(498 vārdi) Ikviens no mums ir saskāries ar to, ka cilvēki mums saka vienu, bet aiz muguras citu. Līdzīgi gadījumi- nav retums, bet komunikācijas norma daudzās grupās un sociālajās institūcijās. Tieši par to runā padomju rakstnieks L.F. Voronkova, aprakstot divkosības piemēru un pieskaroties liekulības problēmai.
Parādīt lasītājam izlikšanos visā tā iznīcinošs spēks, autore apraksta situāciju ģimenē, kad meita viņa melu dēļ zaudēja ticību tēva morālajai autoritātei: "Nedzirdētas vilšanās sajūta viņu apdullināja kā trieciens." Pasākumā viņš teica, ka "jaunieši nedrīkst atstāt kolhozu", un mājās viņš pastāstīja Ženijai par nepieciešamību doties uz pilsētu un sakārtot savu dzīvi. Šīs liekulīgās rūpes par ciema iedzīvotājiem, ar kurām kolhoza priekšsēdētājs viņus pārliecināja palikt, izraisīja varones sašutumu. Viņa savā darbībā saskatīja vienaldzību pret cilvēku likteņiem, klāta ar nepatiesām runām par viņu labklājību.
Ne mazāk interesanti ir tas, kā Savelijs Petrovičs cenšas attaisnot savus dubultstandartus. Tēvs skaidro Žeņai, ka viņa liekulība ir saistīta ar biznesa interesēm, jo viņa pienākums ir noturēt ciematā potenciālos strādniekus. Varonis ir patiesi neizpratnē, kā var nesaprast, ka viena morāle attiecas tikai uz svešiniekiem, bet otrs ir piemērots tikai ģimenei (12.-13. teikumi). Viņa argumentācija liek lasītājam saprast, cik viegli ir apjukt labi nodomi un savtīgi aprēķini, iedalot morāles principus “oficiālajos” un “personiskajos”. Šis apjukums rada netaisnību, ko rakstnieks pamana, aprakstot nesabojāta cilvēka - priekšsēdētāja meitas jūtas, kura vēl nav paspējusi runāt ar savu sirdsapziņu.
Žeņa tēlā autors attēlo sašutumu, kas ir dabiska reakcija godīgi cilvēki līdz greizībai. L.F. Voronkova tieši nenosoda liekulību, bet netieši liek saprast, ka viņas viedoklis sakrīt ar varones nostāju: dubultstandarti nav pieļaujami, jo iznīcina uzticību cilvēkam ģimenē un sabiedrībā.
Es nevaru nepiekrist autoram, jo viņa viedoklis atbilst manai morālajai pārliecībai. Negodība tikai rada atsvešinātību jebkurā sociālā iestāde kur tas iesakņojas. Ir daudz piemēru, kas apstiprinās šo novērojumu pamatotību.
Tādējādi L. N. Tolstoja romānā “Anna Kareņina” laulātie ir liekuļi, nevēloties atzīt pastāvošo problēmu. Vīrs izliekas, ka nezina par sievas neuzticību, un viņa spēlējas ar viņu. Taču šķība viņiem nepalīdzēja glābt laulību. Nospiesti līdz pacietības robežai, viņi iznīcināja ģimeni un ienīda viens otru. Šis piemērs liek domāt, ka nevar dzīvot melos, jo tas ne pie kā laba nenovedīs.
Dubultie standarti ir bīstami ne tikai ģimenē, bet arī sabiedrībā. Tādējādi L.N. Tolstoja stāstā “Pēc balles” varonis bija vīlies savās jūtās pret meiteni, redzot viņas tēvu darbā. Pulkvedis, kurš vēl vakar bija deju zālē valsi un pieklājīgi paklanījās viesiem, pavēlēja miesas sods bēguļojošs tatārs. No gādīga un galantā cilvēka viņš pārvērtās par zvēru, nežēlīgu un rupju. Šis piemērs lasītājam māca, ka dubultstandarti atsvešina cilvēkus un neveicina pieņemšanu sabiedrībā.
Tādējādi liekulība nav uzvedības norma, bet gan reāla sociālā problēma, kas grauj uzticību starp cilvēkiem un rada atsvešinātību kolektīvā. Autors parādīja savu briesmīgo ietekmi uz ģimenes saitēm, kuras tikai vājinās divkosības dēļ. Ceru, ka ar laiku cilvēks spēs pārvarēt tieksmi melot visās tās izpausmēs.
Kādi krievu literatūras darbi attēlo varoņus, kuri liekulīgi, lai sasniegtu savus mērķus, un kā šos varoņus var salīdzināt ar varoni no iepriekš minētā fragmenta?
Žēl, ka visus ir nedaudz grūti atcerēties varens no pasaulesšis; bet pietiks ar to, ka apmeklētājs izrādīja neparastu aktivitāti vizītēs: viņš pat ieradās, lai izrādītu cieņu medicīnas komisijas inspektoram un pilsētas arhitektam. Un tad viņš ilgu laiku sēdēja krēslā, cenšoties izdomāt, pie kā vēl varētu doties vizītē, bet citu amatpersonu pilsētā nebija. Sarunās ar šiem valdniekiem viņš ļoti prasmīgi prata visiem glaimot. Viņš kaut kā garāmejot deva mājienu 13. gubernatoram, ka ieiešana viņa provincē ir kā ieiešana paradīzē, ceļi visur ir samtaini un ka tās valdības, kas ieceļ gudras amatpersonas, ir lielas uzslavas vērtas. Viņš teica kaut ko ļoti glaimojošu policijas priekšniekam par pilsētas pudeļu veikaliem; un sarunās ar vicegubernatoru un palātas priekšsēdētāju, kuri vēl bija tikai valsts padomnieki, Jūsu ekselence pat divas reizes kļūdaini pateica, kas viņiem ļoti patika. Tā rezultātā gubernators izteica viņam uzaicinājumu ierasties pie viņa tajā pašā dienā mājas ballīte, arī citi ierēdņi no savas puses, daži pusdienām, daži Bostonai, daži tējas tasei.
Šķita, ka apmeklētājs izvairījās daudz runāt par sevi; ja runāja, tad dažviet vispārīgi, ar manāmu pieticību, un viņa saruna šādos gadījumos ieņēma zināmus grāmatiskus apgriezienus: ka viņš ir niecīgs šīs pasaules tārps un nav pelnījis, lai par viņu daudz rūpētos, ka viņš ir daudz pieredzējis. savā dzīvē, cieta kalpošanā par patiesību, viņam bija daudz ienaidnieku, kuri pat mēģināja dzīvību, un ka tagad, gribēdams nomierināties, viņš beidzot meklēja dzīvesvietu, un ka, ieradies šajā pilsētā, viņš uzskatīja par neaizstājamu pienākumu izrādīt cieņu tās pirmajām augstām personām. – Tas ir viss, ko pilsēta uzzināja par šo jauno seju, kas pavisam drīz sevi nepaguva parādīt gubernatora ballītē. Gatavošanās šai ballītei ilga vairāk nekā divas stundas, un šeit apmeklētāja tualetei izrādīja tādu vērību, kāda pat nav visur redzēta. Pēc īsas pēcpusdienas snaudas viņš pavēlēja nomazgāties un ārkārtīgi ilgi berzēja abus vaigus ar ziepēm, no iekšpuses balstoties ar mēli; tad, paņēmis dvieli no krogas kalpa pleca, viņš ar to noslaucīja visu seju no visām pusēm, sākot no aiz ausīm un vispirms divreiz vai divreiz iešņācot paša krodzinieka sejā. Tad viņš spoguļa priekšā uzvilka krekla priekšpusi, izrāva divus matiņus, kas bija izlīduši no deguna, un uzreiz pēc tam atradās brūkleņu krāsas frakā ar dzirksti. Tā ģērbies, viņš pats savos pajūgos brauca pa bezgalīgo platas ielas, ko izgaismo niecīgais apgaismojums no logiem, kas šur tur mirgo. Tomēr gubernatora māja bija tik apgaismota, kaut vai tikai ballei; karietes ar laternām, divi žandarmi priekšā ieejai, tālumā postile kliedzieni - vārdu sakot, viss kā nākas.
