Savelijs - svētais krievu varonis un Matrjona Timofejevna - autora sapņa par tautas garīgajiem spēkiem iemiesojums (pamatojoties uz N. A. Nekrasova dzejoli “Kas labi dzīvo Krievijā”)
Dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā” Ņekrasovs meklē atbildi uz jautājumu, kas jau sen ir satraucis cilvēci. Darbs atspoguļo priestera, zemes īpašnieka un vietējo iedzīvotāju laimi.
Taču visbiežāk Ņekrasovs pārdomā tautas laimi un sapņo, ka tauta agri vai vēlu atdzīvosies un uzkrās spēkus, lai aktīvi cīnītos pret pastāvošo iekārtu par savu brīvību un cienīgu dzīvi.
Dzejolī parādītie zemnieku tēli apstiprina rakstnieka cerības un atbilst viņa vēlmēm. Un viena no galvenajām dzejoļa figūrām, kas izceļas ar savu neparasto fizisko spēku un garīgo spēku, ir Savelijs, svētais krievu varonis:
Grēks klusēt par vectēvu,
Viņam arī paveicās...
To par Saveliju saka Matrjona Timofejevna.
Par Saveliju mēs uzzinām no nodaļas “Zemniece”, kurā teikts, ka šis vīrietis uzauga nomaļā reģionā netālu no Korežas upes. Pats nosaukums - Korežskas apgabals - rakstnieku piesaistīja kā izturīga darba un īpašumtiesības simbolu. milzīgs spēks varonīga tauta, kuras izcils pārstāvis ir Savelijs. Vārds “korezhit” nozīmē “locīties”, “lūzt”, “strādāt”, un tāpēc Korežina ir neatlaidīgu un strādīgu cilvēku zeme.
Savelija izskats iemieso vareno meža stihiju: “Ar milzīgām pelēkām krēpēm, divdesmit gadus negrieztām, ar milzīgu bārdu vectēvs izskatījās pēc lāča. "
Ņekrasovs parāda sarežģīto ceļu, pa kuru pieauga Savelija dumpīgās jūtas: no klusas pacietības līdz atklātai pretestībai. Cietums un Sibīrijas smagais darbs nesalauza Saveliju un neiznīcināja viņa pašcieņu. "Zīmols, bet ne vergs," viņš saka par sevi. Viņš izgāja cauri visiem pārbaudījumiem, kas viņu piemeklēja, taču spēja sevi saglabāt. Savelijs nicīgi izturas pret saviem rezignētajiem ciema biedriem un aicina uz masu sacelšanos, lai galīgi atriebtos apspiedējiem, taču viņa domas nav bez pretrunām. Nav nejaušība, ka viņu salīdzina ar Svjatogoru, spēcīgāko, bet arī nekustīgāko varoni episkā episkā. Tajā pašā laikā Savelijas tēls ir ļoti pretrunīgs. No vienas puses, viņš aicināja cīnīties, no otras – pacietību:
Mēs nevaram atrast patiesību!
Savelijs konsultē Matrjonu Timofejevnu. Šie vārdi izklausās izmisumā, bezcerībā un neticībā iespējai mainīt zemnieka rūgto likteni. Matrjonas Timofejevnas tēlā Nekrasovs iemiesoja labākās krievu zemnieku sieviešu rakstura iezīmes. Matrjonas augsti morālās īpašības ir harmoniski apvienotas ar viņas ārējo skaistumu.
Ar savu atturīgo un stingro skaistumu, kas piepildīts ar pašcieņu, Matrjona pārstāv staltas slāvu sievietes veidu, ko Ņekrasovs atklājis dzejolī “Sals, sarkans deguns”. Viņas dzīves stāsts apstiprina, ka Matrjonas raksturs veidojies tualetes apstākļos, kad lielākā daļa vīriešu devās uz pilsētām. Uz sievietes pleciem krita ne tikai visa zemnieku darba nasta, bet arī milzīga atbildība par ģimenes likteni, par bērnu audzināšanu.
No nodaļas “Pirms laulībām” mēs uzzinām par Matrjonas jaunību, bet no nodaļas “Dziesmas” - par grūts liktenis varones pēc laulībām. Matrjonas dziesmas ir populāras, tāpēc viņas personīgais liktenis atspoguļo tipisko zemnieces likteni, kas pārstāj būt viņai piederīgs. Īsus priekus nomainīja biežas un smagas nelaimes, kas varēja izglābties stiprs cilvēks. Bet Matrjona neatlaidīgi atrada garīgo un fizisko spēku, lai cīnītos par savu laimi. Viņas mīļotais pirmdzimtais Demuška mirst, viņa izglābj savu otro dēlu Fedotušku no briesmīga soda uz smagu pārbaudījumu rēķina, viņai bija jāpieliek daudz pūļu, lai panāktu sava vīra atbrīvošanu - un mēs redzam, ka nekādi šķēršļi viņu neaptur, viņa ir gatava viena pati cīnīties par savu laimi līdz pēdējam .
