L'intrigue de l'histoire est King Fish. "Roi Poisson"

15.10.2019

V. P. Astafiev
Poisson roi

Ignatyich - personnage principal romans. Cet homme est respecté par ses concitoyens du village car il est toujours heureux d'aider par des conseils et des actes, pour son habileté à pêcher, pour son intelligence et son ingéniosité. C'est la personne la plus prospère du village, il fait tout « bien » et avec sagesse. Il aide souvent les gens, mais il n'y a aucune sincérité dans ses actions. Le héros de l'histoire n'entretient pas de bonnes relations avec son frère.

Dans le village, Ignatyich est connu comme le pêcheur le plus chanceux et le plus habile. On sent qu'il possède en abondance l'instinct de pêcheur, l'expérience de ses ancêtres et la sienne, acquise au fil des années. depuis de nombreuses années. Ignatyich utilise souvent ses compétences au détriment de la nature et des hommes, puisqu'il se livre au braconnage. Exterminant d'innombrables poissons, causant des dommages irréparables aux ressources naturelles du fleuve, il est conscient de l'illégalité et de l'inconvenance de ses actes, et a peur de la « honte » qui pourrait lui arriver si un braconnier était attaqué dans le noir par un pêcheur. bateau d'inspection. Ce qui a poussé Ignatyich à attraper plus de poisson que ce dont il avait besoin, c'était la cupidité, la soif de profit à tout prix. C'est ce qui a fonctionné pour lui rôle fatal en rencontrant le poisson roi.

Le poisson ressemblait à un « lézard préhistorique », « des yeux sans paupières, sans cils, nus, regardant avec une froideur serpentine, cachaient quelque chose en eux-mêmes ». Ignatyich est émerveillé par la taille de l'esturgeon, qui a grandi uniquement sur des « crottes de nez » et des « enchevêtrements » ; il est surpris de l'appeler « un mystère de la nature » dès le début, à partir du moment où Ignatyich a vu le poisson royal. quelque chose de « sinistre » lui semblait en elle, et il réalisa plus tard qu'« on ne peut pas faire face à un tel monstre ».

L'envie d'appeler mon frère et un mécanicien à l'aide a été supplantée par une cupidité dévorante : « Partager l'esturgeon ?.. Il y a deux seaux de caviar dans l'esturgeon, sinon plus. Du caviar pour trois aussi ?!” A ce moment-là, Ignatyich lui-même avait honte de ses sentiments. Mais au bout d'un moment, « il considérait la cupidité comme une excitation » et le désir d'attraper un esturgeon s'est avéré être des voix plus fortes esprit. En plus de la soif de profit, il y avait une autre raison qui obligeait Ignatyich à mesurer sa force avec une créature mystérieuse. C'est une prouesse de pêche. « Ah, ce n'était pas le cas ! - pensait le personnage principal de l'histoire. - Le King Fish ne se rencontre qu'une fois dans sa vie, et même dans ce cas, pas « tous les Jacob ».

Mettant de côté les doutes, "avec succès, de toutes ses forces, Ignatyich a enfoncé la crosse de sa hache dans le front du poisson roi...". Bientôt, le pêcheur malchanceux s'est retrouvé dans l'eau, empêtré dans ses propres cannes à pêche avec des hameçons enfoncés dans les corps d'Ignatyich et des poissons. « Le roi du fleuve et le roi de toute la nature sont pris dans le même piège », écrit l'auteur. C’est alors que le pêcheur s’est rendu compte que l’énorme esturgeon n’était « pas pour lui ». Oui, il le savait dès le début de leur lutte, mais « à cause de ce genre de salauds, l’homme a été oublié dans l’homme ». Ignatyich et le poisson-roi « étaient liés par une seule part ». La mort les attend tous les deux. Un désir passionné de vivre pousse une personne à briser ses hameçons ; en désespoir de cause, elle commence même à parler à l'esturgeon. "Que veux-tu !... J'attends mon frère, et qui es-tu ?" - Ignatyich prie. La soif de vivre pousse le héros, et oui, à surmonter sa propre fierté. Il crie : « Bra-ate-elni-i-i-ik !.. »

Ignatyich sent qu'il est en train de mourir. Le poisson « se pressait fermement et soigneusement contre lui avec son ventre épais et tendre ». Le héros de l'histoire éprouva une horreur superstitieuse face à cette tendresse presque féminine du poisson froid. Il comprit : l'esturgeon s'accrochait à lui car la mort les attendait tous deux. À ce moment-là, une personne commence à se souvenir de son enfance, de sa jeunesse et de sa maturité. En plus des souvenirs agréables, on pense que ses échecs dans la vie étaient associés au braconnage. Ignatyich commence à comprendre que la pêche brutale pèsera toujours lourdement sur sa conscience. Je me suis souvenu du héros de l'histoire et vieux grand-père, qui a instruit les jeunes pêcheurs : « Et si vous, timides, avez quelque chose dans l'âme, un péché grave, une sorte de honte, des balanes - ne vous mêlez pas du poisson roi, vous tombez sur des codes - renvoyez-les immédiatement."

