मास्टर और मार्गरीटा पाठ विकास। समूह। आधुनिक मास्को दुनिया

रोमन एम. ए. बुल्गाकोवा
"मास्टर और मार्गरीटा"

रोमन एम.ए. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" - में से एक रहस्यमयी घटनाएँ 20वीं सदी का रूसी साहित्य। इस कृति में पढ़ने के कई विकल्प हैं; कोई भी पाठक उदासीन नहीं रहता। कुछ लोग उपन्यास में खो जाते हैं, लेकिन कुछ पाठकों के लिए यह उपन्यास अस्वीकृति की भावना पैदा करता है। कई आलोचकों ने उपन्यास के बारे में बात की है, कभी-कभी बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण के साथ। इस कृति की विशिष्टता क्या है, लेखक अपने पाठकों को क्या बताना चाहता है? उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा", जो केवल 80 के दशक में पाठक के सामने आया, हमारे समकालीनों के विवाद और विभिन्न दृष्टिकोणों का विषय बन गया। शिक्षक के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह छात्र को उपन्यास की बहुमुखी प्रतिभा, उसके दार्शनिक अर्थ की गहराई और सामाजिक और रोजमर्रा के दृश्यों की जीवंतता से अवगत कराए। एक शिक्षक-लेखक के रूप में मेरे काम में, पाठों की एक प्रणाली विकसित हुई है, जो ई.एन. इलिन की "संचार की कला" पर आधारित है। शिक्षक, पाठ की तैयारी करते हुए, चर्चा के लिए मुद्दों की सीमा निर्धारित करता है, लेकिन संचार के पाठ्यक्रम में भी जा सकता है अलग-अलग दिशाएँ, चूँकि संचार एक बातचीत की क्षमता है जो "पाठ को बच्चों की ओर, स्वयं को पुस्तक की ओर, पुस्तक के माध्यम से जीवन की ओर और जीवन से फिर से पुस्तक की ओर मोड़ती है" (पृष्ठ 215)

पाठ प्रणाली

प्रथम पाठ .
दूसरा पाठ . एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" की असामान्य प्रकृतिउपन्यास की रचना, उसकी समस्याएँ।

तीसरा पाठ. बुरा - भला। उपन्यास में पोंटियस पिलाट और येशुआ हा-नोजरी के बीच विवाद का अर्थ।

पाठ चार . विश्व साहित्यिक परंपरा के आलोक में "बुल्गाकोव की शैतानी" की मौलिकता।

पाँचवाँ पाठ. उपन्यास में रचनात्मकता की समस्या और कलाकार का भाग्य। नायकों का दुखद प्रेम.

प्रथम पाठ। एम. ए. बुल्गाकोव का जीवन, रचनात्मकता, व्यक्तित्व। कर्मों का भाग्य.

पाठ का उद्देश्य: एम.ए. बुल्गाकोव एक गीतकार, व्यंग्यकार, रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक, विज्ञान कथा लेखक, हास्यकार और दार्शनिक हैं। ईश्वर की ओर से प्रतिभा. हर प्रतिभाशाली व्यक्ति के जीवन में कुछ ऐसे पड़ाव आते हैं जो उसकी किस्मत तय करते हैं। किसी भी व्यक्ति का जीवन तस्वीरों की एक शृंखला है, यादगार घटनाओं का एक समूह है, ये उसके भाग्य के मील के पत्थर हैं। आज हम एम.ए. बुल्गाकोव के जीवन की मुख्य घटनाओं के बारे में जानेंगे और उनके जीवन के लक्ष्य, लोगों से, लेखन से, स्वयं से उनके संबंध को निर्धारित करने का प्रयास करेंगे।

परिवार।

“बुल्गाकोव परिवार कीव में प्रसिद्ध था - एक विशाल, व्यापक, पूरी तरह से बुद्धिमान परिवार। उनके अपार्टमेंट की खिड़कियों के बाहर लगातार पियानो और यहां तक ​​​​कि एक भेदी फ्रेंच हॉर्न की आवाज़, युवाओं की दौड़ने, हंसने, बहस करने और गाने की आवाज़ें सुनी जा सकती थीं" (के.जी. पौस्टोव्स्की)

15 मई, 1891 को बुल्गाकोव के एक बड़े परिवार में जन्मे - सात बच्चे थे। पिता कीव थियोलॉजिकल अकादमी में प्रोफेसर, चर्च इतिहासकार हैं। माँ, एक व्यस्त और सक्रिय महिला, अपने बेटे को शिक्षा देने में सक्षम होगी, इस तथ्य के बावजूद कि 1907 में अपने पति की मृत्यु के बाद उसने अकेले ही बच्चों का पालन-पोषण किया।

"एक युवा डॉक्टर के नोट्स"

1916 में उन्होंने कीव विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने कठिन चिकित्सा अनुभव प्राप्त करते हुए फ्रंट-लाइन और रियर अस्पतालों में काम किया। बाद में उन्हें जेम्स्टोवो डॉक्टर द्वारा स्मोलेंस्क प्रांत के निकोलस्कॉय गांव भेजा गया। एक डॉक्टर के रूप में वह असामान्य रूप से लोकप्रिय थे और एक असहनीय बोझ से बचते हुए, उन्होंने पूछा और उन्हें व्याज़मा में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां रहने और काम करने की स्थिति आसान थी। उन वर्षों की वास्तविक घटनाओं ने "नोट्स ऑफ़ ए यंग डॉक्टर" पुस्तक का आधार बनाया।

एक डॉक्टर के काम के प्रति, सामान्य तौर पर, पद के प्रति लेखक के रवैये को समझने के लिए, मुझे लगता है कि हमें इस पुस्तक की कुछ कहानियों पर ध्यान देना चाहिए, जैसे "टॉवल विद अ रूस्टर" और "स्टील थ्रोट"। (सामग्री को दोबारा बताना, चयनित अंश पढ़ना)

"व्हाइट गार्ड"

यह 1918 है. अपने रिश्तेदारों के भाग्य के बारे में चिंतित होकर, वह कीव लौट आये। बाद में, एम.ए. बुल्गाकोव ने लिखा कि उन्होंने उस समय कीव में चौदह तख्तापलट की गिनती की थी। “स्वयंसेवक के रूप में उनका कहीं जाने का कोई इरादा नहीं था, लेकिन एक डॉक्टर के रूप में उन्हें लगातार लामबंद किया गया: या तो पेटलीयूरिस्टों द्वारा या लाल सेना द्वारा। यह संभवतः उसकी अपनी स्वतंत्र इच्छा नहीं थी कि वह डेनिकिन की सेना में शामिल हो गया और उसे रोस्तोव के माध्यम से एक ट्रेन के साथ भेजा गया उत्तरी काकेशस" टाइफस के कारण, डेनिकिन की सेना पीछे हटने पर वह व्लादिकाव्काज़ में रहता है।

आइए याद करें भविष्यसूचक स्वप्नएलेक्सी टर्बिन। भगवान सार्जेंट ज़ीलिन से कहते हैं: "...मुझे आपके विश्वास से न तो लाभ है और न ही हानि। एक विश्वास करता है, दूसरा विश्वास नहीं करता है, लेकिन आपके कार्य सभी समान हैं: अब आप एक-दूसरे के गले लग रहे हैं... आप सभी, ज़ीलिन, मेरे लिए समान हैं - युद्ध के मैदान में मारे गए..." और "व्हाइट गार्ड" के नायक, दुनिया में होने वाली हर चीज में खुद को शामिल मानते हुए, हम रक्तपात के लिए दोष साझा करने के लिए तैयार हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि ऐलेना ही कहती है: "हम सभी खून के दोषी हैं..."

"कफ़्स पर नोट्स"

1921 में वे मास्को के लिए रवाना हो गए, अंततः उन्हें एहसास हुआ कि वे एक लेखक थे; वह खुद को यहां बिना पैसे, प्रभावशाली संरक्षकों, संपादकीय कार्यालयों के चक्कर लगा रहा है, काम की तलाश में पाता है। समाचार पत्र "गुडोक" में वह उन युवा लेखकों के साथ मिलकर काम करते हैं, जिनकी उनकी तरह महिमा अभी बाकी है - ये हैं वाई. ओलेशा, वी. कटाएव, आई. इलफ़, ई. पेत्रोव। भाग्य के सभी उतार-चढ़ाव के बावजूद, बुल्गाकोव गरिमा के नियमों के प्रति वफादार रहे: “मैं भूख से अपनी शीर्ष टोपी बाजार में ले गया। लेकिन मैं अपने दिल और दिमाग को बाज़ार में नहीं ले जाऊँगा, भले ही मैं मर जाऊँ।” ये शब्द हमें "नोट्स ऑन कफ्स" में मिलते हैं - एक किताब जिसे एक लेखक की आत्मकथा माना जाता है।

नाट्य शास्त्र

चेखव और पुश्किन शाम के आयोजन के लिए उन पर जनता को भ्रष्ट करने की कोशिश करने का आरोप लगाया गया और उन्होंने खुद को भुखमरी के कगार पर पाया। एम.ए. बुल्गाकोव ने नाटक की ओर रुख किया। वह थिएटर के लिए काफी काम करते हैं. आर्ट थिएटर ने लेखक को उपन्यास "द व्हाइट गार्ड" के नाट्य रूपांतरण के लिए आमंत्रित किया। 5 अक्टूबर, 1926 को इस थिएटर के मंच पर पहली बार नाटक "डेज़ ऑफ़ द टर्बिन्स" का प्रदर्शन किया गया था। वह बहुत बड़ी सफल रही। अभिनेता खमेलेव, डोब्रोनोव, सोकोलोवा, तारासोवा, यानशिन, प्रुडकिन, स्टैनित्सिन के नाम चमक उठे, जिन्होंने तुरंत दर्शकों का दिल जीत लिया। उनके द्वारा निभाए गए किरदारों की भूमिकाएं उनकी अभिनय प्रसिद्धि के साथ अटूट रूप से जुड़ी रहीं।

तब "ज़ोयका अपार्टमेंट" का मंचन भविष्य के वख्तंगोव थिएटर में किया गया था। लेकिन ग्लैवरपेटकोम लंबे समय तक उज्ज्वल प्रदर्शन नहीं खड़ा कर सका। और दोनों नाटकों को मंच से हटा दिया गया. 1927 में लिखे गए नाटक "रनिंग" को न केवल अभिनेताओं ने सफलता का वादा किया था कला रंगमंच, लेकिन एम. गोर्की भी, लेकिन यह बिल्कुल भी मंच तक नहीं पहुंच पाया, क्योंकि लेखक ने अपने नायक - श्वेत अधिकारी ख्लुडोव को माफ कर दिया था, जिसे खून बहाने के लिए अपनी अंतरात्मा से दंडित किया गया था।

व्यंग्यात्मक कहानियाँ

कहानी "द डायबोलियाड" (1923), अपने रहस्यमय-शानदार कथानक के साथ, दिखाती है कि बुल्गाकोव सोवियत देश के नौकरशाही जीवन को कितनी अच्छी तरह जानते थे। कहानी "फैटल एग्स" (1924) में, वह विज्ञान में व्याप्त अज्ञानता के बारे में बात करते हैं। नग्न सरीसृपों के विशेषज्ञ वैज्ञानिक पर्सिकोव ने लाल किरण उत्पन्न करने के लिए एक उपकरण की खोज की, यह किरण जीवित जीवों को अविश्वसनीय गति से विकसित होने में मदद करती है। नतीजतन, चिकन राज्य फार्म में, शांतिपूर्ण मुर्गियों के बजाय, विशाल सरीसृप: सांप और मगरमच्छ अनियंत्रित रूप से बढ़ रहे हैं। वे रूस पर आक्रमण शुरू करते हैं, और न तो GPU और न ही पूरी लाल सेना उनका विरोध कर सकती है। एक चमत्कार हमें बचाता है - अगस्त के मध्य में 18 0 ठंढ। यह कहानी एक चेतावनी की तरह लग रही थी. राप्पोववासी सावधान हो गये।

लेखक "द हार्ट ऑफ़ ए डॉग" (1925) में विज्ञान के विषय को जारी रखेंगे। हालाँकि, वह अपने अधिकांश कार्यों की तरह इस कहानी को प्रकाशित नहीं देखेंगे। यह 1987 में प्रकाशित होगा. प्रोफ़ेसर प्रीओब्राज़ेस्की ने एक कुत्ते से एक आदमी निकाला, लेकिन जीवन ही शारिकोव को शिक्षित करता है और सबसे ऊपर, श्वॉन्डर, जो शारिकोव को नारों से भर देता है और एंगेल्स को पढ़ने के लिए देता है। परिणामस्वरूप, अहंकारी, आक्रामक प्राणी अपने रचनाकारों को धमकाता है। प्रोफेसर उसे फिर से कुत्ता बना देता है। बुल्गाकोव का तर्क है कि विज्ञान नैतिक सिद्धांत से रहित नहीं हो सकता; एक वैज्ञानिक केवल चिकित्सीय समस्याओं में ही जीवन से नहीं बच सकता, उसे जीवन में होने वाली हर चीज से चिंतित होना चाहिए।

मास्टर की थीम

30 के दशक में, बुल्गाकोव प्रकाशित नहीं हुआ था। लेकिन उन्होंने व्यंग्य कथा साहित्य में रुचि बनाए रखते हुए नाटक लिखना जारी रखा: "एडम एंड ईव" (1931), "इवान वासिलीविच" (1935-1936)। 1930 में उन्होंने स्टालिन को एक पत्र भेजा। और उन्हें एक प्रकार का "सुरक्षित आचरण पत्र" प्राप्त हुआ। जिसके बाद उन्होंने 6 साल तक मॉस्को आर्ट थिएटर में सहायक निर्देशक के रूप में काम किया।

"द लाइफ़ ऑफ़ महाशय डी मोलिरे" एक ऐसा कार्य है जिसे ZhZL द्वारा कमीशन किया गया था। उपन्यास एक ऐसे गुरु के विषय का परिचय देता है जिसकी प्रतिभा अपने समय से आगे थी। इस विषय को उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में जारी रखा जाएगा, जिसकी कल्पना उन्होंने की थी और 1928-1929 की सर्दियों में लिखना शुरू किया था, उन्होंने अपनी मृत्यु से तीन सप्ताह पहले 1940 में अपनी पत्नी को उपन्यास में अंतिम प्रविष्टियाँ निर्देशित की थीं। यह शैतान और ईसा मसीह के बारे में एक उपन्यास है (पहले इसे "द इंजीनियर विद ए हूफ" कहा जाता था) और अपने बारे में, मास्टर के बारे में और उसके वफादार साथी मार्गरीटा के बारे में।

एम.ए. बुल्गाकोव को उनकी पत्नी ऐलेना सर्गेवना, जिन्हें पूरी दुनिया मार्गरीटा के नाम से जानती है, ने अपने आखिरी उपन्यास से उनके जीवन की हर महत्वपूर्ण बात कहने में मदद की थी। वह अपने पति की अभिभावक देवदूत बन गई, उसने कभी उस पर संदेह नहीं किया और बिना शर्त विश्वास के साथ उसकी प्रतिभा का समर्थन किया। वह याद करती हैं: "मिखाइल अफानसाइविच ने एक बार मुझसे कहा था:" पूरी दुनिया मेरे खिलाफ थी - और मैं अकेली थी। अब यह सिर्फ हम दोनों हैं और मैं किसी भी चीज़ से नहीं डरता।'' उन्होंने अपने मरते हुए पति से उपन्यास प्रकाशित करने की कसम खाई। मैंने इसे छह या सात बार आजमाया लेकिन सफलता नहीं मिली। लेकिन उसकी वफादारी की ताकत ने सभी बाधाओं को पार कर लिया। 1967-1968 में, मॉस्को पत्रिका ने द मास्टर एंड मार्गरीटा उपन्यास प्रकाशित किया। और 80-90 के दशक में, बुल्गाकोव के अभिलेखागार खोले गए, और लगभग पहला दिलचस्प अध्ययन लिखा गया। गुरु का नाम अब पूरी दुनिया में जाना जाता है।

दूसरा-तीसरा पाठ.एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" की असामान्यता उपन्यास की रचना, इसकी समस्याएं। बुरा - भला। उपन्यास में पोंटियस पिलाट और येशुआ हा-नोजरी के बीच विवाद का अर्थ।

पाठ का उद्देश्य: उपन्यास की रचना और समस्याएं पोंटियस पिलाट और येशुआ के बीच विवाद से अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं, आइए इस संबंध को देखने और समझने की कोशिश करें, उपन्यास की असामान्यता को देखें और समझें। पाठ के दौरान हम चित्रों को देखेंगे प्रसिद्ध कलाकार, जिन्होंने इस प्रश्न का उत्तर देने का भी प्रयास किया: "सत्य क्या है?"

उपन्यास की असामान्यता: कल्पना और दार्शनिक और बाइबिल के रूपांकनों, व्यंग्य और गहन मनोविज्ञान का संयोजन। उपन्यास में गहरी दुखद पंक्तियाँ हैं, और शरारती, मज़ेदार प्रसंग और दृश्य हैं। पूरे उपन्यास को समझने की असली कुंजी स्वतंत्रता और अस्वतंत्रता के बीच टकराव है। इस प्रश्न पर: "हर चीज़ को कौन नियंत्रित करता है?" और लेखक उत्तर देने का प्रयास करता है। इस प्रश्न का उत्तर पहले से ही अध्याय 1 में है, जब बर्लियोज़ और बेज़डोमनी वोलैंड से मिले थे, और शैतान ने यहूदिया के अभियोजक पोंटियस पिलाटे के परीक्षण के बारे में बात की थी, वोलोंड के प्रश्न पर: "यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो, प्रश्न उठता है, पृथ्वी पर मानव जीवन और सामान्य रूप से संपूर्ण दिनचर्या को कौन नियंत्रित करता है? इवान बेज़्डोम्नी, जैसे कि यह कोई स्वाभाविक बात हो, जवाब देता है: "आदमी खुद ही नियंत्रण करता है।" हालाँकि, बुराई की भावना, अपने वार्ताकार की अज्ञानता के बारे में स्पष्ट रूप से व्यंग्य करते हुए कहती है: "दोषी... प्रबंधन करने के लिए, आखिरकार, आपको कुछ, कम से कम कुछ हद तक सभ्य, अवधि के लिए एक सटीक योजना की आवश्यकता होती है। मैं आपसे पूछता हूं, कोई व्यक्ति कैसे प्रबंधन कर सकता है यदि उसे न केवल किसी योजना को तैयार करने के अवसर से वंचित किया जाए, यहां तक ​​कि हास्यास्पद हद तक भी? लघु अवधि, ठीक है, मान लीजिए, एक हजार साल, लेकिन वह अपने कल की गारंटी भी नहीं दे सकता? और आगे: "कल्पना करें कि, उदाहरण के लिए, आप सामान्य रूप से, दूसरों और स्वयं दोनों का प्रबंधन करना शुरू करते हैं, ऐसा कहने के लिए, इसका स्वाद लेते हैं, और अचानक आप... खांसी... खांसी... फेफड़े का सारकोमा ... और यह और भी बुरा हो सकता है: बस एक व्यक्ति किस्लोवोडस्क जाने की योजना बना रहा है... एक मामूली सी बात, लेकिन वह ऐसा भी नहीं कर सकता, क्योंकि किसी अज्ञात कारण से वह अचानक फिसल जाता है और ट्राम की चपेट में आ जाता है ! क्या आप सचमुच यह कहने जा रहे हैं कि यह वही था जिसने स्वयं पर इस प्रकार शासन किया? क्या यह सोचना अधिक सही नहीं है कि कोई बिल्कुल अलग व्यक्ति उसके साथ व्यवहार करेगा?”

आपको क्या लगता है कि हर चीज़ को कौन नियंत्रित करता है: हम, वह दुनिया जिसमें हम रहते हैं?

सदियों की गहराई से, पहली शताब्दी ईस्वी से, इस बात पर विवाद है कि हर चीज़ को कौन नियंत्रित करता है, यह येशुआ हा-नोज़री और पोंटियस पिलाट के बीच का विवाद है।

आइए कल्पना करें कि ये लोग बहस कर रहे हैं। कौन हैं वे?

पोंटियस पिलाट असीमित शक्ति के साथ यहूदिया का अभियोजक है, और येशुआ हा-नोजरी एक भटकता हुआ सत्ताईस वर्षीय दार्शनिक है, जो भाग्य की इच्छा से, अब खुद को शासक की आंखों के सामने पाता है।

आइए नायकों के चित्रों की ओर मुड़ें। (एन. जीई द्वारा पेंटिंग का पुनरुत्पादन "सत्य क्या है। क्राइस्ट और पिलातुस")

“इस आदमी ने एक पुराना और फटा हुआ नीला चिटोन पहना हुआ था। उसका सिर एक सफेद पट्टी से ढका हुआ था और उसके माथे के चारों ओर एक पट्टा था, और उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे बंधे हुए थे। उस आदमी की बायीं आंख के नीचे एक बड़ी चोट थी और उसके मुंह के कोने में सूखा हुआ खून था। अंदर लाये गये व्यक्ति ने खरीददार की ओर उत्सुकता से देखा।''

"खूनी परत वाला एक सफेद लबादा पहने हुए और घुड़सवार सेना की चाल में, निसान के वसंत महीने के चौदहवें दिन की सुबह, यहूदिया के अभियोजक, पोंटियस पिलाट, दोनों पंखों के बीच ढके हुए स्तंभ में बाहर आए। हेरोदेस महान का महल।”

पोंटियस पिलातुस के वर्णन में हम किस पर ध्यान देते हैं?

इस विवरण में एक शब्द तुरंत ध्यान आकर्षित करता है: अस्तर "खूनी" है, लाल, चमकीला, लाल आदि नहीं। आदमी खून से नहीं डरता: वह, जिसके पास "घुड़सवार चाल" है, एक निडर योद्धा है, यह है यह अकारण नहीं है कि उन्हें "गोल्डन हॉर्समैन" स्पीयर" उपनाम दिया गया है।

हम उस भूमिका को याद करते हैं जो कला के काम में, विशेष रूप से एक चित्र में, विवरण निभाता है। चाहिए विशेष ध्यानअभियोजक की आँखों की ओर मुड़ें: "अब दोनों बीमार आँखों ने कैदी को जोर से देखा"... "उसने कैदी को सुस्त आँखों से देखा"... येशुआ के विवरण में, मुख्य बात उसका भाषण, उसके शब्द हैं .

- येशु अभियोजक को अच्छा आदमी क्यों कहता है? क्या आपने हमारी रोजमर्रा की जिंदगी में कभी ऐसी अपील सुनी है? आमतौर पर ऐसा कौन कहता है? क्यों?

क्या कैदी पोंटियस पीलातुस से डरता है?

येशुआ ने पोंटियस पीलातुस के गुप्त सुझावों को क्यों अस्वीकार कर दिया कि उसे प्रश्नों का उत्तर कैसे देना चाहिए?

येशुआ को बेरहमी से पीटा गया और मौत की सजा दी गई, फिर भी उसकी विचार और आत्मा की स्वतंत्रता को छीनना असंभव है। वह पोंटियस पिलाट की सलाह नहीं सुनता; वे उसके आध्यात्मिक सार से अलग हैं।

पोंटियस पीलातुस येशु को बचाने का प्रयास कैसे करता है?

वह भटकते दार्शनिक को मानसिक रूप से बीमार घोषित करने के बारे में सोच रहा है, उसके मामले में कॉर्पस डेलिक्टी का पता लगाए बिना, और, उसे येरशालेम से हटाकर, उसे कारावास में डाल दिया जहां अभियोजक का निवास स्थित था।

पोंटियस पिलाट ने मैथ्यू लेवी की कहानी पर विश्वास क्यों नहीं किया?

सर्वशक्तिमान पोंटियस पीलातुस, जिसके हाथों में किसी भी यहूदी का जीवन है, येशुआ को क्यों नहीं बचा सकता, हालाँकि वह चाहता है?

वह स्वतंत्रता नहीं जानता, वह सीज़र और उसकी स्थिति और उसके करियर का गुलाम है। और यद्यपि वह येशुआ को बचाना चाहता है, लेकिन अपनी ताकत से परे इस गुलामी की जंजीरों को पार करना चाहता है। इवान बेज्डोमनी और बर्लियोज़ से कम नहीं, वह इतिहास के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करने की अपनी असीमित क्षमताओं के प्रति आश्वस्त हैं। अभियोजक सोचता है कि उसे दी गई शक्ति के बल पर वह मानव नियति को नियंत्रित कर सकता है, लेकिन येशुआ ने उसके इस विश्वास का खंडन किया: "और इसमें आप गलत हैं," कैदी ने आपत्ति जताई, उज्ज्वल रूप से मुस्कुराते हुए और अपने आप को सूरज से बचाते हुए हाथ, “तुम्हें यह स्वीकार करना होगा कि बाल काटने वाला शायद वही व्यक्ति हो सकता है जिसने उसे फाँसी पर लटकाया था?”

पोंटियस पिलातुस को कैसे सज़ा दी गई?

पीलातुस को अमरता की सज़ा दी गई। “वही समझ से परे उदासी... उसके पूरे अस्तित्व में व्याप्त हो गई। उसने तुरंत इसे समझाने की कोशिश की, और स्पष्टीकरण अजीब था: अभियोजक को यह अस्पष्ट लग रहा था कि उसने दोषी से किसी चीज़ के बारे में बात पूरी नहीं की है, या शायद उसने कुछ नहीं सुना है।

पीलातुस ने इस विचार को दूर कर दिया, और वह पल भर में वैसे ही उड़ गया, जैसे आया था। वह उड़ गई, और उदासी अस्पष्ट रह गई, क्योंकि इसे किसी अन्य छोटे विचार से नहीं समझाया जा सकता था जो बिजली की तरह चमकती थी और तुरंत बाहर निकल जाती थी: "अमरता... अमरता आ गई... किसकी अमरता आ गई?" अभियोजक को यह समझ में नहीं आया, लेकिन इस रहस्यमय अमरता के विचार ने उसे धूप में ठंड का एहसास कराया।

अमरता का विषय सदैव लोगों को चिंतित करता रहा है। आप जानते हैं कि किस पात्र को अमरता की सज़ा दी गई थी?

जीवन में बुराई करने वाले व्यक्ति को अक्सर अमरता की सजा दी जाती थी। बाइबिल में पहले से ही ऐसी ही एक कहानी मौजूद है, यह कैन और हाबिल को समर्पित है। हाबिल की हत्या के लिए उसे दंडित करने के लिए भगवान ने कैन को अमर बना दिया। कैन को पश्चाताप द्वारा लगातार पीड़ा दी जाती है, लेकिन मृत्यु उसे मानसिक पीड़ा से मुक्ति के रूप में नहीं मिलती है। लैरा (कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल") के बारे में एम. गोर्की की किंवदंती में, एक घमंडी व्यक्ति ने अपने जनजाति के कानूनों को रौंद दिया, यह विश्वास करते हुए कि उसके जैसे कोई और लोग नहीं थे। वह, एक अहंकारी और अभिमानी व्यक्ति था, लोगों ने उसे भगा दिया और अमरता के लिए अभिशप्त हो गया।

अभियोजक पोंटियस पिलाट किस प्रकार अपने कार्यों को सुधारने और अंतरात्मा की पीड़ा को कम करने का प्रयास कर रहा है?

वह एक खंभे पर क्रूस पर चढ़ाए गए येशुआ की पीड़ा को समाप्त करने का आदेश देता है। लेकिन सब व्यर्थ है. यह उन शब्दों की तुलना में कुछ भी नहीं है जो येशुआ ने अपनी मृत्यु से पहले पीलातुस को बताने के लिए कहा था। (अध्याय 25.) उन्हें गुप्त सेवा के प्रमुख अफ़्रानियस द्वारा यहूदिया के अभियोजक के पास दोहराया जाएगा।

“क्या उसने सैनिकों की उपस्थिति में कुछ उपदेश देने की कोशिश की?
- नहीं, हेग्मन, वह इस बार वाचाल नहीं था। उन्होंने केवल यही कहा था कि मानवीय अवगुणों में वे कायरता को सबसे महत्वपूर्ण अवगुणों में से एक मानते हैं।”

वह अफ्रानियस को यहूदा को मारने का आदेश देता है, यह बातचीत चूक से भरी है, लेकिन नौकर अपने मालिक को समझ जाएगा, जिसने यहूदा की रक्षा करने का आदेश दिया था।

“और, फिर भी, आज उसे छुरी से मार डाला जाएगा,” पीलातुस ने हठपूर्वक दोहराया, “मेरे पास एक उपहार है, मैं तुमसे कहता हूँ!” इसकी कोई संभावना नहीं थी कि इसने मुझे धोखा दिया,'' फिर अभियोजक के चेहरे पर एक ऐंठन महसूस हुई और उसने थोड़ी देर के लिए अपने हाथ रगड़े।
"मैं सुन रहा हूँ," अतिथि ने आज्ञाकारी ढंग से उत्तर दिया, खड़ा हुआ, सीधा हुआ और अचानक सख्ती से पूछा: "तो वे तुम्हें मार डालेंगे, हेग्मन?"

- हाँ,'' पीलातुस ने उत्तर दिया, ''और सारी आशा केवल आपके परिश्रम में निहित है, जो हर किसी को आश्चर्यचकित करता है।''

आइए "उपसंहार" की ओर मुड़ें। "उपसंहार" एक सपने के बारे में बात करता है जिसे इवान निकोलाइविच पोनीरेव (अब इवान बेजडोमनी नहीं) देखता है। “एक चौड़ी चंद्र सड़क बिस्तर से खिड़की तक फैली हुई है, और खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादा में एक आदमी इस सड़क पर उठता है और चंद्रमा की ओर चलना शुरू करता है। उसके बगल में फटा अंगरखा पहने और विकृत चेहरे वाला एक युवक चल रहा है। जो चल रहे हैं वे किसी चीज़ के बारे में जोश से बात कर रहे हैं, बहस कर रहे हैं, किसी बात पर सहमत होना चाहते हैं।

- भगवान, भगवान,'' लबादा पहने वह आदमी अपने साथी की ओर अपना अहंकारी चेहरा घुमाते हुए कहता है, '' क्या घटिया निष्पादन है!लेकिन कृपया मुझे बताएं, "यहाँ चेहरा अहंकार से याचना में बदल जाता है," क्योंकि वह वहां नहीं थी! मैं आपसे विनती करता हूं, मुझे बताएं, है ना?

- खैर, बिल्कुल ऐसा नहीं था,'' साथी कर्कश आवाज में जवाब देता है, ''आपने इसकी कल्पना की थी।''
- और आप इसकी कसम खा सकते हैं? - रेनकोट वाला आदमी कृतज्ञतापूर्वक पूछता है।
"मैं कसम खाता हूँ," साथी उत्तर देता है, और किसी कारण से उसकी आँखें मुस्कुराती हैं।
- मुझे और कुछ नहीं चाहिए! - लबादे वाला आदमी टूटी हुई आवाज में चिल्लाता है और अपने साथी को लेकर चंद्रमा की ओर ऊंचा और ऊंचा उठता है।

इसलिए, पोंटियस पिलातुस के लिए यह पर्याप्त नहीं है कि उसे माफ कर दिया गया। उसकी आत्मा तभी शांत होगी जब येशुआ उसे बताएगा कि कोई फाँसी नहीं हुई थी। ऐसे कार्य हैं जिन्हें सुधारा नहीं जा सकता। और मेरी अंतरात्मा मुझे शांति से जीने नहीं देगी

साल, सदियाँ, सहस्राब्दियाँ बीत जाती हैं, युग बदल जाते हैं, व्यक्ति के आस-पास की चीज़ों की दुनिया बदल जाती है, लेकिन लोग स्वयं वही रहते हैं - यही वह विचार है जिसकी ओर एम. बुल्गाकोव हठपूर्वक पाठक को ले जाते हैं।

इस विचार के समर्थन में, जो लेखक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, उपन्यास के येरशालेम और मॉस्को भागों में काम में कई समानताएँ पेश की गई हैं। हमारे सामने मास्को है, जो ईश्वर, ज़ार और हर चीज़ से मुक्त लोगों से भरा हुआ है। क्या यह सच है?

जब एक बिल्ली ट्राम पर चढ़ी और उसे टिकट के लिए एक पैसा दिया तो ट्राम कंडक्टर की क्या प्रतिक्रिया थी?

उसने इसे केवल आदेश के उल्लंघन के रूप में देखा: “बिल्लियों को अनुमति नहीं है! बिल्लियों को अनुमति नहीं है!", "उतर जाओ, नहीं तो मैं पुलिस को बुला लूँगा!" वह किसी भी चीज़ से आश्चर्यचकित नहीं थी, उसका मस्तिष्क सामान्य "चाहिए" और "नहीं करना चाहिए" से बहुत अच्छी तरह से संतृप्त था।

आइए मिखाइल बर्लियोज़ के यहाँ एकत्रित लेखकों पर ध्यान दें। वे बॉस का इतने लंबे समय तक इंतजार क्यों करते हैं, जाने की हिम्मत नहीं करते? उनकी बातचीत किस बारे में हो रही है?

जबकि बर्लियोज़ उनका बॉस है, वे उससे डरते हैं, और वे छोड़ नहीं सकते: अचानक वे अपार्टमेंट छीन लेंगे या उन्हें दचा नहीं देंगे। बर्लियोज़ की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, उन्होंने लगन से डिप्टी का सम्मान करना शुरू कर दिया, अगर वह उनका भविष्य का बॉस होता।

उपन्यास की रचना अद्वितीय है: इसमें 20वीं सदी के 30 के दशक में मास्को के बारे में बताने वाले अध्याय और येरशालेम के अध्याय शामिल हैं। इन युगों और दुनियाओं को कौन और क्या जोड़ता है?

उपन्यास में किन तीन लोकों का चित्रण किया गया है? वे कैसे संबंधित हैं?

