Un breve resumen del cuento La noche antes de Navidad. Cuento de hadas "La noche antes de Navidad": personajes principales

15.10.2019

Breve recuento

“La noche antes de Navidad” Gogol N.V. (Muy brevemente)

para reemplazar día último Antes de Navidad llega una noche clara y helada. Las niñas y los niños aún no habían salido a cantar villancicos y nadie vio cómo salía humo de la chimenea de una choza y cómo una bruja se levantaba en una escoba. Ella destella como una mancha negra en el cielo, juntando estrellas en su manga, y el diablo vuela hacia ella, para quien “la última noche quedó para vagar por el mundo blanco”. Habiendo robado el mes, el diablo lo esconde en su bolsillo, asumiendo que la oscuridad que se avecina mantendrá en casa al rico cosaco Chub, que fue invitado al dependiente para un banquete, y al herrero Vakula, odiado por el diablo (que pintó un cuadro en la pared de la iglesia Juicio Final y el diablo avergonzado) no se atreverá a acudir a Oksana, la hija de Chubova. Mientras el diablo construye gallinas para la bruja, Chub y su padrino, que salieron de la cabaña, no deciden si ir al sacristán, donde se reunirá una agradable compañía sobre la varenukha, o, en vista de tanta oscuridad, para regresar a casa, y se van, dejando en la casa a la bella Oksana, que se estaba vistiendo frente al espejo, por lo que Vakula la encuentra. La severa belleza se burla de él, para nada conmovida por sus amables discursos. El herrero descontento va a abrir la puerta, a la que llama Chub, que se ha perdido y ha perdido a su padrino, decidido a regresar a casa con motivo de la tormenta de nieve provocada por el diablo. Sin embargo, la voz del herrero le hace creer que no estaba en su propia choza (sino en una similar, el cojo Levchenko, a cuya joven esposa probablemente acudió el herrero Chub, y el enojado Vakula, golpeándolo). , lo echa. El golpeado Chub, al darse cuenta de que el herrero ha abandonado su propia casa, acude a su madre, Solokha. Soloja, ex bruja, regresó de su viaje, y el diablo voló con ella, cayendo un mes en la chimenea.

En el pueblo en este momento, las mujeres Dikan en medio de la calle están discutiendo sobre exactamente cómo se suicidó Vakula, y los rumores que han llegado sobre esto confunden a Oksana, no duerme bien por la noche y no encuentra al devoto herrero. En la iglesia por la mañana, está lista para llorar. El herrero simplemente durmió durante los maitines y la misa, y al despertar, saca un sombrero y un cinturón nuevos del cofre y se acerca a Chub para cortejarlo. Chub, dolido por la traición de Solokha, pero seducido por los regalos, acepta. Oksana se hace eco de él, que ha entrado y está lista para casarse con el herrero "sin zapatillas". Habiendo formado una familia, Vakula pintó su choza con pinturas y pintó un diablo en la iglesia, y "tan repugnante que todos escupían cuando pasaban".

El último día antes de Navidad da paso a una noche clara y helada. Las niñas y los niños aún no habían salido a cantar villancicos y nadie vio cómo salía humo de la chimenea de una choza y cómo una bruja se levantaba en una escoba. Ella destella como una mancha negra en el cielo, juntando estrellas en su manga, y el diablo vuela hacia ella, para quien “la última noche quedó para vagar por el mundo blanco”. Habiendo robado el mes, el diablo lo esconde en su bolsillo, asumiendo que la oscuridad que se avecina mantendrá en casa al rico cosaco Chub, invitado al secretario para un banquete, y al herrero Vakula, odiado por el diablo (que pintó un cuadro). del Juicio Final y el diablo avergonzado en la pared de la iglesia) no se atreverá a acercarse a Oksana, la hija de Chubova. Mientras el diablo construye gallinas para la bruja, Chub y su padrino, que salieron de la cabaña, no deciden si ir al sacristán, donde se reunirá una agradable compañía sobre la varenukha, o, en vista de tanta oscuridad, para regresar a casa, y se van, dejando en la casa a la bella Oksana, que se estaba vistiendo frente al espejo, por lo que Vakula la encuentra. La severa belleza se burla de él, para nada conmovida por sus amables discursos. El herrero descontento va a abrir la puerta, a la que llama Chub, que se ha perdido y ha perdido a su padrino, decidido a regresar a casa con motivo de la tormenta de nieve provocada por el diablo. Sin embargo, la voz del herrero le hace creer que no estaba en su propia choza (sino en una similar, el cojo Levchenko, a cuya joven esposa probablemente acudió el herrero Chub, y el enojado Vakula, golpeándolo). , lo echa. El golpeado Chub, al darse cuenta de que el herrero ha abandonado su propia casa, acude a su madre, Solokha. Solokha, que era una bruja, regresó de su viaje y el diablo voló con ella, cayendo durante un mes en la chimenea.

