Ja jums ir kādi labojumi vai ieteikumi par šī nodarbība, rakstiet mums.
Tropiskās Āfrikas valstis
Nēģeru-afrikāņu civilizācija.Šīs civilizācijas pastāvēšana bieži tiek apšaubīta. Āfrikas tautu, valodu un kultūru daudzveidība uz dienvidiem no Sahāras dod pamatu apgalvot, ka šeit, viņi saka, nav vienas civilizācijas, bet ir tikai "atšķirības". Tas ir ārkārtējs spriedums. Tradicionālā melnā Āfrikas kultūra ir izveidota, diezgan skaidri noteikta garīgo un materiālo vērtību sistēma, t.i. civilizācija. Pēc L. Sengora ( bijušais prezidents Senegālietis, filozofs, viens no Āfrikas ideoloģijas autoriem "negritude"), galvenie faktori, kas noteica Āfrikas civilizācijas attīstību, ir "emocionalitāte, intuīcija, cieša saikne ar dabu." Līdzīgi vēsturiski un dabas un ekonomiskie apstākļi noteica daudz kopīgu nēģeru tautu sociālajās struktūrās, mākslā un mentalitātē. Bantu, Mande utt.
Jau neolīta laikmetā Sahārā tika radīti slaveni klinšu gleznojumi. IV-VI gadsimtā. sasniedza savu maksimumu Aksumītes valsts Abesīnijas augstienē (kuras kultūra bija cieši saistīta ar Dienvidarābu). Mūsdienu Nigērijas un Čadas teritorijā VIII-XIX gadsimts Hausu tautu valstis (jo īpaši Kano sultanāts) veiksmīgi attīstījās. XIV-XVII gs. upes baseinā izveidojās vairākas lielas valstis. Kongo, no kuriem Kongo karaliste ir slavenākā. Viduslaikos Zambezi-Limpopo ietekā uzplauka izcila kultūra Zimbabve, ko raksturo monumentālas akmens konstrukcijas un progresīva metalurģija. Tās veidotāji - bantu tautu zemnieki un lopkopji - veidoja spēcīgu agrīnās šķiras varu - Monomotapu, kam bija milzīga ietekme uz mūsdienu Zimbabves, Mozambikas, Botsvānas uc tautu kultūras attīstību. Ievērojamu zīmi nēģerāfrikas civilizācijas vēsturē atstāja Ašanti, jorubu un citu etnisko tautu māksla. grupas un
Valstis, kas izveidojās vēlajos viduslaikos Āfrikas Gvinejas piekrastē.
Protams, Subsahāras valstu kultūras attīstību būtiski ietekmēja kolonizācija, vergu tirdzniecība, rasistiskās idejas (īpaši tās, kas apzināti tika implantētas kontinenta dienvidos), masveida islamizācija un vietējo iedzīvotāju kristianizācija. Sākums divu civilizāciju tipu aktīvai sajaukšanai, no kuriem vienu pārstāvēja tradicionālā kopiena (gadsimtiem sena zemnieku dzīves organizēšanas forma), otru – Rietumeiropas misionāri, kas ieaudzināja eirokristīgās normas, tika likts ap plkst. XIX-XX mija gadsimtiem Tajā pašā laikā izrādījās, ka vecās normas un dzīves noteikumi tiek iznīcināti ātrāk nekā jaunie, veidojas tirgus. Tika atklātas grūtības afrikāņu kultūras pielāgošanā Rietumu vērtībām.
Protams, lielākā daļa Āfrikas nēģeru tautu pirms 20. gs. nezināja rakstību (to aizstāja mutiskā un muzikālā jaunrade). “Augstās” reliģijas (piemēram, kristietība, budisms vai islāms) šeit neattīstījās neatkarīgi, neparādās tehniskā jaunrade un zinātne, tirgus attiecības- tas viss ieradās afrikāņiem no citiem reģioniem. Tomēr būtu kļūda nenovērtēt Āfrikas kultūru un tās "savienojošos pavedienus". Nav cilvēku bez kultūras, un tas nav sinonīms Eiropas standartiem.
Tādējādi Āfrikas civilizācijas pamats ir harmoniska cilvēku līdzāspastāvēšana ar dabu. Āfrikas civilizācija nepavisam nav līdzīga Rietumu kultūra, kur skaidri izpaužas individualitāte, konkurence un materiālie panākumi. Kā minēts iepriekš, Āfrikas civilizācijas ideoloģija ir Negrshpyud, absolutizējot nēģeru rases īpašības.
Saiknes starp dabu un sabiedrību Āfrikā radīja apstākļus tādu ekstensīvu populācijas pielāgošanās dabiskajai videi formu ilgtspējīgai dominēšanai, piemēram, vākšana (kopā ar medībām) un lauksaimniecība. Šāda veida aktivitātes iekļaujas apkārtējā pasaulē, gandrīz nemainot to, un vienlaikus novērsa iedzīvotāju teritoriālo koncentrēšanos un sarežģītu civilizācijas struktūru veidošanos. Tajā pašā laikā afrikāņi vienmēr ir spējuši ātri pielāgoties dinamiskai dabas situācijai un mainīt savu dzīvesveidu atkarībā no dabas apstākļu stāvokļa.
Upēm bija liela ietekme uz Āfrikas civilizāciju saturu un izskatu. To loma reģiona attīstībā pastāvīgi kļūst sarežģītāka. Laikā, kad Eiropas lielvaras kolonizēja Āfriku, upes kļuva par ceļiem, lai koloniālisti varētu iekļūt dziļi kontinentā. Tā nav nejaušība, ka daudzu mūsdienu Āfrikas valstu teritorijas
valstis ir izstieptas gar upēm un bieži vien nes to nosaukumus (Sene-2 Gambia Gana, Zambija, Kongo utt.). Āfrikas upēm bija arī liela nozīme reģiona valstu ekonomiskajā dzīvē. Es domāju ūdens izmantošanu apūdeņošanā, kas kļūst arvien attīstītāka, īpaši apstākļos, kad tuksnesis virzās uz savannu un savanna uz mežu. Lauksaimniecība daudzās reģiona valstīs ir pilnībā vai lielā mērā saistīta ar mākslīgo apūdeņošanu. Tajā pašā laikā ūdens un upju izmantošana apūdeņošanai arvien vairāk tiek apvienota ar to enerģijas izmantošanu. Sarežģītā vadotņu konstrukcija daudzām Āfrikas valstīm ir kļuvusi diezgan episka. Pēdējo desmitgažu laikā upju izmantošana kuģošanai un zvejai ir samazinājusies.
Āfrikas upēm, tāpat kā iepriekš, ir ļoti svarīga loma dažādu rasu etnisko grupu un konfesiju konsolidācijas un paplašināšanās procesos. Attīstoties ekonomikai, jūtami pieaug iedzīvotāju piesaiste upju krastiem. Bieži vien šīs teritorijas kļūst par galvenajiem iedzīvotāju eksplozijas centriem. Šīs pašas teritorijas pārvēršas par urbanizētām telpām, kurās tiek konsolidēts ārvalstu un vietējais kapitāls.
