Οι Hottentots είναι η πέμπτη φυλή ανθρώπων. Hottentots - ένας αρχαίος λαός από την Αφρική Αφρικανές γυναίκες από τη φυλή Hottentot

03.03.2020

Και οι Hottentots. Σήμερα, οι απόγονοί τους ζουν στην έρημο Καλαχάρι και σε κοντινές περιοχές της Αγκόλας και της Νοτιοδυτικής Αφρικής. Υποχώρησαν σε αυτά τα μέρη υπό την πίεση των λαών Μπαντού και των Ολλανδών αποίκων.

Σήμερα θα υπάρξει μια ιστορία για το ποιοι είναι οι Hottentots. Αυτό αρχαία φυλήστη Νότια Αφρική. Σύγχρονη ονομασίαπροέρχεται από το ολλανδικό hottentot - "τραύλισμα", το οποίο σχετίζεται με την προφορά των ήχων με κλικ μεταξύ αυτού του λαού. Από τον 19ο αιώνα, ο όρος «Hottentot» θεωρείται προσβλητικός στη Ναμίμπια και τη Νότια Αφρική, όπου μάλιστα αντικαταστάθηκε από το «Khoi-Koin», ένα παράγωγο της αυτο-ονομασίας Nama. Όπως οι Βουσμάνοι, έτσι και οι Khoi-Koin ανήκουν στη φυλή Khoisan - την πιο μοναδική στον πλανήτη (προσωπικά, είναι η πρώτη φορά που διαβάζω για μια τέτοια φυλή).

Γενετικές μελέτες έχουν δείξει ότι μεταξύ αυτών των ανθρώπων έχει διατηρηθεί ο τύπος του χρωμοσώματος Υ που είναι χαρακτηριστικός των πρώτων ανθρώπων. Οι άνθρωποι είναι πραγματικά αρχαίοι.

Οι πρώτες γραπτές πληροφορίες για τους Hottentots βρίσκονται στον περιηγητή Kolben. Τα περιέγραψε λίγο μετά την ίδρυση των ολλανδικών αποικιών στη χώρα τους. Τότε ήταν οι Hottentots πολυάριθμα άτομα, που περιελάμβανε φυλές που διοικούνταν από αρχηγούς ή πρεσβύτερους. Έκαναν τη ζωή ενός νομαδικού βοσκού, ζώντας σε ομάδες 300 έως 400 ατόμων, ζώντας σε φορητές καλύβες από πασσάλους καλυμμένους με ψάθες. Υποτίθεται ότι ντύθηκαν με δέρμα προβάτου (και Αφρική! - κάνει ζέστη). τα όπλα ήταν τόξα με δηλητηριασμένα βέλη και βελάκια ή assegais. Η κτηνοτροφία ήταν το κύριο σημάδι του πλούτου αυτής της φυλής, την οποία προστάτευαν και πρακτικά δεν χρησιμοποιούσαν για φαγητό.

Οι Hottentots έχουν μια πολύ ασυνήθιστη εμφάνιση, η οποία συνδυάζει τα χαρακτηριστικά της μαύρης και κίτρινης φυλής (γι' αυτό προφανώς άρχισαν να ταξινομούνται ως ξεχωριστή φυλή). Οι εκπρόσωποι αυτής της φυλής είναι κοντοί - όχι περισσότερο από ενάμισι μέτρο ύψος. Το δέρμα τους έχει μια κίτρινη-χάλκινη απόχρωση.

Σχετική ανάρτηση: βασίλειο Aksumite

Ταυτόχρονα, το δέρμα των Hottentots γερνάει πολύ γρήγορα. Μετά από είκοσι χρόνια εμφανίζονται βαθιές ρυτίδες στο πρόσωπο, το λαιμό και το σώμα, που τους δίνει την όψη πολύ ηλικιωμένων ανθρώπων.

Είναι ενδιαφέρον ότι το σωματικό λίπος μεταξύ των Hottentots ποικίλλει ανάλογα με την εποχή του χρόνου. Εικόνες και φωτογραφίες από τα λεγόμενα στεατοπυγία.Αυτό είναι όταν βάζετε το παιδί στο πάτωμα μαζί σας και πάμε!

Πότε ήρθαν οι Ευρωπαίοι

Στα μέσα του 18ου αιώνα άρχισε η ευρωπαϊκή επέκταση στη νότια Αφρική. Η Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών ξεκίνησε την κατασκευή του Fort Kapstad, το οποίο αργότερα έγινε το μεγαλύτερο λιμάνι και βάση στη διαδρομή από την Ευρώπη στην Ινδία.

Οι Ολλανδοί ήταν οι πρώτοι που τους συνάντησαν στην περιοχή του Ακρωτηρίου Καλή ελπίδα, ήταν Hottentots της φυλής Korakwa. Ο αρχηγός αυτής της φυλής, Κόρα, σύναψε την πρώτη συνθήκη με τον διοικητή του Κάπσταντ, Γιαν βαν Ρίμπεκ. Αυτά ήταν τα «χρόνια εγκάρδιας συνεργασίας», όταν δημιουργήθηκαν αμοιβαία επωφελείς ανταλλαγές μεταξύ της φυλής και των λευκών νεοφερμένων.

Αλλά οι Ολλανδοί είναι Ευρωπαίοι. Αλλά τα ευρωπαϊκά κράτη δεν τείνουν να ζουν ειρηνικά όταν κάπου είναι καλό. Έτσι είναι στην Αφρική. Τον Μάιο του 1659, οι Ολλανδοί έσπασαν τη συνθήκη με την κατάσχεση γης για γεωργικούς σκοπούς. Με την ευκαιρία αυτή ξεκίνησε ένας πόλεμος, κατά τον οποίο σκοτώθηκε ο αρχηγός της φυλής των Hottentot, Kora.

Αυτός ο πόλεμος δεν ήταν ο μόνος. Το δεύτερο συνέβη το 1673. Εδώ οι Ολλανδοί χρησιμοποίησαν ένα άλλο εργαλείο δημοκρατίας - έθεσαν διαφορετικές φυλές Hottentot η μία εναντίον της άλλης. Και σκότωσαν ο ένας τον άλλον, όχι εντελώς, αλλά σημαντικά.

Αλλά ένα ακόμη πιο ισχυρό πλήγμα στις φυλές των Hottentot δόθηκε από την ευλογιά που έφερε από την Ευρώπη. Κατά τη διάρκεια του 17ου-19ου αιώνα, οι φυλές Hottentot που κατοικούσαν στο νότιο άκρο της Αφρικής καταστράφηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά.

Hottentots τώρα

Τώρα μερικές από τις φυλές είναι νομαδικές. Πολλοί όμως εγκαταστάθηκαν τοπικά, σχηματίζοντας οικισμούς στη Νότια Αφρική. Οι άνθρωποι εκεί ασχολούνται επίσης με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Η κτηνοτροφία έχει γίνει μια από τις κύριες πηγές βιοπορισμού. Ωστόσο, ούτε ο πρώτος ούτε ο δεύτερος διατήρησαν το όνομα. Οι Khoikhoin θεωρούνται νομαδική φυλή, αληθινοί Hottentots.

: Ομάδες Griqua, Korana και Nama (κυρίως έποικοι από τη Ναμίμπια).

Ονομα

Ιστορία

Όταν έφτασαν οι Ευρωπαίοι, οι Hottentots κατέλαβαν τη νοτιοδυτική ακτή της Αφρικής, από τον ποταμό Fish στα ανατολικά έως τα κεντρικά υψίπεδα της Ναμίμπια στα βόρεια. Δεν είναι γνωστό πόσο ακριβώς έζησαν οι Hottentots σε αυτά τα μέρη. Το μόνο που μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα είναι ότι οι φυλές Μπαντού τα βρήκαν στα ίδια μέρη αρκετούς αιώνες νωρίτερα. Σύμφωνα με τα δεδομένα της λεξικοστατιστικής, ο κλάδος Khoikhoi διαχωρίστηκε από άλλες γλώσσες της Κεντρικής Khoisan (ο κλάδος Chu-Khwe) στα τέλη του 2.000 π.Χ. μι. Ωστόσο, ο τόπος αρχικής εγκατάστασης των κοινών προγόνων τους (η περιοχή της ερήμου Καλαχάρι ή η περιοχή του Ακρωτηρίου) και οι οδοί περαιτέρω μεταναστεύσεων είναι ακόμη άγνωστοι. Ο ίδιος ο κλάδος των Khoikhoi πιθανώς διαλύθηκε τον 3ο αιώνα μ.Χ. μι.

Σε αντίθεση με τους Βουσμάνους, οι Hottentots ήταν νομάδες κτηνοτρόφοι.

Παραδοσιακά, οι Hottentots χωρίζονταν σε δύο μεγάλες ομάδες: τους Nama και τους Cape Hottentots, που με τη σειρά τους χωρίστηκαν σε μικρότερες ομάδες και αυτές σε φυλές (!haoti).

