Skinhedus bieži uzskata par fašistiem. Tēls, ko šie puiši ar noskūtām galvām (un dažreiz arī meitenes) radīja ap sevi ar pastāvīgām cīņām, ir apmulsis. masu apziņa ar neonacistu grupām, kas arī pārsvarā skūst galvaskausus un labprāt valkā tumšas krāsas. Faktiski fašistu skinhedi neeksistē, tāpat kā neeksistē musulmaņu kristieši vai ukraiņu indieši.
Skinhedu subkultūra nav saglabājusi precīzu savas izcelsmes datumu vēsturei. Ir droši zināms, ka tas notika kaut kur Lielbritānijas ostas pilsētās divdesmitā gadsimta 50. gadu beigās un 60. gadu sākumā. Ja mēģināt šim brīdim pieiet radoši, varat uzzīmēt šādu attēlu.
Britu puiši no nabadzīgām ģimenēm pēc parastas darba dienas sēdēja parastā krogā un dzēra alu, gaidot nākamo konfliktu ar jūrniekiem no tirdzniecības kuģiem. Ilgi nebija jāgaida, jūrnieki atnāca un puišiem kārtīgi aprāva. Reiz pēc kautiņa puiši noskuja galvas plikām, kas ir ļoti ērti ielu cīņās, jo nav, uz ko ķerties (tāpēc nosaukums “skinhead” cēlies no skinhead - tulkojumā no angļu valodas - plika galva), norāva apkakles. no viņu jakām, uzvilka bikses un uzvilka savus Dr. darba zābakus. Martens. Viņi izskatījās ja ne biedējoši, tad vismaz agresīvi. Tiesa, tas jūrniekus joprojām nebiedēja un viņi pārsvarā puišiem spārdīja, taču pats tēls bija stingri iesakņojies strādnieku rajonu iedzīvotāju galvās, kuri sāka atdarināt un ātri izplatīt šo modi visā valstī.
Tieši šajā laikā Londonā sāka apmesties imigranti no Jamaikas. Viņi šeit meklēja prestižu darbu, bet ļoti bieži to nevarēja atrast, tāpēc viņi daudz laika pavadīja uz ielas, saspiedušies grupās, ko sauca par rupjiem zēniem - "rupjiem" (starp citu, bija "sarkans- zēns” jaunībā slavens mūziķis Bobs Mārlijs). Baltie jaunieši bieži viesojās melnādainajos rajonos, interesējās par viņu kultūru, un tieši no šī laika skinhedus aizrāva “ska” mūzikas stils, kas sākumā kļuva par gandrīz oficiālo subkultūras mūziku. Vēl viena lieta, kas tajā brīdī apvienoja melnbaltos kausliņus; Viņi visi ir “svētā” dzēriena - alus - cienītāji.
Skinhedu uzskati tolaik nebija definēti. Precīzāk, viņi pastāvēja, bet pilnīgi atšķirīgi, tāpat kā pati jaunatne. Starp melnajiem bija tādi, kuriem patika pļāpāt par melnādaino brālību, un starp baltajiem bija tādi, kas simpatizēja labējām kustībām, lai gan rasisms un šovinisms bija gan oficiālā ideoloģija skinhedi nekad nav pastāvējuši. Gluži otrādi, bieži gadījās, ka skinhedi kopā ar melnajiem rudmatainiem zēniem uzbruka vidusšķiras rotaļu zēnu pārstāvjiem, pret kuriem viņi izjuta klases naidu un cīnījās ar rasistiskiem rokeriem, kurus bieži nolīga apsargāt labējo mītiņus. ballītēm.
Protams, nevar teikt, ka šī subkultūra būtu bijusi pilnīgi eņģeliska. Šovinisms bija ļoti izplatīts skinhedu vidū, un 70. gados tam pieķērās arī ikdienas rasisms. Viņi pavadīja laiku, cīnoties, dzerot alu, klausoties ska mūziku, bet pa vidu savu garderobi papildināja ar vēl vienu lietu, kas mūsdienās kļuvusi par klasisku piederības grupai zīmi - bikšturi. Lai gan šeit jāatzīmē viena piezīme - smagie zābaki, uzvilkti džinsi ar bikšturiem un jakas bez apkaklēm tiek uzskatīti par "skinhead darba apģērbu". Oriģinālā uniforma ir melni svinīgi uzvalki ar pieskaņotām melnām kurpēm. Tiesa, cīņām viņi joprojām izmantoja ērtas darba formas. Un viņi cīnījās ar ko - ar melnajiem, ar baltajiem, ar dzeltenajiem, ar bagātiem cilvēkiem, ar faniem, kas atbalstīja citu futbola klubu, ar citiem skinhediem un īpaši ar hipijiem. Visvairāk hipiji ieguva no skinhediem, jo viņu iztēlē “puķu bērni” bija vidusšķiras pārstāvji un vienmēr varēja atkāpties no saviem hobijiem un nodarboties ar normālu dzīvi. Hipiji valkāja gari mati, un ādas noskuja galvas.
Pēc 1972. gada skinhedu kustība izbalēja, un skinhedi kļuva par retumu ielās. Lielākā daļa no viņiem izauga, izaudzēja matus un zābakus un smagās zeķes nolika bēniņos. Bet pēc dažiem gadiem pasauli gaidīja jauns uzplaukums – nāca panki! Panki atnesa sev līdzi jaunus simbolus un jauna mūzika. Skinhedi, vismaz tas, kas no viņiem bija palicis pāri, daļu šīs mūzikas atzina par savējo. Bet viņus neinteresēja viss panks, viņi klausījās tikai tajās grupās, kas savos tekstos izvirzīja strādnieku šķiras, korumpētu politiķu un patriotisma problēmas.
Populārā britu izdevuma “Sun” žurnālists Harijs Bušels šādu panku nosauca par vienkāršu, bet jēgpilnu vārdu “Ak!” (Oi!). Starp slavenākajām šī virziena grupām ir “Sham 69”, “The business” un “The Angelic upstarts”. Stils "Oi!" izceļas ar ļoti netīru skaņu un gandrīz bezskaņu dziedāšanu. Galvenais šajā mūzikā ir izkliegt skaļāko saukli. Stilam raksturīgs sauciens “Oi! Oi! Oi! " Ukrainā šāda veida mūziku spēlē Kijevas grupa “Rebel boys”. Šeit saskārās mums tagad zināmais skinhedu ideoloģiskais pamats. To var izteikt ar saukli: "Es mīlu valsti - es ienīstu valdību!" Daudzām no šīm grupām pat bija kreiss aizspriedums, un tāpēc, kad viena no šīm komandām, proti, “Skrewdriver”, rīkoja savu koncertu ar saukli “Roks ir pret komunismu”, īstā āda no tās novērsās. Kopš tā laika “Skrewdriver” vairs nepieder pie “Oi!” stila, bet ir nacistu mūzikas pārstāvji, ko sauc par “balto spēku”.
