Opción I
El drama "The Thunderstorm" es una obra histórica de A. N. Ostrovsky. La acción tiene lugar en la ciudad de Kalinov, a orillas del hermoso río Volga.
La ciudad de Kalinov se describe en detalle, de forma específica y de muchas maneras. Un papel importante en el drama lo juega el paisaje, que se describe no solo en las declaraciones del autor, sino también en los diálogos de los personajes. Algunos ven su belleza, otros les resultan indiferentes. La alta orilla del Volga y las distancias más allá del río definen el motivo de la huida, inseparable de Katerina.
Hermosa naturaleza, fotografías de jóvenes festejando por la noche, canciones que suenan en Acto III- Todo esto es la poesía de la ciudad de Kalinov. Pero en la vida de la ciudad también hay una prosa sombría: la crueldad cotidiana de los residentes entre sí, la inevitable pobreza y la falta de derechos de la mayoría de los habitantes.
De acción en acción, el sentimiento de pérdida de Salinov se intensifica. La vida de esta ciudad está completamente cerrada y sin cambios. Los residentes no ven nada nuevo y no quieren saber sobre otras tierras y países. Y sobre su pasado sólo conservaron leyendas oscuras, desprovistas de conexiones y significado (como la leyenda sobre Lituania, que "nos cayó del cielo"). La vida en Kalinov se congela, se seca, el pasado se olvida, "hay manos, pero no hay nada con qué trabajar". Noticias de mundo grande El vagabundo Feklusha trae a los habitantes de esta ciudad, quienes escuchan con confianza historias sobre países donde personas con cabeza de perro "por infidelidad", sobre ferrocarril, donde “comenzaron a aprovechar la serpiente de fuego” para acelerar.
Entre caracteres No hay nadie en la obra que no pertenezca al mundo de esta ciudad. Los vivaces y los mansos, los poderosos y los oprimidos, los comerciantes y los empleados: todos se mueven en este mundo patriarcal cerrado. No sólo los oscuros habitantes de Kalinovsky, sino también Kuligin, quien, a primera vista, es portador de puntos de vista progresistas, son carne de la carne de este mundo. Es un mecánico autodidacta, pero todas sus ideas técnicas son un claro anacronismo para los años 30 del siglo XIX, a los que se atribuye la acción de “La Tormenta”. El reloj de sol con el que sueña proviene de la antigüedad, el “perpetuum mobile” es una idea medieval típica, cuya irrealización estaba fuera de toda duda en el siglo XIX. Kuligin es un soñador y un poeta, pero escribe "a la antigua usanza", como Lomonosov y Derzhavin. Amable y delicado, soñando con cambiar la vida del pobre Kalinovsky, que recibió un premio por su descubrimiento. máquina de movimiento perpetuo, a sus compatriotas les parece una especie de tonto de ciudad.
Sólo hay una persona que no pertenece a los habitantes de esta ciudad por nacimiento y educación: Boris. Se siente un extraño, no está acostumbrado a las costumbres locales, pero reconoce el poder que las leyes de esta ciudad tienen sobre sí mismo. Por eso se comporta como si dependiera económicamente del Salvaje o estuviera obligado a obedecerle como el mayor de la familia.
La ciudad de Kalinov no es sólo un escenario dramático. Este es un símbolo del patriarcado. vida mercantil con su poesía y crueldad. Este es un símbolo de toda Rusia.
Opción II
A. N. Ostrovsky entró en la historia del arte ruso como cocreador de lo realista “ teatro folklórico", creador de un mundo rico y diverso tipos artísticos. Una de sus obras destacadas es el drama "La Tormenta". N. Krutikova en el artículo "Creador del Teatro Popular" escribe que "La Tormenta" parece ser "específicamente nacional, teniendo sólo un significado etnográfico local", y luego aclara inmediatamente que "en el marco de la antigua vida mercantil, dentro uno que la familia Ostrovsky crió indígena problemas sociales, creó imágenes de importancia global”.
El drama tiene lugar a orillas del profundo y ancho río ruso Volga, que es un símbolo del alma rusa. Aquí, como dice Kuligin, “¡la vista es extraordinaria! ¡Belleza! El alma se alegra." En este contexto, la imagen de una ciudad mercantil oscura y engañosa es especialmente clara, donde “nunca podremos ganar más que el pan de cada día con un trabajo honesto. Y el que tiene dinero, señor, trata de esclavizar a los pobres para que sus trabajos sean gratuitos. mas dinero ganar dinero."
Los gobernantes de la ciudad, legisladores, ejecutores y jueces al mismo tiempo son el limitado y gruñón Kabanikha y el tirano desenfrenado Dikoy. Son la fuerza principal del reino oscuro. La primera es conocida por su carácter despótico, que se basa en el dogma de subordinar todas las acciones a las reglas, y las reglas no están escritas, sino osificadas en su oscura cabeza: todo debe hacerse “como debe ser” (“¿Por qué estás parada ahí, ¿no conoces la orden? Orden esposa, cómo vivir sin ti”). El segundo es un patán irrazonable y un guerrero en la "guerra contra las mujeres", un anciano mezquino, mezquino y tacaño, guiado por el principio "No les pagaré ni un centavo extra por persona, pero gano miles con esto". , ¡entonces es bueno para mí!
Entre los ricos ignorantes e hipócritas de la ciudad, que se encierran en sus casas no por ladrones ni por piedad, sino “para que la gente no vea cómo se comen a su casa y tiranizan a su familia”, los jóvenes son los verdaderos tesoro: Katerina, Varvara, Kudryash, tratando de luchar contra la oscuridad y el aburrimiento de Kalinov. Ya no se destaca el joven, inteligente y autodidacta relojero Kuligin, que no sólo ve claramente la vida que vive esta ciudad, sino que también trata de alguna manera de ayudar realmente a los residentes: convence a Dikiy para que done dinero para la construcción de un reloj. y un pararrayos, y además ofrece su trabajo de forma gratuita y desinteresada.
Kuligin dice: " Moral cruel.., en nuestra ciudad", que cuenta la vida de la gente de la ciudad de Kalinov. En el drama "La tormenta", es él quien actúa como portador del pensamiento del autor, exponiendo la moral de los habitantes que viven en el "reino oscuro". Y entre las razones de tal moral, está la posición dominante de los ricos: "... quien tiene dinero... trata de esclavizar a los pobres para... ganar aún más dinero". La gente de la ciudad se amarga y se alegra cuando logra hacer algo malo a su prójimo: “y entre ellos... ¡cómo viven el comercio! ¡Están en enemistad...”
