यह एक विरोधाभास है: यौन असंतोष के कारण महिलाओं को उन्माद का अनुभव होता है, लेकिन साथ ही पुरुषों की ओर से बहुत अधिक सेक्स और ध्यान आकर्षित हो सकता है। कनेक्शन, बल्कि, उलटा भी है। यदि किसी महिला को पुरुष का ध्यान मिलता है, तो उसे बिल्कुल न मिलने की तुलना में उसके उन्मादी जैसा व्यवहार करने की अधिक संभावना होती है।
अर्थात्, शब्द "अंडरफक्ड" (जैसा कि वे उन्माद के बारे में कहते हैं) में घरेलू सच्चाई शामिल है। कुंजी "अंडर" है। एक महिला सेक्स करती है, लेकिन यौन अवरोध (हताशा) उसे कामेच्छा के प्रवाह को खोलने से रोकती है, इसलिए यौन तनाव जमा हो जाता है और परिणामस्वरुप हिस्टीरिया होता है। ऐसा प्रतीत होता है कि महिला लगातार उत्तेजित रहती है, लेकिन उतनी संतुष्ट नहीं होती जितनी उसे होनी चाहिए। इस घटना का उल्लेख फ्रायड, रीच और अन्य लोगों द्वारा किया गया था, लेकिन इसके बारे में वास्तव में क्या करना है, इसके बारे में बहुत कम लिखा गया था।
मैंने सिंड्रेला के बारे में एक परी कथा सुनाने का वादा किया था, जो अधूरी हताशा से बाहर निकलने के तंत्र का वर्णन करती है (पूर्ण निराशा तब होती है जब आप बिल्कुल भी करीब नहीं आना चाहते हैं, और अधूरी तब होती है जब आप करीब आना चाहते हैं, कभी-कभी बहुत ज्यादा भी) , लेकिन इससे लगभग कोई संतुष्टि नहीं होती है)। क्लासिक परी कथाएँठीक वैसे ही जैसे मिथक हमेशा किसी न किसी तरह की शुरुआत का वर्णन करते हैं, यानी कि किसी मौलिक संकट या संघर्ष से बाहर निकलने का रास्ता। "सिंड्रेला" अधूरी महिला निराशा से बाहर निकलने का रास्ता बताती है।
लेकिन आइए पहले देखें कि महिलाओं की निराशा पुरुषों से कैसे भिन्न होती है। पुरुष इतने कम उन्मादी क्यों होते हैं (हालाँकि ऐसा भी होता है, लेकिन बहुत कम बार), और वे महत्वाकांक्षाओं और प्राप्ति के बीच की असंगति को शराब या किसी प्रकार के चरम खेल, जैसे झगड़े और युद्ध से बुझाने की कोशिश करते हैं, या बस इसे और गहरा कर देते हैं अंदर।
पुरुषों की यौन कुंठा महिलाओं से अलग दिखती है. महिलाओं की यौन कुंठा लगभग हमेशा आक्रोश, अपमान और अस्वीकृति की भावनाओं से जुड़ी होती है। पुरुष हताशा भय और अपराध की भावनाओं से अधिक जुड़ी हुई है। यह एक महत्वपूर्ण लिंग अंतर है जो इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि पुरुषों और महिलाओं के लिए सेक्स की प्रतीकात्मक भूमिका अलग-अलग है।
पुरुषों के लिए, सेक्स "लेने" का, महिलाओं के लिए "देने" का एक अवसर है। यह स्पष्ट है कि यदि आप नाराज हैं या अस्वीकार किए गए हैं, तो "लेने" से आपको कोई नुकसान नहीं होगा, लेकिन "देना" आपके लिए बहुत बाधा बनेगा।
यही कारण है कि महिलाएं इतनी प्रबल दुविधा में हैं: छिपी हुई शिकायतें और अपमान की भावना (इस तथ्य के कारण कि एक पुरुष उन्हें पर्याप्त महत्व नहीं देता है) एक महिला को आराम करने और एक पुरुष के सामने आत्मसमर्पण करने से रोकती है, वह खुद का एक हिस्सा वापस रखती है , सब कुछ नहीं देता है, उसके लिए इस तरह खुलना और खुद को पूरी तरह से किसी ऐसे व्यक्ति को सौंप देना बहुत अपमानजनक है जो उसे पर्याप्त महत्व नहीं देता है। एक महिला की जितनी अधिक महत्वाकांक्षा होती है, वह इस प्रकार की निराशा के प्रति उतनी ही अधिक प्रवण होती है (यही कारण है कि विनम्रता वास्तव में मदद करती है)।
हम कह सकते हैं कि एक महिला स्वेच्छा से अपने प्रिय पुरुष के साथ संपर्क बनाती है और यहां तक कि अंतरंगता भी रखती है, जिससे उसे अपने प्यार को साबित करने का मौका मिलता है, लेकिन अगर उसे सबूत नहीं दिखता है, तो वह प्रवाह को निराश करती है और पूर्ण संतुष्टि प्राप्त नहीं करती है, और डाल देती है। अवरोध पैदा करना। वह "अंडरफ़क्ड" है क्योंकि वह पूरी तरह से नहीं देती है, वह आधे में देती है, और फिर इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसे कितनी देर तक और कितनी बार "चुदाई" दी जाएगी। मुझे आशा है कि इतने सरल और कच्चे शब्दों के साथ मैंने इस सूक्ष्म लिंग मुद्दे को उजागर किया है।
प्राचीन काल में हिस्टेरिकल महिलाओं के उपचार में, वास्तव में, महिला को "सभी द्वार खोलने" के लिए मजबूर करना शामिल था, जैसा कि जियाकोमो कैसानोवा ने स्पष्ट रूप से इस बारे में लिखा था, जो, वैसे, खुद को तंत्रिका संबंधी महिला रोगों को ठीक करने में माहिर मानते थे, लेकिन बिना किसी भाप या पानी के पारंपरिक तरीके से इलाज किया जाता है।
चूँकि प्रतीकात्मक स्तर पर, एक महिला की यौन संतुष्टि स्पष्ट रूप से "देने" की छवि से जुड़ी होती है, हम कह सकते हैं कि अधूरी यौन कुंठा "दबाने", प्रतीकात्मक "लालच" और खुद को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए पूरी तरह से खोलने से इनकार करने से जुड़ी होती है जो इसके लायक नहीं है.
और कैसे परियों की कहानियां राजकुमारी का पक्ष अर्जित करती हैं, हमें उदारतापूर्वक बताया जाता है: बस इतना ही - मूर्ख को हंसाना, मृतकों को जगाना, तीन पहेलियों का अनुमान लगाना, राक्षस को हराना, कोशी से राजकुमारी को ढूंढना, इत्यादि। शूरवीर को प्रयास करने और कड़ी मेहनत करने की ज़रूरत है, हाँ।
यह पता चला है कि एक पुरुष जो अपने बगल में एक उन्मादी महिला नहीं, बल्कि एक संतुलित महिला चाहता है, उसे यह सुनिश्चित करने की ज़रूरत है कि उसकी शिकायतें और शिकायतें जमा न हों, अन्यथा उसके साथ कोई सामान्य सेक्स नहीं होगा, और अचानक हिस्टीरिया हो जाएगा। - हाँ। यह याद रखना किसी भी आदमी के लिए उपयोगी है।
दुर्भाग्य से, कभी-कभी कुछ भी आदमी पर निर्भर नहीं करता है। यानी, पुरुष सामान्य व्यवहार करता है, दूसरों से बुरा नहीं, लेकिन महिला लगातार नाराज रहती है, उसे हमेशा लगता है कि वह उसके "योग्य नहीं" है, लेकिन साथ ही उसे नहीं छोड़ता, जिससे उसे सुधरने का "मौका" मिलता है। और इसके लायक हैं. लेकिन एक आदमी भी एक इंसान है, और अगर उसे प्यार नहीं दिया जाता है, बल्कि केवल "मौके" दिए जाते हैं, तो वह बदतर से बदतर व्यवहार कर सकता है। एक विशिष्ट दुष्चक्र.
जैसा कि लगभग सभी के साथ होता है मनोवैज्ञानिक समस्याएँ, एक महिला केवल अपनी मदद खुद कर सकती है। और उसका पार्टनर उसे अधिकतम सहयोग दे सकता है। सिंड्रेला के बारे में परी कथा बताती है कि निराशा के दुष्चक्र से कैसे बाहर निकला जाए। मैं आपको याद दिलाता हूं कि कोई भी परी कथा एक प्रतीकात्मक आंतरिक तस्वीर को दर्शाती है: आंतरिक, बाहरी नहीं, यानी व्यक्ति के अंदर क्या होता है, अंदर नहीं बाहरी दुनियाउसके साथ.