Se hizo de día, la tormenta de nieve amainó y una multitud de villancicos salieron a las calles. Las chicas vienen corriendo hacia Oksana y, al ver en una de ellas unas zapatillas nuevas bordadas en oro, Oksana declara que se casará con Vakula si él le trae las zapatillas "que usa la reina". Mientras tanto, el diablo, que se había relajado en casa de Solokha, es asustado por su cabeza, que no fue a ver al empleado para la fiesta. El diablo se mete rápidamente en una de las bolsas que el herrero dejó entre la cabaña, pero pronto su cabeza tiene que meterse en otra, ya que el empleado llama a la puerta de Solokha. Elogiando las virtudes del incomparable Solokha, el empleado se ve obligado a meterse en la tercera bolsa, ya que aparece Chub. Sin embargo, Chub también sube al mismo lugar, evitando encontrarse con Vakula que regresa. Mientras Solokha habla en el jardín con el cosaco Sverbyguz, que lo persiguió, Vakula se lleva las bolsas arrojadas en medio de la cabaña y, entristecido por la pelea con Oksana, no se da cuenta de su peso. En la calle lo rodea una multitud de villancicos, y aquí Oksana repite su condición burlona. Habiendo arrojado todas las bolsas, excepto las más pequeñas, en medio de la carretera, Vakula corre, y detrás de él ya corren rumores de que sufrió daños mentales o se ahorcó.

Vakula llega al cosaco Patsyuk barrigón, quien, como dicen, es "un poco como el diablo". Habiendo sorprendido al dueño comiendo bolas de masa, y luego bolas de masa, que a su vez se metieron en la boca de Patsyuk, Vakula pregunta tímidamente el camino al infierno, confiando en su ayuda en su desgracia. Habiendo recibido una vaga respuesta de que el diablo está detrás de él, Vakula huye de las sabrosas bolas de masa que caen en su boca. Anticipándose a una presa fácil, el diablo salta de la bolsa y, sentándose en el cuello del herrero, le promete Oksana esa misma noche. El astuto herrero, después de haber agarrado al diablo por la cola y haberlo traicionado, se convierte en dueño de la situación y ordena al diablo que se vaya "a Petemburgo, directamente a la reina".

Habiendo encontrado las bolsas de Kuznetsov en ese momento, las chicas quieren llevarlas a Oksana para ver qué cantó Vakula. Van a buscar el trineo y el padrino de Chubov, pidiendo ayuda a un tejedor, arrastra uno de los sacos hasta su cabaña. Allí se produce una pelea con la esposa del padrino por el contenido poco claro pero tentador de la bolsa. Chub y el empleado se encuentran en la bolsa. Cuando Chub, al regresar a casa, encuentra una cabeza en la segunda bolsa, su disposición hacia Solokha disminuye considerablemente.

El herrero, habiendo galopado hacia San Petersburgo, se aparece a los cosacos que pasaban por Dikanka en el otoño y, con el diablo en el bolsillo, intenta que lo lleven a ver a la reina. Maravillado por el lujo del palacio y las maravillosas pinturas en las paredes, el herrero se encuentra frente a la reina, y cuando ella pregunta a los cosacos, que vinieron a pedir su Sich, "¿qué queréis?", el herrero le pide sus zapatos reales. Conmovida por tal inocencia, Catherine llama la atención sobre este pasaje de Fonvizin, que se encuentra a distancia, y le da a Vakula unos zapatos que, al recibirlos, considera una bendición volver a casa.

En el pueblo en este momento, las mujeres Dikan en medio de la calle están discutiendo sobre exactamente cómo se suicidó Vakula, y los rumores que han llegado sobre esto confunden a Oksana, no duerme bien por las noches y no encuentra al devoto herrero. En la iglesia por la mañana, está lista para llorar. El herrero simplemente durmió durante los maitines y la misa, y al despertar, saca un sombrero y un cinturón nuevos del cofre y se acerca a Chub para cortejarlo. Chub, dolido por la traición de Solokha, pero seducido por los regalos, acepta. Oksana se hace eco de él, que ha entrado y está lista para casarse con el herrero "sin zapatillas". Habiendo formado una familia, Vakula pintó su choza con pinturas y pintó un diablo en la iglesia, y "tan repugnante que todos escupían cuando pasaban".

Esta historia forma parte de la serie "Tardes en una granja cerca de Dikanka", que se convirtió en el primer libro del gran escritor publicado con su propio nombre. De todo lo que creó, "La noche antes de Navidad" resumen, o el resumen que figura a continuación, según Pushkin, es el ejemplo más sorprendente de alegría real sin afectación ni rigidez.

A pesar de su relativamente corta duración, La noche antes de Navidad está repleta de personajes, aunque no todos tienen la misma importancia para el desarrollo de la trama.

Los héroes de la historia se pueden dividir en principales y secundarios.

Algunos recorren la historia de principio a fin, otros aparecen en ella sólo una vez, pero también añaden notas de buen humor a este cuento navideño, lleno del sabor de la Pequeña Rusia.

Lista de principales personajes incluye:

Vakul es un hombre fuerte y un buen tipo, un joven herrero pobre y un artista aficionado que gana dinero pintando chozas, cercas, cofres, platos y también decora el templo de Dikanka con íconos y pinturas murales de forma gratuita.
Oksana es la primera belleza de Dikanka, segura de su propia irresistibilidad, una chica orgullosa y caprichosa, de quien Vakula está perdida y perdidamente enamorada.
El rico cosaco Chub, el padre de Oksana, un viudo al que no le gustan los pobres, pero un herrero orgulloso y rebelde, que se atrevió a echarle un ojo a su única hija.
Solokha es la madre de Vakula, una mujer de cuarenta años en la flor de su vida, una bruja que disfruta de un gran éxito con los hombres respetables locales. Solokha tiene planes para Chub y, queriendo evitar que su hijo se case con Oksana, deliberadamente pelea con Vakula con su padre.
El diablo, que tiene “amores” con la bruja y que odia ferozmente a su hijo Vakula por los iconos y cuadros que pintó y que avergüenzan a los espíritus malignos.
Patsyuk, el barrigón, es un cosaco retirado de Zaporozhye que vive en Dikanka desde hace muchos años y tiene fama de ser un curandero experimentado, además de una persona familiarizada con las fuerzas oscuras.

