Melnikov-Pechersky Pavel Ivanovich. La moral cruel del “reino oscuro” ¿Quién es Kabanikha?

09.07.2020

Un lugar especial en la obra de Ostrovsky ocupa la obra "La tormenta". En esta obra, el dramaturgo describió más vívidamente el "mundo del reino oscuro", el mundo de los comerciantes tiranos, el mundo de la ignorancia, la tiranía y el despotismo, y la tiranía doméstica.

La acción de la obra tiene lugar en un pequeño pueblo del Volga: Kalinov. La vida aquí, a primera vista, representa una especie de idilio patriarcal. Toda la ciudad está rodeada de vegetación, se abre una “vista extraordinaria” más allá del Volga y en sus altas orillas hay un jardín público por donde suelen pasear los habitantes de la ciudad. La vida en Kalinov transcurre tranquila y lentamente, no hay sobresaltos ni acontecimientos excepcionales. Noticias de gran mundo El vagabundo Feklusha llega a la ciudad y les cuenta a los kalinovitas historias sobre personas con cabeza de perro.

Sin embargo, en realidad no todo es tan bueno en este pequeño mundo abandonado. Kuligin ya destruyó este idilio en una conversación con Boris Grigorievich, el sobrino de Dikiy: “ Moral cruel¡Señor, en nuestra ciudad son crueles! En el filisteísmo, señor, no verá más que rudeza y pobreza extrema... Y quien tiene dinero... trata de esclavizar a los pobres para que sus trabajos sean gratuitos. mas dinero ganar." Sin embargo, tampoco hay acuerdo entre los ricos: "están enemistados", "garabatean calumnias maliciosas", "están demandando", "están socavando el comercio". Todos viven detrás de puertas de roble, detrás de fuertes rejas. “Y no se encierran lejos de los ladrones, sino para que la gente no vea cómo se comen a su propia familia y la tiranizan. ¡Y qué lágrimas corren detrás de estos mechones, invisibles e inaudibles!... ¡Y qué, señor, detrás de estos mechones hay oscuro libertinaje y borrachera! - exclama Kuligin.

uno de los mas ricos gente influyente El comerciante Savel Prokofievich Dikoy se encuentra en la ciudad. Las principales características de Wild son la mala educación, la ignorancia, el mal genio y el carácter absurdo. “¡Busque otro regaño como el nuestro, Savel Prokofich! Nunca aislará a una persona”, dice Shapkin sobre él. Toda la vida del Salvaje se basa en “jurar”. Ni transacciones financieras ni viajes al mercado: "no hace nada sin maldecir". Dikiy lo hereda sobre todo de su familia y de su sobrino Boris, que vino de Moscú.

Savel Prokofievich es tacaño. “...Solo mencióname el dinero, eso encenderá todo dentro de mí”, le dice a Kabanova. Boris acudió a su tío con la esperanza de recibir una herencia, pero en realidad cayó esclavo de él. Savel Prokofievich no le paga salario, constantemente insulta y regaña a su sobrino, reprochándole la pereza y el parasitismo.

Dikoy se pelea repetidamente con Kuligin, un mecánico autodidacta local. Kuligin está tratando de encontrar una razón razonable para la mala educación de Savel Prokofievich: “¿Por qué, señor Savel Prokofievich, hombre honesto¿Quieres ofender? A lo que Dikoy responde: “¡Te daré un informe o algo así!” No le doy cuenta a nadie más importante que tú. ¡Quiero pensar en ti así, y lo hago! Para otros tu hombre honesto, y pienso que eres un ladrón, eso es todo... digo que eres un ladrón, y se acabó. Entonces, ¿vas a demandarme o algo así? Entonces sabes que eres un gusano. Si quiero, tendré piedad, si quiero, aplastaré”.

“¡Qué razonamiento teórico puede sobrevivir donde la vida se basa en tales principios! La ausencia de toda ley, de toda lógica: ésta es la ley y la lógica de esta vida. Esto no es anarquía, sino algo mucho peor…” escribió Dobrolyubov sobre la tiranía de Dikiy.

Como la mayoría de los kalinovistas, Savel Prokofievich es irremediablemente ignorante. Cuando Kuligin le pide dinero para instalar un pararrayos, Dikoy declara: “Nos envían una tormenta como castigo para que podamos sentirla, pero tú quieres defenderte con postes y varas”.

Dikoy representa el “tipo natural” del tirano en la obra. Su rudeza, rudeza e intimidación hacia las personas se basan, en primer lugar, en su carácter absurdo y desenfrenado, su estupidez y la falta de oposición de otras personas. Y sólo entonces sobre la riqueza.

Es característico que prácticamente nadie ofrezca resistencia activa a Dikiy. Aunque no es tan difícil calmarlo: durante el transporte fue "regañado" por un húsar desconocido, y Kabanikha no se avergüenza frente a él. "No hay mayores que tú, así que estás alardeando", le dice sin rodeos Marfa Ignatievna. Es característico que aquí esté tratando de encajar al Salvaje en su visión del orden mundial. Kabanikha explica la constante ira y el mal genio de Dikiy con su codicia, pero el propio Savel Prokofievich ni siquiera piensa en negar sus conclusiones. “¡Quién no siente lástima por sus propios bienes!” - exclama.

