साल्टीकोव शेड्रिन की कहानी का मुख्य पात्र एक जंगली ज़मींदार है। "परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" का मुख्य पात्र

काम का मुख्य पात्र, जो एक परी कथा की शैली में लिखा गया है, एक ज़मींदार है, जिसे लेखक ने एक बेवकूफ आदमी के रूप में चित्रित किया है जो खुद को एक वंशानुगत रूसी रईस, प्रिंस उरुस-कुचम-किल्डिबेव मानता है।

जमींदार को एक लाड़ले, मुलायम, ढीले-ढाले और सफेद शरीर वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है जो काम करने का आदी नहीं है। उनके पास बड़ी संख्या में किसानों और भूमि भूखंडों के साथ एक बहुत बड़ा भाग्य है। जमींदार ताश का खेल खेलने का बहुत बड़ा शौकीन है।

मुख्य चरित्रपरी कथा, वह अपनी बड़ी संपत्ति पर शानदार ढंग से रहता है, लेकिन अपने किसानों के लिए अविश्वसनीय नफरत महसूस करता है, जो उसकी राय में, उसे लगातार परेशान करते हैं और बहुत सारा भोजन खाते हैं। वह कष्टप्रद पुरुषों और महिलाओं से छुटकारा पाने का सपना देखता है, उन्हें दास भावना मानता है और यह महसूस नहीं करता है कि उनके बिना वह अस्तित्व में नहीं रह सकता है, क्योंकि यह किसान हैं जो मालिक की सेवा करते हैं, रोटी उगाते हैं और फसल काटते हैं। धीरे-धीरे, ज़मींदार किसानों पर इतना अधिक उल्लंघन करता है, जिन्हें यह असहनीय लगता है, कि भगवान वंचित लोगों की मदद करने का फैसला करते हैं और ज़मींदार की संपत्ति के क्षेत्र से सभी सर्फ़ गायब हो जाते हैं।

किसानों के गायब होने के बाद, अत्यधिक खुश ज़मींदार ने अपने जीवन को अर्थहीन अस्तित्व के रूप में खींचना शुरू कर दिया, क्योंकि उसके पास खाने के लिए कुछ भी नहीं था, पानी की प्रक्रिया, जैसे कि शेविंग और धुलाई, नौकरों के बिना ज़मींदार के पास खर्च करने का कोई अवसर नहीं था और यहां तक ​​कि ताश का खेल खेलने के लिए भी उसके पास कोई नहीं है।

ज़मींदार की मूर्खता उसे अपने कृत्य की मूर्खता का एहसास नहीं होने देती है, लेकिन, एक आत्ममुग्ध व्यक्ति होने के कारण, वह कमजोरी नहीं दिखा सकता है और पूरी दुनिया को सर्फ़ों के बिना जीवन की संभावना साबित करना चाहता है। ज़मींदार अपने दोस्तों को अपनी संपत्ति पर रहने के लिए आमंत्रित करता है। हालाँकि, मेहमान नौकरों की कमी से असंतुष्ट हैं और, तदनुसार, व्यवहार करते हैं, इसलिए वे जल्दी से अशुद्ध और असुविधाजनक ज़मींदार के घर को छोड़ देते हैं, अंत में, खुले तौर पर मालिक को उसकी अथाह मूर्खता के बारे में बताते हैं। यहां तक ​​कि प्रतिनिधि भी स्थानीय अधिकारीयह साबित करके जमींदार को आश्वस्त करना संभव नहीं है कि किसानों की अनुपस्थिति राज्य के खजाने में करों के संग्रह और व्यापार बाजारों की स्थिति दोनों को प्रभावित करती है।

परिणामस्वरूप, में रहना सभी अकेले, जमींदार जंगली हो जाता है, पेड़ की शाखाओं पर कूदना शुरू कर देता है, अपने द्वारा पकड़े गए कच्चे शिकार को खा जाता है, और चारों पैरों पर चलने लगता है। पुलिस ने जंगली आदमी को पकड़ने, उसे वापस सामान्य स्थिति में लाने और नौकर सेनका की देखरेख में संपत्ति में भेजने का फैसला किया।