Rādīt pilnu tekstu
Gogoļa dzejolī" Mirušās dvēseles“Čičikovs mūsu priekšā parādās kā liekulīgs cilvēks, kurš, lai sasniegtu savus mērķus, ir gatavs iepriecināt pilsētas augstu amatpersonu ausis.
Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības” viens no lugas varoņiem Molčalins ir nemitīgi viltīgs, izliekoties, ka iemanto Famusova labvēlību: “Kurš gan cits visu tik mierīgi nokārtos!
Tur viņš ar laiku noglāstīs mopsi,
Laiks noslaucīt karti...”, arī pievīla meita, lai gūtu labumu no šīs maldināšanas. Molchalin attēli
Krievu literatūra mums ir devusi gan pozitīvu, gan negatīvu tēlu kavalkādi. Nolēmām atcerēties otro grupu. Uzmanieties, spoileri.
20. Aleksejs Molčalins (Aleksandrs Gribojedovs, “Bēdas no asprātības”)
Molčalins ir varonis “par neko”, Famusova sekretārs. Viņš ir uzticīgs sava tēva pavēlei: "izpatikt visiem bez izņēmuma - saimniekam, priekšniekam, viņa sulai, sētnieka sunim."
Sarunā ar Čatski viņš izklāsta savu dzīves principiem, kas sastāv no tā, ka “manā vecumā man nevajadzētu uzdrīkstēties pieņemt savu spriedumu”.
Molčalins ir pārliecināts, ka jums ir jādomā un jārīkojas tā, kā tas ir ierasts sabiedrībā “Famus”, pretējā gadījumā viņi par jums tenkos, un, kā jūs zināt, “ tenkas biedējošākas par pistolēm."
Viņš nicina Sofiju, bet, lai iepriecinātu Famusovu, viņš ir gatavs sēdēt ar viņu visu nakti, spēlējot mīļāko lomu.
19. Grušņickis (Mihails Ļermontovs, “Mūsu laika varonis”)
Grušņickim Ļermontova stāstā nav vārda. Viņš ir galvenā varoņa - Pechorina "dubultnieks". Pēc Ļermontova apraksta, Grušņickis ir "...viens no tiem cilvēkiem, kam ir gatavas pompozas frāzes visiem dzīves gadījumiem, kurus neaizskar vienkārši skaistas lietas un kuri ir ļoti svarīgi neparastas jūtas, cildenas kaislības un ārkārtējas ciešanas. Efekta radīšana ir viņu prieks...”
Grušņickim ļoti patīk patoss. Viņā nav ne kripatiņas sirsnības. Grušņickis ir iemīlējies princesi Mariju, un viņa sākotnēji viņam atbild īpašu uzmanību, bet pēc tam iemīlas Pechorinā.
Lieta beidzas ar dueli. Grušņickis ir tik zems, ka sazvērējas ar draugiem un viņi nepielādē Pechorina pistoli. Varonis nevar piedot šādu tiešu zemisku attieksmi. Viņš pārlādē pistoli un nogalina Grušņicki.
18. Afanasijs Tockis (Fjodors Dostojevskis, “Idiots”)
Afanasijs Tockis, paņēmis par savu audzināšanu un apgādājamo mirušā kaimiņa meitu Nastju Baraškovu, galu galā “kļuva viņai tuvs”, attīstot meitenē pašnāvības kompleksu un netieši kļūstot par vienu no viņas nāves vaininiekiem.
Ļoti nepatika pret sieviešu dzimumu, 55 gadu vecumā Totskis nolēma saistīt savu dzīvi ar ģenerāļa Epančina Aleksandras meitu, nolemjot apprecēt Nastasju ar Ganju Ivolginu. Taču ne viens, ne otrs gadījums neizdega. Rezultātā Totski “apbūra francūziete, marķīze un leģitimiste, kas viesojās”.
17. Alena Ivanovna (Fjodors Dostojevskis, “Noziegums un sods”)
Vecais lombards ir personāžs, kas kļuvis par populāru vārdu. Pat tie, kas nav lasījuši Dostojevska romānu, ir par to dzirdējuši. Alena Ivanovna pēc mūsdienu standartiem nav tik veca, viņai ir “apmēram 60 gadu”, bet autore viņu raksturo šādi: “... sausa veca sieviete ar asām un dusmīgām acīm ar mazu smailu degunu... Viņas blondie, nedaudz sirmie mati bija taukaini ar eļļu. Ap viņas tievo un garo kaklu, līdzīgi kā vistas kājiņai, bija piesieta kāda flaneļa lupata...
Vecā sieviete lombards nodarbojas ar augļošanu un pelna naudu no cilvēku nelaimes. Viņa paņem vērtīgas lietas par milzīgām procentu likmēm, iebiedē savu jaunāko māsu Lizavetu un sit viņu.
16. Arkādijs Svidrigailovs (Fjodors Dostojevskis, “Noziegums un sods”)
Svidrigailovs ir viens no Raskoļņikova dubultniekiem Dostojevska romānā, atraitnis, savulaik viņu no cietuma izpirka sieva, viņš 7 gadus dzīvoja ciemā. Cinisks un samaitāts cilvēks. Uz viņa sirdsapziņas ir kalpa, 14 gadus vecas meitenes pašnāvība un, iespējams, sievas saindēšanās.
Svidrigailova uzmākšanās dēļ darbu zaudēja Raskoļņikova māsa. Uzzinājis, ka Raskoļņikovs ir slepkava, Lužins šantažē Dunju. Meitene šauj uz Svidrigailovu un netrāpa.
Svidrigailovs ir ideoloģisks nelietis, viņš nepiedzīvo morālas mokas un piedzīvo “pasaules garlaicību”, mūžība viņam šķiet kā “pirts ar zirnekļiem”. Rezultātā viņš izdara pašnāvību ar revolvera šāvienu.
15. Kabanikha (Aleksandrs Ostrovskis, "Pērkona negaiss")
Kabanikhas attēlā viens no centrālie varoņi Ostrovska luga "Pērkona negaiss" atspoguļoja aizejošo patriarhālo, stingro arhaismu. Kabanova Marfa Ignatjevna, “bagāta tirgotāja sieva, atraitne”, Katerinas sievasmāte, Tihona un Varvaras māte.
Kabanikha ir ļoti valdonīga un spēcīga, viņa ir reliģioza, bet vairāk ārēji, jo viņa netic piedošanai vai žēlastībai. Viņa ir maksimāli praktiska un dzīvo pēc zemes interesēm.
Kabanikha par to ir pārliecināta ģimenes dzīve var izdzīvot tikai ar bailēm un pavēlēm: "Galu galā, jūsu vecāki mīlestības dēļ ir stingri pret jums, mīlestības dēļ viņi tevi lamā, visi domā iemācīt jums labu." Vecās kārtības aiziešanu viņa uztver kā personisku traģēdiju: "Tā ir vecie laiki... Kas būs, kā veči nomirs... Nezinu."