Otros personajes: empleado, padrino Panas, esposa del padrino, jefe (habla lenguaje moderno, jefe de la administración de la aldea) Dikanka, así como los cosacos, la zarina Catalina II y otros, sirven como complemento al grupo de personajes principales.

Juntos crean un fascinante historia una historia que el joven Gogol escribió hace casi 200 años.

¡Prestar atención! El libro se publicó en 1832 y desde entonces ha gozado de un éxito constante entre los lectores. Lo leen y releen con gusto rusos de todas las edades, desde la escuela secundaria hasta la jubilación.

Anotación

El libro cuenta lo que sucedió un día en el pueblo de Dikanka en Poltava. Esta historia semi-cuento de hadas, que ofrece una descripción vívida y vívida de la vida y costumbres del campesinado ucraniano de los últimos tercios del XVIII siglo, se abre el segundo libro de “Tardes...”. Es más conveniente volver a contar la historia en capítulos, describiendo brevemente su contenido.

noche oscura

Una noche fría y clara antes de Navidad, una bruja voló hacia el cielo en una escoba a través de la chimenea de su cabaña. Al mismo tiempo, también se encontraba allí el diablo, quien tuvo que regresar al infierno al amanecer, ya que en esta festividad los espíritus malignos tienen prohibido caminar por el mundo.

El diablo planeó robar el mes para evitar que Chub fuera con su padrino a ver al empleado para una fiesta de inauguración y una cena festiva. El diablo sabía que en este caso la niña estaría sola en casa y Vakula vendría a ella para declararle su amor.

Pero si su padre no acude al dependiente, el herrero no lo conseguirá. La idea fue un éxito y, después de meter el mes en una bolsa que colgaba de su hombro, el diablo voló hacia la bruja y comenzó a susurrarle bromas al oído.

Chub y su padrino salen de casa y de repente se dan cuenta de que no hay estrellas ni un mes en el cielo. El padrino se ofrece a regresar.

Chub, que estaba pensando en esto él mismo, por terquedad decide actuar en contra del sabio consejo y llegar al empleado a cualquier precio.

A Kum no le importa, está listo para partir y él y Chub parten en completa oscuridad.

Al quedarse sola, Oksana se viste y habla sola frente al espejo. Coqueteando, la niña dice que no es tan buena como dicen de ella, pero, después de pensarlo, decide que es increíblemente buena.

El herrero la observa a través de la ventana de la cabaña y luego entra. Vakula pide permiso para sentarse en el banco junto a ella, luego se atreve a pedirle un beso, pero recibe una tajante negativa.

Oksana está esperando que los niños y las niñas se acerquen a ella y todos irán a cantar villancicos juntos. El tipo molesto comprende que Oksana no lo necesita en absoluto.

Cherevichki

Afuera se desata una tormenta de nieve, Chub y su padrino se pierden y deciden regresar. El padrino entra en una taberna y Chub llama a la puerta de su choza.

Vakula se la abre y Chub cree que se ha equivocado y ha acabado en la casa similar a su choza de Levchenko, que también iba a ver al empleado y al que había dejado en casa una joven esposa.

Chub llega a la conclusión de que Vakula está visitando a su esposa mientras su marido no está en casa. El cosaco cambia de voz y se hace pasar por un villancico.

El herrero lo golpea y lo empuja fuera de su choza. Chub se da cuenta de que, como Levchenko tiene un herrero, Solokha ahora está sola y decide visitarla.

Cuando el diablo y la bruja, congelados, regresan a su casa a través de la chimenea, el mes se escapa de la bolsa y vuela hacia el cielo. Inmediatamente se hace de día y los jóvenes salen a cantar villancicos. Como esperaba, una multitud de niños y niñas llega a Oksana.

Una de sus amigas, la niña Odarka, nota zapatos nuevos y, sin dejar de coquetear, dice que Odarka tiene mucha suerte de que alguien le haya regalado unos zapatos tan maravillosos, pero nadie le da tales regalos a ella, Oksana.

Vakula promete regalarle a su amada las mejores zapatillas. La bella declara que si el herrero le trae las zapatillas de la reina, se casará con él. Todos se ríen del desafortunado amante.

Bolsas

Solokha, segura de que sus caballeros están ahora en la fiesta del empleado, se porta muy amable con el diablo y de repente oye un golpe en la puerta y la voz del jefe. Ella va a abrirla y, mientras tanto, el diablo se esconde en una de las bolsas que están junto a la pared de la cabaña.

Antes de que el director tuviera tiempo de aceptar un vaso de vodka de las manos de la bruja, volvieron a llamar a la puerta: el empleado vino de visita, después de haber cancelado su banquete debido a la oscuridad y una tormenta de nieve. El jefe, que no quiere perder su autoridad al encontrarse con el empleado en una situación tan picante, le pide a su amante que lo esconda y se mete en la bolsa más grande.

