Elizaveta Mertsalova es uno de los personajes clave de la conmovedora obra de Kuprin titulada “ Maravilloso doctor».
Nos enteramos de que ella y su marido Emelyan Mertsalov viven bastante mal y apenas llegan a fin de mes. Según la narración del autor, nos enteramos de que probablemente provenían de una familia de burgueses. Por falta de dinero, desde hace un año viven en el sótano de una pequeña casa situada en Kiev.
Juntos intentan criar a cuatro hijos: Grisha y Volodia acaban de cumplir diez años, Mashutka tiene siete y también un bebé que todavía es un bebé. Tres meses antes de que se desarrollen los hechos, la hija de los protagonistas muere, lo que se convierte en una verdadera tragedia en su vida, que vive dolorosamente.
Por descripción externa Vemos que la protagonista tiene que trabajar duro, su rostro parece agotado e infeliz, parcialmente ennegrecido por el dolor que ha experimentado. A menudo expresa preocupación real por su vida futura y cómo mantendrá a los niños a quienes ama con todo su corazón y se preocupa sinceramente por ellos.
Una mujer tiene un carácter trabajador y no permite la pereza. Todos los días trabaja en casa para beneficio de su familia, y también viaja todos los días al otro extremo de la ciudad para trabajar como lavandera.
Le resulta difícil llegar a su lugar de trabajo, pero va allí todos los días para mantenerse a sí misma y a sus hijos. Entiende que lo que comerán sus hijos depende de sus ingresos; ya no piensa en lo que comerá ella misma y cómo comerá.
A pesar de varias dificultades económicas, Elizabeth y su marido viven bastante bien. vida pacifica y compartir las dificultades y adversidades entre dos. El autor escribe que la mujer está gravemente enferma y el Dr. Pirogov la está ayudando. Después de esto, el dinero aparece en la familia y la vida de los personajes comienza a mejorar gradualmente.
Elizaveta Mertsalova es una mujer desinteresada, dispuesta a compartir las dificultades y penurias de la vida con su marido. Trabaja por el bien futuro de su familia, intenta trabajar incansablemente y mantiene buenas y amistosas relaciones con su familia, a pesar de que atraviesan dificultades económicas y tienen que vivir en un pequeño sótano en el centro de Kiev.
Imagen de ensayo de Elizaveta Mertsalova.
La conmovedora historia de Kuprin, "El doctor maravilloso", obliga al lector a sumergirse en la atmósfera lúgubre de la pobreza, donde la vida se vive en colores completamente diferentes. En el centro de la historia está la familia Mertsalov, que vive en un sótano entre suciedad, pobreza y un olor terrible. Mertsalova y su marido tienen cuatro hijos, uno de los cuales es un bebé. Teniendo en cuenta que el lector comprende las condiciones en las que vive esta familia, puede concluir que el padre y la madre de familia son muy gente valiente, especialmente cuando se entera de otro niño que murió recientemente.
Imagínense lo que debe sentir una madre cuyo hijo murió hace tres meses y además tiene otro en brazos. niño, tres hijos mayores y trabajan al otro lado de la ciudad. Son los hijos restantes y el marido lo único que mantiene a Elizabeth a flote en este mundo, lo único por lo que todavía vive.
La mujer parece una mancha gris, que simboliza el dolor: es delgada, alta y su rostro está literalmente ennegrecido por todo el tormento que soportó. Pero no basta con vivir por el bien de los demás miembros de la familia; es necesario ganar dinero sin pensar en el desastre ocurrido hace unos meses. Elizaveta trabaja para su amante, lavando ropa desde la mañana hasta la noche, pero este trabajo está al otro lado de la ciudad, por lo que Mertsalova debe estar terriblemente cansada.
Además de todo el estrés en el hogar, el trabajo y el cuidado de los niños, Elizabeth está enferma. enfermedad severa, porque la autora escribe que incluso puede morir, pero en primavera todo acaba bien gracias al médico que ayudó económicamente a esta desafortunada familia.
Creo que hay muy pocas heroínas como Elizaveta Mertsalova en nuestras vidas. Estoy seguro de que no todas las personas encontrarán la fuerza para seguir viviendo cuando haya oscuridad absoluta y oscuridad, pobreza y enfermedad a su alrededor. No todo el mundo puede sobrevivir a la muerte de su hijo, pero ella sí. Esto significa que Isabel no es sólo una mujer valiente y persistente, sino que es la más ejemplo real por imitación. Y que no viva en condiciones favorables, que la vida la pinche una y otra vez, pero ella supera cada vez todos los obstáculos, manteniendo su tierno amor por su marido, sus hijos y la vida como tal.
