अभिव्यक्ति "चैंपियनशिप की हथेली" का क्या अर्थ है? मुहावरा स्थिति राज्यपाल से भी बदतर है। मुहावरा मृत्यु में देरी के समान है

P अक्षर से शुरू होने वाली वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ। P अक्षर से शुरू होने वाली वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का अर्थ। वाक्यांश

1. वाक्यांशविज्ञान पावलिक मोरोज़ोव

वाक्यांशवाद "पावलिक मोरोज़ोव"।ऐसे व्यक्ति के लिए एक सामान्य संज्ञा जो अपने परिवार, विशेषकर अपने पिता को धोखा देता है। वाक्यांशविज्ञान का उद्भव - पावेल मोरोज़ोव (1918-1932) - एक प्रसिद्ध कम्युनिस्ट अग्रणी जिन्होंने कुलक साजिश का पर्दाफाश किया जिसमें उनके अपने पिता ने भाग लिया था, और उनके खिलाफ आपत्तिजनक गवाही देते हुए कहा कि उनके पिता अक्सर उनकी मां और बच्चों के खिलाफ हाथ उठाते थे, और दस्तावेजों की जालसाजी में भी लिप्त है।

दरअसल, इसी वजह से जब वह जामुन तोड़ने गया था तो उसकी हत्या कर दी गई।

सोवियत काल में, पावलिक मोरोज़ोव आदर्श किशोर का प्रतीक था, जो साम्यवादी भविष्य की खातिर, अपने परिवार, अपने हितों और बाकी सभी चीजों को पृष्ठभूमि में रखता है।

वर्तमान में, पावलिक मोरोज़ोव को मुख्य रूप से एक नकारात्मक अर्थ के साथ माना जाता है, एक प्रकार का छोटा जुडास।

2. मुहावरा आसमान से गिरना

मुहावरा "आसमान से गिरना"निराश होने के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आसमान से गिरना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

3. वाक्यांशविज्ञान पतित देवदूत

मुहावरा "गिरे हुए देवदूत"।यहूदियों और ईसाइयों की मान्यताओं के अनुसार, गिरे हुए स्वर्गदूत वे स्वर्गदूत हैं, जिन्हें हर किसी की तरह, भगवान ने अच्छे और उज्ज्वल के रूप में बनाया था, लेकिन जब उन्होंने भगवान के खिलाफ विद्रोह में शैतान का समर्थन किया, तो उन्होंने स्वर्ग में अपनी पवित्रता और स्थान खो दिया।

शैतान (वह भी एक देवदूत था, जिसका नाम डेनित्सा था), ईश्वर की आज्ञा नहीं मानना ​​चाहता था, बल्कि वह स्वयं ईश्वर बनना चाहता था। उसने विद्रोह किया और उसे एक तिहाई स्वर्गदूतों का समर्थन प्राप्त था, जिन्हें डेन्नित्सा भटकाने में कामयाब रही। ये देवदूत पतित हो गये।

स्वर्गीय युद्ध में, शैतान और उसके गिरे हुए स्वर्गदूत हार गए और स्वर्ग से बाहर निकाल दिए गए। शैतान ने स्वयं महादूत माइकल के साथ द्वंद्व युद्ध लड़ा और वह भी हार गया।

शैतान और उसके स्वर्गदूत आग और गंधक के अपने साम्राज्य - नरक - में बस गए हैं। गिरे हुए स्वर्गदूतों ने अपना मूल स्वरूप खो दिया और राक्षस बन गए।

तब से, राक्षसों ने कमजोर लोगों के विचारों और भावनाओं को प्रभावित करना शुरू कर दिया, उन्हें पाप और बुराई की खाई में धकेल दिया, जिसमें वे स्वयं फंस गए, उनकी आत्माओं पर कब्ज़ा करने और उन्हें नरक में कुछ पीड़ा के अधीन करने की कोशिश की। पृथ्वी पर लोगों का जीवन जितना बदतर है, राक्षसों के लिए उतना ही बेहतर है - ऐसा उनका स्वभाव है।

4. मुहावरा दोधारी तलवार

मुहावरा "दोधारी तलवार"किसी ऐसी चीज़ के अर्थ में उपयोग किया जाता है जिसका अंत अच्छा और बुरा दोनों हो सकता है। यह अभिव्यक्ति s (cf. सात सिर वाला लोक नाग) के अर्थ में पूर्वसर्ग o के लोकप्रिय, अब पुराने उपयोग को संरक्षित करती है, यानी एक दोधारी छड़ी का अर्थ है "दो सिरों वाली एक छड़ी।" जिस पर लाठी पड़ रही हो वह उसे पकड़ कर छीन सकता है और दूसरे सिरे से दुश्मन पर वार करना शुरू कर सकता है। मुहावरा "दोधारी तलवार" एक प्रचलित मुहावरा है।

5. वाक्यांशविज्ञान पाम

मुहावरा "चैंपियनशिप की हथेली"इसका मतलब किसी चीज़ में नेतृत्व, दूसरों की तुलना में किसी का सर्वोत्तम परिणाम होता है

पाम यह लगभग लॉरेल पुष्पांजलि के समान है (देखें "रीपिंग लॉरेल्स")। पर ओलंपिक खेलऔर अन्य लोक प्रतियोगिताओं में, यूनानियों ने विजेताओं को न केवल प्रशस्ति पत्र से सम्मानित किया, बल्कि उन्हें ताड़ की शाखाओं से भी सम्मानित किया। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि विजय की देवी नाइके को स्वयं अपने हाथों में ऐसी शाखा के साथ चित्रित किया गया था। (यह याद रखना चाहिए कि ताड़ के पत्ते का मतलब आम तौर पर खजूर और अन्य समान ताड़ के पत्तों की पंखुड़ी होती है।)

लाक्षणिक अर्थ में, हथेली का अर्थ है शीर्ष पर आना, एक निर्विवाद लाभ या प्राथमिकता। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पाम ऑफ़ द चैंपियनशिप" एक प्रचलित वाक्यांश है।

6. मुहावरा आकाश की ओर उंगली

मुहावरा "आसमान की ओर उंगली"अर्थ में प्रयुक्त - यादृच्छिक रूप से। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "फिंगर टू द स्काई" एक प्रचलित वाक्यांश है।

7. मुहावरा उंगली मत उठाओ

मुहावरा "एक उंगली मत उठाओ"मतलब होता था - कुछ न करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "उंगली मत उठाओ" एक कैच वाक्यांश है।

8. मुहावरा पैन या चला गया (या तो पैन या चला गया)

मुहावरा "डूब जाओ या गायब हो जाओ"इसका मतलब होता था कि या तो वह सब कुछ हासिल करो जो तुम चाहते हो या सब कुछ खो दो। इस टर्नओवर की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं:

1. यह अभिव्यक्ति लैटिन ऑट सीज़र, ऑट निहिल से एक ट्रेसिंग पेपर है, जिसे गलती से "या तो सीज़र या कुछ भी नहीं" के रूप में व्याख्या किया गया है। दरअसल, यह बात पहली सदी के रोमन सम्राट ने कही थी। कैलीगुला ने अपनी अत्यधिक फिजूलखर्ची को यह कहकर उचित ठहराया: "या तो कंजूस बनो या सीज़र बनो।"

2. ग्रीक में पैन का अर्थ है "सभी"। उन्हीं से पोलिश शब्द पैन आया - जमींदार, पूर्ण स्वामी, स्वतंत्र व्यक्ति। अभिव्यक्ति का अर्थ इस पर आधारित है: या तो पैन (यानी सबकुछ) या गायब हो जाना।

पैनेजिरिक्स का उच्चारण करना यह कहना वैसा ही है जैसे इसे अलग-अलग तरीके से व्यक्त करना: "हलेलूजाह गाना", "स्तुति गाना", "अकाथिस्ट गाना" (देखें), क्योंकि इसका मतलब यह भी है: प्रशंसा करना।

प्राचीन ग्रीस में एक प्रथा थी: मृतक के शरीर पर स्तुतिगान का उच्चारण करना - प्रशंसा का एक गंभीर भाषण। ऐसा इसलिए कहा जाता था क्योंकि ग्रीक में "पैन एगिरिस" का अर्थ एक सामान्य बैठक होता है: या तो इस भाषण में "मृतक के सभी गुणों को एक साथ इकट्ठा किया जाता था," या ऐसी बैठकों में सभी के शामिल होने की प्रथा थी। तब "पेनेजिरिक" शब्द का अर्थ प्रशंसा का कोई भी भाषण होने लगा। मध्य युग में, राजा दरबार में कवियों की चापलूसी करते थे, जिनका एकमात्र काम स्तुतिगान लिखना होता था। इस प्रकार, उत्तरार्द्ध भी एक प्रकार का साहित्य बन गया, जैसे कि ओडेस और मैड्रिगल्स, विवाह गीत। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "डूब जाओ या नष्ट हो जाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

9. मुहावरा आतंक भय (डरावनापन)

मुहावरा "आतंक भय"।जब प्रकृति के देवता पान, जंगलों और उनमें रहने वाली हर चीज़ के संरक्षक संत, का जन्म हुआ, तो माँ इतनी भयभीत हो गई कि उसने बच्चे को त्याग दिया: वह सींग, खुर, चपटी नाक और बकरी की दाढ़ी के साथ पैदा हुआ था। लेकिन बच्चा थोड़ा भगवान था; यह मरा नहीं, बल्कि ओलिंप पर प्रकट हुआ। और देवताओं ने खुशी से उनका स्वागत किया: पैन एक अच्छे स्वभाव वाले, हंसमुख देवता, एक उत्कृष्ट बांसुरी वादक और यहां तक ​​​​कि बांसुरी के आविष्कारक भी निकले।

इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि जैसे ही उसका जन्म हुआ, वह तुरंत उछलने-कूदने लगा और हंसने लगा, जिससे उसकी मां और भी भयभीत हो गई।

यूनानियों ने कहा कि "पैन", यानी "सबकुछ" नाम उसे दिया गया था क्योंकि उसने सभी देवताओं को खुशी दी थी। हम समझते हैं कि यह कवियों का बाद का आविष्कार है, साथ ही यह अनुमान भी है कि पान समस्त प्रकृति का देवता था। जब दोपहर के समय, उमस भरी धूप में, थका हुआ पैन सो गया, तो ग्रीस की सारी प्रकृति उसके चारों ओर सो गई: किसी को भी उसकी शांति में खलल नहीं डालना चाहिए। यदि चरवाहे और जालसाज़ ने जंगल में जंगली आवाज़ें सुनीं, अस्पष्ट शोर, किसी की हँसी और सीटी - पैन के अलावा वहां कौन हो सकता है? बेचारे लोग भयभीत हो गये, उन्हें भय का अनुभव हुआ और उनमें घबराहट उत्पन्न हो गयी। कुछ लोगों ने यह भी कहा कि यूनानियों ने फारसियों को मैराथन में केवल इसलिए हरा दिया क्योंकि ग्रेट पैन ने उन्हें युद्ध के चरम पर भयभीत कर दिया था।

हाँ, निःसंदेह, पान प्रकृति ही था; यूनानियों ने उन्हें पहाड़, गुफाएँ, प्राचीन पेड़ और एक रहस्यमय जानवर - एक कछुआ - समर्पित किया।

हमें अभी भी पैन याद है: हम घबराहट के बारे में बात करते हैं, हम "अलार्मिस्ट", "घबराहट" शब्दों का उपयोग करते हैं। और यदि आप जानना चाहते हैं कि प्राचीन लोगों को पान कैसा लगता था, तो देखिए प्रसिद्ध पेंटिंगकलाकार व्रुबेल: इसे "पैन" कहा जाता है। मुहावरा "घबराहट का डर" एक प्रचलित मुहावरा है।

10. वाक्यांशविज्ञान पनुरगोवो झुंड

मुहावरा "पनुरगोवो झुंड"।ये अब प्राचीन मिथक नहीं हैं, यह बहुत पहले का फ्रांसीसी साहित्य है। महान फ्रांसीसी व्यंग्यकार फ्रेंकोइस रबेलैस (16वीं शताब्दी) के उपन्यास "गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल" में, एक निश्चित पनर्ज व्यापारी डेंडेनो के साथ एक ही जहाज पर रवाना हुआ था। डेंडेनो ने पनर्ज को बहुत सताया। लेकिन उसने बदला लेने का एक तरीका ढूंढ लिया. डेंडेनो जहाज पर ले जा रहे कई मेढ़ों में से, पनर्जे ने एक खरीदा और उसे जहाज पर धकेल दिया। तुरन्त पूरा झुण्ड अपने नेता के पीछे समुद्र में दौड़ पड़ा। यह अकारण नहीं है कि रबेलैस ने अपने नायक को पनर्जे कहा: ग्रीक में इसका अर्थ है "सभी व्यवसायों का जैक", "सब कुछ कर सकता है।" सक्षम व्यक्ति"("पैन" - "सबकुछ", "उर्ग" - "कर्ता", जैसा कि "नाटककार" शब्द में है)।

आनंदमय रबेलैस के हल्के हाथ से पनर्ज झुंड, एक ऐसी भीड़ है जो आँख बंद करके अपने नेता का अनुसरण करने के लिए तैयार है, भले ही वह उसे निश्चित मृत्यु की ओर ले जाए।

11. वाक्यांशविज्ञान पापराज़ी

मुहावरा "पापराज़ी"।परेशान करने वाले फ़ोटोग्राफ़रों के लिए एक सामान्य नाम, जो किसी भी कीमत पर निंदनीय, समझौतावादी तस्वीरें, या किसी अन्य तस्वीरें या मशहूर हस्तियों के निजी जीवन के बारे में जानकारी प्राप्त करना चाहते हैं। "पीली प्रेस" और "पीली टेलीविजन" के लिए "बतख" और अन्य बकवास के सक्रिय आपूर्तिकर्ता।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव - फिल्म फेडेरिको फेलिनी (1920-1993) से मधुर जीवन"(ला डोल्से वीटा", 1960), जिसमें फ़ेलिनी ने निर्देशक और पटकथा लेखक दोनों के रूप में काम किया। इस फिल्म के नायकों में से एक का नाम पपराज़ो था और वह एक फोटो जर्नलिस्ट था जो सभी प्रकार के प्रसिद्ध लोगों के निजी जीवन के फुटेज की तलाश करता था।

12. वाक्यांशविज्ञान पेरिस एक जन के लायक है

मुहावरा "पेरिस एक जनसमूह के लायक है"इसका अर्थ यह था कि महत्वपूर्ण लाभ के लिए समझौता करना उचित है। ये नवरे के फ्रांसीसी राजा हेनरी चतुर्थ के शब्द हैं। उनके शासनकाल से पहले के वर्षों में, फ्रांस कैथोलिकों और ह्यूजेनॉट्स के बीच धार्मिक युद्धों से हिल गया था। नवरे का भावी राजा हेनरी हुगुएनोट था। फ्रांसीसी सिंहासन पर चढ़ने के लिए, उन्हें कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने की आवश्यकता थी, जो उन्होंने यह कहते हुए किया: "पेरिस एक जनसमूह के लायक है।" मास कैथोलिक चर्च में पूजा की मुख्य सेवा है। वाक्यांशशास्त्र "पेरिस एक जनसमूह के लायक है" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

13. वाक्यांशविज्ञान पेरिस के रहस्य

मुहावरा "पेरिस के रहस्य"किसी भी रहस्य, साज़िश और सामान्य तौर पर हर उस चीज़ के संबंध में लागू किया जाता है जो गोपनीयता के पर्दे के नीचे हर संभव तरीके से छिपी हुई है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव - उपन्यास का शीर्षक फ़्रांसीसी लेखकयूजीन सू (1804-1957) "पेरिसियन मिस्ट्रीज़" ("लेस मिस्टेरेस डी पेरिस")।

14. वाक्यांशविज्ञान पार्थियन तीर

वाक्यांशवाद "पार्थियन तीर"।पूर्व में अपने एक अभियान में रोमनों का सामना पार्थियनों - पश्चिमी एशिया के निवासियों, खानाबदोशों, पशुपालकों और शानदार घुड़सवारों से हुआ। पार्थियन प्रकाश घुड़सवार सेना ने रोमन सेना को पूरी तरह से हरा दिया।

जो बच गए उनकी कहानियों के अनुसार, पार्थियनों ने विश्वासघाती व्यवहार किया: उन्होंने पराजित होने का नाटक किया, भाग गए और अचानक, सरपट दौड़ते हुए, रोमनों पर अप्रत्याशित पार्थियन तीरों की बारिश कर दी।

उस समय से रोम में कई चीजों को पार्थियन कहा जाने लगा। एक चालाक दुश्मन का अप्रत्याशित और अनूठा हमला, जो पहले से ही विवाद में पराजित प्रतीत होता है, एक पार्थियन तीर है; दिखावटी वापसी, कोई भ्रामक चाल - पार्थियन उड़ान; अंततः, एक पाखंडी मुस्कान - एक पार्थियन मुस्कान। "अहंकारी पार्थियन" किसके लिए दोषी थे? केवल इसलिए कि उन्होंने क्रूर शत्रुओं से अपनी मातृभूमि की रक्षा की! वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पार्थियन एरो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

15. मुहावरा आकांक्षाओं से बढ़कर

मुहावरा "आकांक्षाओं से अधिक"इस अर्थ में प्रयुक्त - अपेक्षा या इच्छा से अधिक (मजबूत); उम्मीद से परे, अप्रत्याशित रूप से। अधिक शब्द सामान्य स्लाव पाक "फिर से, वापस, फिर से" से तुलनात्मक डिग्री का एक रूप है; क्रिया विशेषण का अधिक अर्थ है "किसी चीज़ से परे"; आकांक्षा - पुरानी रूसी क्रिया चयति से "प्रतीक्षा करना।" पुराने दिनों में जीने के लिए बोलचाल की भाषाविशेषण पचेचैनी "अप्रत्याशित" का उपयोग किया गया था (पचेचैनी अतिथि)।

16. मुहावरा रोगी मृत से भी अधिक जीवित होता है

मुहावरा "रोगी मृत से भी अधिक जीवित है।"बीमार लोगों के बारे में एक हास्यप्रद वाक्यांश जिनकी हालत में कोई डर नहीं है और जो ठीक हो रहे हैं। कभी-कभी इसे उन उपकरणों की स्थिति पर भी लागू किया जाता है जो काम कर रहे हैं लेकिन फिर भी काम कर रहे हैं। इसके विपरीत अर्थ वाला एक मुहावरा भी है - "रोगी जीवित से अधिक मृत है", जिसका विपरीत अर्थ है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव ए.एन. टॉल्स्टॉय (1883-1945) की परी कथा "द गोल्डन की, या द एडवेंचर्स ऑफ पिनोचियो" (1936) से हुआ है।

17. मुहावरा पेगासस टू सैडल

मुहावरा "पेगासस की सवारी करें।"जैसा कि ग्रीक मिथक बताता है, पर्सियस द्वारा काटे गए मेडुसा के खून से, पंखों वाला घोड़ा पेगासस उत्पन्न हुआ। उस पर, नायक बेलेरोफ़ोन ने समुद्री राक्षस को हराया, चिमेरा और अमेज़ॅन के साथ लड़ाई की, और जब माउंट हेलिकॉन, म्यूज़ के अद्भुत गायन को सुनकर, अपने खुर के एक झटका के साथ, पेगासस, आकाश में चढ़ने के लिए तैयार था , पहाड़ को ऊपर उठने से रोका और साथ ही उसमें से जादुई कुंजी - हिप्पोक्रीन - को बाहर निकाल दिया। कुंजी की चमत्कारी उत्पत्ति इसके नाम में परिलक्षित होती है: "क्रेन" - ग्रीक में "स्रोत", "हिप्पोस", "इप्पोस" - "घोड़ा"; आपको यह मूल कई अन्य शब्दों में मिलेगा जो आप जानते हैं, जैसे "हिप्पोड्रोम" - घोड़ों के दौड़ने का स्थान, "हिप्पोपोटेमस" - एक नदी घोड़ा, फिलिप - एक घोड़ा प्रेमी। जो कोई भी हिप्पोक्रीन का पानी पीता है वह अचानक कविता में बोलने लगता है।

तो, पेगासस म्यूज़ का घोड़ा बन गया, और बाद के एक विचार ने उसे कवियों का घोड़ा बना दिया (ऐसा विचार स्वयं यूनानियों के लिए अलग था)। यहीं पर आलंकारिक अभिव्यक्ति "पेगासस की सवारी करना" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: कवि बनना, कविता में बोलना।

यह संभव है कि यहीं से अभिव्यक्ति "अपने शौक पर आगे बढ़ें" आई है, यानी अपने पसंदीदा विषय पर बात करें। "राइड पेगासस" कवियों को संदर्भित करने वाली एकमात्र अभिव्यक्ति नहीं है। "परनासस पर चढ़ना" अभिव्यक्ति का प्रयोग भी इसी अर्थ में किया जाता है। प्राचीन यूनानियों के अनुसार, पारनासस वह पर्वत है जिस पर म्यूज़ रहते थे। मसल्स ने संरक्षण दिया विभिन्न प्रकारकला और विज्ञान (इतिहास और खगोल विज्ञान सहित)। जब वे यह कहना चाहते हैं कि प्रेरणा किसी व्यक्ति पर अवतरित हुई है, तो वे कहते हैं कि एक संग्रहालय उससे मिलने आया या उसके पास उड़ गया। नौ काव्यों में से चार ने विभिन्न प्रकार की कविता को संरक्षण प्रदान किया।

शायद यही कारण है कि 18वीं सदी में "परनासस पर चढ़ने" की अभिव्यक्ति विशेष रूप से कवियों को संदर्भित करने लगी। आजकल हम कविता के संग्रह को शायद ही कभी यूटरपे कहते हैं; सबसे प्रसिद्ध केवल त्रासदी के संग्रह के नाम ही रहे - मेलपोमीन (त्रासदियों या त्रासदी के प्रेमियों को अक्सर "मेलपोमीन का सेवक" या "मेलपोमीन का प्रशंसक" कहा जाता है) और नृत्य का संग्रह - टेरप्सीचोर। वाक्यांशविज्ञान "राइड पेगासस" एक प्रचलित वाक्यांश है।

18. युद्ध के बाद वाक्यांशविज्ञान परिदृश्य

मुहावरा "लड़ाई के बाद का परिदृश्य।"उसके बाद विकसित हुई स्थिति के बारे में एक व्यंग्यात्मक अभिव्यक्ति जोरदार कांड, रिश्तों का स्पष्टीकरण, संघर्ष, लड़ाई, आदि। एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का उद्भव पोलिश लेखक तादेउज़ बोरोव्स्की (1922-1951) की एक कहानी (1949) का शीर्षक है। 1970 में, इस कहानी पर आंद्रेज वाजदा द्वारा निर्देशित इसी नाम की फिल्म बनाई गई थी। यह फिल्म द्वितीय विश्व युद्ध के बिल्कुल अंत में, अमेरिकियों द्वारा मुक्त कराए गए एक जर्मन एकाग्रता शिविर के क्षेत्र पर आधारित है। अपने भविष्य के भाग्य की प्रतीक्षा करते हुए, पूर्व पोलिश कैदी पूर्व बैरक के क्षेत्र में रहते हैं। वे अमेरिकी सेना की निगरानी में हैं। यह फिल्म की बदौलत है कि अभिव्यक्ति लोकप्रिय हो जाती है।

19. मुहावरा सायरन गायन

मुहावरा "सायरन का गायन।"प्राचीन काल से, सायरन, समुद्री और तटीय राक्षसों के बारे में किंवदंतियाँ हमारे सामने आती रही हैं जो मछली की पूंछ वाली महिलाओं या पक्षी के पैरों वाली युवतियों की तरह दिखते थे।

अपने मनमोहक गायन से उन्होंने नाविकों को खतरनाक चट्टानों और रैपिड्स की ओर आकर्षित किया।

सायरन गायन को हम मधुर आवाज वाले भाषण कहते हैं जिसके द्वारा कोई भोले-भाले व्यक्ति को बहकाकर उसे किसी खतरनाक उद्यम में धकेलने का प्रयास करता है।

