Lección de lectura extraescolar Presentación "R. Kipling. Cuentos de hadas así" para una lección de lectura (segundo grado) sobre el tema. Rudyard Joseph Kipling Just So Stories (análisis léxico de cuentos de hadas) "¿De dónde saca la joroba el camello?"

La obra de Kipling es uno de los fenómenos más sorprendentes del movimiento neorromántico en literatura inglesa. Sus obras muestran la dura vida y el exotismo de las colonias. Disipó el mito común sobre el Oriente mágico y lujoso y creó su propio cuento de hadas: sobre el Oriente duro, cruel con los débiles; Les habló a los europeos sobre la naturaleza poderosa, que requiere que cada criatura ejerza toda su fuerza física y espiritual.

Durante dieciocho años, Kipling escribió cuentos de hadas, cuentos y baladas para sus hijos y sobrinos. Dos de sus ciclos ganaron fama mundial: "El libro de la selva" en dos volúmenes (1894-1895) y la colección "Just Like That" (1902). Las obras de Kipling animan a los pequeños lectores a pensar y a autoeducarse. Hasta el día de hoy, los niños ingleses memorizan su poema "Si...", un mandamiento de valentía.

El título "El libro de la selva" reflejaba el deseo del autor de crear un género cercano a monumentos antiguos literatura. La idea filosófica de los dos "Libros de la Selva" se reduce a la afirmación de que la vida fauna y el hombre está sujeto a la ley general: la lucha por la vida. La Gran Ley de la Selva determina el Bien y el Mal, el Amor y el Odio, la Fe y la Incredulidad. La naturaleza misma, y ​​no el hombre, es la creadora de los mandamientos morales (razón por la cual no hay ningún indicio de moralidad cristiana en las obras de Kipling). Las palabras principales en la selva: “Tú y yo somos de la misma sangre…”.

La única verdad que existe para el escritor es vivir la vida, no limitado por las convenciones y mentiras de la civilización. A los ojos del escritor, la naturaleza ya tiene la ventaja de ser inmortal, mientras que incluso las creaciones humanas más bellas, tarde o temprano, se convierten en polvo (los monos retozan y las serpientes se arrastran sobre las ruinas de una ciudad que alguna vez fue lujosa). Sólo el fuego y las armas pueden hacer que Mowgli sea más fuerte que nadie en la jungla.

El "Libro de la Selva" de dos volúmenes es un ciclo de cuentos intercalados con inserciones poéticas. No todos los cuentos hablan de Mowgli; algunos de ellos tienen tramas independientes, por ejemplo, el cuento de hadas "Rikki-Tikki-Tavi".

Kipling instaló a sus numerosos héroes en las tierras salvajes de la India central. La ficción del autor se basa en muchos hechos científicos confiables, cuyo estudio el escritor dedicó mucho tiempo. El realismo de la representación de la naturaleza es coherente con su idealización romántica.

Otro libro "para niños" del escritor que se ha hecho muy conocido es una colección de cuentos de hadas breves, a los que llamó "Así" (también se puede traducir "Solo cuentos de hadas", "Historias simples"): "¿De dónde viene el La ballena tiene esa garganta”, “¿Por qué el camello tiene joroba”, “De dónde sacó la piel el rinoceronte”, “De dónde vienen los armadillos”, “Bebé elefante, “Cómo consiguió sus manchas el leopardo”, “ El gato que caminaba solo", etc.

Kipling estaba fascinado por el arte popular de la India y sus cuentos combinan orgánicamente la habilidad literaria del escritor "blanco" y la poderosa expresividad del folclore indio. En estos cuentos hay algo de leyendas antiguas, de aquellos cuentos en los que creían los adultos en los albores de la humanidad. Los personajes principales son animales, con sus propios personajes, peculiaridades, debilidades y fortalezas; no se parecen a personas, sino a ellos mismos: aún no domesticados, no clasificados en clases y especies.

“En los primeros años, hace mucho, mucho tiempo, todo el terreno era nuevo, recién hecho” (en adelante traducido por K. Chukovsky). En el mundo primordial, los animales, como las personas, dan sus primeros pasos, en los que sus vida posterior. Se están recién estableciendo reglas de conducta; el bien y el mal, la razón y la estupidez apenas definen sus polos, pero los animales y las personas ya viven en el mundo. Cada ser vivo se ve obligado a encontrar su propio lugar en un mundo aún inestable, a buscar su propia forma de vida y su propia ética. Por ejemplo, el caballo, el perro, el gato, la mujer y el hombre tienen ideas diferentes sobre el bien. La sabiduría del hombre es “estar de acuerdo” con las bestias por los siglos de los siglos.

Durante el transcurso de la historia, el autor recurre más de una vez al niño (“Érase una vez, mi inestimable, una ballena en el mar que comía pescado”) para que no se pierda el intrincado hilo tejido de la trama. . Siempre hay muchas cosas inesperadas en acción, cosas que sólo se revelan al final. Los héroes demuestran milagros de ingenio e ingenio, saliendo de situaciones difíciles. El pequeño lector parece estar invitado a pensar qué más se podría hacer para evitar malas consecuencias. Debido a su curiosidad, el bebé elefante se quedó para siempre con una nariz larga. La piel del rinoceronte estaba arrugada porque se comió el pastel de un hombre. Un pequeño error o falta conlleva una gran consecuencia irreparable. Sin embargo, esto no arruina la vida en el futuro, si no te desanimas.

