अपने "कोलिमा टेल्स" में, शाल्मोव जानबूझकर सोल्झेनित्सिन की कथा पर आधारित है। यदि "एक दिन में..." काम आध्यात्मिक मुक्ति है, तो शाल्मोव के लिए काम कठिन श्रम है, "शिविर एक ऐसी जगह थी जहां उन्हें नफरत करना सिखाया गया था शारीरिक कार्य, सामान्य तौर पर काम से नफरत है।"
और अगर एक पल के लिए शाल्मोव के नायक का काम "माधुर्य," "संगीत," "सिम्फनी" ("द फावड़ा कलाकार") जैसा प्रतीत हो सकता है, तो अगले ही पल यह कैकोफोनी, पीसने वाली और फटी हुई लय, धोखा और झूठ है। वरलाम शाल्मोव के लिए, रेचन, यानी। शिविरों में रहने से कोई सकारात्मक सबक असंभव है।
हालाँकि, किसी को लेखक के 16 साल के कारावास को श्रद्धांजलि देनी चाहिए, जो "अस्पताल से वध तक" भटकता रहा। वर्लम शाल्मोव कई मायनों में वर्जिल है, जो अपनी कार को नरक के घेरे में चला रहा है। (डॉक्यूमेंट्री कहानी "द लॉयर्स कॉन्सपिरेसी" - उज्ज्वल वहउदाहरण)। लेखक को अनुच्छेद 58 के तहत दोषी ठहराया गया था। और "आपराधिक शिविरों" में पहुँच गए जहाँ "घरेलू श्रमिकों" और राजनीतिक कैदियों को रखा गया था।
"...ट्रॉलियां और गाड़ियाँ रस्सी के सहारे बुटारा तक तैरती हैं - एक धुलाई उपकरण तक, जहाँ मिट्टी पानी की धारा के नीचे धुल जाती है, और सोना डेक के नीचे बैठ जाता है।" "लेकिन यह आपका काम नहीं है।" बुटारियाट (मिट्टी को स्पैटुला से छिड़कें) व्हीलब्रो श्रमिक नहीं हैं। अट्ठाईसवें को सोने के निकट कहीं भी अनुमति नहीं है।
लेखक का निम्नलिखित वाक्यांश बहुत प्रतीकात्मक है: "... ठेला चालक को पहिया दिखाई नहीं देता... उसे पहिया को महसूस करना चाहिए।" यहां शाल्मोव एक व्हीलब्रो चालक के विशिष्ट कार्य के बारे में बात करता है। लेकिन छवि को अधिक व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए: एक ठेला चालक वह व्यक्ति है जो पहिया नहीं देखता है, वह दमन का पहिया नहीं देखता है, लेकिन वह इसे बहुत अच्छी तरह से महसूस करता है। वह उन लोगों को नहीं देखता है जिन्होंने इस पहिये को गति दी है, हमारी सदी की सामंती शिविर प्रणाली के सभी अपराधी। शाल्मोव नाम से, हर किसी से अनिश्चितता का मुखौटा उतारना चाहेंगे। यह "अज्ञात का पर्दा" मुखौटा उन पर उगता है, उनकी त्वचा के साथ जुड़ जाता है। और यह पर्दा जितनी जल्दी फट जाए, उतना अच्छा है।
किसी कार्य के "पाठ के पीछे, ऑफ-स्क्रीन पात्र" जैसी कोई चीज़ होती है (उदाहरण के लिए, नाबोकोव में भाग्य और मौका)। शाल्मोव द्वारा उनका कभी उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन उनकी उपस्थिति "महसूस" की गई है। और हम केवल अनुमानित राशि ही जान सकते हैं।
“फोरमैन के काम की निगरानी (आधिकारिक तौर पर) एक कार्यवाहक द्वारा बहुत सावधानी से की जाती है। अधीक्षक की देखरेख वरिष्ठ अधीक्षक द्वारा की जाती है, वरिष्ठ अधीक्षक की देखरेख साइट फोरमैन द्वारा की जाती है, फोरमैन की देखरेख साइट प्रबंधक द्वारा की जाती है, और साइट प्रबंधक की देखरेख साइट फोरमैन द्वारा की जाती है। मुख्य अभियन्ताऔर खदान का मुखिया. मैं इस पदानुक्रम को और ऊपर नहीं ले जाना चाहता - यह अत्यंत व्यापक, विविध है, और किसी भी हठधर्मिता या काव्यात्मक प्रेरणा की कल्पना के लिए गुंजाइश देता है।
आख़िरकार, ई.पी. बर्ज़िन और आई.वी. स्टालिन ने एक साथ काम नहीं किया। ऐसे लाखों लोग थे जो 20वीं सदी में गुलामी की साजिश से सहमत थे।
लेकिन वे कौन हैं? उन्हें कहाँ खोजें? बाद में, इन सवालों के जवाब सर्गेई डोवलतोव के कार्यों में पाए जा सकते हैं, जिन्होंने कहा था कि "नरक हम स्वयं हैं।"
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चार्ल्स फ्रेंकोइस गुनोद का मानना था कि स्वतंत्रता अपरिवर्तनीय सत्य के प्रति सचेत और स्वैच्छिक समर्पण से अधिक कुछ नहीं है। ये सत्य संभवतः प्रेम, मित्रता, सम्मान और सत्य हैं। इसके आधार पर, हम कह सकते हैं कि शाल्मोव के नायक "द लास्ट बैटल ऑफ मेजर पुगाचेव" कहानी में इस स्वतंत्रता को प्राप्त करते हैं (सभी 12 भगोड़े अपने जीवन की कीमत पर आंतरिक स्वतंत्रता प्राप्त करते हैं)।
लेकिन शाल्मोव भी अपनी कहानियों को सिर्फ काले रंग से नहीं रंगते। कहानी "इंजेक्टर" पूरे कोलिमा महाकाव्य में हास्य का एक टुकड़ा है। एक दिन, एक इंजेक्टर (भाप बॉयलरों को दबावयुक्त पानी की आपूर्ति के लिए एक जेट पंप) खराब हो गया और उत्पादन स्थल पर टूट गया। फोरमैन अपने वरिष्ठों को एक रिपोर्ट लिखता है जिसमें कहा गया है कि इंजेक्टर काम करने की स्थिति में नहीं है," या तो इसे ठीक करना आवश्यक है या एक नया भेजना आवश्यक है (लेखक ने लेखन शैली को संरक्षित किया है)। बॉस का जवाब तुरंत आता है: "यदि कैदी इंजेक्टर अगले दिन से काम पर नहीं जाता है, तो उसे सजा सेल में रखा जाना चाहिए... और जब तक आवश्यक हो तब तक वहां रखा जाना चाहिए... जब तक वह काम की लय में नहीं आ जाता ।”
आइए शाल्मोव के संग्रह पर नजर डालें, जिस पर उन्होंने 1954 से 1962 तक काम किया। आइए हम इसकी संक्षिप्त सामग्री का वर्णन करें। " कोलिमा कहानियाँ" - एक संग्रह जिसकी कहानियों का कथानक गुलाग कैदियों के शिविर और जेल जीवन, उनकी दुखद नियति, एक दूसरे के समान, का वर्णन है, जिसमें मौका शासन करता है। लेखक का ध्यान लगातार भूख और तृप्ति, दर्दनाक मौत और वसूली पर है, थकावट, नैतिक अपमान और पतन। आप "कोलिमा स्टोरीज़" का सारांश पढ़कर शाल्मोव द्वारा उठाई गई समस्याओं के बारे में अधिक जानेंगे - एक संग्रह जो लेखक ने जेल में बिताए 17 वर्षों के दौरान क्या अनुभव किया और क्या देखा, इसकी समझ है। -1931) और कोलिमा (1937 से 1951 तक)। लेखक की फोटो नीचे प्रस्तुत है।