यह दिलचस्प है कि "सायरन" शब्द ने हमारे समय में कई नए अर्थ प्राप्त कर लिए हैं, मूल अर्थ के समान बिल्कुल नहीं। प्राणीविज्ञानी कुछ जलीय जंतुओं - डुगोंग और मैनेटीस - को सायरन कहते हैं। प्रौद्योगिकी में, सायरन एक विशेष उपकरण है जो एक भेदी आवाज निकालता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, इन मूल्यों और पिछले वाले के बीच अभी भी कुछ बहुत दूर का संबंध है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सायरन का गायन" एक प्रचलित वाक्यांश है।

20. वाक्यांशवाद फोम रिमूवर

मुहावरा "फोम रिमूवर"- स्वार्थी लोगों, निंदक लोगों के बारे में जो किसी भी व्यवसाय को केवल अपना लाभ प्राप्त करने के तरीके के रूप में देखते हैं।

21. वाक्यांशविज्ञान प्रथम निगल

मुहावरा "पहला निगल"।समशीतोष्ण देशों के सभी लोग निगल को वसंत का अग्रदूत मानते हैं। प्राचीन काल से, "पहला निगल" न केवल वसंत का संकेत बन गया है, बल्कि एक ऐसी छवि भी है जो किसी आनंददायक, बेहतरी के लिए बदलाव के दृष्टिकोण के पहले संकेतों की बात करती है।

लेकिन पूर्वजों की गहरी नज़र ने कुछ और देखा: एक निगल आने वाले वसंत की आत्मविश्वास से उम्मीद करने के लिए पर्याप्त नहीं है - यह पहला निगल है जो अक्सर धोखा देता है। ऊना हिरुंडो नॉन फेसिट वेर - "एक निगल वसंत नहीं बनाता है," वे प्राचीन रोम में कहा करते थे। और ईसप ने स्वयं एक तुच्छ युवक के बारे में एक कहानी लिखी, जिसने अपना सब कुछ बर्बाद कर दिया। उसने केवल अपना लबादा बचाया, लेकिन एक दिन, जब उसने पहली निगल देखी, तो उसने उसे भी बेच दिया। पाला पड़ा, और तुच्छता का दण्ड दिया गया। इस कल्पित कहानी की सामग्री को कई सदियों बाद हमारे आई.ए. क्रायलोव ("मोट एंड द स्वैलो") द्वारा दोहराया गया था।

जब हम कहते हैं: "ओह, यह पहला निगल है!" - हम आसन्न अनुकूल घटनाओं के पहले संकेतों पर संकेत देते हैं। जब सतर्क लोग उत्तर देते हैं: "एक निगल से वसंत नहीं आता!" - वे अत्यधिक जल्दबाजी वाले भोलापन के खिलाफ चेतावनी देते हैं और घटनाओं की पहले से भविष्यवाणी न करने की सलाह देते हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पहला निगल" एक कैच वाक्यांश है।

22. मुहावरा देश की प्रथम महिला

मुहावरा "देश की प्रथम महिला"राज्यों के शीर्ष अधिकारियों - राष्ट्रपतियों, सम्राटों आदि की पत्नियों के संबंध में उपयोग किया जाता है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का उद्भव अमेरिकी नाटककार सी. निर्डलिंगर के नाटक "द फर्स्ट लेडी ऑफ द कंट्री" का नाम है, जिसका मंचन 1911 में किया गया था। नाटक में चौथे अमेरिकी राष्ट्रपति जे. मैडिसन (1809-1817) की पत्नी डॉली मैडिसन की कहानी बताई गई।

23. वाक्यांशविज्ञान प्रथम वायलिन बजाएं

मुहावरा "पहली सारंगी बजाओ।"यह "मुख्य गायक होना" और "पहली भूमिका निभाना" के समान है। तो हम उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जो स्पष्ट रूप से प्रभावशाली हैं, दूसरों का नेतृत्व कर रहे हैं। यह स्पष्ट है कि ऐसा क्यों है: ऑर्केस्ट्रा में हमेशा एक नहीं, बल्कि कई वायलिन होते हैं: "प्राइमा", या "पहला वायलिन", "दूसरा", "वायोला", आदि।

इनमें से, "प्रथम वायलिन" को हमेशा अग्रणी माना जाता है; बाकी उपकरण कुछ हद तक उनका अनुसरण करते हैं और उनके बराबर हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पहली सारंगी बजाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

24. वाक्यांशवाद पहली लानत चीज़ ढेलेदार है

मुहावरा "पहला पैनकेक ढेलेदार है"इसका उपयोग किसी असफल चीज़ के अर्थ में किया जाता है, कुछ ऐसा जो ख़राब निकला, अनुभव के अभाव में किया गया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पहला पैनकेक ढेलेदार है" एक प्रचलित वाक्यांश है।

25. वाक्यांशविज्ञान प्रथम आने वाला

मुहावरा "पहला व्यक्ति जिससे आप मिलते हैं"इस अर्थ में प्रयुक्त - यादृच्छिक व्यक्ति. यह अभिव्यक्ति फ्रेंच ले प्रीमियर वेणु से एक गलत अनुरेखण है। रूसी में - 18वीं या 19वीं शताब्दी से। द्वितीयक सामान्य और छंदबद्ध संस्करण काउंटर और अनुप्रस्थ वास्तव में रूसी है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पहला व्यक्ति जिससे आप मिलते हैं" एक प्रचलित वाक्यांश है।

26. वाक्यांशविज्ञान पहली कक्षा में पहली बार

मुहावरा "पहली कक्षा में पहली बार।"एक विनोदी अभिव्यक्ति जिसका प्रयोग या तो शाब्दिक अर्थ में किया जाता है - पहली कक्षा के विद्यार्थियों के पहली बार स्कूल जाने के संबंध में, या लाक्षणिक अर्थ में - किसी भी व्यवसाय में नवागंतुकों के संबंध में। एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का उद्भव - "प्रथम-ग्रेडर्स के गीत" से, संगीतकार डी. काबालेव्स्की (1904-1987), ई. श्वार्ट्ज (1896-1958) के शब्द।

27. मुहावरा-समानों में प्रथम

मुहावरा "बराबरों में प्रथम"इस अर्थ में प्रयुक्त होता है - उत्कृष्ट, मुख्य, अग्रणी, सर्वोत्तम। यह अभिव्यक्ति लैटिन प्राइमस इंटर पारेस (बराबरों में प्रथम) से आती है, यह उपाधि ऑगस्टस द्वारा शाही उपाधि ग्रहण करने से पहले रखी गई थी। इन शब्दों से सीनेट, मास्टर्स और अदालतों की प्रतिष्ठा बनाए रखने का आभास हुआ। किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में अभिव्यक्ति जो अन्य लोगों का नेतृत्व करता है या उन्हें प्रभावित करता है, उनके साथ औपचारिक समानता रखता है। एक संस्करण के अनुसार, प्राचीन रोम में सीज़र को इसी तरह बुलाया जाता था, रोम के समान, समान रूप से योग्य नागरिकों में पहला, जिनमें से कोई भी सीज़र हो सकता था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, रोमन सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस (63 ईसा पूर्व - 14 ईस्वी) ने खुद को यह कहा था।

28. वाक्यांशविज्ञान सबसे पहले

वाक्यांशवाद "सबसे पहले"अर्थ में प्रयुक्त - आरंभ में। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सबसे पहले" एक प्रचलित वाक्यांश है।

29. मुहावरा रोटी से क्वास/पानी तक तोड़ना

मुहावरा "रोटी से क्वास/पानी पर स्विच करें।"यह कहावत रूस के उत्तर और उत्तर-पश्चिम में मौजूद है, उन हिस्सों में जहां पकी हुई रोटी को विशेष रूप से राई की रोटी कहा जाता है, और जो गेहूं के आटे से पकाया जाता है उसे बन, छलनी, कलाच कहा जाता है, और सामान्य तौर पर, जो भी आपको पसंद हो, लेकिन नहीं रोटी। खैर, क्वास, जैसा कि आप जानते हैं, काली रोटी के आधे खाए हुए, बासी अवशेषों से बनाया जाता है। यानी जो व्यक्ति ब्रेड और क्वास पर निर्भर रहता है, उसके घर में बासी रोटी के अलावा खाने योग्य कुछ भी नहीं है। और कहावत का लाक्षणिक अर्थ बिल्कुल वैसा ही है: गुजारा करना कठिन है। हालाँकि, यह सबसे बुरी चीज़ नहीं है जो किसी व्यक्ति के साथ हो सकती है; यह अकारण नहीं है कि एक और कहावत दुखद रूप से कहती है: "कभी क्वास के साथ, और कभी पानी के साथ।" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "ब्रेड से क्वास/पानी पर स्विच करें" एक प्रचलित वाक्यांश है।

30. मुहावरा बहुत दूर तक जाना

मुहावरा "बहुत दूर तक जाना"अति करने के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बहुत दूर तक जाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

31. वाक्यांशविज्ञान बैटन पास करें

मुहावरा "बैटन पास करो।""रिले रेस" शब्द की उत्पत्ति हर किसी को नहीं पता है, और लाक्षणिक अर्थ में, हर कोई यह नहीं समझ पाएगा कि इन शब्दों का क्या अर्थ है। "रिले" इतालवी "स्टैफ़ेटा" - "मैसेंजर" का फ्रांसीसी रूपांतरण है। यह नाम "स्टाफ़ा" - "रकाब" शब्द से आया है। एक समय की बात है, अत्यावश्यक पत्र विशेष घोड़ा दूतों द्वारा भेजे जाते थे; रास्ते में, उन्होंने एक-दूसरे को एक जरूरी पैकेज दिया, जब वे सरपट दौड़ते हुए मिले तो उनके पास अपने रकाब को छूने का भी समय नहीं था। अब हम "रिले रेस" को दौड़ते समय "रिले" - एक छड़ी जो एक अक्षर की जगह लेती है - को पार करने की प्रतियोगिता भी कहते हैं। समुदाय में, वे तेजी से "इतिहास की रिले दौड़", "प्रगति की रिले दौड़" के बारे में बात कर रहे हैं, जिसका अर्थ है कि पीढ़ी दर पीढ़ी, लोग सामान्य आंदोलन को रोके बिना, अपने कार्यों और उपलब्धियों को आगे के काम के लिए स्थानांतरित कर सकते हैं। उन पर. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पास द बैटन" एक कैच वाक्यांश है।

32. वाक्यांशवाद रूबिकॉन को पार करें

मुहावरा "क्रॉस द रूबिकॉन"इसका मतलब होता था- निर्णायक कदम उठाना. सीनेट के निषेध के बावजूद, सीज़र और उसके दिग्गजों ने रूबिकॉन नदी को पार किया। इससे सीनेट और सीज़र के बीच युद्ध की शुरुआत हुई, जिसके परिणामस्वरूप कैसैटी ने रोम पर कब्ज़ा कर लिया और तानाशाह बन गया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "क्रॉस द रूबिकॉन" एक कैच वाक्यांश है।

33. वाक्यांशविज्ञान टम्बलवीड

वाक्यांशविज्ञान "टम्बलवीड"इसका मतलब यह था कि शरद ऋतु में, धूप में सुखाए गए स्टेपी पौधों की गोलाकार गेंदें हवा द्वारा संचालित होकर दक्षिणी स्टेप्स में घूमती हैं। लोग लंबे समय से उन्हें अनोखे और बहुत उपयुक्त नाम "टम्बलवीड्स" से पुकारते रहे हैं।

आप अपनी इच्छा के विरुद्ध बाहर जायेंगे!
यह कठिन है, भले ही आप रोएँ!
आप पूरे मैदान में देखें
Tumbleweed
गेंद की तरह उछलती हुई...

ए. ए. फेट अपनी "शरद ऋतु" कविताओं में से एक में कहते हैं।

लोगों ने एक सटीक और आलंकारिक शब्द बनाया, उन्होंने इसे एक उपयुक्त आलंकारिक अर्थ भी दिया: "टम्बलवीड" एक बेचैन व्यक्ति है जो कहीं भी अपने लिए शरण नहीं पा सकता है, एक शाश्वत पथिक। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "टम्बलवीड" एक प्रचलित वाक्यांश है।

34. मुहावरा तलवारों को पीटकर हल के फाल बनाओ

मुहावरा "तलवारों को पीटकर हल के फाल बनाएं"इसका अर्थ होता था - शत्रुता, इरादे त्यागना और शांतिपूर्ण श्रम में संलग्न होना। बाइबिल से एक अभिव्यक्ति, पैगंबर यशायाह की पुस्तक से, जिन्होंने भविष्यवाणी की थी कि वह समय आएगा जब राष्ट्र "अपनी तलवारों को पीटकर हल के फाल और अपने भालों को कांटों में बदल देंगे: राष्ट्र राष्ट्र के विरुद्ध तलवार नहीं उठाएंगे, न ही वे ऐसा करेंगे।" युद्ध और सीखो।” हल के फाल अभियोगात्मक मामले का बहुवचन रूप हैं। अन्य रूसी की संख्या संज्ञा प्लॉशर "हल", क्रिया ओरती "हल चलाना" से बनी है। इस अभिव्यक्ति को 1950 के दशक के उत्तरार्ध में विशेष लोकप्रियता मिली, जब प्रसिद्ध सोवियत मूर्तिकार ई. वी. वुचेटिच ने प्रतीकात्मक कांस्य प्रतिमा "लेट्स बीट स्वॉर्ड्स इनटू प्लॉशर" बनाई। यह प्रतिमा, जिसमें एक योद्धा हल चलाने वाले को तलवार को हल में बनाते हुए दर्शाया गया है, न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय के मैदान में स्थापित की गई है। मुहावरा "तलवारों को पीटकर हल के फाल बनाना" एक प्रचलित मुहावरा है।

35. मुहावरा खाली से खाली की ओर डालना

मुहावरा "खाली से खाली की ओर डालो"इसका अर्थ है: 1. व्यर्थ कार्य में लगे रहना; लक्ष्यहीन रूप से समय बर्बाद करना। 2. बातचीत, खाली बातचीत में समय व्यतीत करें। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "खाली से खाली में डालो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

36. मुहावरा हड्डियाँ (हड्डियाँ) धोना

मुहावरा "हड्डियाँ धो लो"इसका मतलब किसी के बारे में बदनामी, चुगली, चुगली करना होता था। यह अभिव्यक्ति मृतक को द्वितीयक दफ़नाने की प्राचीन रस्म से जुड़ी है। कुछ लोगों के विचारों के अनुसार, प्रत्येक अपश्चातापी पापी, यदि उस पर किसी श्राप का बोझ पड़ता है, तो मृत्यु के बाद भूत, पिशाच, पिशाच के रूप में कब्र से बाहर आता है और लोगों को नष्ट कर देता है। जादू को दूर करने के लिए, आपको मृतक के अवशेषों को खोदना होगा और संरक्षित हड्डियों को साफ पानी से धोना होगा। समय के साथ, यह अनुष्ठान किसी व्यक्ति के कार्यों और चरित्र के विभिन्न पहलुओं के विश्लेषण से जुड़ा होने लगा। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "हड्डियाँ धो लो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

37. मुहावरा धैर्य का प्याला छलकना

मुहावरा "धैर्य का प्याला छलकना"इसका उपयोग किसी को परेशान करने, अपना आपा खोने के अर्थ में किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "धैर्य का प्याला भरना" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

38. मुहावरा मौत से डर गया

मुहावरा "मौत से डरना"इसका अर्थ होता था - तीव्र भय का अनुभव करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "मौत से डरना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

39. मुहावरा सड़क पार करना/क्रॉस करना

मुहावरा "सड़क पार करो/क्रॉस करो"इसका मतलब होता था - किसी के काम में हस्तक्षेप करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई कहीं जाने वाले किसी व्यक्ति के लिए सड़क पार करने के अंधविश्वासी निषेध से जुड़ी है। और इस तरह उसे भाग्य से वंचित कर देता है।

40. वाक्यांशविज्ञान पेरपेटम-मोबाइल

मुहावरा "पेरपेटम-मोबाइल"।लैटिन में "पेर्पेटम मोबाइल" शब्दों के संयोजन का अर्थ है "हमेशा मोबाइल"। इस प्रकार अतीत के वैज्ञानिकों ने अपने सपनों में कल्पना की गई उस अद्भुत मशीन को बुलाया, जो बिना ईंधन के, बिना किसी बाहरी आपूर्ति वाली ऊर्जा का उपभोग किए, हमेशा के लिए काम कर सकती थी।

विज्ञान ने लंबे समय से साबित किया है कि ऐसी मशीनें मौजूद नहीं हो सकतीं। हालाँकि, अज्ञानी आज भी अपने आविष्कार पर काम कर रहे हैं।

चूँकि एक "परपेचुअल मोशन मशीन" - एक "पेरपेटम मोबाइल" बनाने की अकल्पनीयता वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो गई थी, "पेरपेटम मोबाइल का आविष्कार करना" शब्द का अर्थ होने लगा: बकवास में संलग्न होना, एक असंभव कार्य पर काम करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पेर्पेटम मोबाइल" एक प्रचलित वाक्यांश है।

41. वाक्यांशविज्ञान पर्सोना ग्राटा

मुहावरा "व्यक्तित्व ग्रेटा"।मूलतः यह एक कूटनीतिक शब्द था। इन लैटिन शब्दों का अर्थ है एक व्यक्ति ("व्यक्तित्व" - "व्यक्ति", "व्यक्ति") जिसे एक राज्य स्वेच्छा से (शब्द "ग्राटा" का अर्थ "वांछित") किसी अन्य शक्ति के प्रतिनिधि के रूप में स्वीकार करता है।

हमारी सामान्य भाषा में, इस अभिव्यक्ति ने अधिक सामान्य अर्थ प्राप्त कर लिया है: इसे आम तौर पर हर कोई सम्मानित और हमेशा वांछित लोग कहता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आप अक्सर इन शब्दों की गलतफहमी सुनते हैं: उन्हें एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के रूप में माना जाता है, जो स्पष्ट रूप से लैटिन "ग्राटा" को जर्मन "सकल" - "बड़ा" या फ्रांसीसी "ग्रैंड" के साथ भ्रमित करता है, जिसका अर्थ है एक ही बात।

अंतर्राष्ट्रीय राजनयिक (और उनके बाद के समाचार पत्र) भी विपरीत शब्द का उपयोग करते हैं: "पर्सोना नॉन ग्राटा," अर्थात, "अवांछनीय व्यक्ति।" लाक्षणिक अर्थ में, रोजमर्रा की जिंदगी में इस अभिव्यक्ति का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है: शब्द की हमारी समझ में, यह अभी तक "पंख वाला" नहीं बन पाया है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पर्सोना ग्रेटा" एक प्रचलित वाक्यांश है।

42. वाक्यांशविज्ञान रिंग ऑफ हाइजिया

मुहावरा "रिंग ऑफ हाइजियास"।हाइगस एक पौराणिक लिडियन चरवाहा है, जो एक जादुई अंगूठी का मालिक है जिसमें हमारी रूसी "अदृश्यता टोपी" के समान गुण थे: जब कुशलता से संभाला जाता है, तो यह अपने मालिक को अदृश्य बना देता है। जाहिर है, प्राचीन काल से ही यह संपत्ति लोगों को जादू टोने की क्षमताओं की सीमा लगती थी। किसी के बारे में यह कहना: "वह हाइगेयस की अंगूठी का मालिक है" उसे एक सर्वशक्तिमान व्यक्ति कहने के समान था, जिसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है।

43. वाक्यांशविज्ञान पॉलीक्रेट्स की अंगूठी

मुहावरा "पॉलीक्रेट्स की अंगूठी।"कभी-कभी वे यह कहना चाहते हैं कि यह या वह व्यक्ति जीवन में बहुत अधिक भाग्यशाली है, सौभाग्य उस पर इतनी तेजी से बरसता है कि यह डरावना हो जाता है: देर-सबेर यह रुकना ही चाहिए और वह अनिवार्य रूप से भयानक दुर्भाग्य का अनुभव करेगा। ऐसे मामलों में वे कहते हैं कि इस व्यक्ति के पास "पॉलीक्रेट्स की अंगूठी" है।

प्राचीन किंवदंतियाँ कहती हैं कि समोस का तानाशाह पॉलीक्रेट्स अविश्वसनीय रूप से खुश था। एक दिन, अपने एक बुद्धिमान मित्र के साथ दावत करते समय, उसने एक महंगी अंगूठी समुद्र की गहराई में गिरा दी। लेकिन कुछ घंटे बीत गए, और दावत में परोसी गई ताजी पकड़ी गई मछली को काटकर नौकरों ने उसके गले से अपने मालिक की अंगूठी निकाल ली। यह देखकर, बुद्धिमान मित्र (जैसा कि इस विषय पर शिलर की प्रसिद्ध कविता में वर्णित है) भयभीत हो गया और उसने अत्याचारी का दरबार छोड़ दिया: निस्संदेह, ऐसी खुशी को कम बड़ी परेशानियों से बदलना पड़ा।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐतिहासिक पॉलीक्रेट्स (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को वास्तव में फारसियों ने उसके शानदार शासनकाल के अंत में धोखे से पकड़ लिया था और मार डाला था। शायद यही उनके बारे में ऐसी किंवदंती के उभरने का कारण था।

44. मुहावरा छालों में उँगलियाँ डालना

मुहावरा "छालों में उँगलियाँ डालो"इसका अर्थ होता था - किसी बात को तथ्यों की सहायता से सत्यापित करना। सुसमाचार से अभिव्यक्ति: प्रेरित थॉमस यह विश्वास नहीं करना चाहते थे कि ईसा मसीह पुनर्जीवित हो गए थे, जब तक कि उन्होंने अपनी उंगलियां (उंगलियां) प्रभु द्वारा नाखूनों (नाखून के अल्सर) से दिए गए घावों में नहीं डाल दीं।

45. वाक्यांशवाद गीतों का गीत

मुहावरा "गीतों का गीत"इसका मतलब किसी लेखक की रचनात्मकता का शिखर, एक अद्भुत काम होता था। "गीतों का गीत" बाइबल के एक भाग का नाम है, जो किंवदंती के अनुसार, राजा सोलोमन द्वारा लिखा गया था। प्रेम को महिमामंडित करने वाली इस पुस्तक की उच्च काव्यात्मक खूबियों ने इसके शीर्षक को एक मुहावरा बना दिया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "गीतों का गीत" एक प्रचलित वाक्यांश है।

46. ​​​​वाक्यांशवाद किसी से रेत निकलती है

मुहावरा "किसी से रेत निकल रही है"इसका प्रयोग बहुत बूढ़े, जर्जर व्यक्ति के अर्थ में किया जाता है। यह अभिव्यक्ति अंग्रेजी का एक ट्रेसिंग पेपर है रेत खत्म हो रही है। टर्नओवर की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं। उनमें से एक के अनुसार, रूपक एक घंटे के चश्मे के साथ तुलना पर आधारित है, जिसका उपयोग लंबे समय से चिकित्सा में किया जाता रहा है। ऐसी घड़ी में गिरती रेत की तुलना तेजी से बहने वाले मानव वर्षों से की गई थी। एक अन्य संस्करण के अनुसार, अभिव्यक्ति शरीर से नमक के छोटे दानों के निकलने से जुड़ी है (बुढ़ापे में, गुर्दे और अन्य अंगों में पथरी बन सकती है)। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "किसी के शरीर से रेत निकलती है" एक प्रचलित वाक्यांश है।

47. वाक्यांशवाद लूप फेंको

मुहावरा "लूप फेंकना।"इस अभिव्यक्ति की जड़ दर्जी और दर्जी की भाषा में है: वे हमारे कपड़ों के फंदों को धागों से फेंकते हैं (बल्कि, "सिलाई") करते हैं। फिर यह शब्द (शायद पहले से ही किसी प्रकार की छवि के रूप में) शिकारियों की भाषा में चला गया। उन्होंने खरगोश के बारे में कहना शुरू किया: "वह लूप फेंकता है," यानी, वह दौड़ते समय जटिल बंद वक्र लिखता है। यहीं से हमारी अभिव्यक्ति आई सामान्य भाषा; इसमें, "लूप फेंकना" का पहले से ही मतलब है: दुश्मन या पीछा करने वाले को भ्रमित करना, भ्रमित करना।