Cilvēka dziļā saikne ar dabu noteica Āfrikas civilizācijas tipoloģiskās iezīmes. Tās pamatā joprojām ir ojoana un dabisko iztikas avotu pavairošana (T e dabiskā vide). Afrikāņi civilizācijas gaitā izstrādāja tradicionālās lauksaimniecības struktūru un metodes, kas vislabāk atbilst reģiona dabiskajām īpašībām. Vides apstākļi tieši ietekmēja cilvēkus. Izcelies specifiskas funkcijasĀfrikas raksturs - sabiedriskums, laba daba, dabisks ritms, bet arī impulsivitāte. Tas arī izskaidro flegmatismu, vienaldzību un vāju tieksmi pēc jauninājumiem. Tikmēr Āfrikas civilizācijas neapšaubāmā vērtība ir cilvēku kopiena Āfrikas apstākļos līdzās tradicionālajām realitātēm un citiem civilizācijas tēliem*.
* Sākotnējās Āfrikas civilizācijas beigās primārās sociālās partnerības pakāpeniski padevās īpašam kopienas veidam - slepeno titulu kopiena. Slepenās rituālās korporācijas bija un paliek svarīga Āfrikas sabiedrības sociālās struktūras sastāvdaļa. Tie ir sava veida pretsvars visiem citiem varas veidiem. Ar viņu palīdzību tiek īstenots "tradicionālais taisnīgums", kā arī tiek nodrošināta stingra paražu ievērošana. Klasiski piemēri ir Sjerraleone, kas ir pārpildīta ar daudzām un dažādām mūsdienu Āfrikas slepenajām organizācijām. minimālā atzara Afrikāņu intensīvas apmešanās apstākļos Rietumeiropas valstīs (un Krievijā) nav garantijas, ka tur neiekļūs šo slepeno rituālo kopienu asni vai pat ērgļu pūces.
 |
Raksturojot Āfrikas civilizāciju, jāatzīmē, ka
pieder kontinenta ziemeļu daļa un tās austrumu piekraste
pret islāma pasauli. Etiopija pārstāv īpašu kultūru
Kontinenta dienvidos izveidojās Eiropas kultūra zināt
ļoti sadrumstalota reģionālā cilšu sastāva dēļ
nentom. Ir svarīgi atzīmēt, ka eiropieši ieviesa kristietību
arī citās Subsahāras Āfrikas daļās. Tomēr tas joprojām ir
šajā Āfrikas daļā dominē dažādas cilšu identitātes
saites, pagānisms. Pamatojoties uz tribālisms* notiek daudz
notiekošie iekšējie un starpvalstu bruņoti konflikti
Slavenais Kenijas zinātnieks A. Mazrui raksturo
pagaidu stāvoklis Āfrikas kontinentā uz dienvidiem no Sahas
ry: “Nozīmīga daļa mūsdienu Āfrika ir pro
izzušanas un sabrukšanas process. Pat apgādājamo relatīvais līmenis
modernizācija, kas panākta koloniālās varas laikā
spalva ir pazaudēta. Sekojošais valstiskuma sabrukums g
viena pēc otras Āfrikas valsts 90. gadu sākumā. mājieni
Ir līdz šim neticams risinājums: rekolonizācija. Vēl un vēl
FRIKĀŅU KYANPKL ŠIS ° s T kļūst par g ° cieto patiesību. Ja afrikānis
bezmaksas^? Ma USP 6 ShN 0 vienoti cīņā par nacionālo
brīvība, tad acīmredzot mums neizdevās apvienoties eko vārdā
nomiskā attīstība un politiskā stabilitāte War of Go
Lod un postījumi ir kļuvuši par postkoloniālo realitāti pārāk daudziem
daudzi afrikāņi. Rezultātā rodas jautājums par recolondi
no ārpuses, šoreiz zem humānisma karoga" jonizācija
DABISKI APSTĀKĻI "R e s UR sy - Āfrikas kontinents ir klasisks tropu zemju platformu reģions, vienīgais šāda veida reģions uz zemeslodes (8.1. att.). Tas izceļas ar vāju orogrāfisku kontrastu un modernā reljefa senatnīgumu. Āfrikas kā masīvākā tropu zemes bloka specifika atspoguļojas šī tropu sektora klimatiskajā unikalitātē: sausums, hidroresursu teritoriālā sadalījuma ārkārtīgi nevienmērība un zemāka vidējā ūdens pieejamība salīdzinājumā ar citiem tropu apgabaliem. zeme un tā-^TGG 5 ^ 3 "™ XERO F I -th augu veidi pāri
Rīsi. 8.1. Tropiskās Āfrikas valstis:
/ - Gambija, 2 - Gvineja-Bisava, 3 - Sjerraleone, 4 - Libērija, 5 — Togo, 6 - Ekvatoriālā Gvineja, 7 - Eritreja, es? - Džibutija, 9 - Ruanda, 10 - Burundi, // - Malāvija, 12 - Svazilenda, 13 - Lesoto
padara Āfrikas krastus neērtus mūsdienu jūras ostām.
Āfrika ir viens no augstākajiem kontinentiem. Vidējais virsmas augstums virs jūras līmeņa ir 750 m. Pēc šī rādītāja Āfrika ir otrajā vietā aiz Antarktīdas (2040 m, skaitot ledus segas biezumu) un Āziju (950 m). Tajā pašā laikā Āfrikai ir raksturīga vāja vertikāla sadalīšanās, kas to būtiski atšķir no Eiropas, Āzijas un Amerikas, kur blakus spēcīgām kalnu grēdām stiepjas plašas zemienes.
Nosti. Āfrikas reljefā dominē vienmuļi augsti līdzenumi, virs kuriem vietām paceļas izolēti masīvi un atsevišķi kalni. Āfrikas zemienes, salīdzinot ar citiem reģioniem, aizņem nelielu platību, kas atrodas šaurās joslās gar jūras piekrasti.
Subsahāras Āfrika gandrīz pilnībā "iederas" Zemes karstajā zonā un blakus esošajos subtropos. Tam ir svarīgas sekas: augsta temperatūra lielāko daļu gada. Reģiona ekvatoriālajos un pastāvīgi mitrajos subekvatoriālajos reģionos aug daudzpakāpju lietus meži, tumši un grūti šķērsojami. Šādos mežos koku vainagi, sasniedzot vairākus desmitus metru, savijas tik blīvi, ka debesis ir pilnīgi neredzamas. Meži ir smacīgi, drūmi, nav ne zāles, ne izcirtumu, tikai nokritušu, slapju, sapuvušu lapu slānis, brīžiem veidojot viskozu putru. Meži ir ļoti daudzveidīgi pēc koku sugu sastāva (reģions aizņem 17% no pasaules mežu zemes ar vērtīgām koku sugām).
Abās pusēs ekvatoriālajai joslai atrodas tropu atklātu mežu jeb savannu mežu apgabali un tropu mežu-stepju - savannas. Tās visvairāk mitrinātajām vietām ir raksturīgs ļoti augsts (līdz 2-3 m) zāles segums. Izkaisīti starp zāli un zālaugu augiem ir atsevišķi koki. Savannas teritorijās ir daudz ganību, apstrādātu zemju, un ir diezgan lielas lauku apmetnes.
Reģiona ziemeļos, starp savannu un Sahāru, atrodas plaša un nepārtraukti paplašinās Sāhelas zona(sahel nozīmē krastu, iekšā šajā gadījumā nozīmē malu, tuksneša piekrasti). Pārtuksnešošanās process šeit ir kļuvis katastrofāls. Dienvidos atrodas Namibas tuksnesis un Kalahari pustuksnesis. Tajos nav pastāvīgu virszemes ūdeņu, bet atsevišķos apgabalos ir ievērojams īslaicīgu ūdensteču tīkls, kas piepildās uz īsu laiku (tās sauc par “omu-rambo”).