अंत्येष्टि शब्द
लेखक शिविरों से अपने साथियों को याद करता है। हम उनके नाम सूचीबद्ध नहीं करेंगे, क्योंकि हम एक संक्षिप्त सारांश बना रहे हैं। "कोलिमा स्टोरीज़" एक संग्रह है जिसमें कथा और वृत्तचित्र आपस में जुड़े हुए हैं। हालाँकि, कहानियों में सभी हत्यारों को एक वास्तविक अंतिम नाम दिया गया है।
कहानी को जारी रखते हुए, लेखक वर्णन करता है कि कैदियों की मृत्यु कैसे हुई, उन्हें किस तरह की यातना सहनी पड़ी, "बिना ओवन के ऑशविट्ज़" में उनकी आशाओं और व्यवहार के बारे में बात की गई, जैसा कि शाल्मोव ने कोलिमा शिविरों को कहा था। कुछ लोग जीवित रहने में कामयाब रहे, और केवल कुछ ही जीवित रहने में कामयाब रहे और नैतिक रूप से नहीं टूटे।
"इंजीनियर किप्रीव का जीवन"
आइए हम निम्नलिखित दिलचस्प कहानी पर ध्यान दें, जिसका सारांश संकलित करते समय हम वर्णन किए बिना नहीं रह सके। "कोलिमा स्टोरीज़" एक संग्रह है जिसमें लेखक, जिसने किसी को बेचा या धोखा नहीं दिया है, कहता है कि उसने अपने अस्तित्व की रक्षा के लिए अपने लिए एक सूत्र विकसित किया है। यह इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति जीवित रह सकता है यदि वह किसी भी क्षण मरने के लिए तैयार है, वह आत्महत्या कर सकता है। लेकिन बाद में उसे एहसास हुआ कि उसने केवल अपने लिए एक आरामदायक आश्रय बनाया है, क्योंकि यह अज्ञात है कि निर्णायक क्षण में आप क्या बनेंगे, क्या आपके पास न केवल मानसिक शक्ति, बल्कि शारीरिक शक्ति भी पर्याप्त होगी।
1938 में गिरफ्तार एक भौतिकी इंजीनियर किप्रीव न केवल पूछताछ और पिटाई का सामना करने में सक्षम था, बल्कि उसने अन्वेषक पर हमला भी किया, जिसके परिणामस्वरूप उसे सजा कक्ष में डाल दिया गया। लेकिन फिर भी वे उसकी पत्नी को गिरफ्तार करने की धमकी देकर उससे झूठी गवाही दिलवाने की कोशिश कर रहे हैं। किप्रीव फिर भी सभी को यह साबित करना जारी रखता है कि वह सभी कैदियों की तरह गुलाम नहीं है, बल्कि एक इंसान है। अपनी प्रतिभा की बदौलत (उसने टूटे हुए बल्ब को ठीक किया और जले हुए बल्बों को ठीक करने का एक तरीका खोजा), यह नायक सबसे कठिन काम से बचने में कामयाब होता है, लेकिन हमेशा नहीं। यह केवल एक चमत्कार है कि वह बच जाता है, लेकिन नैतिक सदमा उसे जाने नहीं देता।
"शो के लिए"
शाल्मोव, जिन्होंने "कोलिमा स्टोरीज़" लिखी, जिसका संक्षिप्त सारांश हमें रुचिकर लगता है, इस बात की गवाही देता है कि शिविर के भ्रष्टाचार ने सभी को किसी न किसी हद तक प्रभावित किया। में इसे अंजाम दिया गया विभिन्न रूप. आइए कुछ शब्दों में "कोलिमा टेल्स" संग्रह के एक और काम - "टू द शो" का वर्णन करें। सारांशइसका कथानक इस प्रकार है.
दो चोर ताश खेल रहे हैं. एक हार जाता है और कर्ज में खेलने को कहता है। किसी बिंदु पर क्रोधित होकर, वह अप्रत्याशित रूप से कैद किए गए एक बुद्धिजीवी को, जो दर्शकों के बीच था, अपना स्वेटर छोड़ने का आदेश देता है। उसने मना कर दिया। चोरों में से एक ने उसे "खत्म" कर दिया, लेकिन स्वेटर फिर भी चोरों के पास चला गया।
"रात में"
आइए संग्रह "कोलिमा स्टोरीज़" - "एट नाइट" से एक और काम के विवरण पर आगे बढ़ें। हमारी राय में इसका सारांश भी पाठक के लिए दिलचस्प होगा।
दो कैदी कब्र की ओर चुपचाप चले जाते हैं। सुबह उनके साथी का शव यहीं दफनाया गया। वे मरे हुए आदमी के कपड़े उतार लेते हैं ताकि कल उसे तम्बाकू या रोटी से बदल सकें या बेच सकें। मृतक के कपड़ों के प्रति घृणा का स्थान इस सोच ने ले लिया है कि शायद कल वे थोड़ा और धूम्रपान या खा सकेंगे।
"कोलिमा स्टोरीज़" संग्रह में बहुत सारे काम हैं। "द कारपेंटर्स", जिसका सारांश हमने छोड़ दिया है, "नाइट" कहानी का अनुसरण करता है। हम आपको इससे परिचित होने के लिए आमंत्रित करते हैं। उत्पाद मात्रा में छोटा है. दुर्भाग्य से, एक लेख का प्रारूप हमें सभी कहानियों का वर्णन करने की अनुमति नहीं देता है। इसके अलावा "कोलिमा टेल्स" - "बेरी" संग्रह से एक बहुत छोटा काम। मुख्य और, हमारी राय में, सबसे दिलचस्प कहानियों का सारांश इस लेख में प्रस्तुत किया गया है।
"एकल पैमाइश"
लेखक ने इसे शिविरों में दास श्रम के रूप में परिभाषित किया है, यह भ्रष्टाचार का दूसरा रूप है। इससे थककर कैदी अपने हिस्से का काम नहीं कर पाता, यह श्रम यातना में बदल जाता है और धीरे-धीरे मौत की ओर ले जाता है। 16 घंटे के कार्य दिवस के कारण एक कैदी दुगेव लगातार कमजोर होता जा रहा है। वह डालता है, चुनता है, ढोता है। शाम को केयरटेकर मापता है कि उसने क्या किया है। केयरटेकर द्वारा बताया गया 25% का आंकड़ा डुगेव को बहुत बड़ा लगता है। उसके हाथ, सिर और पिंडलियों में असहनीय दर्द होता है। कैदी को अब भूख भी नहीं लगती. बाद में उसे अन्वेषक के पास बुलाया जाता है। वह पूछता है: "नाम, उपनाम, पद, लेख।" हर दूसरे दिन, सैनिक कैदी को कंटीले तारों वाली बाड़ से घिरे एक सुनसान स्थान पर ले जाते हैं। रात के समय आप यहां से ट्रैक्टरों की आवाज सुन सकते हैं। दुगेव को एहसास होता है कि उसे यहां क्यों लाया गया और वह समझता है कि उसका जीवन समाप्त हो गया है। उसे केवल इस बात का पछतावा है कि उसे एक अतिरिक्त दिन व्यर्थ में भुगतना पड़ा।
"बारिश"
आप "कोलिमा स्टोरीज़" जैसे संग्रह के बारे में बहुत लंबे समय तक बात कर सकते हैं। कार्यों के अध्यायों का सारांश केवल सूचनात्मक उद्देश्यों के लिए है। हम आपके ध्यान में निम्नलिखित कहानी लाते हैं - "बारिश"।
"शेरी ब्रांडी"
