ANATOLE KURAGIN
"...ļoti labs un liels grābeklis..."
"...kāds sarkanbrūns, melnbrūns izskatīgs ministra dēls viņš bija..."
"...Viņš nepalaida garām nevienu uzdzīvi ar Dolohovu un citiem jautriem Maskavas biedriem, viņš dzēra visu nakti, pārspējot visus, un apmeklēja visus augstākās sabiedrības vakarus un balles..."
"...Viņš nespēja domāt par to, kā viņa rīcība varētu ietekmēt citus, ne arī to, kas varētu iznākt no šādas vai tādas viņa rīcības..."
"...Viņš uz visu savu dzīvi uzlūkoja kā uz nepārtrauktu izklaidi, ko kāds tāds kaut kādu iemeslu dēļ bija uzņēmies viņam sarīkot..."
“...Turklāt, saskarsmē ar sievietēm Anatolam bija tāda maniere, kas visvairāk iedveš sievietēs ziņkāri, bailes un pat mīlestību – nicinoša apziņa par savu pārākumu, it kā viņš viņām stāstītu: “ Es tevi pazīstu, es zinu, kāpēc ar tevi uztraukties, un tu priecātos!<...>viņam bija tāds izskats un tāda maniere..."
“...Viņam bija pilnīgi vienalga, ko kāds par viņu domā, vēl mazāk viņš ķircināja savu tēvu, sabojājot viņa karjeru. ”.
"...dvēselē viņš uzskatīja sevi par nevainojamu cilvēku, sirsnīgi nicināja neliešus un ļaunos cilvēkus un ar mierīgu sirdsapziņu nesa galvu augstu..."
HIPPOLĪTS KURAGIN
"... Cienījamais Hipolit<...>bija pārsteidzoši slikta izskata. Viņa sejas vaibsti bija tādi paši kā māsai, bet<...>seja bija apmākusies no idiotisma un vienmēr pauda pašpārliecinātu kašķīgumu, un ķermenis bija tievs un vājš. Acis, deguns, mute — viss šķita saraujies vienā neskaidrā un garlaicīgā grimasē, un rokas un kājas vienmēr ieņēma nedabisku stāvokli..."
"... seja<...>vienmēr pauda pašpārliecinātu kašķīgumu..."
"... Tā pašapziņas dēļ, ar kādu viņš runāja, neviens nevarēja saprast, vai viņa teiktais ir ļoti gudrs vai ļoti stulbs..."
HELĒNA KURAGINA
"...Kāda skaistule! - teica visi, kas viņu redzēja..."
"...viņai visu izgaismoja jautrs, pašapmierināts, jauns, nemainīgs smaids..."
"...ārkārtējs, senatnīgs ķermeņa skaistums..."
"...Viņš neredzēja viņas marmora skaistumu, kas bija viens ar viņas kleitu..."
"Un kā viņa sevi tur."
"...gara, skaista dāma, ar milzīgu bizi un ļoti atkailinātiem baltiem, pilniem pleciem un kaklu, uz kuras bija dubultā lielu pērļu virtene..."
"...Bet viņa ir stulba, es pats teicu, ka viņa ir stulba," viņš domāja...
"...Grāfienei Bezuhovai bija apburošas sievietes reputācija, viņa varēja pateikt to, ko nedomāja, un jo īpaši glaimot, pilnīgi vienkārši un dabiski..."
"...es zināju, ka viņa ir samaitāta sieviete...bet neuzdrošinājos to atzīt..."
"...Sanktpēterburgā Helēna izbaudīja augstmaņa īpašo patronāžu, kurš ieņēma vienu no augstākajiem amatiem valstī. Viļņā viņa satuvinājās ar jaunu ārzemju princi. Atgriežoties Pēterburgā, kņazs un muižnieks abi atradās Sanktpēterburgā, abi deklarēja savas tiesības, un Helēnai savā karjerā bija jauns uzdevums: uzturēt ciešas attiecības ar abiem, neaizvainojot nevienu..."
BOLKONSKIS
PRINCIS ANDREJS NIKOLAJEVIČS
Andreja Bolkonska izskats "...Kņazs Bolkonskis bija maza auguma, ļoti izskatīgs jauneklis ar noteiktiem un sausiem vaibstiem. Viņa figūrā viss, sākot no noguruša, garlaikota skatiena līdz klusam mēram solim, veidoja asāko kontrastu ar viņa mazo. dzīvespriecīga sieva.. ." "... viņa skaistā seja..." "... Princis Andrejs un berzēja savas mazās baltās rociņas..." "... Princis Andrejs ar mazo rociņu berzēja pieri..." "...Princis Andrejs savā pulkveža baltajā uniformā (kavalērijas), zeķēs un kurpēs, dzīvs un dzīvespriecīgs, stāvēja apļa pirmajās rindās..." (pēc Austerlica) "...sevišķi maigais bērna kakls izvirzīts uz āru. no salocītās krekla apkakles... " Andreja Bolkonska personība un raksturs Andreja Bolkonska vecums romāna sākumā ir 27 gadi (1805. gadā): "...Nē, trīsdesmit gados dzīve nebeidzas. viens..." (1809. gadā Andrejam Bolkonskim ir 31 gads) Andrejs Bolkonskis ir bagāts un cēls muižnieks: "...Sieviešu sabiedrība, pasaule viņu sirsnīgi uzņēma, jo viņš bija līgavainis, bagāts un dižciltīgs, un gandrīz jauna seja ar romantiskā stāsta oreolu par viņa iedomāto nāvi un viņa sievas traģisko nāvi..." Princis Andrejs - sabiedriskais cilvēks. Viņš uzauga augstākā sabiedrība : “...Princis Andrejs, tāpat kā visi cilvēki, kas uzauguši pasaulē, mīlēja satikt pasaulē to, kam nebija kopīga laicīgā nospieduma...” Tajā pašā laikā Bolkonskim nepatīk augstākā sabiedrība: “ ... Viņš, acīmredzot, Visi viesistabā bija ne tikai pazīstami, bet viņam tas bija tik ļoti noguris, ka skatīties uz viņiem un klausīties viņam bija ļoti garlaicīgi..." "... Dzīvojamās istabas, tenkas, balles, iedomība, niecīgums - tas ir apburtais loks, no kura es nevaru izkļūt..." Andrejs Bolkonskis ir inteliģents un labi lasīts cilvēks: "... viņam bija prāta un lieliskas lasīšanas slava..." Bolkonskis ir lepns un grūts cilvēks. Bet ar gadiem viņš kļūst maigāks: “... viņš šajos piecos gados daudz mainījās uz labo pusi, viņš atmaigās un nobrieda, ka viņā nebija agrāk izlikšanās, lepnuma un ņirgāšanās un bija tas mierīgums, kas tiek iegūts pāri. gados viņi sāka runāt par viņu, viņi bija ieinteresēti, un visi gribēja viņu redzēt..." "...viņš pēkšņi kļuva mīksts, un tas mīkstinājums, maigums bija nāves pazīmes..." "... tas. virsnieks, kurš izliekas kā suverēna persona..." (Vikonts Mortemārs par Bolkonski) Andrejs Bolkonskis ir brīnišķīgs cilvēks, neskatoties uz savu skarbumu: "...Es zinu, ka nav labāku cilvēku par viņu, un tāpēc es jūtos mierīgs, tas ir tagad labi...” Andrejs ir atturīgs cilvēks. Viņš skatās, ko saka: “... Nevar, mans dārgais, visu teikt visur, kur domā...” (Andreja Bolkonska vārdi) Andrejs Bolkonskis ir stingrs cilvēks: “... Princis Andrejs vienoja visu. visaugstākajā pakāpē tās īpašības, kuru Pjēram nepiemita un kuras visprecīzāk var izteikt ar gribasspēka jēdzienu..." Andrejs ir ekonomisks zemes īpašnieks: "... Viens no viņa īpašumiem ar trīssimt zemnieku dvēselēm tika uzskaitīts kā brīvs. kultivatori (šis bija viens no pirmajiem piemēriem Krievijā), citos corvée tika aizstāts ar quitrent. Bogučarovā mācītajai vecmāmiņai tika iemaksāta viņa kontā, lai viņa palīdzētu dzemdētājām, un priesteris mācīja lasīt zemnieku un pagalma kalpotājus. un raksti par algu...” Bolkonskis ir liberāls zemes īpašnieks. Viņš atvieglo zemnieku dzīvi: daļu no zemniekiem nodod brīvajiem kultivatoriem, bet citus aizstāj korvēju ar quitrent: "... otrkārt, tāpēc, ka ar zemnieku atbrīvošanu viņš jau ir ieguvis sev liberāla slavu. Neapmierināto sirmgalvju partija, gluži kā pie tēva dēla, vērsās pie viņa pēc līdzjūtības, nosodot pārvērtības pret saviem mīļajiem: “... Kā jau tas notiek ar cilvēkiem, īpaši tiem, kuri stingri vērtē savus. kaimiņi, princis Andrejs...” Andrejs Bolkonskis var būt rupjš : "...Peronskas izteikumi par viņa rupjību..." Andreju Bolkonski ir grūti samulsināt: ". ..Princis Andrejs (kas ar viņu notika reti) likās samulsis..." Andrejs Bolkonskis ir paškritisks cilvēks. Viņš bieži kritizē sevi: "... viņš turpināja kritizēt savu darbu, kā tas bieži notika ar viņu, un bija prieks, kad dzirdēju, ka kāds ir atbraucis..." Andrejs Bolkonskis ir strādīgs un ļoti spējīga persona: "... Prinča Andreja spēja mierīgi tikt galā ar visdažādākajiem cilvēkiem, viņa neparastā atmiņa, erudīcija (visu lasīja, visu zināja, par visu bija priekšstats)<...>spēja strādāt un mācīties..." Andrejs mīl filozofu Monteskjē - demokrātijas un varas dalīšanas piekritēju: "...Es esmu Monteskjē cienītājs, teica kņazs Andrejs..." Andrejs Bolkonskis mīl un prot dejot. : "...Princis Andrejs bija viens no sava laika labākajiem dejotājiem..." "...Princis Andrejs mīlēja dejot..."
Rakstu izvēlne:
Rostovu ģimene aizņem pēdējā vieta augstākās sabiedrības dzīvē. Tas nav pārsteidzoši: viņi ir bagāti un viņiem ir ietekmīgi draugi. Daudzi šīs dzimtas pārstāvji aktīvi darbojas visa episkā romāna garumā, tāpēc lasītāja interese par šīs dzimtas locekļu likteņiem nerimst līdz pat pēdējām darba lappusēm.
Ģimenes sastāvs
Rostovu ģimenē ir septiņi varoņi - tie ir tuvākie asinsradinieki (izņemot Soniju). Turklāt divi varoņi ir tieši saistīti ar šo ģimeni, lai gan tie nav radinieki - Boriss un Mitja.
Apskatīsim tuvāk varoņus, kas veido ģimeni.
Ģimenes galva ir Iļja Andrejevičs Rostovs - “dzīvs, dzīvespriecīgs, pašpārliecināts vecs vīrs”. Viņš neizceļas ar ekonomiju: “reti kurš prata sarīkot dzīres tik grandiozi, tik viesmīlīgi, jo īpaši tāpēc, ka reti kurš prata un gribēja ieguldīt savu naudu, ja tas bija vajadzīgs dzīres sarīkošanai.” Viņš ir maigs un uzticams cilvēks, daudzi nelaiž garām iespēju izmantot šo brīdi.
"Grāfs ir tik vājš un tik laipns, un visi viņu tik ļoti maldina, ka viss kļūst arvien sliktāk un sliktāk." Rezultātā ģimene tiek izpostīta.
Ar postu un militāriem notikumiem saistītās nelaimes radīja neatgriezenisku triecienu grāfa veselībai, un viņš mirst, lūdzot piedošanu par materiālajām katastrofām no saviem ģimenes locekļiem.
Natālija Rostova
Natālija Rostova- Iļjas Andrejeviča sieva. Viņa "bija austrumnieciska tipa sieviete tieva seja, apmēram četrdesmit piecus gadus veca, acīmredzot nogurusi no bērniem, no kuriem viņai bija divpadsmit. Viņas kustību un runas lēnums, kas radās spēka vājuma dēļ, piešķīra viņai nozīmīgu izskatu, kas iedvesmoja cieņu.