20वीं सदी का मास्को 30 का दशक

पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास (आपने सही अनुमान लगाया)

दूसरी दुनिया

वोलैंड और उनके अनुचर (देखा)

येरशालेम प्रथम शताब्दी ई.पू

पोंटियस पिलातुस का दरबार

येरशालेम अध्याय मास्टर द्वारा लिखित एक उपन्यास है, यह वोलैंड की एक कहानी है। वोलैंड अपना सामाजिक प्रयोग करने के लिए मास्को पहुंचे: क्या इन सहस्राब्दियों में लोग बदल गए हैं? लोगों को क्या आकर्षित करता है, वे क्या पसंद करते हैं और क्या महत्व देते हैं?

लोगों में तमाशे की प्यास बिल्कुल भी कम नहीं हुई है।अध्याय "निष्पादन" येशुआ और दो लुटेरों के वध के दृश्य का वर्णन करता है। फांसी खुली जगह पर होती है. यह "बेहद गर्म" है। लेकिन यह कई "हजारों जिज्ञासु लोगों" और तीर्थयात्रियों की भीड़ को डराता नहीं है जो "एक दिलचस्प तमाशा में उपस्थित होना चाहते थे।" तमाशा और आनंद की वही प्यास लगभग दो सहस्राब्दी बाद लोगों को प्रेरित करती है। वैरायटी में वोलैंड के निंदनीय शो के अगले दिन, थिएटर भवन के बाहर "एक किलोमीटर लंबी" लाइन जमा हो गई। रेखा ने बहुत उत्साहपूर्वक व्यवहार किया, अतीत में बहते हुए नागरिकों का ध्यान आकर्षित किया और कल के अभूतपूर्व काले जादू सत्र के बारे में आग लगाने वाली कहानियों पर चर्चा करने में व्यस्त थीं। ...उन्होंने भगवान को न जाने क्या-क्या बताया, जिसमें यह भी शामिल है कि कैसे प्रसिद्ध सत्र की समाप्ति के बाद कुछ नागरिक अशोभनीय तरीके से सड़क पर भागे, इत्यादि...

सुबह दस बजे तक टिकट चाहने वालों की लाइन इतनी बढ़ गई कि इसकी अफवाह पुलिस तक पहुंच गई...''

लोग पैसा और सुख भी पसंद करते हैं, बिल्कुल दो हजार साल पहले की तरह।

मस्कोवियों का पैसे के प्रति प्रेम पूरी तरह से "निकानोर इवानोविच का सपना" और "काला जादू और उसका प्रदर्शन" अध्यायों में दिखाया गया है। उत्तरार्द्ध, कई अन्य बातों के अलावा, बताता है कि कैसे, वैराइटी शो में वोलैंड के प्रदर्शन के दौरान, दर्शकों पर पैसे की बारिश हुई और "... दर्शकों ने कागज के टुकड़े पकड़ना शुरू कर दिया।

सैकड़ों हाथ उठे, दर्शकों ने रोशन मंच पर कागज के टुकड़ों को देखा और सबसे वफादार और धर्मी वॉटरमार्क देखे। गंध से भी कोई संदेह नहीं रह गया: यह ताज़ा छपे पैसों की अतुलनीय गंध थी। पूरे थिएटर में पहले खुशी और फिर आश्चर्य छा गया। शब्द "चेर्वोनेत्सी, चेर्वोनेत्सी" हर जगह गूंज रहा था, और "आह, आह!" और हर्षित हँसी. कुछ लोग पहले से ही गलियारे में रेंग रहे थे, कुर्सियों के नीचे टटोल रहे थे। कई लोग सीटों पर खड़े होकर, कागज के अस्थिर, मनमौजी टुकड़ों को पकड़ रहे थे...
मेज़ानाइन पर एक आवाज़ सुनाई दी: “तुम क्या पकड़ रहे हो? यह मेरा है! वह मेरी ओर उड़ रहा था!” - और दूसरी आवाज: "मुझे धक्का मत दो, मैं तुम्हें खुद धक्का दूंगी!" और अचानक छींटे पड़े..."

पैसा लोगों को कुरकुरे कागज के टुकड़ों का मालिक बनने की चाहत में बदल सकता है, वे बुनियादी गरिमा और गौरव खो देते हैं;
अध्याय "निकानोर इवानोविच का सपना" में पैसे के प्रति मानवता के प्रेम को एक अलग कोण से दर्शाया गया है। यह पता चला है कि पैसा लोगों के लिए न केवल जीवन में कुछ आशीर्वाद प्राप्त करने के साधन के रूप में महत्वपूर्ण हो सकता है, बल्कि इसलिए भी कि पैसा पहले से ही एक लक्ष्य है। एक व्यक्ति केवल इस ज्ञान से आनंद का अनुभव कर सकता है कि वह गुप्त धन का मालिक है ("वहां सोने के ढेर हैं, और वे मेरे हैं!"), और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कभी उनका उपयोग कर पाएगा या नहीं। यह विशेष रूप से एक निश्चित सर्गेई गेरार्डोविच डनचिल के प्रदर्शन के दृश्य में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, जिसने खुद के लिए बिना किसी लाभ के, "अठारह हजार डॉलर और सोने का चालीस हजार मूल्य का एक हार..." खार्कोव शहर में अपार्टमेंट में रखा था। उसकी मालकिन इडा गेरकुलानोव्ना वोर्स की।"

एक पद जो शक्ति, धन और ऋण देता है. पोंटियस पिलाट की स्थिति ने उन्हें शक्ति, अधिकार और खुशी दी। येशुआ का व्यवहार, जिस गरिमा और साहस के साथ उन्होंने जांच के दौरान और क्रूर निष्पादन के दौरान व्यवहार किया, वह अपने कर्तव्य का पालन करने में उनकी इच्छाशक्ति की पूर्ण दृढ़ता की बात करता है। सटीक रूप से कर्तव्य, क्योंकि अपने सांसारिक जीवन में येशुआ केवल एक नैतिक व्यक्ति था, संत नहीं। उसके पास कर्तव्य और आनंद का पूर्ण संयोग नहीं है: येशुआ आज़ाद होना चाहता है, पीलातुस के साथ शहर के बाहर घूमना चाहता है, उसे अपने विचार व्यक्त करना चाहता है, संकट की स्मृति उसे भयभीत करती है, और पीलातुस के शब्द चिंता पैदा करते हैं। हालाँकि, क्रूस पर भी, येशुआ सर्वोच्च नैतिक कानून के प्रति वफादार है, और चोर के अन्याय के बुरे अपमान के जवाब में, वह अपने जल्लाद से पूछता है: "उसे पीने के लिए कुछ दो..." इस प्रकार, अपने जीवन और मृत्यु के माध्यम से, येशुआ ने लोगों को वह सच्चाई बताई जो ईश्वर के अस्तित्व की पुष्टि करती है।

30 के दशक में मॉस्को की नौकरशाही व्यवस्था "पूर्णता तक पहुंच गई।" कर्तव्य और स्थिति की अवधारणा को एक विचित्र रूप में दर्शाया गया है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति आदेश देता है, आदेश पर हस्ताक्षर करता है, या एक सूट जिसमें से उसका मालिक अस्थायी रूप से गायब हो गया है (अध्याय 27, "अपार्टमेंट नंबर 50 का अंत")। सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि "अपने स्थान पर लौटकर, अपने धारीदार सूट में, प्रोखोर पेत्रोविच ने उन सभी प्रस्तावों को पूरी तरह से मंजूरी दे दी जो सूट ने उनकी छोटी अनुपस्थिति के दौरान लगाए थे।"

कांट की शिक्षाएँ प्रकट हुईं दार्शनिक आधारसंपूर्ण कार्य. आई. कांट का मानना ​​था कि प्रारंभ में कोई भी व्यक्ति स्वतंत्र होता है। उसके लिए दो रास्ते खुले हैं जिन पर वह चल सकता है - अच्छाई का रास्ता या बुराई का रास्ता। जर्मन दार्शनिक ने तर्क दिया कि अच्छाई का रास्ता चुनना शामिल है नैतिक कर्तव्यव्यक्ति। और, आई. कांट के अनुसार, एक व्यक्ति स्वार्थी कारणों से नहीं, बल्कि कर्तव्य या नैतिक कानून के प्रति सम्मान के कारण, अच्छाई के विचार के लिए अच्छाई का रास्ता चुन सकता है और उसे चुनना भी चाहिए।

येशुआ एक साधारण, शारीरिक रूप से कमजोर व्यक्ति है, लेकिन वह एक अत्यधिक विकसित व्यक्ति है, शब्द के पूर्ण अर्थ में एक व्यक्ति है।

येशुआ और पोंटियस पिलातुस के बीच विवाद का सार क्या है?

येशुआ शब्दों, विचारों, आत्माओं की संभावनाओं, दुनिया और लोगों को बेहतरी के लिए बदलने की संभावनाओं में आश्वस्त है। पीलातुस परिस्थितियों, पर्यावरण को सर्वशक्तिमान मानता है।

येशुआ किस बात का दोषी है?

क्या उन्होंने आस्था और सत्य, हिंसा और शक्ति, अच्छाई के बारे में भाषण देकर व्यवस्था को बाधित किया?

पोंटियस पिलाट किस बात पर उससे असहमत है?

मैं हर बात से सहमत हूं, लेकिन इसे स्वीकार नहीं कर सकता या स्वीकार नहीं करना चाहता। पीलातुस का तेज़ दिमाग उसके विवेक के विपरीत था। और सिरदर्द उसके दिमाग को स्वार्थी विचारों के अधीन करने की सजा है, इस तथ्य के लिए कि उसका दिमाग दुनिया की अनुचित संरचना की अनुमति देता है। सिरदर्द आध्यात्मिक सद्भाव की लालसा है। जीवन का सार तर्क, अच्छाई, बुद्धि और विवेक है।

येशुआ और पीलातुस जीवन और मृत्यु के बारे में बहस करते हैं। पीलातुस का कहना है कि वह येशुआ के जीवन के बाल काट सकता है। लेकिन येशुआ का कहना है कि "केवल जिसने लटकाया वह ही बाल काट सकता है।" इस विवाद का मुद्दा क्या है? जिंदगी क्या है?

जीवन कोई शरीर नहीं है, मांस नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक अस्तित्व है, आध्यात्मिक मूल्य: विश्वास, विचार, विचार, सिद्धांत - जब तक कोई व्यक्ति उन्हें त्याग नहीं देता। येशुआ ने उन्हें कभी नहीं छोड़ा - इस जीवन को कुछ भी खतरा नहीं है: यह अमर है।

अच्छाई को दुनिया क्यों बदलनी चाहिए?

अच्छाई सर्वशक्तिमान है, लेकिन केवल तभी जब आप उसका अनुपालन करते हैं कुछ शर्तें. सबसे पहले, अच्छाई हिंसा पर भरोसा नहीं कर सकती, इसका अपना विशिष्ट हथियार है: सबसे बड़ी सद्भावना, तत्परता और दूसरे व्यक्ति को समझने की इच्छा, इसलिए ईमानदारी, समझ, जवाबदेही?

दूसरे, अच्छाई विचार की मौलिकता, सांस्कृतिक क्षितिज की व्यापकता, काम करने की क्षमता और रचनात्मकता है, जिसका उद्देश्य लोगों की भलाई है।

तीसरा, अच्छाई आत्मा की दृढ़ता, दृढ़ता और सबसे बड़ी निस्वार्थता है।

येशुआ, एक आवारा, कमज़ोर आदमी, एक सर्वशक्तिमान शासक, पोंटियस पीलातुस के जीवन को बदलने में कामयाब क्यों हुआ?

एक अच्छे व्यक्ति के विचार का परीक्षण सबसे कठिन परिस्थितियों में किया जाता है: यहूदा, पीलातुस और चूहे मारने वाले के संबंध में। एक व्यक्ति जितना अधिक होशियार होता है, उसे बदलना उतना ही आसान होता है।

तो फिर बुराई क्या है?

येशुआ का मानना ​​है कि दुनिया में कोई भी दुष्ट लोग नहीं हैं। बुल्गाकोव का मानना ​​था कि बुराई पूर्व-मानव समाज का अवशेष है। मनुष्य वहीं से शुरू करता है जहां बुराई समाप्त होती है। मानव शक्ति केवल अच्छाई से आती है, और कोई भी अन्य शक्ति "बुराई" से आती है।

"द मास्टर एंड मार्गरीटा" अच्छाई की सर्वशक्तिमत्ता के बारे में एक उपन्यास है। लेकिन केवल एक शर्त के तहत: यदि कोई व्यक्ति किसी भी सबसे कठिन और नाटकीय परिस्थिति में भी अच्छाई का रास्ता नहीं छोड़ता है। यह अच्छाई के लिए मानवीय जिम्मेदारी के बारे में एक उपन्यास है। लेखक की जिम्मेदारी का प्रश्न विशेष रूप से महत्वपूर्ण है,

लिथुआनियाई कलाकार और संगीतकार मिकालोजस सियुर्लियोनिस की एक पेंटिंग है जिसका नाम "ट्रुथ" है। एक आदमी के चेहरे की पृष्ठभूमि में एक जलती हुई मोमबत्ती और लौ की ओर उड़ता हुआ एक पतंगा है। वह मर जाएगा, लेकिन वह प्रकाश की ओर उड़ने के अलावा कुछ नहीं कर सकता! येशुआ हा-नोजरी भी ऐसा ही है। वह जानता है कि केवल सच बोलने की इच्छा (और झूठ बोलने में असमर्थता!) और केवल सच के साथ जीने की इच्छा से उसे क्या खतरा है, लेकिन वह कभी भी अलग व्यवहार नहीं करेगा। और इसके विपरीत, आपको पोंटियस पिलाट की तरह केवल एक बार चिकन आउट करना होगा, और आपका विवेक आपको शांति नहीं देगा।

प्रतिभाशाली व्यक्ति.

पाठ चार.बुल्गाकोव की शैतानी की मौलिकता।

पाठ का उद्देश्य:

उपन्यास में बुरी आत्माओं की दुनिया का प्रतिनिधित्व कौन करता है? वे कौन हैं, वोलैंड के अनुचर? बुल्गाकोव की शैतानी में क्या अनोखा है? इस पाठ के लिए प्रश्न यहां दिए गए हैं।

दूसरी दुनिया, बुरी आत्माओं की दुनिया, वोलैंड और उसके अनुयायी हैं: कोरोविएव (फगोट), बेहेमोथ, अज़ाज़ेलो और गेला। वोलैंड का अनुचर, जो मॉस्को में हत्या, दुर्व्यवहार और धोखे को अंजाम देता है, बदसूरत और राक्षसी है। लेकिन वोलैंड विश्वासघात नहीं करता, झूठ नहीं बोलता, बुराई नहीं बोता। वह सभी को दंडित करने के लिए जीवन में घृणित चीजों की खोज करता है, प्रकट करता है, प्रकट करता है। सीने पर जख्म का निशान है. उसके पास एक शक्तिशाली है जादुई शक्ति, सीखना, भविष्यवाणी का उपहार। वोलैंड के अनुचर के साथ टकराव "उपमानवीय" स्तर पर स्वयं के साथ टकराव है। वोलैंड और उसके अनुयायी मानवीय कमियों से बने हैं, छुपे और प्रकट होते हैं जहां मानव पीछे हटता है और झुक जाता है।

वोलैंड कौन है?

इवानुष्का बेज्डोमनी के लिए - एक विदेशी जासूस, बर्लियोज़ के लिए - इतिहास के प्रोफेसर, एक पागल विदेशी, स्त्योपा लिखोदेव के लिए - एक कलाकार, एक काला जादूगर", मास्टर के लिए - साहित्यिक चरित्र. उपन्यास के अंत में मार्गरीटा ने उसे उसके असली रूप में देखा (अध्याय 32)। "और अंततः वोलान्द भी अपने असली भेष में उड़ गया। मार्गरीटा यह नहीं बता सकी कि उसके घोड़े की लगाम किस चीज से बनी थी, और उसने सोचा कि यह संभव है कि ये चाँद की जंजीरें थीं और घोड़ा स्वयं केवल अंधेरे का एक खंड था, और इस घोड़े की अयाल एक बादल थी, और सवार की स्पर्स तारों के सफ़ेद धब्बे थे।” हमारे सामने ब्रह्मांड की एक तस्वीर है, अनादि और अनंत पदार्थ की गहराई में जीवन उभरता है,

यह पता चलता है कि वोलैंड शाश्वत बुराई है जो पृथ्वी पर अच्छे और शाश्वत न्याय की स्थापना और अस्तित्व के लिए आवश्यक है। आइए हम गोएथे के उपन्यास के अंश को याद करें: "मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहती है और हमेशा अच्छा करती है।"वोलैंड लोगों का परीक्षण करता है, और भले ही वह उनके लिए जाल बिछाता है, वह हमेशा अनुभवी लोगों को अच्छे और बुरे के बीच चयन करने का मौका देता है, अपनी सद्भावना का उपयोग करने का मौका देता है!

वे कैसा व्यवहार करते हैं भिन्न लोगक्या आप स्वयं को बुरी आत्माओं के संपर्क में पा रहे हैं? (बर्लियोज़, स्त्योपा लिखोदेव, मैक्सिम पोपलेव्स्की, एक वैरायटी शो के बर्मन)

स्त्योपा लिखोदेव को अपार्टमेंट से बाहर क्यों निकाला जा रहा है, बुरी आत्माओं के गुस्से का कारण क्या है?

वोलैंड किस उद्देश्य से विभिन्न प्रकार के शो में काला जादू सत्र आयोजित करता है?

वोलैंड ने फगोट से पूछा: “आपको क्या लगता है, मॉस्को की आबादी में काफी बदलाव आया है?

जादूगर ने मूक दर्शकों की ओर देखा, वह हवा में से कुर्सी की उपस्थिति से आश्चर्यचकित था।

- "बिल्कुल ऐसा ही, श्रीमान," कोरोविएव-फगोट ने चुपचाप उत्तर दिया। - आप ठीक कह रहे हैं। हालाँकि, मैं कहता हूँ कि शहरवासियों की शक्ल-सूरत बहुत बदल गई है, बिल्कुल शहर की तरह ही... लेकिन, निःसंदेह, मुझे बसों, टेलीफोन वगैरह में इतनी दिलचस्पी नहीं है...
"उपकरण," चेक वाले ने सुझाव दिया।

- "बिल्कुल सही, धन्यवाद," जादूगर ने भारी बेस आवाज में धीरे से कहा, "यह सवाल कितना अधिक महत्वपूर्ण है: क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?"

और दो सहस्राब्दियों में लोगों में क्या बदलाव आया है, इसकी जांच शुरू होती है। शानदार प्रदर्शन या तो तालियों से बाधित होता है, ऊपर कहीं से पैसे उड़ने के कारण होने वाली प्रशंसा से, मुफ्त पोशाक पाने के अवसर से, या डरावनी चीख से जब अशिष्ट बेंगालस्की का सिर फट जाता है, जिसने सभी को परेशान कर दिया है। यह जुनून की परीक्षण भूमि है, स्पष्ट और बेशर्म।

वोलैंड को यह निष्कर्ष निकालने का अवसर मिलता है: “ठीक है, ठीक है... वे लोगों की तरह ही लोग हैं। उन्हें पैसे से प्यार है, लेकिन मामला हमेशा से ऐसा ही रहा है... मानवता पैसे से प्यार करती है, चाहे वह किसी भी चीज़ से बना हो, चाहे चमड़ा, कागज, कांस्य या सोना। खैर, वे तुच्छ हैं... अच्छा, अच्छा... और दया कभी-कभी उनके दिलों पर दस्तक देती है... सामान्य लोग... सामान्य तौर पर, वे पुराने लोगों से मिलते जुलते हैं... आवास की समस्या ने उन्हें केवल खराब कर दिया है... "

क्या उपन्यास में ऐसे कोई आवर्ती दृश्य हैं जिनकी तुलना शैतान की गेंद से की जा सकती है?

ग्रिबोएडोव के घर में गेंद नरक की तरह थी। लेखक एक साधारण रेस्तरां की शाम को वास्तविक नरक कहता है: जुनून का वही आनंद, एक सुंदर जीवन, आध्यात्मिक सामग्री से रहित।

उपन्यास में शैतान के गेंद दृश्य की क्या भूमिका है?

गेंद पर, शैतान अपनी उपलब्धियों का प्रदर्शन करता है: हत्यारों, छेड़छाड़ करने वालों, विजेताओं, आपराधिक प्रेमियों, जहर देने वालों, सभी प्रकार के बलात्कारियों की भीड़। गेंद के मेहमान सभी युगों के दुष्ट, गैर-मानवों के अवतार हैं, जो अपनी बुरी इच्छा का दावा करने के लिए कोई भी अपराध करने के लिए तैयार हैं। वोलैंड्स बॉल सबसे अविश्वसनीय इच्छाओं, असीमित सनक का विस्फोट है। विस्फोट उज्ज्वल, शानदार, रंगीन है - और अपनी विविधता के साथ बहरा कर देने वाला, अंततः एकरसता के साथ स्तब्ध कर देने वाला है। यहां तक ​​कि खुद वोलैंड ने भी अपनी बोरियत नहीं छिपाई: "उसमें कोई आकर्षण नहीं है और कोई गुंजाइश भी नहीं है।"

पाठ पाँचवाँ.एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में रचनात्मकता की समस्या और कलाकार का भाग्य। नायकों का दुखद प्रेम.

पाठ का उद्देश्य: ए.एस. पुश्किन और एन.वी. गोगोल, एम.यू. लेर्मोंटोव और एन.ए. ने अलग-अलग समय में लेखक और कवि के उद्देश्य के बारे में सोचा। नेक्रासोव, एल.एन. टॉल्स्टॉय और ए.पी. चेखव। प्रतिभा का उपहार कुछ चुनिंदा लोगों को दिया जाता है। इस उपहार का उपयोग कैसे करें, इसे कैसे नष्ट न करें, लेखक का उद्देश्य क्या है - यह एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास में प्रश्नों का एक और सेट है, जिसका हम उत्तर देने का प्रयास करेंगे।

बुल्गाकोव के उपन्यास में एक नायक है जिसका नाम नहीं है। वह स्वयं और उसके आस-पास के लोग उसे मास्टर कहते हैं।

आपको क्या लगता है नायक का कोई नाम नहीं होता?

मैं इस शब्द को बड़े अक्षर से लिखना चाहता हूं, क्योंकि इस व्यक्ति की प्रतिभा की शक्ति असाधारण है। यह पोंटियस पिलाट और येशुआ के बारे में उपन्यास में दिखाई दिया। तो वह कौन है, वह अपना नाम क्यों नहीं बताता? पाठ के दौरान हम उसके दुखद भाग्य और उस दुनिया के बारे में बात करेंगे जिसमें वह अपने उपन्यास के साथ आता है।

मास्टर पहली बार कब प्रकट होते हैं?

कवि इवान बेजडोमनी, बर्लियोज़ की मृत्यु का गवाह होने के बाद, शैतान और उसके अनुचरों का पीछा करता है, विभिन्न दुस्साहस से गुजरता है और एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त होता है, जिसे उपन्यास में "दुःख का घर" कहा जाता है। यह भयानक वास्तविक दुनिया की निरंतरता है क्योंकि, मरीजों को स्वीकार करते समय, वे सबसे पहले पूछते हैं कि क्या वे किसी ट्रेड यूनियन के सदस्य हैं

अध्याय 13 में हम उस व्यक्ति की शक्ल का विवरण पढ़ेंगे जिसे होमलेस बालकनी के दरवाजे से देखेगा। "बालकनी से, लगभग अड़तीस साल का एक मुंडा, काले बालों वाला, तीखी नाक, चिंतित आँखें और माथे पर बालों का गुच्छा लटका हुआ आदमी, सावधानी से कमरे में देखा।" परिचय होगा. इवान के इस सवाल पर कि, यदि आगंतुक के पास बालकनी के दरवाजों की चाबियाँ हैं, तो वह यहाँ से "भाग" नहीं सकता, तो अतिथि उत्तर देगा कि उसके पास "भागने की कोई जगह नहीं है।"

नायक को यह नाम किसने दिया, उसे मास्टर किसने कहा?

आइए पाठ से मास्टर के अतीत को फिर से बनाने का प्रयास करें। प्रशिक्षण प्राप्त एक इतिहासकार का जीवन, जिसने मास्को संग्रहालयों में से एक में काम किया था, तब तक बेरंग था जब तक कि उसने एक लाख रूबल नहीं जीत लिए। और यहाँ यह पता चला कि उसका एक सपना था - पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखना, उस कहानी के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करना जो दो हज़ार साल पहले प्राचीन यहूदी शहर में घटित हुई थी। उन्होंने खुद को पूरी तरह से काम के प्रति समर्पित कर दिया। और इसी समय उसकी मुलाकात एक ऐसी महिला से हुई जो उसकी तरह ही अकेली थी।

उसने अपनी आत्मीय आत्मा मार्गारीटा को कैसे पहचाना?

"वह अपने हाथों में घृणित, खतरनाक पीले फूल ले जा रही थी... हजारों लोग टावर्सकाया के साथ चल रहे थे, लेकिन मैं आपको गारंटी देता हूं कि उसने मुझे अकेला देखा और न केवल चिंताजनक रूप से देखा, बल्कि मानो दर्द से भी देखा। और मैं उसकी सुंदरता से उतना प्रभावित नहीं हुआ जितना उसकी आँखों में असाधारण, अभूतपूर्व अकेलेपन से हुआ!” तो दो एकांत मिले।

मार्गरीटा अकेली क्यों है?

मार्गरीटा बाद में अज़ाज़ेलो को इस अकेलेपन के कारण के बारे में बताएगी: "मेरी त्रासदी यह है कि मैं किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहती हूं जिसे मैं प्यार नहीं करती, लेकिन मैं उसका जीवन बर्बाद करना अयोग्य मानती हूं।" "प्यार हमारे सामने उछला, जैसे कोई हत्यारा गली में जमीन से कूदता है, और हम दोनों पर एक ही बार में हमला कर दिया!" और इन दो लोगों का जीवन महान अर्थ से भरा हुआ था। यह मार्गरीटा ही थी जिसने उन्हें अपने काम में प्रोत्साहित करना शुरू किया, उन्हें मास्टर कहा, यह वह थीं जिन्होंने उन्हें प्रसिद्धि का वादा किया था।

- "और मैं इसे अपने हाथों में पकड़कर जीवन में चला गया, और फिर मेरा जीवन समाप्त हो गया।" गुरु के ये शब्द किस बारे में हैं?

यह पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास है, येशुआ के बारे में नहीं, बल्कि पोंटियस पिलाट के बारे में। क्यों?

मास्टर का क्या होगा? साहित्यिक जगत बाइबिल की कहानी के उनके संस्करण का स्वागत कैसे करेगा? उपन्यास को प्रकाशन के लिए स्वीकार नहीं किया गया; इसे पढ़ने वाले सभी लोगों: संपादक, संपादकीय बोर्ड के सदस्य, आलोचकों - ने हमला कियामास्टर के खिलाफ, समाचार पत्रों में विनाशकारी लेखों के साथ जवाब दिया। आलोचक लैटुनस्की विशेष रूप से क्रोधित थे। एक लेख में, "लेखक ने मारने, और जोर से मारने का सुझाव दिया, पिलाचिना और उस धर्मगुरु के लिए जिसने (उस शापित शब्द को फिर से!) तस्करी करके छापने का फैसला किया।

मास्टर के उपन्यास में लेखकों को क्या पसंद नहीं आया?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए कला की दुनिया पर करीब से नज़र डालें, जहाँ पोंटियस पिलाट के बारे में उपन्यास के लेखक को आने के लिए मजबूर किया गया था। आइये पढ़ते हैं लेखकों और कवियों के नाम, उनके हास्यास्पद छद्म नाम। यह सामान्यता, अवसरवादिता, हर जीवित और प्रतिभाशाली चीज़ को नष्ट करने की इच्छा की दुनिया है - और यह कला की दुनिया है!

और फिर से लेखकों के लिए - उनके बताए गए नामों का मूल्य क्या है: ड्वुब्रात्स्की, ज़ग्रीवोव, ग्लूखरेव, बोगोखुलस्की, स्लैडकी और, अंत में, "व्यापारी अनाथ नास्तास्या लुकिनिश्ना नेप्रेमेनोवा", जिन्होंने छद्म नाम "नेविगेटर जॉर्जेस" लिया! इवान बेजडोमनी भी समझते हैं कि उनकी कविताएँ औसत दर्जे की हैं। पाठक को यह देखने का अवसर मिलता है कि मैसोलिट में केवल एक शाम कैसे गुजरती है, लेकिन लेखक के बाद वह यह कहने के लिए तैयार है: "एक शब्द में, नरक... हे भगवान, मेरे भगवान, मेरे लिए जहर, मेरे लिए जहर... ”

इसी तरह ये लोग दुनिया में रहते हैं, लेखक के उच्च उद्देश्य को भूल जाते हैं, शर्म और विवेक खो देते हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि बुरी आत्माओं ने बर्लियोज़ के साथ इतना भयानक व्यवहार किया, उसे ट्राम के नीचे फेंक दिया और फिर ताबूत से उसका सिर चुरा लिया।

बर्लियोज़ ऐसी सज़ा के पात्र क्यों थे?

यह वह है जो MASSOLIT के शीर्ष पर खड़ा है, उन लोगों के शीर्ष पर जो एक शब्द से ऊँचा उठ सकते हैं या मार सकते हैं। वह एक हठधर्मी हैं, वह युवा लेखकों को स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से सोचने से हतोत्साहित करते हैं। अंततः, वह अधिकारियों की सेवा करता है, वह जानबूझकर एक आपराधिक विचार के प्रति प्रतिबद्ध है। और अगर बेज़डोमनी को उसकी युवावस्था और अज्ञानता के कारण किसी चीज़ के लिए माफ़ किया जा सकता है (जिससे, निश्चित रूप से, किसी को छुटकारा पाने के लिए जल्दी करनी चाहिए), तो बर्लियोज़ अनुभवी और शिक्षित है ("संपादक एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति था और उसने बहुत कुशलता से बताया उनके भाषण में प्राचीन इतिहासकार"), और वास्तव में प्रतिभाशाली लोगों के लिए यह उतना ही भयानक हो जाता है।

समय बदल गया है, लेकिन लोग नहीं बदले हैं। मास्टर के उपन्यास में, साहित्यिक अधिकारियों ने खुद को देखा, यानी, जो सत्ता से पोषित थे, और इसलिए इस पर निर्भर थे कि दो हजार साल पहले सम्राट तिबरियास या पोंटियस पिलाट का नाम कौन धारण कर सकता था, लेकिन अब यह अलग है ध्वनियुक्त नाम. समय बदलता है, लेकिन मनुष्य "सच्चाई और न्याय के राज्य में नहीं जाता, जहां किसी भी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी।"

मास्टर द्वारा लिखे गए उपन्यास के किस नायक से मार्गरीटा अपने प्रेमी को बचाने की तलाश में मिलती जुलती है? उसे अपना प्यार वापस कैसे मिलेगा?

मार्गरीटा अब मैथ्यू लेवी की तरह निःस्वार्थ और साहसी है, जिसने येशुआ को बचाने की कोशिश की थी।लोगप्रेमियों को अलग करने के लिए सब कुछ किया, और मार्गरीटा मास्टर को वापस लाने में मदद करेगीबुरी आत्माएं. आइए उपन्यास के कथानक की ओर मुड़ें और याद करें कि मार्गरीटा वोलैंड से कैसे मिलती है।

मैटवे लेवी किस अनुरोध के साथ वोलैंड आते हैं?

मैटवे लेवी ने कहा, "उन्होंने मास्टर के काम को पढ़ा," और आपसे मास्टर को अपने साथ ले जाने और उन्हें शांति से पुरस्कृत करने के लिए कहा। क्या तुम्हारे लिए ऐसा करना सचमुच कठिन है, दुष्ट आत्मा?

- मुझे बताओ क्या किया जाएगा,'' वोलान्द ने उत्तर दिया।

गुरु प्रकाश के पात्र क्यों नहीं हुए?

मास्टर ने पृथ्वी पर अपना काम किया: उन्होंने येशुआ और पीलातुस के बारे में एक उपन्यास बनाया और दिखाया कि एक व्यक्ति का जीवन उसके कार्यों में से एक द्वारा निर्धारित किया जा सकता है - जो उसे ऊपर उठाएगा और अमर कर देगा या उसे जीवन भर के लिए शांति खो देगा और अर्जित अमरत्व से पीड़ित। लेकिन कुछ बिंदु पर मास्टर पीछे हट गए, टूट गए, और अंत तक अपने दिमाग की उपज के लिए लड़ने में असमर्थ रहे। शायद इसीलिए वह रोशनी का हकदार नहीं था?

बुल्गाकोव का मानना ​​था कि एक व्यक्ति, विशेष रूप से एक कलाकार, जिस दुनिया में वह रहता है उसे बेहतर बनाने के लिए अपनी आत्मा और विवेक की सभी शक्तियों के साथ जिम्मेदार है। मालिक को शांति की सजा सुनाई जाती है, बड़ी दुनिया पीछे रह जाती है, और एक भूतिया सशर्त अस्तित्व आगे रहता है। मालिक अपने ऊपर आई विपत्ति से टूट गया था और खुद अंदर से टूट गया था। इसलिए, उसके लिए एकमात्र रास्ता मृत्यु, विस्मृति है। और मार्गरीटा उसके साथ अपना भाग्य साझा करती है। लेकिन गुरु का जीवन अंकुरित होता है। वह बिना किसी निशान के गायब नहीं हुआ। इवान बेजडोमनी पूरी तरह से बदल गया है, अब वह इवान निकोलाइविच पोनीरेव है। उन्होंने एक बेतुके और आपत्तिजनक छद्म नाम के तहत अस्तित्व और बेतुकी और अज्ञानी कविता लिखने से इनकार कर दिया। उन्हें अपना नाम और अपना व्यवसाय मिला - जीवन को समझने का कठिन कार्य। वह अब अपने रास्ते जा रहे हैं।'

आप उपन्यास के अंत को कैसे समझते हैं: "पांडुलिपि जलती नहीं है"?