Λαογραφία

Μια ειρωνική στάση απέναντι στην ωμή δύναμη του λιονταριού και του ελέφαντα και ο θαυμασμός για την εξυπνάδα και την εφευρετικότητα του λαγού και της χελώνας εκδηλώνονται σε όλες αυτές τις ιστορίες.

Οι κύριοι χαρακτήρες τους είναι ζώα, αλλά μερικές φορές η ιστορία είναι για ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι - οι ήρωες των παραμυθιών - εξακολουθούν να είναι πολύ κοντά στα ζώα: οι γυναίκες παντρεύονται ελέφαντες και πηγαίνουν στα χωριά τους, άνθρωποι και ζώα ζουν, σκέφτονται, μιλούν και δρουν μαζί .

Nama

Αυτο-όνομα - namaqua. Πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, χωρίστηκαν σε δύο ομάδες:

Nama στην πραγματικότητα(μεγάλο νάμα, μεγάλο νάμα) - πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων ζούσαν βόρεια του ποταμού. Πορτοκαλί (νότια της σύγχρονης Ναμίμπια, Μεγάλη Namaqualand). Χωρίστηκαν στις ακόλουθες φυλές (αναφέρονται από βορρά προς νότο, δίνονται σε παρενθέσεις: παραλλαγές του ρωσικού ονόματος, όνομα στα Αφρικάανς, αυτοόνομα):
- swartboi (lkhautsyoan; swartbooi; ||khau-|gõan)
- κόπερς (khar-khoy, frasmann; kopers, fransmanne, Simon Kopper hottentot; !kharkoen).
- roinasi (gai-lhaua, «κόκκινοι άνθρωποι»; rooinasie; gai-||xauan)
- hrotdoden-nama (lyo-kai; grootdoden; ||ō-gain)
- feldschoendragers (ljabobe, haboben; veldschoendragers; ||haboben).
- tsaibshi (kharo; tsaibsche, keetmanshopers; kharo-!oan).
- bondelswarts (kamichnun; bondelswarts; !gamiǂnûn).
- topnaars (chaonin; topnaars; ǂaonîn).
αετοί(μικρό νάμα, ορλάμ, μικρό νάμα. αυτοόνομα: !gû-!gôun) - πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων ζούσαν στα νότια του ποταμού. Πορτοκαλί στη λεκάνη απορροής του ποταμού Ulifants (δυτικά της σύγχρονης Νότιας Αφρικής, Little Namaqualand). Υπάρχουν πέντε γνωστές φυλές Orlam-Nama:
- Η φυλή των Αφρικάνερ (ts'oa-ts'aran; Afrikaaners; orlam afrikaners; |hôa-|aran), δεν πρέπει να συγχέεται με τους Afrikaners (Boers).
- λάμπερτς (gai-tskhauan; lamberts, amraals; kai|khauan).
- witboys (tskhobesin; witboois («λευκοί τύποι»); |khobesin).
- Βετανιοί (kaman; bethaniërs; !aman).
- bersebs (ts'ai-tskhauan; bersabaers; |hai-|khauan).

Σύντομα είχαν έναν νέο κοινό αντίπαλο - τη Γερμανία. Το 1884, η περιοχή βόρεια του ποταμού. Το Orange ανακηρύχθηκε η γερμανική αποικία της Νοτιοδυτικής Αφρικής. Μετά από αυτό, άρχισαν να αφαιρούνται εδάφη από τους Hottentots και άλλους αυτόχθονες κατοίκους, η οποία συνοδεύτηκε από πολλές συγκρούσεις και βία. Το 1904-08, οι Herero και οι Hottentots ξεσήκωσαν αρκετές εξεγέρσεις, οι οποίες κατεστάλησαν με πρωτοφανή σκληρότητα από τα γερμανικά στρατεύματα και πέρασαν στην ιστορία ως Γενοκτονία των φυλών Herero και Nama. Το 80% των Herero και το 50% των Hottentots (Nama) καταστράφηκαν.

Μετά την καταστολή των εξεγέρσεων, οι Nama εγκαταστάθηκαν σε ειδικά αποθέματα (πατρίδες): Berseba, Bondels, Gibeon, Krantzplatz, Sesfontein, Soromas, Warmbad, Neuhol ), Tses, Hoachanas, Okombahe/Damaraland, Fransfontein. Το εφεδρικό σύστημα υποστηρίχθηκε επίσης από τη διοίκηση της Νότιας Αφρικής, η οποία ήλεγχε την επικράτεια της Ναμίμπια από έως. Μέσα τους εξακολουθούν να αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού, αλλά ζουν και έξω από αυτά: σε πόλεις και σε φάρμες - ανακατεμένα με Μπαντού και λευκούς. Παραμένει ο χωρισμός σε φυλετικές ομάδες, οι οποίες είναι πλέον πολύ μικτές.

Ακρωτήριο Hottentots

(Cape Khoikoin; kaphottentotten) - ως ξεχωριστό Εθνική ομάδαδεν υπάρχει τώρα. Κατοικούσαν παράκτιες εκτάσεις από το ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας στα νοτιοδυτικά μέχρι τη λεκάνη απορροής του ποταμού. Ulifants στα βόρεια (όπου συνόρευαν με το Nama) και στο ποτάμι. Ψάρια (Vis) στα ανατολικά (σύγχρονο Δυτικό Ακρωτήριο και δυτικό Ανατολικό Ακρωτήριο). Ο αριθμός τους υπολογίζεται σε 100 χιλιάδες ή 200 χιλιάδες. Στις αρχές του 17ου αιώνα χωρίστηκαν σε 2-3 ομάδες, που αντιπροσωπεύονταν από τουλάχιστον 13 φυλές.

Einiqua(riviervolk· ãi-||’ae, einiqua). Ίσως ήταν πιο κοντά στο Nama παρά στο ακρωτήριο Hottentots.
Δυτικό Ακρωτήριο Hottentots
- karos-heber (kaross-heber; ǂnam-||’ae)
- kohkva (tsoho; smaal-wange, saldanhamans; |'oo-xoo, cochoqua)
- guriqua
- horinghaiqua (!uri-||’ae)
- horahauqua (k'ora-l'hau; gorachouqua ('χερσόνησος'); !ora-||xau)
- ubiqua
- hainoqua (chainoqua; Snyer's volk; !kaon)
- hessequa
- attaqua
- auteniqua (lyo-tani; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
Ανατολικό ακρωτήριο Hottentots
- inqua
- damaqua, δεν πρέπει να συγχέεται με το damara
- hunheikva (tsoang; hoengeiqua; katte; |hõãn)
- harihurikva (hrihri· chariguriqua, grigriqua).

Οι περισσότερες φυλές εξοντώθηκαν ή αφομοιώθηκαν από τους Ευρωπαίους κατά τον 18ο και τις αρχές του 19ου αιώνα, αλλά στις αρχές του 18ου αιώνα είχαν σχηματιστεί τρεις νέες ομάδες μικτής προέλευσης: οι Gonakwa, Q'orakwa και Hrikwa, κυρίως έξω από την επικράτεια των προγόνων του Hottentot. , στα ανατολικά μεταξύ των Bantu και μεταξύ των Βουσμάνων κατά μήκος του ποταμού Orange.

Gonaqua(ch'ona; gonaqua; ǂgona) - σχηματίστηκε στις αρχές του 18ου αιώνα ανατολικά του ποταμού. Kei (κέντρο του Ανατολικού Ακρωτηρίου) με βάση το Ανατολικό Ακρωτήριο Hottentots υπό την επιρροή Xhosa. Κάποιοι μετακόμισαν στο Betelsdorp (κοντά στο Port Elizabeth). Εξαφανίστηκε στα μέσα. XIX αιώνα.
Κοράνι(!ora, korakva; koraqua; !ora) - σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα των επαφών με τους Ολλανδούς και των σημαντικών μετακινήσεων και ανακατατάξεων των τοπικών φυλών Hottentot που προκλήθηκαν από αυτούς στα τέλη του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα. Ζούσαμε δίπλα στο ποτάμι. Πορτοκαλί από τα σύνορα με τη Ναμίμπια μέχρι τα περίχωρα του Κίμπερλι (επαρχία του Βόρειου Ακρωτηρίου· δυτικό Ελεύθερο Κράτος), ανάμεσα στους Βουσμάνους. Μέχρι το τέλος του 20ου αιώνα, πάνω από 10 χιλιάδες Κοράνια ζούσαν στην περιοχή των Douglas, Prisca, Campbell και Griquatown (Νότια Αφρική, βόρεια της μέσης ροής του ποταμού Orange). Μιλούν Αφρικάανς.
Griqua(khrikva, khiri; griqua; !xiri) - μια μικτή ομάδα που σχηματίστηκε στην περιοχή της πόλης Kokstad (Ανατολική Griqualand), νοτιοανατολικά του Λεσότο (νότια της σύγχρονης επαρχίας KwaZulu-Natal). ΣΕ αρχές XIXαιώνα, κάποιοι μετακόμισαν στο Griekwastad (σημερινή επαρχία του Βόρειου Ακρωτηρίου) και στη νοτιοανατολική Ναμίμπια (κοντά στο Karasburg), όπου μικρές ομάδες παραμένουν μέχρι σήμερα. Μιλούν Αφρικάανς.

