Moral cruel, señor, en nuestra ciudad, ¡cruel!
UN. Ostrovsky
En el drama de Ostrovsky "La tormenta" se plantean ampliamente los problemas de la moralidad. Utilizando el ejemplo de la ciudad provincial de Kalinov, el dramaturgo mostró la verdadera prevalencia. moral cruel. La personificación de esta moral es la casa de los Kabanov.
Conozcamos a sus representantes.
Marfa Ignatievna Kabanova es una campeona del viejo mundo. El nombre en sí describe la imagen de una mujer con sobrepeso y un carácter difícil, y el apodo "Kabanikha" complementa esta imagen desagradable. Kabanikha vive a la antigua usanza, en estricto orden. Pero ella sólo observa la apariencia de este orden, que apoya en público: un hijo bondadoso, una nuera obediente. Incluso se queja: “No saben nada, ningún orden... Qué pasará, cómo morirán los viejos, cómo quedará la luz, ni siquiera lo sé. Bueno, al menos es bueno que no vea nada”. Hay una verdadera arbitrariedad en la casa. El jabalí es despótico, grosero con los campesinos, "se come" a la familia y no tolera objeciones. Su hijo está completamente subordinado a su voluntad y ella espera esto de su nuera.
Junto a Kabanikha, que día tras día "afila toda su casa como si fuera hierro oxidado", se encuentra el comerciante Dikoy, cuyo nombre está asociado con fuerza salvaje. Dikoy no sólo “afila y serra” a los miembros de su familia. Lo sufren los hombres a quienes engaña durante los pagos y, por supuesto, los clientes, así como su dependiente Kudryash, un tipo rebelde y descarado, dispuesto a darle una lección a un "reñidor" en un callejón oscuro con los puños.
Ostrovsky describió con mucha precisión el carácter del Salvaje. Para Wild, lo principal es el dinero, en el que ve todo: poder, gloria, adoración. Esto llama especialmente la atención en el pequeño pueblo donde vive. Él mismo puede fácilmente “palmarle el hombro” al propio alcalde.
Las imágenes de Tikhon y Boris están ligeramente desarrolladas. Dobrolyubov, en un famoso artículo, dice que Boris se puede atribuir más al escenario que a los héroes. En el comentario, Boris se destaca sólo por su ropa: "Todos los rostros, excepto Boris, están vestidos de ruso". Ésta es la primera diferencia entre él y los habitantes de Kalinov. La segunda diferencia es que estudió en una academia comercial en Moscú. Pero Ostrovsky lo nombró sobrino de Dikiy, lo que sugiere que, a pesar de algunas diferencias, pertenece al pueblo del "reino oscuro". Esto también lo confirma el hecho de que no puede luchar contra este reino. En lugar de echarle una mano a Katerina, le aconseja que se someta a su destino. Tikhon es lo mismo. Ya en la lista caracteres de él se dice que es "su hijo", es decir, el hijo de Kabanikha. Realmente es más probable que sea sólo el hijo de Kabanikha que una persona. Tikhon no tiene fuerza de voluntad. el unico deseo esta persona- romper con el cuidado de su madre para tomarse un año libre. Tikhon tampoco puede ayudar a Katerina. Tanto Boris como Tikhon la dejan en paz con sus experiencias internas.
Si Kabanikha y Dikoy pertenecen a la antigua forma de vida, Kuligin lleva las ideas de la iluminación, entonces Katerina se encuentra en una encrucijada. Katerina, que creció y se crió en un espíritu patriarcal, sigue plenamente esta forma de vida. Hacer trampa aquí se considera imperdonable y, después de haber engañado a su marido, Katerina lo ve como un pecado ante Dios. Pero su carácter es naturalmente orgulloso, independiente y libre. Su sueño de volar significa liberarse del poder de su opresiva suegra y del sofocante mundo de la casa de los Kabanov. Cuando era niña, una vez, ofendida por algo, fue al Volga por la noche. La misma protesta se puede escuchar en sus palabras dirigidas a Varya: “Y si realmente estoy cansada de estar aquí, no me detendrán por ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga. ¡No quiero vivir aquí, no haré esto, aunque me cortes! En el alma de Katerina hay una lucha entre los dolores de conciencia y el deseo de libertad. No sabe adaptarse a la vida, ser hipócrita y fingir, como hace Kabanikha, que no sabe mirar el mundo con tanta facilidad como Varya.