उपन्यास का अंत उज्ज्वल एवं आनंदमय है। पांडुलिपियाँ नहीं जलतीं। ये शब्द इस विश्वास से पैदा हुए हैं कि कोई भी वास्तविक कार्य जिसमें किसी व्यक्ति की आत्मा और दिमाग का निवेश किया जाता है, वह बिना किसी निशान के गायब नहीं होता है। बुल्गाकोव और उनके उपन्यास के भाग्य में इस विचार की एक से अधिक बार पुष्टि की गई है।

वीरों का प्रेम दुखद है. उनके लिए ख़ुशी क्या थी?

मार्गरीटा स्वभाव से एक स्वतंत्र पक्षी है। मास्टर से मिलने से पहले, उसके पास वह सब कुछ था जो एक औसत व्यक्ति के दृष्टिकोण से एक महिला की खुशी के लिए आवश्यक था: एक दयालु पति, एक शानदार हवेली, पैसा। लेकिन कोई ख़ुशी नहीं थी. और केवल जब मार्गरीटा ने हजारों लोगों के बीच उसका अनुमान लगाया, तो आर्बट के एक छोटे से तहखाने में खुशी का राज हो गया: स्वतंत्रता, रचनात्मकता, प्यार।

इस खुशी को किसने नष्ट किया?

यह खुशी उस समय नष्ट हो गई जब उसके पड़ोसियों ने मास्टर को दोषी ठहराया कि वह उनके जैसा नहीं था, पीड़ा की कीमत पर हासिल की गई खुशी बहुत नाजुक हो जाती है, और केवल दूसरी दुनिया में ही प्रेमियों की आत्माएं फिर से मिलती हैं।

एम. बुल्गाकोव के निजी जीवन की परिस्थितियों का ज्ञान यह समझने में मदद करता है कि उपन्यास में क्या वर्णित है। मास्टर और मार्गरीटा की मुलाकात लेखक को उनकी अंतिम पत्नी ऐलेना सर्गेवना शिलोव्स्काया के साथ परिचित होने की याद दिलाती है।
बुल्गाकोव की नायिका की तरह, ऐलेना सर्गेवना का विवाह राज्य में एक उच्च पद पर आसीन व्यक्ति - डिवीजन कमांडर ई.ए. से हुआ था। मार्गरीटा की तरह, अपने प्रिय से मिलने और यह महसूस करने के बाद कि यह उसकी नियति थी, वह आगामी ब्रेकअप की कठिनाइयों और भौतिक कल्याण के नुकसान से नहीं डरती थी। बुल्गाकोव के लिए ऐलेना सर्गेवना के प्यार का शुरुआती बिंदु, अमर उपन्यास की नायिका की तरह, जो "उन सभी लोगों के लिए जुनून रखती थी जो प्रथम श्रेणी में कुछ करते हैं", उसके प्रेमी के काम में रुचि थी। उनकी आखिरी पत्नी ने बुल्गाकोव से मिलने की अपनी इच्छा को इस तरह समझाया: “मुझे उनमें लंबे समय से दिलचस्पी रही है। चूंकि मैंने "फैटल एग्स" और "द व्हाइट गार्ड" पढ़ा है। मुझे लगा कि यह बिल्कुल खास लेखक है, हालाँकि 20 के दशक का हमारा साहित्य बहुत प्रतिभाशाली था। रूसी साहित्य में असाधारण वृद्धि हुई। और सबके बीच बुल्गाकोव था, और इस बड़े समूह के बीच वह अपनी असामान्यता, भाषा की असामान्यता, रूप, हास्य: वह सब कुछ जो वास्तव में, एक लेखक को परिभाषित करता है, में किसी तरह अलग खड़ा था। इस सब ने मुझे चकित कर दिया... मैं सिर्फ लेफ्टिनेंट जनरल शिलोव्स्की की पत्नी थी, एक अद्भुत, नेक आदमी। जैसा कि वे कहते हैं, यह एक खुशहाल परिवार था: पति, कौन उच्च पद, दो सुंदर बेटे. सामान्य तौर पर, सब कुछ ठीक था। लेकिन जब मैं उसी घर में संयोग से बुल्गाकोव से मिला, तो मुझे एहसास हुआ कि सब कुछ के बावजूद, ब्रेकअप की अविश्वसनीय रूप से कठिन त्रासदी के बावजूद, यही मेरी नियति थी। मैंने यह सब इसलिए किया क्योंकि बुल्गाकोव के बिना न तो जीवन का अर्थ होता और न ही इसका औचित्य होता।”

सहमत हूं कि हर महिला, दो बच्चों की मां, एक परिवार को नष्ट नहीं करेगी, और यहां तक ​​​​कि एक "अद्भुत, सबसे महान व्यक्ति" को पति के रूप में पाकर भी। केवल एक दृढ़ निश्चयी, दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति ही ऐसा कर सकता है। ऐलेना सर्गेवना बिल्कुल ऐसी ही थीं, और लेखक ने अपने काम की नायिका को समान चरित्र गुणों से संपन्न किया। मार्गरीटा अपने प्रेमी की तुलना में कहीं अधिक मजबूत व्यक्तित्व वाली है, जो एक प्रकार का कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है जो पूरी तरह से परिस्थितियों की दया पर निर्भर है। केवल एक लाख रूबल की अप्रत्याशित जीत ने मास्टर को वह नौकरी छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया जो उसे पसंद नहीं थी, एक अपार्टमेंट खरीदा और ईसा मसीह के युग के बारे में एक उपन्यास लिखना शुरू किया। मार्गरीटा के लिए धन्यवाद, मास्टर अपने "अमर" काम के लिए संघर्ष में प्रवेश करता है, लेकिन पहली असफलताएं उसे नश्वर भय में डाल देती हैं: वह अपनी रचना को जला देता है, पागल हो जाता है और एक पागलखाने में समाप्त हो जाता है। जितनी आसानी से उसने सत्य को समझ लिया, गुरु ने इनकार कर दिया, बस इसे त्याग दिया: "मेरे पास अब कोई सपना नहीं है और मेरे पास कोई प्रेरणा भी नहीं है... मैं टूट गया था, मैं ऊब गया हूं, और मैं तहखाने में जाना चाहता हूं ...मुझे इससे नफरत है, यह उपन्यास...''

प्रयुक्त साहित्य की सूची

एंड्रीव्स्काया एम. "द मास्टर एंड मार्गारीटा लिट" के बारे में। समीक्षा, 1991. क्रमांक 5.

बेलोज़र्सकाया - बुल्गाकोवा एल. संस्मरण। एम. हूड. साहित्य, 1989. पृ. 183-184.

बुल्गाकोव एम. द मास्टर और मार्गारीटा। एम. यंग गार्ड. 1989. 269 पी.

गैलिंस्काया आई. प्रसिद्ध पुस्तकों के रहस्य। एम. नौका, 1986. पीपी. 65 - 125.

गोएथे I - वी. फॉस्ट। विदेशी साहित्य के पाठक। एम. शिक्षा, 1969. पी. 261

गुडकोवा वी. मिखाइल बुल्गाकोव: सर्कल का विस्तार। लोगों की मित्रता, 1991. क्रमांक 5. पृ. 262-270.

मैथ्यू का सुसमाचार. "निसान 14 की रात को संग्रह" येकातेरिनबर्ग मध्य-उराल। पुस्तक प्रकाशन गृह 1991 पृष्ठ 36-93।

ज़ोलोटोनोसोव एम. शैतान असहनीय वैभव में। साहित्यिक समीक्षा.1991. पाँच नंबर।

कार्सालोवा ई. विवेक, सत्य, मानवता। स्नातक कक्षा में बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। स्कूल में साहित्य. 1994. नंबर 1. पी.72 - 78.

क्रिवेलेव I. इतिहास ईसा मसीह के बारे में क्या जानता है। एम.सोव. रूस. 1969.

सोकोलोव बी. मिखाइल बुल्गाकोव। श्रृंखला "साहित्य" एम. ज्ञान। 1991. पी. 41

फ़्रांस ए. यहूदिया के अभियोजक। संग्रह "निसान की 14वीं रात को" येकातेरिनबर्ग। मध्य-यूराल। किताब एड. 1991. पी.420 - 431.

चुडाकोवा एम. मिखाइल बुल्गाकोव। कलाकार का युग और भाग्य। एम.ए. बुल्गाकोव। श्री बी द्वारा पसंदीदा। एम. शिक्षा पृ. 337 -383.

इंटरनेट साइटें: uroki.net.

प्रौद्योगिकी:जिम्प प्रोग्राम का उपयोग करके माइक्रोसॉफ्ट पावर प्वाइंट में एक प्रेजेंटेशन बनाना।

पाठ मकसद:

2. एम. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में संख्या "तीन" के प्रतीकवाद पर ध्यान दें।

पाठ उपकरण:मल्टीमीडिया इंस्टालेशन, इलेक्ट्रॉनिक पाठ की रिकॉर्डिंग के साथ सीडी, जीआईएमपी कार्यक्रम।

शिक्षण योजना

अध्यापक: नमस्कार, प्रिय दोस्तों, नमस्कार, प्रिय अतिथियों! व्यक्तिगत विषयों के गहन अध्ययन के साथ वैस्ले मिट्टा के नाम पर माध्यमिक विद्यालय संख्या 20 की कक्षा 11 "ए" एम. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में "थ्री वर्ल्ड्स" पाठ के लिए लेखक का कार्यक्रम प्रस्तुत करती है।

आज हम अपनी यात्रा जारी रखेंगे अद्भुत दुनिया, एम. बुल्गाकोव द्वारा निर्मित। हमारे पाठ के उद्देश्य इस प्रकार हैं:

1. शैली की विशेषताएं दिखाएं और रचनात्मक संरचनाएम. बुल्गाकोव का उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा"।

2. एम. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में नंबर तीन के प्रतीकवाद पर ध्यान दें।

3. लेखक के इरादे को समझें, उपन्यास की पंक्तियों की गूँज पर ध्यान दें और समझें।

4. एम. बुल्गाकोव के नैतिक पाठों को समझें, मुख्य मूल्य जिनके बारे में लेखक बात करता है।

5. लेखक के व्यक्तित्व एवं कृतित्व में रुचि के विकास में योगदान देना।

हमारे पास तीन समूह हैं जो उपन्यास की तीन दुनियाओं का प्रतिनिधित्व करेंगे:

येरशालेम की शांति;

मास्को वास्तविकता;

शानदार दुनिया.

प्रशिक्षित छात्रों के संदेश (अस्तित्व की त्रिमूर्ति के बारे में पी. फ्लोरेंस्की का दर्शन)

सामूहिक कार्य।

प्राचीन येरशालेम दुनिया

प्रश्न:

उसका चित्र पीलातुस के चरित्र को कैसे प्रकट करता है?

पिलातुस ने येशुआ के साथ अपनी मुलाकात की शुरुआत में और अंत में कैसा व्यवहार किया?

येशुआ का मूल विश्वास क्या है?

विद्यार्थी उत्तर देता है.

अध्यापक: यदि "मॉस्को अध्याय" तुच्छता और असत्यता की भावना छोड़ते हैं, तो येशुआ के बारे में उपन्यास के पहले शब्द वजनदार, सटीक और लयबद्ध हैं। "सुसमाचार" अध्यायों में कोई खेल नहीं है। यहां हर चीज़ प्रामाणिकता की सांस लेती है। हम उसके विचारों में कहीं भी मौजूद नहीं हैं, हम उसकी आंतरिक दुनिया में प्रवेश नहीं करते हैं - यह नहीं दिया गया है। लेकिन हम केवल देखते और सुनते हैं कि यह कैसे कार्य करता है, परिचित वास्तविकता और अवधारणाओं का संबंध कैसे टूटता और फैलता है। दूर से, येशुआ मसीह सभी लोगों के लिए एक महान उदाहरण प्रस्तुत करता है।

कार्य का विचार: सारी शक्ति लोगों पर हिंसा है; वह समय आएगा जब सीज़र या किसी अन्य शक्ति की कोई शक्ति नहीं होगी।

शक्ति का अवतार कौन है?

बुल्गाकोव पिलातुस को कैसे चित्रित करता है?

छात्र: पीलातुस क्रूर है, उसे क्रूर राक्षस कहा जाता है। वह केवल इस उपनाम का दावा करता है, क्योंकि दुनिया पर बल के कानून का शासन है। पीलातुस के पीछे बड़ा जीवनयोद्धा, संघर्ष, कठिनाई, नश्वर खतरे से भरा हुआ। केवल शक्तिशाली ही इसमें जीतते हैं, जो भय और संदेह, दया और करुणा को नहीं जानते। पीलातुस जानता है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, उसके मित्र नहीं हो सकते, केवल शत्रु और ईर्ष्यालु लोग होते हैं। वह भीड़ से घृणा करता है. वह उदासीनता से कुछ को फाँसी पर भेज देता है और दूसरों को क्षमा कर देता है।

उसकी कोई बराबरी नहीं है, कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह सिर्फ बात करना चाहे। पीलातुस को यकीन है: दुनिया हिंसा और शक्ति पर आधारित है।

एक क्लस्टर बनाना.

अध्यापक: कृपया पूछताछ दृश्य (अध्याय 2) ढूंढें।

पिलातुस ने एक प्रश्न पूछा जो पूछताछ के दौरान नहीं पूछा जाना चाहिए। यह किस तरह का सवाल है?

छात्र एक उपन्यास का एक अंश पढ़ते हैं। ("सच क्या है?")

अध्यापक: पीलातुस का जीवन लंबे समय से गतिरोध पर है। शक्ति और महानता ने उन्हें खुश नहीं किया। वह आत्मा में मर चुका है. और फिर एक आदमी आया जिसने जीवन को नए अर्थ से रोशन कर दिया। नायक के सामने एक विकल्प होता है: एक निर्दोष भटकते दार्शनिक को बचाना और अपनी शक्ति और संभवतः अपना जीवन खोना, या एक निर्दोष व्यक्ति को मारकर और उसकी अंतरात्मा के विरुद्ध कार्य करके अपनी स्थिति बनाए रखना। संक्षेप में, यह शारीरिक और आध्यात्मिक मृत्यु के बीच एक विकल्प है। कोई विकल्प चुनने में असमर्थ, वह येशुआ पर समझौता करने के लिए दबाव डालता है। लेकिन येशुआ के लिए समझौता असंभव है। सत्य उसके लिए जीवन से भी अधिक मूल्यवान हो जाता है। पीलातुस ने येशुआ को फाँसी से बचाने का फैसला किया। लेकिन कैफा अड़े हुए हैं: महासभा अपना निर्णय नहीं बदलती है।

पिलातुस ने मृत्युदंड को क्यों स्वीकार किया?

पीलातुस को सज़ा क्यों दी गयी?

छात्र: "कायरता सबसे गंभीर बुराई है," वोलैंड दोहराता है (अध्याय 32, रात की उड़ान दृश्य)। पीलातुस का कहना है कि "दुनिया में किसी भी चीज़ से अधिक वह अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से नफरत करता है।" और फिर मास्टर प्रवेश करता है: "मुक्त!" मुक्त! वह आपका इंतज़ार कर रहा है! पीलातुस को क्षमा कर दिया गया है।

आधुनिक मास्को दुनिया

अजनबियों से कभी बात न करें

छात्र: मास्टर उसके बारे में एक पढ़ा-लिखा और बहुत चालाक व्यक्ति बताते हैं। बर्लियोज़ को बहुत कुछ दिया गया है, और वह जानबूझकर खुद को उन कार्यकर्ता कवियों के स्तर पर समायोजित करता है जिनसे वह घृणा करता है। उसके लिए कोई ईश्वर, कोई शैतान, कुछ भी नहीं है। रोजमर्रा की हकीकत से अलग. जहां वह सब कुछ पहले से जानता है और उसके पास, यदि असीमित नहीं है, लेकिन काफी वास्तविक शक्ति है। कोई भी अधीनस्थ साहित्य में संलग्न नहीं है: वे केवल भौतिक संपदा और विशेषाधिकारों के विभाजन में रुचि रखते हैं।

अध्यापक: बर्लियोज़ को इतनी भयानक सज़ा क्यों दी गई? क्योंकि वह नास्तिक है? क्योंकि वह नई सरकार के अनुरूप ढल रहे हैं? अविश्वास से इवानुष्का बेजडोम्नी को बहकाने के लिए? वोलैंड चिढ़ जाता है: "तुम्हारे पास क्या है, चाहे तुम कुछ भी खो रहे हो, कुछ भी नहीं है!" बर्लियोज़ को "कुछ नहीं", अस्तित्वहीनता मिलती है। वह अपनी श्रद्धा के अनुसार ही प्राप्त करता है।

प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा (अध्याय 23) इस बात पर ज़ोर देकर कि यीशु मसीह का अस्तित्व नहीं था, बर्लियोज़ ने अच्छाई और दया, सच्चाई और न्याय के अपने उपदेश को नकार दिया, इस विचार को सद्भावना. MASSOLIT के अध्यक्ष, मोटी पत्रिकाओं के संपादक, तर्कसंगतता, समीचीनता, अभाव पर आधारित हठधर्मिता की चपेट में रहते हैं नैतिक नींवजो आध्यात्मिक सिद्धांतों के अस्तित्व में विश्वास से इनकार करते हैं, वे इन हठधर्मिता को मानव मन में स्थापित करते हैं, जो विशेष रूप से एक युवा, नाजुक चेतना के लिए खतरनाक है, इसलिए कोम्सोमोल सदस्य द्वारा बर्लियोज़ की "हत्या" एक गहरा प्रतीकात्मक अर्थ लेती है। दूसरे अस्तित्व पर विश्वास न करके वह विस्मृति में चला जाता है।

बुल्गाकोव के व्यंग्य की वस्तुएँ और तकनीकें क्या हैं? पाठ पर काम करें.

स्त्योपा लिखोदेव (अध्याय 7)

वारेनुखा (अध्याय 10, 14)

निकानोर इवानोविच बोसॉय (अध्याय 9)

बारटेंडर (अध्याय 18)

अनुष्का (अध्याय 24, 27)

अलॉयसियस मोगरीच (अध्याय 24)

सज़ा तो लोगों को ही है.

अध्यापक: आलोचक लैटुनस्की और लावरोविच भी सत्ता से संपन्न लोग हैं, लेकिन नैतिकता से वंचित हैं। वे अपने करियर को छोड़कर हर चीज़ के प्रति उदासीन रहते हैं। वे बुद्धि, ज्ञान और पांडित्य से संपन्न हैं। और यह सब जानबूझकर शातिर शक्ति की सेवा में रखा गया है। इतिहास ऐसे लोगों को गुमनामी में भेज देता है।

शहरवासी बाहर से बहुत बदल गए हैं... इससे भी अधिक महत्वपूर्ण सवाल यह है: क्या ये शहरवासी अंदर से बदल गए हैं? इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, दुष्ट आत्माएँ खेल में आती हैं, एक के बाद एक प्रयोग करती हैं, सामूहिक सम्मोहन की व्यवस्था करती हैं, जो एक विशुद्ध वैज्ञानिक प्रयोग है। और लोग अपना असली रंग दिखाते हैं। रहस्योद्घाटन सत्र सफल रहा.

वोलैंड के अनुचरों द्वारा प्रदर्शित चमत्कार लोगों की छिपी इच्छाओं की संतुष्टि हैं। लोगों से शालीनता गायब हो जाती है और शाश्वत मानवीय बुराइयाँ प्रकट होती हैं: लालच, क्रूरता, लालच, छल, पाखंड...

वोलैंड ने संक्षेप में कहा: "ठीक है, वे लोगों की तरह ही लोग हैं... उन्हें पैसे से प्यार है, लेकिन हमेशा यही मामला रहा है... आम लोग, सामान्य तौर पर, पुराने लोगों से मिलते जुलते हैं, आवास के मुद्दे ने उन्हें केवल बिगाड़ दिया है..."

दुष्ट आत्मा किसका मज़ाक उड़ा रही है और उपहास कर रही है? लेखक किस माध्यम से सामान्य लोगों का चित्रण करता है?

छात्र: मॉस्को दार्शनिकता को कार्टून और विचित्र का उपयोग करके दर्शाया गया है। कथा व्यंग्य का एक साधन है.

मास्टर और मार्गरीटा

आपसे किसने कहा कि दुनिया में कोई सच्चा, वफादार, शाश्वत प्रेम नहीं है?

झूठ बोलनेवाले की घिनौनी जीभ काट दी जाए!

अध्यापक: मार्गरीटा एक सांसारिक, पापी महिला है। वह कसम खा सकती है, फ़्लर्ट कर सकती है, वह बिना किसी पूर्वाग्रह वाली महिला है। मार्गरीटा किस प्रकार विशेष कृपा की पात्र थी? उच्च शक्तियाँ, ब्रह्मांड के शासक? मार्गरीटा, शायद उन एक सौ बाईस मार्गरीटा में से एक, जिनके बारे में कोरोविएव ने बात की थी, जानती है कि प्यार क्या है।

प्रेम सुपर-रियलिटी का दूसरा मार्ग है, जैसे रचनात्मकता वह है जो शाश्वत रूप से विद्यमान बुराई का विरोध कर सकती है। अच्छाई, क्षमा, जिम्मेदारी, सच्चाई और सद्भाव की अवधारणाएँ भी प्रेम और रचनात्मकता से जुड़ी हैं। प्यार के नाम पर, मार्गरीटा अपने लिए कुछ भी मांगे बिना, डर और कमजोरी पर काबू पाकर, परिस्थितियों को हराकर एक उपलब्धि हासिल करती है। मार्गरीटा विशाल काव्यात्मक और प्रेरित प्रेम की वाहक है। वह न केवल भावनाओं की असीमित परिपूर्णता में सक्षम है, बल्कि भक्ति (मैथ्यू लेवी की तरह) और निष्ठा की उपलब्धि में भी सक्षम है। मार्गरीटा अपने मालिक के लिए लड़ने में सक्षम है। वह अपने प्यार और विश्वास की रक्षा करते हुए लड़ना जानती है। यह मास्टर नहीं है, बल्कि स्वयं मार्गरीटा है जो अब शैतान से जुड़ी हुई है और काले जादू की दुनिया में प्रवेश करती है। बुल्गाकोव की नायिका महान प्रेम के नाम पर यह जोखिम और उपलब्धि लेती है।

पाठ में इसका प्रमाण खोजें। (वोलैंड की गेंद का दृश्य (अध्याय 23), फ्रीडा की क्षमा का दृश्य (अध्याय 24)।

मार्गरीटा उपन्यास को मास्टर से अधिक महत्व देती है। अपने प्रेम की शक्ति से वह गुरु को बचाता है, उसे शांति मिलती है। रचनात्मकता का विषय और मार्गरीटा का विषय उपन्यास के लेखक द्वारा पुष्टि किए गए सच्चे मूल्यों से जुड़ा है: व्यक्तिगत स्वतंत्रता, दया, ईमानदारी, सच्चाई, विश्वास, प्रेम।

तो, वास्तविक कथा योजना में उठाया गया केंद्रीय मुद्दा क्या है?

छात्र: रचनाकार-कलाकार और समाज के बीच संबंध.

अध्यापक: मास्टर येशुआ के समान कैसे है?

छात्र: वे सत्यता, अटलता, अपने विश्वास के प्रति समर्पण, स्वतंत्रता और दूसरों के दुःख के प्रति सहानुभूति रखने की क्षमता से एकजुट हैं। लेकिन स्वामी ने आवश्यक धैर्य नहीं दिखाया और अपनी गरिमा की रक्षा नहीं की। उसने अपना कर्तव्य पूरा नहीं किया और स्वयं को टूटा हुआ पाया। इसलिए उसने अपना उपन्यास जला दिया।

दूसरी दुनिया

अध्यापक: वोलैंड किसके साथ पृथ्वी पर आया था?

छात्र: वोलान्द अकेले धरती पर नहीं आये। उनके साथ ऐसे जीव भी थे, जो उपन्यास में कुल मिलाकर विदूषक की भूमिका निभाते हैं, सभी प्रकार के शो दिखाते हैं, जो क्रोधित मास्को आबादी के लिए घृणित और घृणास्पद हैं। उन्होंने बस मानवीय बुराइयों और कमजोरियों को अंदर से बाहर कर दिया।

अध्यापक: वोलैंड और उसके अनुचर किस उद्देश्य से मास्को पहुंचे?

छात्र: उनका काम वोलैंड के लिए सभी गंदे काम करना, उसकी सेवा करना, ग्रेट बॉल के लिए मार्गरीटा को तैयार करना और उसके और मास्टर की शांति की दुनिया की यात्रा के लिए तैयार करना था।

अध्यापक: वोलैंड का अनुचर किसने बनाया?

छात्र: वोलैंड के अनुचर में तीन "मुख्य विदूषक शामिल थे: बेहेमोथ द कैट, कोरोविएव-फगोट, अज़ाज़ेलो और पिशाच लड़की गेला भी।

अध्यापक: लेखक दूसरी दुनिया में कौन सी समस्या उठाता है?

छात्र: जीवन के अर्थ की समस्या. मॉस्को में हत्याएं, अत्याचार और धोखे करने वाला वोलैंड का गिरोह बदसूरत और राक्षसी है। वोलैंड विश्वासघात नहीं करता, झूठ नहीं बोलता, बुराई नहीं बोता। वह सभी को दंडित करने के लिए जीवन में घृणित चीजों की खोज करता है, प्रकट करता है, प्रकट करता है। सीने पर जख्म का निशान है. उसके पास शक्तिशाली जादुई शक्तियां, विद्या और भविष्यवाणी का उपहार है।

अध्यापक: मॉस्को में वास्तविकता कैसी है?

छात्र: वास्तविक, भयावह रूप से विकासशील वास्तविकता। इससे पता चलता है कि दुनिया हड़पने वालों, रिश्वत लेने वालों, चाटुकारों, ठगों, अवसरवादियों और स्वार्थी लोगों से घिरी हुई है। और इसलिए बुल्गाकोव का व्यंग्य परिपक्व होता है, बढ़ता है और उनके सिर पर गिरता है, जिसके संवाहक अंधेरे की दुनिया से एलियंस हैं।

सज़ा के अलग-अलग रूप होते हैं, लेकिन यह हमेशा उचित होता है, अच्छे के नाम पर किया जाता है और गहन शिक्षाप्रद होता है।

अध्यापक: येरशालेम और मॉस्को किस प्रकार समान हैं?

छात्र: येरशालेम और मॉस्को परिदृश्य, जीवन के पदानुक्रम और नैतिकता में समान हैं। अत्याचार, अनुचित परीक्षण, निंदा, फाँसी और शत्रुता आम हैं।

व्यक्तिगत कार्य:

क्लस्टर बनाना (येशुआ, पोंटियस पिलाट, मास्टर, मार्गरीटा, वोलैंड, आदि की छवियां);

कंप्यूटर पर प्रतीकात्मक चित्र बनाना (GIMP प्रोग्राम);

छात्र कार्य की प्रस्तुति.

कार्यों के पूरा होने की जाँच करना।

पाठ सारांश, निष्कर्ष।

पुस्तक की सभी योजनाएँ अच्छाई और बुराई की समस्या से एकजुट हैं;

विषय: सत्य की खोज, रचनात्मकता का विषय;

ये सभी परतें और अंतरिक्ष-समय के क्षेत्र पुस्तक के अंत में विलीन हो जाते हैं

शैली सिंथेटिक है:

और एक व्यंग्य उपन्यास

और एक हास्य महाकाव्य

और कल्पना के तत्वों के साथ यूटोपिया

और ऐतिहासिक आख्यान

मुख्य निष्कर्ष:सत्य, जिसका वाहक येशुआ था, ऐतिहासिक रूप से अवास्तविक निकला, जबकि एक ही समय में बिल्कुल सुंदर बना रहा। यह मानव अस्तित्व की त्रासदी है। वोलैंड मानव स्वभाव की अपरिवर्तनीयता के बारे में निराशाजनक निष्कर्ष निकालता है, लेकिन ये वही शब्द मानव हृदय में दया की अविनाशीता का विचार व्यक्त करते हैं।

गृहकार्य:आधुनिक कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके एक परीक्षण या क्रॉसवर्ड पहेली "एम. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में तीन दुनियाएँ" बनाएं।

तातियाना स्वेतोपोल्स्काया, चुवाश गणराज्य के नोवोचेबोक्सार्स्क शहर में व्यायामशाला संख्या 6 में रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

चित्रण: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

फ़ोल्डर में विषयों पर पाठ नोट्स हैं: "एम.ए. बुल्गाकोव की जीवनी", "उपन्यास का रचनात्मक इतिहास "द मास्टर एंड मार्गरीटा", "येरशालेम के अध्याय", "मॉस्को का व्यंग्यपूर्ण चित्रण", "द फेट ऑफ द मास्टर" , "उपन्यास में बुरी आत्माएं" प्रत्येक पाठ में एक प्रस्तुति शामिल है।

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

विषय: एम.ए. द्वारा उपन्यास में एर्शालेम अध्याय। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"।

लक्ष्य: उपन्यास की संरचना में येरशालेम अध्यायों की भूमिका दिखाना, "शाश्वत" समस्याओं को उठाना; नैतिक कानूनों की अनुल्लंघनीयता, सर्वोच्च न्यायालय - अंतरात्मा की अदालत के महत्व को समझने में मदद करें।

पाठ प्रगति

स्लाइड 1. शिक्षक का शब्द।

इसलिए, हमें पता चला कि उपन्यास में तीन कथानक जटिल रूप से आपस में जुड़े हुए हैं: दो हजार साल पहले येरशालेम की घटनाएँ, मास्टर और मार्गरीटा की कहानी, और 30 के दशक में मास्को जीवन की तस्वीरें। लेकिन संपूर्ण कार्य जिस मूल पर आधारित है वह यरशालेम अध्याय हैं।

पाठ का उद्देश्य: पता लगाएँ कि 20वीं सदी का लेखक इन बाइबिल घटनाओं की ओर क्यों मुड़ता है? वह हम पाठकों से क्या कहना चाहता है?

स्लाइड 2. सबसे पहले, आइए जानें कि बुल्गाकोव बाइबिल की कहानी से कहाँ भटक गया।

सुसमाचार में मुख्य पात्र यीशु है. क्या येशुआ को देव-पुरुष कहा जा सकता है, और इसलिए मास्टर के उपन्यास में मुख्य पात्र कहा जा सकता है? (छात्र तालिका का दायां कॉलम स्वयं बनाते हैं)।

बाइबिल.	उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा"
परमेश्वर का पुत्र, 33 वर्ष का, बेथलहम में पैदा हुआ।	येशुआ-हा-नोज़री 27 साल की हैं, जिनका जन्म गमाला शहर में हुआ था। (चित्र पृष्ठ 23)
माता मरियम, पिता जोसेफ बढ़ई।	अपने माता-पिता को याद नहीं करता. पिता सीरियाई, आवारा हो सकता है।
12 शिष्य हैं - प्रेरित।	1 छात्र - लेवी मैटवे।
लोगों के बीच लोकप्रिय; गधे पर यरूशलेम के प्रवेश द्वार पर एक गंभीर बैठक। पर्वत पर उपदेश.	शहर में उसे कोई नहीं जानता. कोई गधा नहीं है.
क्रूस पर चढ़ाया गया, दफनाया गया और तीसरे दिन पुनर्जीवित किया गया।	एक खंभे पर क्रूस पर चढ़ाया गया, मर गया, येशुआ का शरीर मैथ्यू लेवी द्वारा चुरा लिया गया था।
यहूदा ने फाँसी लगा ली।	पोंटियस पीलातुस के आदेश से यहूदा को मार दिया गया।
दिव्य उत्पत्ति के चमत्कार.	डॉक्टर और दार्शनिक एक सांसारिक शब्द से पोंटियस पिलाट को उसके सिरदर्द से राहत देते हैं।

स्लाइड 3. निष्कर्ष: नहीं, येशुआ बिना किसी दैवीय पूर्वनियति वाला एक सांसारिक व्यक्ति है।

स्लाइड 4. फिर प्रभारी कौन है? पोंटियस पिलाट मास्टर के उपन्यास का मुख्य पात्र है। वोलैंड ने मास्टर से पूछा: "उपन्यास किस बारे में है?" और वह प्रत्युत्तर में क्या सुनता है? "पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास," मास्टर की टिप्पणी है।

- आइए जानें कि मास्टर ने पोंटियस पिलाट को अपने उपन्यास का मुख्य पात्र क्यों बनाया।

इतिहास से उसके बारे में क्या ज्ञात है? पोंटियस पिलाट एक अच्छा प्रशासक, बुद्धिमान रणनीतिकार और एक दूरदर्शी राजनीतिज्ञ था। हालाँकि, पोंटियस पिलाट का शासनकाल हिंसा और फाँसी से चिह्नित था।

बुल्गाकोव के चित्रण में पिलातुस किस प्रकार का व्यक्ति है? चित्र विवरण पढ़ें. पृ.22

- पोंटियस पिलाट के वर्णन में कौन सा विवरण ध्यान आकर्षित करता है? (खूनी परत, लाल नहीं, चमकदार नहीं... यह उन प्रतीकों में से एक है जो एक निश्चित भार वहन करता है)।

- इसका अर्थ क्या है? (आदमी खून से नहीं डरता, एक निडर योद्धा है, यह कुछ भी नहीं है कि उसे "गोल्डन स्पीयर का घुड़सवार" उपनाम दिया गया था - पृष्ठ 40। वह खुद अपने बारे में वही दोहराने के लिए तैयार है जो दूसरे उसके बारे में कहते हैं: "ए क्रूर राक्षस, दया और करुणा नहीं जानता, भीड़ से घृणा करता है, उदासीनता से कुछ को फाँसी दे देता है और दूसरों पर दया करता है।)

- - आप इस आदमी के बारे में और क्या कह सकते हैं?वह यहूदिया में रोम के अधिकार का प्रयोग करता है। अब उसके सिर में असहनीय दर्द होने लगा तो वह जहर के बारे में सोचने लगा। वह अकेला है और केवल अपने कुत्ते से प्यार करता है। वे उससे डरते हैं. उसकी शक्ति असीमित है. गिरफ्तार व्यक्ति के मामले को समझने की कोशिश करती है. पूछताछ बातचीत-बहस में बदल जाती है.