सिंड्रेला शत्रुतापूर्ण, प्रतिद्वंद्वी महिलाओं (दुष्ट बहनों) और एक परपीड़क माता-पिता (दुष्ट सौतेली माँ) की दुनिया में रहती थी, और उसके पिता (सुरक्षात्मक व्यक्ति) ने कायरता के कारण (संभवतः पुरुषत्व की कमी के कारण) उसे धोखा दिया था।
सिंड्रेला एक गंदे छोटे कपड़े की तरह महसूस करती थी, जिसे सबसे अपमानजनक काम करने के लिए मजबूर किया जाता था जबकि उसकी मोटी और घमंडी बहनें बेकार रहती थीं। उसकी सौतेली माँ (अति-अहंकार, नियंत्रक, सेंसर, राजा) उसे हर समय डांटती थी और उसे काम करने के लिए मजबूर करती थी, उसे अपमानित करती थी, कभी-कभी उसे पीटती भी थी। सिंड्रेला ने अनुमान लगाया कि, वास्तव में, वह प्यारी थी और शायद सुंदर भी, लेकिन वह गंदे और चिथड़ों में घूमती थी, इसलिए उसकी सुंदरता हमेशा छिपी रहती थी।
सिंड्रेला का राजकुमार से परिचय (एक पुरुष आकृति, उसकी शत्रुता) एक परी के कारण हुआ, यानी, एक शानदार व्यक्ति (काल्पनिक) जिसने उसे यह दिखाने में मदद की कि वह एक गंदी छोटी लड़की नहीं, बल्कि एक राजकुमारी थी। केवल कांच की चप्पलें असली थीं, और बाकी सब कुछ एक भूत था, एक झूठ जो आधी रात होते ही पिघलकर गायब हो जाना चाहिए था। इसलिए, सिंड्रेला ने गेंद पर राजकुमार के साथ नृत्य किया, और जब घड़ी बजने लगी, तो वह जल्दी से भाग गई। उसे डर था कि राजकुमार उसकी असलियत देख लेगा और घृणा के कारण उससे पीछे हट जाएगा।
हालाँकि, राजकुमार, जो पहले से ही एक खूबसूरत अजनबी से प्यार करता था, सिंड्रेला द्वारा गिराए गए कांच के जूते के प्रति एक भावुक आकर्षण था, इसलिए उसने पूरे देश में खोज कर इसे पाया। वह उसके चिथड़े, गंदे और मनहूस रूप से विचलित नहीं हुआ, उसने उस पर चप्पल डाली और उससे शादी करने के लिए कहा। तो पता चला कि गाड़ी और ड्रेस नहीं थी बहुत महत्व का, और राजकुमार सिंड्रेला से प्यार करता था, न कि परी द्वारा बनाए गए परिवेश से।
परी कथा में वर्णन किया गया है कि यौन कुंठा से ग्रस्त एक महिला (गेंद के बीच में भागने की आदी, खुद को संभोग सुख की अनुमति नहीं देती) खुलकर बोलने से डरती है क्योंकि वह पुरुष छवि (आंतरिक) पर भरोसा नहीं करती है, और उम्मीद करती है उसकी निराशा और अस्वीकृति.
यदि कोई पुरुष आकृति उसके प्रति अपने प्यार को साबित कर सकती है, जब वह लुका-छिपी खेल रही थी तब उसे ढूंढ लेगा, अंधेरे जंगल में उसे खोजते समय सौ जूते पहन लेगा और सौ डंडे मिटा देगा, उसे उसके क्रिस्टल ताबूत में जगा देगा , और आम तौर पर उसका विश्वास अर्जित करें, तब महिला खुलना शुरू कर सकती है और "गेंदों" से दूर भागना बंद कर सकती है।
यदि आप समझते हैं कि यह काम किसी बाहरी पुरुष द्वारा नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि परिवर्तन एक महिला के अंदर होना चाहिए, क्योंकि राजकुमार उसका आंतरिक स्वरूप है। आंतरिक छविपुरुषो, तब तुम्हें बाहर का रास्ता दिखाई देगा।
इसका समाधान यह है कि आप अंदर से यह विश्वास हासिल करें कि आप प्यार के लायक हैं और इस पर संदेह करना बंद कर दें। इसका मतलब यह होगा कि एनिमस को एक महिला मिल गई है और उसने उससे अपने प्यार का इजहार कर दिया है, एक सुखद पुनर्मिलन हुआ है, और अब वह अपने प्यारे पुरुषों की नजर में अपनी तुच्छता और बेकारता के बारे में लगातार चिंता नहीं करेगी। वास्तविक जीवन, शिकायतों और जटिलताओं को जमा करता है, उसे कुछ साबित करने और उसका विश्वास अर्जित करने के लिए अंतहीन मांग करता है।
सिंड्रेला राजकुमारी न होकर एक गड़बड़ क्यों थी? क्योंकि उसके रक्षक स्वरूप (पिता) ने उसे धोखा दिया और एक दुष्ट स्त्री (सौतेली माँ) को चुना। यानी, यह सब इस तथ्य से शुरू होता है कि एक आंतरिक माँ (एक बुद्धिमान और प्यार करने वाली नियंत्रक, उर्फ आत्मसम्मान) के बजाय, एक महिला को किसी प्रकार की दुष्ट कुतिया प्राप्त होती है। इस कुतिया के बिना, कोई चिथड़े नहीं होते, कोई राख नहीं होती, कोई मज़ाक करने वाली बहनें नहीं होतीं।
अर्थात्, सौतेली माँ को माँ में बदलकर ही स्थिति को विश्व स्तर पर ठीक किया जा सकता है, जिसके बारे में मैंने लिखा है। एक परी की तरह दयालु और चौकस माँ बनें। इस मामले में, सिंड्रेला की समस्या शुरू से ही हल हो जाएगी, सिंड्रेला तुरंत एक सुंदरी में बदल जाएगी, उसे राजकुमारों से छिपना नहीं पड़ेगा और उनकी आंखों में धूल झोंकनी नहीं पड़ेगी, वह पहले से ही काफी अच्छी हो जाएगी (मुख्य रूप से अपनी नजरों में) , यानी उसके आत्मसम्मान के स्तर पर, जो उसे स्थिरता देगा वह है उसके "जूते")।
सिंड्रेला की दूसरी समस्या पुरुषों के प्रति बुनियादी अविश्वास है। यह विचार कि पुरुषों को महिलाओं की ज़रूरत नहीं है, पुरुषों की रुचि पाने और बनाए रखने के लिए महिलाओं को दिखावा करने और अपना सर्वश्रेष्ठ दिखने की कोशिश करने की ज़रूरत है, पुरुष स्वभाव की गलतफहमी है। राजकुमार सिंड्रेला की चप्पल से प्यार करता है, जो स्त्रीत्व का प्रतीक है, और स्त्रीत्व की पूजा करने के लिए तैयार है, क्योंकि यह पुरुषत्व का सार है। कोई पुरुषत्व अस्तित्व में नहीं होगा यदि पुरुष खुद को महिलाओं से अलग नहीं करते और उन्हें उन लोगों के रूप में नहीं पहचानते जिनकी उन्हें रक्षा और देखभाल करनी चाहिए, जिन्हें वे अपना बनाना चाहते हैं (हां, स्वामित्व वाली पितृसत्तात्मक भावना यहां भी है, लेकिन आकर्षण स्पष्ट है) .
यदि कोई महिला खुद को पुरुषों की नजर में अनावश्यक और महत्वहीन मानती है, तो वह महिला यौन दीक्षा से नहीं गुजरी है (जिसे कोरा और हेड्स के मिथक द्वारा वर्णित किया गया है, जिन्होंने उसे चुरा लिया था, लेकिन मैंने अभी तक इस बारे में विस्तार से बात नहीं की है), और यह समझ में नहीं आता कि एक स्वस्थ आदमी में स्त्री की हर चीज़ के प्रति कितना मजबूत (कभी-कभी बहुत मजबूत) आकर्षण होता है। ऐसे में वह सिंड्रेला ही रहेंगी.
