Ακόμη και στην αρχαιότητα, οι Ρώσοι, οι Γιακούτ και οι Έβενς αποκαλούσαν τους βοσκούς ταράνδων Chukchi. Το ίδιο το όνομα μιλάει από μόνο του: "chauchu" - πλούσιο σε ελάφια. Οι άνθρωποι των ελαφιών αυτοαποκαλούνται έτσι. Και οι εκτροφείς σκύλων ονομάζονται ankalyns.
Αυτή η εθνικότητα σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα ενός μείγματος ασιατικών και αμερικανικών τύπων. Αυτό επιβεβαιώνει μάλιστα ότι οι κτηνοτρόφοι σκύλων Chukchi και οι βοσκοί ταράνδων Chukchi έχουν διαφορετικές στάσεις για τη ζωή και τον πολιτισμό διάφοροι θρύλοι και μύθοι μιλούν για αυτό.
Η γλωσσική συσχέτιση της γλώσσας Chukchi δεν έχει ακόμη προσδιοριστεί επακριβώς, υπάρχουν υποθέσεις ότι έχει ρίζες στη γλώσσα των Koryaks και των Itelmen, και στις αρχαίες ασιατικές γλώσσες.
Πολιτισμός και ζωή του λαού Chukchi
Οι Chukchi συνηθίζουν να ζουν σε καταυλισμούς, οι οποίοι αφαιρούνται και ανανεώνονται μόλις τελειώσει η τροφή των ταράνδων. Το καλοκαίρι κατεβαίνουν πιο κοντά στη θάλασσα. Η συνεχής ανάγκη για επανεγκατάσταση δεν τους εμποδίζει να χτίσουν αρκετά μεγάλες κατοικίες. Οι Chukchi στήνουν μια μεγάλη πολυγωνική σκηνή, η οποία είναι καλυμμένη με δέρματα ταράνδων. Για να αντέξει αυτή η δομή δυνατές ριπέςαέρας, οι άνθρωποι στηρίζουν ολόκληρη την καλύβα με πέτρες. Στον πίσω τοίχο αυτής της σκηνής υπάρχει μια μικρή κατασκευή στην οποία οι άνθρωποι τρώνε, ξεκουράζονται και κοιμούνται. Για να μην αχνίζουν πολύ στο δωμάτιό τους, γδύνονται σχεδόν γυμνοί πριν πάνε για ύπνο.
Τα ρούχα National Chukchi είναι μια άνετη και ζεστή ρόμπα. Οι άνδρες φορούν διπλό γούνινο πουκάμισο, διπλό γούνινο παντελόνι, επίσης γούνινες κάλτσες και μπότες από πανομοιότυπο υλικό. Το ανδρικό καπέλο θυμίζει κάπως γυναικείο καπό. Τα γυναικεία ρούχα αποτελούνται επίσης από δύο στρώσεις, μόνο παντελόνι και πάνω μέροςραμμένα μεταξύ τους. Και το καλοκαίρι, το Chukchi ντύνεται με πιο ελαφριά ρούχα - ρόμπες από σουέτ ελαφιού και άλλα φωτεινά υφάσματα. Αυτά τα φορέματα συχνά διαθέτουν όμορφα τελετουργικά κεντήματα. Τα μικρά παιδιά και τα νεογέννητα είναι ντυμένα με μια τσάντα από δέρμα ελαφιού, η οποία έχει σχισμές για τα χέρια και τα πόδια.
Το κύριο και καθημερινό φαγητό του Chukchi είναι το κρέας, μαγειρεμένο και ωμό. Οι εγκέφαλοι, τα νεφρά, το συκώτι, τα μάτια και οι τένοντες μπορούν να καταναλωθούν ωμά. Αρκετά συχνά μπορείτε να βρείτε οικογένειες όπου τρώνε ευχάριστα τις ρίζες, τους μίσχους και τα φύλλα. Αξίζει να σημειωθεί η ιδιαίτερη αγάπη των ανθρώπων της Τσουκότκα για το αλκοόλ και τον καπνό.
Παραδόσεις και έθιμα του λαού Chukchi
Οι Chukchi είναι ένας λαός που διατηρεί τις παραδόσεις των προγόνων τους. Και δεν έχει καθόλου σημασία σε ποια ομάδα ανήκουν - βοσκοί ταράνδων ή εκτροφείς σκύλων.
Μία από τις εθνικές γιορτές της Τσουκότκα είναι η αργία Baydara. Το καγιάκ ήταν από καιρό ένα μέσο για την απόκτηση κρέατος. Και για να δεχτούν τα νερά το κανό Chukchi άλλος χρόνος, οι Chukchi έκαναν κάποιο είδος τελετουργίας. Οι βάρκες αφαιρέθηκαν από τα σαγόνια της φάλαινας, πάνω στα οποία ξάπλωνε όλο το χειμώνα. Έπειτα πήγαν στη θάλασσα και του έφεραν θυσία με τη μορφή βρασμένου κρέατος. Μετά από αυτό το κανό τοποθετήθηκε κοντά στο σπίτι και όλη η οικογένεια περπάτησε γύρω από αυτό. Την επόμενη μέρα η διαδικασία επαναλήφθηκε και μόνο μετά από αυτό το σκάφος εκτοξεύτηκε στο νερό.
Μια άλλη γιορτή του Chukchi είναι η γιορτή των φαλαινών. Αυτές οι διακοπές πραγματοποιήθηκαν για να ζητήσουν συγγνώμη από τα σκοτωμένα θαλάσσια ζώα και να επανορθώσουν τον Keretkun - τον ιδιοκτήτη θαλάσσια πλάσματα. Άνθρωποι ντυμένοι με έξυπνα ρούχα, αδιάβροχα ρούχα φτιαγμένα από κότσια θαλάσσιου ίππου και ζήτησαν συγγνώμη από τους ίππους, τις φάλαινες και τις φώκιες. Τραγούδησαν τραγούδια που δεν τους σκότωσαν οι κυνηγοί, αλλά οι πέτρες που έπεσαν από τους γκρεμούς. Μετά από αυτό, οι Chukchi έκαναν μια θυσία στον ιδιοκτήτη των θαλασσών, κατεβάζοντας τον σκελετό μιας φάλαινας στα βάθη της θάλασσας. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο θα αναστούσαν όλα τα ζώα που είχαν σκοτώσει.
Φυσικά, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε το φεστιβάλ των ελαφιών, που ονομαζόταν Kilvey. Έγινε την άνοιξη. Όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι τα ελάφια οδηγήθηκαν σε ανθρώπινες κατοικίες, γιαρανγκά, και εκείνη τη στιγμή οι γυναίκες άναψαν φωτιά. Επιπλέον, η φωτιά έπρεπε να παραχθεί, όπως πριν από πολλούς αιώνες - από τριβή. Οι Chukchi υποδέχτηκαν τα ελάφια με ενθουσιώδεις κραυγές, τραγούδια και πυροβολισμούς για να διώξουν τα κακά πνεύματα από πάνω τους. Και κατά τη διάρκεια της γιορτής, οι άνδρες έσφαξαν αρκετά ενήλικα ελάφια για να αναπληρώσουν τις προμήθειες τροφίμων που προορίζονταν για παιδιά, γυναίκες και ηλικιωμένους.
Το χειρόγραφο του K. G. Merck, αφιερωμένο στους Chukchi, αποκτήθηκε από την Imperial Public Library το 1887 και εξακολουθεί να φυλάσσεται στο τμήμα χειρογράφων της. Αυτές οι σημειώσεις για την εκστρατεία μέσω της χερσονήσου Chukotka (από τον κόλπο του Αγίου Λαυρεντίου έως το οχυρό Nizhe-Kolyma) αντιπροσωπεύουν μια περιγραφή της περιοχής και της εθνογραφίας των λαών που την κατοικούν.
Το χειρόγραφο του K. G. Merck, αφιερωμένο στους Chukchi, αποκτήθηκε από την Imperial Public Library το 1887 και εξακολουθεί να φυλάσσεται στο τμήμα χειρογράφων της. Αυτές οι σημειώσεις για την εκστρατεία μέσω της χερσονήσου Chukotka (από τον κόλπο του Αγίου Λαυρεντίου έως το οχυρό Nizhe-Kolyma) αντιπροσωπεύουν μια περιγραφή της περιοχής και της εθνογραφίας των λαών που την κατοικούν.
Φέρνουμε στην προσοχή σας μόνο επιλεγμένα αποσπάσματα από το χειρόγραφο του ερευνητή.