Les paroles du grand-père font réfléchir le héros d’Astafiev à son passé. Quel péché Ignatyich a-t-il commis ? Il s'est avéré que la grave culpabilité repose sur la conscience du pêcheur. Ayant violé les sentiments de la mariée, il a commis un délit injustifiable. Ignatyich s'est rendu compte que cet incident avec le poisson royal était une punition pour ses mauvaises actions.

Se tournant vers Dieu, Ignatyich demande : « Seigneur ! Allons-y ! Libérez cette créature ! Elle n'est pas pour moi ! Il demande pardon à la fille qu'il a offensée un jour : "Je suis désolé... elle-eeee... Gla-a-asha-a-a, pardonne-ee-ee." Après cela, le poisson roi se libère des hameçons et nage vers son élément natal, transportant « des dizaines d'ouds mortels » dans son corps. Ignatyich se sent immédiatement mieux : son corps - parce que le poisson ne s'est pas accroché à lui comme un poids mort, son âme - parce que la nature lui a pardonné, lui a donné une autre chance d'expier tous ses péchés et de commencer une nouvelle vie.

Victor Astafiev

POISSON ROI

J'étais silencieux, perdu dans mes pensées,

Contempler avec un regard habituel

Une sinistre fête de l'existence,

Regard confus pays natal.

Nikolaï Rubtsov

Si nous nous comportons bien,

alors nous, plantes et animaux,

existent depuis des milliards d'années

parce qu'il y a de grandes réserves au soleil

le carburant et sa consommation sont parfaitement régulés.

Haldor Shelley

Première partie

De mon plein gré et de mon désir, je dois rarement me rendre dans mon pays d'origine. De plus en plus de gens y sont invités pour les funérailles et les veillées funèbres - il y a beaucoup de parents, beaucoup d'amis et de connaissances - c'est bien : vous recevrez et donnerez beaucoup d'amour dans la vie, mais c'est bien jusqu'à ce que le moment soit venu. les personnes proches de vous tombent, comme des pins trop longtemps tombés dans une vieille forêt, avec un craquement lourd et une longue expiration...

Cependant, j'ai eu l'occasion de visiter l'Ienisseï sans recevoir de brefs télégrammes lugubres et d'écouter bien plus que de simples lamentations. Arrivé heures heureuses et les nuits au coin du feu au bord du fleuve, tremblantes des lumières des bouées, percées jusqu'au fond de gouttes d'or d'étoiles ; écoutez non seulement le clapotis des vagues, le bruit du vent, le rugissement de la taïga, mais aussi les histoires tranquilles des gens autour d'un feu dans la nature, particulièrement ouvertes, des histoires, des révélations, des souvenirs jusqu'à la nuit tombée, et même jusqu'au matin , occupé par la lumière calme derrière les passages lointains, jusqu'à ce que rien ne se lève, les brouillards collants ne s'insinuent pas, et les mots deviendront visqueux, lourds, la langue deviendra maladroite, et le feu s'atténuera, et tout dans la nature acquerra ce long -la paix attendue alors que seule son âme infantile et pure peut être entendue. Dans de tels moments, vous vous retrouvez pour ainsi dire seul avec la nature et avec une joie secrète un peu effrayante que vous ressentez : vous pouvez et devez enfin faire confiance à tout ce qui vous entoure, et inaperçu vous vous ramollirez, comme une feuille ou un brin d'arbre. l'herbe sous la rosée, vous vous endormirez facilement, profondément et, en vous endormant avant le premier rayon de lumière, avant le timide chant des oiseaux au bord de l'eau d'été, qui garde la chaleur torride depuis le soir, vous sourirez d'un sentiment oublié depuis longtemps - donc tu étais libre quand tu n'avais pas encore chargé ta mémoire de souvenirs, et tu pouvais à peine te souvenir de toi, j'ai juste senti le monde autour de moi avec ma peau, je m'y suis habitué avec mes yeux, je me suis attaché à l'arbre de vie avec une courte tige de la même feuille que je me sentais être maintenant, dans un rare moment de paix mentale...

Mais c'est ainsi qu'une personne fonctionne : de son vivant, son cœur et sa tête travaillent de manière agitée, ayant absorbé non seulement le fardeau de ses propres souvenirs, mais aussi la mémoire de ceux qui se sont rencontrés à la périphérie de la vie et ont coulé à jamais. dans le tourbillon humain bouillonnant ou s’est attaché à l’âme de telle sorte que vous ne pouvez pas l’arracher, vous ne pouvez séparer ni sa douleur ni sa joie de votre douleur, de votre joie.

... À cette époque, les billets de commande étaient toujours en vigueur et, après avoir reçu l'argent des récompenses accumulées pendant la guerre, je suis allé à Igarka pour emmener ma grand-mère de Sisima de l'Arctique.