Kuprin pudo crear no solo una heroína positiva, sino una heroína con la que quieres simpatizar y ayudar. Y más aún, cuando comprendes cuán real es toda la situación y todos los personajes, cuán vivos están, inmediatamente surge el deseo de empatizar, el deseo de que todo termine bien para esta familia.
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Existe un personaje así en la novela de Chernyshevsky: Alexey Petrovich Mertsalov. Este es el sacerdote que casó a Lopujov con Vera Pavlovna:
"¿Quién se casará?" - y solo hubo una respuesta: “¡nadie se casará!” Y de repente, en lugar de "nadie se casará", apareció en su cabeza el apellido "Mertsalov".(Capítulo 2,XXI).
Mertsalov es un personaje secundario y probablemente pocos lectores lo recuerden. Mientras tanto, es de gran interés para los partidarios del socialismo ortodoxo.
Así como Chernyshevsky sacó a Rakhmetov no solo para transmitir la carta de Lopukhov a Vera Pavlovna, el significado de la imagen de Mertsalov no se limita a cameo en el desarrollo de la trama. En la imagen de Mertsalov, el autor buscó mostrar las novedades que estaban surgiendo entre el clero ruso, y lo logró en gran medida, a pesar de las dificultades causadas por las restricciones de la censura.
Tras un análisis cuidadoso del texto, surge la suposición de que precisamente para no atraer la atención de la censura hacia este personaje, Chernyshevsky intentó darle menos brillo, menos "convexidad". Sólo una vez el autor lo llama sacerdote y ya no se centra en esto: por ejemplo, no hay ninguna descripción. apariencia Mertsalov (en consecuencia, no se mencionan la sotana ni la barba, lo que representaría en la mente del lector la apariencia de un clérigo), los conocidos se dirigen a él por su nombre y patronímico, y no por "padre Alexey" o "padre".
Y, lamentablemente, debido a la censura, Chernyshevsky no pudo decir todo lo que quería decir sobre el sacerdote socialista.
Al conocer a Mertsalov, el lector lo encuentra leyendo un libro del ateo Feuerbach, que el autor relata en lenguaje “esópico”:
"Mertsalov, sentado solo en casa, estaba leyendo algún trabajo nuevo, o Luis XIV, o alguien más de la misma dinastía"(Capítulo 2,XXI).
Aparentemente, esta es "La esencia del cristianismo", el mismo "libro alemán" que Lopukhov le llevó a Vera Pavlovna y que Marya Alekseevna y Storeshnikov aceptaron erróneamente como obra de Luis XIV:
"Bueno, ¿qué pasa con el alemán?
Mikhail Ivanovich leyó lentamente: "Sobre la religión, un ensayo de Ludwig". Luis XIV, Marya Aleksevna, composición de Luis XIV; Era Marya Aleksevna, el rey francés, el padre del rey en cuyo lugar se sentaba el actual Napoleón. "(capítulo 2,VII)
Es difícil decir qué significado le dio Chernyshevsky al cuadro que pintó: un joven sacerdote leyendo un libro de Feuerbach. ¿Los argumentos del filósofo alemán sacudieron la fe del sacerdote? ¿Les pareció poco convincentes? Sólo sabemos que Mertsalov sigue siendo sacerdote y no tenemos motivos para sospechar de su repugnante hipocresía.
Mertsalov no rompe ni con la religión ni con la Iglesia, a diferencia del propio Chernyshevsky y su amigo Dobrolyubov, ex seminaristas que se convirtieron en líderes ideológicos del movimiento democrático revolucionario. Sin embargo, pertenece al grupo de la “gente nueva”, junto con Lopujov y Kirsanov.
Mertsalov corre un grave riesgo al casarse con Lopukhov y Vera Pavlovna sin el consentimiento de los padres de la novia:
- ¡De eso se trata, Alexey Petrovich! Sé que este es un riesgo muy grave para usted; es bueno si hacemos las paces con nuestros familiares, pero ¿y si ellos inician un negocio (53)? usted puede estar en problemas, y probablemente lo estará; pero... Lopujov no pudo encontrar ningún “pero” en su cabeza: ¡cómo, de hecho, podemos convencer a una persona de que se ponga una soga en el cuello por nosotros!
Mertsalov pensó durante mucho tiempo, también buscó un “pero” para autorizarse a correr tal riesgo, y tampoco se le ocurrió ningún “pero”.
- ¿Como lidiar con esto? Después de todo, me gustaría... lo que estás haciendo ahora, lo hice hace un año, pero me volví involuntario, tal como lo serás tú. Y me da vergüenza: debería ayudarte. Sí, cuando tienes esposa, da un poco de miedo caminar sin mirar atrás (54).