हमारे देश में 20वीं सदी के पहले कवि माने जाने वाले कैदी कवि का निधन. वह चारपाईयों पर, उनकी निचली पंक्ति की गहराई में लेटा हुआ है। एक कवि को मरने में बहुत समय लगता है. कभी-कभी उसके मन में यह विचार आता है, उदाहरण के लिए, कि किसी ने उससे रोटी चुरा ली है, जिसे कवि ने अपने सिर के नीचे रख लिया है। वह खोजने, लड़ने, कसम खाने के लिए तैयार है... हालाँकि, अब उसमें ऐसा करने की ताकत नहीं है। जब दैनिक राशन उसके हाथ में दिया जाता है, तो वह अपनी पूरी ताकत से रोटी को अपने मुँह में दबाता है, उसे चूसता है, अपने ढीले, स्कर्वी-संक्रमित दांतों से कुतरने और फाड़ने की कोशिश करता है। जब कोई कवि मर जाता है, तो उसे अगले 2 दिनों तक माफ नहीं किया जाता। वितरण के दौरान, पड़ोसी उसके लिए रोटी लाने का प्रबंधन करते हैं जैसे कि वह जीवित हो। वे उसके लिए कठपुतली की तरह हाथ उठाने की व्यवस्था करते हैं।
"आघात चिकित्सा"
मर्ज़लियाकोव, संग्रह "कोलमा स्टोरीज़" के नायकों में से एक, जिसका संक्षिप्त सारांश हम विचार कर रहे हैं, बड़े निर्माण का दोषी है, और सामान्य काम में वह समझता है कि वह असफल हो रहा है। वह गिर जाता है, उठ नहीं पाता और लट्ठा लेने से इंकार कर देता है। पहले उनके अपने लोगों ने उन्हें पीटा, फिर उनके गार्डों ने. उसे पीठ के निचले हिस्से में दर्द और टूटी पसली के साथ शिविर में लाया गया है। ठीक होने के बाद, मर्ज़लियाकोव ने शिकायत करना बंद नहीं किया और दिखावा किया कि वह सीधा नहीं हो सकता। डिस्चार्ज में देरी करने के लिए वह ऐसा करता है। उसे जांच के लिए केंद्रीय अस्पताल के सर्जिकल विभाग और फिर तंत्रिका विभाग में भेजा जाता है। मर्ज़लियाकोव के पास बीमारी के कारण रिहा होने का मौका है। वह पूरी कोशिश करता है कि उसका पर्दाफाश न हो। लेकिन प्योत्र इवानोविच, एक डॉक्टर, जो खुद एक पूर्व कैदी है, उसे बेनकाब कर देता है। उसमें हर मानवीय चीज़ पेशेवर की जगह ले लेती है। वह अपना अधिकतर समय नकल करने वालों को बेनकाब करने में बिताते हैं। प्योत्र इवानोविच को अनुमान है कि मर्ज़लियाकोव के मामले से क्या प्रभाव पड़ेगा। डॉक्टर पहले उसे एनेस्थीसिया देते हैं, जिसके दौरान वह मर्ज़लियाकोव के शरीर को सीधा करने में सफल हो जाते हैं। एक सप्ताह बाद, रोगी को शॉक थेरेपी दी जाती है, जिसके बाद वह खुद को छुट्टी देने के लिए कहता है।
"टाइफाइड संगरोध"
टाइफस से बीमार पड़ने के बाद एंड्रीव को संगरोध में रहना पड़ा। खदानों में काम करने की तुलना में रोगी की स्थिति उसे जीवित रहने का मौका देती है, जिसकी उसे लगभग उम्मीद नहीं थी। तब एंड्रीव ने यथासंभव लंबे समय तक यहां रहने का फैसला किया, और फिर, शायद, उसे अब सोने की खदानों में नहीं भेजा जाएगा, जहां मौत, मार-पीट और भूख है। जो लोग ठीक हो गए हैं उन्हें काम पर भेजने से पहले एंड्रीव रोल कॉल का जवाब नहीं देते हैं। वह इस तरह काफी देर तक छिपने में कामयाब हो जाता है। ट्रांजिट बस धीरे-धीरे खाली हो जाती है, और अंत में एंड्रीव की बारी आती है। लेकिन अब उन्हें ऐसा लगता है कि उन्होंने जिंदगी की जंग जीत ली है और अगर अब कोई तैनाती होगी तो वह केवल स्थानीय, अल्पकालिक व्यावसायिक यात्राओं पर होगी। लेकिन जब कैदियों के एक समूह के साथ एक ट्रक, जिन्हें अप्रत्याशित रूप से शीतकालीन वर्दी दी गई थी, लंबी और छोटी अवधि की व्यापारिक यात्राओं को अलग करने वाली रेखा को पार करता है, एंड्रीव को एहसास होता है कि भाग्य ने उस पर हँसा है।
नीचे दी गई तस्वीर वोलोग्दा में उस घर को दिखाती है जहाँ शाल्मोव रहता था।
"महाधमनी का बढ़ जाना"
शाल्मोव की कहानियों में बीमारी और अस्पताल कथानक के अनिवार्य गुण हैं। एकाटेरिना ग्लोवात्स्काया, एक कैदी, अस्पताल में पहुँच जाती है। ड्यूटी पर मौजूद डॉक्टर जैतसेव को यह सुंदरता तुरंत पसंद आ गई। वह जानता है कि वह कैदी पोडशिवालोव के साथ रिश्ते में है, जो उसका एक परिचित है जो एक स्थानीय शौकिया कला समूह चलाता है, लेकिन डॉक्टर फिर भी अपनी किस्मत आजमाने का फैसला करता है। हमेशा की तरह, वह रोगी की चिकित्सीय जांच से, हृदय की बात सुनकर शुरुआत करते हैं। हालाँकि, पुरुष रुचि का स्थान चिकित्सा संबंधी चिंता ने ले लिया है। ग्लोवाका में उसे पता चलता है कि यह एक ऐसी बीमारी है जिसमें हर लापरवाह हरकत से मौत हो सकती है। अधिकारियों ने, जिन्होंने इसे प्रेमियों को अलग करने का नियम बना दिया है, एक बार पहले ही लड़की को दंडात्मक महिलाओं की खान में भेज दिया है। उसकी बीमारी के बारे में डॉक्टर की रिपोर्ट के बाद अस्पताल के प्रमुख को यकीन है कि यह पोडशिवालोव की साजिश है, जो अपनी मालकिन को हिरासत में लेना चाहता है। लड़की को छुट्टी दे दी जाती है, लेकिन लोडिंग के दौरान उसकी मृत्यु हो जाती है, जिसके बारे में ज़ैतसेव ने चेतावनी दी थी।
"मेजर पुगाचेव की अंतिम लड़ाई"
लेखक महान के बाद इसकी गवाही देता है देशभक्ति युद्धजो कैदी लड़े और कैद से गुज़रे, वे शिविरों में पहुंचने लगे। ये लोग अलग तरह के होते हैं: वे जोखिम लेना जानते हैं, वे बहादुर होते हैं। वे केवल हथियारों में विश्वास करते हैं। कैंप गुलामी ने उन्हें भ्रष्ट नहीं किया था; वे अभी तक अपनी इच्छाशक्ति और ताकत खोने की हद तक थके नहीं थे। उनकी "गलती" यह थी कि इन कैदियों को पकड़ लिया गया या घेर लिया गया। उनमें से एक, मेजर पुगाचेव को यह स्पष्ट था कि उन्हें मरने के लिए यहां लाया गया था। फिर वह अपने से मेल खाने के लिए मजबूत और दृढ़ निश्चयी कैदियों को इकट्ठा करता है, जो मरने या आज़ाद होने के लिए तैयार होते हैं। एस्केप पूरी सर्दियों में तैयार किया जाता है। पुगाचेव को एहसास हुआ कि केवल वे ही बच सकते हैं जो सर्दी से बचकर भागने में सफल हो जाते हैं। सामान्य काम. एक-एक करके, साजिश में भाग लेने वालों को सेवा में पदोन्नत किया जाता है। उनमें से एक रसोइया बन जाता है, दूसरा पंथ नेता बन जाता है, तीसरा सुरक्षा के लिए हथियारों की मरम्मत करता है।