Mes oncles Vanya et Vasya sont morts pendant la guerre, Kostka a servi dans la marine dans le Nord, ma grand-mère de Sisima vivait comme femme de ménage pour le gérant d'un magasin portuaire, une femme gentille mais fertile, elle était mortellement fatiguée des enfants, alors elle m'a demandé dans une lettre de la sauver du Nord, des étrangers, même si de bonnes personnes.

J'attendais beaucoup de ce voyage, mais le plus important s'est avéré être que j'ai débarqué du navire au moment où quelque chose brûlait à nouveau à Igarka, et il m'a semblé : je n'étais jamais parti nulle part, de nombreuses années n'était pas passé, tout était toujours pareil, il reste immobile, même un incendie si familier brûle, sans provoquer de discorde dans la vie de la ville, sans perturber le rythme de travail. Seulement plus près du feu, des gens se pressaient et couraient, des voitures rouges tiraient, selon la coutume établie ici, pompant l'eau des fosses et des lacs situés entre les maisons et les rues, un bâtiment craquait bruyamment, une fumée noire s'échappait, qui, à ma grande surprise, s'est avérée être à côté de cette maison où vivait la grand-mère de Sisima comme femme de ménage.

Les propriétaires n'étaient pas chez eux. La grand-mère de Sisima était en larmes et paniquée : les voisins ont commencé à retirer les biens des appartements au cas où, mais elle n'a pas osé - ce n'était pas sa propriété, et si quelque chose se perdait ?

Nous n’avons pas eu le temps de tomber, de nous embrasser ou de pleurer, selon la coutume. J'ai immédiatement commencé à immobiliser les biens d'autrui. Mais bientôt la porte s'ouvrit, une femme obèse franchit le seuil, rampa à quatre pattes jusqu'au placard, but une gorgée de valériane directement de la bouteille, reprit un peu son souffle et d'un faible geste de la main lui fit signe d'arrêter de se préparer. l'évacuation : dans la rue la cloche d'incendie sonnait de manière rassurante - ce qui devait brûler, puis brûlé, le feu, Dieu merci, ne s'est pas propagé aux locaux voisins, les voitures sont parties, n'en laissant qu'une de service, d'où les fumeurs les brandons furent lentement arrosés. Autour du feu se tenaient des citadins silencieux, habitués à tout, et seule une vieille femme au dos plat, souillée de suie, tenant par le manche une scie transversale sauvée, criait après quelqu'un ou quelque chose.

Le propriétaire rentrait du travail, un Biélorusse, un homme en bonne santé, avec un visage aérien et un caractère inattendu pour sa taille et sa nationalité. Lui, l'hôtesse et moi avons beaucoup bu. Je me suis plongé dans les souvenirs de la guerre, le propriétaire, regardant ma médaille et mon ordre, a dit avec mélancolie, mais sans aucune colère cependant, que lui aussi avait des récompenses et des grades, mais qu'ils s'envolaient.

Le lendemain était un jour de congé. Le propriétaire et moi étions en train de scier du bois à Bear's Log. La grand-mère de Sisima s'apprêtait à prendre la route en grommelant dans sa barbe : « Mon nom ne suffit pas, alors c'est ishsho et la palnya paiera ! Mais je sciais du bois en toute hâte, nous plaisantions avec le propriétaire, nous allions aller dîner, quand une grand-mère de Sisima est apparue au-dessus de la bûche, a fouillé la plaine avec ses yeux pas encore complètement en pleurs et, nous ayant trouvés, se traîna vers le bas, s'agrippant aux branches. Derrière elle se trouvait un garçon mince, étrangement familier pour moi, portant une casquette en huit pièces et un pantalon à froufrous. Il m'a souri timidement et chaleureusement. La grand-mère de Sisima a dit bibliquement :

C'est ton frère.

Oui, c'était le même type qui, avant même d'apprendre à marcher, savait déjà jurer, et avec qui nous avons failli mourir brûlé un jour dans les ruines de l'ancien théâtre dramatique d'Igara.

Ma relation après mon retour de l'orphelinat au sein de ma famille n'a pas fonctionné à nouveau. Dieu sait, j'ai essayé de les rassembler, pendant quelque temps j'ai été humble, serviable, j'ai travaillé, je me suis nourri, et souvent ma belle-mère et mes enfants - papa, comme avant, buvait son poids au centime près et, suivant les lois libres des vagabonds , a joué des tours dans le monde entier, sans s'occuper des enfants et de la maison.