स्लाइड 5. नायक किस बारे में बहस कर रहे हैं? सच क्या है? पी. 27

स्लाइड 6. हर कोई सत्य को अपने तरीके से समझता है। शब्दकोश इस अवधारणा की व्याख्या इस प्रकार करता है।सत्य: 1) वास्तविकता में जो मौजूद है वह वास्तविकता, सत्य को दर्शाता है। 2) एक कथन, एक निर्णय, अभ्यास, अनुभव द्वारा सत्यापित)।

– येशुआ के उत्तर में आश्चर्यजनक क्या है? पृष्ठ 27 एक अमूर्त अवधारणा एक मानवीय अवधारणा बन जाती है, यह एक व्यक्ति से आती है और उसी में बंद हो जाती है। मर्मज्ञ येशुआ ने अपनी आँखों से पीलातुस की पीड़ा का अनुमान लगाया। और पी.पी. गिरफ्तार व्यक्ति के साथ येशुआ जैसे अन्य लोगों से अलग व्यवहार करना शुरू कर दिया और उसके भाषणों में दिलचस्पी लेने लगे।

– क्या कैदी पोंटियस पिलातुस से डरता है? (अध्याय 2 पृष्ठ 28) पी.पी. के साथ। वह शांति से बोलता है. वह शारीरिक पीड़ा का अनुभव करने से डरता है, लेकिन जब वह दुनिया के बारे में अपने दृष्टिकोण, सच्चाई का बचाव करता है तो वह अडिग रहता है। वह अभियोजक के प्रति सहानुभूति रखता है और एक सांसारिक शब्द के साथ पोंटियस पिलाट को उसके सिरदर्द से बचाता है, उसे वह बताता है जो किसी ने कहने की हिम्मत नहीं की। पोंटियस पिलाट को अकेलेपन और लोगों में विश्वास की कमी के बारे में समझाता है। -पृ.28.

– कौन सा तथ्य इस बात की पुष्टि करता है कि वह जानता है कि लोगों को कैसे मनाना है? (मैथ्यू लेवी की कहानी, अध्याय 2 पृष्ठ 26)।

- अगला सवाल जो विरोधियों के बीच विवाद का कारण बना, - किसी व्यक्ति का भाग्य किस पर निर्भर करता है? क्या किसी व्यक्ति को अन्य लोगों के भाग्य को नियंत्रित करने का अधिकार है? पी. 30. (पोंटियस पिलाट को विश्वास है कि दुनिया हिंसा और शक्ति पर आधारित है। जहां तक ​​येशुआ के लिए किसी व्यक्ति के जीवन और भाग्य की बात है, कोई भी उसके जीवन को नियंत्रित नहीं कर सकता; जो कोई उसे फाँसी देगा वह उसे काट देगा।)

क्या सभी लोग सचमुच अच्छे हैं?पीलातुस ने बहुत समय से लोगों पर भरोसा नहीं किया है, इसी कारण वह अकेला है। येशुआ के लिए, सच्चाई यह है कि "दुनिया में कोई भी दुष्ट लोग नहीं हैं।" येशु क्षमा का उपदेश देते हैं। और अगर उसने रैटकिलर से बात की होती, तो वह नाटकीय रूप से बदल जाता।

स्लाइड 7. येशुआ का दर्शन किस प्रकार ईसा मसीह की शिक्षाओं के करीब है?यीशु: "अपने पड़ोसियों से खुद जितना ही प्यार करें।"येशुआ ने चूहे मारने वाले को, जिसने उसे पीटा था, डिसमास को, क्रूस पर चढ़ाए गए डाकू को, जो प्यास से पीड़ित था और घृणा की दृष्टि से देख रहा था तथा पोंटियस पीलातुस को, जिसने उसे धोखा दिया था, क्षमा कर दिया। येशु को यकीन है कि पृथ्वी पर सभी लोग ऐसे ही हैं"अच्छे लोग...दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं।"

- बातचीत के इस भाग के बाद पोंटियस पिलाट येशुआ के पक्ष में निर्णय लेता है। कौन सा? क्यों? (पृ. 31, अध्याय 2) किसी अपराध का सबूत पाए बिना, येशुआ को मानसिक रूप से बीमार घोषित करें, उसे येरशालेम से हटा दें और अपने निवास में रखें। इसे अपने पास रखें क्योंकि उसके आस-पास केवल वही लोग हैं जो उससे डरते हैं, और उसे आखिरकार कोई ऐसा मिल गया है जो उसे समझता है, वह इस व्यक्ति को बेहतर तरीके से जानना चाहता है।)

- वह इस फैसले को छोड़ने के लिए क्यों मजबूर हैं? आइए पाठ का अनुसरण करें। सचिव, पूछताछ के दौरान नोट्स लेते हुए, उसके प्रति सहानुभूति रखता है (पृष्ठ 32, अध्याय 2)

अभियोजक किस प्रकार का दृष्टिकोण देखता है? पीलातुस सीज़र को इसी दृष्टि से देखता है, और इसलिये आदर के कारण उसकी सेवा नहीं करता। तो क्यों?पीलातुस युद्ध के मैदान में एक बहादुर योद्धा है, लेकिन जब सीज़र की शक्ति की बात आती है तो वह कायर हो जाता है। वह अपने लिए इतना भयभीत है कि वह अपनी अंतरात्मा के विरुद्ध भी जा सकता है।

येशुआ पर फैसला सुनाने के लिए मजबूर, वह जानता है कि भटकते दार्शनिक की मौत के साथ-साथ उसकी खुद की मौत भी आएगी, क्या? (नैतिक, वह पछतावे से पीड़ित होगा। (पृ. 32 "विचार कम हो गए...)।

– पिलातुस ने उसे बचाने का प्रयास कैसे किया? क्या उसने स्वयं येशुआ को कोई रास्ता सुझाया था, एक बचतपूर्ण उत्तर? (पृ. 33. "सुनो, गा नोट्स्री," वह अचानक बोला..." इसके लिए येशुआ को अपने विचारों से दूर रहने की जरूरत है।)

येशुआ ने अपने मृत्यु वारंट पर किन शब्दों में हस्ताक्षर किए? जनता पर किसी का अधिकार नहीं रहेगा. वह आधिकारिक सत्ता का अतिक्रमण करते हुए खतरनाक विचारों का प्रचार करना जारी रखता है। पी. 34 ("अन्य बातों के अलावा...)

– क्या पोंटियस को ऐसी सच्चाई की ज़रूरत है? (नहीं, पृष्ठ 35) पोंटियस पिलाट अपनी भावनाओं के विपरीत कार्य करता है। वह अपने हाथ धोता है, लेकिन हमेशा-हमेशा के लिए वह इस उपदेशक के खून को नहीं धो पाएगा।

- पोंटियस पिलाट ने इतनी शक्ति रखते हुए येशुआ हा-नोजरी को क्यों नहीं बचाया? वह स्वतंत्र नहीं है क्योंकि वह टिबेरियस की शक्ति पर निर्भर है, उसे किसी गिरफ्तार व्यक्ति के स्थान पर होने और सब कुछ खोने का डर है। एक निडर योद्धा, वह डरता है और उन लोगों के खिलाफ जाने की ताकत नहीं पाता है जो व्यवस्था में फिट नहीं होने वाले उपदेशक से परेशान हैं। यह उपन्यास एक अधिनायकवादी राज्य के विषय के बारे में ऐसा लगता है जिसने लेखक को चिंतित कर दिया है।

– फाँसी के निर्णय को महासभा द्वारा अनुमोदित किए जाने के बाद पीलातुस को किस भावना ने घेर लिया? किसी प्रकार की समझ से बाहर की उदासी ने उसके पूरे अस्तित्व को छलनी कर दिया था, ऐसा लग रहा था कि उसने निंदा करने वाले व्यक्ति से बात पूरी नहीं की है, किसी चीज़ का अंत नहीं सुना है; यह विचार उड़ गया और उदासी अस्पष्ट रह गई।

एक और विचार आया, अमरता का विचार। लेकिन अमरत्व किसका आया? अभियोजक को यह समझ में नहीं आया (पृ. 39)

- अमरता की संभावना किसी व्यक्ति को खुश क्यों नहीं करती, बल्कि उसकी आत्मा में भय पैदा करती है? वह अपने कारनामों के लिए नहीं, अपनी बुद्धिमान नीतियों के लिए नहीं, बल्कि एक कायर और गद्दार के रूप में लोगों की याद में बने रहेंगे। पोंटियस पिलातुस उन लोगों में से एक है जिनके पास विवेक है। एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति, पीलातुस जानता है कि उसे दिन या रात में शांति नहीं मिलेगी।

पीलातुस येशुआ को और कैसे बचाने की कोशिश कर रहा है? (पृ. 39-40। वह कैफा को मनाता है, उसे धमकाता है। जैसे-जैसे घटनाएँ सामने आती हैं, पाठक नए पीलातुस को पहचानता है - सताया हुआ, पीड़ित, कड़वाहट से पछतावा करते हुए कि उसने "दार्शनिक को उसकी मृत्यु के लिए भेजा) हम उसके शांतिपूर्ण उपदेश को देखते हैं जो पीलातुस ने खुद पर थोपा था: बुल्गाकोव लिखते हैं, "वह सबसे भयानक क्रोध, शक्तिहीनता के क्रोध से दम घुट रहा था और जल रहा था।"

येशुआ में महायाजक को क्या डर लगता है? 41

अध्याय 16. (इवान बेजडोमनी का सपना)। - पिलातुस निंदा करने वालों के भाग्य को नरम करने की कोशिश में और कौन सा कार्य करेगा? (वह कष्ट के पांचवें घंटे पर फाँसी रोकने का आदेश देता है।)

अध्याय 25 में, पीलातुस गुप्त पुलिस के प्रमुख अफ़्रानियस से बात करता है। निष्पादन के किन पहलुओं में पिलातुस की रुचि थी?

किसी तरह खुद को सही ठहराने के लिए पीलातुस गुप्त पुलिस के प्रमुख को आदेश देता है। वह यह क्या और कैसे करता है?बातचीत चूकों, आधे-अधूरे संकेतों से भरी है। लेकिन अफ़्रानियस अपने स्वामी को समझेगा (पृ. 326-327)। कार्यकारी अफ़्रानियस ने रात में पीलातुस को सूचना दी कि, दुर्भाग्य से, "वह यहूदा को कैरियथस से बचाने में असमर्थ था; उसे रात में चाकू मार दिया गया था।"

पीलातुस ने येशुआ की मौत का बदला लिया और उसके आदेश पर कैरियथ के यहूदा को मार डाला गया। लेकिन क्या उसकी अंतरात्मा शांत है? 328 नहीं, यह आत्म-धोखा है।

वह क्या सपना देख रहा है? पृ. 339-340.

स्लाइड 8. आइए एक और नायक को याद करें - मैथ्यू लेवी। जब मैथ्यू लेवी को येशुआ की मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में पता चलेगा तो वह कैसा व्यवहार करेगा? 186. (उसने फाँसी की जगह को तोड़ने का प्रयास किया। इसके लिए उसे भाले के कुंद सिरे से छाती पर भारी प्रहार किया गया। सबसे अधिक, मैटवे चाहता है (पृष्ठ 190-191)।

– लेवी मैटवे अपने शिक्षक के प्रति अपना अंतिम कर्तव्य कैसे पूरा करेंगे? (वह येशुआ के शव को उतारेगा और पहाड़ की चोटी से दूर ले जाएगा।)

- याद रखें पोंटियस पिलाट और लेवी के बीच क्या बातचीत हुई थी? (अध्याय 26 पृ. 349)

स्लाइड 9 . हम यह क्यों कह सकते हैं कि मैटवे लेवी एक योग्य छात्र हैं? लेवी गर्व से व्यवहार करेगी और पीलातुस से नहीं डरेगी। वह उतना ही थका हुआ था जितना वह आदमी हो सकता है जो मृत्यु को विश्राम समझता है। लेवी ने पीलातुस की सेवा करने की पेशकश को अस्वीकार कर दिया (अध्याय 26, पृष्ठ 350)। केवल एक बार पोंटियस को लेवी पर अपनी जीत का एहसास हुआ जब उसने कहा कि उसने यहूदा को मार डाला।

येशुआ के सच्चे शिष्य न होने के लिए वोलैंड और पोंटियस पिलाट मैथ्यू लेवी को क्यों फटकारते हैं? पोंटियस पीलातुस कहता है: "तुम क्रूर हो, लेकिन वह क्रूर नहीं था।" लेवी मैथ्यू यहूदा को मारना चाहता था। हत्या बुरी है, हालाँकि, पीलातुस और मैथ्यू के दृष्टिकोण से, यहूदा की हत्या अच्छी है, और येशुआ, अपनी फांसी से पहले, "किरियथ के युवक" के भाग्य के बारे में चिंता करता है।

स्लाइड 10 . भाग्य ने पीलातुस को उसकी कायरता का दंड कैसे दिया? आइए अध्याय 32 "क्षमा और शाश्वत शांति" की ओर मुड़ें। 12 हजार चंद्रमाओं के अभियोजक को अपराध बोध से पीड़ा होगी। वह जल्लाद नहीं है, बल्कि सत्ता का, उसके डर का शिकार है। (मार्गारीटा के प्रश्न पर: "वह क्या कह रहा है?" वोलैंड उत्तर देता है: पृष्ठ 405।)

- क्या आपको याद है कि अमरता का विषय हमेशा लोगों को चिंतित करता रहा है। जीवन में बुराई करने वाले व्यक्ति को अक्सर अमरता की सजा दी जाती थी। बाइबल में पहले से ही कैन और हाबिल को समर्पित एक ऐसी ही कहानी है। हाबिल की हत्या के लिए उसे दंडित करने के लिए भगवान ने कैन को अमर बना दिया। कैन को पश्चाताप से पीड़ा होती है, लेकिन मृत्यु पीड़ा से मुक्ति के रूप में नहीं आती है।

– कौन सा साहित्यिक नायकसमान भाग्य का सामना करना पड़ा? (एम. गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", लैरा की किंवदंती)।

इसलिए। पोंटियस पिलातुस लगभग दो हजार वर्षों से पीड़ा सह रहा है। और मार्गरीटा, वोलैंड के साथ यात्रा करते हुए, उसे जाने देने के लिए कहती है (पृष्ठ 405)।

- क्या यहूदिया का अभियोजक अब शांत हो जाएगा? ये शब्द पोंटियस पिलाट और येशुआ की कहानियों को ख़त्म क्यों नहीं करते? मास्टर द्वारा लिखित उपन्यास का समापन कौन सा प्रकरण करेगा? (उपसंहार)।

स्लाइड 10-2. इसलिए, पोंटियस पिलातुस के लिए यह पर्याप्त नहीं है कि उसे माफ कर दिया गया। आत्मा तब शांत हो जाएगी जब येशुआ उसे बताएगा कि कोई फाँसी नहीं हुई थी।

स्लाइड 11. पाठ सारांश. एक उपन्यास की समस्याओं को रिकार्ड करना.

उपन्यास में "सुसमाचार" अध्यायों का उद्देश्य क्या है? सुसमाचार के अध्यायों में - उपन्यास का एक प्रकार का वैचारिक केंद्र - मानव अस्तित्व के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न सामने रखे गए हैं जो हर समय लोगों को चिंतित करते हैं, "शाश्वत प्रश्न":

• सच क्या है?
• अच्छाई और बुराई क्या है?
• मनुष्य और उसका विश्वास.
• मनुष्य और शक्ति.
• मानव जीवन का अर्थ क्या है?
• व्यक्ति की आंतरिक स्वतंत्रता और गैर-स्वतंत्रता।
• वफ़ादारी और विश्वासघात.
• दया और क्षमा.

बुल्गाकोव को यकीन था कि पृथ्वी पर जीवन उच्च, आध्यात्मिक नियमों पर आधारित है। और लेखक का काम इन उच्च कानूनों के अस्तित्व को साबित करना है, लोगों को लगातार याद दिलाना है कि आध्यात्मिक कानूनों के अनुसार जीना मानव जीवन का अर्थ और उद्देश्य है।

गृहकार्य।Ch का उपयोग करके मॉस्को और मस्कोवियों के जीवन से संबंधित सामग्री का चयन करें। 1,6,7,9,12,15, 17,18, 24,27.

पूर्व दर्शन:

विषय: उपन्यास में "बुरी आत्माएँ"। दया, क्षमा और न्याय की समस्या.

पाठ मकसद: "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में वोलैंड और उनके अनुचर की छवि का अर्थ प्रकट करें; विचार करना कलात्मक तकनीकें, जिसका उपयोग लेखक इन पात्रों को बनाने के लिए करता है; जानिए एम.ए. कैसे खुलासा करता है उपन्यास में दया और न्याय, अच्छाई और बुराई के बुल्गाकोव मुद्दे; लेखक का आशय समझें.

पाठ प्रगति

...यदि बुराई अस्तित्व में न हो तो आपकी भलाई क्या होगी, और यदि पृथ्वी से परछाइयाँ गायब हो जाएँ तो पृथ्वी कैसी दिखेगी? आख़िरकार, छायाएँ वस्तुओं और लोगों से आती हैं।

एम. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"

स्लाइड 1. पाठ के विषय की रिकॉर्डिंग।

स्लाइड 2. अभिलेख शैतान और उसके अनुचर के मुख्य कार्य को परिभाषित करता है। कौन सा? वह “सदा बुराई चाहता है और हमेशा अच्छा करता है।”

स्लाइड 3. अध्याय में खोजें। 29 अच्छे और बुरे के बारे में वोलैंड के विचार। इन चर्चाओं का मतलब क्या है? (एपिग्राफ) अच्छे और बुरे, प्रकाश और अंधेरे की समस्या को मूल माना जाता है जो उपन्यास के नायकों की सभी छवियों को एकजुट करता है एकीकृत प्रणाली. दुनिया में बुराई क्यों मौजूद है, यह अक्सर अच्छाई पर विजय क्यों पाती है? किसी व्यक्ति के लिए प्रकाश क्या है और अंधकार क्या है? ये प्रश्न हममें से प्रत्येक को चिंतित करते हैं, और बुल्गाकोव के लिए उन्होंने विशेष रूप से तात्कालिकता प्राप्त की क्योंकि उनका पूरा जीवन अपंग था, उनके समय और उनके देश में विजयी अंधेरे से कुचल दिया गया था।

हमारा काम यह पता लगाना है कि बुल्गाकोव के उपन्यास में अच्छाई और बुराई इतनी निकटता से क्यों जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकते?

स्लाइड 4. वोलैंड और उसके अनुचर की विशेषताएं।उनका वास्तविक स्वरूप क्या है जो राक्षसों ने अध्याय में प्राप्त किया है। 32? साथ। 403.

स्लाइड 5. कोरोविएव-फगोट- वोलोंड का पहला सहायक, खुद को एक अनुवादक और एक चर्च गायक मंडल के पूर्व रीजेंट (निदेशक) के रूप में पेश करता है। वह "एक उदास और कभी न मुस्कुराने वाले चेहरे वाला एक गहरे बैंगनी रंग का शूरवीर" बन गया। चौ. 1 पी. 10: “...एक अजीब दिखने वाला नागरिक। उसके छोटे से सिर पर एक जॉकी टोपी, एक चेकदार छोटी जैकेट है... वह काफ़ी लंबा है, लेकिन कंधे संकीर्ण हैं, अविश्वसनीय रूप से पतला है और उसका चेहरा मज़ाकिया है।''

स्लाइड 6. दरियाई घोड़ा - वेयरकैट "एक दुबला-पतला युवक, एक दानव-पेज, दुनिया में अब तक मौजूद सबसे अच्छा विदूषक निकला।" अध्याय 4 पृष्ठ 55: "... विशाल, सूअर की तरह, काला, कालिख की तरह।" एक किश्ती, और हताश घुड़सवार कानों वाला।"

स्लाइड 7. अज़ाज़ेलो- "जलविहीन रेगिस्तान का दानव, दानव-हत्यारा।" चौ. 7 पी. 91: "...छोटा, लेकिन असामान्य रूप से चौड़े कंधे वाला, सिर पर बॉलर हैट पहने हुए और मुंह से नुकीला दांत निकला हुआ, जो उसके पहले से ही अभूतपूर्व रूप से वीभत्स चेहरे को विकृत कर रहा था। और साथ ही वह उग्र लाल भी है” - खाली काली आंखें, सफेद ठंडा चेहरा। एक आंख में मोतियाबिंद है. चौ. 19 पी. 242. "प्रशासक के चेहरे पर मुक्का मारना, या मेरे चाचा को घर से बाहर निकालना, या किसी को गोली मारना... यह मेरी प्रत्यक्ष विशेषता है..."

स्लाइड 8. गेला - पिशाच महिला एक मृत लड़की में बदल जाती है। अध्याय 10 पी. 122: "चमकती फॉस्फोरसेंट आँखों वाली एक नग्न लाल बालों वाली लड़की।"

स्लाइड 9 . – उपन्यास के पाठ में वोलैंड की कौन सी परिभाषाएँ मिलती हैं?वोलैंड - यह शैतान है, शैतान, "बुराई की आत्मा और छाया का स्वामी" (अध्याय 29, पृष्ठ 382)।

अध्याय 32 में बुल्गाकोव के शैतान का चित्र वर्णन क्या है? आकाश को ढकने वाले विशाल काले लबादे वाला एक घुड़सवार (पृ. 402), वोलैंड का घोड़ा अंधेरे का खंड है, अयाल एक बादल है, और सवार के स्पर्स सितारों के सफेद धब्बे हैं।

स्लाइड 10. वोलैंड स्वयं अंधकार है, आदिकालीन अंधकार जो तब प्रकट हुआ जब भगवान ने कहा: "प्रकाश होने दो," अराजकता को प्रकाश और अंधकार में विभाजित किया। अन्य सभी चीजों की तरह अंधकार भी सृष्टिकर्ता की संतान है। बुल्गाकोव का ब्रह्मांड एक घोड़े की नाल के चुंबक जैसा दिखता है। प्रकाश और अंधकार भाई-भाई हैं और एक-दूसरे के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकते। और यद्यपि वे विरोधी हैं, उनके बीच कोई व्यक्तिगत शत्रुता नहीं हो सकती है।

स्लाइड 11. अध्याय 1 पृष्ठ में वोलैंड का चित्र विवरण पढ़ें। 12 "वह... बस लंबा है," "बाईं ओर... प्लैटिनम मुकुट, और दाईं ओर - सोना," ग्रे सूट, विदेशी जूते, ग्रे बेरेट, "पूडल के आकार में एक काले घुंडी के साथ बेंत" सिर।" “चिकना मुंडा। श्यामला. दाहिनी आँख काली है, बायीं... हरी। भौहें काली हैं, लेकिन एक दूसरे से ऊंची है। एक शब्द में, एक विदेशी।" अपना परिचय एक प्रोफेसर, काले जादू के विशेषज्ञ के रूप में देता है।

स्लाइड 12 . चौ. 22 पी. 269 "दाहिना वाला नीचे की तरफ एक सुनहरी चिंगारी के साथ, किसी को भी आत्मा के नीचे तक छेद देता है, और बायां खाली और काला है, सुई की एक संकीर्ण आंख की तरह, एक अथाह में निकास की तरह" सभी अँधेरे और छायाओं से अच्छा। वोलैंड का चेहरा एक तरफ झुका हुआ था, उसके मुंह का दाहिना कोना नीचे की ओर झुका हुआ था, और उसकी तीखी भौंहों के समानांतर, उसके ऊंचे, गंजे माथे पर गहरी झुर्रियाँ कटी हुई थीं। मेरे चेहरे की त्वचा... ऐसा लग रहा था मानो हमेशा के लिए टैन से जल गई हो।''

- आपको क्या लगता है शैतान की अलग-अलग रंग की आंखें किसका प्रतीक हैं? वे जीवन और मृत्यु के द्वंद्व, अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष का प्रतीक हैं।

कौन से विवरण दर्शाते हैं कि यह शैतान है? (पूडल के आकार की घुंडी वाला एक बेंत; काले पूडल की छवि बुराई की शक्ति का प्रतीक है; पहली मुलाकात का स्थान पैट्रिआर्क पॉन्ड्स है, पहला) चुड़ैल के दलदल)। लेकिन वोलैंड के सिगरेट केस और घड़ी पर हीरे का त्रिकोण परमपिता परमेश्वर का संकेत है।

स्लाइड 13. उपन्यास में शैतान को वोलैंड क्यों कहा गया है? वोलैंड नाम स्वयं गोएथे की कविता से लिया गया है, जहां इसका केवल एक बार उल्लेख किया गया है। वाल्पर्जिस नाइट दृश्य में मेफिस्टोफिल्स खुद को यही कहता है, जो बुरी आत्माओं को रास्ता देने की मांग करता है: "रईस वोलैंड आ रहा है!" जर्मन वोलैंड में- शैतान।

स्लाइड 14. हमें वोलैंड के मॉस्को आगमन का उद्देश्य पता चला। अध्याय 12, पृष्ठ 131 में, वोलैंड फगोट से पूछता है: "... एक अधिक महत्वपूर्ण प्रश्न: क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?"उन्होंने क्या निष्कर्ष निकाला? वोलैंड मानव स्वभाव की अपरिवर्तनीयता के बारे में निष्कर्ष निकालता है, लेकिन यहाँ मानव हृदय में दया की अविनाशीता के बारे में विचार व्यक्त किया गया है।

स्लाइड 15. वोलैंड और उसके सहायकों द्वारा किए गए कार्यों की सूची बनाएं? वोलैंड निष्पक्ष रूप से अच्छा करता है, मुखबिरों, अपराधियों को दंडित करता है, न्याय बहाल करता है, जली हुई पांडुलिपि को मास्टर को लौटाता है, उसे रचनात्मकता के लिए पुरस्कार के रूप में शांति देता है, अर्थात। उपन्यास में वह एक न्यायाधीश के रूप में कार्य करता है जो हर किसी को वह देता है जिसके वे हकदार हैं।

स्लाइड 16. मॉस्को में वोलैंड की गतिविधियों की परिणति हैशाम को शैतान की गेंद गुड फ्राइडे . यह कोई संयोग नहीं है कि गेंद इसी रात को होती है।बुराई ईसा मसीह की फाँसी का जश्न मनाती है, जिसमें 2 दिलचस्प परिस्थितियाँ हैं:
1. यीशु को दो चोरों के बीच सूली पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने कहा: "मुझे तुम पर विश्वास है।" और मसीह उसे अपने साथ स्वर्ग ले गये। गेंद सिर्फ दो हजार साल पहले की घटनाओं की याद में मनाया जाने वाला उत्सव नहीं है। यह रात मुजरिमों के लिए बड़ी मगफिरत की रात है, उनकी छुट्टी है।एक दोषी को माफ कर देना चाहिए.

2 . एक मुखबिर को मार देना चाहिएयहूदा की याद में.

बड़ी गेंद कहाँ होती है? (सदोवाया स्ट्रीट 302 बीआईएस पर "खराब अपार्टमेंट" नंबर 50 में। ऐसा करने के लिए, एक साधारण मॉस्को अपार्टमेंट के स्थान को अलौकिक आयामों तक विस्तारित करना आवश्यक था। और, जैसा कि कोरोविएव बताते हैं, "उन लोगों के लिए जो अच्छी तरह से परिचित हैं पांचवें आयाम में, कमरे को वांछित सीमा तक विस्तारित करने में कुछ भी खर्च नहीं होता है।")

स्लाइड 17. मार्गरीटा अपने प्यार को वापस पाने के लिए क्या करने को तैयार है और वह क्या करती है? चौ. 19, पृ. 237 "ओह, सचमुच, मैं यह पता लगाने के लिए अपनी आत्मा शैतान को गिरवी रख दूँगा कि वह जीवित है या नहीं!" मालिक से मिलने के लिए डायन बन जाती है।

जब मार्गरीटा गलती से "ड्राम्लिट हाउस" के पास से गुजरी तो उसे किस भावना ने अभिभूत कर दिया?

हमें उस नरसंहार के बारे में बताएं जो मार्गरीटा ने किया थालैटुनस्की का अपार्टमेंट. साथ। 251-254 कलात्मक विवरण: उसने एक हिंसक, गला घोंटकर चीख निकाली, कैंची से चादरें काट दीं, फूलों के गमले तोड़ दिए, अपने हाथों में एक भारी हथौड़ा ले लिया, एक पियानो तोड़ दिया... - प्रतिबिंबित करें मनोवैज्ञानिक अवस्थानायिकाएँ.

मार्गरीटा की छवि में प्रतिशोध और दया की भावनाएँ कैसे संबंधित हैं?भयभीत बच्चे को देखकर ही डायन की उग्र नफरत गायब हो जाती है, जो तर्क और दया का मार्ग प्रशस्त करती है।

स्लाइड 18. आइए लक्षिन के कथन की ओर मुड़ें: “और फिर भी बुल्गाकोव के लिए दया प्रतिशोध से अधिक है। मार्गरीटा ने लैटुनस्की के अपार्टमेंट को तहस-नहस कर दिया, लेकिन उसे नष्ट करने के वोलैंड के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया (पृष्ठ 295)। और उसी तरह, मैथ्यू लेवी, एक वफादार शिष्य के रूप में अपनी कट्टरता के साथ, पीलातुस को मारने के लिए तैयार है, और येशुआ उसे माफ कर देता है।सत्य का पहला स्तर न्याय है, उच्चतम स्तर दया है।”.

आपको क्या लगता है कि बुल्गाकोव की दया हमेशा प्रतिशोध से अधिक क्यों होती है? क्षमा करने की क्षमता और करुणा व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से शुद्ध करती है और उसमें सच्चे मूल्यों को प्रकट करती है।

स्लाइड 19. बॉल होस्टेस की भूमिका निभाने के लिए मार्गरीटा को क्यों चुना गया? अध्याय 22 साथ। 267 कोरोविएव ने उन्हें रानी के रूप में चुनने का कारण बताया: "एक परंपरा स्थापित की गई है..."

गेंद शुरू होने से पहले कोरोविएव ने मार्गरीटा को जो सलाह दी, उसका क्या मतलब है? चौ. 23, पृ. 277 “मुझे अनुमति दो, रानी... कुछ भी, लेकिन असावधानी नहीं। इससे वे मुरझा जायेंगे...''गेंद पर मार्गरीटा का मुख्य कार्य सभी से प्यार करना और इस तरह मृतकों की आत्माओं को पुनर्जीवित करना है. मार्गरीटा अपनी जीवित आत्मा के साथ गेंद के पास आई, ताकि, पापियों को देकर, वह उन्हें "वरदान" दे नया जीवन. (यह कोई संयोग नहीं है कि मार्गरेट नाम, जिसका अर्थ है "मोती" - गूढ़ज्ञानवादी साहित्य में, एक अनमोल मानव आत्मा)।

किसके पास समान रूप से उच्च मिशन था? मसीह पर. यह कोई संयोग नहीं है कि ऑर्केस्ट्रा कंडक्टर मार्गरीटा के बाद चिल्लाता है: "हेलेलुजाह!", जिसका अर्थ है "भगवान की स्तुति करो।"तो, शैतान की गेंद पर मार्गरीटा का मार्ग मसीह के मिशन का विकृत प्रतिनिधित्व है.

मार्गरीटा की पीड़ा, शहादत की भूमिका पर किस प्रकार जोर दिया गया है? चौ. 23 पी. 286 मार्गरीटा के मेहमान महान पापी हैं, और मार्गरीटा की तबीयत हर मिनट खराब होती जा रही है, “उसे सबसे अधिक कष्ट उसके दाहिने घुटने के कारण हुआ, जिसे चूमा जा रहा था। यह सूज गया था, इस पर त्वचा नीली पड़ गई थी, इस तथ्य के बावजूद कि नताशा का हाथ कई बार स्पंज के साथ इस घुटने के पास दिखाई दिया था। स्पंज एक और विवरण है जो मार्गरीटा को साहचर्य स्तर पर ईसा मसीह से जोड़ता है।

स्लाइड 20. यहूदा की याद में किस मुखबिर को गोली मार दी गई? उसे माफ़ क्यों नहीं किया जाता? चौ. 23 पी. 290-291. बैरन मीगेल एक गुप्त मुखबिर है। सबसे ज्यादा भयानक पापबुल्गाकोव का मानना ​​था कि निंदा एक ऐसी चीज़ है जिसके लिए शैतान भी किसी व्यक्ति को माफ नहीं कर सकता।

उसे कौन मार रहा है? न तो वोलैंड और न ही उसके अनुयायी स्वयं उस व्यक्ति से निपट सकते हैं। अबाडोना की अनुमति की आवश्यकता है, और ऐसे दिन पर, वे निश्चित रूप से इसे प्राप्त करते हैं।

गेंद के बाद मार्गरीटा कैसा व्यवहार करती है? चौ. 24 एस. 299 गरिमा के साथ, वह बेहद मजबूत और गर्वित है। "मैं बस यहां से निकलना चाहती हूं," मार्गरीटा सोचती है, "और फिर मैं नदी तक पहुंच जाऊंगी और डूब जाऊंगी।" बिदाई में, वह कुछ भी नहीं मांगती: "मैं बिल्कुल भी थकी नहीं हूं और गेंद पर बहुत मजा आया..."