Vai varbūt esat sastapušies ar jauniešu grupām ar noskūtām galvām, vienādos melnos džinsos un kamuflāžas jakās bez apkaklēm, augstos kaujas zābakos, kam piedurknē uzšūts vergturu konfederācijas karogs? Tie ir skinhedi jeb, citiem vārdiem sakot, skinhedi. Viņi sevi sauc īsi sakot"ādas". Tagad par viņiem gandrīz neviens neraksta, bet pusaudžu vidū lielajās pilsētās viņi jau ir leģenda.
Pirmie skinhedi parādījās Anglijā 1968. gadā. Mūsdienu sekotāji būtu pārsteigti, uzzinot, ka viņu priekšgājēji labi sapratušies ar mulatiem un melnādainajiem. Fakts ir tāds, ka skins parādījās kā darba, nevis rasu subkultūra, kas vērsta gan pret oficiālo kultūru, gan par spīti daudzām alternatīvām kustībām. Piemēram, viņi uzskatīja, ka rokeri nav īsti, jo tie apdraudēja ceļus tikai nedēļas nogalēs un tālāk darba dienas smagi strādāja birojā. Skinhediem nepatika “Paki” (Pakistāna). Un nevis kā ārzemnieki, bet kā tirgotāji. Un melnādainie un arābi, kas strādāja ar skinhediem vienās un tajās pašās rūpnīcās, bija viņu pašu puiši.
“Pirmā viļņa” skinhedi labi sapratās ar mulatiem un melnādainajiem
Pirmie skinhedi nebija skinhedi šī vārda tiešajā nozīmē, taču viņu īsie matu griezumi ar sāniskiem kontrastēja ar tolaik modē esošajiem garajiem matiem. Apģērba stils nebija “militārists”, bet gan proletārs: rupjas vilnas jakas vai īsi mēteļi ar ādas jūgu, rupjas bikses ar “mūžīgo bultu”, gara, līdz ceļiem gara zoojaka un smagi, izturīgi augsti zābaki celtniekiem. un dokeri. Pirmajiem skinhediem nebija sekotāju, un 1973. gadā, kad puiši uzauga un izveidoja ģimenes, kustība izgaisa.
“Pirmā viļņa” skinhedi, XX gadsimta 60. gadi
Skinhedi atdzima 70. gadu beigās, kad Mārgaretas Tečeres valdība likvidēja veselas ekonomikas nozares, kas izraisīja bezprecedenta bezdarba pieaugumu un nemierus tā sauktajos depresīvajos reģionos. Jaunie skini vairs nebija darba aristokrātija, bet gan deklasēta vide, kas tika audzināta nevis uz relaksētu regeju, bet gan uz agresīvu pankroku. Šie puiši bez izšķirības sita visus imigrantus, jo viņi "atņēma darbu". Neonacistu ideologi strādāja ar jaunajiem skinhediem. Radās ādas klubi, un pirmo reizi izskanēja sauklis “Keep Britain white!”.
"Saglabāsim Lielbritāniju baltu!" - “otrā viļņa” skinhedu sauklis
Tad no viņu dzīvokļiem iznira “pirmā viļņa” skinhedi, kuri bija sašutuši par to, ka viņu kustība bija saistīta ar fašistiem. Cīņas starp “vecajiem” un “jaunajiem” skinhediem ieguva ielu nemieru raksturu (īpaši Glāzgovā). Šo sadursmju rezultātā radās divas ādas kustības - no vienas puses, nacistu ādas ("jaunās"), no otras puses, "sarkanās ādas", "sarkanās ādas" ("vecās"). Ārēji sarkanās ādas atšķīrās tikai ar svītrām ar Ļeņina, Mandelas, Če Gevaras portretiem un dažkārt sarkanām mežģīnēm apavos. Tie kļuva plaši izplatīti Anglijā, Francijā, Polijā un Spānijā. Nacistu ādas iesakņojās Vācijā, Holandē, Skandināvijā, Kanādā, ASV, vēlāk Francijā, Dānijā un Beļģijā.
Hokstons Toms Makkorts, grupas The 4-Skins basģitārists, 1977. gads
Eiropā Vācija ir kļuvusi par nacistu ādas kustības priekšposteni
Amerikā bija balto skinhedu, melno skinhedu, Puertoriko skinhedu, ebreju skinhedu un Latīņamerikas skinhedu grupas. Vācijā nacistu Skins kļuva slaveni ne tikai ar viesstrādnieku (ārzemju strādnieku, galvenokārt turku un kurdu) piekaušanu, bet arī viņu nogalināšanu. Tajā pašā laikā tiesneši, kuri vairāk baidījās no “sarkanā terora”, izrādīja retu labvēlību skinhediem (80. gados Vācijā skinhedi tika notiesāti tikai vienu reizi par turka Ramazana Avsi slepkavību 1986. gada vasarā. ).
Tikmēr skinhedi pārvērtās par politisku spēku: viņi sadauzīja antifašistus un izrēķinājās ar arodbiedrībām. Varas iestādes saprata, ar ko tām ir darīšana, kad 1987. gadā Lindavā ādas uzbruka kristiešiem Svētā Stefana katedrāles baznīcas svētkos (pilsētas varas iestādes atteicās nodrošināt pašvaldības zāli skinhedu kongresam). Vatikāns iejaucās, un policija apņēma skinhedus.
Skinhedi parādījās Krievijā 90. gadu sākumā
Bet Berlīnes mūris drīz sabruka, un skinhedu rindas pieauga ar vāciešiem no Austrumvācijas, kur jauniešu vidū valdīja bezdarbs un izmisums. Vācu neofašisti visā pasaulē sāka uzskatīt par “ekspertiem” darbā ar jaunatni, un Vācija 90. gados kļuva bēdīgi slavena ar imigrantu kopmītņu aizdedzināšanu.
Pēc Austrumu bloka sabrukuma skinhedi parādījās Polijā, Čehijā, Horvātijā, Bulgārijā un Krievijā.
Ir 19. gadsimts un viena vai otra pārstāvja parādīšanās uz ielām jauniešu subkultūra nevienu vairs nepārsteigs. Kas vispār ir subkultūra?
Subkultūra (no latīņu valodas - “subkultūra”) ir jebkuras kultūras daļa, kas atšķiras no vairākuma; šīs kultūras sabiedriskie nesēji.
Mūsdienās pastāv liels skaits dažādu jauniešu subkultūru. Slavenākie ir hipiji, rastafari, emo, panki, goti, baikeri, skinhedi un citi. Parunāsim par to, kas ir skinhedi.