48. मुहावरा एक सुर में गाओ

मुहावरा "एक सुर में गाओ।"आमतौर पर गाना बजानेवालों का दल "कई स्वरों में" गाता है: कुछ गायक एक स्वर गाते हैं, अन्य - दूसरा स्वर, जो हार्मोनिक स्वर में विलीन हो जाता है। लेकिन ऐसा होता है कि सभी गायक एक ही स्वर, एक ही सुर की ध्वनियाँ निकालते हैं। इसे "एक सुर में गाना" कहा जाता है; लैटिन में "यूनुस" का अर्थ है "एक", और "सोनस" का अर्थ है "ध्वनि"। यह इस संगीतमय शब्द का शाब्दिक अर्थ है। लाक्षणिक अर्थ में, हम इसका उपयोग तब करते हैं जब हम एक ही समय में कार्य करने वाले कई लोगों के बीच पूर्ण समझौते के बारे में बात करना चाहते हैं। यह अकारण नहीं है कि वे ऐसे लोगों के बारे में कहते हैं: "उन्होंने गाया।" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "एक स्वर में गाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

49. मुहावरा स्तुति गाना

मुहावरा "प्रशंसा गाओ"इस अर्थ में प्रयुक्त - अत्यधिक, उत्साहपूर्वक प्रशंसा करना, किसी की या किसी चीज़ की प्रशंसा करना।

50. वाक्यांशविज्ञान गायन लाजर

मुहावरा "गायन लाजर"इसका उपयोग भाग्य के बारे में शिकायत करने, दुखी होने का नाटक करने के अर्थ में किया जाता है। प्रारंभ में, लाजर एक दयनीय भिखारी है।

51. मुहावरा पैनकेक की तरह ओवन

मुहावरा "ओवन पेनकेक्स की तरह"इसका मतलब होता था - किसी चीज़ को जल्दी और बड़ी मात्रा में बनाना। पैनकेक एक राष्ट्रीय रूसी व्यंजन है जिसका अनुष्ठानिक महत्व था: वे शादियों और अंत्येष्टि में अनिवार्य थे। पैनकेक बनाने की विधि सरल है, और पैनकेक को बेक होने में 2-3 मिनट का समय लगता है, इसलिए आप इसे पका भी सकते हैं बड़ी संख्यापैनकेक अपेक्षाकृत कम समय में बनाए जा सकते हैं।

52. वाक्यांशविज्ञान पायलट प्रोजेक्ट

मुहावरा "पायलट प्रोजेक्ट"।एक पायलट प्रोजेक्ट इससे ज्यादा कुछ नहीं है परीक्षण संस्करणकोई कार्यक्रम, मानक, परियोजना, घटना इत्यादि, जिसे विशेष रूप से स्थानीय रूप से लागू किया जाता है यह देखने के लिए कि यह कैसे काम करेगा और क्या यह बिल्कुल काम करेगा।

ध्यान दें कि इस अभिव्यक्ति का विमानन से कोई लेना-देना नहीं है। तथ्य यह है कि अंग्रेजी में "पायलट" शब्द का अनुवाद "परीक्षण", "प्रयोग" के रूप में किया जाता है।

53. प्लेग के दौरान वाक्यांशविज्ञान पर्व

मुहावरा "प्लेग के दौरान दावत।"यह पुश्किन की "छोटी त्रासदी" में से एक का नाम है। मुहावरेदार अर्थ में - सामान्य आपदा की पृष्ठभूमि में दंगाई मौज-मस्ती, जो निस्संदेह फालतू मौज-मस्ती करने वालों को प्रभावित करेगी। हाँ, संस्कृति के गूढ़ तरीके!.. शब्दों का मुहावरेदार अर्थ कार्य में निहित विचार के सीधे विपरीत है। प्लेग... मध्य युग में, जब महामारी पूरी दुनिया में स्वतंत्र रूप से फैल गई, तो मनुष्य इसके सामने शक्तिहीन था, जैसे कि प्रकृति के किसी भी पागलपन से पहले: ज्वालामुखी, सुनामी या भूकंप (और न केवल मध्य युग में, क्या बकवास है, बल्कि) हमारे दिनों में भी - अगर, भगवान न करे, चिकित्सा में सभी प्रगति के बावजूद, महामारी कम हो जाएगी, तो साधारण व्यक्ति को केवल एक गैर-मौजूद भगवान से प्रार्थना करनी होगी)। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "प्लेग के दौरान दावत" एक प्रचलित वाक्यांश है।

54. मुहावरा एक मोची पाई पकाता है

मुहावरा "मोची पाई पकाता है।"नौसेना एडमिरल चिचागोव ने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान भूमि सेना की कमान संभाली थी। उसकी सेना को बेरेज़िना नदी के पार नेपोलियन की वापसी को रोकना था। एडमिरल के अयोग्य कार्यों के कारण यह तथ्य सामने आया कि नेपोलियन और उसके सैनिकों का कुछ हिस्सा नदी पार करने में कामयाब रहा। इस अवसर पर, इवान क्रायलोव ने एक केक बनाने वाले के बारे में कल्पित कहानी "द पाइक एंड द कैट" लिखी, जो जूते सिलने का काम करता है, यानी जमीनी बलों के एक नाविक कमांडर के बारे में। पंक्तियाँ "यह एक आपदा है अगर एक मोची पाई पकाना शुरू कर दे, और एक केक बनाने वाला जूते बनाना शुरू कर दे" एक कहावत बन गई है, और यह मुहावरा एक ऐसे व्यक्ति को दर्शाता है जो अपने व्यवसाय के अलावा कुछ और काम करता है।

55. मुहावरा बिल्ली के बच्चे के साथ पाई

मुहावरा "बिल्ली के बच्चे के साथ पाई।"एक चीज़ जो उन्होंने रूस में कभी नहीं खाई वह थी बिल्लियाँ। खैर, बहुत गंभीर भूख को छोड़कर, जब आप या तो मर जाते हैं या अपने प्रिय मुर्का को बर्तन में फेंक देते हैं। पालतू जानवर द्वारा लाए गए अतिरिक्त बिल्ली के बच्चे डूब गए। लेकिन उन्हें ऐसे समय में खाना जब हम पाई पका रहे हों?.. - इसके बारे में सोचना बुरा है। किसी व्यक्ति पर कुछ बेतुका, अप्रत्याशित और अप्रिय घटित होगा - कोई यह कैसे नहीं कह सकता: "ये बिल्ली के बच्चे के साथ पाई हैं!"

56. मुहावरा पायरथिक विजय

मुहावरा "पाइरिक विजय"इसका मतलब एक ऐसी जीत से है जिसमें बहुत अधिक बलिदान देना पड़ता है, और इसलिए यह हार के समान है। यह अभिव्यक्ति रोमियों (279 ईसा पूर्व) पर एपिरस राजा पाइरहस की जीत से जुड़ी है, जिसके कारण उन्हें इतना नुकसान हुआ कि, प्लूटार्क के अनुसार, उन्होंने कहा: "ऐसी एक और जीत, और हम हार गए!" दरअसल, अगले वर्ष रोमनों ने पाइरहस को हरा दिया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पिर्रहिक विजय" एक प्रचलित वाक्यांश है।

57. मुहावरा बेलशस्सर का पर्व, बेलशस्सर का पर्व

मुहावरा "बेलशस्सर की दावतें"अपरिहार्य आपदा की पूर्व संध्या पर दावत, मौज-मस्ती का मतलब होता था। बेलशस्सर (बेलशारूसुर नाम का बाइबिल रूप) (539 ईसा पूर्व में मारा गया), अंतिम बेबीलोनियाई राजा नबोनिडस का पुत्र। बाइबिल की किंवदंती बताती है कि फारसियों द्वारा बेबीलोन पर कब्ज़ा करने की रात, बेलशस्सर ने एक दावत ("बलशस्सर की दावत") आयोजित की थी। मौज-मस्ती के बीच, जहां यरूशलेम मंदिर में बेबीलोनियों द्वारा पकड़े गए कीमती बर्तन मेज के कटोरे के रूप में काम करते थे, और बेबीलोन के देवताओं की महिमा की जाती थी, एक रहस्यमय हाथ ने दीवार पर समझ से बाहर के शब्द अंकित कर दिए। बेबीलोन के ऋषि उन्हें पढ़ने और उनकी व्याख्या करने में असमर्थ थे। यहूदी ऋषि डैनियल ने शिलालेख पढ़ा। इसमें लिखा था: "मेने, मेने, टेकेल, उपरसिन।" डैनियल ने इन शब्दों का अर्थ समझाया और उन्हें एक व्याख्या दी, जिसमें बेलशस्सर की मृत्यु और फारसियों और मादियों के बीच बेबीलोन साम्राज्य के विभाजन की भविष्यवाणी की गई। भविष्यवाणी सच हुई.

58. मुहावरा टिड्डियाँ और जंगली शहद अक्रिडास खाना

मुहावरा "टिड्डियाँ और अक्रिडा का जंगली शहद खाना।"टिड्डी (एक प्रकार का रेगिस्तानी टिड्डा, जिसे पश्चिमी एशिया और अफ्रीका की खानाबदोश जनजातियाँ स्वेच्छा से खाती हैं) और जंगली शहद का उपयोग जंगली रेगिस्तान में रहने वाले लोगों द्वारा किया जाता था, विशेष रूप से प्राचीन यहूदी साधुओं द्वारा। इस अभिव्यक्ति के सुसमाचार में शामिल होने के बाद, इसका अर्थ यह होने लगा: एक कठोर जीवनशैली अपनाओ, एक तपस्वी रेगिस्तान की तरह जियो।

शब्द "पालन करना, सेंट एंथोनी के भोजन पर बैठना" का लगभग एक ही अर्थ है - भूखा रहना। यहाँ एक तपस्वी की ओर संकेत है। मिस्र के रेगिस्तान में सेवानिवृत्त होने के बाद, साधु एंथोनी ने खुद को आवश्यक चीजों से वंचित कर लिया और हाथ से मुंह तक जीवन व्यतीत किया। उन्हीं से अद्वैतवाद प्रारम्भ हुआ।

59. वाक्यांशविज्ञान विचार के लिए भोजन

मुहावरा "विचार के लिए भोजन"इसका अर्थ उस डेटा से है जिसके आधार पर कोई निष्कर्ष निकाल सकता है और तर्क कर सकता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "विचार के लिए भोजन" एक प्रचलित वाक्यांश है।

60. मुहावरा अपनी बनियान में रोना (रोना)।

मुहावरा "अपनी बनियान में रोओ (रोओ)"इसका उपयोग किसी से अपने कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करने, सहानुभूति और समर्थन मांगने के अर्थ में किया जाता है। यह अभिव्यक्ति वास्तव में रूसी है। यह उन लोगों की आदत से आता है जो अपने भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं कि वे उस व्यक्ति की छाती (या कंधे) पर गिर जाते हैं, जिससे वे सहानुभूति चाहते हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "क्राई (क्राई) इन योर वेस्ट" एक कैच वाक्यांश है।

61. मुहावरा छत पर थूकना

मुहावरा "छत पर थूकना"मतलब होता था - कुछ न करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "छत पर थूकना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

62. मुहावरा बुनाई (बाड़) बाड़

मुहावरा "बाड़ बुनना"मतलब होता था - बेकार की बातें करना, बेकार की बातें करना। प्रारंभ में, मवेशी की बाड़ बुनने और मवेशी की बाड़ लगाने के संयोजन का उपयोग "जोड़ने, छड़ों को जोड़ने, बाड़ बनाने" के शाब्दिक अर्थ में किया गया था। आलंकारिक अर्थ टहनियों से बाड़ बनाने और नीरस, सुस्त भाषण की समानता के आधार पर तैयार किया गया था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बुनाई (बाड़) एक बाड़" एक कैच वाक्यांश है।

63. मुहावरा बुनाई बास्ट जूते

मुहावरा "बुनाई बास्ट जूते"इसका अर्थ है: 1) मामले में कुछ भ्रमित करना; 2) जटिल, भ्रमित करने वाली बातचीत करें (अक्सर धोखा देने के उद्देश्य से)। अभिव्यक्ति में रूसी जीवन की वास्तविकताओं में से एक का नाम शामिल है। बस्टवर्क - बस्ट जूते, मैटिंग, बस्ट से बक्से बुनना - विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं होती है, जो अन्य कहावतों में भी परिलक्षित होता है: एक घर का नेतृत्व करने के लिए - बस्ट जूते न बुनें; घर पर रहना टोकरी सिलना नहीं है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "वीव बास्ट शूज़" एक प्रचलित वाक्यांश है।

64. मुहावरा आप चाबुक से किसी बट को नहीं तोड़ सकते

मुहावरा "आप चाबुक से बट नहीं तोड़ सकते"इस अर्थ में प्रयुक्त - शक्तिशाली पक्ष से युद्ध करना व्यर्थ है; कुछ भी करना बेकार है, खर्च की गई ऊर्जा बर्बाद हो जाएगी। बट एक धारदार हथियार (आमतौर पर कुल्हाड़ी) का कुंद भाग होता है, जो ब्लेड के विपरीत होता है। अभिव्यक्ति की उत्पत्ति कोचमैन और हमलावर लुटेरों के बीच झड़पों से जुड़ी है: ड्राइवर के लिए चाबुक, डाकू के लिए कुल्हाड़ी। यह छवि एक लचीले चाबुक और एक ठोस धातु के बट के विरोध पर आधारित है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आप चाबुक से बट नहीं तोड़ सकते" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

65. मुहावरा सपाट बुद्धि

मुहावरा "सपाट बुद्धि"इसका मतलब अभद्र, भद्दा मजाक होता था। यह अभिव्यक्ति फ़्रेंच यूने प्लेसेन्टेरी प्लेट से एक ट्रेसिंग-पेपर है। ऊँची एड़ी के जूते के फैशन से संबद्ध। केवल कुलीन लोग ही ऊँची एड़ी के जूते पहन सकते थे; आम लोग कम एड़ी के जूते पहनते थे। यहीं पर फ्लैट शब्द का अर्थ "खुरदरा" हो जाता है।

66. मुहावरा मांस का मांस

मुहावरा "मांस का मांस।"प्राचीन सूत्र, जिसका उपयोग निकटतम, संतान संबंधी रिश्ते को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है, स्पष्ट रूप से इस तरह लगता है: "आप (वह, वह) मेरे खून से खून और मेरे मांस से मांस हैं," यानी, आप में सब कुछ मेरे द्वारा पैदा हुआ था।

अब हम प्राचीन कहावत को दोहराते हैं, न केवल जब रक्त संबंधों के बारे में बात करते हैं, बल्कि हमेशा जब हमें पुरानी पीढ़ी के करीब, तत्काल निकटता को इंगित करने की आवश्यकता होती है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "मांस का मांस" एक प्रचलित वाक्यांश है।

67. वाक्यांशविज्ञान बुरा सैनिक वह है जो सेनापति बनने का सपना नहीं देखता

वाक्यांशवाद "बुरा सैनिक वह है जो सेनापति बनने का सपना नहीं देखता।"मुहावरे का अर्थ यह है कि यदि आप कुछ हासिल नहीं करना चाहते हैं तो आपको व्यवसाय में भी नहीं उतरना चाहिए अधिकतम परिणाम, अपने लिए सबसे महत्वाकांक्षी लक्ष्य निर्धारित न करें।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव ए.एफ. पोगोस्की (1816-1874) के संग्रह से हुआ है जिसका शीर्षक है "सोल्जर्स नोट्स" (1855), जिसमें विभिन्न सूत्र और शिक्षाएँ शामिल हैं। उनमें से यह है: "एक बुरा सैनिक वह है जो जनरल बनने के बारे में नहीं सोचता है, और उससे भी बुरा वह है जो इस बारे में बहुत अधिक सोचता है कि उसके साथ क्या होगा।" अभिव्यक्ति का केवल पहला भाग ही लोगों के पास गया है।

68. वाक्यांशविज्ञान प्रवाह के साथ चलें

मुहावरा "प्रवाह के साथ जाओ"इसका अर्थ होता था - परिस्थितियों के प्रभाव, घटनाओं के क्रम का पालन करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "प्रवाह के साथ जाओ" एक कैच वाक्यांश है।

69. वाक्यांशविज्ञान आत्मा में थूकना

मुहावरा "आत्मा में थूक"इसका मतलब होता था - अपमान करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आत्मा में थूकना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

70. मुहावरा किसी और की धुन पर नाचना

मुहावरा "किसी और की धुन पर नाचना।"ढाई हजार साल पहले, मेड्स के साथ युद्ध के दौरान, फ़ारसी राजा साइरस ने एशिया माइनर के यूनानियों को अपने पक्ष में लाने की व्यर्थ कोशिश की। जब उसने मेदियों पर विजय प्राप्त की, तो यूनानियों ने उसके अधीन होने की इच्छा व्यक्त की। इस पर उन्होंने उनके राजदूतों को ईसप की कहानी "द फिशरमैन एंड द फिशेज" सुनाई। एक बांसुरीवादक, जिसने समुद्र में मछलियां देखीं, बांसुरी बजाना शुरू कर दिया, यह उम्मीद करते हुए कि वे जमीन पर उसके पास आएंगी। अपनी आशा खो देने के बाद, उसने एक जाल लिया, उसमें डाला और बहुत सारी मछलियाँ बाहर निकालीं। यह देखकर कि मछलियाँ जाल में कैसे लड़ रही हैं, उसने उनसे कहा: “मूर्ख! नाचना बंद करो. जब मैंने बाँसुरी बजाई तो तुम नहीं बजाना चाहते थे, लेकिन अब जब मैंने बाँसुरी बजाना बंद कर दिया है तो तुम नाचना चाहते हो।”

"किसी और की धुन पर नाचना" का अर्थ है: किसी की बात मानना, किसी और के सुझाव के अनुसार कार्य करना, किसी और की इच्छा का पालन करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "किसी और की धुन पर नाचना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

71. सेंट विटस का वाक्यांशवाद नृत्य (विट का नृत्य)

वाक्यांशवाद "सेंट विटस का नृत्य"इसका मतलब तंत्रिका संबंधी रोग होता है, जो कोरिया के समान है (एक प्रकार का हाइपरकिनेसिस, जो अंगों के तेजी से हिलने, आंख मारने, थपथपाने आदि से प्रकट होता है)। यह नाम उस किंवदंती से जुड़ा है कि सेंट के चैपल में। ज़ेबर्न (अलसैस) में विट ने नृत्य गतिविधियों की याद दिलाने वाली ऐंठन से पीड़ित रोगियों को ठीक किया।

72. वाक्यांशविज्ञान शहरों और गांवों के माध्यम से

मुहावरा "शहरों और गांवों के पार"मतलब होता था - हर जगह. इस प्राचीन अभिव्यक्ति में "वेसी" गाँव, गाँव हैं। अब यह शब्द एक जिले और एक चौथाई, जो शहर का हिस्सा है, दोनों को इंगित कर सकता है।

73. मुहावरा शेर की पहचान उसके पंजों से होती है

मुहावरा "वे शेर को उसके पंजों से पहचानते हैं"इसका मतलब हुआ करता था कि कोई एक हिस्से से संपूर्ण कौशल के स्तर का आकलन कर सकता है; एक उत्कृष्ट लेखक को उसकी रचना के एक छोटे से विवरण से भी आसानी से पहचाना जा सकता है। यह लैटिन अभिव्यक्ति एक्स अनग्यू लियोनेम का अनुवाद है, जो बदले में ग्रीक स्रोत पर वापस जाता है। इसके रचयिता के बारे में अलग-अलग धारणाएँ हैं। इस अभिव्यक्ति का श्रेय अल्केअस, प्लूटार्क, फ़िडियास, लूसियन और अन्य को दिया जाता है।

74. वाक्यांशविज्ञान प्रथम संख्या में जोड़ें (निर्धारित करें)

मुहावरा "पहले दिन डालो"इसका मतलब होता था - किसी को कड़ी सजा देना। यह अभिव्यक्ति किसी छात्र को कोड़े मारने की प्राचीन प्रथा पर आधारित है। हर हफ्ते एक छात्र को कोड़े मारे जाते थे, चाहे वह दोषी हो या नहीं। यदि पिटाई गंभीर थी, तो पिटाई अगले हफ्तों तक अगले महीने के पहले दिन तक जारी रहती थी। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पहले नंबर में डालो" एक कैच वाक्यांश है।

75. अंतिम शब्द के अनुसार वाक्यांशवाद

वाक्यांशविज्ञान "अंतिम शब्द के अनुसार"अर्थ में प्रयुक्त - नवीनतम उपलब्धियों के अनुरूप।

76. वाक्यांशवाद एक शराबी बेंच पर

मुहावरा "एक शराबी बेंच पर"नशे में होना, नशे की हालत में होना के अर्थ में प्रयुक्त होता है। मुहावरा "एक शराबी की दुकान में" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

77. सेनका और एक टोपी के अनुसार वाक्यांशवाद

वाक्यांशवाद "सेन्का और एक टोपी के अनुसार।"पुराने रूस में बोयार परिवार की कुलीनता को उनके फर "गोरलाटनी" (उन्हें गोरलाटनी कहा जाता था क्योंकि उनके लिए फर एक मारे गए जानवर के गले से लिया गया था) की ऊंचाई से आसानी से निर्धारित किया जा सकता था। रईस जितना अधिक महान और प्रतिष्ठित था, ऐसी टोपी उसके सिर से उतनी ही ऊँची होती थी।

आम लोगों के पास मार्टन, बीवर या सेबल फर से बनी इन शानदार टोपियों को पहनने का अधिकार (या साधन भी) नहीं था। यहीं पर कहावतों का जन्म हुआ: "सेन्का और टोपी के अनुसार" या "एरेम और टोपी के अनुसार", अर्थात: प्रत्येक को उसके रेगिस्तान के अनुसार सम्मान दिया जाता है।

78. मुहावरा दोस्ती की जीत हुई

मुहावरा "दोस्ती जीत गई।"ऐसा तब कहा जाता है जब किसी प्रतियोगिता या प्रतियोगिता में प्रतिस्पर्धी दलों ने समान, समान परिणाम प्राप्त किया हो। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "दोस्ती जीत गई" एक प्रचलित वाक्यांश है।

79. वाक्यांशविज्ञान विजेता का मूल्यांकन नहीं किया जाता है

वाक्यांशवाद "विजेता का मूल्यांकन नहीं किया जाता है।"ये शब्द, जो लोकप्रिय हो गए हैं, कैथरीन द्वितीय के लिए जिम्मेदार हैं, और उसने कथित तौर पर ये तब कहा था जब ए.वी. सुवोरोव, जो एक कमांडर के रूप में अपने कार्यों में साहसी स्वतंत्रता से प्रतिष्ठित थे, पर 1773 में तुर्तुकाई किले पर हमले के लिए मुकदमा चलाया गया था। , फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के विपरीत कार्य किया गया।

हालाँकि, टर्टुकाई पर कब्ज़ा करने के दौरान सुवोरोव के अनधिकृत कार्यों और उस पर मुकदमा चलाने की कहानी पूरी तरह से ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय नहीं है। वाक्यांशशास्त्र "विजेता का मूल्यांकन नहीं किया जाता है" एक प्रचलित वाक्यांश है।

80. मुहावरा थोड़े से रक्तपात से शत्रु को परास्त करना

मुहावरा "दुश्मन को थोड़े से खून से हराओ"इस तथ्य के बारे में एक मनमौजी भावना व्यक्त करता है कि कहीं न कहीं या किसी चीज़ में जीत थोड़े से प्रयास से, बिना अधिक तनाव और प्रयास के हासिल की जाएगी।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव - डी.एफ. के अनुसार। मैस्लोव्स्की, ऐतिहासिक कार्य "रूस में सैन्य कला के इतिहास पर नोट्स" के लेखक, अर्थ में समान अभिव्यक्ति: "आसान श्रम और थोड़े रक्तपात के साथ," सैन्य कला के सार की परिभाषा के रूप में, रूसी सम्राट से संबंधित है पीटर I (1672-1725)।

आमतौर पर यह अभिव्यक्ति महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत से जुड़ी है, जब सोवियत नेतृत्व का मानना ​​था कि नाजी-जर्मन आक्रमणकारियों को "थोड़े से रक्तपात" से हराया जा सकता है।

81. वाक्यांशविज्ञान इसके लिए मेरा शब्द लें

वाक्यांशवाद "इसके लिए मेरा शब्द ले लो"इसका उपयोग किसी के शब्दों पर बिना जाँचे विश्वास करने के अर्थ में किया जाता है कि वे क्या कहते हैं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "मेरी बात मान लो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

82. मुहावरावाद समय को पीछे मोड़ो

मुहावरा "समय पीछे मुड़ें"अतीत को लौटाने के अर्थ में प्रयुक्त होता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "समय पीछे मुड़ें" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

83. मुहावरा लटकाओ (लटकाओ) नाक

मुहावरा "अपनी नाक लटकाओ"हताश, हताश, निराश हो जाने के अर्थ में प्रयुक्त होता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपनी नाक लटकाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

84. मुहावरा दोषी सिर और तलवार नहीं कटती

मुहावरा "एक तलवार भी किसी दोषी का सिर नहीं काट सकती।"अभिव्यक्ति का अर्थ: अपराधबोध को मान्यता से कम किया जाता है, अर्थात। एक नियम के रूप में, जो लोग अपने पाप स्वीकार करते हैं उन्हें कड़ी सजा नहीं दी जाती है, इसके विपरीत, उनकी सजा कम कर दी जाती है;

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव एक रूसी कहावत है।

85. वाक्यांशविज्ञान पोगिबोश अकी ओब्री (ओब्री, ओब्रे)

मुहावरा "पोगिबोशा अकी ऑब्री"इस अर्थ में प्रयुक्त - किसी व्यक्ति या वस्तु के बारे में जो मर गया, बिना किसी निशान के गायब हो गया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से अभिव्यक्ति। ओबरा (अवार्स) पर छठी शताब्दी में कब्जा कर लिया गया था। डुलेब्स की स्लाव जनजाति, उनका क्रूरतापूर्वक मज़ाक उड़ाया गया। इसके लिए भगवान ने अवार्स को नष्ट कर दिया।

86. मुहावरा दिल से दिल की बात करना

मुहावरा "दिल से दिल की बात करें"मतलब होता था- खुलकर बात करना. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "दिल से दिल की बात करें" एक प्रचलित वाक्यांश है।

87. वाक्यांशविज्ञान के अंतर्गत (बड़ा) प्रश्न

वाक्यांशविज्ञान "अंडर (बड़े) प्रश्न"किसी संदिग्ध, निश्चित रूप से ज्ञात न होने वाली चीज़ के अर्थ में उपयोग किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अंडर (बड़े) प्रश्न" एक कैच वाक्यांश है।

88. वाक्यांशवाद एड़ी के नीचे

मुहावरा "एड़ी के नीचे"का अर्थ होता था - पत्नी के प्रबल नियंत्रण में। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अंडर द हील" एक प्रचलित वाक्यांश है।

89. मुहावरावाद आड़ में

मुहावरा "आड के तहत।"पुरानी रूसी भाषा में मुखौटे को मुखौटा कहा जाता था। यहीं से "भेष" शब्द का लाक्षणिक अर्थ उत्पन्न हुआ: दिखावटी, झूठा दिखावा और केवल दिखावा। जब आई. ए. क्रायलोव की कहानी "द पीजेंट एंड द स्नेक" में यह कहा गया है:

अपनी इच्छानुसार अपनी पहचान बदलें:
आप इसके तहत खुद को नहीं बचा सकते...