14. Dāma (Ivans Turgeņevs, “Mumu”)
Mēs visi zinām skumjo stāstu par to, kā Gerasims noslīcināja Mumu, bet ne visi atceras, kāpēc viņš to izdarīja, bet viņš to izdarīja, jo nospiedošā dāma viņam lika tā darīt.
Tas pats zemes īpašnieks iepriekš bija atdevis mazgātāju Tatjanu, ar kuru Gerasims bija iemīlējies, piedzērušajam kurpniekam Kapitonam, kas abus sabojāja.
Kundze pēc saviem ieskatiem lemj savu dzimtcilvēku likteni, nemaz neņemot vērā viņu vēlmes un dažreiz pat veselo saprātu.
13. Kājnieks Jaša (Antons Čehovs, "Ķiršu dārzs")
Pēdnieks Jaša Antona Čehova lugā " Ķiršu dārzs"- nepatīkams raksturs. Viņš atklāti pielūdz visu svešo, kamēr ir ārkārtīgi nezinošs, rupjš un pat niķīgs. Kad viņa māte ierodas pie viņa no ciema un visu dienu gaida viņu cilvēku istabā, Jaša noraidoši paziņo: "Tas tiešām ir nepieciešams, viņa varētu ierasties rīt."
Jaša cenšas sabiedrībā uzvesties pieklājīgi, cenšas likties izglītots un labi audzināts, bet tajā pašā laikā divatā ar Firu saka vecajam vīram: “Es esmu noguris no tevis, vectēv. Es vēlos, lai jūs drīz nomirtu. ”
Jaša ļoti lepojas ar to, ka dzīvoja ārzemēs. Ar savu ārzemju laku viņš iekaro kalpones Dunjašas sirdi, bet izmanto viņas atrašanās vietu savā labā. Pēc īpašuma pārdošanas kājnieks pārliecina Ranevsku atkal vest viņu sev līdzi uz Parīzi. Viņam nav iespējams palikt Krievijā: “valsts ir neizglītota, cilvēki ir amorāli, un turklāt garlaicība...”.
12. Pāvels Smerdjakovs (Fjodors Dostojevskis, “Brāļi Karamazovi”)
Smerdjakovs ir tēls ar izteiksmīgu uzvārdu, par kuru tiek baumots, ka viņš ir Fjodora Karrmazova ārlaulības dēls no pilsētas svētās muļķes Lizavetas Smerdjaščajas. Uzvārdu Smerdjakovs viņam piešķīris Fjodors Pavlovičs par godu viņa mātei.
Smerdjakovs kalpo par pavāru Karamazova mājā, un viņš, šķiet, gatavo diezgan labi. Tomēr šis ir "saimnieks". Par to liecina kaut vai Smerdjakova prātojums par vēsturi: “Divpadsmitajā gadā bija liels Francijas imperatora Napoleona Pirmā iebrukums Krievijā, un būtu labi, ja šie paši franči toreiz mūs būtu iekarojuši, būtu gudra tauta. iekaroja ļoti stulbu un pievienoja to sev. Būtu pat pavisam citi pasūtījumi.”
Smerdjakovs ir Karamazova tēva slepkava.
11. Pjotrs Lužins (Fjodors Dostojevskis, “Noziegums un sods”)
Lužins ir vēl viens no Rodiona Raskolņikova dubultspēlēm, biznesa cilvēks 45 gadus vecs, "ar piesardzīgu un kašķīgu seju."
Pārnācis “no lupatām līdz bagātībām”, Lužins lepojas ar savu pseidoizglītību un uzvedas augstprātīgi un primitīvi. Pēc Dunjas bildināšanās viņš paredz, ka viņa visu mūžu būs viņam pateicīga par to, ka viņš viņu "izveda sabiedrībā".
Viņš arī bildina Dunu ērtību dēļ, uzskatot, ka viņa viņam noderēs karjerā. Lužins ienīst Raskoļņikovu, jo viņš iebilst pret viņa aliansi ar Dunju. Lužins tēva bērēs ieliek Sonjas Marmeladovas kabatā simts rubļus, apsūdzot viņu zādzībā.
10. Kirila Troekurovs (Aleksandrs Puškins, “Dubrovskis”)
Troekurovs ir sava spēka un vides izlutināta krievu meistara piemērs. Viņš pavada savu laiku dīkstāvē, reibumā un juteklībā. Troekurovs patiesi tic savai nesodāmībai un neierobežotajām iespējām (“Tā ir vara bez tiesībām atņemt īpašumu”).
Meistars mīl savu meitu Mašu, bet apprec viņu ar vecu vīrieti, kuru viņa nemīl. Troekurova dzimtcilvēki ir līdzīgi savam saimniekam - Troekurova dzinējsuns ir nekaunīgs Dubrovskim vecākam - un tādējādi strīdas ar veciem draugiem.
9. Sergejs Tālbergs (Mihails Bulgakovs, “Baltā gvarde”)
Sergejs Tālbergs ir nodevējas un oportūnistes Jeļenas Turbinas vīrs. Viņš viegli maina savus principus, uzskatus, bez īpaša piepūle un nožēlu. Tālbergs vienmēr ir tur, kur dzīvot vieglāk, tāpēc skrien uz ārzemēm. Viņš pamet ģimeni un draugus. Pat Talberga acis (kas, kā jūs zināt, ir "dvēseles spogulis") ir "divstāvu" viņš ir pilnīgs pretstats Turbinam.
Talbergs bija pirmais, kurš 1917. gada martā karaskolā valkāja sarkano pārsēju un, būdams militārās komitejas loceklis, arestēja slaveno ģenerāli Petrovu.
8. Aleksejs Švabrins (Aleksandrs Puškins, “Kapteiņa meita”)
Švabrins ir Puškina stāsta galvenā varoņa antipods. Kapteiņa meita» Petra Griņeva. IN Belogorskas cietoksnis viņš tika izsūtīts trimdā par slepkavību duelī. Švabrins neapšaubāmi ir gudrs, taču tajā pašā laikā viņš ir viltīgs, nekaunīgs, cinisks un izsmejošs. Saņēmis Mašas Mironovas atteikumu, viņš par viņu izplata netīras baumas, duelī ar Griņevu ievaino viņu mugurā, pāriet uz Pugačova pusi un pēc valdības karaspēka sagūstīšanas izplata baumas, ka Griņevs ir nodevējs. Vispār viņš ir stulbs cilvēks.
7. Vasilisa Kostyleva (Maksims Gorkijs, “Pie dziļumiem”)
Gorkija lugā "Apakšā" viss ir skumji un skumji. Šo atmosfēru cītīgi uztur patversmes, kurā notiek darbība, saimnieki - Kostyļevi. Vīrs ir nejauks, gļēvs un mantkārīgs vecis, Vasilisas sieva ir aprēķinoša, atjautīga oportūniste, kas piespiež savu mīļāko Vasku Pepelu zagt viņas dēļ. Kad viņa uzzina, ka viņš pats ir iemīlējies viņas māsā, viņš apsola no viņas padoties apmaiņā pret vīra nogalināšanu.
6. Mazepa (Aleksandrs Puškins, “Poltava”)
Mazepa ir vēsturisks tēls, bet, ja vēsturē Mazepa loma ir neviennozīmīga, tad Puškina dzejolī Mazepa ir viennozīmīga. negatīvs raksturs. Mazepa dzejolī parādās kā absolūti amorāls, negodīgs, atriebīgs, ļauns cilvēks, kā nodevīgs liekulis, kuram nekas nav svēts (viņš “nezina svēto”, “neatceras labdarību”), cilvēks, kurš pieradis sasniegt savu. mērķis par katru cenu.