जमींदार की छवि का वर्णन करते हुए लेखक ने व्यंग्यपूर्वक उस काल के समाज में घटित होने वाली वास्तविक घटनाओं का चित्रण किया है।

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साल्टीकोव-शेड्रिन एम., परी कथा "जंगली जमींदार"

शैली: व्यंग्यात्मक कहानी

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" के मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

1. जंगली ज़मींदार. मूर्ख, जिद्दी, जिद्दी, संकीर्ण सोच वाला, अत्याचारी
2. दोस्तो। सरल, निष्कपट, परिश्रमी
3. पुलिस कप्तान. वफादार सेवक।
4. चार सेनापति. उन्हें ताश खेलना और शराब पीना बहुत पसंद है।
5. अभिनेता सदोवस्की. एक उचित व्यक्ति.

1. धनी जमींदार.
2. जमींदार की ईश्वर से प्रार्थना
3. जुर्माना
4. पुरुषों की प्रार्थना
5. भूसी बवंडर
6. साफ़ और ताज़ा
7. अभिनेता सदोवस्की
8. चार सेनापति
9. जमींदार के सपने
10. पुलिस कप्तान
11. जमींदार की हैवानियत
12. भालू से दोस्ती
13. प्रबंधन का निर्णय
14. पुरुषों का झुंड
15. सामान्य समृद्धि.

1. जमींदार समृद्धि और संतोष में रहता था, लेकिन उन लोगों को देखना नहीं चाहता था और उन पर जुर्माना लगाता था
2. लोगों ने भगवान से प्रार्थना की और भूसी के बवंडर में बह गये।
3. जमींदार के मेहमानों ने उसे मूर्ख कहा, लेकिन जमींदार ने केवल सपना देखा और हठपूर्वक अपनी बात पर अड़ा रहा।
4. ज़मींदार जंगली होकर भागने लगा, लंबा हो गया और बहुत मजबूत हो गया, और उसने भालू से दोस्ती कर ली
5. मालिकों ने उस आदमी को लौटाने और जमींदार को फटकार लगाने का आदेश दिया
6. उन्होंने आदमियों के झुंड को पकड़ लिया, जमींदार को पकड़ लिया और समृद्धि आ गई।

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" क्या सिखाती है?
परियों की कहानी हमें बेवकूफी भरे अख़बारों के लेखों का अनुसरण नहीं करना, बल्कि अपने दिमाग से सोचना सिखाती है। आपको दूसरे लोगों के काम का सम्मान करना सिखाता है। सिखाता है कि काम सम्मानजनक है, और आलस्य और आलस्य हानिकारक है। आपको जिद्दी न होना सिखाता है, दूसरे लोगों की राय सुनना सिखाता है। आपको अपना सिर अपने कंधों पर रखना सिखाता है। आपको स्वार्थी न होने की शिक्षा देता है। सिखाता है कि परिश्रम ने बन्दर को मनुष्य बनाया।

परी कथा "जंगली जमींदार" की समीक्षा
मुझे यह खूबसूरत परी कथा बहुत पसंद है। इसका मुख्य पात्र सिर्फ एक जंगली नहीं है, बल्कि एक बहुत ही मूर्ख ज़मींदार है जो मानता था कि उसके चारों ओर सब कुछ अपने आप ही प्रकट होता है। उसने किसान का तिरस्कार किया, लेकिन अकेला छोड़ दिया तो वह अपना पेट नहीं भर सका, अपनी देखभाल नहीं कर सका, वहशी बन गया, जानवर में बदल गया। वह अपनी गलतियाँ स्वीकार करने में बहुत जिद्दी था। लेकिन बहुत अजीब बात है, वन्य जीवनजमींदार काफी संतुष्ट था. लेकिन यह स्थिति राज्य के अनुकूल नहीं थी, जिसका अस्तित्व भी पुरुषों के बिना नहीं हो सकता था।