जूते का प्रतीक यह समझने की कुंजी है कि एक आदमी, अगर वह बहुत निराश नहीं है, एक महिला की तलाश में है, प्यार की तलाश में है, दिल के लिए आराम और आत्मा के लिए प्रेरणा की तलाश में है। लेकिन इस सुराग को बेहतर ढंग से समझने के लिए, किसी को इस फ्रांसीसी कहानी में चप्पल द्वारा संकेतित दरबारी शूरवीर दीक्षाओं को ध्यान में रखना चाहिए। यह अकारण नहीं है कि शूरवीरता का रोमांटिक पंथ प्रोवेंस में उत्पन्न हुआ। लेकिन इन दीक्षाओं के बारे में - फिर कभी।
यूक्रेन के शिक्षा मंत्रालय
खार्कोव राष्ट्रीय विश्वविद्यालय का नाम रखा गया। करज़िन
विषय पर: "सिंड्रेला का मनोवैज्ञानिक चित्र"
खार्कोव 2008
हम चार्ल्स पेरौल्ट की परी कथा "सिंड्रेला" की नायिका के बारे में बात करेंगे, जिसे मेरे दृष्टिकोण से (स्लाव) इस विदेशी नायिका की समझ माना जाता था।
परी कथा की शुरुआत से, सिंड्रेला की नायिका एक प्यारी, मिलनसार, सहानुभूतिपूर्ण और जरूरतमंद लोगों की सहायता के लिए तैयार रहने वाली एक छोटी लड़की के रूप में दिखाई देती है, जो जीवन का आनंद लेती है, अपने माता-पिता और अपने आसपास की दुनिया के लिए खुली रहती है। . एक बच्चा जो अपनी भावनाओं और भावनाओं, अपनी विभिन्न इच्छाओं और विचारों को स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर सकता है और करता भी है। वह अपने माता-पिता के कारण महत्वपूर्ण और सम्मानित है। हम कह सकते हैं कि एक बच्चे के रूप में, सिंड्रेला ने खुद को सीमित किए बिना, स्वतंत्र रूप से खेला और विकसित किया रचनात्मकताऔर क्षमताएं, चीजों पर अपने विचार खुले तौर पर (भले ही बचकानी नादानी से) व्यक्त करती हों। उस समय, उसका जीवन दिलचस्प और अर्थ से भरा था।
सिंड्रेला के बचपन और परिवार को ध्यान में रखते हुए हम यह मान सकते हैं कि हालात ऐसे होंगे अच्छी परवरिशऔर उसके साथ संबंध: अभी भी छोटा, लेकिन पहले से ही एक व्यक्ति, वयस्क सिंड्रेला में एक समग्र व्यक्तित्व का पोषण करेगा। लेकिन भाग्य का एक अप्रत्याशित झटका - उसकी माँ की मृत्यु और उसके बाद उसके पिता की एक नई पत्नी - एक दुष्ट सौतेली माँ - से शादी - सिंड्रेला के जीवन को मौलिक रूप से बदल देती है, और बाद में उसके व्यक्तित्व में बदलाव आता है।
सिंड्रेला के व्यक्तित्व को बदलने की प्रक्रिया कैसे हुई, इसका केवल अनुमान और कल्पना ही की जा सकती है, क्योंकि परी कथा में उसके बड़े होने की इस अवधि को कठिन परिस्थितियों (उसके पिता की निष्क्रियता और असहायता सहित) और कई जिम्मेदारियों द्वारा संक्षेप में वर्णित किया गया है।
परिपक्व सिंड्रेला अभी भी उसी तरह की है, लेकिन खुद को, अपना चरित्र, एक धैर्यवान, क्षमाशील लड़की दिखाए बिना। एक लड़की जिसे भावनाओं, इच्छाओं, भावनाओं को व्यक्त करने का अधिकार नहीं है। इस स्थिति में जो चीज़ भयावह है, वह कठिन परिस्थितियों का नहीं बल्कि निरंतर प्रदर्शन का है शारीरिक श्रम, लेकिन निष्क्रियता और सिंड्रेला की जीवन के स्थापित तरीके को स्वीकार करना: घर का सारा काम पूरा करने के बाद, सिंड्रेला चूल्हे के पास एक कोने में चली गई, राख के ढेर पर बैठ गई (इसलिए उपनाम "सिंड्रेला") और अगले आदेशों, मांगों की प्रतीक्षा करने लगी , उसकी सौतेली बहनों और सौतेली माँ द्वारा दिए गए निर्देश। और केवल उन क्षणों में जब वह अकेली होती थी, उसे अपने परिवार की याद आती थी और वह समय भी जब उसे उनके बीच अच्छा महसूस होता था प्यार करने वाले लोग. ये विचार उसे उसकी आदर्श दुनिया में ले जाते हैं, जिसमें कोई दुष्ट सौतेली माँ और उसकी बेटियाँ नहीं हैं, बल्कि उसका अपना घर, परिवार और एक प्यारा राजकुमार है। यहां सिंड्रेला की आदर्शवादी सोच, दिन-ब-दिन, बार-बार भूलने की कोशिश, वास्तव में क्या हो रहा है, उसके बारे में न सोचने, उसके डर और कुछ भी बदलने में असमर्थता को देखा जा सकता है।
बड़ी मेहनत से ही वह वही कर पाती है जो वह चाहती है। ऐसी स्थिति में जहां वह सुंदर और सुरुचिपूर्ण है, परी गॉडमदर द्वारा तैयार और तैयार की गई है, महल में पहुंचने के बाद, वह संदेह करती है और वह करने से डरती है जो वह चाहती है - गेंद पर जाने के लिए। सिंड्रेला को खुद पर काबू पाना है, अपने संदेहों पर काबू पाना है, भागने की अपनी बचत की इच्छा पर काबू पाना है, महल में जाना है, और बॉलरूम में प्रवेश करने पर अलग महसूस करना है। और यहाँ गेंद पर, जो वह चाहती थी उसे प्राप्त करने के बाद, वह राजकुमार द्वारा स्वीकार न किये जाने के डर से भाग जाती है। और उसके लिए अपनी इच्छाओं की पूर्ति को एक पल में स्वीकार करना कठिन है, क्योंकि वह इसकी आदत खो चुकी है।
जब बहनें कांच की चप्पल पर कोशिश करती हैं तो कमजोर इच्छाशक्ति और आत्म-बलिदान की अभिव्यक्ति स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है। यहां सिंड्रेला कुशलतापूर्वक अपने हाथों से अपनी बहन के पैर में जूता रखती है, और उसी क्षण अपने प्यारे राजकुमार को राजकुमारी बनने का अवसर देने से इनकार कर देती है: अपने घर से भागने और अपने सपनों को साकार करने का। वह वही करती है जो उसका परिवेश चाहता है, अपनी भावनाओं को छिपाती और दबाती है, खुद को पृष्ठभूमि में धकेल देती है। मैं बस यह प्रश्न पूछना चाहता हूं: "आगे क्या है?" और उत्तर सुने बिना ही आप जीवन के इस पड़ाव पर सिंड्रेला के जीवन की निरर्थकता और निरर्थकता को समझ जाते हैं। शायद सब कुछ इतना दुखद होता अगर फिर से मौके की इच्छा (टूटा हुआ जूता) और परी गॉडमदर के प्रयासों ने सिंड्रेला को खुद को और अपने अधिकारों (लड़की, उस बहुत छोटे पैर की मालिक) को घोषित करने का मौका नहीं दिया होता जिससे जूता गिर गया) दुल्हन राजकुमार की भूमिका के लिए।
उपरोक्त को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, प्रोफेसर ए.के. दुसावित्स्की के व्यक्तित्व विकृति विज्ञान की टाइपोलॉजी की ओर मुड़ते हुए, हम ऐसा कह सकते हैं मनोवैज्ञानिक चित्रसिंड्रेला एक "स्टोइक" का चित्र है:
मुख्य के साथ जीवन सिद्धांत- धैर्य,
स्वयं के प्रति एक गौण, आत्म-त्यागपूर्ण रवैये के साथ,
एक व्यक्तित्व प्रकार के साथ जिसे पर्यावरण द्वारा आकार दिया गया था (सिंड्रेला के मामले में, यह सौतेली माँ और उसकी बेटियाँ हैं),
दूसरों की प्राथमिकता की स्वीकृति के साथ,
आदर्शवादी सोच और मौन भावनाओं के साथ,
इच्छाशक्ति की कमी और अपनी इच्छाओं को साकार करने के लिए अत्यधिक प्रयास करने के कारण,
एक ऐसी स्मृति के साथ जो घटित होने वाली हर चीज़ को याद रखने से इंकार कर देती है
जिसके परिणामस्वरूप जीवन की निरर्थक बर्बादी होती है।
सिंड्रेला की कहानी के अंत तक आते हुए, आप मानते हैं कि इसमें मिली सकारात्मक परवरिश के लिए धन्यवाद प्रारंभिक बचपन, "जादुई" परिस्थितियां, परी गॉडमदर, राजकुमार का समर्थन और अंत में, उसके प्रयास और उद्देश्यपूर्ण विकास, यह युवा लड़की एक पूर्ण व्यक्ति बन जाएगी: रचनात्मक, योग्य आत्म-सम्मान की एक ज्वलंत अभिव्यक्ति के साथ, अपनी इच्छाओं को साकार करते हुए, उसके सार्थक, उद्देश्यपूर्ण जीवन के हर पल को महसूस करना और याद करना।
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बच्चों और वयस्कों के लिए परी कथा चिकित्सा
परी कथा सिंड्रेला का लेन-देन संबंधी, परिदृश्य विश्लेषण
चार्ल्स पेरौल्ट ने सिंड्रेला की कहानी के साथ जो शिक्षाएँ दीं, वे लेन-देन और परिदृश्य विश्लेषण और चिकित्सा के संस्थापक एरिक बर्न की राय में, माता-पिता के निर्देश (परी ने माता-पिता के रूप में काम किया) थे जो जीवन स्क्रिप्ट की प्रोग्रामिंग का आधार बन गए।लेखक ने एक सुखद उपहार के बारे में बात की जो चेहरे की सुंदरता से कहीं अधिक है; इस उपहार का आकर्षण अन्य सभी से बढ़कर है। यह बिल्कुल वही है जो परी ने सिंड्रेला को दिया था। उसने उसे इतनी सावधानीपूर्वक सलाह दी और उसे अच्छे शिष्टाचार सिखाए कि सिंड्रेला रानी बन गई।
आइए अब सिंड्रेला के विचार को एक लेन-देन, परिदृश्य विश्लेषक के दृष्टिकोण से देखें, जैसा कि वह पेरौल्ट की परी कथा में दिखती है, जिसे लगभग सभी बच्चे जानते हैं, और परी कथा में निहित विभिन्न सामग्रियों पर चर्चा करते हैं जीवन परिदृश्य, जिनमें से कई का वास्तविक जीवन में आसानी से पता लगाया जा सकता है।
शुभ दोपहर, प्रिय परी कथा प्रेमियों! मैं अपनी वेबसाइट पर आपका पुनः स्वागत करता हूँ। आज मैं चार्ल्स पेरौल्ट के साथ मिलकर घुसपैठ करने की कोशिश करूंगा गहन अभिप्रायउनकी परीकथाएँ "सिंड्रेला"।
कहानी का संक्षिप्त सारांश.