स्लाइड 21 . वोलैंड मार्गरीटा से कहता है कि वह उसकी केवल एक इच्छा पूरी कर सकता है। मार्गरीटा क्या मांगेगी? क्यों? चौ. 24 एस. 301 “मैंने आपसे फ्रिडा के लिए केवल इसलिए पूछा क्योंकि मुझमें उसे दृढ़ आशा देने का साहस था। वो इंतजार कर रही है जनाब, उसे मेरी ताकत पर यकीन है। और यदि वह धोखे में रही तो मैं बहुत बुरी स्थिति में पड़ जाऊँगा। मुझे जीवन भर शांति नहीं मिलेगी...'' और यह भी शाही है: यदि आप किसी को आशा देने में लापरवाह हैं तो अपना वचन निभाना।
इसलिए, रानी को चुनने में वोलैंड से गलती नहीं हुई। उन्होंने अपनी सुंदरता, उत्तम शिष्टाचार, आत्मसंयम, गौरव और गिरे हुए लोगों के प्रति दया से इस उपाधि पर अपना अधिकार साबित किया।

क्यों, सभी मेहमानों - जहर देने वाले, खलनायक - में से केवल फ्रिडा ही माफी की पात्र थी? चौ. 23 पी. 283-284. दूसरी दुनिया में 30 साल तक, नौकरानी हर दिन उस पर रूमाल डालती थी, जिससे वह बच्चे का गला घोंट देती थी। इसलिए, उसके अपराध के लिए, फ्रीडाकाफी कष्ट सहा औरपूरा भुगतान किया। वह निश्चित रूप से शांति की हकदार थी क्योंकिउसके पास एक विवेक है. विवेक व्यक्ति का स्वयं के बारे में नैतिक निर्णय है, यह अपराध का प्रायश्चित है।इस दृश्य में इसका एहसास होता हैउपन्यास के मुख्य विचारों में से एक: पीड़ा एक व्यक्ति को शुद्ध करती है, और जिस किसी में भी पश्चाताप जाग गया है वह क्षमा का पात्र है.

फ्रिडा को कौन माफ करता है? क्या शैतान बुराई का प्रतीक है या ईश्वर अच्छाई का प्रतीक है? एक इंसान एक इंसान को माफ कर देता है. वोलैंड का एक और कार्य है - सज़ा।

स्लाइड 22. उपन्यास पर निष्कर्ष.

बर्लियोज़ (पृष्ठ 290) के विनाश के दृश्य में, बुल्गाकोव वोलैंड के मुंह में एक वाक्यांश डालता है जो लगभग शाब्दिक रूप से इंजीलवादी मैथ्यू द्वारा उद्धृत मसीह के शब्दों को दोहराता है: "तुम्हारे विश्वास के अनुसार, तुम्हारे साथ किया जाए।" शैतान यीशु को उद्धृत करता है... इससे पहले से ही पता चलता है कि बुल्गाकोव के उपन्यास में वे विरोधी नहीं हैं, वे ब्रह्मांड के सामंजस्य का गठन करते हैं जिसमें अंधेरे और प्रकाश के लिए जगह है।इस वाक्यांश को नाम दें.

- "हर किसी को उसकी आस्था के अनुसार दिया जाएगा।"इस वाक्यांश को लेखक का नैतिक और दार्शनिक श्रेय कहा जा सकता है। आप इसे कैसे समझते हैं?

स्लाइड 23. मनुष्य पृथ्वी पर होने वाले सभी अच्छे और बुरे कामों के लिए, अपने स्वयं के जीवन पथ के चुनाव के लिए, जो या तो सत्य और प्रकाश की ओर ले जाता है, या गुलामी, विश्वासघात और अपराध की ओर ले जाता है, जिम्मेदार है।अपना चुनाव करते समय इस बात का ध्यान रखें।

येशुआ की फाँसी के बाद और वोलान्द के जाने से पहले,"आखिरी आंधी""जो कुछ भी पूरा करने की जरूरत है उसे पूरा करेंगे". चौ. 29 पी. 385. यह किसका प्रतीक है? अंतिम न्याय का दृष्टिकोण.बुल्गाकोव के अनुसार, यदि अपराध वास्तविक है और काल्पनिक नहीं है, तो उचित प्रतिशोध मिलता है।

स्लाइड 24. अध्याय 29 के अंत में कोरोविएव और बेहेमोथ के साथ वोलैंड का संवाद पढ़ें। इसका मतलब क्या है? पी. 385 ग्रिबॉयडोव का घर जलकर राख हो गया।

आह, यदि ऐसा है, तो निःसंदेह, हमें एक नई इमारत बनानी होगी।

इसे बनाया जाएगा, श्रीमान," कोरोविएव ने जवाब दिया, "मैं आपको इसका आश्वासन देने का साहस करता हूं।"

खैर, जो कुछ बचा है वह यह कामना करना है कि यह पहले से बेहतर हो,'' वोलैंड ने कहा।

“ऐसा ही होगा, श्रीमान,” कोरोविएव ने कहा।

येशुआ के कौन से शब्द वोलैंड के शब्दों से मेल खाते हैं? पृ. 27, 34. "पुराने विश्वास का मंदिर ढह जाएगा और सत्य का एक नया मंदिर बनेगा।"“अन्य बातों के अलावा, मैंने कहा... कि सारी शक्ति लोगों के विरुद्ध हिंसा है और वह समय आएगा जब सीज़र या किसी अन्य शक्ति की कोई शक्ति नहीं होगी। मनुष्य सत्य और न्याय के राज्य में चला जायेगा, जहाँ किसी भी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी।”

स्लाइड 25. पी. 402 अध्याय 32. वोलैंड कहते हैं:“सब कुछ सही हो जाएगा. दुनिया इसी पर बनी है।"

- वोलैंड के इस वाक्यांश को कैसे समझें?भलाई के लिए वास्तविकता अभी भी मौजूद है। दुनिया की बुराई और पीड़ा कुछ अस्थायी है, और येशुआ ने जिस "सच्चाई और न्याय के राज्य" की बात की थी वह कायम रहेगा।

एस.एल. 25-2 तो, वोलैंड ही है जो उपन्यास में न्याय की विजय लाता है।

उपन्यास का नाम वोलैंड के सम्मान में नहीं, बल्कि मास्टर और मार्गारीटा के सम्मान में क्यों रखा गया है? वोलैंड बुराई की शक्ति है, वह पापों की सजा देता है। लेकिन दुनिया पर अच्छाई का शासन होना चाहिए। और एक लेखक के रूप में मास्टर का काम लोगों को लगातार प्यार, सच्चाई, सुंदरता की याद दिलाना है, कि आध्यात्मिक नियमों के अनुसार जीना मानव जीवन का अर्थ और उद्देश्य है।

एस.एल. 25-3 कौन दयालु कार्य करता हैऔर फ्रिडा और पीलातुस को माफ कर देता है?केवल मानव. दया मार्गरीटा को मास्टर को लौटाने की अपनी उत्कट इच्छा को दबाने और फ्रीडा के लिए दया मांगने के लिए मजबूर करेगी। गुरु ने पिलातुस को क्षमा कर दिया।

एस.एल. 25-4. क्षमा का पात्र कौन है?जो पश्चाताप और अंतरात्मा की पीड़ा का अनुभव करता है।

स्लाइड 26. संपूर्ण उपन्यास एक ऐसे नायक से जुड़े दृश्य के साथ क्यों समाप्त होता है जो पहली नज़र में इवान बेज़डोमनी जितना महत्वपूर्ण नहीं है? येशुआ की तरह, मास्टर के पास अभी भी एक छात्र था जिसने कविता छोड़ दी और इतिहास और दर्शन संस्थान का कर्मचारी बन गया।

इवान बेजडोमनी के नाम को इवान निकोलाइविच पोनीरेव के नाम से बदलने का क्या मतलब है? बेघर एक छद्म नाम है जो आत्मा की बेचैनी, जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण की कमी की बात करता है। वास्तविक नामइंगित करता है कि एक व्यक्ति स्वयं बन गया है, उसने सत्य को समझ लिया है। यह कोई संयोग नहीं है कि वह अपने सपनों में मास्टर के उपन्यास की निरंतरता देखता है।

स्लाइड 27. गृहकार्य:1. उपन्यास में एम.ए. का क्या संबंध है? बुल्गाकोव की दया, क्षमा और न्याय? 2. उपन्यास में मानवीय स्वतंत्रता और जिम्मेदारी की समस्या

पूर्व दर्शन:

विषय: एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास में 30 के दशक में मास्को का व्यंग्यपूर्ण चित्रण।

लक्ष्य: उपन्यास में 30 के दशक के मास्को को कैसे दिखाया गया है, इसका अंदाजा लगा सकेंगे; हास्यपूर्ण स्थितियाँ बनाने के लिए लेखक की तकनीकों को प्रकट करें; उपन्यास में व्यंग्य तकनीकों के प्रयोग का मुख्य उद्देश्य निर्धारित करें।

पाठ की प्रगति.

स्लाइड 1. विषय की घोषणा करना, पाठ का लक्ष्य निर्धारित करना.

व्यंग्य रचनाओं का उद्देश्य क्या है? (समाज की बुराइयों को उजागर करें।)

पाठ का उद्देश्य क्या है? जानिए एम. बुल्गाकोव व्यंग्य के माध्यम से समाज की किन बुराइयों को उजागर करते हैं।

स्लाइड 2. एम.ए. बुल्गाकोव ने उपन्यास में किस व्यंग्यात्मक तकनीक का प्रयोग किया है?(कार्टून, विचित्र, व्यंग्य, रहस्यवाद।)

याद रखें कि बुल्गाकोव ने खुद को किस तरह का लेखक कहा था? मैं एक रहस्य लेखक हूँ.

कौन रहस्यमय शक्तियांउपन्यास में बुल्गाकोव को दर्शाया गया है?शैतान और उसके अनुयायी।

स्लाइड 3. पुरालेख पर टिप्पणी करें। शैतान और उसके अनुचरों का मुख्य कार्य क्या है? यह पता चलता है कि वोलैंड शाश्वत बुराई है जो पृथ्वी पर अच्छे और शाश्वत न्याय की स्थापना और अस्तित्व के लिए आवश्यक है।

निष्कर्ष निकालें कि लेखक को आधुनिक जीवन की बुराइयों को उजागर करने वाले व्यंग्य को कल्पना और यहाँ तक कि रहस्यवाद के साथ जोड़ने की आवश्यकता क्यों पड़ी?वोलैंड और उसके सहायक, बहुत प्यारे और नरक के राक्षस की तरह बिल्कुल भी नहीं, उपन्यास में न्यायाधीशों के रूप में दिखाई देते हैं जो न्याय लाते हैं और हर किसी को वह देते हैं जिसके वे हकदार हैं।

इसलिए, न्याय का कानून - मुख्य विचारबुल्गाकोव की किताब.बुल्गाकोव के अनुसार, बुराई को बुराई की ताकतों द्वारा दंडित किया जाना चाहिए।

स्लाइड 4 . मॉस्को गर्व से खुद को एक "नया शहर" घोषित करता है; पूरी दुनिया सांस रोककर देखती है कि न्याय के सिद्धांतों पर आधारित एक नया राज्य यूएसएसआर में बनाया जा रहा है। प्रेस एक नए प्रकार के व्यक्ति के गठन की रिपोर्ट करता है जो समाजवाद के आदर्शों में विश्वास करता है और बुर्जुआ मूल्यों का आलोचक है।

स्लाइड 5. आपको अध्याय 1 में 1930 के दशक के कौन से संकेत मिले? (अध्याय 1. "अजनबियों से कभी बात न करें।" पृष्ठ 14 "हां, हम नास्तिक हैं।" पृष्ठ 16 सोलोव्की, सजा के वास्तविक खतरे के रूप में ("इस कांट और सोलोव्की को ले जाएं"), पृष्ठ 20 जासूस उन्माद ( "वह कोई विदेशी पर्यटक नहीं, बल्कि एक जासूस है")

अस्पताल में रयुखिन से इवान बेजडोमनी के बारे में क्या जानकारी मांगी गई थी (अध्याय 6.)? साथ। 76 अनिवार्य ट्रेड यूनियन सदस्यता।

उपन्यास में परिदृश्य की क्या भूमिका है? यह गर्म है, घुटन भरा है।

दोनों लेखकों के बीच बातचीत का कारण क्या था (नास्तिक ने ईसा मसीह के बारे में एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में लिखा था)।

स्लाइड 6. वोलैंड के प्रश्न (पृष्ठ 16) का नायक क्या उत्तर देते हैं: "यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो प्रश्न उठता है कि मानव जीवन और पृथ्वी पर संपूर्ण व्यवस्था को कौन नियंत्रित करता है?" "आदमी खुद नियंत्रित करता है।"

क्या किसी व्यक्ति का जीवन वास्तव में संयोग से बुना गया है, या क्या वह कल, अपने भविष्य की गारंटी दे सकता है और दूसरों के लिए जिम्मेदार हो सकता है? इससे आगे का विकासकथानक मानव ज्ञान की सापेक्षता, हजारों दुर्घटनाओं पर मनुष्य की निर्भरता को प्रकट करेगा। इसका एक उदाहरण ट्राम के पहिये के नीचे बर्लियोज़ की बेतुकी मौत है।

स्लाइड 7. अध्याय में पढ़ें। 23 "शैतान की महान गेंद", जिसके लिए बर्लियोज़ को दंडित किया गया था।पृ. 289-290। बर्लियोज़ को यकीन है कि अपने जीवन के अंत में एक व्यक्ति राख में बदल जाता है और गुमनामी में चला जाता है। वह "अपने विश्वास के अनुसार" प्राप्त करता है - अस्तित्वहीनता।

स्लाइड 8. अध्याय 7 "ख़राब अपार्टमेंट।" अपार्टमेंट नंबर 50 की इतनी प्रतिष्ठा क्यों थी? पी. 82. लोग बिना किसी निशान के इससे गायब हो गए - इस तरह बुल्गाकोव गिरफ्तारी के बारे में बात करते हैं।

जब स्त्योपा लिखोदेव ने बर्लियोज़ के कमरे के दरवाजे पर सील देखी तो उसे क्या याद आया? पी. 89 (एक मूर्खतापूर्ण और बेकार लेख और एक संदिग्ध बातचीत के बारे में, जिसके बारे में बर्लियोज़, जिसे गिरफ्तार किया गया था, जैसा कि उसने सोचा था, एनकेवीडी को रिपोर्ट कर सकता है।)

हमें बताएं कि उपन्यास में स्त्योपा लिखोदेव को क्यों और कैसे दंडित किया गया (अध्याय 7, पृष्ठ 91)कामचोर, परस्त्रीगामी और शराबी। "आधिकारिक असंगति" के लिए उसे वोलैंड के गुर्गों द्वारा याल्टा में टेलीपोर्ट किया गया था।

स्लाइड 9. चौ. 9 "कोरोविएव की बातें।" 108 - हाउसिंग एसोसिएशन के अध्यक्ष निकानोर इवानोविच बोसॉय को कोरोविएव द्वारा क्यों और कैसे दंडित किया गया? रिश्वतखोरी, लालच के लिए, एक दिन पहले उसने एक हाउसिंग एसोसिएशन के कैश रजिस्टर से धन की चोरी की।

कोरोविएव की पुकार मास्को के जीवन की किस घटना की ओर संकेत करती है? निंदा और सूचना.

चौ. 15 "निकानोर इवानोविच का सपना।" पी. 170. इस सपने में सामाजिक जीवन की किन घटनाओं की नकल की गई है? यह क्षुद्रता, अवसरवादिता, मुखबिरी, संदेह, गिरफ्तारी जैसी घटनाओं के बारे में बात करता है।

विदेशी मुद्रा को स्पष्ट रूप से नकारने वाले निकानोर इवानोविच आसानी से रिश्वतखोरी की बात क्यों स्वीकार कर लेते हैं?

स्लाइड 10. चौ. 10 एस. 120-122. हमें बताएं कि उपन्यास में वरुणखा को क्यों और कैसे दंडित किया गया (अध्याय 24, पृष्ठ 310)वैराइटी थिएटर के प्रशासक. वह वोलैंड के गिरोह के चंगुल में फंस गया जब वह एनकेवीडी में लिखोदेव के साथ पत्राचार का एक प्रिंटआउट ले जा रहा था, जो याल्टा में समाप्त हो गया था। "फोन पर झूठ और अशिष्टता" की सजा के रूप में, उसे गेला द्वारा एक पिशाच मार्गदर्शक में बदल दिया गया था। गेंद के बाद उसे वापस इंसान में बदल दिया गया और छोड़ दिया गया। उपन्यास में वर्णित सभी घटनाओं के पूरा होने पर, वरुणखा अधिक अच्छे स्वभाव वाले, विनम्र और ईमानदार व्यक्ति बन गए।

दिलचस्प तथ्य: वारेनुखा की सज़ा अज़ाज़ेलो और बेहेमोथ की "निजी पहल" थी।

एसडीआईडीई 11. सीएफओ रिम्स्की को क्यों और कैसे सज़ा दी गई? चौ. 14 पी. 164

स्लाइड 12 . चौ. 17. - सूट पी के साथ कहानी। 202

-बुल्गाकोव यहां कौन सी क्लासिक परंपरा जारी रख रहा है? जब बुल्गाकोव एक अधिकारी को शब्द के शाब्दिक अर्थ में "नरक में" जाने का वर्णन करता है, तो विडंबना विचित्रता का मार्ग प्रशस्त करती है; एक जीवित व्यक्ति के पास केवल एक जैकेट पर हस्ताक्षर करने वाले कागजात होते हैं; लेखक अधिकारी की गतिविधियों की अर्थहीनता, नौकरशाही व्यवस्था की अमानवीयता और स्मृतिहीनता को दर्शाता है। गोगोल और साल्टीकोव-शेड्रिन की परंपराओं को जारी रखते हुए, वह एक बेकार व्यक्ति को एक चीज़ से बदल देता है। जो कुछ हो रहा है उसका विरोधाभास और भयावहता इस तथ्य से बढ़ जाती है कि "अपने स्थान पर लौटकर, अपने धारीदार सूट में, प्रोखोर पेत्रोविच ने उन सभी प्रस्तावों को पूरी तरह से मंजूरी दे दी जो सूट ने उनकी छोटी अनुपस्थिति के दौरान लगाए थे।"

स्लाइड 13. शहर की मनोरंजन शाखा में गाते हुए सभी लोगों के साथ कहानी सुनाते समय बुल्गाकोव ने जीवन की किस घटना पर व्यंग्यपूर्वक उपहास किया? पी. 205 धोखाधड़ी, चाटुकारिता, मंडलियों में सार्वभौमिक सदस्यता, नारों और आह्वानों का अंधा पालन।

स्लाइड 14 . चौ. 18. पी. 215 अपार्टमेंट नंबर 50 के "दुर्भाग्यपूर्ण आगंतुक" कौन थे?मैक्सिमिलियन एंड्रीविच पोपलेव्स्की, बर्लियोज़ के कीव चाचा, जिन्हें अतिरिक्त जगह की आवश्यकता नहीं थी, एक "खराब अपार्टमेंट" में जाने की जल्दी में हैं।

हमें बताएं कि उपन्यास में बर्मन सोकोव को क्यों और कैसे दंडित किया गया था। पृ. 216, 219, 222, 226

स्लाइड 15. चौ. 28 पी.पी. 368 कोरोविएव और बेहेमोथ किस दुकान पर गए? विदेशियों के लिए दुकानें, जहां वे विदेशी मुद्रा के बदले कोई भी सामान खरीद सकते थे। मस्कोवियों के लिए, नियमित दुकानों में इतनी बहुतायत नहीं थी।

स्लाइड 16. विभिन्न प्रकार के शो में दृश्य का विश्लेषण (अध्याय 12)।

वोलैंड मास्को क्यों आया? पी. 130 महान शैतान सदी में एक बार यह देखने के लिए पृथ्वी पर आता है कि लोग कैसे रहते हैं।दुष्ट आत्मा खेल में आती है, एक के बाद एक प्रयोग करती है, सामूहिक सम्मोहन का आयोजन करती है, एक विशुद्ध वैज्ञानिक प्रयोग। और लोग अपना असली रंग दिखाते हैं। रहस्योद्घाटन सत्र सफल रहा.

कार्ड ट्रिक से क्या पता चलता है? गुजारा भत्ता का भुगतान न करना, कार्ड की लत जैसी बुराइयाँ - पी। 132.

शैतान मस्कोवियों को कैसे प्रलोभित करता है? पैसे से. वोलैंड के अनुचरों द्वारा प्रदर्शित चमत्कार लोगों की छिपी इच्छाओं की संतुष्टि हैं। लोगों से शालीनता गायब हो जाती है, और शाश्वत मानवीय बुराइयाँ प्रकट होती हैं: लालच, क्रूरता, लालच, छल, पाखंड...

एस.एल. 16-1. वैराइटी थिएटर में मनोरंजन करने वालों का क्या होता है? क्यों? पी. 134 - मंच से झूठ बोलना।

स्लाइड 17 . वोलैंड मस्कोवियों को और क्या लुभाता है? पी. 136 सुंदर कपड़ों के साथ एक फ्रांसीसी फैशन सैलून खोलता है। यह पता चला है कि मॉस्को की महिलाएं एक जैसी वर्दी के बजाय सुंदर कपड़े पहनने से गुरेज नहीं करती हैं।

इन महिलाओं के नए परिधानों का आगे क्या हुआ?

अरकडी सेम्प्लियारोव को क्या एक्सपोज़र मिला? पी. 140 अय्याशी,बेशर्मी.

स्लाइड 18. बुल्गाकोव वोलैंड को "वाक्य" (पृष्ठ 135) का उच्चारण करने का निर्देश देता है। कौन सा? ("ठीक है... वे लोगों की तरह ही लोग हैं। उन्हें पैसे से प्यार है, लेकिन यह हमेशा से रहा है... मानवता पैसे से प्यार करती है, चाहे वह चमड़े या कागज, कांस्य या सोने से बना हो। खैर, तुच्छ... अच्छा अच्छा... और दया कभी-कभी उनके दिलों पर दस्तक देती है... आम लोग...'' नायक की यह कड़वी मुस्कान उस समय के आधिकारिक झूठ के बारे में लेखक के आकलन को दर्शाती है।

इस वोलैंड अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है, जो एक सूक्ति बन गई है? उदाहरण के लिए, सदोवैया के घर के निवासियों ने बर्लियोज़ की मृत्यु की खबर पर क्या प्रतिक्रिया व्यक्त की? "आवास की समस्या" ने सभी को अभिभूत कर दिया है - मस्कोवियों की वास्तविक प्रकृति शातिर है: एक अलग अपार्टमेंट के कब्जे के लिए वे क्षुद्रता करने के लिए तैयार हैं (एक निंदा लिखें, जैसे एलोइसी मोगरीच, जिसने मास्टर के तहखाने की लालसा की, अपने पड़ोसी की निंदा की)।

उपसंहार में बुल्गाकोव मस्कोवियों और सत्ता की रक्षा करने वालों पर कैसे हँसता है? पी. 409 "बुरी आत्मा" के मॉस्को छोड़ने के बाद, मन में पूरी तरह से भ्रम पैदा हो गया और रूस की गहराई में किसी बूढ़ी औरत को अपनी निर्दोष, बदनाम बिल्ली को पुलिस से छुड़ाना पड़ा।

स्लाइड 19. निष्कर्ष।

उज्ज्वल, रंगीन एपिसोड में, एम.ए. बुल्गाकोव 30 के दशक में मस्कोवियों के जीवन के बारे में बात करते हैं, जो "आवास प्रश्न", जासूसी उन्माद, कुल दस्तावेज़ जांच, नागरिकों की गुप्त निगरानी, ​​"अमीर" के लिए दुकानें जैसी घटनाओं की विशेषता थी। बासी भोजन के साथ बुफ़े, आदि। मस्कोवियों को पैसा पसंद है, वे तुच्छ, लालची, छोटी-छोटी चिंताओं में फंसे हुए हैं और रिश्वत लेते हैं।

1930 के दशक में मस्कोवियों के नैतिक जीवन के मुख्य लक्षण नास्तिकता थे, जो बेतुकेपन, निंदा, संदेह और नारों और आह्वानों के अंध पालन के बिंदु तक पहुंच गए थे। यह समाज भौतिक, वर्ग एवं राजनीतिक हितों पर आधारित है। सबसे महत्वपूर्ण मूल - विवेक - खो गया है, इसलिए "यदि व्यक्ति स्वयं ढह जाए तो सारी प्रगति अमानवीय है।"

गृहकार्य।सवालों के जवाब

पूर्व दर्शन:

विषय: उपन्यास में कलाकार का भाग्य और कला का विषय एम.ए. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"।

पाठ का उद्देश्य : पाठ के समस्याग्रस्त विश्लेषण के माध्यम से कार्य के मुख्य पात्रों में से एक का विचार बनाएं; पता लगाएं कि लेखक कला की दुनिया को कैसे चित्रित करता है।

पाठ की प्रगति

स्लाइड 1. शुरूवाती टिप्पणियां.

बुल्गाकोव का उपन्यास आत्मकथात्मक है। इसका मतलब क्या है?बुल्गाकोव का भाग्य मास्टर के भाग्य में परिलक्षित होता है, और मास्टर का भाग्य उसके नायक येशुआ के भाग्य में परिलक्षित होता है।

याद रखें और मुझे बताएं कि "विजयी समाजवाद" के देश में मास्टर - बुल्गाकोव का भाग्य क्या था? उत्पीड़न का माहौल, साहित्य और सार्वजनिक जीवन से पूर्ण त्याग, गिरफ्तारी की निरंतर प्रत्याशा, निंदा लेख, जिस महिला से वह प्यार करता है उसकी भक्ति और समर्पण।

पाठ का उद्देश्य क्या है? पता लगाएं कि बुल्गाकोव उपन्यास में कला की दुनिया और मास्टर को कैसे चित्रित करता है, जिसका भाग्य उसके अपने भाग्य को दर्शाता है।

स्लाइड 2. साहित्य जगत – 5 अध्याय.

अध्याय 5 में साहित्यिक जगत का वर्णन किस प्रकार किया गया है? वह घर के नाम - "ग्रिबॉयडोव" के बारे में विडंबना के साथ बोलता है।

MASSOLIT के संक्षिप्त नाम के अंतर्गत क्या छिपा है?मॉस्को एसीसी ओटेशन एलआईटी इरेटर. बुल्गाकोव का मतलब एक वास्तविक लेखक संगठन, आरएपीपी था। ग्रिबॉयडोव हाउस वास्तव में हर्ज़ेन हाउस है, जहां आरएपीपी का बोर्ड स्थित था।

ग्रिबेडोव हाउस को कतारों जैसी घटना की विशेषता है ("अत्यधिक नहीं, लगभग डेढ़ सौ लोग" - पृष्ठ 61)। लेखक इन पंक्तियों में किस लिए खड़े हैं? MASSOLIT के सदस्यों को कई विशेषाधिकार प्राप्त थे: राज्यदचास ("केवल बाईस दचाएं हैं, और मैसोलिट में हम में से तीन हजार हैं"), विश्राम अवकाश (एक छोटी कहानी के लिए दो सप्ताह तक, एक उपन्यास के लिए एक वर्ष तक), "आवास समस्या" का समाधान (मुफ़्त अपार्टमेंट).

स्लाइड 3. दो दोस्तों के बीच एक बैठक के एक एपिसोड का उपयोग करते हुए: लाल होंठों वाला विशाल एम्ब्रोस, प्रतिष्ठित मैसोलिट टिकट का मालिक, और पतला फोका, जो उसे ईर्ष्या से देखता था, मुझे बताएं कि फोका ने मैसोलिट का सदस्य बनने का इतना सपना क्यों देखा? पी. 62"इंसान की तरह जीने की एक सामान्य इच्छा" शब्दों के पीछे एक रेस्तरां में स्वादिष्ट और सस्ते में खाने का अवसर छिपा है, जिसमें प्रवेश केवल मनुष्यों के लिए बंद है।

स्लाइड 4. वे कैसे हैं, MASSOLIT के सदस्य? पृ. 63-64. उपन्यासकार बेस्कुडनिकोव, कवि ड्वुब्रात्स्की, ज़ग्रीवोव, ग्लूखरेव, बोगोखुलस्की, स्लैडकी और अंत में, "व्यापारी अनाथ नास्तास्या लुकिनिश्ना नेप्रेमेनोवा", जिन्होंने छद्म नाम "नेविगेटर जॉर्जेस" लिया! वगैरह।

- नई कला के 12 प्रतिनिधि किस बारे में बात कर रहे हैं? पी. 64 वे सत्य की खोज में नहीं लगे हैं, वे सुधार के लिए प्रयास नहीं करते हैं, क्योंकि उनके लिए मुख्य चीज एक प्रतिष्ठित झोपड़ी, एक रिसॉर्ट में छुट्टियां, स्वादिष्ट भोजन है।

स्लाइड 5 . बुल्गाकोव उन्हें चित्रित करने के लिए किस व्यंग्यात्मक तकनीक का उपयोग करता है? (विडंबना, बोलने वाले नाम,साहित्यिक संगठन के अनुभागों और विभागों के नाम उनके क्षितिज की संकीर्णता, उनकी गरीबी पर जोर देते हैं भीतर की दुनिया, छद्म रचनात्मकता।)

इसलिए, लेखन की दुनिया गपशप, खोखली बातें, दचाओं और अपार्टमेंटों पर झगड़े हैं, और साहित्य के बारे में एक शब्द भी नहीं है।

स्लाइड 6. ग्रिबोएडोव हाउस रेस्तरां आधी रात को कैसा दिखता है? (वे "हेलेलुजाह" कहाँ गाते हैं?) पी। 66 - पूजा-पद्धति (मुख्य ईसाई चर्च सेवा) का "उलटा" विवरण - काला द्रव्यमान। पाठक, लेखक का अनुसरण करते हुए, यह कहने के लिए तैयार है: "एक शब्द में, नरक... हे देवताओं, मेरे देवताओं, मेरे लिए जहर, मेरे लिए जहर..." लेखक शैतान के प्रेरित बन जाते हैं, और ग्रिबॉयडोव के घर का रेस्तरां नर्क में बदल जाता है।

स्लाइड 7. उपन्यास में एफ.एम. की प्रतिभा के बारे में एक वाक्यांश कहा गया है। दोस्तोवस्की: "बस उनके किसी भी उपन्यास से कोई पांच पृष्ठ लें, और बिना किसी पहचान के आप आश्वस्त हो जाएंगे कि आप एक लेखक के साथ काम कर रहे हैं" (एपिसोड अध्याय 28, पृष्ठ 375)। रयुखिन और बेजडोमनी का उदाहरण लेते हुए मुझे बताएं, क्या उन्हें एहसास है कि उनकी रचनात्मकता औसत दर्जे की है? (रयुखिन - चौ. 6, पृ. 74, 80. बेघर - अध्याय 13. साथ। 143) बेघर आदमी को यह अहसास तब होने लगता है कि वह बुरी कविता लिख ​​रहा है, जब कोई परलोकीय शक्ति उसके जीवन पर आक्रमण करती है और जब उसकी मुलाकात गुरु से होती है। अंत में, वह अपने पेशे से अलग हो जाता है। रयुखिन, अपनी प्रतिभा की तुच्छता को महसूस करते हुए, बदलने में सक्षम नहीं है; वह पुश्किन से ईर्ष्या करता है (पृष्ठ 81) और स्वीकार करता है कि "उसके जीवन में कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल भुलाया जा सकता है।"

स्लाइड 8. उपन्यास में बर्लियोज़ को इतनी भयानक सज़ा क्यों दी गई है? यह वह है जो MASSOLIT के प्रमुख पर है, वह युवा लेखकों को स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से सोचने के लिए प्रेरित करता है। अंततः, वह अधिकारियों की सेवा करता है, जिसका अर्थ है कि वह जानबूझकर एक आपराधिक विचार के प्रति प्रतिबद्ध है। और अगर बेघर को उसकी युवावस्था और अज्ञानता के कारण किसी चीज़ के लिए माफ़ किया जा सकता है, तो बर्लियोज़ अनुभवी और शिक्षित है, और वह वास्तव में प्रतिभाशाली लोगों के लिए उतना ही भयानक साबित होता है। ऐसे बर्लियोज़ ने निंदाएँ लिखीं, और यह उनके कारण था कि मास्टर्स गुलाग शिविरों में समाप्त हो गए, बाद के दशकों में मनोरोग अस्पतालों में, बाद में उन्हें जबरन देश से निर्वासित कर दिया गया और हमेशा - नैतिक अपमान, पाठक के साथ बात करने के अवसर से वंचित किया गया . ऐसा माना जाता है कि प्रोटोटाइपबर्लियोज़ आरएपीपी के अध्यक्ष लियोपोल्ड एवरबाख एक प्रसिद्ध आलोचक हैं। एम. ए. बर्लियोज़ का उपनाम "फैंटास्टास्टिक सिम्फनी" के लेखक जर्मन संगीतकार हेक्टर बर्लियोज़ (1803-1869) है। इस संगीत कृति के नायक को मार दिया जाता है, और मृत्यु के बाद वह बुरी आत्माओं के सब्त के दिन उपस्थित होता है। एम.ए. बर्लियोज़ संगीत नायक का मार्ग दोहराते हैं।

स्लाइड 9. उपन्यास में मास्टर कब और कहाँ दिखाई देता है? अध्याय 13 "एक नायक की उपस्थिति।" एक मनोरोग अस्पताल में, जिसे उपन्यास में "दुःख का घर" कहा गया है।
- इसका विवरण क्या है? पी. 141

वह, जो अभी भी काफी छोटा है, अपना वर्तमान आश्रय छोड़ना आवश्यक क्यों नहीं समझता? पी. 142 उसके पास बालकनी के दरवाज़ों की चाबियाँ हैं, लेकिन वह यहाँ से "भाग" नहीं सकता, क्योंकि उसके पास "भागने की कोई जगह नहीं है।"

- उपन्यास का नायक बेज़डोमनी के प्रश्न "क्या आप एक लेखक हैं?" (पृष्ठ 147) का कठोरता से उत्तर "मैं एक मास्टर हूँ" क्यों देता है? 30 के दशक में लेखक की उपाधि ने अपना महत्व खो दिया और बदनाम हो गई।उपन्यास में "मास्टर" और "लेखक" शब्द मूलतः विलोम हैं। वह अपनी कीमत जानता है और पूरी तरह से जानता है कि उसे मास्टर कहलाने का अधिकार है, यानी अपने काम में विशेष रूप से जानकार या कुशल व्यक्ति।

दोनों के लिए इस मुलाकात का क्या महत्व था? पी. 144 "अतिथि ने इवान को पागल नहीं समझा, जो बताया जा रहा था उसमें उसने सबसे अधिक रुचि दिखाई..." मास्टर को अपनी कहानी में अपने अनुमानों की पुष्टि मिलेगी, और इवान के लिए यह बैठक शुरुआती बिंदु बन जाएगी एक नये जीवन का.
स्लाइड 10 . मास्टर ने इवान बेजडोमनी को उसके अतीत के बारे में क्या बताया? साथ। 147 प्रशिक्षण से एक इतिहासकार, उसने मास्को संग्रहालयों में से एक में काम किया और एक लाख रूबल जीतने तक अनुवाद में लगा रहा। और यहाँ यह पता चला कि उसका एक सपना था - पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखने का। उन्होंने खुद को पूरी तरह से काम के प्रति समर्पित कर दिया।

और इसी समय उनकी मुलाकात एक महिला से हुई. पढ़िए उनकी मुलाकात का किस्सा. पी. 149. "उसके हाथों में घृणित, परेशान करने वाले पीले फूल थे... और मैं उसकी सुंदरता से उतना प्रभावित नहीं हुआ जितना उसकी आँखों में असाधारण, अभूतपूर्व अकेलेपन से हुआ!"