परी कथा "जंगली जमींदार" के लिए कहावतें
जो व्यक्ति किसी को नहीं जानता वह पूर्णतया मूर्ख है।
मूर्खता कोई बुराई नहीं बल्कि एक दुर्भाग्य है।
आदमी रो-रोकर काम करता है, लेकिन रोटी दौड़-दौड़कर इकट्ठा करता है।
पुरुषों के कॉलस और बार अच्छे से रहते हैं।
मूर्ख को सिखाओ कि मरे हुए लोग ठीक हो सकते हैं।

पढ़ना सारांश, संक्षिप्त पुनर्कथनपरी कथाएँ "जंगली जमींदार"
किसी राज्य में एक ज़मींदार रहता था और उसके पास प्रचुर मात्रा में सब कुछ था। और किसान, और ज़मीन, और रोटी और पशुधन। लेकिन जमींदार मूर्ख था क्योंकि उसने "द न्यूज" पढ़ा था। और इसलिए जमींदार ने भगवान से उसे किसानों से मुक्ति दिलाने के लिए कहा, लेकिन भगवान ने उसके अनुरोध पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि वह जमींदार की मूर्खता के बारे में जानता था।
और जमींदार ने, यह देखकर कि किसान अभी भी वहीं था, अखबार में "कोशिश करो" शब्द पढ़ा और प्रयास करना शुरू कर दिया।
जमींदार किसानों पर तरह-तरह के जुर्माने और कर लगाता था, ताकि किसान जुर्माने के बिना साँस भी न ले सके। और लोगों ने पहले से ही प्रार्थना की कि भगवान उन्हें ऐसे ज़मींदार से बचाए। और भगवान ने किसान की प्रार्थना सुन ली। भूसी की आंधी चली और वे लोग गायब हो गये।
ज़मींदार बालकनी में चला गया, और चारों ओर की हवा साफ़ थी, बहुत साफ़। मूर्ख आनन्दित हुआ।
मैंने अभिनेता सदोव्स्की और उनके अभिनेताओं को आने के लिए आमंत्रित किया। और जब उसे पता चला कि जमींदार ने किसानों को परेशान किया है, तो उसने कहा कि वह मूर्ख है। आख़िर अब उसे कोई नहलाएगा नहीं. और इन शब्दों के साथ वह चला गया।
तब जमींदार ने चार सेनापतियों को ताश खेलने के लिए आमंत्रित किया।
जनरल इस बात से खुश होकर आये कि वह आदमी चला गया और हवा साफ थी। वे ताश खेलते हैं. बस वोदका पीने का समय आ गया है, और ज़मींदार एक लॉलीपॉप और एक जिंजरब्रेड लाता है।
जनरलों ने आँखें फैलायीं, यह कैसी दावत है, इन्हें गोमांस चाहिए। उन्होंने जमींदार को मूर्ख कहा और क्रोधित होकर चले गये।
लेकिन जमींदार ने अंत तक दृढ़ रहने का फैसला किया। उसने सॉलिटेयर खेला, उसे यह सही लगा, इसलिए उसे अपनी लाइन पर कायम रहना पड़ा। वह सपने देखने लगा कि वह इंग्लैंड से कैसे कारें मंगवाएगा और किस तरह के बगीचे लगाएगा। वह कमरों में घूमता है, सेनका को चिल्लाता है, याद करता है कि यह मामला नहीं है, और बिस्तर पर चला जाता है।
और नींद में वह स्वप्न देखता है कि किस प्रकार उसकी दृढ़ता के कारण उसे मंत्री बना दिया गया। वह जाग जाएगा, सेनका को चिल्लाएगा और होश में आ जाएगा।
और फिर पुलिस कप्तान ज़मींदार के पास आया और पूछताछ की कि अस्थायी रूप से उत्तरदायी लोग कहाँ गायब हो गए और अब कर का भुगतान कौन करेगा। जमींदार ने एक गिलास वोदका और मुद्रित जिंजरब्रेड के साथ भुगतान करने की पेशकश की। लेकिन पुलिस अधिकारी ने उसे बेवकूफ कहा और चला गया.
जमींदार सोचने लगा, क्योंकि तीसरा आदमी तो उसे पहले ही मूर्ख कह चुका था। मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या यह उसकी वजह से था कि अब बाज़ार में कोई रोटी या मांस नहीं था। और वह बाहर निकल गया। मैं सोचने लगा कि इसकी गंध कैसी है और क्या केवल चेबोक्सरी अच्छी थी। ज़मींदार डरा हुआ है, लेकिन उसके दिमाग में एक गुप्त विचार कौंधता है कि शायद वह चेबोक्सरी में एक आदमी से मिलेगा।
और इस समय तक चूहे उसके पत्ते खा चुके थे, बगीचे के रास्ते ऊँटकटारों से भर गए थे, और जंगली जानवर पार्क में चिल्ला रहे थे।
एक दिन एक भालू भी घर में आया, खिड़की से बाहर देखा और अपने होंठ चाटे। जमींदार रोया, लेकिन अपने सिद्धांतों से विचलित नहीं होना चाहता था।
और फिर पतझड़ आ गया, पाला पड़ गया। और ज़मींदार इतना जंगली हो गया है कि उसे ठंड का एहसास ही नहीं होता. उसके बाल बहुत बढ़ गए हैं, उसके नाखून लोहे के हो गए हैं, वह चारों पैरों पर अधिक से अधिक चलता है। मैं तो यह भी भूल गया हूं कि स्पष्ट ध्वनियों का उच्चारण कैसे किया जाता है। केवल उसे अभी तक पूँछ नहीं मिली है। ज़मींदार बाहर पार्क में जाएगा, एक पेड़ पर चढ़ेगा, एक खरगोश की निगरानी करेगा, उसे फाड़ देगा और पूरा खा जाएगा।
और ज़मींदार बहुत ताकतवर हो गया, यहाँ तक कि उसने भालू से भी दोस्ती कर ली। केवल भालू ही जमींदार को मूर्ख कहता है।
और पुलिस कप्तान ने प्रांत को एक रिपोर्ट भेजी और प्रांतीय अधिकारी चिंतित हो गए। वह पूछते हैं कि टैक्स कौन देगा और निर्दोष गतिविधियों में शामिल होगा। और कप्तान की रिपोर्ट है कि निर्दोष व्यवसायों को समाप्त कर दिया गया है, और उनके स्थान पर डकैती और डकैती फल-फूल रही है। अभी कुछ ही दिन पहले, किसी तरह के भालू-आदमी ने उसे लगभग मार डाला था और प्रबंधन ने उस आदमी को वापस करने का फैसला किया, और जमींदार को एक सुझाव दिया ताकि वह अपना धूमधाम बंद कर दे।
मानो जानबूझकर, लोगों का एक झुंड उड़कर शहर के चौक पर उतर आया। इस झुंड को तुरंत पकड़कर जिले में भेज दिया गया। और तुरंत आटा और मांस बाजार में दिखाई दिया, बहुत सारे कर आ गए, और जिले में किसान पतलून की गंध आ गई।
जमींदार को पकड़ लिया गया, नहलाया गया और उसका मुंडन किया गया। उन्होंने अखबार "वेस्ट" छीन लिया और सेन्का को सौंप दिया। वह आज तक जीवित है, त्यागी खेलता है, दबाव में खुद को धोता है, जंगलों में अपने जीवन के लिए तरसता है और कभी-कभी कराहता है।