Mucho más compleja en la obra es la imagen de Kabanikha. Este es un exponente de la "ideología del reino oscuro", que "creó para sí todo un mundo de reglas especiales y costumbres supersticiosas".

Marfa Ignatievna Kabanova es la esposa de un rico comerciante, viuda, que cultiva las órdenes y tradiciones de la antigüedad. Está de mal humor y constantemente insatisfecha con quienes la rodean. Lo recibe de ella, en primer lugar, de su familia: "se come" a su hijo Tikhon, le lee interminables sermones morales a su nuera y trata de controlar el comportamiento de su hija.

Kabanikha defiende celosamente todas las leyes y costumbres de Domostroy. La esposa, en su opinión, debe tener miedo de su marido, ser silenciosa y sumisa. Los niños deben honrar a sus padres, seguir incondicionalmente todas sus instrucciones, seguir sus consejos y respetarlos. Ninguno de estos requisitos, según Kabanova, se cumple en su familia. Marfa Ignatievna está descontenta con el comportamiento de su hijo y su nuera: "No saben nada, no saben nada", argumenta sola. Le reprocha a Katerina no saber cómo despedir a su marido "a la antigua usanza", por lo que no lo ama lo suficiente. “Otra buena esposa, después de despedir a su marido, aúlla durante una hora y media y se tumba en el porche...”, sermonea a su nuera. Tikhon, según Kabanova, es demasiado gentil en el trato con su esposa y no es lo suficientemente respetuoso con su madre. “Hoy en día ya no respetan a los mayores”, dice Marfa Ignatievna, leyendo instrucciones a su hijo.

Kabanikha es fanáticamente religiosa: recuerda constantemente a Dios, el pecado y la retribución, los vagabundos visitan a menudo su casa. Sin embargo, la religiosidad de Marfa Ignatievna no es más que fariseísmo: “Una intolerante... Da homenaje a los pobres, pero devora por completo a su familia”, señala Kuligin sobre ella. En su fe, Marfa Ignatievna es severa e inflexible; en ella no hay lugar para el amor, la misericordia o el perdón. Entonces, al final de la obra ni siquiera piensa en perdonar a Katerina por su pecado. Por el contrario, aconseja a Tikhon que "enterre viva a su esposa en la tierra para que sea ejecutada".

Religión, rituales antiguos, quejas farisaicas sobre su vida, jugando con sentimientos filiales: Kabanikha usa todo para afirmar su poder absoluto en la familia. Y ella “se sale con la suya”: en la atmósfera dura y opresiva de la tiranía doméstica, la personalidad de Tikhon queda desfigurada. “El propio Tikhon amaba a su esposa y estaría dispuesto a hacer cualquier cosa por ella; pero la opresión bajo la cual creció lo ha desfigurado de tal manera que ningún sentimiento fuerte, ningún deseo decisivo puede desarrollarse en él. Tiene conciencia, deseo de hacer el bien, pero actúa constantemente contra sí mismo y sirve de instrumento sumiso a su madre, incluso en las relaciones con su esposa”, escribe Dobrolyubov.

El ingenuo y gentil Tikhon perdió la integridad de sus sentimientos, la oportunidad de expresar mejores características de tu naturaleza. Al principio, la felicidad familiar le estaba cerrada: en la familia donde creció, esta felicidad fue reemplazada por las “ceremonias chinas”. No puede mostrar su amor por su esposa, y no porque "una esposa deba tener miedo de su marido", sino porque simplemente "no sabe cómo" mostrar sus sentimientos, que han sido cruelmente reprimidos desde la infancia. Todo esto llevó a Tikhon a una cierta sordera emocional: a menudo no comprende el estado de Katerina.

Al privar a su hijo de cualquier iniciativa, Kabanikha reprimió constantemente su masculinidad y al mismo tiempo le reprochó su falta de masculinidad. Inconscientemente, se esfuerza por compensar esta “falta de masculinidad” bebiendo y “fiestas” poco comunes “en la naturaleza”. Tikhon no puede realizarse en ningún negocio; probablemente su madre no le permite administrar los asuntos, ya que considera que su hijo no es apto para ello. Kabanova sólo puede enviar a su hijo a hacer un recado, pero todo lo demás está bajo su estricto control. Resulta que Tikhon está privado tanto de su propia opinión como de sus propios sentimientos. Es característico que la propia Marfa Ignatievna esté hasta cierto punto insatisfecha con el infantilismo de su hijo. Esto se refleja en sus entonaciones. Sin embargo, probablemente no se da cuenta del alcance de su implicación en esto.

La filosofía de vida de Varvara también se formó en la familia Kabanov. Su regla es simple: “haz lo que quieras, siempre que sea seguro y cubierto”. Varvara está lejos de la religiosidad de Katerina, de su poesía y exaltación. Rápidamente aprendió a mentir y esquivar. Podemos decir que Varvara, a su manera, “dominó” las “ceremonias chinas”, percibiendo su esencia misma. La heroína aún conserva la espontaneidad de los sentimientos y la bondad, pero sus mentiras no son más que una reconciliación con la moral de Kalinov.