El defensor del orden establecido en Kalinov es el paje Feklush, quien exclama con admiración: “¡Vives en la tierra prometida! Y los comerciantes... ¡gente piadosa! Entonces, N.A. Ostrovsky crea un contraste de opiniones cuando muestra al lector dos diferentes puntos visión de lo que está sucediendo. Feklusha es la encarnación real de la inercia, la ignorancia y la superstición, que entra en los hogares. personas influyentes ciudad de Kalinov. Con la ayuda de su imagen, la dramaturga subraya hasta qué punto lo que sucede en Kalinov contradice su evaluación, cuando dice continuamente: “¡Esplendor, querida, esplendor!…”
La encarnación de la tiranía, la debilidad mental, la ignorancia y la crueldad en la obra son los ricos comerciantes Kabanova Marfa Ignatievna y Dikoy Savel Prokofievich. Kabanikha es la cabeza de familia, que se considera correcta en todo, sostiene en su puño a todos los que viven en la casa, supervisa de cerca el cumplimiento de costumbres y órdenes en gran medida obsoletas basadas en Domostroy y prejuicios de la iglesia. Además, los principios de Domostroy están distorsionados en ella; no le quita una forma de vida sabia, sino prejuicios y supersticiones.
Kabanikha es el portador de los principios del "reino oscuro". Es lo suficientemente inteligente como para comprender que su dinero por sí solo no le dará poder real y es por eso que anhela la obediencia de quienes la rodean. Y según N.A. Dobrolyubova, por desviarse de sus reglas establecidas, "muerde a su víctima... implacablemente". Sobre todo va para Katerina, quien debe inclinarse a los pies de su marido y aullar al marcharse. Ella oculta diligentemente su tiranía y su tiranía bajo la apariencia de piedad, y ella misma destruye la vida de las personas que la rodean: Tikhon, Varvara, Katerina. No en vano Tikhon lamenta no haber muerto con Katerina: “¡Bien por ti…! ¿Por qué me quedé en el mundo y sufrí?
A Diky, a diferencia de Kabanikha, difícilmente se le puede llamar portador de las ideas del “reino oscuro”; es simplemente un tirano grosero y de mente estrecha; Está orgulloso de su ignorancia y rechaza todo lo nuevo. Los logros de la ciencia y la cultura no significan absolutamente nada para él. Es supersticioso. El rasgo dominante de Wild es el deseo de lucro y la codicia; dedica su vida a acumular y aumentar su fortuna, sin desdeñar ningún método.
A pesar del sombrío panorama de la cruel moral que reina en Kalinov, el dramaturgo nos lleva a la idea de que la opresión del "reino oscuro" no es eterna, porque la muerte de Katerina sirvió como el comienzo del cambio y se convirtió en un símbolo de la luchar contra la tiranía. Kudryash y Varvara ya no pueden vivir en este mundo y, por lo tanto, huyen a tierras lejanas.
En resumen, podemos decir que N.A. Ostrovsky en su drama expuso la moral de vida de los comerciantes y el sistema de servidumbre autocrático de su Rusia contemporánea, que no le gustaría ver en la sociedad: despotismo, tiranía, codicia e ignorancia.
Ensayo La cruel moral de la ciudad de Kalinov.
El drama "La tormenta", escrito por Alexander Nikolaevich Ostrovsky a mediados del siglo XIX, sigue siendo una obra relevante y comprensible para todos en la actualidad. Dramas humanos, difíciles Decisiones de vida y las relaciones ambiguas entre personas aparentemente cercanas: estos son los temas principales que toca el escritor en su obra, que se ha vuelto verdaderamente icónica para la literatura rusa.
La pequeña ciudad de Kalinov, ubicada a orillas del río Volga, sorprende por sus lugares pintorescos y Hermosa naturaleza. Sin embargo, el hombre que pisó un suelo tan fértil logró arruinar por completo la impresión de la ciudad. Kalinov está atrapado en las vallas más altas y fuertes, y todas las casas son similares entre sí en su falta de rostro y su color gris. Podemos decir que los habitantes de la ciudad recuerdan mucho el lugar donde viven, y usando el ejemplo de los dos personajes negativos principales de la obra, Marfa Kabanova y Savel Dikiy, me gustaría mostrar exactamente por qué.
Kabanova, o Kabanikha, es un comerciante muy rico de la ciudad de Kalinov. Sin embargo, es despótica con los miembros de su familia, y especialmente con Katerina, su nuera. extraños la conocen como una persona de excepcional decencia y bondad. No es difícil adivinar que esta virtud no es más que una máscara detrás de la cual se esconde una mujer verdaderamente cruel y malvada que no teme a nadie, y por tanto se siente completamente impune.
El segundo carácter negativo En la obra, Savel Dikoy aparece ante los lectores como un hombre de rara ignorancia y estrechez de miras. No se esfuerza por aprender algo nuevo, mejorar y desarrollarse, sino que prefiere pelear con alguien una vez más. Dikoy cree que la acumulación Dinero es el objetivo más importante en la vida de todos persona razonable, que él mismo considera ser, por lo que siempre está ocupado buscando dinero fácil.
En mi opinión, en su obra "At the Bottom", Ostrovsky muestra a los lectores cuán terribles son la ignorancia, las limitaciones y la banal estupidez humana. Después de todo, fue la moral de Kalinin la que destruyó a Katerina, quien simplemente no podía vivir en tal ambiente y en tal atmósfera moral. Lo peor es que hay muchísimas personas como Kabanova y Dikoy, los encontramos en casi cada paso, y es muy importante poder abstraerse de su influencia dañina y destructiva y, por supuesto, darse cuenta de lo importante que es. es seguir siendo una persona brillante y amable.
Varios ensayos interesantes.
- El paisaje en el ensayo Tormenta de Ostrovsky
Es interesante que suele resultar difícil hablar del papel del paisaje en una obra de teatro. Es decir, aquí claramente no hay descripciones de la naturaleza de dos páginas. Por lo general, el tipo de escena (paisaje) se indica brevemente al comienzo de las acciones antes de los diálogos.