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" के लिए चित्र और चित्र

व्यंग्यकार की अन्य विचित्र रचनाएँ भी इतिहास और उसके कानूनों से जुड़ी हैं। इन कार्यों में बिल्कुल अविश्वसनीय छवियों, स्थितियों और घटनाओं की उपस्थिति भी कार्यात्मक और वैचारिक रूप से प्रेरित है। लेखक द्वारा काल्पनिकअभूतपूर्व चरित्र और असंभव वास्तविक जीवनदृश्य समाज के ऐतिहासिक आंदोलन की प्रवृत्तियों की गहरी समझ पर आधारित हैं और इन प्रवृत्तियों से अनुकूलित हैं। "ऐसे प्रकार हैं," साल्टीकोव ने जोर दिया, "जिन्हें समझाना उपयोगी नहीं है, खासकर उन प्रभावों में जो आधुनिक समय पर हैं। यदि यह सच है कि प्रत्येक स्थिति में इतिहास मुख्य वास्तुकार होता है, तो यह भी कम सच नहीं है कि हर जगह कोई भी व्यक्ति ऐसे व्यक्तियों से मिल सकता है जो "स्थिति" के अवतार के रूप में कार्य करते हैं और प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे कि, एक उत्तर। इस समय की आवश्यकता है। इन प्रकारों को समझने और समझाने का अर्थ है स्थिति की विशिष्ट विशेषताओं को समझना और समझाना, जो न केवल उनके द्वारा अस्पष्ट नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, उनकी मदद से अधिक दृश्यमान और प्रमुख बनाई गई है।

