ναι, πώς να το «ξεσυναρμολογήσει»! Ο εσωτερικός κόσμος της Κατερίνας είναι πολύ περίπλοκος και ακατανόητος για ανθρώπους όπως ο Kabanov. Όχι μόνο ο Τίχων, αλλά και η αδερφή του λέει στην Κατερίνα: «Δεν καταλαβαίνω τι λες».
Στο «σκοτεινό βασίλειο» δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο του οποίου οι πνευματικές ιδιότητες θα ήταν ίσες με αυτές της Κατερίνας, και ακόμη και ο Μπόρις, ο ήρωας που ξεχώρισε μια γυναίκα από όλο το πλήθος, είναι ανάξιος της Κατερίνας. Ο έρωτάς της είναι ένα φουρτουνιασμένο ποτάμι, ο δικός του ένα μικρό ρυάκι που κοντεύει να στερέψει. Ο Μπόρις πρόκειται απλώς να κάνει μια βόλτα με την Κατερίνα κατά την αναχώρηση του Τίχον, και μετά... μετά θα δούμε. Δεν ανησυχεί πολύ για το πώς θα εξελιχθεί το χόμπι για την Κατερίνα, ούτε η προειδοποίηση του Kudryash: «Θέλεις να την καταστρέψεις τελείως». Στο τελευταίο ραντεβού λέει στην Κατερίνα: «Ποιος ήξερε ότι έπρεπε να υποφέρουμε τόσο πολύ για τον έρωτά μας μαζί σου», άλλωστε στην πρώτη συνάντηση η γυναίκα του είπε: «Το χάλασα, το χάλασα, το χάλασα. το."
Οι λόγοι που ώθησαν την Κατερίνα να αυτοκτονήσει κρύβονται όχι μόνο (και μάλιστα όχι τόσο) στην κοινωνία που την περιβάλλει, αλλά στον εαυτό της. Η ψυχή της είναι ένας πολύτιμος λίθος και η εισβολή ξένων σωματιδίων σε αυτήν είναι αδύνατη. Δεν μπορεί, όπως η Βαρβάρα, να ενεργεί με βάση την αρχή «όσο όλα είναι ραμμένα και σκεπασμένα», δεν μπορεί να ζήσει κρατώντας ένα τόσο τρομερό μυστικό μέσα της, και ακόμη και το να εξομολογείται σε όλους δεν καταλαβαίνει ότι δεν θα εξιλεωθεί ποτέ για την ενοχή της ενώπιον του εαυτού της και δεν μπορεί να συμβιβαστεί μαζί της. Έχει πάρει τον δρόμο της αμαρτίας, αλλά δεν θα τον επιδεινώσει λέγοντας ψέματα στον εαυτό της και σε όλους και καταλαβαίνει ότι η μόνη απαλλαγή από το ψυχικό της μαρτύριο είναι ο θάνατος. Η Κατερίνα ζητά από τον Μπόρις να την πάει στη Σιβηρία, αλλά ακόμα κι αν ξεφύγει από αυτή την κοινωνία, δεν είναι προορισμένη να κρυφτεί από τον εαυτό της, από τύψεις. Σε κάποιο βαθμό, ο Μπόρις ίσως το καταλαβαίνει αυτό και λέει ότι «υπάρχει μόνο ένα πράγμα που πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό, να πεθάνει το συντομότερο δυνατό, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό!». Ένα από τα προβλήματα της Κατερίνας είναι ότι «δεν ξέρει να εξαπατά, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα». Δεν μπορεί ούτε να εξαπατήσει ούτε να κρυφτεί από τον εαυτό της, πολύ περισσότερο από τους άλλους. Η Κατερίνα βασανίζεται συνεχώς από τη συνείδηση της αμαρτωλότητάς της.
Μετάφραση από τα ελληνικά, το όνομα Catherine σημαίνει «πάντα αγνή» και η ηρωίδα μας, φυσικά, προσπαθεί πάντα για πνευματική αγνότητα. Της είναι ξένα κάθε είδους ψέματα και αναλήθειες, ακόμα κι αν βρεθεί σε μια τόσο υποβαθμισμένη κοινωνία, δεν προδίδει το εσωτερικό της ιδανικό, δεν θέλει να γίνει η ίδια με πολλούς ανθρώπους σε αυτόν τον κύκλο. Η Κατερίνα δεν απορροφά τη βρωμιά, μπορεί να συγκριθεί με ένα λουλούδι λωτού που φυτρώνει σε βάλτο, αλλά, παρ' όλα αυτά, ανθίζει με μοναδικά λευκά άνθη. Η Κατερίνα δεν ζει να δει την πλήρη άνθιση, το μισοφουσκωμένο λουλούδι της μαραμένο, αλλά καμία τοξική ουσία δεν διείσδυσε μέσα του, πέθανε αθώα.