- Imágenes femeninas en la novela Doctor Zhivago del ensayo Pasternak.
Al revelar al lector la historia de vida de Yuri Zhivago, Pasternak presta considerable atención a la historia de amor y, por lo tanto, es importante en la novela. Imágenes de mujer, caracterizado por la ambigüedad.
- Análisis de la obra de Sholokhov Ilyukha.
Sholojov escribió gran cantidad diferentes obras, pero el más interesante es "Ilyukha". Aquí el personaje principal es un chico llamado Ilyusha. Más que nada, sus padres
- Análisis de la historia de Mumu Turgenev, grado 5.
Turgenev escribió su cuento "Mumu" en 1852, pero se publicó 2 años después. muchos años lucha contra la censura en uno de los números de la revista Sovremennik.
Mi familia somos yo, papá, mamá, hermana y gato. Rara vez vemos a otros familiares porque viven lejos, pero toda la familia pasa todas las noches junta.
Nada sagrado, nada puro, nada correcto en este mundo oscuro.
SOBRE EL. Dobrolyubov.
El drama "La tormenta" de A.N. Ostrovsky es una de las obras más destacadas del drama ruso. En él, el autor muestra la vida y las costumbres de una típica ciudad de provincia, cuyos habitantes se aferran obstinadamente a un modo de vida arraigado desde hace mucho tiempo con sus tradiciones y fundamentos patriarcales. Describir el conflicto en familia de comerciantes, el escritor denuncia espiritual y problemas morales Rusia mediados del 19 siglo.
La obra se desarrolla a orillas del Volga, en la pequeña ciudad de Kalinov.
En esta ciudad, la base de las relaciones humanas es la dependencia material. Aquí el dinero lo decide todo y el poder es de quien tiene más capital. El beneficio y el enriquecimiento se convierten en el objetivo y el significado de la vida para la mayoría de los residentes de Kalinov. A causa del dinero, se pelean entre ellos y se hacen daño unos a otros: "Lo gastaré y le costará un buen centavo". Incluso el mecánico autodidacta Kuligin, de ideas avanzadas y consciente del poder del dinero, sueña con un millón para poder hablar en igualdad de condiciones con los ricos.
Entonces, en Kalinov el dinero da poder. Todo el mundo es tímido delante de los ricos, por lo que no hay límite para su crueldad y tiranía. Dikoy y Kabanikha, las personas más ricas de la ciudad, oprimen no sólo a sus trabajadores, sino también a sus familiares. La sumisión incondicional a los mayores, en su opinión, es la base vida familiar, y todo lo que sucede dentro de la casa no debe preocupar a nadie excepto a la familia.
La tiranía de los “dueños de la vida” se manifiesta de diferentes maneras. Dikoy es abiertamente grosero y sin ceremonias; no puede vivir sin maldecir y maldecir. Para él, una persona es un gusano: "Si quiero, tendré misericordia, si quiero, la aplastaré". Se enriquece arruinando a los trabajadores contratados, y él mismo no lo considera un crimen. “No les pagaré ni un céntimo más por persona, pero gano miles con esto”, dice jactanciosamente al alcalde, que también depende de él. Kabanikha la esconde verdadera esencia bajo la apariencia de justicia, mientras atormentaba tanto a sus hijos como a su nuera con regaños y reproches. Kuligin le da una descripción acertada: “¡Mojigato, señor! Da dinero a los pobres, pero devora por completo a su familia”.
La hipocresía y la hipocresía determinan el comportamiento de quienes están en el poder. La virtud y la piedad de Kabanikha son falsas, su religiosidad se exhibe. También quiere obligar a la generación más joven a vivir según las leyes de la hipocresía, argumentando que lo más importante no es la verdadera manifestación de los sentimientos, sino la observancia externa de la decencia. Kabanikha está indignada de que Tikhon, al salir de casa, no le ordene a Katerina cómo comportarse, y que la esposa no se arroje a los pies de su marido y no aúlle para mostrar su amor. Y a Dikoy no le importa ocultar su codicia con una máscara de arrepentimiento. Al principio "regañó" al hombre que vino por el dinero, y "después de pedir perdón, se inclinó a sus pies, ... se inclinó delante de todos".
Vemos que Kalinov ha vivido durante siglos según leyes y tradiciones establecidas desde hace mucho tiempo. La gente del pueblo no está interesada en nuevas ideas y pensamientos; es supersticiosa, ignorante y sin educación. Los habitantes de Kalinov temen diversas innovaciones y saben poco sobre ciencia y arte. Dikoy no va a instalar pararrayos en la ciudad, creyendo que la tormenta es el castigo de Dios, Kabanikha piensa que el tren es una "serpiente ardiente" que no se puede montar, y los propios habitantes piensan que "Lituania ha caído del cielo". Pero creen de buen grado en las historias de los vagabundos que, "debido a su debilidad", no caminaron muy lejos, pero "oyeron y oyeron mucho".
La ciudad de Kalinov está ubicada en un lugar muy pintoresco, pero sus habitantes son indiferentes a la belleza que los rodea. El bulevar construido para ellas permanece vacío, “sólo caminan allí los días festivos, y aun así... van allí a lucir sus outfits”.
Los kalinovitas también son indiferentes a la gente que los rodea. Por tanto, todas las solicitudes y esfuerzos de Kuligin quedan sin respuesta. Si bien el mecánico autodidacta no tiene dinero, todos sus proyectos no encuentran apoyo.
Cualquier manifestación sentimiento sincero En Kalinov se considera un pecado. Cuando Katerina, despidiéndose de Tikhon, se arroja sobre su cuello, Kabanikha la tira hacia atrás: “¡Por qué estás colgando de su cuello, descarado! ¡No le dirás adiós a tu amante! ¡Él es tu marido, tu jefe! El amor y el matrimonio son incompatibles aquí. Kabanikha recuerda el amor sólo cuando necesita justificar su crueldad: "Después de todo, por amor, los padres son estrictos contigo..."
Estas son las condiciones en las que se ve obligada a vivir la generación más joven de la ciudad de Kalinov. Estos son Varvara, Boris, Tikhon. Cada uno de ellos se adaptó a su manera a la vida bajo el despotismo, cuando se suprime cualquier manifestación de personalidad. Tikhon obedece completamente las exigencias de su madre y no puede dar un paso sin sus instrucciones. La dependencia material de Dikiy deja a Boris impotente. No puede proteger a Katerina ni defenderse por sí mismo. Varvara aprendió a mentir, esquivar y fingir. Su principio de vida: “Haz lo que quieras, siempre que esté cosido y cubierto”.