यह सैद्धांतिक तर्क शेड्रिन के व्यंग्य की एक अत्यंत महत्वपूर्ण विशेषता को दर्शाता है। इसके अलावा, यह स्थिति न केवल उन सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकारों पर लागू होती है जिन्हें लेखक ने उनके वास्तविक, ठोस ऐतिहासिक रूप में चित्रित किया था, बल्कि उनके विचित्र रूपों पर भी लागू होता है।

जनरल पकड़े गए रेगिस्तान द्वीप, जंगली ज़मींदार, लापरवाह सलाहकार बोआ और डायबा, उत्साही बॉस और शेड्रिन की कल्पना द्वारा बनाए गए कई अन्य अजीब चरित्र भी "मामलों की स्थिति" के एक ज्वलंत अवतार के रूप में कार्य करते थे और, जैसे कि, इतिहास में कुछ प्रवृत्तियों का प्रतीक थे।

उस समय के वास्तविक सामाजिक और राजनीतिक संघर्षों ने उन शानदार स्थितियों को भी व्यक्त किया जिन्हें लेखक ने अपने विचित्र कार्यों के कथानक के आधार पर बनाया। यह वास्तविकता के वास्तविक टकराव ही थे जो उन बिल्कुल अविश्वसनीय कार्यों और घटनाओं के लिए जिम्मेदार थे जिनका हम यहां सामना करते हैं।

आइए, उदाहरण के लिए, एक बार फिर परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" की ओर मुड़ें। ऐसा प्रतीत होता है कि हमारे सामने एक ऐसा कार्य है जो बिल्कुल "कालातीत", "ऐतिहासिक" है। वास्तव में, शानदार घटनाओं से भरपूर यह कृति अपनी रचना के समय के स्पष्ट निशान रखती है। यह पूरी तरह से ऐतिहासिक है, हालाँकि इस बार ऐतिहासिकता अपने ठोस रूप में नहीं, बल्कि "अप्रत्यक्ष" रूप में सामने आती है।

हालाँकि, यहाँ विशिष्ट ऐतिहासिक विवरण भी हैं। उदाहरण के लिए, यह उल्लेख किया गया है कि किसान "अस्थायी रूप से बाध्य हैं।" इस छोटे से विवरण के लिए धन्यवाद, यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि हम सुधार के बाद की अवधि के बारे में बात कर रहे हैं। अखबार वेस्ट का बार-बार उल्लेख किया गया है, जिसने इस बात पर जोर दिया कि जमींदारों को किसानों के प्रति "दृढ़" नीति अपनानी चाहिए।

परी कथा का मुख्य पात्र इस अखबार के लेखन से प्रेरित है और इसकी सलाह का पालन करता है। उनका मानना ​​​​है कि किसानों को "खाया" जाता है और उन्हें "कम" करने के लिए हर संभव प्रयास करता है:

“क्या किसान का चिकन मालिक की जई में घूमता है, अब, एक नियम के रूप में, यह सूप में समाप्त होता है; चाहे कोई किसान मालिक के जंगल में गुप्त रूप से लकड़ी काटने के लिए इकट्ठा हो - अब वही जलाऊ लकड़ी मालिक के यार्ड में जा रही है, और हेलिकॉप्टर, एक नियम के रूप में, जुर्माना के अधीन है।