La moral de la casa Kabanov lleva a Katerina al suicidio.
Kabanova, o como la llaman Kabanikha, es uno de los personajes principales de la obra de Ostrovsky "La tormenta". Marfa Ignatievna es la esposa de un rico comerciante y también viuda. Tiene dos hijos: su hijo Tikhon y su hija Varvara. En su casa vive su hijo Tikhon con su esposa Katerina.
Kabanikha se presenta como una mujer enojada, envidiosa e hipócrita que aparentemente odia todo lo que la rodea. Su pasatiempo favorito- Esto es leerles moralejas a un hijo y una hija, y generalmente mantiene a Katerina atemorizada. Su misma apariencia es amenazadora y valiente.
No en vano el escritor le pone al cabeza de familia un apodo tan extraño. Transmite plenamente el carácter de la heroína. Al evaluar sus acciones, podemos llamarla sin corazón con seguridad.
Su mayor delito es haber criado a su hijo para que fuera un hombre débil de voluntad y cobarde. No puede dar un paso sin preguntarle. Por lo tanto, no puede ni siquiera intenta proteger a su esposa de los ataques de su suegra. Por parte de Kabanikha, el lector ve celos comunes hacia su propio hijo.
Su imagen es contradictoria: cree en Dios, pero hace el mal, da limosna, pero ofende a sus seres queridos. Juega hábilmente frente a los demás: finge no entender, se llama vieja y demacrada, pero al mismo tiempo está decidida a enseñar a los demás.
Naturalmente, la imagen de Kabanova es el prototipo de Catherine, su opuesto. Aunque todavía hay algo en común entre ellos. Ambos respetan la antigüedad, pero la entienden de manera diferente. Para la suegra, la antigüedad es lo que debe subyugar a la juventud. Su actitud sugiere que los mayores deberían dar órdenes y los jóvenes deberían obedecer sin cuestionar. Katerina tiene otras ideas. Para ella, la antigüedad es amor y cuidado por el prójimo, es misericordia y compasión no sólo hacia las personas mayores, sino también hacia todos los que la rodean. Katerina es víctima de Kabanikha, que sufre acoso y abuso, mientras que Varvara sólo finge escuchar a su madre y, de hecho, se adhiere únicamente a sus propios puntos de vista.
Después de leer la obra, el lector se da cuenta de que fue Kabanikha quien contribuyó a la muerte de Katerina. Amenazó con quitarse la vida, aparentemente huyendo de los ataques de su suegra. Quizás Kabanikha no quería tal desenlace, pero en cualquier caso prevaleció el deseo de quebrantar a su nuera. Como resultado, la familia de Kabanova está colapsando. La hija culpó a su madre por la muerte de Katerina y se fue de casa, mientras Tikhon se emborrachaba.
opcion 2
Todos sabemos obra dramática"Tormenta" de Ostrovsky, que contiene heroína interesante- Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).
Kabanikha se presenta como la esposa de un rico comerciante. Marfa Ignatievna es una mujer viuda desde hace mucho tiempo.
Esta mujer puede describirse como una amante de mostrar su fuerza. El poder y la fortaleza son las características principales de la imagen de Kabanikha.
Marfa Ignatievna exige obediencia obligatoria de todos, incluidos sus familiares. Casi siempre está descontenta con ellos. Los regaña y los educa todos los días y está especialmente insatisfecha con su hijo y Katerina. Kabanikha requiere que la gente realice rituales y ritos. Ella cree que es importante mantener a raya el orden familiar.
A Kabanikha le gusta hacer cosas diferentes y su principal interés se expresa en seguir los procedimientos establecidos.
Kabanikha y Katerina tienen pocas similitudes en el sentido de que ambas son incapaces de conciliar sus débiles rasgos de carácter. La segunda similitud se expresa en la religiosidad, ambos la veneran, aunque no creen en el perdón. Aquí termina la similitud en sus rasgos de carácter.