इसका मतलब है: दिखावा करने से आपको मदद नहीं मिलेगी। "आड के तहत" - अपने सामान्य रूप में नहीं, मुखौटे की आड़ में।

समान अभिव्यक्तियाँ: "अपना भेष बदलो", "किसी का भेस फाड़ दो", "भेष धारण करो" - समझाने की आवश्यकता नहीं है, जैसा कि "मुखौटे के पीछे छिपना" शब्दों का संयोजन है।

90. वाक्यांशविज्ञान मक्खी के नीचे (होना)

मुहावरा "मक्खी के नीचे (होना)"इसका मतलब होता था - हल्के नशे की हालत में। प्रारंभ में, भंवरे का आकार मक्खी जैसा था। यह अभिव्यक्ति कार्ड गेम फ्लाई में खिलाड़ियों के भाषण से उत्पन्न हुई और इसका अर्थ था "जीत के साथ, भाग्य के साथ, फ्लाई में निपुणता के साथ।" जीत संभवतः शराब पीने के साथ होती थी। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अंडर द फ्लाई (टू बी)" एक कैच वाक्यांश है।

91. वाक्यांशविज्ञान एक अखरोट को एक अखरोट में काटें

मुहावरा "अखरोट में काटें।"हमने उन वाक्यांशों में से देखा जिनका विश्लेषण हमने प्राचीन लोगों से उधार लिए गए एक बड़ी संख्या में किया था, जिनमें से कई साहित्यिक पुस्तक स्रोतों से आए थे बड़ी संख्याधार्मिक, तथाकथित पवित्र पुस्तकों में उत्पन्न।

लेकिन उनमें से हजारों विभिन्न कारीगरों की भाषा में पैदा हुए थे, किसानों, कारीगरों और सभी प्रकार के कारीगरों की बोली से निकले थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है: काम, श्रम, कौशल हमेशा भाषा को किसी भी अन्य चीज़ से अधिक समृद्ध करते हैं।

ठीक इसी प्रकार "अखरोट की तरह काटना" अभिव्यक्ति का जन्म हुआ, जिसका पहले अर्थ था "सर्वोत्तम संभव तरीके से करना", और अब इसका अर्थ है "पूरी तरह से डांटना" (कभी-कभी "बेरहमी से पीटना")।

और यह अभिव्यक्ति बढ़ई के बीच उत्पन्न हुई: उन्हें अक्सर साधारण बर्च से बने साधारण शिल्प को "काटना" पड़ता था, उन्हें चित्रित करना पड़ता था ताकि वे "अखरोट", "ओक", "महोगनी" की तरह दिखें।

92. मुहावरा बूट (जूता) के नीचे होना (होना, पकड़ना)

मुहावरा "बूट के नीचे रहो।"रॉबिन्सन क्रूसो को याद करें। जब उस क्रूर, भविष्य के शुक्रवार को, जिसे रॉबिन्सन ने अभी-अभी बचाया था, अपने मालिक का विश्वास और सुरक्षा अर्जित करने की कोशिश की, तो वह, अधीनता के अन्य संकेतों के बीच, बार-बार अपने मालिक के सामने जमीन पर लेट गया और अपना पैर रखा उसके सिर पर.

कई लोगों के बीच, गुरु के सामने खुद को साष्टांग प्रणाम करने और उसके पैर को अपनी गर्दन या सिर पर रखने की प्रथा थी, जिससे व्यक्ति की आज्ञाकारिता और अधीनता व्यक्त होती थी। यह रिवाज वाक्यांश में परिलक्षित होता है: "एड़ी के नीचे" - यानी, "शक्ति के तहत", "जुए के नीचे"।

इस सब से हमारे शीर्षक में हास्य अभिव्यक्ति का अर्थ समझना पहले से ही आसान है: "जूते के नीचे होना" - किसी के अधीन होना, किसी के अधिकार में होना।

93. मुहावरा चुपचाप

मुहावरा "धूर्त पर"इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है - चुपचाप, गुप्त रूप से, अपनी ओर ध्यान आकर्षित किए बिना। संगीतकारों की भाषा में, म्यूट एक छोटा उपकरण है जिसके साथ आप किसी विशेष संगीत वाद्ययंत्र की ध्वनि को कमजोर या मफल कर सकते हैं। यह शब्द लैट से आया है। "सर्डस" (आवाज़ रहित)।

94. वाक्यांशविज्ञान एक भाग्यशाली सितारे के तहत (जन्म लेना)

मुहावरा "एक भाग्यशाली सितारे के नीचे।"खगोल विज्ञान आकाश और खगोलीय पिंडों का विज्ञान है। बहुत पहले नहीं, इस महान और गहन विज्ञान के बगल में, ज्योतिष का छद्म विज्ञान अस्तित्व में था (और अभी भी विदेशों में मौजूद है)। ज्योतिषियों ने दावा किया कि किसी व्यक्ति का "भाग्य" इस बात पर निर्भर करता है कि "उसका जन्म किस नक्षत्र में हुआ है", क्योंकि विभिन्न सितारेवे वर्ष और दिन के अलग-अलग समय पर आकाश की ओर बढ़ते हैं, और लोग भी अलग-अलग समय पर पैदा होते हैं। कुंडली संकलित करके - आकाश में तारों के स्थान और उनकी चाल की विशेष "जादुई" तालिकाएँ - ज्योतिषियों ने लोगों के जीवन और पूरी दुनिया के जीवन में घटनाओं की भविष्यवाणी की। साथ ही, उनके कुछ सितारों को "खुश" माना गया, अन्य को नहीं।

यहीं से शब्दों का संयोजन आया: "एक भाग्यशाली सितारे के तहत पैदा होना," साथ ही कई अन्य आलंकारिक अभिव्यक्तियाँ: "उसका सितारा चमक गया" या "डूब गया" (अर्थात्, उसकी महिमा "शुरू हुई" या "समाप्त" हुई) ), "नेपोलियन को अपने सितारे पर पवित्र विश्वास था," कि उसका भविष्य एक शानदार भविष्य के लिए किस्मत में था।

हालाँकि अब कोई नहीं उचित व्यक्तिइस तरह की मनगढ़ंत बातों को महत्व नहीं देता है, फिर भी, आज भी हर कोई समझ जाएगा कि "वह एक भाग्यशाली सितारे के तहत पैदा हुआ था" का क्या मतलब है: इसका मतलब है कि वह भाग्यशाली है, वह हमेशा भाग्यशाली है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अंडर अ लकी स्टार" एक प्रचलित वाक्यांश है।

95. वाक्यांशवाद बॉस/ड्राइवर के अधीन

मुहावरा "बॉस/ड्राइवर के अधीन"नशे में होना, नशे की हालत में होना के अर्थ में प्रयुक्त होता है।

96. वाक्यांशविज्ञान के तत्वावधान में

मुहावरा "तत्वाधान में।"प्राचीन ग्रीस में, "एगिस" शब्द का मूल अर्थ बकरी की खाल था, जिसका उपयोग विलो ढाल को ढकने के लिए किया जाता था, और फिर युद्ध ढाल - एक आवरण। देवताओं के पिता ज़ीउस की ढाल, जो बकरी अमलथिया की खाल से ढकी हुई थी (देखें "कॉर्नुकोपिया"), को "एजिस" भी कहा जाता था।

इसलिए, "तत्वाधान में रहना", "तत्वाधान में कार्य करना" का अर्थ है: किसी के संरक्षण, सुरक्षा का आनंद लेना।

97. मुहावरा भाग्य का उपहार

मुहावरा "भाग्य का उपहार"एक अत्यंत अनुकूल घटना का मतलब होता था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "भाग्य का उपहार" एक प्रचलित वाक्यांश है।

98. मुहावरा मठ के नीचे लाओ

मुहावरा "मठ के नीचे लाओ"इस अर्थ में प्रयुक्त होता है - कठिन, अप्रिय स्थिति में डालना, दण्ड के अधीन करना। टर्नओवर की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं, यहां सबसे अधिक विश्वसनीय हैं: 1) टर्नओवर इसलिए उत्पन्न हुआ क्योंकि जिन लोगों को जीवन में बड़ी परेशानियां थीं वे आमतौर पर मठ में जाते थे; 2) अभिव्यक्ति इस तथ्य से जुड़ी है कि रूसी गाइड मठों की दीवारों के नीचे दुश्मनों का नेतृत्व करते थे, जो युद्ध के दौरान किले में बदल गए थे। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "इसे मठ के नीचे लाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

99. मुहावरा नसें हिल रही हैं

मुहावरा "नसें काँप रही हैं"इसका अर्थ प्रबल भय होता था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "हैमस्ट्रिंग हिल रही है" एक कैच वाक्यांश है।

100. मुहावरा वास्तविक सत्य

मुहावरा "वास्तविक सत्य।"यहां एक अभिव्यक्ति का उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसका मूल अर्थ (अब इसका अर्थ है: पूर्ण सत्य, पूर्ण सत्य) केवल भाषा का इतिहासकार ही स्थापित कर सकता है। "वास्तविक सत्य" वही है प्राचीन रूस'उन्होंने इसे प्रतिवादी से छीन लिया, जो पूछताछ के दौरान खुद को बंद कर रहा था, उसे "असली" - विशेष लंबी छड़ियों से पीटा। कहने की जरूरत नहीं है कि यह अभिव्यक्ति क्लर्कों और अदालत के क्लर्कों की भाषा में उत्पन्न हुई थी: प्रतिवादी स्वयं अच्छी तरह से जानते थे कि यातना से थका हुआ व्यक्ति किसी ऐसी बात को कबूल कर सकता है जिसके लिए वह दोषी नहीं है; "सच्चा सच" हमेशा सच नहीं होता।

101. मुहावरा आग में घी डालना

मुहावरा "आग में ईंधन जोड़ें।"किसी भी कार्य, कार्य से, रिश्तों को खराब करना, किसी भी मूड (आमतौर पर नकारात्मक) को मजबूत करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आग में ईंधन डालें" एक प्रचलित वाक्यांश है।

102. मुहावरा सुअर लगाओ

मुहावरा "एक सुअर रखो"इसके अर्थ हैं: 1) त्रिकोणीय "सुअर" युद्ध संरचना को बहुत दुर्जेय माना जाता था। शायद इसीलिए "किसी पर पेंच डालना" शब्दों का अर्थ यह होने लगा: बड़ा उपद्रव पैदा करना। दिलचस्प बात यह है कि जर्मन में मुहावरेदार अभिव्यक्ति "सुअर पालना" का अर्थ "भाग्य" है। "एर हैट श्वेइन" ("उसके पास एक सुअर है") - वह भाग्यशाली है। 2) सॉसेज के साथ युद्ध की तैयारी करते समय भाई जीन द्वारा अपनाई गई चाल के बारे में एफ. रबेलैस की पुस्तक "गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल" का एक एपिसोड भी "मेज पर एक सुअर रखो" वाक्यांश को समझाने के लिए दिलचस्प माना जा सकता है। ट्रॉय की घेराबंदी के दौरान प्राचीन यूनानियों की चाल को दोहराते हुए, उसने एक विशाल सुअर के निर्माण का आदेश दिया और रसोइयों के साथ मिलकर उसके अंदर छिप गया। निर्णायक क्षण में, भाई जीन के नेतृत्व में रसोइयों ने कवर से बाहर छलांग लगा दी और स्तब्ध दुश्मन को भागने पर मजबूर कर दिया। 3) इस संभावना से इंकार नहीं किया जा सकता है कि उनका आधार कुछ पूर्वी लोगों (विशेषकर, टाटारों) का अजेय विरोध था। सूअर का मांस. एक मुसलमान जिसे भोजन के समय "सूअर पर चढ़ाया गया" यानी धोखे से सूअर का मांस खिलाया गया, वह अत्यधिक क्रोधित हो गया और लगभग बीमार पड़ गया। बहुत संभव है कि हमारी अभिव्यक्ति यहीं से आई हो. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पुट ए पिग" एक कैच वाक्यांश है।

103. वाक्यांशविज्ञान सत्य का अंदर और बाहर

मुहावरा "सच्चाई के अंदर और बाहर"किसी चीज़ के वास्तविक सार का मतलब होता था। प्राचीन रूस में यातना के प्रकारों में से एक यह था कि पूछताछ करने वाले व्यक्ति को पूरी सच्चाई बताने के लिए मजबूर करने के लिए उसके नाखूनों के नीचे सुइयां, कीलें या लकड़ी की कीलें ठोक दी जाती थीं। अभिव्यक्ति "सभी अंदर और बाहर का पता लगाएं" भी इसके साथ जुड़ी हुई है।

104. मुहावरा रोटी और नमक चढ़ाना

मुहावरा "रोटी और नमक चढ़ाओ"इसका मतलब मैत्रीपूर्ण स्वागत, प्रिय, स्वागतयोग्य अतिथियों से मुलाकात होता था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "रोटी और नमक चढ़ाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

105. मुहावरा ढाल पर उठाना

मुहावरा "ढाल पर उठाएँ"किसी की प्रशंसा करना, प्रशंसा करना के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। 1.यह अभिव्यक्ति योद्धाओं द्वारा सम्राट घोषित करने की रस्म पर आधारित है प्राचीन रोम. सैनिकों के सर्वोच्च कमांडर, सम्राट का पद मूल रूप से उस कमांडर को सौंपा गया था जिसने रोमनों के लिए एक महत्वपूर्ण जीत हासिल की थी। उसी समय, सैन्य नेता को ढाल पर खड़ा किया गया था। 2. एक नवनिर्वाचित नेता को ढाल पर खड़ा करने की प्राचीन जर्मनों की प्रथा के आधार पर वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का उदय हुआ ताकि हर कोई उसे देख सके।

106. वाक्यांशविज्ञान मामले की पृष्ठभूमि

मुहावरा "मामले की पृष्ठभूमि"इसका मतलब किसी चीज़ का छिपा हुआ आधार, गुप्त और गहरा कारण होता था। पुरानी रूसी भाषा में (आज तक किसान जीवन में), शर्ट के ऊपरी हिस्से - उसकी छाती और "अंडरआर्म" - को "पोडोप्लायोकोय" कहा जाता था। एक कहावत भी थी: "आपकी पृष्ठभूमि आपके दिल के करीब है।" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "मामले की पृष्ठभूमि" एक कैच वाक्यांश है।

107. मुहावरा भूमिगत करोड़पति

मुहावरा "भूमिगत करोड़पति"इसका उपयोग एक अमीर आदमी के संबंध में किया जाता है जिसने अवैध धोखाधड़ी के माध्यम से भाग्य बनाया है और अब दूसरों से अपने प्रभावशाली भाग्य का सही आकार छिपा रहा है, एक ऐसा व्यक्ति होने का दिखावा कर रहा है जिसके पास बहुत कम या कोई पैसा नहीं है। एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का उद्भव - इल्या इलफ़ (1897-1937) और येवगेनी पेत्रोव (1903-1942) के उपन्यास "द गोल्डन कैल्फ" (1931) से: अलेक्जेंडर इवानोविच कोरेइको एक भूमिगत सोवियत करोड़पति हैं। हालाँकि, कोरेइको को अपनी संपत्ति छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ता है, क्योंकि उसके पास यूएसएसआर में इसका उपयोग करने का मामूली अवसर नहीं है, क्योंकि आधिकारिक वेतन से अधिक खर्च करके, वह संबंधित दंडात्मक अधिकारियों का ध्यान आकर्षित कर सकता है।

108. मुहावरा डिकॉय बत्तख

मुहावरा "डिकॉय डक"।फंदा एक चारा, एक जाल से अधिक कुछ नहीं है जो किसी को पकड़ने या इसी तरह के उद्देश्यों के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव शिकार के माहौल से होता है। डिकॉय बत्तख मल्लार्ड बत्तखों की एक विशेष रूप से पालतू नस्ल है जिसका उपयोग ड्रेक (नर) का शिकार करते समय चारे के रूप में किया जाता है। डिकॉय बत्तख जलाशय की सतह पर उतरती है, चिंतित ड्रेक्स के लिए एक लक्ष्य के रूप में काम करती है, और शिकारी, इस बीच, खुद को किसी प्रकार के आश्रय में दफन कर देता है, और मैलार्ड के सज्जनों की प्रतीक्षा करता है। अधिक शिकार के लिए, डिकॉय मैलार्ड के साथ, आप पानी की सतह पर बत्तखों की कई और लकड़ी की आकृतियाँ रख सकते हैं। जैसे ही ड्रेक हमारे डिकॉय बत्तख के बगल में दिखाई देता है, शिकारी अपनी बंदूक उठाता है और एक समूह में पक्षी पर गोली चलाता है।

109. वाक्यांशविज्ञान पॉडशॉफ़

मुहावरा "पॉडशॉफ़"इसका मतलब होता था - हल्का नशा, नशे की हालत में होना। यह अभिव्यक्ति जाहिरा तौर पर फ्रांसीसी कृदंत चौफ़े "शराब के साथ गर्म, जला हुआ" पर आधारित है।

110. मुहावरा ट्रेन चल पड़ी है

मुहावरा "ट्रेन निकल चुकी है"अवसर चूक जाने के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "ट्रेन रवाना हो गई है" एक प्रचलित वाक्यांश है।

111. मुहावरा खाओगे तो सोओगे. हम सो गए - हम खा सकते हैं

मुहावरा "यदि आप खाते हैं, तो आप सो सकते हैं।"यदि आप सोते हैं, तो आप खा सकते हैं” का उपयोग आलसी, निष्क्रिय लोगों की जीवनशैली पर एक विनोदी टिप्पणी के रूप में किया जाता है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव कार्टून "थम्बेलिना" (1964) से हुआ है। मंच निर्देशक - एल. अमालरिक, पटकथा लेखक - एन. एर्डमन। दो मेंढक, माँ और बेटा, एक तालाब में सोते हैं, समय-समय पर जागकर कीड़े खाते हैं। उसी समय, मेंढक की माँ टिप्पणी करती है: “ठीक है, हमने खा लिया है, अब हम सो सकते हैं। खैर, हमें थोड़ी नींद आ गई। अब हम खा सकते हैं।” बेटा जल्द ही वही काम करते-करते थक जाता है और वह थम्बेलिना से शादी करने का फैसला करता है।

112. वाक्यांशविज्ञान आइए प्रतीक्षा करें और देखें

वाक्यांशवाद "हम इंतजार करेंगे और देखेंगे"इस अर्थ में प्रयुक्त - भविष्य दिखाएगा। ऐसा तब कहा जाता है जब वे इस बारे में बोलना नहीं चाहते कि क्या है इस समययह स्पष्ट नहीं है कि समय के साथ ही क्या स्पष्ट हो जायेगा। मुहावरा "हम इंतजार करेंगे और देखेंगे" एक प्रचलित मुहावरा है।

113. मुहावरा ख्याति अर्जित करना

मुहावरा "प्रशंसा बटोरो"प्राप्त प्रसिद्धि, प्रसिद्धि, सम्मान, सफलता के फल का आनंद लेने के अर्थ में उपयोग किया जाता है। ग्रीस में, विजेताओं को लॉरेल पुष्पांजलि से ताज पहनाया गया। यहां काटने का अर्थ है निकालना, प्राप्त करना, अर्जित करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "रीप लॉरेल्स" एक प्रचलित वाक्यांश है।

114. मुहावरा लाभ उठाओ

मुहावरा "लाभ उठाओ"प्राप्त प्रसिद्धि, प्रसिद्धि, सम्मान, सफलता के फल का आनंद लेने के अर्थ में उपयोग किया जाता है। यहां काटने का अर्थ है निकालना, प्राप्त करना, अर्जित करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "लाभ उठाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

115. मुहावरा जब लीवर घुल गया हो तो बोर्जोमी पीने में बहुत देर हो चुकी है

मुहावरा "जब लीवर घुल गया हो तो बोर्जोमी पीने में बहुत देर हो चुकी है"किसी चीज़ पर विलंबित प्रतिक्रिया के बयान के अर्थ में उपयोग किया जाता है, खोए हुए अवसरों को पुनः प्राप्त करने का प्रयास, पिछली स्थिति को बहाल करने के लिए (हम बात कर रहे हैं, विशेष रूप से, स्वास्थ्य के बारे में)। एक विशिष्ट बोलचाल की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई, जो कई रूपों में उपलब्ध है। वी. कुज़्मिच की पुस्तक "द बर्निंग वर्ड: ए डिक्शनरी ऑफ फोक फ्रेज़ियोलॉजी" में यह कहावत निम्नलिखित रूप में दर्ज की गई है, उदाहरण के लिए: "बहुत देर हो चुकी है, पिताजी, जब कलियाँ गिर गई हों तो बोरजोमी पीने के लिए।" इस प्रकार की अभिव्यक्ति का मूल, एक नियम के रूप में, चुटकुलों के लेखकत्व जितना ही अज्ञात है।

116. मुहावरा गिल्ड द पिल

मुहावरा "गोली गिल्ड।"हर कोई जानता है कि गोली क्या है: यह एक औषधीय पदार्थ से बनी एक छोटी गेंद है (लैटिन शब्द "पिलुला" का अर्थ है "गेंद")। लेकिन इसकी संभावना नहीं है कि आपमें से किसी ने कभी "सुनहरी" गोलियाँ देखी हों।

गोलियों के रूप में ली जाने वाली दवाएँ हमेशा स्वाद या दिखने में सुखद नहीं होती हैं। इसलिए, पुराने दिनों में, फार्मासिस्ट कभी-कभी मुख्य रूप से छोटे बच्चों को मोहित करने के इरादे से उन्हें सुंदर सुनहरे रंग के मीठे पदार्थ से ढक देते थे। दिखने में अधिक आकर्षक होने के कारण, गोलियों ने अपनी कड़वाहट नहीं खोई।

यहीं से बहुत सारी उपहासपूर्ण छवियां आईं: "गोली चढ़ाना" - किसी अप्रिय चीज़ के आकर्षण या हानिरहितता का वर्णन करने के लिए; "गोली को मीठा करें" - बुरी खबर को मीठे शब्दों से मीठा करें; "गोली निगलने" का अर्थ है परेशानी का अनुभव करना, कभी-कभी कड़वा सच सुनना; "एक गोली पहुंचाना" - किसी अन्य व्यक्ति को अचानक दुःख पहुंचाना, अचानक कुछ अप्रिय और जहरीला कहना।

117. वाक्यांशवाद हैंडल को गिल्ड करें

मुहावरा "हैंडल को गिल्ड करें"इसके अर्थ हैं: 1. भाग्य बताने के लिए किसी को (आमतौर पर जिप्सी) पैसे दें। 2. किसी सेवा के लिए किसी को भुगतान करना; किसी को रिश्वत देना.