Skinhedu subkultūras pirmsākumi
Ja nedaudz ielūkojamies šīs subkultūras rašanās vēsturē Krievijā, tad skinhedi (vai skinhedi, kā tos tautā sauc) šeit parādījās 1991. gadā. Turklāt šī kustība radās Rietumu kultūras ietekmē.
Mūsdienu sabiedrībā valda uzskats, ka skinhedi ir nacistu ideoloģijas piekritēji. Taču tā nav gluži taisnība. Šai subkultūrai ir vairāki virzieni:
- Tradicionālie skinhedi. Viņi ir apolitiski. Viņi klausās regeju un SKA.
- S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices). Pret rasu aizspriedumiem.
- R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads). Viņi pieturas pie anarhisma, komunisma un sociālisma idejām.
- NS-skinheads/Boneheads. Viņi pieturas pie nacionālsociālisma idejām.
- Straight edge skinheads (sXe Skinheads). Viņi ievēro veselīgu dzīvesveidu, uzskatot, ka alkohols, cigaretes un narkotikas ir slikti.
Diemžēl mūsu laikos Krievijā skinhedi ir neofašistu grupējumi. Un tas ir nedaudz nomākts un vienlaikus biedējošs. Kā jau noskaidrojies, ādām ir noskūtas galvas, viņi pārsvarā valkā džinsus un armijas kaujas zābakus. Uz tiem bieži var redzēt tetovējumus: Hitlera svastiku vai krustu aplī (ķelta versija).
Sākotnēji skinhedi klausījās SKA un pankroku; tagad klausās roku un patriotisku mūziku, jo uzskata sevi par īstiem savas valsts patriotiem.
Skinhedu ideoloģija
Pret ko cīnās skinhedi? Kāda ir viņu ideoloģija?
Kam sit skinhedi? Šī subkultūra pieturas pie ideoloģijas pozicionēt sevi kā nacionālās atbrīvošanās kustību; viņi uzskata, ka baltādainā rase ir augstākā rase; tie ir īstie rasisti un ksenofobi. Tāpēc skinhedi ir pret kaukāziešiem, tadžikiem, armēņiem, ķīniešiem, čigāniem, ebrejiem un melnādainajiem.
Ja visu vispārinām, tad skinhedi ir jauniešu grupa, kas dzīvo pēc saviem specifiskiem likumiem, kuriem ir savi atribūti un simboli un klausās noteiktu mūziku.
Ja vēlaties skatīties filmas par skinhediem, varu jums piedāvāt dažas. Piemēram: “American History X”, “Made in Britain”, “Fanatic”, “This is England”, “Skinheads”, “Peria”, “Skinhead Position” un citi.
Es arī gribētu teikt: neaizmirstiet, ka par naida izraisīšanu nacionālās rases dēļ ir paredzēta kriminālatbildība. Nebojā dzīvi sev un saviem mīļajiem! Padomā, pirms pievienojies skinhedu rindām.
Viņu rīcību nosoda sabiedrība visā pasaulē. No viņiem baidās un nicina, viņi tiek saukti par “demokrātijas slepkavām” un “nacistu neliešiem”. Viņi tiek tiesāti un ieslodzīti par slepkavību. Par viņiem ir filmētas daudzas programmas un sarakstītas neskaitāmas grāmatas. Skinhedi - kas viņi ir? Mēģināsim to izdomāt sīkāk.
Skinhedu vēsture
Vispirms noskaidrosim vienu punktu. Skinhedi ir subkultūra. Jā, jā, tāda pati subkultūra kā panku kustība, goti, emo un tā tālāk. Bet nejauciet "ādas" ar visiem pārējiem. Skinhedu subkultūra radikāli atšķiras no jebkuras citas kultūras, kas radusies mūzikas ietekmē. Viss sākās, protams, Anglijā, vecajā labajā Londonā. Kas nav pārsteidzoši - mierīgie un augstprātīgie angļi ir slaveni ar savu spēju dibināt mežonīgas un vardarbīgas jauniešu kustības. Varbūt viņiem vienkārši bija apnicis būt pirmajiem un aukstiem? Kas to lai zina. Bet tas nav svarīgi. Tātad skinhedu kustība (skinheads, leather heads - angļu val.) aizsākās divdesmitā gadsimta 60. gados nabadzīgos strādnieku apkaimēs. Un tas nāca no ļoti populārās mod kustības (modernisma vai, kā tos sauca, dudes), teddy boys kustības (jeb krieviski gopniks) un futbola huligāniem. Viņi valkāja smagus celtniecības zābakus, smagas dokeru jakas, armijas T-kreklus un džinsus ar bikšturiem. Tev neko neatgādina? Pareizi, mūsdienu skinera apģērba stils veidojās kustības rītausmā. Tas bija tipisks Londonas strādnieka apģērbs, kurš maizi nopelnīja ar smagu darbu. fiziskais darbs. Skūta galva, klasiska skinhedu atpazīšanas zīme, kalpoja kā aizsardzība pret liekiem netīrumiem un putekļiem, kas sakrājās uz dokiem, kā arī no kaitīgiem kukaiņiem, piemēram, utīm. Parasti galvas bieži nebija skūtas, bet tikai sagrieztas apkalpes griezumā. Segvārds “skinheds” tajos laikos bija aizskarošs, pazemojošs, tā sauca strādīgos.Pirmās ādas cienīja (!) melnos un mulatus. Nav pārsteidzoši, ka starp tā laika strādniekiem bija daudz imigrantu. Skiniem un ciemiņiem no Jamaikas bija vispārīgi uzskati, klausījos to pašu mūziku, jo īpaši regeju un ska. Ādas kustību lielā mērā ietekmēja futbola huligānu kustība. Daudzējādā ziņā ādas viņam ir parādā bumbvedēju jakas, kas ļāva viegli izslīdēt no pretinieka rokām ielas kautiņa laikā, un noskūtu galvu, pateicoties kurām nebija iespējams satvert kausli aiz matiem. Protams, ādas jauniešiem bija daudz nepatikšanas ar policiju. Parasti kustībā piedalījās gan zēni, gan meitenes. Nebūtu lieki atzīmēt, ka, tāpat kā visi futbola līdzjutēji, skinhedi mīlēja pavadīt laiku krogā ar putu glāzi.