Cada animal y persona existe en los cuentos de hadas en singular (después de todo, aún no son representantes de una especie), por lo que su comportamiento se explica por las características de personalidad de cada uno. Y la jerarquía de animales y personas se construye según su inteligencia e inteligencia.

El narrador cuenta la antigüedad con humor. No, no, e incluso aparecen detalles modernos en su terreno primitivo. Así, el jefe de una familia primitiva le hace un comentario a su hija: “¡Cuántas veces te he dicho que no puedes hablar en un lenguaje común! “Horrible” es una mala palabra…” Las historias en sí son ingeniosas e instructivas.

Introducción

Leer libros es una de mis actividades favoritas. Hasta hace poco me atraía la trama. Me encantaba estar en situaciones inusuales. lugares misteriosos Junto con los héroes de los libros, superaron las dificultades, lucharon por la justicia y buscaron tesoros. A medida que crecí, comencé a prestar atención al estilo de las oraciones, las técnicas con las que los autores logran brillo e imaginería de las tramas: epítetos, metáforas, comparaciones, que abundan en los poemas de M.Yu. Lérmontov, A.S. Pushkin, I. Bunin, S. Yesenin, epopeyas, cuentos populares rusos.

Un cuento de hadas es un género universal que cubre todos los fenómenos de la vida y la naturaleza circundantes. El género de los cuentos de hadas rusos se caracteriza por las imágenes, la emotividad, la accesibilidad y la expresividad, que se manifiesta en la fonética, el vocabulario y la sintaxis.

¿En qué técnicas se basa la tradición británica de los cuentos de hadas? ¿Cómo se logra la emotividad y las imágenes en los cuentos de hadas ingleses, cuando en general se sabe que el idioma inglés es mucho más pobre, más comedido y conservador? El objeto de mi investigación fueron los cuentos de animales de Rudyard Kipling de la colección "Just so stories".

El tema del estudio son los medios de expresividad de las imágenes de animales, las características de la construcción de oraciones y la poética en estos cuentos de hadas.

Hipótesis de investigación: después de analizar los cuentos de Kipling desde el punto de vista del estilo, vocabulario y gramática, aprenderé sobre dispositivos estilísticos, medio de expresividad del idioma inglés, que en el futuro me ayudará a comprender mejor la cultura del pueblo y el idioma, y ​​ampliará mis conocimientos en el estudio del idioma inglés.

Objeto del estudio: identificar medios de expresión en Inglés a través de un análisis linguoestilístico de los cuentos de animales de R. Kipling. De acuerdo con la hipótesis planteada, el tema y propósito del estudio, se identificaron tareas específicas:

caracterizar las características del método artístico de R. Kipling;

considere las características lingüísticas y estilísticas del lenguaje de los cuentos de hadas de R. Kipling;

Identificar las características de la poética y los sistemas de imágenes.

La novedad de este trabajo se debe a su finalidad, objetivos y a la propia elección del material de investigación. Primero recurrí al análisis texto en ingles, en particular cuentos de hadas animales.

El significado práctico del trabajo radica en ampliar el conocimiento sobre la cultura de la lengua que se estudia, profundizando los conocimientos en el campo del vocabulario, la gramática y la formación de palabras. Determinado por la posibilidad de utilizar el material y los resultados de la investigación en el estudio posterior del arte popular oral inglés.

De acuerdo con el propósito y objetivos del trabajo, se utilizó el método de análisis comparativo del texto original y su traducción.

rasgo lingüístico-estilístico del cuento de Kipling

parte principal

Antes de comenzar a analizar los cuentos de hadas, conocí la obra del escritor y descubrí que Kipling comenzó a “inventar, imaginar y escribir cuentos de hadas en respuesta al primer “¿Qué, dónde y por qué?” su hija mayor Josefina." DM Daño. Prefacio a la tercera edición de “Just so stories” .p. 5 Luego aparecieron otros pequeños oyentes (los amigos de Josephine) y nuevos cuentos de hadas. Así surgió toda una colección de cuentos de hadas sobre animales.

Kipling viajó mucho y vio mucho. Conocía bien historia, arqueología, geografía, etnografía, zoología. La ficción de los cuentos de hadas se basa en sus conocimientos enciclopédicos, por lo que las descripciones de animales, naturaleza y paisajes son muy precisas y fiables. Las tramas de los cuentos están inspiradas en el folclore africano, pero ninguno de los cuentos de Kipling tiene nada en común con la epopeya animal de los pueblos de África Central y del Sur. Por lo tanto, los cuentos de hadas son pura ficción, donde el autor, entrelazando ficción con hechos reales, les cuenta a los niños de manera interesante, ingeniosa e instructiva cómo surgió y se desarrolló el mundo que los rodea. Konstantin Paustovsky escribió sobre R. Kipling: "Su talento era inagotable, su lenguaje era preciso y rico, su invención estaba llena de plausibilidad, todos sus asombrosos conocimientos, tomados de la vida real, brillan en abundancia en las páginas de sus libros".