118. मुहावरावाद अपना वचन मानें

मुहावरा "अपना शब्द मानें"इसका उपयोग किसी से वह करने के लिए कहने या जो कहा गया था उसे करने का वादा करने के अर्थ में किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपनी बात मानें" एक कैच वाक्यांश है।

119. मुहावरा खिड़कियों के नीचे जाओ, खिड़की के नीचे घूमो

मुहावरा "खिड़कियों के नीचे जाओ"भीख माँगना, भीख माँगना, भीख माँगना के अर्थ में प्रयुक्त होता है। भिखारी भिक्षा इकट्ठा करते हुए खिड़कियों के नीचे (खिड़की के नीचे) चलते थे।

120. वाक्यांशविज्ञान जबकि अदालत और मामला

वाक्यांशवाद "अदालत और मामले तक"इस अर्थ में प्रयुक्त होता है - जब कोई चीज़ घटित हो रही हो, स्थायी, खिंचती हुई।

121. मुहावरा कुज़्किन की माँ को दर्शाता है

मुहावरा "कुज़्का की माँ दिखाओ"इसका मतलब धमकी (अक्सर चंचल) होता था।

122. वाक्यांशविज्ञान दिखाएँ कि क्रेफ़िश सर्दी कहाँ बिताती हैं

मुहावरा "दिखाएँ कि क्रेफ़िश सर्दी कहाँ बिताती हैं"इसका अर्थ खतरे की अभिव्यक्ति होता था। टर्नओवर दासता के समय से जुड़ा हुआ है, जब जमींदार सर्दियों के लिए शहरों में चले गए, जहां गेंदों और रिसेप्शन का मौसम शुरू हुआ। डिनर पार्टियों में क्रेफ़िश को सबसे स्वादिष्ट व्यंजनों में से एक माना जाता था। पेटू ने दावा किया कि क्रेफ़िश वास्तव में केवल उन्हीं महीनों में स्वादिष्ट होती है जिनके नाम में आर अक्षर होता है, यानी सितंबर से अप्रैल तक। चूँकि सर्दियों में क्रेफ़िश की ज़रूरत होती थी, हमें उन्हें पाने के लिए ठंडे पानी में चढ़ना पड़ता था। उन्हें उनके बिलों में ढूँढना बहुत कठिन था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "दिखाएँ कि क्रेफ़िश सर्दी कहाँ बिताती है" एक कैच वाक्यांश है।

123. वाक्यांशवाद आइसिस का घूंघट

मुहावरा "आइसिस का पर्दा"इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है - अंतरतम रहस्य, छुपे हुए सत्य के बारे में। आइसिस प्रकृति की उत्पादक शक्तियों की प्राचीन मिस्र की देवी है, जिसके पास गहन ज्ञान और छिपे रहस्यों का ज्ञान है। साईस मंदिर में देवी की एक मूर्ति थी, जो मोटे कपड़े से ढकी हुई थी। जब तक देवी ने स्वयं घूंघट नहीं हटा दिया, तब तक किसी ने घूंघट को छूने की हिम्मत नहीं की।

124. मुहावरा एक प्रहार में सुअर खरीदना

मुहावरा "एक प्रहार में सुअर ख़रीदना"जो प्राप्त किया जा रहा है उसकी गुणवत्ता और गुणों के बारे में कुछ भी जाने बिना कुछ प्राप्त करने के अर्थ में उपयोग किया जाता है। यह अभिव्यक्ति कई लोगों में जानी जाती है विदेशी भाषाएँ(फ्रेंच, चीनी, आदि में)। यह मध्य युग की बात है, जब घोटालेबाजों ने खरगोश या खरगोश के बजाय एक बिल्ली बेचने की कोशिश की थी। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "एक प्रहार में सुअर ख़रीदना" एक कैच वाक्यांश है।

125. वाक्यांशविज्ञान इकारस की उड़ान

मुहावरा "इकारस की उड़ान।"के बीच यूनानी मिथकवहाँ एक विशेष रूप से सुंदर है। यह एथेनियन वास्तुकार, मूर्तिकार, चित्रकार और आविष्कारक डेडालस और उनके बेटे इकारस की कहानी बताता है।

किंवदंती के अनुसार, यह डेडलस ही था जिसने मिनोटौर के लिए क्रेते द्वीप पर प्रसिद्ध भूलभुलैया का निर्माण किया था। उन्होंने क्रेटन राजा एराडने की बेटी को धागे की एक गेंद भी दी, जिसकी मदद से नायक थ्यूस, मिनोटौर को मारकर भूलभुलैया से बाहर निकल गया।

इसके लिए राजा मिनोस ने डेडालस और इकारस को कैद कर लिया। हालाँकि, डेडालस ने मोम से ढाले गए पक्षी के पंखों से अपने और अपने बेटे के लिए पंख बनाए। इन पंखों पर डेडालस और इकारस द्वीप से दूर उड़ गए। जब वे एजियन सागर के ऊपर से उड़े, तो इकारस, अपने पिता के निषेध के विपरीत, सूर्य की ओर ऊँचा उठ गया। सूरज ने उसके पंखों पर लगे मोम को पिघला दिया, वे बिखर गए और इकारस समुद्र में डूब गया।

इकारस नाम एक घरेलू नाम बन गया। इसे वे ऐसे व्यक्ति कहते हैं जो जिज्ञासु, खोजी, साहसपूर्वक सफलता की ओर बढ़ रहा है, रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठ रहा है। और अभिव्यक्ति "इकारस की उड़ान" का अर्थ है: साहसिक, लेकिन जोखिम भरा साहसी। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "फ़्लाइट ऑफ़ इकारस" एक प्रचलित वाक्यांश है।

126. मुहावरा घोंघे की तरह रेंगना

मुहावरा "घोंघे की तरह रेंगना"इसका मतलब होता था- बहुत धीरे-धीरे. वाक्यांशविज्ञान "घोंघे की तरह रेंगना" एक पर्यायवाची वाक्यांश है।

127. वाक्यांशवाद अपने पेट के बल रेंगना

मुहावरा "अपने पेट के बल रेंगना"इसका मतलब अपने शरीर को जमीन से उठाए बिना अपनी कोहनियों के बल रेंगना होता है। प्लास्टुन्स कोसैक सेना के सैन्य स्काउट हैं। शत्रुता के दौरान, प्लास्टुन, नरकट में छिपकर, दुश्मन की गतिविधियों को घंटों तक देखते रहे। लंबे समय तक सपाट पड़े रहने की इस क्षमता के कारण उन्हें प्लास्टुन कहा जाता था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "क्रॉल ऑन योर बेली" एक प्रचलित वाक्यांश है।

128. मुहावरा कीचड़ उछालना

मुहावरा "कीचड़ फेंको"मतलब होता था - किसी की निंदा करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "कीचड़ फेंकना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

129. मुहावरा राजनीतिक वेश्याएँ

मुहावरा "राजनीतिक वेश्याएँ।"वर्तमान में, इस वाक्यांश का उपयोग उन राजनेताओं के संबंध में किया जाता है जो अपने राजनीतिक विचारों को दस्ताने की तरह बदलते हैं - जिनके साथ यह अधिक लाभदायक है, हम उन विचारों का पालन करते हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का उद्भव 3 जनवरी, 1918 के समाचार पत्र प्रावदा में "खबरदार!" लेख में मिलता है: "बैंकर, कारखाने के मालिक, कारखाने के मालिक गुंडों, पूर्व जासूसों, दक्षिणपंथी समाजवादी क्रांतिकारियों, प्रति-खुफिया अधिकारियों, सभी राजनीतिक लोगों को काम पर रखते हैं। वेश्याएँ।”

130. वाक्यांशविज्ञान विनियमन बाध्य करता है

मुहावरा "स्थिति बाध्य करती है।"वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ यह है कि किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति उस पर कुछ जिम्मेदारियाँ थोपती है जो उसे कुछ कार्य करने की अनुमति नहीं देती है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव फ्रांसीसी लेखक ड्यूक गैस्टन डी डेवी (1764-1830) की पुस्तक "कथन और विचार" (1808) से हुआ है: "महान (महान) मूल बाध्य करता है।"

रूसी भाषा में, कुलीन मूल के संदर्भ को "स्थिति" से बदल दिया गया था। फ़्रेंच में वाक्यांशवाद: "नोबलेस उपकृत।"

131. मुहावरा स्थिति राज्यपाल से भी बदतर है

मुहावरा "स्थिति राज्यपाल से भी बदतर है"इसका अर्थ अत्यंत कठिन, अप्रिय स्थिति होता था। टर्नओवर की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं:

1. यह अभिव्यक्ति अश्व प्रजनन अर्गोट से ली गई है। वहां का गवर्नर एक परीक्षण पुरुष था जिसे एक कुलीन सरदार के साथ संभोग करने से पहले घोड़ी को परेशान करने के लिए उसके पास जाने की अनुमति दी गई थी। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई समानार्थी समानता पर आधारित एक धूर्त पुनर्विचार के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई।

2. यह अभिव्यक्ति किसी दिए गए प्रांत के गवर्नर से मेल डकैती के मामले में नुकसान की वसूली पर पॉल I के डिक्री पर वापस जाती है, जो 1800 में कोस्ट्रोमा प्रांत में एक प्रमुख मेल डकैती के संबंध में उनके द्वारा जारी किया गया था। इस डिक्री से राज्यपालों के बीच वास्तविक हलचल मच गई।

132. मुहावरा आँख लगाना

मुहावरा "आँख रखना"इसका मतलब होता था - कुछ पसंद आया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आँख लगाओ" एक पर्यायवाची वाक्यांश है।

133. मुहावरा कपड़े के नीचे रखना

मुहावरा "कालीन के नीचे रखो"किसी मामले को अनिश्चित काल के लिए स्थगित करना, बिना विचार किए छोड़ देना, उस पर कोई प्रगति न करना, के अर्थ में प्रयुक्त होता है। यहां का कपड़ा एक चिकनी सतह वाला ऊनी कपड़ा है, जो डेस्क को ढकता है। मामले को ठंडे बस्ते में डाल दिया गया - जिसका अर्थ है कि मामले को बिना निष्पादन के छोड़ दिया गया (शुरुआत में, कागज पर हस्ताक्षर नहीं किए गए थे)।

134. मुहावरा भाग्यशाली लकीर

मुहावरा "भाग्यशाली लकीर"इसका मतलब उस समय से है जब सब कुछ ठीक हो जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "हॉट स्ट्रीक" एक प्रचलित वाक्यांश है।

135. वाक्यांशविज्ञान एक दयालु शब्द के साथ याद रखें

वाक्यांशवाद "एक दयालु शब्द के साथ याद रखें"किसी को अच्छी तरह से याद करने के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "एक दयालु शब्द के साथ याद रखें" एक कैच वाक्यांश है।

136. वाक्यांशविज्ञान सोमवार एक कठिन दिन है

वाक्यांशविज्ञान "सोमवार एक कठिन दिन है"सोमवार को शुरू किए गए व्यवसाय की विफलता के लिए स्पष्टीकरण का मतलब उस दिन कुछ भी करने की अनिच्छा होता था। इस टर्नओवर की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं।

1. यह अभिव्यक्ति बुतपरस्त अंधविश्वास पर आधारित है कि सोमवार चंद्रमा का दिन है, जो जादू, टोना और जादू टोना का संरक्षक है। इसलिए, सोमवार को व्यवसाय शुरू करने वाले व्यक्ति को जादूगरों के विरोध का सामना करने का जोखिम उठाना पड़ा।

2. अंधविश्वासों के अनुसार सोमवार एक काला, कठिन दिन है। इस दिन, पहले अंधविश्वासी लोग व्यवसाय शुरू नहीं करते थे या सड़क पर नहीं निकलते थे। इस दिन के बारे में एक धारणा है, जो इस तथ्य पर आधारित है कि, बाइबिल के अनुसार, भगवान ने, सृष्टि के छह दिनों में से पांच दिनों के बाद दुनिया का निर्माण किया, दोहराया: "और यह अच्छा था।" केवल दूसरे दिन - सोमवार - के बाद यह वाक्यांश बाइबल में नहीं मिलता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सोमवार एक कठिन दिन है" एक प्रचलित वाक्यांश है।

137. वाक्यांशविज्ञान सॉसेज स्क्रैप में समझें

वाक्यांशवाद "सॉसेज ट्रिमिंग्स में समझें"अर्थ में प्रयुक्त - कुछ भी न समझना, कोई मतलब न निकालना, न समझना (सीएफ: जैसे सुअर संतरे को समझता है।); इसे अक्सर एक प्रश्न के रूप में उपयोग किया जाता है: आप सॉसेज ट्रिमिंग के बारे में क्या समझते हैं? सॉसेज स्क्रैप सॉसेज (पूंछ, अंगूठियां) काटने से बचे हुए होते हैं, जिन्हें आमतौर पर फेंक दिया जाता है। यह अभिव्यक्ति मूल अर्थ (कचरे से क्या समझा जा सकता है?) पर पुनर्विचार के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सॉसेज ट्रिमिंग्स में समझें" एक कैच वाक्यांश है।

138. मुहावरा संकट में पड़ना (फँसना)।

मुहावरा "मुसीबत में पड़ना"इसका अर्थ होता था - किसी कठिन, मूर्खतापूर्ण, अजीब या हास्यास्पद स्थिति में पड़ना, खतरे को नज़रअंदाज़ करना। यह पुराने रूसी स्पिनरों और रस्सी मास्टरों के भाषण में प्रकट हुआ था और मुसीबत में पड़ने के संयोजन से बना था। प्रोसाक शब्द आधुनिक रूसी भाषा में खो गया है, क्योंकि वास्तविकता ही समाप्त हो गई है - रस्सी मिल, वह मशीन जिस पर पुराने दिनों में चरखे से लेकर स्लीघ तक खींची जाने वाली रस्सियाँ मुड़ जाती थीं। प्रोसक के साथ काम करते समय, स्पिनर को बहुत खतरा होता था अगर उसकी दाढ़ी, कपड़े या हाथ मशीन में चले जाते: वह न केवल अपनी दाढ़ी खो सकता था, बल्कि कभी-कभी अपना स्वास्थ्य या जीवन भी खो सकता था। मुसीबत में पड़ने की अभिव्यक्ति, जहां मुसीबत में क्रिया विशेषण एक पूर्वसर्ग के साथ संज्ञा के संयोजन से बनता है, जो रूसी क्रियाविशेषणों के लिए पारंपरिक है, ने अपना प्रत्यक्ष अर्थ खो दिया है और अब इसका उपयोग केवल आलंकारिक रूप से किया जाने लगा है, अर्थात यह एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का दर्जा प्राप्त कर लिया है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "मुसीबत में पड़ना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

139. मुहावरा जहाज से गेंद तक पहुँचना/प्राप्त करना

मुहावरा "जहाज से गेंद तक पहुँचना/प्राप्त करना"इसके अर्थ हैं: 1. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो लंबी अनुपस्थिति या किसी तरह की यात्रा के बाद खुद को पाता है। त्योहार। 2. एसएमबी के बारे में. एक वातावरण से दूसरे वातावरण में तीव्र, तीव्र संक्रमण, एक गतिविधि से दूसरे गतिविधि में, स्थितियों में तीव्र परिवर्तन। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "जहाज से गेंद तक पहुंचें/प्राप्त करें" एक कैच वाक्यांश है।

140. मुहावरा चारा के लिए गिरना (चारे के लिए गिरना)।

मुहावरा "चारा में गिरना"इसका उपयोग स्वयं को धोखा देने, चतुराई से धोखा देने, छल करने देने के अर्थ में किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "चारा के लिए गिरना" एक प्रचलित वाक्यांश है।

141. मुहावरा (बहुत) सांड की आँख पर प्रहार करना

मुहावरा "(बहुत) सांड की आंख पर मारो।"जो कोई भी शूटिंग रेंज में गया है, उसने शायद सुना होगा कि लक्ष्य पर निशाना साधने वाले निशानेबाज से कैसे कहा जाता है: "बहुत बढ़िया, तुमने सांड की आंख पर निशाना लगाया," "तुमने सांड की आंख पर वार किया।"

लेकिन लक्ष्य के काले घेरे की तुलना सेब से क्यों की जाती है? क्या इससे बेहतर तुलना नहीं हो सकती थी? यह संभवतः संभव है. लेकिन पूरी बात यह है कि ऐसा लगता है कि इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति एक किंवदंती से हुई है।

किंवदंती कहती है कि 1307 में, स्विट्जरलैंड में ऑस्ट्रियाई गवर्नर, टेस्लर, अपने द्वारा गुलाम बनाए गए स्विस लोगों की राष्ट्रीय गरिमा की भावना को कुचलना चाहते थे, उन्होंने चौक के केंद्र में एक खंभे पर लगी अपनी टोपी को सम्मान देने का आदेश दिया।

किसान विलियम टेल, अपने बेटे के साथ घर लौट रहा था, टोपी की ओर झुके बिना उसके पास से गुजर गया। अवज्ञा की सजा के रूप में, टेस्लर ने टेल को अपने बेटे के सिर से एक सेब को धनुष से गिराने का आदेश दिया। क्रूर ग़ुलामों से घिरे हुए, जिन्होंने इस अमानवीय आदेश के निष्पादन को उत्साह से देखा, टेल को गोली मारने के लिए मजबूर होना पड़ा। दिमाग की उपस्थिति ने साहसी निशानेबाज को नहीं बदला - उसने सेब के मूल भाग पर प्रहार किया। अगला तीर टेल ने टेस्लर के दिल में दाग दिया. इस प्रकार, किंवदंती के अनुसार, अपने देश को विदेशी उत्पीड़न से मुक्त कराने के लिए स्विस किसानों का विद्रोह शुरू हुआ।

बहादुर और स्वतंत्रता-प्रेमी टायरोलियन के बारे में कई गीत और कविताएँ लिखी गई हैं।

जर्मन कवि शिलर का नाटक और ओपेरा विलियम टेल को समर्पित है इतालवी संगीतकाररोसिनी।

लेकिन क्या टेल अस्तित्व में था? क्या यह व्यक्ति ऐतिहासिक या काल्पनिक है? किंवदंती या वास्तविकता?

शिलर के समय में और यहां तक ​​कि हमारी सदी की शुरुआत में भी, किसी को टेल के वास्तविक अस्तित्व पर संदेह नहीं था। विश्वकोश शब्दकोशों में उनका चित्र शामिल था और जन्म और मृत्यु की तारीख का संकेत दिया गया था। हालाँकि, अब इतिहासकार इस निष्कर्ष पर पहुँचे हैं कि टेल लोगों द्वारा बनाई गई एक छवि है, जो किंवदंती का नायक है, जो स्विस के साहस और स्वतंत्रता के प्रेम का प्रतीक है।

यह संभव है कि एक अच्छे लक्ष्य वाले निशानेबाज द्वारा सेब को गिराने की इस किंवदंती की गूंज कुछ भाषाओं में एक आलंकारिक अभिव्यक्ति के निर्माण का कारण बनी।

142. मुहावरा मुर्गों की तरह नोचना

मुहावरा "मुर्गियों की तरह तोड़ा जाना"इसका उपयोग ऐसे व्यक्ति के अर्थ में किया जाता है जो अप्रत्याशित रूप से खुद को अजीब या मूर्खतापूर्ण स्थिति में पाता है। चिकन - "मुर्गा", "प्लक" - क्रिया से प्लक करने के लिए।

143. मुहावरा डैडी से पहले नरक में चढ़ना

मुहावरा "पिताजी से पहले नरक में चढ़ो"किसी मामले में अनावश्यक जल्दबाजी, कोई निर्णय, अक्सर अप्रिय और ऐसा निर्णय जो स्वयं न करना ही बेहतर है, के अर्थ में प्रयुक्त होता है। कहावत की उत्पत्ति पेकलो शब्द के अर्थ "नरक, ​​नरक की आग" से जुड़ी हो सकती है (अर्थात मरना व्यर्थ है - नरक में जाओ - अपने माता-पिता से पहले) या, अधिक संभावना है, पेपलो शब्द के आलंकारिक अर्थ के साथ। बढ़े हुए जोखिम और अनुभव की आवश्यकता से जुड़ा मामला" (यानी, अपने पिता से पहले नरक में न जाएं, इसका मतलब है "किसी अधिक अनुभवी व्यक्ति को ऐसी चीज़ को संभालने का अवसर दें")। मुहावरा "पिताजी से पहले नरक में चढ़ना" एक प्रचलित मुहावरा है।

144. वाक्यांशविज्ञान मंथन

मुहावरा "अपना दिमाग फैलाओ"इस अर्थ में प्रयुक्त होता है - विचार करना, किसी बात पर विचार करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपना दिमाग फैलाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

145. वाक्यांशविज्ञान स्पॉन ऑफ इकिडना

मुहावरा "इकिडना की नस्ल"इसका मतलब कुछ राक्षसी, भयानक होता था। वाक्यांशविज्ञान इचिदना के प्राचीन मिथक पर वापस जाता है, जिसने टाइफॉन से एक राक्षसी जंगली सुअर को जन्म दिया, जिसने क्रोमियन शहर के परिवेश को तबाह कर दिया (उसे थेसियस ने मार डाला था), साथ ही साथ चिमेरा, एक आग उगलने वाला पंख वाला शेर का सिर, बकरी का शरीर और साँप की पूँछ वाला राक्षस, जिसने लाइकिया को तबाह कर दिया (बेलेरोफ़ोन द्वारा मारा गया)। इकिडना की बेटी लर्नियन हाइड्रा भी है, जो सांप के शरीर और ड्रैगन के नौ सिर वाला एक राक्षस और विशाल नेमियन शेर (हरक्यूलिस द्वारा मारा गया) है।

146. वाक्यांशवाद दुष्चक्र (सरकुलस विटीओसस)

मुहावरा "दुष्चक्र"।प्राचीन वैज्ञानिकों ने भी देखा कि विवादों में लोग अक्सर अपनी बात साबित करने की कोशिश में एक गलती कर बैठते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, किसी चीज़ को परिभाषित करते समय, वे एक अवधारणा का सहारा लेते हैं, जिसे स्वयं परिभाषित की जाने वाली अवधारणा की मदद से परिभाषित किया जाता है। उदाहरण के लिए: "किसी वस्तु की आवश्यक विशेषताएँ वे विशेषताएँ हैं जो विषय के लिए आवश्यक हैं।"

साधारण मामलों में, त्रुटि को नोटिस करना आसान है, लेकिन अधिक जटिल मामलों में (उदाहरण के लिए, गणितीय प्रमाण के दौरान), आप पूरी तरह से अनैच्छिक रूप से "दुष्चक्र" में पड़ सकते हैं।

अब हम आमतौर पर ऐसी स्थिति के बारे में "दुष्चक्र" के बारे में अधिक बात करते हैं जिससे आपको कोई रास्ता नहीं मिल पाता है। “हथियारों की दौड़ से राज्यों के बीच तनाव और अविश्वास बढ़ता है, और राज्यों के बीच तनाव और अविश्वास से हथियारों की दौड़ में तेजी आती है। इस प्रकार, एक दुष्चक्र उत्पन्न होता है।" वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "दुष्चक्र" एक प्रचलित वाक्यांश है।

147. मुहावरा गुरुवार को बारिश के बाद

मुहावरा "गुरुवार को बारिश के बाद"अर्थ में प्रयुक्त - पता नहीं कब, कभी नहीं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई प्राचीन स्लावों द्वारा भगवान पेरुन (गड़गड़ाहट और बिजली के देवता) की पूजा से जुड़ी है। गुरुवार का दिन उन्हीं को समर्पित था. ईसाई काल में, अभिव्यक्ति बुतपरस्ती के प्रति पूर्ण अविश्वास व्यक्त करने लगी।

किस बारे में, वक्ता की राय में, केवल माध्यम से ही होगा बड़ा समय. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "गुरुवार को बारिश के बाद" एक प्रचलित वाक्यांश है।

148. वाक्यांशविज्ञान मेरे (हमारे) बाद - बाढ़ भी!

