Dzejnieks-pilsonis, revolucionārās cīņas dzejnieks N.A. Ņekrasovs, kurš rakstīja dzejoļus ar pārsteidzošu spēku un jūtām par saviem biedriem Dobroļubovu, Černiševski, Pisarevu, nevarēja nepievērst savu darbu jaunam krievu literatūras tēlam - tautas aizbildņa tēlam.
Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” parāda, ka tautā nobriest spēki, kas spēj aizstāvēt zema ranga cilvēku godu un cieņu. Dzejnieks pārstāv vairākus cilvēku tēlus, kuri ir gatavi iesaistīties cīņā par pazemotajiem un apvainotajiem krievu tautības cilvēkiem, kuri atrodas verdzībā. Viņu vidū ir Svētais krievu varonis Savelijs, tautas patiesības cienītājs Jakims Nagojs, slavens ar savu “stingro patiesību, inteliģenci un laipnību”, Jermils Girins, kurš zina, “kam viņš atdos visu savu dzīvi un par kuru mirs. ”, Griša Dobrosklonovs.
Ņekrasovs attēlo varoni Saveliju kā vienu no tiem, kas labi iestājās par “patrimoniālo īpašumu”, saskatot viņā cilvēku spēka un drosmes iemiesojumu. Ne stienis, ne smagais darbs viņu nesamierināja ar likteni. "Zīmols, bet ne vergs," viņš saka par sevi. Tas apvieno tādas īpašības kā pašcieņa un naids pret apspiedējiem, ievērojams spēks un brīvības mīlestība, dabas mīlestība un neatlaidība. Lasot Sevelijam veltītās rindas, mēs saprotam, ka tikai patiesi stiprie un drosmīgie var būt tik pacietīgi un dāsni, lai izturētu ciešanas, kas viņus piemeklēja.
Tāpēc arī izturējām
Ka mēs esam varoņi.
Tā ir krievu varonība.
Vai tu domā, Matrjonuška,
Vīrietis nav varonis?
Un viņa dzīve nav militāra,
Un nāve viņam nav rakstīta
Cīņā - kāds varonis!
Runājot par nacionālie varoņi zemnieku karaļvalsts pašmāju Krievijas Ņekrasovs atrod pārsteidzošus, patiesi episkus salīdzinājumus:
.. .Rokas savītas ar ķēdēm,
Ar dzelzi kaltas pēdas,
Atpakaļ...blīvi meži
Gājām pa to - salūzām...
...Un tas liecas, bet nelūzt,
Neplīst, nekrīt...
Vai viņš nav varonis?
Tautas atriebēja Savelija mīļākais vārds – naddai – palīdz saskatīt viņā cilvēku, kas spēj ne tikai iedrošināt, bet, galvenais, vienot, valdzināt un vadīt. Šis vārds noteiks lepnā varoņa likteni. Atceroties savu jaunību, vecais vīrs Savelijs stāsta par to, kā astoņpadsmit gadus zemnieki izturēja nežēlīgā vācu menedžera tirāniju, kura varā patiesībā bija visa dzīve. Nemitīgā iebiedēšana no viņa puses varēja neizraisīt cilvēku sašutumu. Un kādu dienu viņi neizturēja un nogalināja vācieti.
Taverna... cietums Buigorodā,
Tur es iemācījos lasīt un rakstīt,
Līdz šim viņi ir izlēmuši par mums.
Risinājums ir sasniegts: smags darbs
Un pātagu vispirms...
...Un dzīve nebija viegla.
Divdesmit stingra smaga darba gadi,
Apmetne pastāv jau divdesmit gadus...”
Blakus Saveli dzejolī stāv vēl viens majestātisks krievu zemnieka tēls - ciema taisnais Jermils Girins. Pati parādīšanās verdzības un nevaldāmas tirānijas pasaulē, kā viņš, Nekrasovam kalpo par pamatu ticībai tautas nākotnes uzvarai un jautrās sajūtas avotu, kas caurstrāvo dzejoli:
Tautas spēks
Varens spēks -
Sirdsapziņa mierīga,
Patiesība ir dzīva!
Ne ar cīņu, kā Savelijs, bet gan ar darbu un prasmēm, Ermils Girins vēlas mainīt mūžīgi apspiesto likteni. Pārprotams, viņš kļūst par ierēdni, un pēc tam, pateicoties cilvēciskajai attieksmei pret cilvēkiem, tiek ievēlēts par mēru. Godīgs, pieklājīgs, gudrs, kādu dienu Girins, glābdams brāli no vervēšanas, izdara negodīgu rīcību. Un grēks, ko viņš uzņēmis savā dvēselē, nedod viņam mieru.
Nedzer, neēd; tā tas beidzās
Kas ir letiņā ar virvi
Viņa tēvs viņu atrada.
“Kopš Vlasjevnas dēla
Es to neliku rindā
Es ienīstu balto gaismu!
Ermilas Girinas tēls, kurš atteicās no amata, ir traģisks, taču nevar neizraisīt cieņu pret viņa cēlumu, godīgumu un līdzjūtību pret cilvēkiem. Apkārtējie Girina viņu novērtē par to. Un, kā liecina epizode ar dzirnavu iegādi, ļaudis ir gatavi īstajā brīdī nākt viņam palīgā, atdot laipnību par labestību. Nekrasova aprakstītā situācija varbūt nav pati tipiskākā, taču tā ļauj dzejniekam teikt, ka vienotībā un savstarpējā palīdzībā parastie cilvēki liels spēks ir apslēpts.
Jakims Nagojs ir vēl viens cilvēks, kuru klejotāji satika, meklējot laimi Krievijā. Šķiet, kurš no viņa ir aizstāvis:
Krūtis ir iegrimusi; kā nomākts Vēders; pie acīm, pie mutes Izliecas kā plaisas uz izkaltušās zemes;
Un viņš pats izskatās kā māte Zeme: viņa kakls ir brūns,
Kā slānis, ko nogriež arkls,
Ķieģeļu seja
Rokas - koka miza,
Un mati ir smiltis.
Pašās pirmajās rindās par viņu teikts:
Viņš nostrādā sevi līdz nāvei
Viņš dzer līdz pusnāvei.
Bet tajā ir līnija, kas ļauj viņu ierindot starp tautas aizlūdzējiem: Jakims Nagojs aizsargā tautas dvēseli. Pārguris, zaudējis spēkus un veselību, viņš ugunsgrēka laikā glābj nevis uzkrātos trīsdesmit piecus rubļus, bet gan būdā pie sienas karājušās bildes, vienīgais prieks par viņa nožēlojamo un pelēko esamību. Bildes ir simbols kaut kam skaistam, kas slēpjas ļaužu mocītajā dvēselē, kas ļauj dzejniekam pastāstīt par darba tautai piemītošo garīgo skaistumu, kas, kā zināms, “izglābs pasauli”.