Rudyard Kipling fue un narrador maravilloso y un actor asombroso. Cuando contaba sus cuentos a los niños, abría la boca exactamente como lo hacía Keith o decía "¡Humph!" la forma en que Camel podía pronunciarlo. Por eso, Josephine le pidió a su padre que escribiera los cuentos de hadas exactamente como él los contaba, sin cambiar una sola palabra. La combinación aparece varias veces en el texto. Hablando sobre la aparición del alfabeto, Kipling insiste en que sucedió exactamente así (fue así): un bebé elefante curioso intenta descubrir por qué los melones saben tan bien (por qué los melones sabían tan bien), etc. De ahí el nombre de la serie “Just so stories”.

Se tomaron para la investigación tres cuentos del ciclo:

Cómo la ballena consiguió su garganta (Cómo Keith consiguió su garganta);

Cómo el Camello consiguió su joroba;

El niño del elefante (Elefante).

Los cuentos están escritos en un “estilo sublime” de forma entretenida, utilizan una variedad de palabras creadas por el autor, posiblemente una exageración cómica y una modificación de palabras escuchadas en India y África. A lo largo del libro se dirige al lector “O my Best Beloved” (querida mía, querida mía), lo que crea una atmósfera de especial intimidad entre el narrador y el oyente, entre el autor y el lector. Además, como ya se mencionó, las imágenes de animales generan una confianza y una realidad especiales. El texto da testimonio de ello. Por ejemplo, hablando de Keith, dijo: "Todos los peces que pudo encontrar en todo el mar se los comió con la boca, ¡así!". (Todos los peces que pudo encontrar en el mar, se los comió así), “Se los tragó todos en sus cálidos y oscuros armarios interiores y luego chasqueó los labios, así que...” (Se los tragó todos en un armario cálido y oscuro, que se llamaba el estómago de la ballena y chasqueaba los labios así....) R. Kipling. "Cómo la ballena consiguió su garganta" págs. 30, 32. En el cuento de hadas sobre el niño del elefante "El niño del elefante" leemos: "el cocodrilo guiñó un ojo así". Cocodrilo lo agarró por la nariz: “¡Vamos! ¡Te duele!” (Dovoldo. Soy más de dios) R. Kipling “El niño del elefante” págs. 81,82.

La narración de un cuento de hadas comienza con un "comienzo" que introduce al oyente en el mundo de un pasado lejano. Destaca lo inusual de la situación y, por tanto, parece justificar lo inusual de lo que se describe. Por ejemplo: “Érase una vez” (Cómo la ballena consiguió su garganta), “En el principio de los años, cuando el mundo era tan nuevo y todo” (Cómo el camello consiguió su joroba), “En las alturas y Tiempos lejanos” (El hijo del elefante).

La composición de los cuentos de hadas es simple: generalmente se basa en tres (o múltiples) repeticiones de la misma acción. La acción repetida, por regla general, se asocia con la repetición de fórmulas verbales en forma de diálogo o algún tipo de comentario. Por ejemplo, en el cuento de hadas "Cómo se consiguió Keith la garganta", el autor pide tres veces al lector que no se olvide de los tirantes ("no debes olvidar los tirantes", "¿Te has olvidado de los tirantes?", "ahora tú "Sabes por qué no te olvidaste de los tirantes"). O en el cuento de hadas "Cómo el camello consiguió su joroba", el camello dice constantemente solo una palabra "Humph", y el caballo, el perro y el burro se dirigen al camello tres veces ("Camello, oh camello, sal y (trota, buscar, arar) como el resto de nosotros”). En el cuento de hadas "El bebé elefante", la cortesía del bebé elefante se enfatiza con la repetición repetida del adverbio cortésmente y su curiosidad con la repetición de la pregunta "¿Qué cena el cocodrilo?" (¿Qué come el Cocodrilo en la cena?)

Kipling hace un uso extensivo del retardo (lento desarrollo de la acción), que se logra mediante la ya mencionada técnica de la triplicidad, así como mediante una descripción detallada. La Pitón del cuento Bebé Elefante se representa como “Pytón bicolor -Roca -Serpiente”, y el Cocodrilo se representa como “aquel barco de guerra autopropulsado con la cubierta superior blindada” (buque de guerra con un hélice viva y cubierta blindada). La organización rítmica del habla y el uso de consonancias e incluso rimas crean una dimensión especial a la narrativa. Por momentos se parece al ritmo de las canciones de cuna. En el cuento de hadas "Cómo se consiguió la garganta la ballena", la lista de peces y animales marinos que comió la ballena está escrita en forma de prosa rítmica y rimada (la métrica principal es anapest): "Se comió la estrella de mar y la aguja, y el cangrejo y el lenguado, y la solla y el dace, y la raya y su compañera…. (Comía dorada, gorguera, beluga, esturión, arenque, tía arenque...). Nos encontramos nuevamente con la técnica de las repeticiones rítmicas y rimadas en la descripción del momento en que se comportó el Marinero dentro de la Ballena: “Se quedó perplejo y saltó y golpeó y chocó y hizo cabriolas y bailó y golpeó y resonó, y golpeó y mordió…” (pisoteó y saltó, golpeó y rasgueó, bailó, brincó, trilló, golpeó…). El cuento de hadas “Bebé elefante” está lleno de epítetos que riman: “cola escamosa y inestable” (la cola es como un mayal y está toda cubierta de escamas), “boca almizclada y colmillo” (boca con dientes y colmillos), “una nariz de mera mancha” (nariz pequeña).