Upju un ezeru pārpilnība padara Subsahāras Āfriku bagātu ar ūdens resursiem. Ekvatoriālie reģioni ir vislabāk nodrošināti ar ūdeni. Ar attālumu no ekvatora samazinās mitruma un virszemes ūdens resursu nodrošinājums, sasniedzot minimālo līmeni tuksnešos. Ūdens resursi Āfrikā ir mākslīgās apūdeņošanas avots sausos reģionos, enerģijas resursu avots un transporta artērijas. Svarīgi ir iekšzemes zivju krājumi.
Āfrikā, kā nekur citur, skaidri izpaužas platuma ainavu zonējums, kas tiek “labots” tikai dienvidos (Indijas okeāna un orogrāfijas ietekme) un austrumos (tektoniskās aktivizācijas sekas). Kopumā kontinenta ietvaros ir
četras lielas fiziogrāfiskas daļas: Ziemeļāfrika, Centrālā, Austrumu un Dienvidu. Iekļauts Centrālā (vaiEkvatoriālā) Āfrika ietver divus fiziski ģeogrāfiskus apgabalus:
1) Gvinejas piekraste, kas nozīmē plaši
kura Gvinejas līča piekrastes josla, kā arī Ziemeļgvineja
Ney augstiene un Kamerūnas masīvs. Lielākā daļa teritorijas
šīs zonas riju ietekmē dienvidrietumu ekvators
toriskais musons, kas nes spēcīgas lietusgāzes. Dabiski
apgabala specifika lielā mērā ir saistīta ar tās pārejas raksturu
no Sudānas savannām līdz upes baseina ekvatoriālajiem mežiem. Kongo;
2) Kongo baseins un attālākie kalni- teritorija, paplašina-
atrodas abās ekvatora pusēs no Atlantijas okeāna līdz Austrumāfrikai
Kanskas augstiene, ko raksturo ekvatoriāls klimats un
klāta ar blīviem mitriem mežiem. Tipisks ekvatoriāls
Nokrišņu režīms raksturīgs upes baseina līdzenajai daļai. Con
iet, tomēr šī konkrētā joma ir visnelabvēlīgākā
cilvēku dzīves aktivitātes.
Austrumāfrika veido divus fiziski ģeogrāfiskus reģionus:
1) Abesīnijas augstienes Un Somālija(Absomāls), dalīta
plašā Afar depresija. Reljefa rakstura un klimata dēļ šis
teritorija ir sarežģītāka nekā tās kaimiņi. Ja Abesīnijas augstienes
un Harar plato ir apgabals ar diezgan mitru
ny un vēss klimats, tad to ieskauj sauss un karsts
plato, kas atspoguļojas Somālijas pussalā un
Sarkanās jūras reģions;
2) Austrumāfrikas augstienes, atrodas aptuveni
tie paši platuma grādi kā baseina fiziogrāfiskais reģions
Kongo un attālākie kalni. Tomēr vietējās dabas īpatnības
ir diezgan specifiski, kas ir saistīts ar kalnainu reljefu (Chris
Augstkalnu augsto pamatu salauza milzīgas kļūdas -
grabens, kuru dibenus aizņem lieli ezeri). Ja priekš
iekšējām teritorijām raksturīgs tipisks ekvatoriāls
nokrišņu režīms, tad In. piegulošā reģiona austrumu daļa
Indijas okeāns, kas atrodas tirdzniecības vēju zonā.
Dienvidāfrika raksturīgs plato pārsvars reljefā, samērā sauss klimats, kā arī dominējošā zonālo ainavu maiņa virzienā no austrumiem uz rietumiem. Šeit izšķir šādus fiziogrāfiskos reģionus:
1) Dienvidāfrikas plato, aizņem 3/4 no visas reģiona teritorijas, un to raksturo kopumā karsts klimats un salīdzinoši neliels nokrišņu daudzums. Tikai tuvāk Pasaules okeāna ūdeņiem mitrais tropiskais gaiss veic klimata režīma “korekcijas”;
2) Keipkalni, pārstāv vismazākos
Āfrikas kontinenta fiziski ģeogrāfiskais reģions. Viņa
piešķīrums ir saistīts ar stāvokli krastā, ko apskalo ho
zemā Bengelas straume un specifiskā subtropu
kim klimats ar sausām vasarām;
3) Madagaskaras sala, atšķirt pazīstams atsevišķi
un to raksturo tropisks klimats, karsts
zemienes un mēreni uz augstiem plato. Dienvidaustrumi
Pasāta vēji salā atnes spēcīgas lietusgāzes. Maiga tempera
Ekskursijas uz salām atšķir Madagaskaru no tveicīgā karstuma
kontinenta austrumu krastā.
Āfrikas zemes dzīles satur liels skaits minerālvielas(8.1. tabula). Reģions ir īpaši bagāts ar krāsaino metālu (boksīts, varš, mangāns), reto un dārgmetālu rūdām. Melnajai metalurģijai ir ievērojamas resursu rezerves. No energoresursiem ir lielas rezerves naftas, dabasgāzes, urāna rūdu un ogļu atradnes.
Minerālresursi nevienmērīgi sadalīti visā reģionā. Kongo dienvidaustrumi (Kinšasa) un blakus esošās Zambijas teritorijas un Dienvidāfrikas austrumu puse ir ļoti bagātas ar minerālu resursiem. Dienvidāfrikā, Rietumāfrikā un Centrālāfrikā ir lielas minerālo izejvielu rezerves. Reģiona austrumi ir mazāk bagāti, taču, paplašinoties ģeoloģiskajai izpētei, palielinās arī pierādītās derīgo izrakteņu rezerves.
Novada zemes fonds ir ievērojams. Tomēr Āfrikas augsnes kvalitāte ir ļoti atšķirīga. Daudzi to veidi, kad dabiskā veģetācija tiek iztīrīta un izmantota lauksaimniecībā, ātri zaudē savu dabisko auglību un ir pakļauti erozijai. Ar mākslīgo apūdeņošanu tiem draud sekundāra sāļošanās.
Tropiskās Āfrikas kopējā platība ir vairāk nekā 20 miljoni km 2, iedzīvotāju skaits ir 600 miljoni cilvēku. To sauc arī par Melno Āfriku, jo apakšreģiona iedzīvotāji lielākoties pieder pie ekvatoriālās (negroīdu) rases. Bet etniskā sastāva ziņā atsevišķas tropiskās Āfrikas daļas diezgan ievērojami atšķiras. Sarežģītākā tā ir Rietumāfrikā un Austrumāfrikā, kur dažādu rasu un valodu ģimeņu krustpunktā radās vislielākā etnisko un politisko robežu “josla”. Centrālāfrikas un Dienvidāfrikas iedzīvotāji runā daudzās (līdz 600 dialektiem), bet cieši saistītās bantu dzimtas valodās (vārds nozīmē “cilvēki”). Svahili valoda ir īpaši izplatīta. Un Madagaskaras iedzīvotāji runā austronēziešu ģimenes valodās. .
Tropiskās Āfrikas valstu ekonomikā un iedzīvotāju apmetnē ir arī daudz kopīga. Tropiskā Āfrika ir attīstības pasaules atpalikušākā daļa, tās robežās ir 29 vismazāk attīstītajām valstīm. Mūsdienās tas ir vienīgais lielais reģionā pasaule, kurā lauksaimniecība joprojām ir galvenā materiālās ražošanas sfēra.