Savas jaunās krustmeitas Marijas pavedinātājs nosoda viņas tēvu Kočubeju un, jau notiesāto uz nāvi, pakļauj viņu nežēlīgai spīdzināšanai, lai noskaidrotu, kur viņš paslēpis savus dārgumus. Nepārprotami Puškins nosoda un politiskā darbība Mazepa, kuru nosaka tikai varaskāre un atriebības alkas Pēterim.
5. Foma Opiskina (Fjodors Dostojevskis, “Stepančikovas ciems un tā iedzīvotāji”)
Foma Opiskina ir ārkārtīgi negatīvs tēls. Pakaramais, liekulis, melis. Viņš cītīgi izliekas par dievbijīgu un izglītotu, visiem stāsta par savu it kā askētisko pieredzi un dzirkstī ar citātiem no grāmatām...
Kad viņš saņem varu savās rokās, viņš parāda savu patiesā būtība. “Pazemīga dvēsele, iznākusi no apspiešanas, apspiež pati sevi. Tomass bija apspiests – un viņš uzreiz juta vajadzību apspiest sevi; Viņi salūza pār viņu – un viņš pats sāka salūzt pār citiem. Viņš bija āksts un uzreiz sajuta vajadzību pēc saviem jestriem. Viņš lepojās līdz absurdam, salūza līdz neiespējamībai, prasīja putna pienu, bez mēra tiranizēja, un tas nonāca tiktāl, ka labi cilvēki, vēl nebūdami liecinieki visiem šiem trikiem, bet klausoties tikai pasakās, viņi to visu uzskatīja par brīnumu, apsēstību, krustu šķērsu un uzspļāva...”
4. Viktors Komarovskis (Boriss Pasternaks, ārsts Živago)
Advokāts Komarovskis ir negatīvs tēls Borisa Pasternaka romānā Doktors Živago. Galveno varoņu - Živago un Laras - likteņos Komarovskis ir “ļaunais ģēnijs” un “pelēkā izcilība”. Viņš ir vainīgs Živago ģimenes izpostīšanā un galvenā varoņa tēva nāvē, viņš dzīvo kopā ar Laras māti un pašu Laru. Visbeidzot Komarovskis piemānās Živago, lai atdalītu viņu no sievas. Komarovskis ir gudrs, aprēķins, mantkārīgs, cinisks. Kopumā slikta persona. Viņš pats to saprot, bet tas viņam diezgan labi piestāv.
3. Juduška Golovļeva (Mihails Saltikovs-Ščedrins, “Golovļeva kungi”)
Porfīrijs Vladimirovičs Golovļevs, saukts par Jūdu un asinsdzērāju, ir "pēdējais eskapistiskas ģimenes pārstāvis". Viņš ir liekulīgs, mantkārīgs, gļēvs, aprēķins. Viņš pavada savu dzīvi bezgalīgos apmelos un tiesāšanās, dzen savu dēlu izdarīt pašnāvību un tajā pašā laikā imitē ārkārtēju reliģiozitāti, lasot lūgšanas “bez sirds līdzdalības”.
Manas dzīves beigās tumšā dzīve Golovļevs piedzeras un skraida, dodas marta sniegputenī. No rīta tiek atrasts viņa nosalušais līķis.
2. Andrijs (Nikolajs Gogolis, “Taras Bulba”)
Andris - jaunākais dēls Tarass Bulba, Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa tāda paša nosaukuma stāsta varonis. Andris, kā raksta Gogols, no agras jaunības sāka izjust “vajadzību pēc mīlestības”. Šī vajadzība viņam nepiepilda. Viņš iemīlas dāmā, nodod savu dzimteni, draugus un tēvu. Andris atzīst: “Kurš teica, ka mana dzimtene ir Ukraina? Kas man to uzdāvināja dzimtenē? Tēvzeme ir tā, ko meklē mūsu dvēsele, kas tai ir dārgāka par visu. Mana tēvzeme esi tu!... un es pārdošu, atdošu un iznīcināšu visu, kas man ir tādai tēvzemei!
Andris ir nodevējs. Viņu nogalina viņa paša tēvs.
1. Fjodors Karamazovs (Fjodors Dostojevskis, “Brāļi Karamazovi”)
Viņš ir juteklīgs, mantkārīgs, skaudīgs, stulbs. Līdz briedumam viņš kļuva ļengans, sāka daudz dzert, atvēra vairākus krogus, daudzus tautiešus padarīja par saviem parādniekiem... Viņš sāka sacensties ar savu vecāko dēlu Dmitriju par Grušenkas Svetlovas sirdi, kas pavēra ceļu noziegumam - Karamazovam. gadā nogalināja viņa ārlaulības dēls Pjotrs Smerdjakovs.
Divkosība ir izplatīta parādība, kas ir aktuāla jebkurā laikā. Gan pagātnē, gan tagadnē daudzi cilvēki savas patiesās domas, jūtas un emocijas slēpj tikumības aizsegā. Viņi uzvedas sev visizdevīgākajā veidā, un viņi ir vienaldzīgi pret citu jūtām. Diemžēl sirsnīgus, godīgus cilvēkus sastapt kļūst arvien retāk.
A.P.Čehovs šajā tekstā izvirza liekulības problēmu. Galvenais varonis Stāsts atspoguļo dzīvi un tās problēmas. Viņš ir neapmierināts ar dzīvi, uzskata to par skumju un netaisnīgu, žēlo nabagus un lamā bagātos. Varētu domāt, ka Polikarps Semjonovičs ir dāsns un līdzjūtīgs cilvēks, gatavs palīdzēt ikvienam, kam tā nepieciešama. Bet, kad autors sāk aprakstīt varoņa patiesās darbības un vārdus, mēs redzam, ka Jūda ir tikpat auksts un lepns cilvēks kā tie, kurus viņš nosoda.
Rakstnieks izmanto tehniku runājošs uzvārds, nosaucot varoni Jūdas Polikarpu.
Jūda Iskariots ir viens no divpadsmit Kristus mācekļiem, kurš ar viltu nodeva savu skolotāju. Tāpat kā šis Bībeles varonis, Polikarps Semjonovičs maldina ne tikai citus, bet arī sevi, pārmetot cilvēkiem to, ko viņš pats dara. Ar frazeoloģijas "krokodila asaras" palīdzību Čehovs uzsver galvenā varoņa nepatiesību un nepatiesību. Pēc ilgiem skumjiem argumentiem Jūda raud.
Romānā "Noziegums un sods" F.
M. Dostojevskis Pjotrs Petrovičs Lužins izpaužas kā tikumīgs un gādīgs cilvēks, bet patiesībā viņš ir veltīgs un merkantils. Viņš bildina nabaga Dunu nepavisam nevis aiz mīlestības, bet tikai tāpēc, lai atrastu padevīgu un paklausīgu sievu, kas viņu cienīs. Lužins savu rīcību skaidro ar to, ka vīram nekas nav jāpaliek sievai parādā, un viņai, savukārt, jāuzskata dzīvesbiedrs par savu labdari.
Melu aizsegā slēpjas arī varonis vārdā Molčalins komēdijā "Bēdas no asprātības". Pēc tēva pavēles Aleksejs cenšas izpatikt visiem, nestrīdas un neiejaucas sarunās, lai nedarītu neko tādu, kas varētu sabojāt viņa reputāciju. To visu viņš dara, lai izpelnītos labvēlību. ietekmīgi cilvēki, saņem augstu rangu un bagātību. Apkārtējie, īpaši Soņa, apbrīno Molčalina lēnprātību un pieticību, lai gan daži nojauš par viņa zemo dvēseli un nodomiem.