वसंत के एक दिन, सुबह 5 बजे, घड़ी पर दस्तक हुई। ड्यूटी ऑफिसर कैदी को खाना बनाने देता है, जो हमेशा की तरह, पेंट्री की चाबियाँ लेने आया है। रसोइया उसका गला घोंट देता है और दूसरा कैदी उसकी वर्दी पहन लेता है। यही बात अन्य ड्यूटी अधिकारियों के साथ भी होती है जो थोड़ी देर बाद लौटे। फिर सब कुछ पुगाचेव की योजना के अनुसार होता है। षडयंत्रकारी सुरक्षा कक्ष में घुस गए और हथियार जब्त कर लिए, ड्यूटी पर तैनात गार्ड को गोली मार दी। वे खाद्य पदार्थों का स्टॉक कर लेते हैं और सैन्य वर्दी पहन लेते हैं, अचानक जागे हुए सैनिकों को बंदूक की नोक पर पकड़ लेते हैं। शिविर क्षेत्र से बाहर निकलने के बाद, वे ट्रक को राजमार्ग पर रोकते हैं, चालक को उतारते हैं और तब तक गाड़ी चलाते हैं जब तक कि गैस खत्म न हो जाए। फिर वे टैगा में चले जाते हैं। पुगाचेव, कई महीनों की कैद के बाद रात में जागते हुए, याद करते हैं कि कैसे 1944 में वह एक जर्मन शिविर से भाग गए, अग्रिम पंक्ति को पार कर गए, एक विशेष विभाग में पूछताछ से बच गए, जिसके बाद उन पर जासूसी का आरोप लगाया गया और 25 साल जेल की सजा सुनाई गई। वह यह भी याद करते हैं कि कैसे जनरल व्लासोव के दूत जर्मन शिविर में आए और रूसियों को भर्ती किया, और उन्हें आश्वस्त किया कि पकड़े गए सैनिक सोवियत शासन के लिए मातृभूमि के गद्दार थे। पुगाचेव को तब उन पर विश्वास नहीं हुआ, लेकिन जल्द ही उन्हें खुद इस बात का यकीन हो गया। वह पास में सो रहे अपने साथियों को प्यार से देखता है। थोड़ी देर बाद, भगोड़ों को घेरने वाले सैनिकों के साथ एक निराशाजनक लड़ाई शुरू हो जाती है। लगभग सभी कैदी मर जाते हैं, केवल एक कैदी को छोड़कर, जो गोली लगने के कारण गंभीर रूप से घायल होने के बाद ठीक हो गया था। केवल पुगाचेव भागने में सफल हो जाता है। वह भालू की मांद में छिपा है, लेकिन वह जानता है कि वे उसे भी ढूंढ लेंगे। उसे अपने किये पर पछतावा नहीं है. उसका आखिरी वार खुद पर है।
इसलिए, हमने संग्रह की मुख्य कहानियों को देखा, जिसके लेखक वरलाम शाल्मोव ("कोलिमा स्टोरीज़") हैं। सारांश पाठक को मुख्य घटनाओं से परिचित कराता है। आप काम के पन्नों पर उनके बारे में अधिक पढ़ सकते हैं। यह संग्रह पहली बार 1966 में वरलाम शाल्मोव द्वारा प्रकाशित किया गया था। "कोलिमा स्टोरीज़", जिसका संक्षिप्त सारांश अब आप जानते हैं, न्यूयॉर्क प्रकाशन "न्यू जर्नल" के पन्नों पर छपा।
1966 में न्यूयॉर्क में केवल 4 कहानियाँ प्रकाशित हुईं। अगले वर्ष, 1967 में, इस लेखक की 26 कहानियाँ, मुख्य रूप से हमारे लिए रुचि के संग्रह से, कोलोन शहर में जर्मन में अनुवाद में प्रकाशित की गईं। अपने जीवनकाल के दौरान, शाल्मोव ने यूएसएसआर में "कोलिमा स्टोरीज़" संग्रह कभी प्रकाशित नहीं किया। दुर्भाग्य से, सभी अध्यायों का सारांश एक लेख के प्रारूप में शामिल नहीं है, क्योंकि संग्रह में बहुत सारी कहानियाँ हैं। इसलिए, हम अनुशंसा करते हैं कि आप बाकी चीजों से खुद को परिचित कर लें।
"गाढ़ा दूध"
ऊपर वर्णित के अलावा, हम आपको "कोलिमा स्टोरीज़" संग्रह की एक और कृति के बारे में बताएंगे - इसका सारांश इस प्रकार है।
शेस्ताकोव, वर्णनकर्ता का एक परिचित, खदान क्षेत्र में काम नहीं करता था, क्योंकि वह एक भूवैज्ञानिक इंजीनियर था, और उसे कार्यालय में काम पर रखा गया था। वह कथावाचक से मिला और कहा कि वह श्रमिकों को लेकर ब्लैक कीज़, समुद्र में जाना चाहता है। और यद्यपि बाद वाले ने समझा कि यह अव्यावहारिक था (समुद्र का रास्ता बहुत लंबा है), फिर भी वह सहमत हो गया। कथावाचक ने तर्क दिया कि शेस्ताकोव शायद उन सभी को सौंपना चाहता है जो इसमें भाग लेंगे। लेकिन वादा किया गया गाढ़ा दूध (यात्रा से उबरने के लिए, उसे खुद को तरोताजा करना पड़ा) ने उसे रिश्वत दे दी। शेस्ताकोव के पास जाकर उसने इस व्यंजन के दो जार खाये। और फिर उसने अचानक घोषणा की कि उसने अपना मन बदल लिया है। एक सप्ताह बाद, अन्य कर्मचारी भाग गए। उनमें से दो की हत्या कर दी गई, तीन पर एक महीने बाद मुकदमा चलाया गया। और शेस्ताकोव को दूसरी खदान में स्थानांतरित कर दिया गया।
हम अन्य कार्यों को मूल में पढ़ने की सलाह देते हैं। शाल्मोव ने "कोलिमा टेल्स" को बहुत प्रतिभाशाली ढंग से लिखा। सारांश ("जामुन", "बारिश" और "बच्चों के चित्र" हम भी मूल में पढ़ने की सलाह देते हैं) केवल कथानक बताता है। लेखक की शैली और कलात्मक खूबियों का आकलन केवल कार्य से परिचित होकर ही किया जा सकता है।
"कोलिमा स्टोरीज़" "वाक्य" संग्रह में शामिल नहीं है। हमने इस कारण से इस कहानी का सारांश नहीं बताया। तथापि यह कामशाल्मोव के कार्यों में सबसे रहस्यमय में से एक है। उनकी प्रतिभा के प्रशंसक उन्हें जानने में रुचि लेंगे।
20वीं सदी का पूर्वार्द्ध रूस के लिए वास्तव में खूनी समय बन गया। स्वाभाविक रूप से, युद्धों, क्रांतियों की एक श्रृंखला, सामूहिकता की अवधि, फासीवादी और स्टालिनवादी शिविरों के उद्भव से साहित्य में मृत्यु की समस्या में रुचि बढ़नी चाहिए थी, लेकिन दुखद की समस्या की अवधारणा सोवियत काल के साहित्य में की गई थी। “ विकृत रूप में और काफी हद तक चयनात्मक“वैचारिक सेंसरशिप ने भी इसमें बड़ी भूमिका निभाई। जी. मितिन ने जो कुछ हो रहा था उसका एक अजीब ऐतिहासिक विरोधाभास नोट किया: " जब हमारे समाज के जीवन में मृत्यु का युग समाप्त हुआ, तभी मृत्यु ने हमारे साहित्य में प्रवेश किया» .