Τα Chukchi χωρίζονται σε τάρανδους και καθιστικούς. Οι τάρανδοι ζουν όλο το καλοκαίρι μέχρι το φθινόπωρο σε πολλές οικογένειες μαζί, κοντά στα καθιστικά στρατόπεδα, και οδηγούν τα κοπάδια τους σε βοσκοτόπια πιο κοντά στην παραλία, σε απόσταση πολλών ημερών από τους προσωρινούς οικισμούς τους. [...] Όσοι από τους τάρανδους Chukchi εγκαθίστανται κοντά στους καθιστικούς τάρανδους τρέφονται όλο το καλοκαίρι μόνο με κρέας θαλάσσιων ζώων, διατηρώντας έτσι τα κοπάδια τους. Το κατάστημα Chukchi για το χειμωνιάτικο κρέας και το λίπος (Blub) των θαλάσσιων ζώων, καθώς και το δέρμα τους, το κόκκαλο της φάλαινας και άλλα πράγματα που χρειάζονται. [...] Παρόλο που οι τάρανδοι Chukchi δίνουν στους καθιστικούς ανθρώπους, για τις προμήθειες που λαμβάνουν από αυτούς, το κρέας ελαφιού, το οποίο σφάζουν ειδικά για αυτούς, αυτό στην πραγματικότητα δεν είναι ανταλλαγή, αλλά μάλλον ένα είδος αποζημίωσης. διακριτικότητα. […]
Το καθιστικό Chukchi διαφέρει επίσης στη γλώσσα από το Chukchi των ταράνδων. Η γλώσσα του τελευταίου είναι κοντά στο Koryak και μόνο ελαφρώς διαφέρει από αυτό. Οι εγκατεστημένοι Chukchi, αν και κατανοούν τη γλώσσα Koryak, έχουν τη δική τους, χωρισμένη σε τέσσερις διαλέκτους και εντελώς διαφορετική από την Koryak. […]
Όσο για τον Θεό, πιστεύουν ότι μια θεότητα που ήταν στη γη ζει στον ουρανό, κάνουν θυσίες στον τελευταίο για να εμποδίσει τους γήινους διαβόλους να βλάψουν τους ανθρώπους. Αλλά, επιπλέον, κάνουν θυσίες για τον ίδιο σκοπό στους ίδιους τους διαβόλους. Ωστόσο, οι θρησκευτικές τους αντιλήψεις είναι πολύ ασυνάρτητες. Μπορείτε να παραπλανηθείτε περισσότερο ρωτώντας τους Chukchi για αυτό παρά παρατηρώντας τη ζωή τους με τα μάτια σας. Ωστόσο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι φοβούνται τους διαβόλους περισσότερο από ό,τι εμπιστεύονται οποιοδήποτε ανώτερο ον. […]
Όσο για τις θυσίες, οι τάρανδοι Chukchi θυσιάζουν ελάφια, και οι καθιστικοί Chukchi θυσιάζουν σκύλους. Όταν μαχαιρώνουν, παίρνουν μια χούφτα αίμα από την πληγή και τη ρίχνουν προς τον ήλιο. Έχω δει συχνά τέτοια σκυλιά θυσίας στην ακρογιαλιά, ξαπλωμένα με το κεφάλι προς το νερό, με το δέρμα να έχει μείνει μόνο στο κεφάλι και στα πόδια. Αυτό είναι το δώρο του καθιστικού Chukchi στη θάλασσα για χάρη της ειρήνης και ένα χαρούμενο ταξίδι. […]
Οι σαμάνοι τους εκτελούν σαμανισμό μέχρι το βράδυ, καθισμένοι στα γιουρτ των ταράνδων τους στο σκοτάδι και χωρίς πολλά ρούχα. Αυτές οι δραστηριότητες θα πρέπει να θεωρούνται ως χειμερινό χόμπι τις ώρες του ελεύθερου χρόνου, στο οποίο, παρεμπιπτόντως, επιδίδονται και ορισμένες γυναίκες. Ωστόσο, δεν ξέρουν όλοι πώς να σαμανίζουν, αλλά μόνο μερικοί από τους ταράνδους Chukchi και λίγοι ακόμη από τους εγκατεστημένους. Στην τέχνη αυτή διακρίνονται από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των πράξεών τους ξέρουν πώς να απαντούν ή να αναγκάζουν τους άλλους να απαντήσουν με αλλοιωμένη ή θαμπή φωνή, με την οποία εξαπατούν τους παρευρισκόμενους, προσποιούμενοι ότι οι διάβολοι απάντησαν στις ερωτήσεις τους με τις δικές τους. χείλια. Σε περίπτωση ασθένειας ή άλλων συνθηκών, όταν έρθουν σε επαφή μαζί τους, οι σαμάνοι μπορούν να κατευθύνουν τις φανταστικές προβλέψεις των πνευμάτων με τέτοιο τρόπο ώστε τα τελευταία να απαιτούν πάντα τη θυσία ενός από τα καλύτερα ελάφια του κοπαδιού, το οποίο γίνεται ιδιοκτησία τους με δέρμα και κρέας. Το κεφάλι ενός τέτοιου ελαφιού εκτίθεται. Συμβαίνει κάποιοι από τους σαμάνους να τρέχουν κυκλικά σε έκσταση, χτυπώντας ένα ντέφι και μετά, για να δείξουν την ικανότητά τους, κόβουν τη γλώσσα τους ή αφήνουν τον εαυτό τους να μαχαιρωθεί στο σώμα, μη γλυτώνοντας το αίμα τους. […] Μεταξύ των καθιστικών Τσούκτσι, συνάντησα το γεγονός, σύμφωνα με τους ίδιους όχι και τόσο σπάνιο, ότι ένας άνδρας σαμάνος, εντελώς ντυμένος Γυναικείος ρουχισμός, έζησε με έναν άντρα ως καλή νοικοκυρά.
Οι κατοικίες τους ονομάζονται yarangas. Όταν τα Chukchi μένουν περισσότερο σε ένα μέρος το καλοκαίρι και το χειμώνα, τα yaranga έχουν μεγαλύτερο όγκο και αντιστοιχούν στον αριθμό των θόλων που χωρούν σε αυτά, ο οποίος εξαρτάται από τον αριθμό των συγγενών που ζουν μαζί. Κατά τη διάρκεια της μετανάστευσης, τα Chukchi χωρίζουν το yaranga σε πολλά μικρότερα μέρη για να διευκολύνουν την εγκατάσταση. [...] Για τα ζεστά τους στέγαστρα, τα Chukchi χρησιμοποιούν έξι ή οκτώ, και οι πλούσιοι χρησιμοποιούν έως και 15 δέρματα ταράνδων. Τα στέγαστρα είναι ένα ανώμαλο τετράγωνο. Για να μπείτε, σηκώστε το μπροστινό μέρος και σύρετε στο θόλο. Μέσα μπορείς να γονατίσεις ή να σκύψεις, γιατί μόνο να κάθεσαι ή να ξαπλώνεις σε αυτό. [...] Δεν μπορεί κανείς να αμφισβητήσει ότι ακόμα και σε απλούς θόλους, στον πιο κρύο καιρό, μπορείς να κάθεσαι γυμνός, ζεσταίνοντας τον εαυτό σου από τη ζεστασιά της λάμπας και από τις αναθυμιάσεις των ανθρώπων. […]
Σε αντίθεση με τα γιαράγκα των ταράνδων Chukchi, τα yarangas του καθιστικού Chukchi καλύπτονται με δέρματα θαλάσσιου ίππου. Τα ζεστά κουβούκλια του καθιστικού Chukchi είναι κακά και υπάρχουν πάντα έντομα σε αυτά, αφού τα Chukchi δεν μπορούν συχνά να ανανεώσουν τα στέγαστρα και μερικές φορές αναγκάζονται να χρησιμοποιήσουν ήδη εγκαταλειμμένα.
Οι άνδρες Chukchi φορούν κοντά μαλλιά. Τα υγραίνουν με ούρα και τα κόβουν με ένα μαχαίρι, τόσο για να φύγουν οι ψείρες όσο και για να μην παρεμβαίνουν τα μαλλιά στον αγώνα.
Όσο για το ανδρικό ντύσιμο, εφαρμόζει άνετα στο σώμα και είναι ζεστό. Τα Chukchi το ανανεώνουν κυρίως μέχρι το χειμώνα. [...] Οι Chukchi φορούν συνήθως παντελόνια από δέρμα φώκιας, λιγότερο συχνά από επεξεργασμένο δέρμα ελαφιού, με σώβρακα, κυρίως από δέρμα νεαρών ελαφιών. Φορούν επίσης παντελόνια φτιαγμένα από κομμάτια δέρματος από πόδια λύκου, τα οποία έχουν ακόμη και νύχια πάνω τους. Οι κοντές κάλτσες Chukchi είναι φτιαγμένες από δέρματα φώκιας και οι Chukchi τις φορούν με το μαλλί μέσα μέχρι να κρυώσει. Το χειμώνα φορούν κάλτσες από μακρυμάλλη καμί. Το καλοκαίρι φορούν κοντές μπότες από δέρμα φώκιας με τα μαλλιά στραμμένα προς τα μέσα και ενάντια στην υγρασία - από δέρμα ελαφιού. Το χειμώνα φορούν κυρίως κοντές μπότες από καμί. […] Ως πάτοι στις μπότες, τα Chukchi χρησιμοποιούν ξηρό μαλακό γρασίδι, καθώς και ρινίσματα από κόκκαλο φάλαινας. Χωρίς τέτοιους πάτους, οι μπότες δεν προσφέρουν ζεστασιά. Τα Chukchi φορούν δύο γούνινα παλτά, το κάτω μέρος παραμένει μαζί τους όλο το χειμώνα. [...] Το κεφάλι Chukchi μένει συχνά ακάλυπτο όλο το καλοκαίρι, το φθινόπωρο και την άνοιξη, αν ο καιρός το επιτρέπει. Αν θέλουν να καλύψουν το κεφάλι τους, τότε φορούν έναν επίδεσμο που κατεβαίνει στο μέτωπο με ένα τρίψιμο από γούνα λύκου. Οι Chukchi προστατεύουν επίσης το κεφάλι τους με malakhai. […] πάνω από το μαλακάι φορούσαν, ειδικά τον χειμώνα, μια κουκούλα που είναι στρογγυλεμένη στους ώμους. Ωστόσο, φοριούνται από νεότερους και πλουσιότερους άνδρες για να δώσουν στον εαυτό τους κάτι περισσότερο ομορφη ΘΕΑ. […] Μερικοί Τσούκτσι φορούν επίσης στο κεφάλι τους, αντί για μαλακάι, το δέρμα που έχει σκιστεί από το κεφάλι ενός λύκου με ρύγχος, αυτιά και κόγχες στα μάτια.