Las diferencias de carácter se expresan en el hecho de que ella es espiritual y soñadora, la segunda amante de mantener el orden en las pequeñas cosas. Para Katerina, el amor y la voluntad son lo primero; para Kabanikha, es cumplir órdenes.
Kabanikha se siente guardiana del orden y cree que con su muerte habrá caos en el mundo y en casa. Nadie duda de que la dama tiene un carácter imperioso, que periódicamente muestra a todos.
La propia Kabanikha, por mucho que regañe a sus hijos por ser desobedientes, nunca se queja de ellos. Por eso, cuando la nuera confiesa abiertamente en público, esto es inaceptable para ella y resulta ser un golpe terrible a su orgullo, a lo que se sumó la rebelión del hijo, además de estos problemas, se suma otro más: la fuga de la hija de su casa.
Al final de la obra, el autor muestra el colapso del poderoso y aparentemente indestructible mundo de Kabanikha. Es un golpe terrible para ella que todo se haya salido del control de la dama. Por supuesto, el lector no simpatiza con ella, porque es culpa suya. Lo que merecía, lo consiguió.
En conclusión, me gustaría señalar que la imagen de Marfa Ignatievna personifica el modo de vida patriarcal. Ella afirma que no es asunto suyo si es bueno o malo, pero hay que seguirlo.
El resultado de la obra es trágico: Katerina muere, el hijo se rebela, la hija se escapa de casa. Con todos los acontecimientos que tienen lugar en la obra, el mundo de Kabanikha se derrumba, y ella también.
Ensayo sobre el tema de Kabanikh.
Uno de los personajes principales de la obra "La tormenta" es Marfa Ignatievna Kabanova. Toda la gente la llamaba Kabanikha. La esposa y viuda del rico comerciante tuvieron dos hijos, Varvara y Tikhon, que se casaron con Catalina. Ella era una típica representante de la generación mayor a la que le encantaba dar instrucciones y sermonear. Para ella la prioridad más importante en la vida era cumplir con las costumbres y órdenes establecidos en la sociedad. No amaba a sus hijos, mantenía a toda la casa atemorizada y, a menudo, ofendía a la gente.
El autor de la obra describe a su heroína como una mujer formidable, estricta, malvada, cruel y sin corazón. No dejó de mostrar hipocresía. En público, intentó comportarse decentemente. Ayudó a los pobres, pero al mismo tiempo ofendió a sus propios hijos y a su nuera Ekaterina. A menudo dejaba a todos para orar a Dios. Pero esto no la ayudó a vivir una vida santa. Sus hijos creían que la única forma de sobrevivir en la casa de su madre era aprender a engañar. Marfa Ignatievna prefirió mantener a su hijo atemorizado. A menudo sentía celos de su joven esposa. En sus instrucciones repitió más de una vez que los jóvenes respetan a los mayores. De hecho, ella sólo se tenía a sí misma. Para ella no era tan importante que los demás la escucharan. Simplemente le gustaba mantener a todos a raya y sentir que tenía el control. Kabanikha observó estrictamente las tradiciones y obligó a los jóvenes a hacer lo mismo.
La heroína era una mujer muy severa. A menudo se la podía escuchar regañando y criticando a todos los que la rodeaban. En su carácter se podía observar el despotismo, resultado de su confianza ciega en las costumbres establecidas. Su severidad también se expresó en su actitud hacia su propia nuera. Cortó cada palabra de Catherine e hizo comentarios venenosos. Condenó a su nuera por tratar amablemente a su marido. En su opinión, una mujer debería tener tanto miedo de su marido que se sienta su esclava.
Como resultado, con su comportamiento y actitud ante la vida, Kabanikha estranguló a todos los seres vivos que la rodeaban. Sus hijos no estaban contentos. El destino de cada uno de ellos no resulta atractivo para los lectores. Quizás todos los que leyeron la obra se preguntaron si valía la pena ser un admirador tan severo de las tradiciones creadas por el hombre.