इस अकेलेपन के कारणों के बारे में मार्गरीटा क्या कहती है? चौ. 19 पी. 240 मार्गरीटा बाद में अज़ाज़ेलो से कहेगी: "मेरी त्रासदी यह है कि मैं किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहती हूं जिसे मैं प्यार नहीं करती, लेकिन मैं उसका जीवन बर्बाद करना अयोग्य मानती हूं।"

दो अकेलेपन मिले और नायकों के बीच प्यार हो गया। लेखक इस भावना का वर्णन कैसे करता है? 150. "प्यार हमारे सामने उछला, जैसे कोई हत्यारा गली में जमीन से कूदता है, और हम दोनों पर एक ही बार में हमला कर दिया!"

मास्टर के उपन्यास के निर्माण में मार्गरीटा की क्या भूमिका है? पी. 152. यह मार्गरीटा ही थी जिसने उसे उसके काम में प्रोत्साहित करना शुरू किया, उसे मास्टर कहा, यह वह थी जिसने उसे महिमा का वादा किया था।

तो, उपन्यास लिखा गया है. इस उपन्यास का भविष्य क्या है? पी. 152 "और मैं इसे अपने हाथों में पकड़कर जीवन में चला गया, और फिर मेरा जीवन समाप्त हो गया।"

मास्टर को संपादक का कौन सा मूर्खतापूर्ण प्रश्न सूझा? चौ. 13, पृ. 153 “इतने विचित्र विषय पर उपन्यास लिखने का विचार किसने दिया।”

आगे क्या हुआ पी. 154 उपन्यास को प्रकाशन के लिए स्वीकार नहीं किया गया; आलोचकों ने विनाशकारी लेखों के साथ मास्टर पर हमला किया। आलोचक लैटुनस्की विशेष रूप से क्रोधित थे। और मस्टीस्लाव लावरोविच ने एक लेख में "मारने और जोर से मारने का सुझाव दिया,पिलाचिना और उस धर्मगुरु के लिए जिसने (उस शापित शब्द को फिर से!) तस्करी करके छापने का फैसला किया।

अपना मामला विफल होने के बाद मास्टर किन तीन चरणों से गुजरता है? पीपी. 154-155 "आनंदहीन शरद ऋतु के दिन आ गए हैं - इस उपन्यास की भयानक विफलता ने मेरी आत्मा का एक हिस्सा छीन लिया है।" "दूसरा चरण आश्चर्यजनक चरण था।" तीसरा चरण भय है। “इसलिए, उदाहरण के लिए, मुझे अंधेरे से डर लगने लगा। एक शब्द में, मानसिक बीमारी का चरण आ गया है।

आख़िरकार मास्टर ने खुद पर और अपने उपन्यास पर हुए हमलों को कैसे समझाया? पृ.155. मास्टर जानते हैं कि "लेखों के लेखक वह नहीं कहते जो वे कहना चाहते हैं, और यही वास्तव में उनके गुस्से का कारण बनता है।"

स्लाइड 11 . इस माहौल ने मास्टर के उपन्यास को क्यों अस्वीकार कर दिया? आइए "पिलाचिना" शब्द पर लौटते हैं, जो "ओब्लोमोविज्म", "खलेत्सकोविज्म", "रेपेटिलोविज्म" शब्दों के अनुरूप बनाया गया था, यानी, एक सामाजिक घटना तक पहुंच बनाई गई थी। तो पिलाचिना क्या है? यह ऐसे कार्य करना है जो किसी व्यक्ति के विवेक के विपरीत हैं। शासक ने जो किया है उसकी सच्चाई पर संदेह नहीं कर सकता; उसे अंतरात्मा की पीड़ा से पीड़ा नहीं दी जा सकती। तो फिर सामान्य लोग कैसे रह सकते हैं? पोंटियस पिलाट में, साहित्यिक अधिकारियों ने खुद को देखा, यानी, जो किसी ऐसे व्यक्ति पर निर्भर थे जो दो हजार साल पहले सम्राट तिबरियास का नाम रख सकता था, लेकिन अब उसका एक अलग ध्वनि वाला नाम है (स्टालिन, यागोडा)।

मास्टर ने अपने उपन्यास का भाग्य कैसे तय किया? वह उपन्यास जला देता है।

इस स्थिति में मार्गरीटा कैसा व्यवहार करेगी? वह मास्टर को बेहतर बनाने और रोमांस बहाल करने के लिए सब कुछ करेगी। मार्गरीटा अपने नापसंद पति के साथ ईमानदारी से बातचीत करने का फैसला करती है और अपने प्रेमी को, जो डर के पागलपन में डूबा हुआ है, केवल रात के लिए छोड़ देती है।

पी. 158 "उसके मुझे छोड़ने के सवा घंटे बाद, मेरी खिड़की पर दस्तक हुई।" मास्टर बेघर आदमी को आगे जो कुछ हुआ उसके बारे में क्यों बताना शुरू करेगा? - ये होगी उनकी गिरफ्तारी की कहानी, हालांकि 'गिरफ्तारी' शब्द का उच्चारण नहीं किया गया है।

स्लाइड 12. कौन सा विवरण बताता है कि मास्टर की गिरफ्तारी वास्तव में हुई और "आधे अक्टूबर" से "आधे जनवरी" तक चली? साथ। 159 "...रात में, एक ही कोट में, लेकिन फटे बटनों के साथ, मैं अपने आँगन में ठंड से छिपा हुआ था... ठंड और डर, जो मेरा निरंतर साथी बन गया, ने मुझे उन्माद में डाल दिया।" लुब्यंका में बटन काट दिए गए। आमतौर पर वे वहां से नहीं लौटे. लेकिन मास्टर को शायद पागल समझा जाता था।

गुरु की निंदा किसने और क्यों लिखी? चौ. 24 एस. 306 एलोइसी मोगरीच अपना कमरा पाना चाहता था।

उसने मार्गरीटा को "दुख के घर" से अपने बारे में खबर क्यों नहीं दी? साथ। 159-160 वह कहता है: "मैं लाइलाज हूँ।" मास्टर अब अपना एकमात्र उद्धार स्ट्राविंस्की के क्लिनिक में मानते हैं, उन्होंने मार्गारीटा और उपन्यास को त्याग दिया है: "...मैं कांपने के बिना अपने उपन्यास को याद नहीं कर सकता।"

वोलैंड ने मास्टर और उनके उपन्यास के भाग्य का फैसला कैसे किया? चौ. 24 पी. 302 उन्होंने मास्टर को लौटाया और चमत्कारिक ढंग से जले हुए उपन्यास को पुनर्जीवित किया: "पांडुलिपियाँ नहीं जलतीं।" बुल्गाकोव के उपन्यास के मूलभूत विचारों में से एक हैकला की अमरता.

मालिक की क्या हालत है? पी. 303 वोलैंड कहेगा: "हाँ... उसे अच्छा अंत मिला।" पी. 310 मास्टर टूट गया है और कहता है कि उपन्यास, जो हाल तक उसके अस्तित्व का अर्थ था, उसके लिए घृणास्पद है। वोलैंड: "आपका उपन्यास आपके लिए और अधिक आश्चर्य लाएगा।"

स्लाइड 13 . मैटवे लेवी किस अनुरोध के साथ वोलैंड आते हैं?चौ. 29 पी. 383 "उसने मास्टर का काम पढ़ा," मैथ्यू लेवी ने कहा, "और आपसे मास्टर को अपने साथ ले जाने और उसे शांति से पुरस्कृत करने के लिए कहता है... वह प्रकाश के लायक नहीं था।"

- मास्टर प्रकाश के लायक क्यों नहीं थे, लेकिन उनके नायक येशुआ थे?

स्लाइड 14. देखने के दो दृष्टिकोण हैं: येशुआ, जो सत्य से विचलित नहीं हुआ, "प्रकाश" का हकदार था, और मास्टर केवल "शांति" का हकदार था, क्योंकि किसी बिंदु पर मास्टर पीछे हट गया, टूट गया, और अपने दिमाग की उपज के लिए लड़ने में असमर्थ था अंत.

स्लाइड 15. "शांति" की अवधारणा पर आलोचक और साहित्यिक आलोचक वी. लक्षिन की अपनी राय है: "मास्टर के लिए स्वर्गीय "प्रकाश" की दुर्गमता के कारण, उनके जीवन के बाद के मामलों का निर्णय वोलैंड को सौंपा गया है। लेकिन शैतान नरक पर नियंत्रण रखता है, और, जैसा कि आप जानते हैं, वहां कोई शांति नहीं है। और क्या कोई जो यहां पृथ्वी पर इसके कुछ चक्रों से गुजरने में कामयाब रहा, वह नरक का पात्र है? इस प्रकार "शांति" की अवधारणा उत्पन्न होती है - एक थकी हुई, अत्यधिक पीड़ाग्रस्त आत्मा के लिए आश्रय..."

स्लाइड 16. पाठ सारांश।

भाग्य क्या है प्रतिभाशाली कलाकारबुल्गाकोव के उपन्यास में और क्यों? यह दुखद है क्योंकि... कला की दुनिया सामान्यता, अवसरवादिता, जीवित और प्रतिभाशाली हर चीज़ को नष्ट करने की इच्छा की एक भयानक तस्वीर प्रस्तुत करती है।

पूर्व दर्शन:

विषय: एम.ए. बुल्गाकोव का जीवन और कार्य।

लक्ष्य: जीवन की जटिलता और त्रासदी को दिखाएं और रचनात्मक पथएम.ए. बुल्गाकोव, लेखक के व्यक्तित्व और कार्य में रुचि जगाने के लिए।

उपकरण: प्रस्तुति

पाठ प्रगति

I. शिक्षक का प्रारंभिक भाषण।पाठ का विषय और पुरालेख अपनी नोटबुक में लिखें। (फिसलना № 1)

बुल्गाकोव ने रूसी और विश्व साहित्य में प्रवेश किया, सबसे पहले, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के लेखक के रूप में, जिसे कई लोग मानते हैं सर्वोत्तम उपन्यास XX सदी। हालाँकि, लेखक की गुमनामी में मृत्यु हो गई, और उनकी किताबें उनके जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुईं। अंध कट्टरता और कमजोर इरादों वाले अवसरवाद के युग में, बुल्गाकोव ने महान को संरक्षित रखा मानसिक दृढ़ताऔर अपने कार्यों से उन्होंने उस त्रासदी के बारे में चेतावनी दी जो आध्यात्मिक बेहोशी के परिणामस्वरूप रूसी लोगों पर पड़ेगी। पाठ के पुरालेख के रूप में, मैंने स्वयं बुल्गाकोव के शब्दों को स्टालिन को लिखे उनके पत्र से लिया:“यूएसएसआर में रूसी साहित्य के व्यापक क्षेत्र में, मैं एकमात्र साहित्यिक भेड़िया था। मुझे त्वचा को रंगने की सलाह दी गई। हास्यास्पद सलाह. चाहे भेड़िये को रंगा जाए या काटा जाए, फिर भी वह पूडल जैसा नहीं दिखता है।”

स्लाइड 2 . 20वीं सदी के 20-30 के दशक में बुल्गाकोव द्वारा बनाई गई कृतियों का पुनर्जन्म केवल 60-80 के दशक में हुआ, उदाहरण के लिए, कहानी "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" केवल 1987 में प्रकाशित हुई थी, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" - 1966- 1967 में कम ही लोग जानते हैं कि सबकी पसंदीदा फिल्म "इवान वासिलीविच चेंजेस हिज प्रोफेशन" मिखाइल बुल्गाकोव के नाटक "इवान वासिलीविच" पर आधारित है। अब बुल्गाकोव ने आखिरी पंक्ति तक जो कुछ भी लिखा वह प्रकाशित हो चुका है। हालाँकि, हर चीज़ को समझा और महारत हासिल नहीं किया जा सका है। आधुनिक पाठकों की नियति उनकी रचनाओं को अपने तरीके से पढ़ना और उनकी गहराइयों में छिपे नए मूल्यों की खोज करना है।

द्वितीय. एम.ए. की जीवनी की प्रस्तुति. बुल्गाकोव. कक्षा एक संक्षिप्त व्याख्यान नोट लिखती है।

स्लाइड 3. छात्र संदेश. 15 मई (3), 1891 को, कीव में, एक पुत्र, मिखाइल, जो सात बुल्गाकोव बच्चों में सबसे बड़ा था, का जन्म धर्मशास्त्र अकादमी के शिक्षक अफानसी इवानोविच बुल्गाकोव के परिवार में हुआ था।

बुल्गाकोव परिवार, एक साधारण प्रांतीय बुद्धिमान परिवार, मिखाइल अफानसाइविच के लिए हमेशा गर्मजोशी, संगीत के साथ बुद्धिमान जीवन, शाम को जोर से पढ़ना, क्रिसमस ट्री और घरेलू प्रदर्शन की दुनिया बना रहेगा। (फिसलनाक्रमांक 4) यह माहौल बाद में उपन्यास "द व्हाइट गार्ड" और नाटक "डेज़ ऑफ़ द टर्बिन्स" में प्रतिबिंबित होगा।

माँ, वरवरा मिखाइलोवना, "उज्ज्वल रानी", जैसा कि लेखक ने खुद उन्हें अपने पहले उपन्यास "द व्हाइट गार्ड" में कहा था, ज्यादातर बच्चों के पालन-पोषण में शामिल थीं। अपनी माँ से ही मिखाइल को संगीत और किताबों के प्रति प्रेम विरासत में मिला। बुल्गाकोव ने घर पर उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की; वह फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी, ग्रीक और लैटिन जानते थे।
स्लाइड 5. 1901-1909 "विशेष चार्टर" के प्रथम कीव व्यायामशाला में अध्ययन, जहां रूसी बुद्धिजीवियों के बच्चे पढ़ते थे और कीव में सर्वश्रेष्ठ शिक्षक केंद्रित थे। पहले से ही व्यायामशाला में, बुल्गाकोव ने अपनी विभिन्न क्षमताएँ दिखाईं: वह कविता लिखते हैं, कैरिकेचर बनाते हैं, पियानो बजाते हैं, गाते हैं, मौखिक कहानियाँ लिखते हैं और उन्हें खूबसूरती से बताते हैं।

एम. बुल्गाकोव के बचपन की मुख्य त्रासदी 1907 में उनके पिता की असामयिक मृत्यु थी। लेखक के पिता, (फिसलनानंबर 6) अफानसी इवानोविच, एक गाँव के पुजारी का बेटा था और उसने अपना करियर केवल अपनी क्षमताओं और कड़ी मेहनत के कारण बनाया। अकादमी में पढ़ाने के साथ-साथ, उन्होंने कीव सेंसरशिप में सेवा की और राज्य पार्षद का पद प्राप्त किया, जिसकी बदौलत बुल्गाकोव वंशानुगत रईस बन गए।

1909 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, बिना किसी हिचकिचाहट के (एक कलाकार या लेखक का मार्ग सुझाया गया), वह सेंट व्लादिमीर के इंपीरियल विश्वविद्यालय के मेडिसिन संकाय में एक छात्र बन गए, जहां उन्होंने लगभग सात वर्षों तक अध्ययन किया।

1913 में, भावी डॉक्टर, विश्वविद्यालय के छात्र, मिखाइल बुल्गाकोव ने तात्याना निकोलायेवना लप्पा से शादी की (फिसलनानंबर 7), सेराटोव ट्रेजरी चैंबर के प्रबंधक की बेटी। माता-पिता दोनों ही इस रिश्ते के खिलाफ थे। हालाँकि, युवाओं ने शादी करने का फैसला किया और उनके माता-पिता ने इसे स्वीकार कर लिया। पूरे दस साल जीवन साथ मेंतात्याना निकोलायेवना बुल्गाकोव की "अभिभावक देवदूत" थी। बिना किसी संदेह के, उसने गृहयुद्ध के दौरान काकेशस में उसे मौत से बचाया। उन्होंने उसे नशे की लत से निकलने में भी मदद की।

चिकित्सा गतिविधियाँ।प्रथम विश्व युद्ध के फैलने के साथ, मिखाइल बुल्गाकोव ने अपनी पत्नी के साथ एक अस्पताल में काम किया, फिर मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया, एक फ्रंट-लाइन अस्पताल में काम किया, और सैन्य सर्जनों के मार्गदर्शन में चिकित्सा अनुभव प्राप्त किया।

1916 में उन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, (फिसलनानंबर 8) सम्मान के साथ एक डिप्लोमा प्राप्त करता है और उसे ज़ेमस्टोवो डॉक्टर के रूप में स्मोलेंस्क प्रांत में भेजा जाता है। इन वर्षों के प्रभाव चेखव के गद्य की याद दिलाते हुए "एक युवा डॉक्टर के नोट्स" के विनोदी, दुखद और उज्ज्वल चित्रों में परिलक्षित होंगे।

स्लाइड 9. गृहयुद्धकीव में बुल्गाकोव मिला। इस समय वह निजी प्रैक्टिस में शामिल होने की कोशिश कर रहे हैं। कम से कम राजनीति में शामिल होना चाहते हैं. लेकिन यह 1918 है. बाद में, बुल्गाकोव ने लिखा कि उन्होंने उस समय कीव में चौदह तख्तापलट की गिनती की थी, और एक डॉक्टर के रूप में उन्हें लगातार संगठित किया गया था: या तो पेटलीयूरिस्टों द्वारा, फिर लाल सेना द्वारा, या डेनिकिन के लोगों द्वारा। यह संभवतः उसकी अपनी स्वतंत्र इच्छा नहीं थी कि वह डेनिकिन की सेना में शामिल हो गया और उसे रोस्तोव के माध्यम से उत्तरी काकेशस के लिए एक ट्रेन के साथ भेजा गया। उस समय उनके मूड में, जैसा कि वी. लक्षिन ने नोट किया था, केवल एक ही ज़ोरदार चीज़ थी - भ्रातृहत्या युद्ध से थकान।

टाइफस के कारण, डेनिकिन की सेना पीछे हटने पर बुल्गाकोव व्लादिकाव्काज़ में रहता है। भूख से न मरने के लिए, वह बोल्शेविकों के साथ सहयोग करने गए - उन्होंने कला विभाग में काम किया, पुश्किन, चेखव के बारे में शैक्षिक व्याख्यान दिए और स्थानीय थिएटर के लिए नाटक लिखे।

स्लाइड 10. सितंबर 1921 में, बुल्गाकोव मास्को में "हमेशा के लिए रहने के लिए" आए। अस्तित्व के लिए संघर्ष शुरू हो गया है. इस प्रश्न पर: "आपके लिए सबसे कठिन समय कौन सा था?" - तात्याना निकोलायेवना उत्तर देगी: “मास्को में पहले वर्ष में यह और भी बुरा था। हुआ यूं कि हमने तीन दिन तक कुछ नहीं खाया. न रोटी थी, न आलू, और मेरे पास बेचने के लिए कुछ भी नहीं बचा था..."

स्लाइड 11. 1922 के वसंत से, यह नियमित रूप से प्रेस में प्रकाशित होने लगा और 20 के दशक के मध्य में यह काफी लोकप्रिय हो गया। अक्टूबर 1924 तक, "नोट्स ऑन कफ्स," "डायबोलियाडा," और "फैटल एग्स" पहले ही पूरे हो चुके थे। कहानी "द डायबोलियाड" अपने रहस्यमय-शानदार कथानक के साथ दिखाती है कि एम. ए. बुल्गाकोव सोवियत देश के नौकरशाही जीवन को कितनी अच्छी तरह जानते थे। "फैटल एग्स" कहानी में लेखक विज्ञान में व्याप्त अज्ञानता के बारे में बात करता है। वह "हार्ट ऑफ़ ए डॉग" में विज्ञान के विषय को जारी रखेंगे, जहाँ बोल्शेविकों द्वारा एक नया मनुष्य बनाने का प्रयास किया जाता है, जिसे साम्यवादी समाज का निर्माता बनने के लिए कहा जाता है, उसकी नकल की जाती है। शारिकोव में, उसकी कुत्ते-आपराधिक प्रकृति अपरिवर्तनीय है, लेकिन वह पूरी तरह से समाजवादी वास्तविकता में फिट बैठता है और एक ईर्ष्यापूर्ण कैरियर बनाता है: अनिश्चित स्थिति के प्राणी से आवारा जानवरों के मास्को को साफ करने के लिए एक उपविभाग के प्रमुख तक। ऐसा प्रतीत होता है कि लेखक ने स्वयं कम्युनिस्टों के बीच 30 के दशक के खूनी सफाए की भविष्यवाणी पहले ही कर दी थी, जब कुछ श्वॉन्डर्स ने दूसरों को दंडित किया था, जो कम भाग्यशाली थे। लेखक ने कभी भी प्रकाशित कहानी नहीं देखी। 7 मई, 1926 को एक तलाशी के दौरान ओजीपीयू अधिकारियों ने डायरियों के साथ पांडुलिपि जब्त कर ली थी। इसके बाद, बुल्गाकोव द्वारा ऑल-रूसी राइटर्स यूनियन से इस्तीफे के अपने बयान को वापस लेने के बदले में पांडुलिपि वापस कर दी गई।

स्लाइड 12. 1925 में, बुल्गाकोव अपने उपन्यास "द व्हाइट गार्ड" के तीन में से दो भागों को मॉस्को पत्रिका "रूस" में प्रकाशित करने में कामयाब रहे, जहां लेखक फिर से 1918 और 1919 के मोड़ पर कीव में नाटकीय घटनाओं की ओर मुड़ता है। . उपन्यास के प्रकाशन के बाद, आर्ट थिएटर ने "द व्हाइट गार्ड" पर आधारित एक नाटक लिखने के अनुरोध के साथ बुल्गाकोव से संपर्क किया। इस तरह "डेज़ ऑफ़ द टर्बिन्स" का जन्म हुआ, 1926 में मंचन किया गया और लेखक का नाम प्रसिद्ध हुआ। यह एक अद्भुत उत्पादन था! पूरे युद्ध-पूर्व प्रदर्शनों में से एकमात्र, यह लगभग 1000 प्रदर्शनों तक चला! 30 के दशक में, "येज़ोव्शिना" के भयानक समय के दौरान, जब लोग अपनी ही छाया से डरते थे, अभिनेता tsarist सेना के अधिकारियों के सुनहरे कंधे की पट्टियों में मंच पर दिखाई देते थे, मानव सम्मान के बारे में बात करते थे और यहां तक ​​​​कि "भगवान बचाओ" भी गाते थे। ज़ार...'' यह ज्ञात है कि स्टालिन ने इस प्रदर्शन को कितनी दिलचस्पी से लिया: उन्होंने पूरे प्रदर्शन को कम से कम 15 बार देखा, और वह कितनी बार दूसरे और तीसरे अंक में आए!

आपको क्या लगता है कि मुझे रूसी बुद्धिजीवियों के भाग्य के बारे में नाटक इतना पसंद क्यों आया, जहां बोल्शेविक दिखाई नहीं देते?स्टालिन? (छात्रों के उत्तर ). नाटककार बिल-बेलोटेर्सकोव्स्की को लिखे एक पत्र में, नेता ने लिखा: "...यदि टर्बिन्स जैसे लोगों को भी अपने हथियार डालने और लोगों की इच्छा के सामने झुकने के लिए मजबूर किया जाता है, यह मानते हुए कि उनका उद्देश्य पूरी तरह से खो गया है, तो बोल्शेविक अजेय हैं... "द डेज़ ऑफ़ द टर्बिन्स" बोल्शेविज़्म की सर्व-कुचलने वाली शक्ति का प्रदर्शन है..."

अप्रैल 1924 में, बुल्गाकोव तात्याना निकोलायेवना लप्पा से अलग हो गए और ल्यूबोव एवगेनिव्ना बेलोज़र्सकाया से शादी कर ली। (फिसलनानंबर 13), जो एक पुराने कुलीन परिवार से आते थे। बेलोज़र्सकाया से विवाह ने बुल्गाकोव को पुराने मॉस्को बुद्धिजीवियों के घेरे में पेश किया, जो कला रंगमंच के करीब थे।

स्लाइड 14. 1926 में, सभी प्रकार के साहसी लोगों और ठगों के बारे में बुल्गाकोव का नाटक "ज़ोयका अपार्टमेंट" का मंचन वख्तंगोव थिएटर में किया गया था। मिखाइल अफानसाइविच ने अन्य नाटकीय कार्यों - नाटक "रनिंग" और "क्रिमसन आइलैंड" पर भी काम किया। "रनिंग" का मंचन कभी नहीं किया गया। लेकिन उन्होंने व्यंग्य कथा साहित्य में रुचि बनाए रखते हुए नाटक लिखना जारी रखा: "एडम एंड ईव" (1931), "इवान वासिलीविच" (1935 - 1936)। इस समय तक, सभी प्रतिभाशाली, असाधारण लेखकों को पहले ही लेबल मिल चुके थे। बुल्गाकोव को "आंतरिक प्रवासी", "दुश्मन विचारधारा का साथी" कहा जाता था।

यह एक अप्रत्याशित प्रश्न था. मिखाइल अफानसाइविच ने उत्तर दिया: "मैंने इस बारे में बहुत सोचा, और मुझे एहसास हुआ कि एक रूसी लेखक अपनी मातृभूमि के बाहर मौजूद नहीं हो सकता।" तब उन्होंने कहा कि वह एक आर्ट थिएटर में काम करना चाहेंगे, लेकिन वहां उन्हें स्वीकार नहीं किया गया। और स्टालिन ने उत्तर दिया: “आप अपना आवेदन फिर से जमा करें। मुझे लगता है कि आपको स्वीकार कर लिया जाएगा।” आधे घंटे बाद आर्ट थिएटर से कॉल आई। बुल्गाकोव को काम करने के लिए आमंत्रित किया गया था। वह सहायक निर्देशक बन गये।

बुल्गाकोव ने नए नाटक और नाटकीयताएँ बनाईं, उनमें से कई का मंचन लेखक के जीवनकाल के दौरान कभी नहीं किया गया: प्रीमियर के बाद, "द कैबल ऑफ़ द होली वन" ("मोलिएरे") को वापस ले लिया गया, "इवान वासिलीविच" को पोशाक के दिन प्रतिबंधित कर दिया गया। रिहर्सल, और पिछले दिनों पुश्किन के बारे में नाटक का भी यही हश्र हुआ।"

1936 में, बुल्गाकोव ने मॉस्को आर्ट थिएटर छोड़ दिया और प्रवेश किया बोल्शोई रंगमंचएक लिब्रेटिस्ट के रूप में।

स्लाइड 16 -17. फरवरी 1929 में, बुल्गाकोवमिले ऐलेना सर्गेवना शिलोव्स्काया. अक्टूबर 1932 में, वह लेखक की तीसरी पत्नी बनीं। “हम बहुत अप्रत्याशित रूप से मिले। मुझे उसमें काफी समय से दिलचस्पी रही है. चूंकि मैंने "फैटल एग्स" और "द व्हाइट गार्ड" पढ़ा है। मुझे लगा कि यह बहुत खास लेखक है. हालाँकि 20 के दशक का हमारा साहित्य बहुत प्रतिभाशाली था... और सबके बीच बुल्गाकोव था, और इस बड़े नक्षत्र के बीच वह अपनी असामान्यता, विषय की असामान्यता, भाषा की असामान्यता, रूप, हास्य: वह सब कुछ, जो कुछ भी था, में अलग खड़ा था। तथ्य, , लेखक को परिभाषित करता है। इस सब ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया।

मैं लेफ्टिनेंट जनरल शिलोव्स्की की पत्नी थी, एक अद्भुत, नेक आदमी। जैसा कि वे कहते हैं, वह खुश थी: एक उच्च पद पर आसीन पति, दो खूबसूरत बेटे... सामान्य तौर पर, सब कुछ ठीक था। लेकिन जब मैं उसी घर में संयोग से बुल्गाकोव से मिला, तो मुझे एहसास हुआ कि ब्रेकअप की अविश्वसनीय रूप से कठिन त्रासदी के बावजूद, यही मेरी नियति थी। मैंने यह सब इसलिए किया क्योंकि बुल्गाकोव के बिना मेरे लिए न तो जीवन का अर्थ होता और न ही इसका औचित्य...''

मिखाइल अफानसाइविच ने कृतज्ञतापूर्वक ऐलेना सर्गेवना से कहा: “पूरी दुनिया मेरे खिलाफ थी - और मैं अकेला था। अब यह सिर्फ हम दोनों हैं और मैं किसी भी चीज़ से नहीं डरता।'' जीवन में, जैसा कि उपन्यास में है, ख़ुशी और ख़ुशी धन से नहीं आती...

स्लाइड 18. अभिनेताओं के साथ काम करने के प्रभाव "थियेट्रिकल नॉवेल" (1936-38), पुस्तक "द लाइफ ऑफ मॉन्सिएर डी मोलिएरे" (1933) का आधार बनेंगे। इन कार्यों में एक ऐसे गुरु का विषय शामिल है जिसकी प्रतिभा अपने समय से आगे थी। यह विषय "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में मुख्य विषय बन जाएगा - अंतिम उपन्यासएम.ए. बुल्गाकोव, जिसे उन्होंने 1928 में लिखना शुरू किया और 12 वर्षों तक, यानी अपने जीवन के अंत तक, इसे प्रकाशित करने की उम्मीद किए बिना, इस पर काम किया। उन्होंने अपनी मृत्यु से तीन सप्ताह पहले, 1940 में उपन्यास में अंतिम प्रविष्टियाँ अपनी पत्नी को निर्देशित कीं।

सितंबर 1938 में, बुल्गाकोव ने स्टालिन के बारे में एक नाटक लिखना शुरू किया, जिसमें उनकी भागीदारी थी क्रांतिकारी आंदोलनजॉर्जिया में। इसे संभवतः समझाया जा सकता है... कई वर्षों तक गैर-मुद्रण, 16 नाटकीय कार्यडेस्क की दराज में, विदेश यात्रा के अनुरोधों को नियमित रूप से अस्वीकार करना... "बाटम" नामक नाटक 24 जुलाई, 1939 को पूरा हुआ। मॉस्को आर्ट थिएटर ने इसे उत्साहपूर्वक स्वीकार कर लिया और स्टालिन के 60वें जन्मदिन पर इसका मंचन करने जा रहा था। हालाँकि, जब नाटक स्टालिन के पास लाया गया, तो उन्होंने अपने अतीत पर ध्यान न आकर्षित करने का फैसला किया। बटुम के रास्ते में, जहां बुल्गाकोव भविष्य के निर्माण के सिलसिले में यात्रा कर रहे थे, उन्हें संदेश के साथ एक टेलीग्राम दिया गया कि नाटक के निर्माण पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। यह अंत की शुरुआत थी और इसने एक वंशानुगत बीमारी के तेजी से विकास को उकसाया - उच्च रक्तचाप से ग्रस्त नेफ्रोस्क्लेरोसिस।

पूरे फरवरी 1940 में उन्होंने अपने उपन्यास का संपादन किया। लेखक की पत्नी ऐलेना सर्गेवना ने, उनके अनुरोध पर, पहले एक पृष्ठ पढ़ा, और उन्होंने सुधार किया। शब्द धीरे-धीरे उसके भीतर मर गये। बीमारी के कारण उनका पूरा शरीर जहर से भर गया था। वह अंधा है. उसका वजन कम हो गया है.