Un tomēr, Ņekrasovs ir pārliecināts, ka Krievijas nākotne ir saistīta ar tādiem cilvēkiem kā Griša Dobrosklonovs: rakstpratīgi, apzinīgāki cilvēki no tautas, kas savu dzīvi veltīja cīņai par tautu. Semināra Griša Dobrosklonova tēls, kuram “liktenis gatavoja krāšņu ceļu, lielu tautas aizbildņa vārdu, patēriņu un Sibīriju”, atspoguļoja ne tikai dzejnieka cerības uz gaišu nākotni, bet arī viņa dzīves ideālus. Būt trokšņaini, kur “grūti elpot, kur dzirdamas skumjas” - dzīves mērķis Dobrosklonova. Viņa dziesmas pat neizklausās kā aicinājums cīnīties par atbrīvošanos, bet drīzāk apgalvojums, ka cīņa jau ir sākusies:
Armija paceļas -
Neskaitāmi daudz!
Spēks viņā ietekmēs
Neiznīcināms!
Šis attēls, pēc dzejnieka domām, saturēja vienīgo iespējamo atbildi uz dzejolī uzdoto jautājumu par laimes iespējamību tā laika Krievijā. Patiesi laimīgs Ņekrasovs Viņš uzskatīja tikai par nesavtīgiem cīnītājiem tautas labā, tos, kuri, tāpat kā Griša Dobrosklonovs, dzirdēja “milzīgu spēku krūtīs”, kuru ausis priecēja “cildenās himnas starojošās skaņas” - “tautas laimes iemiesojums”.
Kā redzam, gan dzejoļa varonis, gan autors ir pilni ticības, ka cilvēka laime slēpjas revolucionārā kalpošanā tautai. Ticība, kas, kā rāda vēsture, balstījās uz diezgan utopiskām tā laika idejām, kad cilvēki stingri ticēja, ka krievu tauta apkopos spēkus un iemācīsies būt pilsoņi.
"Kas dzīvo labi Krievijā" ir viens no visvairāk slaveni darbi N.A. Nekrasova. Dzejolī rakstniekam izdevās atspoguļot visas grūtības un mokas, ko pārcieš krievu tauta. Varoņu īpašības šajā kontekstā ir īpaši nozīmīgas. “Kas labi dzīvo Krievijā” ir spilgtiem, izteiksmīgiem un oriģināliem varoņiem bagāts darbs, ko mēs aplūkosim rakstā.
Prologa nozīme
Īpaša loma darba izpratnē ir dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” sākumam. Prologs atgādina pasakas ievadu, piemēram, “Noteiktā valstībā”:
Kurā gadā - parēķiniet
Kādā zemē - uzminiet...
Tālāk stāstīts par vīriem, kas nāca no dažādiem ciemiem (Neelova, Zaplatova u.c.). Visi nosaukumi un nosaukumi ir stāstoši, līdz ar tiem Nekrasovs sniedz skaidru vietu un varoņu aprakstu. Prologā sākas vīriešu ceļojums. Šeit beidzas pasaku elementi tekstā, lasītājs tiek iepazīstināts ar reālo pasauli.
Varoņu saraksts
Visus dzejoļa varoņus var iedalīt četrās grupās. Pirmo grupu veido galvenie varoņi, kuri devās uz laimi:
- Demjans;
- Romāns;
- Prov;
- Cirksnis;
- Ivans un Mitrodors Gubini;
- Lūks.
Tad nāk zemes īpašnieki: Obolts-Oboldujevs; Gluhovskaja; Utjatīns; Šalašņikovs; Peremetevs.
Ceļotāju satiktie vergi un zemnieki: Jakims Nagojs, Egors Šutovs, Ermils Girins, Sidors, Ipats, Vlass, Klims, Gļebs, Jakovs, Agaps, Proška, Savelijs, Matrjona.
Un varoņi, kas nepieder pie galvenajām grupām: Vogels, Altynnikovs, Grisha.
Tagad apskatīsim galvenos dzejoļa varoņus.
Dobrosklonovs Griša
Griša Dobrosklonovs parādās epizodē “Dzīres visai pasaulei” šim varonim veltīts viss darba epilogs. Viņš pats ir seminārists, darbinieka dēls no Bolshie Vakhlaki ciema. Grišas ģimene dzīvo ļoti trūcīgi, tikai pateicoties zemnieku dāsnumam, viņiem izdevās viņu un viņa brāli Savvu pacelt kājās. Viņu māte, laukstrādniece, agri nomira no pārmērīga darba. Grišai viņas tēls saplūda ar dzimtenes tēlu: “Ar mīlestību pret nabaga māti, mīlestību pret visiem Vakhlachina”.
Vēl būdams piecpadsmit gadus vecs bērns, Griša Dobrosklonovs nolēma savu dzīvi veltīt, lai palīdzētu cilvēkiem. Nākotnē viņš vēlas braukt mācīties uz Maskavu, bet pagaidām kopā ar brāli palīdz vīriešiem, cik spēj: strādā ar viņiem, skaidro jaunus likumus, lasa viņiem dokumentus, raksta viņiem vēstules. Griša komponē dziesmas, kas atspoguļo cilvēku nabadzības un ciešanu novērojumus un domas par Krievijas nākotni. Šī varoņa izskats pastiprina dzejoļa lirismu. Nekrasova attieksme pret savu varoni ir nepārprotami pozitīva, rakstnieks viņā saskata revolucionāru no tautas, kuram vajadzētu kļūt par piemēru augšējie slāņi sabiedrību. Griša izsaka paša Ņekrasova domas un nostāju, lēmumus sociālo un morālās problēmas. N.A. tiek uzskatīts par šī varoņa prototipu. Dobroļubova.
Ipat
Ipats ir “jūtīgs dzimtcilvēks”, kā viņu sauc Nekrasovs, un šajā īpašībā var saklausīt dzejnieka ironiju. Šis varonis arī liek ceļotājiem smieties, kad viņi uzzina par viņa dzīvi. Ipats ir grotesks tēls, viņš kļuva par uzticama lakeja iemiesojumu, kungu vergu, kurš palika uzticīgs savam kungam arī pēc dzimtbūšanas atcelšanas. Viņš ir lepns un uzskata par lielu svētību sev, kā meistars viņu izmazgāja ledus bedrē, iejūdza ratos un izglāba no nāves, kurai viņš pats bija nolemts. Šāds raksturs pat nespēj izraisīt Ņekrasova līdzjūtību no dzejnieka atskan tikai smiekli un nicinājums.
Korčagina Matrjona Timofejevna
Zemnieku sieviete Matrjona Timofejevna Korčagina ir varone, kurai Nekrasovs veltīja visu dzejoļa trešo daļu. Dzejniece viņu raksturo šādi: “Cienīga sieviete, apmēram trīsdesmit astoņus gadus veca, plata un blīva. Skaistas... lielas acis... bargas un tumšas. Viņa ir ģērbusies baltā kreklā un īsā sarafā. Ceļotājus pie sievietes ved viņas vārdi. Matrjona piekrīt runāt par savu dzīvi, ja vīrieši palīdzēs ražas novākšanā. Šīs nodaļas virsraksts (“Zemniece”) uzsver Korčaginas likteņa tipisko raksturu krievu sievietēm. Un autores vārdi “sievietēm nav jāmeklē laimīga sieviete” uzsver klaidoņu meklējumu veltīgumu.