Bet laiks iet, cilvēki aug, un pirmais ādas vilnis sāka samazināties līdz 70. gadu sākumam. Skinhedi sāka veidot ģimenes un lēnām aizmirst par savu agrāko vardarbīgo dzīvesveidu. Tomēr nekas nepaiet bez pēdām, un tagad Anglija jau eksplodē ar mežonīgas un agresīvas mūzikas vilni – pankroku. Šis stils bija ideāli piemērots strādnieku šķiras jauniešiem, kuri meklēja stingrāku mūziku savām kustībām. Parādījās ielu panks - lielisks skinu risinājums, kuram ar viena angļu avīžu skricelēja vieglu roku tika dots nosaukums “Oi!” Stils atšķīrās no panka – tie bija klasiski ģitāras rifi, kas pārklāti ar skaidri dzirdamu basģitāras un bungu līniju. Koristi bija līdzīgi fanu kliegšanai tribīnēs (sveiki huligāni!). Līdz ar mūziku tika papildināti apģērbi – otrā viļņa ādas sāka biežāk valkāt armijas T-kreklus. Tas viss bija svešs vecajiem skiniem, kuri kurnēja par 70. gadu jauniešiem par savu mūziku un apģērbu. Tolaik sauklis "palieciet uzticīgi '69" bija izplatīts starp pirmo skinhedu vilni. Tiek uzskatīts, ka skinhedu kustības popularitātes virsotne notika 1969. gadā. Tātad angļu jaunieši sāka arvien vairāk interesēties par panku mūziku, un strādnieku šķira ieguva savu kustību. Kopš pašu mūzikas stils un ādām jau bija ģērbšanās stils, viņu uzskati pievērsās politikai. Daudzi skinhedi sāka atbalstīt labējo partiju cīņu, pievienojoties britu neofašismam, bet citi aizstāvēja kreisās idejas, veicinot strādnieku šķiru un komunisma idejas. Būtībā kreisie bija pirmais novājēju vilnis, kas iestājās pret rasismu. Bija arī apolitiskas grupas, kas deva priekšroku savai subkultūras politikai.
Stimuls nacistu skinhedu kustības attīstībai, proti, skiniem, kādi tie izskatās tagad, bija panku grupas Skrewdriver pāreja no ielas panka tieši uz skinhedu mūziku. Šī bija pirmā ielu punk grupa, kas publiski paziņoja par saviem neonacistu uzskatiem. Viņi iebilda pret komunismu un simpatizēja Nacionālajai frontei. Līdz 70. gadu beigām labējā kustība pastiprinājās, un Londonas ielās parādījās rasistisks skinheds. Tas bija jāredz! Visi mediji skanēja trauksmes trauksmē, angļu sabiedrība, kas vēl nebija atjēgusies no Otrā pasaules kara, ar šausmām skatījās uz jebkuru skinhedu, uzskatot viņu par fašistu. Nepareizo priekšstatu par katras ādas “rasistisko” raksturu pastiprināja Nacionālā fronte un Skrewdriver grupa. Politiķi prasmīgi izmeta ādās terminus fašisms un rasisms. Šādai rīcībai bija rezultāts – skinhedus sāka vērtēt ārkārtīgi negatīvi.
Visbeidzot, 90. gadu vidum veidojās trešais skinhedu vilnis. 17-18 – vasaras panki noskūst mohaus un pievienojas skinu rindām. Vairumā Eiropas un Rietumu valstu tiek atdzīvinātas vecās skina idejas un veidojas klasiskās skinhedu grupas. Tagad tas būtībā ir klasisko futbola huligānu un hardcore punk skinu sajaukums. Diemžēl Krievijā 99 procenti skinhedu ir neonacistu uzskatu piekritēji. Mūsdienu Krievijas sabiedrība ir stingri pārliecināta, ka jebkurš skinheds ir rasists.
Skinhedu vēsture
Skinhead apģērba stils
Kā pūlī atpazīt konkrētas subkultūras pārstāvi? Protams, pēc viņa (viņas) apģērba. Skinhedi nav izņēmums. Viņu atribūti un apģērbs atšķiras no vispārējās modes un lielākoties ir vienoti. Apskatīsim mūsdienu ādas vispārējo izskatu. Aprobežosimies ar krievu skinhediem kā mums vispazīstamāko tendenci - krievu ādas tips gandrīz neatšķiras no rietumu ādas tipa, vienīgā atšķirība ir nacistu simboli, ko izmanto mūsu ādas.Tātad, drēbes. Skinhedu “uniforms” ir ņemts no pašas kustības pirmsākumiem, proti, Londonas doku strādniekiem. Tie ir smagi zābaki, kamuflāžas bikses un T-krekli. Klasiskais ādas tips ir melns “bomber” (plata, smaga jaka), zili vai melni džinsi ar atlocītām kājām, bikšturi un melni puszābaki. Protams, viņa galva ir noskūta līdz spīdumam. Ideāli apavi nodīrāšanai ir tā sauktie “Grinders” zābaki. Tomēr tie nav lēti, tāpēc tie galvenokārt attiecas tikai uz militārajiem apaviem. Mežģīnes ir atsevišķa problēma ādas aprīkojumā. Pēc mežģīņu krāsas var noteikt, vai tā pieder kādai noteiktai kustību grupai. Piemēram, baltas mežģīnes nēsā tie, kas nogalināja vai piedalījās “nekrievu” cilvēka slepkavībā, sarkanās – antifa, brūnās – neonacisti. Var, protams, valkāt jebkuras krāsas mežģīnes, nepiederot vienai vai otrai grupai, taču tradīcijām cienošo kalpu uzmanību šajā gadījumā labāk nepieķert. Kopumā skinhedu apģērbs ir ļoti praktisks – tas palīdz pasargāt sevi cīņā un ievērojami apgrūtina sitienus. Tam pašam mērķim kalpo arī tādi atribūti kā metāla ķēdes, karabīnes un tā tālāk. Dažām ādām patīk svītras vācu krustiņu, svastikas un tamlīdzīgi formā. Tiesa, tos izmanto ļoti reti, jo šādā gadījumā āda kļūst par vieglu policijas laupījumu, atklājot savus ultralabējos uzskatus.
Daudzi skinhedi mīl tetovējumus. Tos parasti uzklāj uz nosegtām ķermeņa daļām, kuras uz ielas nav redzamas zem jakas, jo tās var viegli izmantot, lai identificētu kustības atbalstītāju. Tetovējuma tēma pārsvarā ir vienmuļa - tie ir politiski galēji labējie saukļi, svastikas simboli, vācu un ķeltu krusti, pašu ādu attēli dažādās pozās, dažādi uzraksti, piemēram, "Skinhead", "White Power", "Darba klase". ”, “Nacionālā fronte” un tā tālāk. Skinhedi bieži vien ir pakļauti vajāšanai un vardarbībai no tiesībaizsardzības iestāžu puses par šādiem tetovējumiem, jo viņi tieši kliedz par nacistu uzskatiem, tāpēc daži izvēlas izmantot mazāk acīmredzamus attēlus, piemēram, pagānu dievi, ieroči, dzīvnieki un tā tālāk. Bieži tiek piesprausti burtu kodi, piemēram, “88”, “14/88”, “18”. Šeit cipars norāda burta kārtas numuru latīņu alfabētā, tas ir, 88 - Heil Hitler, 18 - Ādolfs Hitlers. 14 nav alfabēta kods, tie ir 14 vārdi Baltās cīņas moto, ko formulējis viens no skinhedu kustības ideologiem Deivids Leins, kurš izcieš mūžu slēgtā Amerikas cietumā: “mums ir jānodrošina mūsu tautas eksistence. un balto bērnu nākotni” (“mums ir jāaizsargā mūsu tautas tagadne un mūsu balto bērnu nākotne”. Bieži vien zig (SS) zibens skrūvē, otālā rūnā un citās rūnu kombinācijās ir dubultās rūnas.