Tādējādi mēs redzam, ka liekulība var izpausties dažādos veidos un sasniegt dažādus mērķus, taču tā vienmēr nes negatīvismu. Šis teksts kārtējo reizi pierāda, ka divkosīgi cilvēki ir zemiski un negodīgi un ka no tādiem vajadzētu izvairīties.
Efektīva sagatavošanās vienotajam valsts eksāmenam (visi priekšmeti) -
Cilvēka un dabas attiecību problēma.
Dabas loma cilvēka dzīvē
Vides katastrofas problēma
Problēma ir saskatīt skaistumu parastajā
Draudzība
Stāsts
Saglabāšanas problēma vēsturiskā atmiņa.
Attieksme pret kultūras mantojums Loma kultūras tradīcijas cilvēka morālajā attīstībā Tēvi un dēli
Problēma necienīga attieksme no jaunatnes līdz sirmam vecumam un veciem cilvēkiem. Vientulības problēma.
Laikabiedru talanta novērtēšanas problēma.
Darbs
Narkotiku atkarības problēma.
Mīlestības pret dzimteni problēma
Profesijas izvēles problēma.
krievu valoda
Problēma morālais pienākums, morālā izvēle.
Problēma tautas gars traģiskos vēstures brīžos
Karš un miers
Vienkārša karavīra morālā spēka problēma
Problēma varonīga ikdiena kari
Literatūra un dzeja
Prāts, zināšanas, grāmata, zinātne
Grāmatu loma cilvēka dzīvē
labais un ļaunais
Laba runa
Sirdsapziņa, morāle
Jaunība, jaunatne
Griba, brīvība
Varonība, varoņdarbi
Art
Sports, kustība
Atbildības problēma.
Pašupurēšanās. Mīlestība pret tuvāko.
Cilvēka pašrealizācija. Dzīve ir kā cīņa par laimi
Viltus vērtības
Zinātnes un tehnikas attīstības problēma
Katrs savās rokās tur pasaules likteni
Personības loma vēsturē
Mākslas ietekme uz cilvēka garīgo attīstību
Mākslas audzinošā funkcija
Starppersonu attiecības
Bailes cilvēka dzīvē
Cilvēktiesību un pienākumu problēma
Indivīda morālās degradācijas problēma
Cilvēks un zinātnes progress Zinātnes loma mūsdienu dzīve Garīgās sekas zinātniskie atklājumi Zinātniskais progress un morālās īpašības persona
Sociālās attīstības likumi. Cilvēks un spēks
Cilvēks un zināšanas.
Sirdsapziņas problēma
Piemēra loma. Cilvēka izglītība
Garīguma problēma
Sliktas attieksmes pret citiem problēma (vai (ne)cienīga uzvedība sabiedrībā
Reliģijas ietekmes uz cilvēka dzīvi problēma
Morālā riebuma problēma
Cilvēka skopuma problēma
Patiesas un nepatiesas cilvēka intereses par kultūru problēma
Mākslas un kultūras ietekme uz cilvēkiem
Problēma ētiskie aspekti cilvēku klonēšana
Patiesas un nepatiesas izglītības problēma
Iedzimtības problēma
Ietekmes problēma zinātniskā darbība par cilvēka dzīvi un ieradumiem
Mākslas patiesības problēma
Savlaicīgas izglītības problēma
Attieksmes pret mācīšanos problēma
Zinātnes un reliģijas attiecību problēma
Cilvēka apkārtējās pasaules uztveres problēma
Liekulības un simpātijas problēma
Kukuļošanas problēma, amatpersonu nelikumības
Filistinisma problēma
Cilvēka laimes īslaicīguma problēma
Skolotāja personības ietekmes uz skolēnu rakstura veidošanos problēma
Ierēdņu bezatbildības problēma
.Krievu ciema problēma
Brīvības mīlestības problēma
Cilvēka problēma, kas apzinās superspējas
Tautas un varas attiecību problēma
Drosmes un varonības problēma miera laikā
Varonības problēma Lielā Tēvijas kara laikā
Mierīgu profesiju cilvēku varonības problēma HE gados
Nacionālās vienotības problēma Otrā pasaules kara laikā
Karagūstekņu problēma
Patriotisma problēma
Patiesa un viltus patriotisma problēma
Ģēniju problēma, kas saskaras ar apkārtējo pasauli
Cilvēka traģiskās situācijas problēma totalitārā valstī
Personības loma vēsturē
Problēma morāles mācības stāsti
Nodevības problēma kara gados
Mātes problēma
Vecāku mīlestības pārveidojošā spēka problēma
Vecāku audzināšanas problēma
Problēma par pieaugušo nežēlīgo attieksmi pret bērniem
Sieviešu dzīve un liktenis
Dzīves jēgas atrašanas problēma
Tautas morālās veselības problēma
Inteliģences lomas problēma sabiedrībā
Vientuļu vecuma problēma
Attieksmes pret dzimto valodu problēma
Iedvesmas problēma.
Psiholoģiskā mazvērtības kompleksa problēma
Tēvu un bērnu problēma
Cilvēka ierobežojumu problēma
Nepilngadīgo likumpārkāpumu problēma
Nestandarta problēma garīgi meklējumi mūsdienu jaunieši
Tautu un kultūru vienotības problēma
Noziedzības problēma, kuras pamatā ir starpetniskā naidīgums (vai nacionālisms)
Cilvēka dzīvnieku pasaules uztveres problēma
Cilvēka attiecību ar dzīvniekiem problēma
Attieksmes pret mācīšanos problēma
Datora ļaunprātīgas izmantošanas problēma
Grāmatas nākotnes problēma
Īstu skatuves mākslas meistaru audzināšanas problēma
Drukāto izdevumu loma mūsdienu Krievijā
Televīzijas loma cilvēka dzīvē
Sievietes un vīrieša attiecību problēma
Mīlestība
Sofija Famusova, kura uzaugusi melu un maldināšanas gaisotnē, rūpīgi slēpj savas jūtas no tēva, saprotot, ka viņš neļaus attīstīt attiecības ar Molčalinu. Viņš dara visu, neskatoties uz savu tēvu. Gluži pretēji, Molčalins ir uzticīgs savam morālajam (vai amorālajam) kredo, veido savu dzīvi tā, kā tēvs novēlējis: izpatikt visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Gribojedovs sniedz lasītājam iespēju pārdomāt abu varoņu nākotni.
2. A.S. Puškina "Kapteiņa meita"
Petrušas Griņeva audzināšana paliek ārpus teksta lappusēm, taču galvenais, ko jaunais muižnieks iemācījās, sazinoties ar savu tēvu (stingru un prasīgu vīrieti), ir nepieciešamība būt uzticīgam savam vārdam, rūpēties par godu un ievērot morāles likumus. Viņš to dara ar visiem dzīves situācijas. Pat tad, kad tēvs viņam aizliedz precēties ar savu mīļoto Mašu Mironovu, viņš pieņem viņa testamentu kā obligātu prasību.
3. N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles"
No Čičikova bērnības atmiņām izriet drūmā, nelaipna, nežēlīgā tēva tēls un viņa norādījumi par nepieciešamību parūpēties un ietaupīt santīmu, vienīgo elku Pāvela Ivanoviča dzīvē. Čičikovs veido savu dzīvi pēc tēva pavēles un gūst panākumus daudzos veidos.