Alexander Nikolaevich Ostrovsky escribió su obra "La tormenta" en 1859. La trama se centra en un enfrentamiento entre generaciones. La generación mayor siempre se ha apegado a la vieja moral, experiencias y costumbres. Se negaron a comprender a los jóvenes. Y éstos, por el contrario, nunca buscaron seguir las tradiciones establecidas durante siglos. Por eso, los mayores intentaron reeducar su voluntad. Este problema, que Ostrovsky describió en su obra, seguirá siendo importante para siempre mientras existan padres e hijos. Los padres quieren que sus hijos sean como ellos y sigan sus caminos.
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La vida y costumbres de los comerciantes en el drama de A. N. Ostrovsky "La tormenta" Una tormenta es un fenómeno purificador y necesario en la naturaleza. Trae consigo frescura y frescura después del calor sofocante, humedad vivificante después de la tierra seca. Tiene un efecto limpiador y renovador. Con tal sorbo aire fresco", la obra de A. N. Ostrovsky "La tormenta" se convirtió en una nueva mirada a la vida en la literatura de mediados de siglo. El gran río ruso, las personas originarias que vivían en él, dieron al autor un rico material creativo. El drama sonaba como la voz trágica de la época, como el grito del alma del pueblo, que no quiere soportar más la opresión y la esclavitud. En "La tormenta", Ostrovsky volvió a su tema favorito, a la descripción del conflicto familiar en. ambiente mercantil. Pero comprendió este conflicto en su desarrollo dramático interno, lo llevó a un desenlace decisivo y, por primera vez, fue más allá. género de comedia. Dobrolyubov llamó a la vida de Kalinov y ciudades similares en Rusia en ese momento un “reino oscuro”. Existencia soñolienta, tranquila y mesurada. Los residentes de Kalinov pasan la mayor parte del tiempo en casa, donde, detrás de altos muros y fuertes castillos, comen tranquilamente, realizan algunas tareas domésticas y duermen. "Se acuestan muy temprano, por lo que es difícil para una persona no acostumbrada soportar una noche con tanto sueño". En vacaciones, los vecinos pasean tranquila y tranquilamente por el bulevar, pero “sólo fingen estar caminando, pero ellos mismos van allí para lucir sus outfits”. Los habitantes de Kalinov no desean comprender la cultura ni la ciencia; no les interesan nuevas ideas y pensamientos. La gente es supersticiosa, sumisa, en su opinión, "y Lituania cayó del cielo". Las fuentes de noticias y rumores son los peregrinos, los peregrinos y los “kaliki ambulantes”. “Por su debilidad” no caminaron mucho, pero “para oír, oyeron mucho”. La base de las relaciones entre las personas en Kalinov es la dependencia material. Aquí el dinero lo es todo. El autor subraya que, a causa de las ganancias, los comerciantes arruinan el comercio de los demás, se pelean constantemente entre ellos, dañan a sus amigos de ayer: "Lo gastaré y le costará un buen centavo". Boris no se atreve a defenderse de los insultos del Dikiy, ya que según el testamento sólo puede recibir una herencia si es respetuoso con su tío. El personaje de Dikiy es una manifestación nueva y significativa de la inercia interna y la rigidez de la burguesía rusa. Salvaje - fuerza. El poder de su dinero en condiciones. pequeño pueblo Ya ha llegado a tales límites que se permite “dar una palmada en el hombro al propio alcalde”. En la lista de personajes de "Groza", Savel Prokofievich Dikoy es llamado "una persona importante en la ciudad". Lo mismo ocurre con Marfa Ignatievna Kabanova. Dueños de la vida, gobernantes y dueños. Su ejemplo muestra el poder del dinero, que ha alcanzado proporciones sin precedentes. Sin embargo, Dikoy, una de las personas más ricas de Kalinov, cae en un fraude descarado: “Les pagaré un centavo menos por persona, pero gano miles con esto, ¡así que eso es bueno para mí!” Regañar, decir malas palabras por cualquier motivo no es sólo la forma habitual de tratar a las personas, es su naturaleza, su carácter, e incluso más que eso: el contenido de la vida. La tiranía de The Wild no conoce límites. No permite que su familia viva en paz. Cuando el dueño estaba de mal humor, "todos