Outre Kolka, Tolka était déjà dans la famille, et le troisième, comme le montre clairement une chanson populaire moderne, qu'il le veuille ou non, « doit partir », même si à tout âge, surtout à dix-sept ans, cela fait peur partir dans les quatre directions - le garçon ne s'est pas encore remis de lui-même, le gars ne s'est pas encore remis de lui

À la question Dis-moi où je peux trouver bref récitœuvres d'Astafiev "Tsar Fish" dans les chapitres donnés par l'auteur Tanya la meilleure réponse est Il y a des romans !
Ignatyich est le personnage principal du roman. Cet homme est respecté par ses concitoyens du village parce que
il est toujours heureux d'aider avec des conseils et des actes, pour son habileté à la pêche,
pour l'intelligence et l'ingéniosité. C'est la personne la plus prospère du village, il fait tout « bien »
et raisonnable. Il aide souvent les gens, mais il n'y a aucune sincérité dans ses actions.
Le héros de l'histoire n'entretient pas de bonnes relations avec son frère.
Dans le village d'Ignatyich
connu comme le pêcheur le plus chanceux et le plus habile. On a l'impression qu'il a une abondance de
l'instinct de pêcheur, l'expérience de nos ancêtres et la nôtre, acquise au fil de nombreuses années. Vos compétences
Ignatyich l'utilise souvent au détriment de la nature et des hommes, car il se livre au braconnage.
Détruisant d'innombrables poissons et causant des dommages irréparables aux ressources naturelles du fleuve, il se rend compte
l'illégalité et l'inconvenance de ses actes, a peur de la « honte » qui peut
pour comprendre si un braconnier est arrêté dans l'obscurité par un bateau d'inspection des pêches. Elle a forcé Ignatyich
attraper plus de poisson que nécessaire, avidité, soif de profit à tout prix. C'est pour ça que j'ai joué
son rôle fatal lors de la rencontre avec le poisson roi.
Le poisson ressemblait à un "préhistorique"
lézard », « des yeux sans paupières, sans cils, nus, regardant avec une froideur serpentine, quelque chose
caché en eux-mêmes. » Ignatyich est émerveillé par la taille de l'esturgeon, qui a grandi uniquement sur des « crottes de nez »
et « vignes », il s’étonne de qualifier cela de « mystère de la nature ». Dès le début
à partir du moment où Ignatyich a vu le roi poisson, quelque chose de « sinistre » lui a semblé
dedans, et j’ai réalisé plus tard qu’« on ne peut pas faire face à un tel monstre ».
Souhait
appelant à l'aide son frère et le mécanicien fut chassé par une avidité dévorante : « Partager
esturgeon?.. Il y a deux seaux de caviar dans l'esturgeon, sinon plus. Du caviar pour trois aussi ?! » Ignatyich dans ce
Pendant un instant, il eut même honte de ses sentiments. Mais au bout d’un moment, « il considéra la cupidité
passion », et le désir d’attraper un esturgeon s’est avéré plus fort que la voix de la raison. En plus de la soif de profit, il y avait
une autre raison qui a forcé Ignatyich à mesurer sa force avec une créature mystérieuse. C'est audacieux
pêche « Ah, ce n'était pas le cas ! - pensait le personnage principal de l'histoire. - Poisson roi
cela ne se produit qu’une fois dans la vie, et même dans ce cas, pas pour « chaque Jacob ».
Laissant de côté les doutes,
"Avec succès, de toutes ses forces, Ignatyich a frappé le poisson-roi au front avec la crosse de sa hache..." Bientôt
le pêcheur malchanceux s'est retrouvé dans l'eau, empêtré dans ses propres cannes à pêche avec des hameçons coincés dedans
dans les corps d'Ignatyich et du poisson. "Le roi du fleuve et le roi de toute la nature - d'un seul
piège », écrit l’auteur. Le pêcheur s’est alors rendu compte que l’énorme esturgeon n’était « pas pour sa main ».
à lui". Oui, il le savait dès le début de leur lutte, mais « à cause d'un tel salaud
la personne dans l’homme a été oubliée. Ignatyich et le poisson-roi « liés ensemble par une seule part ».
La mort les attend tous les deux. Un désir passionné de vivre permet à une personne de se libérer des crochets,
en désespoir de cause, il commence même à parler à l'esturgeon. "Qu'est-ce que tu veux !.. j'attends mon frère,
et qui es-tu ? « - Ignatyich prie. La soif de vivre pousse le héros et oui, pour que
surmonter votre propre fierté. Il crie : « Bra-ate-elni-i-i-ik !.. »
Ignatyich
on a l'impression qu'il est en train de mourir. Le poisson « se blottit étroitement et soigneusement contre lui, épais et tendre
ventre." Le héros de l'histoire a éprouvé une horreur superstitieuse face à cette tendresse presque féminine du froid
poisson. Il comprit : l'esturgeon s'accrochait à lui car la mort les attendait tous deux. En ce moment
une personne commence à se souvenir de son enfance, de sa jeunesse et de sa maturité. En plus d'agréables souvenirs, ils viennent
pensées que ses échecs dans la vie étaient associés au braconnage. Ignatyich commence
comprendre que la pêche brutale pèsera toujours lourd sur sa conscience. je me suis souvenu
le héros de l'histoire et le vieux grand-père, qui disait aux jeunes pêcheurs : « Et si toi, timide,
ce qu'il y a derrière l'âme, un péché grave, quelle honte, le vernis - ne vous mêlez pas du poisson roi,
Si vous rencontrez des codes, renvoyez-les immédiatement.
Les paroles du grand-père font d’Astafiev le héros
réfléchissez à votre passé. Quel péché Ignatyich a-t-il commis ? Il s'est avéré qu'une lourde culpabilité réside
sur la conscience du pêcheur. Ayant violé les sentiments de la mariée, il a commis un délit qui n'a aucune
des excuses. Ignatyich s'est rendu compte que cet incident avec le poisson royal était une punition pour son mauvais
actes.