Las bromas del empleado se ven interrumpidas por un golpe en la puerta y la voz de Chub, que también se mete en la bolsa. Pero Chub también tiene mala suerte: el molesto Vakula regresa tras él. Chub, asustado, se esconde en la bolsa donde ya está sentado el empleado. Al entrar a la casa, el tipo ve las bolsas y decide llevarlas a la fragua.

Las bolsas pesan, pero el herrero piensa que sólo le parece a él y que todo se debe a la pesadez que tiene en el alma.

Al salir a la calle, el herrero ve una multitud de niñas y niños, y entre ellos Oksana, quien, riendo, le recuerda su promesa de convertirse en su esposa si consigue las zapatillas de la reina.

Vakula arroja grandes bolsas a la nieve, se pone la bolsa con el diablo en la espalda y se va, sin saber adónde.

Al darse cuenta de que no puede olvidar a la cruel Oksana, piensa que es mejor renunciar a su vida que sufrir así.

En respuesta a la pregunta de los amigos del encuentro adónde va, el amante se despide de ellos. Al oír esto, la chismosa va a contar a todo el pueblo que el herrero se ahorcó.

Después de refrescarse en el frío, el joven cambia de opinión. Vakula decide pedir ayuda a los espíritus malignos y acude al barrigón Patsyuk en busca de consejo. Al abrir la puerta de su cabaña, ve al dueño sentado en el suelo con las piernas cruzadas.

Frente a él hay dos cuencos, uno con crema agria y otro con albóndigas, y Patsyuk, sin tocarse las manos, dirige las albóndigas con los ojos hacia la crema agria y luego abre la boca, donde las albóndigas entran volando solas. . Sorprendido, Vakula abre la boca y una de las bolas de masa cae en ella.

Secándose los labios con miedo, ya que el ayuno navideño aún no ha terminado, cuando está prohibido comer carne y platos lácteos, el herrero le pregunta a Patsyuk cómo puede encontrar el camino al infierno.

Patsyuk responde que aquellos que tienen al diablo a sus espaldas no necesitan ir a ninguna parte. El herrero no entiende que Patsyuk se refiere a la bolsa con la que vino.

Sin entender nada, Vakula sale corriendo de la cabaña de Patsyuk y deja la bolsa en el suelo.

El diablo salta de la bolsa, se sienta sobre los hombros del herrero y comienza a persuadirlo para que venda su alma, prometiendo a cambio cumplir todos sus deseos.

El tipo recupera la compostura, finge que quiere buscar en su bolsillo un clavo para pincharse el dedo y firmar un contrato con sangre. Él mismo, habiéndolo logrado, agarra al diablo por la cola, se la arranca de la espalda y levanta la mano para cruzarlo. El diablo asustado le ruega que no haga esto, y Vakula acepta si el diablo lo lleva a San Petersburgo y lo ayuda a ver a la reina.

Oksana y sus amigos encuentran las bolsas que dejó Vakula y creen que contienen varios obsequios que recogió durante los villancicos. Al darse cuenta de que no pueden soportar tanto peso, se lanzan al trineo.

El padrino que camina por el camino también encuentra las bolsas y quiere llevarlas a la taberna para cambiarlas por bebidas, pero cambia de opinión y junto con el tejedor que encontró en el camino arrastra una de ellas, donde está sentado Chub. , a su casa. Allí los recibe la esposa del padrino y se apresura hacia su marido y su vecino, con la intención de quedarse con el contenido de la bolsa.

Durante la pelea, Chub sale de allí y finge que se metió deliberadamente en la bolsa para gastar una broma a los vecinos.

Se meten en la bolsa con la esperanza de encontrar un cerdo allí, pero encuentran a un sacristán. Chub, asombrado, comprende que Solokha no le está dando su favor solo a él.

Las chicas que regresan con el trineo encuentran solo una bolsa en el camino y la llevan a la casa de Chub para compartir el regalo que creen que contiene.

Al escuchar el hipo de la cabeza proveniente de la bolsa, gritan de miedo y, saliendo corriendo por la puerta, se topan con la entrada de Chub. Al enterarse de que las chicas encontraron una bolsa en el camino con alguien sentado en ella, Chub se acerca y ve una cabeza que sale de la bolsa.

Chub y Head, confundidos, sin saber qué decir, intercambian frases sobre el clima y la mejor manera de limpiar las botas. La cabeza se aleja y Chub está completamente decepcionado con Solokha.

oksana

Vakula vuela a San Petersburgo a caballo y se une a una delegación de cosacos que tienen una cita con la zarina.

Durante la recepción, Catalina pregunta a los cosacos qué quieren.

Sin dudarlo, Vakula decide aprovechar el momento y declara que le gustaría conseguir las pantuflas que la reina usa en sus hermosas y esbeltas piernas.

Sorprendida y conmovida por la ingenuidad del cumplido, la emperatriz le regala un par de zapatos y el herrero regresa volando.

Mientras tanto, los vecinos de Dikanka, seguros de que el herrero se suicidó, discuten si se ahorcó o se ahogó.

Oksana escucha estas conversaciones, siente lástima por el chico, se arrepiente de haber sido tan fría con él y se da cuenta de que lo ama. La mañana de Navidad se celebra un servicio festivo en la iglesia, todos prestan atención a la ausencia de Vakula y finalmente se convencen de que ya no está vivo.