Matrjonas Timofejevnas tēls tika izveidots tā, ka šķita, ka viņa ir piedzīvojusi visas peripetijas, kuras varēja piedzīvot krieviete. Matrjonas Timofejevnas balss ir visas krievu tautas balss, visas krievu sievietes, kurām bija tāds pats grūts liktenis.
(Vēl nav vērtējumu)
Esejas par tēmām:
- Krievu zemniece kļuva par daudzu Nekrasova dzejoļu un dzejoļu varoni. Viņas tēlā Ņekrasovs parādīja garu vīrieti morālās īpašības, viņš dzied...
- Kaut kāda unikāla krāsu shēma ir raksturīga visām gleznām. slavens mākslinieks Vrubel. Viņa radītais “Bogatyr” nebija izņēmums. Tik sarežģī krāsu paleti...
- Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs ir krievu dzejnieks, rakstnieks un publicists. Atzīts pasaules literatūras klasiķis. Laikabiedri teica, ka viņš ir "maigs cilvēks...
- Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” (1863-1877) ir Nekrasova daiļrades virsotne. Šī ir īsta Krievijas pirmsreformu un pēcreformu dzīves enciklopēdija, darbs...
Dzejnieks-pilsonis, revolucionārās cīņas dzejnieks N.A. Ņekrasovs, kurš rakstīja dzejoļus, kas bija apbrīnojami spēkā un jūtās par saviem biedriem Dobroļubovu, Černiševski, Pisarevu, nevarēja nepievērst savu darbu jaunam krievu literatūras tēlam - tēlam. tautas aizstāvis.
Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” parāda, ka tautā nobriest spēki, kas spēj aizstāvēt zema ranga cilvēku godu un cieņu. Dzejnieks pārstāv vairākus cilvēku tēlus, kuri ir gatavi iesaistīties cīņā par pazemotajiem un apvainotajiem krievu tautības cilvēkiem, kuri atrodas verdzībā. Viņu vidū ir Svētais krievu varonis Savelijs, tautas patiesības cienītājs Jakims Nagojs, slavens ar savu “stingro patiesību, inteliģenci un laipnību”, Jermils Girins, kurš zina, “kam viņš atdos visu savu dzīvi un par kuru mirs. ”, Griša Dobrosklonovs.
Ņekrasovs attēlo varoni Saveliju kā vienu no tiem, kas labi iestājās par “mantojumu”, saskatot viņā cilvēku spēka un drosmes iemiesojumu. Ne stienis, ne smagais darbs viņu nesamierināja ar likteni. "Zīmols, bet ne vergs," viņš saka par sevi. Tas apvieno tādas īpašības kā pašcieņa un naids pret apspiedējiem, ievērojams spēks un brīvības mīlestība, dabas mīlestība un neatlaidība. Lasot Sevelijam veltītās rindas, mēs saprotam, ka tikai patiesi stiprie un drosmīgie var būt tik pacietīgi un dāsni, lai izturētu ciešanas, kas viņus piemeklēja.
Tāpēc arī izturējām
Ka mēs esam varoņi.
Tā ir krievu varonība.
Vai tu domā, Matrjonuška,
Vīrietis nav varonis?
Un viņa dzīve nav militāra,
Un nāve viņam nav rakstīta
Cīņā - kāds varonis!
Runājot par nacionālie varoņi zemnieku karaļvalsts pašmāju Krievijas Ņekrasovs atrod pārsteidzošus, patiesi episkus salīdzinājumus:
.. .Rokas savītas ar ķēdēm,
Ar dzelzi kaltas pēdas,
Atpakaļ...blīvi meži
Gājām pa to - salūzām...
...Un tas liecas, bet nelūzt,
Neplīst, nekrīt...
Vai viņš nav varonis?
Tautas atriebēja Savelija mīļākais vārds – naddai – palīdz saskatīt viņā cilvēku, kas spēj ne tikai iedrošināt, bet, galvenais, vienot, valdzināt un vadīt. Šis vārds noteiks lepnā varoņa likteni. Atceroties savu jaunību, vecais vīrs Savelijs stāsta par to, kā astoņpadsmit gadus zemnieki izturēja nežēlīgā vācu menedžera tirāniju, kura varā patiesībā bija visa dzīve. Nemitīgā iebiedēšana no viņa puses varēja neizraisīt cilvēku sašutumu. Un kādu dienu viņi neizturēja un nogalināja vācieti.