Σε βροχερό καιρό και υγρή ομίχλη, που βιώνουν το μεγαλύτερο μέρος του καλοκαιριού, οι Chukchi φορούν αδιάβροχα με κουκούλες πάνω από τα ρούχα τους. Αυτά τα αδιάβροχα είναι ορθογώνια κομμάτια λεπτού δέρματος από τα έντερα των φαλαινών ραμμένα σταυρωτά και μοιάζουν με διπλωμένη τσάντα. [...] Το χειμώνα, οι Τσούκτσι αναγκάζονται να χτυπούν τα ρούχα τους κάθε απόγευμα με ένα σφυρί κομμένο από κέρατα πριν μπουν στο γιουρτ για να το καθαρίσουν από το χιόνι. Κουβαλούν το σφυρί μαζί τους στο έλκηθρο. Με τα στενά ρούχα τους που καλύπτουν καλά όλα τα μέρη του σώματος, τα Chukchi δεν φοβούνται κανένα κρύο, αν και λόγω των έντονων παγετών τους, ειδικά με τον αέρα, παγώνουν τα πρόσωπά τους. […]
Τα επαγγέλματα των ανδρών μεταξύ των ταράνδων Chukchi είναι πολύ περιορισμένα: παρακολουθούν το κοπάδι τους, φρουρούν τα ζώα νύχτα και μέρα, οδηγούν το κοπάδι μετά το τρένο κατά τη διάρκεια της μετανάστευσης, διαχωρίζουν τους τάρανδους με έλκηθρο, πιάνουν τους τελευταίους από τον κύκλο, αξιοποιούν τους τάρανδους, οδηγούν οι τάρανδοι στο μαντρί, καπνίστε καπνό, χτίστε μια αδύναμη φωτιά, επιλέξτε άνετο σημείογια μεταναστεύσεις. […]
Οι τάρανδοι ενός έτους, τους οποίους τα Chukchi προορίζονταν για λουρί, ευνουχίζονται με διάφορους μάλλον πρωτόγονους τρόπους. Όταν τα θηλαστικά σφάζονται το φθινόπωρο, τα θηλυκά εξακολουθούν να έχουν λίγο γάλα για τρεις έως τέσσερις ημέρες. Το γάλα Chukchi μας το έφεραν σε δεμένο έντερο. Αρμέγουν τα θηλυκά με το πιπίλισμα, αφού δεν γνωρίζουν άλλον τρόπο αρμέγματος και αυτή η μέθοδος μειώνει τη γεύση του γάλακτος. […]
Οι Chukchi συνηθίζουν επίσης τους ταράνδους τους να ιππεύουν στα ούρα, όπως και οι Koryaks. Τα ελάφια αγαπούν πολύ αυτό το ποτό, αφήνουν τον εαυτό τους να παρασυρθεί από αυτό και έτσι μαθαίνουν να αναγνωρίζουν τον ιδιοκτήτη τους από τη φωνή του. Λένε ότι εάν ταΐζετε μέτρια τάρανδους με ούρα, γίνονται πιο ανθεκτικοί κατά τη διάρκεια των μεταναστεύσεων και κουράζονται λιγότερο, γι' αυτό τα Chukchi φέρουν μαζί τους μια μεγάλη λεκάνη από δέρμα για να ουρήσουν. Το καλοκαίρι στα ελάφια δεν δίνονται ούρα, καθώς δεν έχουν καμία επιθυμία για αυτό. Το χειμώνα, τα ελάφια θέλουν να πίνουν ούρα τόσο πολύ που δεν πρέπει να τα πίνουν μεγάλες ποσότητεςτη στιγμή που οι γυναίκες εκβάλλουν ή εκθέτουν αγγεία ούρων νωρίς το πρωί από τα γιαράγκα τους. Είδα δύο ελάφια που είχαν πιει πάρα πολλά ούρα και ήταν τόσο μεθυσμένα που το ένα από αυτά έμοιαζε με νεκρό... και το δεύτερο, που ήταν πολύ πρησμένο και δεν μπορούσε να σταθεί στα πόδια του, σύρθηκε πρώτα από το Chukchi στο φωτιά για να του ανοίξει ο καπνός τα ρουθούνια, μετά τον έδεσαν με ζώνες, τον έθαψαν μέχρι το κεφάλι στο χιόνι, του έξυσαν τη μύτη μέχρι να αιμορραγήσει, αλλά επειδή όλα αυτά δεν βοήθησαν καθόλου, τον μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου. .
Τα κοπάδια ταράνδων του Chukchi δεν είναι τόσο πολλά όσο αυτά των Koryaks. [...] Οι Koryaks είναι επίσης καλύτεροι στο κυνήγι άγριων ελαφιών και άλκων. Όσο για τα βέλη και τα τόξα, τα Chukchi τα έχουν πάντα μαζί τους, αλλά δεν έχουν την επιδεξιότητα να χτυπήσουν, αφού σχεδόν ποτέ δεν το εξασκούν, αλλά αρκούνται στο πώς βγαίνει. […]
Οι ασχολίες του καθιστικού Chukchi συνίστανται κυρίως στο κυνήγι θαλάσσιων ζώων. Στα τέλη Σεπτεμβρίου, οι Chukchi πηγαίνουν για κυνήγι για θαλάσσιους ίππους. Σκοτώνουν τόσα πολλά από αυτά που ούτε οι πολικές αρκούδες δεν μπορούν να τα κατασπαράξουν όλο το χειμώνα. [...] Οι Τσούκτσι πηγαίνουν μαζί σε θαλάσσιους ίππους σε ομάδες πολλών ατόμων, τρέχουν πάνω τους ουρλιάζοντας, ρίχνουν ένα καμάκι χρησιμοποιώντας μια ρίψη, ενώ άλλοι τραβούν μια ζώνη μήκους πέντε ποδιών που είναι συνδεδεμένη στο καμάκι. Εάν ένα πληγωμένο ζώο καταφέρει να πάει κάτω από το νερό, τα Τσούκτσι το προσπερνούν και το τελειώνουν στο στήθος με σιδερένια δόρατα. [...] Αν οι Τσούκτσι σφάξουν ένα ζώο στο νερό ή αν ένα τραυματισμένο ζώο πεταχτεί στο νερό και πεθάνει εκεί, τότε παίρνουν μόνο το κρέας του και ο σκελετός παραμένει κυρίως με κυνόδοντες και βυθίζεται στο νερό. Εν τω μεταξύ, θα ήταν δυνατό να βγάλουμε έναν σκελετό με κυνόδοντες και να τον ανταλλάξουμε με καπνό, αν οι Chukchi δεν άφηναν την εργασία για αυτό. […]
Κυνηγούν αρκούδες με δόρατα και ισχυρίζονται ότι οι πολικές αρκούδες, που κυνηγούνται στο νερό, σκοτώνονται ευκολότερα από τις καφέ αρκούδες, που είναι πολύ πιο ευκίνητες. […]
Σχετικά με τις στρατιωτικές τους εκστρατείες. Οι Chukchi κατευθύνουν τις επιδρομές τους κυρίως εναντίον των Koryaks, με τους οποίους δεν μπορούν ακόμη να ξεχάσουν την έχθρα τους, και σε παλαιότερες εποχές αντιτάχθηκαν στους Yukaghirs, οι οποίοι με τη βοήθειά τους σχεδόν καταστράφηκαν. Στόχος τους είναι να ληστέψουν ελάφια. Οι επιθέσεις στα εχθρικά γιαράγκα αρχίζουν πάντα την αυγή. Μερικοί ρίχνουν λάσο στα γιαράνγκα και προσπαθούν να τα καταστρέψουν, τραβώντας τους στύλους, άλλοι αυτή τη στιγμή τρυπούν το κουβούκλιο του γιαράνγκα με λόγχες και άλλοι, οδηγώντας γρήγορα στο κοπάδι με τα ελαφριά έλκηθρα τους, το χωρίζουν σε μέρη και οδηγα μακρια. [...] Για τον ίδιο σκοπό, δηλαδή τη ληστεία, οι καθιστικοί Chukchi μετακινούνται με τα κανό τους στην Αμερική, επιτίθενται σε στρατόπεδα, σκοτώνουν άνδρες και αιχμαλωτίζουν γυναίκες και παιδιά. Ως αποτέλεσμα της επίθεσης στους Αμερικανούς, λαμβάνουν εν μέρει γούνες, τις οποίες ανταλλάσσουν με τους Ρώσους. Χάρη στην πώληση ΑμερικανίδεςΟ τάρανδος Chukchi και άλλες εμπορικές συναλλαγές, το καθιστικό Chukchi μετατρέπεται σε τάρανδο Chukchi και μερικές φορές μπορεί να περιπλανηθεί με τους τάρανδους, αν και ποτέ δεν γίνονται σεβαστοί από τους τελευταίους.