Apmēram puse lauku iedzīvotāju iztiek iztikai lauksaimniecība, pārējās ir zemas komerciālas. Pārsvarā dominē kapļu apstrāde ar gandrīz pilnīgu arkla neesamību; Nav nejaušība, ka kaplis kā lauksaimniecības darba simbols ir iekļauts vairāku Āfrikas valstu valsts emblēmu attēlā. Visus galvenos lauksaimniecības darbus veic sievietes un bērni. Viņi audzē sakņu un bumbuļu kultūras (maniokas jeb maniokas, jamsus, batātes), no kurām gatavo miltus, graudaugus, graudaugus, plātsmaizes, kā arī soju, sorgo, rīsus, kukurūzu, banānus un dārzeņus. Lopkopība ir daudz mazāk attīstīta, tostarp cetse mušas dēļ, un, ja tai ir nozīmīga loma (Etiopija, Kenija, Somālija), tā tiek veikta ārkārtīgi plaši. Ekvatoriālajos mežos ir ciltis un pat tautības, kas joprojām dzīvo medībās, makšķerējot un vācot. Savannas un tropu lietus mežu zonās patēriņa lauksaimniecības pamats ir papuves tipa izciršanas un sadedzināšanas sistēma.
Uz vispārējā fona krasi izceļas komerciālās augkopības jomas, kurās pārsvarā ir daudzgadīgi stādījumi - kakao, kafija, zemesrieksti, hevea, eļļas palma, tēja, sizāls, garšvielas. Dažas no šīm kultūrām audzē plantācijās, bet dažas - zemnieku saimniecībās. Tie galvenokārt nosaka vairāku valstu monokulturālo specializāciju.
Saskaņā ar viņu pamatnodarbošanos lielākā daļa tropiskās Āfrikas iedzīvotāju dzīvo lauku apvidos. Savannās dominē lieli ciemati pie upēm, savukārt tropu mežos dominē mazi ciemati.
Ciema iedzīvotāju dzīve ir cieši saistīta ar viņu vadīto naturālo lauksaimniecību. To vidū ir plaši izplatīti vietējie tradicionālie uzskati: senču kults, fetišisms, ticība dabas gariem, maģija, burvība, dažādi talismani. Afrikāņi tic. ka mirušo gari paliek uz zemes, ka senču gari stingri uzrauga dzīvo rīcību un var viņiem kaitēt, ja tiek pārkāpts kāds tradicionālais bauslis. Tropiskajā Āfrikā diezgan plaši izplatījās arī kristietība un islāms, kas ievesti no Eiropas un Āzijas. .
Tropiskā Āfrika ir vismazāk rūpnieciski attīstītais reģions pasaulē (neskaitot Okeāniju). Bija tikai viens diezgan liela platība ieguves rūpniecība Vara josta Kongo Demokrātiskajā Republikā un Zambijā. Šī nozare veido arī vairākas mazākas jomas, kuras jūs jau zināt.
Tropu Āfrika ir vismazāk urbanizētais reģions pasaulē(skat. 18. attēlu). Tikai astoņās no tās valstīm ir miljonāru pilsētas, kas parasti paceļas pāri daudzām provinču pilsētām kā vientuļi milži. Šāda veida piemēri ir Dakāra Senegālā, Kinšasa Kongo Demokrātiskajā Republikā, Nairobi Kenijā un Luanda Angolā.
Tropiskā Āfrika atpaliek arī sava transporta tīkla attīstībā. Tās modeli nosaka viena no otras izolētas “iekļūšanas līnijas”, kas ved no ostām uz iekšzemi. Daudzās valstīs dzelzceļi pilnībā nav klāt. Ir ierasts pārvadāt nelielas kravas uz galvas un līdz 30-40 km attālumā.
Visbeidzot, T tropiskajā Āfrikā kvalitāte strauji pasliktinās vidi . Pārtuksnešošanās, mežu izciršana un floras un faunas izsīkšana šeit ir pieņēmusi satraucošākos apmērus.
Piemērs. Galvenā sausuma un pārtuksnešošanās zona ir Sāhelas zona, kas stiepjas gar Sahāras dienvidu robežām no Mauritānijas līdz Etiopijai desmit valstīs. 1968.-1974.gadā. Šeit nenolija neviens lietus, un Sāhela pārvērtās par izdegušas zemes zonu. Pirmajā pusē un 80. gadu vidū. katastrofāls sausums atkārtojās. Viņi atņēma miljonus cilvēku dzīvības. Būtiski samazinājies ganāmpulku skaits.
To, kas notika šajā apgabalā, sāka saukt par "Sāhelas traģēdiju". Bet vainīga nav tikai daba. Sahāras iestāšanos veicina ganību pārmērīga noganīšana un mežu iznīcināšana, galvenokārt malkas dēļ. .
Dažās tropiskās Āfrikas valstīs tiek veikti pasākumi floras un faunas aizsardzībai, radot nacionālie parki. Tas galvenokārt attiecas uz Keniju, kur starptautiskā tūrisma ienākumi ir otrajā vietā aiz kafijas eksporta. . ( Radošs uzdevums 8.)
1. Izmantojot nāciju karti, nosakiet etniskais sastāvs Tropiskās Āfrikas iedzīvotāji.
Etniskās daudzveidības ziņā attiecīgais Āfrikas reģions ir otrajā vietā aiz Āzijas. Šeit ir vairāki simti tautu, kas pieder lielajai nēģeru rasei. Lielākās no tām ir jorubas, hausas, fulbes, ibo Rietumāfrikā, amharas Etiopijā u.c. Centrālāfrikā dzīvo cieši radniecīgas bantu tautas.
2. Kāda ir tropiskās Āfrikas valstu pagātne?
Nesenā pagātnē visas šī apakšreģiona valstis bija Eiropas lielvaru īpašums (Francija, Vācija, Beļģija, Lielbritānija, Spānija, Portugāle, Itālija). Āfrikas dekolonizācijas process sākās pēc Otrā pasaules kara. Tikai kopš 60. gadiem. XX gadsimts sākās viņu valstiskās suverenitātes veidošanās. 1960. gads tika pasludināts par Āfrikas gadu – gads, kad tika atbrīvots lielākais koloniju skaits.
3. Kādas ir reģiona valstu īpatnības?
Reģiona dabas apstākļi ir tik dažādi, ka tos nevar viennozīmīgi novērtēt. Tādējādi reljefs kopumā ir labvēlīgs teritorijas ekonomiskajai attīstībai, bet lielākajā daļā klimatiskie apstākļi un nevienmērīga ūdens resursu sadale negatīvi ietekmē cilvēku un viņu dzīvi saimnieciskā darbība. Lielas teritorijas aizņem sausie reģioni, plašas teritorijas ir periodiski pakļautas sausumam (Sāhelas zona uz dienvidiem no Sahāras, daži apgabali Dienvidāfrikā un Austrumāfrikā). Ekvatoriālajā zonā nokrišņu daudzums ir tik liels, ka pārmērīgais mitrums apgrūtina teritorijas ekonomisko attīstību. Āfrikas dabai ir raksturīga paaugstināta vides neaizsargātība. Atšķirībā no Āzijas un Amerikas tropu apgabaliem, kur attīstījās intensīvas lauksaimniecības sistēmas, kas galu galā noveda pie stabilu kultūrainavu veidošanās, tropiskajā Āfrikā gadsimtiem senā atmatiņu lauksaimniecības un lopkopības prakse izraisīja ārkārtīgi negatīvas antropogēnas izmaiņas vietējās ainavās.