Uno de los pocos que es consciente del ambiente que se ha creado en la ciudad es Kuligin. Habla directamente sobre la falta de educación y la ignorancia de la gente del pueblo, sobre la imposibilidad de ganar dinero con un trabajo honesto y critica la moral cruel que reina en Kalinov. Pero tampoco puede protestar en defensa de su dignidad humana, creyendo que es mejor aguantar y someterse.
Así, vemos la pasividad de la mayoría de los habitantes de Kalinov, su desgana e incapacidad para luchar contra el orden establecido, el despotismo y la arbitrariedad de los "amos de la vida".
La única persona que no teme desafiar al "reino oscuro" es Katerina. No quiere adaptarse a la vida que la rodea, pero la única salida que ve es la muerte. Según Dobrolyubov, la muerte del personaje principal es "una protesta contra los conceptos morales de Kabanov, una protesta llevada a su fin".
Así, Ostrovsky nos mostró magistralmente una típica ciudad provincial con sus costumbres y morales, una ciudad donde reinan la arbitrariedad y la violencia, donde se reprime cualquier deseo de libertad. Leyendo "La Tormenta", podemos analizar ambiente mercantil de aquella época, para ver sus contradicciones, para comprender la tragedia de esa generación que ya no puede ni quiere vivir en el marco de la vieja ideología. Vemos que la crisis de una sociedad opresiva e ignorante es inevitable y el fin del “reino oscuro” es inevitable.
Acontecimientos dramáticos de la obra de A.N. "La tormenta" de Ostrovsky tiene lugar en la ciudad de Kalinov. Esta ciudad está situada en la pintoresca orilla del Volga, desde cuyo alto acantilado se abren a la vista las vastas extensiones rusas y las distancias ilimitadas. “¡La vista es extraordinaria! ¡Belleza! El alma se alegra”, se entusiasma el mecánico local autodidacta Kuligin.
Imágenes de distancias infinitas, resonadas en una canción lírica. Entre los valles llanos”, que tararea, tienen gran importancia transmitir la sensación de las inmensas posibilidades de la vida rusa, por un lado, y las limitaciones de la vida en una pequeña ciudad mercantil, por el otro.
Magníficas pinturas del paisaje del Volga están entretejidas orgánicamente en la estructura de la obra. A primera vista, contradicen su carácter dramático, pero en realidad introducen nuevos colores en la representación de la escena de acción, cumpliendo así una importante función. función artística: La obra comienza con la imagen de un banco empinado y termina allí. Sólo en el primer caso da lugar a la sensación de algo majestuosamente hermoso y brillante, y en el segundo, catarsis. El paisaje también sirve para representar más vívidamente a los personajes: Kuligin y Katerina, que perciben sutilmente su belleza, por un lado, y todos los que le son indiferentes, por el otro. El brillante dramaturgo recreó con tanto cuidado la escena de acción que nosotros. Podemos imaginar visualmente la ciudad de Kalinov, inmersa en la vegetación, tal como se le representa en la obra. Vemos sus altas vallas y puertas con fuertes cerraduras, y casas de madera con contraventanas estampadas y cortinas de colores llenas de geranios y bálsamos. También vemos tabernas donde gente como Dikoy y Tikhon están de juerga en estado de embriaguez. Vemos las calles polvorientas de Kalinovsky, donde la gente común, los comerciantes y los vagabundos hablan en los bancos frente a las casas, y donde a veces se escucha desde lejos una canción con el acompañamiento de una guitarra, y detrás de las puertas de las casas el descenso. Comienza hacia el barranco, donde los jóvenes se divierten por las noches. Se abre ante nuestros ojos una galería con bóvedas de edificios ruinosos; un jardín público con cenadores, campanarios rosas y antiguas iglesias doradas, donde las “familias nobles” pasean decorosamente y donde se desarrolla el entretenimiento vida publica esta pequeña ciudad mercantil. Finalmente, vemos el estanque del Volga, en cuyo abismo Katerina está destinada a encontrar su refugio final.
Los habitantes de Kalinov llevan una existencia soñolienta y mesurada: "Se acuestan muy temprano, por lo que es difícil para una persona no acostumbrada soportar una noche con tanto sueño". Los días festivos caminan decorosamente por el bulevar, pero “sólo hacen como que caminan, pero ellos mismos van allí para lucir sus outfits”. Los habitantes son supersticiosos y sumisos, no tienen deseo de cultura, ciencia, no les interesan nuevas ideas y pensamientos. Las fuentes de noticias y rumores son los peregrinos, los peregrinos y los "kaliki de paso". La base de las relaciones entre las personas en Kalinov es la dependencia material. Aquí el dinero lo es todo. “¡Moral cruel, señor, en nuestra ciudad, cruel! - dice Kuligin, dirigiéndose a una persona nueva en la ciudad, Boris. "En el filisteísmo, señor, no verá más que rudeza y absoluta pobreza". Y nosotros, señor, nunca saldremos de esta corteza. Porque el trabajo honesto nunca nos permitirá ganar más que el pan de cada día. Y quien tiene dinero, señor, intenta esclavizar a los pobres para ganar aún más dinero con su trabajo gratuito. Él testifica: “¡Y entre ellos, señor, cómo viven! Socavan el comercio de cada uno, y no tanto por interés propio sino por envidia. Están en enemistad unos con otros; Meten a empleados borrachos en sus altas mansiones... Y ellos... escriben cláusulas maliciosas sobre sus vecinos. Y para ellos, señor, comenzará un juicio y un caso, y el tormento no tendrá fin.
Una vívida expresión figurativa de la manifestación de rudeza y hostilidad que reina en Kalinov es el tirano ignorante Savel Prokofich Dikoy, un "hombre regaño" y un "hombre estridente", como lo caracterizan sus residentes. Dotado de un temperamento desenfrenado, intimidó a su familia (dispersada "en áticos y armarios"), aterrorizó a su sobrino Boris, quien "llegó a él como un sacrificio" y sobre quien, según Kudryash, "cabalga" constantemente. También se burla de otros habitantes del pueblo, hace trampa, "se pavonea" ante ellos, "como su corazón desea", creyendo con razón que de todos modos no hay nadie que "lo calme". Decir malas palabras y jurar por cualquier motivo no es sólo la forma habitual de tratar a las personas, es su naturaleza, su carácter, el contenido de toda su vida.