Μεταξύ των Chukchi, Koryaks και απομονωμένοι Yukaghirs βρίσκονται επίσης ως εργάτες. Οι Chukchi τους παντρεύουν με τις φτωχές γυναίκες τους. και οι εγκατεστημένοι επίσης συχνά παίρνουν αιχμάλωτες Αμερικανίδες για συζύγους. […]
Τα μαλλιά της γυναίκας είναι πλεγμένα στα πλάγια σε δύο πλεξούδες, τις οποίες δένουν κυρίως στις άκρες στο πίσω μέρος. Όσο για τα τατουάζ τους, οι γυναίκες κάνουν τατουάζ με σίδερο, κάποιες με τριγωνικές βελόνες. Επιμήκη κομμάτια σιδήρου τρυπούνται πάνω από τη λάμπα και μορφοποιούνται σε βελόνα, βυθίζοντας το σημείο σε βρασμένο βρύα από λάμπες ανακατεμένες με λίπος και μετά σε γραφίτη που τρίβεται με ούρα. Ο γραφίτης με τον οποίο τα Chukchi τρίβουν τα νήματα από τις φλέβες όταν κάνουν τατουάζ βρίσκεται σε αφθονία σε κομμάτια στο ποτάμι κοντά στο στρατόπεδό τους Puukhta. Κάνουν τατουάζ με μια βελόνα με βαμμένη κλωστή, που αφήνει μαύρα κάτω από το δέρμα. Η ελαφρώς διογκωμένη περιοχή αλείφεται με λίπος.
Ακόμη και πριν από την ηλικία των δέκα ετών, κάνουν τατουάζ κορίτσια πρώτα σε δύο γραμμές - κατά μήκος του μετώπου και κατά μήκος της μύτης, μετά ακολουθεί ένα τατουάζ στο πηγούνι, μετά στα μάγουλα και όταν τα κορίτσια παντρεύονται (ή γύρω στα 17). κάνουν τατουάζ το εξωτερικό του αντιβραχίου στο λαιμό με διάφορες γραμμικές φιγούρες. Λιγότερο συχνά υποδεικνύουν ένα τατουάζ στις ωμοπλάτες ή στην ηβική περιοχή των γυναικών. […]
Το γυναικείο ρούχο ταιριάζει στο σώμα, πέφτει κάτω από τα γόνατα, όπου είναι δεμένο, σχηματίζοντας, λες, παντελόνι. Το έβαλαν πάνω από το κεφάλι. Τα μανίκια της δεν λεπταίνουν, αλλά παραμένουν χαλαρά. Όπως και το ντεκολτέ, είναι στολισμένα με γούνα σκύλου. Αυτό το ρούχο φοριέται διπλό. […] πάνω από τα προαναφερθέντα ρούχα, οι Chukchi φορούν ένα φαρδύ γούνινο πουκάμισο με κουκούλα, που φτάνει μέχρι τα γόνατα. Το φορούν στις διακοπές, όταν ταξιδεύουν για επίσκεψη, αλλά και κατά τη διάρκεια των μεταναστεύσεων. Το βάζουν με το μαλλί από μέσα, και οι πιο εύποροι φοράνε και δεύτερο – με το μαλλί απ’ έξω. […]
Γυναικεία επαγγέλματα: φροντίδα για προμήθειες τροφίμων, επεξεργασία δερμάτων, ράψιμο ρούχων.
Η τροφή τους προέρχεται από ελάφια, τα οποία σφάζουν στα τέλη του φθινοπώρου, ενώ τα ζώα αυτά είναι ακόμα παχιά. Τα Chukchi αποθηκεύουν το κρέας ταράνδου σε κομμάτια ως απόθεμα. Ενώ μένουν σε ένα μέρος, καπνίζουν κρέας πάνω από καπνό στα yaranga τους, τρώνε το κρέας με παγωτό, σπάζοντας το σε μικρά κομμάτια σε μια πέτρα με ένα πέτρινο σφυρί. […] Θεωρούν το μυελό των οστών, φρέσκο και κατεψυγμένο, το λίπος και τη γλώσσα τα πιο νόστιμα. Τα Chukchi χρησιμοποιούν επίσης το περιεχόμενο του στομάχου ενός ελαφιού και το αίμα του. [...] Για τη βλάστηση, τα Chukchi χρησιμοποιούν ιτιές, από τις οποίες υπάρχουν δύο τύποι. [...] Στις ιτιές και των δύο ειδών ξεσκίζουν τον φλοιό των ριζών και σπανιότερα τον φλοιό των κορμών. Τρώνε φλοιό με αίμα, λάδι φάλαινας και κρέας άγριων ζώων. Τα βρασμένα φύλλα ιτιάς αποθηκεύονται σε σακούλες φώκιας και τρώγονται με λαρδί το χειμώνα. [...] Για σκάψιμο διαφορετικές ρίζεςΟι γυναίκες χρησιμοποιούν μια σκαπάνη από χαυλιόδοντα θαλάσσιου ίππου ή ένα κομμάτι κέρατο ελαφιού. Τα Chukchi συλλέγουν επίσης βραστά φύκια, τα οποία τρώνε με ξινό λαρδί, αίμα και περιεχόμενο στομάχου ταράνδου.
Γάμος μεταξύ των Chukchi. Εάν ο προξενητής έχει λάβει τη συγκατάθεση των γονιών, τότε κοιμάται με την κόρη του στο ίδιο θόλο. αν καταφέρει να την κυριεύσει, τότε ο γάμος συνάπτεται. Αν η κοπέλα δεν έχει διάθεση απέναντί του, τότε καλεί στη θέση της αρκετές από τις φιλενάδες της εκείνο το βράδυ, οι οποίες πολεμούν τον καλεσμένο με γυναικεία όπλα - χέρια και πόδια.
Μια γυναίκα Koryak μερικές φορές κάνει τον φίλο της να υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για αρκετά χρόνια ο γαμπρός προσπαθεί μάταια να πετύχει τον στόχο του, αν και παραμένει στη γιαράγκα, κουβαλάει καυσόξυλα, φυλάει το κοπάδι και δεν αρνείται καμία δουλειά, και άλλοι, για να δοκιμάσουν τον γαμπρό, τον πειράζουν, τον χτυπούν ακόμη και που υπομένει υπομονετικά μέχρι τη στιγμή που η γυναικεία αδυναμία δεν τον ανταμείβει.
Μερικές φορές τα Chukchi επιτρέπουν σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ παιδιών που μεγαλώνουν με γονείς ή συγγενείς για να πάρουν αργότερα γάμο.
Οι Chukchi δεν φαίνεται να παίρνουν περισσότερες από τέσσερις συζύγους, πιο συχνά δύο ή τρεις, ενώ οι λιγότερο εύποροι ικανοποιούνται με μία. Αν πεθάνει μια γυναίκα, ο σύζυγος παίρνει την αδερφή της. Τα μικρότερα αδέρφια παντρεύονται τις χήρες των μεγαλύτερων τους, αλλά είναι αντίθετο με τα έθιμά τους να παντρεύεται ο μεγαλύτερος τη χήρα του μικρότερου. Μια άγονη σύζυγος Chukchi σύντομα εκδιώκεται χωρίς κανένα παράπονο από τους συγγενείς της, και συχνά συναντάτε ακόμα νεαρές γυναίκες που δίνονται έτσι στον τέταρτο σύζυγό τους. […]
Οι γυναίκες της Chukotka δεν έχουν καμία βοήθεια κατά τη διάρκεια του τοκετού και, λένε, συχνά πεθαίνουν στη διαδικασία. Κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, οι γυναίκες θεωρούνται ακάθαρτες. Οι άνδρες απέχουν από την επικοινωνία μαζί τους, πιστεύοντας ότι αυτό έχει ως αποτέλεσμα πόνο στην πλάτη.
Ανταλλαγή συζύγων. Αν οι σύζυγοι συνωμοτούν για να επισφραγίσουν τη φιλία τους με αυτόν τον τρόπο, ζητούν τη συγκατάθεση των συζύγων τους, οι οποίες δεν αρνούνται το αίτημά τους. Όταν και τα δύο μέρη έχουν συμφωνήσει με αυτόν τον τρόπο, οι άντρες κοιμούνται χωρίς να ρωτήσουν, διάσπαρτοι με τις γυναίκες των άλλων, αν μένουν κοντά ο ένας στον άλλον ή όταν έρχονται να επισκεφθούν ο ένας τον άλλον. Οι Chukchi ανταλλάσσουν τις γυναίκες τους ως επί το πλείστον με μία ή δύο, αλλά υπάρχουν παραδείγματα όταν λαμβάνουν μια τέτοια σχέση με δέκα ταυτόχρονα, αφού οι γυναίκες τους, προφανώς, δεν θεωρούν μια τέτοια ανταλλαγή ανεπιθύμητη. Αλλά οι γυναίκες, ειδικά μεταξύ των ταράνδων Chukchi, είναι λιγότερο πιθανό να είναι επιρρεπείς στην προδοσία. Συνήθως δεν ανέχονται τα αστεία των άλλων για αυτό το θέμα, τα παίρνουν όλα σοβαρά και φτύνουν στο πρόσωπο ή δίνουν ελεύθερα τα χέρια τους.
Οι Koryaks δεν γνωρίζουν τέτοια ανταλλαγή συζύγων. Ζηλεύουν και η προδοσία του συζύγου τους τιμωρήθηκε κάποτε με θάνατο, τώρα μόνο με εξορία.
Σε αυτό το έθιμο, τα παιδιά Chukchi υπακούουν στους πατέρες των άλλων. Όσο για την αμοιβαία κατανάλωση ούρων κατά την ανταλλαγή συζύγων, αυτό είναι μια φαντασία, ο λόγος για την οποία θα μπορούσε να είναι το πλύσιμο του προσώπου και των χεριών με ούρα. Κατά τη διάρκεια των πενιχρών μεταναστεύσεων του φθινοπώρου, ένας τέτοιος καλεσμένος ερχόταν συχνά στην οικοδέσποινα μας και ο σύζυγός της πήγαινε στη γυναίκα του τελευταίου ή κοιμόταν σε άλλο θόλο. Και οι δύο έκαναν λίγη τελετή, και αν ήθελαν να ικανοποιήσουν τα πάθη τους, θα μας έστελναν έξω από το θόλο.