4. Ar kādām demogrāfiskajām problēmām saskaras tropiskās Āfrikas valstis?
Iedzīvotāju dabiskā pieauguma tempa ziņā Tropiskā Āfrika ir priekšā visiem citiem pasaules reģioniem. Tropiskās Āfrikas populācijas dinamiku raksturo ārkārtīgi augsts dzimstības līmenis - dažkārt vairāk nekā 30%. Tikai 20. gadsimta otrajā pusē. Āfrikas iedzīvotāju skaits ir vairāk nekā trīskāršojies, kas ir izraisījis krasu pārtikas un citu sociālo problēmu saasināšanos.
Daudzas tropiskās Āfrikas valstis no koloniālajiem laikiem pārņēma neatbilstību starp valsts un etniskajām robežām, un daudzas cieši saistītas tautas atradās “nogrieztas” ar valsts robežām. Reģions ieņem pirmo vietu pasaulē analfabētisma ziņā, tajā ir visaugstākais zīdaiņu mirstības līmenis un īsākais paredzamais dzīves ilgums.
5. Kādas ir reģiona valstu ekonomikas īpatnības?
Ekonomiskās struktūras ziņā lielākā daļa valstu ir lauksaimniecība, dažās valstīs ir attīstīta ieguves rūpniecība, un tikai dažās valstīs attīstās apstrādes rūpniecība. Runājot par ekonomikas ģeogrāfiju, jāpatur prātā dažas salīdzinoši attīstītas teritorijas - lielpilsētu reģioni, minerālo izejvielu ieguves un eksporta vietas.
Vadošā lauksaimniecības nozare ir lauksaimniecība, kurai daudzās valstīs ir monokulturāls raksturs, kas saistīta ar specializāciju galvenokārt vienā kultūrā. Lopkopību, kas mājlopu skaita ziņā ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē, raksturo ekstensivitāte, zema produktivitāte un zema tirgojamība.
Viens no lauksaimniecības atpalicības iemesliem ir arhaiskās agrārās attiecības. Šeit tiek saglabāta komunālā zemkopība un naturālā saimniecība, kas lēnām pārtop par mazo zemnieku saimniecību.
6. Kāpēc lauksaimniecība tropiskās Āfrikas valstīs ir monokulturāla?
Tropiskās Āfrikas valstu lauksaimniecības monokulturālais raksturs ir tiešas sekas to koloniālajai pagātnei, kurā tā apmierināja metropoļu īpašās pārtikas vajadzības.
7. Kas izskaidro Dienvidāfrikas ekonomikas dažādo raksturu?
Daudzveidīgas rūpniecības attīstību veicināja izcilā minerālo resursu bagātība (zelts, dimanti, urāna rūda, platīns utt.). Tikai 15% no Dienvidāfrikas teritorijas ir piemērotas lauksaimniecībai. Tomēr var teikt, ka atšķirībā no vairuma citu Āfrikas valstu, kur notiek augsnes erozija, šie 15% tiek izmantoti saprātīgi - lai aizsargātu augsni un efektīvi vadītu lauksaimniecību, tiek izmantotas progresīvas lauksaimniecības tehnoloģijas no Dienvidāfrikas un vadošajām pasaules valstīm. lietots. Salīdzinot ar citām Āfrikas valstīm, Dienvidāfrikā ir attīstīts transporta tīkls. Ārējie pārvadājumi tiek veikti caur lielākajām jūras ostām - Durbanu, Portelizabetu, Keiptaunu, kuras savieno dzelzceļi.
8. Nacionālais sastāvs Tropiskās Āfrikas valstis ir dažādas:
a) relatīvā viendabība; b) ārkārtēja daudzveidība.
9. Nosakiet, kuri apgalvojumi attiecas uz tropiskās Āfrikas valstīm:
1) Reģions ietver lielāko daļu pasaules vismazāk attīstīto valstu.
2) vadošā nozare ir automobiļu rūpniecība.
3) Lielas platības aizņem sausie reģioni.
4) Reģions ir bagāts ar derīgajiem izrakteņiem.
5) Reģionā attīstīts dzelzceļa transports.
b) Pārtikas problēma ir aktuāla reģiona valstīm.
Visi, izņemot 2 un 5.
11. Norādiet Dienvidāfrikas ekonomiskos un ģeogrāfiskos raksturlielumus. Lai to izdarītu, izmantojiet mācību grāmatas tekstu, atlantu kartes un periodiskos materiālus.
Dienvidāfrikas Republika ir valsts Āfrikas kontinenta dienvidu daļā. Ziemeļos robežojas ar Namībiju, Botsvānu un Zimbabvi, ziemeļaustrumos - ar Mozambiku un Svazilendu. Dienvidāfrikas teritorijā atrodas anklāva Lesoto štats.
Dienvidāfrika ir visattīstītākā Āfrikas kontinentā un tajā pašā laikā vienīgā valsts, kas nav klasificēta kā trešās pasaules valsts. IKP 2009. gadā sasniedza 505 miljardus dolāru (26. vieta pasaulē). IKP pieaugums bija 5%, 2008.gadā - 3%. Valsts joprojām nav starp attīstītajām pasaules valstīm, neskatoties uz to, ka tās tirgus aktīvi paplašinās. Pēc pirktspējas paritātes tā ieņem 78.vietu pasaulē pēc SVF (Krievija 53.vietā), pēc Pasaules Bankas – 65.vietā, pēc CIP – 85.vietā. Tai ir milzīgas dabas resursu rezerves. Telekomunikācijas, elektroenerģija un finanšu sektors ir plaši attīstīti.
Galvenās importa preces: nafta, pārtika, ķīmiskās vielas; eksports: dimanti, zelts, platīns, tehnika, transportlīdzekļi, iekārtas. Imports (91 miljards ASV dolāru 2008. gadā) pārsniedz eksportu (86 miljardi ASV dolāru 2008. gadā).
ĀKK valstu starptautiskās organizācijas biedrs.
ĪPAŠĪBAS. Specifikācijas Āfrikas vēsture– ārkārtējs attīstības nevienmērīgums. Ja atsevišķās teritorijās 1. gadu tūkstoša beigās – 2. gadu pirmajā pusē izveidojās pilnībā izveidojušās valstis, bieži vien ļoti ekstensīvas, tad citās zemēs tās turpināja dzīvot cilšu attiecību apstākļos. Valstiskums, izņemot Vidusjūras ziemeļu zemes (kur tas pastāvēja kopš seniem laikiem), viduslaikos attiecās tikai uz teritoriju uz ziemeļiem un daļēji uz dienvidiem no ekvatora, galvenokārt tā sauktajā Sudānā (zonā starp ekvatoru un Ziemeļu trops).
Āfrikas ekonomikas raksturīga iezīme bija tā, ka visā kontinentā zeme nebija atsvešināta no tās īpašnieka pat komunālās organizācijas ietvaros. Tāpēc iekarotās ciltis gandrīz nekad netika paverdzinātas, bet tika izmantotas, iekasējot nodokļus vai nodevas. Iespējams, tas bija saistīts ar zemes apstrādes īpatnībām karstā klimatā un sauso vai ūdeņu pārsvaru, kas prasīja rūpīgu un ilgstošu katra lauksaimniecībai piemērotā zemes gabala apstrādi. Kopumā jāatzīmē, ka uz dienvidiem no Sahāras ir izveidojušies cilvēkiem ļoti skarbi apstākļi: savvaļas dzīvnieku masa, indīgi kukaiņi un rāpuļi, lekna veģetācija, kas gatava nožņaugt katru kultūras asnu, satriecošs karstums un sausums, pārmērīgs lietus un plūdi. citas vietas. Karstuma dēļ šeit izauguši daudzi patogēni mikrobi. Tas viss iepriekš noteica Āfrikas ekonomiskās attīstības rutīnas raksturu, kas izraisīja sociālā progresa palēnināšanos.