Es característico que al final de la obra tanto Tikhon como Varvara, cada uno a su manera, se rebelen contra el "poder de mamá". Varvara se escapa de casa con Kuryash, mientras Tikhon expresa abiertamente su opinión por primera vez, reprochando a su madre la muerte de su esposa.

Dobrolyubov señaló que “algunos críticos incluso querían ver en Ostrovsky a un cantante de naturaleza amplia”, “querían asignar la arbitrariedad al hombre ruso como una cualidad especial y natural de su naturaleza, bajo el nombre de “amplitud de naturaleza”; Quería legitimar el engaño y la astucia entre el pueblo ruso bajo el nombre de agudeza y astucia". En la obra "La tormenta", Ostrovsky desacredita ambos fenómenos. La arbitrariedad se manifiesta como "pesada, fea, sin ley", no ve nada en ella. más que tiranía y astucia, que resultan no ser astucia, sino vulgaridad, la otra cara de la tiranía.

En "La Tormenta" hay una imagen típica de un tirano en la persona de Dikiy. El rico comerciante Dikoy, como Kabanova, no tolera ninguna contradicción. A a extraños Dikoy trata a los miembros de su familia con mucha rudeza.

El mecánico autodidacta Kuligin invita a Diky a construir un reloj de sol en el bulevar y le pide diez rublos. Dikoy está enojado y sospecha que Kuligin lo ha engañado y lo llama ladrón. “Quiero pensar en ti de esta manera, y creo que sí. Para otros, eres una persona honesta, pero creo que eres un ladrón, ¡eso es todo! La codicia de Dikiy por el dinero es tan grande que o no les paga nada a los trabajadores o los defrauda. “Aquí nadie se atreve a decir una palabra sobre el salario”, dice Kudryash, que vive con él, “te regañará con todo lo que vale”. “¿Cómo sabes lo que tengo en mente”, dice? ¿Cómo puedes conocer mi alma? O tal vez esté de tal humor que te dé cinco mil. El propio Dikoy le admite a Kabanova que no puede dar un buen dinero a nadie, aunque entiende que debe pagar. “Solo mencióname el dinero”, dice, “y encenderá todo dentro de mí; Bueno, en aquellos días nunca maldeciría a una persona”.

Dikoy es un tipo completo de comerciante tirano.
En una de sus comedias [“En la fiesta de otra persona, resaca”] Ostrovsky define el significado de la palabra “tirano”: “Tirano: se llama cuando una persona no escucha a nadie; Incluso puedes divertirlo con una estaca en la cabeza, pero es todo suyo. Dará un golpe con el pie y dirá: ¿quién soy yo? En este punto, todos en casa le deben una pierna y se quedan ahí tumbados, de lo contrario es un desastre... Este es un hombre salvaje, poderoso, tranquilo de corazón”.

Un tirano así, cuyo comportamiento se basa en una arbitrariedad desenfrenada y una terquedad estúpida, es Savel Prokofich Dikoy. Está acostumbrado a la obediencia incondicional de quienes lo rodean, quienes harán cualquier cosa para evitar enojarlo. Es especialmente duro para los que están en casa: en casa, Dikoy se vuelve loco sin ningún control, y los miembros de la familia, huyendo de su ira, se esconden en desvanes y armarios todo el día. Dikoy finalmente acosó a su sobrino, Boris Grigorievich, sabiendo que dependía completamente de él económicamente.
Dika no es nada tímida con los extraños, de quienes puede “lucirse” impunemente. Gracias al dinero, tiene en sus manos a toda la masa impotente de gente corriente y se burla de ellos. Los rasgos de la tiranía aparecen con especial claridad en su conversación con Kuligin. Kuligin una vez se dirigió a Dikiy para pedirle que le diera diez rublos para construir un reloj de sol para la ciudad.
"Salvaje. O tal vez quieras robar; quien te conoce!..
Kuligin. ¿Por qué, señor Savel Prokofich, quisiera ofender a un hombre honesto?
Salvaje. ¿Te voy a dar un informe? No le doy cuenta a nadie más importante que tú. Quiero pensar en ti de esta manera, y así lo creo. Para otros eres una persona honesta, pero yo creo que eres un ladrón, eso es todo. ¿Querías escuchar esto de mí? ¡Así que escucha! ¡Digo que soy un ladrón y se acabó! ¿Vas a demandarme o algo así? Entonces sabes que eres un gusano. Si quiero, tendré piedad, si quiero, aplastaré”.

Dikoy siente su fuerza y su poder, el poder del capital. Los "bolsas de dinero" eran entonces reverenciados como "personas eminentes", ante quienes los pobres se veían obligados a ganarse el favor y humillarse. Salir en público significaba “ganar” capital para uno mismo. Cualquier medio era bueno, sólo para hacerse rico. El mismo Kuligin habla de esto de esta manera: "Quien tiene dinero, señor, trata de esclavizar a los pobres para poder ganar aún más dinero con su trabajo gratuito".