Se escondieron en áticos y armarios." Sin embargo, en su lógica típicamente tirana hay una punto interesante: El propio regaño ardiente no está contento con su carácter: “Tú eres mi amigo, pero si vienes a preguntarme, te regañaré”. ¿No es cierto que sentimos que la tiranía de Wild se está resquebrajando? Vigila firmemente las órdenes patriarcales de construcción de viviendas de la antigüedad, protege celosamente la vida de su hogar del viento fresco de los cambios de Kabanov. A diferencia de Wild, ella nunca dice malas palabras, tiene sus propios métodos de intimidación: ella, "como el hierro oxidado", afila a sus seres queridos, escondiéndose detrás de dogmas religiosos y lamentándose por la antigüedad pisoteada. Ella nunca aceptará las debilidades humanas, nunca hará concesiones. Kabanova está completamente encadenada a la tierra, todas sus fuerzas están dirigidas a sostener, reunir, defender la forma de vida, es la guardiana de la forma osificada del mundo patriarcal. Kabanova necesita que todos aparezcan, que todos miren de acuerdo con sus reglas. Ella percibe la vida como una ceremonia y teme pensar que sus reglas hace tiempo que quedaron obsoletas. El amor, los sentimientos filiales y maternales no existen en esta casa; están erradicados, pisoteados por la tiranía, la intolerancia y la malicia. Kabaniha está atormentada por el hecho de que a los jóvenes no les gusta su forma de vida y quieren vivir de otra manera. Dikoy y Kabanova tienen un efecto destructivo en quienes los rodean, envenenando sus vidas, destruyendo sentimientos brillantes en ellos y convirtiéndolos en sus esclavos. Y este es su principal defecto. Por tanto, entre los personajes no hay nadie que no pertenezca al mundo de Kalinov. La generación más joven de "Groza" está representada por Kudryash, Varvara, Boris, Tikhon. A diferencia de Katerina, todos adoptan una posición de compromisos cotidianos y no ven ningún drama en esto. Por supuesto, la opresión de sus mayores les resulta dura, pero han aprendido a sortearla, cada uno lo mejor que puede. Varvara es mezquina en sus sentimientos y peticiones. Ella es la más adaptable de todas. A pesar de todo su subdesarrollo, encontró una forma de vida cómoda; tiene las reservas necesarias de energía y fuerza de voluntad para eludir las sencillas prohibiciones del mundo de Domostroievski en su amor por Kudryash. Tikhon es gentil y persona débil, se debate entre las duras exigencias de su madre y la compasión por su esposa. Ama a Katerina a su manera, pero de ninguna manera como lo exigen las normas de la moral patriarcal ideal. Varvara y Kudryash llevan una vida desenfrenada, Tikhon descansa con un vaso extra de vodka, pero mantienen un respeto exterior por sus mayores. De mundo exterior Sólo está Boris en la obra. No pertenece al mundo Kalinovsky por nacimiento y educación, no es como otros residentes de la ciudad en apariencia y modales, pero en su forma de comportarse es completamente Kalinovsky. Según Dobrolyubov, Boris se relaciona “más con la situación”, sin violar el aislamiento del mundo de Kalinov. Pero la vida no se detiene, los tiranos sienten que se limita su poder. Dobrolyubov señala: “Todo parece ser como antes, todo está bien: Dikoy regaña a quien quiere... Kabanova mantiene a sus hijos... a su nuera con miedo... Pero de alguna manera todo está inquieto, no es bueno para ellos. . Además de ellos, sin preguntarles, ha crecido otra vida, con comienzos diferentes, y ya envía malas visiones a la oscura tiranía de la tiranía."
Releí todas las publicaciones, comentarios, vi videos sobre la tragedia de la familia Kabanov y llegué a conclusiones decepcionantes. A pesar de que numerosos amigos, conocidos y conocidos escriben sobre ellos (estas entradas contienen en su mayoría suposiciones y conjeturas infundadas: tal vez bebía, tal vez él la golpeaba, no quería trabajar), una cosa es obvia e indiscutible: tener muchos hijos. la joven familia se esforzó por lograr el bienestar y la estabilidad y aprovechó todas las oportunidades, incluso jugar a la ruleta, hacer lo suyo negocio de los restaurantes, abriendo un préstamo de dinero con intereses. Al tener un apartamento, no lo alquilaron, pero para tener unos ingresos dignos y un nivel de vida digno, lo vendieron e invirtieron el importe total en el negocio, utilizando principio correcto: el dinero debe funcionar. En el restaurante, para aumentar la popularidad del establecimiento, se organizaron flash mobs con bocadillos caros, pero vino gratis. Todo esto sugiere que la pareja tenía buenas perspectivas gracias a su ingenio y actividad incontenible. La pareja no permaneció indiferente ante lo que sucedía en el país, participó en mítines y protestas... al mismo tiempo, teniendo tres hijos, lograron mantenerlos a ellos y a su hogar en orden, haciendo todo lo posible para crear la apariencia. de bienestar.