Grāfiene uzauga greznībā, tāpēc nezina, kā ietaupīt. Līdz romāna beigām viņas izskats un attieksme pret taupīšanu manāmi mainās - iemesls tam bija grūtības, kas viņu piemeklēja pēc vīra nāves un lielākās daļas bērnu nāves.
Rostoviem bija 12 bērni. Stāsta sākumā izdzīvoja tikai četri: Vera, Nikolajs, Nataša un Petja. Turklāt grāfs un grāfiene audzināšanai uzņēma ģimenes radinieku Soniju.
Vera Rostova"Viņa bija laba, viņa nebija stulba, viņa labi mācījās, viņa bija labi audzināta." Ir skaidrs, ka, neskatoties uz visu viņas centību, viņa bija nemīlēta meita. Visticamāk, tas bija saistīts ar to, ka meitene nebija spējīga izrādīt labas jūtas pret apkārtējiem, viņa sirdī bija dusmīga un bezjūtīga: “tu nekad nevienu neesi mīlējis; jums nav sirds, jūs esat tikai de Genlisas kundze (šo iesauku, kas tika uzskatīta par ļoti aizskarošu, Verai iedeva Nikolajs), un jūsu pirmais prieks ir radīt nepatikšanas citiem. Viņa bija ļoti skaista pēc izskata, bet “smaids nerotēja Veras seju, kā tas parasti notiek; gluži pretēji, viņas seja kļuva nedabiska un tāpēc nepatīkama. Meitenei nepatīk, ja kāds paņem viņas mantas: "Cik reizes es tev esmu lūgusi," viņa teica, "neņemt manas mantas, tev ir sava istaba. "Viņa paņēma tintnīcu no Nikolaja."
Nikolajs Rostovs
Nikolajs Rostovs- otrais vecākais Rostovu bērns. Viņš ir mīļš un laipns cilvēks, taču atšķirībā no tēva viņā ir daļa apdomības un apdomības. Precēties par naudu Nikolajam ir sveša: "doma par laulību ar bagātu mantinieci, ko viņam piedāvāja radinieki, viņam bija pretīga."
"Viņam īpaši ir tik daudz atklātības un sirds. Tas ir tik tīrs un pilns ar dzeju. Nikolajs zina, kā mācīties no vecāku kļūdām. “Man vajag, lai mūsu bērni neiet pasaulē; Man jāsakārto mūsu laime, kamēr esmu dzīvs; tas arī viss,” saka Nikolajs. Viņš zina, kā atrast savstarpējā valoda ar dažādu šķiru un vecumu cilvēkiem - viņam pakļautie militāristi bija apbrīnā par viņa apdomību un labo attieksmi pret sevi, zemnieki viņu uzskata par izcilu saimnieku, kuram rūp ne tikai maciņš, bet arī pie viņa strādājošie.
Nikolajs militāro dienestu vērtē ar satraukumu: "Pulks bija arī mājas, un mājas vienmēr bija mīļas un mīļas, tāpat kā vecāku mājas." Viņš ir godīgs un atklāts cilvēks. "Es nezinu, kā slēpt to, ko jūtu," viņš saka par sevi.
Natālija Rostova
Natālija Rostova morāles principiem ir līdzīga savam brālim. Viņa ir jūtīga, laipna, spējīga uz sevi upurēties, vārdu sakot " reta meitene" "Rostova ir ļoti jauka. Viņā ir kaut kas svaigs, īpašs, ne no Pēterburgas, kas viņu atšķir.
Natālija nezina, kā palikt dusmīga tik ilgi, cik Vera, "šī meitene ir tik liels dārgums." Tolstojs viņu mums attēlo kā ideālu - viņa netiecas pie šķīstoša dzīvesveida, viņu nesaista publiski izbraukumi, viņa dod priekšroku pavarda glabātājai: “Sabiedrībā jaunā grāfiene Bezukhova bija maz redzēta, un tie, kas to darīja, bija ar viņu neapmierināti. Viņa nebija ne jauka, ne pretimnākoša."
Natālija spēj sniegt rūpes un siltumu citiem cilvēkiem un gūt no tā prieku. Viņa pārstāj rūpēties par sevi, pārstāja spēlēt mūziku, viņas vienīgā rūpe ir ģimene. Saskaroties ar nabadzību un nabadzību, Nataša cenšas novērst postu nākotnē: “Ja viņš bija pelnījis pārmetumus no Natašas, tas bija tikai tāpēc, ka viņš nopirka pārāk daudz un bija pārāk dārgs. Visiem viņas trūkumiem, pēc vairākuma domām: paviršība, nolaidība vai īpašības, pēc Pjēra domām, Nataša pievienoja arī skopumu.
Pēteris Rostovs
Pēteris Rostovs- jaunākais Rostovas ģimenē. Viņš ir mīļš bērns un viņam ir viss, kas ir viņa vecuma bērniem - viņam patīk palaidnības un saldumi: "mazais, nerātns puika, slikts skolnieks, kurš visu mājā salauza un visiem bija garlaicīgs." Laika gaitā Petja iemīlas militārais dienests. Viņš spītīgi atsakās studēt, ultimāta formā paziņojot par savu vēlmi būt par militāristu. Sākumā ģimene viņu atrunā, bet, redzot viņa neatlaidību, viņi padodas. Viņš kļūst par virsnieku: "izgājis no mājām kā zēns, viņš atgriezās (kā visi viņam teica) par labu vīrieti." Petja ir spējīga uz līdzjūtību. Viņš žēli skatās uz ieslodzīto Franču zēns: “Vai es varu piezvanīt šim zēnam, kurš tika notverts? iedod viņam kaut ko ēst."
Jaunības maksimālisms mudina viņu piedalīties karadarbībā, kur viņš mirst 16 gadu vecumā: “Petja smagi nokrita uz slapjas zemes. Kazaki redzēja, cik ātri viņa rokas un kājas raustījās, neskatoties uz to, ka galva nekustējās. Lode izsita viņam pa galvu."
Sonja Aleksandrovna- grāfienes Rostovas brāļameita. Viņu jau no mazotnes audzināja rostovieši, tāpēc viņa uzskata grāfu par savu tēvu un grāfieni par māti. Meitene viņiem ir ļoti pateicīga par uzņemšanu un ir gatava pielikt visas pūles, lai palīdzētu ģimenei kritiskos brīžos. “Sonijas ieradums bija upurēt sevi citu laimes labā. Viņas stāvoklis mājā bija tāds, ka tikai uz upurēšanas ceļa viņa varēja parādīt savus tikumus, viņa pieradusi un mīlēja sevi upurēt.
Sonja draudzējas ar Natašu - pēc rakstura viņi ir ļoti līdzīgi. Nelaimīga mīlestība pret savu otro brālēnu Nikolaju kļuva viņai postoša, viņa nespēja izveidot savu ģimeni.
“Viņa ir tikumīga. Viņa iemīlēja Nikoļenku un neko citu nevēlas zināt. Un, diezgan iespējams, viņa palika veca kalpone: “Viņai bija viss, par ko cilvēki tiek novērtēti; bet bija maz, kas liktu viņam viņu mīlēt.
Boriss Drubetskojs
Boriss Drubetskojs ir arī tieši saistīts ar Rostovu ģimeni, lai gan ar viņiem nav saistīts. Viņa vecāki ir nabaga muižnieki, bet Boriss ilgu laiku dzīvoja un audzināja rostovieši. Sākumā viņš bija ļoti draudzīgs ar Nikolaju, bet pamazām viņu draudzība izzuda. Boriss sāka izrādīt arvien savtīgākas jūtas, viņa uzskati ar Nikolaju sāka ievērojami atšķirties. Borisu pārņem vēlme kļūt bagātam, viņš cenšas nodibināt tam nepieciešamos sakarus, apprecēties naudas dēļ. “Viņš nebija bagāts, bet izmantoja savu pēdējo naudu, lai būtu labāk ģērbies nekā citi; viņš drīzāk atņems sev daudzus priekus, nekā ļautos braukt sliktā pajūgā vai parādīties vecā uniformā Sanktpēterburgas ielās.
Tāpat kā Borisu, Mitenku audzināja rostovieši - arī viņam ir dižciltīgas saknes. Mitja kļūst par prinča biznesa vadītāju.
Ģimenes nodrošinājums un finansiālais stāvoklis
Sākotnēji mēs redzam, ka Rostovu ģimene ir ļoti turīga. Viņi nav pazīstami ar nabadzību. Rostoviem ir labs mājoklis, viesi steidzas uz "plaši pazīstamo grāfienes Rostovas māju Povarskā visā Maskavā". Viņiem ir īpašums Otradnoje, kas arī ir mēbelēts ar gaumi un bagātību. Viņi dažreiz dodas uz turieni ar visu ģimeni. "Ar mūsu dzīvesveidu mūsu stāvoklis nebūs ilgs. Un tas viss ir klubs un tā laipnība. Mēs dzīvojam ciematā, vai mēs tiešām atpūšamies? Teātri, medības un Dievs zina, kas.
"Maskavā rostovieši piederēja augstajai sabiedrībai, to nezinot un nedomājot par to, kādai sabiedrībai viņi pieder." Likās, ka viņi pazīst visus Maskavas muižniekus. Plašas paziņas ilgu laiku ļauj viņiem noturēties virs ūdens, neskatoties uz nabadzību.
Rostovieši ir mīļi un laipni cilvēki, viņi nevilcinās sirsnīgi uzņemt patīkamus viesus: “Viņam tagad šķita, ka visa ģimene sastāv no skaistiem, vienkāršiem un labi cilvēki».
"Sanktpēterburgā rostovieši dzīvoja tikpat viesmīlīgi kā Maskavā, un uz viņu vakariņām pulcējās ļoti dažādi cilvēki." Šāda attieksme bieži radīja neveiklas situācijas – daudzi nevairījās izmantot viesmīlību personīga labuma gūšanai. Tā, piemēram, Anna Mihailovna “neskatoties uz uzlabojumiem viņas lietās, viņa turpināja dzīvot kopā ar Rostoviem”. 1812. gada militārie notikumi radīja jaunus izaicinājumus. Rostovieši aktīvi piedalās militārajās kaujās, grāfs un grāfiene palīdz ievainotajiem karavīriem atstāt Maskavu. Viņi dod viņiem savus ratus, nolemjot glābt karavīrus, atstājot visu savu bagātību Maskavā.
“Ievainotie izrāpās no savām istabām un priecīgām bālām sejām aplenca ratus. Arī kaimiņmājās klīda baumas, ka tur esot rati, un Rostovu pagalmā sāka nākt ievainotie no citām mājām.
Kā redzat, rostovieši manāmi izceļas no pārējiem aristokrātiem. Viņiem līdzjūtība nav sveša, viņi vienmēr ir gatavi palīdzēt ne tikai draugiem, radiem, sev tuviem cilvēkiem, bet arī svešiniekiem, kuriem nav ne rangu, ne titulu. Rostoviem ir skaidri izteikta patriotisma izjūta. Viņi visos iespējamos veidos cenšas palīdzēt apturēt ienaidnieka armiju, dažreiz upurējot viņiem pat visnepieciešamākās lietas.
Attiecības starp radiniekiem
Attiecības daudzbērnu ģimenēs vienmēr ir sarežģītas. Reizēm vecāki neprot sadalīt mīlestību pret saviem bērniem vienādos daudzumos, vienus uzslavējot un citus apvainojot, dažkārt augstās sabiedrības ietekme kļūst par iemeslu grūtām attiecībām. Rostovas ģimenē šī tendence darbojas slikti. Sabiedrības principi attiecībā uz sociālo kārtību viņiem ir sveši, un arī harmonija ģimenē izskatās neparasti.
Natālijai Rostovai un Iļjai Andrejevičam izdodas saglabāt savu attiecību maigumu līdz savu dienu beigām. Ģimenes sabrukums ievieš savas korekcijas viņu attiecībās. Gan grāfiene, gan grāfs saprot, ka tas varēja nenotikt, ja Iļja Andrejevičs būtu uzvedies apdomīgāk. Grāfs jūtas vainīgs pret savu ģimeni, un grāfiene reizēm cīnās ar vēlmi pārmest vīram viņa nodarīto. Fakts, ka Natālija nav pieradusi dzīvot nabadzībā, stiprina pašreizējo situāciju. Viņu attiecībās "parādās sava veida satraukums un dažreiz nesaskaņas, kādas agrāk nebija."