Tas ir mūsdienu skinhedu stils. Protams, nevajadzētu uzskatīt, ka viņš ir raksturīgs visiem - daudzas ādas mūsdienās ģērbjas kā vairums parastu cilvēku, jo šādā veidā viņus ir grūtāk identificēt. Autentisks ādas apģērbs ir veltījums kustības tradīcijām.
Skinhead apģērba stils
Skinhedu ideoloģija
Tātad mēs nonācām pie galvenā. Skinhedu kustības ideoloģija. Tā kā nacistu skinhedu propaganda un rasu pārākuma ideoloģija ir darījusi savu, mūsdienās internetā ir grūti atrast īstu, “klasisko” skinu ideoloģiju. Mēģināsim labot šo trūkumu un atvērt lasītājam acis uz patieso lietu stāvokli. Ērtības labad ādas kustību sadalīsim trīs galvenajās kustībās - klasiskajos skinhedos, nacistu skinhedos un sarkanajos skinhedos.Ejam. Klasiskie skinhedi. Viņi stāvēja pie visas kustības pirmsākumiem, tāpēc viņi ir cienījami veterāni. Viņu ideoloģija ir vienkāršās strādnieku šķiras pretestība buržuāzijai, jauniešu opozīcija saviem vecākiem. Tas ir atspēriens varai pār nabadzīgajiem un vecāku aizliegumiem. Tas ir lepnums par parastajiem strādniekiem un naids pret bagātajiem. Klasiskās ādas ir apolitiskas. Viņi dzer alu un mīl futbolu - veltījums futbola huligāniem, kuri nopietni ietekmēja kustību. Neviens klasiskais skinheds nevar iztikt bez kārtīgas cīņas – atkal manāma huligānu ietekme. Patiesībā par šo tendenci nevar teikt neko īpašu. Viņiem patīk ska, regeja, Oi mūzika! un tā tālāk.
Nacistu ādas. Bet šeit ir pie kā pakavēties: rasistiski skinhedi ir posts mūsdienu sabiedrība. Viņi pastāvīgi sāk kautiņus un sitienus ārvalstu pilsoņi, protesti. Viņi tiek arestēti, notiesāti, ieslodzīti, taču viņi paliek uzticīgi saviem ideāliem. Ideja vienkārša – balto pārākums un valsts attīrīšana no svešiem elementiem. Izmantojot tautas naidīgumu pret ārzemniekiem, skinhedi bieži savās rindās savervē iespaidīgu skaitu jaunu cilvēku. Krievijā nacistu skinhedu kustība ir ārkārtīgi populāra. IN pēdējā laikā ir nonācis tiktāl, ka ārzemnieki vienkārši baidās atrasties valstī un dod priekšroku dzīvot tur, kur nacisma problēma nav tik aktuāla. No vienas puses, nacistu ideoloģija šķiet nežēlīga un necilvēcīga. Ādu rīcība iegūst milzīgu rezonansi mūsdienu sabiedrībā – tās tiek nīstas, nicinātas, tiek mēģināts pieķert un sodīt. Cilvēku nogalināšana, protams, nav pati lielākā daļa labs darbs. No otras puses, nevar nepamanīt, ka skinhedu rīcībai bija ietekme - ārzemnieki valstī nejūtas tik brīvi kā iepriekš. Objektīvi varam teikt, ka skinhedi ir veids, kā pasargāt sabiedrību no pārlieku nekaunīgiem imigrantiem. Tiesa, žēl, ka melnādaino un citu pilsoņu slepkavības bieži vien ir nepamatotas un tām nav izskaidrojams atriebības raksturs. Krievu ādas protesti parasti ir uzbrukums nevainīgiem melnādainiem studentiem, uzņēmējiem utt.
Nacistu ādas tiek iedalītas divās grupās - parastās ādas un ideoloģiskie vadoņi. Pirmie attiecīgi piedalās cīņās un akcijās un pilda izpildvaras lomu. Pēdējie nodarbojas ar jautājuma politisko pusi, popularizē nacisma idejas sabiedrībā, plāno darbības utt. Viņu sfēra ir cīņa par varu valstī. Teorētiski šādu līderu uzvarai politiskajā arēnā vajadzētu nozīmēt miermīlīgu, politisku noregulējumu pieaugošā imigrantu skaita jautājumā. Piekrītu, patriotisms nav svešs nevienam no mums, un kādu dienu mēs nevēlamies pamosties valstī, kas vairs nav mūsu. Daudzi skinhedi ievēro taisnās malas tendenci (straight edge no angļu valodas - “clear edge”, saīsināti kā sXe), tas ir, viņi vada veselīgs tēls dzīvi. Šāda uzvedība neapšaubāmi uzlabo ādu, ko mūsdienu mediji un politiķi tik ļoti apmelo. Tomēr, kā izturēties pret nacionālistiem, ir strīdīgs jautājums, kas satur gan pozitīvu, gan negatīvie aspekti. Katram pašam jāpieņem lēmums.
Un visbeidzot, antifa. Sarkanās ādas, sarkanās ādas, kā tos arī sauc. Katrai darbībai ir reakcija, kā mēdza teikt onkulis Ņūtons. Sarkanās kustības atbalstītāji iebilst pret rasu aizspriedumiem un popularizē kreisos uzskatus – komunismu, šķiru cīņu, "rūpnīcas strādniekiem" un tā tālāk. Ir divas antifa kustības: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) un R.A.S.H. (Red and Anarchist SkinHeads). Papildus “kreisajiem” uzskatiem antifa ir vēl viena funkcija. Viņi ienīst ādas un veic darbības, kuru mērķis ir tās apspiest. Cīņas starp skinhediem un antifa mūsdienās nav nekas neparasts. Un atkal strīdīgs jautājums ir par to, kā izturēties pret antifašistiem mūsdienu cilvēkam. No vienas puses, pretoties rasu slepkavībām, protams, ir labi. No otras puses, cīņa ar ienaidnieka metodēm ir bezjēdzīga. Varētu teikt, ka antifa rada tikpat daudz problēmu, cik skinhedi rada. Turklāt Redskins cīņa ir līdzīga “otrās frontes” atvēršanai Otrā pasaules kara laikā - vēlu un ar nelieliem rezultātiem. Skinhediem izdodas atvairīt antifa uzbrukumus un plānot savas rasistiskās darbības. Cīņa pret nelikumīgām darbībām ir jāīsteno tiesībaizsardzības iestādēm, nevis jauniešu grupai, kas ir tikpat agresīva kā nacisti.