Taverna... cietums Buigorodā,
Tur es iemācījos lasīt un rakstīt,
Līdz šim viņi ir izlēmuši par mums.
Risinājums ir sasniegts: smags darbs
Un pātagu vispirms...
...Un dzīve nebija viegla.
Divdesmit stingra smaga darba gadi,
Apmetne pastāv jau divdesmit gadus...”
Blakus Saveli dzejolī stāv vēl viens majestātisks krievu zemnieka tēls - ciema taisnais Jermils Girins. Pati parādīšanās verdzības un nevaldāmas tirānijas pasaulē, kā viņš, Nekrasovam kalpo par pamatu ticībai tautas nākotnes uzvarai un jautrās sajūtas avotu, kas caurstrāvo dzejoli:
Tautas spēks
Varens spēks -
Sirdsapziņa ir mierīga,
Patiesība ir dzīva!
Ne ar cīņu, kā Savelijs, bet gan ar darbu un prasmēm, Ermils Girins vēlas mainīt mūžīgi apspiesto likteni. Pārprotams, viņš kļūst par ierēdni, un pēc tam, pateicoties cilvēciskajai attieksmei pret cilvēkiem, tiek ievēlēts par mēru. Godīgs, pieklājīgs, gudrs, kādu dienu Girins, glābdams brāli no vervēšanas, izdara negodīgu rīcību. Un grēks, ko viņš uzņēmis savā dvēselē, nedod viņam mieru.
Nedzer, neēd; tā tas beidzās
Kas tur letiņā ar virvi
Viņa tēvs viņu atrada.
“Kopš Vlasjevnas dēla
Es to neliku rindā
Es ienīstu balto gaismu!
Ermilas Girinas tēls, kurš atteicās no amata, ir traģisks, taču nevar neizraisīt cieņu pret viņa cēlumu, godīgumu un līdzjūtību pret cilvēkiem. Apkārtējie Girina viņu novērtē par to. Un, kā liecina epizode ar dzirnavu iegādi, ļaudis ir gatavi īstajā brīdī nākt viņam palīgā, atdot laipnību par labestību. Nekrasova aprakstītā situācija varbūt nav pati tipiskākā, taču tā ļauj dzejniekam teikt, ka vienotībā un savstarpējā palīdzībā parastie cilvēki liels spēks ir apslēpts.
Jakims Nagojs ir vēl viens cilvēks, kuru klejotāji satika, meklējot laimi Krievijā. Šķiet, kurš no viņa ir aizstāvis:
Krūtis ir iegrimusi; kā nomākts Vēders; pie acīm, pie mutes Izliecas kā plaisas uz izkaltušās zemes;
Un viņš pats izskatās kā māte Zeme: viņa kakls ir brūns,
Kā slānis, ko nogriež arkls,
Ķieģeļu seja
Rokas - koka miza,
Un mati ir smiltis.
Pašas pirmās rindas par viņu saka:
Viņš nostrādā sevi līdz nāvei
Viņš dzer līdz pusnāvei.
Bet tajā ir līnija, kas ļauj viņu ierindot starp tautas aizlūdzējiem: Jakims Nagojs aizsargā tautas dvēseli. Pārguris, zaudējis spēkus un veselību, viņš ugunsgrēka laikā glābj nevis uzkrātos trīsdesmit piecus rubļus, bet gan būdā pie sienas karājušās bildes, vienīgais prieks par viņa nožēlojamo un pelēko esamību. Bildes ir simbols kaut kam skaistam, kas slēpjas ļaužu mocītajā dvēselē, kas ļauj dzejniekam pastāstīt par darba tautai piemītošo garīgo skaistumu, kas, kā zināms, “izglābs pasauli”.
Un tomēr, Ņekrasovs ir pārliecināts, ka Krievijas nākotne ir saistīta ar tādiem cilvēkiem kā Griša Dobrosklonovs: rakstpratīgi, apzinīgāki cilvēki no tautas, kas savu dzīvi veltīja cīņai par tautu. Semināra Griša Dobrosklonova tēls, kuram “liktenis gatavoja krāšņu ceļu, lielu tautas aizbildņa vārdu, patēriņu un Sibīriju”, atspoguļoja ne tikai dzejnieka cerības uz gaišu nākotni, bet arī viņa dzīves ideālus. Būt trokšņaini, kur “grūti elpot, kur dzirdamas skumjas” - dzīves mērķis Dobrosklonova. Viņa dziesmas pat neizklausās kā aicinājums cīnīties par atbrīvošanos, bet drīzāk apgalvojums, ka cīņa jau ir sākusies:
Armija paceļas -
Neskaitāmi daudz!