Rostovas bērni bija draudzīgi viens ar otru. Viņi bieži pavadīja laiku kopā. Izņēmums bija Vera - viņa nemācēja bezrūpīgi priecāties un izklaidēties, vienmēr centās visu izdarīt labi, lai nebūtu par ko sūdzēties, taču viņa vienmēr gāja par tālu. Bērni no viņas izvairījās. Natālija atklāti saka, ka Vera nav spējīga uz labām jūtām: "Vera ir ļauna, Dievs ar viņu!" Nikolajs viņai pat izdomāja īpašu segvārdu: “Madame de Genlis”.
Nataša un Sonja kļuva par ļoti labiem draugiem. Viņi vienmēr atbalstīja viens otru. Sonja palīdz slēpt no radiniekiem Natālijas pirmo mīlestību, kas uzņem traģiskus apgriezienus. Sonjas iemīlēšanās kļūst par šķērsli meitenes pilnīgai saziņai ar Nikolaju, taču kopumā viņu komunikācija ir arī draudzīga. Pēteris, kurš bija diezgan sentimentāls, ”turēja Natašas sabiedrību, pret kuru viņam vienmēr bija īpašs, gandrīz mīlošs brālīgs maigums”.
Tādējādi Rostovu ģimene citu aristokrātu un viņiem tuvu cilvēku acīs izskatās diezgan dīvaini. Viņi ir laipni un līdzjūtīgi, dažkārt naivi, kas rada dažādas grūtības un sabiedrības maldus.
Grāfienes Natālijas un Iļjas Andrejeviču bērni uztur viens ar otru siltas attiecības. Viņi spēj upurēt savas intereses mīļoto cilvēku labā. Viņiem ir attīstīta patriotisma un pienākuma izjūta. Gan Natālijai, gan Nikolajam izdodas pilnībā mācīties no vecāku kļūdām un novērst jauno ģimeņu izpostīšanu.
Acīs laicīgā sabiedrība Princis Kuragins ir cienīts vīrietis, "tuvs imperatoram, kuru ieskauj entuziasma pilnu sieviešu pūlis, kas bārsta sabiedriskus priekus un pašapmierināti smejas". Vārdos viņš bija pieklājīgs, simpātisks cilvēks, bet patiesībā viņā nepārtraukti norisinājās iekšēja cīņa starp vēlmi šķist kārtīgam cilvēkam un viņa motīvu patieso samaitātību. Princis Vasilijs zināja, ka ietekme pasaulē ir kapitāls, kas ir jāsargā, lai tas nepazustu, un, reiz sapratis, ka, ja viņš sāks lūgt ikvienu, kas viņam jautā, tad drīz viņš nevarēs lūgt pats, viņš reti izmantoja to ietekmi. Bet tajā pašā laikā viņš dažreiz juta nožēlu. Tātad princeses Drubetskajas gadījumā viņš jutās "kaut kas līdzīgs sirdsapziņas pārmetumiem", jo viņa atgādināja, ka "viņš savus pirmos soļus dienestā ir parādā viņas tēvam".
Tolstoja iecienītākais paņēmiens ir kontrasts starp varoņu iekšējo un ārējo raksturu. Prinča Vasilija tēls ļoti skaidri atspoguļo šo opozīciju.
Princim Vasilijam nav svešas tēvišķās jūtas, lai gan tās drīzāk izpaužas vēlmē “izmitināt” savus bērnus, nevis dot viņiem tēvišķu mīlestību un siltumu. Pēc Annas Pavlovnas Šereres teiktā, tādiem cilvēkiem kā princis nevajadzētu būt bērniem. "...Un kāpēc tādiem cilvēkiem kā jūs piedzimtu bērni, ja jūs nebūtu tēvs, es nevarētu jums neko pārmest? Uz ko princis atbild: "Kas man jādara, es darīju visu, ko tēvs varēja audzināt?"
Princis piespieda Pjēru apprecēties ar Helēnu, tiecoties pēc savtīgiem mērķiem. Pēc Annas Pavlovnas Šereres priekšlikuma "precēties pazudušais dēls Anatolijs" par princesi Mariju Bolkonsku viņš saka: "viņai ir labs vārds un viņa ir bagāta. Viss, kas man vajadzīgs." Tajā pašā laikā princis Vasilijs nemaz nedomā par to, ka princese Marija varētu būt nelaimīga laulībā ar izšķīdušo nekaunīgo Anatolu, kurš uz visu savu dzīvi skatījās kā uz vienu nepārtrauktu izklaidi.
Princis Vasilijs un viņa bērni absorbēja visas pamata, ļaunās iezīmes.
Helēna, Vasilija Kuragina meita - iemiesojums ārējais skaistums un iekšējais tukšums, pārakmeņošanās. Tolstojs pastāvīgi piemin viņas "monotono", "nemainīgo" smaidu un "antīko ķermeņa skaistumu", viņa atgādina skaistu, bez dvēseles statuju. Tā vārdu meistare raksturo Helēnas parādīšanos Šērera salonā: “Trokšņainā ar savu balto balles tērpu, ko rotā efejas un sūnas un mirdzot plecu baltumā, matu spīdumā un briljantiem, viņa pagāja garām, nepaskatījusies. uz jebkuru, bet smaidot visiem un it kā laipni sniedzot ikvienam tiesības apbrīnot viņas figūras skaistumu, pilnos plecus, ļoti atvērtos tā laika modē, krūtīs un mugurā, un it kā nesot sev līdzi mirdzumu. balle, Helēna bija tik skaista, ka viņā nebija manāma ne koķetērija ēna, bet, gluži otrādi, viņai bija kauns par savu neapšaubāmo un pārāk spēcīgo skaistumu šī skaistuma ietekme.”
Helēna personificē netikumu un samaitātību. Helēna apprecas tikai savas bagātības dēļ. Viņa krāpj savu vīru, jo viņas dabā dominē dzīvnieciskā daba. Tā nav nejaušība, ka Tolstojs atstāj Helēnu bez bērniem. "Es neesmu pietiekami stulba, lai radītu bērnus," viņa atzīst. Pat tad, kad Pjēra sieva Helēna visas sabiedrības priekšā organizē savu personīgo dzīvi.
Viņa nemīl neko dzīvē, izņemot savu ķermeni, viņa ļauj brālim skūpstīt viņas plecus, bet nedod naudu. Viņa mierīgi izvēlas savus mīļākos, piemēram, ēdienus no ēdienkartes, prot saglabāt cieņu pret pasauli un pat iegūst inteliģentas sievietes reputāciju, pateicoties aukstai cieņai un sabiedriskam taktam. Šis tips varēja attīstīties tikai lokā, kurā dzīvoja Helēna. Šī sava ķermeņa pielūgšana varēja attīstīties tikai tur, kur dīkdienība un greznība pilnībā spēlēja visus jutekliskos impulsus. Šis bezkaunīgais miers ir tas, kur augstais amats, nodrošinot nesodāmību, māca atstāt novārtā cieņu pret sabiedrību, kur bagātība un sakari sniedz visus līdzekļus, lai slēptu intrigas un aizvērtu runīgas mutes.
Papildus greznajai krūšutē, bagātīgam un skaistam ķermenim šai augstākās sabiedrības pārstāvei bija neparastas spējas slēpt savu garīgo un morālo nabadzību, un tas viss bija tikai pateicoties viņas manieres graciozitātei un noteiktu frāžu un paņēmienu iegaumēšanai. . Bezkaunība viņā izpaužas tik grandiozās, augstas sabiedrības formās, ka citos tas izraisa gandrīz cieņu.
Galu galā Helēna nomirst. Šī nāve ir tiešas viņas pašas intrigu sekas. "Grāfiene Jeļena Bezukhova pēkšņi nomira no... briesmīgas slimības, ko parasti sauc par sāpēm krūtīs, bet intīmās aprindās runāja par to, kā Spānijas karalienes dzīves ārsts izrakstīja Helēnai nelielas zāļu devas, lai panāktu noteiktu efektu. kā Helēna, nomocīta no tā, ka vecais grāfs viņu turēja aizdomās, un tā kā vīrs, kuram viņa rakstīja (tas nelaimīgais izvirtušais Pjērs), viņa pēkšņi paņēma milzīgu devu viņai izrakstīto zāļu un nomira agonijā pirms tam; varētu sniegt palīdzību."
Ipolits Kuragins, Helēnas brālis, “... pārsteidz ar savu neparasto līdzību ar savu skaisto māsu un vēl jo vairāk tāpēc, ka, neskatoties uz līdzību, viņa sejas vaibsti ir tādi paši kā māsai, bet ar viņu viss bija izgaismots ar dzīvespriecīgu, pašapmierinātu, jauneklīgu, nemainīgu smaidu un neparastu, antīku ķermeņa skaistumu, gluži otrādi, arī viņa brāļa seja bija aptumšota ar idiotiskumu un nemainīgi izteiktu pašpārliecinātu riebumu, un viņa ķermenis bija tievs. un viņa acis, deguns, mute — viss šķita vienā neskaidrā, garlaicīgā grimasē, un rokas un kājas vienmēr ieņēma nedabisku stāvokli.
Hipolīts bija neparasti stulbs. Tā pašapziņas dēļ, ar kādu viņš runāja, neviens nevarēja saprast, vai viņa teiktais ir ļoti gudrs vai ļoti stulbs.
Šērera pieņemšanā viņš mums parādās "tumši zaļā frakā, biksēs izbiedētas nimfas krāsā, kā viņš pats teica, zeķēs un apavos". Un šāds tērpa absurds viņu nemaz netraucē.
Viņa stulbums izpaudās tajā, ka viņš reizēm runāja un tad saprata, ko teica. Hipolīts bieži pauda savus uzskatus, kad nevienam tas nebija vajadzīgs. Viņam patika sarunā iespraust frāzes, kas bija pilnīgi nesaistītas ar apspriežamās tēmas būtību.
Minēsim piemēru no romāna: “Princis Hipolits, kurš ilgu laiku bija skatījies uz vikontu caur savu lorgneti, pēkšņi visu ķermeni pagrieza pret mazo princesi un, prasījis viņai adatu, sāka viņai rādīt, zīmēdams. ar adatu uz galda, Kandes ģerboni Viņš ar tādu zīmīgu skatienu paskaidroja viņai šo ģerboni, it kā princese viņam par to jautātu.
Pateicoties tēvam, Hipolits veido karjeru un kara laikā ar Napoleonu kļūst par vēstniecības sekretāru. Starp vēstniecībā strādājošajiem virsniekiem viņš tiek uzskatīts par jestru.
Hipolita raksturs var kalpot kā dzīvs piemērs tam, ka pat pozitīvais idiotisms dažkārt pasaulē tiek pasniegts kā kaut kas nozīmīgs, pateicoties franču valodas zināšanu spīdumam un šīs valodas neparastajai īpašībai atbalstīt un vienlaikus maskē garīgo tukšumu.
Princis Vasilijs Hipolitu sauc par “mirušu muļķi”. Tolstojs romānā ir "slinks un salūzis". Tās ir dominējošās Hipolita rakstura iezīmes. Hipolīts ir stulbs, bet vismaz ar savu stulbumu nevienam nekaitē, atšķirībā no jaunākā brāļa Anatole.
Anatolijs Kuragins, jaunākais dēls Vasilijs Kuragins, pēc Tolstoja domām, ir "vienkāršs un ar miesīgām tieksmēm". Šīs ir Anatole dominējošās rakstura iezīmes. Uz visu savu dzīvi viņš raugās kā uz nepārtrauktu izklaidi, ko kādam tādam nez kāpēc bija pienākums viņam sarīkot.
Anatols ir pilnīgi brīvs no atbildības apsvērumiem un rīcības sekām. Viņa egoisms ir spontāns, dzīvnieciski naivs un labsirdīgs, absolūts egoisms, jo Anatolā, apziņā, jūtās to neierobežo nekas. Vienkārši Kuraginam ir liegta iespēja zināt, kas notiks pēc viņa baudas brīža un kā tas ietekmēs citu cilvēku dzīvi, kā to redzēs citi. Viņam tas viss nemaz neeksistē. Viņš ir instinktīvi un ar visu savu būtību patiesi pārliecināts, ka visam apkārtējam ir vienīgais viņa izklaides mērķis un tas pastāv šim nolūkam. Nekādas cieņas pret cilvēkiem, viņu viedokļiem, sekām, neviena attāla mērķa, kas liktu koncentrēties uz tā sasniegšanu, bez sirdsapziņas pārmetumiem, pārdomām, vilcināšanās, šaubām – Anatols, lai ko viņš darītu, dabiski un patiesi uzskata sevi par nevainojamu cilvēku un augstu nes savu skaisto galvu.