Otra personificación de la “moral cruel” de la ciudad de Kalinov es Marfa Ignatievna Kabanova, una “hipócrita”, como la caracteriza el mismo Kuligin. "Le da dinero a los pobres, pero se come a su familia por completo". Kabanikha vigila firmemente el orden establecido en su hogar, protegiendo celosamente esta vida del nuevo viento del cambio. No puede aceptar el hecho de que a los jóvenes no les gusta su forma de vida, que quieren vivir de otra manera. Ella no dice malas palabras como Dikoy. Tiene sus propios métodos de intimidación, corrosivamente, “como hierro oxidado”, “afila” a sus seres queridos.
Dikoy y Kabanova (uno, de manera grosera y abierta, el otro, "bajo la apariencia de piedad") envenenan la vida de quienes los rodean, reprimiéndolos, subordinándolos a sus órdenes, destruyendo sentimientos brillantes en ellos. Para ellos, la pérdida de poder es la pérdida de todo aquello en lo que ven el significado de la existencia. Por eso odian las nuevas costumbres, la honestidad, la sinceridad en la expresión de los sentimientos y la atracción de los jóvenes por la “libertad”.
Un papel especial en el "reino oscuro" pertenece al mendigo vagabundo ignorante, engañoso y arrogante Feklusha. Ella "deambula" por ciudades y pueblos, recopilando cuentos absurdos e historias fantásticas: sobre la disminución del tiempo, sobre personas con cabeza de perro, sobre esparcir paja, sobre una serpiente ardiente. Da la impresión de que malinterpreta deliberadamente lo que oye, que disfruta difundiendo todos estos chismes y rumores ridículos; gracias a esto, es aceptada de buen grado en las casas de Kalinov y ciudades similares. Feklusha no cumple su misión desinteresadamente: aquí la alimentarán, aquí le darán de beber y allí le darán regalos. La imagen de Feklusha, que personifica el mal, la hipocresía y la gran ignorancia, era muy típica del entorno representado. Tales feklushi, portadores de noticias sin sentido que nublaban la conciencia de la gente común y corriente, y los peregrinos eran necesarios para los dueños de la ciudad, ya que apoyaban la autoridad de su gobierno.
Finalmente, otro colorido exponente de la cruel moral del “reino oscuro” es la dama medio loca de la obra. Ella amenaza con rudeza y crueldad con la muerte de la belleza de otra persona. Estas terribles profecías, que suenan como la voz del destino trágico, reciben su amarga confirmación en el final. En el artículo “Un rayo de luz en el reino oscuro” N.A. Dobrolyubov escribió: “En La tormenta la necesidad de los llamados “rostros innecesarios” es especialmente visible: sin ellos no podemos entender el rostro de la heroína y podemos distorsionar fácilmente el significado de toda la obra...”
Dikoy, Kabanova, Feklusha y la dama medio loca, representantes de la generación anterior, son exponentes de los peores lados del viejo mundo, su oscuridad, misticismo y crueldad. Estos personajes no tienen nada que ver con el pasado, rico en su propia cultura y tradiciones únicas. Pero en la ciudad de Kalinov, en condiciones que reprimen, quebrantan y paralizan la voluntad, los representantes de Generación más joven. Alguien, como Katerina, estrechamente ligado a la ciudad y dependiente de ella, vive y sufre, se esfuerza por escapar de ella, y alguien, como Varvara, Kudryash, Boris y Tikhon, se humilla, acepta sus leyes o encuentra formas de reconciliarse con ellos.
Tikhon, el hijo de Marfa Kabanova y el marido de Katerina, está naturalmente dotado de un carácter amable y tranquilo. Hay en él bondad, capacidad de respuesta, capacidad de buen juicio y deseo de liberarse de las garras en las que se encuentra, pero la debilidad de voluntad y la timidez lo superan. rasgos positivos. Está acostumbrado a obedecer incondicionalmente a su madre, a hacer todo lo que ella le exige y no es capaz de mostrar desobediencia. No puede apreciar verdaderamente la magnitud del sufrimiento de Katerina, incapaz de penetrar su mundo espiritual. Sólo en el final esta persona de voluntad débil pero internamente contradictoria se levanta para condenar abiertamente la tiranía de su madre.
Boris, "un joven con una educación decente", es el único que no pertenece al mundo Kalinovsky por nacimiento. Se trata de una persona mentalmente suave y delicada, sencilla y modesta y, además, su educación, sus modales y su forma de hablar son notablemente diferentes a los de la mayoría de los kalinovitas. No comprende las costumbres locales, pero no puede defenderse de los insultos del Salvaje ni “resistir las malas pasadas que hacen los demás”. Katerina se compadece de su posición dependiente y humillada. Pero solo podemos simpatizar con Katerina: en su camino se encontró con un hombre de voluntad débil, subordinado a los caprichos y caprichos de su tío y que no hacía nada para cambiar esta situación. N.A. tenía razón. Dobrolyubov, quien afirmó que "Boris no es un héroe, está lejos de Katerina y ella se enamoró de él en el desierto".
La alegre y alegre Varvara, la hija de Kabanikha y la hermana de Tikhon, es una imagen vitalmente pura, pero emana una especie de primitivismo espiritual, comenzando con sus acciones y comportamiento cotidiano y terminando con sus pensamientos sobre la vida y su discurso grosero y descarado. . Se adaptó, aprendió a ser astuta para no obedecer a su madre. Ella tiene los pies en la tierra en todo. Ésta es su protesta: escapar con Kudryash, que conoce bien las costumbres del entorno mercantil, pero vive tranquilo” sin dudarlo. Varvara, que aprendió a vivir guiada por el principio: "Haz lo que quieras, siempre que esté bien protegido", expresó su protesta en el plano cotidiano, pero en general vive según las leyes del "reino oscuro" y a su manera está de acuerdo con ello.