और जब परी कथा के नायक के पूरे क्षेत्र में किसान गायब हो गए ("आदमी कहाँ गया - किसी ने ध्यान नहीं दिया, लेकिन लोगों ने केवल देखा कि कैसे अचानक भूसी का बवंडर उठा और काले बादल की तरह, किसान की लंबी पतलून उड़ गई हवा के माध्यम से"), तो यह एक शानदार घटना है जो किसानों के संबंध में जमींदार द्वारा अपनाई गई नीति का तार्किक परिणाम है। उन सभी लोगों का गायब होना, रोजमर्रा की वास्तविकता के दृष्टिकोण से किसी भी तरह से समझाने योग्य नहीं है। लेकिन यह ऐतिहासिक रूप से प्रेरित है।

कुछ ऐतिहासिक टकराव और परिस्थितियाँ उन घटनाओं को निर्धारित करती हैं जिनका सामना हम शेड्रिन की अन्य कहानियों में करते हैं, जिनमें जानवरों के बारे में कहानियाँ भी शामिल हैं। उनमें से कुछ में हमें "इतिहास" शब्द का भी सामना करना पड़ता है।

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साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" का संक्षिप्त विश्लेषण: विचार, समस्याएं, विषय, लोगों की छवि

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" 1869 में एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा प्रकाशित की गई थी। यह कृति रूसी ज़मींदार और आम रूसी लोगों पर एक व्यंग्य है। सेंसरशिप को दरकिनार करने के लिए, लेखक ने एक विशिष्ट शैली, "परी कथा" को चुना, जिसके भीतर एक जानबूझकर कल्पित कहानी का वर्णन किया गया है। कृति में लेखक अपने पात्रों के नाम नहीं बताता, मानो संकेत दे रहा हो कि जमींदार कौन है सामूहिक छवि 19वीं सदी में रूस के सभी ज़मींदार। और सेनका और बाकी लोग किसान वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। कार्य का विषय सरल है: औसत दर्जे और मूर्ख रईसों पर मेहनती और धैर्यवान लोगों की श्रेष्ठता, एक रूपक तरीके से व्यक्त की गई है।

परी कथा "जंगली जमींदार" की समस्याएं, विशेषताएं और अर्थ

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ हमेशा सादगी, विडंबना और से प्रतिष्ठित होती हैं कलात्मक विवरण, जिसका उपयोग करके लेखक चरित्र के चरित्र को बिल्कुल सटीक रूप से व्यक्त कर सकता है "और वह बेवकूफ ज़मींदार अखबार "वेस्ट" पढ़ रहा था और उसका शरीर नरम, सफेद और टेढ़ा था," "वह रहता था और प्रकाश को देखता था और आनन्दित होता था।"

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में मुख्य समस्या लोगों के कठिन भाग्य की समस्या है। काम में ज़मींदार एक क्रूर और क्रूर अत्याचारी के रूप में दिखाई देता है जो अपने किसानों से उनकी आखिरी चीज़ भी छीन लेने का इरादा रखता है। लेकिन किसानों की प्रार्थना सुनने के बाद बेहतर जीवनऔर जमींदार की उनसे हमेशा के लिए छुटकारा पाने की इच्छा, भगवान उनकी प्रार्थना स्वीकार करते हैं। वे ज़मींदार को परेशान करना बंद कर देते हैं, और "पुरुषों" को उत्पीड़न से छुटकारा मिल जाता है। लेखक दर्शाता है कि जमींदार की दुनिया में किसान सभी वस्तुओं के निर्माता थे। जब वे गायब हो गए, तो वह खुद एक जानवर में बदल गया, बड़ा हो गया और उसने सामान्य खाना खाना बंद कर दिया, क्योंकि सारा खाना बाजार से गायब हो गया। पुरुषों के गायब होने से, एक उज्ज्वल, समृद्ध जीवन चला गया, दुनिया अरुचिकर, नीरस, बेस्वाद हो गई। यहां तक ​​कि वह मनोरंजन भी, जो पहले जमींदार को खुशी देता था - पुलक बजाना या थिएटर में नाटक देखना - अब उतना आकर्षक नहीं लगता था। किसानों के बिना दुनिया सूनी है। इस प्रकार, परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में अर्थ काफी वास्तविक है: समाज का ऊपरी तबका निचले लोगों पर अत्याचार करता है और उन्हें रौंदता है, लेकिन साथ ही वे उनके बिना अपनी भ्रामक ऊंचाइयों पर नहीं रह सकते, क्योंकि ये "गुलाम" हैं। जो देश के लिए प्रावधान करते हैं, लेकिन उनके स्वामी के पास समस्याओं के अलावा कुछ नहीं है, हम उन्हें प्रदान करने में असमर्थ हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में लोगों की छवि