RIETUMU UN CENTRĀLĀS SUDĀNAS EKONOMISKĀ ATTĪSTĪBA. Iedzīvotāju profesiju vidū dominēja lauksaimniecība. Nomadu lopkopība kā pastāvēšanas pamats bija raksturīga tikai dažām ciltīm reģionā. Fakts ir tāds, ka tropiskā Āfrika bija inficēta ar cetse mušu, miega slimības nesēju, kas ir nāvējošs liellopiem. Mazāk neaizsargātas bija kazas, aitas, cūkas un kamieļi.
Lauksaimniecība galvenokārt mainījās un mainījās, ko veicināja zemais iedzīvotāju blīvums un līdz ar to arī brīvas zemes pieejamība. Periodiskas lietusgāzes (1–2 reizes gadā), kam sekoja sausa sezona (izņemot ekvatoriālo zonu), bija nepieciešama apūdeņošana. Sahel 1 un savannu augsnes ir nabadzīgas ar organiskajām vielām, tās ir viegli noplicinātas (vētras lietusgāzes izskalo minerālsāļus), un sausajā sezonā veģetācija izdeg un neuzkrāj humusu. Auglīgas aluviālās augsnes atrodas tikai salās upju ielejās. Mājdzīvnieku trūkums ierobežoja spēju mēslot augsni ar organiskām vielām. Mazais lopu skaits neļāva izmantot vilkmes spēku. Tas viss ļāva apstrādāt augsni tikai manuāli - ar kapļiem ar dzelzs galiem un mēslot augsni tikai ar pelniem no degošas veģetācijas. Arklu un riteni viņi nepazina.
Pamatojoties uz mūsdienu zināšanām, varam secināt, ka kapļu audzēšanas pārsvars un vilces spēka neizmantošana, apstrādājot augsni, bija piespiedu pielāgošanās dabas apstākļiem un ne vienmēr liecināja par lauksaimniecības atpalicību tropiskajā Āfrikā. Bet tomēr tas arī bremzēja kopējo iedzīvotāju attīstību.
Amatniecība attīstījās kopienās, kurās amatnieki ieņēma priviliģētu stāvokli un pilnībā nodrošināja savas kopienas ar nepieciešamajiem izstrādājumiem. Vispirms izcēlās kalēji, podnieki, audējas. Pamazām, attīstoties pilsētām, tirdzniecībai un veidojoties pilsētu centriem, parādījās pilsētas amatniecība, kas kalpoja tiesai, armijai un pilsētas iedzīvotājiem. 15.-15.gs. attīstītākajās teritorijās (Rietumsudānā) radās tādu pašu vai radniecīgu profesiju amatnieku apvienības - līdzīgas Eiropas ģildēm. Bet tāpat kā austrumos viņi nebija neatkarīgi un bija pakļauti varas iestādēm.
Dažos Rietumsudānas štatos XV-XVI gs. sāka veidoties ražošanas ražošanas elementi. Bet sākotnējā Āfrikas amatniecības attīstība un tās organizatoriskās formas aizkavējās un daudzviet to pārtrauca Eiropas kolonizācija un vergu tirdzniecība.
RIETUMU UN CENTRĀLĀS SUDĀNAS VALSTU SOCIĀLI POLITISKĀ ATTĪSTĪBA. Sāhelas iedzīvotājiem bija raksturīga sena apmaiņas tradīcija ar ziemeļu nomadiem – berberiem. Viņi tirgoja lauksaimniecības un lopkopības produktus, sāli un zeltu. Tirdzniecība bija "klusa". Tirgotāji viens otru neredzēja. Apmaiņa notika meža izcirtumos, kur viena puse atnesa savas preces un pēc tam paslēpās mežā. Tad atnāca otra puse, apskatīja atnesto, atstāja savas preces atbilstošā vērtībā un aizgāja. Tad atgriezās pirmie un, ja viņus piedāvājums apmierināja, viņi to ņēma un darījums tika uzskatīts par pabeigtu. Maldināšana notika reti (no ziemeļu tirgotāju puses).
Visattīstītākā Sahāras tirdzniecība bija zelta un sāls tirdzniecība. Zelta novietotāji tika atklāti Rietumsudānas, Augšsenegālas, Ganas un Augšvoltas baseina mežos. Sāhelā un tālāk uz dienvidiem sāls gandrīz nebija. Tas tika iegūts Mauritānijā, Sahāras oāzēs, mūsdienu Zambijas sālsezeros un Nigēras augštecē. Tur pat mājas tika celtas no sāls blokiem, kas pārklāti ar kamieļu ādām. Rietumsudānas dienvidu ciltis - Hausa Tie, kas pirka Sahāras sāli, zināja 50 tās šķirņu veidus.
Tas bija šeit, Rietumsudānas ziemeļos 7.–8. gadsimtā. Veidojās lieli tirdzniecības centri, ap kuriem tad veidojās politiskās apvienības.
Vecākā valsts šeit bija Gana vai Aukar, par kuru pirmās ziņas ir datētas ar 8. gs. Etniskais pamats – tautība Soninka. 9. gadsimtā Ganas valdnieki spītīgi cīnījās ar saviem ziemeļu kaimiņiem berberiem par kontroli pār tirdzniecības ceļiem uz Magribu. Līdz 10. gadsimta sākumam. Gana sasniedza savu lielāko spēku, kas balstījās uz monopola kontroli pār visas Rietumsudānas tirdzniecību ar ziemeļiem, kas veicināja ekonomisko labklājību. Tomēr 11. gadsimta otrajā pusē. Almoravidu (Marokas) štata sultāns Abu Bekrs ibn Omars pakļāva Ganu, uzlika tai nodevas un pārņēma savā kontrolē valsts zelta raktuves. Ganas karalis pievērsās islāmam. 20 gadus vēlāk sacelšanās laikā Abu Bekrs tika nogalināts un marokāņi tika padzīti. Bet Ganas nozīme netika atjaunota. Uz tās ievērojami samazinātajām robežām radās jaunas monarhijas.
12. gadsimtā Karaliste izrādīja vislielāko aktivitāti Soso, kas 1203. gadā iekaroja Ganu un drīz vien pakļāva visus tirdzniecības ceļus reģionā. Mali, kas atrodas Rietumsudānas centrā, kļūst par bīstamu sāncensi Soso karalistei.
Valsts rašanās Mali(Manding) datēta ar 8. gadsimtu. Sākotnēji tā atradās Nigēras augšdaļā. Iedzīvotāju lielāko daļu veidoja ciltis aveņu. Aktīvā tirdzniecība ar arābu tirgotājiem veicināja islāma iekļūšanu valdošajā elitē līdz 11. gadsimtam. Mali ekonomiskās un politiskās labklājības sākums ir datējams ar 12. gadsimta otro pusi. Līdz 13. gadsimta vidum. ar ievērojamu komandieri un valstsvīru Sundiata Gandrīz visa Soso teritorija ar zelta ieguves zonām un karavānu ceļiem bija pakļauta. Tiek izveidota regulāra apmaiņa ar Magribu un Ēģipti. Taču valsts teritorijas paplašināšanās izraisīja separātisma pieaugumu uz vietas. Rezultātā no 14. gadsimta otrās puses. Mali vājinās un sāk zaudēt noteiktas teritorijas.