En el contexto de un contexto coloquial familiar neutro o de colores suaves, Kipling utiliza ampliamente dos categorías de palabras estilísticamente coloreadas: vocabulario infantil (las llamadas palabras infantiles) y vocabulario literario y de libros.

Después de leer los cuentos de hadas "Cómo la ballena consiguió su garganta", "Cómo el camello consiguió su joroba", "El niño del elefante", identifiqué el siguiente vocabulario infantil: twirly - whirly (giro de anguila). Este es un neologismo infantil. derivado de los verbos girar - girar y girar - girar usando el sufijo -y, que le da a la palabra una connotación emocional pronunciada, humorística o afectuosa, característica del vocabulario infantil. Comentario de L.S Golovchinskaya sobre la tercera edición de “Just so stories”. " P. 225 La palabra nubbly en la oración "Este hombre es muy nudoso" (este hombre no es de mi gusto) se forma a partir del sustantivo nubble (pieza, bulto) usando el sufijo -y Cuento de hadas "Cómo la ballena". consiguió su garganta” p. 33 Adjetivo snarly -yarly ( gruñón, chirriante), formado a partir del verbo gruñir (gruñir, gruñir) usando el sufijo -y y la palabra yarly, inventado para rimar por el cuento de hadas “Cómo el camello. consiguió su joroba” p. 45 La palabra infantil truncada saciable se forma a partir del adjetivo insaciable (codicioso, insaciable), disculpe (disculpe) - una palabra infantil truncada de disculpe y hijjus - un mal uso infantil del adjetivo horrible. (terrible, cruel). Cuento de hadas “El niño del elefante” pág.

Para crear un efecto inesperado, a menudo humorístico, Kipling entrelaza hábilmente la narración, que se lleva a cabo en una forma conversacional simple, con palabras que él mismo inventa, basadas en el vocabulario de los niños, y palabras-términos, palabras y expresiones de libros, incluso arcaísmos. En el discurso del “pez astuto” a la ballena “cetáceo noble y generoso”, Kipling utiliza deliberadamente el término cetáceo para darle importancia y pompa al discurso. Cuento de hadas “Cómo la ballena se comió la garganta” página 30

El discurso de Pitón y Cocodrilo del cuento de hadas sobre el Bebé Elefante abunda en arcaísmos: “Ven acá, pequeña”, dijo el Cocodrilo” (“Ven aquí, pequeña mía”, “aquel arroyo cojo” (ese arroyo transparente) , así habla Python del río Limpopo. Las palabras aquí (moderno aquí) y allá (moderno aquello) son arcaísmos.

Para dar a los cuentos de hadas una expresividad especial de sonido y entonación, el autor utiliza activamente la técnica de la aliteración (repetición de consonantes homogéneas), repetición rimada de sinónimos, epítetos (definición figurativa del tema) Libro de texto de literatura para el octavo grado, parte 2. M. , “Prosveshchenie” 2008, pág. 390, 394. Mayor cantidad Encontré técnicas de aliteración en el cuento de hadas "El niño del elefante", y la aliteración va acompañada de epítetos y repeticiones rimadas sinónimas. Por ejemplo: "el gran río Limpopo gris verdoso y grasiento" (el río Limpopo, somnoliento, fétido y verde fangoso), “cola escamosa, inestable”, “boca almizclada y colmillo”, “sloshy -slushy”, “slushy -squshy” Así se formaron neologismos, que posteriormente entraron en el vocabulario del idioma inglés como frases estables: “un hombre de infinito- recurso-”. y-sagacidad” (un hombre de sabiduría e ingenio ilimitados), cuento de hadas “Cómo la ballena consiguió su garganta” p. 32 “negro y azul” (1. azul-negro, 2. mal humor) Cuento de hadas. “Cómo el camello consiguió su joroba” p.45, “En los tiempos altos y lejanos” (en la antigüedad), “lágrimas de cocodrilo” (lágrimas de cocodrilo) Cuento “El niño del elefante” p.