¿Por qué sus vidas fueron cuesta abajo y condujeron al colapso total?¿Por qué un negocio colapsó y otro...?
Haré una breve digresión con un boceto brillante. Hace poco tuve que hablar con una señora, tiempo soviético- director de restaurante. Dijo que después de jubilarse, encontró a ex empleados para organizar su propio negocio y abrir su propio restaurante con acciones. Originaria de Petersburgo, se vio obligada a subarrendar el local a los caucásicos,¡Porque simplemente no había otras habitaciones! Sin embargo, todo se organizó, se inició la promoción y el restaurante empezó a generar beneficios. Y entonces comenzó el pandemonio del alquiler. El precio fue aumentando cada mes hasta que el establecimiento tuvo que cerrar.
¿Qué pasó con el negocio de los Kabanov? Nadie escribe sobre esto. ¿Por qué ellos, con sus ganas, juventud y energía, no lograron desarrollarse y alcanzar un nivel estable? Uno sólo puede adivinar sobre esto.
No quiero creer en la crueldad sin sentido del marido de Irina; no puedo entender muchos hechos:
1. Vivieron juntos durante más de un año, pero no se divorciaron.
2. Los dos pasamos por muchas dificultades.
3. Al parecer, tenían intereses, gustos y opiniones comunes, incluidos los políticos.
4. Criaron dos hijos juntos y un hijo del primer matrimonio de Irina.
5. Al final, un asesinato sofisticado, medidas cuidadosamente pensadas para ocultar las huellas... y partes del cadáver dejadas en el coche... y pruebas entregadas dócilmente a la policía: todo esto de alguna manera no cabe en un solo imagen.
En conclusión:
En los medios, en la televisión, en Internet nos dicen sin cesar: ¿Quieres ser rico? - comportarse como personas ricas y adineradas y seguras de sí mismas. Así se comportaron los Kabanov. A numerosos amigos y conocidos les parecieron bastante prósperos. ¿Piden dinero prestado y no lo devuelven? ¡Qué naturaleza tan vil! ¡Y a nadie se le ocurrió que la familia era realmente pobre y estaba al borde del desastre!
La imagen de Katerina en la obra "La tormenta" contrasta perfectamente con la sombría realidad de Rusia en el período anterior a las reformas. En el epicentro del drama que se desarrolla está el conflicto entre la heroína, que busca defender sus derechos humanos, y un mundo en el que personas fuertes, ricas y poderosas lo gobiernan todo.
Katerina como encarnación del alma de un pueblo puro, fuerte y brillante.
Desde las primeras páginas de la obra, la imagen de Katerina en la obra "La tormenta" no puede dejar de llamar la atención y hacer sentir simpatía. Honestidad, capacidad de sentir profundamente, sinceridad de naturaleza y inclinación por la poesía: estos son los rasgos que distinguen a la propia Katerina de los representantes de " reino oscuro" En el personaje principal, Ostrovsky intentó capturar toda la belleza del alma sencilla de la gente. La niña expresa sus emociones y experiencias sin pretensiones y no utiliza palabras ni expresiones distorsionadas comunes en el entorno mercantil. Esto no es difícil de notar; el discurso de Katerina en sí recuerda más a una melodía melódica, está repleto de palabras y expresiones diminutas: "sol", "hierba", "lluvia". La heroína muestra una sinceridad increíble al hablar de su vida libre en la casa de su padre, entre íconos, oraciones tranquilas y flores, donde vivía “como un pájaro en libertad”.