Por dinero, Dikoy está dispuesto a cometer cualquier fraude y engaño. Aquí está uno de sus trucos: “Tengo mucha gente cada año... No les pagaré ni un centavo más por persona, pero gano miles con esto, ¡así que es bueno para mí!” Las quejas de los ofendidos no logran su objetivo. ¿Y qué pueden hacer los pobres con un tirano cuando incluso le da una palmada familiar en el hombro al alcalde?
El dinero es su pasión. Separarse de ellos, una vez que han acabado en su bolsillo, es doloroso para Dikiy. “En su casa nadie se atreve a decir una palabra sobre su salario: te regañará con todo lo que vale”. El propio Dikoy habla mejor de esto: “...¡qué me vas a decir que haga conmigo mismo cuando mi corazón esté así! Después de todo, ya sé lo que tengo para dar, ¡pero no puedo hacerlo todo con bondad! Eres mi amigo y debo dártelo, pero si vienes a preguntarme te regañaré. Daré, daré y maldeciré. Por eso, en cuanto me menciones el dinero, empezará a encender todo dentro de mí; Enciende todo lo que hay dentro, y eso es todo; Bueno, incluso en aquellos días nunca maldeciría a una persona”. “Un hombre estridente”, así caracteriza Kudryash a Diky por su mala educación y sus maldiciones.

Dikoy cede sólo ante aquellos que pueden defenderse. Una vez en un transporte, en el Volga, no se atrevió a contactar con un húsar que pasaba, y luego volvió a descargar su resentimiento en casa, dispersando a todos en áticos y armarios. Él controla su temperamento incluso frente a Kabanikha, viendo en ella a su igual.
Sin embargo, el poder del dinero no era la única razón, lo que creó el terreno para una arbitrariedad desenfrenada. Otra razón que ayudó a florecer la tiranía fue la ignorancia.
El discurso de Dikiy está repleto de expresiones y epítetos groseros y ofensivos (ladrón, gusano, tonto, maldito parásito, etc.).

Despotismo, arbitrariedad desenfrenada, ignorancia, rudeza: estos son los rasgos de la "moral cruel" que caracterizan la imagen del tirano Wild, un representante típico del "reino oscuro".

LIBRO DE TRABAJO

en la disciplina "Literatura"

para trabajo independiente

estudiantes Icurso _______

grupos________

Compilado por: La profesora de literatura Ryabinina E.N.

Moscú

2015

Prefacio.

En términos generales, el concepto de cultura conductual incluye todos los aspectos de la cultura interna y cultura externa persona: etiqueta, cultura de la vida, organización del tiempo personal, higiene, gustos esteticos en la elección de bienes de consumo, cultura laboral. Atención especial Se debe prestar atención a la cultura del habla: la capacidad de hablar y escuchar, mantener una conversación. condición importante comprensión mutua, comprobar la verdad o falsedad de las propias opiniones e ideas. El habla es la forma más significativa, amplia y medios de expresión comunicación.

Una alta cultura del habla presupone una alta cultura del pensamiento, porque los pensamientos inmaduros no pueden expresarse de forma clara y accesible. La cultura del habla es componente cultura general persona, la capacidad de transmitir los propios pensamientos de forma precisa y expresiva. El lenguaje refleja el estado de moralidad de la sociedad.

La expresión clara de los pensamientos, la elección precisa de las palabras y la riqueza del habla moldean el pensamiento de una persona y sus habilidades profesionales en todas las áreas de la actividad humana. El académico D.S. Likhachev señala acertadamente que “Nuestro lenguaje es la parte más importante de nuestro comportamiento general en la vida y por la forma en que una persona habla, podemos juzgar inmediata y fácilmente con quién estamos tratando: podemos determinar el grado de inteligencia de una persona. el grado de su equilibrio psicológico, el grado de su posible “complejidad”...

Aprender un habla buena, tranquila e inteligente requiere mucho tiempo y atención: escuchar, recordar, notar, leer y estudiar. Pero aunque esto sea difícil, es necesario, necesario. Nuestro habla es la parte más importante no sólo de nuestro comportamiento (como ya dije), sino también de nuestra personalidad, nuestra alma, nuestra mente, nuestra capacidad de no sucumbir a las influencias del entorno si éste nos “adicto”.

Toda persona debería escribir bien y hablar bien. El habla, escrita u oral, lo caracteriza en mayor medida que incluso su apariencia o su capacidad para comportarse. El lenguaje refleja la inteligencia de una persona, su capacidad para pensar con precisión y corrección, su respeto por los demás, su “pulcritud” en en un sentido amplio esta palabra."

Actualmente, cuando los requisitos de nivel educación en artes liberales aumenta y el número de horas asignadas en secundaria especializada instituciones educativas Para estudiar literatura, cada vez menos, es necesario buscar nuevas formas de organización del proceso cognitivo.

Uno de ellos es el trabajo independiente extraescolar.

El estudiante actúa como investigador de una obra de arte.

En el transcurso del trabajo, el estudiante adquiere no solo nuevos conocimientos, sino también nuevas formas de actividad cognitiva, porque junto con la información obtenida como resultado trabajo de investigacion, también aprende el camino por el cual se puede obtener esta información.

Otro factor importante a favor del trabajo extraescolar independiente es que el alumno puede elegir el ritmo de trabajo que más le convenga y dedicar más tiempo a las tareas que le interesan especialmente.