4. A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss"
Mātes un bērnu attiecības Kabanovu ģimenē balstās uz bailēm un liekulību. Varvara ir pieradusi melot un mēģina Katerinai to iemācīt. Bet brāļa sievai ģimenē bija dažādas attiecības, viņa nepieņem vīramātes liekulību un cīnās ar saviem līdzekļiem. Šādas audzināšanas beigas ir paredzamas: Varvara aizbēg no mājām, Katerina mirst labprātīgi, Tihons saceļas pret māti.
5. I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli"
Romāna “bērni” - Bazarovs un Arkādijs Kirsanovs - stāsta sākumā darbojas kā vienota fronte pret “tēviem” onkuļa Arkādija Pāvela Petroviča personā. Nikolajs Petrovičs nepretojas sava dēla un viņa drauga drosmīgajiem un pārdrošajiem izteikumiem. Un viņš rīkojas gudri un tālredzīgi. Pamazām Arkādijam atklājas daudzas nesakritības viņa drauga uzvedībā, un viņš atgriežas ģimenes klēpī. Un Bazarovs, kurš tik viegli kritizē Kirsanovu “romantismu”, ir absolūti jūtīgs pret šādu tēva uzvedību, jo viņš mīl savus vecākus un rūpējas par viņiem.
6. L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Romāns piedāvā vairākas ģimenes, kurās katrā attiecības tiek veidotas pēc noteiktiem principiem. Kuraginu ģimenē tas ir peļņas un peļņas princips. Gan tēvs, gan viņa bērni piekrīt jebkurām attiecībām, ja vien tās ir izdevīgas, tā arī tiek noslēgtas laulības. Drubetsku ģimene vadās pēc tāda paša principa: pazemojums un kalpība ir viņu instrumenti savu mērķu sasniegšanā. Rostovieši dzīvo, kā elpo: viņi bauda draugus, brīvdienas, medības - visu, kas rotā mūsu dzīvi. Tēvs un māte cenšas būt godīgi it visā pret saviem bērniem un viens pret otru. Priekšrocības viņiem nav svarīgas. Praktiski izpostot savu ģimeni un sevi, Nataša pieprasa, lai ievainotajiem tiktu doti rati, tas ir vienīgais, ko var darīt īsts patriots un žēlsirdīgs cilvēks. Un māte piekrīt meitai. Līdzīgas ir attiecības starp tēvu un meitu Bolkonski. Un, lai gan šķiet, ka tēvs ir pārāk stingrs un neiecietīgs pret meitu, patiesībā viņš pārāk labi saprot meitas turpmākās dzīves grūtības. Tāpēc pati princese Marija atsakās no Anatolija Kuragina, saprotot, cik taisnība ir viņas tēvam.
7. F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Rodions Raskoļņikovs, skaidrojot vecā lombarda slepkavības iemeslu, stāsta, ka vēlējies palīdzēt mātei. Patiesībā viņš ir ļoti laipns pret savu māti, cenšoties izkļūt no nabadzības apburtā loka. Ar satraukumu un sajūsmu viņš atceras savu tēvu, no kura viņam palika pulkstenis (ieķīlāts vecai sievietei lombardim). Māte pilnībā netic sava mīļotā Rodjas noziegumam.
8. A.P. Čehovs "Ķiršu dārzs"
Lugā meita Anija, septiņpadsmit gadus veca meitene, dodas pēc kaut kur Parīzē pazudušās pazudušās mātes, lai atgrieztu viņu ģimenes klēpī, lai atrisinātu problēmas ar īpašumu. Ranevskaja uzvedas naivi un stulbi. Tikai Varja, tās pašas Ranevskas adoptētā meita, ir apveltīta ar veselo saprātu. Kad Ļubova Andrejevna dod zelta gabalu garāmejošam ubagam, Varja to nevar izturēt un saka, ka mājā nekā nav, un kundze šādu naudu izmet. Pazaudējusi visu, Ranevskaja aizbrauc uz Parīzi un atņem tantei naudu, atstājot meitas likteņa varā. Meitene Anya dodas uz galvaspilsētu, un nav skaidrs, kā izvērtīsies viņas dzīve, kur viņa ņems naudu dzīvošanai. Varja dodas strādāt par mājkalpotāju. Tēvi un dēli šeit mainās vietām.
9. M.A. Šolohovs "Klusais Dons"
Melehova ģimenē viss balstās uz tēva spēku. Un, kad Pantelejs Prokofjevičs uzzina par Grigorija attiecībām ar Aksinju, viņš nolemj apprecēt savu dēlu ar Natāliju. Gregorijs pakļaujas tēva gribai. Bet, saprotot, ka nemīl savu sievu, viņš pamet visu un dodas ar Aksinju strādāt par strādniekiem. Viņš piekrīt kaunēties mīlestības vārdā. Bet laiks iznīcina visu pasaulē, un Melehovu māja, kazaku dzīves pamati, sabrūk. Un drīz jau neviens nepakļaujas dzīves likumiem, katrs dzīvo kā grib. Daria vēršas pret savu sievastēvu ar neķītru priekšlikumu, un Dunjaška nostāda māti bezcerīgā situācijā un burtiski piespiež viņu dot svētību laulībai ar Mišku Koševu.
10. B. Vasiļjevs “Rīt bija karš”
Stāsts koncentrējas uz divām ģimenēm Iskra Poļakova un Vika Lyuberetskaya. Iskras māte ir komisāre, spēcīga, valdonīga un stingra. Bet, kad māte Vēlreiz nolemj pērt meitu ar karavīra jostu, viņa atbild savas mātes garā - tikpat stingri un neatgriezeniski. Un māte saprot, ka meitene ir nobriedusi. Vikai un viņas tēvam ir pavisam citas attiecības – siltas un uzticības pilnas. Kad meitene ir izvēles priekšā: pamest tēvu vai tikt izslēgtai no komjaunatnes, Vika nolemj atņemt sev dzīvību. Viņa nevar pamest savu mīļoto tēvu, lai arī kādas aizdomas uz viņu kristu.
Mēs analizējām daudzus tekstus, lai sagatavotos vienotajam valsts eksāmenam, un identificējām problēmas, kas rodas visbiežāk. Katram no tiem esam atlasījuši atbilstošus argumentus no literatūras. Visi no tiem ir pieejami lejupielādei tabulas formātā (saite raksta beigās).
Liekulības ietekme uz personību
- Liekulības problēma ir viena no galvenajām stāstā A. P. Čehovs "Hameleons". Jau pēc virsraksta ir skaidrs, ka runa ir par cilvēku, kurš spēj pielāgoties jebkurai situācijai, nospiežot savu pārliecību otrajā plānā. Kādu dienu stāsta galvenajam varonim un policijas uzraugam Očumelovam nācies saskarties ar gadījumu, kad Hrjukina kungam pirkstā iekodis suns. Tiklīdz Očumelovs uzzināja, ka suns pieder ģenerālim Žigalovam, varonis vairs tik ļoti nesteidzās vainot savu mīļāko. Baidoties par savu karjeru, Očumelovs sāka apsūdzēt Hrjukinu melos, it kā viņš pats paņēma pirkstu un pat izgudroja suni. Ģenerāļa priekšā varonis viņam visos iespējamos veidos kalpoja un glaimoja. Tādējādi liekulība ir patiesības un taisnības ienaidnieks, kas ir jo bīstamāks, jo retāk cilvēki to nosoda.