Desde un punto de vista gramatical, Kipling utiliza con mayor frecuencia verbos en tiempo pasado, que también organiza en una secuencia que rima. Por ejemplo, en el cuento de hadas “Cómo la ballena consiguió su garganta” leemos “Se quedó perplejo y saltó y golpeó y chocó... y dio un paso y saltó”... La palabra lepped (forma irregular de la tiempo pasado del verbo saltar (saltar) - "saltar" formado por Kipling para rimar con la palabra pisado - "hacer pa". En la oración "He dejado de comer", el neologismo aing se forma usando el sufijo productivo. -ing de la forma del tiempo pasado (ate) del verbo comer formando una rima con la palabra rallar “Por medio de una rejilla, dejé de comer” Cuento de hadas “Cómo la ballena consiguió su garganta” p. 35

Conclusión

La tradición británica de los cuentos de hadas es un rico tesoro imágenes brillantes, humor popular, aventuras extraordinarias, acontecimientos mágicos. Los cuentos de hadas británicos son portadores de identidad nacional, una especie de generalización del espíritu y la forma de pensar británicos. Adentrándose en el folclore y material literario, enriquecidos con préstamos de la cultura de otros pueblos (como lo hizo Kipling), los cuentos de hadas representan una síntesis única de imágenes, tramas e ideas. Es en obras de cuentos de hadas donde el autor expresa muchas de sus opiniones sobre el mundo, el arte, relaciones públicas; Es en los cuentos de hadas donde se manifiestan plenamente las peculiaridades del método artístico, el amor por las descripciones ricas y coloridas. De ello me convencí leyendo y analizando los cuentos de Rudyard Kipling. El atractivo oriental del autor para el lector aporta misterio y confianza a la narración, así como una indicación de los tiempos antiguos en los que tiene lugar el acontecimiento, lo que a su vez fascina y despierta un gran interés en el cuento de hadas. La repetición repetida de acciones o descripciones al principio provoca una protesta, pero luego te das cuenta de que Kipling está "manteniendo" una conversación contigo, "quiere" que entiendas completamente lo que quiere decir.

Vi la poética de los cuentos de hadas a través de la aliteración, la repetición rimada de sinónimos y los epítetos. Las palabras de los niños, los neologismos originales de Kipling, que desempeñan un papel expresivo y emocional en el texto, y las frases estables dan especial emotividad y expresión a los cuentos de hadas. Estoy seguro de que Kipling tiene mucho más. palabras interesantes, que desarrollan y enriquecen el lenguaje, muchas técnicas y métodos con la ayuda de los cuales se crea un verdadero milagro a partir de letras, palabras y oraciones ordinarias: un cuento de hadas.

Literatura

Rudyard Kipling. Así son Historias.-M.: Raduga, 2000.- 254

Diccionario inglés-ruso. / Compilado por: V.D. Arakin, Z.S. Vygodskaya - M.: Lengua rusa, 1998. - 848 págs.

Gran Bretaña: libro de referencia lingüística y regional/ A.R.U. Habitación, G.A. Pasechnik-M.: Lengua rusa, 1978.- 480 págs.

Literatura. octavo grado Libro de texto para instituciones de educación general. A las 14 h. Parte 2 / autocomposición. V.Ya. Korovina.-M.: Educación, 2008.-339 págs.

R.D. Cuentos de Kipling [Texto] / R.D. Kipling M.: Literatura infantil, 1991.- 59 págs.

Rudyard Kipling
(1865-1936)
"Cuentos de hadas así"

Lección integrada.
"Estructura del libro"; el concepto se revela"Traductor".

Objetivo:

Tareas:

§ presentar la biografía de R. Kipling;

§ evocar: una actitud emocional hacia el texto leído, interés cognitivo;

§ amplía tus horizontes;

§ consolidar el conocimiento sobre la estructura del libro;

§ revelar el contenido del concepto de “traductor”;

Forma de lección:
Método:
Forma de trabajo: colectivo, individual.
Equipo: tablero, exposición de libros, crucigramas, tabletas, vídeo

Descargar:

Avance:

Rudyard Kipling. Cuentos de hadas así

Y ahora nos familiarizaremos con otro maravilloso cuento de hadas de R. Kipling de la serie "Cuentos de hadas así", que se llama "De dónde vinieron los armadillos" (viendo un extracto de la caricatura "Hedgehog Plus Turtle" basada en el cuento de hadas).

Una vez que te mudas de piel, no puedes volver a encajar en ella. - (Kaa)

La gente definitivamente necesita tender trampas a otras personas, y sin esto todos serán infelices. - (Mowgli)

Cada uno tiene su propio miedo. - (Hathi)

La ley es como una enredadera tenaz: se apodera de todos y nadie puede escapar de ella. - (Balu)

El dinero es algo que cambia de manos y nunca se calienta. - (Mowgli)

Es mejor ser despedazado por las bestias que asesinado por las personas - (el marido de Messui)

Hay muchas palabras en la jungla cuyo sonido está reñido con el significado. - (Baghira)

Toda la jungla pensará mañana como piensan los monos hoy. - (Bandar-Logi)

El dolor no interfiere con el castigo - (Balu)

Una de las bellezas de la Ley de la Selva es que con el castigo todo termina. Después de eso no hay objeciones.

Los animales dicen que el hombre es el más débil e indefenso de todos los seres vivientes y que tocarlo es indigno de un cazador. También dicen -y es cierto- que los caníbales con el tiempo se vuelven malos y se les caen los dientes.

¡Todo perro ladra en su jardín! - (Sherkhan)

Las palabras son la droga más poderosa que utiliza la humanidad.