δείτε επίσης

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Hottentots"

Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

Έλφικ. Khoikhoi και τοίδρυση της Λευκής Νότιας Αφρικής. Δεύτερη έκδοση. Ravan Press. Γιοχάνεσμπουργκ, 1985
Wilson M.H.Οι κυνηγοί και οι βοσκοί. // Wilson M.H. & Thompson L.M. (επιμ.) The Oxford history of South Africa, τομ. 1: έως το 1870. Οξφόρδη, 1969.

Συνδέσεις

από την Anne Good για το
(Αγγλικά)
(Αγγλικά)

Αυτό το άρθρο ή ενότητα περιέχει εξωτερικές αναφορές, αλλά οι πηγές μεμονωμένων δηλώσεων παραμένουν ασαφείς λόγω έλλειψης υποσημειώσεων.

Δηλώσεις που δεν έγιναν μπορούν να αμφισβητηθούν και να αφαιρεθούν. Μπορείτε να βελτιώσετε το άρθρο παρέχοντας πιο ακριβείς αναφορές στις πηγές σας.

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τους Hottentots

Ο Ναπολέων γύρισε προς το μέρος του χαρούμενος και τον τράβηξε από το αυτί.
– Βιαζόσουν, χαίρομαι πολύ. Λοιπόν, τι λέει ο Πάρης; - είπε, αλλάζοντας ξαφνικά την προηγούμενη αυστηρή έκφρασή του στην πιο τρυφερή.
– Κύριε, λυπήστε το Παρίσι για την απουσία σας, [Κύριε, όλο το Παρίσι λυπάται για την απουσία σας.] – όπως θα έπρεπε, απάντησε ο ντε Μποσσέ. Όμως, παρόλο που ο Ναπολέων ήξερε ότι ο Μποσέ έπρεπε να πει αυτό ή κάτι παρόμοιο, αν και ήξερε στις ξεκάθαρες στιγμές του ότι δεν ήταν αλήθεια, χάρηκε που το άκουσε από τον ντε Μποσέ. Και πάλι δέχθηκε να τον αγγίξει πίσω από το αυτί.
«Je suis fache, de vous avoir fait faire tant de chemin», είπε.
- Κύριε! Je ne m"attendais pas a moins qu"a vous trouver aux portes de Moscou, [δεν περίμενα λιγότερο από το να σε βρω, κύριε, στις πύλες της Μόσχας.] - είπε ο Μποσέ.
Ο Ναπολέων χαμογέλασε και, σηκώνοντας αδιάφορα το κεφάλι του, κοίταξε γύρω στα δεξιά. Ο βοηθός πλησίασε με ένα αιωρούμενο βήμα με μια χρυσή ταμπακιέρα και της το πρόσφερε. Το πήρε ο Ναπολέων.
«Ναι, σου συνέβη καλά», είπε, βάζοντας το ανοιχτό ταμπακιέρα στη μύτη του, «σας αρέσει να ταξιδεύετε, σε τρεις μέρες θα δείτε τη Μόσχα». Μάλλον δεν περίμενες να δεις την ασιατική πρωτεύουσα. Θα κάνετε ένα ευχάριστο ταξίδι.
Ο Bosse υποκλίθηκε με ευγνωμοσύνη για αυτή την προσοχή στην (μέχρι τώρα άγνωστη σε αυτόν) κλίση του να ταξιδεύει.
- ΕΝΑ! τι είναι αυτό; - είπε ο Ναπολέων, παρατηρώντας ότι όλοι οι αυλικοί κοιτούσαν κάτι καλυμμένο με πέπλο. Ο Μπος, με αυλική επιδεξιότητα, χωρίς να δείχνει την πλάτη του, έκανε μια μισή στροφή δύο βήματα πίσω και ταυτόχρονα έβγαλε το κάλυμμα και είπε:
- Ένα δώρο στη Μεγαλειότητά σας από την Αυτοκράτειρα.
Ήταν φωτεινα χρωματαένα πορτρέτο που ζωγράφισε ο Gerard ενός αγοριού που γεννήθηκε από τον Ναπολέοντα και της κόρης του Αυστριακού αυτοκράτορα, που για κάποιο λόγο όλοι αποκαλούσαν Βασιλιά της Ρώμης.
Ένα πολύ όμορφο αγόρι με σγουρά μαλλιά, με βλέμμα παρόμοιο με αυτό του Χριστού στη Σιξτίνα Μαντόνα, απεικονίστηκε να παίζει σε ένα billbok. Η μπάλα αντιπροσώπευε την υδρόγειο σφαίρα και το ραβδί στο άλλο χέρι αντιπροσώπευε το σκήπτρο.
Αν και δεν ήταν απολύτως σαφές τι ακριβώς ήθελε να εκφράσει ο ζωγράφος αναπαριστάνοντας τον λεγόμενο βασιλιά της Ρώμης να τρυπάει την υδρόγειο με ένα ραβδί, αυτή η αλληγορία, όπως όλοι όσοι είδαν την εικόνα στο Παρίσι, και τον Ναπολέοντα, προφανώς φαινόταν ξεκάθαρη και της άρεσε. πάρα πολύ.
«Roi de Rome, [Ρωμαίος Βασιλιάς.]», είπε, δείχνοντας το πορτρέτο με μια χαριτωμένη κίνηση του χεριού του. – Αξιοθαύμαστο! [Υπέροχο!] – Με την ιταλική ικανότητα να αλλάζει την έκφραση του προσώπου του κατά βούληση, πλησίασε το πορτρέτο και προσποιήθηκε ότι ήταν στοχαστικά τρυφερός. Ένιωθε ότι αυτό που θα έλεγε και θα έκανε τώρα ήταν ιστορία. Και του φαινόταν ότι το καλύτερο που μπορούσε να κάνει τώρα είναι να δείξει, με το μεγαλείο του, με αποτέλεσμα ο γιος του να παίζει με την υδρόγειο με μπίλμποκ, σε αντίθεση με αυτό το μεγαλείο, την πιο απλή πατρική τρυφερότητα. Τα μάτια του έγιναν ομιχλώδη, μετακινήθηκε, κοίταξε πίσω στην καρέκλα (η καρέκλα πήδηξε από κάτω του) και κάθισε πάνω της απέναντι από το πορτρέτο. Μια χειρονομία του - και όλοι έβγαλαν τις μύτες των ποδιών, αφήνοντας τον σπουδαίο άνθρωπο στον εαυτό του και στα συναισθήματά του.
Αφού κάθισε για αρκετή ώρα και άγγιξε, χωρίς να ξέρει γιατί, το χέρι του στην τραχύτητα της λάμψης του πορτρέτου, σηκώθηκε και κάλεσε ξανά τον Μποσέ και τον αξιωματικό υπηρεσίας. Διέταξε να βγάλουν το πορτρέτο μπροστά από τη σκηνή, για να μη στερήσει από τον παλιό φρουρό, που στεκόταν κοντά στη σκηνή του, την ευτυχία να δει τον Ρωμαίο βασιλιά, τον γιο και κληρονόμο του αγαπημένου τους ηγεμόνα.
Όπως περίμενε, ενώ έπαιρνε πρωινό με τον κύριο Μποσέ, που είχε λάβει αυτή την τιμή, μπροστά στη σκηνή ακούστηκαν οι ενθουσιώδεις κραυγές των αξιωματικών και των στρατιωτών της παλιάς φρουράς που είχαν έρθει τρέχοντας στο πορτρέτο.
– Vive l"Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l"Empereur! [Ζήτω ο Αυτοκράτορας! Ζήτω ο Ρωμαίος Βασιλιάς!] - ακούστηκαν ενθουσιώδεις φωνές.
Μετά το πρωινό, ο Ναπολέων, παρουσία του Μποσέ, υπαγόρευσε τις εντολές του για το στρατό.
– Courte et energique! [Σύντομη και ενεργητική!] - είπε ο Ναπολέων όταν διάβασε τη γραπτή διακήρυξη αμέσως χωρίς τροπολογίες. Η παραγγελία ήταν:
«Πολεμιστές! Αυτή είναι η μάχη που λαχταράς. Η νίκη εξαρτάται από εσάς. Είναι απαραίτητο για εμάς. θα μας προσφέρει όλα όσα χρειαζόμαστε: άνετα διαμερίσματα και γρήγορη επιστροφή στην πατρίδα μας. Ενεργήστε όπως ενεργήσατε στο Austerlitz, το Friedland, το Vitebsk και το Smolensk. Μακάρι οι επόμενοι να θυμούνται περήφανα τα κατορθώματά σας μέχρι σήμερα. Ας ειπωθεί για τον καθένα σας: ήταν μέσα μεγάλη μάχηκοντά στη Μόσχα!
– Ντε λα Μόσχα! [Κοντά στη Μόσχα!] - επανέλαβε ο Ναπολέων, και, προσκαλώντας τον κύριο Μποσέτ, που του άρεσε να ταξιδεύει, να τον συνοδεύσει στη βόλτα του, άφησε τη σκηνή στα σελωμένα άλογα.
«Votre Majeste a trop de bonte, [Είσαι πολύ ευγενικός, Μεγαλειότατε», είπε ο Bosse όταν του ζητήθηκε να συνοδεύσει τον αυτοκράτορα: νυσταζόταν και δεν ήξερε πώς και φοβόταν να καβαλήσει ένα άλογο.
Αλλά ο Ναπολέων έγνεψε στον ταξιδιώτη και ο Μπος έπρεπε να φύγει. Όταν ο Ναπολέων έφυγε από τη σκηνή, οι κραυγές των φρουρών μπροστά στο πορτρέτο του γιου του εντάθηκαν ακόμη περισσότερο. Ο Ναπολέων συνοφρυώθηκε.
«Βγάλτε το», είπε, δείχνοντας το πορτρέτο με μια χαριτωμένη, μεγαλειώδη χειρονομία. «Είναι πολύ νωρίς για να δει το πεδίο της μάχης».
Ο Μπος, κλείνοντας τα μάτια και σκύβοντας το κεφάλι του, πήρε μια βαθιά ανάσα, με αυτή τη χειρονομία να δείχνει πώς ήξερε να εκτιμά και να κατανοεί τα λόγια του αυτοκράτορα.