Spēks viņā ietekmēs
Neiznīcināms!
Šis attēls, pēc dzejnieka domām, saturēja vienīgo iespējamo atbildi uz dzejolī uzdoto jautājumu par laimes iespējamību tā laika Krievijā. Patiesi laimīgs Ņekrasovs Viņš uzskatīja tikai par nesavtīgiem cīnītājiem tautas labā, tos, kuri, tāpat kā Griša Dobrosklonovs, dzirdēja "milzīgu spēku krūtīs", kuru ausis priecēja "cildenās himnas starojošās skaņas" - "tautas laimes iemiesojums".
Kā redzam, gan dzejoļa varonis, gan autors ir pilni ticības, ka cilvēka laime slēpjas revolucionārā kalpošanā tautai. Ticība, kuras pamatā, kā rāda vēsture, uz diezgan utopiskām tā laika idejām, kad cilvēki stingri ticēja, ka krievu tauta apkopos spēkus un iemācīsies būt pilsoņi.
Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” ir visa N.A. darba rezultāts. Nekrasova. Tas tika radīts "par cilvēkiem un cilvēkiem" un tika uzrakstīts no 1863. līdz 1876. gadam. Autors savu darbu uzskatīja par "mūsdienu zemnieku dzīves eposu". Tajā Ņekrasovs uzdeva jautājumu: vai dzimtbūšanas atcelšana nesa laimi zemniekiem? Lai rastu atbildi, dzejnieks nosūta septiņus vīrus tālā ceļojumā pa Krieviju, lai meklētu vismaz vienu laimīgu cilvēku.
Savā ceļā klaidoņi sastopas ar daudzām sejām, varoņiem, likteņiem. Savely kļūst par vienu no cilvēkiem, ko viņi satiek. Nekrasovs viņu sauc par "Svētās Krievijas varoni". Ceļotāji redz sev priekšā vecu vīru "ar milzīgām pelēkām krēpēm, ... ar milzīgu bārdu", "viņam jau ir simts gadu, saskaņā ar pasakām". Bet, neskatoties uz savu vecumu, šis vīrietis izjuta milzīgu spēku un spēku: “...vai viņš iztaisnosies? Lācis ar galvu izdurs caurumu gaismā!
Šis spēks un spēks, kā klejotāji vēlāk uzzināja, izpaudās ne tikai Savelija izskatā. Tās, pirmkārt, ir viņa raksturā, iekšējā kodolā, morālajās īpašībās.
Dēls Saveliju bieži sauca par notiesāto un "zīmolu". Uz ko šis varonis vienmēr atbildēja: "Zīmols, bet ne vergs!" Brīvības mīlestība, tieksme pēc iekšējās neatkarības - tas Saveliju padarīja par īstu “svēto krievu” varoni.
Kāpēc šis varonis nokļuva smagajā darbā? Savā jaunībā viņš sacēlās pret vācu pārvaldnieku, ko zemes īpašnieks sūtīja uz viņu ciemu. Vogels pārliecinājās, ka “Korežas zemniekam nāca smags darbs - viņš viņu sagrāva līdz kaulam!” Sākumā to izturēja viss ciems. Šajā Savelijs saskata krievu zemnieka varonību kopumā. Bet kāda ir viņa varonība? Ar pacietību un izturību zemnieki izturēja Vogela jūgu septiņpadsmit gadus:
Un tas liecas, bet neplīst,
Neplīst, nekrīt...
Vai viņš nav varonis?
Bet drīz vien zemnieka pacietība beidzās:
Sagadījies, esmu viegli
Pagrūda viņu ar plecu
Tad cits viņu pagrūda,
Un trešais...
Cilvēku dusmas, saņēmušas impulsu, kā lavīna gāzās pār monstru vadītāju. Vīri viņu dzīvu apraka zemē, tajā pašā bedrē, kuru viņš lika zemniekiem rakt. Tādējādi Ņekrasovs šeit parāda, ka tautas pacietība tuvojas beigām. Turklāt, lai gan pacietība ir nacionālā īpašība raksturu, tam ir jābūt savām robežām. Dzejnieks aicina sākt cīnīties par savas dzīves uzlabošanu, par savu likteni.