- Liekulības problēmu var redzēt vairākos Majakovska dzejoļi, tostarp iekšā "Prude". IN Šis darbs parādās liekuļa vai piesūcināta pilsoņa Vasjutkina tēls. Dzejnieks izmanto groteku, sakot, ka varoņa mēle ir izaugusi "apmēram trīsdesmit metrus". Tāpēc viņš uzsver, cik daudz melu stāsta šis izpalīdzīgais un patīkamais pilsonis. Vasjutkins sevi parāda kā kristieti, taču šī ticība ir izlikta. Viņš neizrāda neko citu kā vienaldzību pret tiem cilvēkiem, kuri viņam uzticēja savas problēmas, ņem kukuļus, zog un melo. Tas raksturo Vasjutkinu kā divkosīgu personāžu. Turklāt, ja ieslēgts parastie cilvēki viņš uz viņu skatās no augšas, pēc tam viņš pastāvīgi cenšas izpatikt augstākstāvošajiem, mainot lomas, lai viņiem patiktu. Tādējādi liekulīgs stāvoklis depersonalizē cilvēku un padara viņu ļaunāku, jo tas palīdz nosegt viņa trūkumus.
- F. M. Dostojevska romānā “Noziegums un sods” Lužins ir galvenais liekulis un nelietis. Pirmkārt, viņš bildina Dunai, bet ne aiz mīlestības pret viņu, bet gan tāpēc, lai viņa būtu viņam pateicīga un pienākums visu mūžu. Pēc tam Lužins nostāda Sonju rāmjos, stādot viņai naudu un apsūdzot zādzībā. Naivai meitenei likās, ka varonis to izdarīja no sirds, bet tad saprata, kāds liekulis viņš ir. Turklāt visi apkārtējie cilvēki to saprata. Atņemts lojalitātei un cieņai, Lužins saņēma iespēju no likteņa saprast, ko šāda “nenovērtējama” īpašība viņam nodarījusi? Par ko viņš ir pārvērties un kurp dodas? Taču maz ticams, ka “saprātīgs egoists” to izmantos pastāvīgas izlikšanās dēļ, viņa personība ir zaudējusi spēju sevi kritiski novērtēt.
Liekulības sekas
- Romānā skaidri redzamas liekulības sekas. Džeks Londons "Mārtins Ēdens". Autors stāsta par kādu jaunekli, kurš nolēma rakstīt, burtiski naktīs negulēja un smagi strādāja, lai iekarotu savas mīļotās Rutas labvēlību. Meitenei bija augstāks statuss, un viņas radinieki neapstiprināja aliansi ar Ēdenu. Kad Ruta nolēma šķirties ar varoni, viņa lietas pēkšņi gāja kalnā. Vēlamais aicinājums tagad Ēdenam sāka šķist pretīgs, jo viņš redzēja apkārtējo liekulību. Viņš to saprata drukātās publikācijas un draugi sāka izrādīt interesi par viņu tikai viņa panākumu dēļ. Rezultātā Ēdens nolemj doties prom ar kuģi un dzīvot pēdējās dienas uz atsevišķas salas. Viltīgi un viltoti cilvēki viņu pievīla. Viņiem liekulīgās uzvedības sekas bija noderīga sabiedrības locekļa pazušana, kas varētu viņus padarīt labākus. Tādējādi cilvēce vairākkārt ir atgrūdusi praviešus, kuri atrada mieru tikai tuksnešos, tālu no nesaprātīgā pūļa vulgaritātes un glaimiem.
- Lielisks liekulības un tās negatīvo seku piemērs ir Famusova sabiedrība no komēdijas A. S. Griboedova “Bēdas no asprātības”. Galvenais varonis ierodas Famusova mājā un sāk dalīties ar savām progresīvajām idejām. Čatskis uzreiz nesaprata, kādā sabiedrībā viņš nokļuva. Tas bija mānīgi elite, piesātināts ar meliem, kur laulības tika slēgtas naudas, nevis patiesas mīlestības dēļ, kur draudzība tika veidota ar augstāku pakāpi tikai viņa labvēlības dēļ. Pēc vairākiem konfliktiem un apvainojumiem varonis saprata, ka vairs nevar izturēt šādu vidi. Viņš juta, ka nav jēgas dalīties savā viedoklī ar tādiem cilvēkiem, jo no viņiem nevarēja gaidīt sirsnību. Finālā Čatskis izrunā savu slavena frāze"Man kariete, kariete!" un atstāj Famusova māju uz visiem laikiem. Melu un izlikšanās sekas ir ne tikai progresīva un noderīga pilsoņa zaudēšana Aleksandra personā, bet arī tajā vakarā izcēlusies katastrofa: Sofija redzēja Molčalina nodevību, un viesi uzzināja par viņu romānu. Taču arī šajā nelaimē mājas saimnieku uztrauca tikai princeses Marijas Aleksevnas viedoklis. Notikušais viņiem neko nemācīja.
- Lirisks varonis M. Juja dzejoļi "Dzejnieks" jūtas nevajadzīgs un vientuļš citu liekulības dēļ. Dzejnieks, tāpat kā dārgs duncis, ir jāmīl. Taču sabiedrība nav spējīga novērtēt tik unikālas lietas. Varoņa svīta “slēpj savas grumbas zem sārtuma”, viņus “uzjautrina dzirksti un blēdības”, viņus garlaiko dzejnieka “lepnā” valoda. Šāds apraksts norāda, ka liekulīgajam pūlim ir vajadzīga vienkārša glaimi, balles jautrība, nevis māksla. Tāpēc lirisks varonis jūt, ka par viņu smejas un nicina.
Šeit mēs esam izvēlējušies jums populāras melošanas problēmas no tekstiem, lai sagatavotos vienotajam valsts eksāmenam krievu valodā. Argumenti, kas tos atklāj, atlasīti no krievu literatūras. To visu varat lejupielādēt tabulas formātā raksta beigās vai lasīt tieši šajā lapā ar ērtu navigāciju par problemātiskajiem jautājumiem.
- Viena no centrālajām tēmām Gorkija lugā "Dziļumā" ir balto melu problēma. Tādējādi Lūks un Satins pārstāv divus pretējus viedokļus: teikt patiesību, neraugoties uz garīgām mokām, vai melot, bet ar nolūku, norādot līdzjūtību pret “savu tuvāko”. Sludinātājs mierināja patversmes iemītniekus un deva viņiem cerību, pat ja to neatbalstīja reāli iemesli. Bet asākais iebilda pret šādu viltus dziedināšanu, viņš teica taisnību, nedomājot par to, kā viņa sarunu biedrs to pieņems. Pēc viņa domām, ists vecis pienākums dzīvot ar ar atvērtām acīm, bez ilūzijām. Tā kā Lūks kapitulēja ar savu filozofiju un atstāja likteņa varā tos, kas viņam ticēja, secinām, ka autors ir Satīna pusē, proti, melus nevar attaisnot ar labu.
- Dažkārt dzīvē gadās situācijas, kas liecina par melu klātbūtni, lai glābtu sevi vai mīļotais cilvēks. A.S. Puškins romānā “Kapteiņa meita” kontrastē parasto maldināšanu ar “baltajiem meliem”, kas palīdzēja Mašai Griņevai izbēgt no Emeljana Pugačova. Ja ne Pjotra Griņeva viltīgais gājiens, nevainīgajai meitenei varēja tikt izpildīts nāvessods. Katram no mums ir jānošķir gadījumi, kad izlocīt sirdi nozīmē izglābt cilvēku no briesmīgas nelaimes. Tad mēs varam iet pret patiesību. Bet citās situācijās, kad ir iesaistīts personisks labums, šis triks ir amorāls un robežojas ar morālu noziegumu.