Viena no Anatoles rakstura iezīmēm ir lēnums un daiļrunības trūkums sarunās. Bet viņam piemīt pasaulei dārga mierīga un nemainīga pārliecība: “Anatols klusēja, kratīja kāju, jautri vērojot princeses frizūru. Turklāt bija skaidrs, ka viņš tik mierīgi var klusēt. Anotole bija tāda attieksme pret sievietēm, "kas visvairāk iedveš sievietēs zinātkāri, bailes un pat mīlestību - nicinoša apziņa par savu pārākumu."
Pēc brāļa lūguma Helēna iepazīstinās Natašu ar Anatolu. Pēc piecu minūšu sarunas ar viņu Nataša “jūtas šausmīgi tuva šim vīrietim”. Natašu pieviļ Anatoles viltus skaistums. Viņa jūtas “patīkami” Anatoles klātbūtnē, taču kaut kādu iemeslu dēļ viņa izjūt baudu un satraukumu, un tajā pašā laikā bailes no pieticības barjeras neesamības starp viņu un šo vīrieti.
Zinot, ka Nataša ir saderinājusies ar princi Andreju, Anatole joprojām viņai atzīstas mīlestībā. Kas var iznākt no šīs pieklājības, Anatols nevarēja zināt, jo viņš nekad nezināja, kas iznāks no katras viņa darbības. Vēstulē Natašai viņš saka, ka vai nu viņa viņu mīlēs, vai arī viņš nomirs, ka, ja Nataša pateiks jā, viņš viņu nolaupīs un aizvedīs uz pasaules galiem. Šīs vēstules iespaidota Nataša atsakās no prinča Andreja un piekrīt bēgt kopā ar Kuraginu. Taču bēgšana neizdodas, Natašas piezīme nonāk nepareizajās rokās, un nolaupīšanas plāns neizdodas. Nākamajā dienā pēc neveiksmīgās nolaupīšanas Anatols uz ielas sastopas ar Pjēru, kurš neko nezina un tajā brīdī dodas uz Ahrosimovu, kur viņam izstāstīs visu stāstu. Anatols sēž kamanās “stāvus, klasiskā militāro dendiju pozā”, viņa seja ir svaiga un sārta aukstumā, sniegs krīt uz viņa krokotajiem matiem. Skaidrs, ka viss, kas notika vakar, viņam jau ir tālu; viņš tagad ir apmierināts ar sevi un dzīvi un ir skaists, savā veidā pat skaists šajā pārliecinātajā un mierīgajā apmierinātībā.
Sarunā ar Natašu Pjērs viņai atklāja, ka Anatols ir precējies, tāpēc visi viņa solījumi ir maldināšana. Tad Bezukhovs devās pie Anatolija un pieprasīja viņam atdot Natašas vēstules un atstāt Maskavu:
... - tu esi nelietis un nelietis, un es nezinu, kas mani attur no prieka sasist tev galvu...
Vai tu apsolīji viņu precēt?
Es, es, es nedomāju; tomēr es nekad neesmu solījis...
Vai jums ir viņas vēstules? Vai jums ir kādas vēstules? – Pjērs atkārtoja, virzīdamies uz Anatolu.
Anatols paskatījās uz viņu un sniedzās kabatā pēc maka...
- ...tev rīt jāpamet Maskava.
-...jūs nekad nedrīkstat teikt ne vārda par to, kas notika starp jums un grāfieni.
Nākamajā dienā Anatole devās uz Sanktpēterburgu. Uzzinājis par Natašas nodevību un Anatoles lomu tajā, princis Andrejs gatavojās viņu izaicināt uz dueli un ilgu laiku meklējis visā armijā. Bet, kad viņš satika Anatolu, kuram tikko bija amputēta kāja, princis Andrejs atcerējās visu, un viņa sirdi piepildīja entuziasma žēlums par šo cilvēku. Viņš viņam visu piedeva.
5) Rostovu ģimene.
"Karš un miers" ir viena no tām grāmatām, kuru nevar aizmirst. “Kad tu stāvi un gaidi, kad pārtrūks šī saspringtā stīga, kad visi gaida neizbēgamu revolūciju, ir jāsavienojas roku rokā ar pēc iespējas vairāk cilvēku, lai pretotos vispārējai katastrofai,” šajā romānā teica L. Tolstojs.
Tās nosaukums satur visu cilvēka dzīvi. Un “Karš un miers” ir pasaules, Visuma uzbūves modelis, tāpēc romāna IV daļā (Pjēra Bezukhova sapnis) parādās šīs pasaules simbols - globusa bumba. "Šis globuss bija dzīva, svārstīga bumba bez izmēriem." Visa tā virsma sastāvēja no pilieniem, kas bija cieši saspiesti kopā. Pilieni kustējās un kustējās, tagad saplūstot, tagad atdaloties. Katrs centās izplesties, ieņemt lielāko telpu, bet pārējie, sarukdami, brīžiem viens otru iznīcināja, brīžiem saplūda vienā.
"Cik tas viss ir vienkārši un skaidri," mēs atkārtojam, pārlasot mūsu iecienītākās romāna lapas. Un šīs lapas kā pilieni uz zemeslodes virsmas, savienojoties ar citām, veido daļu no vienota veseluma. Epizode pa epizodei mēs virzāmies uz bezgalīgo un mūžīgo, kas ir cilvēka dzīvība.
Bet rakstnieks Tolstojs nebūtu bijis filozofs Tolstojs, ja viņš mums nebūtu parādījis esamības polārās puses: dzīvi, kurā dominē forma, un dzīvi, kas satur satura pilnību. Tieši no šīm Tolstoja priekšstatiem par dzīvi tiks izskatīta vārda dienas epizode Rostovas mājā.
Kuriozais un absurdais atgadījums ar lāci un policistu Rostovas mājā vienos (grāfs Rostovs) izraisa labsirdīgus smieklus, citos (galvenokārt jaunieši) ziņkāri, bet daži ar mātes piezīmi (Marija Dmitrijevna) draudīgi aizrāda. nabaga Pjērs: “Labi, nav ko teikt. Tēvs guļ gultā, un viņš uzjautrinās, sēdina lāci, kauns iet uz karu! ” Ak, ja vien Pjēram Bezukhovam būtu vairāk šādu briesmīgu norādījumu, varbūt viņa dzīvē nebūtu nepiedodamu kļūdu. Interesants ir arī pats tantes grāfienes Marijas Dmitrijevnas tēls. Viņa vienmēr runāja krieviski, neatzīdama laicīgās konvencijas; Jāatzīmē, ka Rostovas mājā franču runa dzirdama daudz retāk nekā Sanktpēterburgas viesistabā (vai gandrīz nav dzirdama). Un tas, kā visi ar cieņu nostājās viņas priekšā, nekādā gadījumā nebija viltus pieklājības rituāls “nederīgās tantes” Šērera priekšā, bet gan dabiska vēlme paust cieņu cienījamai kundzei.
Kas piesaista lasītājus Rostovas ģimenei? Pirmkārt, šī ir izteikti krievu ģimene. Dzīvesveids, paražas, patikas un nepatikas ir krieviski, nacionāli. Kas ir "Rostovas gara" pamatā? Pirmkārt, poētiska attieksme, bezgalīga mīlestība pret savu tautu, krievu valodu, pret savu dzimto dabu, dzimtajām dziesmām, svētkiem un to veiklību. Viņi uzsūca tautas garu ar dzīvesprieku, spēju nelokāmi ciest un viegli nest upurus nevis izrādes dēļ, bet ar visu savu garīgo plašumu. Nav brīnums, ka onkulis, klausoties Natašas dziesmas un apbrīnojot viņas deju, ir pārsteigts par to, kā šī franču sieviešu audzinātā grāfiene spējusi tā saprast un sajust krievu autentiskumu, tautas gars. Rostovu rīcība ir spontāna: viņu prieki ir patiesi priecīgi, viņu skumjas ir rūgtas, viņu mīlestība un pieķeršanās ir spēcīga un dziļa. Sirsnība ir viena no galvenajām visu ģimenes locekļu iezīmēm.
Jauno Rostovu dzīve ir slēgta. Viņi ir laimīgi un viegli, kad viņi ir kopā. Sabiedrība ar savu liekulību viņiem ilgi paliek sveša un nesaprotama. Pirmo reizi parādās ballē. Nataša tik maz līdzinās laicīgām jaunām dāmām, kontrasts starp viņu un “gaismu” ir tik skaidrs.
Tik tikko pārkāpusi ģimenes slieksni, Nataša tiek pievilta. Labākos cilvēkus velk rostovieši un galvenokārt viņu kopīgā favorīte Nataša: Andrejs Bolkonskis, Pjērs Bezukhovs, Vasīlijs Deņisovs.
Pievērsīsimies atsevišķu Rostovas ģimenes locekļu īpašībām. Vispirms apskatīsim vecākās paaudzes pārstāvjus.
Vecais grāfs Iļja Andrejevičs ir neparasts cilvēks: izšķērdīgs džentlmenis, dzīres cienītājs visai Maskavai, laimes postītājs, atstājot savus mīļos bērnus bez mantojuma. Šķiet, ka visas savas dzīves laikā viņš nav izdarījis nevienu saprātīgu darbību. Mēs no viņa neesam dzirdējuši nekādus gudrus lēmumus, un tomēr viņš izraisa simpātijas un dažreiz pat apbur.
Vecās muižniecības pārstāvim, kuram nav nekādas izpratnes par muižu apsaimniekošanu, kurš uzticējās nelietīgam ierēdnim, kurš aplaupa dzimtcilvēkus, Rostovam tiek atņemta viena no pretīgākajām muižnieku šķiras iezīmēm - naudas izgrābšana. Tas nav plēsīgs džentlmenis. Viņa dabā nav kungu nicinājuma pret dzimtcilvēkiem. Viņam tie ir cilvēki. Materiālo labumu upurēšana cilvēka labā Iļjam Andrejevičam neko nenozīmē. Viņš neatzīst loģiku; un ar visu būtni, ka cilvēks, viņa prieks un laime ir pāri visam labumam. Tas viss atšķir Rostoju no viņa loka. Viņš ir epikūrietis, dzīvo pēc principa: cilvēkam jābūt laimīgam. Viņa laime slēpjas spējā priecāties kopā ar citiem. Un dzīres, ko viņš rīko, nav vēlme izrādīties, nevis vēlme apmierināt ambīcijas. Tas ir prieks nest laimi citiem, iespēja priecāties un izklaidēties pašam.
Cik spoži ballē atklājas Iļjas Andrejeviča raksturs senās dejas - Danila Kupora - priekšnesuma laikā! Cik grāfs ir burvīgs! Ar kādu veiklību viņš dejo, tas pārsteidz visus sanākušos.
“Tēvs, tu esi mūsējais! Ērglis!" - kalpi saka, apbrīnojot dejojošo veci.
“Ātrāk, ātrāk un ātrāk, ātrāk, ātrāk un ātrāk, grāfs atlocījās, tagad uz pirkstgaliem, tagad uz papēžiem, steidzoties ap Mariju Dmitrijevnu un, visbeidzot, pagriezis savu dāmu savā vietā, spēra pēdējo soli..., paklanījās. viņa nosvīdušo galvu ar smaidošu seju un aplausiem un smiekliem, īpaši no Natašas, viņš pamāja ar labo roku.
Tā viņi dejoja mūsu laikos, māmiņ,” viņš teica.
Vecais grāfs ienes ģimenē mīlestības un draudzības atmosfēru. Nikolajs, Nataša, Sonja un Petja viņam ir parādā poētisko un mīlestības pilno gaisu, ko viņi ir uzsūkuši kopš bērnības.
Princis Vasilijs viņu sauc par "rupju lāci", un princis Andrejs viņu sauc par "stulbu veci" vecais Bolkonskis runā par viņu neglaimojoši. Bet tas viss nemazina Rostovas šarmu. Cik skaidri viņa sākotnējais raksturs atklājas medību ainā! Un jauneklīgs prieks, un satraukums, un apmulsums ierodas Danilas priekšā - šķiet, ka tas viss saplūst pilnīgā Rostovas aprakstā.