La narration des histoires « Le roi poisson » et l'histoire du même nom ont été écrites par V. P. Astafiev en 1973. « Le poisson du tsar » a été publié pour la première fois dans le livre « Le garçon en chemise blanche », publié par la maison d'édition Molodaya Gvardiya en 1977. En 1978, pour la narration dans les histoires « The King Fish »

V. P. Astafiev a reçu le Prix d'État de l'URSS.

Dans l'histoire « Le Roi Poisson », à première vue, rien de surnaturel ne se produit. Mais derrière toute cette histoire se cachent des forces mystérieuses et élémentaires de la nature qui n'ont jamais été reprochées à l'homme. Il y a une confrontation entre l’homme, « toute la nature du roi » et le « roi du fleuve ». v

L'histoire «Le poisson du tsar» est incluse dans le livre d'histoires du même nom, racontant le destin du peuple russe ordinaire. À bien des égards, le livre et l’histoire sont autobiographiques : Astafiev est né et a grandi dans un village sibérien et a perdu sa mère très tôt. Depuis son enfance, l'écrivain s'est rapproché de la nature et était un passionné de pêche.

L'histoire se déroule dans le village sibérien de Chush, sur la rivière Oparikha, qui se jette dans l'Ienisseï. Le personnage principal, Zinovy Ignatyich Utro-bin, travaillait dans une scierie comme ajusteur de scies et de machines. Ignatyich (comme on l'appelait « poliment et légèrement insinuant » dans le village de Chush) aimait pêcher, comme tous les hommes du village. Il était très soigné, portait une coupe de cheveux de boxeur, "ses mains étaient sans fissures ni égratignures". Ignatyich « buvait sagement », c'est pourquoi son visage était « fleuri, avec une rougeur constante sous les yeux très saillants et des joues légèrement enfoncées ». Le personnage principal se révèle prospère, poli, courtois, personne généreuse. Il n'a pas accepté la gratitude financière de ses concitoyens du village pour la réparation des bateaux, mais leur a seulement demandé de prendre soin de leurs bateaux et de manipuler le moteur avec soin.

Ignatyich pêchait du poisson "mieux que quiconque et plus que quiconque, et cela n'a été contesté par personne, cela a été considéré comme légal". Personne ne l'enviait sauf son jeune frère, le Commandant. La maison de l'aîné Utrobin était « la meilleure du village » : petite, belle, avec une véranda, des cadres sculptés, des volets peints gaiement et un jardin devant sous les fenêtres. Dans le jardin de devant du propriétaire se trouvaient des framboisiers, des cerisiers à oiseaux, des coquelicots poilus et des « fleurs globulaires inconnues de la population locale ». Ces fleurs ont été importées du Kirghizistan, plantées et « entraînées pour pousser dans le climat rigoureux de Chushan » par l’épouse de Zinovia. Elle travaillait comme comptable dans la même entreprise que son mari. Ignatyich lui-même était connu comme un homme riche : un employé d'une caisse d'épargne a laissé échapper qu'il avait « soixante-dix mille dollars en vieil argent » dans son livret d'épargne.

Selon l’auteur, les prises d’Ignatyich étaient excellentes : le sterlet « le plus sélectionné », pesant au moins un kilogramme. Les villageois étaient étonnés de la chance et de la dextérité de Zinovy et soupçonnaient même qu’il connaissait une sorte de mot de sorcellerie.

Le frère cadet du commandant se disputait avec Ignatyich, l'enviait en tout et était têtu. La femme du Commandeur a fait des reproches à son mari et lui a demandé de reprendre ses esprits : « … Il a complètement perdu la tête ! Ta fille ne te suffit pas, sang ! Je suis prêt à éloigner mon frère du monde ! (Le frère cadet d'Utrobin a perdu sa fille bien-aimée Taika - elle a été heurtée par une voiture conduite par un conducteur ivre. Depuis lors, le méchant commandant est devenu encore plus en colère et plus dur).