स्लाइड 19. 10 मार्च 1940 को बुल्गाकोव की मृत्यु हो गई। मिखाइल अफानसाइविच बुल्गाकोव को दफनाया गया था नोवोडेविची कब्रिस्तान. लुप्त होते मास्टर ने जो आखिरी बात सुनी वह उनकी पत्नी की शपथ थी: "मैं तुम्हें अपना सम्मान का वचन देता हूं कि मैं इसे दूंगा, तुम प्रकाशित हो जाओगे।" ऐलेना सर्गेवना अगले 30 साल जीवित रहेंगी और अपना वादा पूरा करेंगी। अक्सर, बुल्गाकोव के साथ बिताए गए जीवन की यादें साझा करते हुए, ऐलेना सर्गेवना ने कहा: "मैं आपको बताना चाहती हूं कि, सब कुछ के बावजूद, इस तथ्य के बावजूद कि काले, बिल्कुल भयानक क्षण थे, उदासी नहीं, बल्कि एक असफल साहित्यिक जीवन में भयावहता, लेकिन यदि आप मुझसे कहें कि हमारा जीवन दुखद था, तो मैं आपको उत्तर दूंगा: नहीं! एक सेकंड के लिए भी नहीं. यह सबसे उज्ज्वल जीवन था जिसे आप अपने लिए चुन सकते थे, सबसे खुशहाल। उस समय मुझसे ज्यादा खुश कोई महिला नहीं थी।''

पचास के दशक की शुरुआत तक, बुल्गाकोव की कब्र पर न तो कोई क्रॉस था और न ही कोई पत्थर - केवल कब्र के चारों कोनों पर भूले-भटके और युवा पेड़ों के साथ घास का एक आयत था। एक स्लैब की तलाश में, ऐलेना सर्गेवना बुल्गाकोवा ने लैपिडरीज़ का दौरा किया और उनसे दोस्ती की। एक दिन उसने संगमरमर के टुकड़ों और पुराने स्मारकों के बीच एक गहरे गड्ढे में एक विशाल काला स्पंजी पत्थर देखा। "यह क्या है?" - "हाँ गोल्गोथा।" - "गोलगोथा कैसा है?" उन्होंने बताया कि डेनिलोव्स्की मठ में गोगोल की कब्र पर एक क्रॉस के साथ एक गोलगोथा था। फिर कब्र पर एक नया स्मारक बनाया गया, और गोलगोथा को अनावश्यक मानकर एक गड्ढे में फेंक दिया गया। "मैं खरीद रही हूं," ऐलेना सर्गेवना ने बिना किसी हिचकिचाहट के कहा। पत्थर को ले जाया गया, और यह बुल्गाकोव के कलश के ऊपर जमीन में गहराई तक चला गया... किंवदंती के अनुसार, आई. अक्साकोव ने खुद इसे गोगोल की कब्र के लिए क्रीमिया में कहीं चुना था। बुल्गाकोव ने गोगोल को याद करते हुए लिखा: "शिक्षक, मुझे अपने कच्चे लोहे के ओवरकोट से ढक दें।" बात सच हो गयी. गोगोल ने अपना क्रॉसस्टोन बुल्गाकोव को दे दिया।

तृतीय. शिक्षक के अंतिम शब्द.

स्लाइड 20. 1930 में सोवियत सरकार को लिखे एक पत्र में, एम. बुल्गाकोव ने अपना साहित्यिक और राजनीतिक चित्र चित्रित किया। उन्होंने अपना पहला गुण बताया

रचनात्मक स्वतंत्रता के विचार के प्रति प्रतिबद्धता, व्यक्ति को ठगने का विरोध, गुलामों, चापलूसों और दलालों की शिक्षा।

- "लेकिन मेरी व्यंग्य कहानियों में दिखाई देने वाली अन्य सभी चीज़ों के संबंध में पहली विशेषता के साथ: काले और रहस्यमय रंग (मैं एक रहस्यमय लेखक हूं), जो हमारे जीवन की अनगिनत विकृतियों को दर्शाते हैं, जिस जहर से मेरी भाषा भरी हुई है, क्रांतिकारी प्रक्रिया के बारे में गहरा संदेह, मेरे पिछड़े देश में क्या हो रहा है, और इसे प्रिय और महान विकास के साथ तुलना करना, और सबसे महत्वपूर्ण बात - मेरे लोगों की भयानक विशेषताओं का चित्रण, वे विशेषताएं जो क्रांति से बहुत पहले गहरी पीड़ा का कारण बनीं मेरे शिक्षक एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन का।"

"...हमारे देश में सबसे अच्छे स्तर के रूप में रूसी बुद्धिजीवियों का लगातार चित्रण।"

चतुर्थ. पाठ सारांश. - एक व्यक्ति के रूप में आप बुल्गाकोव के बारे में क्या कह सकते हैं?

गृहकार्य। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" अध्याय 1-4, उपन्यास के निर्माण के रचनात्मक इतिहास के बारे में एक संदेश। यीशु मसीह और उनके सूली पर चढ़ने की सुसमाचार कहानी के बारे में एक कहानी तैयार करें (मैथ्यू का सुसमाचार, अध्याय 27, 28)।

पूर्व दर्शन:

विषय: उपन्यास का रचनात्मक इतिहास एम.ए. द्वारा बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"। शैली और रचना.

उद्देश्य: "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास के निर्माण के इतिहास को उस युग के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पहलू से परिचित कराना जिसमें एम.ए. बुल्गाकोव रहते थे और काम करते थे; शैली और रचना की विशेषताएं दिखाएँ।

पाठ की प्रगति

यह उपन्यास कई चीज़ों के बारे में है. यह ईश्वर और शैतान के बारे में है, मानवता के मुख्य दोष के रूप में कायरता के बारे में है, यह विश्वासघात के अमिट, अपरिहार्य पाप के बारे में है, यह काल्पनिक रूप से हास्यास्पद और अवर्णनीय रूप से दुखद है, यह लौकिक है, लेकिन सबसे ऊपर यह सच्चे और शाश्वत प्रेम के बारे में है ...और इसलिए यह बहुत सरल और बहुत रहस्यमय है...अर्न्स्ट मार्किन (पत्रकार, लेखक, मृत्यु 2001)

स्लाइड I. शिक्षक का शब्द . 20वीं सदी का 30 का दशक सोवियत देश में वैश्विक आर्थिक परिवर्तनों का युग था। साथ ही, यह क्रूर राजनीतिक तानाशाही का समय है, जे.वी. स्टालिन के व्यक्तित्व पंथ का उत्कर्ष काल है। उस समय के संकेत "काले फ़नल", नारे, स्टालिन, मातृभूमि, निंदा और निरंतर भय का महिमामंडन करने वाले गीत थे। बुल्गाकोव को खुद इस सब से गुजरना पड़ा। लेकिन तभी एम.ए. बुल्गाकोव ने अपने जीवन के मुख्य कार्य पर काम करना शुरू किया। यह कैसे हो गया?

स्लाइड 2. संदेश.

बुल्गाकोव ने पहली बार फरवरी 1928 में ई.एस. को देखा। शिलोव्स्काया, और मई में मिखाइल अफानसाइविच ने अपना लिखना शुरू किया महान उपन्यास"द मास्टर एंड मार्गरीटा", एक उपन्यास जो महिलाओं और जीवन के प्रति मास्टर के प्रेम का फल बन गया। रोमन बुल्गाकोव ने 1928 से 1940 तक, अपनी मृत्यु तक, 8(!) संस्करण लिखे, और एक समस्या है कि किस संस्करण को अंतिम माना जाए। यह एक "सूर्यास्त" उपन्यास है, जिसका भुगतान लेखक के जीवन से किया गया है।
सबसे पहले, लेखक ने शैतान के बारे में एक उपन्यास बनाने का फैसला किया, बल्कि एक व्यंग्यात्मक उपन्यास; पहले दो संस्करणों में कोई मास्टर और मार्गारीटा नहीं था, दो उपन्यासों की कार्रवाई का कोई समानांतर विकास नहीं था - प्राचीन और आधुनिक। और वोलैंड ने खुद एक प्रलोभक और उकसाने वाले की सामान्य आड़ में काम किया।
लेखक ने निराशा में 1930 में उपन्यास का पहला संस्करण जला दिया। कुछ समय बाद बुल्गाकोव उपन्यास पर काम पर लौट आये। उन्होंने काम का शीर्षक कई बार बदला: "द ब्लैक मैजिशियन", "द ग्रेट चांसलर", "शैतान", "द ब्लैक थियोलोजियन", "ही अपीयर्ड", "द इंसीडेंट", "द कंसल्टेंट्स हूफ"। नवंबर 1937 में, "द मास्टर एंड मार्गरीटा" नामक उपन्यास का नवीनतम संस्करण शुरू किया गया और 1938 में पुनर्मुद्रित किया गया। यदि हम संक्षेप में उस पथ को रेखांकित करने का प्रयास करें जो एम.ए. बुल्गाकोव ने उपन्यास पर अपने काम में अपनाया, तो इसे सामयिक व्यंग्य से दर्शन तक, सार्वभौमिक, "शाश्वत" समस्याओं तक के मार्ग के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
स्लाइड 3. बुल्गाकोव पिछली बार 13 फरवरी, 1940 को उपन्यास पर काम किया (लेखक की मृत्यु 10 मार्च, 1940 को हुई)। ई. एस. बुल्गाकोवा ने याद किया: “जब अपनी बीमारी के अंत में वह पहले ही अपनी वाणी खो चुका था, तो वह केवल शब्दों के अंत या शुरुआत के साथ ही बाहर आ सकता था। ...मैं उसके बगल में बैठा था...उसने मुझे समझाया कि उसे कुछ चाहिए। मैंने उसे दवा, पेय की पेशकश की, लेकिन मुझे एहसास हुआ... बात यह नहीं है। फिर मैंने अनुमान लगाया और पूछा: "मास्टर और मार्गारीटा?" वह बहुत प्रसन्न हुआ, उसने अपने सिर से संकेत दिया कि "हाँ, यह वही है।" और उसने दो शब्द निकाले: "ताकि वे जानें, ताकि वे जानें।" लेखक की इस मरणासन्न इच्छा को पूरा करना आसान नहीं था। 1946 से 1966 की अवधि में, ई.एस. बुल्गाकोवा ने उपन्यास को प्रकाशित करने की कई बार कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। यह पत्रिका "मॉस्को" (1966 के लिए नंबर 11 और 1967 के लिए नंबर 1) में प्रकाशित हुआ था और यहां तक ​​कि इसके संक्षिप्त रूप में भी पाठकों और चकित आलोचकों पर आश्चर्यजनक प्रभाव पड़ा, क्योंकि पारंपरिक, परिचित पैटर्न में फिट नहीं बैठता। यह पूर्णतः 1973 में प्रकाशित हुआ। उपन्यास ने अपनी अटूटता के साथ गर्म विवाद, विभिन्न व्याख्याओं और आश्चर्य को जन्म दिया है और अभी भी पैदा करता है।
- उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की मूल योजना क्या थी? (शैतान के बारे में एक उपन्यास।)
समय के साथ उपन्यास की अवधारणा कैसे बदल गई है? (एक व्यंग्यात्मक अवधारणा से, उपन्यास "शाश्वत" समस्याओं को प्रकट करते हुए एक दार्शनिक कार्य में बदल गया।)

स्लाइड 4. उपन्यास शैली की विशेषताएँ. यह शैली दार्शनिक और बाइबिल रूपांकनों के साथ फंतासी का एक संयोजन है। व्यंग्य-दार्शनिक उपन्यास. कुछ लोग इसे मिथक उपन्यास कहते हैं। अन्य लोग इसे दोहरा रोमांस मानते हैं।

स्लाइड 5. रचना की विशेषताएँ. ईएक काम के ढांचे के भीतर, दो उपन्यास एक जटिल तरीके से बातचीत करते हैं: मास्टर के जीवन के बारे में एक कथा और उनके द्वारा बनाया गया पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास।

डी. उपन्यास की स्थानिक और लौकिक रूपरेखा।उपन्यास की त्रिस्तरीय संरचना।

कार्रवाई दो समय स्थानों में होती है, जो लगभग दो सहस्राब्दियों से अलग होती है: 20वीं शताब्दी के 30 के दशक में मास्को में और पहली शताब्दी ईस्वी के 30 के दशक में येरशालेम में। ई. एक तीसरी दुनिया भी है - शाश्वत, पारलौकिक। घटनाएँ वास्तविक और अवास्तविक आयामों में घटित होती हैं। उपन्यास में वास्तविक लोगों और शैतान के अनुचरों को दिखाया गया है। यहाँ से

कार्य की तीन मुख्य योजनाएँ

ऐतिहासिक वास्तविक शानदार

येरशालेम विश्व मास्को विश्व अन्य विश्व

अँधेरे का साम्राज्य, प्रकाश का साम्राज्य

शांत क्षेत्र

स्लाइड 6. डी. उपन्यास के भीतर आंतरिक पत्राचार की एक प्रणाली।कार्य की दो कथाएँ - आधुनिक और सुसमाचार - एक दूसरे के साथ प्रतिध्वनित होती हैं। यह स्वयं कैसे प्रकट होता है?

1) हीरो दोहरे होते हैं। मॉस्को कथानक के लगभग सभी पात्र हैं"दोगुना" येरशालेम की दुनिया में. बुल्गाकोव का भाग्य मास्टर के भाग्य में परिलक्षित होता है, और मास्टर का भाग्य उसके नायक येशुआ के भाग्य में परिलक्षित होता है। इवान बेज्डोमनी मैथ्यू लेवी की तरह दिखता है, अलॉयसियस जुडास की तरह दिखता है, पोंटियस पिलाटे वोलैंड की तरह दिखता है।

2) कैलेंडर रोल कॉल. (20वीं सदी के 30 के दशक में मॉस्को में 4 दिन और येरशालेम में 1 दिन ईस्टर से पहले पवित्र सप्ताह के दौरान होता है।)

3) समानांतर मॉस्को-येरशालेम।

स्लाइड 7 . मास्टर का उपन्यास पर आधारित है बाइबिल की कहानी, नए नियम के अध्याय। आइए उपन्यास की सामग्री की तुलना बाइबिल से करें।

वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति पोंटियस पिलाट यहूदिया का रोमन शासक, एक रोमन घुड़सवार, अभियोजक (प्राचीन रोम में एक शासक का नाम) है। पोंटियस पिलाट का शासनकाल हिंसा और फाँसी से चिह्नित था। कर और राजनीतिक उत्पीड़न, पोंटियस पिलाट की उत्तेजक कार्रवाइयां, अपमानजनक धार्मिक मान्यताएँऔर यहूदियों के रीति-रिवाजों के कारण बड़े पैमाने पर लोकप्रिय विद्रोह हुए, जिन्हें बेरहमी से दबा दिया गया।

मॉस्को और येरशालेम की राजनीतिक संरचना में क्या समानता है? (30 के दशक का मास्को एक अधिनायकवादी राज्य का प्रतिनिधित्व करता है, जब विचार और भाषण की स्वतंत्रता की किसी भी अभिव्यक्ति को क्रूरता से दंडित किया जाता था। येरशालेम एक रोमन प्रांत है। यहूदी राज्य की प्राचीन राजधानी। एक राज्यपाल द्वारा शासित। सामान्य तौर पर, एक अधिनायकवादी राज्य भी। )

लेकिन पोंटियस पिलाट ईसा मसीह से नहीं, बल्कि भटकते दार्शनिक येशुआ हा-नोजरी से बात कर रहा है। और जिस शहर में कार्रवाई होती है वह येरशालेम है। और बाइबिल में? (जेरूसलम) ध्वनि समानता को पकड़ना मुश्किल नहीं है, और केवल ध्वनि ही नहीं।

स्लाइड 8. छात्र संदेश.

येशुआ (ग्रीक) - जीसस, हा-नोजरी - यहूदी पुस्तकों में - नाज़रेथ से उद्धारकर्ता।

यीशु मसीह - "वह बचाएगा" - ईश्वर पुत्र, त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति, लोगों के बीच अवतरित हुआ। ईसा मसीह ने स्वयं में दिव्य और मानवीय स्वभावों को समाहित कर लिया। यीशु मसीह को पाप में डूबी मानवता तक परमेश्वर का वचन पहुँचाना था। क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद, वह पुनर्जीवित हो गया और स्वर्ग के राज्य में आरोहित हो गया।

ईसा मसीह की शिक्षाएँ और सांसारिक जीवन ईसा मसीह के शिष्यों द्वारा लिखी गई ईसाई धर्म की चार पवित्र पुस्तकों, गॉस्पेल में प्रकट होते हैं।

स्लाइड 9. यीशु का जन्म बेथलेहम शहर में वर्जिन वर्जिन मैरी द्वारा पवित्र आत्मा से बेदाग तरीके से हुआ था, जहां तीन बुद्धिमान व्यक्ति यहूदियों के भावी राजा के रूप में उनकी पूजा करने आए थे। उनके जन्म के बाद, यीशु को उनके माता-पिता मिस्र ले गए। राजा हेरोदेस की मृत्यु के बाद, यीशु और उसके माता-पिता नाज़रेथ लौट आए।

स्लाइड 10. 30 साल की उम्र में, यीशु ने जॉन द बैपटिस्ट से बपतिस्मा लेकर शुरुआत करते हुए सार्वजनिक मंत्रालय में प्रवेश किया। अपने बपतिस्मा के बाद, यीशु मसीह, आत्मा के नेतृत्व में, उस मिशन को पूरा करने के लिए एकांत, प्रार्थना और उपवास की तैयारी करने के लिए रेगिस्तान में चले गए जिसके साथ वह पृथ्वी पर आए थे। तब शैतान उसके पास आया और तीन धोखे से, हर व्यक्ति की तरह, उसे पाप करने के लिए प्रलोभित करने की कोशिश की। शैतान के सभी प्रलोभनों का सामना करने के बाद, यीशु ने अपना प्रचार और सार्वजनिक मंत्रालय शुरू किया।स्लाइड 11. कफरनहूम में बसने के बाद, उन्होंने परमेश्वर के राज्य की शुरुआत के सामने पश्चाताप के बारे में उपदेश दिया। ईसाई चर्च को पूरी दुनिया में फैलाने के लिए उन्होंने अपने आसपास 12 सबसे करीबी शिष्यों - प्रेरितों - का एक समूह इकट्ठा किया। यीशु ने विभिन्न चमत्कारों के साथ अपनी शिक्षा का समर्थन किया और एक भविष्यवक्ता और असाध्य रोगों के उपचारक के रूप में प्रसिद्ध हुए, और उन्होंने मृतकों को जीवित किया, तूफान को शांत किया, पानी को शराब में बदल दिया, 5,000 लोगों को पांच रोटियां खिलाईं, और भी बहुत कुछ। वगैरह।

स्लाइड 12. यीशु मसीह के सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों की घटनाएँ, जिससे उन्हें शारीरिक और आध्यात्मिक कष्ट हुआ, उन्हें मसीह का जुनून (पीड़ा) कहा जाता है। चर्च उन्हें ईस्टर से पहले पवित्र सप्ताह के दौरान याद करता है। मसीह के जुनून के बीच एक विशेष स्थान पर अंतिम भोज के बाद हुई घटनाओं का कब्जा है: गिरफ्तारी, परीक्षण, कोड़े लगाना और निष्पादन।

स्लाइड 13 . यहूदी महायाजकों ने, यीशु मसीह को एक झूठे भविष्यवक्ता के रूप में सैन्हेड्रिन में मौत की सजा दी थी, यहूदिया के रोमन गवर्नर, पोंटियस पिलाट की मंजूरी के बिना वे स्वयं सजा को पूरा नहीं कर सकते थे। मुक़दमे के दौरान अभियोजक ने पूछा: "क्या आप यहूदियों के राजा हैं?" इस प्रश्न का उत्तर मसीह के शब्द थे: “तुम कहते हो कि मैं एक राजा हूँ। इसी उद्देश्य के लिए मेरा जन्म हुआ है और इसी उद्देश्य के लिए मैं सत्य की गवाही देने के लिए संसार में आया हूँ।” पीलातुस को यीशु में कोई दोष नहीं मिला, इसलिए वह उसे जाने देना चाहता था: “मैं इस आदमी में कोई दोष नहीं पाता।” पोंटियस पिलातुस के निर्णय से बुज़ुर्गों और महायाजकों द्वारा निर्देशित यहूदी भीड़ में अशांति फैल गई। अशांति को रोकने की कोशिश करते हुए, पोंटियस पिलाट ने ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाने की सजा सुनाई, जिनकी मृत्यु में महायाजक कैफा के नेतृत्व वाले सैन्हेद्रिन की रुचि थी। उसी समय, पीलातुस ने "पानी लिया और लोगों के सामने अपने हाथ धोये", इस प्रकार एक प्राचीन यहूदी रिवाज का उपयोग किया जो खून बहाने में निर्दोषता का प्रतीक था (इसलिए अभिव्यक्ति "किसी के हाथ धोना")।

स्लाइड 14. यीशु को कलवारी पर क्रूस पर चढ़ाया गया था, जहाँ उन्होंने स्वयं अपना क्रूस उठाया था। उनके साथ दो लुटेरों को भी सूली पर चढ़ाया गया। और उसके अपराध का शिलालेख था: यहूदियों का राजा।

क्रूस पर यीशु की मृत्यु के बाद, उनके शरीर को पीलातुस की अनुमति से अरिमथिया के जोसेफ द्वारा दफनाने के लिए ले जाया गया था, जिसे उन्होंने यीशु के कई शिष्यों के साथ एक पहले से अप्रयुक्त कब्र में दफनाया था, जिसे चट्टान से काटकर बनाया गया था।

ईसाई परंपरा के अनुसार, दफनाने के बाद, यीशु नरक में उतरे और उसके द्वारों को कुचलकर, अपना सुसमाचार उपदेश अंडरवर्ल्ड में लाए, वहां कैद आत्माओं को मुक्त किया और आदम और हव्वा सहित सभी पुराने नियम के धर्मी लोगों को नरक से बाहर लाया।

शनिवार शाम को, ईसा मसीह अपने शिष्यों के सामने प्रकट हुए और प्रेरितों को सभी देशों और लोगों को मुक्ति के बारे में उनकी शिक्षा का प्रचार करने का महान आदेश दिया।

स्लाइड 15. उपन्यास के पहले 4 अध्यायों का विश्लेषण।

बुल्गाकोव ने गोएथे के फॉस्ट से बिल्कुल यही पंक्तियाँ क्यों लीं? (यह उपन्यास में नायक के कार्यों का एक संकेत है: बुराई का प्रतीक होने के नाते, वोलैंड न्याय की विजय में योगदान देता है। इस प्रकार लेखक उपन्यास की मुख्य समस्या को परिभाषित करता है - अच्छाई और बुराई की अविभाज्यता)

आइए 1930 के दशक में मास्को की ओर तेजी से आगे बढ़ें।उपन्यास में परिदृश्य की क्या भूमिका है? यह गर्म है, घुटन भरा है।

किस रंग की प्रधानता है भूदृश्य रेखाचित्र? (सूर्यास्त और पीला. "अच्छा रंग नहीं है," मास्टर कहेगा। वह उपन्यास के संदर्भ में चिंता और मानसिक कलह की भावना का परिचय देता है।

इन भावनाओं का अनुभव कौन करता है और क्यों? (पृ. 10 बर्लियोज़)

बुल्गाकोव बर्लियोज़ और बेजडोमनी को चित्रित करते समय किस तकनीक का सहारा लेता है, और किस उद्देश्य से? (एक ही समय में रहने वाले लोगों के बीच सामाजिक अंतर पर जोर देने के लिए विरोधाभास)।

बर्लियोज़ और बेज़्डोम्नी के बीच क्या अंतर हैं? वह ही नहीं है उपस्थिति, लेकिन शिक्षा और सोच में भी। बर्लियोज़ एक बुद्धिमान व्यक्ति है, MASSOLIT का अध्यक्ष है, वह एक हठधर्मी है और इवान बेजडोमनी जैसे लोगों को मूर्ख बनाता है। बर्लियोज़ किसी भी असहमति का विरोध करते हैं और नफरत पैदा करते हैं।

दोनों लेखकों के बीच बातचीत का कारण क्या था (नास्तिक ने ईसा मसीह के बारे में एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में लिखा था)।

हमारे सामने उपन्यास की शुरुआत और मुख्य पात्रों में से एक की उपस्थिति है। वोलैंड के प्रश्न (पृष्ठ 16) का नायक क्या उत्तर देते हैं: "यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो प्रश्न उठता है कि मानव जीवन और पृथ्वी पर संपूर्ण व्यवस्था को कौन नियंत्रित करता है?" "आदमी खुद नियंत्रित करता है।"

स्लाइड 16. क्या किसी व्यक्ति का जीवन वास्तव में संयोग से बुना गया है, या क्या वह कल, अपने भविष्य की गारंटी दे सकता है और दूसरों के लिए जिम्मेदार हो सकता है? (नहीं। कथानक का आगे का विकास इस थीसिस का खंडन करेगा और मानव ज्ञान की सापेक्षता, एक हजार दुर्घटनाओं पर मनुष्य की निर्भरता को प्रकट करेगा। इसका एक उदाहरण ट्राम के पहियों के नीचे बर्लियोज़ की बेतुकी मौत है।)

अध्याय 1 में 30 के दशक की किन वास्तविकताओं का उल्लेख किया गया है? लोग अविश्वास में जीते हैं. सोलोव्की, निंदा, जासूसी उन्माद।

6. पाठ सारांश.

लक्ष्य:उपन्यास का मानवतावादी अभिविन्यास दिखाएं, कार्य लिखने के विचार की पहचान करें।

कार्य:

1. उपन्यास के तीन नायकों के बीच संबंध दिखाएं: येशुआ, पोंटियस पिलाट, वोलैंड।
2. इन पात्रों की शक्ति और गतिविधियों की सीमाओं को प्रकट करें।
3. इन पात्रों को बनाने के विचार को पहचानें।
4. नैतिक मानदंड (दया, सत्य, न्याय, दया, मानवता) और शक्ति, ताकत के बीच संबंध दिखाएं।
5. उपन्यास के पात्रों के संबंध में लोगों के जीवन के राजनीतिक, सामाजिक और नैतिक पहलुओं को प्रकट करें
6. उपन्यास के मुख्य संघर्ष की समझ पैदा करना: व्यक्तित्व और शक्ति।
7. नैतिक व्यक्तित्व के विकास में योगदान दें।
8. लेखक द्वारा मानवीय मूल्यों की पुष्टि का पता लगाएं।

पद्धतिगत लक्ष्य.

व्यावहारिक कार्यों के दौरान विभेदित अनुसंधान गतिविधियों का उपयोग करके आलोचनात्मक सोच विकसित करने के लिए प्रौद्योगिकी का उपयोग दिखाएं।

उपकरण:

• वीडियो फिल्म "द मास्टर एंड मार्गारीटा";
• फ़िल्म के संगीत ट्रैक;
• मल्टीमीडिया स्लाइड;
• हैंडआउट्स;
• उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा";
• व्याख्यात्मक शब्दकोश, आलंकारिक अभिव्यक्तियों का शब्दकोश।

प्रारंभिक होमवर्क:

• बिबिगॉन कार्यक्रम द्वारा निर्मित उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" पर आधारित वीडियो देखना;
• उपन्यास के किसी एक पात्र का वर्णन करने वाला अंश याद कर सकेंगे;
• व्यक्तिगत कार्य: एक स्लाइड बनाएं - "नायक के बारे में जानकारी"।

पाठ प्रगति

1. संगठनात्मक चरण.

कक्षा में काम करने के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से आरामदायक वातावरण प्रदान करना। फ़िल्म "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का संगीत बज रहा है।

*बोर्ड पर एम. बुल्गाकोव का चित्र है, मेज पर "द मास्टर एंड मार्गारीटा" पुस्तक है। इंटरैक्टिव बोर्ड पर, स्लाइड नंबर 1 (उपन्यास का शीर्षक)

2. पाठ लक्ष्य निर्धारित करना।

संगीत के लिए, शिक्षक पाठ को दिल से पढ़ता है:"खूनी परत वाला एक सफेद लबादा पहने हुए और घुड़सवार सेना की चाल में, निसान के वसंत महीने के चौदहवें दिन की सुबह, यहूदिया के अभियोजक, पोंटियस पिलाट, दोनों पंखों के बीच ढके हुए स्तंभ में बाहर आए। हेरोदेस महान का महल।”

(इस समय, इंटरैक्टिव व्हाइटबोर्ड पर पिलातुस का एक चित्र दिखाई देता है।)

1 विद्यार्थी पाठ को दिल से पढ़ता है:“जिस व्यक्ति का वर्णन किया गया है वह अपने किसी भी पैर से लंगड़ाता नहीं था, और वह न तो छोटा था और न ही बड़ा, बल्कि बस लंबा था। जहाँ तक उसके दाँतों की बात है, उसके बायीं ओर प्लैटिनम मुकुट थे और दाहिनी ओर सोने के मुकुट थे। उन्होंने एक महँगा ग्रे सूट और विदेशी निर्मित जूते पहने हुए थे जो सूट के रंग से मेल खा रहे थे। उसने अपने भूरे रंग के बेरेट को अपने कान के ऊपर सावधानी से लटकाया और अपनी बांह के नीचे पूडल के सिर के आकार में एक काले घुंडी के साथ एक बेंत रखा। उसकी उम्र चालीस वर्ष से अधिक लगती है। मुँह किसी तरह टेढ़ा है। साफ़ मुंडा हुआ. श्यामला. दाहिनी आंख किसी कारण से काली है, बायीं आंख हरी है। भौहें काली हैं, लेकिन एक दूसरे से ऊंची है। एक शब्द में - एक विदेशी।"

(पढ़ने के दौरान, वोलैंड का एक चित्र दिखाई देता है।)

छात्र 2 पाठ को दिल से पढ़ता है:“इस आदमी ने एक पुराना और फटा हुआ नीला चिटोन पहना हुआ था। उसका सिर एक सफेद पट्टी से ढका हुआ था और उसके माथे के चारों ओर एक पट्टा था, और उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे बंधे हुए थे। उस आदमी की बायीं आंख के नीचे एक बड़ी चोट थी और उसके मुंह के कोने में सूखा हुआ खून था।''

(पढ़ने के दौरान, येशुआ का एक चित्र इंटरैक्टिव बोर्ड पर दिखाई देता है।)

अध्यापक:तो, पोंटियस पिलाट, वोलैंड, येशुआ। 3 व्यक्तित्व, 3 नियति के मध्यस्थ, 3 लोग जिनके अपने सत्य, दर्शन, जीवन हैं।

(तीन नायकों के चित्र इंटरैक्टिव बोर्ड पर दिखाई देते हैं।)

कौन सी कल्पना है और कौन सी हकीकत?

(एक स्लाइड दिखाई देती है - तीन नाम एक दूसरे से जुड़े हुए हैं।)

वे कैसे संबंधित हैं?

उपन्यास के पन्नों पर उनकी शक्ति की सीमाएँ क्या हैं?

इस त्रिभुज के केंद्र में क्या है?

और बुल्गाकोव ने ऐसे नायकों को क्यों चुना जो उसके जीवन के समय से संबंधित नहीं हैं?

ये ऐसे प्रश्न हैं जिनका हमें उत्तर देना है और एक ऐसा समूह बनाना है जो इन नायकों को एकजुट करे।

3. चुनौती. व्यक्तिपरक अनुभव का बोध। होमवर्क की जाँच करना.

अध्यापक:आइए पहले इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: उनमें से कौन सी ऐतिहासिक शख्सियत है और कौन सी काल्पनिक? और यह किसकी कल्पना है?

तो, पोंटियस पिलातुस।

(छात्र स्लाइड प्रदर्शित करता है ऐतिहासिक जानकारीपीलातुस के बारे में)

इसका मतलब यह है कि हम कह सकते हैं कि पीलातुस एक ऐतिहासिक व्यक्ति है।

आइए इसे इतिहास क्लस्टर (पिलाटे नाम के तहत) में लिखें।

अगला नायक येशुआ है। कहना होगा कि इसी को इस्राएली यीशु कहते थे।

(छात्र यीशु के बारे में जानकारी वाली स्लाइड दिखाता है।)

क्या ऐतिहासिक विश्वकोशों में यीशु के नाम का उल्लेख है?

क्या यीशु एक काल्पनिक व्यक्ति है?

आइए क्लस्टर में बाइबिल (यीशु के नाम के तहत) लिखें।

दरअसल, नए नियम की परंपरा के अनुसार, पोंटियस पिलाट ने एक व्यक्ति को फाँसी के लिए भेजा था। उन्होंने कई वर्षों बाद भटकते दार्शनिक की फाँसी का फायदा उठाया और उन्हें संत के पद तक पहुँचाया, और धर्म के प्रति उनकी शिक्षाओं का भी फायदा उठाया।

देखो यह कितना दिलचस्प है: पोंटियस पिलाट एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है। वह यहूदिया में रहता था और उसने वास्तव में शासन किया। और उसने एक आदमी को फाँसी के लिए भी भेजा। यीशु अस्तित्व में नहीं है ऐतिहासिक स्रोत, हम इसके बारे में बाइबल से सीखते हैं। लेकिन फिर भी, पूरी दुनिया यीशु को जानती है और उसे एक तथ्य के रूप में मानती है, यह विश्वास करते हुए कि वह वास्तव में जीवित था, लेकिन पिलातुस को केवल कुछ ही लोग जानते हैं।

इतिहास और बाइबल के बीच की सीमा कहाँ है? (इस प्रश्न का उत्तर देना कठिन है।)

वोलैंड कौन है?

(छात्र नायक के बारे में जानकारी वाली स्लाइड दिखाता है।)

तो, वोलैंड एक काल्पनिक व्यक्ति है, मिथकों और साहित्य का एक पात्र है।

आइए इसे मिथक, साहित्य क्लस्टर (वोलैंड नाम के तहत) में लिखें।

4. परावर्तन अवस्था.

तो जब बुल्गाकोव उपन्यास के इन केंद्रीय पात्रों को सामने लाता है तो वह क्या करता है? (वह एक ऐसा नायक बनाता है जो वास्तव में अस्तित्व में था, जो संभवतः अस्तित्व में था और जो, एक व्यक्ति के रूप में, बिल्कुल भी अस्तित्व में नहीं था।)

5. समझ.