Divpadsmitā gada notikumu laikā Iļja Andrejevičs parādās no pievilcīgākās puses. Būdams uzticīgs sev, viņš, atstājot Maskavu, iedeva ratus ievainotajiem, atstājot savu īpašumu. Viņš zina, ka tiks izpostīts. Bagātie izveidoja miliciju, būdami pārliecināti, ka tas viņiem neko daudz nenesīs. bojājumu. Iļja Andrejevičs atdod ratus, atcerēdamies vienu lietu: ievainotie krievi nevar palikt pie frančiem! Zīmīgi, ka visa Rostovu ģimene šajā lēmumā ir vienisprātis. Tā rīkojās īsti krievi, atstājot frančus bez domāšanas, jo “pie francūžiem viss ir sliktāk”.
No vienas puses, Rostovu ietekmēja mīlošā un poētiskā atmosfēra izcelsmes ģimene, savukārt, “zelta jaunatnes” morāle - karusēšana, braucieni pie čigāniem, kārtis, dueļi. No vienas puses, to veidoja vispārējā patriotiskā entuziasma gaisotne un rūdīja militārās lietas un pulka biedriskums, no otras puses, to saindēja neapdomīgas orģijas ar izvirtību un dzērumu.
Šādu pretēju faktoru ietekmē notika Nikolaja rakstura veidošanās. Tas radīja viņa dabas dualitāti. Tajā ir cēlums, dedzīga tēvzemes mīlestība, drosme, pienākuma apziņa un draudzība. No otras puses, nicinājums pret darbu, pret garīgo dzīvi, lojāliem sentimentiem.
Nikolajam piemīt laikmeta iezīmes: nevēlēšanās nonākt pie parādību cēloņa, vēlme izvairīties no atbildes uz jautājumiem: “Kāpēc tā ir smalka reakcija uz apkārtējo vidi, kas viņu atšķir no tā? bezsirdīgā “zelta jaunības” vide , un bija pazīstams kā drosmīgs vīrs. Kā pats Rostovs novērtēja savu uzvedību kaujā, sastopoties ar jauno vīrieti, Nikolajs viņam iesita ar zobenu virsnieks, kāpēc tas francūzis arī viņam sitīs?
“Tas viss un nākamajā dienā Rostovas draugi un biedri pamanīja, ka viņš nav garlaicīgs, nav dusmīgs, bet kluss, domīgs un koncentrēts... Rostovs nemitīgi domāja par šo savu spožo varoņdarbu... Un viņš vienkārši nevarēja saprast kaut kas" Tomēr, saskaroties ar šādiem jautājumiem, Rostova cenšas izvairīties no atbildes. Viņš aprobežojas ar pārdzīvojumiem un, kā likums, cenšas iznīdēt sevī sāpīgo nemiera sajūtu. Tā viņam notika Tilžā, kad viņš strādāja pie Deņisova, un pārdomas beidzās tāpat: pār Ostrovniju. epizode.
Īpaši pārliecinoši viņa raksturs atklājas princeses Marijas atbrīvošanas ainā no dumpīgajiem zemniekiem. Ir grūti iedomāties vēsturiski precīzāku visas cēlas morāles konvencijas attēlojumu. Tolstojs tieši nepauž savu attieksmi pret Rostovas rīcību. Šī attieksme izriet no apraksta. Rostova piekauj vīriešus ar lāstiem, lai glābtu princesi, un nevilcinās ne minūti, veicot šādas atriebības. Viņš nepiedzīvo nevienu sirdsapziņas pārmetumu.
Rostovs pamet skatuvi kā sava gadsimta un savas klases dēls. – Tiklīdz karš bija beidzies, huzārs nomainīja uniformu pret jaku. Viņš ir zemes īpašnieks. Jaunības izšķērdību un ekstravaganci nomaina skopums un apdomība. Tagad viņš nekādi nelīdzinās savam labsirdīgajam, stulbi izšķērdējam tēvam.
Romāna beigās izceļas divas ģimenes - Rostovi un Bezukhovi. Lai arī kādi būtu Nikolaja uzskati, kad viņš izrādās zemes īpašnieks, lai arī cik viņa darbības trompetētu, jaunā ģimene ar Mariju Bolkonsku centrā saglabā daudzas iezīmes, kas iepriekš atšķīra rostovus un Bolkonskus no apļa. cēlas sabiedrības. Šī jaunā ģimene kļūs par auglīgu vidi, kurā uzaugs ne tikai Nikoļenka Bolkonskis, bet, iespējams, arī citi Krievijas krāšņie cilvēki.
“Rostovas gara” nesēja, spilgtākā persona ģimenē, neapšaubāmi ir ikviena mīļākā Nataša, Rostovas nama pievilcības centrs no visa labākā, kas ir sabiedrībā.
Nataša ir dāsni apdāvināts cilvēks. Viņas darbības ir oriģinālas. Pār viņu nevalda nekādi aizspriedumi. Viņu vada viņas sirds. Tas ir valdzinošs krievu sievietes tēls. Jūtu un domu struktūra, raksturs un temperaments - viss viņā ir skaidri izteikts un nacionāls.
Nataša pirmo reizi parādās kā pusaudze, ar plānām rokām, lielu muti, neglīta un tajā pašā laikā burvīga. Rakstnieks it kā uzsver, ka viss tās šarms slēpjas tās iekšējā oriģinalitātē. Bērnībā šī oriģinalitāte izpaudās mežonīgā priekā, jūtīgumā, kaislīgā reakcijā uz visu apkārtējo. Viņas uzmanību nepamanīja neviena nepatiesa skaņa. Nataša, pēc to cilvēku vārdiem, kuri viņu pazīst, ir “šaujampulveris”, “kazaks”, “burve”. Pasaule, kurā viņa aug, ir ģimenes poētiskā pasaule ar savdabīgu uzbūvi, draudzību un bērnības mīlestību. Šī pasaule ir krasā pretstatā sabiedrībai. Kā svešķermenis dzimšanas dienas ballītē starp jaukajiem rostoviešu jauniešiem parādās pirmdzimtā Džūlija Karagina. Franču dialekts izklausās kā krass kontrasts krievu runai.
Cik daudz entuziasma un enerģijas ir apzinātajā un rotaļīgajā Natašā! Viņa nebaidās izjaukt sociāli pieklājīgo dzimšanas dienas vakariņu gaitu. Viņas joki, bērnišķīgā spītība, drosmīgi uzbrukumi pieaugušajiem ir visādi dzirkstoša talanta spēle. Nataša pat izceļas ar savu nevēlēšanos atzīt vispārpieņemtās konvencijas. Viņas jaunā pasaule ir pilna ar poētisku fantāziju, viņai ir pat sava valoda, kas saprotama tikai rostoviešu jauniešiem.
Natašas attīstība ir strauja. Sākumā viņas dvēseles bagātība atrod izeju dziedāšanā. Viņu māca itāliete, taču viss viņas talanta valdzinājums nāk no paša temperamenta dziļuma, veidojot dvēseli. Husārs Deņisovs, pirmais, kuru Nataša patiesi apbūra, viņu sauc par "burvi!" Pirmo reizi mīlestības tuvuma satraukta, Natašu moka žēlums pret Deņisovu. Viņas skaidrojuma ar Deņisovu aina ir viena no romāna poētiskajām lappusēm.
Natašas bērnības laiks beidzas agri. Kad viņa bija tikai meitene, viņa tika izlaista pasaulē. Starp gaismu dzirksti, tērpiem, mūzikas pērkonā, pēc Rostovas nama poētiskā klusuma, Nataša jūtas šokēta. Ko viņa, tieva meitene, var nozīmēt grāfienes Helēnas žilbinošā skaistuma priekšā?
Došanās uz “lielo pasauli” izrādījās viņas bezkrāsainās laimes beigas. Ir sācies jauns laiks. Mīlestība ir atnākusi. Tāpat kā Deņisovs, arī princis Andrejs piedzīvoja Natašas šarmu. Ar viņai raksturīgo jūtīgumu viņa saskatīja viņā cilvēku, kas atšķiras no citiem. "Vai tas tiešām esmu es, tas meitenes bērns (tā viņi teica par mani), " domāja Nataša, "vai tiešām no šī brīža es esmu sieva, līdzvērtīga šim svešiniekam, dārgā, gudrs cilvēks, ko ciena pat mans tēvs."
Jaunais laiks ir sarežģīta iekšēja darba un garīgās izaugsmes laiks. Nataša atrodas Otradnoje, starp ciema dzīve, starp dabu, auklīšu un kalpu ielenkumā. Viņi bija viņas pirmie audzinātāji, kas viņai nodeva visu tautas gara oriģinalitāti.
Otradnoje pavadītais laiks atstāj dziļu nospiedumu viņas dvēselē. Bērnu sapņi savijas ar arvien pieaugošas mīlestības sajūtu. Šajā laimes brīdī visas viņas bagātās dabas stīgas skan ar īpašu spēku. Neviens no viņiem vēl nav nogriezts, liktenis tai vēl nav devis nevienu triecienu.
Šķiet, ka Nataša meklē, kur likt lietā enerģiju, kas viņu pārņem. Viņa kopā ar brāli un tēvu dodas medībās, ar entuziasmu nododas Ziemassvētku priekam, dzied, dejo, sapņo. Un dvēseles dziļumos ir nepārtraukts darbs. Laime ir tik liela, ka līdzās rodas arī nemiers. Iekšējais satraukums piešķir Natašas darbībām dīvainības pieskaņu. Viņa ir vai nu koncentrēta, vai pilnībā padevusies jūtām, kas viņu pārņem.
Aina, kurā Nataša dzied kopā ar ģimeni, ir brīnišķīgi un spilgti uzrakstīta. Dziedāšanā viņa atrada izeju sajūtai, kas viņu pārņēma. "...viņa nebija dziedājusi ilgu laiku, pirms un ilgu laiku pēc tam, kā viņa dziedāja tajā vakarā." Grāfs Iļja Andrejevičs pameta darbu un klausījās viņā. Nikolajs, sēdēdams pie klavihorda, nenolaida skatienu no māsas, grāfiene-māte, klausoties, domāja par Natašu: “Ak! Cik es baidos par viņu, kā es baidos..." Viņas mātes instinkts viņai teica, ka Natašā kaut kā ir pārāk daudz un ka tas viņu nepadarīs laimīgu."
Laimīgi šajā pasaulē ir Kuragins, Drubetskys, Bergs, Jeļena Vasiļjevnas, Anna Pavlovnas - tie, kas dzīvo bez sirds, bez mīlestības, bez goda, pēc “gaismas” likumiem.
Tolstojs iegūst milzīgu spēku, attēlojot Natašu ciemojoties pie tēvoča: “Kur, kā, kad šī grāfiene, ko audzināja franču emigrants, iesūcas sevī no tā krievu gaisa, ko viņa elpo, šo garu, kur viņa ieguva šos paņēmienus?. .. Bet šie gari un paņēmieni bija tie paši, neatkārtojami, neapgūti, krieviski, ko no viņas gaidīja onkulis.
Un sacīkstēs trijotnēs salnā Ziemassvētku naktī un dejās ar mammuļiem, un spēlēs un dziedāšanā, Nataša parādās visā savā šarmā. oriģināls raksturs. Visās šajās Otradnenska ainās valdzina un apbur nevis tas, kas tiek darīts, bet gan tas, kā tas tiek darīts. Un tas tiek darīts ar visu krievu varenību, ar visu plašumu un kaislību, visā krievu dzejas krāšņumā. Tautas dzīves krāsa, morālā veselība un milzīga garīgo spēku rezerve ir apburoša. Un nav nejaušība, ka V.I. Ļeņins ar tādu prieku pārlasīja medību ainas. Un vaicājot, kuru no Eiropas rakstniekiem varētu novietot blakus Tolstojam, viņš secināja - "Neviens!" -
Spožā nacionālā krievu tēlojumā tautas raksturs, krievu sirds visdārgāko un dziļāko stīgu skanējums satur Otradnenska ainu nezūdošo šarmu. Rostovu dzīve ir tik skaidra un tuva, neskatoties uz laikmeta attālumu, pilnīgu vides svešumu, kurā varoņi darbojas. Viņi mums ir tuvi un saprotami, tāpat kā tuva un saprotama bija Aņisja Fjodorovna (tēvakuļa mājkalpotāja), kura “smieklos asaroja, skatoties uz šo tievo, graciozo, viņai tik svešo, audzināja grāfieni zīdā un samtā, kas prata. lai saprastu visu, kas bija Aņisjā un Anisjas tēvā, un viņa tantē, un viņa mātē un katrā krievu cilvēkā.