उनमें से एक जो मृत्यु के विषय को संबोधित करने से नहीं डरते थे सोवियत साहित्य, वी.टी. था. शाल्मोव। और यह किसी अन्य तरीके से नहीं हो सकता था. यह ज्ञात है कि कोलिमा शिविर, जिसके बारे में उन्होंने लिखा था, सबसे कठोर थे: " वहां से शारीरिक रूप से जीवित और जीवित आत्मा के साथ लौटना एक चमत्कार माना गया". इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पात्र " कोलिमा कहानियाँ“लोग बर्बाद हो गए। वी.टी. शाल्मोव अक्सर अपने पात्रों की मृत्यु का चित्रण करते हैं, मरने के शारीरिक संकेतों का काफी स्वाभाविक रूप से वर्णन करते हैं (उनकी चिकित्सा शिक्षा पर प्रभाव पड़ा), लेकिन बहुस्तरीय रूपकों, प्रतीकों, अंतरपाठीय संबंधों के लिए धन्यवाद, उनके लगभग स्केची गद्य में एक दार्शनिक उपपाठ बनाया गया है, जो लेखक को न केवल शारीरिक मृत्यु, बल्कि आध्यात्मिक मृत्यु के बारे में भी विचार करने की अनुमति देता है, जबकि यह ध्यान देता है कि " शिविर में ऐसा कुछ भी नहीं है जो इसकी सामाजिक और आध्यात्मिक संरचना में, जंगल में मौजूद न हो". एम.या. गेलर ने इस बारे में लिखा: “ कोलिमा कहानियाँ"यह शिविर के बारे में एक किताब है, लेकिन सबसे ऊपर उस दुनिया के बारे में जिसने शिविर बनाया, मानव विनाश का स्थान। किसी व्यक्ति के जीवित बच जाने पर भी विनाश।”
वी.टी. शाल्मोव ने कोलिमा में लोगों को मारने वाली ताकतों का विस्तार से वर्णन किया है: " शायद सबसे भयानक, निर्दयी चीज़ ठंड थी... पहली शीतदंश: उंगलियाँ, हाथ, नाक, कान, वह सब कुछ जो हवा की हल्की सी हलचल से पकड़ में आ सकता था". कोलिमा निवासियों के लिए शीतकाल वर्ष का सबसे भयानक समय होता है। में " कोलिमा कहानियाँ“पर्माफ्रॉस्ट, ठंड और बर्फ न केवल लोगों के लिए एक वास्तविक खतरा है, बल्कि निराशा, हानि और मृत्यु का प्रतीक भी है। यह जाने से पहले आखिरी मिनटों में था" एक बर्फीली रात में... थोड़े से खुले दरवाज़ों पर इस अनिर्णय की हलचल में, जहाँ से बर्फीली भाप रेंगती है, मानवीय चरित्र का पता चलता है। एक, अपनी कंपकंपी पर काबू पाते हुए सीधे अंधेरे में चला गया, दूसरे ने झट से शेग सिगरेट का बट चूस लिया जो कहीं से आई थी, जहां शेग की कोई गंध या निशान नहीं था; तीसरे ने ठंडी हवा से अपना चेहरा छिपा लिया; चौथा चूल्हे के ऊपर खड़ा था, उसने दस्ताने पकड़ रखे थे और उनमें गर्मी खींच रहा था» (« वकीलों की साजिश"). इस प्रकार वी.टी. ने इसका वर्णन किया। शाल्मोव का मनुष्य को गुमनामी में छोड़ना।
कई कहानियों में लेखक दिखाता है कि कैसे ठंड सिर्फ हड्डियों तक ही नहीं, बल्कि हड्डियों तक भी पहुंचती है मानवीय आत्मा: « गोनेर्स ने बस अच्छे और बुरे, गर्मी और सर्दी की सीमाओं को पार कर लिया» (« दस्ताना»); « आत्मा भी ऐसी ही है, वह जमी हुई है, सिकुड़ी हुई है और शायद हमेशा ठंडी ही रहेगी» (« बढई का"). अब लोगों की शारीरिक संवेदनाओं पर जोर नहीं दिया जाता है, बल्कि उनकी आत्मा की स्थिति, अस्तित्वगत स्थिति पर जोर दिया जाता है जब कोई व्यक्ति " सीमा रेखा की स्थिति"जीवन और मृत्यु के बीच.