Además, las tareas seleccionadas para actividades extracurriculares trabajo independiente se puede utilizar como tarea para estudiantes. Además, los materiales del manual ayudarán a los estudiantes y estudiantes que faltaron a clases por una razón u otra a recuperar completamente sus conocimientos sobre los temas.

Las tareas propuestas están correlacionadas con el Estándar Educativo del Estado Federal de Secundaria. educación vocacional según la literatura.

Nuestro idioma es una parte vital de nuestro comportamiento y vida en general. Y por la forma en que una persona habla, podemos juzgar inmediata y fácilmente con quién estamos tratando: podemos determinar el grado de inteligencia de una persona, el grado de su equilibrio psicológico, el grado de sus posibles complejidades. Nuestro habla es la parte más importante no sólo de nuestro comportamiento, sino también de nuestra alma, mente y nuestra capacidad de no sucumbir a las influencias ambientales.

El propósito del libro de trabajo es desarrollar oral y discurso escrito estudiantes de la Facultad del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia, su dominio de habilidades y técnicas para comprender la información contenida en el texto.

Tema 1.

A.N.

“Él reveló al hombre al mundo nueva formacion: un comerciante-viejos creyentes y un comerciante-capitalista, un comerciante en el ejército y un comerciante en la "troika", que viaja al extranjero para hacer sus negocios. Ostrovsky abrió de par en par la puerta a un mundo hasta ahora encerrado tras altas vallas frente a las miradas indiscretas de los demás”.

VG Marantsman

“The Thunderstorm” es una obra sobre una personalidad que despierta y protesta. La obra se basa en impresiones de un viaje a lo largo del Volga como parte de una expedición etnográfica para estudiar la vida de los habitantes de la región del Volga. Katerina, recordando su infancia, habla de coser terciopelo con oro. El escritor pudo ver esta artesanía en la ciudad de Torzhok, provincia de Tver.

Tarea 1. Explica el significado de las palabras:

ignorancia_____________________________________________________________

despotismo______________________________________________________________

denunciar_______________________________________________________________

tirano ________________________________________________________________

mojigata _________________________________________________________________

El significado del título de la obra "La tormenta".

Tormenta en la naturaleza (acción 4) - un fenómeno físico, externo, independiente de los héroes.

Tormenta en el alma de Katerina - desde la confusión gradual causada por el amor por Boris, hasta los dolores de conciencia por traicionar a su marido y hasta el sentimiento de pecado ante la gente,

empujado al arrepentimiento.

Tormenta en la sociedad - un sentimiento entre las personas que defienden la inmutabilidad del mundo de algo incomprensible. Despertar en un mundo de falta de libertad sentimientos libres. Este proceso también se muestra gradualmente. Al principio solo hay toques: no hay el debido respeto en la voz, no hay decoro, luego, desobediencia.

Una tormenta en la naturaleza es una causa externa que provocó tanto una tormenta en el alma de Katerina (fue ella quien empujó a la heroína a confesarse) como una tormenta en la sociedad, que quedó estupefacta porque alguien iba en contra de ella.

Conclusión. Significado del título:

una tormenta en la naturaleza es refrescante,

una tormenta en el alma - limpia,

Se ilumina una tormenta en la sociedad.

Tarea 2. Explica el nombre de la obra "La Tormenta" utilizando las siguientes estructuras sintácticas.

El título de la obra “La Tormenta” tiene un significado directo y ___________________________________

Todos los personajes de la obra tienen miedo a las tormentas, excepto _______________________________________

Katerina tiene miedo a las tormentas porque _____________________________________________________

Dikaya y Kabanikha parecen una tormenta, a quien_________________________________

La acción de Katerina se convirtió en una tormenta porque _________________________________

Tarea 3. Escribe ejemplos características del habla varios personajes del drama "The Thunderstorm"

Salvaje

Kabanikha

katerina

__________________________

Tarea 4. Escriba una descripción de uno de los representantes del "reino oscuro" utilizando un diccionario temático: suprima el deseo de voluntad; explotar; mantente en guardia; humillar, burlarse; exigir obediencia incondicional; defender las viejas costumbres "Domostroevsky"; superstición; atraso; hipocresía; hipocresía; miedo a lo nuevo; despotismo; tiranía basada en el poder del dinero.

Tarea 5. Escriba citas del artículo de N.A. Dobrolyubov “Un rayo de luz en reino oscuro", lo que demuestra la convicción de la crítica de que Katerina es un "personaje ruso íntegro y decisivo".

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Tarea 6. Con la ayuda del artículo de N.A. Dobrolyubov "Un rayo de luz en un reino oscuro", revele las características principales de los tiranos y explique la naturaleza de este fenómeno social.

Tarea 7. ¿Qué rasgos de carácter de Katerina se manifiestan en los primeros comentarios? ¿Por qué Katerina eligió la muerte antes que la vida?Demuestre que la muerte de Katerina es una protesta.¿Es esto una fortaleza o debilidad de carácter?