Ο κύριος χαρακτήρας του έργου του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» είναι η Κατερίνα. Αυτό είναι ένα πολύ ευγενικό και φιλεύσπλαχνο κορίτσι. Είναι πολύ φιλελεύθερη. Η Κατερίνα λατρεύει να πηγαίνει στην εκκλησία, της δίνει μεγάλη χαρά.
Μια μέρα η Κατερίνα έπρεπε να παντρευτεί τον Τίχον. Δεν τον αγαπούσε αυτόν τον άντρα. Αλλά εκείνη την εποχή, ο έρωτας και ο γάμος ήταν διαφορετικά πράγματα. Αλλά παρόλα αυτά, η Κατερίνα προσπαθούσε πάντα να ευχαριστεί τον σύζυγό της σε όλα.
Αργότερα η Κατερίνα συναντά τον Μπόρις.
Ερωτεύτηκε αυτόν τον άντρα. Και την πλήγωσε που δεν μπορούσε να τον δει. Αργότερα εξομολογήθηκε στον σύζυγό της τα συναισθήματά της για τον Μπόρις.
Μια άλλη πιθανή περίσταση που οδήγησε στον θάνατο της Κατερίνας μπορεί να θεωρηθεί η συμπεριφορά της Kabanikha. Επιτέθηκε στην Κατερίνα όλη την ώρα. Ήταν πολύ εκνευρισμένη με όλα όσα συνδέονταν μαζί της, οπότε η Kabanikha της έβρισκε συνεχώς λάθος. Και ο Τίχων είπε μόνο στην Κατερίνα να μην δίνει σημασία. Αλλά η Κατερίνα δεν μπορούσε απλώς να το ακούσει.
Κατά τη γνώμη μου, ήταν όλα τα παραπάνω που συνέβαλαν στο θλιβερό τέλος που επέλεξε η Κατερίνα για τον εαυτό της.
Ενημερώθηκε: 21-06-2017
Προσοχή!
Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.
Η Κατερίνα είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του έργου, η σύζυγος του Tikhon Kabanov. Η Κατερίνα ήταν μια θρησκευόμενη, ευγενική, φυσική κοπέλα. Η θρησκευτικότητα της Κατερίνας επιβεβαιώνεται από στίχους από το έργο: «Και μέχρι θανάτου μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία. Σίγουρα, έτυχε να μπω στον παράδεισο...» Η κοπέλα δεν είναι καν ικανή να πει ψέματα ή εξαπάτηση.
Ο N.A. Dobrolyubov στο άρθρο του αποκάλεσε την Κατερίνα «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο». Ανέλυσε λεπτομερώς τα κίνητρα των πράξεων της Κατερίνας και πίστευε ότι «δεν ανήκει καθόλου στον βίαιο χαρακτήρα, δυσαρεστημένο, που λατρεύει να καταστρέφει. Αντίθετα, πρόκειται για έναν κατεξοχήν δημιουργικό, αγαπητό, ιδανικό χαρακτήρα. Γι' αυτό προσπαθεί να εξευγενίσει τα πάντα στη φαντασία της».
Τα πράγματα είναι διαφορετικά με τις σχέσεις της στη ζωή. Η Κατερίνα παντρεύτηκε τον Tikhon Kabanov όχι από αγάπη, αλλά από ιδέες. Οι έννοιες του δέκατου ένατου αιώνα ήταν διαφορετικές - υπήρχε μια ορισμένη διαφορά μεταξύ των εννοιών του «γάμου» και της «αγάπης». Πιστεύεται ότι ο γάμος είναι μια άξια ζωή και η αγάπη είναι κάτι αμαρτωλό και όχι απαγορευμένο. Η Katenka δεν αγαπούσε τον Tikhon, δεν ένιωσε θερμά συναισθήματα γι 'αυτόν και άλλαξε πολύ μετά το γάμο: δεν αισθάνεται τέτοια ευχαρίστηση από το να πηγαίνει στην εκκλησία, δεν μπορεί να κάνει τις συνήθεις δραστηριότητές της. Αλλά συνεχίζει να προσπαθεί να είναι πιστή στον σύζυγό της ακόμα και όταν ερωτεύεται τον Μπόρις, τον ανιψιό του Ντίκι, έναν έξυπνο και μορφωμένο άνθρωπο, αλλά με αδύναμη θέληση. Στη συνέχεια, φυσικά, εξομολογείται στον σύζυγό της τον έρωτά της για τον Μπόρις.