La imagen de un pájaro es un reflejo fiel del estado de ánimo de la heroína.
La imagen de Katerina en la obra "La tormenta" resuena perfectamente con la imagen de un pájaro, en poesía popular simbolizando la libertad. Hablando con Varvara, ella se refiere repetidamente a esta analogía y afirma que ella es "un pájaro libre atrapado en una jaula de hierro". En cautiverio se siente triste y dolorida.
La vida de Katerina en la casa de los Kabanov. Amor de Katerina y Boris
En casa de los Kabanov, Katerina, que se caracteriza por la ensoñación y el romance, se siente como una completa extraña. Los humillantes reproches de su suegra, que está acostumbrada a mantener atemorizados a todos los miembros de la casa, y la atmósfera de tiranía, mentiras e hipocresía oprimen a la niña. Sin embargo, la propia Katerina, que es por naturaleza una persona fuerte e íntegra, sabe que su paciencia tiene un límite: “¡No quiero vivir aquí, no lo haré, aunque me cortes!”. Las palabras de Varvara de que en esta casa no se puede sobrevivir sin engaños provocan un fuerte rechazo en Katerina. La heroína se resiste al "reino oscuro"; sus órdenes no quebraron su voluntad de vivir; afortunadamente, no la obligaron a ser como los demás habitantes de la casa Kabanov y a ser hipócrita y mentir a cada paso.
La imagen de Katerina se revela de una manera nueva en la obra "La tormenta", cuando la niña intenta escapar del mundo "disgustado". No sabe ni quiere amar como lo hacen los habitantes del “reino oscuro”; para ella son importantes la libertad, la apertura y la felicidad “honesta”. Mientras Boris la convence de que su amor seguirá siendo un secreto, Katerina quiere que todos lo sepan, que todos lo vean. Tikhon, su marido, sin embargo, le parece un sentimiento brillante que despertó en su corazón. Y justo en este momento el lector se encuentra cara a cara con la tragedia de su sufrimiento y tormento. A partir de ese momento, el conflicto de Katerina se produce no sólo con el mundo exterior, sino también consigo misma. Le resulta difícil elegir entre el amor y el deber, intenta prohibirse amar y ser feliz. Sin embargo, la lucha con sus propios sentimientos está más allá de las fuerzas de la frágil Katerina.
La forma de vida y las leyes que reinan en el mundo que rodea a la niña la presionan. Se esfuerza por arrepentirse de lo que ha hecho, por limpiar su alma. Habiendo visto el cuadro en la pared de la iglesia “ Juicio Final", Katerina no puede soportarlo, cae de rodillas y comienza a arrepentirse públicamente de su pecado. Sin embargo, ni siquiera esto le brinda a la niña el alivio deseado. Los otros héroes del drama de Ostrovsky "The Thunderstorm" no pueden apoyarla, ni siquiera su ser querido. Boris rechaza las peticiones de Katerina de sacarla de aquí. Este hombre no es un héroe, simplemente no puede protegerse ni a sí mismo ni a su amada.
La muerte de Katerina es un rayo de luz que iluminó el “reino oscuro”
El mal cae sobre Katerina por todos lados. El acoso constante por parte de su suegra, el debate entre el deber y el amor: todo esto finalmente lleva a la niña a final trágico. Habiendo logrado experimentar la felicidad y el amor en su corta vida, simplemente no puede seguir viviendo en la casa de los Kabanov, donde esos conceptos no existen en absoluto. Ella ve la única salida como el suicidio: el futuro asusta a Katerina y la tumba se percibe como la salvación del tormento mental. Sin embargo, la imagen de Katerina en el drama "The Thunderstorm", a pesar de todo, sigue siendo fuerte: ella no eligió una existencia miserable en una "jaula" y no permitió que nadie rompiera su alma viviente.
Sin embargo, la muerte de la heroína no fue en vano. La niña obtuvo una victoria moral sobre " reino oscuro", logró disipar un poco de oscuridad en los corazones de las personas, motivarlas a la acción, abrir los ojos. La vida de la propia heroína se convirtió en un "rayo de luz" que brilló en la oscuridad y dejó su resplandor sobre el mundo de la locura y la oscuridad durante mucho tiempo.