Ignatyich braconnait souvent : il avait peur du contrôle des pêcheries, mais continuait à pêcher illégalement. Le braconnier avait un sort peu enviable, prenant des risques : « prendre le poisson, mais en même temps craindre l'inspection des pêcheries plus que la mort... ». Mais il ne pouvait s’empêcher de pêcher, car il aimait la pêche et la rivière. plus de vie. Et pour quelqu’un qui a vécu toute sa vie sur la rivière, au fil du temps apparaît un trait irrésistible, une excitation qui exige « de prendre le poisson, et c’est tout ». Ces descriptions reflétaient l’amour de l’auteur pour la pêche. Astafiev parle d'un poisson comme d'une personne : « confiant, il n'a pas poussé en vain, n'a pas poussé d'avant en arrière en panique... ».

Le point culminant de l’histoire est le combat d’Ignatyich avec le « poisson roi ». Après avoir capturé des stérlets sélectionnés, il envisageait déjà de rentrer chez lui, lorsqu'un poisson invisible « s'est fait connaître ». La première fois que le pêcheur n'a pas réussi à retirer le poisson : "... il a pressé, pressé avec un entêtement sourd et inébranlable." Sur la base de toutes les « habitudes » du poisson, Ignatyich a deviné qu'il s'agissait d'un esturgeon. Le pêcheur voyait sa proie et était ravi de la grandeur et de la beauté du poisson.

Le poisson et le pêcheur continuent de lutter : le poisson tire dans l'eau, le pêcheur tire vers lui, dans le bateau. Bien qu'Ignatyich ressente la peur qui l'a saisi lors de ce duel sur l'eau dans le noir, il essaie de plaisanter, se parle, rêve de ce qu'il peut obtenir s'il combat l'esturgeon, qui a probablement « deux seaux » de caviar. Et si vous deviez partager du caviar avec quelqu'un ? L'aîné Utrobin se surprend à penser que l'avidité brise, tord une personne, la déchire.

La lutte du pêcheur contre l'esturgeon continue : ni l'homme ni le poisson n'allaient abandonner. Ignatyich a essayé de parler à voix haute, combattant ainsi la peur et le désespoir. Il ne voulait pas manquer un tel esturgeon, car le poisson royal, comme les pêcheurs appellent les gros poissons étincelants, « se rencontre une fois dans la vie, et encore pas pour tout le monde ». Ignatyich a ressenti une sorte de signe dans cette prise, une sorte de particularité qui lui est arrivée.

L'esturgeon tire Zinovy dans l'eau et il devient accro de manière inattendue. Il a été rattrapé et a commencé à se noyer. "Alors c'est comme ça, en temps de guerre..." pense le pêcheur. De nombreuses pensées lui traversèrent l'esprit : à propos de la mort, de la guerre, le pêcheur avait presque accepté la mort. Il pensait que son chemin était vers l’enfer, « ça ne sert à rien de frapper aux portes du paradis… ».

Mais Ignatyich était affirmé, courageux et amoureux de la vie, tout comme sa proie, le poisson roi. Il a réussi à sortir de l'eau et à entrer dans le bateau, bien qu'il ait été blessé. « ... Le poisson et l'homme s'affaiblissaient et saignaient. » Il réfléchit à la raison pour laquelle leurs chemins se croisaient, les chemins du « fleuve du roi et toute la nature du roi - dans un seul piège. La même mort douloureuse les attend. Pendant le combat avec le roi poisson, Ignatyich a été inondé de souvenirs de son passé. Il se souvient avoir vu un jour un noyé aux yeux « enveloppés dans un film de plomb, le film de la mort », avec des cils arrachés par de petits poissons, des paupières aspirées par le même poisson… »

Le pêcheur s'est imaginé à la place de ce noyé, "a crié... et a commencé à frapper le poisson sur la tête... a commencé à persuader le poisson de mourir rapidement" pour rester lui-même en vie. Mais le poisson n'a pas obéi ; il s'est avéré non moins têtu que le pêcheur. Ignatyich a essayé de ne pas regarder l'eau, a regardé le ciel, continuant à se souvenir. Je me suis souvenu de la fauche sur la rivière Fetisovaya et j'ai senti un esturgeon à proximité, « le poisson se pressait fermement et soigneusement contre lui avec son ventre épais et tendre. Il y avait quelque chose de féminin dans ce soin, dans cette envie de réchauffer, de préserver la vie naissante en soi. Et le pêcheur eut soudain une idée : « Cela ne pourrait-il pas être un loup-garou ?

Ignatyich continue de se souvenir : de son enfance, de l'école - quatre classes. Je me suis souvenu qu'en classe, je m'imaginais sur la rivière, en train de penser à elle, à la pêche, au poisson. Je pensais que je ne pourrais pas rester en place longtemps : j’étais président du comité de parents de l’école, député du conseil du village et guerrier du peuple. J'ai présenté ma nièce Taika, décédée sous les roues d'un conducteur ivre. "L'heure de la croix a sonné, l'heure est venue de rendre compte de nos péchés", regrette le pêcheur.