Οι καθιστικοί Chukchi ανταλλάσσουν επίσης συζύγους μεταξύ τους, αλλά οι τάρανδοι δεν ανταλλάσσουν γυναίκες με καθιστικές, και οι τάρανδοι δεν παντρεύονται τις κόρες των καθιστικών ανθρώπων, θεωρώντας τις ανάξιες για τον εαυτό τους. Οι σύζυγοι των ταράνδων δεν θα συμφωνούσαν ποτέ σε μια ανταλλαγή με τους εγκατεστημένους. Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει τους τάρανδους Τσούτσι να κοιμούνται με τις γυναίκες των εγκατεστημένων, τις οποίες οι ίδιες οι σύζυγοί τους δεν κοιτάζουν στραβά, αλλά οι τάρανδοι Τσούκτσι δεν επιτρέπουν στους εγκατεστημένους να κάνουν το ίδιο. Οι εγκατεστημένοι Chukchi παρέχουν επίσης τις συζύγους τους σε ξένους, αλλά αυτό δεν είναι απόδειξη της φιλίας τους γι 'αυτούς και όχι από την επιθυμία να λάβουν απογόνους από ξένους. Αυτό γίνεται από προσωπικό συμφέρον: ο σύζυγος λαμβάνει ένα πακέτο καπνό, η σύζυγος λαμβάνει μια σειρά από χάντρες για το λαιμό της, πολλές χορδές από χάντρες για το χέρι της, και αν θέλουν να είναι πολυτελή, τότε και σκουλαρίκια και μετά η συμφωνία ολοκληρώθηκε. […]
Αν οι άντρες των Τσούκτσι αισθάνονται την προσέγγιση του θανάτου, συχνά διατάζουν να μαχαιρωθούν - το καθήκον ενός φίλου. Και τα δύο αδέρφια και γιοι δεν στενοχωριούνται από τον θάνατό του, αλλά μάλλον χαίρονται που βρήκε αρκετό θάρρος να μην περιμένει τον θάνατο μιας γυναίκας, όπως το έθεσαν, αλλά κατάφερε να ξεφύγει από το μαρτύριο των διαβόλων.
Το πτώμα Chukchi είναι ντυμένο με ρούχα από λευκή ή στίγματα γούνα ελαφιού. Το πτώμα παραμένει στο yaranga για 24 ώρες, και πριν το βγάλουν, δοκιμάζουν το κεφάλι αρκετές φορές, σηκώνοντάς το μέχρι να το βρουν ελαφρύ. και ενώ το κεφάλι τους είναι βαρύ, τους φαίνεται ότι ο νεκρός έχει ξεχάσει κάτι στο έδαφος και δεν θέλει να το αφήσει, γι' αυτό βάζουν λίγο φαγητό, βελόνες και άλλα παρόμοια μπροστά στον νεκρό. Μεταφέρουν το πτώμα όχι μέσα από την πόρτα, αλλά δίπλα του, σηκώνοντας την άκρη του yaranga. Κατά τη μεταφορά του νεκρού, πηγαίνει κανείς και ρίχνει το υπόλοιπο λίπος από τη λάμπα που έκαιγε για 24 ώρες κοντά στο πτώμα, καθώς και μπογιά από φλοιό σκλήθρου, στο δρόμο.
Για καύση, το πτώμα μεταφέρεται αρκετά μίλια από το yaranga σε έναν λόφο και πριν καεί το ανοίγουν με τέτοιο τρόπο ώστε να πέσουν τα εντόσθια. Αυτό γίνεται για να διευκολύνεται η καύση.
Στη μνήμη του νεκρού, καλύπτουν το μέρος όπου κάηκε το πτώμα σε οβάλ σχήμα με πέτρες, που θα πρέπει να μοιάζουν με τη φιγούρα ενός ατόμου, τοποθετούνται μεγαλύτερες πέτρες στο κεφάλι και στα πόδια, από τις οποίες βρίσκεται η κορυφή το νότο και πρέπει να αντιπροσωπεύει το κεφάλι. […] Τα ελάφια στα οποία μεταφέρθηκε ο νεκρός σφάζονται επί τόπου, το κρέας τους τρώγεται, η πέτρα του κεφαλιού επικαλύπτεται από κάτω με μυελό των οστών ή λίπος και τα κέρατα αφήνονται στον ίδιο σωρό. Κάθε χρόνο οι Chukchi θυμούνται τους νεκρούς τους. αν οι Chukchi είναι κοντά αυτή τη στιγμή, τότε σφάζουν ελάφια σε αυτό το μέρος, και αν είναι μακριά, από πέντε έως δέκα έλκηθρα συγγενών και φίλων πηγαίνουν σε αυτό το μέρος κάθε χρόνο, κάνουν φωτιά, ρίχνουν μυελό των οστών στη φωτιά και πείτε: «Φάτε αυτό, βοηθήστε τους εαυτούς τους, καπνίστε καπνό και τοποθετήστε τα καθαρισμένα κέρατα σε ένα σωρό».
Οι Chukchi θρηνούν τα νεκρά παιδιά τους. Στο yaranga μας, λίγο πριν την άφιξή μας, πέθανε ένα κορίτσι. Η μητέρα της τη θρηνούσε κάθε πρωί μπροστά στη γιαράγκα και το τραγούδι αντικαταστάθηκε από ουρλιαχτά. […]
Για να προσθέσουμε κάτι περισσότερο για αυτούς τους ιθαγενείς, ας πούμε ότι οι Chukchi έχουν πιο συχνά από το μέσο ύψος σε ύψος, αλλά δεν είναι τόσο σπάνιο να βρείτε Chukchi που φτάνουν τα έξι πόδια σε ύψος. είναι λεπτοί, δυνατοί, ανθεκτικοί και ζουν σε μεγάλη ηλικία. Τα καθιστικά ζώα δεν είναι πολύ κατώτερα από τα ζώα των ταράνδων από αυτή την άποψη. Το σκληρό κλίμα, οι έντονοι παγετοί στους οποίους είναι συνεχώς εκτεθειμένοι, το φαγητό τους είναι εν μέρει ωμό, εν μέρει ελαφρώς ψημένο, το οποίο έχουν σχεδόν πάντα σε αφθονία και φυσική άσκηση, από το οποίο αποφεύγουν σχεδόν κανένα βράδυ, όσο ο καιρός το επιτρέπει, οι λίγες ασχολίες τους δίνουν το πλεονέκτημα της δύναμης, της υγείας και της αντοχής. Ανάμεσά τους δεν θα βρείτε μια παχιά κοιλιά, όπως οι Γιακούτ. […]
Αυτοί οι άνδρες είναι γενναίοι όταν έρχονται αντιμέτωποι με τις μάζες, φοβούνται λιγότερο τον θάνατο παρά τη δειλία. [...] Σε γενικές γραμμές, οι Chukchi είναι ελεύθεροι, κάνουν ανταλλαγές χωρίς να σκέφτονται την ευγένεια. αν κάτι δεν τους αρέσει ή αυτό που προσφέρεται σε αντάλλαγμα φαίνεται πολύ ασήμαντο, τότε το φτύνουν εύκολα. Πέτυχαν μεγάλη επιδεξιότητα στις κλοπές, ιδιαίτερα τις καθιστικές. Το να είσαι αναγκασμένος να ζεις ανάμεσά τους είναι ένα πραγματικό μάθημα υπομονής. […]
Οι Chukchi φαίνονται ευγενικοί και εξυπηρετικοί και απαιτούν σε αντάλλαγμα όλα όσα βλέπουν και θέλουν. δεν ξέρουν τι λέγεται ψιλοχαλκία. Ανακουφίζουν την ανάγκη τους στις κουρτίνες τους, και το πιο δυσάρεστο σε αυτό είναι ότι αναγκάζουν τους ξένους, συχνά ακόμη και με ένα σπρώξιμο, να ρίξουν τα ούρα σε ένα φλιτζάνι. συνθλίβουν τις ψείρες με τα δόντια τους σε έναν αγώνα με τις γυναίκες τους - άνδρες από το παντελόνι τους και γυναίκες από τα μαλλιά τους.
Λίγα περισσότερα για τις ομορφιές της Τσουκότκα. Οι γυναίκες του Τάρανδου Chukchi είναι αγνές από συνήθεια. Οι καθιστικές γυναίκες είναι το εντελώς αντίθετο από αυτές σε αυτό, αλλά η φύση έχει προσφέρει στις τελευταίες πιο όμορφα χαρακτηριστικά. Και οι δύο δεν είναι πολύ ντροπαλοί, αν και δεν το καταλαβαίνουν. Εν κατακλείδι, άλλη μια προσθήκη για τους Koryaks. Αυτοί οι ιθαγενείς είναι αντιαισθητικοί, μικροί και ακόμη και οι μυστικές μηχανορραφίες τους αντικατοπτρίζονται στα πρόσωπά τους. Ξεχνούν κάθε δώρο αμέσως μετά την παραλαβή - προσβάλλουν με θάνατο, όπως οι Chukchi, και γενικά αυτό φαίνεται πιο χαρακτηριστικό της Ασίας. Πρέπει να είμαστε πάντα σύμφωνα με τη διάθεσή τους, για να μην τους κάνουμε εχθρούς. δεν θα πάρετε τίποτα από αυτούς με εντολές και σκληρότητα. εάν μερικές φορές τιμωρούνται με ξυλοδαρμό, τότε δεν θα ακούσετε κραυγές ή αιτήματα από αυτούς. Οι τάρανδοι Koryaks μετρούν το χτύπημα χειρότερο από τον θάνατο; Για αυτούς, το να αφαιρέσουν τη ζωή τους είναι το ίδιο με τον ύπνο. [...] Αυτοί οι ντόπιοι είναι δειλοί. Όχι μόνο άφησαν στο έλεος της μοίρας τους Κοζάκους των τοπικών οχυρών, οι οποίοι αντιμετώπισαν προβλήματα όταν οι τελευταίοι αναγκάστηκαν πολλές φορές να δράσουν εναντίον των Τσούκτσι λόγω των Κορυάκ, αλλά ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις που οι Κοζάκοι έπρεπε να φύγουν με τους έκοψαν οι Κορυάκοι τα δάχτυλά τους, για να μην κρατηθούν οι Κοζάκοι από τα έλκηθρα. Σύμφωνα με γραπτές αποδείξεις, γενικά, οι Koryaks σκότωναν πολύ περισσότερους Κοζάκους ενώ κοιμόντουσαν από τους Chukchi τη μέρα με τα βέλη και τα δόρατά τους.