Priekš izdarīts noziegums Savelijs un citi zemnieki tika nosūtīti smagajiem darbiem. Bet pirms tam viņi turēja viņu cietumā, kur varonis iemācījās lasīt un rakstīt, un tika pērts. Bet Savelijs to pat neuzskata par sodu: "Ja viņi to neizplēsa, viņi to svaidīja, tā ir slikta cīņa!"
Varonis vairākas reizes izbēga no smagajiem darbiem, bet tika atgriezts un sodīts. Savelijs divdesmit gadus pavadīja stingrā cietumā, divdesmit gadus apmetnēs. Atgriezies mājās, viņš uzcēla savu māju. Šķiet, ka tagad jūs varat dzīvot un strādāt mierīgi. Bet vai tas ir iespējams krievu zemniekiem? Ņekrasovs parāda, ka nē.
Jau mājās ar Saveliju, iespējams, notika visbriesmīgākais notikums, kas ir sliktāks par divdesmit smaga darba gadiem. Vecais varonis nepieskatīja savu mazmazdēlu Demušku, un zēnu apēda cūkas. Savelijs nevarēja sev piedot šo grēku līdz mūža beigām. Viņš jutās vainīgs Demuškas mātes, visu cilvēku un Dieva priekšā.
Pēc zēna nāves varonis gandrīz apmetās pie viņa kapa un pēc tam pilnībā devās uz klosteri, lai izpirktu savus grēkus. Tā ir pēdējā Savelija dzīves daļa, kas izskaidro Nekrasova viņam sniegto definīciju - "Svētais krievs". Dzejnieks krievu cilvēka lielo spēku un neuzvaramību saskata tieši morālē, vienkārša zemnieka iekšējā kodolā, kas lielā mērā balstās uz ticību Dievam.
Bet droši vien neviens nevar labāk runāt par viņa likteni un likteni kā pats Savelijs. Tā savu dzīvi vērtē pats vecais vīrs:
Eh, daļa svētās krievu valodas
Pašdarināts varonis!
Viņš visu mūžu ir bijis iebiedēts.
Laiks mainīs savas domas
Par nāvi - elles mokas
Citā pasaulē viņi gaida.
Svētā krievu varoņa Savelija tēlā ir iemiesoti milzīgi spēki Krievu cilvēki, viņu spēcīgais potenciāls. Tas izpaužas gan varoņa fiziskajā izskatā, gan viņa iekšējā tīrībā, brīvības mīlestībā un lepnumā. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka Savelijs vēl nav izlēmis par pilnīgu sacelšanos, revolūciju. Dusmās viņš apglabā Vogelu, taču viņa vārdos, īpaši mūža nogalē, skan pazemība. Turklāt Savelijs uzskata, ka mokas un ciešanas viņu gaidīs ne tikai šajā dzīvē, bet arī nākamajā pasaulē.
Tāpēc Ņekrasovs savas revolucionārās cerības liek uz Grišu Dobroskolonovu, kuram jāsaprot šādu Saveļjevu potenciāls un jāaudzina uz revolūciju, lai viņi uz labāku dzīvi.
Lasītājs atpazīst vienu no Ņekrasova poēmas “Kurš labi dzīvo Krievijā” galvenajiem varoņiem - Saveliju -, kad viņš jau ir vecs vīrs, kurš nodzīvojis ilgu un grūtu dzīvi. Dzejnieks glezno krāsainu šī apbrīnojamā vecā vīra portretu:
AR milzīgas pelēkas krēpes,
Tēja, divdesmit gadus nesagriezta,
AR milzīga bārda,
Vectēvs izskatījās pēc lāča
It īpaši, piemēram, no meža,
Viņš noliecās un izgāja ārā.
Savelija dzīve izrādījās ļoti grūta, liktenis viņu nelutināja. Vecumdienās Savelijs dzīvoja kopā ar sava dēla Matrjonas Timofejevnas vīratēva ģimeni. Zīmīgi, ka vectēvam Savelijam nepatīk viņa ģimene. Acīmredzot visiem mājsaimniecības locekļiem ir tālu no visvairāk labākās īpašības, un godīgs un sirsnīgs vecis to ļoti labi izjūt. Viņa izcelsmes ģimene Savely tiek saukts par "zīmolu, notiesāto". Un viņš pats, par to nemaz neaizvainots, saka: “Zīmols, bet ne vergs.
Interesanti novērot, kā Savelijs nevēlas ņirgāties par saviem ģimenes locekļiem:
A viņu ļoti kaitinās-
Viņš joko: “Paskaties uz šo
Pie mums brauc sērkocēji!” Neprecējies
Pelnrušķīte - uz logu:
an vietā savedēji- ubagi!