Al regresar de San Petersburgo, Vakula deja que el diablo se vaya a casa, le da tres golpes con un palo y se queda dormido. Al despertar, se da cuenta de que se quedó dormido. servicio de la iglesia.

La semana que viene el herrero va a confesar sus pecados, pero mientras tanto, el elegantemente vestido va a Chub con regalos para cortejar a Oksana, llevándose las zapatillas.

Chub hace las paces con él y acepta el emparejamiento, y Oksana dice que no necesita pantuflas, que ya ama a Vakula.

Unos años más tarde, un obispo pasó por Dikanka y, al ver a una joven parada con un niño cerca de una cabaña blanca pintada con dibujos y flores, preguntó de quién era la casa tan elegante.

“¡Herrero Vakula!” – respondió la joven que era Oksana. Así termina felizmente la historia "La noche antes de Navidad", cuyo resumen se describió anteriormente.

Variaciones "La noche antes de Navidad"

Tan hermoso trama de cuento de hadas No podía dejar de servir como fuente de inspiración para muchos autores que trabajan en diversos géneros.

Los trabajos sobre el tema “Noches...” comenzaron a aparecer varios años después de la publicación del libro y el proceso continúa hasta el día de hoy.

Así es como se ve la lista de estos trabajos:

La ópera “Blacksmith Vakula”, compuesta por P.I. Tchaikovsky en 1874, en la segunda edición (1887) llamada “Cherevichki”, bajo la cual se conservó en la historia.
La ópera “La noche antes de Navidad”, escrita por N. Rimsky-Korsakov en 1887.
Película muda "La noche antes de Navidad", producida en 1913 por el director Vladislav Starevich.
Autotitulado película animada 1951.
Película-ópera "Cherevichki" 1944.
“Tardes en una granja cerca de Dikanka” 1961: la más famosa largometraje, dirigida por Alexander Rowe.
Musical televisivo “Tardes en una granja cerca de Dikanka” 2002.

¡Prestar atención! Esto demuestra que incluso una pequeña obra escrita por un autor brillante puede convertirse en una verdadera obra maestra.

Vídeo útil

resumámoslo

"Tardes..." entró con toda razón en la lista de oro de las obras de la literatura rusa creadas en el siglo pasado.

El último día antes de Navidad da paso a una noche clara y helada. Las niñas y los niños aún no habían salido a cantar villancicos y nadie vio cómo salía humo de la chimenea de una choza y una bruja se levantaba en una escoba. Ella destella como una mancha negra en el cielo, juntando estrellas en su manga, y el diablo vuela hacia ella, para quien “la última noche quedó para vagar por el mundo blanco”. Habiendo robado el mes, el diablo lo esconde en su bolsillo, asumiendo que la oscuridad que se avecina mantendrá en casa al rico cosaco Chub, invitado al secretario para un banquete, y al herrero Vakula, odiado por el diablo (que pintó un cuadro). del Juicio Final y el diablo avergonzado en la pared de la iglesia) no se atreverá a acercarse a Oksana, la hija de Chubova. Mientras el diablo construye gallinas para la bruja, Chub y su padrino, que salieron de la cabaña, no deciden si ir al sacristán, donde se reunirá una agradable compañía sobre la varenukha, o, en vista de tanta oscuridad, para regresar a casa, y se van, dejando en la casa a la bella Oksana, que se estaba vistiendo frente al espejo, por lo que Vakula la encuentra. La severa belleza se burla de él, para nada conmovida por sus amables discursos. El herrero descontento va a abrir la puerta, a la que llama Chub, que se ha perdido y ha perdido a su padrino, habiendo decidido regresar a casa con motivo de la tormenta de nieve provocada por el diablo. Sin embargo, la voz del herrero le hace pensar que no estaba en su propia choza (sino en una similar, el cojo Levchenko, a cuya joven esposa probablemente acudió el herrero Chub, y el enojado Vakula, golpeándolo). lo echa. El golpeado Chub, al darse cuenta de que el herrero ha abandonado su propia casa, acude a su madre, Solokha. Solokha, que era una bruja, regresó de su viaje y el diablo voló con ella y cayó durante un mes en la chimenea.

El herrero, habiendo galopado hacia San Petersburgo, se aparece a los cosacos que pasaban por Dikanka en el otoño y, con el diablo en el bolsillo, intenta que lo lleven a una cita con la reina. Maravillado por el lujo del palacio y las maravillosas pinturas en las paredes, el herrero se encuentra frente a la reina, y cuando ella pregunta a los cosacos, que vinieron a pedir su Sich, "¿qué queréis?", el herrero le pide sus zapatos reales. Conmovida por tal inocencia, Catherine llama la atención sobre este pasaje que se encuentra a lo lejos y le da a Vakula unos zapatos que, al recibirlos, considera una bendición volver a casa.

En el pueblo en este momento, las mujeres Dikan en medio de la calle están discutiendo sobre exactamente cómo se suicidó Vakula, y los rumores que han llegado sobre esto confunden a Oksana, no duerme bien por las noches y no encuentra al devoto herrero. En la iglesia por la mañana, está lista para llorar. El herrero simplemente durmió durante los maitines y la misa, y al despertar, saca un sombrero y un cinturón nuevos del cofre y se acerca a Chub para cortejarlo. Chub, herido por la traición de Solokha, pero seducido por los regalos, acepta. Oksana se hace eco de él, que ha entrado y está lista para casarse con el herrero "sin zapatillas". Habiendo formado una familia, Vakula pintó su choza con pinturas y pintó un diablo en la iglesia, y "tan repugnante que todos escupían cuando pasaban".