Nataša jūtas vientuļa un sveša pēc Otradnija teātrī, starp galvaspilsētas aristokrātiem. Viņu dzīve ir nedabiska, viņu jūtas ir nepatiesas, viss, kas tiek izspēlēts uz skatuves, ir tāls un nesaprotams!
Vakars teātrī izrādījās liktenīgs “Natašai, gaismas pamanītai, Anatolijs Kuragins iepatikās ar savu “svaigumu”, “neskartumu” un izrādījās intrigu priekšmets.
Kuragins viņu valdzināja ar glaimiem un spēlēšanos uz lētticību un nepieredzēšanu. Īslaicīgā aizrautībā un bēdās, kas viņu piemeklēja, Nataša palika tāda pati spēcīgā un izlēmīgā daba, kas spējīga uz izmisīgiem darbiem un ar spēku stāties pretī grūtībām.
Pēc smagas slimības, kas bija garīgo satricinājumu rezultāts, Nataša atgriezās dzīvē atjaunota. Nepatikšanas viņu nesalauza, gaisma viņu neuzvarēja.
Divpadsmitā gada notikumi atgriež Natašas enerģiju. Ar kādu sirsnību viņa nožēlo, ka nevar palikt iekšā. Maskava. Cik dedzīgi viņa prasa no tēva un mātes, lai ievainotajiem atdod ratus, atstājot īpašumu!
Vecais grāfs par viņu runā ar asarām: “Olas... olas māca vistu...” Uz
Aizbraukšana no Maskavas sakrīt ar Natašas brieduma paaugstināšanos. Mūsdienās daudzi, daudzi krievu cilvēki piedzīvo smagus pārbaudījumus. Arī Natašai tuvojas lielo pārbaudījumu laiks. Ar kādu apņēmību viņa dodas pie ievainotā Andreja! Viņš ir ne tikai cilvēks, kuru viņa mīl, viņš ir ievainots karavīrs. Kas gan varētu dziedēt varonim brūces labāk kā patriotiskas sievietes pašaizliedzīga mīlestība! Nataša šeit parādās visā sava sievišķīgā un noteikti varonīgā rakstura skaistumā. Viņa vadās tikai pēc savas sirds pavēles. Viņa daudz maksāja par savu pieredzes trūkumu sevī viņa nejautāja citiem, ko darīt vienā vai otrā gadījumā, viņa rīkojās tā, kā viņai teica sirds. mīl tikai viņu, ka viņš nesavtīgi nevar viņu nesaprast, neskatoties uz to, ka Nataša rūpējas par mirstošo vīrieti.
Šķiet, ka prinča Andreja slimība un nāve atdzima Natašu. Viņas dziesmas apklusa. Ilūzijas izklīda, maģiskie sapņi izgaisa. Nataša uz dzīvi skatās ar atvērtām acīm. No garīgā augstuma, ko viņa bija sasniegusi, simtiem cilvēku vidū viņa atzīmēja brīnišķīgo "ekscentrisko" Pjēru, novērtējot ne tikai viņa "zelta sirdi", bet arī viņa inteliģenci. visa viņa sarežģītā un dziļā būtība. Mīlestība pret Pjēru bija Natašas uzvara. Šī krievu meitene, kuru nesaistīja tradīciju važas, nebija "gaismas" uzvarēta, izvēlējās vienīgo, ko tādos apstākļos varēja atrast tāda kā viņa, - ģimeni. Nataša ir sieva-draugs, sieva-biedrene, kas uzņēmusies uz saviem pleciem daļu sava vīra biznesa. Viņas raksturā var nojaust garīgā pasaule Krievu sievietes - decembristu sievas, kuras sekoja saviem vīriem smagajiem darbiem un trimdām.
Pasaules literatūrā ir daudz Sieviešu attēli, ko iezīmē spilgti nacionālie vaibsti. Starp tiem Natašas Rostovas tēls ieņem savu, ļoti īpašu vietu. Platums, neatkarība, drosme, poētiska attieksme, kaislīga attieksme pret visām dzīves parādībām – tās ir iezīmes, kas piepilda šo tēlu.
Maz vietas romānā atvēlēts jaunajam Petjam Rostovam: Tomēr šis ir viens no burvīgajiem, ilgi atmiņā palikušajiem tēliem. Petja, pēc Denisova vārdiem, ir viens no "stulbās Rostovas šķirnes" pārstāvjiem. Viņš atgādina Natašu, un, lai gan pēc dabas viņš nav tik dāsni apdāvināts kā viņa māsa, viņam ir tāda pati poētiskā daba un, pats galvenais, tā pati nepielūdzamā efektivitāte. Petja cenšas atdarināt citus, pārņemot no visiem labo. Šajā viņš arī atgādina Natašu. Petja, tāpat kā viņa māsa, ir jutīga pret labestību. Bet viņš ir pārāk uzticīgs un visā redz labu. Sirsnība apvienojumā ar enerģisku temperamentu ir Petijas šarma avots.
Jaunais Rostovs, parādījies Denisova vienībā, vispirms vēlas izpatikt visiem. Viņam ir žēl gūstā turētā franču zēna. Viņš ir mīļš pret karavīriem un neko sliktu Dolokhovā nesaskata. Viņa sapņi naktī pirms cīņas ir dzejas pilni, lirisma krāsoti. Viņa varonīgais impulss nepavisam nav līdzīgs Nikolaja “huzārismam”. Ne velti pirmajā kaujā viņš tāpat kā Nikolajs nepiedzīvo bailes, dualitāti vai sirdsapziņas pārmetumus par došanos karā. Dodoties uz franču aizmuguri ar Dolokhovu, viņš uzvedas drosmīgi. Bet viņš izrādās pārāk nepieredzējis, bez pašsaglabāšanās sajūtas un iet bojā pirmajā uzbrukumā.
Jutīgais Deņisovs uzreiz uzminēja skaista dvēsele Petit. Viņa nāve šokēja apšaudīto huzāru līdz pašiem dziļumiem. "Viņš piebrauca pie Petijas, nokāpa no zirga un trīcošām rokām pagrieza pret sevi Petijas jau tā bālo, asinīm un netīrumiem notraipīto seju."
"Esmu pieradusi pie kaut kā salda. Izcilas rozīnes, ņem visas,” viņš atcerējās. Un kazaki pārsteigti atskatījās uz skaņām, kas līdzīgas suņa riešanai, ar kurām Denisovs ātri novērsās, piegāja pie žoga un satvēra viņu. Tajā uzskatāmi redzama tikko dzīvē ienākušās divpadsmito gadu jaunās paaudzes animācija. Tieši šī paaudze, kas uzauga vispārēja patriotiskā entuziasma gaisotnē, nesa sevī kaislīgu, enerģisku dzimtenes mīlestību un vēlmi tai kalpot.
Vera, Iļjas Andrejeviča vecākā meita, izceļas Rostovas ģimenē. Auksta, nelaipna, svešiniece brāļu un māsu lokā, viņa ir svešķermenis Rostovas mājā. Nobeidz skolniece Soņa, nesavtīgas un pateicīgas mīlestības pilna pret visu ģimeni; Rostovu ģimenes galerija.
6) Pjēra Bezukhova un Natālijas Rostovas attiecības ir ģimenes laimes idille.
Pjēra Bezukhova vēstule Natašai Rostovai
Dārgā Nataša, tajā lieliskajā vasaras vakarā,
kad es tevi satiku imperatora ballē,
Es sapratu, ka visu savu dzīvi vēlos iegūt
tik skaista sieva kā tu. Es paskatījos
tu visu vakaru, neapstājoties ne minūti,
ieskatījos tavā mazākajā kustībā, centos paskatīties
katrā, lai cik mazā, caurumā
Tava dvēsele. Es ne mirkli nenovērsu acis
tavu brīnišķīgo ķermeni. Bet diemžēl visi mani centieni
lai pievērstu jūsu uzmanību, neizdevās. ES domāju, ka
būs tikai laika izšķiešana
visas lūgšanas un solījumi no manas puses.
Jo es zinu, ka manējais ir par mazu
statuss impērijā. Bet es joprojām gribu jums to apliecināt
tu esi skaistākā būtne pasaulē.
Es nekad, nekad neesmu saticis tādu
dzimtene. Un tikai jūsu milzīgais
pieticība to slēpj.
Nataša, es tevi mīlu!
Pjērs Bezukhovs
Pēc prinča Andreja nāves Nataša “domāja, ka viņas dzīve ir beigusies. Bet pēkšņi mīlestība pret māti viņai parādīja, ka viņas dzīves būtība - mīlestība - viņā joprojām ir dzīva. Un autore viņai neliedz jaunu laimi, kas viņai pienāk pavisam nejauši un tajā pašā laikā negaidīti ātri (jo rakstniece apzinās, ka Natašas nolemšana ilgam gaidīšanas laikam ir saistīta ar neparedzamām sekām).
Pjērs, atgriezies no gūsta un uzzinājis, ka viņa sieva mirusi un viņš ir brīvībā, dzird par Rostoviem, ka viņi atrodas Kostromā, taču doma par Natašu viņu apciemo reti: “Ja viņa atnāca, tā bija tikai patīkama atmiņa. no senās pagātnes." Pat saticis viņu, viņš uzreiz neatpazīst Natašu bālā un tievā sievietē ar skumjām acīm bez smaida ēnas, kas sēž blakus princesei Marijai, pie kuras viņš ieradās.
Pēc traģēdijām un zaudējumiem abi, ja kaut ko alkst, tad tā nav jauna laime, bet gan aizmirstība. Viņa joprojām ir pilnībā savās sērās, taču ir dabiski, ka viņa Pjēra priekšā runā, neslēpjot par detaļām. pēdējās dienas viņas mīlestība pret Andreju. Pjērs "klausījās viņā un tikai žēlojās par ciešanām, ko viņa tagad piedzīvoja, kad viņa runāja." Pjēram ir prieks un “rets prieks” pastāstīt Natašai par saviem piedzīvojumiem nebrīvē. Natašai prieks ir klausīties viņu, "uzminot visa Pjēra garīgā darba slepeno nozīmi".
Un satikušies šie divi Ļ.Tolstoja viens otram radītie cilvēki vairs nešķirsies. Rakstnieks sasniedza vēlamo mērķi: viņa Nataša un Pjērs paņēma sev līdzi iepriekšējo kļūdu un ciešanu rūgto pieredzi, izgāja cauri kārdinājumiem, maldiem, kaunam un trūkumam, kas viņus sagatavoja mīlestībai.
Natašai ir divdesmit viens gads, Pjēram divdesmit astoņi. Grāmata varētu sākties ar šo viņu tikšanos, bet tas beidzas... Pjērs tagad ir tikai gadu vecāks nekā princis Andrejs romāna sākumā. Bet šodienas Pjērs ir daudz nobriedušāks cilvēks nekā Andrejs. Princis Andrejs 1805. gadā droši zināja tikai vienu: ka viņš ir neapmierināts ar dzīvi, kas viņam jādzīvo. Viņš nezināja, uz ko tiekties, viņš nezināja, kā mīlēt.
1813. gada pavasarī Nataša apprecējās ar Pjēru. Viss ir labi, kas labi beidzas. Šķiet, ka tas bija romāna nosaukums, kad L. Tolstojs tikai sāka karu un mieru. Pēdējo reizi Nataša romānā parādās jauna loma- sievas un mātes.
L. Tolstojs savu attieksmi pret Natašu jaunajā dzīvē izteica ar vecās grāfienes domām, kura ar “mātišķu instinktu” saprata, ka “visi Natašas impulsi sākās tikai ar nepieciešamību pēc ģimenes, pēc vīra, kā viņa ne tik daudz pa jokam, cik patiesībā, kliedza Otradnoje." Grāfiene Rostova "bija pārsteigta par to cilvēku pārsteigumu, kuri nesaprata Natašu, un atkārtoja, ka vienmēr zināja, ka Nataša būs priekšzīmīga sieva un māte."