No skārda pogas
Vectēvs veidoja divu kapeiku monētu,
Nometās uz grīdas-
Sievatēvs pieķerts!
Nav piedzēries no kroga-
Piekautais iedūrās!
Par ko liecina šīs vecā vīra un viņa ģimenes attiecības? Pirmkārt, uzkrītoši ir tas, ka Savelijs atšķiras gan no sava dēla, gan no visiem viņa radiniekiem. Viņa dēlam nav nekādu izņēmuma īpašību, viņš nenoniecina dzērumu, un viņam gandrīz pilnībā trūkst laipnības un cēluma. Un Savelija, gluži pretēji, ir laipna, gudra un izcila. Acīmredzot viņš izvairās no savas mājsaimniecības, viņam riebjas viņa radiniekiem raksturīgais sīkums, skaudība un ļaunprātība. Vecais vīrs Savelijs ir vienīgais sava vīra ģimenē, kurš bija laipns pret Matrjonu. Vecais vīrs neslēpj visas grūtības, kas viņu piemeklēja:
“Ak, svētā krievu daļa
Pašdarināts varonis!
Viņš visu mūžu ir bijis iebiedēts.
Laiks mainīs savas domas
PAR nāve ir elles mokas
Citā pasaulē viņi gaida.
Vecais Savelijs ļoti mīl brīvību. Tas apvieno tādas īpašības kā fiziskais un garīgais spēks. Savelijs ir īsts krievu varonis, kurš neatzīst nekādu spiedienu uz sevi. Jaunībā Savelijam bija ievērojams spēks, ar viņu nevarēja sacensties. Turklāt dzīve agrāk bija citādāka, zemniekus neapgrūtināja grūts pienākums maksāt nodevas un atmaksāt korvjē. Kā saka pats Savelijs:
Mēs nevaldījām Corvee,
Mēs nemaksājām īri
A tātad, runājot par saprātu,
IN Mēs jums nosūtīsim trīs gadus.
Šādos apstākļos jaunā Savelija raksturs tika nostiprināts. Neviens uz viņu neizdarīja spiedienu, neviens nelika viņai justies kā verdzenei. Turklāt pati daba bija zemnieku pusē:
Visapkārt ir blīvi meži,
Visapkārt ir purvaini purvi,
Neviens zirgs nevar nākt pie mums,
Ne viens, ne otrs iesim kājām!
Pati daba pasargāja zemniekus no saimnieka, policijas un citu nemiera cēlāju iebrukuma. Tāpēc zemnieki varēja mierīgi dzīvot un strādāt, nejūtot pār viņiem kāda cita varu.
Lasot šīs rindas, prātā nāk pasaku motīvi, jo pasakās un leģendās cilvēki bija absolūti brīvi, viņi paši vadīja savu dzīvi.
Vecais vīrs stāsta par to, kā zemnieki tika galā ar lāčiem:
Mēs bijām tikai noraizējušies
Lāči... jā ar lāčiem
Mums tas viegli izdevās.
Ar nazi un šķēpu
Es pats esmu biedējošāks par alni,
Pa aizsargātām takām
Es eju: "Mans mežs!" - Es kliedzu.
Savelijs, gluži kā īsts pasaku varonis, pretendē uz viņu apkārtējo mežu. Tieši mežs ar tā neizstaigātām takām un varenajiem kokiem ir īsts varoņa Savelija elements. Mežā varonis ne no kā nebaidās, viņš ir apkārtējās klusās valstības īstais saimnieks. Tāpēc vecumdienās viņš pamet ģimeni un dodas mežā.
Varoņa Savelija un apkārtējās dabas vienotība šķiet nenoliedzama. Daba palīdz Savelijai kļūt stiprākai. Pat sirmā vecumā, kad gadi un likstas saliekušas sirmgalvim muguru, viņā joprojām jūtams ievērojams spēks.
Savelijs stāsta, kā jaunībā viņa ciema biedriem izdevies saimnieku piemānīt un noslēpt no viņa esošo bagātību. Un, lai gan viņiem par to bija daudz jāpārcieš, neviens nevarēja vainot cilvēkus gļēvulībā un gribas trūkumā. Zemnieki spēja pārliecināt zemes īpašniekus par savu absolūto nabadzību, tāpēc viņiem izdevās izvairīties no pilnīgas izpostīšanas un paverdzināšanas.