- Komēdija A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības" satur arī izlikšanās un maldināšanas tēmu. Galvenais varonis pieņem melu esamību, bet tikai tajos gadījumos, kad tas ir nepieciešams pestīšanas dēļ īsta mīlestība. Tā, piemēram, Sofija maldina Famusovu, lai slepeni tiktos ar viņa sekretāri. Viņas nodomi ir tīri, bet ar šo greizību meitene pietuvojas tās sabiedrības liekulīgajam dzīvesveidam, kuras morāle ir tālu no ideāla. Viņas sajūta izrādās atklāta ilūzija, viņas bruņinieks ir parasts krāpnieks, un viņas meli ir pirmais solis. laicīgā pasaule viltus un viltus. Tātad pat “baltie meli” pie labā nenoved, jo cilvēks ne vienmēr var saprast, kas ir labs.
Viltus vērtības
- Viltus vērtības ir laiva bez glābēja. Apstākļu upuri cieš, jo nav laikus sapratuši savu kļūdu. Sofija Pavlovna - galvenais varonis Komēdija A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"- ir savas pārliecības “ķīlnieks”. Tātad Sofijas ideāls ir pieticīgā Molčalina, savukārt Čatskis, kurš viņu mīl visu mūžu, ir “nevis viņas tipa” cilvēks. Viņas cerības uz nākotni kopā ar tēva sekretāri sabrūk pēc tam, kad viņa uzzina, ka Molčalinas jūtas nav abpusējas. Tā kļūst par īstu traģēdiju, ar kuru Sofija nespēj tikt galā sava šoka dēļ. Diemžēl viņas vērtības izrādījās izvilkumi no vulgāriem romāniem, nevis patiesas patiesības, kas vada cilvēku.
- Bieži viltus vērtības var izspēlēt “ļaunu joku” ar visu sabiedrību. Piemēram, N. Gogoļa komēdijā "Ģenerālinspektors" cilvēki ir pieraduši savu nākotni veidot uz alkatības, liekulības un pašlabuma. Viņi nodarbojās ar piesavināšanos ilgi gadi. Viņu vēlme stāties revidenta priekšā cienījamu vadītāju lomā ir iespēja glābt savu vietu, taču, atdevuši savus ietaupījumus krāpniekam, viņi nokļuva savu vērtību gūstā. Viņu dēļ viņi nokļuva komiskā situācijā, kas viņiem izrādījās pilnīga neveiksme.
- A.S. Puškins romānā "Kapteiņa meita" pretstata morāli un morāli viltus vērtībām. Piemēram, Pjotrs Griņevs neaptraipīja savu godu pat tad, kad viņam draudēja ar nāvessodu. To nevar teikt par Švabrinu, kurš gāja pa galvu pēc personīgās bagātības - tas liek domāt, ka viltus vērtības cilvēkā nogalina visu, kas viņu saista ar cilvēkiem. Aleksejs gāja egoisma ceļu un sasniedza savu vēlmju un cerību sabrukumu, jo sabiedrība viņam pagrieza muguru.
- Vienā un tajā pašā cilvēkā var būt gan tikums, gan komercialitāte, bet kas tieši viņā valda? F mēģināja atbildēt uz šo jautājumu. Dostojevskis romānā "Noziegums un sods", kur Pjotrs Lužins vienkārši spēlē “pieklājīga cilvēka” lomu, lai gan patiesībā viņš ir “zems un pretīgs”. Viņa vēlme bildināt Dunu tiek skaidrota nevis ar “mīlestību”, bet gan ar vēlmi iegūt lokanu sievu, kura cienīs katru viņa vārdu. Tomēr viņš dedzīgi izliekas, ka tas tā nav. Par laimi viņa uzvedības liekulība un nelietība tika pamanīta pirms Dunjas liktenīgās kļūdas, tāpēc Pēteris tika izraidīts negodā.
- A. Čehova stāstā “Krokodila asaras” mēs varam redzēt gan liekulību, gan divkosību. Galvenais varonis Polikarps Jūdass “cieš” no nabadzīgo cilvēku dzīves netaisnības, kamēr viņš pats tās norauj līdz pēdējam pavedienam. “Krokodila asaras” ir izplatīts izteiciens, kas apzīmē tādas nepatiesas personas kā Jūda skumjas. Viņa uzvedību nekādi nevar attaisnot.
- Ārēji bagāts vīrietis ar materiālais punkts vīzija var nebūt tik “konsekventa” dvēselē. Tā viņš saka L. Tolstojs romānā “Karš un miers”, kur princis Vasilijs visu dara, vadoties pēc sava labuma. Pat ierašanās pie Annas Pavlovnas nenozīmēja “laicīgu pieklājību”, bet gan iespēju apmesties uz dzīvi saviem bērniem. Viņš maldina Pjēru, gandrīz aplaupa viņu, brīnumainā kārtā viņam nav laika pārtvert vecā grāfa gribu. Bet vārdos varonis vienmēr ir izsmalcināti pieklājīgs un laipns augsta pozīcija un laba reputācija.
- Ir skaidri redzama nožēlas problēma par nepatiesību V. Astafjeva stāstā “Zirgs ar rozā krēpes» . Galvenajam varonim puikam Vitjam jāsavāc ogu grozs, lai tiktu pie kārotās piparkūkas, bet puiši pierunā savākt zāli un likt virsū ogas. Zēnu ilgu laiku mocīja sirdsapziņa, un viņš nolemj atzīties apzinātos melos - tas liek domāt, ka Vitja spēj atzīt savu kļūdu, un tas ir neapšaubāms solis ceļā uz “augstāko morālo ideālu”.
- Līdzīgu piemēru var redzēt lapās V. Bikova stāsts "Sotņikovs". Visā stāsta laikā autors mūs iepazīstina ar vairākiem varoņiem, un viens no viņiem atgādina atgadījumu ar sava tēva Mauzeru, no kura viņš izšāva. Atzinis kļūdu, viņš joprojām jūt nožēlu par meliem, ka māte viņu piespieda pie “patiesības”, nevis viņa vēlmes.
- Līdzīgu piemēru var atrast arī romāna lappusēs M.Yu. Ļermontovs "Mūsu laika varonis", kur Grušņicka apmelojumi pret princesi Mariju, lai atriebtos Pechorinam, izšķīst taisnīgumā. Nolemjot nomainīt divcīņas dalībnieka ieroci, negodīgais vīrietis atklājas. Gregorijs saprata, ka viņa draugs vēlas uzvarēt cīņā ar maldināšanu. Tad neaktīvais ierocis nonāk pie paša krāpnieka. Grušņickis nomirst, un Pechorins izdara neapmierinošus secinājumus.
- A. Ostrovska lugā "Pūrs" galvenā varone vēlas sevi apmānīt, apprecoties ar nemīlētu cilvēku. Viņa kļūst par viņa līgavu, mehāniski gatavojoties nevēlamām kāzām. Taču saderināšanās vakariņās viņu atkal pārņem pievilcība Paratovam, kurš uzaicina Larisu pie Bezdelīgas. Viņa atsakās no savām saistībām un dodas nāvē. Nākamajā rītā apvainotais līgavainis viņu nogalināja, un viņa par to varēja viņam tikai pateikties, jo bija apkaunota un pamesta likteņa žēlastībai. Diemžēl laimi uz meliem nav iespējams veidot. Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!