Y el secreto que fue enterrado
Al pie de las pirámides
Eso es todo lo que hay que hacer
Qué contratista, aunque él
Respeté mucho la ley,
Aligeró a Keops en un millón.

La mujer más estúpida puede hacer frente a un hombre inteligente, pero sólo la más inteligente puede hacer frente a un tonto.

¿Qué dice la Ley de la Selva? Golpea primero, luego da tu voz. Sólo por tu descuido te reconocerán como persona. Sea razonable. - (Baghira)

Corazón valiente y discurso cortés. Llegarás lejos con ellos. - (Kaa)

Al menos un centenar de aldeanos acudieron corriendo: miraron, charlaron, gritaron y señalaron a Mowgli. "¡Qué ignorantes son estos tipos!", se dijo Mowgli. "Sólo los monos grises se comportan así".

Las personas son personas y su habla es similar a la de las ranas en un estanque. - (Hermano Gris)

La Ley de la Selva le enseñó a Mowgli a contenerse, porque en la jungla la vida y la comida dependen de ello. Pero cuando los niños se burlaban de él porque no quería jugar con ellos ni volar una cometa, o porque pronunciaba mal alguna palabra, sólo el pensamiento de que era indigno de un cazador matar cachorros pequeños e indefensos no le permitía agarrarlos. y partirlos por la mitad.

La gente mata porque no caza, por ociosidad, por diversión. - (Mowgli)

Los habitantes de la Selva saben que no deben apresurarse a la hora de comer, porque no pueden recuperar lo que se pierden.

El cachorro está dispuesto a ahogarse sólo para morder la luna en el agua - (Mowgli)

La gente siempre está más dispuesta a comer que a correr - (Mowgli)

RUDDYARD KIPLING (1865-1936) “Érase una vez Rudyard Kipling. Simplemente, miau, no digas: “¿Quién es este?” Escribió sobre uno de mis parientes más cercanos: un gato que camina solo. Y, en general, conocía y amaba a los animales y escribió muchos cuentos de hadas sobre ellos. ¿Recuerdas a Riki-Tiki-Tavi, la valiente mangosta y el curioso elefante? , ¿quién quería conocer al Cocodrilo?, a la poderosa boa constrictor Kaa y al líder lobo Akella. Y, por supuesto, ¿conoces a Mowgli? ¡Ésta es la cantidad de historias maravillosas que Rudyard Kipling escribió para ti durante su larga vida! bigote y cola, ni siquiera sospechas lo dura que fue su vida en la infancia, cuando tenía la misma edad que tú ahora. Bueno, espero que sepas que Rudyard Kipling es inglés. que en realidad nació en Inglaterra, estás profundamente equivocado. ¡Porque nació en la India! El padre de Rudyard era un artista decorativo, pero algo no funcionó para él en Inglaterra y se fue a la India. Por supuesto, llevé a mi madre conmigo. Y ahí tenían a Rudyard. Y vivió los primeros seis años de su vida en la India. Por cierto, consideró estos años los más felices de su vida. Las cosas de su padre en la India mejoraron, vivían en una situación bastante rica y en la casa de su padre había una multitud de sirvientes. Todos los sirvientes adoraban al pequeño Rudyard. Pero él los amaba, era amigo de ellos y no se dirigía a su sirviente de otra manera que no fuera "hermano". Bueno, como suele ocurrir con los adultos, la madre de Rudyard a veces se enojaba y empezaba a regañar a los sirvientes. Sin embargo, a menudo todo se debe a los negocios. Y el pequeño Rudyard resolvió estas disputas defendiendo a sus amigos: lavanderas, barrenderos... Y con bastante éxito.

¡Y cuántos cuentos e historias le contaron! Si me preguntas en qué idioma hicieron esto, te diré de inmediato: este idioma se llamaba urdu, y Rudyard en ese momento lo conocía mejor que el inglés, en el que luego escribió sus maravillosos libros... En general, Fue una vida soleada, feliz, llena de amor y hermandad. Y entonces Rudyard cumplió seis años, ¡y todo se acabó!.. Porque un niño inglés a esa edad empezó a estudiar. Y se consideraba mejor estudiar en casa, en Inglaterra. Y Rudyard fue enviado desde su amada y soleada India a su tierra natal brumosa, a una pensión que mantenía uno de sus familiares. Fue entonces cuando comenzaron sus grandes desgracias. Porque a mi tía pariente realmente no le agradaba el sobrino de la India. Él era de alguna manera diferente. Visionario, sordo, hacía todo a su manera y no como debería ser. Y este estricto maestro tomó las medidas más decisivas para, como dicen, convertir a un tonto en una persona decente. Ella no era perezosa para sermonearlo y molestarlo con comentarios. Ella luchó con todas sus considerables fuerzas contra su fantasía, que ella, como saben, llamó mentira, y lo logró: el alegre inventor se convirtió en un niño pálido, silencioso y triste. Sin embargo, de vez en cuando, seguía fantaseando. Es decir, desde el punto de vista del profesor, "¡es una vergüenza mentir!". Un día, como castigo por ello, lo envió a la escuela, colgándole en el pecho un cartel de cartón en el que estaba escrito en letras grandes: “MENTIROSO”... Y Rudyard, incapaz de soportar esta última humillación, enfermó gravemente. Se quedó ciego y casi se volvió loco...