Ο Ναπολέων πέρασε όλη την ημέρα της 25ης Αυγούστου, όπως λένε οι ιστορικοί του, έφιππος, επιθεωρώντας την περιοχή, συζητώντας τα σχέδια που του παρουσίασαν οι στρατάρχες του και έδινε προσωπικά εντολές στους στρατηγούς του.
Η αρχική γραμμή των ρωσικών στρατευμάτων κατά μήκος του Kolocha έσπασε και μέρος αυτής της γραμμής, δηλαδή η ρωσική αριστερή πλευρά, ανατράπηκε ως αποτέλεσμα της σύλληψης του Shevardinsky redoubt στις 24. Αυτό το τμήμα της γραμμής δεν ήταν οχυρωμένο, δεν προστατευόταν πλέον από το ποτάμι, και μπροστά του υπήρχε μόνο ένα πιο ανοιχτό και επίπεδο μέρος. Ήταν προφανές σε κάθε στρατιωτικό και μη ότι οι Γάλλοι έπρεπε να επιτεθούν σε αυτό το τμήμα της γραμμής. Φαινόταν ότι αυτό δεν απαιτούσε πολλές σκέψεις, δεν χρειαζόταν τέτοια φροντίδα και προβλήματα του αυτοκράτορα και των στρατάρχων του, και δεν υπήρχε καθόλου ανάγκη για εκείνη την ειδική ανώτερη ικανότητα που ονομάζεται ιδιοφυΐα, την οποία τόσο τους αρέσει να αποδίδουν στον Ναπολέοντα. αλλά οι ιστορικοί που περιέγραψαν στη συνέχεια αυτό το γεγονός, και οι άνθρωποι που περιέβαλλαν τότε τον Ναπολέοντα, και ο ίδιος, σκέφτηκαν διαφορετικά.
Ο Ναπολέων διέσχισε το χωράφι, κοίταξε στοχαστικά την περιοχή, κούνησε το κεφάλι του με τον εαυτό του με επιδοκιμασία ή δυσπιστία και, χωρίς να ενημερώσει τους στρατηγούς γύρω του για τη στοχαστική κίνηση που καθοδηγούσε τις αποφάσεις του, τους μετέφερε μόνο τελικά συμπεράσματα με τη μορφή διαταγών . Αφού άκουσε την πρόταση του Νταβούτ, που κάλεσε τον Δούκα του Εκμούλ, να παρακάμψει τη ρωσική αριστερή πλευρά, ο Ναπολέων είπε ότι αυτό δεν χρειάζεται να γίνει, χωρίς να εξηγήσει γιατί δεν ήταν απαραίτητο. Στην πρόταση του στρατηγού Compan (που έπρεπε να επιτεθεί στα flush) να οδηγήσει το τμήμα του μέσα στο δάσος, ο Ναπολέων εξέφρασε τη συγκατάθεσή του, παρά το γεγονός ότι ο λεγόμενος δούκας του Elchingen, δηλαδή ο Ney, επέτρεψε στον εαυτό του να σημειώσει ότι η κίνηση μέσα στο δάσος ήταν επικίνδυνη και θα μπορούσε να αναστατώσει το τμήμα.
Έχοντας εξετάσει την περιοχή απέναντι από το Redoubt Σεβαρντίνσκι, ο Ναπολέων σκέφτηκε για λίγο σιωπηλός και έδειξε τα μέρη όπου επρόκειτο να εγκατασταθούν δύο μπαταρίες μέχρι αύριο για να λειτουργήσουν εναντίον των ρωσικών οχυρώσεων και τα μέρη όπου επρόκειτο να παραταχθεί το πυροβολικό πεδίου. σε αυτούς.
Αφού έδωσε αυτές και άλλες εντολές, επέστρεψε στο αρχηγείο του και η διάταξη της μάχης γράφτηκε υπό την υπαγόρευση του.
Αυτή η διάθεση, για την οποία Γάλλοι ιστορικοί και άλλοι ιστορικοί μιλούν με χαρά, ήταν η εξής:
«Τα ξημερώματα, δύο νέες μπαταρίες, που κατασκευάστηκαν μέσα στη νύχτα, στην πεδιάδα που καταλαμβάνει ο Πρίγκιπας του Eckmuhl, θα ανοίξουν πυρ εναντίον των δύο αντίπαλων εχθρικών μπαταριών.
Ταυτόχρονα, ο αρχηγός πυροβολικού του 1ου Σώματος, στρατηγός Pernetti, με 30 πυροβόλα της μεραρχίας Compan και όλα τα οβιδοβόλα των μεραρχιών Dessay και Friant, θα προχωρήσει, θα ανοίξει πυρ και θα βομβαρδίσει την εχθρική μπαταρία με χειροβομβίδες, εναντίον που θα ενεργήσουν!
24 πυροβόλα όπλα φρουρών,
30 πυροβόλα της μεραρχίας Compan
και 8 όπλα των μεραρχιών Friant και Dessay,
Σύνολο - 62 όπλα.
Ο αρχηγός πυροβολικού του 3ου Σώματος, στρατηγός Φουσέ, θα τοποθετήσει όλα τα οβιδοβόλα του 3ου και 8ου Σώματος, 16 συνολικά, στα πλευρά της μπαταρίας, η οποία έχει ανατεθεί να βομβαρδίσει την αριστερή οχύρωση, η οποία θα έχει συνολικά 40 πυροβόλα εναντίον το.
Ο στρατηγός Sorbier πρέπει να είναι έτοιμος, με την πρώτη διαταγή, να βαδίσει με όλα τα οβιδοβόλα του πυροβολικού των Φρουρών εναντίον του ενός ή του άλλου οχυρού.
Συνεχίζοντας τον κανονιοβολισμό, ο πρίγκιπας Poniatowski θα κατευθυνθεί προς το χωριό, στο δάσος και θα παρακάμψει την εχθρική θέση.
Ο General Compan θα κινηθεί μέσα στο δάσος για να καταλάβει την πρώτη οχύρωση.
Με την είσοδο στη μάχη με αυτόν τον τρόπο, θα δίνονται εντολές ανάλογα με τις ενέργειες του εχθρού.
Ο κανονιοβολισμός στην αριστερή πλευρά θα ξεκινήσει μόλις ακουστεί ο κανονιοβολισμός της δεξιάς πτέρυγας. Οι τυφεκοφόροι της μεραρχίας του Μοράν και της μεραρχίας του Αντιβασιλέα θα άνοιγαν σφοδρό πυρ όταν έβλεπαν την έναρξη της επίθεσης της δεξιάς πτέρυγας.
Ο Αντιβασιλέας θα καταλάβει το χωριό [του Μποροντίν] και θα διασχίσει τις τρεις γέφυρες του, ακολουθώντας στο ίδιο ύψος τα τμήματα του Μοράν και του Ζεράρ, τα οποία, υπό την ηγεσία του, θα κατευθυνθούν προς το ραντάμ και θα μπουν στη γραμμή με τους υπόλοιπους ο στρατός.
Όλα αυτά πρέπει να γίνουν με τη σειρά (le tout se fera avec ordre et methode), διατηρώντας τα στρατεύματα σε εφεδρεία όσο το δυνατόν περισσότερο.

Ένας όρος που χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε περιπτώσεις υπερβολικής ανάπτυξης των μικρών χειλέων, που φτάνει σε εξαιρετικό μέγεθος και κρέμεται σαν ποδιά στην περιοχή του περινέου. Παρατηρείται ως φυλετικό φαινόμενο μεταξύ των Hottentots, των Βουσμάνων και μερικές φορές μεταξύ των Ευρωπαίων γυναικών.