Matryona Timofejevna Korčagina piedzima labā, nedzerošā ģimenē, un viņa tur dzīvoja laimīgi. Bet pēc laulībām viņa nokļuva “ellē”: sievastēvs bija dzērājs, vīramāte bija māņticīga, un viņai bija jāstrādā pie sievasmāsas, neiztaisnojot muguru. Matrjonai paveicās ar vīru: viņš viņu pārspēja tikai vienu reizi, bet visu laiku, izņemot ziemu, bija darbā. Tāpēc nebija neviena, kas aizstāvētu sievieti, vienīgais, kurš centās viņu aizsargāt, bija vectēvs Savelijs. Sieviete pacieš Sitņikova uzmākšanos, kuram nav autoritātes, jo viņš ir saimnieka vadītājs. Matrjonas vienīgais mierinājums ir viņas pirmais bērns Dema, taču Savelijas neuzmanības dēļ viņš nomirst: zēnu apēd cūkas.
Laiks iet, Matrjonai ir jauni bērni, vecāki un vectēvs Savelijs mirst no vecuma. Grūtākie ir liesie gadi, kad visai ģimenei jābada. Kad viņas vīrs, pēdējais aizbildnis, tiek uzņemts armijā ārpus kārtas, viņa dodas uz pilsētu. Viņš atrod ģenerāļa māju un metās pie sievas kājām, lūdzot aizlūgumu. Pateicoties ģenerāļa sievas palīdzībai, Matrjona un viņas vīrs atgriežas mājās. Pēc šī gadījuma visi uzskatīja, ka viņa ir laimīga. Taču turpmāk sievieti gaida tikai nepatikšanas: viņas vecākais dēls jau ir karavīrs. Nekrasovs, rezumējot, saka, ka sieviešu laimes atslēga jau sen ir zaudēta.
Agaps Petrovs
Agaps ir neelastīgs un stulbs cilvēks, uzskata zemnieki, kas viņu pazīst. Un tas viss tāpēc, ka Petrovs nevēlējās samierināties ar brīvprātīgo verdzību, kurā liktenis iegrūda zemniekus. Vienīgais, kas viņu varēja nomierināt, bija vīns.
Kad viņš tika pieķerts nesot baļķi no kunga meža un apsūdzēts zādzībā, viņš neizturēja un izstāstīja saimniekam visu, ko domā par patieso lietu un dzīves stāvokli Krievijā. Klims Lavins, nevēloties sodīt Agapu, rīko pret viņu brutālu represiju. Un tad, gribēdams viņu mierināt, iedod padzerties. Bet pazemojums un pārmērīga piedzeršanās noved pie varoņa nāves no rīta. Tā ir cena, ko zemnieki maksā par tiesībām atklāti paust savas domas un vēlmi būt brīviem.
Veretenņikovs Pavluša
Veretenņikovu satika vīri Kuzminskoje ciematā, gadatirgū viņš ir folkloras vācējs. Ņekrasovs slikti apraksta savu izskatu un nerunā par savu izcelsmi: "Vīrieši nezināja, kāda ir ģimene un rangs." Tomēr nez kāpēc visi viņu sauc par meistaru. nepieciešams, lai Pavlušas tēls tiktu vispārināts. Salīdzinot ar cilvēkiem, Veretenņikovs izceļas ar bažām par krievu tautas likteni. Viņš nav vienaldzīgs novērotājs, tāpat kā daudzo neaktīvo komiteju dalībnieki, kurus Jakims Nagojs nosoda. Varoņa laipnību un atsaucību Ņekrasovs izceļ ar to, ka viņa pirmā parādīšanās iezīmējusies ar pašaizliedzīgu rīcību: Pavluša palīdz zemniekam, pērkot mazmeitai apavus. Patiesas rūpes par tautu pievelk ceļotājus arī pie “kunga”.
Attēla prototips bija etnogrāfi-folkloristi Pāvels Ribņikovs un Pāvels Jakuškins, kuri piedalījās 19. gadsimta 60. gadu demokrātiskajā kustībā. Uzvārds pieder žurnālistei P.F. Veretenņikovs, kurš apmeklēja lauku gadatirgi un publicēja ziņojumus Moskovskie Vedomosti.
Jakovs
Jakovs ir uzticīgs kalps, bijušais kalps, viņš ir aprakstīts dzejoļa daļā ar nosaukumu “Svētki visai pasaulei”. Varonis bija lojāls savam saimniekam, izturēja jebkuru sodu un bez sūdzībām veica pat visgrūtāko darbu. Tas turpinājās, līdz meistars, kuram patika viņa brāļadēla līgava, nosūtīja viņu darbā. Jakovs sācis dzert, bet tomēr atgriezies pie sava saimnieka. Tomēr vīrietis gribēja atriebties. Kādu dienu, kad viņš veda Poļivanovu (meistaru) pie māsas, Jakovs nogriezās no ceļa uz Velna gravu, atvienoja zirgu un pakārās saimnieka priekšā, vēlēdamies atstāt viņu vienu ar savu sirdsapziņu visu nakti. Līdzīgi gadījumi atriebība patiešām bija izplatīta zemnieku vidū. Nekrasovs savu stāstu balstīja uz patiesu stāstu, ko viņš dzirdēja no A.F. Zirgi.
Ermila Girin
Filmas “Kas labi dzīvo Krievijā” varoņu raksturojums nav iespējams bez šī varoņa apraksta. Tieši Ermilu var uzskatīt par vienu no laimīgajām, kuru ceļotāji bija meklējuši. Varoņa prototips bija A.D. Potaņins, zemnieks, Orlovu muižas pārvaldnieks, slavens ar savu bezprecedenta taisnīgumu.
Girins ir cienīts zemnieku vidū viņa godīguma dēļ. Septiņus gadus viņš bija burgomasters, bet tikai vienu reizi atļāvās ļaunprātīgi izmantot savu varu: savu jaunāko brāli Mitri viņš neiedeva darbā. Bet netaisnīgā rīcība Jermilu tik ļoti mocīja, ka viņš gandrīz nogalināja sevi. Meistara iejaukšanās glāba situāciju, viņš atjaunoja taisnīgumu, atgrieza pie iesauktajiem negodīgi nosūtīto zemnieku un nosūtīja Mitri dienēt, bet personīgi par viņu rūpējās. Pēc tam Girins pameta dienestu un kļuva par dzirnavnieku. Kad viņa īrētās dzirnavas tika pārdotas, Ermila uzvarēja izsolē, taču viņam nebija līdzi naudas, lai samaksātu depozītu. Cilvēki palīdzēja zemniekam: pusstundas laikā vīri, kuri atcerējās laipnību, savāca viņam tūkstoš rubļu.