मुहावरा "मेरे (हमारे) बाद - बाढ़ भी!"परंपरा इन शब्दों का श्रेय या तो फ्रांसीसी राजा लुई XV को देती है, जिन्होंने एक बार कहा था कि अपनी मृत्यु तक वह फ्रांस में राजशाही को संरक्षित करने की उम्मीद करते हैं, और "मेरे बाद - यहां तक ​​​​कि बाढ़ भी!", या अपने करीबी सहयोगियों - पोम्पडौर के मार्क्विस या विस्काउंटेस डुबैरी।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनमें से किसने निंदनीय शब्द बोले: किसी भी मामले में, वे फ्रांस के निरंकुश शासकों के अत्यधिक स्वार्थ को पूरी तरह से व्यक्त करते हैं। यह अकारण नहीं है कि अब हम उनका उपयोग तब करते हैं जब हम अदूरदर्शी, स्वार्थी और अविवेकपूर्ण नीतियों पर आक्रोश व्यक्त करना चाहते हैं। मुहावरा "मेरे (हमारे) बाद - बाढ़ भी!" एक कैच वाक्यांश है.

149. वाक्यांशविज्ञान अंतिम चीनी चेतावनी

मुहावरा "अंतिम चीनी चेतावनी"चेतावनी के अर्थ में प्रयोग किया जाता है, जो केवल शब्दों में अंतिम है। टर्नओवर का उद्भव 1969 में यूएसएसआर और चीन (दमांस्की द्वीप) के बीच संघर्ष से जुड़ा है। चीनी सरकार ने इस संघर्ष के संबंध में यूएसएसआर विदेश मंत्रालय को कई "अंतिम" चेतावनियाँ भेजीं। विभिन्न विकल्प हैं, उदाहरण के लिए: पहली, एक सौ पहली आखिरी चीनी चेतावनी, तीसवीं आखिरी चीनी चेतावनी, आदि। पीआरसी नियमित रूप से क्षेत्र में संयुक्त राज्य अमेरिका के अमित्र कार्यों के बारे में चेतावनी जारी करता है। उस समय - 50 - 60 के दशक - संयुक्त राज्य अमेरिका ने माओ शासन को वैध नहीं माना, इस बात पर जोर दिया कि चीनी लोगों का एकमात्र वैध प्रतिनिधि और राज्य का प्रमुख चियांग काई-शेक था, जिसे उस समय पहले ही बाहर कर दिया गया था। ताइवान के लिए. और उन्होंने तदनुसार व्यवहार किया। पीआरसी ने नियमित रूप से विरोध प्रदर्शन किया, और वे इस तरह शुरू हुए: "यह आज का आदेश है... आखिरी चेतावनी।" पीआरसी के क्षेत्र में विमानों की टोही उड़ानें, युद्धपोतों द्वारा समुद्री सीमाओं का लगातार उल्लंघन... आदि। चेतावनियों पर कोई ध्यान नहीं<…>और इस विषय पर यहाँ और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों में चुटकुले थे। हालाँकि उन दिनों हम बहुत मिलनसार थे। इसलिए, इन सभी चेतावनियों को लेविटन द्वारा उचित शोकपूर्ण और गंभीर स्वर में रेडियो पर पढ़ा गया। और जब ख्रुश्चेव और माओ ने विश्व प्रभुत्व को साझा नहीं किया, तो "खतरनाक रोमांच के प्रेमियों" के लिए खुले पत्र शुरू हुए (देखें विसोत्स्की): और संघर्ष के समय तक, कोई भी अनिवार्य रूप से निरर्थक चेतावनियों के बारे में उस पुराने चुटकुले को नहीं भूला था। इसलिए मजेदार चुटकुले। इसी परिणाम के साथ.

नवीनतम चीनी चेतावनी एक व्यंग्यात्मक अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है कि हाल की कई चेतावनियाँ हो सकती हैं। वाक्यांशशास्त्र "अंतिम चीनी चेतावनी" एक प्रचलित वाक्यांश है।

150. वाक्यांशविज्ञान राजाओं का अंतिम तर्क

मुहावरा "राजाओं का अंतिम तर्क।"निर्णायक तर्क के संबंध में उपयोग की जाने वाली एक चंचल, व्यंग्यात्मक अभिव्यक्ति, एक तर्क जिसे किसी के पक्ष में तराजू को मोड़ने के लिए लागू किया जाना चाहिए। कभी-कभी ये निर्णायक तर्क अत्यंत "कठोर" हो सकते हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उद्भव लैटिन में शिलालेख ("अल्टिमा अनुपात रेगम") है, जिसे फ्रांस के राजा लुई XIII के कार्डिनल और पहले मंत्री, जीन आर्मंड रिशेल्यू (1585-1642) के आदेश से फ्रांस में सभी तोपों पर ढाला गया था। ). आख़िरकार, यदि मामले को कूटनीतिक रूप से हल नहीं किया जा सकता है, तो राजा के पास हमेशा एक अधिक सम्मोहक तर्क होगा, जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए। बाद में, प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द्वितीय महान (1712-1786) ने इसी तरह के उदाहरण का पालन करने का फैसला किया, जिन्होंने राजा के अंतिम तर्क के बारे में शब्दों को प्रतिष्ठित तोपों पर अंकित करने का भी आदेश दिया। इसके अलावा, फ्रेडरिक द ग्रेट का शिलालेख बिल्कुल "राजा के तर्क" ("अल्टिमा अनुपात रेजिस") जैसा लगता है, न कि "राजाओं" जैसा, जो इस विशेष शासक के साथ संबद्धता पर जोर देता है।

151. मुहावरावाद द लास्ट ऑफ़ द मोहिकन्स

मुहावरा "द लास्ट ऑफ़ द मोहिकन्स।"ऐसे बहुत कम लोग हैं जिन्होंने एफ. कूपर का आकर्षक उपन्यास "द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स" नहीं पढ़ा है। यह उत्तरी अमेरिकी भारतीयों की कुलीन जनजाति के अंतिम प्रतिनिधि के कड़वे भाग्य के बारे में बताता है, जिसे "पीले चेहरे वाले" यूरोपीय लोगों ने नष्ट कर दिया था।

मोहिकन्स (अधिक सटीक रूप से, मोहेगन्स) हडसन नदी के दक्षिण में रहते थे और डेलावेयर आदिवासी संघ का हिस्सा थे।

लगभग सौ साल पहले ही उन्हें गोरों ने नष्ट कर दिया था।

कूपर के हल्के हाथ से, "मोहिकन्स के अंतिम" शब्दों के संयोजन का अर्थ आम तौर पर लोगों के किसी भी समूह का अंतिम प्रतिनिधि होना शुरू हुआ। इस प्रकार, पुश्किन की अभिव्यक्ति "कैथरीन के ईगल्स के शानदार झुंड का यह बाकी हिस्सा", जिसका श्रेय उन्होंने कुतुज़ोव को दिया, को "कैथरीन की सदी के मोहिकन्स के अंतिम" शब्दों से बदला जा सकता है।

152. वाक्यांशवाद आखिरी तिनका

मुहावरा "आखिरी तिनका"किसी चीज़ के अर्थ में उपयोग किया जाता है जिसके बाद घटनाओं में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "द लास्ट स्ट्रॉ" एक कैच वाक्यांश है।

153. मुहावरा झगड़ा टू स्मिथेरेन्स

मुहावरा "झगड़ा टू स्मिथेरेन्स"इसका मतलब होता था - किसी के साथ रिश्ते को बहुत खराब कर देना।

154. वाक्यांशविज्ञान को सबसे आगे रखना

मुहावरा "सबसे आगे रखो"किसी चीज़ को सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण, बुनियादी - "आधारशिला" के रूप में पहचानने के अर्थ में उपयोग किया जाता है। वाक्यांशविज्ञान प्राचीन वास्तुकारों और बिल्डरों के भाषण में उत्पन्न हुआ, जिन्होंने "आधारशिला" बिछाकर एक इमारत का निर्माण शुरू किया, जिसे विशेष देखभाल के साथ रखा गया था, क्योंकि इमारत के आकार की ताकत और शुद्धता इस पर निर्भर करती थी। सुसमाचार में "आधारशिला" का दृष्टांत भी बताया गया है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सबसे आगे रखो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

155. मुहावरा अपने पैरों पर खड़ा हो जाओ

मुहावरा "अपने पैरों पर खड़े हो जाओ"इसका अर्थ है: 1. इलाज करना, बीमारी से छुटकारा पाना। 2. बढ़ो, शिक्षित करो, स्वतंत्रता लाओ। 3. सक्रिय कार्रवाई के लिए बाध्य करें. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपने पैरों पर खड़े हो जाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

156. मुहावरा बट पर रखो

वाक्यांशवाद "बट पर रखो"इस अर्थ में प्रयुक्त होता है- सीधा खड़ा होना, सीधा खड़ा होना। यह अभिव्यक्ति वास्तव में रूसी है और कस्बों (दादी, रयुखी, सूअर) के प्राचीन खेल से जुड़ी है, जहां खिलाड़ी द्वारा दांव से गिराए गए सुअर को "बट पर" (अर्थात लंबवत) रखा जाता था।

157. वाक्यांशविज्ञान को उसके स्थान पर रखें

मुहावरा "इसके स्थान पर रखो।"मॉस्को शाही दरबार के सभी गंभीर समारोहों के दौरान, बॉयर्स को रैंक और कुलीनता के अनुसार सख्ती से स्थानों पर कब्जा करना पड़ता था। यह सरल प्रतीत होगा; हालाँकि, उनके बीच हमेशा इस बात को लेकर अंतहीन विवाद होते थे कि कौन अधिक महान है, कौन ड्यूमा में "बैठ सकता है" या चर्च में "ऊँचे" खड़ा हो सकता है, यानी स्वयं ज़ार के करीब।

आजकल, इस अभिव्यक्ति का अर्थ है: आदेश देने के लिए बुलाना, यदि कोई व्यक्ति अयोग्य व्यवहार करता है तो उसे वापस खींच लेना।

उसी स्रोत से "स्थान से बाहर", "स्थान की ओर इशारा", "यह वह स्थान नहीं है जो व्यक्ति को सुंदर बनाता है, बल्कि वह व्यक्ति जो वह स्थान है" जैसी अभिव्यक्तियाँ पैदा हुईं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपनी जगह पर रखो" एक कैच वाक्यांश है।

158. वाक्यांशविज्ञान गलत घोड़े पर दांव लगाना

मुहावरा "गलत घोड़े पर दांव लगाना।"दूसरों की तुलना में, यह एक बहुत ही "युवा" अभिव्यक्ति है। इसका जन्म रेसट्रैक पर हुआ था, जहां दौड़ और दौड़ के दौरान दांव लगाए जाते हैं कि कौन सा घोड़ा पहले आएगा और जुआ खेला जाता है।

"गलत घोड़े पर दांव लगाना" का अर्थ है हारना, और इसका उपयोग लाक्षणिक रूप से तब किया जाता है जब किसी व्यक्ति की स्वार्थी गणना गलत हो जाती है, जब वह अपनी आशाओं में भारी गलती करता है, या कोई गलती करता है।

159. वाक्यांशविज्ञान एक अवधि डालें

मुहावरा "समाप्त करो"मतलब होता था - किसी चीज़ को पूरा करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "एक बिंदु रखना" एक कैच वाक्यांश है।

160. मुहावरा अपने सिर पर राख छिड़कें

मुहावरा "अपने सिर पर राख छिड़कें"इसका अर्थ होता था - किसी हानि या विपत्ति के अवसर पर अत्यधिक दुःख में डूब जाना। यह अभिव्यक्ति बाइबिल पर आधारित है, जिसमें यहूदियों द्वारा शोक के दौरान या किसी दुर्भाग्य के कारण अपने सिर पर राख या मिट्टी छिड़कने की प्रथा का वर्णन किया गया है। यह प्रथा दक्षिण और पूर्व के अन्य लोगों की भी विशेषता थी।

161. मुहावरा पोटेमकिन गाँव

मुहावरा "पोटेमकिन गाँव"इस अर्थ में प्रयुक्त होता है- दिखावटी, काल्पनिक समृद्धि, धोखा। यह अभिव्यक्ति कैथरीन द्वितीय के समय के राजनेता प्रिंस जी. ए. पोटेमकिन के नाम से जुड़ी है। क्रीमिया के रूस में विलय के बाद, महारानी ने न्यू रूस का दौरा किया। कहानियों के अनुसार, पोटेमकिन ने उसे सौंपे गए क्षेत्र की समृद्धि दिखाने के लिए, मार्ग के किनारे चित्रित झोपड़ियों के साथ नकली गांवों के निर्माण का आदेश दिया।

ग्रिगोरी पोटेमकिन कैथरीन द्वितीय के दरबार के सभी रईसों में सबसे शक्तिशाली और प्रसिद्ध थे। देश के दक्षिण में रूस द्वारा हाल ही में जीती गई ज़मीनें - क्रीमिया और नोवोरोसिया, जो पहले तुर्की शासन के अधीन थीं, साथ ही यूक्रेन का हिस्सा - उसके हाथ में आ गईं। महारानी 1787 में नई संपत्ति का निरीक्षण करना चाहती थीं। जिस क्षेत्र पर उसने शासन किया था, उसकी समृद्धि से अपनी साम्राज्ञी को आश्चर्यचकित करने के प्रयास में, पोटेमकिन ने कुछ ऐसा निर्माण करने का आदेश दिया नाट्य दृश्य- शानदार हवेलियों वाले खूबसूरत गांव।

रानी ने बहुत जल्दबाज़ी नहीं की, और उसके रुकने के दौरान नकली गाँवों को तत्काल आगे ले जाया गया और पूरी तरह से निर्जन स्टेपी के बीच नए स्थानों पर स्थापित किया गया। कैथरीन ने नव विजित क्षेत्र की घनी आबादी को देखकर प्रसन्नता व्यक्त की। नए क्षेत्र के ऐसे सफल निपटान के लिए पुरस्कार के रूप में, पोटेमकिन को "टॉराइड के राजकुमार" की उपाधि से सम्मानित किया गया।

उस समय से, "पोटेमकिन गांव" शब्द का अर्थ किसी भी प्रकार का धोखा (देखें "अपना चश्मा रगड़ें"), समृद्धि की छाप बनाने की कोई भी इच्छा, जहां वास्तव में कोई नहीं है, का अर्थ होने लगा। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पोटेमकिन गाँव" एक प्रचलित वाक्यांश है।

162. वाक्यांशविज्ञान विफलता

मुहावरा "विफलता"इसका मतलब होता था - असफल होना। यह अभिव्यक्ति फ़्रेंच फ़ेयर फ़ियास्को की आधी प्रति है। इतालवी असफलता - "बोतल"। यह अभिव्यक्ति प्रसिद्ध इतालवी हास्य अभिनेता बियानकोनेली के हाथ में एक बड़ी बोतल के साथ जनता के सामने एक अजीब मूकाभिनय प्रदर्शन करने के असफल प्रयास से जुड़ी है। उनकी विफलता के बाद, फ़ियास्को शब्द ने "अभिनय विफलता" का अर्थ प्राप्त कर लिया, और फिर सामान्य रूप से "असफलता, विफलता" का अर्थ प्राप्त कर लिया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "विफलता" एक प्रचलित वाक्यांश है।

163. मुहावरा हाथ मलना

मुहावरा "अपने हाथ रगड़ें"किसी चीज़ के बारे में खुशी व्यक्त करने के अर्थ में उपयोग किया जाता है। सौदा या किस्मत. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई रूपक स्थानांतरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई: किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति को बाहरी संकेत का नाम देकर व्यक्त किया जाता है - संतुष्टि, खुशी आदि का अनुभव करते समय एक व्यक्ति का इशारा। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपने हाथ रगड़ें" एक कैच वाक्यांश है।

164. मुहावरा चाल, समुद्र में नाव की तरह

मुहावरा "समुद्र में नाव की तरह चलो"इसका उपयोग या तो किसी की सुंदर चाल के बारे में प्रशंसा के रूप में किया जाता है, या किसी की बेहद अजीब चाल के बारे में एक विनोदी टिप्पणी के रूप में किया जाता है।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति "इन द पोर्ट ऑफ केप टाउन" गीत से हुई है, जिसका मूल पाठ पावेल गैंडेलमैन द्वारा लिखा गया था, जो उस समय 9वीं कक्षा का छात्र था:

“और वे अपना जहाज़ छोड़ कर भीड़ में बंदरगाह की ओर चले गए
चौदह फ्रांसीसी नाविक।
वे समुद्र में नाव की तरह चलते हैं,
और रास्ते में वे कैट टैवर्न से गुज़रे।

165. मुहावरा अपनी उपलब्धियों पर टिके हुए

मुहावरा "अपनी उपलब्धियों पर आराम करो"नई उपलब्धियों के लिए प्रयास न करने, पिछली उपलब्धियों के परिणामस्वरूप प्राप्त सम्मान से संतुष्ट रहने के अर्थ में उपयोग किया जाता है। मुहावरा "अपनी उपलब्धियों पर आराम करो" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

166. वाक्यांशविज्ञान व्यवसाय से आराम (श्रम)

मुहावरा "व्यवसाय से आराम"इसका मतलब होता था - किसी भी गतिविधि में शामिल होना बंद करना, छुट्टी पर जाना। बाइबिल से अभिव्यक्ति. भगवान ने छह दिनों में दुनिया का निर्माण किया, सातवें दिन "अपने सभी कार्यों से विश्राम किया" (बीट, 2,3)

167. मुहावरा कुछ ग़लत महसूस होना

मुहावरा "कुछ ग़लत गंध आ रहा है"इसका मतलब कुछ ऐसा होता है जो आपको समसामयिक घटनाओं के बारे में पसंद नहीं है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "कुछ ग़लत होने की गंध आ रही है" एक प्रचलित वाक्यांश है।

168. मुहावरा सत्य-गर्भाशय

वाक्यांशवाद "प्रावदा-मटका"इसके निम्नलिखित अर्थ हैं: 1. किसी को सीधे उनके चेहरे पर सच बताएं (और अधिक बार सार्वजनिक रूप से) चाहे वह कितना भी क्रूर हो 2. उनके चेहरे और स्थिति की प्रतीत होने वाली असामयिकता की परवाह किए बिना, कठोर आलोचना करें 3. स्पष्ट रूप से सच बताएं। 4. परिणामों के बारे में सोचे बिना कुदाल चलाना 5. बिना चाकू के किसी को काटना 6. वही करना जो सच बोलने वाले आमतौर पर करते हैं।

169. मुहावरा सही शब्द

वाक्यांशविज्ञान "सही शब्द"इस अर्थ में प्रयुक्त होता है - सच्चा, सच्चा शब्द, आदरसूचक शब्द।

170. मुहावरावाद अपने ऊपर छोड़ दो

मुहावरा "अपने ऊपर छोड़ दो"इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है - किसी को अपनी राय, विवेक के अनुसार कार्य करने, स्वतंत्र रूप से खुद को निपटाने का अवसर देना।

171. मुहावरा मंजिल देना (देना)।

मुहावरा "दे (दे) मंजिल"इसका अर्थ होता था - किसी सभा, सभा, रैली में भाषण देने की अनुमति देना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "दे (दे) मंजिल" एक कैच वाक्यांश है।

172. मुहावरा घृणित धातु

मुहावरा "तिरस्कृत धातु।"सोने के बारे में व्यंग्यात्मक वाक्यांश. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का उद्भव पहली बार रूसी लेखक पी. आर. फुरमैन (1809-1856) की परी कथा "द वर्कशॉप एंड द लिविंग रूम" (1842) में मिलता है। हालाँकि, यह वाक्यांश I. A. गोंचारोव (1812-1891) के उपन्यास "ऑर्डिनरी हिस्ट्री" (1847) की बदौलत लोकप्रियता हासिल कर रहा है:

“तुम्हारे एक चाचा और एक दोस्त हैं - क्या तुम सुनते हो? और यदि आपको सेवा, व्यवसाय और घृणित धातु की आवश्यकता है, तो बेझिझक मुझसे संपर्क करें: आपको हमेशा एक, और दूसरा, और तीसरा मिलेगा।

173. वाक्यांशविज्ञान निष्पक्ष सेक्स

मुहावरा "निष्पक्ष सेक्स"इसका मतलब उन महिलाओं से था जो अपनी शारीरिक और आध्यात्मिक सुंदरता से प्रतिष्ठित थीं। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "निष्पक्ष सेक्स" एक प्रचलित वाक्यांश है।

174. मुहावरा कली में निप

मुहावरा "इसे कली में दबाओ"इसका उपयोग किसी अवांछनीय चीज़ को विकसित होने, उसकी प्रारंभिक अवस्था से प्रकट होने से पहले ही ख़त्म करने के अर्थ में किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "निप इट इन द बड" एक प्रचलित वाक्यांश है।

175. मुहावरा कली में निप

मुहावरा "इसे कली में दबाओ"इसका उपयोग किसी अवांछनीय चीज़ को विकसित होने, उसकी प्रारंभिक अवस्था से प्रकट होने से पहले ही ख़त्म करने के अर्थ में किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "निप इट इन द बड" एक प्रचलित वाक्यांश है।

176. वाक्यांशवाद पूरी पोशाक में

मुहावरा "पूरी पोशाक में"अर्थ में प्रयुक्त - सुरुचिपूर्ण (उत्सव या आधिकारिक) कपड़ों में। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पूरी पोशाक में" एक प्रचलित वाक्यांश है।

177. ज़ार मटर के अधीन वाक्यांशवाद

मुहावरा "ज़ार मटर के अधीन"इसका मतलब होता था - बहुत समय पहले, अति प्राचीन काल में। यह वाक्यांश एक रूसी परी कथा के दयालु, मूर्ख ज़ार के नाम से जुड़ा है। "उस प्राचीन समय में, जब भगवान की दुनिया भूतों, चुड़ैलों और जलपरियों से भरी हुई थी, जब नदियाँ दूधिया बहती थीं, किनारे जेली थे, और तले हुए तीतर खेतों में उड़ते थे, उस समय PEAS नाम का एक राजा रहता था" ( ए. एन. अफानसियेव . रूसी लोक कथाएँ)।

178. मुहावरा ध्यान आकर्षित करना

मुहावरा "ध्यान आकर्षित करें"इसका मतलब होता था - किसी चीज़ पर ध्यान देना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "ध्यान आकर्षित करें" एक प्रचलित वाक्यांश है।

179. मुहावरा आदत दूसरा स्वभाव है

मुहावरा "आदत दूसरा स्वभाव है।"वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ यह है कि अपनी आदतों को छोड़ना उतना ही कठिन है जितना कि अपने चरित्र को बदलना। आख़िरकार, हमारी कुछ आदतें ही कुछ हद तक हमारे चरित्र का निर्माण करती हैं।

प्राथमिक स्रोत महान प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू का काम "रैटोरिक" है - "आदत एक प्राकृतिक संपत्ति बन जाती है।" रोमन वक्ता सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) ने अपने निबंध "अच्छे और बुरे की सीमाओं पर" में आधुनिक मूल के करीब एक वाक्यांश शामिल किया है: "आदत, जैसा कि यह था, दूसरी प्रकृति है।" और सेंट ऑगस्टीन (353-430) के काम "जूलियन के खिलाफ" में हम स्वयं वाक्यांश पा सकते हैं: "आदत दूसरी प्रकृति है।" लैटिन में वाक्यांशविज्ञान: "कॉन्सुएटुडो अल्टेरा नेचुरा।"