En esto, gracias a Dios, terminó la “buena educación” de la tía: la madre de Rudyard, que llegó de urgencia, se dio cuenta de lo que le estaba pasando a su hijo y lo sacó del internado. Una vez recuperado, Rudyard estudió en una escuela privada para niños, donde también hubo suficientes ejercicios, clases e insultos. Pero aguantó. Y luego incluso escribió en uno de sus cuentos: está agradecido a la escuela por prepararlo para la vida y templar su alma. Después de todo, la vida adulta, les diré un secreto, tampoco está untada con miel, y una persona debe poder resistir las desgracias, tratar de resistir las dificultades y al mismo tiempo no amargarse con el mundo entero, sino permanecer. amable y comprensivo. ¿No es así? Cuando Rudyard creció y se convirtió en un escritor de fama mundial, los niños de ingleses y rusos, indios y franceses comenzaron a leer sus maravillosos cuentos de hadas, y los adultos comenzaron a leer sus cuentos, poemas e historias. Es poco probable que lo que Kipling creó para los niños se olvide jamás.

Y, preservando mi memoria, Por un breve momento, Pregunta por mí Sólo en mis libros. R. Kipling "Solicitud"

Un traductor es un especialista en traducciones de un idioma a otro.

"Llegará el momento en que la gente lo llamará capacidad de escribir".

El viaje de un jefe Una inscripción rupestre de América del Norte cuenta cómo un jefe llamado Mayenguk emprendió un viaje en cinco canoas. El viaje duró 3 días (3 soles bajo el cielo curvo). El águila es un símbolo de valentía. Otros animales son imágenes de buenos espíritus guardianes.

Juego "Somos artistas primitivos"

Más tarde, la gente se dio cuenta de que era mucho más rápido y cómodo escribir con iconos: cada icono representaba una palabra.

Finalmente, la gente decidió que lo más fácil, preciso y conveniente era que la imagen no correspondiera a la palabra completa, sino a los sonidos pronunciados del habla. Aparecieron cartas.

¿Cómo puede una persona moderna transmitir información? comunicación oral de persona a persona el alfabeto de gestos dibujar un mensaje escrito comunicación telefónica comunicación por radio señales de colores (placas de colores) señales sonoras señales luminosas (hoguera, bengala) alfabeto de semáforos (señalizador con banderas en un barco) banderas del código internacional de señales (en barcos) notación musical alfabeto fórmulas matemáticas en código Morse, etc.

"¿DE DÓNDE VIENEN LAS BATALLAS"

Cuando la ballena se hubo comido todo el pescado, el astuto pececito le describió todas las delicias de la merienda del hombre y le dijo dónde encontrarlo, pero le advirtió que el hombre es una criatura inquieta. La ballena se tragó al marinero junto con su balsa y sus tirantes. En el estómago de la ballena, el marinero comenzó a correr, saltar y, en general, comportarse de manera muy activa, por lo que la ballena se sintió mal. Cuando le pidió a su presa que saliera de su estómago, el marinero prometió pensarlo si la ballena lo llevaría a casa en los acantilados blancos de Albion. Antes de regresar a casa, el hombre insertó un entramado de tablas de balsa y tirantes en la garganta de la ballena, para que sólo pudiera comer peces muy, muy pequeños. Y el astuto pez se alejó nadando y se escondió en el barro, bajo el umbral del ecuador, porque temía que la ballena se enojara con él.

Cómo apareció una joroba en el lomo del camello

Cuando la tierra era completamente nueva, los animales que ayudaban al hombre se acercaron al camello que vivía en medio del vasto Desierto de los Aullidos y trataron de atraerlo a la actividad activa, pero él solo respondió "grib" y desistió de sus peticiones. Los animales se quejaron ante el genio; Cuando el camello le dijo su “joroba” habitual, lo recompensó con una joroba para que la bestia pudiera trabajar durante 3 días sin pausa para el almuerzo.

Cómo aparecieron los pliegues en la piel de un rinoceronte.

Un persa adorador del fuego horneó pan dulce con pasas, pero un rinoceronte lo llevó a una palmera y se comió todo el pan. Cuando el rinoceronte se quitó toda su suave piel y fue a nadar, el hombre le echó migas rancias y quemó pasas. Para deshacerse de la sensación de hormigueo, el rinoceronte comenzó a frotar la palmera, pero solo frotó los pliegues y borró por completo los botones.