Visas Girina darbības vadīja vēlme pēc taisnīguma. Neskatoties uz to, ka viņš dzīvoja pārticībā un viņam bija ievērojama mājsaimniecība, kad izcēlās zemnieku sacelšanās, viņš nestāvēja malā, par ko viņš nonāca cietumā.
Pop
Varoņu raksturošana turpinās. “Kas dzīvo labi Krievijā” ir darbs, kas bagāts ar dažādu šķiru, raksturu un tieksmju tēliem. Tāpēc Ņekrasovs nevarēja nepievērsties garīdznieka tēlam. Pēc Lūkas domām, priesterim ir "dzīvespriecīgi un brīvi jādzīvo Krievijā". Un pirmie savā ceļā laimes meklētāji satiek ciema priesteri, kurš atspēko Lūkas vārdus. Priesterim nav ne laimes, ne bagātības, ne sirdsmiera. Un iegūt izglītību ir ļoti grūti. Garīdznieka dzīve nebūt nav salda: viņš redz pēdējais ceļš tie, kas mirst, svētī tos, kas dzimuši, un viņa dvēsele sāp par ciešanām un mocītajiem cilvēkiem.
Bet paši cilvēki priesteri īpaši negodina. Viņš un viņa ģimene pastāvīgi tiek pakļauti māņticībām, jokiem, neķītrai izsmiekliem un dziesmām. Un visa priesteru bagātība sastāvēja no draudzes locekļu ziedojumiem, starp kuriem bija daudz zemes īpašnieku. Taču līdz ar atcelšanu lielākā daļa bagāto ganāmpulku izklīda pa visu pasauli. 1864. gadā garīdzniecībai tika atņemts cits ienākumu avots: šķelšanās ar imperatora dekrētu nonāca civilās varas aizbildniecībā. Un ar grašiem, ko atnes zemnieki, “ir grūti dzīvot”.
Gavrila Afanasjevičs Obolts-Oboldujevs
Mūsu apraksts par “Kurš labi dzīvo Krievijā” varoņiem, protams, tuvojas beigām, mēs nevarējām sniegt aprakstus par visiem dzejoļa varoņiem, bet mēs iekļāvām svarīgākos. Pēdējais no tiem nozīmīgi varoņi kļuva Gavrila Obolt-Obolduev - kungu šķiras pārstāve. Viņš ir apaļš, vēdervēders, ūsains, ruds, drukns un sešdesmit gadus vecs. Viens no slavenajiem Gavrila Afanasjeviča senčiem bija tatārs, kurš izklaidēja ķeizarieni ar savvaļas dzīvniekiem, zaga no kases un plānoja Maskavas dedzināšanu. Obolts-Oboldujevs lepojas ar savu senci. Bet viņš ir bēdīgs, jo tagad viņš vairs nevar nopelnīt naudu ar zemnieku darbu, kā agrāk. Savas bēdas zemes īpašnieks piesedz ar bažām par zemnieku un Krievijas likteni.
Šis dīkstāvējošs, nezinošs un liekulīgs cilvēks Esmu pārliecināts, ka viņa klases mērķis ir “dzīvot ar citu darbu”. Veidojot tēlu, Ņekrasovs neskopojas ar trūkumiem un apvelta savu varoni ar gļēvulību. Šī īpašība izpaužas komiskā atgadījumā, kad Obolts-Oboldujevs neapbruņotus zemniekus uzskata par laupītājiem un piedraud viņiem ar pistoli. Vīriešiem bija jāpieliek lielas pūles, lai bijušo īpašnieku atrunātu.
Secinājums
Tādējādi N. A. Nekrasova dzejolis ir piepildīts ar vairākiem spilgtiem, oriģināliem varoņiem, kas veidoti no visām pusēm, lai atspoguļotu cilvēku stāvokli Krievijā, dažādu šķiru un valsts amatpersonu attieksmi pret viņiem. Tas ir tieši pateicoties tik daudziem cilvēku likteņu aprakstiem, kas bieži vien ir balstīti uz patiesi stāsti, darbs nevienu neatstāj vienaldzīgu.
N. A. Nekrasovs pie sava dzejoļa strādāja ilgu laiku - no 20. gadsimta 60. gadiem līdz mūža beigām. Viņa dzīves laikā tika publicētas atsevišķas darba nodaļas, bet tas tika publicēts pilnībā tikai 1920. gadā, kad K. I. Čukovskis nolēma atbrīvot pilna sanāksme dzejnieka darbi. Daudzējādā ziņā darbs “Kurš labi dzīvo Krievijā” ir veidots uz krievu valodas elementiem tautas māksla, dzejoļa valoda ir tuva tai, kas bija saprotama tā laika zemniekiem.
Galvenie varoņi
Neskatoties uz to, ka Nekrasovs savā dzejolī plānoja izcelt visu klašu dzīvi, “Kas labi dzīvo Krievijā” galvenie varoņi joprojām ir zemnieki. Dzejnieks viņu dzīvi glezno drūmos toņos, īpaši simpatizējot sievietēm. Visvairāk spilgti attēli darbi ir Ermila Girina, Jakims Nagojs, Savelijs, Matrjona Timofejevna, Klims Lavins. Tajā pašā laikā lasītāja acu priekšā parādās ne tikai zemnieku pasaule, lai gan uz to tiek likts galvenais uzsvars.
Bieži vien skolēni saņem kā mājasdarbsīsi aprakstiet filmas “Kas labi dzīvo Krievijā” varoņus un viņu īpašības. Lai iegūtu labu atzīmi, jāpiemin ne tikai zemnieki, bet arī zemes īpašnieki. Tas ir princis Utjatins ar ģimeni, dāsnā gubernatora sieva Obolt-Oboldujevs un vācu menedžeris. Darbu kopumā raksturo visu episkā vienotība tēlojošie varoņi. Tomēr tajā pašā laikā dzejnieks prezentēja daudzas personības un individualizētus attēlus.
Ermila Girin
Šis varonis “Kurš labi dzīvo Krievijā”, uzskata tie, kas viņu pazīst - laimīgs cilvēks. Apkārtējie viņu novērtē, un zemes īpašnieks izrāda cieņu. Ermila nodarbojas ar sabiedriski noderīgu nodarbi – vada dzirnavas. Viņš strādā pie tā, nemaldinot parastos zemniekus. Girins bauda visu uzticību. Tas izpaužas, piemēram, situācijā, kad tiek iekasēta nauda bāreņu dzirnavām. Ermila nonāk pilsētā bez naudas, un dzirnavas tiek izliktas pārdošanā. Ja viņam nav laika atgriezties pēc naudas, tad tā nonāks Altiņņikova rokās - tas nevienam nekaitēs. Tad Girins nolemj vērsties pie tautas. Un cilvēki sanāk kopā, lai darītu labu lietu. Viņi tic, ka viņu nauda tiks izmantota labam.