- Hola, Aliosha. Saludos ante todos, hola, Lopukhov: hace mucho que no nos vemos. ¿De qué estás hablando de tu esposa? “Todo es culpa de vuestras mujeres”, dijo una señora de unos 17 años, una rubia bonita y vivaz, que había regresado de su familia.
Mertsalov le contó el asunto a su esposa. Los ojos de la joven brillaron.
- ¡Alyosha, no te comerán!
- Existe un riesgo, Natasha.
"Es un riesgo muy grande", confirmó Lopujov.
"Bueno, qué hacer, arriésgate, Alyosha", te pregunto.
- Cuando no me juzgues, Natasha, que me olvidé de ti y corrí al peligro, entonces la conversación terminará. ¿Cuándo quieres casarte, Dmitry Sergeevich?
Mertsalov está interesado en las ideas socialistas y simpatiza con su implementación. Prueba de ello es la siguiente conversación entre Vera Pavlovna, que decidió organizar un taller de costura sobre una base socialista, y Lopukhov:
“Amigo mío, te diviertes un poco: ¿por qué no lo compartes conmigo?
- Parece que sí, querida, pero espera un poco más: te diré cuando sea verdad. Necesitamos esperar unos días más. Y esta será mi gran alegría. Sí, y serás feliz, lo sé; y Kirsanov, y A los Mertsalov les gustará.
- ¿Pero, qué es esto?
- ¿Has olvidado, querida, nuestro acuerdo: no hacer preguntas? Te diré cuando esté bien.
Ha pasado otra semana.
- Querida, te contaré mi alegría. Sólo avísame, ya sabes todo esto. Verás, llevo mucho tiempo queriendo hacer algo. Se me ocurrió la idea de abrir un taller de costura; ¿no es bueno?
- Bueno amigo, teníamos un acuerdo para que no te besara las manos, pero eso se dijo en general, pero no hubo acuerdo para tal caso. Dame tu mano, Vera Pavlovna.
- Más tarde, querida, cuando pueda hacerlo.
- Cuando consigas hacerlo, no me dejarás besarte la mano, entonces Kirsanov y Alexéi Petróvich, y todos se besarán. Y ahora estoy solo. Y la intención vale la pena.
Mertsalov acepta dar conferencias para trabajadoras de la costura y, además, con su autoridad como clérigo, darle respetabilidad al evento ante los ojos de las autoridades:
“- Alexey Petrovich”, dijo Vera Pavlovna, que una vez visitó a los Mertsalov, “tengo una petición para ti. Natasha ya está de mi lado. Mi taller se está convirtiendo en un liceo de todo tipo de conocimientos.
- ¿Qué les voy a enseñar? ¿Quizás latín y griego, o lógica y retórica?
- dijo Alexey Petrovich, riendo.
- Después de todo Mi especialidad no es muy interesante, en tu opinión. y también según una persona de la que sé quién es (71).
- No, se le necesita precisamente como especialista: servirá como escudo del buen comportamiento y la excelente dirección de nuestras ciencias.
- Pero es verdad. Veo que sin mí sería indecoroso. Designar un departamento.
- Por ejemplo, historia rusa, ensayos de historia general.
- Perfecto. Pero leeré esto y se asumirá que soy un experto. Excelente. Dos posiciones: profesor y escudo. Natalya Andreevna, Lopujov, dos o tres estudiantes y la propia Vera Pavlovna eran otros profesores, como se llamaban en broma."