To zināja arī autors, kurš radīja Natašu un apveltīja viņu ar labākajām sievietes īpašībām savās acīs. Natašā Rostovā-Bezukhovā Ļ.Tolstojs, ja pārejam uz pompozu valodu, dziedāja tā laikmeta dižciltīgo sievieti, kādu viņš to iedomājās.
Natašas – sievas un mātes – portrets aizpilda Natašas portretu galeriju no trīspadsmitgadīgas meitenes līdz divdesmit astoņus gadus vecai sievietei, četru bērnu mātei. Tāpat kā visas iepriekšējās, Natašins pēdējais portrets arī sildīja ar siltumu un mīlestību: "Viņa kļuva resna un platāka, tā ka šajā spēcīgajā māmiņā bija grūti atpazīt kādreizējo tievo, aktīvo Natašu." Viņas sejas vaibsti "izpauda mierīgu maigumu un skaidrību". Agrāk nemitīgi degošā “atmodas uguns” viņā iedegās tikai tad, kad “atgriezās vīrs, kad bērns atveseļojās vai kad viņa ar grāfieni Mariju atcerējās princi Andreju”, un “ļoti reti, kad kaut kas nejauši viņu ievilka dziedāt. ”. Bet, kad viņas "attīstītajā skaistajā ķermenī" tika iedegta vecā uguns, viņa "bija vēl pievilcīgāka nekā iepriekš".
Nataša zina “visu Pjēra dvēseli”, viņa viņā mīl to, ko viņš ciena sevī, un Pjērs, kurš ar Natašas palīdzību ir atradis garīgu atbildi zemē, redz sevi “atspoguļotu sievā”. Sarunājoties viņi “ar neparastu skaidrību un ātrumu”, kā saka, lidojumā uztver viens otra domas, no kurām mēs izdarām secinājumu par viņu pilnīgu garīgo vienotību.
Pēdējās lappusēs mīļotajai varonei ir iespēja kļūt par autores idejas par laulības būtību un mērķi, pamatiem iemiesojumu. ģimenes dzīve, sievietes iecelšana ģimenē. Prāta stāvoklis Nataša un visa viņas dzīve šajā periodā iemieso L. Tolstoja loloto ideālu: “laulības mērķis ir ģimene”.
Nataša izrāda rūpes un pieķeršanos saviem bērniem un vīru: “Viņa, nesaprotot, piešķīra lielu nozīmi visam, kas bija viņas vīra garīgais, abstraktais darbs, un pastāvīgi baidījās kļūt par šķērsli šajā vīra darbībā. ”.
Nataša ir gan dzīves dzeja, gan tās proza vienlaikus. Un šī nav "jauka" frāze. Tik prozaisku kā grāmatas beigās lasītājs viņu nav redzējis ne bēdās, ne priekos.
Epilogā attēlojis Natašas ģimenes laimes idilli no L. N. Tolstoja viedokļa, rakstnieks viņu pārvērš par "spēcīgu, skaistu un auglīgu sievieti", kurā tagad, kā viņš pats atzīst, bija bijusī uguns. ļoti reti iedegas. Izplukusi, halātā, autiņbiksīte ar dzeltenu plankumu, ejot gariem soļiem no bērnistabas – tādu kā grāmatas patiesību piedāvā Nataša L. Tolstojs sava četru sējumu stāstījuma beigās.
Vai mēs, sekojot L. Tolstojam, varam domāt tāpat? Jautājums, uz kuru, manuprāt, katrs var atbildēt pats. Rakstnieks līdz pat savu dienu beigām palika uzticīgs savam viedoklim, nē, nevis par "sieviešu jautājumu", bet gan par sievietes lomu un vietu savā dzīvē. Šis un neviens cits, es uzdrošinos ticēt, viņš gribēja redzēt savu sievu Sofiju Andrejevnu. Un nez kāpēc viņa neiekļāvās vīra paredzētajos rāmjos.
L. Tolstojam Nataša ir tā pati dzīve, kurā viss, kas tiek darīts, ir uz labu un kurā neviens nezina, kas viņu sagaida rīt. Grāmatas beigas ir vienkārša, nesarežģīta doma: pati dzīve ar visām tās rūpēm un raizēm ir dzīves jēga, tā ir visa summa, un tajā neko nevar paredzēt vai paredzēt, tā ir arī meklētā patiesība. Ļeva Tolstoja varoņi.
Tāpēc grāmata beidzas ne ar kādu lielu tēlu vai nacionālo varoni, ne ar lepno Bolkonski vai pat ar Kutuzovu. Tieši Natašu – dzīves iemiesojumu, kādu rakstniece to šobrīd saprot un pieņem – un Pjēru, Natašas vīru, mēs satiekam epilogā.
Secinājums.
Pamatojoties uz iepriekš minēto, mēs varam izdarīt šādus secinājumus:
1. Patiesā vēsture, kā to redz un saprot Ļ.Tolstojs, ir pati dzīve, vienkārša, izmērīta, kas sastāv - kā zeltu nesoša dzīsla ar dārgu smilšu graudiņu un mazu lietņu izkliedēm - no parastiem mirkļiem un dienām, kas nes laimi. cilvēks, tāpat kā tie, kas iejaukti “Kara un miera” tekstā: Natašas pirmais skūpsts; viņas tikšanās ar brāli, kurš bija atnācis atvaļinājumā, kad viņa, “turējusies aiz viņa ungāru krekla malas, lēca kā kaza, viss vienā vietā un spalgi čīkstēja”; nakts, kad Nataša neļauj Sonjai gulēt: “Galu galā tik jauka nakts nekad nav bijusi”; Natašas un Nikolaja duets, kad dziedāšana pieskaras kaut kam labākam, kas bija Rostovas dvēselē (“Un tas kaut kas bija neatkarīgs no visa pasaulē un pāri visam pasaulē”); atveseļojoša bērna smaids, kad " starojošas acis Princese Mērija nojumes matētajā pusgaismā vairāk nekā parasti mirdzēja priecīgās asarās”; viens skats uz pārveidotu veco ozolu, kas, “izpleties kā leknu, tumšu zaļumu telts, bija sajūsmā, nedaudz šūpojoties vakara saules staros”; valša tūre Natašas pirmajā ballē, kad viņas seja, "gatava izmisumam un sajūsmai, pēkšņi iedegās priecīgā, pateicīgā, bērnišķīgā smaidā"; Ziemassvētku jautrības vakars ar izjādēm trijotnēs un zīlēšanas meitenēm spoguļos un pasakainu nakti, kad Sonija bija “neparasti dzīvā un enerģiskā noskaņojumā”, bet Nikolaju apbūra un sajūsmināja Soņas tuvība; medību kaislība un skaistums, pēc kurām Nataša “elpu neatvilkusi priecīgi un entuziastiski čīkstēja tik caururbjoši, ka ausīs zvanīja”; mierīgais prieks par onkuļa ģitāras rībēšanu un Natašas krievu deju, “grāfienes zīdā un samtā, kas prata saprast visu, kas bija Aņisjā, un Aņisjas tēvā, tantē, un mātē, un katrā krievu cilvēkā”... Šīs laimi nesošās minūtes, daudz retāk stundas ir tas, ar ko cilvēks dzīvo.
2. Veidojot “Karu un mieru”, L. Tolstojs meklēja sev atbalsta punktu, kas ļautu rast iekšējo saikni, tēlu, epizožu, gleznu, motīvu, detaļu, domu, ideju, sajūtu kopsakarību. Tajos pašos gados, kad no viņa pildspalvas nāca neaizmirstamās lappuses, kurās smaidoša, melnām acīm mirdzoša Helēna demonstrē savu varu pār Pjēru: “Tātad tu joprojām neesi pamanījis, cik es esmu skaista?.. Tu to neesi pamanījis ES esmu sieviete? Jā, es esmu sieviete, kas var piederēt jebkuram, un arī tev”; kur Nikolajs Rostovs strīda un iespējamā dueļa brīdī ar Andreju Bolkonski “domāja par to, cik gandarīts būtu, redzot zem pistoles bailes no šī mazā, vājā un lepnā cilvēka...”; kur apburtā Nataša klausās Pjēru runājam par aktīvo tikumu, un viena lieta viņu mulsina: “Vai tiešām ir iespējams, ka tik svarīga un sabiedrībai nepieciešama persona vienlaikus ir arī mans vīrs? Kāpēc tā notika?
3. Nav lieliski vēstures notikumi, visa pamatā ir nevis idejas, kas izliekas, ka tās vada, ne paši Napoleona vadītāji, bet gan cilvēks, kas “atbilst visiem dzīves aspektiem”. Tas mēra idejas, notikumus un vēsturi. Tieši tādu cilvēku Ļ.Tolstojs redz Natašu. Būdams autors, viņš viņu nostāda grāmatas centrā, viņš atzīst Natašas un Pjēra ģimeni par labāko, ideālo.
4. Ģimene Tolstoja dzīvē un darbā ir saistīta ar siltumu un komfortu. Mājas ir vieta, kur katrs tev ir dārgs un tu visiem esi dārgs. Pēc rakstnieka domām, nekā tuvāki cilvēki uz dabisko dzīvi, jo stiprākas ir ģimenes iekšējās saites, jo vairāk laimes un prieka katra ģimenes locekļa dzīvē. Tieši šo viedokli Tolstojs pauž sava romāna lappusēs, attēlojot Natašas un Pjēra ģimeni. Tā uzskata rakstnieks, kurš arī šodien mums šķiet moderns.
Izmantotās literatūras saraksts.
1. Bočarovs S.G.L.N.Tolstoja romāns “Karš un miers”. – M.: Daiļliteratūra, 1978. gads.
2. Gusevs N.N. Ļeva Nikolajeviča Tolstoja dzīve. L.N. Tolstojs sava mākslinieciskā ģēnija virsotnē.
3. Ždanovs V.A. Mīlestība Ļeva Tolstoja dzīvē. M., 1928. gads
4. Motyleva T. Par Tolstoja globālo nozīmi L.N. – M.: Padomju rakstnieks, 1957.
5. Plehanovs G.V. Māksla un literatūra. – M.: Goslitizdat, 1948. gads
6. Plehanovs G.V.Tolstojs krievu kritikā. – M.: Goslitizdat, 1952. gads.
7. Smirnova L. A. Krievu literatūra 18. – 19. gs. – M.: – Izglītība, 1995.g.
8. Tolstojs L.N. Karš un miers - M.: -Apgaismība 1978
Bočarovs S. G. L. N. Tolstoja romāns “Karš un miers”. – M.: Daiļliteratūra, 1978. – lpp. 7
Gusevs N.N. Ļeva Nikolajeviča Tolstoja dzīve. L.N.Tolstojs mākslinieciskā ģēnija plaukumā, lpp. 101
Ģimenes romānā "Karš un miers"
Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romānā “Karš un miers” lasītājs atklāj hroniku par Krievijas dalību 1805. gada karadarbībā Austrijā un 1812. gada karā. Bet tas nav tikai notikumu hronoloģijas uzskaitījums, kurā Tolstojs runā par karu no cilvēku dzīvē notiekošo pārmaiņu viedokļa.
Tās galvenokārt bija muižnieku ģimenes, kuru dēli piedalījās šajos karos. Katram bija savi mērķi dalībai karadarbībā, un tie izpaudās saskaņā ar ģimenēm, kas viņus audzināja un audzināja. Ģimenes bija dažādas, un ģimeņu raksturojums romānā “Karš un miers” palīdz izprast daudzu romāna varoņu darbību nozīmi.
Visu romānu risina divu galveno ģimeņu dzīve: Rostovu un Bolkonsku. Bet dziļa izpratne un izpratne par šo ģimeņu locekļu rīcību un rīcību nebūtu iespējama, ja ne citi romāna varoņi:
- Pjērs Bezukhovs ar saviem radiniekiem, kas rūpējas par viņa mirstošo tēvu;
- Drubetsku ģimene (māte Anna Mihailovna un dēls Boriss);
- Kuraginu ģimene (princis Vasilijs, viņa dēli Ipolits un Anatole, meita Helēna);
- Dolokhova ģimene: Fjodors un viņa māte.
Šīs ģimenes ir dažādu morāles vadlīniju un noskaņojumu iemiesojums, kas izpaudās tā laika sabiedrībā.
Citējot ģimeņu aprakstu romānā “Karš un miers”, Ļevs Nikolajevičs Tolstojs liek lasītājam aizdomāties par ģimenes lomu katra cilvēka dzīvē. Visās romānā aprakstītajās situācijās katra varoņa darbības ir saistītas ar iedzimtām ne tikai izskata, bet arī konkrētai ģimenei raksturīgajām rakstura iezīmēm.