एक समय की बात है, वहाँ एक आदरणीय और कुलीन व्यक्ति रहता था। उनकी एक पत्नी और बेटी थी. लेकिन जैसे ही बेटी 16 साल की हुई, पत्नी की मृत्यु हो गई। मेरे पिता ने किसी और से शादी कर ली. सौतेली माँ की अपनी दो बेटियाँ थीं, जिन्हें वह प्यार करती थी और काम से बचाती थी। सौतेली माँ अपनी सौतेली बेटी से नफरत करती थी और घर का सारा गंदा, अप्रिय काम उसे सौंप देती थी और उसे एक पल भी आराम नहीं करने देती थी।
सौतेली माँ ने अपनी बेटियों को कपड़े पहनाए सुंदर पोशाकें, और सौतेली बेटी ने एक पुरानी, गंदी पोशाक पहनी हुई थी। सौतेली बेटी थी सुंदर लड़की, और सौतेली माँ की बेटियाँ सुंदर नहीं थीं, लेकिन घमंडी, घमंडी थीं और अपनी सौतेली बहन को अपमानित करने की हर संभव कोशिश करती थीं, वे उसकी सुंदरता और दयालुता के लिए उसे माफ नहीं कर पाती थीं; सौतेली माँ दुर्जेय और आक्रामक थी, पिता अपनी पत्नी की शक्ति से उदास था और अपनी बेटी की रक्षा करने की हिम्मत नहीं करता था।
संसार का द्वंद्व
मुझे लगता है कि हम यहां दो प्रकार के लोगों के बारे में बात कर रहे हैं: कुछ लोग जमीन से जुड़े हुए हैं, वे केवल अपने प्रियजनों के लिए लाभ, सुविधा, धन के बारे में सोचते हैं, उन्हें अपने आसपास के लोगों की पीड़ा नजर नहीं आती। भले ही उनके पास अतिरिक्त कपड़े, भोजन, पैसा हो, वे इसे किसी के साथ साझा नहीं करेंगे। वे पृथ्वी से जुड़े हुए हैं क्योंकि वे केवल सांसारिक हर चीज में रुचि रखते हैं, वे मातृ पदार्थ (परियों की कहानियों में - सौतेली माँ) के बच्चों की तरह हैं, यह नहीं सोचते कि एक स्वर्गीय दुनिया है और वहां अन्य मूल्य हैं। लोगों का एक और प्रकार है: जन्म से ही वे पहले से ही, जैसे कि, स्वर्गीय पिता के बच्चे हैं (परियों की कहानियों में, पिता के बच्चे, सौतेली बेटियाँ, सौतेले बेटे)। सम्मानित, मेहनती, प्रतिभाशाली, हमेशा दूसरों को सहायता और समर्थन प्रदान करने वाले, लेकिन अनिवार्य रूप से अपनी "सौतेली माँ" के बच्चों से अपमान और उपहास सहने वाले।
यह कितना अन्याय प्रतीत होगा. लेकिन हर परी कथा में अंततः अच्छाई की जीत होती है। इस परी कथा में, सौतेली बेटी राजकुमार से शादी करती है; अन्य परी कथाओं में, इवानुकी और अन्य बहादुर नायकों को पत्नी के रूप में एक राजकुमारी और इसके अलावा आधा राज्य मिलता है, आदि।
वंश वृक्ष का निर्माण
कहानी की शुरुआत में एक बहुत ही महत्वपूर्ण संदेश है: लड़की 16 साल की होने तक अपने माता-पिता के साथ रही। प्यार करती मांमैं अपनी बेटी को बहुत महत्वपूर्ण जीवन सिद्धांत सिखाने में कामयाब रहा:
"माँ ने मुझे सिखाया: नहीं, पानी पत्थर के नीचे नहीं बहता,
और यदि चूल्हे में लकड़ी न भरी हो तो आप उसमें आग नहीं जला सकते।
और अगर तुम मीठी नींद सोना चाहते हो, तो भगवान की दया पर भरोसा मत करो,
आपको पुआल को नीचे रखना होगा और सुनिश्चित करना होगा कि वह उलझे नहीं।
हिम्मत मत करो - किसी और का मत लो! अपना रखो. तुम कैसे?
और अपने आँसू सुखाओ, रोओ मत, तुम आत्म-दया से कमजोर हो जाते हो।
भगवान से ज्यादा मत मांगो, लेकिन विश्वास रखो कि धरती आएगी और मदद करेगी।
अनुचित क्रोध को बुझाओ, और भाग्य पर क्रोधित मत हो, यह अच्छा नहीं है।
किसी के इसे लाने का इंतजार न करें, बस जाएं और इसे ले लें, क्योंकि आपके पैर आपको पकड़ लेंगे।
और यदि संकट हो, तो तुम्हें कौन बचाएगा? पहले खुद तो कुछ करो.
भले ही आप डरते हों, भले ही आप ऐसा नहीं कर सकते, दूसरे इसे कर सकते हैं - बस प्रयास करें।
डर की आंखें बड़ी होती हैं, लेकिन सब कुछ ठीक हो जाएगा - कोशिश करें।
और शिकायतों को दबाकर मत रखो, उन्हें माफ कर दो। अगर मैं जानता होता..."