Οι Hottentots είναι η παλαιότερη φυλή στη Νότια Αφρική. Το όνομά του προέρχεται από το ολλανδικό hottentot, που σημαίνει «τραύλισμα» και δόθηκε για έναν ειδικό τύπο προφοράς ήχων με κλικ. Οι γυναίκες αυτής της φυλής χαρακτηρίζονται από μια σειρά χαρακτηριστικών που τις διακρίνουν από τον υπόλοιπο πληθυσμό του κόσμου - αυτή είναι η στεατοπυγία (υπερβολικές εναποθέσεις λίπους στους γλουτούς) και η «αιγυπτιακή ποδιά» ή «ποδιά Hottentot» (tsgai), υπερτροφία τα χείλη.

Η «Αφροδίτη Hottentot» περιγράφηκε για πρώτη φορά από τον Le Vaillant στην ταξιδιωτική του έκθεση του 1780-1785: «Οι Hottentot έχουν μια φυσική ποδιά που χρησιμεύει για να καλύψει το ζώδιο του φύλου τους... Μπορεί να έχουν μήκος έως και εννέα ίντσες, περισσότερο ή λιγότερο, ανάλογα με την ηλικία της γυναίκας ή τις προσπάθειες που καταβάλλει σε αυτή την περίεργη διακόσμηση...»

Ο Jean-Joseph Virey περιέγραψε αυτό το ζώδιο ως εξής. «Οι θαμνώδεις γυναίκες έχουν ένα είδος δερμάτινης ποδιάς που κρέμεται από την ηβική τους περιοχή, καλύπτοντας τα γεννητικά τους όργανα. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια προέκταση των μικρών χειλέων κατά 15 εκατοστά. Προεξέχουν από κάθε πλευρά πέρα από τα μεγάλα χείλη, τα οποία σχεδόν απουσιάζουν, και συνδέονται στην κορυφή, σχηματίζοντας μια κουκούλα πάνω από την κλειτορίδα και κλείνοντας την είσοδο. τον κόλπο. Μπορούν να ανυψωθούν πάνω από την ηβική κοιλότητα, σαν δύο αυτιά». Συμπεραίνει περαιτέρω ότι αυτό «...μπορεί να εξηγήσει τη φυσική κατωτερότητα της νέγρης φυλής σε σύγκριση με τη λευκή».

Ο επιστήμονας Topinar, έχοντας αναλύσει τα χαρακτηριστικά της φυλής Khoisan, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η παρουσία μιας «ποδιάς» δεν επιβεβαιώνει καθόλου την εγγύτητα αυτής της φυλής με τους πιθήκους, καθώς σε πολλούς πιθήκους, για παράδειγμα, ο θηλυκός γορίλας, αυτά τα χείλη είναι εντελώς αόρατα. Μοντέρνο γενετική έρευναδιαπίστωσε ότι μεταξύ των Βουσμάνων διατηρήθηκε ο τύπος του χρωμοσώματος Υ που ήταν χαρακτηριστικός των πρώτων ανθρώπων. Πράγμα που δείχνει ότι ίσως όλα τα μέλη του γένους Homo sapiensκατάγονται από αυτόν τον ανθρωπολογικό τύπο και το να λέμε ότι οι Hottentots δεν είναι άνθρωποι είναι τουλάχιστον αντιεπιστημονικό. Είναι οι Hottentots και οι συναφείς ομάδες που ανήκουν στην κύρια φυλή της ανθρωπότητας.

Είναι ενδιαφέρον ότι το σωματικό λίπος μεταξύ των Hottentots ποικίλλει ανάλογα με την εποχή του χρόνου. Οι γυναίκες έχουν συχνά υπερβολικά αναπτυγμένα μακριά χείλη. Αυτό το χαρακτηριστικό έφτασε να ονομάζεται ποδιά Hottentot. Αυτό το μέρος του σώματος, ακόμη και μεταξύ των κοντών Hottentot, φτάνει τα 15-18 εκατοστά σε μήκος. Τα χείλη μερικές φορές κρέμονται μέχρι τα γόνατα. Ακόμη και σύμφωνα με τις ιθαγενείς έννοιες, αυτό το ανατομικό χαρακτηριστικό είναι αηδιαστικό και από τα αρχαία χρόνια οι φυλές είχαν το έθιμο κόψτε τα χείληπριν τον γάμο. Αλλά οι άνδρες αυτής της φυλής έχουν την παράδοση να ακρωτηριάζουν έναν από τους όρχεις τους, κάτι που αψηφά την επιστημονική λογική - αυτό γίνεται για να μην γεννιούνται δίδυμα στην οικογένεια, η εμφάνιση των οποίων θεωρείται κατάρα για τη φυλή.

Αφού εμφανίστηκαν ιεραπόστολοι στην Αβησσυνία και άρχισαν να προσηλυτίζουν τους ιθαγενείς στον Χριστιανισμό, επιβλήθηκε απαγόρευση τέτοιων χειρουργικών επεμβάσεων. Όμως οι ιθαγενείς άρχισαν να αντιστέκονται σε τέτοιους περιορισμούς, αρνήθηκαν να δεχτούν τον Χριστιανισμό εξαιτίας τους και ακόμη και επαναστάτησαν. Το γεγονός είναι ότι τα κορίτσια με τέτοια χαρακτηριστικά σώματος δεν μπορούσαν πλέον να βρουν γαμπρό. Τότε ο ίδιος ο Πάπας εξέδωσε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο επετράπη στους ιθαγενείς να επιστρέψουν στο αρχικό τους έθιμο.

Το ιστορικό δράμα του Γάλλου σκηνοθέτη Abdellatif Kechiche "Black Venus" (2010) είναι αφιερωμένο στο τραγική μοίραΤο κορίτσι των Hottentot Saarti Baartman (1779-1815), που μεταφέρθηκε βίαια στην Ευρώπη το 1810 από τον αφέντη της Μπόερ, όπου παρέλασαν γυμνή για τη διασκέδαση του αδρανούς κοινού. Οι λευκοί Ευρωπαίοι διασκέδασαν με τους υπερτροφισμένους γλουτούς του δύστυχου αγρίου. Οι επιστήμονες της ανθρωπολογίας στοιχειώθηκαν από τα διευρυμένα χείλη της.

Η τραγωδία της Saarti Baartman, που τελείωσε τις μέρες της ως πόρνη του δρόμου και δεν έλαβε καν χριστιανική ταφή (το σώμα της δόθηκε για επιστημονική έρευνα, αφαιρέθηκε ένα γύψο ζωής και τα οστά έβρασαν και αποθηκεύτηκαν για ανθρωπολογικές μετρήσεις) , συγκλόνισε πολλούς Ευρωπαίους τηλεθεατές. Επί του παρόντος, τα λείψανα της «Hottentot Venus» Saarti Baartman έχουν επιστραφεί στην πατρίδα τους στη Νότια Αφρική.

ΔΕΝ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΠΩΣ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΛΑΒΙΑ ΣΑΣ;

ΜΑΘΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΙΑ.

Σε έναν ειδικό φυλετικό τύπο - τη φυλή των καποειδών.

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 3
Παραδοσιακά, οι Hottentots χωρίζονταν σε δύο μεγάλες ομάδες: τους Nama και τους Cape Hottentots, που με τη σειρά τους χωρίστηκαν σε μικρότερες ομάδες και αυτές σε φυλές (!haoti).

Λαογραφία

Μια ειρωνική στάση απέναντι στην ωμή δύναμη του λιονταριού και του ελέφαντα και ο θαυμασμός για την εξυπνάδα και την εφευρετικότητα του λαγού και της χελώνας εκδηλώνονται σε όλες αυτές τις ιστορίες.
Οι κύριοι χαρακτήρες τους είναι ζώα, αλλά μερικές φορές η ιστορία είναι για ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι - οι ήρωες των παραμυθιών - εξακολουθούν να είναι πολύ κοντά στα ζώα: οι γυναίκες παντρεύονται ελέφαντες και πηγαίνουν στα χωριά τους, άνθρωποι και ζώα ζουν, σκέφτονται, μιλούν και δρουν μαζί .