Rostovas ģimene
Lasītājs pirmo reizi satiekas ar Rostovu ģimeni, kas ir aizņemta ar gatavošanos viesu uzņemšanai. Jau ar pirmajām rindām lasītājam tiek pasniegta kupla, draudzīga ģimene, kurā visi mīl viens otru un apkārtējos. Viņi ir atvērti un emocionāli, skumji raud, priecīgi smejas, ne vienmēr domājot par to, kādu iespaidu atstāj uz citiem.
Visi šīs laipnās ģimenes bērni, kuri izauguši mīlestībā un cieņā no vecāku puses, sagaida, ka apkārtējie pret viņiem izturēsies tāpat. Godīgi un tieši, viņi reti slēpj savu attieksmi pret notiekošo.
Bolkonsku ģimene
Bolkonsku ģimene ir pilnīgi atšķirīga. Stingrs karotājs, vecais princis Nikolajs it visā ievēro noteiktu rutīnu un pieprasa to no saviem mīļajiem. Viņaprāt, emocijas nevar izrādīt, tā ir vājuma izpausme. Viņa bērni Andrejs un Marija ir vienlīdz atturīgi, paužot savas jūtas.
Bezukhovs
Vecais grāfs Kirils Bezukhovs mirst pašā stāsta sākumā, atstājot ārlaulības dēlu grāfa un bagātības titulu.
Pjērs Bezuhovs, no pirmā acu uzmetiena viens pats stāvēdams ģimenes klanu malās, patiesībā ir arī grāfu Bezuhova ģimenes loceklis.
Lai gan Pjērs ir ārlaulības, viņš ir vecā mirstošā grāfa mīļotais dēls, bijušais izskatīgs vīrietis un sieviešu mīļākais. Grāfa dzimtas muižniecība pamazām izpaužas Pjēra raksturā. Ja romāna sākumā redzam jaunu gaviļnieku, tad beigās viņš ir nopietns un domājošs cilvēks.
Drubetskis
Drubetsku ģimeni, atraitni Annu Mihailovnu un viņas dēlu Borisu var raksturot kā cilvēkus, kuri it visā meklē un atrod savu labumu. Anna Mihailovna mīlestības dēļ pret savu vienīgo dēlu ir gatava tikt pazemota ne tikai kņaza Kuragina, bet jebkura priekšā. Boriss, kurš ar šķietamu piekāpšanos vēro mātes rīcību, patiesībā arī aprēķina katru savu soli un praktiski neko nedara, negūstot sev labumu.
Kuragins
Romānā "Karš un miers" no attēla var izveidot Kuraginu ģimenes aprakstu dažādas darbībasšīs ģimenes locekļi.
Vispirms princis Vasilijs mēģina nozagt grāfa Bezukhova testamentu, pēc tam gandrīz ar maldināšanu viņa meita Helēna apprecas ar Pjēru un izsmej viņa laipnību un naivumu.
Anatols, kurš mēģināja savaldzināt Natašu Rostovu, nav labāks.
Un Hipolīts romānā parādās kā ārkārtīgi nepatīkams dīvains vīrietis, kura "seja bija apmākusies ar idiotiskumu un vienmēr pauda pašpārliecinātu kurnēšanu, un viņa ķermenis bija kalsns un vājš".
Viltīgi, aprēķini, zemi cilvēki, ienesot iznīcību to dzīvēs, kas ar viņiem sastopas romāna gaitā.
Dolohovs
Fjodors, neapdomīgs un atriebīgs virsnieks un viņa beznosacījumu mīlošā un dievinošā māte, lai gan romāna lappusēs parādās tikai dažas reizes, spēlē nopietnu lomu galveno varoņu likteņos.
Secinājums
Romāna varoņu ģimenēs notiekošo notikumu apraksts, autora dotais ģimeņu raksturojums, tas viss patiesībā liecina par patriotisma pirmsākumiem. krievu armija, tās uzvaru un sakāvju iemesli karā.
Metamorfozes, kas notiek ar romāna varoņiem stāstījuma gaitā, sniedz skaidru priekšstatu par to, kas šajā periodā notiek Krievijā dzīvojošo cilvēku dvēselēs un prātos.
Darba pārbaude
Pārdomas par ģimenes vērtībām (pamatojoties uz Ļ.N. Tolstoja romānu “Karš un miers”)
Ģimene ir viena no lielākajām vērtībām katra cilvēka dzīvē. Ģimenes locekļi novērtē viens otru un tuvajos saskata dzīvesprieku, atbalstu un cerību uz nākotni. Tas ir paredzēts, ja ģimenē ir pareizi morāles principi un koncepcijas. Ģimenes materiālās vērtības tiek uzkrātas gadu gaitā, bet garīgās, kas atspoguļo cilvēku emocionālo pasauli, tiek saistītas ar iedzimtību, audzināšanu un vidi.
Romānā L.N. Tolstoja "Karš un miers" stāsta centrā ir trīs dzimtas - Kuragins, Bolkonskis, Rostovs.
Katrā ģimenē toni nosaka ģimenes galva, un viņš nodod saviem bērniem ne tikai rakstura iezīmes, bet arī savu morālo būtību, dzīves baušļus, vērtību jēdzienus - tos, kas atspoguļo vēlmes, tieksmes, gan vecāku, gan jaunāku ģimenes locekļu mērķi.
Kuraginu ģimene ir viena no slavenākajām Sanktpēterburgas augstākajās aprindās. Visvairāk tomēr izdevās uzbūvēt princim Vasilijam Kuraginam, nepatiesam un šauram cilvēkam izdevīgs stāvoklis: Anatolijam - veiksmīga karjera, Helēnai - laulība ar vienu no bagātākajiem cilvēkiem Krievijā.
Kad bezdvēseles izskatīgais Anatols sarunājas ar veco princi Bolkonski, viņš diez vai spēj atturēties no smiekliem. Gan pats princis, gan vecā vīra vārdi, ka viņam, jaunajam Kuraginam, jākalpo “caram un tēvzemei”, viņam šķiet “ekscentriski”. Izrādās, ka pulks, kuram Anatols ir “norīkots”, jau ir devies ceļā, un Anatole nebūs “darbā”, kas laicīgo grābekli nemaz netraucē. "Kāds man ar to sakars, tēt?" - viņš ciniski jautā savam tēvam, un tas izraisa vecā Bolkonska, atvaļināta ģenerāļa, pienākuma un goda vīra, dusmas un nicinājumu.
Helēna ir gudrākā, bet ārkārtīgi naivākā un laipnā Pjēra Bezukhova sieva. Kad Pjēra tēvs mirst, princis Vasilijs, vecākais Kuragins, izstrādā negodīgu un zemisku plānu, saskaņā ar kuru grāfa Bezuhova ārlaulības dēls varētu nesaņemt ne mantojumu, ne grāfa titulu. Tomēr prinča Vasilija intriga cieta neveiksmi, un viņš ar savu spiedienu, cinismu un viltību gandrīz ar varu apvieno labo Pjēru un viņa meitu Helēnu. Pjēru pārsteidz fakts, ka pasaules acīs Helēna bija ļoti gudra, bet tikai viņš zināja, cik viņa ir stulba, vulgāra un samaitāta.
Gan tēvs, gan jaunie Kuragins ir plēsēji. Viena no viņu ģimenes vērtībām ir spēja ielauzties kāda cita dzīvē un to salauzt savu savtīgo interešu dēļ.
Materiālie labumi, spēja parādīties, bet nebūt – tās ir viņu prioritātes. Taču stājas spēkā likums, saskaņā ar kuru "...nav diženuma, kur nav vienkāršības, labestības un patiesības." Dzīve viņiem šausmīgi atriebjas: Borodina laukā Anatolijam tiek amputēta kāja (viņam joprojām bija "jākalpo"); Helēna Bezukhova mirst agri, savā jaunības un skaistuma plaukumā.
Bolkonsku ģimene ir no dižciltīgas, slavenākās Krievijas dzimtas, bagātas un ietekmīgas. Vecais Bolkonskis, goda vīrs, saskatīja vienu no vissvarīgākajām ģimenes vērtībām tajā, cik lielā mērā viņa dēls pildīs vienu no galvenajiem baušļiem - būt un nerādīties; atbilst ģimenes stāvoklim; nemainiet dzīvi pret amorālām darbībām un zemiskiem mērķiem.
Un Andrejs, tīri militārs cilvēks, nepaliek par “viņa mierīgās augstības” Kutuzova adjutantu, jo tas ir “laiķa amats”. Viņš atrodas priekšgalā, Šengrabenas kauju centrā, Austerlicas notikumos, Borodina laukā. Bezkompromisa un pat rakstura stingrība padara princi Andreju par cilvēku ārkārtīgi sarežģītu apkārtējiem. Viņš nepiedod cilvēkiem viņu vājības, jo ir prasīgs no sevis. Bet pamazām, gadiem ejot, Bolkonskim pienāk gudrība un citi dzīves vērtējumi. Pirmajā karā ar Napoleonu viņš, būdams slavenība Kutuzova galvenajā mītnē viņš varēja sirsnīgi satikt nezināmo Drubetski, kurš meklēja patronāžu ietekmīgi cilvēki. Tajā pašā laikā Andrejs varēja atļauties bezrūpīgi un pat ar nicinājumu izturēties pret militārā ģenerāļa, cienījama cilvēka lūgumu.
1812. gada notikumos jaunais Bolkonskis, kurš daudz cieta un daudz saprata dzīvē, dienē aktīvajā armijā. Viņš, pulkvedis, ir pulka komandieris gan savās domās, gan savā darbībā kopā ar padotajiem. Viņš piedalās negodīgajā un asiņainajā Smoļenskas kaujā, iet grūtu atkāpšanās ceļu un Borodino kaujā saņem brūci, kas kļūst nāvējoša. Jāpiebilst, ka 1812. gada kampaņas sākumā Bolkonskis “uz visiem laikiem pazuda galma pasaulē, nelūdzot palikt pie suverēna, bet gan lūdzot atļauju dienēt armijā”.
Bolkonsku ģimenes labais gars ir princese Marija, kura ar savu pacietību un piedošanu koncentrē sevī mīlestības un laipnības ideju.
Rostovu ģimene ir Ļ.N. mīļākie varoņi. Tolstojs, kas iemieso krievu nacionālā rakstura iezīmes.
Vecais grāfs Rostovs ar savu izšķērdību un dāsnumu, atkarīgā Nataša ar pastāvīgu gatavību mīlēt un būt mīlētai, Nikolajs, kurš upurē ģimenes labklājību, aizstāvot Deņisova un Sonjas godu - viņi visi pieļauj kļūdas, kas viņiem maksā. un viņu mīļie mīļi.
Bet viņi vienmēr ir uzticīgi “labajam un patiesībai”, ir godīgi, dzīvo līdzi savas tautas priekiem un nelaimēm. Tās ir augstākās vērtības visai ģimenei.
Jaunā Petja Rostova tika nogalināta pirmajā kaujā, neizšaujot nevienu šāvienu; no pirmā acu uzmetiena viņa nāve ir absurda un nejauša. Bet šī fakta jēga ir tāda, ka jauneklis nežēlo savu dzīvību cara un Tēvzemes vārdā šo vārdu augstākajā un varonīgajā nozīmē.
Rostovieši ir pilnībā izpostīti, atstājot savus īpašumus ienaidnieku sagūstītajā Maskavā. Nataša kaislīgi apgalvo, ka nelaimīgo ievainoto glābšana ir daudz svarīgāka par ģimenes materiālo vērtību glābšanu.
Vecais grāfs lepojas ar savu meitu, viņas skaistās, gaišās dvēseles impulsu.
Romāna pēdējās lappusēs Pjērs, Nikolajs, Nataša, Marija ir laimīgi savās veidotajās ģimenēs; viņi mīl un ir mīlēti, viņi stingri stāv uz zemes un bauda dzīvi.
Noslēgumā mēs varam teikt, ka Tolstoja iecienītāko varoņu augstākās ģimenes vērtības ir viņu domu tīrība, augsta morāle un mīlestība pret pasauli.
Meklēts šeit:
- Ģimenes tēma romānā Karš un miers
- Ģimene romānā Karš un miers
- ģimenes romānā Karš un miers