Αλλά η ζωή της Katya περιπλέκεται επίσης από το γεγονός ότι η Kabanikha εμφανίζεται σε αυτήν. Μπορεί με ασφάλεια να την ονομάσουν αντίποδα της Κατερίνας, το εντελώς αντίθετο. Είναι δυνατό και δυνατό άτομο, δεν πιστεύει στη συγχώρεση και στο έλεος. Ο Kabanikha σέβεται τις παλιές αρχές της ζωής, διαμαρτύρεται για την κίνηση της ζωής προς τα εμπρός και είναι εξέχων εκπρόσωπος του πατριαρχικού τρόπου ζωής. Η Kabanikha είναι πολύ ενοχλημένη από την Katya και της βρίσκει συνεχώς λάθη και ο Tikhon δεν προσπαθεί να παρέμβει, λέγοντας: «Γιατί να την ακούς! Κάτι πρέπει να πει! Λοιπόν, άσε τον να μιλήσει και κωφεύεις!». Αλλά η Κατιούσα δεν είναι το άτομο που μπορεί να αγνοήσει αυτές τις επιθέσεις, «να κωφεύει», γιατί πολέμησε ενάντια σε αυτό το σκοτεινό βασίλειο και δεν ήθελε να γίνει μέρος του.
Αλλά ο Dobrolyubov δεν το έπιασε αυτό στο άρθρο του. Δεν κατάλαβα το κύριο πράγμα - τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της θρησκευτικότητας της Kabanikha και της θρησκευτικότητας της Κατερίνας.
Έτσι, ίσως ήταν οι επιθέσεις της Kabanikha που προκάλεσαν το θάνατο του κοριτσιού. Επίσης, ένα αποτυχημένο ειδύλλιο με τον Μπόρις θα μπορούσε να παίξει έναν συγκεκριμένο ρόλο. Όπως έχω ήδη αναφέρει πολλές φορές, η Κατερίνα είναι ένα κορίτσι που αγαπά την ελευθερία που δεν ήθελε να τα βάλει με την πραγματικότητα και η αυτοκτονία της Κατερίνας είναι ένα είδος διαμαρτυρίας, εξέγερσης, έκκλησης για δράση.
Νεότερα άρθρα:
- Συζήτηση μεταξύ της Λάρισας και του Καραντίσεφ (ανάλυση του 4ου φαινομένου της Πράξης Ι του έργου του A.N. Ostrovsky «Προίκα»). - .
Το δράμα «Η καταιγίδα» είναι το αποκορύφωμα της δημιουργικότητας του Οστρόφσκι. Στο έργο του ο συγγραφέας δείχνει την ατέλεια του πατριαρχικού κόσμου, την επιρροή του συστήματος στα ήθη των ανθρώπων, μας αποκαλύπτει την κοινωνία με όλες τις κακίες και τις ελλείψεις της και ταυτόχρονα εισάγει στο δράμα έναν ήρωα που είναι διαφορετική από αυτή την κοινότητα, ξένη προς αυτήν, αποκαλύπτει την επιρροή της κοινωνίας σε αυτό το άτομο, πώς ο χαρακτήρας μπαίνει στον κύκλο αυτών των ανθρώπων. Στο «The Thunderstorm», η Κατερίνα γίνεται αυτός ο νέος ήρωας, διαφορετικός από τους άλλους, «μια αχτίδα φωτός». Ανήκει στον παλιό πατριαρχικό κόσμο, αλλά ταυτόχρονα μπαίνει σε μια ασυμβίβαστη σύγκρουση μαζί του. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά της, η συγγραφέας δείχνει πόσο τρομερό είναι να βρίσκεσαι στο «βασίλειο των δεσποτών και των τυράννων» για ένα άτομο με τόσο αγνή ψυχή όπως η Κατερίνα. Η γυναίκα έρχεται σε σύγκρουση με αυτή την κοινωνία και, μαζί με τα εξωτερικά προβλήματα, φύονται στην ψυχή της Κατερίνας εσωτερικές αντιφάσεις, που μαζί με μοιραίες περιστάσεις οδηγούν την Κατερίνα στην αυτοκτονία.
Η Κατερίνα είναι μια κυρία με δυνατό χαρακτήρα, αλλά επιπλέον δεν μπορεί να αντισταθεί στο «βασίλειο των τυράννων και των δεσποτών».