Nama

Αυτο-όνομα - namaqua. Πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, χωρίστηκαν σε δύο ομάδες:
- Nama στην πραγματικότητα(μεγάλο νάμα, μεγάλο νάμα) - πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων ζούσαν βόρεια του ποταμού. Πορτοκαλί (νότια της σύγχρονης Ναμίμπια, Μεγάλη Namaqualand). Χωρίστηκαν στις ακόλουθες φυλές (αναφέρονται από βορρά προς νότο, δίνονται σε παρενθέσεις: παραλλαγές του ρωσικού ονόματος, όνομα στα Αφρικάανς, αυτοόνομα):
  - swartboi (lkhautsyoan; swartbooi; ||khau-|gõan)
  - κόπερς (khar-khoy, frasmann; kopers, fransmanne, Simon Kopper hottentot; !kharkoen).
  - roinasi (gai-lhaua, «κόκκινοι άνθρωποι»; rooinasie; gai-||xauan)
  - hrotdoden-nama (lyo-kai; grootdoden; ||ō-gain)
  - feldschoendragers (ljabobe, haboben; veldschoendragers; ||haboben).
  - tsaibshi (kharo; tsaibsche, keetmanshopers; kharo-!oan).
  - bondelswarts (kamichnun; bondelswarts; !gamiǂnûn).
  - topnaars (chaonin; topnaars; ǂaonîn).
- αετοί(μικρό νάμα, ορλάμ, μικρό νάμα. αυτοόνομα: !gû-!gôun) - πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων ζούσαν στα νότια του ποταμού. Πορτοκαλί στη λεκάνη απορροής του ποταμού Ulifants (δυτικά της σύγχρονης Νότιας Αφρικής, Little Namaqualand). Υπάρχουν πέντε γνωστές φυλές Orlam-Nama:
  - Η φυλή των Αφρικάνερ (ts'oa-ts'aran; Afrikaaners; orlam afrikaners; |hôa-|aran), δεν πρέπει να συγχέεται με τους Afrikaners (Boers).
  - λάμπερτς (gai-tskhauan; lamberts, amraals; kai|khauan).
  - witboys (tskhobesin; witboois («λευκοί τύποι»); |khobesin).
  - Βετανιοί (kaman; bethaniërs; !aman).
  - bersebs (ts'ai-tskhauan; bersabaers; |hai-|khauan).
Σύντομα είχαν έναν νέο κοινό αντίπαλο - τη Γερμανία. Το 1884, η περιοχή βόρεια του ποταμού. Το Orange ανακηρύχθηκε η γερμανική αποικία της Νοτιοδυτικής Αφρικής. Μετά από αυτό, άρχισαν να αφαιρούνται εδάφη από τους Hottentots και άλλους αυτόχθονες κατοίκους, η οποία συνοδεύτηκε από πολλές συγκρούσεις και βία. Το 1904-08, οι Herero και οι Hottentots ξεσήκωσαν αρκετές εξεγέρσεις, οι οποίες κατεστάλησαν με πρωτοφανή σκληρότητα από τα γερμανικά στρατεύματα και πέρασαν στην ιστορία ως Γενοκτονία των φυλών Herero και Nama. Το 80% των Herero και το 50% των Hottentots (Nama) καταστράφηκαν.
Μετά την καταστολή των εξεγέρσεων, οι Nama εγκαταστάθηκαν σε ειδικά αποθέματα (πατρίδες): Berseba, Bondels, Gibeon, Krantzplatz, Sesfontein, Soromas, Warmbad, Neuhol ), Tses, Hoachanas, Okombahe/Damaraland, Fransfontein. Το εφεδρικό σύστημα υποστηρίχθηκε επίσης από τη διοίκηση της Νότιας Αφρικής, η οποία ήλεγχε την επικράτεια της Ναμίμπια από έως. Μέσα τους εξακολουθούν να αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού, αλλά ζουν και έξω από αυτά: σε πόλεις και σε φάρμες - ανακατεμένα με Μπαντού και λευκούς. Παραμένει ο χωρισμός σε φυλετικές ομάδες, οι οποίες είναι πλέον πολύ μικτές.

Ακρωτήριο Hottentots

(Cape Khoikoin; kaphottentotten) - δεν υπάρχει επί του παρόντος ως ξεχωριστή εθνοτική ομάδα. Κατοικούσαν στα παράκτια εδάφη από το Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας στα νοτιοδυτικά μέχρι τη λεκάνη απορροής του ποταμού. Ulifants στα βόρεια (όπου συνόρευαν με το Nama) και στο ποτάμι. Ψάρια (Vis) στα ανατολικά (σύγχρονο Δυτικό Ακρωτήριο και δυτικό Ανατολικό Ακρωτήριο). Ο αριθμός τους υπολογίζεται σε 100 χιλιάδες ή 200 χιλιάδες. Στις αρχές του 17ου αιώνα χωρίστηκαν σε 2-3 ομάδες, που αντιπροσωπεύονταν από τουλάχιστον 13 φυλές.
- Einiqua(riviervolk· ãi-||’ae, einiqua). Ίσως ήταν πιο κοντά στο Nama παρά στο ακρωτήριο Hottentots.
- Δυτικό Ακρωτήριο Hottentots
  - karos-heber (kaross-heber; ǂnam-||’ae)
  - kohkva (tsoho; smaal-wange, saldanhamans; |'oo-xoo, cochoqua)
  - guriqua
  - horinghaiqua (!uri-||’ae)
  - horahauqua (k'ora-l'hau; gorachouqua ('χερσόνησος'); !ora-||xau)
  - ubiqua
  - hainoqua (chainoqua; Snyer's volk; !kaon)
  - hessequa
  - attaqua
  - auteniqua (lyo-tani; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
- Ανατολικό ακρωτήριο Hottentots
  - inqua
  - damaqua, δεν πρέπει να συγχέεται με
Οι Αφροδίτες Hottentot, αγάλματα γυναικών με υπερβολικό λίπος στους μηρούς τους, αναφέρονται στις φυλές που κατοικούσαν στη νότια Γαλλία - από τις ακτές της Μεσογείου έως τη Βρετάνη και την Ελβετία - κατά την εποχή Ανώτερη Παλαιολιθική. Μια αιγυπτιακή γκραβούρα, που χρονολογείται γύρω στο 3000 π.Χ., δείχνει δύο γυναίκες με υπερβολικές πτυχές λίπους στους μηρούς τους να εκτελούν έναν τελετουργικό χορό στην όχθη ενός ποταμού δίπλα σε δύο κατσίκες - τα ιερά ζώα της φυλής τους - για να γιορτάσουν την άφιξη ενός πλοίου που φέρει το έμβλημα μιας κατσίκας. Προφανώς αυτές οι γυναίκες είναι ιέρειες.
Ειδώλια προϊστορικών γυναικών που ανακαλύφθηκαν σε σπήλαια στη νότια Γαλλία και την Αυστρία και μερικές βραχογραφίες δείχνουν ότι στεατοπυγίαήταν προηγουμένως διαδεδομένη σε πρωτόγονες κοινότητες (Στεατοπυγία (από το ελληνικό stear, γεν. steatos «χοντρό» και pyge «γλουτό»).
Αυτή η ανάπτυξη του στρώματος λίπους είναι γενετικά εγγενής σε ορισμένους λαούς της Αφρικής και των νησιών Ανταμάν.
Μεταξύ των αφρικανικών λαών της ομάδας Khoisan, οι προεξέχοντες γλουτοί υπό γωνία είναι σημάδι γυναικείας ομορφιάς.
Hottentots
- φυλή Νότια Αφρική, που κατοικεί στην αγγλική αποικία του Ακρωτηρίου της Καλής Ελπίδας (Cap Colony) και ονομάστηκε έτσι αρχικά από Ολλανδούς αποίκους. Η προέλευση αυτού του ονόματος δεν είναι απολύτως σαφής. Ο φυσικός τύπος του G., πολύ διαφορετικός από τον τύπο των μαύρων και αντιπροσωπεύει, σαν να λέγαμε, έναν συνδυασμό χαρακτηριστικών της μαύρης και κίτρινης φυλής με ιδιόμορφα χαρακτηριστικά - μια πρωτότυπη γλώσσα με παράξενους, κρότους ήχους - έναν μοναδικό τρόπο ζωής, βασικά νομαδικά, αλλά ταυτόχρονα εξαιρετικά πρωτόγονα, βρώμικα, τραχιά, - κάποια περίεργα ήθη και έθιμα - όλα αυτά φαινόταν εξαιρετικά περίεργα και ήδη από τον 18ο αιώνα προκάλεσαν μια σειρά από περιγραφές από ταξιδιώτες που είδαν σε αυτή τη φυλή το χαμηλότερο επίπεδο της ανθρωπότητας.
Αργότερα αποδείχθηκε ότι αυτό δεν ήταν απολύτως αλήθεια. Ορισμένοι ερευνητές τείνουν να θεωρούν τους Hottentots και τις σχετικές ομάδες ως μία από τις ιθαγενείς ή κύριες φυλές της ανθρωπότητας.
Σύγχρονες γενετικές μελέτες στον τομέα της κληρονομικότητας κατά μήκος του χρωμοσώματος Υ έχουν αποδείξει ότι μεταξύ των καποειδών έχει διατηρηθεί ο αρχικός (χαρακτηριστικός των πρώτων ανθρώπων) απλότυπος Α1, γεγονός που δείχνει ότι, ίσως, οι πρώτοι εκπρόσωποι του γένους Homo sapiens ανήκαν ακριβώς στο αυτόν τον ανθρωπολογικό τύπο.
Οι Hottentots (Khoi-Khoin, αυτοόνομα: ||khaa||khaasen) είναι μια εθνική κοινότητα στη νότια Αφρική. Σήμερα κατοικούν στη Νότια και Κεντρική Ναμίμπια, σε πολλά μέρη που ζουν ανάμεικτα με Damara και Herero. Ξεχωριστές ομάδες ζουν επίσης στη Νότια Αφρική: ομάδες Griqua, Korana και Nama (κυρίως μετανάστες από τη Ναμίμπια).
Παρά τον μικρό αριθμό στον σύγχρονο πληθυσμό Δημοκρατία της Νότιας Αφρικής(Hottentots - περίπου 2 χιλιάδες άνθρωποι, Βουσμάνοι περίπου 1.000) αυτοί οι λαοί, και ειδικά οι Hottentots, έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία.
Το όνομα προέρχεται από τα ολλανδικά. hottentot, που σημαίνει «τραύλισμα» (που σημαίνει την εκφορά ήχων κρότου). Στους αιώνες XIX-XX. Ο όρος «Hottentots» έχει αποκτήσει αρνητική χροιά και θεωρείται πλέον προσβλητικός στη Ναμίμπια και τη Νότια Αφρική, όπου αντικαθίσταται από τον όρο Khoekhoen (Khoi-koin), που προέρχεται από το αυτο-όνομα Nama. Στα ρωσικά, εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται και οι δύο όροι.
Ανθρωπολογικά, οι Hottentots, μαζί με τους Βουσμάνους, σε αντίθεση με άλλους αφρικανικούς λαούς, ανήκουν σε έναν ιδιαίτερο φυλετικό τύπο - τη φυλή των καποειδών.
Σύμφωνα με την υπόθεση του Αμερικανού ανθρωπολόγου K. Kuhn (1904 - 1981), πρόκειται για μια ξεχωριστή (πέμπτη) μεγάλη ανθρώπινη φυλή. Επιπλέον, σύμφωνα με τον Kuhn, το κέντρο καταγωγής της καποειδούς φυλής ήταν στη Βόρεια Αφρική.
Στο παρελθόν, οι λαοί Khoisan κατέλαβαν το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Νότιας και Ανατολικής Αφρικής και, αν κρίνουμε από ανθρωπολογικές μελέτες, διείσδυσαν στη Βόρεια Αφρική.
Έχει καταγραφεί αρχαιολογικά ότι πριν από 17 χιλιάδες χρόνια το Khoisan ανθρωπολογικού τύπουπαρατηρήθηκε στη συμβολή του Λευκού και του Γαλάζιου Νείλου.
Η παρουσία τους στο βορρά μαρτυρείται από κάποιους «λείψανους» λαούς. Αυτά τα λείψανα περιλαμβάνουν ορισμένες ομάδες Βερβέρων στο Μαρόκο και την Τυνησία (Μοζαβίτες του νησιού Τζέρμπα και άλλοι). Αυτές οι ομάδες χαρακτηρίζονται από μικρό ανάστημα, φαρδύ και επίπεδο πρόσωπο και κιτρινωπό χρώμα δέρματος.
ΣΕ Κεντρική Αφρικήζωντανά καποοειδή που έχουν μαύρο δέρμα, αλλά παρόλα αυτά έχουν χαρακτηριστικά μογγολοειδή χαρακτηριστικά.