Šis filmas “Kas labi dzīvo Krievijā” varonis bija ierēdnis un palīdzēja tiem, kas nezina, kā lasīt un rakstīt. Tomēr klejotāji Ermilu neuzskatīja par laimīgu, jo viņš neizturēja grūtāko pārbaudījumu - spēku. Brāļa vietā Girins kļūst par karavīru. Ermila nožēlo izdarīto. Viņu vairs nevar uzskatīt par laimīgu.
Jakims Nagojs
Viens no filmas “Kas dzīvo labi Krievijā” galvenajiem varoņiem ir Jakims Nagojs. Viņš sevi definē šādi: "viņš strādā līdz nāvei un dzer līdz pusnāvei." Stāsts par Nagogo ir vienkāršs un tajā pašā laikā ļoti traģisks. Viņš savulaik dzīvoja Pēterburgā, bet nonāca cietumā un zaudēja īpašumu. Pēc tam viņam nācās apmesties ciematā un ķerties pie nogurdinoša darba. Darbā viņam uzticēts aizsargāt pašus cilvēkus.
Cilvēka garīgās vajadzības ir neizskaužamas
Ugunsgrēka laikā Jakims zaudē lielāko daļu savas mantas, jo viņš sāk glabāt dēlam iegūtos attēlus. Tomēr pat jaunajās mājās Nagojs atgriežas pie saviem vecajiem ceļiem un iegādājas citas bildes. Kāpēc viņš nolemj glābt šīs lietas, kas no pirmā acu uzmetiena ir vienkārši nieciņi? Cilvēks cenšas saglabāt to, kas viņam ir visdārgākais. Un šīs bildes Jakimam izrādās vērtīgākas par elles darbos iegūto naudu.
Filmas “Kas labi dzīvo Krievijā” varoņu dzīve ir nepārtraukts darbs, kura rezultāti nonāk nepareizās rokās. Bet cilvēka dvēsele nevar būt apmierināta ar eksistenci, kurā ir vieta tikai nebeidzamam smagam darbam. Kaila gars prasa kaut ko augstu, un šīs bildes, dīvainā kārtā, ir garīguma simbols.
Bezgalīgas nelaimes viņu tikai stiprina dzīves pozīcija. III nodaļā viņš izrunā monologu, kurā sīki apraksta savu dzīvi – tas ir smagais darbs, kura rezultāti nonāk trīs akcionāru rokās, katastrofas un bezcerīga nabadzība. Un ar šīm nelaimēm viņš attaisno savu dzērumu. Tas bija vienīgais prieks zemniekiem, kuru vienīgā nodarbošanās bija smags darbs.
Sievietes vieta dzejnieka daiļradē
Sievietes arī ieņem nozīmīgu vietu Nekrasova darbā. Dzejnieks viņu likteni uzskatīja par visgrūtāko - galu galā uz krievu zemnieču pleciem krita bērnu audzināšanas, pavarda saglabāšanas un mīlestības pienākums skarbajos Krievijas apstākļos. Darbā “Kas labi dzīvo Krievijā” varoņi (vai drīzāk varones) nes smagāko krustu. Viņu attēli ir sīkāk aprakstīti nodaļā ar nosaukumu " piedzēries nakts" Šeit jūs varat saskarties grūts liktenis sievietes, kas strādā par kalpotājiem pilsētās. Lasītājs satiek Darjušku, kura ir nogurusi no muguras laušanas darba, sievietēm, kuru situācija mājās ir sliktāka par elli - kur znots nemitīgi ņem rokās nazi, "paskaties uz viņu, viņš viņu nogalinās."
Matrjona Korčagina
Kulminācija sievišķīga tēma dzejolī ir daļa ar nosaukumu “Zemniece”. Viņa galvenais varonis- tā ir Matrēna Timofejevna, kuras uzvārds ir Korčagina, kuras dzīve ir krievu zemnieces dzīves vispārinājums. No vienas puses, dzejniece demonstrē sava likteņa nopietnību, bet no otras – Matrjonas Korčaginas nelokāmo gribu. Tauta viņu uzskata par “laimīgu”, un klaidoņi dodas, lai savām acīm redzētu šo “brīnumu”.
Matrjona ļaujas viņu pārliecināšanai un stāsta par savu dzīvi. Viņa par visskaistāko uzskata savu bērnību laimīgi laiki. Galu galā viņas ģimene bija gādīga, neviens nedzēra. Taču drīz vien pienāca brīdis, kad vajadzēja apprecēties. Šeit viņai šķita paveicies - viņas vīrs mīlēja Matrjonu. Tomēr viņa kļūst par jaunāko vedeklu, un viņai ir jāiepriecina visi. Jārēķinās laipns vārds viņa pat nevarēja.
Tikai ar vectēvu Saveliju Matrjonu varēja atvērt savu dvēseli un raudāt. Bet pat viņas vectēvs, lai arī ne pēc paša vēlēšanās, sagādāja viņai šausmīgas sāpes - viņš nepieskatīja bērnu. Pēc tam tiesneši apsūdzēja pašu Matrjonu mazuļa slepkavībā.
Vai varone ir laimīga?
Dzejniece uzsver varones bezpalīdzību un Saveljas vārdiem liek viņai izturēt, jo "mēs neatradīsim patiesību". Un šie vārdi kļūst par visas Matrjonas dzīves aprakstu, kurai bija jāpiedzīvo zaudējumi, bēdas un zemes īpašnieku apvainojumi. Tikai vienu reizi viņai izdodas “atrast patiesību” - “ubagot” savu vīru no negodīgā karavīra no zemes īpašnieces Jeļenas Aleksandrovnas. Varbūt tāpēc Matrjonu sāka saukt par "laimīgo". Vai varbūt tāpēc, ka viņa, atšķirībā no dažiem citiem filmas “Kas dzīvo labi Krievijā” varoņiem, nesabruka, neskatoties uz jebkādām grūtībām. Pēc dzejnieka domām, sievietes daļa ir visgrūtākā. Galu galā viņai ir jācieš no tiesību trūkuma ģimenē, jāraizējas par tuvinieku dzīvi un jāveic mugurkaula darbs.
Griša Dobrosklonovs
Šis ir viens no filmas “Kas dzīvo labi Krievijā” galvenajiem varoņiem. Viņš dzimis nabaga ierēdņa ģimenē, kurš arī bija slinks. Viņa māte bija sievietes tēls, kas detalizēti aprakstīts nodaļā “Zemniece”. Grišai jau agrā vecumā izdevās saprast savu vietu dzīvē. To veicināja darba rūdījums, izsalkušā bērnība, dāsns raksturs, izturība un neatlaidība. Griša kļuva par cīnītāju par visu pazemoto tiesībām, iestājās par zemnieku interesēm. Viņam pirmās bija nevis personīgās vajadzības, bet gan sociālās vērtības. Galvenās varoņa iezīmes ir nepretenciozitāte, augsta efektivitāte, spēja just līdzi, izglītība un ass prāts.