Kuligin, un mecánico autodidacta local que en la obra actúa como “expositor de vicios”, simpatiza con los pobres, se preocupa por mejorar la vida de las personas y recibió una recompensa por el descubrimiento de una máquina de movimiento perpetuo. Es un oponente de las supersticiones, un defensor del conocimiento, la ciencia, la creatividad, la iluminación, pero su propio conocimiento no es suficiente.
No ve una forma activa de resistir a los tiranos y, por tanto, prefiere someterse. Está claro que esta no es la persona capaz de aportar novedad y aire fresco a la vida de la ciudad de Kalinov.
Entre los personajes del drama, no hay nadie, excepto Boris, que no pertenezca al mundo Kalinovsky por nacimiento o educación. Todos ellos giran en el ámbito de conceptos e ideas de un entorno patriarcal cerrado. Pero la vida no se detiene y los tiranos sienten que su poder está siendo limitado. “Además de ellos, sin preguntarles”, dice N.A. Dobrolyubov, ha crecido otra vida, con comienzos diferentes ... "
De todos los personajes, sólo Katerina, de naturaleza profundamente poética y llena de gran lirismo, se centra en el futuro. Porque, como señaló el académico N.N. Skatov, “Katerina se crió no solo en el estrecho mundo de una familia de comerciantes, nació no solo en el mundo patriarcal, sino en todo el mundo nacional. vida popular, ya traspasando las fronteras del patriarcado”. Katerina encarna el espíritu de este mundo, su sueño, su impulso. Sólo ella pudo expresar su protesta, demostrando, aunque con un coste, propia vida que se acerca el fin del “reino oscuro”. Al crear una imagen tan expresiva de A.N. Ostrovsky demostró que incluso en el mundo osificado de una ciudad de provincias, “ personaje popular Belleza y fuerza asombrosas”, cuya pluma se basa en el amor, en el sueño libre de la justicia, la belleza, una especie de verdad superior.
Poético y prosaico, sublime y mundano, humano y animal: estos principios están paradójicamente unidos en la vida de una ciudad provincial rusa, pero en esta vida, desafortunadamente, prevalecen la oscuridad y la melancolía opresiva, que N.A. no podría caracterizar mejor. Dobrolyubov, llamando a este mundo un "reino oscuro". Esta unidad fraseológica tiene un origen fabuloso, pero el mundo mercantil de "La Tormenta", estamos convencidos, carece de esa cualidad poética, misteriosa y cautivadora que suele ser característica de un cuento de hadas. En esta ciudad reinan las “morales crueles”, crueles...
- En general, la historia de la creación y el concepto de la obra "The Thunderstorm" es muy interesante. Durante algún tiempo se asumió que este trabajo se basaba en hechos reales ocurridos en la ciudad rusa de Kostromá en 1859. “En la madrugada del 10 de noviembre de 1859, la burguesa de Kostromá Alexandra Pavlovna Klykova desapareció de su casa y se precipitó ella misma al Volga o fue estrangulada y arrojada allí. La investigación reveló el drama silencioso que se desarrollaba en una familia insociable que vivía estrechamente con intereses comerciales: […]
- Entera, honesta, sincera, es incapaz de mentir y falsedad, por eso en un mundo cruel donde reinan los jabalíes y los jabalíes, su vida resulta tan trágica. La protesta de Katerina contra el despotismo de Kabanikha es una lucha del humano brillante y puro contra la oscuridad, las mentiras y la crueldad del "reino oscuro". No es de extrañar que Ostrovsky, que es muy gran atención Prestó atención a la selección de los nombres y apellidos de los personajes, y le dio este nombre a la heroína de "La Tormenta": en griego, "Ekaterina" significa "eternamente pura". Katerina es una persona poética. EN […]
- Alexander Nikolaevich Ostrovsky estaba dotado de un gran talento como dramaturgo. Se le considera merecidamente el fundador de Rusia. teatro nacional. Sus obras, de temática variada, glorificaron la literatura rusa. La creatividad de Ostrovsky tenía un carácter democrático. Creó obras que mostraban el odio al régimen autocrático de servidumbre. El escritor pidió la protección de los ciudadanos rusos oprimidos y humillados y anhelaba un cambio social. El enorme mérito de Ostrovsky es que abrió el mundo ilustrado [...]
- En "La tormenta", Ostrovsky muestra la vida de una familia de comerciantes rusa y la posición de las mujeres en ella. El personaje de Katerina se formó en una sencilla familia de comerciantes, donde reinaba el amor y a la hija se le daba total libertad. Adquirió y conservó todos los maravillosos rasgos del carácter ruso. Ésta es un alma pura, abierta y que no sabe mentir. “No sé engañar; No puedo ocultar nada”, le dice a Varvara. En la religión Katerina encontró la verdad más elevada y belleza. Su deseo por lo bello y lo bueno se expresó en oraciones. Saliendo […]
- En el drama "The Thunderstorm", Ostrovsky creó una muy compleja psicológicamente imagen - la imagen de Katerina Kabanova. Esta joven encanta al espectador con su enorme alma pura, su sinceridad infantil y su bondad. Pero ella vive en la atmósfera mohosa del “reino oscuro” de la moral mercantil. Ostrovsky logró crear una imagen brillante y poética de una mujer rusa del pueblo. Principal línea de la historia las jugadas son conflicto trágico el alma viva y sensible de Katerina y la forma de vida muerta del "reino oscuro". Honesto y […]
- Katerina Varvara Carácter Sincera, sociable, amable, honesta, piadosa, pero supersticiosa. Tierno, suave y al mismo tiempo decidido. Rudo, alegre, pero taciturno: “…no me gusta hablar mucho”. Decisivo, puede defenderse. Temperamento Apasionado, amante de la libertad, valiente, impetuoso e impredecible. Ella dice sobre sí misma: "¡Nací tan sexy!" Amante de la libertad, inteligente, prudente, valiente y rebelde, no teme ni al castigo de sus padres ni al cielo. Crianza, […]
- "La tormenta" se publicó en 1859 (en vísperas de la situación revolucionaria en Rusia, en la era "pre-tormenta"). Su historicismo reside en el conflicto mismo, las contradicciones irreconciliables reflejadas en la obra. Responde al espíritu de los tiempos. "The Thunderstorm" representa el idilio del "reino oscuro". En ella la tiranía y el silencio llegan al extremo. En la obra aparece una verdadera heroína del entorno popular, y es la descripción de su personaje lo que recibe la atención principal, mientras que el pequeño mundo de la ciudad de Kalinov y el conflicto en sí se describen de manera más general. "Sus vidas […]
- Katerina – protagonista El drama de Ostrovsky "The Thunderstorm", la esposa de Tikhon, la nuera de Kabanikha. La idea principal de la obra es el conflicto de esta niña con el “reino oscuro”, el reino de los tiranos, déspotas e ignorantes. Podrás descubrir por qué surgió este conflicto y por qué el final del drama es tan trágico si comprendes las ideas de Katerina sobre la vida. El autor mostró los orígenes del personaje de la heroína. De las palabras de Katerina aprendemos sobre su infancia y adolescencia. He aquí una versión ideal de las relaciones patriarcales y del mundo patriarcal en general: “Viví, no sobre [...]