Η πεθερά (Καμπανίκχα) είναι φύση αγενής, κυριαρχική, δεσποτική, αδαής, είναι κλειστή σε κάθε τι όμορφο. Από όλους τους χαρακτήρες, η Marfa Ignatievna ασκεί τη μεγαλύτερη πίεση στην Κατερίνα. Η ίδια η ηρωίδα παραδέχεται: «Αν δεν ήταν η πεθερά μου!.. Με τσάκισε... με άρωσε το σπίτι: οι τοίχοι είναι ακόμα πιο αηδιαστικός». Η Καμπανίκα κατηγορεί συνεχώς την Κατερίνα για όλα σχεδόν τα θανάσιμα αμαρτήματα, τις κατακρίνει και της βρίσκει λάθη με ή χωρίς λόγο. Αλλά η Kabanikha δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να κοροϊδεύει και να καταδικάζει την Κατερίνα, επειδή οι εσωτερικές ιδιότητες της συζύγου του γιου της στο βάθος και την αγνότητά τους δεν μπορούν να συγκριθούν με τη χυδαία, σκληρή, ταπεινή ψυχή της Marfa Ignatievna, και εν τω μεταξύ η Kabanikha είναι μια από αυτές που του οποίου η Κατερίνα φταίει σε σκέψεις αυτοκτονίας. Μετά τον θάνατο του κύριου χαρακτήρα, ο Kuligin λέει: «...η ψυχή δεν είναι τώρα δική σας: βρίσκεται ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από εσάς». Η Κατερίνα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την καταπιεστική, καταπιεστική ατμόσφαιρα που επικρατεί στον Καλίνοφ. Η προσωπικότητά της αγωνίζεται για ελευθερία με οποιοδήποτε κόστος, λέει, «Θα κάνω ό,τι θέλω», «Θα φύγω, και έτσι ήμουν». Με το γάμο, η ζωή της Κατερίνας μετατράπηκε σε μια ζωντανή κόλαση, μια ύπαρξη στην οποία δεν υπάρχουν χαρούμενες στιγμές και επιπλέον, η αγάπη για τον Μπόρις δεν την απαλλάσσει από τη μελαγχολία.
Σε αυτό το «σκοτεινό βασίλειο» της είναι όλα ξένα, τα πάντα την καταπιέζουν. Εκείνη, σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής εκείνης, παντρεύτηκε παρά τη θέλησή της και με έναν αξιαγάπητο άντρα που δεν θα αγαπούσε ποτέ. Η Κατερίνα σύντομα συνειδητοποίησε πόσο αδύναμος και αξιολύπητος ήταν ο σύζυγός της δεν μπορούσε να αντισταθεί στη μητέρα του, Καμπανίκα, και, φυσικά, δεν μπόρεσε να αποφύγει την προσβολή της Κατερίνας από τις συνεχείς επιθέσεις της πεθεράς της. Η κύρια ήρωας προσπαθεί να πείσει τον εαυτό της και τη Βαρβάρα ότι αγαπά τον άντρα της, αλλά αργότερα παραδέχεται στην αδερφή του συζύγου της: «Τον λυπάμαι πολύ». Ο οίκτος είναι το μόνο συναίσθημα που νιώθει για τον άντρα της. Η ίδια η Κατερίνα καταλαβαίνει πολύ καλά ότι δεν θα αγαπήσει ποτέ τον άντρα της και τα λόγια που είπε όταν έφυγε ο άντρας της («πώς θα σε αγαπούσα») είναι λόγια απελπισίας. Η Κατερίνα έχει ήδη κυριευτεί από ένα άλλο συναίσθημα - την αγάπη για τον Μπόρις, και η προσπάθειά της να πιάσει τον σύζυγό της για να αποτρέψει προβλήματα, μια καταιγίδα, την προσέγγιση της οποίας νιώθει, είναι μάταιη και άχρηστη. Ο Tisha δεν την ακούει, στέκεται δίπλα στη γυναίκα του, αλλά στα όνειρά του είναι ήδη μακριά της - οι σκέψεις του είναι να πιει και να γλεντήσει έξω από τον Καλίνοφ, αλλά ο ίδιος λέει στη γυναίκα του: «Δεν θα σε καταλάβω , Κάτια!» Ναι, πώς να το «ξεσυναρμολογήσει»! Ο εσωτερικός κόσμος της Κατερίνας είναι πολύ περίπλοκος και ακατανόητος για ανθρώπους όπως ο Kabanov. Όχι μόνο ο Τίχων, αλλά και η αδερφή του λέει στην Κατερίνα: «Δεν καταλαβαίνω τι λες».