Kurš var atrast laimi Krievijā
Visa darba laikā dzejnieks cenšas atbildēt uz jautājumu par varoņu laimi “Kas dzīvo labi Krievijā”. Varbūt visvairāk ir Griša Dobrosklonovs laimīgs raksturs. Galu galā, kad cilvēks izdara labu darbu, viņam ir patīkama savas vērtības sajūta. Šeit varonis glābj veseli cilvēki. Kopš bērnības Griša ir redzējusi nelaimīgus un apspiestus cilvēkus. Par patriotisma avotu Ņekrasovs uzskatīja spēju būt līdzjūtīgiem. Dzejniekam cilvēks, kurš jūt līdzi tautai, sāk revolūciju, ir Griša Dobrosklonovs. Viņa vārdi atspoguļo cerību, ka Rus nepazudīs.
Zemes īpašnieki
Starp dzejoļa “Kas labi dzīvo Krievijā” varoņiem, kā teikts, ir daudz zemes īpašnieku. Viens no tiem ir Obolts-Oboldujevs. Kad zemnieki viņam jautā, vai viņš ir laimīgs, viņš atbild tikai pasmejas. Pēc tam ar zināmu nožēlu viņš atceras pagājušos gadus, kas bija bagāti ar labklājību. Tomēr 1861. gada reforma dzimtbūšanu atcēla, lai gan tā netika pabeigta. Bet pat izmaiņas, kas notikušas sabiedriskā dzīve, nevar piespiest zemes īpašnieku strādāt un godāt citu cilvēku darba rezultātus.
Viņam atbilst vēl viens Ņekrasova filmas “Kas labi dzīvo Krievijā” varonis - Utjatins. Visu savu dzīvi viņš "bija dīvains un muļķīgs", un, kad notika sociālā reforma, viņš tika notriekts. Viņa bērni, lai saņemtu mantojumu, kopā ar zemniekiem uzveduši īstu priekšnesumu. Viņi pārliecina viņu, ka viņam nekas nepaliks, un Krievijā joprojām valda dzimtbūšana.
Vectēvs Savelijs
Filmas “Kas labi dzīvo Krievijā” varoņu raksturojums būtu nepilnīgs bez vectēva Savelija tēla apraksta. Lasītājs viņu iepazīst jau tad, kad viņš ir nodzīvojis ilgu un grūta dzīve. Vecumdienās Savelijs dzīvo kopā ar dēla ģimeni, viņš ir Matrjonas sievastēvs. Ir vērts atzīmēt, ka vecajam vīram nepatīk viņa ģimene. Galu galā mājsaimniecības locekļiem nav labākās īpašības.
Pat savā lokā Saveliju sauc par "zīmolu, notiesāto". Bet viņu tas neapvaino un sniedz cienīgu atbildi: "Zīmols, bet ne vergs." Tāds ir šī varoņa “Kas labi dzīvo Krievijā” raksturs. Īss apraksts Savelija raksturu var papildināt ar to, ka viņš neriebjas reizēm pasmieties par ģimenes locekļiem. Galvenais, kas tiek atzīmēts, satiekot šo tēlu, ir viņa atšķirība no pārējiem gan no dēla, gan no pārējiem mājas iemītniekiem.
“Tautas aizsarga” tēma caurvij visu N. A. Ņekrasova darbu, un tā skan arī dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā”. Daudzi rakstnieki un dzejnieki ir mēģinājuši atbildēt uz jautājumu "Ko darīt?" Uz to atbildi savā darbā meklēja arī Ņekrasovs. Uz ko dzīvē tiekties? Kāds ir īstais vīrietis Krievijā?
Kas jādara, lai visi būtu laimīgi? - viņš jautāja sev. Dzejnieks uzskatīja, ka šo jautājumu risināšanai ir nepieciešami cilvēki, kas spēj iesaistīties cīņā un vadīt citus. Viņš rādīja šādas rakstzīmes Jakima Nagogo, Ermilas Girinas, Savelija Korčagina, Grišas Dobrosklonova attēlos. Jakimā Nagom ir sava veida tautas patiesības teicējs. Viņš dzīvo nožēlojamu dzīvi, tāpat kā visi zemnieki, taču izceļas ar savu dumpīgo raksturu. Jakims ir gatavs aizstāvēt savas tiesības. Lūk, ko viņš saka par cilvēkiem:
Katrs zemnieks
Dvēsele kā melns mākonis,
Dusmīgs, draudīgs – un tā tam vajadzētu būt
No turienes dārdēs pērkons,
Līst asiņaini lietus.
Ermila Girins ir cilvēks, kuru iedzīvotāji paši izvēlējās par mēru, atzīstot viņa taisnīgumu. Būdama vēl ierēdne, Ermila ieguva autoritāti tautā ar to, ka
Viņš ieteiks
Un viņš jautās;
Kur ir pietiekami daudz spēka, tas palīdzēs,
Neprasa pateicību
Un, ja tu to iedosi, viņš to neņems!
Bet arī Jermila bija vainīga: viņš pasargāja savu jaunāko brāli no vervēšanas, bet cilvēki viņam piedeva viņa patieso nožēlu. Tikai Ermila sirdsapziņa nebija mierīga: viņš pameta mēra biroju un nolīga dzirnavas. Un atkal ļaudis viņu iemīlēja par viņa labestību, par viņa vienmērīgo attieksmi pret zemes īpašnieku un nabagiem, par viņa laipnību.
“Sirmais priesteris” Ermilu raksturo šādi:
Viņam bija viss nepieciešamais
Laimei un mieram,
Un nauda un gods,
Apskaužams, patiess gods,
Nav pirkts par naudu,
Ne ar bailēm: ar stingru patiesību.
Ar inteliģenci un laipnību.
No priestera teiktā ir skaidrs, ka Girins ieguva godu ar "stingru patiesību", "saprātu un laipnību". Viņu satrauc tautas attieksme pret viņu, bet pats Ermila sevi vērtē vēl stingrāk. Viņš cenšas atvieglot zemnieku stāvokli, palīdzēt tiem finansiāli, lai gan pats vēl nebija gatavs revolucionārai akcijai. Girins jau ir apmierināts, ka viņa sirdsapziņa ir tīra, ka viņš vismaz nedaudz atvieglo citu dzīvi.
Savely varonis pārstāv cita veida krievu zemnieku. Viņš ir spēka un drosmes iemiesojums. Neskatoties uz stieņiem un smago darbu, viņš nesamierinājās ar savu likteni. "Zīmols, bet ne vergs," viņš saka par sevi. iemieso labākās īpašības Krievu raksturs: mīlestība pret dzimteni un tautu, naids pret apspiedējiem, pašcieņa. Viņa mīļākais vārds - "stumt" - palīdz viņā saskatīt cilvēku, kurš zina, kā uzmundrināt savus biedrus, saliedēt un aizraut. Savelijs ir viens no tiem, kas labi iestājās par "mantojuma" aizstāvību. Kopā ar vīriem viņš izpilda nīstamo menedžeri vācieti Vogelu. Tādi cilvēki kā Savelijs nestāvēs malā zemnieku nemieru laikā.
Apzinīgākais no “tautas aizstāvjiem” ir Griša Dobrosklonovs.