Toute sa vie, il n'a pas pu se pardonner la façon dont il avait traité Glashka Kuklina. Apparemment, Zinovy Utrobin aimait la fille. Mais les soldats de l'armée du travail qui sont venus à la scierie de Chushan, en particulier le commandant - "un lieutenant subtil et sonore", ont maîtrisé les oreilles des filles. Les rumeurs se sont répandues dans tout le village, « elles ont même atteint Zinovy. Les hommes ont appris à Utrobin comment régler ses comptes avec le « traître » Glashka : appuyer, embrasser, serrer, laisser libre cours à ses mains. Mais quand Zinovy a vu une tenue de fille modeste. : pantalon en flanelle, peint avec de la peinture faite maison, avec des boutons assortis et piqués, il s'est arrêté. "... Il a donné un coup de genou dans le cul à la fille pleurnicharde et tremblante, et elle s'est envolée dans l'eau." entre Glashka et Zinovy.

À la fin de son service au Kirghizistan, Zinovy est rentré chez lui au village de Chush avec sa femme. Glasha a épousé un homme tranquille en visite - un comptable. La femme salua poliment, mais le pêcheur comprit : Glasha n'avait pas oublié l'insulte. Zinovy a souffert et s'est repenti. Alors qu'il était encore en service, il a écrit à Glasha une lettre d'excuses, mais n'a jamais reçu de réponse. Le premier soir après son arrivée, il l'a interpellée et a décidé de s'excuser personnellement, ce à quoi la femme a répondu : « Que Dieu vous pardonne... ».

Et maintenant, seul avec la rivière, la nuit et le poisson royal, Ignatyich pensait que le châtiment était venu, car aucun crime ne passe sans laisser de trace. Il commença à crier frénétiquement dans l'obscurité : « Pardonne-moi, Glasha ! Désolé! Ignatyich sentit une secousse, puis un coup, le poisson roi s'enfonça dans l'eau, jusqu'au fond. Le pêcheur lâche sa prise : « Allez, pêchez, allez ! » Vivez aussi longtemps que vous le pouvez !.. » Et soudain, Ignatyich se sentit mieux - à la fois physiquement et mentalement...

L'histoire «Le poisson du tsar» est, tout d'abord, une histoire vivante et originale, une preuve du grand amour du paysan sibérien Ignatich (et de l'auteur aussi) pour sa nature sibérienne natale. La deuxième et principale idée de l'œuvre concerne l'importance pour une personne de maintenir sa conscience et sa décence, d'avoir le courage d'admettre ses erreurs, de s'en repentir sincèrement et de demander pardon - non pas pour le spectacle, mais devant de lui-même et de ce fleuve sombre, face à une nature familiale pure et incorruptible.