Tie ir ādas kustības virzieni. Tajos ir milzīgs skaits nianšu, un par katru jautājumu var strīdēties bezgalīgi.
Skinhedu ideoloģija
Secinājums
Svastika uz piedurknes, noskūts galvaskauss, iespaidīgi puszābaki, melna bomberjaka un draudīgs izskats. Skinheds? Kā mēs tagad saprotam, tas ir stereotips. Skinhedu kustība sākotnēji veicināja koncepcijas, kas bija tieši pretējas mūsdienu nacistiem. Tomēr nacistu skinhedi radās kā neatkarīga kustība un ieguva savu mūziku un uzskatus, kas atbilst katrai subkultūrai. Jautājums par attieksmi pret viņiem, protams, ir strīdīgs. Taču viņu rīcība, bez šaubām, ir nelikumīga un neētiska. Iespējams, ka ādas tuvākajā nākotnē mainīs savu cīņu pret svešzemju elementiem. Runājot par Krieviju, mūsdienu sabiedrība lielākoties pauž negatīvu attieksmi pret krievu skinhediem. Tas neliedz viņiem gandrīz nesodīti veikt savas darbības, lai iznīcinātu un pazemotu “nebaltās” rases.Un tagad, kad esat izlasījis šo rakstu, es lūgšu jums atbildēt uz vienu jautājumu. Tātad, ko jūs tagad domājat, kas ir skinhedi: neonacisti vai parasta pusaudžu subkultūra?
Pirmkārt, jums jāatceras vissvarīgākais - skinheds un fašists nepavisam nav viens un tas pats. Daudzi cilvēki tā domā, bet tā nav taisnība. Būt skinhedam nozīmē justies lepnam un kaislīgam. Esi tu pats. Šis raksts ir par skinhedu kustības kultūru un vēsturi.
Skinhedi radās 50. gadu beigās – 60. gados (nav precīza datuma) kā kultūru saplūšana starp Anglijas balto proletariātu un imigrantiem no Jamaikas un Rietumindijas, kuri sevi sauca par "Rood Boys". Skaitļu attiecība starp baltajiem un krāsainajiem dažos periodos palika neskaidra, taču subkultūra neapšaubāmi bija kultūras plurālisma piemērs. Grupa Rude Boys bija ska mūzikas cienītāji – regeja priekštecis (ja esat dzirdējuši par Bobu Mārliju, viņš spēlēja regeju), kas ir amerikāņu ritma un blūza un Karību jūras ritmu saplūsme. No angļu puses pirmie, uz kuriem karstā Jamaikas mūzika atrada atsaucību, bija modi, kuri arī pakļāvās ritmam un blūzam un soulmūzikai. Skinhedi radās, pamatojoties uz šīm divām kustībām.
Līdz ar kultūru saplūšanu skinhedu mūzika sāka attīstīties kā ritma un blūza, soula un Jamaikas mūzikas sajaukums. Tādējādi līdz 60. gadu vidum Jamaikas mūzika kļuva par vissvarīgāko mūziku skinhedu scēnā, mūzikai nonākot plašā apritē. Mūzika piedzīvoja daudzas izmaiņas 60. gadu beigās, attīstoties no ska līdz rocksteady un regeja. Skinhedi, kas klausījās regeju, bija visvairāk no 1968. līdz 1972. gadam. Tas tika pamanīts mūzikas industrija un ierakstu veikalu plauktus sāka piepildīt ar skinhedu mūziku: Skinhead Train "Laurel Aitken", Crazy Baldhead "the Wailers", Skinhead Moondust "the Hotrod Allstars" un daudz ko citu. Slavenākā grupa līdz mūsdienām ir melnie “Symarip”, kas “Trojan records” izdeva albumu “Skinhead Moonstomp”.
Mode bija diezgan svarīga skinhedu kultūras sastāvdaļa. Mode izauga no cieto moduļu mantojuma — Londonas proletariāta subkultūras no 60. gadu vidus East End. Stingrais, tīrais Modu stils daļēji bija reakcija uz hipiju bezdzimuma stilu un amerikāņu garmataino fanu drēbju skopumu. rokenrols.
Viņu mati parasti bija apmēram puscollu (1,5 cm) gari, tad viņi nebija pilnībā noskūti. Šai frizūrai bija arī savas praktiskas priekšrocības; viņai nebija vajadzīgs ne šampūns, ne ķemme, un viņu nevarēja sagrābt kautiņa laikā.
Bija mugurā polo krekli, melnas bikses ar bikšturiem vai gaiši zili džinsi un melnas filca “ēzeļa” jakas, kas neplīsa ne rūpnīcā, ne kautiņā. Lai gan lielākā daļa, lai strādātu, valkāja smagus darba zābakus ar tērauda purngalu un džinsus, vakaros viņi ģērbās pielāgotos uzvalkos ar zīda kabatlakatiņiem, kaklasaitēm un apaviem. Deju zālēs viņi sajaucās ar rūdas zēniem no Rietumindijas.
Viņu izsmalcinātais stils nenozīmēja, ka viņi bija pieklājīgi. Skinhedi bieži piedalījās antisociālās aktivitātēs, piemēram, hipiju sišanā un kautiņās futbola tribīnēs. Viņu naidīgums pret hipijiem bija balstīts uz to, ka viņi ar saviem garajiem netīrajiem matiem, zvaniņiem un sandalēm apgalvoja, ka ir baltie vidusšķiras atstumtie, bet skinhedi lepojas ar savu strādnieku šķiru, savu jaukto. kultūras fons un formālāks stils.
Pirmie skinhedi bija gandrīz vai antihipiju kustība. Viņiem nepatika gari mati. Īsās frizūras parādīja, ka viņi lepojas ar savām izskats. Hipiji to nedarīja.
1972. gadā skinhedu kustībā parādījās divas jaunas muzikālas ietekmes – dub regejs un roks. Dub regejs maz interesēja lielāko daļu skinhedu, un viņu ilgā pieķeršanās Jamaikas mūzikai sāka mazināties. Līdz ar dub parādīšanos, kas bija stipri piesātināta ar rastafarismu, mākslinieki, kuri nevēlējās pāriet uz šo jauno regeja skatuves standartu, tika gandrīz aizmirsti.