Ωστόσο, ο λόγος της συμπεριφοράς τους δεν είναι ότι οι Κοζάκοι αυτών των απομακρυσμένων περιοχών τους θεωρούν περισσότερο ως σκλάβους που έχουν δημιουργηθεί για αυτούς παρά ως υποτελείς που στέκονται κάτω από τα σκήπτρα της μεγαλύτερης μοναρχίας και τους αντιμετωπίζουν ανάλογα. Τα στοχαστικά αφεντικά θα έπρεπε να το αποθαρρύνουν αν δεν πίστευαν ότι θα ήταν ευκολότερο να ικανοποιήσουν τα δικά τους συμφέροντα.
Οι γυναίκες τους προφανώς δεν χτενίζουν ποτέ τα μαλλιά τους. Το λέρωμα των ρούχων τους φαίνεται να χρησιμεύει ως εγγύηση για την αγνότητά τους ζηλιάρης συζύγους, αν και το πρόσωπό τους, που σπάνια μπορεί να διεκδικήσει έστω και μια σκιά γοητείας, δεν χαμογελάει ποτέ όταν κοιτάζει έναν ξένο.
K. G. Merck μετάφραση από τα γερμανικά Z. Titova
Τι μπορεί να σας εκπλήξει στις παραδόσεις Chukchi, 19 Ιουνίου 2018
Έχουμε ήδη συζητήσει την ιστορία, τις παραδόσεις και. Μπορείτε να διαβάσετε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για αυτόν τον λαό, δημοφιλή στα αστεία. Αλλά εγχώριοι και ξένοι εθνογράφοι και απλοί ταξιδιώτες, που αντιμετώπισαν τη ζωή και τα έθιμα των Chukchi για πρώτη φορά, συχνά σοκαρίστηκαν από ορισμένες εκδηλώσεις της πρωτοτυπίας τους.
Πολλά χαρακτηριστικά του τρόπου ζωής Chukotka είναι χαρακτηριστικά μόνο αυτού του λαού.
Οι πρώτοι "swingers"
Αυτό είναι ένα από τα πιο περίεργα έθιμα μεταξύ των Chukchi, που παρατηρήθηκε τον 18ο αιώνα από έναν Ρώσο επιστήμονα με γερμανικές ρίζες, τον Karl Heinrich Merck. Η Merck εξερεύνησε τις βορειοανατολικές ακτές της Ρωσίας, μελέτησε τα έθιμα και τον τρόπο ζωής πολλών βόρειους λαούςκαι άφησε μνήμες για αυτό, που δημοσιεύθηκαν μόλις τον 19ο αιώνα.
Οι σχέσεις των φύλων, σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Merk, μεταξύ των Chukchi ήταν πολύ περίεργες - για να εδραιωθούν φιλικές (επιχειρηματικές, εταιρικές) επαφές, δεν απαγορευόταν η ανταλλαγή συζύγων. Αυτό το τελετουργικό ονομαζόταν «ngevtumgyn» (που μεταφράζεται σημαίνει «φιλία συζύγων»), και ο στενόμυαλος «swinger» ονομαζόταν «ngevtumgyt». Ένας ζηλιάρης Chukchi μοιάζει με έναν Εβραίο βοσκό ταράνδων: μεταξύ των εκπροσώπων αυτού του λαού, το να μην δίνουν τη γυναίκα τους σε έναν «κορυφάτη» ήταν πιο προσβλητικό από το να μην εξοφλήσουν τα χρέη τους. Αυτή η ανταλλαγή προέκυψε τις περισσότερες φορές από καθαρά πρακτικούς λόγους που απλοποίησαν τη ζωή αυτών των ανθρώπων στις δύσκολες συνθήκες του Άπω Βορρά.
Όπως λέει ένας σύγχρονος εθνογράφος και ερευνητής του Άπω Βορρά, ο καθηγητής αντεπιστέλλον μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Sergei Aleksandrovich Arutyunov, αυτή η πρακτική υπήρχε πριν ο πολιτισμός αγγίξει τα Chukchi, σήμερα δεν υπάρχει τέτοια «ελεύθερη αγάπη».
Ο Karl Merk ήταν επίσης έκπληκτος από το έθιμο να ντύνει έναν σαμάνο Chukchi με γυναικεία ρούχα και την επακόλουθη συμβίωση του (στην καθημερινή ζωή) με τον ιδιοκτήτη του yaranga στο ρόλο του δεύτερου συζύγου του - αυτό φέρεται να διέταξαν τα πνεύματα. Οι Chukchi ασκούσαν επίσης το levirate - ο μικρότερος αδελφός ενός αποθανόντος μεγαλύτερου αδελφού ήταν υποχρεωμένος να παντρευτεί τη χήρα του και να μεγαλώσει όλα τα παιδιά του νεκρού ως δικά του.
Δεν έσωσε ανθρώπους που πνίγονταν
Αυτός ο κανόνας, που τηρήθηκε αυστηρά από τους Chukchi, έλαβε χώρα στην πραγματικότητα, ακόμη και τον εικοστό αιώνα, επιβεβαιώνει ο S. A. Arutyunov. Ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς λέει ότι μεταξύ αυτών των ανθρώπων η δεξαμενή θεωρήθηκε το σύνορο μεταξύ των γήινων και άλλους κόσμους– εάν ένα άτομο παρασυρθεί από υδάτινα πνεύματα, είναι απαράδεκτο να παρέμβει σε αυτό. Όταν τα σκάφη Chukchi ανατράπηκαν και οι σύντροφοί τους βρέθηκαν στο νερό με τα μάλλον βαριά ρούχα τους, κανένας από τους άνδρες της φυλής δεν έσπευσε να βοηθήσει.
Αλλά οι Εσκιμώοι, προσθέτει ο Arutyunov, δεν είχαν ένα τόσο σκληρό έθιμο - συνέβη να έσωσαν τον πνιγμένο Chukchi, παρά το γεγονός ότι αυτοί οι λαοί, για να το θέσω ήπια, δεν ήταν φίλοι μεταξύ τους.
Μόνο αυτοί είχαν τέτοιες "πάνες"
Ο Καρλ Μερκ μίλησε στις σημειώσεις του για με ασυνήθιστο τρόποσπαργανώνοντας νεογέννητα μεταξύ των Chukchi, που στην ουσία του είναι ένα πρωτόγονο πρωτότυπο μιας σύγχρονης πάνας: βρύα και τρίχες ελαφιού χρησίμευαν ως απορροφητικό υλικό. Το μωρό ήταν ντυμένο με ένα είδος φόρμας με μια τέτοια «φόδρα», η οποία άλλαζαν αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας.
Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή δεν είναι η μόνη εφεύρεση Chukchi από τη λίστα εκείνων που εκσυγχρονίστηκαν στη συνέχεια. Για παράδειγμα, ο ρόλος ενός αλεξήλιου (όπως σε ένα καπέλο του μπέιζμπολ) μεταξύ των Chukchi έπαιξε ένα κομμάτι από κόκκαλο φάλαινας προσαρτημένο σε ένα καπέλο - το προστάτευε από τον λαμπερό και θυμωμένο βόρειο ήλιο και το εκτυφλωτικό χιόνι. Οι Ρώσοι εθνογράφοι έχουν παρατηρήσει ότι οι Chukchi χρησιμοποιούν ένα είδος «γυαλιών ηλίου» - μπαλώματα ματιών από μαυρισμένο δέρμα ελαφιού με στενές σχισμές για θέαση. Τα "καλαμάκια κοκτέιλ" εμφανίστηκαν επίσης μεταξύ των Chukchi πολύ πριν από την εμφάνιση των μικτών ποτών - αυτοί οι άνθρωποι έπιναν υγρά μέσα από τα κούφια οστά των ζώων: όπως γνωρίζετε, στο κρύο, αν αγγίξετε μια μεταλλική επιφάνεια με τα χείλη σας, μπορείτε να "κολλήσετε .»
πηγές
Μέρος 5. Chukchi Arctic
Τα αρχαία Αρκτικά Τσούκτσι ζουν στη χερσόνησο Τσουκότκα. Σε αντίθεση με άλλους αυτόχθονες πληθυσμούς της Σιβηρίας, δεν κατακτήθηκαν ποτέ Ρωσικά στρατεύματα. Το περιβάλλον και η παραδοσιακή κουλτούρα τους υπέφεραν πολύ στα χρόνια της σοβιετικής κυριαρχίας λόγω της βιομηχανικής ρύπανσης και των συνεχών δοκιμών νέων όπλων.
«Το πώς συμπεριφέρεσαι στον σκύλο σου σε αυτή τη ζωή καθορίζει τη θέση σου στον παράδεισο».