माँ ने सिखाया, और जीवन ने उनके विज्ञान की पुष्टि की (ए. ओपरिना की कविताएँ)।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि माता-पिता ही बच्चे को जीवन की बुनियादी अवधारणाएँ सिखाएँ - यही आध्यात्मिक मूल है जो जीवन की सभी कठिनाइयों से बचना संभव बनाएगा। कार्टून "रतिबोर का बचपन" बहुत अच्छी तरह से दिखाता है कि कैसे माँ और पिता ने अपने बेटे को मजबूत, मजबूत और स्मार्ट बनना सिखाया। बच्चा जीवन भर अपने माता-पिता के निर्देशों का पालन करता है और उन्हें अपने अनुभव से बढ़ाकर अपने बच्चों, पोते-पोतियों आदि तक पहुँचाता है। इस प्रकार वंश वृक्ष बनता है।
सिंड्रेला के सपने
सिंड्रेला शब्द का अर्थ राख के लिए छोटा शब्द है। राख जली हुई लकड़ी का काला अवशेष है। हम इस दुनिया में पैदा हुए थे, "चमड़े के कपड़े" या "लकड़ी के पुरुषों" की दुनिया (परी कथा "द गोल्डन की") में, हम नहीं जानते थे कि हम अपनी क्षमताओं पर कैसे काबू पा सकते हैं, जो स्वर्गीय पिता ने निर्माण के समय हमारे अंदर रखी थीं। उसने हमें "अपनी छवि और समानता में" बनाया, अर्थात, जो कुछ बनाया गया है उसे बनाने और आध्यात्मिक बनाने की क्षमता है ताकि वह जीवित रहे।
परी कथा में परी कुछ चमत्कार दिखाती है: वह एक कद्दू से एक गाड़ी बनाती है, चूहों को घोड़ों में बदल देती है, एक चूहे को एक कोचमैन में बदल देती है, अपनी जादू की छड़ी की एक लहर के साथ वह सिंड्रेला की पुरानी गंदी पोशाक को एक सुंदर बॉल गाउन में बदल देती है, जो राजकुमार की गेंद पर सभी महिलाओं के लिए ईर्ष्या का विषय था।
दुनिया सरल नहीं है
तो हम अपने आप में "भगवान की समानता" कैसे पा सकते हैं? अजीब बात है, जो हमें किसी भी काम में रचनात्मक होने के लिए मजबूर करते हैं (अधिक कमाने के लिए, आपको अन्य लोगों की तुलना में कुछ बेहतर करने में सक्षम होना चाहिए: अधिक खूबसूरती से सिलाई करना, अधिक स्वादिष्ट खाना बनाना, बेहतर निर्माण करना, खेल में बेहतर परिणाम प्राप्त करना, बेहतर कारें डिजाइन करना , हवाई जहाज, रॉकेट, आदि) हमारे चरित्र की परीक्षा हैं। सहनशक्ति, धैर्य, विवेकपूर्ण निर्णय लेने की क्षमता, सहानुभूति, सह-आनंद, धैर्य और विनम्रता एक साथ विकसित नहीं होती - यह मानव आत्मा के लंबे परिश्रम का परिणाम है। परिवार की प्रत्येक पीढ़ी अपने जीवन के दौरान अपना कुछ न कुछ विकसित करती है और इसे जीन द्वारा अपने बच्चों को देती है, और बच्चे इसे अपने बच्चों को देते हैं, आदि। जिस कुल में पूर्वजों ने बेहतर काम किया वह प्रत्येक अगली पीढ़ी में बेहतर परिणाम प्राप्त करता है। स्कूल में, पहली कक्षा से ही, यह स्पष्ट है कि सभी बच्चे क्षमताओं और जानकारी की धारणा की गहराई में भिन्न होते हैं। प्रारंभ में, पृथ्वी पर प्रत्येक परिवार को एक प्रतिभा दी गई थी - सबसे पहले, और फिर भगवान ने कहा कि लोगों को अपनी प्रतिभा विकसित करनी चाहिए और "उन्हें जमीन में दफनाना" नहीं चाहिए, अर्थात, आलस्य को बाहर रखा गया है - जीवन में एक बुरा साथी। पीढ़ी-दर-पीढ़ी, कुछ पेशे पिता से पुत्र, पुत्र से पोते आदि को हस्तांतरित होते रहे। यदि आप एक काम अच्छी तरह से करने में सक्षम थे, तो रास्ते में अन्य क्षमताएं विकसित होती हैं, उदाहरण के लिए: खेत में कुछ और आवश्यक चीजें खरीदने के लिए एक समृद्ध फसल को बेचना पड़ता था। व्यापार की कला सीखी, व्यापार मनोविज्ञान सीखा, भाषाएँ सीखीं विभिन्न राष्ट्रउनके साथ व्यापार करने के लिए. यानी जो व्यक्ति सक्रिय रूप से रहता है, उसने हमेशा अपनी प्रतिभा विकसित की है।
यह महत्वपूर्ण बिंदुकिसी व्यक्ति के जीवन में, लेकिन मुख्य नहीं। हम खुद को और अपने प्रियजनों को रोजमर्रा की कठिनाइयों से बचाने की कोशिश करते हैं। लेकिन यहां एक विरोधाभास है: यदि किसी व्यक्ति ने स्वयं कष्ट नहीं उठाया है, वह नहीं जानता कि दूसरों के दर्द के प्रति सहानुभूति कैसे रखी जाए, वह जरूरतमंदों की मदद करना जरूरी नहीं समझता, भले ही ऐसा अवसर हो।
अपना वास्तविक स्व खोजना
“हम कहते हैं कि दुख मौजूद नहीं होना चाहिए, लेकिन ऐसा होता है, और हमें खुद को इसकी आग में झोंकना चाहिए। दुःख इनमें से एक है सबसे महत्वपूर्ण कारकजीवन, और इसलिए यह कहना बेकार है कि इसका अस्तित्व नहीं होना चाहिए था। पाप, पीड़ा और दुख अस्तित्व में हैं और यह कहना हमारे लिए उचित नहीं है कि भगवान ने जब उन्हें अनुमति दी तो उनसे गलती हुई। दुःख हमारी आत्मा में बहुत सी छोटी-छोटी चीज़ें जला देता है, लेकिन यह हमेशा एक व्यक्ति को बेहतर नहीं बनाता है।
स्वयं को सफलता में पाना असंभव है। सफलता केवल आपको चक्कर में डालती है।
स्वयं को एकरसता में पाना भी असंभव है। एकरसता में हम केवल बड़बड़ा सकते हैं।
आप स्वयं को केवल पीड़ा की आग में ही पा सकते हैं। दुख या तो मुझे स्वयं को दे देता है या मुझे नष्ट कर देता है। पवित्र धर्मग्रंथों और मानवीय अनुभव के आधार पर, लोगों के जीवन में ऐसा ही होता है। आप हमेशा जानते हैं कि जब कोई व्यक्ति पीड़ा की आग से गुज़रा है और खुद को पाया है (अर्थात, अपने आप में भगवान की समानता), और आप आश्वस्त हैं कि आप मुसीबत में उसकी ओर मुड़ सकते हैं और पा सकते हैं कि उसके पास आपके लिए समय है। यदि आप स्वयं को पीड़ा की आग में पाते हैं, तो भगवान आपको अन्य लोगों के लिए उपयोगी बना देंगे” (ओ. चेम्बर्स)।
सौतेली माँ और बहनें गेंद के लिए चली गईं, और सिंड्रेला को मिश्रित अनाज को छांटने का आदेश दिया गया, और उसने यह कार्य पूरा किया। यह इस तथ्य की एक छवि है कि हम आत्मा में अनावश्यक हर चीज से खुद को साफ करते हैं: भूसी से गेहूं, और भौतिक प्रकृति (पक्षी) और सूक्ष्म दुनिया (स्वर्गदूत) की सभी शक्तियां इसमें हमारी मदद करती हैं। निरंतर प्रयास से मात्रा गुणवत्ता में बदल जाती है, हम भाग्य में कुछ परीक्षणों का सामना करने के लिए आवश्यक होने पर धैर्य और विनम्रता विकसित करते हैं।
कभी-कभी अपने कार्यों में या अपने सपनों में हम सामान्य से ऊपर उठ जाते हैं - हम एक राजकुमार की गेंद पर होते हैं। लेकिन जल्द ही यह स्थिति बीत जाती है: गाड़ी फिर से एक कद्दू में बदल जाती है, बॉल गाउन एक पुरानी बदसूरत पोशाक में बदल जाता है, और केवल कांच का जूता हमें खुद को स्वर्गीय समझने का संकेत देता है। जीवन की जिन कठिनाइयों पर हमने विजय प्राप्त की है, वे हमारे मानस को परिष्कृत करती हैं, मानो पृथ्वी पर हमारे कदम को आसान बना रही हों। परी कथा में, यह जूतों में बदलाव में परिलक्षित होता है: परी ने सिंड्रेला के खुरदरे जूतों को सुरुचिपूर्ण क्रिस्टल चप्पलों से बदल दिया और वे गायब नहीं हुए।
जो लोग सांसारिक दुनिया में बहुत सहज नहीं हैं, वे पीड़ित होते हैं और सांसारिक दुनिया में जीवन के बाद, वे उच्च प्रकाश दुनिया में चले जाते हैं। हम बाद में उन्हें संत कहते हैं।
मिलने की खुशी
“दुनिया सरल नहीं है, बिल्कुल भी सरल नहीं है। आप इसमें तूफ़ान और तूफ़ान से नहीं छिप सकते, आप इसमें सर्दी और बर्फ़ीले तूफ़ान से, और अलगाव से, कड़वे अलगाव से नहीं छिप सकते। लेकिन इन सभी परीक्षणों के लिए आगे एक इनाम है - प्रेम - हमारे भगवान से मिलने की खुशी। और सिंड्रेला हमारे ग्रह पर हर उस व्यक्ति का दिल है जो शरीर को आत्मा के अधीन करने में कामयाब रहा है, और आत्मा को आत्मा के अधीन करने में। यह ऐश से सिंड्रेला में परिवर्तन है।
इस तरह मुझे इस साधारण सी लगने वाली परी कथा का अर्थ समझ में आया। लेकिन वास्तव में, यह हमारे जीवन के पूरे अर्थ को दर्शाता है: अच्छा करो और यह आपके पास लौट आएगा, “आप दुनिया में जो डालते हैं वही आपको इससे मिलता है; आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ कैसा व्यवहार करें, आप उनके साथ वैसा ही व्यवहार करें; जिस निर्णय से तुम न्याय करते हो, उसी से तुम्हारा भी न्याय किया जाएगा” (सुसमाचार)।
"बलिदान और विशेषकर नरभक्षण कहाँ हैं?" - आप हैरान हो जायेंगे. कहानी एक दयालु और नम्र लड़की के बारे में है जो अपना समय आने तक राख चुनती रही। बात यह है कि ब्रदर्स ग्रिम और चार्ल्स पेरौल्ट की परीकथाएँ 18वीं-19वीं शताब्दी में पहले से ही लिखी गई परीकथाएँ हैं। एका, यानी हमारे समय के करीब।
बाद के रूपांतरणों में मूल, पौराणिक संदर्भ को बहुत विकृत किया जा सकता है। कहानी के पहले संस्करणों में मौजूद पौराणिक तत्वों को भुला दिया गया है, क्योंकि मिथक हमेशा तार्किक और समझने योग्य नहीं होता है। मिथक कहीं अधिक पुरातन और भयावह है, और परी कथा इसे तर्कसंगत बनाने का एक प्रयास है।
"सिंड्रेला" सबसे लोकप्रिय "आवारा कहानियों" में से एक है, जिसके दुनिया के विभिन्न लोगों की लोककथाओं में एक हजार से अधिक अवतार हैं।
सिंड्रेला की माँ कहाँ है? उसे खा लिया गया!