Tādi slaveni ska mākslinieki kā Laurel Aitken, Prince Buster un Skatalites visi tika pamesti pirms 2-Tone laikmeta parādīšanās. Bija pat uzbrukumi Lī Perijam, visas mūsdienu Jamaikas mūzikas tēvam, par viņa aktīvo kampaņu pret rasta. Skinheads turpināja dejot vienkāršos ska un rokstīda ritmos. Regeju gandrīz neklausījās tā pārakmeņoto, lēno, citpasaules ritmu dēļ. Lai gan, ja marihuāna būtu ietekmējusi skinhedus tikpat stipri kā rastafariešus, situācija varētu būt citāda.
Regeja vietu drīz ieņēma jauns rokenrola veids, kad 1973. gadā ļoti populāra kļuva balto skinhedu grupa no Vulverhemptonas ar nosaukumu Slade, kas spēlēja tolaik saukto krogu roku, kas bija Oi priekštecis! Izlaiduši divus skinhedu singlus “Slade”, viņi pārdeva lielai kompānijai un devās uz glamroku. Tad pienāca laiks pankam. Tādas populāras grupas tāpat kā Sex Pistols, Clash un Damned piesaistīja milzīgu auditoriju, tostarp daudzus vidusšķiras pusaudžus.
Skinheads nolēma atšķirties no šīs auditorijas, turpinot klausīties tādas grupas kā Sham 69, Cock Sparrer un 4 Skins. Nepieradinātai ausij ir diezgan grūti atšķirt Ups! no panka, tā mūzika nāk no tradicionālās krogu dziedāšanas, bet daudz, daudz ātrāk. Pirmo Oh!, tāpat kā panku dziesmu vārdi bija vērsti pret stulbo pašapmierinātību ar ļenganu roku, kas bija pilnībā pārdevis sevi korporācijām.
Līdz 1977. gadam skinhedu kultūrai bija problēmas ar fašistisko Nacionālo fronti, kas, izmantojot jaunatni, kas bija pārņēmusi vairāk militāro skinhedu modes elementus, sāka radīt plaisu kultūrā. Galēji labējie centās sašķelt tradicionālo skinhedu kustību Lielbritānijā, izmantojot ekonomiskās problēmas, kas tajā iekļuva no ārpuses.
Tas bija laiks, kad daudzi strādnieku šķiras jaunieši bija bez darba un pilnībā vīlušies savā nākotnē. Fašisti piedāvāja “vienkāršu risinājumu”: vainot visās problēmās imigrantus.
Grupa bijušie skinhedi ar svastikas tetovētām sejām, sveicot novērotājus ar žestu “Sieg Heil!”, pievienojās Mārgaretas Tečeres vadītajai britu labējo spēku atdzimšanai. Labējie veicināja pret imigrantiem (tātad pret melnādainiem, t.i. rasistiskiem), antikomunistiskiem un antisemītiskiem uzskatiem.
Atbildot uz to, skinhedi, uzticīgi savai tradicionālajai kultūrai, izveidoja 2-Tone kustību. Lai cīnītos pret Baltā spēka ideju ietekmi, lielākā daļa divu toņu grupu sastāvēja no baltā un melnādaino locekļu maisījuma, un visa kustība balstījās uz rasu un kultūras integrāciju. Lai gan dažas divu toņu grupas bija vai nu pilnīgi baltas, piemēram, Madness un anarhistu grupa The Oppressed, vai pilnīgi melnas, piemēram, The Equators, tām visām bija vienādas kultūras un mūzikas idejas.
Nacionālā fronte uzskatīja, ka divu toņu kustība apdraud savu ietekmi skinhedu kultūrā, un viņi sāka pielietot vardarbību, cenšoties izjaukt 2-Tone grupu uzstāšanos. Specials jaunākais EP "Ghost Town", komentārs par šo vardarbību, 8 nedēļas pavadīja Apvienotās Karalistes topu augšgalā. Bet tas bija bezjēdzīgi, jo līdz 1982. gada sākumam lielākā daļa 2-Tone grupu bija izjukušas.
Ādas ASV
Pirmie skinhedi parādījās ASV 1977. gadā, kur sākotnēji tie tika uzskatīti par agresīvu, bet ne īpaši politizētu panku šķirni. Tādi kolektīvi kā Agnostic Front un Warzone daudz darīja, lai izveidotu amerikāņu ādas kultūras versiju, kas bija vēl demokrātiskāka.
Viņi iekļāva hardcore skinu muzikālo prioritāšu sarakstā. Šo grupu mūzika līdz pat mūsdienām vieno panku un skinu kultūras, dažādu tautību un rasu cilvēkus. Starp amerikāņu ādām bija melni, spāņu un baltie jaunieši. Daudzi organizēja savas ska un hardcore grupas. Tad viņi visi iestājās par vienotību, ikvienu cilvēku ar skūtu galvu viņi uztvēra kā brāli.
Laika gaitā skinhedu kults ieguva apgriezienus ASV, un viņi, nevis vecā Anglija, sāka noteikt toni skinhedu ainā. Parādījās daudz labu un ne tik labu ska un streetpunk grupu, un eļļu ugunij pielēja 3. ska un ska-punk vilnis.
Skinhedu kultūra ir atguvusi savu agrāko spēku, bet šoreiz visā pasaulē. Tam bija gan savi plusi, gan mīnusi. Galvenais trūkums ir tas šobrīd Lielākā daļa amerikāņu skinhedu ir tā sauktie apolitiskie skinhedi, kas patiesībā ir mediju un sistēmas produkts, viņiem nav nekā no patiesā strādnieku šķiras gara – viņi ir tikai amerikāņu sapņa bērni, ģērbušies skinhedu drēbēs.
Pateicoties attīstītajām mediju tehnoloģijām, depolitizācijai un vispārējai modernās sabiedrības amerikanizācijai, šis skinhedu tēls ir iesakņojies pārējā pasaulē, taču joprojām bija cilvēki, kuri nebija apmierināti ar šādu situāciju.
Skinhedi pret rasu aizspriedumiem
Līdz 1985. gadam, tāpat kā Anglijā, fašisms bija iesakņojies Amerikas skinhedu kultūrā ar tādu nacistu figūru palīdzību kā Bobs Heiks, nacistu grupas The American Front līderis, kurš 2010. gada vasarā Sanfrancisko sarīkoja nacistu skinhedu nemierus. tajā gadā.
Skinhedi viens otru atšķīra ar vārdiem "baldies", kas apzīmē kreiso antirasistisku skinhedus, un "boneheads", kas apzīmē balto spēku nacistu skinhedus. The boneheads nebija savas skatuves, jo Skrewdriver (slavenākā fašistu rokgrupa) nekad netika ielaists štatos, bija tikai vietējās baltās spēka grupas, kas īsti nezināja, kā spēlēt. Tā vietā Boneheads uzbruka panku klubiem, daži no tiem nēsāja skuvekļus, lai apgrieztu pārāk garus matus vai nogrieztu pretrasisma nozīmītes no panku jakām.