Viņš visu savu dzīvi velta cīņai, dzīvo starp cilvēkiem, zina viņu vajadzības un ir izglītots. Dzejnieks uzskata, ka Krievijas nākotne ir saistīta ar tādiem cilvēkiem kā Griša Dobrosklonovs, kuram "es sagatavoju brīnišķīgu ceļu, lielisku vārdu tautas aizbildnim, patēriņam un Sibīrijai". Grišas Dobrosklonova dziesmas atspoguļo viņa domas par dzīves ideāliem, viņa cerības uz gaišu nākotni:
Cilvēku daļa
Viņa laime
Gaisma un brīvība
Pirmkārt.
Izmisuma brīdī, ak dzimtene!
Manas domas lido uz priekšu.
Jums joprojām ir lemts daudz ciest,
Bet tu nemirsi, es zinu.
Izglābts verdzībā
Brīva sirds -
Zelts, zelts
Cilvēku sirds!
Grišas Dobrosklonova tēls palīdz saprast, ka patiesi laimīgs ir tas, kura pusē ir patiesība, uz kuru cer tauta, kurš izvēlas sev godīgu ceļu, būdams “tautas aizstāvis”. Poēmā plaši pārstāvēta tautas aizlūguma tēma. Aizstāvis ir viens no atslēgvārdi Nekrasova. Tautas aizstāvis ir tas, kurš ne tikai žēlo un jūt līdzi zemniekiem, bet arī kalpo tautai, pauž tās intereses, apliecinot to ar darbiem un darbiem. Šādas personas tēls dzejolī nav vienīgais. Viņa vaibsti tika lauzti Ermil Girin, Savelia, Grisha Dobrosklonov un daļēji Jakima Nagy
Tātad, Girins rīkojās kā īsts pasaulīgo interešu aizstāvis: viņš aizstāvēja dzirnavas, kas visiem bija vajadzīgas. Viņš sirsnīgi, ar tīrām domām vērsās pie tautas pēc palīdzības, un cilvēki vāca viņam naudu, pilnībā uzticoties viņam un nežēlojot savu pēdējo. penss. Tad viņš ar visiem norēķinājās. Par viņa godīgumu un nesavtību liecina fakts, ka viņš nepiesavinājās atstāto “lieko rubli”, bet, neatradis saimnieku, naudu iedeva neredzīgajam.
Kā Girins ieguva gandrīz visa rajona godu un cieņu? Īsā atbilde: tikai patiesība. Ļaudis viņu piesaistīja pat tad, kad Jermils ieņēma ierēdņa un mēra amatus. Viņu mīlēja visi cilvēki, jo vienmēr varēja vērsties pie viņa pēc palīdzības un padoma, un Jermils nekad neprasīja atlīdzību.
Kur ir pietiekami daudz spēka, tas palīdzēs,
Neprasa pateicību
Un dod - bet viņš neņems!
Tikai vienu reizi bija gadījums, kad varonis, kā saka, "kļuva par viņa dvēseli": Girins "izslēdza" savu brāli no vervēšanas, kura vietā citai personai bija jākļūst par karavīru. Apziņa, ka viņš rīkojies negodīgi, negodīgi, noved Girinu gandrīz līdz pašnāvībai. Un tikai grēku nožēla visu cilvēku priekšā atbrīvo viņu no sirdsapziņas mokām Stāsts par Ermilu Girinu pēkšņi beidzas, un mēs uzzinām, ka viņš tomēr cieta tautas labā, viņš tika nosūtīts cietumā.
Jāņem vērā vēl viena lieta tautas varonis- Yakima Nagogo Šķiet, ka viņa liktenī nav nekā neparasta: kad viņš dzīvoja Sanktpēterburgā, tiesas prāvas ar tirgotāju dēļ viņš atgriezās savā dzimtenē un kļuva par arāju. Labāk nekā pašam Ņekrasovam ir iedomāties šo tēlu, kas kļuvis par vispārinātu krievu zemnieka tēlu:
Krūtis ir iegrimusi, it kā nomākta
Kuņģis; pie acīm, pie līkuma mutes,
kā plaisas uz sausas zemes...
Bet cilvēku acīs Jakims bija īpaša persona: ugunsgrēka laikā viņš metās taupīt nevis naudu, bet gan bildes, kuras ar mīlestību krāja dēlam un pats uz tām sajūsmā skatījās. Parunājis par šo savdabīgo tautas “kolekcionāru”, Ņekrasovs atvēra lappusi zemnieka dzīvē, kurā ne tikai darbs un “dzeršana” varētu būt galvenie.
Tautas aizlūdzēja tēls spilgti iemiesojas Savelijā, svētajā krievu varonī. Jau šajā definīcijā ir īpaša nozīme: varoņi eposos vienmēr ir bijuši krievu zemes aizbildņi. Taču Ņekrasovs parādīja, ka viņa varonība nav balstīta tikai uz to - Saveliju raksturo griba, pacietība, neatlaidība un pašcieņa. Šis varonis ir nemiernieks, viņš ir spējīgs protestēt. Taču viņa “aizlūgums” izpaudās ne tikai tajā, ka viņš izglāba Korežinu no vācieša, kurš ar izspiešanām spīdzināja zemniekus. Savelijs ir arī sava veida tautas filozofs un askēts. Viņa reliģiozitāte un spēja nožēlot grēkus ir augstas nacionālās morāles simboli. Galvenā lūgšana Savelia - par cilvēkiem:
Par visām ciešanām, kriev
Zemnieki es lūdzu!
Griša Dobrosklonovs dzejolī ir arī tautas aizbildnis. Pat bērnībā viņu pārņēma akūts žēlums un mīlestība pret visu “Vahlachina”. Lai gan Ņekrasovs tieši nesaka, šķiet, ka “aizlūgums” būs iedarbīgs, Dobrosklonovs reāli spēs mainīt cilvēku dzīvi. Grišai priekšā ir atvērts ceļš, pa kuru viņi iet
Tikai stipras dvēseles
mīlošs,
Cīnīties, strādāt
Par apietajiem
Apspiestajiem.
Šis varonis ir apzīmēts ar “Dieva dāvanas zīmogu”. Pēc Ņekrasova domām, viņš ir spējīgs ciest un upurēt savu dzīvību tautas labā.
Tādējādi tautas aizbildnis dzejolī tiek pasniegts kā ārkārtēja likteņa cilvēks. Tas ir askētisks, tas ir, tas, kurš rīkojas, un taisnīgs cilvēks. Viņš noteikti nāk no tautas, viņš ir pazīstams ar zemnieku dzīvi līdz mazākajai detaļai. Cilvēks, kurš tika izvēlēts par “aizlūgumu”, ir gudrs, apzinīgs un garīgs iekšējais darbs. Un pats galvenais, viņš spēj izprast visu zemnieka dvēseles sarežģītību un nekonsekvenci un dzīvot tīru un vienkāršu dzīvi kopā ar savu tautu.
- Dzejoļa sižets.