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में शामिल लोग मेहनती लोग हैं जिनके हाथों में कोई भी व्यवसाय "बहस" करता है। यह उन्हीं का धन्यवाद था कि जमींदार हमेशा बहुतायत में रहते थे। लोग हमारे सामने न केवल कमजोर इरादों वाले और लापरवाह लोगों के रूप में, बल्कि चतुर और अंतर्दृष्टिपूर्ण लोगों के रूप में दिखाई देते हैं: "लोग देखते हैं: हालांकि उनका जमींदार मूर्ख है, उसे एक महान दिमाग दिया गया है।" किसान भी न्याय की भावना जैसे महत्वपूर्ण गुण से संपन्न हैं। उन्होंने एक जमींदार के अधीन रहने से इनकार कर दिया, जिसने उन पर अनुचित और कभी-कभी पागलपन भरे प्रतिबंध लगाए थे, और भगवान से मदद मांगी।

लेखक स्वयं लोगों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करता है। इसे किसानों के गायब होने के बाद और उनकी वापसी के दौरान जमींदार के जीवन के विरोधाभास में देखा जा सकता है: “और अचानक फिर से उस जिले में भूसी और भेड़ की खाल की गंध आने लगी; लेकिन उसी समय, आटा, मांस और सभी प्रकार के पशुधन बाजार में दिखाई दिए, और एक ही दिन में इतने सारे कर आ गए कि कोषाध्यक्ष ने पैसे का इतना ढेर देखकर आश्चर्य से अपने हाथ पकड़ लिए...", यह तर्क दिया जा सकता है कि लोग हैं प्रेरक शक्तिसमाज, वह नींव जिस पर ऐसे "जमींदारों" का अस्तित्व आधारित है, और वे, निश्चित रूप से, साधारण रूसी किसानों के प्रति अपनी भलाई का श्रेय देते हैं। परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" के अंत का यही अर्थ है।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में नायक खुद को एक शानदार स्थिति में पाते हैं जो वर्ग संबंधों को उजागर करती है और उच्च वर्गों की निर्भरता पर जोर देती है। आम लोग. प्रभु ने किसानों के विनाश के लिए मूर्ख ज़मींदार की प्रार्थना सुनी और उसकी इच्छा पूरी की। शेड्रिन साल्टीकोव की कहानी में जमींदार के दुखद जीवन के वर्णन पर जोर देता है जिसमें मालिक अपने नौकर सेनका को लगातार चिल्लाता रहता है। हर बार जमींदार को याद आता है कि घर खाली है, लेकिन वह परेशान नहीं होता, बल्कि "खुद को मजबूत" करने में लगा रहता है। जंगली ज़मींदार के चरित्र-चित्रण को अतिरंजित करते हुए, लेखक भालू के साथ उसके संवाद का वर्णन करता है, जो खुले तौर पर घोषणा करता है कि उस आदमी को वापस कर दिया जाना चाहिए।

"जंगली जमींदार" पात्रों की विशेषताएं

मुख्य पात्रों

छोटे पात्र

कार्य का मुख्य विचार यह है कि स्मार्ट, मेहनती आम लोगों के बिना व्यवस्था और समृद्धि असंभव है, जिन पर उच्च वर्ग का जीवन सीधे निर्भर करता है। परी कथा शैली ने साल्टीकोव-शेड्रिन को सेंसरशिप को दरकिनार करने और साहित्य को सबसे मौलिक बनाने की अनुमति दी व्यंग्यात्मक कार्य. एकत्रित सामग्री और "द वाइल्ड लैंडाउनर" के मुख्य पात्रों का विवरण किसी पाठक की डायरी या विषय पर पाठ की तैयारी के लिए उपयोगी हो सकता है।

कार्य परीक्षण