- "La tormenta" de A. N. Ostrovsky causó una fuerte y profunda impresión en sus contemporáneos. Muchos críticos se inspiraron en este trabajo. Sin embargo, incluso en nuestro tiempo no ha dejado de ser interesante y actual. Elevada a la categoría de drama clásico, sigue suscitando interés. La tiranía de la generación “mayor” dura muchos años, pero debe ocurrir algún evento que pueda romper la tiranía patriarcal. Tal hecho resulta ser la protesta y muerte de Katerina, lo que despertó a otros […]
- La historia crítica de "La Tormenta" comienza incluso antes de su aparición. Para discutir sobre "un rayo de luz en un reino oscuro", era necesario abrir " Reino Oscuro". Un artículo con este título apareció en los números de julio y septiembre de Sovremennik de 1859. Estaba firmado con el seudónimo habitual de N.A. Dobrolyubova - N. - bov. El motivo de este trabajo fue extremadamente significativo. En 1859, Ostrovsky menciona el resultado intermedio actividad literaria: aparecen sus obras recopiladas en dos volúmenes. "Lo consideramos el más [...]
- En The Thunderstorm, Ostrovsky, utilizando un pequeño número de personajes, logró revelar varios problemas a la vez. En primer lugar, esto es, por supuesto, conflicto social, el choque de “padres” e “hijos”, sus puntos de vista (y si recurrimos a la generalización, entonces dos eras historicas). Kabanova y Dikoy pertenecen a la generación mayor, que expresan activamente sus opiniones, y Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash y Boris a la generación más joven. Kabanova está segura de que el orden en la casa y el control de todo lo que sucede en ella son la clave vida correcta. Correcto […]
- Un conflicto es un choque entre dos o más partes que no coinciden en sus puntos de vista y visiones del mundo. Hay varios conflictos en la obra de Ostrovsky "La tormenta", pero ¿cómo decidir cuál es el principal? En la era de la sociología en la crítica literaria, se creía que el conflicto social era el más importante en la obra. Por supuesto, si vemos en la imagen de Katerina un reflejo de la protesta espontánea de las masas contra las condiciones restrictivas del "reino oscuro" y percibimos la muerte de Katerina como resultado de su colisión con su suegra tirana, uno debería […]
- La obra "La tormenta" de Alexander Nikolaevich Ostrovsky es histórica para nosotros, ya que muestra la vida del filisteísmo. "La tormenta" fue escrita en 1859. Es la única obra de la serie “Noches en el Volga” concebida pero no realizada por el escritor. El tema principal de la obra es una descripción del conflicto que surgió entre dos generaciones. La familia Kabanikha es típica. Los comerciantes se aferran a sus viejas costumbres y no quieren comprender a la generación más joven. Y como los jóvenes no quieren seguir las tradiciones, son reprimidos. Estoy seguro de que, […]
- Empecemos por Katerina. En la obra "La tormenta", esta dama - protagonista. ¿Cuál es el problema? de este trabajo? La problemática es la principal pregunta que se plantea el autor en su obra. Entonces la pregunta aquí es ¿quién ganará? El reino oscuro, representado por los burócratas de una ciudad de provincias, o el comienzo brillante, representado por nuestra heroína. Katerina es pura de alma, tiene un carácter gentil, sensible, corazón amoroso. La propia heroína es profundamente hostil a este oscuro pantano, pero no es plenamente consciente de ello. Katerina nació […]
- Héroe especial En el mundo de Ostrovsky, junto al tipo de funcionario pobre y con autoestima está Yuliy Kapitonovich Karandyshev. Al mismo tiempo, su orgullo se hipertrofia hasta tal punto que se convierte en sustituto de otros sentimientos. Para él, Larisa no es sólo su amada niña, también es un "premio" que le da la oportunidad de triunfar sobre Paratov, un rival elegante y rico. Al mismo tiempo, Karandyshev se siente un benefactor y toma por esposa a una mujer sin dote, en parte comprometida por la relación […]
- Alexander Nikolaevich Ostrovsky fue llamado el “Colón de Zamoskvorechye”, una región de Moscú donde vivía gente de la clase mercantil. Mostró lo intenso y dramático la vida va detrás de altas vallas, las pasiones de Shakespeare a veces hierven en el alma de los representantes de la llamada "clase simple": comerciantes, comerciantes, pequeños empleados. Las leyes patriarcales de un mundo que se está convirtiendo en cosa del pasado parecen inquebrantables, pero un corazón cálido vive según sus propias leyes: las leyes del amor y la bondad. Los personajes de la obra “La pobreza no es un vicio” […]
- La historia de amor del empleado Mitya y Lyuba Tortsova se desarrolla en el contexto de la vida en la casa de un comerciante. Ostrovsky en Una vez más deleitó a sus fans con su notable conocimiento del mundo y su lenguaje sorprendentemente vívido. A diferencia de las obras anteriores, en esta comedia no sólo aparecen el desalmado fabricante Korshunov y Gordey Tortsov, que se jacta de su riqueza y poder. Se contrastan con aquellos queridos por el corazón de la gente del suelo, simples y gente sincera- el amable y cariñoso Mitya y el borracho borracho Lyubim Tortsov, quien permaneció, a pesar de su caída, […]
- El drama tiene lugar en la ciudad de Bryakhimov, en el Volga. Y en él, como en todas partes, reinan órdenes crueles. La sociedad aquí es la misma que en otras ciudades. El personaje principal de la obra, Larisa Ogudalova, es una mujer sin hogar. La familia Ogudalov no es rica, pero gracias a la perseverancia de Kharita Ignatievna, conocen a hombres fuertes del mundo este. La madre inspira a Larisa a que, aunque no tiene dote, debería casarse con un novio rico. Y Larisa acepta por el momento estas reglas del juego, esperando ingenuamente que el amor y la riqueza […]