Finalmente, la esposa de Mertsalov se hace cargo de la dirección de uno de los talleres de costura:
“Mertsalova encajaba muy bien en el taller de costura que se instaló en Vasilyevsky y, naturalmente: después de todo, ella y el taller se conocían muy bien. Vera Pavlovna, al regresar a San Petersburgo, se ocupó de eso si era necesario. visita esta tienda de costura, quizás sólo de vez en cuando, por un corto tiempo, si continúa yendo allí casi todos los días, es en realidad sólo porque su afecto la atrae allí, y su afecto la encuentra allí, tal vez por un tiempo; mientras que las visitas no son del todo inútiles, Mertsalova a veces todavía considera necesario consultar con ella, pero esto lleva tan poco tiempo y ocurre cada vez con menos frecuencia y pronto Mertsalova adquirirá tanta experiencia que ya no necesitará a Vera Pavlovna; en absoluto."(capítulo 4, IV)
La relación de Mertsalov con su esposa se basa en los mismos principios de respeto mutuo, amistad y confianza que la de Lopukhov (no hay ningún indicio de subordinación patriarcal de la esposa a su marido):
"... entre otra conversación dijeron algunas palabras y sobre los Mertsalov, que los habían visitado el día anterior, elogiaron su vida concordante, notaron que esto era una rareza; todos dijeron esto, incluido Kirsanov, dijeron: "Sí, es "Muy bien en Mertsalov y eso es todo, que su esposa puede revelarle libremente su alma", eso es todo lo que dijo Kirsanov, cada uno de los tres pensó en decir lo mismo, pero se le ocurrió decirle a Kirsanov, sin embargo, ¿por qué decir esto? ¿Qué significa esto? Después de todo, si entiendes esto desde cierto punto de vista, ¿qué será esto? Esto será un elogio para Lopukhov, será una glorificación de la felicidad de Vera Pavlovna con Lopukhov, por supuesto. esto se podría decir sin pensar en nadie excepto en los Mertsalov, y si asumimos que estaba pensando en los dos Mertsalov, entonces esto significa que esto se dijo directamente para Vera Pavlovna, ¿con qué propósito se dijo?(Capítulo 3, XXIII)
Los Lopukhov y los Mertsalov son muy amigables y pasan mucho tiempo juntos. Los intereses de Mertsalov y Lopukhov también son similares: filosofía, política, ciencia:
“Cuando llegaron a casa, al cabo de un rato se reunieron en su casa los invitados que esperaban, invitados corrientes de la época: Alexey Petrovich con Natalya Andreevna, Kirsanov, y la velada transcurrió como solía pasar con ellos. Qué doblemente gratificante les pareció. Vera Pávlovna nueva vida con pensamientos puros, en compañía de gente pura". Como de costumbre, hubo una conversación alegre con muchos recuerdos, y también hubo una conversación seria sobre todo en el mundo: desde los asuntos históricos de esa época ( guerra intestina en Kansas (63), presagio de la actual gran Guerra Norte y Sur (64), presagios de acontecimientos aún mayores en más de una América, ocupaban este pequeño círculo: ahora todo el mundo habla de política, entonces muy pocos se interesaban por ella; entre los pocos - Lopukhov, Kirsanov, sus amigos) antes de la entonces disputa sobre los fundamentos químicos de la agricultura según la teoría de Liebig (65), y sobre las leyes del progreso histórico, sin las cuales ni una sola conversación en tales círculos podía funcionar entonces ( 66), y sobre la gran importancia de distinguir los deseos reales (67), que buscan y encuentran satisfacción por sí mismos, de los fantásticos, para los cuales no hay, y para los cuales no hay necesidad de encontrar satisfacción, como una falsa sed durante una fiebre, que, como ella, sólo tiene una satisfacción: curar el cuerpo, condición dolorosa que se genera a través de la distorsión de los deseos reales, y sobre la importancia de esta distinción fundamental, luego expuesta por la filosofía antropológica, y sobre todo eso. y no así, sino relacionado. Las damas de vez en cuando escuchaban atentamente estas erudiciones, que se decían con tanta sencillez como si no fueran erudiciones, e intervenían en ellas con sus preguntas, y más; por supuesto, ya no escuchaban, incluso rociaban a Lopukhov y Alexei Petrovich con agua cuando ya estaban muy encantados con la gran importancia del fertilizante mineral; pero Alexey Petrovich y Lopukhov hablaron firmemente sobre su aprendizaje.(Capítulo 3, II)
En "El segundo sueño de Vera Pavlovna", es Mertsalov quien habla del gran papel del trabajo en la formación. personalidad humana(Estos son, sin duda, ecos de lo que escuchó de Mertsalov el día anterior):
“Sí, el movimiento es realidad”, dice Alexey Petrovich, “porque el movimiento es vida, y la realidad y la vida son lo mismo, pero la vida tiene como elemento principal el trabajo y, por tanto, el elemento principal de la realidad es el trabajo, y el más seguro. signo realidad - eficiencia"
"...el trabajo aparece en el análisis antropológico como la forma fundamental del movimiento, que da base y contenido a todas las demás formas: entretenimiento, relajación, diversión, diversión; sin trabajo previo no tienen realidad. Y sin movimiento no hay vida , es decir, la realidad"
Allí, en el “segundo sueño”, Mertsalov habla de la vida pobre y laboral en la familia de sus padres:
"Mi padre era sacristán en ciudad provincial y se dedicaba a encuadernar libros, y su madre permitió que los seminaristas entraran al apartamento. Desde la mañana hasta la noche, padre y madre se preocupaban y hablaban de un trozo de pan. Mi padre bebía, pero sólo cuando la necesidad era insoportable: esto era un verdadero dolor o cuando los ingresos eran decentes; aquí le dio a su madre todo el dinero y le dijo: “Bueno, madre, ahora, gracias a Dios, no verás ninguna necesidad hasta dentro de dos meses, pero me dejé cincuenta dólares, me lo beberé para celebrar” - esto es; verdadera alegría. Mi madre se enojaba a menudo, a veces me pegaba, pero luego, cuando, como ella decía, tenía la espalda debilitada por cargar ollas y planchas, por lavar la ropa blanca de nosotros cinco y cinco seminaristas, y por lavar los pisos sucios con nuestros seis pies, ella no usaba chanclos ni cuidaba una vaca; esto es una verdadera irritación de los nervios por el trabajo excesivo sin descanso; y cuando, a pesar de todo esto, “no llegaban los fines”, como ella decía, es decir, no alcanzaba dinero para comprar botas para uno de nosotros, o zapatos para nuestras hermanas, entonces nos golpeaba. Nos acariciaba cuando nosotros, incluso los niños estúpidos, nos ofrecíamos como voluntarios para ayudarla con su trabajo, o cuando hacíamos algo más inteligente, o cuando ella tenía un raro momento para descansar y su "espalda baja se aliviaba", como ella decía: todo esto son verdaderas alegrías..."