कोई कम भयानक नहीं, किसी व्यक्ति के शरीर और आत्मा को मारना लघु अवधि, भूख लगी थी. वी.टी. कई कहानियों में, शाल्मोव भूख से थके हुए व्यक्ति के शरीर में होने वाली शारीरिक प्रक्रियाओं का चिकित्सकीय सटीकता के साथ वर्णन करता है: " मैं समझ गया था कि शरीर, और इसलिए मस्तिष्क कोशिकाओं को अपर्याप्त पोषण मिल रहा था, मेरा मस्तिष्क लंबे समय से भूखे आहार पर था, और इसका परिणाम अनिवार्य रूप से पागलपन, प्रारंभिक स्केलेरोसिस, या कुछ और होगा...» (« बारिश"). भूख की वजह से लोगों को बोलने में दिक्कत होने लगी और उनकी याददाश्त कमजोर हो गई: “ शब्दों का उच्चारण धीरे-धीरे और कठिनाई से किया जाता था - यह से अनुवाद जैसा था विदेशी भाषा. मैं सब कुछ भूल चुका हूँ। याद करने की आदत ख़त्म हो गयी है", कहानी का नायक नोट करता है" मास्क" कहानी में " शेरी ब्रांडी"भूख अतिरिक्त रूपक अर्थ लेती है। शाल्मोव ने भूख से कवि की मृत्यु का वर्णन किया है: जीवन फिर उसे छोड़ देता है, फिर लौट आता है, " कविता की तरह, प्रेरणा की तरह"; मृत्यु से पहले" यह उन्हें यह जानने के लिए दिया गया था कि जीवन एक प्रेरणा है" लेखक प्रश्न पूछता है: “ इसका क्या मतलब है: एक कवि के रूप में मर गया?" शाल्मोव के अनुसार, एक कवि तब मर जाता है जब वह सृजन नहीं कर पाता। ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक डब्ल्यू. फ्रैंकल, जिन्होंने दशकों तक एकाग्रता शिविर के कैदियों के साथ काम किया, ने अपने लेखन में कहा कि किसी व्यक्ति के लिए अपने "उत्पादक रचनात्मक कार्यों" को महसूस करने और परिणामस्वरूप मूल्य प्राप्त करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। रचनात्मक". वी.टी. शाल्मोव ने बार-बार वर्णन किया है कि कैसे शिविर लोगों की रचनात्मक क्षमताओं को मारता है, जिससे उनका मानस विकृत हो जाता है और उनकी मृत्यु हो जाती है।
ठंड और भूख से कम नहीं, अधिक काम और शारीरिक शोषण ने एक व्यक्ति को नष्ट कर दिया। वी.टी. शाल्मोव ने उन मामलों का वर्णन किया है जब लोग काम करते समय मर गए थे और उन्हें घातक पिटाई का शिकार होना पड़ा था, जिसके दौरान सभी कैदियों को पीटा गया था। लेकिन भले ही व्यक्ति की हत्या न की गई हो, व्यक्ति के विरुद्ध हिंसा, उसका निरंतर दमन, विनाशकारी था। लेखक किसी ऐसे व्यक्ति की भावनाओं को कम करने की प्रक्रिया का वर्णन करता है जो किसी और की इच्छा की दया पर निर्भर है: " अब हमें किसी भी चीज़ की चिंता नहीं थी; हमारे लिए किसी और की इच्छा की दया पर जीना आसान था। हमने अपनी जान बचाने की भी परवाह नहीं की और सोए तो आदेश, शिविर की दिनचर्या का पालन भी किया", कहानी के पात्र अपने जीवन के बारे में बात करते हैं। सूखा राशन" कैदी के व्यक्तित्व और आत्मसम्मान को दबा दिया गया, और परिणामस्वरूप उस व्यक्ति की एक व्यक्ति के रूप में मृत्यु हो गई। एफ. अपानोविच के अनुसार, " शाल्मोव के लिए, बल बुराई, आध्यात्मिक बुराई का पर्याय बन गया है, जो अस्तित्व के संपूर्ण आधार में व्याप्त है और साथ ही अस्तित्व पर हमला कर रहा है, इसे मृत्यु की ओर, अस्तित्वहीनता की ओर ले जाने की कोशिश कर रहा है।". वी.टी. की टिप्पणियों के अनुसार। शाल्मोवा: " यह शिविर मानवीय नैतिक बल, साधारण मानवीय नैतिकता की एक महान परीक्षा थी और निन्यानवे प्रतिशत लोग इस परीक्षा में असफल रहे": कई कैदी यह मानने लगे कि शिविर जीवन की सच्चाई क्या थी" ठग", लगभग सभी ने चोरी करना सीख लिया। शिविर में कैदियों के व्यवहार का विश्लेषण करते हुए, वी. एसिपोव ने बी. बेटेलेइम (डचाऊ और बुचेनवाल्ड के पूर्व कैदी) के शब्दों को उद्धृत किया: " शिविर निःशुल्क और के परिवर्तन के लिए एक प्रशिक्षण मैदान था ईमानदार लोगसिर्फ रोने वाले गुलाम नहीं, बल्कि ऐसे गुलाम जिन्होंने अपने मालिकों के कई मूल्यों को आत्मसात कर लिया है» .
लोगों की आध्यात्मिक मृत्यु के कारणों की पहचान करने में, वी.टी. शाल्मोव कई मायनों में अस्तित्ववादियों के करीब हैं, लेकिन अंदर भावनात्मक रूप सेमरते दम तक" भविष्य मृत”, जिसके बारे में वह लिखते हैं, और पश्चिमी यूरोपीय दार्शनिकों और लेखकों के अस्तित्ववादी नायकों में, महत्वपूर्ण अंतर की पहचान की जा सकती है। इस प्रकार, जीवन की परिमितता और अस्थायीता के बारे में जागरूकता सार्त्र और कैमस के पात्रों में निराशा, उदासी और ऊब पैदा करती है। के. जैस्पर्स के अनुसार, “ खाली जगह में खोए हुए बिंदु की तरह गायब होने की अनिवार्यता से चेतना में भय तीव्र हो जाता है, क्योंकि सब कुछ मानवीय संबंधकेवल समय में ही महत्वपूर्ण है". पात्र " कोलिमा कहानियाँ“वे मृत्यु के प्रति अपनी उदासीनता, इसके भय की कमी से चकित हैं, उनके चारों ओर मृत्यु की कोई विशिष्ट आभा नहीं है - न तो डरावनी, न ही घृणा, यह एक रोजमर्रा की घटना बन जाती है। ए.आई. बुनिन ने अपनी कहानी में दिखाया " सैन फ्रांसिस्को से श्रीमान", कैसे लोग किसी अन्य व्यक्ति की मृत्यु के प्रति उदासीनता और लापरवाही से व्यवहार करते हैं, और शाल्मोव के कार्यों के नायक अपनी मृत्यु के प्रति उसी उदासीनता और कयामत के साथ व्यवहार करते हैं।
शाल्मोव की कई मनोवैज्ञानिक खोजें मेल खाती हैं वैज्ञानिक अनुसंधानमनोवैज्ञानिक जो एकाग्रता शिविरों से गुज़रे। इस प्रकार, आई. कोहेन और वी. फ्रैंकल ने, एकाग्रता शिविरों से बचे लोगों के मनोविज्ञान का वर्णन करते हुए, उनके डर की कमी को एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र माना। सबसे पहले, शिविर में एक व्यक्ति को वास्तविकता जैसी होनी चाहिए और जिस वास्तविकता में वह खुद को पाता है, के बीच विसंगति से सदमे का अनुभव होता है (" प्रवेश झटका" या " प्राथमिक प्रतिक्रिया चरण"). वी.टी. कहानी में शाल्मोव " एकल पैमाइश"दुगेव की भावनाओं का वर्णन करता है:" यहां उसने जो कुछ भी देखा और सुना, उससे भयभीत होने से अधिक उसे आश्चर्य हुआ।"; यह जानने पर कि उसे गोली मारने के लिए ले जाया जा रहा है, " दुगेव को पछतावा हुआ कि उसने व्यर्थ मेहनत की, कि उसे यह आखिरी दिन व्यर्थ ही भुगतना पड़ा" मनोवैज्ञानिक दूसरे चरण को इस प्रकार परिभाषित करते हैं " अनुकूलन चरण" उसका वर्णन करते हुए, वी. फ्रेंकल एफ.एम. को याद करते हैं। दोस्तोवस्की ने कहा कि मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जिसे हर चीज की आदत हो जाती है। कोहेन ने यह भी कहा " महान»किसी व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक अनुकूलनशीलता। वी.टी. के अनुसार शाल्मोव, मनुष्य मनुष्य बन गया" क्योंकि वह शारीरिक रूप से सभी जानवरों की तुलना में अधिक मजबूत, अधिक लचीला था, और बाद में क्योंकि उसने अपने आध्यात्मिक सिद्धांत को भौतिक सिद्धांत की सफलतापूर्वक सेवा करने के लिए मजबूर किया» .