180. वाक्यांशविज्ञान निष्पादन के लिए निमंत्रण

मुहावरा "निष्पादन के लिए निमंत्रण"- किसी व्यक्ति को कहीं आमंत्रित करने के बारे में जहां केवल नैतिक या शारीरिक पीड़ा, पीड़ा और अनुभव ही उस व्यक्ति का इंतजार करते हैं, लेकिन उस व्यक्ति को स्वयं इसके बारे में कोई जानकारी नहीं होती है। वाक्यांशविज्ञान का उद्भव - वी.वी. नाबोकोव (1899-1977) द्वारा उपन्यास का शीर्षक (1935)।

"इनविटेशन टू एक्ज़ीक्यूशन" नाबोकोव का सबसे असामान्य उपन्यास है।

181. मुहावरा साँप को छाती पर गर्म करो (छाती में)

मुहावरा "सांप को अपनी छाती पर गर्म करो (अपनी छाती में)"इसका उपयोग किसी ऐसे व्यक्ति पर ध्यान, देखभाल, प्यार दिखाने के अर्थ में किया जाता है जो बाद में कृतघ्नता के साथ भुगतान करता है। 1. यह अभिव्यक्ति एक प्राचीन यूनानी दृष्टांत से ली गई है, जिसमें एक किसान के बारे में बताया गया है, जिसने एक जमे हुए सांप को पाया और उसे अपनी छाती में रख लिया। गर्म होकर, उसने अपने उद्धारकर्ता को डंक मार दिया। दृष्टांत का एक और संस्करण है: एक किसान को एक साँप का अंडा मिलता है, वह उसे अपनी छाती में रखता है, जहाँ वह उसकी गर्मी से गर्म हो गया और उसमें से एक साँप पैदा हुआ, जिसने तुरंत उसके उद्धारकर्ता को काट लिया। इस दृष्टांत का उपयोग ईसप द्वारा "द पीजेंट एंड द स्नेक" कहानी के आधार के रूप में किया गया था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सांप को अपनी छाती पर गर्म करो (अपनी छाती में)" एक कैच वाक्यांश है।

182. मुहावरा होल्ड (पकड़ो, पकड़ो) जीभ (जीभ)

मुहावरा "अपनी जीभ पकड़ो"इसका मतलब होता था - देखो कि तुम क्या कहते हो। मुहावरा "अपनी जीभ पकड़ो" एक प्रचलित मुहावरा है।

183. वाक्यांशविज्ञान प्रेत मौका

मुहावरा "भूत मौका"इसका मतलब होता था बहुत कमज़ोर मौका, किसी चीज़ के लिए छोटा सा अनुकूल अवसर। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "फैंटम चांस" एक प्रचलित वाक्यांश है।

184. मुहावरावाद सिर-से-सिर विश्लेषण पर आओ

मुहावरावाद "सिर-से-सिर विश्लेषण के लिए आओ"इसका उपयोग कहीं बहुत देर से पहुंचने के अर्थ में किया जाता है, जब सब कुछ पहले ही खत्म हो चुका होता है। प्राचीन रूसी रिवाज के अनुसार, किसी कमरे या चर्च में प्रवेश करते समय, पुरुष अपनी टोपियाँ उतार देते थे और उन्हें प्रवेश द्वार पर मोड़ देते थे। प्रत्येक बैठक और सभा टोपियों की छँटाई के साथ समाप्त होती थी। देर से आने वाला व्यक्ति टोपियों को नष्ट करने यानी अंत तक आया। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आओ आमने-सामने विश्लेषण करें" एक कैच वाक्यांश है।

185. वाक्यांशवाद विषमता में आ रहा है

मुहावरा "अनुचित होना"उपयुक्त न होने, किसी की आवश्यकताओं, रुचियों, रुचियों को पूरा न करने के अर्थ में उपयोग किया जाता है; अनुपयुक्त होगा. प्रारंभ में - उस "चल संपत्ति" (विशेष रूप से पालतू जानवरों) के बारे में, जिसका अधिग्रहण विफलता में समाप्त हुआ: व्यंजन टूट गए, घोड़ा मर गया। यह अभिव्यक्ति ब्राउनी में विश्वास से जुड़ी है: नॉट द कोर्ट का मूल अर्थ यह था कि 'ब्राउनी को यह पसंद नहीं आया'। अंधविश्वासी मान्यताओं के अनुसार, ब्राउनी उन पशुओं को बीमारियाँ भेज सकती है जो उन्हें पसंद नहीं हैं; घर की खुशहाली ब्राउनी की इच्छा पर निर्भर करती है;

186. वाक्यांशविज्ञान अंकित मूल्य पर लें

मुहावरा "अंकित मूल्य पर लें"मतलब होता था - किसी बात को गंभीरता से लेना, किसी बात को सच मानना। पश्चिम में मध्य युग में, कई नकली और निम्न श्रेणी के सिक्के प्रचलन में थे जो घोषित मूल्य के अनुरूप नहीं थे। एक शुद्ध सिक्का एक ऐसा सिक्का होता है जिसमें कम मूल्य की अशुद्धियों के बिना, कीमती धातुओं की कड़ाई से स्थापित सामग्री होती है। मुहावरा "अंकित मूल्य पर लें" एक प्रचलित मुहावरा है।

187. मुहावरा बनाना (ए) मोलोच को बलिदान देना

मुहावरा "मोलोच को बलिदान देना"इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है - एक क्रूर, कठोर शक्ति को देना जिसके लिए मानव बलिदान की आवश्यकता होती है, कोई, कोई बहुत प्रिय वस्तु। वाक्यांशवाद का उदय इसी आधार पर हुआ बाइबिल छविफोनीशियनों का रक्तपिपासु देवता - एक बैल के सिर वाली तांबे की मूर्ति, जिसके लिए मानव बलि दी जाती थी। मोलोच की छवि अक्सर बीसवीं सदी की शुरुआत के रूसी साहित्य में पाई जाती है। (उदाहरण के लिए, ए.आई. कुप्रिन की कहानी "मोलोच" में)।

188. मुहावरा (छाती पर) सुबह जल्दी लेना

मुहावरा "सुबह जल्दी (छाती पर) ले लो"इसका मतलब होता था सुबह शराब पीना.

189. मुहावरा दिल पर ले लो

मुहावरा "दिल पर ले लो"इसका मतलब होता था - किसी बात को लेकर बहुत ज्यादा चिंता करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "दिल पर ले जाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

190. वाक्यांशविज्ञान अंकित मूल्य पर लें

वाक्यांशविज्ञान "इसे अंकित मूल्य पर लें।""शुद्ध सिक्का" एक राज्य द्वारा निर्मित सिक्का है जिसमें एक निश्चित, सख्ती से स्थापित उत्कृष्ट धातुओं की सामग्री होती है। जालसाज़ और ठग इन सिक्कों की नकल बनाने में लगे हुए थे और भोले-भाले लोगों को धोखा दे रहे थे (देखें अभिव्यक्ति "दिल से जानें")।

लाक्षणिक अर्थ में, अभिव्यक्ति "अंकित मूल्य पर लेना" का अर्थ है: कुछ कल्पना, अतिशयोक्ति को सत्य के रूप में स्वीकार करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "इसे अंकित मूल्य पर लें" एक प्रचलित वाक्यांश है।

191. वाक्यांशविज्ञान प्रकृति शून्यता से घृणा करती है

मुहावरा "प्रकृति शून्यता से घृणा करती है।"आमतौर पर इस वाक्यांश का प्रयोग निम्नलिखित अर्थ में किया जाता है: यदि आप किसी व्यक्ति में दयालुता के सिद्धांतों को विकसित नहीं करते हैं, तो उनकी अनुपस्थिति के कारण, व्यक्ति की आत्मा एक बुरे सिद्धांत से भर जाएगी।

पदावली का उद्भव प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) का कथन है। हालाँकि, फ्रेंकोइस रबेलैस (1494-1553) के उपन्यास "गार्गेंटुआ" (1535) के प्रकाशन के बाद इसे लोकप्रियता मिली। उपन्यास में मध्ययुगीन भौतिकविदों का वर्णन किया गया है जो आश्वस्त थे कि "प्रकृति शून्यता से डरती है," और यह पंपों में पानी के बढ़ने की व्याख्या करता है।

लैटिन में वाक्यांशविज्ञान: "नेचुरा घृणित निर्वात।"

192. मुहावरा शहर की बात

मुहावरा "शहर की कहानी"इसका मतलब होता था - सामान्य बातचीत का विषय, निरंतर गपशप। बाइबल से एक अभिव्यक्ति (व्यवस्थाविवरण 28, 37)। पुराना स्लाव. भाषा में - स्थानीय (पूर्वसर्गीय) बहुवचन मामले का एक रूप। संज्ञाओं की संख्या एक ऐसी भाषा जिसका अर्थ है "लोग, जनजाति।" दृष्टांत एक नैतिक अर्थ वाली एक छोटी कहानी है। इसलिए, एक कहावत एक ऐसी कहानी है जो सभी देशों को ज्ञात है।

193. मुहावरा कानों से खींचो

मुहावरा "कानों से खींचो"अर्थ में प्रयुक्त - विस्तार के साथ, बिना पर्याप्त आधार के (प्रमाण में तथ्यों के बारे में, आदि) प्रयोग करना, संभवतः, यह वाक्यांश फ्रांसीसी के प्रभाव में उत्पन्न हुआ। से फ़ेयर टायरर लोरिले - "अपने आप को भीख माँगने के लिए मजबूर करना" (शाब्दिक रूप से "अपने आप को किसी का कान खींचने के लिए मजबूर करना")। प्राचीन रोम के कानूनों के अनुसार, यदि कोई गवाह गवाही देने के लिए अदालत में उपस्थित नहीं होता है, तो उसकी उपस्थिति में रुचि रखने वाले पक्ष को उसका कान पकड़कर लाने का अधिकार था।

194. वाक्यांशवाद ट्रायल बॉल

मुहावरा "ट्रायल बॉल"इसका अर्थ है: 1) उड़ान स्थितियों का परीक्षण करने के लिए छोड़ा गया एक गुब्बारा; 2) किसी क्रिया या तकनीक के बारे में जो कुछ पता लगाने का प्रयास है। व्युत्पत्ति के दो संस्करण हैं:

1. यह वाक्यांश बिलियर्ड खिलाड़ियों की शब्दावली से लिया गया है। अच्छे खिलाड़ी कभी-कभी अपने साथी को ट्रायल बॉल देते हैं, यानी वे गेंद को इस तरह रखते हैं कि उसे जेब में रखना अपेक्षाकृत आसान हो।

2. अभिव्यक्ति फ़्रेंच भाषा का एक ट्रेसिंग पेपर है। बैलोन डी'एसाई और लोगों के साथ गुब्बारे लॉन्च करने से पहले ट्रायल गुब्बारे छोड़ने की प्रथा पर वापस जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "ट्रायल बॉल" एक प्रचलित वाक्यांश है।

195. मुहावरा ज़मीन से गिरना

मुहावरा "जमीन पर गिरना।"ये शब्द दो रूपों में आते हैं. कभी-कभी यह एक शपथ सूत्र की तरह होता है: "अगर मैं झूठ बोलूंगा तो मैं जमीन पर गिर जाऊंगा!" अन्य मामलों में - एक क्रोधित जादू की तरह: "जमीन पर गिर गया!" और यहां और वहां वे नरक के बारे में प्राचीन विचारों पर वापस जाते हैं, दिवंगत पापियों का भूमिगत निवास, जहां उनकी आत्माएं भयानक पीड़ा का अनुभव करती हैं। इस कहावत के अन्य संस्करण भी हैं: "टारटार में गिरना" (अर्थात्, "टारटारस के लिए" - प्राचीन यूनानी नरक) या बस "इस स्थान पर गिरना," इत्यादि। मतलब हर जगह एक ही है. अक्सर इसका अर्थ होता है: रसातल, बिना किसी निशान के खो जाना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "फ़ॉल थ्रू द ग्राउंड" एक कैच वाक्यांश है।

196. मुहावरा आग और पानी और तांबे के पाइप से गुजरें

मुहावरा "आग, पानी और तांबे के पाइप से गुजरें"बातें: 1) जीवन में खूब अनुभव करो, अनुभवी बनो; 2) एक जटिल, दोषपूर्ण अतीत हो, दुष्ट बन जाओ; 3)होना फेफड़े वाली महिलाव्यवहार। अंतरराष्ट्रीय प्रकृति की एक प्राचीन अभिव्यक्ति, जो "ईश्वर के निर्णय" की अवधारणा से जुड़ी है, जिसमें सफाई करने वाले पदार्थों के रूप में पानी और आग के बारे में विचार शामिल हैं। अटैचमेंट और तांबे के पाइप, संभवतः, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान एक सैन्य वातावरण में दिखाई दिए। तांबे के पाइप महिमा की परीक्षा का प्रतीक हैं। एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह अभिव्यक्ति वोदका तैयार करने की प्रक्रिया से जुड़ी है, जिसके दौरान आग पर उबलने वाले पानी और माल्ट का मिश्रण तांबे की ट्यूब - एक कुंडल - से होकर गुजरता था और पानी से ठंडा हो जाता था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आग, पानी और तांबे के पाइप से गुजरें" एक प्रचलित वाक्यांश है।

197. वाक्यांशविज्ञान समय की कसौटी पर खरा उतरें

मुहावरा "समय की परीक्षा पास करो"इसका अर्थ होता था - जीवन की परीक्षाओं, कठिन परिस्थितियों से बचे रहना। मुहावरा "समय की परीक्षा पास करो" एक प्रचलित मुहावरा है।

198. वाक्यांशविज्ञान अश्वेतों पर सवारी करें

मुहावरा "अश्वेतों पर सवारी।"तथ्य यह है कि रूसी में "सवारी देना" का अर्थ है: निर्वाचित न होना, चुनाव में असफल होना, वोट से बाहर हो जाना।

एक प्रथा है: औपचारिक चुनावों के दौरान, लोग मतपत्रों से नहीं, बल्कि सफेद और काली गेंदों से मतदान करते हैं, जिन्हें मतपेटी में रखा जाता है। सफ़ेद गेंद "फॉर" वोट है, काली ("काली") बॉल "नहीं" वोट है। यदि सभी गेंदें काली हैं, तो वे कहते हैं: "वे काली गेंद पर लुढ़क गईं।"

199. वाक्यांशविज्ञान प्रोक्रस्टियन बिस्तर

मुहावरा "प्रोक्रस्टियन बिस्तर"इसका उपयोग एक ऐसे मानक के अर्थ में किया जाता है जिसमें कोई व्यक्ति जबरन फिट होने का प्रयास करता है, जो उसमें फिट नहीं बैठता उसे अनुकूलित करने का प्रयास करता है। प्राचीन पौराणिक कथाओं से एक अभिव्यक्ति. नेप्च्यून का पुत्र प्रोक्रस्टेस पॉलीपोमेनेस, एक डाकू और अत्याचारी, राहगीरों को पकड़ता था और उन्हें अपने बिस्तर पर रखता था। जिनके पैर स्टॉक से अधिक लंबे थे, उन्होंने उन्हें काट दिया, और जिनके पैर छोटे थे, उन्होंने उन्हें फैलाया, और उनके पैरों पर वजन लटका दिया।

200. वाक्यांशविज्ञान पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ना

मुहावरा "पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ो।"अभिव्यक्ति का अर्थ: एक बड़ी सफलता से चूकना, गंभीर विफलता झेलना, सर्वश्रेष्ठ के लिए आशाओं के पतन का अनुभव करना।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं।

1) एक संस्करण के अनुसार, यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी पायलट ऑगस्टे फैनियर के कारण प्रकट हुई, 1908 में, उन्होंने फ्रांसीसी राजधानी के ऊपर प्रदर्शन उड़ानें भरीं, लेकिन किसी तरह उनकी पायलटिंग में गलती हो गई और वे शहर के प्रतीक - एफिल टॉवर से टकरा गए। इस आपदा में विमान चालक की स्वयं मृत्यु हो गई।

इस घटना के बाद, प्रसिद्ध रूसी राजनीतिक व्यक्ति यूली मार्टोव (1873-1923) ने इस्क्रा अखबार में एक प्रकाशन लिखा राजनीतिक जीवनवह देश जिसमें उन्होंने इस वाक्यांश का प्रयोग किया था: "जारवादी शासन पेरिस में महाशय फैनियर जितनी तेजी से अपने विनाश की ओर उड़ रहा है।" अफवाह ने जल्दी ही पायलट के उपनाम को एक प्रसिद्ध लकड़ी सामग्री में बदल दिया। संस्करण, हालांकि सुंदर है, बहुत ही असंभावित दिखता है।

2) एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह अभिव्यक्ति 20वीं सदी की शुरुआत में सामने आई। उस समय, पेरिस के ऊपर फ्लेर्नूर नामक हवाई जहाज की उड़ान के बारे में मीडिया में सक्रिय चर्चा चल रही थी। किसी तरह, "फ़्लेनूर" अंततः "प्लाईवुड" बन गया।

3) एक अन्य संस्करण के अनुसार, हम इस वाक्यांश की उत्पत्ति का श्रेय फ्रांसीसी राष्ट्रपति आर्मंड फालियर (1841-1831) को देते हैं। 1909 में, फ्रांस के राष्ट्रपति ने पेरिस में पहली अंतर्राष्ट्रीय हवाई प्रदर्शनी खोली, जिसके बाद अखबारों में कार्टून छपे - पेरिस पर आर्मंड फ़ॉलियर। राष्ट्रपति का उपनाम साहित्य द्वारा विकृत कर दिया गया था और दुनिया ने इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई को देखा - "पेरिस के ऊपर फलिएरेस की तरह उड़ना" के बजाय यह "पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ना" निकला।

201. मुहावरा मृत्यु में देरी के समान है

मुहावरा "विलंब मृत्यु के समान है"इसका मतलब होता था - कोई संकोच नहीं कर सकता, यह अस्वीकार्य है। प्रुत अभियान से पहले 1711 में सीनेट को लिखे एक पत्र में ये पीटर प्रथम के शब्द हैं। पीटर ने सीनेटरों को उनके काम के लिए धन्यवाद दिया और भविष्य में "अपरिवर्तनीय मृत्यु का समय चूकने से पहले" महत्वपूर्ण निर्णयों को स्थगित न करने के लिए कहा। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "विलंब मृत्यु के समान है" एक प्रचलित वाक्यांश है।

202. वाक्यांशविज्ञान प्रोमेथियन अग्नि

मुहावरा "प्रोमेथियन आग"।प्रोमेथियस एक टाइटन है, जो प्राचीन ग्रीक मिथकों का एक शक्तिशाली नायक है। उन लोगों के लिए दया से अभिभूत जो आग को नहीं जानते थे और प्रकृति के खिलाफ लड़ाई में असहाय थे, प्रोमेथियस ने ओलंपस में देवताओं के हॉल में जलने वाली दिव्य लौ को चुरा लिया और इसे नश्वर लोगों को दे दिया। इसके लिए, ज़ीउस ने उसे एक भयानक निष्पादन की निंदा की: टाइटन को काकेशस की चोटियों पर एक चट्टान से जंजीर से बांध दिया गया था; प्रतिदिन एक विशाल उकाब उसके कलेजे को फाड़ता और चोंच मारता था; हर रात वह नई पीड़ाओं के लिए फिर से ठीक हो जाती थी।

इसके बाद दूसरा महान नायक, शक्तिशाली हरक्यूलिस ने पीड़ित को मुक्त कर दिया।

प्रोमेथियस के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है सुंदर कार्य, और इससे जुड़ी आलंकारिक अभिव्यक्तियाँ पूरे यूरोप की भाषाओं में जानी जाती हैं। हम कहते हैं: "प्रोमेथियस की पीड़ा," अंतहीन पीड़ा का वर्णन करना चाहते हैं; जब हम बड़प्पन, साहस और प्रतिभा की भावना को चित्रित करना चाहते हैं तो हम प्रोमेथियन आग के बारे में बात करते हैं।

203. मुहावरा ब्रेनवॉशिंग

मुहावरा "ब्रेनवॉशिंग"।एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ किसी व्यक्ति में एक निश्चित विश्वदृष्टि बनाने के लिए उस पर लक्षित सूचनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव है। आमतौर पर उपयोग किया जाता है राजनीतिक उद्देश्य, लेकिन हमेशा नहीं.

वाक्यांशवाद की उत्पत्ति बीसवीं सदी के 50 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में हुई। इसे कम्युनिस्ट चीन में "लोगों को धोखा देने" और "वैचारिक सिद्धांत" के उद्देश्य से अपनाई गई नीतियों के विवरण के रूप में लागू किया गया। 1951 में ई. हंटर की पुस्तक "ब्रेनवॉशिंग इन रेड चाइना" प्रकाशित हुई।

204. वाक्यांशविज्ञान इज़ित्सा लिखो

वाक्यांशविज्ञान "इज़ित्सा लिखें"इसका उपयोग कोड़े मारने, कोड़े मारने, छड़ों या बेल्ट से दंडित करने के अर्थ में किया जाता है। यह अभिव्यक्ति वास्तव में मूल रूप से रूसी है और इसका उपयोग 18वीं शताब्दी से किया जा रहा है। इज़ित्सा चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर का प्राचीन नाम है; आकार में यह अक्षर कुछ-कुछ छड़ियों के झुंड या चाबुक जैसा दिखता है। "फ़िता" और "येटेम" के साथ, "इज़ित्सा" रूस में कठिन लेखन और पढ़ना-लिखना सीखने का प्रतीक था। रूसी कहावतें "इज़ित्सा" को इससे जोड़ती हैं शारीरिक दंड: फ़िता और इज़ित्सा, चाबुक आलसी की ओर बढ़ता है; इज़ित्सा - चाबुक आ रहा है। शायद इज़ित्सा को पंजीकृत करने की अभिव्यक्ति राजधानी इज़ित्सा (लाल रंग में लिखा गया एक पत्र) पर वापस जाती है। परिश्रमपूर्वक कोड़े मारने से, वास्तव में शरीर पर राजधानी "इज़ित्सा" जैसा कुछ दिखाई देता है।

205. मुहावरा कान बहरा कर देना

मुहावरा "बहरे कानों पर ध्यान दो"इसका मतलब होता था - किसी भी जानकारी, किसी की टिप्पणी को नजरअंदाज करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बहरे कानों पर ध्यान दो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

206. मुहावरा पैंट के माध्यम से बैठना

मुहावरा "अपनी पैंट बैठो"आलस्य, कुछ न करने के अर्थ में प्रयुक्त। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपनी पैंट में बैठो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

207. मुहावरा अपने पैर फैलाओ

मुहावरा "अपने पैर फैलाओ"इसका मतलब होता था - मरना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपने पैर फैलाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

208. मुहावरा मदद के लिए हाथ बढ़ाओ

मुहावरा "मदद के लिए हाथ बढ़ाओ"इसका अर्थ होता था - किसी को सहायता या सहायता प्रदान करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "मदद के लिए हाथ बढ़ाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

209. मुहावरावाद खट्टी गोभी के सूप के प्रोफेसर

मुहावरा "खट्टा गोभी सूप के प्रोफेसर"एक आत्मविश्वासी मूर्ख, एक नौसिखिया के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति के दो संभावित संस्करण हैं: 1) खट्टा गोभी का सूप - एक प्रकार का चमकीला क्वास, जिसकी तैयारी में कोई विशेष कठिनाई नहीं होती; 2) हम बात कर रहे हैं किसान गोभी के सूप (सूप) की.