Tādās pilsētās kā Mineapolisa un Čikāga panki un skinhedi (jeb "boldiji") apvienojās, lai tieši stātos pretī nacistiem. Tāpat bija Anglijā, kur apvienojās panki un ska-skini. 1989. gada janvārī Mineapolē pulcējās antirasistiski un kreisi noskaņoti skinhedi no vairāk nekā 10 pilsētām, lai izveidotu pretrasistisko skinhedu organizāciju. Ziemeļamerika. Līdz nedēļas beigām tika izveidots “Sindikāts” un plānotas kopīgas pretnacistiskas akcijas.
Abas pilsētas Čikāga un Mineapolisa kļuva par pretrasistisko skinhedu aktivitāšu centru 1987. gadā, kad grupa lielinieku iebilda pret neonacistu grupu White Knights. Pēc fiziskas konfrontācijas kampaņas baltie bruņinieki tika izraidīti no Mineapolisas, kā rezultātā grupa kļuva par stingru rasistu baru un viņu līderi, KKK biedru.
Janvāra skinhedu sanāksmē Mineapolē pārsvarā bija baltie, lai gan bija arī afroamerikāņu, indiāņu, latīņu un Āzijas skinhedi. Pusmūžs dalībnieki bija 19 gadus veci. Viņu vēlme bija veicināt pārliecību, ka skinhedu kultūrai ir ko piedāvāt visu rasu cilvēkiem.
Lai gan plašsaziņas līdzekļi pārspīlēja rasu problēmas skinhedu kultūrā, klases problēmas viņi pilnībā apklusināja. Skinhedu kustība diezgan skaidri lika cerības uz strādnieku šķiras vienoto rīcību. Nacisti, sagrozījuši šķiras jautājumu, apelējot uz rasismu, spēj apmānīt proletāriešu jaunatnes galvas.
Naidu pret bagātajiem, kas pastāv daudzos Amerikas apkaimēs, var viegli izmantot revolucionārās šķiras politiķi, kā arī nacisti, piemēram, Toms Metzgers un viņa rasistiskā, antisemītiskā organizācija Baltā āriešu pretošanās. Bet, lai gan kaulu galvas bija tikai Mecgera marionetes, sindikāts darbojās neatkarīgi.
Lai gan antirasistu skinhedu skaits, pateicoties kārtējo apgriezienu uzņemšanai SKA mūzikā (trešais ska vilnis), nepārtraukti pieauga, mediji vienkāršajiem cilvēkiem spītīgi uzspieda skinhedu kā resngalva nacista tēlu. stormtrooper. Galu galā tas piespieda antinacistiskās ādas rīkoties, un viņi Sandjego nodibināja pretrasistisko organizāciju "S.H.A.R.P." (Skinheads Against Racial Prejudice), papildus Sindikātam.
SHARP sākās Ņujorkā 1987. gadā. Tolaik presē valdīja uzskats, ka visi skinhedi ir baltās varas nacisti. Šādu attieksmi lielā mērā izraisīja buržuāziskā bulvārprese. Neliela grupiņa skinhedu un panku simpātijas nolēma izveidot grupu, kas darbojās kā mediju mašīna, izplatot dažādus vēstījumus par to, ka ne visi skinhedi ir vienādi, ka mums ir atšķirīgi ideāli un uzskati, personiski un politiski.
SHARP dalībnieki sāka sniegt radio un televīzijas intervijas, izplatot savu vēstījumu, kam sākotnēji neticēja plašsaziņas līdzekļu izskalotie iedzīvotāji. Tomēr vairumā gadījumu šie dalībnieki tika uzņemti pieklājīgi, pat ja viņu vēstījums dažkārt tika ignorēts.
Tomēr galvenais izņēmums bija Džeraldo Riveras šovs 1988. gadā. Tā ierakstīšanas laikā viens no Džona Mecera rokaspuišiem (KKK līdera un Balto āriešu pretošanās vadītāja Toma Mecera dēls) meta ar krēslu, salaužot Džeraldo Riveras degunu. Pēc šī incidenta mediji sāka justies pilnīgi brīvi. Mortons Daunijs jaunākais. Pat nonāca tik tālu, ka iegrieza svastiku sev pierē, lai paaugstinātu paša šova reitingus.
Tajā laikā White-Powers bija labi pazīstams Ņujorkā, rīkoja savas sanāksmes un sniedza intervijas. Lai gan dažu viņu organizāciju nosaukumi joprojām tiek izmantoti visā pasaulē, lielākā daļa no tiem ir pazuduši vietējā vēsturē. Daži SHARP biedri sāka veidot savas apakšorganizācijas, neapmierināti ar SHARP pamatideju nevardarbību. Viņi uzskatīja, ka dūres ir labākā atbilde uz naidu.
1989. gada ziemā sākotnējā organizācija izjuka. Tam bija vairāki iemesli, tostarp iekšējās nesaskaņas, taču galvenais iemesls bija straujais White-Power aktivitātes kritums Ņujorkā. Daudzi baltie spēki pameta pilsētu, meklējot viesmīlīgāku politisko klimatu, pārceļoties uz dienvidiem un rietumiem. Daudzi vienkārši uzauga un pārstāja publiski paust savu personīgo pārliecību.
S.H.A.R.P nenomira, tās iepatikās daudziem un visā pasaulē sāka parādīties asu ādu grupas. To uz Eiropu atveda Rodijs Moreno no angļu anarcho-Oi!-bandas “the Oppressed”, kopš tā laika kaulgalvji nejūtas īpaši ērti visur, kur ir S.H.A.R.P. - ādas.
Vēlāk - 1993. gada 1. janvārī "Mayday Crew" (R.I.P.), skinhedu apkalpes kreisā spārna locekļi, kas atrodas Ņujorkā, ar Otavas, Mineapolisas, Čikāgas, Sinsinati un Monreālas skinhedu atbalstu nodibināja "RASH". ” (Red & Anarchist Skinheads), lai gan vienmēr ir bijuši skinhedi, kas atbalstīja kreisos politiskos uzskatus (“Apspiestie”, “Red Skins”, “Oi Polloi”, “Red London”). Šobrīd RASH pastāv lielākajā daļā Eiropas un Amerikas valstu.
1994. gadā Gevins Vatsons izdeva fotoalbumu “Skins” ar fotogrāfijām, kas atspoguļotas nelielas Gevina aprindu skinhedu kopienas un viņa paša dzīves laikā.
Secinājums
Jūs varat bezgalīgi rakstīt par skinhediem un modi, par skinhediem un politiku un citām lietām, šajā rakstā mēs sniedzām tikai vispārēja ideja par skinhedu vēsturi un kultūru.