वी.टी. शाल्मोव ने, वी. फ्रेंकल और आई. कोहेन की तरह, शिविर में आत्महत्या की समस्या उठाई, यह देखते हुए कि अकल्पनीय रहने की स्थिति को देखते हुए, उनकी संख्या अपेक्षाकृत कम थी। उन सभी ने निष्कर्ष निकाला कि, सबसे पहले, जीवन की वृत्ति इसमें एक बड़ी भूमिका निभाती है: " भूखा और क्रोधित, मैं जानता था कि दुनिया की कोई भी चीज़ मुझे आत्महत्या करने के लिए मजबूर नहीं करेगी। यही वह समय था जब मुझे जीवन की महान प्रवृत्ति का सार समझ में आने लगा", कहानी के नायक ने कहा " बारिश"; दूसरे, उदासीनता, जो सदमे की तरह शरीर की एक सुरक्षात्मक प्रतिक्रिया है। वी.टी. के लगभग सभी पात्र शाल्मोव, शिविर में काफी समय बिताने के बाद, भाग्यवादी बन गए। वे गिनती नहीं करते" आपका जीवन आगे, एक दिन आगे की तरह" यह सब तात्कालिक जरूरतों को पूरा करने के लिए आता है: " इस तरह मस्तिष्क में "तारा" प्रश्न मिलाते रहे(सूप, स्टोव और सिगरेट के बारे में - ए.ए.), मैं इंतज़ार कर रहा था, त्वचा तक भीग गया था, लेकिन शांत था", एक आदमी का कहना है जिसने लगातार बारिश के तहत ठंडे गड्ढे में तीन दिन बिताए (" बारिश"). एक व्यक्ति निम्नतम पशु प्रवृत्ति से जीना शुरू कर देता है, वह पशु अवस्था में आ जाता है और, वी. फ्रेंकल के अनुसार, " सांस्कृतिक शीतनिद्रा में चला जाता है" शाल्मोव इस बात से आश्वस्त थे मानव संस्कृतिहोने के लिए ठीक ठाक कपड़े पहना " अत्यंत नाजुक»: « तीन सप्ताह के बाद इंसान जानवर बन जाता है - कड़ी मेहनत, ठंड, भूख और मार से» .
शरीर की सभी सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाओं के बावजूद, शिविर में आत्महत्याएँ अभी भी हुईं। अस्तित्व का अर्थ खोकर लोगों ने स्वेच्छा से जीवन छोड़ दिया। यह मनोवैज्ञानिक घटना शाल्मोव को अच्छी तरह से ज्ञात थी। तो, कहानी में " बारिश"वर्णनकर्ता, अपने साथी को चिल्लाते हुए सुन रहा है:" मुझे एहसास हुआ कि जीवन का कोई मतलब नहीं है", आत्महत्या का प्रयास करने से पहले ही, उसे बचाने के लिए दौड़ता है। वी. फ्रेंकल ने अपनी पुस्तक में सैन्य मनोचिकित्सक नारदिनी की इसी तरह की टिप्पणियों का हवाला दिया है, जिन्होंने कहा था कि जेल में जीवित रहने की संभावना व्यक्ति के जीवन के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करती है; जीवित रहना उसका कर्तव्य है, यह समझ में आता है". शिविर में जीवित रहने में योगदान देने वाले कारक के रूप में जीवन के अर्थ के बारे में बोलते हुए, वी. फ्रेंकल ने कहा कि " एक भी मनोचिकित्सक और एक भी मनोचिकित्सक - जिसमें लॉगोथेरेपिस्ट भी शामिल है - किसी मरीज को यह नहीं बता सकता कि इसका अर्थ क्या है" हालाँकि, उसे यह दावा करने का अधिकार है कि " जीवन का अर्थ है और, इसके अलावा, यह किसी भी स्थिति में और किसी भी परिस्थिति में इस अर्थ को बरकरार रखता है..."[उक्त: 40]. उन्हें विश्वास था कि " ...पीड़ा, अपराधबोध, मृत्यु... किसी भी तरह से जीवन के अर्थ को कम नहीं करती, बल्कि, इसके विपरीत, सिद्धांत रूप में, उन्हें हमेशा कुछ सकारात्मक में बदला जा सकता है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक कवि ऐसे आधार के सार को एक वैज्ञानिक की तुलना में अतुलनीय रूप से बेहतर और अधिक सरलता से व्यक्त करेगा।"[वही: 23].
« कोलिमा कहानियाँ»शाल्मोव एक कलात्मक और दार्शनिक अध्ययन है भीतर की दुनियामृत्यु शिविर में एक व्यक्ति. विशेष रूप से, वे शारीरिक और आध्यात्मिक मृत्यु के मनोविज्ञान का विश्लेषण करते हैं। "मृत्यु की कविताएँ" रचते समय लेखक प्रतीकों, रूपकों, संकेतों और स्मृतियों की भाषा का उपयोग करता है।
प्रयुक्त साहित्य की सूची
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विषय दुखद भाग्यव्यक्ति में अधिनायकवादी राज्यवी. शाल्मोव द्वारा "कोलिमा स्टोरीज़" में
मैं बीस वर्षों से एक गुफा में रह रहा हूँ,
एक ही सपने से जल रहा हूँ कि
मुक्त होना और आगे बढ़ना
सैमसन की तरह कंधे, मैं ढह जाऊंगा
कई वर्षों से पत्थर की तिजोरी
यह सपना.
वी. शाल्मोव
स्टालिन के वर्ष रूस के इतिहास में सबसे दुखद अवधियों में से एक हैं। असंख्य दमन, निंदा, फाँसी, स्वतंत्रता की कमी का भारी, दमनकारी माहौल - ये एक अधिनायकवादी राज्य में जीवन के कुछ लक्षण हैं। अधिनायकवाद की भयानक, क्रूर मशीन ने लाखों लोगों, उनके रिश्तेदारों और दोस्तों की नियति को बर्बाद कर दिया।
वी. शाल्मोव उन भयानक घटनाओं के गवाह और भागीदार हैं जिन्हें अधिनायकवादी देश ने अनुभव किया। वह निर्वासन और स्टालिन के शिविरों दोनों से गुज़रे। असहमति को अधिकारियों द्वारा बेरहमी से सताया गया, और लेखक को सच बोलने की इच्छा के लिए बहुत अधिक कीमत चुकानी पड़ी। वरलाम तिखोनोविच ने शिविरों से प्राप्त अनुभव को "कोलिमा स्टोरीज़" संग्रह में संक्षेप में प्रस्तुत किया है। "कोलिमा टेल्स" उन लोगों के लिए एक स्मारक है जिनका जीवन व्यक्तित्व के पंथ की खातिर बर्बाद हो गया।
अपनी कहानियों में अट्ठाईसवें, "राजनीतिक" लेख के तहत दोषी ठहराए गए लोगों की छवियां और शिविरों में सजा काट रहे अपराधियों की छवियां दिखाते हुए, शाल्मोव ने कई नैतिक समस्याओं का खुलासा किया। खुद को एक गंभीर जीवन स्थिति में पाकर लोगों ने अपना असली रूप दिखाया। कैदियों में गद्दार, कायर, बदमाश, वे लोग थे जो जीवन की नई परिस्थितियों से "टूटे हुए" थे, और वे जो अमानवीय परिस्थितियों में भी अपने अंदर मानवता बनाए रखने में कामयाब रहे। बाद वाले कम थे।
अधिकारियों के लिए सबसे भयानक दुश्मन, "लोगों के दुश्मन", राजनीतिक कैदी थे। ये वे लोग थे जो सबसे गंभीर परिस्थितियों में शिविर में थे। अपराधी - चोर, हत्यारे, लुटेरे, जिन्हें कथाकार विडंबनापूर्ण रूप से "लोगों के मित्र" कहता है, ने शिविर अधिकारियों के बीच बहुत अधिक सहानुभूति जगाई। उन्हें कई तरह की रियायतें थीं और उन्हें काम पर नहीं जाना पड़ता था। वे बहुत कुछ लेकर भाग गए।