Λόγω του σκληρού κλίματος και των δυσκολιών της ζωής στην τούνδρα, η φιλοξενία και η γενναιοδωρία εκτιμώνται ιδιαίτερα μεταξύ των Chukchi. Νομίζουν ότι τα πάντα φυσικά φαινόμεναπνευματικοποιημένη και προσωποποιημένη. Οι Chukchi εξακολουθούν να διατηρούν έναν παραδοσιακό τρόπο ζωής, ο οποίος ωστόσο υπόκειται στην επιρροή του σύγχρονου πολιτισμού.
Αρκτική τούνδρα, Βανκαρέμ, Τσουκότκα
Οι αρχαίοι θρύλοι και τα αρχαιολογικά δεδομένα υποδηλώνουν ότι οι Chukchi εγκαταστάθηκαν στην Chukotka με πολύ ειρηνικό τρόπο.
Σε αντίθεση με άλλους γηγενείς κατοίκους της Σιβηρίας, ήταν σκληρά πολεμικοί και δεν κατακτήθηκαν ποτέ από τα ρωσικά στρατεύματα. Κατά τη σοβιετική κυριαρχία, ο πληθυσμός της Τσουκότκα γνώρισε μαζικές εκκαθαρίσεις και την καταστροφή του παραδοσιακού πολιτισμού τους.
Άνθρωποι της Δεύτερης Ταξιαρχίας
Οι Chukchi είναι ένας αρχαίος αρκτικός λαός που ζει κυρίως στη χερσόνησο Chukotka. Διακρίνονται από τους άλλους λαούς του Βορρά από την παρουσία δύο διαφορετικών πολιτισμών: των νομάδων βοσκών ταράνδων Chauchu, που ζουν στο εσωτερικό της χερσονήσου και των καθιστικών παράκτιων κυνηγών Ankalyn, που ζουν κατά μήκος των ακτών του Αρκτικού Ωκεανού, καθώς και οι θάλασσες Chukchi και Bering.
Βλαδιλέν Καβρή
Τα υποπροϊόντα που καταναλώνουν οι κάτοικοι της χερσονήσου προμηθεύονται από κτηνοτρόφους ταράνδων: βραστό ελάφι, εγκέφαλα και μυελό ελαφιού και σούπα από αίμα ελαφιού.
Ένα παραδοσιακό πιάτο, το rilkeil, παρασκευάζεται από μισοχωνεμένο βρύα από το στομάχι ενός νεκρού ελαφιού, αναμεμειγμένο με αίμα, λίπος και κομμάτια βρασμένου εντέρου ελαφιού. Η διατροφή του παράκτιου Chukchi περιλαμβάνει βραστό κρέας θαλάσσιου θαλάσσιου θαλάσσιου ίππου, φώκιας, κρέας φάλαινας/κουκούτσι και φύκια. Και οι δύο ομάδες τρώνε κατεψυγμένα ψάρια και βρώσιμα φύλλα και ρίζες.
Η παραδοσιακή κουζίνα συμπληρώνεται πλέον από κονσέρβες λαχανικών και άλλα προϊόντα διατροφής που αγοράζονται στα καταστήματα.
Παραδοσιακή τέχνη
Η γλυπτική και η σκάλισμα του οστού και του χαυλιόδοντα θαλάσσιου ίππου είναι οι πιο ανεπτυγμένες μορφές παραδοσιακή τέχνηανάμεσα στους Τσούκτσι. Παραδοσιακά θέματα είναι τοπία και σκηνές από Καθημερινή ζωή: κυνηγετικά ταξίδια, εκτροφή ταράνδων και αυτόχθονα ζώα της Τσουκότκα. Σύμφωνα με την παράδοση, μόνο οι άνδρες Chukchi μπορούν να συμμετέχουν σε αυτή τη δραστηριότητα. Οι γυναίκες της Τσουκότκα είναι μάστορες στο ράψιμο και το κέντημα.
Δεύτερη ταξιαρχία βοσκών ταράνδων
Αν και και τα δύο φύλα μοιράζονται την ευθύνη για το τρέξιμο νοικοκυριό, τα καθήκοντα που αντιμετωπίζουν είναι διαφορετικά.
Οι άνδρες Chukchi καβαλούν ταράνδους αναζητώντας βλάστηση και επισκέπτονται επίσης την άκρη της τάιγκα για να κυνηγήσουν θαλάσσια θηλαστικά και να συλλέξουν καυσόξυλα και ψάρια.
Οι γυναικείες εργασίες περιλαμβάνουν τον καθαρισμό και την επισκευή του yaranga, το μαγείρεμα, το ράψιμο και την επισκευή ρούχων και την προετοιμασία δερμάτων ταράνδων ή θαλάσσιων υδάτων.
Τσουκότκα
Τα παράκτια Chukchi, όπως και οι Εσκιμώοι γείτονές τους, λατρεύουν να πετούν ο ένας τον άλλον στον αέρα πάνω σε κουβέρτες από δέρματα θαλάσσιου ίππου. Τα Chukchi όλων των ηλικιών λατρεύουν παραδοσιακά να τραγουδούν, να χορεύουν, να ακούν λαϊκές ιστορίες και να λένε γλωσσολατράδες.
Παραδόσεις Τσουκότκα
Το παραδοσιακό φόρεμα των γυναικών Chukchi είναι το «kerker» - μια ολόσωμη φόρμα μέχρι το γόνατο φτιαγμένη από δέρμα ελαφιού ή φώκιας και κεντημένη με γούνα αλεπούς, λύκου, λύκου ή σκύλου. Στις γιορτές και σε ειδικές περιστάσεις, οι γυναίκες φορούν ρόμπες από δέρμα ελαφιού, διακοσμημένες με χάντρες, κεντήματα και γούνινα τελειώματα.
Άντρες σε σημαντικές στιγμές παραδοσιακές εκδηλώσειςφορέστε φαρδιά πουκάμισα και παντελόνια από το ίδιο υλικό.
Βιάτσεσλαβ και Ολέσια
Ρύπανση, στρατιωτικές δοκιμές, εξόρυξη, υπερβολική χρήση βιομηχανικού εξοπλισμού και Οχημαπροκάλεσε μεγάλη ζημιά στη φύση της Τσουκότκα. Ο παραδοσιακός τρόπος ζωής και δραστηριότητας των Chukchi απειλείται με εξαφάνιση.
Yaranga - δεύτερη ταξιαρχία
Για αρκετές εκατοντάδες χρόνια, η γιαράνγκα σε σχήμα κώνου παρέμεινε η παραδοσιακή κατοικία των βοσκών ταράνδων Chukchi. Χρειάζονται περίπου 80 δέρματα ταράνδων για να φτιάξετε ένα yaranga. Επί του παρόντος, όλο και λιγότεροι Chukchi ζουν στα yarangas. Τα παράκτια Chukchi χρησιμοποιούν παραδοσιακά έλκηθρα σκύλων και δερμάτινες βάρκες για τη μεταφορά τους, ενώ στην ενδοχώρα τα Chukchi ταξιδεύουν με έλκηθρα που σύρονται από τάρανδο. Αυτές οι παραδοσιακές μέθοδοι μεταφοράς είναι ευρέως διαδεδομένες, αλλά συμπληρώνονται όλο και περισσότερο από αεροπορικές μεταφορές, μηχανοκίνητα σκάφη και οχήματα χιονιού.
Δεύτερη Ταξιαρχία, Chukotka
Οι Chukchi, που αυτοαποκαλούνται Lygoravetlat - " αληθινοί άνθρωποι- επί του παρόντος αριθμούν λίγο περισσότερο από 15 χιλιάδες. Η επικράτειά τους είναι ως επί το πλείστον άδενδρο τούνδρα. Το κλίμα είναι σκληρό, οι θερμοκρασίες του χειμώνα πέφτουν μερικές φορές στους -54°C. Το καλοκαίρι στην Τσουκότκα είναι δροσερό: οι θερμοκρασίες κυμαίνονται γύρω στους + 10°C.
Τσούκτσι
Τα παραδοσιακά αθλήματα Chukchi είναι οι αγώνες έλκηθρου ταράνδων και σκύλων, η πάλη και το τρέξιμο. Οι αθλητικοί αγώνες συχνά συνοδεύονται από θυσίες ελαφιών στις ηπειρωτικές περιοχές της Chukotka και προσφορές στο θαλάσσιο πνεύμα στην παράκτια περιοχή Chukchi.
Μυστήριο
Οι πεποιθήσεις και οι πρακτικές Chukchi είναι ένας τύπος σαμανισμού. Ζώα, φυτά, ουράνια σώματα, τα ποτάμια, τα δάση και άλλα φυσικά φαινόμενα είναι προικισμένα με τα δικά τους πνεύματα. Κατά τη διάρκεια των τελετουργιών τους, οι σαμάνοι Chukchi πέφτουν σε έκσταση (μερικές φορές με τη βοήθεια
παραισθησιογόνα μανιτάρια) και επικοινωνούν με πνεύματα, επιτρέποντας στα πνεύματα να μιλήσουν μέσω αυτών, να προβλέψουν το μέλλον και να κάνουν διάφορα ξόρκια.
Το πιο σημαντικό παραδοσιακές γιορτέςΤα Chukchi έχουν φεστιβάλ κατά τη διάρκεια των οποίων γίνονται θυσίες στα πνεύματα που είναι υπεύθυνα για την ευημερία και την επιβίωση των ανθρώπων.
Παραδόσεις Τσουκότκα
Λόγω του σκληρού κλίματος και των δυσκολιών της ζωής στην τούνδρα, η φιλοξενία και η γενναιοδωρία εκτιμώνται ιδιαίτερα μεταξύ των Chukchi. Δεν μπορείτε να αρνηθείτε τη στέγη και την τροφή σε κανέναν, ακόμα και σε έναν ξένο.