परी कथा "सिंड्रेला" में सबसे महत्वपूर्ण छवियों में से एक मृत माँ की छवि है। पाठक यह प्रश्न नहीं करता कि उस अभागी महिला की मृत्यु क्यों हुई होगी। चार्ल्स पेरौल्ट के संस्करण में अच्छी परी गॉडमदर की उपस्थिति भी आश्चर्यजनक नहीं है। और कम ही लोगों को एहसास है कि ये दोनों छवियां एक-दूसरे से कितनी गहराई से जुड़ी हुई हैं।
तो, परी कथा की शुरुआत में, सिंड्रेला की अपनी मां मर जाती है, और उसके पिता, दुखी होकर, अपने लिए एक और पत्नी ढूंढते हैं। मृत्यु क्यों होती है? अधिकांश परियों की कहानियों में इसे शामिल नहीं किया गया है, बल्कि दिए गए रूप में दिया गया है, लेकिन अभी भी ऐसी परी कथाएं हैं जिन्होंने सबसे प्राचीन रूपांकनों को संरक्षित किया है जो इस प्रश्न का उत्तर देते हैं।
"द वेंच ऑन द रोस्ट" (एडमंड मार्टिन गेल्डार्ट, फोक-लोर ऑफ़ मॉडर्न ग्रीस: द टेल्स ऑफ़ द पीपल, लिटिल सैडलस्लट) के ग्रीक संस्करण में, एक माँ को अपनी ही बेटियों के हाथों मौत का सामना करना पड़ता है:
एक दिन तीन बहनें बैठी सन कात रही थीं। और उन्होंने कहा: "जिसकी धुरी भूमि पर गिरेगी, हम उसे मार डालेंगे और खा लेंगे।" सबसे पहले उनकी माँ की तकली गिरी, लेकिन उन्होंने उसे नहीं छुआ, बल्कि आगे घूमने के लिए बैठ गये। और फिर से माँ की धुरी गिरी, और फिर, फिर... "अच्छा, अच्छा! ठीक है!" - उन्होंने कहा. "अब हम इसे खाएंगे।" लेकिन सिंड्रेला अपनी मां के लिए खड़ी हुई, हालांकि कोई फायदा नहीं हुआ: "नहीं!" - बहनों में सबसे छोटी ने कहा। - इसे मत खाओ. चूँकि तुम्हें मांस बहुत पसंद है, तो इसे मुझसे बेहतर खाओ। लेकिन बहनों ने इनकार कर दिया; उनमें से दो ने मां को मार डाला और फिर पका दिया.
इस तरह बेटियों ने अपनी ही मां के साथ बेरहमी से पेश आया। सिंड्रेला ने भोजन से इंकार कर दिया और बाद में उसे इसके लिए पुरस्कृत किया जाएगा।
पाठ से यह माना जा सकता है कि माँ अपने बच्चों को बचाने के लिए जानबूझकर तकली गिरा देती है। इसके बाद, परी कथा लिटिल सैडलस्लट में, यह मां ही है जो सबसे छोटी बेटी के लिए जादुई दाता बन जाती है, जिसका बहनों ने मजाक उड़ाया था:
फिर सबसे छोटी, जिसे गर्ल ऑन द रोस्ट कहा जाता था [अपनी मां की मृत्यु के बाद, लड़की हर समय चिकन बसेरा पर बैठी रहती थी, जिसके लिए उसकी बहनों ने उसे यह उपनाम दिया था], उसने अपनी मां की सभी हड्डियों को इकट्ठा किया और उन्हें नीचे दफना दिया। बाड़। चालीस दिनों तक लड़की ने उन्हें धूप से धूनी दी, और फिर उन्हें दूसरी जगह ले जाना चाहा। जैसे ही उसने पत्थर उठाया, प्रकाश की किरणों ने उसे अंधा कर दिया। उसे वहाँ एक सुंदर वस्त्र मिला, मानो आकाश और तारों से, वसंत ऋतु से बुना गया हो समुद्र की लहरें. पोशाक के अलावा, कई सिक्के भी थे।
लेकिन यह कोई अकेला मामला नहीं है. ऐसे बहुत से उदाहरण हैं जिनमें एक माँ के परिवार के सदस्यों द्वारा उसे खा लेने का उल्लेख है। अक्सर तथाकथित एंडोकैनिबलिज़्म (किसी रिश्तेदार को खाना) का मकसद हल्के रूप में किया जाता है, यानी मानव मांस खाने का कोई सीधा उल्लेख नहीं है। इन संस्करणों में माँ को एक जानवर - अक्सर गाय - में बदल दिया जाता है और उसके बाद ही उसे खाया जाता है।
एक जादुई प्रतिबंध को तोड़ना
कुछ परियों की कहानियों में, एक माँ का जानवर में परिवर्तन एक जादुई निषेध को तोड़ने का परिणाम है। सर्बियाई परी कथा "पेपेलियुगा" (वोइस्लाव एम. पेत्रोविच, हीरो टेल्स एंड लेजेंड्स ऑफ द सर्बियंस, पेपेलियुगा) हमें यही बताती है:
ऊँचे पहाड़ी चरागाहों में, गहरी खाईयों के पास, कई लड़कियाँ सूत कात रही थीं और मवेशियों की देखभाल कर रही थीं। अचानक उनकी नजर एक अजीब आदमी पर पड़ी जिसकी कमर तक लंबी सफेद दाढ़ी थी। वह रुका और बोला: “सुंदर युवतियों, रसातल से सावधान रहो। आख़िरकार, यदि तुममें से कोई अपनी तकली उसमें डाल दे, तो उस लड़की की माँ उसी क्षण गाय में बदल जायेगी!” इतना कहकर बूढ़ा गायब हो गया। लड़कियाँ, उसकी बातों से हैरान होकर और अजीब घटना पर चर्चा करते हुए, चट्टान के बिल्कुल किनारे पर पहुँच गईं... उन्होंने उत्सुकता से दरार की ओर देखा, जैसे कि उन्हें वहाँ कुछ असामान्य देखने की उम्मीद हो। अचानक उनमें से सबसे सुंदर के हाथ से धुरी फिसल गई और पत्थरों से टकराकर खाई में उड़ गई। शाम को जब लड़की घर लौटी तो उसका सबसे बड़ा डर सच हो गया। उसे अपनी माँ की जगह दरवाजे के सामने एक गाय दिखाई दी।
गाय मार्रा (सर्बियाई सिंड्रेला) की मदद करती है जब उसके पिता एक दुष्ट और जिद्दी महिला से शादी करते हैं। लेकिन सौतेली माँ मूर्ख नहीं है - वह अपनी बेटी को मार्रा का अनुसरण करने के लिए कहती है और देखती है कि वह कैसे हमेशा अच्छी तरह से भोजन प्राप्त करने का प्रबंधन करती है। धोखे का पता चला, और सौतेली बहन ने अपनी माँ को सूचित किया कि गाय लड़की को खाना खिलाती है और उसकी सौतेली माँ को उसके काम पूरा करने में मदद करती है। दुष्ट सौतेली माँ गाय को मारने का आदेश देती है, लेकिन वह मौत की आशंका जताते हुए मार्रा से कहती है कि वह उसके मांस का स्वाद न चखें, बल्कि हड्डियों को इकट्ठा करके एक निश्चित स्थान पर दफना दे।