- Los escritores del siglo XIX se centran en una persona con una rica vida espiritual y un mundo interior cambiante. El nuevo héroe refleja el estado del individuo en una era de transformación social. Los autores no ignoran el complejo condicionamiento del individuo. desarrollo de la psique humana por el entorno material externo La característica principal de la descripción del mundo de los héroes de la literatura rusa es el psicologismo, es decir, la capacidad de mostrar un cambio en el alma del héroe que vemos en el centro de diferentes obras. "extra […]
- No en vano, la novela "El maestro y Margarita" se llama la "novela del ocaso" de M. Bulgakov. Durante muchos años reconstruyó, complementó y pulió su obra final. Todo lo que M. Bulgakov experimentó en su vida, tanto feliz como difícil, dedicó todos sus pensamientos más importantes, toda su alma y todo su talento a esta novela. Y nació una creación verdaderamente extraordinaria. La obra es inusual, ante todo, en su género. Los investigadores aún no pueden determinarlo. Muchos consideran El Maestro y Margarita una novela mística, citando […]
Kalinov es una pequeña ciudad comercial en el Volga, donde durante generaciones han vivido según las reglas de Domostroievski. Escuchan a los vagabundos, creen en sus cuentos de hadas, tienen miedo de contradecir a sus mayores, la vida es tranquila y pausada, como agua estancada que fluye débilmente. Aquí se resisten con todas sus fuerzas a la innovación, especialmente aquellos que tienen poder sobre las personas. “Tu propio beneficio es más importante” y “Deja que el prójimo se sienta mal” son los principios básicos de filantropía y buena vecindad que profesan los vecinos. Los ricos ganan dinero con la desgracia y los pagos insuficientes; aquí no encontrarán la verdad; quien sea más rico tiene razón. La permisividad de quienes están en el poder no tiene fronteras ni control.
Wild tiene siete viernes a la semana. Empezó con el pie izquierdo: se burla de quienes dependen de él todo el día. Es una figura importante: rica, influyente, incluso el jefe del consejo no le ordena, pero pregunta: hay que pagar a los campesinos para que no hagan un escándalo. A lo que Dikoy responde sin dudarlo que la bondad y la decencia no son rentables. "No les pagaré ni un centavo extra por persona, pero esto representa miles para mí". Y se enriquece haciendo trampa, haciendo trampa, y así sucesivamente. Por supuesto, no compartirá la herencia con su sobrino y su sobrina, espera en vano Boris.
El salvaje sólo necesita una razón para quedarse con todo el dinero, y Boris proporcionó la razón al entablar una relación con una mujer casada. También es descarado en las conversaciones con los peticionarios: ve a Kuligin como un peticionario molesto, aunque el científico solo quiere mejorar la ciudad, sin exigir nada por sus servicios. Lo único que teme Wild es Kabanikha, la esposa de un comerciante inteligente, cruel e hipócrita.
Kabanikha es un admirador de las viejas tradiciones: la esposa debe tener miedo de su marido, ni siquiera estamos hablando de amor. Cuando el marido se va, debe darle una orden delante de todos, y ella debe “aullar” al despedirse. La suegra de una viuda debería estar presente incluso para su nuera más importante que su marido– los mayores deben ser respetados y temidos. "Voluntad" para ella equivale a una palabra obscena, esto es una violación del significado de su existencia, la correa corta con la que mantiene a todos.
La nuera de Kabanova, Katerina, una vez en la casa de su marido, siente que el pantano la atrae y la succiona. vitalidad, y la suegra tiránica humilla impunemente, y no hay esperanza. El jabalí está sano y vivirá mucho tiempo, pero con la posible mención de su muerte atormenta constantemente a sus seres queridos. Y Katerina, desesperada, se enamora de la misma persona dependiente, que, sin embargo, le parece más digna que su marido.
Para Mujer casada En la ciudad de Kalinov, casarse significa convertirse en un esclavo silencioso en la casa de su marido; el único consuelo posible son los hijos. La traición de Katerina a su marido es el único desafío posible para ella para proteger su honor y dignidad humillados diariamente.
Los hijos de los comerciantes y de las mujeres comerciantes de Kalinov son los que menos se pertenecen a ellos mismos. Su destino se gestiona para su propio beneficio y enriquecimiento; son una mercancía.
Por supuesto, a Dikoy y Kabanikha les encantan los niños. A mi manera. Tratando de mantenerlos en una constante conciencia de su insignificancia, controlándolos y manipulándolos. Las hijas de Dikiy aún no son adultas, pero él ya quiere robar a sus sobrinos para favorecerlos, y Kabanikha le reprocha constantemente a su hijo lo mucho que sufrió por su culpa.
Varvara Kabanova, por el contrario, tiene total libertad y camina por las noches con su amante, acostumbrada a ser hipócrita y a estar de acuerdo con su madre en apariencia y a ponerse firme en la práctica. "Cubierto de mierda" es una de las reglas básicas de Kalinov. Haz lo que quieras, para que la gente no se entere. Oculta tus verdaderos sentimientos, si los tienes no los muestres. Pero Katerina, al confesar, condenó a Varvara a escapar, aunque Varvara no planeaba escapar. Tenía libertad en las chicas y no pensaba en mañana, todo le sentaba bien. Pero la prohibición de una vida libre la obligó a ir en contra de su madre: el carácter de Varvara es el mismo que el de su padre. Ella se escapa con Kudryash, a quien el propio Dikoy le teme, y tal vez de esta conexión salga algo bueno.
Para la creyente Katerina no existe tal opción. Ahora viviría para siempre en una situación que ofendió a la familia de la mujer desobediente. No tiene a nadie a quien pedir ayuda; sabía lo que estaba haciendo, pero la honestidad no le permite permanecer en silencio. Y ella también “se escapa”, a su manera.
Kalinov ya no será el mismo: demasiados secretos han salido a la luz. Y pronto, no sólo Kuligin verá la belleza de sus extensiones nativas, sino que sólo llegará una tormenta purificadora...