Resumen de “La noche antes de Navidad” Opción 2

Sobre el producto
personajes principales
Otros personajes
Resumen
Conclusión

Sobre el producto

El cuento "La noche antes de Navidad" fue escrito por N.V. Gogol en 1830-1832. La primera edición de la obra se publicó en 1832 en la imprenta de A. Plushar. La historia forma parte del famoso ciclo del escritor "Tardes en una granja cerca de Dikanka". En "La noche antes de Navidad", describió con humor la vida rural poetizada en un día festivo, desarrollando la trama en torno a la historia de amor del herrero Vakula y la hija de un rico cosaco Oksana.

personajes principales

vakula- herrero, “un hombre fuerte y un niño en cualquier lugar”, en tiempo libre Se dedicaba a “pintar”, estaba enamorada de Oksana y voló como el diablo a San Petersburgo para conseguirle las zapatillas a la propia zarina.

oksana- hija del cosaco Chuba, la amada de Vakula, "aún no tenía diecisiete años", "era caprichosa, como una belleza".

Tonterías- No le gustaba Vakula porque lo pintaba con mala luz y se llevó al herrero a San Petersburgo.

Otros personajes

Copete- un cosaco rico, viudo, padre de Oksana.

Solojá- la bruja, la madre de Vakula, "no tenía más de cuarenta años".

Patsyuk barrigón- un curandero, un ex cosaco que vive en Dikanka desde hace muchos años.

Jefe, secretario, padrino Panas, reina Catalina.

Era una clara noche de invierno en Dikanka antes de Navidad. De repente, una bruja salió volando de la chimenea de una de las chozas montada en una escoba y, elevándose hacia el cielo, comenzó a recoger estrellas en su manga. Por otro lado, apareció un demonio en el cielo. Escondió el mes en su bolsillo y todo a su alrededor inmediatamente se oscureció. El diablo hizo esto para que el cosaco Chub fuera demasiado vago para caminar en la oscuridad y quedarse en casa, y por lo tanto el herrero Vakula no podía acudir a su hija Oksana. Entonces el diablo quiso vengarse del herrero, que lo pintó deshonrado en el cuadro del Juicio Final.

Chub y Panas, esperando una "buena fiesta para beber" en casa del empleado, salen de la cabaña cosaca y ven que un mes ha desaparecido en el cielo y afuera se ha vuelto completamente oscuro. Después de dudar, deciden seguir su camino.

Mientras Chub se iba, Oksana, que se quedó sola en casa, se admiraba frente al espejo.
Vakula, que se acercó a ella, encuentra a la niña haciendo esto. El herrero se dirige a Oksana con tiernos discursos, pero ella solo se ríe y se burla de él. Frustrado, Vakula decide que la chica no lo ama.

De repente alguien llamó a la puerta y el herrero fue a abrir.

La escarcha aumentó, por lo que el diablo y la bruja bajaron por la chimenea a su cabaña. La bruja no era otra que la madre de Vakula, Solokha. Sabía tanto cómo encantar a los hombres que muchos cosacos de la aldea acudieron a ella, pero ninguno sabía de sus rivales. Entre todos sus admiradores, Solokha destacó al rico cosaco Chub.

Mientras tanto, cuando el diablo bajaba por la chimenea, se fijó en Chub y creó una fuerte tormenta de nieve, intentando así traerlo a casa.

Y efectivamente, al no ver nada a causa de la tormenta de nieve, Chub decidió regresar y él y su padrino tomaron direcciones diferentes. Al llegar a su choza, el cosaco llamó a la puerta, pero al escuchar el grito indignado de Vakula, decidió que aquella no era su casa y cambió de voz. Al no reconocer a Chub en el recién llegado, el herrero venció al cosaco. Entonces Chub, pensando que si Vakula estaba aquí, entonces no estaba en casa, fue a Solokha.

Mientras el diablo salía volando de la chimenea y regresaba, el mes salió volando de la "ladunka" que colgaba de su costado y se elevó hacia el cielo. “Todo se iluminó. Tormentas de nieve como nunca antes." En la calle aparecieron multitudes de niños y niñas con bolsas que cantaban villancicos.

Las niñas se apresuraron a llegar a la casa de Chub. Oksana notó que una de las niñas tenía zapatos nuevos y se entristeció porque no había nadie que se los comprara. hermosa cosa nueva. Luego el propio Vakula se ofreció como voluntario para conseguir “el tipo de zapatillas que usa una dama rara”. En broma, Oksana dijo que sólo le vendrían bien los que llevaba la propia reina y que, si el herrero los conseguía, se casaría con él.

De repente, una cabeza pesada se acerca a Solokha, que está sentada con el diablo. Mientras la mujer abría las puertas, el inmundo se escondió en la bolsa. El jefe solo tuvo tiempo de beber un vaso de vodka y decir que debido a la tormenta de nieve no pudo llegar hasta el empleado, cuando alguien llamó de nuevo a la puerta: era el propio empleado. Solokha escondió su cabeza en la segunda bolsa. Sin embargo, la conversación de la mujer con el empleado pronto se interrumpió: el cosaco Chub llegó a Solokha.
La anfitriona escondió al empleado en la tercera bolsa, y pronto en la misma bolsa terminó Chub, que no quería ver a Vakula, que había acudido a su madre.