Η κοινότητα είναι υποχρεωμένη να φροντίζει τα ορφανά, τις χήρες και τους φτωχούς.
Η τσιγκουνιά θεωρείται το χειρότερο ανθρώπινο ελάττωμα.
Προφορική λαϊκή τέχνη.
Η λαογραφία του Chukchi περιλαμβάνει μύθους για τη δημιουργία της Γης, της Σελήνης, του Ήλιου και των αστέρων, ιστορίες για ζώα, ανέκδοτα και ανέκδοτα για ανόητους, ιστορίες για κακά πνεύματα που ευθύνονται για ασθένειες και άλλες κακοτυχίες και ιστορίες για σαμάνους με υπερφυσικές δυνάμεις.
Οι Chukchi -σήμερα ο αριθμός τους είναι λίγο πάνω από 15 χιλιάδες άτομα- κατοικούν στην ακραία βορειοανατολική Ρωσία, την Chukotka. Το όνομα αυτής της μακρινής περιοχής της Αρκτικής σημαίνει «γη των Chukchi». Ρωσική λέξηΤο "Chukchi" προέρχεται από το Chukchi "chauchu" - "πλούσιο σε ελάφια". Ανάμεσα στους Chukchi χιλιετής ιστορίας. Οι μακρινοί πρόγονοί τους ήρθαν στην Αρκτική από τις κεντρικές περιοχές της Σιβηρίας, όταν στη θέση του Βερίγγειου Στενού υπήρχε ένας τεράστιος ισθμός που συνέδεε την Ασία και την Αμερική. Έτσι, ορισμένοι κάτοικοι της Βορειοανατολικής Ασίας διέσχισαν τη γέφυρα του Βέρινγκ προς την Αλάσκα. ΣΕ παραδοσιακός πολιτισμός, έθιμα και διακοπές των Chukchi, υπάρχουν χαρακτηριστικά που τους φέρνουν πιο κοντά στους Ινδούς λαούς Βόρεια Αμερική, και, φυσικά, http://zateyniki-spb.ru/novogodnie-prazdniki/ded-moroz-i-snegurochka-na-dom.html λίγοι άνθρωποι θέλουν εκεί.
Διακοπές Kaydara
Σύμφωνα με τις αρχαίες ιδέες των Chukchi, ό,τι περιβάλλει έναν άνθρωπο έχει ψυχή. Η θάλασσα έχει ψυχή, το ίδιο και το κανό, ένα σκάφος καλυμμένο με δέρμα θαλάσσιου ίππου, πάνω στο οποίο ακόμη και σήμερα οι αρκτικοί θαλάσσιοι κυνηγοί βγαίνουν άφοβα στον ωκεανό. Μέχρι πρόσφατα, κάθε άνοιξη, για να δεχτεί η θάλασσα το κανό, οι κυνηγοί οργάνωναν μια ξεχωριστή γιορτή. Ξεκίνησε με το σκάφος να αφαιρέθηκε πανηγυρικά από τους στύλους που ήταν φτιαγμένοι από τα οστά των σιαγόνων της φάλαινας με το κεφάλι, πάνω στις οποίες είχε αποθηκευτεί κατά τον μακρύ χειμώνα του Τσούτσι. Μετά έκαναν θυσία στη θάλασσα: κομμάτια βρασμένου κρέατος πετάχτηκαν στο νερό. Το baidara μεταφέρθηκε στο yaranga - την παραδοσιακή κατοικία των Chukchi - και όλοι οι συμμετέχοντες στις διακοπές περπατούσαν γύρω από το yaranga. Πρώτη πήγαινε η γηραιότερη γυναίκα της οικογένειας, μετά ο ιδιοκτήτης του κανό, ο τιμονιέρης, οι κωπηλάτες και οι υπόλοιποι συμμετέχοντες στις διακοπές. Την επόμενη μέρα, το σκάφος μεταφέρθηκε στην ακτή, έγινε πάλι θυσία στη θάλασσα και μόνο μετά από αυτό το κανό εκτοξεύτηκε στο νερό.
Φεστιβάλ Φάλαινας
Στο τέλος της αλιευτικής περιόδου, στα τέλη του φθινοπώρου ή στις αρχές του χειμώνα, το παράκτιο Chukchi πραγματοποίησε ένα φεστιβάλ φαλαινών. Βασίστηκε σε ένα τελετουργικό συμφιλίωσης μεταξύ κυνηγών και σκοτωμένων ζώων. Άνθρωποι ντυμένοι με γιορτινά ρούχα, συμπεριλαμβανομένων ειδικών αδιάβροχων αδιάβροχων από έντερα θαλάσσιου ίππου, ζήτησαν συγχώρεση από τις φάλαινες, τις φώκιες και τους ίππους. «Δεν ήταν οι κυνηγοί που σε σκότωσαν! Οι πέτρες κύλησαν από το βουνό και σε σκότωσαν!». - τραγούδησαν οι γυναίκες Chukchan, απευθυνόμενες στις φάλαινες. Οι άνδρες διοργάνωσαν αγώνες πάλης, έκαναν χορούς που αναπαράγονταν γεμάτοι θανάσιμο κίνδυνοσκηνές κυνηγιού θαλάσσιων ζώων.
Στη γιορτή της φάλαινας, σίγουρα γίνονταν θυσίες στον Keretkun, τον ιδιοκτήτη όλων των θαλάσσιων ζώων. Εξάλλου, οι κάτοικοι της Chukotka πίστευαν ότι η επιτυχία στο κυνήγι εξαρτάται από αυτόν. Στο yaranga όπου έγιναν οι διακοπές, κρεμάστηκε ένα δίχτυ Keretkun υφαντό από τένοντες ελαφιών και τοποθετήθηκαν φιγούρες ζώων και πτηνών σκαλισμένες από κόκαλο και ξύλο. Ενας από ξύλινα γλυπτάαπεικόνιζε τον ίδιο τον ιδιοκτήτη θαλάσσιων ζώων. Αποκορύφωμα της γιορτής ήταν το κατέβασμα των οστών της φάλαινας στη θάλασσα. ΣΕ θαλασσινό νερό, πίστευαν οι Chukchi, τα οστά θα μετατραπούν σε νέα ζώα και τον επόμενο χρόνο οι φάλαινες θα εμφανίζονταν ξανά στις ακτές της Chukotka.
Festival of the Young Deer (Kilvey)
Ακριβώς όπως πανηγυρικά γιόρταζαν οι παράκτιοι κάτοικοι τη γιορτή της φάλαινας, το Kilvey, το φεστιβάλ των νεαρών ελαφιών, γιορταζόταν στην ηπειρωτική τούνδρα. Γινόταν την άνοιξη, κατά τον τοκετό. Οι διακοπές ξεκινούσαν με τους βοσκούς να οδηγούν το κοπάδι στα γιαράγκα και τις γυναίκες να έστηναν μια ιερή φωτιά. Η φωτιά για μια τέτοια φωτιά παρήχθη μόνο με τριβή, όπως έκαναν οι άνθρωποι πριν από πολλές εκατοντάδες χρόνια. Τα ελάφια υποδέχτηκαν με δυνατές κραυγές και πυροβολισμούς για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα. Αυτόν τον σκοπό εξυπηρετούσαν και τα ντέφια-γιαράρια που παίζονταν εναλλάξ άντρες και γυναίκες. Οι κάτοικοι των παραθαλάσσιων χωριών συχνά συμμετείχαν στο πανηγύρι μαζί με βοσκούς ταράνδων. Είχαν προσκληθεί στο Kilway εκ των προτέρων και όσο πιο ευημερούσα ήταν η οικογένεια, τόσο περισσότεροι καλεσμένοι έρχονταν στις διακοπές. Σε αντάλλαγμα για τα δώρα τους, οι κάτοικοι των παραθαλάσσιων χωριών έπαιρναν δέρματα ελαφιού και ελάφι, που θεωρούνταν λιχουδιά ανάμεσά τους. Στο πανηγύρι των νεαρών ελαφιών όχι μόνο διασκέδαζαν με την ευκαιρία της γέννησης των ελαφιών, αλλά έκαναν και σημαντικές εργασίες: χώριζαν τα σημαντικά με τα μοσχάρια τους από το κύριο μέρος του κοπαδιού για να τα βόσκουν. τα πιο άφθονα βοσκοτόπια. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, μερικά από τα ενήλικα ελάφια σφαγιάστηκαν. Αυτό έγινε για να προετοιμαστεί το κρέας για μελλοντική χρήση για γυναίκες, ηλικιωμένους και παιδιά. Γεγονός είναι ότι μετά το Kilvey, οι κάτοικοι του στρατοπέδου χωρίστηκαν σε δύο ομάδες. Ηλικιωμένοι, γυναίκες και παιδιά παρέμεναν σε χειμερινές κατασκηνώσεις, όπου ψάρευαν και μάζευαν μούρα το καλοκαίρι. Και οι άντρες ξεκίνησαν με τα κοπάδια των ταράνδων για μακρινά ταξίδια σε καλοκαιρινές κατασκηνώσεις. Τα θερινά βοσκοτόπια βρίσκονταν βόρεια των χειμερινών νομάδων, όχι μακριά από τις ακτές των πολικών θαλασσών. Ένα μακρύ ταξίδι με κοπάδι ήταν δύσκολο, συχνά επικίνδυνο. Έτσι, οι διακοπές του νεαρού ελαφιού είναι επίσης ένας αποχαιρετισμός πριν από έναν μακρύ χωρισμό.