Tarea 8. Complete la tabla respondiendo las preguntas: ¿De dónde vinieron estos rasgos en la heroína? ¿Por qué el autor solo habla con tanto detalle de Katerina, habla de su familia y de su infancia? ¿Cómo fue criada Katerina? ¿Qué tipo de atmósfera la rodeaba en su infancia y en la familia de su marido?

cuando era niño

En la familia Kabanov

la vida de katerina: _______________________

________________________________________

las clases de katerina: _____________________

________________________________________

Rasgos de Katerina: _______________________

________________________________________

Para Katerina lo principal es:___________________

________________________________________

la vida de katerina:________________________

________________________________________

Ambiente en casa :________________________

________________________________________

Principios de la casa Kabanov: ______________

________________________________________

________________________________________

Para Kabanikha, lo principal es:___________________

________________________________________

Las relaciones entre los personajes se encuentran en un estado de marcado contraste y dan lugar a un conflicto irreconciliable.

Tarea 9. Complete la tabla "Maestros de la vida y víctimas" utilizando citas del texto.

"Maestros de la vida"

"Víctimas"

Salvaje: «

Kuligin: «

Kabanikha: «

Varvara: «

Ondulado: «,

Tijón: «

Feklusha: «

boris: «

Tarea 10. ¿Por qué Kudryash y Feklusha estaban entre los “maestros de la vida”?

Ejercicio 11. ¿Cómo aparece la ciudad de Kalinov en la percepción de Feklushi? ___________________________________________________________________________________

Tarea 12. ¿En qué se diferencia de los residentes de la ciudad de Kuligin? ______________________

Tarea 13. ¿Cuál es la complejidad del estado interno de Katerina? ____

Tarea 14. ¿Cómo se muestra el tormento de la heroína, la lucha consigo misma y su fuerza en la escena con la clave y las escenas de la cita y la despedida de Boris? _________________________

Tiranos y tiranía en el drama de A. Ostrovsky "The Thunderstorm"

El drama "La tormenta" (1859) fue un acontecimiento significativo en vida pública Países en los años 60 del siglo XIX. Ostrovsky produjo una obra sobre una tormenta que trae renovación al mundo natural y al mundo. alma humana, sobre una tormenta que destruye los cimientos del “reino oscuro” en toda Rusia. El propósito de crear imágenes de comerciantes tiranos en la obra era condenar su tiranía salvaje, despotismo y violencia cruel que entonces prevalecían en la Rusia contemporánea de Ostrovsky. Y la ciudad ficticia de Kalinov, como en un espejo, reflejaba esta “moral cruel”.

Inmediatamente después de que se abre el telón, el espectador ve la orilla alta del Volga, el jardín de la ciudad y los habitantes ambulantes de la pequeña ciudad de Kalinova. La belleza del paisaje oculta inicialmente la vida real de la ciudad a las miradas indiscretas.

Resulta que en una maravillosa ciudad del Volga no todo es tan maravilloso como parece a primera vista. La única persona educada de la ciudad, el mecánico autodidacta Kuligin, considera cruel la moral de la ciudad de Kalinov. Lo principal que provoca su indignación es esto. desigualdad social, la esclavitud de los pobres por los ricos, el poder del dinero y la sed de ganancias, pero no hay armonía en las relaciones económicas entre comerciantes. Se escriben “calumnias maliciosas” unos contra otros y tratan de socavar el comercio.

No hay control sobre los comerciantes ricos. Nadie puede decírselo. Incluso el jefe de la ciudad no puede reprender a Wild. El dinero les da derecho a gobernar a los residentes de Kalinov. Por tanto, nadie puede oponerse a los comerciantes ricos.

Las relaciones familiares se basan en la crueldad y el despotismo de los tiranos. La palabra “tirano” se ha convertido en sinónimo de grosera confianza en uno mismo, rudeza, arbitrariedad e impunidad. Todo el mundo sabe que Dikoy es un comerciante influyente de la ciudad. Puede humillar y maldecir a una persona sin motivo alguno. Es obstinado porque confía en su propia impunidad. Sabe que nunca encontrará resistencia en ninguna parte, Dikoy controla libremente el destino de su sobrino Boris, que depende económicamente de él. Dikoy, con su rudeza, rudeza, ignorancia y codicia, personifica las características principales de los tiranos de la ciudad de Kalinov. Ni siquiera sabe hablar con calma, corre hacia la gente como un perro encadenado, está constantemente insatisfecho con todo. Pero cómo aumenta su enfado cuando tiene que desprenderse del dinero. Por eso regaña y oprime tanto a Boris, cuya herencia debe entregarle en su testamento. Dioi también se enoja si encuentra algo que escapa a su comprensión. Es indicativa la escena en la que ataca a Kuligin, que intenta contarle sobre el pararrayos.

Siendo una persona salvaje e ignorante, él, como todos los kalinovitas, está convencido de que una tormenta no es electricidad, sino el castigo de Dios enviado a las personas como castigo por sus pecados. La superstición y el miedo a lo desconocido determinan la conciencia de lo Salvaje.