हमें बुल्गाकोव के नायकों की उत्पत्ति का स्रोत पता चला। आइए अब यह जानने का प्रयास करें कि वे आपस में कैसे जुड़े हुए हैं। आइए उपन्यास की ओर रुख करें।

पुस्तक के पन्नों पर सबसे पहले कौन सा पात्र आता है? (वोलैंड।)

बेजडोमनी और बर्लियोज़ के साथ बात करते समय वोलैंड क्या कहता है? (यीशु अस्तित्व में थे।)

लेकिन वह पीलातुस के बारे में बात करना शुरू कर देता है, और येशुआ को बाद में लाया जाता है।

आइये देखते हैं ये एपिसोड.

(फिल्म "एम. एंड एम." के एपिसोड 1 से फिल्म फ्रेम - येशुआ को पीलातुस के पास लाया गया है।)

पीलातुस क्या प्रभाव डालता है? (निर्दयी, क्रूर, दुष्ट, निर्दयी, दुर्जेय शासक, आत्मविश्वासी, दिखने में शांत; उसका कोई मित्र नहीं है, वह बीमार और अकेला है।)

और अकेलेपन के इन क्षणों में येशुआ को उसके पास लाया जाता है।

यीशु क्या प्रभाव डालते हैं? (संत, दयालु, क्रूरता स्वीकार नहीं करने वाले, सबके प्रति सहिष्णु, मानवीय, शांत आत्मा हैं।)

बुल्गाकोव ने पोंटियस पिलाटे और येशुआ की छवियों में किन नैतिक पहलुओं का सामना किया? (बुरा - भला।)

सच है, लेकिन यह संघर्ष का केवल बाहरी आवरण है। आइए इसकी तह तक जाने का प्रयास करें।

येशुआ की "अच्छाई" का सार क्या है? (दुष्ट लोगनहीं, सारी शक्ति हिंसा है।)

ऐसी पंक्तियाँ खोजें जो इसका समर्थन करती हों।

यीशु ने क्या सोचा था कि संसार में क्या अस्तित्व में रहना चाहिए? (अच्छाई और न्याय।)

आइए इसे क्लस्टर में लिखें: अच्छाई और न्याय का सत्य (यीशु के नाम के तहत)।

6. नोट्स के साथ पढ़ना.

आइए पाठ (अध्याय 2) की ओर मुड़ें और समूहों में कार्य पूरा करें।

1 समूह.शक्ति और सत्य के बारे में येशुआ और पिलातुस के निर्णयों को लिखिए और उनकी तुलना कीजिए।
दूसरा समूह.येशुआ और पीलातुस किससे डरते हैं?
तीसरा समूह.इस प्रकरण में प्रतीक क्या हैं और उनका क्या अर्थ है?

निष्कर्ष.

पहला समूह:

येशुआ व्यक्ति के सभी उत्पीड़न का विरोध करता है। वह राज्य व्यवस्था के ढाँचे से, पूर्वाग्रहों और मनोवृत्तियों से मुक्त है।

समूह 2:

पिलातुस को शक्ति खोने का डर है, और येशुआ को अपना जीवन खोने का डर है।

पोंटियस पीलातुस ने शक्ति और अपना पद कैसे प्राप्त किया? (लड़ाइयों सहित, अर्थात् क्रूरता से, इसके योग्य थे।)

येशुआ के अधिकार का सार क्या है? (लोगों के दिलो-दिमाग पर कब्ज़ा है।)

येशुआ इसे कैसे हासिल करता है? (अनुनय की शक्ति से.)

इसका मतलब यह है कि ताकत की उनकी अवधारणा अलग है। पीलातुस के लिए ताकत का क्या मतलब है? (भौतिक।)

येशुआ के लिए? (शब्दों, भावनाओं, आत्मा, यानी नैतिक की शक्ति।)

समूह 3:

1. "घृणित शहर," "मैंने अपने हाथ रगड़े, जैसे उन्हें धो रहा हो।"
2. निगल की उपस्थिति के साथ प्रकरण.

कौन सी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "अपने हाथ रगड़े, मानो उन्हें धो रही हो" वाक्यांश की याद दिलाती है? (वाक्यांशशास्त्रीय इकाई - "अपने हाथ धोएं।")

आइए इस अभिव्यक्ति के अर्थ के लिए वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश में देखें। (अपने हाथ धोएं, अपने हाथ धोएं - खुद से दूरी बनाएं, किसी भी मामले में भाग लेने से बचें; किसी चीज के लिए खुद को जिम्मेदारी से मुक्त करें।)

पीलातुस के मुँह में इस वाक्यांश का क्या अर्थ है? (वह येशुआ के जीवन के लिए नहीं लड़ेगा, क्योंकि वह समझता है कि टिबेरियस की शक्ति उससे अधिक मजबूत है। यदि पिलातुस सत्ता प्रणाली के खिलाफ जाता है, तो यह प्रणाली उसे कुचल देगी।)

इस प्रकरण में हम पीलातुस को कैसे देखते हैं? बाद में वह स्वयं को किस बात के लिए धिक्कारेगा? (कायरता, वह खुद पर काबू नहीं पा सका - वह कायर बन गया।)

ये कैसी कायरता है? (नैतिक, आध्यात्मिक।)

निगल वाला एपिसोड क्यों पेश किया गया था? (ईसाई धर्म में, निगल पुनरुत्थान का प्रतीक है और आशा का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक नायक को आशा थी: येशुआ - मुक्ति के लिए, पीलातुस - कैफा को येशुआ पर दया करने के लिए मनाने के लिए।)

***एक आदमी के रूप में, पोंटियस पिलाट को येशुआ से सहानुभूति है। वह सीज़र से नफरत करता है, लेकिन उसकी प्रशंसा करने के लिए मजबूर है। एक भटकते हुए दार्शनिक को फाँसी पर भेजते हुए, पीलातुस को बहुत पीड़ा होती है और वह शक्तिहीनता से पीड़ित होता है, जैसा वह चाहता है वैसा करने में असमर्थता से। हां, वह भटकते दार्शनिक के विचारों को साझा नहीं करता है: गद्दार यहूदा, लुटेरे डिसमास और गेस्टास को कैसे कहा जा सकता है " दयालू लोग"? पीलातुस के अनुसार, "सच्चाई का राज्य कभी नहीं आएगा", लेकिन वह इन यूटोपियन विचारों के उपदेशक के प्रति सहानुभूति रखता है। व्यक्तिगत रूप से, वह उनके साथ विवाद जारी रखने के लिए तैयार हैं, लेकिन अभियोजक की स्थिति उन्हें न्याय देने के लिए बाध्य करती है।

जब पीलातुस येशुआ से बात करता है, तो क्या वह कपटी है? (नहीं, वह ईमानदार और सीधा-सादा है।)

अर्थात्, पीलातुस अपने सत्य - कानून और शक्ति के सत्य का बचाव करता है।

आइए इस वाक्यांश को एक क्लस्टर में लिखें (पिलाटे नाम के तहत)।

वोलैंड के बारे में क्या? वह किन अध्यायों में अभिनय करता है? (मास्को और दूसरी दुनिया।)

वह येरशालेम अध्याय में क्यों नहीं है? (वह येशुआ के विपरीत है।)

आइए मास्को अध्यायों की ओर मुड़ें। उपन्यास कब घटित होता है? (20वीं सदी के 30 के दशक का रूस।)

बुल्गाकोव किन सामाजिक, राजनीतिक और नैतिक पहलुओं का वर्णन करता है? (राजनीतिक - अधिनायकवादी शासन। सामाजिक - हर कोई एक जैसा है, आप अलग नहीं रह सकते। नैतिक - आध्यात्मिकता की कमी, भगवान में विश्वास की कमी।)

इसका मतलब यह है कि पौराणिक चरित्र वोलैंड 20वीं सदी के 30 के दशक में मास्को में दिखाई देता है...

और वोलैंड किस उद्देश्य से प्रकट होता है? (मॉस्को समाज को बेनकाब करें? मास्टर और मार्गरीटा की मदद करें? किसी को सज़ा दें?...)

वोलैंड मॉस्को में क्या कर रहा है? (व्यक्तिगत रूप से, कुछ भी नहीं।)

और वोलैंड किसका प्रतीक है? (बुराई।)

यही है, यह पता चला है कि बुराई पृथ्वी पर लोगों को यह दिखाने के लिए आती है कि वे गलत हैं, किसी की मदद करने के लिए, यानी। अच्छा करो? विरोधाभास?

आइए चैप की ओर मुड़ें। 12, एपिसोड "वोलैंड वैरायटी शो में मंच पर" और कार्य पूरा करें।

1 समूह.प्रकरण का विश्लेषण करें और मुझे बताएं कि वोलैंड किस निष्कर्ष पर पहुंचा? (लोग सदियों से नहीं बदले हैं।)

दूसरा और तीसरा समूह।अध्याय के एपिसोड में दया, अच्छाई और सच्चाई के बारे में शब्दों और वोलैंड के कार्यों की तुलना करें। 12 और चौ. 24.

निष्कर्ष।वोलान्द सच बोलता है और अच्छे काम करता है।

वैरायटी शो में प्रिंस ऑफ डार्कनेस के अनुयायी क्या हासिल करना चाहते थे? (समाज की बुराइयों को उजागर करें।)

लेकिन वास्तव में, यह कौन चाहता था? वोलैंड के पीछे किसके शब्द, कार्य, जीवन पर विचार हैं? (बुल्गाकोव।)

इस बारे में बात करके बुल्गाकोव क्या हासिल करना चाहता था? (लेखक मानव हृदय तक पहुंचना चाहता था। वोलैंड सिर्फ एक प्रतीक है। बुल्गाकोव 20वीं सदी के 30 के दशक में देश का असली चेहरा दिखाना चाहता था। मानवीय सार और उनके कार्यों के उद्देश्यों को प्रकट करना चाहता था।)

हम क्लस्टर को क्या लिखेंगे? (दान का सत्य, वोलैंड नाम के तहत ईमानदारी।)

वोलैंड पृथ्वी पर फांसी देने और दया करने के लिए नहीं, बल्कि यह सच बताने के लिए आया था कि हमें जीना चाहिए और दया और पारस्परिक सहायता को महत्व देना चाहिए।

परावर्तन चरण.

*** वास्तव में, वोलैंड लेखक की सर्वज्ञता से संपन्न है। इसमें मेफिस्टोफिल्स की नहीं, बल्कि स्वयं बुल्गाकोव के दर्शन की गूँज है। इसीलिए हम उनमें अच्छे लोगों के लिए इतना प्यार और बदमाशों, झूठों और अन्य "दुष्टता" के लिए इतनी नफरत पाते हैं। वोलैंड की छवि में सन्निहित हैं मानवतावादी आदर्शबुल्गाकोव स्व.

7. प्रतिबिम्ब.

आइए पाठ के उद्देश्यों पर वापस लौटें।

पीलातुस, येशुआ, वोलैंड को क्या एकजुट करता है? (येशुआ अच्छाई और न्याय है, पीलातुस कानून है, वोलैंड जीवन की ईमानदारी है, और साथ में - मानवतावाद, जीवन की सच्चाई।)

आइए इसे एक क्लस्टर में लिखें (कार्य का विचार क्लस्टर के केंद्र में लिखा है)।

ओज़ेगोव के व्याख्यात्मक शब्दकोश में देखें कि मानवतावाद शब्द का क्या अर्थ है। (सामाजिक गतिविधियों में और लोगों के संबंध में मानवता।)

इसका मतलब यह है कि बुल्गाकोव उपन्यास के पन्नों पर सवाल पूछता है: दया और न्याय क्या हैं? शक्ति और ताकत क्या होनी चाहिए और इसे किस ढांचे के भीतर काम करना चाहिए? लोगों को किस पर दया और मानवता दिखानी चाहिए?

बुल्गाकोव ये सवाल क्यों पूछता है?

लेखक एक अधिनायकवादी राज्य में रहता था, जहाँ इन सभी गुणों को पैरों तले कुचल दिया जाता था। और वह लोगों के दिलों तक पहुंचना चाहते थे. "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एक पौराणिक उपन्यास है। लेकिन लेखक के लिए बुतपरस्त बर्बरता और ईसाई मानवतावाद की कलात्मक रूप से तुलना करने का यही एकमात्र तरीका था।

8. गृहकार्य.

हमने उपन्यास के विचार के उद्देश्य से एक क्लस्टर बनाया, हम उपन्यास के 3 पात्रों के बीच संबंध की तलाश कर रहे थे। लेकिन ये नायक पुस्तक के अन्य पात्रों के साथ समान रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं से जुड़े हुए हैं। जो लोग? आपको घर पर इसी के बारे में सोचना है और अपने उत्तरों के आधार पर एक क्लस्टर बनाना है।

प्रयुक्त साहित्य:

1. बुल्गाकोव एम. ए. द मास्टर एंड मार्गारीटा: ए नॉवेल। – निज़नी नोवगोरोड: "रूसी व्यापारी", 1993।
2. पेटेलिन वी.वी. मिखाइल बुल्गाकोव। ज़िंदगी। व्यक्तित्व। निर्माण। – एम.: मॉस्को. कार्यकर्ता, 1989.
3. रूसी भाषा का वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश।
4. शब्दकोषरूसी भाषा.

वासिलेंको इरीना पेत्रोव्ना

शिक्षक एमबीओयू सेकेंडरी स्कूल नंबर 6, प्यतिगोर्स्क

साहित्य पाठ योजना

विषय:

पाठ का प्रकार:

कलात्मक साधनों, संरचनात्मक और रचनात्मक विशेषताओं की पहचान करने के लिए उपन्यास के पहले तीन अध्यायों का एक अध्ययन, जो लेखक को यह विचार करने में मदद करता है कि 20 के दशक में मॉस्को और 29 में येरशालेम की समानांतर छवि के माध्यम से उपन्यास में स्थान और समय कैसे जुड़े हुए हैं।

लक्ष्य:

1. 
   उपन्यास का पहला अध्याय पढ़ें
2. 
   एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास में छात्रों की रुचि बढ़ाना

पाठ की प्रगति:

पाठ का विषय निर्धारित करना

उपन्यास से अंश:

“गर्म झरने के सूर्यास्त के समय, दो नागरिक पैट्रिआर्क तालाबों पर दिखाई दिए। उनमें से पहला - लगभग चालीस साल का, ग्रे समर जोड़ा पहने - था छोटा, काले बालों वाला, अच्छी तरह से खिलाया-पिलाया हुआ, गंजा, हाथ में एक पाई की तरह अपनी सभ्य टोपी रखता था, और उसका साफ-सुथरा मुंडा चेहरा काले सींग-रिम वाले फ्रेम में अलौकिक आकार के चश्मे से सुशोभित था। दूसरा, एक चौड़े कंधे वाला, लाल रंग का, घुंघराले बालों वाला युवक, जिसके सिर पर चेकदार टोपी पीछे की ओर खींची हुई थी, उसने एक काउबॉय शर्ट, चबाया हुआ सफेद पतलून और काली चप्पलें पहन रखी थीं।

क्या आप लोग इन पंक्तियों से परिचित हैं?

(हाँ, यह एम. ए. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के पहले अध्याय की शुरुआत है)।

आज कक्षा में हम "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास के पहले पन्ने खोल रहे हैं।

(ए. बोर्टको की फिल्म का स्क्रीनसेवर स्क्रीन पर दिखाई देता है, साथ में संगीत बजता है) - यह काम के साथ तालमेल बिठाने में मदद करता है और पाठ में एक मजबूत भावनात्मक लहर लाता है।

: पाठ का विषय है: – "उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के पहले अध्याय एम. ए. बुल्गाकोव के संपूर्ण कार्य का ट्यूनिंग कांटा हैं।" वे 20 के दशक में मास्को और 29 में येरशालेम, अध्याय 1,2,3 की समानांतर छवि के माध्यम से स्थान और समय को जोड़ते हैं। वे हमें पूरा उपन्यास पढ़ने में मदद करेंगे और दिखाएंगे कि अंतरिक्ष और समय अनंत काल में कैसे एकजुट होंगे।

ट्यूनिंग फ़ोर्क एक उपकरण है जिसका उपयोग प्रदर्शन से पहले एक बड़े ऑर्केस्ट्रा को ट्यून करने के लिए किया जाता है। इसलिए ये अध्याय हमें पूरे उपन्यास को पढ़ने और समझने में मदद करेंगे।

जब आपने इसे पढ़ा तो क्या आपको उस समय का एहसास हुआ?

समय क्या है?

(छात्रों के उत्तर)

स्क्रीन पर

दार्शनिक शब्दकोशहमें समय की यह परिभाषा देता है:

“समय भौतिक संरचनाओं के अस्तित्व की अवधि और उनमें से प्रत्येक का पिछली और बाद की भौतिक संरचनाओं के साथ संबंध है। समय अपरिवर्तनीय है, एक-आयामी, एकदिशात्मक (अतीत से वर्तमान तक भविष्य तक)।"

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोशऔर एस.आई. ओज़ेगोवा हमें इस अवधारणा की निम्नलिखित व्याख्या देते हैं:

समय घटनाओं और अवस्थाओं का क्रमिक परिवर्तन है; किसी चीज़ की अवधि, अवधि;

गतिविधि अवधि;

एक निश्चित क्षण;

दिन का समय, वर्ष;

इतिहास में - किसी व्यक्ति या वस्तु के अस्तित्व की अवधि।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश निम्नलिखित परिभाषा देता है:

मनोवैज्ञानिक समय जीवन के पाठ्यक्रम में घटनाओं के बीच अस्थायी संबंधों की प्रणाली का मानस में प्रतिबिंब है।
क्या समय की ये परिभाषाएँ एक-दूसरे से संबंधित हैं?

(हाँ, जुड़ा हुआ....)

हम मनोवैज्ञानिक समय की अवधारणा पर ध्यान केन्द्रित करेंगे। यह हमारे आंतरिक अनुभवों का समय है।

हाँ, संसार और मनुष्य के अस्तित्व में समय सबसे महत्वपूर्ण कारक है। जब कुछ होता है तो शायद हमें समय का एहसास नहीं होता जुनूनी। उपन्यास पढ़ते समय आप बहुत मंत्रमुग्ध हो गये थेबुल्गाकोव। लेकिन सामान्य तौर पर, समय एक सार्वभौमिक श्रेणी है। जीवन के किन क्षेत्रों में, किन विज्ञानों में यह स्वयं प्रकट होता है और क्या इसे गिनना आवश्यक है?

(छात्र उत्तर: जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, खगोल विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान, इतिहास, संगीत, गणित, भाषा, साहित्य)

जब आप उपन्यास पढ़ रहे थे तो क्या आपको समय का ध्यान ही नहीं रहा और समय बीत गया?

साहित्य में समय का क्या अर्थ है?

प्रत्येक संस्कृति में पवित्र (पवित्र) समय और सांसारिक (दैनिक) समय होता है। पवित्र समय अनंत काल है, जिसमें देवता और अमर नायक रहते हैं। क्या यह स्थिर है या वृत्त में घूम रहा है? इसे मापा नहीं जा सकता. और सांसारिक समय गति से निर्धारित होता है तारों से आकाश, इसे घड़ी, घंटी की थाप से मापा जाता है। यह अनंत दूरी तक जाने वाली एक रेखा जैसा दिखता है।

बुल्गाकोव के उपन्यास के किन अध्यायों का श्रेय हम पवित्र समय को दे सकते हैं, और किन अध्यायों को सांसारिक समय का?

शिक्षक का निष्कर्ष: हां, मैं आपसे सहमत हूं कि हम सभी मास्को अध्यायों को सांसारिक समय और येरशालेम अध्यायों को पवित्र समय से जोड़ सकते हैं। दोस्तों, आइए मॉस्को और येरशालेम अध्याय के नायकों को सूचीबद्ध करने का प्रयास करें।

दोस्तों के जवाब...

मैंने इसे स्लाइड पर भी करने का प्रयास किया। लेकिन मुझे बताएं कि उपन्यास के किस नायक का श्रेय हम मॉस्को या येरशालेम अध्याय को नहीं दे सकते? और क्यों?

विद्यार्थी उत्तर देता है

निष्कर्ष: उपन्यास में वोलैंड का समय ख़त्म हो गया है।

इसे साबित करो?

आपने सही कहा कि वह पोंटियस पिलाटे द्वारा येशुआ से पूछताछ के दौरान उपस्थित था, और वह मॉस्को में पितृसत्तात्मक में भी दिखाई देता है। बुल्गाकोव की यह छवि बहुआयामी है। वह एक चरित्र और एक विचार दोनों है, वह वास्तविक है, लेखक उसे कई यथार्थवादी विवरण देता है, और वह निस्संदेह, एक और दुनिया का प्राणी है, शानदार, अलौकिक। अंतरिक्ष की श्रेणी भी इसके अधीन है, क्योंकि इसका समय की श्रेणी से गहरा संबंध है। अंतरिक्ष क्या है?

स्क्रीन पर:

दार्शनिक शब्दकोश हमें अंतरिक्ष की निम्नलिखित परिभाषा देता है:

“भौतिक संरचनाओं का स्थान-विस्तार और उनमें से प्रत्येक का अन्य भौतिक संरचनाओं के साथ संबंध; अंतरिक्ष त्रि-आयामी है. समय के साथ-साथ, यह पदार्थ के अस्तित्व के वस्तुनिष्ठ रूपों में से एक है।”

रूसी का व्याख्यात्मक शब्दकोशभाषा एस.आई. ओज़ेगोवा हमें इस अवधारणा की निम्नलिखित व्याख्या देती है:

अंतरिक्ष पदार्थ के अस्तित्व के रूपों में से एक है, जिसकी विशेषता है

लंबाई;

विस्तार, स्थान सीमा से सीमित नहीं;

किसी चीज़ और किसी चीज़ के बीच का अंतर।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश

मनोवैज्ञानिक स्थान किसी व्यक्ति के आस-पास का खाली स्थान है जिसकी उसे मानसिक आराम के लिए आवश्यकता होती है।

मनोवैज्ञानिक स्थान एक गतिशील रहने की जगह के रूप में प्रत्येक व्यक्ति की दुनिया है, जिसमें सभी मामलों, लोगों, लक्ष्यों, वस्तुओं, इच्छाओं, व्यवहारिक प्रवृत्तियों का प्रतिनिधित्व करने वाले क्षेत्र शामिल हैं।

इन अवधारणाओं को क्या एकजुट करता है?

अंतरिक्ष समय की तरह ही विविध है। और वोलैंड विविध, अप्रत्याशित है, वह समय और स्थान से बाहर है। वह अच्छाई और बुराई से ऊपर है। वह लोगों को उनकी भ्रष्टता में परखता है, उन सभी चीजों का उपहास करता है और उन्हें नष्ट कर देता है जो अच्छाई से भटक गई हैं, झूठ बोलती हैं, भ्रष्ट हो गई हैं और अपना उच्च आदर्श खो चुकी हैं। वोलैंड अच्छाई और बुराई के बीच संतुलन बहाल करता है और इस तरह अच्छाई की सेवा करता है।

जीवन के किन क्षेत्रों में, किन विज्ञानों में अंतरिक्ष स्वयं को प्रकट करता है?

खगोल विज्ञान में अंतरिक्ष का क्या अर्थ है?

खगोल विज्ञान में, अंतरिक्ष त्रि-आयामी और अनिसोट्रोपिक है, अर्थात। अंतरिक्ष में कोई "ऊपर" और "नीचे" नहीं है। बिल्कुल उपन्यास की तरह.

सांस्कृतिक अध्ययन में पवित्र (पवित्र) और रोजमर्रा की जगह की अवधारणा है। पवित्र स्थान वह केंद्र है जहां पवित्र स्थान("पृथ्वी की नाभि", मंदिर, क्रेमलिन)।

पेंटिंग में स्पेस का क्या मतलब है?

पेंटिंग में, अंतरिक्ष परिप्रेक्ष्य है, एक मोटी नीली-भूरी पृष्ठभूमि जो अनंत का प्रतीक है।

भूगोल में अंतरिक्ष का क्या अर्थ है?

भूगोल में, स्थान कुछ भौगोलिक विशेषताओं वाले क्षेत्र हैं, उदाहरण के लिए, महाद्वीप और महासागर, जलवायु क्षेत्र, आदि।

इतिहास में अंतरिक्ष का क्या अर्थ है?

इतिहास में, राज्यों के स्थान सीमाओं द्वारा एक दूसरे से अलग हो जाते हैं; अंतरिक्ष में कुछ बिंदुओं पर युद्ध, तख्तापलट और अन्य प्रलय होते हैं।

और भाषा में?

भाषा में भाषाई स्थान की अवधारणा होती है।

गणित के बारे में क्या?

और गणित में, अंतरिक्ष को एक समन्वय प्रणाली के रूप में दर्शाया जाता है।

हम देखते हैं कि स्थान और समय लगातार एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं।

मुझे बताएं कि समय कहां उलटा हो सकता है और स्थान त्रि-आयामी नहीं है।

निःसंदेह, केवल साहित्य में। "द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में प्रतिभाशाली बुल्गाकोव अंतरिक्ष और समय के साथ अद्भुत काम करता है। उपन्यास के नायक अंतरिक्ष और समय में पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से विचरण करते हैं। आइये उपन्यास के पन्नों की सैर करें। आइए पहले तीन अध्यायों पर नजर डालें।

"मैंने काल्पनिक येरशालेम को "प्रवेश द्वार" और उससे "निकास" दिया"

"मैं आपको 30 के दशक का मास्को दिखाऊंगा, जिसे मैं अच्छी तरह से जानता हूं..."

एम.ए. बुल्गाकोव के ये शब्द उपन्यास में स्थान और समय को जोड़ते हैं: 30 के दशक में मास्को से हम 29 में येरशालेम की ओर बढ़ते हैं और वापस आते हैं।

अध्याय 1 के शीर्षक में लेखक ने हमें चेतावनी दी है, "कभी भी अजनबियों से बात न करें।" (अध्याय संख्या और उसके शीर्षक के साथ एक शीट बोर्ड पर पोस्ट की गई है)
ये लोग हैं कौन?

बर्लियोज़

इवानुष्का बेघर

- इस समय पैट्रिआर्क में कौन सी अजीब बातें सामने आईं?

(छात्र पढ़ते हैं और मुख्य बातों पर प्रकाश डालते हैं: - लेखकों की एक साथ हिचकियाँ

गर्म मौसम में "लिंडन के पेड़ों के नीचे" छुट्टियों पर जाने वालों की अनुपस्थिति

"चेकरदार जैकेट में पारदर्शी आदमी" की उपस्थिति

अनुचित भय की भावना जो बर्लियोज़ में प्रकट हुई

- उनकी बातचीत का विषय क्या है?

(पाठ का उपयोग करते हुए, छात्र बातचीत का विषय निर्धारित करते हैं - यीशु मसीह के बारे में बेज़डोमनी की कविता)

ध्वनि रिकॉर्डिंग - "...आशा कर रहा हूँ शामशांत, मौन काला खींचापक्षी..."

लेखकों को बार-बार "शाप" देना

ऐसा लगता है कि किसी को बुलाया जा रहा है, लेकिन जब बुलाते हैं तो आ जाते हैं.

(वोलैंड की पहली उपस्थिति के साथ फिल्म का एक अंश टीवी स्क्रीन पर दिखाई देता है)

-यह अजनबी कौन है?हालाँकि उन्होंने अपना परिचय किसी भी तरह से नहीं दिया, लेकिन थोड़ी देर बाद ही उन्होंने "बी" अक्षर वाला एक बिजनेस कार्ड दिखाया, लेकिन विवरण हमें बताता है कि यह वास्तव में एक विदेशी, सलाहकार और जादूगर नहीं है।

ये तीनों वोलैंड, बेज़्डोमनी और बर्लियोज़ मॉस्को और पैट्रिआर्क में क्यों मिले?

वोलान्द और उनके अनुचर 1920 के दशक में मास्को पहुंचे क्योंकि... यह लंबे समय से उनका शहर, उनका विभाग रहा है।

कैथेड्रल ऑफ़ क्राइस्ट द सेवियर को पहले ही नष्ट कर दिया गया है, पूर्ण अविश्वास को स्वीकार करते हुए, और जीवन के मानदंड बन गए हैं: विश्वासघात, निंदा, अनैतिकता।

पैट्रिआर्क पॉन्ड्स मॉस्को का केंद्र है, जिसकी लंबे समय से खराब प्रतिष्ठा रही है, और तालाब की सतह वही दर्पण है जिसके साथ कई मान्यताएं जुड़ी हुई हैं।

- बैठक कब हुई?(छात्र पाठ से यह अंश पढ़ते हैं)

- वोलैंड का कानूनी प्रश्न उपन्यास का मुख्य प्रश्न बन जाता है, एक ऐसा प्रश्न जिसका उत्तर उपन्यास देता है:

"...यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो मानव जीवन को कौन नियंत्रित करता है?...) - MAN नियंत्रित करता है, इवान उत्तर देता है।

-लेखकों को भ्रमित और भ्रमित करने की कोशिश करते हुए, वोलैंड अपनी ताकत का प्रदर्शन करता है, किस प्रकार का?यहीं पर, लिंडन के पेड़ों के नीचे, हमें पता चलता है कि जल्द ही नायकों के साथ क्या होगा।

(छात्र पाठ में वोलैंड की भविष्यवाणियों के बारे में पढ़ते हैं)।

लेखकों की बातचीत में तेजी से शामिल होते हुए, वोलैंड इस बात पर जोर देते रहे: "यीशु अस्तित्व में थे..."। यह संकेत देते हुए कि बातचीत ख़त्म नहीं हुई है, वह महत्वपूर्ण शब्द कहते हैं: “आज होगी दिलचस्प कहानी...", और प्रमाण देता है:

"सब कुछ सरल है, सफ़ेद लबादे में..."

यह वाक्यांश हमें पोंटियस पिलाट के अगले अध्याय से परिचित कराता है।

(छात्र पाठ पढ़ते हैं)

येरशालेम में घटनाओं की तारीख पर ध्यान दें।

(निसान के वसंत महीने की 14 तारीख)

बुल्गाकोव ने हमें वर्ष 29 में येरशालेम से परिचित कराया, यह येशुआ द्वारा पीलातुस को कहे गए शब्दों से संकेत मिलता है: "मुझे रिकॉर्ड करते समय यह स्पष्ट होने से पहले कि उन्होंने कितना झूठ बोला था, 1900 साल बीत जाएंगे..."

अस्थायी स्थान समानांतर में पंक्तिबद्ध है: भक्त येशुआ को फाँसी की सजा सुनाई गई है, पोंटियस पिलाट ने हमेशा के लिए शांति खो दी है, बर्लियोज़ के जीवन के मिनट गिने गए हैं, और इवानुष्का "दुःख के घर" से दूर नहीं है।
- येरशालेम घटनाओं को समर्पित पाठों में, हम पूछताछ स्थल पर लौटेंगे, लेकिन हमारा आज का कार्य पहचान करना है रचना संबंधी विशेषताऔर उपन्यास "दर्ज" करें।

अध्याय इन शब्दों के साथ समाप्त होता है: "सुबह के करीब 10 बजे थे..."

और उपन्यास "सेवेंथ प्रूफ़" का अध्याय 3 इन शब्दों से शुरू होता है। हम एक प्रकार का तार्किक पुल देखते हैं जो हमें एक अध्याय से दूसरे अध्याय तक जाने में मदद करता है।

हम इन अध्यायों की एकता देखते हैं (योजना प्रदर्शन)
हम इन अध्यायों की एकता देखते हैं (योजना प्रदर्शन)

अध्याय 1 अध्याय 2 अध्याय 3

“पोंटियस पिलाट सातवें प्रमाण के बारे में कभी बात न करें

अनजान लोगों के साथ"
(डब्ल्यू एरे (ई आर एस एच ए एल ए आई एम) पी ए टी आर आई ए आर एस एच आई एक्स पी यू डी ए एच)
1929 29

निसं, 14 मई

…एक सफेद लबादे में... एक सफेद लबादे में... करीब... करीब 10 बज रहे थे

सुबह के 10 बजे
- "मैंने काल्पनिक येरशालेम को "प्रवेश द्वार" और उससे "निकास" दिया"
एम.ए. बुल्गाकोव
- शानदार!!!

- रचनात्मक कदम "उपन्यास के भीतर उपन्यास"आपको 2 स्टोरीलाइन संचालित करने, 2 शहरों की दर्पण छवि दिखाने की अनुमति देता है: मॉस्को और येरशालेम, यह निर्धारित करता है कि उपन्यास में समय और स्थान की श्रेणियां कैसे संबंधित हैं।

उपन्यास की रचनागत विशेषता हमें देखने में मदद करती है उपन्यास में 3 दुनियाएँ:

आधुनिक

बाइबिल का

रहस्यमय

अध्याय 1 और 3 के बीच की संयोजक कड़ी, जो रचनात्मक एकता को सिद्ध करती है, वोलैंड के प्रश्न की निरंतरता है: “वहाँ भी कोई शैतान नहीं है?”वह सचमुच बर्लियोज़ से 2 ताकतों के अस्तित्व पर विश्वास करने के लिए विनती करता है, लेकिन अंधेरे के राजकुमार की भविष्यवाणी के अनुसार, वह एक ट्राम के नीचे गिर जाता है।

उपन्यास के पहले तीन अध्यायों की रचनात्मक एकता को पूरा करते हुए अध्याय समाप्त हो गया है, जो पूरे काम का ट्यूनिंग कांटा है, जो हमें पूरे काम को पढ़ने के लिए तैयार करता है।

इसलिए, पाठ का सारांश, आइए हाथ में लिए गए कार्यों पर वापस लौटें:

हमने पहले 3 अध्यायों के नायकों की छवियों की प्रणाली निर्धारित की

हमने उपन्यास के अस्थायी और भौगोलिक स्थान, इसकी रचनात्मक विशेषताओं की स्थापना की।

डी. कार्य: उपन्यास की स्थानिक-लौकिक योजना तैयार करना।

साहित्य पर एक खुले पाठ की रूपरेखा

विषय:

"उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के पहले अध्याय एम.ए. बुल्गाकोव के संपूर्ण कार्य का ट्यूनिंग कांटा हैं। उनमें समय और स्थान कैसे जुड़े हुए हैं?