Διακριτικό χαρακτηριστικόΑυτή η φυλή είναι μικρή στο ανάστημα: για τους Βουσμάνους 140-150 cm, για τους Hottents - 150-160 cm Μεταξύ των λαών της Αφρικής, διακρίνονται εκπρόσωποι της καποειδούς φυλής ανοιχτό χρώμαδέρμα: Τα Hottentots διαφέρουν από τα Negroid στο πιο ανοιχτόχρωμο, πιο σκούρο κίτρινο χρώμα του δέρματός τους, που θυμίζει το χρώμα ενός αποξηραμένου κιτρινισμένου φύλλου, μαυρισμένου δέρματος ή καρυδιού και μερικές φορές παρόμοιο με το χρώμα των μουλάτο ή του κιτρινωπού Ιάβας.
Το χρώμα του δέρματος των Βουσμάνων είναι κάπως πιο σκούρο και προσεγγίζει το χάλκινο-κόκκινο. Το δέρμα των Hottentots χαρακτηρίζεται από τάση ρυτίδων, τόσο στο πρόσωπο όσο και στο λαιμό, κάτω από τα χέρια, στα γόνατα κ.λπ., δίνοντας συχνά στους μεσήλικες μια πρόωρα γεροντική εμφάνιση.
Εκτός από το κιτρινωπό χρώμα του δέρματος, οι λαοί αυτής της φυλής μοιράζονται με τους Μογγολοειδή ένα στενό σχήμα ματιών (παρουσία επίκανθου), φαρδιά ζυγωματικά και κακώς αναπτυγμένες τρίχες σώματος.
Τα γένια και το μουστάκι είναι ελάχιστα αισθητά, εμφανίζονται μόνο στην ενήλικη ζωή και παραμένουν πολύ κοντά, τα φρύδια είναι πυκνά. Τα μαλλιά στο κεφάλι είναι κοντά και ακόμη πιο σγουρά από αυτά των Νεγροειδών: στο κεφάλι είναι κοντό, λεπτά σγουρά και κουλουριασμένα σε ξεχωριστές μικρές τούφες στο μέγεθος ενός μπιζελιού ή περισσότερο (ο Λίβινγκστον τις συνέκρινε με κόκκους μαύρου πιπεριού που φυτεύτηκαν στο δέρμα, Barrow - με τούφες μιας βούρτσας παπουτσιών, με τη μόνη διαφορά ότι αυτές οι δέσμες είναι σπειροειδώς στριμμένες σε μπάλες).
Τόσο οι Βουσμάνοι όσο και οι Hottentots έχουν επίπεδη μύτη με φαρδιά φτερά.
Η κατασκευή είναι άπαχη, μυώδης, γωνιακή, αλλά στις γυναίκες (εν μέρει και στους άνδρες) υπάρχει μια τάση να εναποτίθεται λίπος στα πίσω μέρη του σώματος (γλουτούς, μηροί) ή στη λεγόμενη στεατοπυγία - κυρίαρχη εναπόθεση λίπους στους γλουτούς.), το οποίο, σύμφωνα με ορισμένες παρατηρήσεις, προκαλείται από την αυξημένη διατροφή σε γνωστή ώραχρόνια και μειώνεται αισθητά με φτωχότερο φαγητό.
Οι γυναίκες αυτής της φυλής χαρακτηρίζονται από μια σειρά από σημάδια που τις διακρίνουν από τον υπόλοιπο πληθυσμό του κόσμου - εκτός από τη στεατοπυγία, υπάρχει επίσης μια "αιγυπτιακή ποδιά" ή "ποδιά Hottentot" (tsgai), - υπερτροφία των χειλέων ( Η «Hottentot Venus» που περιγράφεται από τον Le Vaillant σε μια αναφορά για τα ταξίδια 1780 - 1785: «Οι Hottentot έχουν μια φυσική ποδιά που χρησιμεύει για να καλύψει το ζώδιο του φύλου τους... Μπορεί να έχουν μήκος έως και εννέα ίντσες, περισσότερο ή λιγότερο, ανάλογα για την ηλικία της γυναίκας ή τις προσπάθειες που καταβάλλει σε αυτή την παράξενη διακόσμηση ...»).
Ορισμένοι ερευνητές (Stone) παρατήρησαν την ικανότητα των Βουσμάνων να πέφτουν σε κατάσταση ακινησίας (παρόμοια με τα ανασταλμένα κινούμενα σχέδια) κατά τη διάρκεια της ψυχρής περιόδου.
Οι Βουσμάνοι, μαζί με τους Hottentots, ταξινομούνται γλωσσικά στη φυλή Khoisan και οι γλώσσες τους ταξινομούνται στην ομάδα γλωσσών Khoisan
Το όνομα "Khoisan" είναι υπό όρους. αυτό είναι παράγωγο των λέξεων Hottentot "Khoi" (Khoi - "άνθρωπος", Khoi-Khoin - το αυτοόνομα των Hottentots, που σημαίνει "άνθρωποι των ανθρώπων", δηλ. "πραγματικοί άνθρωποι") και "san" (san - το όνομα Hottentot για τους Βουσμάνους).
Πιστεύεται ότι οι Βουσμάνοι και οι Hottentots, ο αρχαίος αυτόχθονος πληθυσμός του νότιου άκρου της αφρικανικής ηπείρου, κάποτε εγκαταστάθηκαν σε όλη τη νότια και μεγάλα τμήματα της ανατολικής Αφρικής, από όπου εκτοπίστηκαν από φυλές της φυλής των Νεγροειδών, που μιλούσαν τις γλώσσες της οικογένειας Μπαντού, που στη συνέχεια κατοικήθηκε σε όλη την ανατολική και το μεγαλύτερο μέρος της νότιας Αφρικής. Μεταξύ αυτών των ποιμενικών και γεωργικών φυλών Μπαντού, στο κεντρικό τμήμα της Τανζανίας, εξακολουθούν να ζουν φυλές της ομάδας Khoisan - αυτές είναι οι Hadzapi (ή Kindiga), που ζουν νότια της λίμνης Eyasi και βρίσκονται κάπως νότια του Sandawe. Οι Hadzapi και Sandawe ασχολούνται με το κυνήγι και το ψάρεμα.
Οι Hottentots κάποτε περιφέρονταν στις δυτικές και νότιες περιοχές της σημερινής Νότιας Αφρικής με τα τεράστια κοπάδια βοοειδών τους. Κατέκτησαν την τήξη και την επεξεργασία μετάλλων (χαλκού, σιδήρου) πριν από όλους τους λαούς της νότιας Αφρικής. Όταν έφτασαν οι Ευρωπαίοι, άρχισαν να εγκαθίστανται και να ασχολούνται με τη γεωργία.
Ο Peter Kolb, ένας Γερμανός ταξιδιώτης του 18ου αιώνα, μιλώντας για τις δεξιότητες των Hottentots στην εργασία με μέταλλα, έγραψε: «Όποιος βλέπει τα βέλη και τα χασαγκάι (ακόντια) τους ... και μαθαίνει ότι κατασκευάστηκαν χωρίς τη χρήση σφυριού και λαβίδες, λίμα ή οποιοδήποτε άλλο εργαλείο, αναμφίβολα θα εκπλαγεί πολύ από αυτή την περίσταση."
Η ζωή των Hottentots ήταν υποταγμένη στον ποιμαντικό τρόπο ζωής. Στη συνέχεια, επηρέασε σε μεγάλο βαθμό την οικονομική δομή και τη ζωή των εποίκων Μπαντού από το βορρά, καθώς και τη ζωή των Αφρικανέρ Ευρωπαίων (Μπόερς).