La rica comerciante Marfa Ignatievna Kabanova es aún más propensa a una religiosidad fanática. A primera vista, parece completamente piadosa: recibe a extraños, va a la iglesia y honra los mandamientos de Dios. A diferencia de Wild, ella no levanta la voz, no grita ni maldice. Pero no importa cómo Kabanikha se esconda detrás de frases piadosas, los habitantes de la ciudad saben la verdad sobre ella. Así, por ejemplo, Kuligin le habla a Boris de su hipocresía: "Ella da dinero a los pobres, pero se come por completo a su familia". Es cierto que hay que decir que su tiranía se limita a su propia familia, pero aquí se da rienda suelta. La esposa del jabalí oprime sin piedad a su hijo. Bajo su influencia, se convirtió en una persona lamentable, oprimida y de voluntad débil, que no decide nada por sí solo y se ve constantemente obligada a justificarse ante su madre por algunos pecados inexistentes. Tikhon está libre del poder de su madre sólo durante los viajes de negocios. Y cuando está en casa suele beber para olvidar.

Por supuesto, Kabanikha no es tan inteligente, puedes adaptarte a ella. Por lo tanto, su hija Varvara, una niña valiente y astuta, encuentra fácilmente una salida. Prefiere vivir según el principio de “haz lo que quieras, siempre y cuando lo hagas de forma segura”.

La cruel y despótica Kabanikha, disfrazada de piedad, convirtió en un infierno no solo la vida de sus propios hijos, sino también la vida de su nuera. Katerina y Tikhon no podían ser felices porque su madre interfiere en sus asuntos. Tikhon no puede mostrar ninguna independencia ni siquiera en la relación con su esposa. Es su madre quien le dicta qué decir y cómo comportarse con Katerina. También organiza la escena de la despedida de Tikhon según su propio entendimiento, asignando a su hijo y a su nuera los roles que ella le asigna. Tikhon, vacilante, imparte enseñanzas bajo el dictado de su madre. Y Katerina, por orden de su suegra, se ve obligada a aullar en el porche después de que su marido se va. Sí, estas son costumbres verdaderamente salvajes en la ciudad de Kalinov.

El poder de Wild y Kabanov es formidable, pero aparentemente está llegando a su fin. Kabanikha se ve obligado a admitir amargamente que el anciano se va: “Ni siquiera quiero ir a otra casa. Y si te levantas, escupirás y saldrás rápidamente. Qué pasará, cómo morirán los ancianos, cómo permanecerá la luz, no lo sé”.

A pesar de su poder ilimitado en la familia, Kabanikha siente ansiedad interior. Ella siente que no todo va como ella quiere. Ni siquiera puede convencer a su hijo, que no se queja, de que la familia debe mantenerse unida por el miedo y no por los sentimientos. Por eso, en la escena del arrepentimiento de Katerina, le dice triunfalmente a Tikhon, tratando de convencerlo de que tiene razón: “¡Qué, hijo! ¡Aquí es donde lleva la voluntad!

Los pilares sobre los que se apoyan los tiranos de Kalinov se tambalean. Katerina prefiere la muerte a una vida amarga en cautiverio y desafía abiertamente al "reino oscuro". Varvara se escapa por completo de casa. E incluso el tímido Tikhon se atrevió a culpar a su madre por la muerte de su esposa: "Mamá, la arruinaste".

"Tormenta" es, sin duda, la más trabajo decisivo Ostrovsky”, escribió Dobrolyubov. La necesidad de un cambio en la vida social del país - Idea principal juega. Por tiranía, el demócrata revolucionario Dobrolyubov entendió no solo el despotismo familiar, sino también todo el sistema. relaciones públicas en la Rusia zarista, llevada al extremo. Se suponía que la obra de Ostrovsky "La tormenta" traería renovación al mundo de las relaciones humanas para salvar para siempre a las personas de la crueldad, el despotismo, la rudeza y la hipocresía.

Los jefes tiranos son bastante comunes. Te dan ganas de llorar y esconderte en algún lugar lejano. Tenemos suerte si tenemos la oportunidad de cambiar de trabajo.

Cuando un tirano vive en una familia, es mucho peor. No puedes esconderte de ello, no puedes huir y no puedes hacer nada. Aunque, habiendo descubierto en qué se basa la tiranía, se puede resolver el problema del comportamiento de esa persona.

¿Quién es este tirano?

Los más intemperantes entre nosotros responderán breve y claramente. Un tirano es un camarada completamente enfermo.

Sólo esta respuesta es incorrecta. Un tirano es una persona que tiene poder sobre otras personas. Cumple sus propios caprichos, independientemente de los deseos de los demás. Un tirano disfruta humillando a los demás. Se eleva por encima de los demás, humillándolos.

Recordemos a Ostrovsky

Más precisamente, su obra llamada “La Tormenta”. Allí vive un tal Savl Prokofievich Dikoy. Su apellido lo dice todo y su personalidad coincide con él.

Este Dikoy era un verdadero tirano. Un comerciante rico con tanto dinero como hojas de los árboles. A este hombre lo tomaron en serio. Y este hecho impresionó a Saúl. Dikoy decidió que el dinero lo soluciona todo. Esto era en parte cierto. Pocas personas podrían darle al alcalde una palmadita en el hombro. Pero esto no fue difícil para Savl Prokofievich.