Aktīvā ārpolitika maz ietekmēja lauku kopienas. Tajos dominēja naturālā saimniecība. Pamatspecialitāšu klātbūtne amatnieku kopienās neradīja vajadzību tirgoties ar kaimiņiem. Tāpēc vietējiem tirgiem, lai gan tie pastāvēja, nebija īpašas lomas.
Ārējā tirdzniecība galvenokārt tika veikta ar zeltu, sāli un vergiem. Mali ir panākusi monopolu zelta tirdzniecībā ar Ziemeļāfriku. Šajā tirdzniecībā piedalījās suverēni, aristokrātija un apkalpojošie cilvēki. Zelts tika iemainīts pret arābu rokdarbiem un, īpaši, pret sāli, kas bija tik ļoti nepieciešams, ka to mainīja pret zeltu svara attiecībā 1:2 (Sāhelā sāls praktiski nebija un tas tika piegādāts no Sahāras). Bet tika iegūts daudz zelta, līdz 4,5–5 tonnām gadā, kas pilnībā nodrošināja muižniecību un neprasīja īpašu spiedienu uz zemniekiem.
Sabiedrības galvenā vienība bija lielā patriarhālā ģimene. Kopienu veidoja vairākas ģimenes. Kopienās nebija vienlīdzības. Valdošais slānis bija patriarhālo ģimeņu vecākie, zemāk bija mazo ģimeņu vadītāji, pēc tam parastie kopienas locekļi - brīvie zemnieki un amatnieki un vēl zemāk - vergi. Taču verdzība nebija mūžīga. Katrā nākamajā paaudzē viņi ieguva individuālās tiesības, līdz kļuva par brīvajiem, kuri pat ieņēma svarīgus valdības amatus. 5 dienas nedēļā parastie kopienas locekļi, vergi un atbrīvotie strādāja kopā, lai apstrādātu patriarhālās ģimenes zemi, un 2 dienas viņi strādāja pie atsevišķiem viņiem piešķirtajiem zemes gabaliem - sakņu dārziem. Zemes gabalus sadalīja daudzbērnu ģimeņu galvas - "zemes kungi". Viņu labā gāja daļa ražas, medību produkti u.c. Būtībā šie “kungi” bija vadoņi ar feodāļu elementiem. Tas ir, šeit mums ir sava veida feodāli-patriarhālas attiecības. Kopienas tika apvienotas klanos, kuru vadītājiem bija savas vergu un citu apgādājamo cilvēku militārās vienības.
Valdošās šķiras virsotne sastāvēja no ievērojamām patriarhālo ģimeņu galvām, kuras bija daļa valdošā ģimene. Valdošā slāņa apakšējā grupa bija pakļauto klanu un cilšu vadoņi, kuri tomēr saglabāja iekšējo autonomiju. Taču militārā dienesta slānis izveidojās no pārraugiem, vergu apsardzes vadītājiem un brīvajiem valdības amatos. Viņi bieži saņēma zemi no valdniekiem, kas ļauj viņus uzskatīt par sava veida muižniecību (tās pirmsākumu stadijā). Taču tas, tāpat kā citur, izraisīja separātisma pieaugumu un galu galā Mali sabrukumu.
Vēl viens valsts sabrukuma iemesls bija ievērojamā zelta tirdzniecība. Tas sedza muižniecības vajadzības un neveicināja ienākumu pieaugumu, attīstot citus ekonomikas elementus. Tā rezultātā bagātība no zelta īpašumā izraisīja stagnāciju. Kaimiņi sāka apdzīt Mali.
Līdz ar Mali pagrimumu pie tās austrumu robežām pieauga valsts Songhai(vai Gao - pēc galvaspilsētas nosaukuma). 15. gadsimtā Songhai ieguva neatkarību un izveidoja savu valsti Nigēras vidienē, izmantojot vienus un tos pašus tirdzniecības ceļus. Taču daudzie iekarojumi izraisīja sacelšanos, īpaši iekarotajās Mali zemēs un līdz 16. gadsimta pirmajai pusei. Songhai nonāca lejupslīdē. Valdošās šķiras pozīcijā, atšķirībā no Mali, nozīmīga loma bija lieliem īpašumiem, kuros strādāja zemē iestādītie vergi. Bet vergu (karagūstekņu) pēcteču stāvoklis mīkstinājās katrā nākamajā paaudzē. Pilsētu loma valstī bija nozīmīga. Galvaspilsētā Gao dzīvoja līdz 75 tūkstošiem cilvēku, un vairāk nekā 50 cilvēku strādāja dažās aušanas darbnīcās Timbuktu.
Uz rietumiem, Augšvoltas baseinā starp ciltīm Mosi 11. gadsimtā Radās vairāki valstiski veidojumi ar ievērojamu verdzības lomu īpašumos, kas ir līdzīga kārtībai Songhai. Dažas no atzīmētajām valstīm pastāvēja līdz franču ierašanās šeit 19. gadsimtā.
Āfrikas galējos rietumos, Senegālas vidustecē un lejtecē 8. gs. izveidojās valsts Tekrur. Izgatavots no dažādiem etniskās grupas, to iezīmē nemitīgas dažādu cilšu sadursmes, kurām 9. gs. Pastiprinājās konflikti starp vietējo reliģiju piekritējiem un topošajiem musulmaņiem. Tas izraisīja pastāvīgu dinastiju maiņu.
Plaša teritorija uz rietumiem no Čadas ezera, ko apdzīvo ciltis Hausa , VIII-X gadsimtā. aptver atsevišķu pilsētvalstu tīkls ar ievērojamu vergu sistēmu. Vergi tika izmantoti amatniecībā un lauksaimniecībā. Līdz 16. gs. Šajās zemēs valdīja politiskā sadrumstalotība.
8. gadsimtā uz austrumiem no Čadas ezera izveidojās valsts Kanem, kas XI-XII gs. pakļauj dažas hausu grupas ciltis.
Senais centrs Āfrikas kultūra bija Gvinejas līča piekraste, ko apdzīvoja ciltis Joruba . No šīs teritorijas štatiem lielākais bija Oyo, kas dibināta 9.-10.gs. Tās priekšgalā bija monarhs, kuru ierobežoja muižnieku padome. Pēdējā bija augstākā administratīvā un tiesu iestāde un piesprieda nāvessodus, tostarp arī pašam valdniekam. Mūsu priekšā ir sava veida konstitucionāla monarhija ar augsti attīstītu birokrātiju. Oyo bija saistīta tirdzniecība ar ziemeļu zemēm, un tai bija ievērojami ienākumi. Pilsētās ir attīstījusies augsti attīstīta amatniecība, un ir zināmas tādas asociācijas kā ģildes.
Uz dienvidiem no aplūkotajām Rietumu un Centrālās Sudānas valstīm XIII-XIV gs. parādījās Kamerūna Un Kongo.
Muita. Lielākā daļa Rietumsudānas tautu neradīja savu rakstu valodu. Daži izmantoja arābu rakstības elementus. Reliģija, kas dominēja, bija pagānu. Islāms patiesi sāka izplatīties no 13.-14.gadsimta un sāka sasniegt lauku iedzīvotājus no 16.gadsimta. Bet pat musulmaņu laikos, nemaz nerunājot par agrāk, monarhi tika uzskatīti par pagānu priesteriem. Tika uzskatīts, ka karalis sava stāvokļa dēļ kontrolē dabu. Subjektu, dzīvnieku un augu vairošanās viņa stāvoklī bija atkarīga no viņa veselības un maģiskajiem rituāliem, ko viņš veica. Karalis noteica sējas un citu darbu laiku.