"टू द शो" कहानी में शाल्मोव एक कार्ड गेम दिखाता है जिसमें कैदियों के निजी सामान जीत के पात्र बन जाते हैं। लेखक अपराधियों नौमोव और सेवोचका की तस्वीरें खींचता है, जिनके लिए मानव जीवन बेकार है और जो ऊनी स्वेटर के लिए इंजीनियर गारकुनोव को मार देते हैं। लेखक जिस शांत स्वर के साथ अपनी कहानी पूरी करता है, उससे पता चलता है कि शिविर के लिए ऐसे दृश्य एक सामान्य, रोजमर्रा की घटना है।
"एट नाइट" कहानी दिखाती है कि कैसे लोगों ने अच्छे और बुरे के बीच की रेखाओं को धुंधला कर दिया, और कैसे जीवित रहना ही मुख्य लक्ष्य बन गया, चाहे कोई भी कीमत चुकानी पड़े। ग्लीबोव और बगरेत्सोव रात में अपने लिए रोटी और तम्बाकू पाने के इरादे से मृत व्यक्ति के कपड़े उतारते हैं। एक अन्य कहानी में, दोषी डेनिसोव को अपने मरते हुए लेकिन अभी भी जीवित साथी के पैरों के कपड़े खींचने में आनंद आता है।
कैदियों का जीवन असहनीय था, भीषण ठंढ में यह उनके लिए विशेष रूप से कठिन था। कहानी "द कारपेंटर्स" के नायक ग्रिगोरिएव और पोटाशनिकोव, बुद्धिमान लोग, अपनी जान बचाने के लिए, कम से कम एक दिन गर्मी में बिताने के लिए, धोखे का सहारा लेते हैं। वे बढ़ई के रूप में काम करने जाते हैं, बिना यह जाने कि यह कैसे करना है, जिससे उन्हें गंभीर ठंढ से बचाया जाता है, रोटी का एक टुकड़ा मिलता है और चूल्हे से खुद को गर्म करने का अधिकार मिलता है।
कहानी "सिंगल मेजरमेंट" का नायक, हाल ही में विश्वविद्यालय का एक छात्र, भूख से थक गया, प्राप्त करता है एकल पैमाइश. वह इस कार्य को पूरी तरह से पूरा करने में असमर्थ है, और इसके लिए उसकी सजा फाँसी है। "टॉम्बस्टोन सेरमन" कहानी के नायकों को भी कड़ी सजा दी गई। भूख से कमजोर होकर उन्हें कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर होना पड़ा। ब्रिगेडियर द्युकोव के भोजन में सुधार के अनुरोध के लिए, उनके साथ-साथ पूरी ब्रिगेड को गोली मार दी गई।
अधिनायकवादी व्यवस्था का विनाशकारी प्रभाव मानव व्यक्तित्वकहानी "द पार्सल" में। बहुत कम ही राजनीतिक कैदियों को पार्सल मिलते हैं। यह उनमें से प्रत्येक के लिए बहुत खुशी की बात है। लेकिन भूख और ठंड इंसान के अंदर की इंसानियत को खत्म कर देती है. कैदी एक दूसरे को लूट रहे हैं! "गाढ़ा दूध" कहानी कहती है, "भूख के कारण हमारी ईर्ष्या सुस्त और शक्तिहीन थी।"
लेखक गार्डों की क्रूरता को भी दर्शाता है, जो अपने पड़ोसियों के प्रति कोई सहानुभूति नहीं रखते हुए, कैदियों के दयनीय टुकड़ों को नष्ट कर देते हैं, उनके गेंदबाजों को तोड़ देते हैं, और जलाऊ लकड़ी चुराने के लिए दोषी एफ़्रेमोव को पीट-पीट कर मार डालते हैं।
कहानी "बारिश" से पता चलता है कि "लोगों के दुश्मनों" का काम असहनीय परिस्थितियों में होता है: कमर तक जमीन में और लगातार बारिश के तहत। थोड़ी सी गलती के लिए, उनमें से प्रत्येक मर जाएगा। यदि कोई स्वयं को चोट पहुँचा ले तो बहुत खुशी होगी, और तब, शायद, वह नारकीय कार्य से बच सकेगा।
कैदी अमानवीय परिस्थितियों में रहते हैं: "लोगों से भरे बैरक में, यह इतना तंग था कि कोई भी खड़े होकर सो सकता था... चारपाई के नीचे की जगह लोगों से भर गई थी, आपको बैठने, बैठने के लिए इंतजार करना पड़ता था , फिर कहीं चारपाई के सामने, किसी खंभे के सामने, किसी और के शरीर के सामने झुक जाओ - और सो जाओ..."
अपंग आत्माएँ, अपंग नियति... "अंदर सब कुछ जल गया था, तबाह हो गया था, हमें कोई परवाह नहीं थी," कहानी "गाढ़ा दूध" में सुनाई देती है। इस कहानी में, "मुखबिर" शेस्ताकोव की छवि उभरती है, जो संघनित दूध के बैंक के साथ कथावाचक को आकर्षित करने की उम्मीद करता है, उसे भागने के लिए मनाने की उम्मीद करता है, और फिर इसकी रिपोर्ट करता है और "इनाम" प्राप्त करता है। अत्यधिक शारीरिक और नैतिक थकावट के बावजूद, कथावाचक को शेस्ताकोव की योजना को समझने और उसे धोखा देने की ताकत मिलती है। दुर्भाग्यवश, हर कोई इतना तेज़-तर्रार नहीं निकला। "वे एक सप्ताह बाद भाग गए, दो को ब्लैक कीज़ के पास मार दिया गया, तीन पर एक महीने बाद मुकदमा चलाया गया।"
कहानी "द लास्ट बैटल ऑफ मेजर पुगाचेव" में लेखक उन लोगों को दिखाता है जिनकी आत्मा फासीवादी एकाग्रता शिविरों या स्टालिन द्वारा नहीं तोड़ी गई थी। “ये युद्ध के दौरान हासिल किए गए विभिन्न कौशल, आदतों वाले लोग थे - साहस, जोखिम लेने की क्षमता, जो केवल हथियारों में विश्वास करते थे। कमांडर और सैनिक, पायलट और ख़ुफ़िया अधिकारी,'' लेखक उनके बारे में कहते हैं। वे शिविर से भागने का साहसी और साहसिक प्रयास करते हैं। वीर समझते हैं कि उनका उद्धार असंभव है। लेकिन आज़ादी की एक सांस के लिए वे अपनी जान देने को तैयार हो जाते हैं।
"द लास्ट बैटल ऑफ़ मेजर पुगाचेव" स्पष्ट रूप से दिखाता है कि मातृभूमि ने उन लोगों के साथ कैसा व्यवहार किया जो इसके लिए लड़े थे और जिनकी एकमात्र गलती यह थी कि, भाग्य की इच्छा से, वे जर्मन कैद में समाप्त हो गए।
वरलाम शाल्मोव कोलिमा शिविरों के इतिहासकार हैं। 1962 में, उन्होंने ए.आई. सोल्झेनित्सिन को लिखा: “सबसे महत्वपूर्ण बात याद रखें: शिविर पहली से ही एक नकारात्मक स्कूल है आखिरी दिनकिसी के लिए भी। व्यक्ति - न तो बॉस और न ही कैदी - को उसे देखने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन अगर आपने उसे देखा, तो आपको सच बताना होगा, चाहे वह कितना भी भयानक क्यों न हो। जहाँ तक मेरी बात है, मैंने बहुत पहले ही तय कर लिया था कि मैं अपना शेष जीवन इस सच्चाई के लिए समर्पित कर दूँगा।”
शाल्मोव अपनी बात के पक्के थे। "कोलिमा टेल्स" उनके काम का शिखर बन गया।