अक्सर, एक माँ जो जानवर बन गई है, उसे अपनी मृत्यु का पूर्वाभास हो जाता है और वह इससे डरती नहीं है।
प्रतिबंध तोड़ने की सजा का एक और उदाहरण कश्मीर राज्य की परी कथा "द विक्ड स्टेपमदर" (जे. हिंटन नोल्स, फोक-टेल्स ऑफ कश्मीर, द विकेड स्टेपमदर) है। इस परी कथा में सिंड्रेला की माँ एक ब्राह्मण की पत्नी है। घर से निकलते समय, ब्राह्मण ने तुरंत अपनी पत्नी से उसके लौटने तक कुछ भी न खाने के लिए कहा। नहीं तो वह बकरी बन जायेगी. यदि वह स्वयं घर के बाहर का भोजन चखेगा तो बाघ बन जायेगा।
अपने पति की आज्ञा का उल्लंघन करने पर, पत्नी उसकी अनुपस्थिति में भोजन करती है और बकरी बन जाती है। उसकी पूर्व पतिपुनर्विवाह परी कथा के इस संस्करण में, सिंड्रेला के अन्य भाई-बहन हैं, जिन्हें एक जादुई बकरी द्वारा बचाया जाता है जब तक कि दुष्ट सौतेली माँ उनके सहायक का पता नहीं लगा लेती। इसके बाद नई पत्नी बीमार होने का नाटक करते हुए डॉक्टर से कहती है कि केवल बकरी का मांस ही उसे बचा सकता है। डॉक्टर नम्रतापूर्वक उसकी आज्ञा पूरी करता है। इस समय ब्राह्मण के पास दूसरी बकरी के लिए पैसे नहीं थे, इसलिए उसकी पूर्व पत्नी पर दुखद भाग्य टूट पड़ा।
बलिदान का इससे क्या लेना-देना है?
वास्तविक घटना के रूप में नरभक्षण के दो मुख्य कारण हैं: कठिन जीवन स्थितियों (भूख, सूखा, आदि) से जुड़ा जबरन नरभक्षण, और अनुष्ठान नरभक्षण। इस कहानी के संदर्भ में, हम सापेक्ष विश्वास के साथ भूख के कारण किसी रिश्तेदार को खाने के संस्करण को अस्वीकार कर सकते हैं, क्योंकि परियों की कहानियों में बार-बार भेड़ के मोटे झुंड और समृद्धि के अन्य संकेतों का उल्लेख होता है।
एंडोकैनिबलिज्म की घटना की जड़ें गहरी पुरातन हैं और इसका उल्लेख अक्सर मिथकों और परियों की कहानियों में किया जाता है। यदि शुरू में नरभक्षण सर्वोच्च देवताओं की विशेषता थी, तो जैसे-जैसे प्रतिबंध फैलता है, यह निचले पौराणिक प्राणियों की एक विशेषता बन जाती है: पिशाच, वेयरवुल्स, और इसी तरह। उसे आमतौर पर कड़ी सज़ा दी जाती है।
इस प्रकार, सिंड्रेला के बारे में अधिकांश परियों की कहानियों में, जिसमें अप्रत्यक्ष या प्रत्यक्ष नरभक्षण का एक रूप है, जानवर, जो मृत मां की आत्मा हैं, उसे अपने मांस का स्वाद लेने से मना करते हैं।
वियतनाम से प्रतिशोधी सिंड्रेला
कभी-कभी कथानक बिल्कुल अकल्पनीय दिशाओं में बदल जाता है। परी कथा "टैम कैम" के वियतनामी संस्करणों में से एक में, सिंड्रेला अपनी सौतेली माँ को क्रूरतम तरीके से दंडित करती है, जिससे उसे अपनी ही बेटी के मांस का स्वाद चखना पड़ता है।
जब वियतनामी सिंड्रेला टैम पहले ही राजकुमार से शादी कर चुकी है, तो उसकी सौतेली बहन कैम उससे पूछती है कि वह अपनी सुंदरता कैसे बनाए रखती है। टैम जवाब देती है कि वह सिर्फ उबलते पानी से नहा रही है। अपनी बहन की सलाह के अनुसार काम करने के बाद, कैम जिंदा जलकर मर जाता है। टैम उसके शरीर को टुकड़ों में काटती है और मांस को भोजन में पकाती है, फिर उसे अपनी सौतेली माँ के पास भेजती है। महिला बिना किसी हिचकिचाहट के अपना भोजन शुरू करती है, लेकिन तभी एक कौआ उसके घर की छत पर उतरता है और चिल्लाता है: “स्वादिष्ट! एक माँ ने खाया अपनी ही बेटी का मांस! क्या कोई बचा है? एक टुकड़ा मुझे भी दे दो!” और इसे ख़त्म करने के बाद ही, सौतेली माँ को बर्तन के नीचे अपनी लड़की की खोपड़ी मिलती है, जिसके बाद सदमे से उसकी मृत्यु हो जाती है।
सहायक जानवर: गाय से मछली तक
समय के साथ, नरभक्षण का मकसद तर्कसंगतकरण के एक लंबे रास्ते से गुजरा है। परी कथा बहुत लंबे समय तक बनी रही मौखिक शैली. एक परिचित कथानक को मुँह से मुँह तक पारित करते हुए, कहानीकारों ने सिंड्रेला की कहानी में अपना कुछ न कुछ लाया, जो अक्सर वर्णनकर्ता के लिए समझ से बाहर था उसे छोड़ दिया गया या तर्कसंगत बना दिया गया। इस प्रकार, सिंड्रेला की माँ और उसके रास्ते में आने वाले अच्छे सहायक के बीच की दूरी बढ़ने लगी।
कहानी के कई संस्करणों में, माँ की छवि अपना महत्व खो देती है, लेकिन साथ ही एक पशु सहायक की छवि भी बरकरार रहती है, जिसकी उपस्थिति को किसी भी तरह से समझाया नहीं गया है। "सिंड्रेला" के आयरिश, स्कॉटिश और सर्बियाई एनालॉग्स में, ऐसा जानवर एक भेड़ या गाय है, जो कुछ हद तक इस परी कथा को "लिटिल खवरोशेका" की समान रूप से प्रसिद्ध कहानी के समान बनाता है।
अक्सर, एक महिला एक पशु सहायक के रूप में कार्य करती है, लेकिन ऐसे पुरुष रूप भी हैं जो माँ-रक्षक के विचार से बहुत दूर हैं। और अगर मलय लोक कथा "बवांग पुतिह बवांग मेराह" में मछली भी स्वीकार करती है कि वह लड़की की मां है, तो वियतनामी "टैम और कैम" में मछली स्पष्ट रूप से एक पुरुष आकृति का प्रतीक है - कुछ संस्करणों के अनुसार, लड़की की मदद की जाती है स्वयं बुद्ध द्वारा.