El comerciante trató cruelmente a sus subordinados. Retrasó su salario, pagando a veces sólo unos centavos. Los trabajadores intentaron indignarse, pero Dikoy empezó a enfurecerse. Gritó que eran gusanos y que los querría y destruiría a todos a la vez.

La familia sufrió aún peor con los ricos. La tiranía es un rasgo de carácter terrible que sufren todos los que rodean a una persona. Entonces la familia de Dikiy tuvo que sufrir. ¿Cuántas veces se han escapado de casa o se han escondido en el ático cuando su querido marido y padre estaba alborotado?

¿Por qué Savl Prokofievich era un tirano? Sí, porque tenía dinero en sus manos. Y creía que tenía derecho a todo. En el fondo, Dikoy es una persona cobarde que se desanima cuando lo rechazan. Es cierto que nadie se arriesgó a hacer esto excepto Kabanikha.

¿Quién es Kabanikha?

La tiranía de Wild y Kabanikha es diferente. Si él es un cobarde rico, ella es una ardiente defensora de la antigüedad. Marfa Ignatievna Kabanova es imagen brillante ignorancia, hipocresía y oscurantismo. Parecería que esta mujer es creyente. Palabras como “pecado grave”, por ejemplo, se cuelan en su discurso. Pero sus conceptos de la vida no tienen nada que ver con la verdadera fe. Y las palabras se utilizan con un propósito: obligar al interlocutor a obedecer.

Kabanova se niega por completo a aceptar cualquier innovación. Vive a la antigua usanza y enseña lo mismo a los demás. Su tiranía es la imposición de su visión del mundo a su familia. El hijo de Tikhon estaba tan podrido que tenía miedo de decir una palabra. Casi de inmediato, Kabanikha le gritó, le reprochó y le hizo comentarios sarcásticos. Me comí a mi nuera Katerina. Y cuando murió, Kabanikha no se sintió culpable.

Si Dikoy es un cobarde y un tonto, entonces Kabanova, a pesar de su ignorancia, es astuta e inteligente. Es una excelente manipuladora que sabe reprimir la voluntad de otras personas. El propio Dikoy le teme a Marfa Ignatievna. Ella es capaz de defenderse. Nadie se arriesga a competir con ella, todos tienen miedo.

El despotismo y la tiranía son los rasgos principales del carácter de Kabanikha. Malvada y astuta, viviendo a su manera, sin querer cambiar nada, es un ejemplo de fanática oscura para la que no hay más puntos de vista que el suyo.

Troekurov

Ahora veamos la tiranía de Troekurov. Este es el héroe de la novela "Dubrovsky". No vale la pena mencionar quién lo escribió.

Kirill Petrovich Troekurov es un tirano típico. Él y Dikoy son dos pares de botas. Ambos son ávidos de dinero y creen que el capital lo es todo. Pasión por el dinero y poder ilimitado, estas son las características principales de ambos personajes.

Pero si Dikoy era un cobarde, Troekurov era una persona bastante decidida. Se distingue por su excelente crueldad. Y el que es más pobre que él es un nulo a los ojos de Kirill Petrovich.

Debido a su crueldad, le quitó la vida a Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Pero alguna vez fueron camaradas. A Troekurov no le gustó que Dubrovsky no se ganara su favor. Era demasiado orgulloso y autosuficiente. Esto enfureció a Kirill Petrovich. Y le quitó la propiedad a Andrei Gavrilovich.

Dubrovsky enfermó a causa de tal permisividad. Sí, nunca se recuperó de la enfermedad. Pero esto no fue suficiente para Troekurov. Arruinó la vida de su hija Masha. La tiranía es un rasgo repugnante que poseía el hombre rico. Al enterarse de que su hija está enamorada de Vladimir Dubrovsky, el hijo del antiguo camarada de Troyekurov, el padre tirano se casa con ella por la fuerza. Así, el destino de Masha y Vladimir se rompe.

Si hay un tirano cerca

La literatura es algo bueno. Pero ¿qué hacer en vida real¿Cuándo tienes que lidiar con la tiranía?

Si es un jefe que piensa que todo es cuestión de dinero, no temas enfrentarlo. Es difícil, pero posible, poner a una persona así en su lugar. Hágale saber que no tolerará un trato grosero hacia usted mismo. Cuando las cosas se pongan realmente difíciles, renuncia. Es mejor perder el trabajo que los nervios y la salud.

Si la tiranía es rasgo típico alguien cercano a ti, no cedas a su presión. Intentan convencerte de lo malo que eres: ofendes a tu familiar, no le escuchas, te crees más inteligente. Admítelo, sí, soy malo. No dejes que la culpa se acumule en ti. Esto es todo lo que el tirano necesita. Siéntete libre de defender tus intereses y defender posición de vida.

Conclusión

Las principales características de la tiranía son la crueldad ilimitada hacia los demás, la supresión de la voluntad de los demás y la manipulación de las personas. Los tiranos suelen ser personas ricas. Creen que el dinero les da poder sobre los demás.

Si es posible, trate de evitar a esas personas. Y si tienes que chocar, entonces ponlos en su lugar. Hágales saber que el dinero no es motivo para humillar a los demás.