Es interesante que Mertsalov desaparezca de las páginas de la novela después del regreso de Lopukhov-Beaumont; en esto se puede ver un indicio de que el sacerdote no aprobaba la forma en que estaba organizada su familia. vida familiar los jóvenes con los que una vez se casó.
Así testifica el gran demócrata revolucionario ruso Chernyshevsky en defensa del clero ruso del siglo XIX: estaban entre Sacerdotes ortodoxos y los que se dieron cuenta de la incompatibilidad enseñanza cristiana y explotación del hombre por el hombre.
La familia se ve acosada por enfermedades y desgracias una tras otra. El padre de familia ya está pensando en suicidarse, pero conoce a un médico que le ayuda a afrontar sus dificultades y se convierte en su ángel de la guarda.
Kyiv. La familia Mertsalov lleva más de un año acurrucada en el sótano húmedo de una casa antigua. Mayoría El niño más joven hambriento y gritando en su cuna. Una niña mayor tiene fiebre alta, pero no hay dinero para medicinas. En la víspera de Año Nuevo, Mertsalova envía a sus dos hijos mayores al hombre para quien trabajaba su marido como gerente. La mujer espera que él los ayude, pero los niños son expulsados sin dar un centavo.
En este año terrible y fatídico, una desgracia tras otra llovió persistente y sin piedad sobre Mertsalov y su familia.
Mertsalov enfermó de tifus. Mientras se recuperaba, otro hombre tomó su lugar como gerente. Todos los ahorros de la familia se gastaron en medicinas y los Mertsalov tuvieron que mudarse a un sótano húmedo. Los niños empezaron a enfermarse. Una niña murió hace tres meses y ahora Mashutka está enferma. En busca de dinero para medicinas, Mertsalov corrió por toda la ciudad, se humilló, suplicó, pero no consiguió ni un centavo.
Al enterarse de que a los niños tampoco les salió nada, Mertsalov se marcha.
Lo invadió un deseo incontrolable de correr a cualquier parte, de correr sin mirar atrás, para no ver la desesperación silenciosa de una familia hambrienta.
Mertsalov deambula sin rumbo por la ciudad y se convierte en un jardín público. Aquí reina un profundo silencio. Mertsalov quiere la paz, le viene a la mente la idea del suicidio. Casi se decide, pero entonces un anciano bajito con un abrigo de piel se sienta a su lado. Habla con Mertsalov sobre regalos de año nuevo, y lo abruma una “marea de ira desesperada”. El anciano, sin embargo, no se ofende, sino que le pide a Mertsalov que le cuente todo en orden.
Unos diez minutos después, el anciano, que resultó ser médico, ya entra en el sótano de los Mertsalov. Inmediatamente aparece dinero para leña y comida. El anciano escribe una receta gratuita y se va, dejando algunas sobre la mesa. billetes grandes. El nombre del maravilloso médico, el profesor Pirogov, Mertsalov se encuentra en una etiqueta pegada al frasco del medicamento.
Desde entonces, "como un ángel benéfico descendió" a la familia Mertsalov. El cabeza de familia encuentra trabajo y los niños se recuperan. El destino los une a Pirogov sólo una vez: en su funeral.
El narrador conoce esta historia gracias a uno de los hermanos Mertsalov, que se convirtió en un importante empleado del banco.