Arābu ceļotāji veica interesantus novērojumus par afrikāņu dzīvi. Saskaņā ar Ibn Battuta (XIV gadsimts) teikto, viņi vairāk nekā citi cilvēki pauž uzticību un cieņu savam suverēnam. Piemēram, kā cieņas zīmi pret viņu viņi novelk virsdrēbes un paliek lupatās, rāpo uz ceļiem, kaisa smiltis uz galvas un muguras, un ir pārsteidzoši, kā smiltis viņiem neiekļūst acīs. Viņš arī atzīmēja gandrīz pilnīgu zagļu un laupītāju neesamību, kas ceļus padarīja drošus. Ja viņu vidū nomira kāds baltais vīrietis, tad viņa īpašumus glabāja speciāls vietējais pilnvarnieks, līdz ieradās radinieki vai citi no nelaiķa dzimtenes, kas bija svarīga tirgotājiem. Taču, ceļotājs nožēloja, karaļa pagalmā meitenes un sievietes staigā ar atvērtām sejām un kailām. Daudzi no viņiem ēd rupjus – suņu un ēzeļu līķus. Ir kanibālisma gadījumi. Turklāt priekšroka tiek dota melnajiem. Baltā gaļa tiek uzskatīta par negatavu. Kopumā malēniešu ēdieni, starp kuriem Battuta viesojās, viņā nekādu sajūsmu neizraisīja. Pat svinīgajās vakariņās viņš sūdzējās, ka tika pasniegta tikai prosa, medus un rūgušpiens. Parasti viņi deva priekšroku rīsiem. Viņš sīki rakstīja par precētu vīriešu un sieviešu “draugiem”, tas ir, par diezgan brīvām ārpuslaulības attiecībām, un apsprieda, kā tas ir saistīts ar iedzīvotāju musulmaņu reliģiozitāti.
ETIOPIJA. Austrumsudānā, Abesīnijas plato ziemeļu daļā, atradās karaļvalsts Aksums. Tās saknes meklējamas 1. tūkstošgades pirms mūsu ēras vidū, kad jaunpienācēji no Dienvidarābijas Nīlas ielejā ieveda semītu valodas. Šī valsts savas vēstures sākumā bija saistīta ar grieķu-romiešu pasauli. Tās ziedu laiki iestājās mūsu ēras 4. gadsimtā, kad Aksumītu karaļu vara sniedzās ne tikai lielākajā daļā Etiopijas zemju, bet arī Arābijas dienvidu piekrastē (Jemenā un dienvidu Hijazā – 5. gadsimtā). Aktīvās saites ar Bizantiju veicināja kristietības izplatīšanos augstākajos sabiedrības slāņos ap 333. gadu. 510. gadā irāņi Husrova vadībā padzina Aksumu no Arābijas. 8. gadsimtā arābu ekspansijas sākums izraisīja pakāpenisku Aksumas pagrimumu. Iedzīvotāji tika atstumti no jūras un pamazām pārcēlās uz neauglību iekšzemes zemes Abisīnijas plato. XIII gadsimtā. Pie varas nāk Zālamanu dinastija, kas pastāvēja līdz 1974. gada revolūcijai.
Viduslaiku Etiopijas sociālo sistēmu raksturoja feodālās struktūras pārsvars. Zemnieki, kas bija kopienas daļa, tika uzskatīti par zemes īpašniekiem, kuru augstākais īpašnieks bija karalis - negus. Viņam un sadrumstalotības periodā reģionu valdniekiem bija tiesības uz zemi kopā ar uz tās sēdošajiem zemniekiem saskaņā ar dienesta noteikumiem. Tur nebija dzimtbūšanas, bet zemes īpašnieki varēja pieprasīt, lai zemnieki pie viņiem strādā katru piekto dienu – sava veida korveju. Arī verdzība pastāvēja, taču tai bija palīgdarbības raksturs.
SECINĀJUMI. Aplūkotajā Tropiskās Āfrikas daļā, izņemot Etiopiju, valstisku veidojumu veidošanās sākās ap 8. gadsimtu. Sociāli ekonomiskās attiecības raksturoja daudzveidība. Atkarībā no vietējiem apstākļiem un sociālās attīstības pakāpēm dominēja verdzības (agrākā stadija) vai agrīnās feodālās (vēlākā stadija) attiecības. Bet ievērojama komunālo zemnieku slāņa klātbūtne visā reģionā veicināja feodālo elementu attīstību kā vadošo tendenci. Aplūkotais sociālo attiecību veids kopumā ir tuvāks austrumu viduslaiku civilizācijām. Bet, atšķirībā no tiem, skaidri definēts sociālās grupas- līdz 19. gadsimtam šeit nebija nevienas klases. Notika savdabīga cilšu sistēmas ieaugšana valstī, kas veidoja Āfrikas civilizācijas specifiku.
Šīs civilizācijas oriģinalitāti, iespējams, radīja (ir dažādi viedokļi) tas, ka šeit valdošie slāņi sāka izcelties nevis tāpēc, ka ikdienišķi attīstošajā lauksaimniecībā radās pārpalikums, bet gan cīņā par tranzīta ienākumiem. tirdzniecība, kas visaktīvākā bija Rietumsudānā. Lauksaimniekiem šī amata preces nebija vajadzīgas un viņi tajā nepiedalījās. Tāpēc ciematā ilgu laiku tika saglabāti klanu-komunālie ordeņi, uz kuriem no augšas tika uzlikta klanu aristokrātijas organizētā vara.
Valsts šeit veidojās, nešķirojot sociālās grupas un privātīpašumu. Valdošais slānis ir ne tikai sākumā, bet arī ilgu laiku, pirms eiropiešu ierašanās - lielas ģimenes- klani. Viņu galvas kļuva par līderiem. Viņu dienesta cilvēki bija radinieki, kuriem ģimenes saišu dēļ par dienestu nesaņēma zemi. Līdz ar to zemes privātīpašums neradās. Zemākais valdošais slānis kopienās ir ģimeņu galvas, kas vienlaikus kļuva it kā par administratoriem. Šādos apstākļos, protams, valdošā slāņa atdalīšanās no iedzīvotāju lielākās daļas, pārtapšana īpašā īpašumā un vēl jo vairāk šķirā notika ļoti lēni un daudzviet nav pabeigta līdz mūsdienām. Pa posmam šis ir ļoti ieilgušs feodālisma veidošanās sākuma posms, kas, piemēram, Eiropā tika pārvarēts 100-150 gados.
Jāpiebilst, ka feodālismu aplūkotajā Āfrikas daļā neatzīst tie pētnieki, kuri ar feodālismu saprot tikai lielo feodālo zemes īpašumu dominēšanu. Šīs rokasgrāmatas autors, atgādināšu, uzskata feodālo sabiedrību par tādu, kurai raksturīgs viss viduslaiku sociāli politisko un ekonomisko attiecību komplekss (vara, kas balstīta uz personīgo kundzību, pastāvot ar dažāda veida renti no zemniekiem. lietotāji, kas sēž uz zemes). Ar šo izpratni par feodālu var uzskatīt sabiedrību, kuras dzīvi nosaka zemju muižniecības subjektīvie centieni, kas savai gribai pakļāva objektīvi pastāvošos ekonomiskos un sociālos likumus. Neatbilstība starp šiem diviem faktoriem, feodālās šķiras nezināšana par šiem objektīvi pastāvošajiem likumiem, galu galā noveda pie feodālās kārtības sabrukšanas.
Etiopija pēc izcelsmes un tipoloģiski ir līdzīga Tuvo Austrumu modelim.