मछली एशियाई परियों की कहानियों में एक कारण से दिखाई देती है: यह अक्सर भगवान का प्रतीक है।
अन्य जानवर भी सिंड्रेला की मदद करते हैं: नॉर्वेजियन परी कथा "केटी द वुडन क्लोक" में बैल उसे उसकी दुष्ट सौतेली माँ से दूर ले जाता है; स्कॉटिश राशिन-कोटी में एक लाल बछड़ा उसे जंगल में ले जाता है। "निचली दुनिया" के पात्र भी हैं: एक चूहा, एक टोड और अन्य।
युक्तिकरण के अगले चरण में, माँ की कब्र पर उगे पक्षी या पेड़ सिंड्रेला के सहायक के रूप में कार्य करते हैं। ब्रदर्स ग्रिम के अनुसार, सिंड्रेला ने अपनी मां के दफन स्थान की तीर्थयात्रा की और वहां अपने आंसुओं से धरती को तब तक सींचा जब तक कि उसी स्थान पर एक पेड़ नहीं उग गया। जैसे ही सिंड्रेला ने उसे हिलाया, शाखाओं से मेवे गिरने लगे, जिनमें उसके लिए जादुई उपहार छिपे थे। जोसेफ जैकब्स की सिंड्रेला बिल्कुल वैसा ही करती है जब वह हेज़ेल का पेड़ लगाती है। एक पक्षी उसके पास उड़ता है और उसे पेड़ को हिलाने की सलाह देता है ताकि पेड़ से एक अखरोट गिर जाए।
इतालवी परी कथा "सिंड्रेला" (थॉमस फ्रेडरिक क्रेन, इटालियन पॉपुलर टेल्स, सिंड्रेला) में, पिता लाते हैं सबसे छोटी बेटीछोटी चिड़िया वेर्डेलियो, जो सिंड्रेला को सुंदरता प्रदान करती है। विभिन्न देशों के मिथकों में पक्षी की छवि सर्वव्यापी है। मानवीय आत्मा. इस प्रकार, मृत रिश्तेदार पक्षियों के रूप में जीवित लोगों के पास आते हैं और मुसीबत में मदद करते हैं या दुर्भाग्य की चेतावनी देते हैं। पक्षी एक स्वर्गीय निवासी है, देवताओं के करीब है। यह पक्षी ही हैं जो राजकुमार को धोखे के बारे में चेतावनी देते हैं जब सिंड्रेला की सौतेली बहनें, एक शाही व्यक्ति से शादी करना चाहती थीं, उन्होंने अपने पैर का एक हिस्सा काट दिया ताकि जूता फिट हो सके।
वास्तव में हेज़ल सिंड्रेला की रक्षक क्यों बन जाती है यह भी स्पष्ट है। कई लोगों के बीच, हेज़ल (हेज़ेल) को मृत्यु के बाद के जीवन से निकटता से जुड़ा हुआ माना जाता था। यूरोप में कुछ स्थानों पर, क्रिसमसटाइड पर, घर के मालिकों ने मृतकों की आत्माओं को खिलाने के लिए फर्श पर और कोनों में मेवे बिखेर दिए। जर्मन परी कथा एशेनपुटेल में, सिंड्रेला अपने पिता से पहली शाखा लाने के लिए कहती है जो उसकी टोपी को गिरा देगी ताकि वह उसे अपनी माँ की कब्र पर लगा सके। यह शाखा हेज़ेल शाखा बन जाती है। मृत्यु के बाद के जीवन से जुड़ने के अलावा, हेज़ेल पेड़ अपने मालिक को महान ज्ञान भी प्रदान करता है; ड्र्यूड के बीच इस पेड़ को पवित्र माना जाता था।
एक परी का जन्म
यदि जादुई सहायकों के रूप में पक्षियों या पेड़ों की छवियां पहले से ही केवल प्रतीकात्मक रूप से मृत मां की आत्मा को मूर्त रूप देती हैं, तो बाद में यह छवि पूरी तरह से अपना मूल अर्थ खो देती है। इस स्तर पर, सिंड्रेला का सहायक या तो दैवीय प्रकृति का प्राणी है या मानव मित्र है।
चार्ल्स पेरौल्ट की प्रसिद्ध परी कथा में, सिंड्रेला को जानवरों या पक्षियों द्वारा नहीं, बल्कि एक परी गॉडमदर द्वारा मदद की जाती है जो कहीं से भी प्रकट होती है। जॉर्जियाई सिंड्रेला, "द लिटिल रैग्ड वन" (कोंकियाजघरुना) में, गरीब लड़की को एक देवी द्वारा मदद की जाती है - एक रहस्यमय प्राणी, जो मातृ देवी के रूपों में से एक है। वह इसे काफी डरावने तरीके से करती है:
एक दिन, जब लिटिल रैग्ड एक गाय को चरा रही थी, तो वह गलती से छत पर चली गई। [टिप्पणी लेखक: काकेशस के कुछ क्षेत्रों में, किसानों के घर जमीन में खोदे गए हैं, इसलिए गलती से छत पर चलना काफी संभव है]। लड़की ने गाय को वापस सड़क पर लाने के लिए उसका पीछा किया, लेकिन गलती से तकली घर में गिर गई। अंदर देखने पर उसे वहां एक बूढ़ी औरत मिली और उसने उससे कहा: "अच्छी महिला, मुझे मेरी तकली दे दो।" "मैं नहीं कर सकती, मेरे बच्चे," बूढ़ी औरत ने उत्तर दिया, "अंदर जाओ और इसे स्वयं ले लो।" यह बुढ़िया कुंवारी थी. जब फटी हुई लड़की ने धुरी उठाई, तो घर की मालकिन ने उससे अनुरोध किया: "बेटी, बेटी, मेरे पास आओ और मेरे सिर को देखो, मैं लगभग खा चुकी हूँ।" लड़की ने पास आकर बुढ़िया के सिर की ओर देखा। जब उसने देखा कि अंदर कीड़े रेंग रहे हैं तो उसका दिल बैठ गया। लेकिन टैटर्ड गर्ल ने हिम्मत जुटाई और कुछ कीड़े साफ़ किए, जिसके बाद उसने कहा: “देखने लायक क्या है? आपका दिमाग साफ़ है!”
देवता न केवल फटेहाल आदमी की मदद करते हैं। देवी भगवानी को वियतनामी परी कथा "द गोल्डन स्लिपर" की नायिका मुगाज़ो पर दया आ गई।
केवल महिलाएँ, दयालु और इतनी दयालु दोनों ही, सिंड्रेला का समर्थन करती हैं। गिआम्बतिस्ता बेसिल (1575-1632) की परी कथा की इतालवी सिंड्रेला, ज़ेज़ोला, अपनी नानी के साथ साजिश रचकर, एक संदूक के ढक्कन से अपनी सौतेली माँ की गर्दन तोड़ देती है। जॉर्जियाई परी कथा की दयालु पड़ोसी ने अपने पक्षियों को सारा बाजरा इकट्ठा करने का आदेश दिया, जिसे सौतेली माँ ने बिखेर दिया और अपनी सौतेली बेटी को इकट्ठा करने का आदेश दिया।
और ऊपर वर्णित ग्रीक परी कथा में, सिंड्रेला को सीधे भगवान द्वारा मदद की जाती है। खुद को रेगिस्तान में पाकर वह प्रार्थना करती है: "भगवान, मुझे जमीन में एक गड्ढा दे दो ताकि मैं केवल वहां अपना सिर रख सकूं, ताकि जंगली जानवरों की चीख न सुन सकूं।" सिंड्रेला का अनुरोध पूरा होने के बाद, उसने एक बड़ा छेद मांगा, जो कमर तक फिट हो। और केवल तीसरी बार सिंड्रेला ने एक झोपड़ी के लिए प्रार्थना की जहां वह रह सके।
इस प्रकार, सिंड्रेला की माँ की छवि, कई परिवर्तनों और विकृतियों की परतों के पीछे छिपी हुई, एक रहस्यमय, पवित्र अर्थ लेती है।
बाद के, नरम संस्करणों को अस्वीकार करने के बाद, जहां सिंड्रेला अपनी दुष्ट सौतेली माँ और बहनों को भूल जाती है या माफ कर देती है, हम एक सामान्य रूपांकन का सामना करते हैं जिसमें मृत माँ की आत्मा क्रूरतापूर्वक उसकी शिकायतों का बदला लेती है। सौतेली माँ उसकी गर्दन तोड़ देती है, पक्षी उसकी बेटियों की आँखें नोच लेते हैं, सिंड्रेला अपनी सौतेली माँ को अपने ही बच्चे का मांस चखने के लिए मजबूर करती है...
उपरोक्त सभी के प्रकाश में, प्रश्न उठता है: वास्तव में इस कहानी में मुख्य पात्र कौन है? क्या सिंड्रेला सिर्फ एक उपकरण, एक संवाहक नहीं है, जिसकी मदद से मृत माँ की आत्मा अपना, कभी-कभी खूनी, न्याय करती है? मरते हुए, वह जीवित दुनिया को पूरी तरह से नहीं छोड़ती है, लेकिन अदृश्य रूप से उसमें मौजूद रहती है, अपनी बेटी को अपनी इच्छा बताती है और उसे रास्ता दिखाती है।
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