खट्टी गोभी के सूप के प्रोफेसर - इस तरह वे एक अनपढ़ व्यक्ति को तिरस्कारपूर्वक घेरते हैं जिसने उन चीजों के बारे में बात करने का फैसला किया है जिनके बारे में उसे खुद कोई जानकारी नहीं है। जज, वे कहते हैं, मेरे दोस्त, एक बूट से ऊंचा नहीं। आप खट्टी गोभी का सूप समझ सकते हैं, लेकिन गंभीर चीजें आपकी पहुंच से बाहर हैं। हालाँकि, क्या खट्टी गोभी का सूप इतनी साधारण चीज़ है? हाल ही में, रूसी पुरातनता के विशेषज्ञों ने एक दिलचस्प तथ्य खोजा: यह पता चला कि कैथरीन द्वितीय के समय में, रूसी रईसों के ग्रीनहाउस में, अनानास की इतनी मात्रा उगाई गई थी कि उन्हें बैरल में किण्वित किया गया था, और फिर खट्टा गोभी का सूप बनाया गया था उनसे पकाया गया. तब से, मांस का सूप बनाने के प्रयास में कई अनानास खराब हो गए हैं। और घरेलू प्रोफेसर इस बात से अनभिज्ञ हैं कि पुराने दिनों में खट्टी गोभी के सूप को बिल्कुल भी सूप नहीं कहा जाता था, बल्कि क्वास जैसा पेय कहा जाता था।

210. वाक्यांशविज्ञान पैसेज यार्ड

मुहावरा "पैसेज यार्ड"इसका मतलब ऐसी जगह होता था जहां बहुत सारे लोग घूमते हों। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पैसेज यार्ड" एक प्रचलित वाक्यांश है।

211. वाक्यांशविज्ञान उबले हुए शलजम से भी आसान

मुहावरा "उबले हुए शलजम से भी सरल"अर्थ में प्रयुक्त - बहुत सरलता से। दरअसल रूसी टर्नओवर से जुड़ा है किसान जीवन. आलू के आगमन से पहले, शलजम रूस में सबसे आम सब्जी थी और आबादी के दैनिक आहार में शामिल थी। शलजम को कच्चा खाया जाता था, लेकिन अधिकतर इन्हें मिट्टी के बर्तन में भाप में पकाया जाता था।

212. वाक्यांशविज्ञान एक पैसा भी एक दर्जन है

मुहावरा "एक पैसा एक दर्जन"इसका मतलब बड़ी मात्रा होता था. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "एक पैसा एक दर्जन" एक प्रचलित वाक्यांश है।

213. मुहावरा खुशी से उछलना

मुहावरा "खुशी के लिए कूदो"इसका अर्थ होता था - अत्यधिक आनन्द का अनुभव करना। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "खुशी के लिए कूदो" एक प्रचलित वाक्यांश है।

214. मुहावरा पागल दीवाना

मुहावरा "पागल पागल"इसका प्रयोग ऐसे व्यक्ति के अर्थ में किया जाता है जो सनकी, असंतुलित व्यवहार करता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "साइको क्रेज़ी" एक प्रचलित वाक्यांश है।

215. मुहावरा पक्षी का दूध

मुहावरा "पक्षी का दूध"कुछ अनसुना, असंभव, इच्छाओं की सीमा के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। मूल:

1. संभवतः प्राचीन यूनानी स्रोतों से। एक कहावत के रूप में जिसका अर्थ कुछ दुर्लभ और कीमती है, यह अभिव्यक्ति (गाला ऑर्निटोन) अरिस्टोफेन्स, एथेनियस, स्ट्रैबो, लूसियन और अन्य द्वारा दी गई है।

2. अभिव्यक्ति पक्षी का दूध रूसी लोककथाओं में विकसित हो गया है, जो शानदार प्रचुरता का लोक प्रतीक बन गया है। यह एक अंतर्राष्ट्रीय कारोबार है, जो स्लाव, यूनानी, स्पेनवासी, टाटार, हंगेरियन और कई अन्य लोगों के लिए जाना जाता है। यह अभिव्यक्ति व्यापक थी प्राचीन विश्व: रोमनों के बीच, चिकन दूध समृद्धि का प्रतीक था, और अरिस्टोफेन्स (लगभग 466-385 ईसा पूर्व) की कॉमेडी "द बर्ड्स" में, नायक दावा करते हैं कि उनके पास पर्याप्त से अधिक पक्षी दूध है।

3. फ्रांसीसी कहते हैं: il est nourri de lait de paule, प्राचीन पूर्वाग्रहों पर आधारित है कि मुर्गियां दूध दे सकती हैं।

216. मुहावरा एक पाउंड नमक खाओ

मुहावरा "एक पाउंड नमक खाओ।"आप नमक के बिना नहीं रह सकते, हालांकि लोग इसे अपने भोजन में नगण्य मात्रा में शामिल करते हैं। एक पाउंड नमक सोलह किलोग्राम के बराबर होता है। इस बारे में सोचें कि आपको और किसी अन्य व्यक्ति को "एक जोड़े के रूप में" सोलह किलोग्राम नमक खाने में कितना समय लगेगा।

निःसंदेह, इसमें काफी लंबा समय लगेगा, भले ही अब नमक एक बहुत सस्ता उत्पाद है। लेकिन सिर्फ सौ या दो सौ साल पहले, अनगिनत किसान परिवारों में, नमक एक विलासिता थी, यह बहुत महंगा था, उन्होंने इसका ख्याल रखा और हर संभव तरीके से इसे बचाया।

उन दिनों एक पाउंड नमक खाने का मतलब था बहुत लंबे समय तक साथ रहना और स्वाभाविक रूप से, एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानना।

और अब हम कहते हैं: "आपको एक पाउंड नमक खाने की ज़रूरत है" जब हम इस बात पर ज़ोर देना चाहते हैं कि रिश्ते स्थापित करने या किसी व्यक्ति के साथ समझौता करने में बहुत समय लगेगा। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "एक पाउंड नमक खाओ" एक प्रचलित वाक्यांश है।

217. मुहावरा गोलियाँ डालना (डालना)

मुहावरा "गोलियाँ डालो।"फाउंड्री के विकास ने तोपों की ढलाई में सुधार करना संभव बना दिया। 14वीं शताब्दी के मध्य में इन्हें तांबे से ढाला जाने लगा।

टवर तोप मास्टर मिकुला क्रेचेतनिकोव रूस में विशेष रूप से प्रसिद्ध थे, जिनके बारे में उन्होंने लिखा था: "ऐसा मास्टर जैसा कोई जर्मनों के बीच नहीं पा सकता" (अर्थात, ऐसा मास्टर जैसा कोई विदेशियों के बीच नहीं पा सकता)। मास्टर याकोव भी कम प्रसिद्ध नहीं थे, जिन्होंने 1484 में मॉस्को में "16 पाउंड" वजन की एक तोप बनाई थी - जो उस समय प्रथम श्रेणी मानी जाने वाली इतालवी तोपों से चार गुना भारी थी।

व्यवसाय में सफलता के लिए धातु की ढलाई करते समय सभी प्रकार की दंतकथाओं का आविष्कार करने का अंधविश्वासी रिवाज (देखें "कास्टिंग बेल्स"), फाउंड्री व्यवसाय की इस शाखा में फैल गया है।

इसलिए, "बंदूक फेंकना" का अर्थ होने लगा: झूठ बोलना, आविष्कार करना। झूठा, दंतकथा कहने वाला, "गनर" कहा जाने लगा।

इस वाक्यांशवैज्ञानिक श्रृंखला का एक और विकास वाक्यांश है "गोलियाँ डालो, गोली चलाओ।"

218. मुहावरा पृथ्वी की नाभि

मुहावरा "पृथ्वी की नाभि"अर्थ में प्रयुक्त - एक आत्मविश्वासी व्यक्ति की एक विडंबनापूर्ण विशेषता जो अनुचित रूप से खुद को किसी भी मामले में आधार, केंद्र या अपने अस्तित्व पर विचार करता है - अपने आस-पास के सभी लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। पूर्वजों के मन में, पृथ्वी की नाभि, वह स्थान है जहाँ से ब्रह्मांड की शुरुआत हुई; यह अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी मिथकों में, तल्मूडिक लोककथाओं में, प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों में मौजूद है।

प्राचीन मिथक के अनुसार, ज़ीउस, यह पता लगाना चाहता था कि पृथ्वी की नाभि कहाँ है, उसने दुनिया के दोनों छोर से चील भेजे। समान गति से उड़ते हुए, पक्षी उस स्थान पर मिले जहाँ बाद में यूनानी शहर डेल्फ़ी का उदय हुआ। वे उसे पृथ्वी की नाभि मानने लगे।

तल्मूडिक लोककथाओं के अनुसार, दुनिया के केंद्र में फिलिस्तीन है, फिलिस्तीन के केंद्र में येरुशलम है, इसके केंद्र में एक मंदिर है जिसमें एक वेदी (पवित्र स्थान) है, जहां सन्दूक के सामने एक पत्थर रखा हुआ है वाचा का. इस पत्थर से - पृथ्वी की नाभि - ब्रह्मांड की शुरुआत हुई। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "पृथ्वी की नाभि" एक प्रचलित वाक्यांश है।

219. मुहावरा आँखों में धूल झोंकना

मुहावरा "दिखावा"किसी पर अनुचित रूप से अच्छा प्रभाव डालने की कोशिश के अर्थ में उपयोग किया जाता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "दिखावा" एक प्रचलित वाक्यांश है।

220. मुहावरा खाली नस्ल

मुहावरा "खाली नस्ल।"यहाँ वाक्यांशों में से एक है: दिलचस्प विषय, कि इसका जन्म हाल ही में हुआ था, शायद इसके सामान्य उपयोग में आने से पहले भी।

अपशिष्ट चट्टान वह है जिसे खनिक खदान की मिट्टी में मौजूद हर चीज कहते हैं जिसमें कुछ भी मूल्यवान नहीं होता है। लाक्षणिक अर्थ में, उनके पास एक "बेकार नस्ल" है - एक बेकार व्यक्ति, किसी काम का नहीं। हाल ही में, यह उपयुक्त अभिव्यक्ति हमारी आम भाषा में अधिक से अधिक बार दिखाई देने लगी है।

221. मुहावरा बकरी को बगीचे में आने दो

मुहावरा "बकरी को बगीचे में आने दो"इसका मतलब होता था - किसी को ऐसे क्षेत्र/व्यवसाय में प्रवेश देना जिसमें वह इस क्षेत्र/व्यवसाय के लिए कुछ विनाशकारी करने में रुचि रखता हो। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बकरी को बगीचे में आने दो" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

222. वाक्यांशविज्ञान मार्गदर्शक तारा

मुहावरा "मार्गदर्शक सितारा"।कम्पास के आविष्कार से बहुत पहले, लोग सूर्य और तारों के माध्यम से अपना रास्ता खोजते हुए, पहले से ही समुद्र और रेगिस्तानों में यात्रा कर चुके थे। देर-सबेर, आकाश में चक्कर लगाने वाले और प्रतिदिन एक चक्कर लगाने वाले सभी तारों के बीच, उन्होंने एक ऐसा तारा देखा जो लगभग पूरी तरह से गतिहीन था।

पृथ्वी के उत्तरी ध्रुव के लगभग ठीक ऊपर स्थित इस तारे को अब हम ध्रुवीय कहते हैं; पुरातन काल के खोजकर्ता और नाविक आदरपूर्वक इसे मार्गदर्शक कहते थे; यह दुनिया के देशों को पहचानने का सबसे विश्वसनीय तरीका था: आखिरकार, यह हमेशा उत्तर में ही खड़ा था।

हालाँकि, हमारी अभिव्यक्ति "मार्गदर्शक सितारा" के लिए एक और व्याख्या है, जिसका अब आम तौर पर अर्थ "लक्ष्य का सूचक," "सभी गतिविधियों और कार्यों में सही दिशा का संकेत" है। एक ईसाई मिथक है जिसके अनुसार तीन ज्योतिषियों-नक्षत्रों ने नक्षत्रों से सीखा कि पृथ्वी पर कहीं "ईश्वर का पुत्र" - यीशु - का जन्म हुआ था। वे कथित तौर पर उन्हें प्रणाम करने और उपहार लाने के लिए अपने रास्ते पर निकल पड़े। सड़क पर उनके साथ एक रहस्यमयी गतिमान तारा भी था।

शायद हमारी अभिव्यक्ति इस किंवदंती के साथ सटीक रूप से जुड़ी हुई है, न कि नॉर्थ स्टार के साथ, जो एक वास्तविक, लेकिन अतीत में भटकने वालों के लिए बहुत कम ज्ञात मार्गदर्शक है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "गाइडिंग स्टार" एक प्रचलित वाक्यांश है।

223. वाक्यांशविज्ञान कम से कम प्रतिरोध का पथ

वाक्यांशविज्ञान "कम से कम प्रतिरोध का मार्ग"इसका मतलब ऐसी व्यवहारिक रणनीति से है जिसके लिए न्यूनतम प्रयास की आवश्यकता होती है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "कम से कम प्रतिरोध का मार्ग" एक प्रचलित वाक्यांश है।

224. मुहावरा तोप चारा

मुहावरा "तोप का चारा"- किसी ऐसे व्यक्ति या वस्तु के बारे में जिसे युद्ध के मैदान में फेंक दिया जाता है, जिसे आम जीत की खातिर बलिदान कर दिया जाता है। दूसरे शब्दों में, एक प्रकार की "उपभोज्य सामग्री" जिसे बहुत अधिक खोने पर आपको कोई आपत्ति नहीं है। दुर्भाग्य से, कभी-कभी जीवित लोग "तोप चारे" के रूप में कार्य करते हैं...

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति विलियम शेक्सपियर (1564-1616) के नाटक "किंग हेनरी चतुर्थ" से हुई है, जिसमें सैनिकों को "बारूद के लिए चारा" कहा गया है।

यह अभिव्यक्ति थोड़े संशोधित रूप में रूसी भाषा में आई, इसका श्रेय फ्रांसीसी कवि फ्रेंकोइस रेने डी चेटेउब्रिआंड (1768-1848) को जाता है, जिन्होंने अपने राजनीतिक पैम्फलेट "ऑन बोनापार्ट एंड द बॉर्बन्स" में "तोप चारे" के बारे में लिखा था। इसमें लेखक नेपोलियन के समय की क्रूरता और बोरबॉन राजवंश को पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता की आलोचना करता है। फ्रांकोइस डी चेटेउब्रिआंड लिखते हैं कि नेपोलियन की सेना में भर्ती उन परिस्थितियों में हुई जब अधिकारियों की नजर में फ्रांसीसी लोगों का जीवन सभी मूल्य खो चुका था: "अवमानना ​​के लिए मानव जीवनऔर फ्रांस तक, इस हद तक पहुंच गया कि भर्ती किए गए लोगों को कच्चा माल और तोप का चारा कहा जाने लगा।

225. मुहावरा मक्खन के बदले बंदूकें

मुहावरा "मक्खन के बदले बंदूकें।"यह नारा हिटलर के सबसे उग्र साथियों में से एक गोअरिंग ने उन दिनों उछाला था, जब नाजी जर्मनी, तीसरा रैह, एक हिंसक हमले की तैयारी कर रहा था। पड़ोसी लोग. ये बातें दूसरों की तरह पूरी दुनिया में नहीं फैलीं; बल्कि, वे एक राक्षसी सरीसृप की तरह उसके ऊपर रेंगने लगे। उनका अर्थ बिल्कुल स्पष्ट था: फासीवाद किसी भी कीमत पर विश्व प्रभुत्व हासिल करना चाहता है। मेहनतकश लोगों को दोपहर के भोजन में मक्खन न खाने दें: इस पैसे से मारने, मारने, मारने के लिए बंदूकें बनाई जाएंगी...

226. मुहावरा आँखों में धूल झोंकना

मुहावरा "आँखों में धूल झोंकना।"यदि हम इस बात को ध्यान में रखें कि इस अभिव्यक्ति का अर्थ है "दिखावा करना, किसी का मूल्य बढ़ाना, किसी की संपत्ति, विलासिता, कुलीनता दिखाना", तो, शायद, इसके लिए कई स्पष्टीकरणों में से, सबसे सरल सबसे प्रशंसनीय प्रतीत होगा।

पुराने दिनों में, रूस की सड़कों पर अंतहीन धीमी गाड़ियाँ चलती थीं; सरकारी स्वामित्व वाली "डाक" और निजी "परोपकारी" टीमें बिना किसी जल्दबाजी के चलती थीं। उनकी इत्मीनान भरी गति को देखते हुए, उन्होंने रास्ते में कोई शोर या गड़गड़ाहट नहीं की। और समय-समय पर, कुछ प्रकार के "पक्षी-तीन", एक अमीर ज़मींदार का तेजी से प्रस्थान, या ज़ार के राजदूत का ब्रिटज़का - एक कूरियर, या एक रईस की गाड़ी, उनके पीछे दौड़ती थी, उन्हें पछाड़ती थी या उनकी ओर आती थी , धूल के बादलों से ढका हुआ। और वह बेचारा बहुत देर तक खड़ा रहा, चमकते चमत्कार को देखता रहा और अपनी धूल से सनी आँखों को पोंछता रहा।

यहीं से हमारी कहावत निकलती है. इस अभिव्यक्ति के लिए अन्य स्पष्टीकरण सही होने की संभावना नहीं है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "आँखों में धूल झोंकना" एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति है।

227. वाक्यांशवाद पाँचवाँ स्तम्भ

वाक्यांशविज्ञान "पांचवां स्तंभ"इसका अर्थ शत्रु के गुप्त एजेंट होते थे - जासूस, तोड़फोड़ करने वाले; गद्दार, गद्दार. यह अभिव्यक्ति स्पेन में युद्ध (1936-1939) के दौरान पैदा हुई थी और फ्रेंकोइस्ट सेना के जनरल एमिलियस मोला की है। 1938 के पतन में मैड्रिड पर हमले के दौरान, उन्होंने शहर की रक्षा करने वाले रिपब्लिकन को रेडियो दिया कि, चार सेना स्तंभों के अलावा, उनके पास मैड्रिड में पांचवां स्तंभ भी था। इसे उन्होंने शहर में काम करने वाले फ्रेंकोवादियों के प्रति सहानुभूति रखने वाले गुप्त एजेंटों, जासूसों और गद्दारों का नेटवर्क कहा।

228. मुहावरा पाँचवाँ पहिया (गाड़ी के पाँचवें पहिये की तरह)

मुहावरा "पाँचवाँ पहिया"इसका अर्थ एक अतिरिक्त तत्व या होता था अतिरिक्त आदमीकिसी भी मामले में. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "फिफ्थ व्हील" एक प्रचलित वाक्यांश है।

किताबों की हथेली उच्च श्रेष्ठता, किसी चीज़ में अन्य सभी से श्रेष्ठता के परिणामस्वरूप दूसरों के बीच पहला स्थान। हालाँकि सभी अभिनेताओं ने अपनी भूमिकाएँ बखूबी निभाईं, लेकिन हथेली रियाज़न्त्सेव की थी। वह एक अद्भुत कलाकार थे, हमारे दृश्य की सुंदरता और गौरव थे(कैराटीगिन। नोट्स)। - प्राचीन ग्रीस में प्रतियोगिताओं में विजेता को ताड़ की शाखा या पुष्पमाला से पुरस्कृत करने की प्रथा से। लिट.: रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश/अंडर। एड. प्रो डी. एन. उषाकोवा। - एम., 1939. - टी. 3. - पी. 26.

रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश साहित्यिक भाषा. - एम.: एस्ट्रेल, एएसटी.

2008.

समानार्थी शब्ददेखें अन्य शब्दकोशों में "पाम ऑफ़ द चैंपियनशिप" क्या है: हथेली

- हथेली को पुनः प्राप्त करने, हथेली प्राप्त करने की गरिमा देखें... रूसी पर्यायवाची शब्द और अर्थ में समान अभिव्यक्तियों का शब्दकोश। अंतर्गत। एड. एन. अब्रामोवा, एम.: रूसी शब्दकोश, 1999. गरिमा की हथेली; प्रधानता, ज्येष्ठाधिकार, प्राथमिकता...पर्यायवाची शब्दकोष चैम्पियनशिप की हथेली

- हथेली को पुनः प्राप्त करने, हथेली प्राप्त करने की गरिमा देखें... रूसी पर्यायवाची शब्द और अर्थ में समान अभिव्यक्तियों का शब्दकोश। अंतर्गत। एड. एन. अब्रामोवा, एम.: रूसी शब्दकोश, 1999. गरिमा की हथेली; प्रधानता, ज्येष्ठाधिकार, प्राथमिकता...- (ताड़ की शाखा विजय, सर्वोच्च महिमा का प्रतीक है)। बुध. नया सर्वेक्षक... ऐसे नाचता है! यहां तक ​​कि ड्रेगनों के बीच भी उसकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती! एक शब्द में, मैंने सभी से हथेली छीन ली। साल्टीकोव। अच्छे इरादों वाले भाषण. 13. बुध. महासागरों में... ... माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश (मूल वर्तनी)

समानार्थी शब्द- पाल्मा, एस, एफ। दक्षिणी देशों का एक पेड़, आमतौर पर सीधा, बिना शाखा वाला तना और बहुत बड़े सदाबहार पंखदार या पंखे के आकार के पत्तों वाला। नारियल, खजूर, तिलहन आदि। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992… ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

समानार्थी शब्द- किसी चीज़ को हासिल करने में, किसी चीज़ पर महारत हासिल करने में पहला स्थान। (प्राचीन ग्रीस में प्रतियोगिताओं में विजेता को ताड़ की शाखा से पुरस्कृत करने की प्रथा से) ताड़ को दे दो। हथेली किसकी है... अनेक भावों का शब्दकोश

- हथेली को पुनः प्राप्त करने, हथेली प्राप्त करने की गरिमा देखें... रूसी पर्यायवाची शब्द और अर्थ में समान अभिव्यक्तियों का शब्दकोश। अंतर्गत। एड. एन. अब्रामोवा, एम.: रूसी शब्दकोश, 1999. गरिमा की हथेली; प्रधानता, ज्येष्ठाधिकार, प्राथमिकता...- (हथेली की शाखा विजय का प्रतीक, सर्वोच्च महिमा) बुध। नया भूमि सर्वेक्षक... ऐसे नाचता है! यहां तक ​​कि ड्रेगनों के बीच भी उसकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती! एक शब्द में, मैंने सभी से हथेली छीन ली। साल्टीकोव। अच्छे अर्थ वाले भाषण. 13. बुध. एक समय में शायद ही कोई महासागर था...

माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश- किताब प्रथम स्थान, किसी भी चीज़ में श्रेष्ठता। अन्य सभी से ऊपर. एफएसआरवाई, 308; बीटीएस, 777; बीएमएस 1998, 430 ... हथेली - (अव्य. पाल्मा)। 1) उष्णकटिबंधीय वृक्ष, पौधा। एकबीजपत्री, सीधा, चिकना तना और शीर्ष पर बड़े, कठोर पत्तों का गुच्छा। 2) रोमनों और प्राचीन ग्रीस में लंबाई की माप = 0.077 मीटर; वर्तमान में इटली, फ़्रांस और... में उपयोग किया जाता हैशब्दकोष

माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश विदेशी शब्द

माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश- 1. पाम 1, ताड़ के पेड़, महिलाएं। (लैटिन पाल्मा, लिट. पाम)। विशेषकर गर्म देशों का पौधा। एक लंबा, पत्ती रहित तना और बड़े सदाबहार, पंखदार या पंखे के आकार के पत्तों का एक रसीला मुकुट वाला एक पेड़। नारियल का पेड़। खजूर. ❖ ताड़ का पेड़... ... विदेशी शब्द

माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश- अंटार्कटिका में. जार्ग. कहते हैं मज़ाक कर रहा हूँ. किसी ऐसी चीज़ के बारे में जिससे बहुत आश्चर्य होता है। मक्सिमोव, 300. पाम। किताब प्रथम स्थान, किसी भी चीज़ में श्रेष्ठता। अन्य सभी से ऊपर. एफएसआरवाई, 308; बीटीएस, 777; बीएमएस 1998, 430. हथेली [चैंपियनशिप] किसे देना/देना... ... रूसी कहावतों का बड़ा शब्दकोश

किताबें

• क्रिस्टल: प्रकाश की बहु-रंगीन बूंदें (14 क्रिस्टल वाली किताब + बैग शामिल हैं), तुआन एल.. प्रकृति के सभी प्राणियों में से जो मानव ऊर्जा के साथ संचार कर सकते हैं, हथेली सही मायने में क्रिस्टल से संबंधित है। उनकी संरचना उन्हें ग्रहों और सितारों से ऊर्जा के ट्रांसमीटर के रूप में काम करने की अनुमति देती है और...

PALMMA उसकी मजबूत छाती पर बाल एक कड़े कर्ल में बदल गए। वह झुके हुए पैरों पर चलता था, लेकिन वह घुड़सवार नहीं था। उसकी चमकती हुई हल्की भूरी आँखें, गर्म रोशनी से भरी हुई, स्मार्ट और तेज़-बुद्धि वाली थीं। नाक सिकोड़ना, या यूँ कहें कि दो छेद, जो लगातार बहती नाक से निकलते हैं।

5. चैंपियनशिप की स्वीकृति और कज़ान से प्रस्थान