- Cilvēku aizlūguma tēma.
- Varoņi ir “aizstāvji”.
- Griša Dobrosklonovs kā "apzināts aizstāvis".
Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs krievu dzejā ienāca kā “tautas skumjais cilvēks”. Tautas tēma kļuva par vienu no centrālajiem viņa darbā. Bet dzejnieks kā mākslinieks nekad nebija vienkāršs ikdienas dzīves rakstnieks, viņam galvenokārt rūpēja tautas dramaturģija. “Tautas aizsarga” tēma ir dzirdama arī dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā”.
Dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā” kā tautas “aizlūdzējs” parādījās pats autors, kurš ar šī darba tapšanas faktu ne tikai pauda savu attieksmi pret tautu, bet arī spēja izprast viņu dvēseli un patiesi atklāt. viņu raksturs. Kāda ir cilvēka patiesā laime Krievijā? Kas jādara, lai visi būtu laimīgi? - viņš jautāja sev. Dzejnieks uzskatīja, ka šo jautājumu risināšanai ir nepieciešami cilvēki, kas spēj iesaistīties cīņā un vadīt citus. Poēmā plaši pārstāvēta tautas aizlūguma tēma. Aizlūdzējs ir viens no atslēgas vārdiem darbā. Tautas aizbildnis ir tas, kurš ne tikai žēlo un jūt līdzi zemniekiem, bet kalpo tautai, pauž tās intereses, apliecinot to ar darbiem un darbiem. Šādas rakstzīmes ir parādītas Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonova attēlos.
Jakimā Nagom iepazīstina ar tautas patiesības meklētāja savdabīgo raksturu. Viņš dzīvo nožēlojamu dzīvi, tāpat kā visi zemnieki, taču izceļas ar savu dumpīgo raksturu. Jakims ir gatavs aizstāvēt savas tiesības. Lūk, ko viņš saka par cilvēkiem:
Katram zemniekam ir Dvēsele, kas ir kā melns mākonis, Dusmīgs, draudīgs - un no turienes jādārd Pērkonam, jālīst asiņainam lietum.
Ermila Girins ir cilvēks, kuru iedzīvotāji paši izvēlējās par mēru, atzīstot viņa taisnīgumu. Būdama ierēdne, Ermila iemantoja tautas vidū ar to, ka:
...viņi ieteiks
Un viņš jautās;
Kur ir pietiekami daudz spēka, tas palīdzēs,
Neprasa pateicību
Un, ja tu to iedosi, viņš to neņems!
Bet arī Jermila bija vainīga: viņš pasargāja savu jaunāko brāli no vervēšanas, bet cilvēki viņam piedeva viņa patieso nožēlu. Tikai Ermila sirdsapziņa nebija mierīga: viņš pameta mēra biroju un nolīga dzirnavas. Un atkal ļaudis viņu iemīlēja par labo attieksmi, par vienmērīgo attieksmi pret zemes īpašnieku un nabagiem, par viņa laipnību. “Sirmais priesteris” Ermilu raksturo šādi:
Viņam bija viss, kas vajadzīgs laimei un mieram, Un nauda, un gods, Apskaužams, patiess gods, Nav nopirkts ne par naudu, ne bailēm: pēc stingras patiesības. Ar inteliģenci un laipnību.
No priestera teiktā ir skaidrs, ka Girins ieguva godu ar "stingru patiesību", "inteliģenci un laipnību". Viņu satrauc tautas attieksme pret viņu, bet pats Ermila sevi vērtē vēl stingrāk. Viņš cenšas atvieglot zemnieku stāvokli, palīdzēt tiem finansiāli, lai gan pats vēl nav gatavs revolucionārai akcijai. Girins jau ir apmierināts, ka viņa sirdsapziņa ir tīra, ka viņš vismaz nedaudz atvieglo citu dzīvi.
Savely varonis pārstāv cita veida krievu zemnieku. Viņš ir spēka un drosmes iemiesojums. Neskatoties uz stieņiem un smago darbu, viņš nesamierinājās ar savu likteni. "Zīmols, bet ne vergs," viņš saka par sevi. Savely iemieso labākās krievu rakstura iezīmes: mīlestību pret dzimteni un cilvēkiem, naidu pret apspiedējiem, pašcieņu. Viņa mīļākais vārds - "stumt" - palīdz viņā saskatīt cilvēku, kurš zina, kā uzmundrināt savus biedrus, saliedēt un aizraut. Savelijs ir viens no tiem, kas labi iestājās par "mantojuma" aizstāvību. Kopā ar vīriem viņš izpilda nīstamo menedžeri vācieti Vogelu. Tādi cilvēki kā Savelijs nestāvēs malā zemnieku nemieru laikā.
Apzinīgākais no “tautas aizstāvjiem” ir Griša Dobrosklonovs. Viņš visu savu dzīvi velta cīņai, dzīvo starp cilvēkiem, zina viņu vajadzības. Krievijas nākotne, pēc dzejnieka domām, pieder tādiem cilvēkiem kā Griša Dobrosklonovs, kuram "liktenis bija sagatavojis brīnišķīgu ceļu, lielisku vārdu tautas aizbildnim, patēriņam un Sibīrijai". Grišas Dobrosklonova dziesmas atspoguļo viņa domas par dzīves ideāliem, viņa cerības uz gaišu nākotni:
Tautas daļa, viņu laime, gaisma un brīvība, pirmkārt.
Griša Dobrosklonova tēls palīdz saprast, ka patiesi laimīgs ir tas, kura pusē ir patiesība, uz kuru paļaujas tauta, kurš izvēlas sev godīgu ceļu, būdams “tautas aizstāvis”. Dzejolis parāda Grišas grūto bērnību un stāsta par viņa tēvu un māti.
Gregorija pārdomas par tautas likteņiem liecina par dzīvāko līdzjūtību, kas liek Grišai izvēlēties sev tik grūtu ceļu. Grišas tēls ir cieši saistīts ar revolucionārajām demokrātijas idejām, kas sabiedrībā sāka parādīties 19. vidus V. Nekrasovs radīja savu varoni, koncentrējoties uz N. A. Dobroļubova likteni. Grigorijs Dobrosklonovs ir sava veida revolucionārs. Viņš dzimis nabadzīga sekstona ģimenē un jau no bērnības izjuta visas parastās tautas dzīvei raksturīgās nelaimes. Grigorijs ieguva izglītību un, būdams inteliģents un entuziastisks cilvēks, nevar palikt vienaldzīgs pret pašreizējo situāciju valstī. Grigorijs lieliski saprot, ka Krievijai tagad ir tikai viena izeja - radikālas pārmaiņas sociālā kārtība. Vienkāršā tauta vairs nevar būt tā pati mēmā vergu kopiena, kas lēnprātīgi pacieš visas savu kungu blēņas.
Grigorija Dobrosklonova tēls Nekrasova dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā” rosina cerību uz Krievijas morālo un politisko atdzimšanu, pārmaiņām parasto krievu cilvēku apziņā.