Cómo se vio al leopardo

Todos los animales vivían en el desierto de High Feldt, donde los cazadores los encontraban fácilmente: humanos y leopardos. Para protegerse, los animales se internaron en el bosque y adquirieron rayas y manchas de camuflaje. El sabio Babun aconsejó al leopardo que se hiciera manchas, y también al etíope que hiciera cambios en su apariencia. En el bosque atraparon una cebra y una jirafa; Mostraron a los cazadores por qué pueden oír y oler a los animales, pero no pueden ver. El etíope se puso negro y cubrió al leopardo con 5 huellas dactilares.

niño elefante

Cuando los elefantes no tenían trompa, un curioso bebé elefante hizo muchas preguntas, por lo que fue golpeado varias veces. Finalmente, quiso saber qué había cenado el cocodrilo. Se volvió hacia el cocodrilo con esta pregunta; lo agarró por la nariz y comenzó a tirarlo al agua. La pitón jaló al curioso bebé por las patas traseras, pero el hocico del elefante permaneció extendido. Con él pudo conseguir plátanos y también derrotar a todos aquellos que previamente habían extendido las patas.

La petición del viejo canguro

El canguro, que en ese momento tenía la piel esponjosa y las patas cortas, pidió a los tres dioses que lo hicieran diferente de los demás, y que todos supieran de él a las 5 de la tarde. Molestó tanto a uno de los dioses que le pidió al dingo que persiguiera al canguro. Como resultado, las patas traseras del canguro se extendieron para facilitar el salto. Pero se negó a agradecer al dingo por adquirir el canguro.

¿Cómo aparecieron los armadillos?

El jaguarí le contó a su inexperto hijo sobre el erizo (hay que tirarlo al agua para que se dé la vuelta) y la tortuga (es mejor rascarle el caparazón), pero lograron confundir al tonto, quien, como resultado. de la caza, sólo se pinchó dolorosamente la pata. Para escapar, la tortuga comenzó a aprender a acurrucarse formando una bola y el erizo aprendió a nadar. Como resultado del entrenamiento, los escudos de la tortuga se separaron y las agujas del erizo se pegaron. El jaguar aconsejó a su hijo que los dejara en paz y llamó armadillos a los nuevos animales.

Cómo se escribió la primera carta.

A un hombre primitivo llamado Tegulai Bopsulaya le rompieron la lanza. Mientras lo reparaba, la hija de Tefi envió un dibujo con el extraño a su madre pidiéndole que le enviara una nueva lanza, pero ella se asustó por los extraños dibujos y levantó a todo el pueblo para golpear al extraño (y su cabello estaba manchado de arcilla). Así surgió el primer pensamiento sobre la necesidad de escribir.

Cómo se compiló el primer alfabeto

A Tegumai y Tefi se les ocurrieron imágenes de letras en unos días: A es como la boca abierta de una carpa, U es como su cola, o es como una piedra o una boca abierta, etc. Las letras se combinaron en palabras.

Cangrejo de mar que jugaba con el mar.

En la antigüedad, un mago enseñaba a los animales a jugar y ellos empezaban a jugar: castor - castor, vaca - vaca, etc. persona inteligente Este juego fue demasiado fácil. cangrejo de mar Decidí pasar y flotar de lado hacia el mar. Sólo la hija de Adán se dio cuenta de esto. El mago aprobaba las hazañas de todos los animales (por ejemplo, hacía los trozos de tierra que el elefante arrojaba a las montañas del Himalaya). Pero Adán se quejó del flujo y reflujo de las mareas; Resultó que era el Cangrejo quien se estaba portando mal. El mago lo hizo pequeño y lo despoja de su armadura una vez al año. La niña le dio al cangrejo sus tijeras para que pudiera cavar agujeros y abrir nueces.

El hombre era vago y no quería remar hasta la orilla. Para que el mar trabajara para él dos veces al día, el mago dio una orden al anciano de la luna y a la rata que mordía su red (el pescador arrastraba el mar más allá de los continentes con su red).

El gato que caminaba solo

Una mujer sabia y primitiva domesticaba animales (un perro con huesos sabrosos, un caballo y una vaca con heno fragante). El gato, que caminaba por donde quería, observaba todo esto (del perro incluso recibió una promesa de enemistad eterna por no ir con ella de reconocimiento); La mujer prometió que si elogiaba al gato una vez, podría entrar a la cueva, dos veces, sentarse cerca del fuego, tres veces y beber leche 3 veces al día. La mujer no quería esto, pero el gato, jugando con su bebé y atrapando un ratón, logró elogios en tres ocasiones, como lo demuestra la piel que cubría la entrada, el fuego y las jarras de leche. Pero el hombre llegó a un acuerdo con el gato: si no siempre cazaba ratones, el hombre le arrojaría una de sus cinco cosas (botas, un hacha de piedra, un tronco y un hacha), y el perro prometió perseguirlo. él si no era amable con un niño.

La polilla que pisoteó

Suleiman ibn Daoud tenía muchas esposas gruñones y una amada esposa, Balkis, así como un anillo mágico que convocaba a genios (sin embargo, Suleiman no quería mostrar su fuerza y ​​​​pacificar a su esposa con la ayuda de genios). Una vez vio en el jardín a un matrimonio de polillas que se peleaban y el marido afirmó que bastaba con patear y todo el palacio de Solimán desaparecería. La esposa de Balkin, que le había enseñado, lo desafió a pisotear, y Suleiman, en connivencia con su marido, ordenó a los genios que llevaran el castillo por los aires. Así, no sólo se apaciguó a la esposa de la polilla, sino también a las escandalosas pasas.