Mientras Solokha salió a ver al siguiente visitante, el herrero se lleva las tres bolsas y, entristecido por el acoso de Oksana, ni siquiera se da cuenta de su peso.

En la calle, Vakula se encuentra con villancicos. Oksana, riendo, repite su condición delante de todos. Molesto, Vakula arrojó las bolsas al suelo y, llevándose la más pequeña, se despidió de todos y se escapó.

Vakula decide acudir al curandero local, el barrigón Patsyuk, "él, dicen, conoce a todos los demonios y hará lo que quiera". Al encontrar a Patsyuk comiendo primero bolas de masa y luego bolas de masa, que a su vez volaron a la boca del dueño, Vakula le pregunta cómo encontrar al diablo para pedirle ayuda. A esto el curandero le respondió: “El que tiene al diablo detrás de él no necesita ir muy lejos”. Asustado por una rápida bola de masa que le entra en la boca, Vakula huye de Patsyuk.

Al escuchar las palabras del herrero, el diablo inmediatamente saltó de la bolsa y se ofreció a firmar un contrato, firmándolo con sangre. Sin embargo, Vakula agarró al diablo por la cola. Después de bautizar al inmundo, el herrero lo ensilló y lo obligó a llevarlo a San Petersburgo ante la reina.

Oksana nota las bolsas que dejó Vakula y se ofrece a recogerlas. Mientras las niñas iban a buscar el trineo, el padrino que salió de la taberna se lleva la bolsa con Chub y el dependiente. Durante una pelea entre Panas y su esposa por el contenido de la bolsa, Chub y el empleado salieron de ella, explicando que habían decidido hacer una broma.

Las chicas le llevaron el bolso restante a Oksana. En ese momento, Chub regresó a casa y, al encontrar la cabeza avergonzada en la bolsa, se indignó por la astucia de Solokha.

Habiendo volado a San Petersburgo, el diablo se convirtió en un caballo y luego, a instancias de Vakula, se encogió y se escondió en su bolsillo. El herrero encuentra cosacos conocidos y, con la ayuda del espíritu maligno, obtiene el consentimiento para ir con ellos ante la reina.

En el palacio, los cosacos y Vakula fueron recibidos por Potemkin y luego por la propia reina. Cuando Catalina preguntó a los cosacos qué petición habían acudido a ella, el herrero inmediatamente se postró a los pies de la reina, pidiendo para su esposa las mismas hermosas zapatillas que las suyas.
A Catalina le divirtió su sencillez y ordenó traer los zapatos más caros con oro. Alabando las piernas de la reina, el herrero, empujado por los cosacos, dio un paso atrás y el diablo lo llevó instantáneamente "detrás de la barrera".

En ese momento ya se difundían rumores por Dikanka de que Vakula se había ahogado o se había ahorcado. Al enterarse de esto, Oksana se molestó mucho; después de todo, él la amaba y ahora, tal vez, abandonó el pueblo para siempre o desapareció por completo. Vakula tampoco apareció después de misa.

El herrero retrocedió aún más rápido, y después de darle tres golpes con una ramita al diablo, lo soltó. Al entrar a casa, Vakula inmediatamente se durmió y durmió hasta misa. Al despertar, el herrero tomó los zapatos de la reina para Oksana y un sombrero y un cinturón para Chub y se dirigió al cosaco. Después del consentimiento de su padre para el emparejamiento, la niña avergonzada dijo que estaba lista para casarse con Vakula "sin ningún tipo de tallo".

Después de casarse, el herrero pintó toda su choza y en la iglesia representó al diablo en el infierno, "tan repugnante que todos escupían al pasar".

Conclusión

En el cuento “La noche antes de Navidad”, Gogol revela el tema. vida popular, que representa una serie de personajes rurales típicos: el inteligente y fuerte herrero Vakula, la bella y narcisista Oksana, el estúpido y rico Chub, el astuto Solokha y otros. Al introducir personajes míticos en la narración (bruja, diablo, curandero), el autor acerca la trama de la obra a un cuento de hadas, entrelazando así en la historia las técnicas del realismo y el romanticismo.

Un breve recuento de "La noche antes de Navidad" describe la trama principal de la obra, pero por mejor comprensión Le recomendamos que lea la versión completa de la historia.

Resumen de “La noche antes de Navidad” |

Esta historia forma parte de la serie de cuentos “Tardes en una granja cerca de Dikanka”, grabada y contada por el hospitalario apicultor Rudy Panko. Su contenido muy breve es necesario para el estudiante, porque el folclore ucraniano es difícil de entender y no estaría de más aclarar aún más los principales acontecimientos de la obra. para comprender y recordar la trama.

(275 palabras) En la noche de Navidad, cuando el mes acaba de salir en el cielo y los jóvenes se reúnen para cantar villancicos, el diablo roba el mes del cielo. Al mismo tiempo, el herrero Vakula acude a la hija del cosaco Chuba Oksana. Ella se burla del chico enamorado y le dice que se casará con él si consigue unos zapatitos como los de la propia reina.