Στο «σκοτεινό βασίλειο» δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο του οποίου οι πνευματικές ιδιότητες θα ήταν ίσες με αυτές της Κατερίνας, και επιπλέον, ο Μπόρις, ο ήρωας που ξεχώρισε μια γυναίκα από όλο το πλήθος, είναι ανάξιος της Κατερίνας. Ο έρωτάς της είναι ένα φουρτουνιασμένο ποτάμι, ο δικός του ένα μικρό ρυάκι που κοντεύει να στερέψει. Ο Μπόρις θα κάνει μια βόλτα με την Κατερίνα την ώρα της αναχώρησης του Τίχον και μετά... μετά θα δούμε. Δεν ανησυχεί πολύ για το πώς θα εξελιχθεί το χόμπι για την Κατερίνα, ο Μπόρις δεν σταματά από την προειδοποίηση του Kudryash: «Θέλεις να την καταστρέψεις εντελώς». Στο τελευταίο ραντεβού λέει στην Κατερίνα: «Ποιος ήξερε ότι έπρεπε να υποφέρουμε τόσο πολύ για την αγάπη μας μαζί σου», άλλωστε στην πρώτη συνάντηση η κυρία του είπε: «Το χάλασα, το χάλασα, το χάλασα. το."
Οι λόγοι που ώθησαν την Κατερίνα να αυτοκτονήσει κρύβονται όχι μόνο (και επιπλέον όχι τόσο) στην κοινωνία που την περιβάλλει, αλλά στον εαυτό της. Η προσωπικότητά της είναι ένα ακριβό λιθόστρωτο και η εισβολή ξένων σωματιδίων μέσα της είναι αδύνατη. Δεν μπορεί, όπως η Βαρβάρα, να λειτουργήσει σύμφωνα με την αρχή «αν όλα είναι ραμμένα και καλυμμένα», δεν μπορεί να υπάρξει, κρατώντας ένα τόσο τρομερό μυστικό μέσα της, και επιπλέον, το να εξομολογείται σε όλους δεν την ανακουφίζει, καταλαβαίνει ότι θα ποτέ δεν εξιλεωθεί για την ενοχή της μπροστά του και δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό. Έχει πάρει τον δρόμο της αμαρτίας, αλλά δεν θα τον επιδεινώσει λέγοντας ψέματα στον εαυτό της και σε όλους και καταλαβαίνει ότι η μόνη απαλλαγή από το ψυχικό της μαρτύριο είναι ο θάνατος. Η Κατερίνα ζητά από τον Μπόρις να την πάει στη Σιβηρία, αλλά επιπλέον, αν ξεφύγει από αυτή την κοινωνία, δεν θα της προοριστεί να κρυφτεί από τον εαυτό της, από τύψεις. Σε κάποιο βαθμό, ίσως, αυτό το καταλαβαίνει και ο Μπόρις και λέει ότι «ένα μόνο πράγμα πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό, να πεθάνει όσο το δυνατόν συντομότερα, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό!». Ένα από τα προβλήματα της Κατερίνας είναι ότι «δεν ξέρει να εξαπατά, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα». Δεν μπορεί να εξαπατήσει ή να κρύψει τον ΝΚ από τον εαυτό της, πόσο μάλλον από τους άλλους. Η Κατερίνα βασανίζεται συνεχώς από τη συνείδηση της αμαρτωλότητάς της.
Μετάφραση από τα ελληνικά, το όνομα Catherine σημαίνει "πάντα αγνή" και η ηρωίδα μας, φυσικά, προσπαθεί συνεχώς για πνευματική αγνότητα. Της είναι ξένα κάθε είδους ψέματα και αναλήθειες, επιπλέον, έχοντας βρεθεί σε μια τόσο υποβαθμισμένη κοινωνία, δεν προδίδει το εσωτερικό της ιδανικό, δεν θέλει να γίνει η ίδια με πολλούς ανθρώπους σε αυτόν τον κύκλο. Η Κατερίνα δεν απορροφά τη βρωμιά, μπορεί να συγκριθεί με ένα λουλούδι λωτού που φυτρώνει σε βάλτο, αλλά, παρ' όλα αυτά, ανθίζει με μοναδικά λευκά άνθη. Η Κατερίνα δεν ζει να δει την πλήρη άνθιση, το μισοανθισμένο λουλούδι της μαράθηκε, αλλά καμία τοξική ουσία δεν διείσδυσε μέσα του, πέθανε αθώα.