Το μέτρο του πλούτου ήταν η κτηνοτροφία, η οποία πρακτικά δεν χρησιμοποιήθηκε για τροφή: η έλλειψη κρεατοτροφής αναπληρώθηκε με το κυνήγι άγριων ζώων. Τα γαλακτοκομικά ήταν η βάση της διατροφής. Ο ταύρος χρησιμοποιήθηκε ως βάση.
Χαρακτηριστικός τύπος οικισμού ήταν ένας χώρος κατασκήνωσης - ένα «kraal», που ήταν ένας κύκλος που περιβαλλόταν από έναν φράχτη από αγκαθωτούς θάμνους. Κατά μήκος της εσωτερικής περιμέτρου χτίστηκαν στρογγυλές ψάθινες καλύβες καλυμμένες με δέρματα ζώων (κάθε οικογένεια είχε τη δική της καλύβα). Στο δυτικό τμήμα του κύκλου βρίσκονταν οι κατοικίες του αρχηγού και των μελών της φυλής του). Υπό τον αρχηγό της φυλής υπήρχε ένα συμβούλιο από τα παλαιότερα μέλη της.
Οι Hottentots, μέχρι τον 19ο αιώνα, ασκούσαν την πολυγαμία.
Η δουλεία υπήρχε: οι αιχμάλωτοι πολέμου, κατά κανόνα, γίνονταν σκλάβοι. Το κύριο καθήκον τους ήταν η βοσκή και η φροντίδα των ζώων. Μεγάλες πατριαρχικές οικογένειες διέθεταν κτηνοτροφία, μερικές με τον αριθμό των ζώων να έφτανε πολλές χιλιάδες κεφάλια.
Το ρούχο ήταν η λεγόμενη καρόσα - μια κάπα από ντυμένο δέρμα ή δέρμα. Φορούσαν δερμάτινα σανδάλια.
Οι Hottentots λάτρευαν τα κοσμήματα: τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες.
Για τους άνδρες, αυτά είναι βραχιόλια από ελεφαντόδοντο και χαλκό, για τις γυναίκες, δαχτυλίδια από σίδηρο και χαλκό και περιδέραια με κοχύλια. Γύρω από τους αστραγάλους φοριόνταν λωρίδες δέρματος: όταν στεγνώνονταν, έσπασαν καθώς χτυπούσαν η μία την άλλη.
Το νερό δεν χρησιμοποιήθηκε συχνά: λόγω του άνυδρου κλίματος στο μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας που κατοικούσαν οι αρχαίοι Hottentots. Η τουαλέτα συνίστατο στο απλό τρίψιμο ολόκληρου του σώματος με υγρή κοπριά αγελάδας, η οποία αφαιρέθηκε μετά το στέγνωμα. Για να δώσει στο δέρμα ελαστικότητα, το σώμα αλείφτηκε με λίπος.
Το 1651, ξεκίνησε η ευρωπαϊκή επέκταση στη νότια Αφρική (στην περιοχή του Ακρωτηρίου της Καλής Ελπίδας): η Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών ξεκίνησε την κατασκευή του Fort Kapstad, το οποίο αργότερα έγινε το μεγαλύτερο λιμάνι και βάση στη διαδρομή από την Ευρώπη στην Ινδία.
Οι πρώτοι άνθρωποι που συνάντησαν οι Ολλανδοί στην περιοχή του Ακρωτηρίου ήταν οι Hottentots της φυλής Korakwa. Ο αρχηγός αυτής της φυλής, Κόρα, συνήψε την πρώτη συνθήκη Hottentot-Ευρωπαϊκής Ένωσης με τον διοικητή του Kapstad, Jan van Riebeeck.
Αυτά ήταν τα «χρόνια εγκάρδιας συνεργασίας» όταν δημιουργήθηκε μια αμοιβαία επωφελής ανταλλαγή μεταξύ των Khoi-Khoi και των «λευκών».
Οι Ολλανδοί άποικοι παραβίασαν τη συνθήκη τον Μάιο του 1659 και άρχισαν να αρπάζουν γη (η διοίκηση τους επέτρεψε να ασχοληθούν με τη γεωργία). Τέτοιες ενέργειες οδήγησαν στον πρώτο πόλεμο Hottentot-Boer. Κατά τη διάρκεια της οποίας σκοτώθηκε ο αρχηγός της φυλής Hottentot, Kora. Αυτή η φυλή απαθανάτισε το όνομα του αρχηγού της κατάλληλο όνομα, που έγινε γνωστό ως Κοράνι. Στα τέλη του 18ου αιώνα, αυτή η φυλή, μαζί με τη φυλή Grigriqua, μετανάστευσαν στα βόρεια της Αποικίας του Ακρωτηρίου.
Αυτός ο πόλεμος έληξε ισόπαλος.
Στις 18 Ιουλίου 1673, οι Boers σκότωσαν 12 Hottentots της φυλής Kochokwa. Ένας δεύτερος πόλεμος ξεκίνησε, που εκδηλώθηκε με συνεχείς επιδρομές ο ένας εναντίον του άλλου. Σε αυτόν τον πόλεμο, οι «λευκοί» άρχισαν να παίζουν με τις διαφορές μεταξύ των φυλών Hottentot, χρησιμοποιώντας κάποιες φυλές εναντίον άλλων.
Το 1674, μια επιδρομή κατά των Kochokwa: αποτελούμενη από 100 Boers και 400 Hottentots Chonakwa. Αιχμαλωτίστηκαν 800 κεφάλια βοοειδή, 4 χιλιάδες πρόβατα και πολλά όπλα.
Το 1676, οι Kochokwa εξαπέλυσαν 2 επιθέσεις στους Μπόερς και τους συμμάχους τους. Ως αποτέλεσμα, επέστρεψαν ό,τι είχαν κλέψει.
Το 1677, οι αρχές έκαναν ειρήνη με τους Hottentots, που πρότεινε ο ανώτατος ηγέτης των Hottentots, Gonnemoy.
Το 1689, οι Hottentots της Αποικίας του Ακρωτηρίου αναγκάστηκαν να σταματήσουν να πολεμούν ενάντια στην κατάληψη της γης τους από τους Μπόερς.
Κατά τη διάρκεια των πολέμων και των επιδημιών, ο αριθμός των Hottentots μειώθηκε απότομα: στο γύρισμα του 18ου αιώνα, οι Μπόερς ήταν ήδη περισσότεροι από τους Hottentots. Πολλοί Hottentots πέθαναν από επιδημίες ευλογιάς το 1713 και το 1755.
Πιστεύεται ότι στην προ-αποικιακή περίοδο ο αριθμός των φυλών Khoi-Khoin μπορούσε να φτάσει τα 200 χιλιάδες άτομα.
Κατά τη διάρκεια του 17ου και 19ου αιώνα, οι φυλές Hottentot που κατοικούσαν στο νότιο άκρο της Αφρικής καταστράφηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά. Έτσι, οι φυλές Khoi-Koin που κατοικούσαν στην περιοχή του σύγχρονου Κέιπ Τάουν εξαφανίστηκαν - Kochokwa, Goringayikwa, Gainokwa, Hesekwa, Khantsunkwa Επί του παρόντος, οι Korana είναι η μόνη φυλή Hottentot που ζει στη Νότια Αφρική (βόρεια του ποταμού Orange. τις περιοχές που συνορεύουν με την Μποτσουάνα) και έχει διατηρήσει σε μεγάλο βαθμό τον παραδοσιακό τρόπο ζωής.
Ένας αριθμός Hottentots του Κορανίου ζει στις νότιες περιοχές της Μποτσουάνα.