El chico descontento se va a casa. Y en casa, la madre de Vakula, la bruja Solokha, recibe a su vez al diablo, al jefe de la aldea, al empleado y luego al padre de Oksana, Chub. Tras asustarse, el diablo se mete en una de las bolsas que están en el suelo de la cabaña. La cabeza está escondida en la misma bolsa cuando llega el dependiente. El empleado también pronto se encuentra en la bolsa por culpa de Chub. Y con la llegada de Vakula, Chub también se mete en el saco. Vakula saca las bolsas de la cabaña, sin darse cuenta de su pesadez, pero cuando se encuentra con Oksana con una multitud de villancicos, tira todo excepto lo más ligero. Corre hacia el barrigón Patsyuk, quien, según los rumores, es parecido al diablo. Al no haber logrado nada con Patsyuk, el desafortunado herrero se encuentra nuevamente en la calle, y luego el diablo salta de la bolsa hacia él. Tras cruzarlo, Vakula ordena a los espíritus malignos que lo lleven ante la emperatriz en San Petersburgo. Mientras tanto, Chub, el empleado y el jefe son seleccionados de las bolsas.

Vakula, al encontrarse en San Petersburgo, convence a los cosacos de Zaporozhye para que lo lleven con ellos a una recepción en el palacio de la zarina. Allí le pide a Catalina sus zapatos reales y, una vez recibidos, se marcha rápidamente a casa.

En la granja ya había rumores de que Vakula se había suicidado por dolor y locura. Oksana se entera de esto, no puede dormir en toda la noche y, al no ver al siempre devoto herrero en la iglesia por la mañana, se da cuenta de que lo ama.

Vakula, cansado, durmió durante el servicio religioso y, cuando despertó, fue a cortejar a Oksana con los zapatitos. Chub da su consentimiento, al igual que su hija, que ya no necesita zapatos.

Reseña: Como todas las obras de Gogol, “La noche antes de Navidad” no está exenta de temas místicos. El amor, que a veces ayuda y a veces obstaculiza. espíritus malignos, restos tema principal Casi todas las historias de esta serie. Y todo esto en el contexto de la vida de una granja ucraniana, con un sabor invaluable. Y para transmitir la imagen con mayor precisión, utilice un vocabulario verdaderamente gogoliano, utilizando apellidos "parlantes" y discurso coloquial popular.

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En el marco del proyecto "Gogol. 200 años", RIA Novosti presenta un resumen de la obra "La noche antes de Navidad" de Nikolai Vasilyevich Gogol, la historia que abre la segunda parte de la serie "Tardes en una granja cerca de Dikanka" y es uno de los más famosos del ciclo.

La severa belleza se burla de él, para nada conmovida por sus amables discursos. El herrero descontento va a abrir la puerta, a la que llama Chub, que se ha perdido y ha perdido a su padrino, decidido a regresar a casa con motivo de la tormenta de nieve provocada por el diablo. Sin embargo, la voz del herrero le hace creer que no estaba en su propia choza (sino en una similar, el cojo Levchenko, a cuya joven esposa probablemente acudió el herrero Chub, y el enojado Vakula, golpeándolo). , lo echa. El golpeado Chub, al darse cuenta de que el herrero ha abandonado su propia casa, acude a su madre, Solokha. Solokha, que era una bruja, regresó de su viaje y el diablo voló con ella, cayendo durante un mes en la chimenea.

Mientras tanto, el diablo, que se había relajado en casa de Solokha, es asustado por su cabeza, que no fue a ver al empleado para la fiesta. El diablo se mete rápidamente en una de las bolsas que el herrero dejó entre la cabaña, pero pronto su cabeza tiene que meterse en otra, ya que el empleado llama a la puerta de Solokha. Elogiando las virtudes del incomparable Solokha, el empleado se ve obligado a meterse en la tercera bolsa, ya que aparece Chub. Sin embargo, Chub también sube al mismo lugar, evitando encontrarse con Vakula que regresa. Mientras Solokha habla en el jardín con el cosaco Sverbyguz, que lo persiguió, Vakula se lleva las bolsas arrojadas en medio de la cabaña y, entristecido por la pelea con Oksana, no se da cuenta de su peso. En la calle lo rodea una multitud de villancicos, y aquí Oksana repite su condición burlona. Habiendo arrojado todas las bolsas, excepto las más pequeñas, en medio de la carretera, Vakula corre, y detrás de él ya corren rumores de que sufrió daños mentales o se ahorcó.

En el pueblo en este momento, las mujeres Dikan en medio de la calle están discutiendo sobre exactamente cómo se suicidó Vakula, y los rumores que han llegado sobre esto confunden a Oksana, no duerme bien por las noches y no encuentra al devoto herrero. En la iglesia por la mañana, está lista para llorar. El herrero simplemente durmió durante los maitines y la misa, y al despertar, saca un sombrero y un cinturón nuevos del cofre y se acerca a Chub para cortejarlo. Chub, dolido por la traición de Solokha, pero seducido por los regalos, acepta. Oksana se hace eco de él, que ha entrado y está lista para casarse con el herrero "sin zapatillas". Habiendo formado una familia, Vakula pintó su choza con pinturas y pintó un diablo en la iglesia, y "tan repugnante que todos escupían cuando pasaban".

Material proporcionado por el portal de Internet breve.ru, compilado por E. V. Kharitonova