Savelijs ir ļoti lepns cilvēks. Tas ir jūtams it visā: viņa attieksmē pret dzīvi, viņa nelokāmībā un drosmē, ar kādu viņš aizstāv savējo. Stāstot par jaunību, viņš atceras, kā kungam padevās tikai garā vāji cilvēki. Protams, viņš pats nebija viens no tiem cilvēkiem:
Šalašņikovs lieliski saplēsa,
Un viņš saņēma ne tik lielus ienākumus:
Vāji cilvēki padevās
A stiprs par mantojumu
Viņi stāvēja labi.
Es arī izturēju
Viņš klusēja un domāja:
"Lai ko tu darītu, suņa dēls,
A tu nevari izsist visu savu dvēseli,
Atstājiet kaut ko aiz muguras!”
Vecais vīrs Savelijs rūgti saka, ka tagad cilvēkos praktiski vairs nav palicis pašcieņa. Tagad valda gļēvums, dzīvnieciskas bailes par sevi un savu labklājību un cīņas vēlmes trūkums:
Tie bija lepni cilvēki!
A tagad iedod man pļauku-
Policists, zemes īpašnieks
Viņi paņem savu pēdējo santīmu!
Savelija jaunie gadi pagāja brīvības gaisotnē. Taču zemnieku brīvība nebija ilga. Meistars nomira, un viņa mantinieks atsūtīja vācieti, kurš sākumā uzvedās klusi un nepamanīts. Vācietis pamazām sadraudzējās ar visiem vietējiem iedzīvotājiem un pamazām vēroja zemnieku dzīvi.
Pamazām viņš ieguva zemnieku uzticību un lika tiem nosusināt purvu, pēc tam izcirst mežu. Vārdu sakot, zemnieki nāca pie prāta tikai tad, kad parādījās lielisks ceļš, pa kuru varēja viegli nokļūt viņu dieva pamestajā vietā.
Un tad nāca smags darbs
Korežas zemniekam -
sabojāja pavedienus
Brīvā dzīve beigusies, tagad zemnieki pilnībā izjutuši visas piespiedu eksistences grūtības. Vecais Savelijs runā par cilvēku pacietību, skaidrojot to ar cilvēku drosmi un garīgo spēku. Tikai patiesi spēcīgais un drosmīgi cilvēki var būt tik pacietīgi, lai paciestu šādu iebiedēšanu, un tik dāsni, lai nepiedotu šādu izturēšanos pret sevi.
A tāpēc mēs izturējām
Kas mēs esam- varoņi.
IN Toms ir krievu varonība.
Vai tu domā, Matrjonuška,
Cilvēks- nav varonis"?
Un viņa dzīve nav militāra,
Un nāve viņam nav rakstīta
Cīņā- un varonis!
Ņekrasovs atrod pārsteidzošus salīdzinājumus, runājot par cilvēku pacietību un drosmi. Viņš izmanto tautas eposs, runājot par varoņiem:
Rokas ir savītas ķēdēs,
Ar dzelzi kaltas pēdas,
Atpakaļ...blīvi meži
Gāja pa to - salūza.
Kā ar krūtīm? pravietis Elija
Autors tas grab un ripo apkārt
Uz uguns ratiem...
Varonis iztur visu!
Vecais vīrs Savelijs stāsta, kā zemnieki astoņpadsmit gadus izturējuši vācu menedžera patvaļu. Visa viņu dzīve tagad bija šī nežēlīgā cilvēka žēlastībā. Cilvēkiem bija nenogurstoši jāstrādā. Un vadītājs vienmēr bija neapmierināts ar darba rezultātiem un prasīja vairāk. Pastāvīga vāciešu iebiedēšana izraisa spēcīgu sašutumu zemnieku dvēselēs. Un kādu dienu kārtējā iebiedēšanas kārta piespieda cilvēkus izdarīt noziegumu. Viņi nogalina vācu menedžeri. Lasot šīs rindas, prātā nāk doma par augstāko taisnīgumu. Zemnieki jau bija jutušies pilnīgi bezspēcīgi un vājprātīgi. Viss, kas viņiem bija dārgs, viņiem tika atņemts. Bet jūs nevarat ņirgāties par cilvēku pilnīgi nesodīti. Agrāk vai vēlāk jums par savu rīcību būs jāmaksā.
Bet, protams, vadītāja slepkavība nepalika nesodīta:
Svētā krievu varoņa Savelija dzīve pēc smaga darba bija ļoti grūta. Divdesmit gadus viņš pavadīja nebrīvē, lai tiktu atbrīvots tuvāk vecumam. Visa Savelija dzīve ir ļoti traģiska, un vecumdienās viņš izrādās neapzināti vaininieks sava mazā mazdēla nāvē. Šis incidents vēlreiz pierāda, ka, neskatoties uz visiem saviem spēkiem, Savelijs nevar izturēt naidīgus apstākļus. Viņš ir tikai rotaļlieta likteņa rokās.
Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova dzejolis “Kas labi dzīvo Krievijā” iegremdē mūs Krievijas zemnieku dzīves pasaulē. Nekrasova darbs pie šī darba notika pēc tūkstoš astoņi simti sešdesmit viena zemnieku reformas. To var redzēt no “Prologa” pirmajām rindām, kur klejotājus sauc par “īslaicīgi obligātiem” - šādi sauc zemniekus, kas pēc reformas izcēlās no dzimtbūšanas.
Dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā” mēs redzam daudzveidīgus krievu zemnieku tēlus, uzzinām viņu uzskatus par dzīvi, uzzinām, kādu dzīvi viņi dzīvo un kādas problēmas pastāv krievu tautas dzīvē. Ņekrasova zemnieku tēlojums ir cieši saistīts ar meklēšanas problēmu laimīgs cilvēks- septiņu vīru ceļojuma mērķis pa Krieviju. Šis ceļojums ļauj mums iepazīties ar visām krievu dzīves neglītajām pusēm.
Savelijs pamatoti tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem dzejoļa tēliem, ar kuru lasītājs iepazīstas nodaļā “Svētki visai pasaulei”. Savelija dzīvesstāsts ir ļoti grūts, tāpat kā visiem pēcreformu laikmeta zemniekiem. Bet šis varonis izceļas ar īpašu brīvību mīlošu garu, neelastību, saskaroties ar zemnieku dzīves grūtībām. Viņš drosmīgi pacieš visu saimnieka iebiedēšanu, kurš vēlas piespiest savus pavalstniekus maksāt viņam cieņu ar pēršanu. Bet visa pacietība beidzas.
Tā notika ar Saveliju, kurš, nespēdams izturēt vācieša Vogela viltības, šķiet, nejauši stumj viņu pretī zemnieku izraktajai bedrei. Savelijs, protams, izcieš sodu: divdesmit gadu smaga darba un divdesmit gadu izlīguma. Bet nesalauziet viņu - svētā krievu varoni: "zīmols, bet ne vergs"! Viņš atgriežas mājās pie dēla ģimenes. Autore Saveliju zīmē krievu folkloras tradīcijās:
Ar milzīgām pelēkām krēpēm,
Tēja, divdesmit gadi bez frizūras,
Ar milzīgu bārdu
Vectēvs izskatījās pēc lāča...
Vecais vīrs dzīvo atsevišķi no radiem, jo redz, ka ir vajadzīgs ģimenē, kamēr iedeva naudu... Ar mīlestību izturas tikai pret Matrjonu Timofejevnu. Bet varoņa dvēsele atvērās un uzplauka, kad vedekla Matrjona viņam atveda mazdēlu Djomušku.
Savelijs sāka skatīties uz pasauli pavisam savādāk, viņš atkusa, ieraugot zēnu, un no visas sirds pieķērās bērnam. Bet pat šeit ļaunais liktenis viņu pakludina. Zvaigzne Savelijs - aizmiga, auklējot Dyomu. Zēnu līdz nāvei saplosīja izsalkušas cūkas... Savelijas dvēsele ir saplosīta no sāpēm! Viņš uzņemas vainu uz sevi un nožēlo visu Matrjonai Timofejevnai, pastāstot viņai, cik ļoti mīl zēnu.
Atlikušo savu garo simt septiņu gadu mūža daļu Savelijs pavadīs klosteros, lai izpirktu grēkus. Tādējādi Ņekrasovs Savelja tēlā parāda dziļu apņemšanos ticībai Dievam apvienojumā ar milzīgu krievu tautas pacietības rezervi. Matrjona piedod vectēvam un saprot, kā tiek mocīta Savelijas dvēsele. Un šai piedošanai ir arī dziļa nozīme, atklājot krievu zemnieka raksturu.
Šeit ir vēl viens krievu zemnieka attēls, par kuru autors saka: "Arī paveicās." Savelijs dzejolī parādās kā tautas filozofs, viņš pārdomā, vai tautai vajadzētu izturēt bezspēcīgu un apspiestu stāvokli. Savely apvieno laipnību, vienkāršību, simpātijas pret apspiestajiem un naidu pret zemnieku apspiedējiem.
N.A. Ņekrasovs Savelija tēlā parādīja tautu, kas pamazām sāka apzināties savas tiesības un spēku, ar ko jārēķinās.