Un recueil d'histoires courtes sur les étendues du grand fleuve sibérien, la taïga sans fin, le bleu et l'étendue du ciel, qui se trouve dans une petite goutte et une fleur qui s'est hardiment sortie pour rencontrer les vents froids et attend le soleil . Une histoire sur de telles merveilles de la nature ne peut que captiver quiconque n'est pas étranger à la beauté de sa terre natale, qui se sent partie intégrante de la nature et de cette beauté, qui est capable de ressentir la joie et le rythme de la vie même dans un environnement une goutte et une fleur. Je n’ai pas fait exception, peut-être parce que la nature de la région décrite dans le livre d’Astafiev m’est très proche, puisque non seulement la patrie de l’écrivain s’y trouve, mais aussi la mienne, qui reste dans le souvenir le plus proche et le plus beau. Le recueil se compose de douze nouvelles, chacune reflétant à sa manière l’idée principale d’Astafiev : l’unité de l’homme et de la nature. Elle pose de nombreux problèmes importants : philosophiques, moraux, environnementaux et sociaux. Par exemple, dans la nouvelle, l’auteur a abordé un point important problème philosophique, qu'Astafiev formule dans les discussions sur une goutte gelée. Le point de vue de l'auteur de l'histoire est distinct vie humaine. Et la continuation de l'existence de chaque goutte réside dans sa fusion avec les autres, dans la formation d'un ruisseau-rivière de vie. Les pensées du narrateur sur les enfants, dans lesquelles notre brèves joies et des peines bienfaisantes, notre vie. Astafiev affirme que la vie humaine ne s'arrête pas, ne disparaît pas, mais continue dans nos enfants et nos actes. Il n'y a pas de mort et rien au monde ne passe sans laisser de trace - telle est l'idée principale exprimée par l'écrivain dans. Le livre contient une nouvelle du même nom. Apparemment, l'auteur le donne signification particulière , j'aimerais donc m'y attarder plus en détail. Ignatyich est le personnage principal du roman. Cet homme est respecté par ses concitoyens du village car il est toujours heureux d'aider par des conseils et des actes, pour son habileté à pêcher, pour son intelligence et son ingéniosité. C'est la personne la plus prospère du village, il fait tout avec sagesse. Il aide souvent les gens, mais il n'y a aucune sincérité dans ses actions. Le héros de l'histoire n'entretient pas de bonnes relations avec son frère. Dans le village, Ignatyich est connu comme le pêcheur le plus chanceux et le plus habile. On sent qu'il possède en abondance l'instinct de pêcheur, l'expérience de ses ancêtres et la sienne, acquise au fil de nombreuses années. Ignatyich utilise souvent ses compétences au détriment de la nature et des hommes, puisqu'il se livre au braconnage. Exterminant d'innombrables poissons, causant des dommages irréparables aux ressources naturelles du fleuve, le personnage principal du roman est conscient de l'illégalité et de l'inconvenance de ses actes, et a peur de ce qui pourrait lui arriver si un braconnier était attaqué par un bateau d'inspection des pêches. dans le noir. Ce qui a poussé Ignatyich à attraper plus de poisson que ce dont il avait besoin, c'était la cupidité, la soif de profit à tout prix. Cela lui a joué un rôle fatal lorsqu'il a rencontré le poisson roi. Astafiev le décrit de manière très vivante : le poisson ressemblait à . Ignatyich est émerveillé par la taille de l'esturgeon qui a grandi chez certaines personnes, et il le nomme avec surprise dès le début, à partir du moment où Ignatyich a vu le roi poisson, quelque chose lui a semblé, et plus tard le héros de. l'histoire s'en est rendu compte. Le désir d'appeler son frère et un mécanicien à l'aide a été supplanté par une cupidité dévorante : et le désir d'attraper un esturgeon s'est avéré plus fort que la voix de la raison. En plus de la soif de profit, il y avait une autre raison qui obligeait Ignatyich à mesurer sa force avec une créature mystérieuse. C'est une prouesse de pêche. .Ayant écarté les doutes, .L'image d'une hache dans cet épisode évoque une association avec Raskolnikov. Mais le héros de Dostoïevski l’a élevé à l’homme, et Ignatyich s’en est pris à Mère Nature elle-même. Le héros de l'histoire pense que tout lui est permis. Mais Astafiev estime que cette permissivité ne peut être un droit pour personne. En retenant votre souffle, vous regardez le combat d’Ignatyich avec le poisson mystérieux. Bientôt, le pêcheur malchanceux s'est retrouvé dans l'eau, empêtré dans ses propres cannes à pêche avec des hameçons enfoncés dans les corps d'Ignatyich et des poissons. , écrit l'auteur. Puis le pêcheur s'est rendu compte qu'il s'agissait d'un énorme esturgeon. Oui, il le savait depuis le tout début de leur lutte, mais... Ignatyich et le poisson roi. La mort les attend tous les deux. Un désir passionné de vivre pousse une personne à briser ses hameçons ; en désespoir de cause, elle commence même à parler à l'esturgeon. - Ignatyich prie. La soif de vivre pousse le héros, et oui, à surmonter sa propre fierté. Il crie : . Le héros de l'histoire éprouva une horreur superstitieuse face à cette tendresse presque féminine du poisson froid. Il comprit : l'esturgeon s'accrochait à lui car la mort les attendait tous deux. À ce moment-là, une personne commence à se souvenir de son enfance, de sa jeunesse et de sa maturité. En plus des souvenirs agréables, on pense que ses échecs dans la vie étaient associés au braconnage. Ignatyich commence à comprendre que la pêche brutale pèsera toujours lourdement sur sa conscience. Le héros de l'histoire se souvenait également du vieux grand-père qui instruisait les jeunes pêcheurs : . Les paroles du grand-père font réfléchir le héros d’Astafiev à son passé. Quel péché Ignatyich a-t-il commis ? Il s'est avéré que la grave culpabilité repose sur la conscience du pêcheur. Ayant violé les sentiments de la mariée, il a commis un délit injustifiable. Ignatyich s'est rendu compte que cet incident avec le poisson royal était une punition pour ses mauvaises actions. C'est là que ça se manifeste idée principale la nouvelle et l'ensemble du livre : une personne sera punie non seulement pour son attitude barbare envers la nature, mais aussi pour sa cruauté envers les gens. Détruisant dans son âme ce que la nature a initialement prévu (bonté, décence, miséricorde, honnêteté, amour), Ignatyich devient un braconnier non seulement par rapport à la nature, mais aussi par rapport à lui-même. L'homme fait partie intégrante de la nature. Il doit vivre en harmonie avec elle, sinon elle se vengera de son humiliation. Astafiev le prétend dans son livre. Se tournant vers Dieu, Ignatyich demande : Il demande pardon à la fille qu'il a autrefois offensée : . Après cela, le poisson roi se libère des hameçons et nage vers son élément natal, l'emportant dans son corps. Ignatyich se sent immédiatement mieux : son corps - parce que le poisson ne s'est pas accroché à lui comme un poids mort, son âme - parce que la nature lui a pardonné, lui a donné une autre chance d'expier tous ses péchés et de commencer une nouvelle vie. J’aime le livre de V.P. Astafiev parce que l’auteur soulève dans son œuvre des problèmes non seulement environnementaux, mais aussi moraux.